ראשי›ליקוטי הלכות›חושן משפט›הלכות נזיקין›הלכה ה׳

הלכה ה׳הלכות נזיקין · הלכה ה׳ מתוך ה׳

אדם מועד לעולם — יוקר ממון ישראל המעלה האמונה הנפולה דרך פרנסה דקדושה

◆

מהלך ההלכה

אדם מועד לעולם — יסוד ההלכה בתורת ׳תקעו אמונה׳

רבי נתן פותח מהיסוד ההלכתי ׳אדם מועד לעולם בין בשוגג בין במזיד, בין ער בין ישן׳ ומעגן אותו בתורה ׳תקעו-אמונה׳ (ליקוטי תניינא סימן ה): העיקר הוא האמונה, וזוכים לה על ידי צעקת הלב ׳ממעמקים׳ שדרכה חותרים ׳מים עמקים עצה׳. החידוש: זה נעשה על ידי ׳איש תבונות׳ הממשיך רוחניות אלוקות לתוך צמצומים ובכך מוליד פרנסה ומצחצח את הנשמה. אלא שעליית האמונה מולידה גם ׳גרים׳ הפוגמים ומכניסים גאווה, והתיקון הוא ׳המגני ארץ׳ המעלים מבחינת ׳החתים בשרו׳ לבחינת ׳פתוחי חותם קדש לה׳׳ — בחינת תפילין.

ב׳

יוקר ממון ישראל וחיוב הנזק אפילו בשינה

מכאן נגזר האיסור להזיק ממון חברו וחובת ׳יהי ממון חברך חביב עליך כשלך׳, כי ממון ישראל יקר מאוד — דרכו נמשכת האמונה, שכן פרנסת ישראל מומשכת מן הצדיקים המצחצחים את הנשמה ומעלים ממנה מים עמוקים עצה. לכן ׳האדם חיב בהזק תמיד אפלו בשנה׳: כל ההיזקות נמשכות מ׳המזיקי עלמא׳ שמקורם בזוהמת הגרים ובפגם הברית, שהוא-הוא פגם הדעת. ולכן, כתב רבנו ז״ל בספר הא״ב, ׳שכל ההזקות באין על ידי פגם הדעת׳ — ואף בשינה, שהיא הסתלקות הדעת, נדרש תיקון קבוע.

ג׳

׳שמין להם בעדית׳ — שורש התשלום בבחינת עדן

מדוע חייב המזיק לשלם דווקא ׳בעדית׳? רבי נתן קושר זאת ל׳נהר יצא מעדן להשקות את הגן׳ — משם מקור כל הפרנסה והממון (בבחינת פישון וזהב הארץ). מילת ׳עדית׳ נגזרת מ׳עדן׳, כפי שהשדה הטובה נקראת עדן (׳כגן עדן הארץ לפניו׳). החידוש: כשמשלמים נזק, צריך להתחיל את התיקון מראש — מהמשכת רוחניות אלוקות לתוך צמצומים, בדיוק כמו הנהר היוצא מעדן, ולכן דווקא שדה עדית (משורש עדן) היא התשלום ההולם.

ד׳

ארבעה אבות נזיקין כנגד ארבעת פגמי האמונה

השור, הבור, המבעה וההבער אינם מקרים טכניים אלא ארבע בחינות של ׳המזיקי עלמא׳, כולם פגם באמונה. השור הוא בחינת חטא העגל (׳וימירו את כבודם בתבנית שור׳). הבור הוא היפוך הצדיקים החותרים מים עמוקים עצה — אלה השקועים בתאוות ממון, ׳באר... אין מים בו... נחשים ועקרבים יש בו׳. המבעה הוא בחינת פגם הגרים, הנלמד מהפסוק ׳איך נחפשו עשו נבעו מצפניו׳ — ורבותינו דרשוהו על ׳מבעה זה השן׳, כלומר המנהיגים של שקר הדוברים עתק על הצדיקים.

ה׳

ההבער — פגם הניאוף, וסיכום ׳מיטב הארץ׳

ה׳הבער׳ הוא בחינת פגם הניאוף הנמשך מזוהמת הגרים, ׳בחינת תבערת המדורה של תאוה׳. רבי נתן מסכם: כל ארבעת אבות הנזיקין נמשכים מפגמים בפגם האמונה, ולכן אמר התנא ׳לא הרי זה כהרי זה׳ — שינויים רבים אך צד שווה שדרכם להזיק. ולכן חב המזיק לשלם ׳במיטב הארץ׳, כי עיקר התיקון על ידי בחינת מיטב הארץ — עדית — כדי לחזור ולהמשיך מים עמוקים עצה הנמשכים מעדן העליון.

ו׳

המסור כדוגמת כופר, ופגם הגאווה שמקלקל הפרנסה מחדש

רבי נתן חוזר לחומרת איסור המסירה, ומבאר שכל אימת שהסטרא אחרא מתגברת לקלקל, חוזרת ונפגמת האמונה מראשית התיקון — למשל, זוהמת הגרים מכניסה גאווה, ו׳גאוה בחינת עבודה זרה׳ (׳כל המתגאה כאלו עובד עבודה זרה׳). כשהעולם מתנהג כראוי, כל העושר נמשך לצדיק האמת ולמקורביו; אך מאז חורבן הבית התהפך הגלגל, ו׳העשירות אצל ההמון והצדיקי אמת רבם עניים׳. גם פגם המשפט — ׳הדין המעות את הדין נקרא תועבה׳ — הוא שורש כל החורבן והגלות, כפי שדרשו רבותינו על שלוש קינות ה׳איכה׳ (משה, ישעיה, ירמיה) שכולן סובבות סביב פגם המשפט.

ז׳

המסור נופל לטיפת עשו וישמעאל — ׳מורידין ולא מעלין׳

כאן מוסבר עומק חומרת המסור: הוא מוסר ממון ישראל (הנקראים כולם צדיקים) ביד העכו״ם שהם היפך האמונה, ובכך פוגם בפגם המשפט. לכן דין המסור ׳שמורידין אותו ולא מעלין׳ — כי הוא נופל לבחינת ׳טפת עשו וישמעאל שאסור להעלותה׳, וכפי הכתוב בעשו ׳אם תגביה כנשר... משם אורידך׳. תיקון המשפט מחייב דווקא להוריד את הפגם ולא להעלותו, כדי שלא יקלקל את המשפט עוד.

ח׳

דתן ואבירם — דוגמת המוסר שפוגם במשפט של משה

רבי נתן מביא את דתן ואבירם כדוגמה היסטורית: הם פגמו במשפט כנגד משה (׳מי שמך לאיש שר ושפט עלינו׳) ומסרו אותו, ולבסוף מרדו במשפט התורה כולה בעדת קורח — ועונשם ׳וירדו הם וכל אשר להם חיים שאולה׳, בחינת ׳מורידין ולא מעלין׳. תיקון המשפט השלם יבוא רק על ידי משיח, שנאמר בו ׳ושפט בצדק דלים׳, עד שיקוים ׳ציון במשפט תפדה׳.

ט׳

ראש השנה — יום המשפט שמעלה את האמונה

כל התיקונים הנ״ל שייכים לראש השנה, שבו עמלים גדולי הצדיקים להעלות את האמונה (בחינת מלכות) על ידי צעקה ׳ממעמקים קראתיך ה׳׳. עיקר גמר התיקון הוא תיקון המשפט — לגרש את טיפת עשו וישמעאל מן המוח. תיקון זה, מלמד רבי נתן, מושג רק על ידי תמימות: הצדיק הגדול ׳משליך כל חכמתו... לתוך רפש וטיט בשביל ה׳ יתברך׳ כדי להעלות נפשות שנפלו לעמקי תהומות, וכל מי שממשיך עצמו לדרכי התמימות יכול להיכלל בו ולעלות עמו.

י׳

עיקר תיקון האדם — לשפוט עצמו ולהאמין ביושר משפטי ה׳

רבי נתן מיישם את תיקון המשפט על חיי היחיד: כל אדם צריך לשפוט את עצמו תמיד, וקלקולו נובע מ׳חכמות רעות של העולם׳ הגורמות לו לחשוב שה׳ אינו מתנהג עמו במשפט ישר — למשל, מי שחושב שאי אפשר לעבוד את ה׳ מחמת חסרון פרנסה. אך ה׳ ׳אינו מנסה שום אדם במה שאינו יכול לעמד בו׳, כדברי חז״ל ׳הלל מחיב עניים, יוסף מחיב הרשעים, רבי אלעזר בן חרסום מחיב העשירים׳ — ובכל מדרגה, תיקונו של האדם הוא בתמימות.

י״א

לימוד הישיבה הקדושה — יעקב איש תם יושב אוהלים

כדי לזכות לתמימות ולתיקון המשפט, צריך ׳להתאבק בעפר רגלי התמימים׳ ולהיכלל בישיבת הצדיק האמת, ׳רבי עם תלמידים שנקרא ישיבה׳. רבי נתן מדגים זאת ביעקב אבינו: ׳ויעקב איש תם ישב אהלים׳ — הוא ישב באוהלי הישיבות הקדושות של שם ועבר ללמוד שם דרכי תמימות, ובזכות זה זכה לתיקון המשפט, ׳משפט וצדקה ביעקב אתה עשית׳.

י״ב

׳אשירה חסד ומשפט׳ — הליכה בתום לב לבחור בישיבה נכונה

פסוקי מזמור ׳חסד ומשפט אשירה לך ה׳׳ מתפרשים כאן כהוראה להאמין שה׳ צדיק בין בחסד בין בדין, ולזכות לכך על ידי בחינת ׳אשכילה בדרך תמים׳. ׳אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי׳ מתפרש כמעין חשבון נפש: להסתכל באמת למי לקרב את עצמו — למושב לצים או לתמימים וכשרים. לכן ׳לא ישב בקרב ביתי עשה רמיה׳ מסמל את טיפת עשו וישמעאל שיש לגרשם מהישיבה הקדושה.

י״ג

׳אשרי יושבי ביתך׳ — מהלכי הישיבה עד תיקון המשפט

רבי נתן דורש מזמור שלם על מעלת בני הישיבה הקדושה: ׳אשרי יושבי ביתך׳ הם יושבי הישיבות, ׳מסלות בלבבם׳ מלמד שאפילו במדבר נחש שרף ועקרב אפשר למצוא דרך לה׳. ׳עברי בעמק הבכא מעין ישיתוהו׳ מתאר את הנופלים לעמקי תהומות הצועקים ממעמקים עד שחותרים מעיין ישועה. ׳ילכו מחיל אל חיל׳ מסמל את המלחמות המרובות הנדרשות לעלות מהחתים לפתוחי חותם, עד ׳יראה אל אלקים בציון׳ — גמר תיקון המשפט.

י״ד

מלחמת ראש השנה — גירוש עשו וישמעאל וברכת ׳עלינו לשבח׳

בראש השנה מתחוללת מלחמה כנגד ׳טפת עשו וישמעאל׳, שממנה נמשכים המוסרים והחולקים הגדולים כדתן ואבירם, לכן אומרים ׳מלך אביון בלה ורד שחת׳. בעוד שאת שאר האומות מבקשים להעלות (׳כל העמים תקעו כף׳), את עשו וישמעאל — בחינת עמלק — יש לגרש ולהוריד לגמרי, שזהו עיקר תיקון המשפט הנרמז בברכת מלכויות ובתפילת ׳עלינו לשבח׳: ׳שלא שם חלקנו כהם׳.

ט״ו

׳כל המתמים עצמו... שעה עומדת לו׳ — תמימות מול נחוש ועקשות

מהגמרא בנדרים (דף לב) מובא ׳כל המתמים את עצמו הקדוש ברוך הוא מתמם עמו׳, ולעומתו ׳כל המנחש לו נחש׳. רבי נתן קושר זאת לתיקון המשפט: על ידי תמימות זוכים לגרש טיפת עשו וישמעאל ולקרב רחוקים כאברהם. מי שדוחק את השעה ורוצה שה׳ ימלא חפצו מיד נחשב ׳עקש׳ ומהרהר אחר מידותיו יתברך, אבל ההולך בתמימות מאמין ש׳עדין לא הגיע השעה טובה שלו׳ ומרבה תפילה — ואז ׳בודאי השעה עומדת לו׳.

ט״ז

׳הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט׳ — ׳לו נחש׳ במקום ׳לא נחש׳

רבי נתן מפרש שהמידה כנגד מידה מוסברת בהמרת ׳לא נחש ביעקב׳ ל׳לו נחש׳ אצל מי שאינו תמים: ׳שחת לו לא׳ — כלומר הפך לו באל״ף ללו בוא״ו. ׳בניו מומם׳ מתפרש שההולך בתמימות הוא הבן החביב לה׳, ומי שהופך ארחות יושר ואינו מאמין בשלמות בצדקת המשפט נחשב בעל מום, כי ׳תמימות לשון שלמות והמום הוא חסרון׳ — היפך ׳עם גבר תמים תתמם׳.

י״ז

שלושה ספרים בראש השנה — צדיקים, רשעים ובינוניים כתיקון המשפט

רבי נתן מבאר את מאמר חז״ל על שלושה ספרים הנפתחים בראש השנה: היושבים על המשפט למעלה הם נשמות הצדיקים האמיתיים שעמדו בניסיון. עיקר עיסוקם לעשות גרים ובעלי תשובה. הרשעים הגמורים הם בחינת טיפת עשו וישמעאל שדינם ׳לאלתר למיתה׳; הצדיקים — הנלווים לצדיקי אמת — ׳נכתבין לאלתר לחיים׳ כי ׳הדבוק לטהור טהור׳; והבינוניים תלויים עד יום כיפור, גמר תיקון החותם דקדושה, בבחינת ׳אם תוציא יקר מזולל׳.

י״ח

׳אם כבנים אם כעבדים׳ — תיקון המשפט בתפילת ראש השנה

פרשנות לתפילה ׳היום יעמיד במשפט כל יצורי עולמים אם כבנים אם כעבדים׳: תקוותנו נסמכת על הצדיק התמים שהוא בבחינת בן ועבד, ועל ידו נזכה להשיג דרכי ה׳ ומשפטיו. ׳ותוציא כאור משפטנו׳ — נזכה להאמין באמונה שלמה שמשפטיו יתברך ישרים. יעקב אבינו, שדחה לגמרי את טיפת עשו וישמעאל (׳היתה מטתו שלמה׳), זכה ביותר לתיקון המשפט: ׳משפט וצדקה ביעקב׳.

י״ט

יום כיפור — גמר תיקון החותם והשעיר המשתלח

ביום כיפור נגמר תיקון החותם דקדושה, על ידי עשיית גרים ובעלי תשובה, ולכן בכניסת היום אומרים ׳בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה אנו מתירים להתפלל עם העברינים׳ — להעלותם לתוך קדושת התפילה. השעיר המשתלח לעזאזל הוא בחינת טיפת עשו וישמעאל שיש לגרשה, כמובא בספרי קודש ש׳השעיר המשתלח הוא בסוד הן עשו אחי איש שעיר׳.

כ׳

סוכה — יציאה מן הבית אל דירת עראי לקיבוץ הנעמנים

מראש השנה ועד שמיני עצרת עוסקים בכל התיקונים על ידי לימוד הישיבה הקדושה. אחרי יום כיפור עוברים לסוכה — בחינת ענני כבוד הנעשים מהגרים ובעלי תשובה (רמז ׳ענן׳ = ׳נדיבי עמים נאספו׳). עיקר מצוות סוכה הוא לצאת מדירת הקבע לדירת עראי, כי הרב האמת מכתת רגליו לקבץ את ׳הנאמני ארץ׳ שאינם יכולים לבוא אליו — בבחינת ׳והם תכו לרגלך׳, תלמידי חכמים המכתתים רגליהם ללמד תורה שעיקרה אמונה.

כ״א

׳ויעקב נסע סוכותה׳ — הבית נבנה רק על ידי הסוכה

רבי נתן שואל למה קרא יעקב את המקום ׳סוכות׳ ולא ׳בית׳, הרי בנה גם בית. התשובה: הבית שבנה יעקב היה כולו בשביל התורה (׳בית דב׳ראשית), אך ׳למקנהו עשה סכת׳ — עבור המון העם הרחוקים עדיין מהישיבה (הנקראים ׳בהמות׳, שהרי ׳כל מי שאין בו דעה... הוא בהמה בדמות אדם׳). דווקא הסוכה מאפשרת לאסוף את הנפשות אל הבית, ולכן ׳כל האזרח בישראל ישבו בסכת׳.

כ״ב

ארבעת המינים — קשר המרכבה ותמימות האתרוג

ארבעת המינים כלולים מכל הכיתות שבישראל וממשיכים תיקון המשפט, שהוא ׳קשר המרכבה שהוא מארבע ארבע׳ (חיות, אופנים, פנים). האתרוג, בחינת כנסת ישראל, מקבל דווקא את דרכי התמימות האמיתיים — ׳אחת היא יונתי תמתי׳, ורבי נתן דורש ׳תמתי׳ כלשון תמימות.

כ״ג

שמיני עצרת ותקיעת השופר — הישיבה של מעלה מתוקנת על ידי של מטה

בשמיני עצרת חוזרים מהסוכה אל הבית ומסיימים את התורה כדי לחזור ולפתוח אותה, שכל זה תיקון הישיבה הקדושה שהחל בראש השנה. השופר מעורר את כל באי עולם להתקבץ אל הישיבה: ׳אלהים ישב על כסא קדשו, 'ישב' דיקא, כי באתערותא דלתתא אתער לעלא׳. גם קדושת בית ישראל היא קדושת בית המקדש (מובא מהתורה ׳בראשית לעיני כל ישראל׳), ולכן ׳בית שאין נשמעין בו דברי תורה ראוי לשרף׳.

כ״ד

סיום התורה והתחלתה — עיקר האמונה בחידוש העולם

עם שמיני עצרת מסיימים את התורה וחוזרים ומתחילים אותה, כי ׳ארכה מארץ מדה׳ — עומק עצום בכל אות. עיקר הלימוד הוא המעשה: העצות איך להינצל מהבלי העולם הזה. הכל מסתיים באמונת חידוש העולם, ׳בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ׳ יש מאין מוחלט, וזה כל תכלית האדם: ׳בגין דישתמודעין לה׳. סעיף זה מסיים את חטיבת ׳אמונה ותיקון המשפט׳ ופותח נושא חדש: ׳חובל בחברו ושמירת הנפש׳.

כ״ה

מעקה וסולם — הצלת נפשות נפולות מכלב רע וסולם רעוע

רבי נתן פותח בהלכת ׳כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך׳ ובדרשת חז״ל שלא יגדל כלב רע ולא ישים סולם רעוע. הכלב הרע הוא טיפת עשו וישמעאל האסורה בעליית המוח; הסולם הוא כלי עליית הנפשות הנפולות (בעלי תשובה וגרים), וצריך שיהיה חזק — ׳סלם בגימטריא סיני׳, כי כל עלייתם היא על ידי התורה שניתנה בסיני, הר השפל, ללמד שהצדיק משפיל עצמו כדי להעלות נפשות נפולות. ׳בית חדש׳ נקרא כך כי שם מחדשים חידושי תורה, והמעקה מסמל צמצום המוחין — שגם בקדושה יש לצמצם.

כ״ו

חובל בחברו — תיקון ממון כנגד ׳נטילת נשמה שבאותו איבר׳

החובל בחברו מתקן דווקא בממון, כי ההכאות והחבלות באות מריבוי המחלוקת ופוגמות מאוד באמונה, כמובא ׳מחלקת הוא בחינת פגם אמונה׳. ההכאה עצמה היא בחינת ׳נטילת נשמה שבאותו האיבר׳ — הפרדת רוחניות אלוקות מן האיבר, כלומר קלקול ישיר של המשכת רוחניות אלוקות לתוך צמצומים. לכן דווקא בממון מתקנים, כי שורש הממון נמשך מאותה המשכה עצמה — ׳עין תחת עין׳ נדרש כממון.

כ״ז

משה ושני האנשים הנצים — פגם המשפט כשורש הגלות

רבי נתן מקשר את חטא שני האנשים העברים הנצים ותשובת הרשע ׳מי שמך לאיש שר ושפט עלינו׳ לפגם המשפט: ההכאות והמריבות הן פגם הישיבה שממנה תיקון המשפט. לכן אמר משה ׳אכן נודע הדבר׳ — הכרה שישראל בגלות דווקא בגלל פגם המשפט הנגרם מהכאות וחבלות, פגם השייך לפגם האמונה.

כ״ח

חמישה דברי החובל — נזק, צער, ריפוי, שבת ובושת כתיקוני אמונה

כל אחד מחמשת התשלומים מתקן בחינה אחרת: ׳נזק׳ מתקן את המשכת רוחניות אלוקות שנפגמה; ׳צער׳ מתקן את צעקת הלב ממעמקים לחתור מים עמוקים עצה; ׳רפוי׳ מתקן את העצות שמהן גדלה האמונה (׳מצמיח ישועות בורא רפואות׳); ׳שבת׳ מתקן פגם הגאווה שהוא תיקון פגם ניאוף; ו׳בשת׳ הוא גמר תיקון פגם ניאוף — ׳אין בשת אלא במקום עריין׳. השורש המשותף הוא המחלוקת, ותיקונה השלם הוא ׳עד שיפיסנו׳ — שלום אמיתי.

כ״ט

חנוכה — קדושת בית הישיבה מול בתי היוונים

חנוכת נר חנוכה היא בחינת חנוכת הבית המקדש וקדושת בתי הישיבות. אנשי כנסת הגדולה קבעו יחד ישיבה קדושה ובררו את הלכות התורה (׳מפיהם אנו חיים׳), ולעומתם הקימו חכמי יוון בתי אסיפות לחכמות רעות שהתנגדו לתורה, ורצו להחריב את המקדש ולבטל את המילה. אור נר חנוכה הוא ׳עמקות העצות שנתגלין מתוך עמק החשך׳, בחינת ׳ברישא חשוכא והדר נהורא׳.

ל׳

השמן החתום בחותמו של כהן גדול — קשר יום כיפור לחנוכה

כל התיקונים תלויים זה בזה, ותיקון החותם דקדושה נגמר ביום כיפור, בעבודת הכהן הגדול המכפר על פגם הברית. הנס של חנוכה בא דווקא בשמן ׳חתום בחותמו של כהן גדול׳, כי הוא עוסק בתיקון החותם דקדושה ביום כיפור. רבנו ז״ל כתב ש׳כפי הסלח נא שפועלין ביום הכפורים כן זוכין לקדשת חנכה׳ — שתי התורות נאמרו באותה שנה.

ל״א

שורש האור — המשכת רוחניות אלוקות לצמצומים כשמן הפרנסה

רבי נתן מרחיב: עיקר האור של כל האורות הוא ה׳ בעצמו, אלא שהוא למעלה מכל שם אור, וכשהצדיקים ממשיכים רוחניות אלוקותו לתוך צמצומים זהו שורש האור — ׳בוצינא דקרדינותא׳. אולם ההתנוצצות הראשונית דקה מכדי להאיר, ולכן הכרחי השמן — שפע הפרנסה — כדי שיוכל הצדיק להאיר לעולם, בבחינת ׳כד הקמח לא תכלה וצפחת השמן לא תחסר׳.

ל״ב

׳לא היה בו להדליק כי אם יום אחד׳ — קרב מתמיד מול הסטרא אחרא

הנס שדלק השמן שמונה ימים מבטא שגם כשמתגברים ׳כשרים ומשברים תאותם׳, הסטרא אחרא אורבת תמיד, ולכן אין ביטחון על מעט השמן אלא ליום אחד. אך בכוח הצדיקים הגדולים, אנשי כנסת הגדולה שהם ׳יקרים מהכהן הגדול׳, נעשה הנס ודלק שמונה ימים — כנגד שמונה המידות מכתר עד הוד — עד שנעשות עצות עמוקות שאי אפשר לסתרן, בחינת ׳אורו של משיח׳.

ל״ג

חזקיהו וחיבול העול — שמן התורה כמבטל שלטון הסטרא אחרא

הפסוק ׳וחבל על מפני שמן׳ בחזקיהו — שביקש הקב״ה לעשותו משיח — מתפרש על עסק תורתו הרב שקבע ישיבות (׳בדקו מדן ועד באר שבע׳). על ידי עסק זה נחבל עול הסטרא אחרא (סנחריב בדורו), ׳לריח שמניך טובים שמן תורק שמך׳ — אפילו כשנדמה שהשמן כלה, כוחו ממשיך להאיר ולהוסיף גרים ובעלי תשובה, ׳על כן עלמות אהבוך׳.

ל״ד

׳כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן׳ — השתלשלות הדעת לעצות

מזמור ׳הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד׳ משבח את הישיבות הקדושות. ׳כשמן הטוב על הראש ירד על הזקן זקן אהרן׳ מתאר את השתלשלות השמן — הדעת הקדוש — מהמשכת רוחניות אלוקות דרך ׳איש תבונות׳ (הזקן) ועד המידות שהן העצות, שדרכן גדלה האמונה. ׳כטל חרמון... חיים עד העולם׳ מסמל שפע פרנסה שלא ייפסק לעולם בזכות הישיבות.

ל״ה

׳איש וביתו׳, ׳נר לכל אחד׳, ׳מהדרין מן המהדרין׳ — שלוש דרגות הלימוד

רבי נתן מפרש את שלוש הדרגות במצוות נר חנוכה כשלוש דרגות בהעברת אור התורה: ׳איש וביתו׳ — הבעל הבית הוא ראש ישיבה בביתו; ׳המהדרין נר לכל אחד׳ — כל בני הבית, שהם כתלמידים, לומדים ומלמדים בעצמם; ו׳המהדרין מן המהדרין מוסיף והולך׳ — הם אף מחדשים חידושי תורה משלהם, חותרים עצות עמוקות שלא נתבארו בפירוש בדברי רבם.

ל״ו

ההלל של חנוכה — אמרות טהורות המשיבות את הנפש

ההלל של חנוכה הוא בחינת אמרות טהורות הנמשכות מתיקון המוחין על ידי המגיני ארץ, ׳מזקק שבעתים׳ מהשבעה ראשים של שתי השי״ן שבתפילין. אמרות אלו, כדוגמת ׳מן המצר קראתי יה׳, ׳שובי נפשי למנוחיכי׳, מחיות ומשיבות את הנפש המרה, עד שהיא ׳יפתח פיו וישיר ויזמר... לה׳ יתברך על כל החסדים הנפלאים שעשה עמו למלטו׳.

ל״ז

שמחת ההלל וסעודות חנוכה — שמחה כתיקון הברית

ההלל הוא בחינת שמחה (׳זה היום עשה ה׳ נגילה ונשמחה בו׳) המחזקת את כוח המלאך על המאכלים. גם סעודות חנוכה, אף שבשולחן ערוך הן נחשבות רשות, נהפכות לסעודות מצווה כשמספרים בהם את הנס ואומרים זמירות — כי עיקר תיקון האכילה, שהוא תיקון הברית, הוא על ידי שמחה.

ל״ח

ההלל כתיקון המשפט — ׳אשירה לך ה׳ אזמרה אשכילה בדרך תמים׳

ההלל מבטא גם תיקון המשפט — הידיעה והאמונה ש׳צדיק ה׳ וישר משפטיו׳, הנמשכת מהרבי עם התלמידים בישיבה הקדושה העוסקים בהמשכת אמונה ותמימות. ׳בה׳ אהלל דבר... חסד ומשפט אשירה לך ה׳ אזמרה אשכילה בדרך תמים׳ — הכל בחינת תיקון המשפט שכבר נדון באות טו.

ל״ט

מדוע נר חנוכה משתקיעת החמה — המשכת אור העצות מיום ללילה

הזמן ההלכתי של נר חנוכה — ׳משתשקע החמה... עד שתכלה רגל מן השוק׳ — מבטא שעיקר גילוי אור העצה הוא ביום, ובלילה, כשמסתלק אור העצות, יש להתגבר להמשיך את האור גם לתוך החושך, כמו שיעקב אבינו תיקן תפילת ערבית (׳ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש׳) והמשיך מאור יום לתוך תוקף חשכת לילה.

מ׳

חושך קודם לאור בכל יום — צורך בעצות מתחדשות תמיד

בכל יום ובכל אדם נשנית בחינת ׳ברישא חשוכא והדר נהורא׳: היצר מתחדש בכל יום, ולכן צריך עצות עמוקות מדי יום ביומו — ׳האמונה מתחדשת בכל בקר בבחינת חדשים לבקרים רבה אמונתך׳. תפילת ערבית, קריאת שמע בערב, ולימוד תורה בלילה — כולם מכוונים לחתור עצות בתוך החושך, ולכן בברכת ׳השכיבנו׳ מבקשים ׳ותקננו בעצה טובה מלפניך׳.

מ״א

הדלקה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק — ביטול העצות הרעות

ההדלקה בתחילת החושך ממשיכה את קדושת שבעת קני המנורה מבית המקדש, כדי לחתור עצות עמוקות בלילה. ׳עד שתכלה רגל מן השוק׳ מתפרש: ׳רגל׳ הוא בחינת עצות (׳וכל העם אשר ברגליך ההולכים אחר עצתך׳), ולכן צריך שיכלו העצות המקולקלות של ההמון הרודף אחר ממון והבלי עולם עד שיתבטלו לגמרי מהרשות הרבים, מקום הסטרא אחרא.

מ״ב

הפניה לכתבי האר״י ולדרך פשוטה יותר להבנת ההמון

רבי נתן מציין שכל הנ״ל מובן גם בכתבי האר״י ז״ל בדרך סוד, אך אינו נגיש ל׳איש פשוט׳ להפיק ממנו עצות לעבודת הבורא. הוא מדגיש שבדרכו-שלו, של רבי נחמן, ניתן להבין רמזים והתעוררות נפלאה להתקרב לה׳ בכל יום מחדש מכל מה שעובר על האדם — סוד נר חנוכה הוא ההארה הנמשכת למלכות מהמוחין של היום.

מ״ג

הנס בימי מתתיהו — דווקא בעת החושך הגדול ביותר

אף שההמשכה מיום ללילה מתרחשת בכל יום, זכינו למצוות נר חנוכה דווקא בימי מתתיהו, כאשר חכמי יוון התגברו עד שרצו להשכיח את התורה לגמרי — עת החושך הגדול ביותר (׳וחשך על פני תהום-זה מלכות יון׳). דווקא אז חמל ה׳ והפך את החושך לאור גדול, כפי שבכל דור באים צדיקי אמת ומאירים עצות עמוקות בתוך תוקף החושך. הדלקת הנרות בזמנם ממשיכה את האור לכל השנה, כמו תקיעת השופר וכמו אכילת מצה בפסח.

מ״ד

עצות עמוקות דורשות יגיעה בישיבה הקדושה — לא רק בלימוד עיוני

כל זה אי אפשר לזכות לו כי אם על ידי לימוד מרובה בישיבה הקדושה, כי בכל יום, ובפרט בעת חושך אישי (גם ביום ממש), צריך לחפש ולחתור עצות עמוקות דרך צעקת הלב ממעמקים. ככל שהאדם עולה, הבעל דבר מתגרה בו יותר (׳כל הגדול מחברו...׳), ולכן יש להרבות בלימוד דרכי העצות — ׳כי לא המדרש הוא העקר אלא המעשה׳.

מ״ה

׳משתשקע החמה׳ — לימוד לאחר הסתלקות הצדיק

בסיום, רבי נתן דורש שהדלקת הנר משתשקע החמה רומזת שעיקר המשכת אור התורה גובר דווקא לאחר הסתלקות הצדיק האמת, בבחינת ׳עד שלא שקעה שמשו של עלי׳. אז דווקא צריכים התלמידים להתגבר וללמוד בעיון רב את חידושי תורתו, בבחינת ׳בעלי אספות׳ — צדיקים שעיקר היגיעה בתורתם היא לאחר שנאספו, כדי לחתור עצות עמוקות מתוך גודל החושך לכל אחד לפי בחינתו, ׳למען דעת כל עמי הארץ כי ה׳ הוא האלקים אין עוד׳.

א׳

אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד, בֵּין עֵר בֵּין יָשֵׁן: עַל פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ-אֱמוּנָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ה, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה: כִּי הָעִקָּר הוּא אֱמוּנָה וְכוּ' וְלִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה הוּא עַל יְדֵי צַעֲקַת הַלֵּב מִמַּעֲמַקִּים וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹתְרִין הַמַּיִם עֲמֻקִּים עֵצָה וְכוּ'. וְלָזֶה צְרִיכִין אִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וּמְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ בִּבְחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹבַע נַפְשׁוֹ וְכוּ' וְכוּ'.

וְעַל יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה נַעֲשִֹין גֵּרִים וְכוּ' וְאֵלּוּ הַגֵּרִים מַזִּיקִין לְיִשְֹרָאֵל וּמַכְנִיסִין בָּהֶם גַּאֲוָה וְכוּ'. וְהַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוֹתָם וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה' בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב׳

וְעַל כֵּן אָדָם צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ מָמוֹן יִשְֹרְאֵלִי שֶׁיָּקָר מְאֹד, אַדְּרַבָּה, חוֹבָה עָלָיו לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַצִּילוֹ מֵהֶזֵּק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, יְהִי מָמוֹן חֲבֶרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ. וְכֵן הוּא מְחֻיָּב לְהִשְׁתַּדֵּל לְהָשִׁיב אֲבֵדָה וְכוּ' שֶׁהִוא מִצְוַת עֲשֵֹה דְּאוֹרַיְתָא. כִּי מָמוֹן יִשְֹרָאֵל יָקָר מְאֹד, כִּי מָמוֹן וּפַרְנָסַת יִשְֹרָאֵל נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם נִכְלָלִים בִּבְחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַחְצְחִין הַנְּשָׁמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִדְלוֹת הָעֵצוֹת טוֹבוֹת מִמַּעֲמַקִּים שֶׁעַל יְדֵי זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה.

נִמְצָא, שֶׁמָּמוֹן יִשְֹרְאֵלִי יָקָר מְאֹד, כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁגְּדֵלָה עַל יְדֵי מָמוֹן וּפַרְנָסַת יִשְֹרָאֵל וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָסוּר לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָאָדָם חַיָּב בְּהֶזֵּק תָּמִיד אֲפִלּוּ בְּשֵׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִתִּקּוּנֵי הָאֱמוּנָה הַנַּ"ל, כִּי הֵם נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַגֵּרִים שֶׁקָּשִׁים לְיִשְֹרָאֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל יָדָם נִמְשָׁךְ נִאוּף בְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם כָּל כֹּחַ הַמַּזִּיקִין רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּיָּדוּעַ שֶׁעַל יְדֵי מִקְרֶה בִּלְתִּי טָהוֹר חַס וְשָׁלוֹם, נִבְרָאִין מַזִּיקִין חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְזֶה שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּסֵפֶר הָא"ב) שֶׁכָּל הַהֶזֵּקוֹת בָּאִין עַל יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּאִין הַמִּקְרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, זֶה עִקַּר פְּגַם הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְעַל כֵּן מִשָּׁם כָּל הַהֶזֵּקוֹת כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן גַּם כָּל הַמַּנְהִיגֵי וּמְפֻרְסָמֵי שֶׁקֶר שֶׁעַל יָדָם בָּא כָּל זֶה כַּנַּ"ל הֵם נִקְרָאִים מַזִּיקֵי עָלְמָא, כִּי עַל יָדָם נִמְשָׁךְ פְּגַם הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהֶזֵּקוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם אֲפִלּוּ בְּשׁוֹגֵג וּבְשֵׁנָה, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוֹתָם וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם וְכוּ' בְּחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין, עַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָר גַּם בַּשֵּׁנָה שֶׁהִוא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי זוֹכֶה לַחֲלוֹם עַל יְדֵי מַלְאָךְ וְכוּ' וְנִצֹּל מֵחֲלוֹם עַל יְדֵי שֵׁד וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמִּקְרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, נִמְצָא שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת דַּעְתּוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַד שֶׁיִּנָּצֵל גַּם בְּשֵׁנָה וּבְשׁוֹגֵג שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שֵׁנָה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת.

וְעַל כֵּן אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם אֲפִלּוּ בְּשׁוֹגֵג וּבְשֵׁנָה כְּשֶׁהִזִּיק. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַדַּעַת הַנַּ"ל שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בִּכְלַל הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ הַנַּ"ל בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נִצֹּל מִפְּגַם הַדַּעַת אֲפִלּוּ בְּשֵׁנָה וּבְשׁוֹגֵג וְכַנַּ"ל:

ג׳

וְעַל כֵּן כְּשֶׁהִזִּיק צָרִיךְ לְשַׁלֵּם בְּעִדִּית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּשְׁנָה הַנִּזָּקִין שָֹמִין לָהֶם בְּעִדִּית. כִּי כְּשֶׁהִזִּיק שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּזִּיקֵי עָלְמָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת קִלְקוּל וּפְגַם בְּתִקּוּנֵי הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת הֶפְקֵר וְנִכְסֵי הַגֵּר) שֶׁכָּל הַפְּגָמִים הַמְבֹאָרִים שָׁם שֶׁהֵם פְּגַם נִאוּף שֶׁבָּא עַל יְדֵי פְּגַם הַגֵּרִים וְכוּ' עַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וְנִפְגָּם הָאֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַיֵּן שָׁם) עַל כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁהַתְחָלַת הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְהַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים זֶה בְּחִינַת וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְכוּ'. כִּי עֵדֶן-עַיִן לֹא רָאָתָה, בְּחִינַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וּכְשֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיכוֹ לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עִקַּר הַמְשָׁכָתוֹ הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן שֶׁמִּשָּׁם הַתְחָלַת הַצִּמְצוּמִים עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגַּן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בִּבְחִינַת וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים שָׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסּוֹבֵב אֶת כָּל אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר שָׁם הַזָּהָב וּזְהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב וְכוּ', כִּי מִשָּׁם כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה.

וְזֶה בְּחִינַת עִדִּית שֶׁהַמַּזִּיקִין צְרִיכִין לְשַׁלֵּם, כִּי נִקְרָאִים עִדִּית מִלְּשׁוֹן עֵדֶן, כִּי הַשָּדֶה הַטּוֹבָה נִקְרֵאת עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כְּגַן עֵדֶן הָאָרֶץ לְפָנָיו (יוֹאֵל ב). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּחִירָם מֶלֶךְ צוֹר בְּעֵדֶן, גַּן אֱלֹקִים הָיִיתָ וְכוּ' (יְחֶזְקֵאל כח). וְעַל שֵׁם עֵדֶן נִקְרָאִים הַשָּדוֹת הַטּוֹבוֹת עִדִּית. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּזָּקִין שָֹמִין לָהֶם בְּעִדִּית, כִּי כְּשֶׁצְּרִיכִין לְשַׁלֵּם הַנְּזָקִין לְתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקְלוּ בְּהֶזֵּקָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן מֵרֹאשׁ וְהַתְחָלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁהוּא נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עִדִּית שֶׁשָּׁרְשָׁם בְּחִינַת עֵדֶן וְכַנַּ"ל:

ד׳

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין הַשּׁוֹר וְהַבּוֹר וְהַמַּבְעֶה וְהַהֶבְעֵר. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת בָּאִין עַל יְדֵי הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁכְּלוּלִים בְּאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין וּמֵהֶם נִמְשָׁכִין תּוֹלָדוֹת רַבּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אָבוֹת מִכְּלַל דְּאִיכָּא תּוֹלָדוֹת. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַמַּזִּיקֵי עָלְמָא כַּנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּפְגַם הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא הָעִקָּר.

כִּי כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה. וְעַל כֵּן הֵם אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין הַשּׁוֹר וְכוּ', כִּי כָּל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה הַשּׁוֹר וְהַבּוֹר וְכוּ' הֵם הַהֵפֶךְ מֵהַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם: הַשּׁוֹר זֶה בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵטְא הָעֵגֶל בִּבְחִינַת וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר וְכוּ': הַבּוֹר זֶה בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן הֵפֶךְ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעוֹסְקִין כָּל יְמֵיהֶם לַחֲתֹּר הַמַּיִם שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה שֶׁהִוא עַל יְדֵי פַּרְנָסָתָם וַאֲכִילָתָם הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין פַּרְנָסָה וְעַל יְדֵי זֶה מְצַחְצְחִין נִשְׁמָתָם עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַמַּיִם עֲמֻקִּים עֵצָה וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְאֵלּוּ הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא הֵם בְּהֵפֶךְ מִזֶּה, כִּי הֵם מְשֻׁקָּעִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן לַהֲנָאָתָם וְלִכְבוֹדָם. וְהֵם רוֹצִים לְהַזִּיק חַס וְשָׁלוֹם מָמוֹן יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בּוֹר, בְּחִינַת הַמְשֻׁקָּעִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן שֶׁנִּקְרָא בּוֹר, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים, בּוֹר דָּא טְחוֹל וְכוּ' כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק (בְּסִימָן כג) כִּי הֵם בִּבְחִינַת בּוֹר רַק אֵין בּוֹ מַיִם הֵפֶךְ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹתְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַמַּיִם שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן הֵם בִּבְחִינַת בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְכוּ', כִּי מֵימָיו מִן הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַמְשֻׁקָּעִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן לַהֲנָאָתָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא, הֵם בְּחִינַת בּוֹר אֵין מַיִם בּוֹ, כִּי אֵין בּוֹ מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא, הֵם פּוֹגְמִים בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת מַיִם אֵין בּוֹ, אֲבָל נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים יֵשׁ בּוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי הָאֱמוּנָה: וְהַמַּבְעֶה זֶה בְּחִינַת פְּגַם הַגֵּרִים הַנַּ"ל, כִּי הַגֵּרִים נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי הַנִּיצוֹצוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ נֶעְלָמִים בְּזֻהֲמַת עֵשָֹו בִּבְחִינַת כִּי צַיִד בְּפִיו, כַּמּוּבָא.

וּכְשֶׁמּוֹצִיאִין אוֹתָם מִשָּׁם וְנַעֲשִֹין גֵּרִים זֶה בְּחִינַת אֵיךְ נֶחְפְּשֹוּ עֵשָֹו נִבְעוּ מַצְפֻּנָיו, שֶׁנִּבְעֶה וְנִגְלֶה הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהָיוּ צְפּוּנִים וְנֶעְלָמִים בְּזֻהֲמָתוֹ הַגְּדוֹלָה. אַךְ מֵאַחַר שֶׁיָּצְאוּ מִזֻּהֲמָא כָּזֹאת עַל כֵּן הֵם מַזִּיקִין לְיִשְֹרָאֵל וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַבְעֶה בְּחִינַת אֵיךְ נֶחְפְּשֹוּ עֵשָֹו נִבְעוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

כְּמוֹ שֶׁהֵבִיאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִקְרָא זֶה בַּגְּמָרָא לְעִנְיַן מַבְעֶה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם, מַבְעֶה זֶה הַשֵּׁן. בְּחִינַת הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא הַנַּ"ל שֶׁהֵם הַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר הַדּוֹבְרִים עָתָק עַל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁנֵּיהֶם חֲנִית וְחִצִּים וּלְשׁוֹנָם חֶרֶב חַדָּה. בְּחִינַת שָׁרְקוּ וַיַּחַרְקוּ שֵׁן וְכוּ'.

וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל (קַפִּיטְל לד) לְעִנְיַן הָרוֹעִים שֶׁל שֶׁקֶר אֶת הֶחָלָב תֹּאכְלוּ וְכוּ' וַתִּהְיֶינָה צֹאנִי לְאָכְלָה וְכוּ'. וְכֵן בִּזְכַרְיָה יא בְּעִנְיַן רוֹעֶה אֱוִילִי שֶׁהוּא הָרוֹעֶה שֶׁל שֶׁקֶר, נֶאֱמַר שָׁם, וּבְשַֹר הַבְּרִיאָה יֹאכֵל. וְכֵן בִּשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת שֶׁמְּדַבֵּר מֵהָרוֹעִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁמְּגַנֶּה אוֹתָם שֶׁאוֹכְלִים בְּשַֹר יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְהֵם נִמְשָׁכִים מִזֻּהֲמַת הַגֵּרִים הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הֵם בְּחִינַת מַבְעֶה זֶה הַשֵּׁן שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵיךְ וְכוּ' נִבְעוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ה׳

וְהַהֶבְעֵר זֶה בְּחִינַת פְּגַם נִאוּף בְּכַמָּה בְּחִינוֹת הַנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי זֻהֲמַת הַגֵּרִים הַנַּ"ל שֶׁנַּעֲשִֹין עַל יְדֵי עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הֶבְעֵר, בְּחִינַת תַּבְעֵרַת הַמְּדוּרָה שֶׁל תַּאֲוָה הַנַּ"ל, נִמְצָא שֶׁכָּל הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין נִמְשָׁכִין מִפְּגָמִים הַנַּ"ל שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּפְגַם הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָמַר הַתַּנָּא, לֹא הֲרֵי זֶה כַּהֲרֵי זֶה וְלֹא הֲרֵי זֶה כַּהֲרֵי זֶה וְכוּ'.

כִּי יֵשׁ בְּעִנְיַן הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא הַנַּ"ל שִׁנּוּיִים רַבִּים לְאֵין מִסְפָּר בָּהֶם וּבְתוֹלְדוֹתֵיהֶן כַּיּוֹצֵא בָּהֶן הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁדַּרְכָּן לְהַזִּיק, כִּי כֻּלָּם מַזִּיקִים לְהָעוֹלָם מְאֹד. וּכְשֶׁהִזִּיק חָב הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם בְּמֵיטַב הָאָרֶץ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת מֵיטַב הָאָרֶץ, בְּחִינַת מֵיטַב שָֹדֵהוּ וּמֵיטַב כַּרְמוֹ יְשַׁלֵּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עִדִּית הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעֵדֶן הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

ו׳

וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם הָאִסּוּר שֶׁל הַמָּסוֹר שֶׁהֶחְמִירוּ בּוֹ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְאֹד שֶׁדִּינוֹ כְּמוֹ מוּמָר וְכוֹפֵר וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה בַּהֲלָכָה ד הַקּוֹדֶמֶת עִנְיַן מָסוֹר עַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל אַךְ עוֹד לֵאלֹקַי מִלִּין לְבָאֵר יוֹתֵר. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הַמָּסוֹר שֶּׁמּוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין, כִּי כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל נָעוּץ וְקָשׁוּר זֶה בָּזֶה בְּכַמָּה קְשָׁרִים, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁעֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הִוא עַל יְדֵי שֶׁצּוֹעֲקִים מֵעֹמֶק הַלֵּב וְכוּ' עַד שֶׁחוֹתְרִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה וְכוּ' וְכוּ', וְלָזֶה אֵין זוֹכִים כִּי אִם עַל יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת וְכוּ' שֶׁהוּא מִי שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ בַּאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים וְכוּ'.

וְעַל יְדֵי עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה נַעֲשִֹין גֵּרִים וְכוּ' וְאֵלּוּ הַגֵּרִים מַזִּיקִין לְיִשְֹרָאֵל וְכוּ', כִּי מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְֹרָאֵל שֶׁמִּזֶּה לוֹקְחִין חֶרֶב הַגַּאֲוָה הַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר וְכוּ' וְעַל יְדֵי זֶה הֵם מַכְנִיסִין תַּאֲוַת נִאוּף בָּעוֹלָם. וְהַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמַּעֲלִין מֵהֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה', בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ' וְכוּ' עַד תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַחֲזֹר וּלְבָאֵר הַכֹּל פֹּה, כִּי הֵם דְּבָרִים אֲרֻכִּים וַעֲמֻקִּים מְאֹד.

וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁבְּכָל עִנְיָן הַמְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְקַלְקֵל וְלִפְגֹּם. בְּכָל פְּגָם וְקִלְקוּל חוֹזֶרֶת וְנִתְקַלְקֶלֶת הָאֱמוּנָה מֵרֵאשִׁית הַתִּקּוּן, כְּגוֹן בְּמַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַל יְדֵי זֻהֲמַת הַגֵּרִים מַכְנִיסִין גַּאֲוָה וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה מִמֵּילָא מִתְקַלְקֶלֶת הָאֱמוּנָה. כִּי גַּאֲוָה בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עַל יְדֵי הַגַּאֲוָה נִפְגָּם הַפַּרְנָסָה שֶׁל יִשְֹרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַחְצְחִין נַפְשׁוֹ וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לַחֲתֹּר הָעֵצוֹת שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל.

כִּי עִקַּר צַחְצָחוֹת הַנֶּפֶשׁ עַל יְדֵי הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה זוֹכֶה בִּשְׁלֵמוּת רַק הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ בִּשְׁלֵמוּת לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה קְדוֹשָׁה כָּזֹאת שֶׁמְּצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ עַל יָדָהּ, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּפִי קֵרוּבוֹ אֶל הַצַּדִּיק הַזֶּה כֵּן מַמְשִׁיךְ מִמֶּנּוּ פַּרְנָסָה קְדוֹשָׁה הַנַּ"ל.

וְכֵן זוֹכֶה לְאֵיזֶה בְּחִינָה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ בַּאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ עַד שֶׁזּוֹכֶה לְפִי עֶרְכּוֹ לַחֲתֹּר וּלְגַלּוֹת עֵצוֹת שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל: כִּי יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל נִקְרָאִים כֻּלָּם צַדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים מֵחֲמַת שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם מְקֻשָּׁרִים וּכְלוּלִים בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל. וְעַל כֵּן מָמוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל הַכָּשֵׁר הוּא יָקָר מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת צַחְצָחוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁעַל יְדֵי זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא עִקַּר הַכֹּל.

וְאִם הָיָה הָעוֹלָם מִתְנַהֵג כַּסֵּדֶר כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד הָיָה נִמְשַׁךְ כָּל הָעֲשִׁירוּת וְכָל הוֹן דְּעָלְמָא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל וְכָל מִי שֶׁמְּקֹרָב אֵלָיו יוֹתֵר מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ עֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה בְּרֶוַח יוֹתֵר. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם הָיָה עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת לְיִשְֹרָאֵל וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם הָיוּ נִזּוֹנִים מִן הַתַּמְצִית, אֲבָל מֵרִבּוּי עֲוֹנוֹתֵינוּ נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל, כִּי נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכָל הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת אַף עַל פִּי שֶׁגַּם עַתָּה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן נִתְהַפֵּךְ הַגַּלְגַּל וְנִמְשֶׁכֶת הָרֹב לְהָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, וְיִשְֹרָאֵל נִזּוֹנִין מִתַּמְצִית.

וְעַל כֵּן עַתָּה רֹב הָעֲשִׁירוּת אֵצֶל הֶהָמוֹן וְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת רֻבָּם עֲנִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הָעוֹלָם נִזּוֹנִין בִּשְׁבִיל חֲנִינָא בְּנִי וַחֲנִינָא בְּנִי דַּי לוֹ בְּקַב חֲרוּבִין וְכוּ', כִּי צַדִּיקַיָּא מְהַנְיָא זְכוּתַיְהוּ אַעָלְמָא אַדִּידְהוּ לָא. וְעַל זֶה צָעַק הַמְקוֹנֵן, נַחֲלָתֵנוּ נֶהְפְּכָה לְזָרִים וְכוּ'. עַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּשֶׁמַּגִּיעַ לוֹ אֵיזֶה שֶׁפַע שֶׁל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְהַחֲזִיר וּלְהַעֲלוֹת הַפַּרְנָסָה לְמָרָא קַמָּא שֶׁהוּא הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְכָל הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם.

וְכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִתְנַהֵג בְּפַרְנָסָתוֹ וַעֲשִׁירוּתוֹ בִּקְדֻשָּׁה לִבְלִי לְהִתְגָּאוֹת בּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּכְלַל שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם פֶּן תֹּאכַל וְשָֹבָעְתָּ וְכוּ' וְכֶסֶף וְזָהָב יִרְבֶּה לָּךְ וְרָם לְבָבֶךָ וְשָׁכַחְתָּ וְכוּ'. וְאָז יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ. נִמְצָא שֶׁעַל יְדֵי פְּגַם הַגַּאֲוָה נִפְגָּם הַפַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה וּמִמֵּילָא נִפְגֶּמֶת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי זֶה.

וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עַל זֶה כַּנַּ"ל. וְכֵן עַל יְדֵי נִאוּף נִפְגָּם הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים. וְכֵן פְּגַם הָאֲכִילָה הוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁגְּדֵלָה עַל יְדֵי בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹבַע נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה וּמְעֹרֶבֶת בְּהָאֲכִילָה כֹּחַ הַשֵּׁדִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי בְּוַדַּאי אֵינוֹ מְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ בַּאֲכִילָתוֹ וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי נִפְגָּם הָאֱמוּנָה.

וְכֵן עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט נִפְגָּם הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהַדַּיָּן הַמְעַוֵּת אֶת הַדִּין נִקְרָא תּוֹעֵבָה וְכוּ' כְּמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁנִּסְמָךְ לֹא תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה וְכוּ' אֵצֶל שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ, לוֹמַר לְךָ, שֶׁכָּל הַמַּעֲמִיד דַּיָּן שֶׁאֵינוֹ הָגוּן כְּאִלּוּ נוֹטֵעַ אֲשֵׁרָה.

וְעִקַּר הַקִּלְקוּל הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כַּמּוּבָן בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי בְּנִיסָן שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה רָאוּי לְהִתְתַּקֵּן וְכוּ', אַךְ עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט חוֹזֵר וְנִתְקַלְקֵל וְכוּ': וְכָל הָאֲרִיכוּת הַגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁו מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַהֹפְכִים לְלַעֲנָה מִשְׁפָּט וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּישַׁעְיָה בְּהַפְטָרַת חֲזוֹן, יָתוֹם לֹא יִשְׁפֹּטוּ וְכוּ'.

וְזֶה עִקַּר הַקִּינוֹת שֶׁל אֵיכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁמֹּשֶׁה אָמַר, אֵיכָה אֶשָּא לְבַדִּי. וִישַׁעְיָה אָמַר, אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה וְכוּ'. וְיִרְמְיָה אָמַר, אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד וְכוּ', כִּי הַכֹּל אֶחָד וְתָלוּי זֶה בָּזֶה. כִּי מֹשֶׁה אָמַר אֵיכָה אֶשָּא לְבַדִּי לְעִנְיַן תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט לוֹמַר שֶׁגַּם עָלָיו קָשֶׁה לְהַשְׁלִים בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֵיכָה אֶשָּא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּאֲכֶם וְרִיבְכֶם, לְעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט.

וִישַׁעְיָה רָאָה אוֹתָהּ בְּפַחֲזוּתָהּ אָמַר, אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה, עַל שֶׁכְּבָר פָּגְמוּ הַרְבֵּה בַּמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, קִרְיָה נֶאֱמָנָה מָלֵאתִי מִשְׁפָּט וְכוּ'. וְזֶהוּ, קִרְיָה נֶאֱמָנָה מָלֵאתִי מִשְׁפָּט. כִּי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה, כִּי עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט נִמְשָׁךְ זְנוּת וְנִאוּף כַּנַּ"ל. וְיִרְמְיָה רָאָה אוֹתָהּ בְּחֻרְבָּנָהּ וְאָמַר, אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד וְכוּ'.

כִּי עִקַּר הַחֻרְבָּן הָיָה עַל יְדֵי זֶה עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט שֶׁעַל יְדֵי זֶה נוֹפְלִין אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין וְנִמְשָׁךְ תַּאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וְנִתְקַלְקֵל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁעִקָּרָם הָאֱמוּנָה וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מְסַיֵּם שָׁם שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְכוּ'. וְזֶהוּ צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה.

כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בַּעֲלֵי צְדָקָה הָאֲמִתִּיִּים שֶׁזּוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה לְמָקוֹם הַצָּרִיךְ, לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁמֵּהֶם כָּל שֹׁרֶשׁ שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. רַק שֶׁמֵּחֲמַת בְּחִינַת גַּלְגַּל הַחוֹזֵר בְּחִינַת הַטִּקְלָא וְכוּ' שֶׁמִּתְגַּלְגֶּלֶת בְּעֵת הַחֻרְבָּן נִתְהַפֵּךְ הַשֶּׁפַע וְכוּ' עַד שֶׁהִגִּיעַ לְמִי שֶׁהִגִּיעַ.

וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַחֲזִיר הַשֶּׁפַע לְמָרָא קַמָּא כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן פְּגַם הַמִּשְׁפָּט עָצוּם מְאֹד וְעַל יְדֵי זֶה כָּל הַחֻרְבָּן, כִּי כְּשֶׁפּוֹגֵם בַּמִּשְׁפָּט וּמַטֶּה הַדִּין וּמַחֲזִיק יְדֵי הָעוֹשֶֹה עָוֶל שֶׁמְּכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְעוֹשֵׁק מָמוֹנוֹ וּפַרְנָסָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַּדִּין נִמְצָא שֶׁהוּא פּוֹגֵם בְּמָמוֹן וּפַרְנָסַת יִשְֹרָאֵל שֶׁבְּשָׁרְשׁוֹ הוּא קָדוֹשׁ מְאֹד וְכָל הָאֱמוּנָה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי זֶה.

וְהַדַּיָּן הַמְעַוֵּת אֶת הַדִּין פּוֹגֵם בָּזֶה הַרְבֵּה, כִּי בְּוַדַּאי עַל יְדֵי מָמוֹן שֶׁל אִסּוּר שֶׁלּוֹקֵחַ אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַּדִּין בְּוַדַּאי עַל יְדֵי מָמוֹן כָּזֶה אֵין מַמְשִׁיכִין אֱמוּנָה, אַדְּרַבָּא, עַל יְדֵי מָמוֹן כָּזֶה נִפְגֶּמֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: הַמְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ נֶחְשָׁב כְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. וְעַל כֵּן פְּגַם הַמִּשְׁפָּט עָצוּם מְאֹד, כִּי עַל יְדֵי זֶה עִקַּר פְּגַם הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל:

ז׳

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ עֹצֶם פְּגַם הַמָּסוֹר שֶׁמּוֹסֵר מָמוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל בְּיַד עַכּוּ"ם וּמוֹסֵר אֶת אִישׁ יִשְֹרָאֵל הַכָּשֵׁר בְּמִשְׁפְּטֵיהֶם, כִּי הוּא פּוֹגֵם בְּכָל הַנַּ"ל בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁמּוֹסֵר מָמוֹן יִשְֹרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים כֻּלָּם צַדִּיקִים שֶׁעַל יְדֵי מָמוֹנָם נִמְשָׁךְ הָאֱמוּנָה וְהוּא מוֹסְרָם בְּיַד הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל בְּאוֹת ד).

וְהָעִקָּר הוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט שֶׁמּוֹסֵר אֶת יִשְֹרָאֵל בְּמִשְׁפְּטֵי הָעַכּוּ"ם חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לוֹ עָנְשׁוֹ שֶׁפָּסְקוּ לוֹ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁמּוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין, כִּי עִקַּר פְּגַם הַמִּשְׁפָּט נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁמַּעֲלִין טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל אֶל הַמֹּחַ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִפְגָּמִין הַתְּפִלִּין וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל כֵּן הַמָּסוּר שֶׁהַפְּגָם שֶׁלּוֹ מַגִּיעַ לְשָׁם בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט מְאֹד, עַל כֵּן הוּא נוֹפֵל אֶל הַקְּלִפָּה, שֶׁהִוא בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁאָסוּר לְהַעֲלוֹתָהּ, רַק צְרִיכִין לְהוֹרִידָהּ בִּבְחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּעֵשָֹו: אִם תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר וְכוּ' מִשָּׁם אוֹרִידְךָ. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי מִשְׁפָּטוֹ שֶׁל הַמָּסוֹר חָרוּץ, 'מוֹרִידִין וְלֹא מַעֲלִין', כְּדֵי לְתַקֵּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁפָּגַם בּוֹ הַמָּסוֹר בְּיוֹתֵר עַל יְדֵי שֶׁיּוֹרִידוּ אוֹתוֹ וְלֹא יַעֲלֶה עוֹד כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, כִּי נָפַל לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁכָּל קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם, עַל כֵּן צְרִיכִין לְהוֹרִיד אוֹתוֹ וְלֹא יַעֲלֶה עוֹד כְּדֵי לְתַקֵּן הַמִּשְׁפָּט:

ח׳

וְזֶה פְּגַם דָּתָן וַאֲבִירָם שֶׁפָּגְמוּ בַּמִּשְׁפָּט נֶגֶד מֹשֶׁה וְאָמְרוּ, מִי שָֹמְךָ לְאִישׁ שַֹר וְשֹׁפֵט עָלֵינוּ וְכוּ'. וּמָסְרוּ אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַלְהָרְגֵנִי אַתָּה אֹמֵר כַּאֲשֶׁר הָרַגְתָּ אֶת הַמִּצְרִי וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהֵם הִלְשִׁינוּ עָלָיו. וְאַחַר כָּךְ חָלְקוּ עָלָיו בַּעֲדַת קֹרַח וְרָצוּ לַהֲפֹךְ הַמִּשְׁפָּט שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל כֵּן הָיָה עָנְשָׁם וְיָרְדוּ הֵם וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם חַיִּים שְׁאוֹלָה בְּחִינַת מוֹרִידִין וְלֹא מַעֲלִין שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט לְהוֹרִיד וְלֹא לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁהֵם נָפְלוּ לְשָׁם כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים וְכוּ'. וּכְתִיב, מִשְׁפָּטֶךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ וְכוּ'. וְאָז יְקֻיַּם, צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְכוּ' וְכַנַּ"ל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

ט׳

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בִּמְקוֹמוֹ בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר יְגִיעַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מֵחֲמַת שֶׁאָז צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַבּוֹרֵא עוֹלָם, עַל יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְלִיכִין אוֹתוֹ עָלֵינוּ, כִּי אָנוּ מְגַלִּין בִּתְפִלָּתֵנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם וְהוּא מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה צְרִיכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹהֲגִים לוֹמַר מִזְמוֹר מִמַּעֲמַקִּים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה.

וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה צְרִיכִין לִזָּהֵר תֵּכֶף שֶׁלֹּא יְבַלְבְּלוּ הַגֵּרִים אוֹתָנוּ וְכוּ' וְעַל כֵּן צְרִיכִין תֵּכֶף לִבְחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמַּעֲלִין מִבְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ, בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ'. וּצְרִיכִין שִֹמְחָה לְחַזֵּק כֹּחַ הַמַּלְאָךְ שֶׁלֹּא יַזִּיקוּ הַמַּאֲכָלִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם הַנֶּאֱמַר עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה.

וְעִקָּר הוּא גְּמַר הַתִּקּוּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁמְּגָרְשִׁין בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל מֵהַמֹּחַ וְכוּ' וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר לַמְעַיֵּן שָׁם. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹם הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז ה' יִתְבָּרַךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מִשְׁפָּט.

וְאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹצִיא כָּאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט קָשֶׁה מְאֹד וְהוּא עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה וְדַקָּה מְאֹד, כִּי צְרִיכִין דַּיְקָא לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת הֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה וְאַף עַל פִּי כֵן יְגָרֵשׁ בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ אֶת הַמִּשְׁפָּט. עַל כֵּן צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַיּוֹדְעִים לַעֲסֹק בָּזֶה כָּרָאוּי וַאֲנַחְנוּ בַּעֲנִיּוּתֵנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶֹה רַק מַה שֶּׁאָנוּ יְכוֹלִים לִינֹק וְלִשְׁאֹב מִתּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה אָנוּ מְחֻיָּבִים לַחֱתֹּר וּלְהִתְיַגֵּעַ וְלִמְצֹא מַה שֶּׁשַּׁיָּךְ לָנוּ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד: וְהִנֵּה מְבֹאָר שָׁם שֶׁגַּם הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא וְהַנִּשְֹגָּב מְאֹד גַּם הוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כִּי אִם עַל יְדֵי תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁמַּשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתוֹ וּמַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְתוֹךְ רֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה ה' יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלָיו וּמְגַלֶּה לוֹ סוֹד דַּרְכֵי ה' בְּחִינַת צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.

וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהַעֲלוֹת אֶת הַמִּשְׁפָּט מֵעִמְקֵי תְּהוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם בִּבְחִינַת מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה וּמִשָּׁם הוּא מַעֲלֶה אוֹתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הֵיטֵב. נִמְצָא שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הוּא עַל יְדֵי תְּמִימוּת וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כָּל אֶחָד וְאֶחָד לֵילֵךְ בָּזֶה כָּל יָמָיו לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים.

וְעַל יְדֵי זֶה גַּם אָנוּ זוֹכִים בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הַנַּ"ל לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי הַצַּדִּיק הַנַּ"ל בְּתֹקֶף קְדֻשָּׁתוֹ וְחָכְמָתוֹ הַנִּשְֹגָּבָה הוּא מְסַלֵּק הַכֹּל וּמִתְנַהֵג עַצְמוֹ בִּתְמִימוּת וּמַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמוֹ לְתוֹךְ כָּל מִינֵי רֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הָרֶפֶשׁ וְהַטִּיט שֶׁמַּשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְשָׁם בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ הוּא מַה שֶּׁמּוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ וּמַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמוֹ בְּעִמְקֵי תְּהוֹמוֹת שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים וְהַמְלֻכְלָכִים מְאֹד שֶׁל אֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם וְתַאֲוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט עַד הַתְּהוֹם.

וְהַצַּדִּיק בְּגֹדֶל רַחֲמָנוּתוֹ עַל צַעַר הַשְּׁכִינָה וְיִשְֹרָאֵל הוּא מַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְשָׁם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת מִשָּׁם מֵעִמְקֵי תְּהוֹמוֹת תַּחְתִּיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת רֶפֶשׁ וָטִיט שֶׁמַּשְׁלִיךְ הַצַּדִּיק עַצְמוֹ לְשָׁם בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וְרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָתָן שֶׁל רְשָׁעִים וְאֵינוֹ חָפֵץ בְּמִיתָתָן וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח.

וְהַצַּדִּיק שֶׁהוּא יוֹדֵעַ גֹּדֶל תְּשׁוּקַת ה' יִתְבָּרַךְ לָזֶה לְהַחֲזִיר אֵלָיו נִדָּחָיו עַל כֵּן הוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִילוֹ וּמַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לִמְקוֹמוֹת נְמוּכִים כָּאֵלֶּה. כִּי זֶה עִקַּר הַנַּחַת רוּחַ שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וַאֲנִי יָדִי מְלֻכְלֶכֶת וְכוּ', כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן כָּל אֶחָד שֶׁרוֹצֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מֵעֹמֶק נְפִילָתוֹ כָּל תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי תְּמִימוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ וּלְהִכָּלֵל בְּהַצַּדִּיק בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם אֲפִלּוּ בְּעִמְקֵי תְּהוֹמוֹת, כִּי הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת תָּם וּמִתַּמֵּם עִם תְּמִימִים שֶׁכָּל מִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְדַרְכֵי הַתְּמִימוּת אַף אִם נָפַל בְּתַאֲוֹתָיו לִתְהוֹמוֹת כְּמוֹ שֶׁנָּפַל יָכוֹל לְהִכָּלֵל בִּתְמִימוּת הַצַּדִּיק שֶׁהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ לְשָׁם וְיָכוֹל לַעֲלוֹת וְלָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי זֶה:

י׳

כִּי עִקַּר תִּקּוּן כָּל אָדָם הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט. כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל דָּבָר וְכָל הַפְּגָמִים חַס וְשָׁלוֹם, הֵם בְּחִינַת קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג כְּמִשְׁפַּט הַתּוֹרָה. וְעִקַּר קִלְקוּלוֹ עַל יְדֵי חָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ ה' יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בַּמִּשְׁפָּט הַיָּשָׁר וְהַצֶּדֶק כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן כְּפִי מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמּוֹ.

כִּי רֹב הָעוֹלָם צוֹעֲקִים שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. נִמְצָא לְפִי דַּעְתָּם חַס וְשָׁלוֹם, ה' יִתְבָּרַךְ מְעַוֵּת הַמִּשְׁפָּט נֶגְדָּם שֶׁרוֹצֶה שֶׁיַּעֲשֹוּ מַה שֶּׁאֵין בְּכֹחָם לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בְּחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה כָּזֹאת, אֲבָל הָאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵינוֹ כֵן. כִּי צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַאֲמִין כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטָיו וּבְוַדַּאי אֵינוֹ בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ מֵהָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶֹה מַה שֶּׁאֵין בִּיכָלְתּוֹ.

וּבְוַדַּאי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל זֶה הָאָדָם שֶׁיַּחֲטֹף עִתִּים לְתוֹרָה וַעֲבוֹדָה מִתּוֹךְ דַּחֲקוּת הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה מֵעֹנִי וְכוּ'. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם. כִּי בֶּאֱמֶת הָאָדָם לֹא בָּא לָעוֹלָם כִּי אִם בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל שְֹכָרוֹ בְּמִשְׁפָּט וְלֹא יֹאכַל נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְזֶה כָּל מַעֲלָתוֹ עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, עַל כֵּן צְרִיכִים לְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו וְאֵינוֹ מְנַסֶּה שׁוּם אָדָם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמֹד בּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלְּפִי שִֹכְלוֹ קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו, אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ שִֹכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ וּלְהַאֲמִין כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וּמִשְׁפָּטָיו וּבְוַדַּאי הוּא צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בַּעֲשִׁירוּת אוֹ בַּעֲנִיּוּת אוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוֹת וְהָרַעְיוֹנִים וְכוּ' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הִלֵּל מְחַיֵּב עֲנִיִּים, יוֹסֵף מְחַיֵּב הָרְשָׁעִים, רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם מְחַיֵּב הָעֲשִׁירִים.

וּבָזֶה כְּלוּלִים כָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין עָנִי מֵהִלֵּל וְאֵין הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְגָּרוּת כְּמוֹ שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף הַצַּדִּיק וְכֵן אֵין עָשִׁיר כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי תְּמִימוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק מְקַשֵּׁר אוֹתוֹ לְדַרְכֵי תְּמִימוּתוֹ וּמַעֲלֵהוּ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם. וְאִם אַף עַל פִּי כֵן יִצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּיוֹתֵר, צָרִיךְ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים וְכוּ'.

כִּי הַתּוֹרָה נְעוּצָה סוֹפָהּ בִּתְחִלָּתָהּ וּתְחִלָּתָהּ בְּסוֹפָהּ וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר לְכָל אֶחָד כַּמָּה וְכַמָּה הוּא צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ שִֹכְלוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לְתוֹךְ דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַכֹּל יְכוֹלִין לַעֲלוֹת:

י״א

וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לָזֶה לִמּוּד גָּדוֹל לְהִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵי הַתְּמִימִים וְהַכְּשֵׁרִים בְּלִבּוֹתָם וּלְהִשְׁתַּדֵּל כָּל יָמָיו לִהְיוֹת נִכְלָל בִּבְחִינַת הַיְשִׁיבָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעוֹסֵק בַּלִּמּוּד הָאֲמִתִּי שֶׁל קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר לְהַכְנִיס אֱמוּנָה בָּעוֹלָם וּלְהוֹצִיא אֶת כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹת הַמְגֻנִּים שֶׁנָּפַל לְשָׁם. כִּי יֵשׁ בָּזֶה הֲלָכוֹת רַבּוֹת וַעֲמֻקּוֹת וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכָּתַב שָׁם וְזֶה בְּחִינַת רַבִּי עִם תַּלְמִידִים שֶׁנִּקְרָא יְשִׁיבָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו צָרִיךְ לֵילֵךְ עַל יָדָיו וְעַל רַגְלָיו לְבַקֵּשׁ יְשִׁיבָה אֲמִתִּית כָּזֹאת שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת עַל יָדָהּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה לְבַל יֹאבַד בְּתוֹךְ הַתְּהוֹמוֹת תַּחְתִּיּוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם כַּאֲשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ כִּי מִימוֹת אֲבוֹתֵינוּ לֹא פָּסְקָה יְשִׁיבָה מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְזֶה בְּחִינַת וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב אֹהָלִים בְּתוֹךְ הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל שֵׁם וָעֵבֶר לִלְמֹד שָׁם דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת בֶּאֱמֶת לִהְיוֹת אִישׁ תָּם וְעַל כֵּן זָכָה לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִֹיתָ, בְּחִינַת מִשְׁפָּט לֵאלֹקֵי יַעֲקֹב:

י״ב

וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד וּמִשְׁפָּט אָשִׁירָה לְךָ ה' אֲזַמֵּרָה, דְּהַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁצַּדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו בֵּין כְּשֶׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ בְּחֶסֶד בֵּין בְּמִשְׁפָּט וָדִין חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְלָשִׁיר וּלְזַמֵּר וּלְהוֹדוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ עַל הַכֹּל, זֶה זוֹכִין עַל יְדֵי אַשְֹכִּילָה בְּדֶרֶךְ תָּמִים מָתַי תָּבוֹא אֵלָי, דְּהַיְנוּ תְּמִימוּת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ, אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם לְבָבִי בְּקֶרֶב בֵּיתִי, שֶׁבְּקֶרֶב בֵּיתִי, בֵּינִי לְבֵין עַצְמִי אֲיַשֵּׁב עַצְמִי הֵיטֵב וְאֵלֵךְ בְּתָם לְבָבִי לְהִסְתַּכֵּל בֶּאֱמֶת לְמִי לְקָרֵב אֶת עַצְמִי אִם לְמוֹשַׁב לֵצִים חַס וְשָׁלוֹם, אִם לְחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וְכוּ', אִם לִתְמִימִים וִירֵאִים וּכְשֵׁרִים וְכוּ'.

וְזֶהוּ, לֹא אָשִׁית לְנֶגֶד עֵינַי דְּבַר בְּלִיָּעַל עֲשֹֹה סֵטִים שָֹנֵאתִי וְכוּ' עַד: גְּבַהּ עֵינַיִם וּרְחַב לֵבָב אֹתוֹ לֹא אוּכָל. כִּי צְרִיכִין לְבַטֵּל הַגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת עֲשֹֹה סֵטִים, בְּחִינַת תַּאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ, עֵינַי בְּנֶאֶמְנֵי אֶרֶץ לָשֶׁבֶת עִמָּדִי הֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ תָּמִים הוּא יְשָׁרְתֵנִי וְכַנַּ"ל.: וְזֶהוּ: לֹא יֵשֵׁב בְּקֶרֶב בֵּיתִי עֹשֵֹה רְמִיָּה. בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁצְּרִיכִין לְגָרְשָׁם מֵהַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה:

י״ג

וְזֶהוּ, "אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ" בְּחִינַת יוֹשְׁבֵי יְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנַּ"ל. "עוֹד יְהַלְּלוּךָ סֶלָה". כִּי הֵם יִזְכּוּ בְּוַדַּאי לִתְהִלָּה וְהַלֵּל תָּמִיד, כִּי שָׁם עוֹסְקִין בְּתִקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ, אַשְׁרֵי אָדָם עוֹז לוֹ בָךְ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם, כִּי כָּל זֶה מְקַבְּלִין מִלִּמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה לִהְיוֹת עֹז וְחָזָק בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כִּי הֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה מְאֹד בְּחִינַת בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ'.

וְזֶהוּ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם. בְּחִינַת קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ. שֶׁאֲפִלּוּ בְּמִדְבַּר נָחָשׁ שָֹרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן גַּם שָׁם שׁוֹמְעִין קוֹל הַקּוֹרֵא פַּנוּ דֶּרֶךְ ה' לְיַשֵּׁר בָּעֲרָבָה וְחֹשֶׁךְ מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ בְּחִינַת מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם שֶׁמְּלַמְּדִים אוֹתָם שֶׁיִּהְיֶה מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא אֲפִלּוּ מִמִּדְבָּר וּמִתְּהוֹמוֹת הָאָרֶץ וְכוּ'.

וְזֶהוּ, עֹבְרֵי בְּעֵמֶק הַבָּכָא מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ. שֶׁאוֹתָן שֶׁעָבְרוּ וְנָפְלוּ בְּעֹמֶק הַבָּכָא שֶׁנָּבוֹכוּ עַל יְדֵי תַּאֲוֹתֵיהֶן מְאֹד וְנָפְלוּ לְעִמְקֵי תְּהוֹמוֹת תַּחְתִּיּוֹת. גַּם מִשָּׁם יִצְעֲקוּ מִמַּעֲמַקִּים לַה' יִתְבָּרַךְ. עַד אֲשֶׁר מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ, שֶׁיַּחְתְּרוּ גַּם מִשָּׁם הַמַּיִם עֲמֻקִּים עֵצָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעְיַן הַיְשׁוּעָה לְגַדֵּל הָאֱמוּנָה עַל יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְזֶהוּ, גַּם בְּרָכוֹת יַעְטֶה מוֹרֶה. 'בְּרָכוֹת' בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת. 'יַעֲטֶה' בְּחִינַת לְבוּשִׁים קְדוֹשִׁים שֶׁנַּעֲשִֹים עַל יְדֵי זֶה עַל יְדֵי הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה בְּחִינַת לָבֵשׁ ה' עֹז הִתְאַזָּר וְכוּ', כַּמּוּבָא שָׁם. 'מוֹרֶה' בְּחִינַת הַמּוֹרֵה דֶּרֶךְ שֶׁהוּא הָרַבִּי שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה.: וְזֶהוּ: יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה צְרִיכִין כַּמָּה מִלְחָמוֹת אַחַר כָּךְ לְהַעֲלוֹת מֵהֶחְתִּים לְפִתּוּחֵי חוֹתָם וְכוּ' עַד תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.

וְזֶהוּ, יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל, שֶׁיֵּלְכוּ מִמִּלְחָמָה לְמִלְחָמָה עַד שֶׁיִּזְכּוּ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁעַל יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה בְּחִינַת צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ, יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֵל אֱלֹקִים בְּצִיּוֹן. שֶׁיֵּלְכוּ מִמִּלְחָמָה לְמִלְחָמָה כַּנַּ"ל עַד שֶׁיֵּלְכוּ לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁזֶּה עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן בְּחִינַת יֵרָאֶה אֵל אֱלֹקִים בְּצִיּוֹן שֶׁשָּׁם כָּל תִּקֵּן הַמִּשְׁפָּט בִּבְחִינַת כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ וְכוּ'.

כִּי שָׁם נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת פְּלָאוֹת הַנַּ"ל עַל יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַמִּשְׁפָּט שֶׁהָיָה נִפְלָא וְנֶעְלָם בְּחִינַת כִּי יִפָּלֵא וְכוּ':

י״ד

וְזֶה כָּל הַמִּלְחָמָה שֶׁלּוֹחֲמִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים שֶׁאָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְהִנֵּה עֵשָֹו אָחִיו בָּא מִצֵּידוֹ וְכוּ'. וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה כִּי צְרִיכִין תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט וְלָזֶה צְרִיכִין לְגָרֵשׁ בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמּוֹסְרִים וְהַחוֹלְקִים הַגְּדוֹלִים בְּחִינַת דָּתָן וַאֲבִירָם שֶׁצְּרִיכִים לְהוֹרִידָם מְאֹד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, מֶלֶךְ אֶבְיוֹן בָּלָה וְרָד שַׁחַת וְכוּ', כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַעֲלוֹת כֻּלָּם לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף וְכוּ'.

אֲבָל בְּחִינַת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל צְרִיכִין לְגָרֵשׁ וּלְרַחֵק וּלְהוֹרִיד לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת ה' מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גּוֹיִם מֵאַרְצוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כִּשְֹמֹחַ כָּל הָאָרֶץ שְׁמָמָה אֶעֱשֶֹה לָּךְ (יְחֶזְקֵאל לה), כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: כִּשְֹמֹחַ כָּל הָאָרֶץ, כְּשֶׁיְּקֻיַּם, ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ יִשְֹמְחוּ אִיִּים רַבִּים, אָז שְׁמָמָה אֶעֱשֶֹה לָּךְ, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת רַק בְּחִינַת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל צְרִיכִין לְהוֹרִיד וְלֹא לְהַעֲלוֹת.

וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁגַּם אֱדוֹם יִרְצֶה לְהָבִיא תְּשׁוּרָה וְכוּ'. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל שֶׁיִּהְיֶה בִּשְׁלֵמוּת לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִשְׁפָּטֶךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְכוּ'. וְכֵן מְבֹאָר בְּעוֹבַדְיָה, וְאִם בֵּין כּוֹכָבִים שִֹים קִנֶּךָ מִשָּׁם אוֹרִידְךָ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ שֶׁעוֹסְקִין בּוֹ בְּיוֹתֵר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּבִרְכַּת מַלְכֻיּוֹת שֶׁאָז אָנוּ מִתְפָּאֲרִין בְּנֹעַם חֶלְקֵנוּ שֶׁזָּכִינוּ לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַמְלִיכוֹ עָלֵינוּ וְאָז מַתְחִילִין עִקַּר הַשֶּׁבַח מַה שֶּׁלֹּא שָֹם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וַאֲנַחְנוּ וְכוּ'.

וּבָזֶה מְגָרְשִׁין בְּחִינַת טִפַּת עָשֹוּ וְיִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת עֲמָלֵק שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק, כִּי הוּא עִקַּר תֹּקֶף זֻהֲמַת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת מִשְׁפָּט מְעֻקָּל, בְּחִינַת קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר גֵּרְשׁוּ אוֹתָם אָז אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ, וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ וְכוּ' לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים וְכוּ' לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָּשָֹר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל וְכוּ', כִּי אָז דַּיְקָא כְּשֶׁמְּגָרְשִׁין בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל יְכוֹלִים אַחַר כָּךְ לְהַעֲלוֹת הַכֹּל אֶל הַמֹּחַ וּלְתַקֵּן כֻּלָּם שֶׁכָּל בְּנֵי בָּשָֹר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְבָם וְכַנַּ"ל:

ט״ו

וְעַיֵּן בִּנְדָרִים דַּף לב מִגֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּמִימוּת וְזֶה לְשׁוֹן הַגְּמָרָא שָׁם: אָמַר רַבִּי יִצְחָק, כָּל הַמַּתְמִים אֶת עַצְמוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתַּמֵּם עִמּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, עִם חָסִיד תִּתְחַסָּד עִם גְּבַר תָּמִים תִּתַּמָּם. רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אוֹמֵר, כָּל הַמַּתְמִים אֶת עַצְמוֹ שָׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים. וּכְתִיב, וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם. וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁאָמְרוּ בְּסָמוּךְ מִגֹּדֶל פְּגָם וְקִלְקוּל שֶׁל הַהֵפֶךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם, אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ, כָּל הַמְנַחֵשׁ לוֹ נַחַשׁ וְכוּ'.

כָּל אָדָם שֶׁאֵינוֹ מְנַחֵשׁ מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לַמְּחִצָּה שֶׁאֲפִלּוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אֵינָם יְכוֹלִים לִכְנֹס לָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי לֹא נַחַשׁ וְכוּ' כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְֹרָאֵל מַה פָּעַל אֵל. וְזֶהוּ, כָּל הַמַּתְמִים עַצְמוֹ שָׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיִיתָ וְכוּ'. כִּי עַל יְדֵי תְּמִימוּת הַנַּ"ל זוֹכִין לְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְקָרֵב רְחוֹקִים, כִּי זוֹכִין לְגָרֵשׁ טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁזֶּה הָיָה עֲבוֹדַת אַבְרָהָם וְכָל הָאָבוֹת.

וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְקָרֵב הָרְחוֹקִים הָרְאוּיִים וּלְהַעֲלוֹתָם לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עִנְיָן זֶה מִפָּסוּק וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְרַבּוּ גֵּרִים עַל יָדוֹ, כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי תְּמִימוּת, שֶׁהִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכֶה לָזֶה וְכַנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב. וְזֶהוּ, שָׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין לְךָ אָדָם שֶׁאֵין לוֹ שָׁעָה.

אַךְ הַרְבֵּה אוֹבְדִים שָׁעָה שֶׁלָּהֶם שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְהַצְלִיחַ בָּהּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַל יְדֵי חָכְמָתָם שֶׁל הֶבֶל עַל יְדֵי שֶׁדּוֹחֲקִים אֶת הַשָּׁעָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה שָׁעָה דּוֹחֶקֶת לוֹ. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם עִם חָסִיד תִּתְחַסָּד עִם גְּבַר תָּמִים תִּתַּמָּם וְכוּ' וְעִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל. וּמֵאַחַר שֶׁהוּא עִקֵּשׁ וְרוֹצֶה לְהִתְעַקֵּשׁ שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ תֵּכֶף חֶפְצוֹ וּכְשֶׁאֵין לוֹ מַה שֶּׁחָפֵץ הוּא אוֹמֵר שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּזֶה הָאֹפֶן לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ, נִמְצָא שֶׁהוּא עִקֵּשׁ וּמְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם, ה' יִתְבָּרַךְ בָּא בִּטְרוּנְיָא עִמּוֹ שֶׁלֹּא בְּמִשְׁפָּט יָשָׁר וַאֲזַי גַּם ה' יִתְבָּרַךְ מִתְפַּתֵּל עִמּוֹ וְהַשָּׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ.

אֲבָל הַהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת בֶּאֱמֶת וּמַאֲמִין בֶּאֱמֶת כִּי בְּוַדַּאי צַדִּיק וְיָשָׁר ה' וּמַה שֶּׁסּוֹבֵל יִסּוּרִין וְדַחֲקוּת הַפַּרְנָסָה חַס וְשָׁלוֹם, וְכַיּוֹצֵא הַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ הַשָּׁעָה טוֹבָה שֶׁלּוֹ וּמְקַיֵּם טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם וּתְשׁוּעַת ה', כִּי לִפְעָמִים אֵין ה' יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לוֹ צָרְכֵי יְשׁוּעָתוֹ תֵּכֶף עַד שֶׁיַּרְבֶּה בִּתְפִלָּה עַל זֶה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל וְגַם בַּתְּפִלָּה אָסוּר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת גְּזֵלָה הֲלָכָה ה), וְלִפְעָמִים מִטַּעַם אַחֵר.

עַל כֵּן צָרִיךְ לֵילֵךְ בִּתְמִימוּת וּלְהַאֲמִין בְּיֹשֶׁר מִשְׁפָּטָיו וּלְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה תָּמִיד עַל כָּל דָּבָר וְאָז בְּוַדַּאי הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ כִּי בְּוַדַּאי יַגִּיעַ הַשָּׁעָה שֶׁל יְשׁוּעָתוֹ, כִּי אֵין לְךָ אָדָם שֶׁאֵין לוֹ שָׁעָה, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה עַל יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי תְּמִימוּת דַּיְקָא וְכַנַּ"ל: וְעַיֵּן בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י מַה שֶּׁפֵּרֵשׁ עַל מַאֲמָר הַנַּ"ל, כָּל הַמְנַחֵשׁ 'לוֹ' נַחַשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר, כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב.

וְהָא בְּלָמֶד אָלֶף כְּתִיב, אֶלָּא מִשּׁוּם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, לוֹ נַחַשׁ מָאן דְּקָפִיד קַפְּדִין בַּהֲדֵהּ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה. דִּבְמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד מוֹדְדִין לֵהּ וְלֹא נָפִיק מִקְרָא, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וּפֵרוּשׁוֹ זַ"ל דָּחוּק מְאֹד כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי אַחַר כָּךְ שֶׁגַּם הַמַּהַרְשָׁ"א הִרְגִּישׁ בָּזֶה וְכָתַב שֶׁאֵין נִרְאֶה בְּעֵינָיו לְפָרֵשׁ שֶׁחָזַר בּוֹ מִקְרָא דְמַיְתֵי כִּי לֹא נַחַשׁ וְגוֹ', אַךְ הַפֵּרוּשׁ הוּא בְּסִגְנוֹן זֶה אֶלָּא מִשּׁוּם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, הַיְנוּ שֶׁבְּוַדַּאי בַּקְּרָא כְּתִיב, כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב בְּאָלֶף כְּמוֹ שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת שֶׁאֵין נִחוּשִׁים וּקְסָמִים שׁוֹלְטִין בְּיַעֲקֹב, כִּי הֵם תְּמִימִים עִם ה' וְה' יִתְבָּרַךְ מִתַּמֵּם עִמָּם וְכַנַּ"ל.

אַךְ מִי שֶׁהוּא עִקֵּשׁ וּמִתְנַהֵג בְּנִחוּשִׁים אֲזַי מִתְפָּרֵשׁ אֵלָיו הַמִּקְרָא כְּאִלּוּ הָיָה נִכְתַּב בְּוָא"ו לוֹ נַחַשׁ, כִּי עִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּעַצְמוֹ, בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד מוֹדְדִין לוֹ, כִּי דִּבְרֵי תּוֹרָה מִתְפָּרְשִׁין לְכָל אֶחָד לְפִי דַּרְכּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, זָכָה נַעֲשֵֹית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם.

וְהוּא כְּעֵין שֶׁמָּצִינוּ שֶׁלִּפְעָמִים כְּתִיב לֹא בְּאָלֶ"ף וְקָרִינִין לוֹ בְּוָא"ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: אֲשֶׁר לֹא חוֹמָה וְקָרִינִין בְּוָא"ו וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁמִּי שֶׁהוֹלֵךְ בְּנִחוּשִׁים מִתְפָּרֵשׁ אֶצְלוֹ הַמִּקְרָא לוֹ נַחַשׁ כְּאִלּוּ כְּתִיב בְּוָא"ו. וְעַיֵּן בַּמַּהַרְשָׁ"א שֶׁפֵּרֵשׁ מֵעֵין זֶה וְכֵן מְבֹאָר בַּגְּמָרָא (בְּמַסֶּכֶת סוֹטָה פֶּרֶק ה דַּף כז) שֶׁתֵּבַת לֹא אֲפִלּוּ כְּשֶׁכְּתוּבָה בְּאָלֶף יְכוֹלִין לְפָרְשָׁהּ כְּאִלּוּ כְּתִיב בְּוָא"ו.

וְכֵן לְהֵפֶךְ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל פָּסוּק, הֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל וְכוּ'. וְנֶחֱזֵי הַאי לָא הָכֵי כְּתִיב אִי בְּלָמֶ"ד אָלֶ"ף וְכוּ'. וּמַסִּיק שָׁם אֶלָּא מַשְׁמַע הָכֵי וּמַשְׁמַע הָכֵי, עַיֵּן שָׁם. וּבְפֵרוּשׁ רַשִׁ"י נִמְצָא מְבֹאָר שָׁם שֶׁאֵין הַדָּבָר מֻכְרָע, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן מִתְפָּרֵשׁ הֵיטֵב מַאֲמָר הַנַּ"ל אֶלָּא מִשּׁוּם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה. שֶׁכְּשֶׁהוֹלֵךְ אַחַר נִחוּשִׁים וְתַחְבּוּלוֹת מִתְפָּרֵשׁ אֶצְלוֹ כִּי לוֹ נַחַשׁ כְּאִלּוּ כָּתוּב בְּוָא"ו וְכַנַּ"ל:

ט״ז

וְזֶהוּ, הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ בְּחִינַת תְּמִימוּת. וְזֶהוּ, כִּי כָּל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט. כִּי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי בְּחִינַת תְּמִימוּת, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג, כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁהָאָדָם מִתְנַהֵג, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עִם גְּבַר תָּמִים תִּתַּמָּם שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל וְכוּ'. וּלְהֵפֶךְ מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג בִּתְמִימוּת עָלָיו נֶאֱמַר מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף אַחַר מִקְרָא זֶה, שִׁחֵת לוֹ לֹא.

שֶׁשִּׁחֵת וְקִלְקֵל וְהָפַךְ מִלֹּא בְּאָלֶ"ף לְלוֹ בְּוָא"ו. כִּי מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּכְלַל יִשְֹרָאֵל כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב הָפַךְ עַל עַצְמוֹ הַגַּלְגַּל שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר כִּי לוֹ נַחַשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ, בָּנָיו מוּמָם. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, בָּנָיו הָיוּ וְהַשְׁחָתָה שֶׁהִשְׁחִיתוּ הוּא מוּמָם, הַיְנוּ כִּי זֶה שֶׁהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת הוּא עִקַּר הַבֵּן הֶחָבִיב לַה' יִתְבָּרַךְ כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְזֶה שֶׁצּוֹעֵק עַל הַהוֹפְכִים אָרְחוֹת יֹשֶׁר וְאֵינָם מַאֲמִינִים כָּרָאוּי בִּשְׁלֵמוּת בְּצִדְקַת הַמִּשְׁפָּט שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ וְהוֹלְכִים אַחַר נִחוּשִׁים וּסְבָרוֹת רַבּוֹת 'בָּנָיו הָיוּ', כִּי אִם הָיוּ הוֹלְכִים בִּתְמִימוּת הָיוּ נִקְרָאִים בָּנִים לַמָּקוֹם.

וְהַשְׁחָתָה שֶׁהִשְׁחִיתוּ הַ"לֹּא נַחַשׁ" עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְ"לוֹ נַחַשׁ", הוּא מוּמָם, כִּי הֵפֶךְ תְּמִימוּת הוּא בַּעַל מוּם, כִּי תְּמִימוּת לְשׁוֹן שְׁלֵמוּת וְהַמּוּם הוּא חִסָּרוֹן. וְזֶהוּ דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל בְּחִינַת עִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל הֵפֶךְ עִם גְּבַר תָּמִים תִּתַּמָּם שֶׁאָז נִקְרָא בֵּן וְתָמִים בִּשְׁלֵמוּת בְּלִי מוּם וְכַנַּ"ל:

י״ז

וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה סְפָרִים נִפְתָּחִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, צַדִּיקִים נִכְתָּבִים לְאַלְתַּר לְחַיִּים, רְשָׁעִים לְאַלְתַּר לְמִיתָה, בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר. וְלָמְדוּ מִפָּסוּק, יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְכוּ'. וּכְבָר תָּמְהוּ כָּל הַמְפָרְשִׁים עַל מַאֲמָר זֶה, וְרֻבָּם פֵּרְשׁוּ שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן חַיֵּי עוֹלָם וְכוּ'. וְעַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל נוּכַל לְהָבִין מְעַט רִמְזֵי דִּבְרֵיהֶם הַנִּשְֹגָּבִים מְאֹד, כִּי הַיּוֹשְׁבִים עַל הַמִּשְׁפָּט בְּבֵית דִּין שֶׁלְּמַעְלָה הֵם נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי הֵמָּה הַיּוֹצְרִים יוֹשְׁבֵי נְטָעִים עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ, כִּי בָּהֶם נִתְיַעֵץ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ קֹדֶם שֶׁהָיוּ בְּזֶה הָעוֹלָם.

מִכָּל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁכְּבָר הָיוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְסָבְלוּ מַה שֶּׁסָּבְלוּ וְעָמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן כָּל כָּךְ וְכוּ' שֶׁהֵם עִקַּר יוֹעֲצָיו וְשׁוֹפְטָיו הַיּוֹשְׁבִים עִמּוֹ עַל הַמִּשְׁפָּט, כִּי הֵם בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל שֶׁמּוֹשְׁלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם הוּא לַעֲשֹוֹת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר וּמוּבָן בְּהַתּוֹרָה וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי (בְּסִימָן לד, עַיֵּן שָׁם).

וְעִקַּר עוֹסְקִים בָּזֶה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְאָז הוּא יוֹם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים. וְאָז עוֹסְקִים הַצַּדִּיקִים בְּתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי שֶׁמְּגָרְשִׁין וּמוֹרִידִין בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ אֶת הַמִּשְׁפָּט וְאָז יְכוֹלִין לַעֲשֹוֹת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵסֶק הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמַּעֲלִים מֵהֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ כִּתּוֹת הַנַּ"ל, רְשָׁעִים גְּמוּרִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל, לְאַלְתַּר לְמִיתָה, כִּי אוֹתָם צְרִיכִים לְרַחֵק וּלְגָרֵשׁ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִיתָה עוֹלָמִית. צַדִּיקִים הֵם הַנִּלְוִים לְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַיּוֹשְׁבִים עַל הַמִּשְׁפָּט הֵם נִכְתָּבִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, כִּי בְּוַדַּאי יַעֲלוּ אוֹתָם הַצַּדִּיקִים אֶל הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְחַיֵּי עוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בָּהֶם פְּגָמִים כִּי אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ וְכוּ', וַאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בָּהֶם פְּגָמִים רַבִּים וְקִלְקוּלִים הַרְבֵּה מְאֹד הֵם בִּכְלַל צַדִּיקִים מֵאַחַר שֶׁדְּבֵקִים וּמִתְקָרְבִים לְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי הַדָּבוּק לְטָהוֹר טָהוֹר, כִּי הַצַּדִּיקִים זֶה עִקַּר עִסְקָם לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים הַמִּתְגַּעְגְּעִים וְחוֹתְרִים לְהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וְכוּ'.

בֵּינוֹנִים הֵם שֶׁתְּלוּיִים בְּסָפֵק וְאֵינָם זוֹכִים עֲדַיִן לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן חָסִים עַל נַפְשָׁם לִבְלִי לִהְיוֹת חוֹלְקִים וּמוֹסְרִים וְשֹוֹנְאִים חַס וְשָׁלוֹם, לְהַצַּדִּיק וְהַנִּלְוִים אֵלָיו, עַל כֵּן הֵם תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז הוּא גְּמַר תִּקּוּן חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעוֹסְקִים בּוֹ הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ לְהַעֲלוֹת מֵהֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל, דְּהַיְנוּ בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים.

וּגְמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל כֵּן אֵלּוּ הַבֵּינוֹנִים תְּלוּיִים עַד יוֹם כִּפּוּר אִם יִרְצוּ לְהִתְקָרֵב יַעֲלוּ אוֹתָם כַּנַּ"ל וְאִם לָאו וְיִתְהַפְּכוּ חַס וְשָׁלוֹם, לְחוֹלְקִים גְּמוּרִים אָז דִּינָם לְמִיתָה, כִּי הֵם נִכְלָלִין בִּבְחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁצְּרִיכִין לְרַחֲקָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְזֶה נַעֲשֶֹה בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחֶטְאֵי הַדּוֹרוֹת מִתְבָּרְרִין בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שִֹמְחַת תּוֹרָה מְעַט מְעַט, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁנַּעֲשֶֹה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל:

י״ח

וְזֶה בְּחִינַת הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים. כִּי כָּל סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְוָתֵנוּ הִוא עַל הַתְּמִימִים בֶּאֱמֶת הַנִּלְוִים אֶל הַצַּדִּיק הַתָּמִים שֶׁהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת וְכוּ' עַד שֶׁהוּא בֵּן הָעוֹבֵד אוֹתוֹ וְכוּ' שֶׁהוּא דַּיְקָא זוֹכֶה לְהַשִּיג דַּרְכֵי ה' וּמִשְׁפָּטָיו שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים רָאוּי לָנוּ לִזְכּוֹת בַּמִּשְׁפָּט מֵאַחַר שֶׁאָנוּ נִסְמָכִים עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בֵּן וְעֶבֶד שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.

וְזֶהוּ, אִם כְּבָנִים רַחֲמֵנוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, הַיְנוּ שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ בִּבְחִינַת 'וְחָמַלְתִּי עֲלֵיהֶן כַּאֲשֶׁר יַחְמֹל אִישׁ עַל בְּנוֹ הָעוֹבֵד אוֹתוֹ' וְיָאִיר עָלֵינוּ הַדַּעַת שֶׁנִּזְכֶּה לְהָבִין דַּרְכֵי מִשְׁפָּטָיו כַּנַּ"ל. וְאָז בְּוַדַּאי לֹא נָסוּר עוֹד מִדְּרָכָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלֵינוּ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁרוֹאֶה וּמֵבִין בְּדַעַת דַּרְכֵי ה' וְיוֹדֵעַ צִדְקָתוֹ וְחַסְדּוֹ בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו בְּוַדַּאי לֹא יָסוּר מִדְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו בֵּין בְּטִיבוֹ בֵּין בְּעָקוֹ חַס וְשָׁלוֹם.

וְאִם כַּעֲבָדִים שֶׁאָסוּר לוֹ לַחֲקֹר שׁוּם טַעַם וִידִיעָה, עֵינֵינוּ לְךָ תְּלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנוּ שֶׁאָנוּ סוֹמְכִים עָלֶיךָ לְבַד, כִּי בְּוַדַּאי צַדִּיק אַתָּה ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטְךָ.: וְזֶהוּ: וְתוֹצִיא כָּאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ. שֶׁתָּאִיר עָלֵינוּ אַתָּה יֹשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ שֶׁנִּזְכֶּה עַל כָּל פָּנִים לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ יְשָׁרִים וְטוֹבִים לַכֹּל וּבְוַדַּאי יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֵינוּ לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.

וְזֶה 'אָיֹם קָדוֹשׁ', כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁחוֹתְמִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפוּר וַיִּגְבַּהּ ה' צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ: וְעַל כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל זֶה מִפָּסוּק יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְכוּ'. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי שֶׁמְּגָרְשִׁין בְּחִינַת עֵשָֹו וְכוּ' שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר כָּל זֶה.

וְזֶהוּ, וּבִזְכוּת הַתָּם דַּיְקָא יוֹצִיא אָיֹם לָאוֹר דִּינֵינוּ. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט וְהַדִּין שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיּוֹצִיא לַצֶּדֶק דִּינֵינוּ הוּא עַל יְדֵי זְכוּת הַתָּם דַּיְקָא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַמִּתְנַהֵג בִּתְמִימוּת וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁעָלָיו כִּוֵּן הַפַּיְּטָן, כִּי עִקַּר הַתְּמִימוּת זָכָה יַעֲקֹב בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם מֵחֲמַת שֶׁהוּא דָּחָה טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל לְגַמְרֵי, כִּי הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה.

וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת זָכָה יַעֲקֹב בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

י״ט

וְזֶה בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז גְּמַר תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל) שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִֹין גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה וּמַעֲלִין מֵהֶחְתִּים לְחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ'. וְעַל כֵּן בִּכְנִיסַת יוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמְרִים, 'בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה וּבִישִׁיבָה שֶׁל מַטָּה אָנוּ מַתִּירִים לְהִתְפַּלֵּל עִם הָעֲבַרְיָנִים', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הָעֲבַרְיָנִים בְּחִינַת גֵּרִים לְכָלְלָם בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת הַתְּפִלָּה שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל יִשְֹרָאֵל שֶׁעוֹסְקִין בְּקִבּוּץ חֶלְקֵי הָאֱמוּנָה וּמְאַסְּפִין כָּל הַנֶּאֶמְנֵי אֶרֶץ לָשֶׁבֶת עִמָּהֶם וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם מְעוֹרְרִין גַּם הַיְשִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה לְהַעֲלוֹת כָּל הָעֲבַרְיָנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת אִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הַשָּעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ לַעֲזָאזֵל זֶה בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁצְּרִיכִין לְגָרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ שֶׁהַשָּעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ הוּא בְּסוֹד הֵן עֵשָֹו אָחִי אִישׁ שָֹעִיר, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

כ׳

וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁמֵּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת עוֹסְקִין בְּכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב. וְכָל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת בָּהֶם כִּי אִם עַל יְדֵי לִמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעוֹסֵק שָׁם הָרַבִּי הָאֱמֶת עִם הַתַּלְמִידִים לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי לִמּוּדָם שֶׁזֶּה הָעִקָּר.

וּבָזֶה עוֹסְקִין בְּיוֹתֵר בְּתִשְׁרֵי בְּכָל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל כֵּן אָז עִקַּר הָאֲסֵפָה וְהַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְּלִין בְּכָל הַיָּמִים הַלָּלוּ, 'אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיָּי וְכוּ''. שֶׁעִקַּר הַבַּקָּשָׁה שֶׁמְּבַקֵּשׁ כָּל אֶחָד שֶׁיִּזְכֶּה לִכָּלֵל בְּהַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזֶּה עִקַּר בֵּית ה' שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, שָֹמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ.

כִּי שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן כָּל הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הָאֲמִתִּיּוּת הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם יָשְׁבוּ הַסַּנְהֶדְרִין בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית וּמִשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה לְכָל הַיְשִׁיבוֹת שֶׁבְּכָל עָרֵי יִשְֹרָאֵל בְּמוֹשְׁבוֹתָם. וְעַל כֵּן אַחַר יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז גְּמַר תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת אִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל. שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִֹין גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְכוּ', כַּמּוּבָן שָׁם שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי לִמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל.

עַל כֵּן אַחַר כָּךְ תֵּכֶף אַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹסְקִין בַּעֲשִֹיַּת הַסֻּכָּה, כִּי סֻכָּה בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁנַּעֲשִֹין עַל יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָנָן שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'נְדִיבֵי 'עַמִּים 'נֶאֱסָפוּ, כַּמְבֹאָר שָׁם עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּד הֲווֹ קָמוּ רַבָּנָן מִמְּתִיבְתָּא דְּרַב הוּנָא וְכוּ'. וְעִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא לָצֵאת מֵהַבַּיִת שֶׁהוּא דִּירַת קֶבַע שֶׁשָּׁם עִקַּר יְשִׁיבַת הָאָדָם לָצֵאת מִשָּׁם אֶל הַסֻּכָּה שֶׁהִיא דִּירַת עֲרַאי.

לְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הוּא עַל יְדֵי זֶה הֵן מִצַּד הָרַב הֵן מִצַּד הַתַּלְמִידִים וְהַחֲבֵרִים הַמְקַבְּלִים, כִּי הָרַב הָאֱמֶת מֵעֹצֶם אַהֲבָתוֹ אֶת יִשְֹרָאֵל אֵינוֹ יָכוֹל לֵישֵׁב בִּקְבִיעוּת בְּבֵיתוֹ רַק הוּא מְכַתֵּת רַגְלָיו לָצֵאת מִקְּבִיעוּת יְשִׁיבַת בֵּיתוֹ לִהְיוֹת נָע וָנָד בַּדֶּרֶךְ וְיוֹשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי בְּחִינַת סֻכָּה כְּדֵי לְקַבֵּץ וְלֶאֱסֹף אֶת הַנֶּאֶמְנֵי אֶרֶץ לָשֶׁבֶת עִמּוֹ, אוֹתָם שֶׁאֵין בִּיכָלְתָּם לָבוֹא אֶל בֵּיתוֹ וְגַם אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ כָּל זְמַן שֶׁהוּא סָגוּר בְּבֵיתוֹ עִם מְעַט תַּלְמִידָיו הַכְּשֵׁרִים, עַל כֵּן הוּא מְכַתֵּת רַגְלָיו לָצֵאת לְדִירַת עֲרַאי בְּחִינַת סֻכָּה כְּדֵי לְעוֹרֵר הַנְּפָשׁוֹת לְהוֹדִיעָם אֲמִתַּת לִמּוּדוֹ הַקָּדוֹשׁ כְּדֵי שֶׁיִּתְקָרְבוּ כֻּלָּם אֶל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה: וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה לְשׁוֹן סוֹכֶה וְצוֹפֶה עַל הַנֶּאֶמְנֵי אֶרֶץ לְהַמְשִׁיכָם לִישִׁיבָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת עֵינַי בְּנֶאֶמְנֵי אֶרֶץ לָשֶׁבֶת עִמָּדִי כַּנַּ"ל.

שֶׁזֶּה סוֹד הֲלִיכַת יִשְֹרָאֵל בַּמִּדְבָּר וְהָעַנְנֵי כָּבוֹד הִקִּיפוּ אוֹתָם שֶׁמִּשָּׁם סוֹד הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי עִקַּר הֲלִיכָתָם הָיָה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. וְכֵן הַתַּלְמִידִים כָּל מִי שֶׁנּוֹגֵעַ יִרְאַת ה' בְּלִבּוֹ וְרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו הַנִּצְחִיִּים צָרִיךְ לָצֵאת מִבֵּיתוֹ הַקָּבוּעַ וּלְכַתֵּת רַגְלָיו מֵעִיר לְעִיר וּמִדּוּךְ לְדוּךְ וְלֵישֵׁב בְּסֻכּוֹת וְאֹהָלִים עַד שֶׁיָּבוֹא לַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעוֹסְקִין שָׁם בְּלִמּוּד הָאֱמֶת לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁזֶּה הָעִקָּר כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁים בְּכָל הַיָּמִים הַלָּלוּ, אַחַת שָׁאַלְתִּי וְכוּ' שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' וְכוּ' שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לִהְיוֹת בִּכְלַל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל. אַךְ אֵיךְ זוֹכִין לָזֶה, עַל זֶה מִתְפַּלֵּל, כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכּוֹ בְּיוֹם רָעָה וְכוּ', שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם אֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה לָשֶׁבֶת בְּבֵית ה' כַּנַּ"ל שֶׁאָז הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת יְמֵי רָעָה, כִּי עִקַּר הָרָעָה וְהַצָּרָה הוּא כְּשֶׁרְחוֹקִין מֵה' יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (דְּבָרִים לא) הֲלֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה.

וְעַל זֶה מְבַקֵּשׁ וּמִתְחַנֵּן מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּצְפְּנֵהוּ בְּסֻכָּה, שֶׁהִוא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהִקִּיפוּ אֶת יִשְֹרָאֵל בַּמִּדְבָּר שֶׁשָּׁם קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁאֵלּוּ הָעֲנָנִים נַעֲשֹוּ מֵהַגֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל וּמִשָּׁם סוֹד הַסֻּכָּה. וְשָׁם יַצְפִּין אוֹתוֹ בְּיוֹם רָעָה שֶׁיִּזְכֶּה לְנַדֵּד בְּרַגְלָיו לִבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי לִבְחִינַת סֻכָּה שֶׁגַּם הַצַּדִּיק הָרַבִּי הָאֱמֶת מְנַדֵּד רַגְלָיו לְשָׁם כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי טִלְטוּלוֹ מִבֵּיתוֹ לְבַקֵּשׁ אֶת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה וְעַל יְדֵי טִלְטוּלֵי הַצַּדִּיקִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם לְהִסְתַּכֵּל עַל הַמִּתְגַּעְגְּעִים לָזֶה עַד שֶׁיִּתְוַעֲדוּ יַחַד עַד שֶׁגַּם הוּא יִזְכֶּה לְהִכָּלֵל עִמָּהֶם לִהְיוֹת חָבֵר לְיִרְאֵי ה' הָאֲמִתִּיִּים שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזֶה אַף חוֹבֵב עַמִּים כָּל קְדוֹשָׁיו בְּיָדֶיךָ.

אַף חוֹבֵב עַמִּים זֶה בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁזּוֹכִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יְחַבֵּב גַּם אוֹתָם, וְזֶה עַל יְדֵי כָּל קְדוֹשָׁיו בְּיָדֶיךָ שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְתַלְמִידֵיהֶם הַמַּמְשִׁיכִים אֱמוּנָה בָּעוֹלָם שֶׁהִוא בְּחִינַת יָדַיִם בְּחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם (סִימָן כב). וְזֶה, וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר וּמִדּוּךְ לְדוּךְ כְּדֵי לְלַמֵּד תּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִוא בְּחִינַת טִלְטוּל כַּנַּ"ל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן עוֹסְקִין בְּפָרָשָׁה זֹאת בִּימֵי הַסֻּכּוֹת שֶׁאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה. וְזֶהוּ, יִשָּא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, שֶׁאֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים הַמְכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם בִּשְׁבִיל לְלַמֵּד תּוֹרָה בֶּאֱמֶת לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם, הֵם נוֹשְֹאִים מִדַּבְּרֹתֶיךָ דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁלְּךָ שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ לָהֶם בְּמֹחָם, שֶׁהֵם חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים שֶׁעַל יָדָם הַכֹּל יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת.

וְהֵם כְּמוֹ הַסַּרְסוּרִים הַבְּקִיאִים הֵיטֵב בְּאֻמָּנוּתָם שֶׁנּוֹשְֹאִים כַּמָּה מִינֵי סְחוֹרוֹת בַּשּׁוּק וְכָל מִי שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ לִקְנוֹת סְחוֹרָה יָפָה הֵם מְזָרְזִים עַצְמָן וּמְגַלִּין לָהֶם הַסְּחוֹרָה מִתּוֹךְ הַמִּכְסֶה וְהַחִפּוּי שֶׁעָלֶיהָ וּמַרְאִין לָהֶם וְאוֹמְרִים לָהֶם, הַבִּיטוּ וּרְאוּ וּמַשְּׁשׁוּ בְּיֶדְכֶם כַּמָּה יָפָה וְטוֹבָה הַסְּחוֹרָה הַזֹּאת בְּיֹפִי וְהִדּוּר וְחִזּוּק וְכוּ'. כְּמוֹ כֵן הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִין בְּלִמּוּדָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁקִּבְּלוּ מֵרַבָּם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד שֶׁמְּבִיאִין אֶת הָאָדָם לְקִיּוּם הַתּוֹרָה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הֵם מְכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם בִּבְחִינַת וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְכָל אֶחָד מֵהֶם הוּא בִּבְחִינַת יִשָּא מִדַּבְּרֹתֶיךָ שֶׁנּוֹשְֹאִים דִּבְּרוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים. וְכָל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת בְּלִי לֵצָנוּת הֵם מַרְאִין וּמְגַלִּין לָהֶם, הַבִּיטוּ וּרְאוּ נִפְלְאוֹת הַסְּחוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת מַה טּוּבָהּ וּמַה יָּפְיָהּ וְכַמָּה וְכַמָּה הִיא מַצְלַחַת לְהָאָדָם הַצְלָחָה הַנִצְחִית וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת שֶׁנִּקְרָא סֻכּוֹת חַג הָאָסִיף בְּחִינַת בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדֻשָּׁה:

כ״א

וְזֶה, וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָֹה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת. וְקָשֶׁה לִכְאוֹרָה, הֲלֹא גַּם בַּיִת בָּנָה, וְלָמָּה קָרָא הַמָּקוֹם עַל שֵׁם סֻכּוֹת דַּיְקָא? אַךְ יַעֲקֹב אָבִינוּ בְּוַדַּאי עָסַק כָּל יָמָיו בְּלִמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן כָּל הַבַּיִת שֶׁבָּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת, הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמַּתְחֶלֶת בְּבֵית דִּבְ'רֵאשִׁית לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם עַל יְדֵי בֵּית יְשִׁיבָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל רָאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר עַל יְדֵי בְּחִינַת בַּיִת לְבַד לְקַבֵּץ וְלֶאֱסֹף הָעָם וְכַנַּ"ל, עַל כֵּן וּלְמִקְנֵהוּ עָשָֹה סֻכֹּת.

'מִקְנֵהוּ' הֵם בְּחִינַת הֲמוֹן הָעָם הָרְחוֹקִים עֲדַיִן מִישִׁיבָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּהֵמוֹת, כִּי כָּל מִי שֶׁאֵין בּוֹ דֵּעָה אֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב וְהוּא בְּהֵמָה בִּדְמוּת אָדָם. וּבִשְׁבִילָם עָשָֹה סֻכּוֹת בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת אֶל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכּוֹת, עַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת אֶל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא בְּחִינַת בַּיִת.

שֶׁכָּל בִּנְיָן הַבַּיִת שֶׁהוּא בֵּית הַיְשִׁיבָה שֶׁהוּא עִקַּר הַבַּיִת הָאֲמִתִּי, הוּא עַל יְדֵי זֶה שֶׁמְּאַסְּפִין הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מִחוּץ לִפְנִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ בִּתְחִלָּה בִּבְחִינַת תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְאָסְפָם לְתוֹךְ בֵּית הַקְּדֻשָּׁה כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת דַּיְקָא, כִּי גַּם עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַבַּיִת הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה וְכַנַּ"ל.

וְזֶה, כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְֹרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת, שֶׁכָּל יִשְֹרָאֵל מִתְאַסְּפִין אֶל הַסֻּכָּה, כִּי שָׁם מִתְוַעֲדִין יַחַד וְכַנַּ"ל:

כ״ב

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר הַמֶּרְכָּבָה שֶׁהוּא מֵאַרְבַּע אַרְבַּע. אַרְבַּע חַיּוֹת, אַרְבַּע אוֹפַנִּים, אַרְבַּע פָּנִים וְכוּ'. כִּי אַרְבָּעָה מִינִים כְּלוּלִים מִכָּל הַכִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל, כַּמּוּבָא, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּהֶם בְּדַרְכֵי מִשְׁפָּטָיו הַנִּפְלָאִים מְאֹד בְּחִינַת צַדִּיק וְטוֹב לוֹ וְכוּ'. וְעַל יְדֵי מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים מַמְשִׁיכִין תְּמִימוּת הַצַּדִּיק הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.

וְהָעִקָּר לְהָאִיר אֶל הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל, דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּיִּים בִּבְחִינַת אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג כַּמּוּבָא, וְזֶהוּ תַמָּתִי דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁתְּמִימָה וְכוּ' בְּחִינַת תְּמִימוּת הַנַּ"ל:

כ״ג

וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁהוּא תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת שֶׁאָז חוֹזְרִין וְנִכְנָסִין מֵהַסֻּכָּה אֶל הַבַּיִת וְאָז עוֹסְקִין לְסַיֵם הַתּוֹרָה וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ מִבְּרֵאשִׁית. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל יִשְֹרָאֵל שֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה לְמַעֲשֶֹה לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם וְלַעֲשֹוֹת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים וְכוּ' עִם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל. שֶׁזֶּה הָעֵסֶק הַקָּדוֹשׁ הִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר הַהַתְחָלָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל יְדֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁעַל יְדֵי זֶה קוֹרְאִים וּמְעוֹרְרִים אֶת כָּל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ אֶל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיְּסוֹדָהּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם בְּלִמּוּד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ. שֶׁהָעִקָּר לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם. וְעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה, וּכְתִיב, כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה (וְכַמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים).

כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר לְעוֹרֵר הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ וְלַעֲשֹוֹת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמִּזְמוֹר שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף וְכוּ' וְכוּ' יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ שֶׁהוּא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה עַל יְדֵי, עָלָה אֱלֹקִים בִּתְרוּעָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

שֶׁעַל יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר מְעוֹרְרִים כֻּלָּם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, אֱלֹהִים יָשַׁב עַל כִּסֵּא קָדְשׁוֹ, 'יָשַׁב' דַּיְקָא, כִּי בְּאִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא. וְכָל מַה שֶּׁמִּתְתַּקֵּן יוֹתֵר הַיְשִׁיבָה שֶׁל מַטָּה, כְּמוֹ כֵן מִתְתַּקֵּן לְמַעְלָה הַיְשִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כִּבְיָכוֹל, הוּא הָרֹאשׁ יְשִׁיבָה כַּמּוּבָא. וְאָז עִקַּר יְשִׁיבָתוֹ עַל כִּסֵּא קָדְשׁוֹ. וְזֶה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, 'הַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא' וְכוּ', כִּי עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ עַל כִּסְאוֹ, כִּבְיָכוֹל, עַל יְדֵי תִּקּוּן הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלְּמַטָּה.

בִּבְחִינַת כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד. כִּי עִקַּר יְסוֹדָם בִּירוּשָׁלַיִם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ עַם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, שֶׁהֵם הַגֵּרִים שֶׁמִּתְתַּקְּנִים עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ בְּחִינַת כִּי לֵאלֹקִים מָגִנֵּי אֶרֶץ, וְאָז 'מְאֹד נַעֲלָה' וּמִתְרוֹמֵם ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר הִתְרוֹמְמוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁהָרְחוֹקִים מְאֹד מִתְקָרְבִים אֵלָיו, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר: כִּי עַל יְדֵי הַשּׁוֹפָר מְעוֹרְרִין בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר שֶׁל מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים וְכוּ' וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם, שֶׁכֻּלָּם יָבוֹאוּ לְשָׁם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת כַּנַּ"ל.

וּבְכָל עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה עוֹסְקִין בָּזֶה עַד יוֹם כִּפּוּר, כִּי בַּעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מְתַקְּנִין הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה. וּבְיוֹם כִּפּוּר נִגְמָר וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל יְדֵי בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמּוּדָי שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי לִמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְעַל כֵּן בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר אוֹמְרִים, בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה וּבִישִׁיבָה שֶׁל מַטָּה אָנוּ מַתִּירִין וְכוּ'. כִּי אָז נִתְתַּקְּנִין הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהַיְשִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה מִתְתַּקֶּנֶת עַל יְדֵי הַיְשִׁיבָה שֶׁל מַטָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה, אָנוּ מַתִּירִין לְהִתְפַּלֵּל עִם הָעֲבַרְיָנִים, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה לְהַעֲלוֹת כָּל הָעֲבַרְיָנִים לְהַכְנִיסָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לַעֲשֹוֹת אוֹתָם בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים וְכַנַּ"ל: וְעַל כֵּן הֵם עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה.

כִּי עִקַּר יְסוֹד הַיְשִׁיבָה הַקְּדֻשָּׁה הוּא לְפָחוֹת עֲשָֹרָה מִבְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁרְאוּיִים לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי אַכָּל בֵּי עֲשָֹרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָֹרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין עַל שֻׁלְחָן אֶחָד וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לִמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם בְּחִינַת עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה כְּנֶגֶד הָעֵדָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁאֵינָהּ פְּחוּתָה מֵעֲשָֹרָה כַּנַּ"ל.

וְאַחַר כָּךְ בְּסֻכּוֹת אָז יוֹצְאִין מֵהַבַּיִת אֶל הַסֻּכָּה כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת טִלְטוּל וְנָע וָנָד. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהִתְפַּשֵּׁט בָּעוֹלָם לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹת נוֹרָאוֹת הַחִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים שֶׁמִּתְחַדְּשִׁין בְּכָל עֵת בְּהַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי לְעוֹרֵר כֻּלָּם לְהִתְאַסֵּף אֲלֵיהֶם וְלָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת סֻכָּה.

וְעַל כֵּן מַקְרִיבִין בְּסֻכּוֹת שִׁבְעִים פָּרִים כְּנֶגֶד שִׁבְעִים אֻמּוֹת כְּדֵי לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם לְהַעֲלוֹת גֵּרִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִין וְנִכְנָסִין מֵהַסֻּכָּה אֶל הַבַּיִת בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, כִּי עִקַּר יְשִׁיבַת הַבַּיִת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי הוּא לֵישֵׁב שָׁם וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה עִם חֲבֵרָיו אוֹ עִם בָּנָיו וְתַלְמִידָיו שֶׁזֶּה חָל עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְפִי בְּחִינָתוֹ.

אוֹ שֶׁעַל כָּל פָּנִים יַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם בִּכְלַל בְּנֵי הַיְשִׁיבָה שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה גַּם הוּא בִּכְלַל בְּנֵי הַיְשִׁיבָה. וְזֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבַּיִת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי, כִּי בַּיִת שֶׁאֵין נִשְׁמָעִין בּוֹ דִּבְרֵי תּוֹרָה רָאוּי לִשָּרֵף כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְכַמּוּבָן בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּהַתּוֹרָה בְּרֵאשִׁית לְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל סִימָן סז לִקוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁקְּדֻשַּׁת בָּתֵּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ.

וְזֶהוּ בְּחִינַת בֵּית דִּבְרֵאשִׁית בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת בֵּית יִשְֹרָאֵל הוּא כְּשֶׁנִּכְלָל בִּקְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צִוָּה עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה אָנוּ צְרִיכִין לָצֵאת מִבָּתֵּינוּ אַחַר יוֹם כִּפּוּר וְלִכָּנֵס אֶל הַסֻּכָּה שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל לְעוֹרֵר כָּל בָּאֵי עוֹלָם אֶל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְאַחַר כָּךְ נִכְנָסִין אֶל הַבַּיִת בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַבַּיִת שֶׁכָּל תִּקּוּנוֹ וְקִיּוּמוֹ הוּא שֶׁיֵּשֵׁב שָׁם בִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיֶה בִּכְלַל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעַל זֶה מִתְפַּלְּלִין כָּל הַיָּמִים הָאֵלּוּ, אַחַת שָׁאַלְתִּי וְכוּ' שִׁבְתִּי בְּבֵית ה'. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָאַזְהָרָה שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁמַּזְהִיר עַל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, שְׁמַע יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ שֶׁבְּכָל יְשִׁיבָתוֹ בְּבֵיתוֹ יְדַבֵּר בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא כְּלַל הַתּוֹרָה.

וְאָז בֵּיתוֹ בְּחִינַת בֵּית ה' בְּחִינַת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעוֹסְקִין שָׁם בְּלִמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, כִּי כָּל בָּתֵּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשָּׁתָם מִשָּׁם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא עֲצֶרֶת לְשׁוֹן אֲסֵפָה, כִּי אָז עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָאֲסֵפָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמִּתְאַסְּפִין שָׁם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל:

כ״ד

וְעַל כֵּן אָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִים וּמַתְחִילִים אוֹתָהּ, כִּי זֶה עִקַּר עֵסֶק הַיְשִׁיבָה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה לְסַיְּמָהּ וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ, כִּי אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּה, כִּי הוּא בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ, שֶׁיֵּשׁ עַמְקוּת עָצוּם בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל אוֹת. וְעִקַּר הוּא הַמַּעֲשֶֹה שֶׁהוּא הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְהָבִין בְּלִבּוֹ אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִכָּל רַע שֶׁל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה אֵיךְ לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת.

אֲבָל יֵשׁ בְּזֶה הַתְּמִימוּת נִסְתָּרוֹת וְעַמְקוּת עָצוּם. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּק הַרְבֵּה בַּעֲפַר רַגְלֵי בְּנֵי הַיְשִׁיבָה לְקַבֵּל עַמְקוּת עֲצָתָם הָאֲמִתִּיּוֹת לִזְכּוֹת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל עִם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הַכְּלוּלָה בָּהֶם וּלְסַיְּמָהּ וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ. וְעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁבָּזֶה מְסַיֶּמֶת הַתּוֹרָה לְכָל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ' וּלְכָל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָֹה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל הַיָּחִיד קַדְמוֹן.

וְתֵכֶף מַתְחִילִין בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ, שֶׁהוּא עִקַּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַאֲמִין בֶּאֱמֶת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט אַחַר הֶעְדֵּר גָּמוּר שֶׁזֶּה אֱמוּנַת כָּל יִשְֹרָאֵל, אֲבָל צְרִיכִין לַעֲסֹק בָּזֶה כָּל יָמָיו וּלְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת אֵיךְ הוּא אוֹחֵז בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, עַל כֵּן צְרִיכִין לִלְמֹד הַרְבֵּה בִּיגִיעוֹת רַבּוֹת אֵצֶל בְּחִינַת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁזֶּה בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַתְחָלָתָהּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּחִינַת הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ וְסִיב וּבְלֵה בָּהּ וְכוּ'.

כִּי זֶה כָּל הָאָדָם שֶׁבָּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה לָעוֹלָם בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהָעִקָּר עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִגְמַר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל כֵּן אָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ וְכַנַּ"ל: חוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ וּשְׁמִירַת הַנֶּפֶשׁ:

כ״ה

וְזֶה בְּחִינַת כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִֹיתָ מַּעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִֹים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא יְגַדֵּל כֶּלֶב רַע בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְלֹא יָשִֹים סֻלָּם רָעוּעַ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ. כֶּלֶב רַע זֶה בְּחִינַת טִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל. שֶׁאָסוּר לְהַעֲלוֹתָם אֶל הַמֹּחַ שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ אֶת הַמִּשְׁפָּט. וּלְהֵפֶךְ מַה שֶּׁצְּרִיכִים לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת הֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהַעֲלוֹתָם שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַגֵּרִים דִּקְדֻשָּׁה וּצְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ לוֹ אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת לְהָשִׁיב וּלְהַחֲיוֹת אֶת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם שֶׁלֹּא יַחְזְרוּ וְיִפְּלוּ חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר שָׁם.

וְזֶה בְּחִינַת שֶׁלֹּא יָשִֹים סֻלָּם רָעוּעַ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, כִּי כְּשֶׁמַּעֲלִין הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, כָּל עֲלִיָּתָם הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻלָּם, כִּי כְּמוֹ שֶׁהוּא בְּגַשְׁמִיּוּת כֵּן הוּא בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת דָּבָר מֵהָאָרֶץ אֶל הַגַּג מַעֲלִין אוֹתוֹ דֶּרֶךְ סֻלָּם. וְכֵן כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַגְבִּיהַּ לְהַעֲלוֹת דָּבָר מֵאֵיזֶה בּוֹר וְשׁוּחָה עֲמֻקָּה מוֹרִידִין לְשָׁם סֻלָּם וּמַעֲלִין דֶּרֶךְ שָׁם.

וְכָל מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת מִבּוֹרוֹת עֲמֻקִּים בְּיוֹתֵר צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה הַסֻּלָּם חָזָק וְאַמִּיץ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת נָפְלוּ וְיָרְדוּ מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים. בְּחִינַת בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְכוּ'. בִּפְרָט עַכְשָׁו בְּסוֹף הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּפְרָט שֶׁגַּם עַתָּה הֵם בַּעֲלֵי בְּחִירָה וַעֲדַיִן הַצַּר הַצּוֹרֵר עֲלֵיהֶם עוֹמֵד וּמְסִיתָם לְמַה שֶּׁמְּסִיתָם בְּכַמָּה וְכַמָּה תַּאֲוֹת בְּהִתְגַּבְּרוּת עָצוּם וּבְכַמָּה וְכַמָּה דֵּעוֹת זָרוֹת וְעֵצוֹת נִבְעָרוֹת וּבְכַמָּה וְכַמָּה חֲלִישׁוּת הַדַּעַת מֵרִבּוּי הַלֵּיצָנוּת שֶׁל הַמַּלְעִיגִים וְהַחוֹלְקִים וְכוּ' וְכוּ'.

עַל כֵּן צָרִיךְ הָעוֹסֵק בְּתִקּוּנָם וְהַמִּשְׁתַּדֵּל בְּהַצָּלָתָם לְהַעֲמִיד בְּחִינַת סֻלָּם בָּרִיא וְחָזָק מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל הַנּוֹפֵל מִמֶּנּוּ. וְעַל כֵּן סֻלָּם בְּגִימַטְרִיָּא סִינַי, כַּמּוּבָא. כִּי כָּל עֲלִיָּתָם הִוא עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּסִינַי, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי שֶׁהוּא הַר הַשָּׁפָל וְהַנָּמוּךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לְהוֹרוֹת שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה מוֹרִיד הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי בְּחִינַת סִינַי שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת עַל יְדֵי שֶׁהוּא מַשְׁפִּיל וּמוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת וּמְגַלְגֵּל עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי רֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת אֶת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת מֵעִמְקֵי תְּהוֹם רַבָּה וּלְחַזְּקָם בְּכָל מִינֵי הִתְחַזְּקוּת וְלַהֲשִׁיבָם בְּכָל מִינֵי מַטְעַמִּים הַמְּשִׁיבִין אֶת הַנֶּפֶשׁ עַד שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ עַל עָמְדָם בַּקְּדֻשָּׁה לָנֶצַח: וְזֶהוּ, כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיִת לֵישֵׁב בּוֹ.

וְעִקַּר יְשִׁיבַת הַבַּיִת בְּשֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתוֹ הוּא מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַקְּדֻשָּׁה כָּל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל בְּמוֹשְׁבוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בַּיִת חָדָשׁ, בְּחִינַת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקָּרָהּ לְחַדֵּשׁ שָׁם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים הַמְּבִיאִין אֶת הָאָדָם לִידֵי מַעֲשִֹים טוֹבִים וּלְהַצִּילוֹ מִכָּל רַע וְכוּ'. וְעַל כֵּן דִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה לִכְתֹּב בְּפֵרוּשׁ בַּיִת חָדָשׁ דַּיְקָא, כִּי בְּחִינַת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרָא בַּיִת חָדָשׁ, כִּי שָׁם עוֹסְקִין לְחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל וּלְחַדֵּשׁ שָׁם נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל לְהוֹצִיאָם מֵהַזִּקְנָה דְּסִטְרָא אָחֳרָא מִבְּחִינַת מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל לְהָאִיר עֲלֵיהֶם הָאוֹר הֶחָדָשׁ הַמֵּאִיר בְּכָל יוֹם בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא אֲשֶׁר עַל יָדָם ה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית.

וְהָעִקָּר הוּא לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְקַבְּלָהּ עַל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת קְרִיאַת שְׁמַע, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם-בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ (כַּמּוּבָא מִזֶּה כְּבָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת).

וְהֵם עוֹסְקִים לַעֲשֹוֹת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה אֲמִתִּיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת חָדָשׁ, בְּחִינַת הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל כָּל זֶה נִקְרָאִין בָּתֵּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל דִּקְדֻשָּׁה בַּיִת חָדָשׁ מֵחֲמַת שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתָם מִבְּחִינַת בֵּית הַיְשִׁיבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּיִת חָדָשׁ בְּכָל הַבְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל לַעֲשֹוֹת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל יְדֵי לִמּוּדָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי בֵּרוּר הָאֱמוּנָה עַד שֶׁעוֹשִֹין גֵּרִים עַד שֶׁמַּעֲלִין מִבְּחִינַת הֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת תְּפִלִּין דִּמְכַסְּיָן עַל מֹחָא וְכוּ' וְכוּ'.

וְזֶהוּ, וְעָשִֹיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ בְּחִינַת צִמְצוּם הַמֹּחִין, כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁכְּשֶׁמַּעֲלִין לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת מֹחִין בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל אֲזַי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין. כִּי אֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁלֹּא יֵצֵא לַחוּץ אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם.

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲקֶה שֶׁהוּא מְחִצָּה סְבִיב הַגַּג, בְּחִינַת מְחִצּוֹת הַמֹּחִין הַנַּ"ל.: וְזֶהוּ: וְעָשִֹיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין תְּפִלִּין דִּמְכַסְּיָן עַל מֹחָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גַּג שֶׁמְּכַסֶּה עַל הַבַּיִת, כִּי כָּל הַבַּיִת הוּא בְּחִינַת בָּתֵּי הַתְּפִלִּין וּצְרִיכִין לַעֲשֹוֹת לָהֶם מְחִצָּה בְּחִינַת מַעֲקֶה, בְּחִינַת צִמְצוּם הַמֹּחִין הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ, וְלֹא תָשִֹים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ. כִּי עַל יְדֵי שֶׁהַמֹּחִין בִּשְׁלֵמוּת עִם תִּקּוּן הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל. עַל יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַמְחַיִּין אֶת כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁלֹּא יִפְּלוּ עוֹד, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְלֹא תָשִֹים דָּמִים וְכוּ' כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַנְּפָשׁוֹת שֶׁלֹּא יִפְּלוּ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה שֶׁלֹּא יָשִֹים סֻלָּם רָעוּעַ וְכוּ' שֶׁהַכֹּל מְרַמֵּז עַל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹתָם וְכַנַּ"ל: חוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ:

כ״ו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּתַשְׁלוּמֵי מָמוֹן דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבְּכָל הַתּוֹרָה כְּשֶׁחַיָּב מָמוֹן וּמַלְקוֹת קִיֵּם לֵהּ בִּדְרַבָּה מִנֵּהּ שֶׁהוּא מַלְקוֹת אֲבָל בְּחוֹבֵל מָמוֹנָא מְשַׁלֵּם וְכוּ': כִּי כָּל הַחַבָּלוֹת וְהַהַכָּאוֹת בָּאִין עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת הַשָּנאוּי וּמְגֻנֶּה מְאֹד שֶׁהָיוּ חוֹלְקִים וּמְרִיבִין כָּל כָּךְ עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי הַכָּאוֹת וְחַבָּלוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכִי יְרִיבוּן אֲנָשִׁים וְהִכָּה אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בְּאֶבֶן וְכוּ'.

וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, אֵין שָׁלוֹם יוֹצֵא מִתּוֹךְ מְרִיבָה וְכוּ'. וְעַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת פּוֹגֵם מְאֹד בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁמַּחֲלֹקֶת הִוא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה מְאֹד. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם ]הֵפֶךְ הַיְשִׁיבוֹת הָרָעוֹת שֶׁעוֹשִֹין עַתָּה פָּרִיצֵי בְּנֵי עַמֵּנוּ הָרוֹצִים מַה שֶּׁרוֹצִים חַס וְשָׁלוֹם כַּמְפֻרְסָם דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וּמַעֲשֵֹיהֶם הָרָעִים בְּכָל יִשְֹרָאֵל הַמָּקוֹם יְרַחֵם עַל שְׁאֵרִית הַפְּלֵטָה וְכוּ'[ כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְעִקַּר תִּקּוּן קִבּוּץ הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל יְדֵי שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, שָֹמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ, שֶׁהוּא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַסַּנְהֶדְרִין שֶׁהֵם רֹאשׁ וְשֹׁרֶשׁ לְכָל הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל, בְּחִינַת כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט וְכוּ'.

וְשָׁם בְּאוֹתוֹ הַמִּזְמוֹר מִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם בְּחֵילָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלָיִם וְכוּ' יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ וְכוּ' לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּנֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲדַבְּרָה נָא שָׁלוֹם בָּךְ וְכוּ'. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה הוּא עַל יְדֵי שָׁלוֹם, כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בְּאַהֲבַת הַחֲבֵרִים, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה בְּאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה דְּבָרִים שֶׁהַתּוֹרָה נִקְנֵית בָּהֶן וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר הָאֲרִ"י זַ"ל עַל זֶה מְאֹד מְאֹד, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים.

וְעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה מַחֲלֹקֶת בְּיִשְֹרָאֵל הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַיְשִׁיבָה, פְּגַם הָאֱמוּנָה, וּבִפְרָט כְּשֶׁהִתְגַּבֵּר הַמַּחֲלֹקֶת עַד שֶׁבָּא לִידֵי הַכָּאָה וְחַבָּלָה, כִּי עַל יְדֵי הַהַכָּאָה שֶׁמַּכֶּה אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל אֶת חֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הַמַּכּוֹת מֻפְלָאוֹת הַבָּאִים עַל יְדֵי פְּגַם הָאֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁתִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁמַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים וְכוּ'.

וְעַל כֵּן זֶה שֶׁפָּגַם בָּאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בְּתִקּוּן שֶׁל הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' וְעַל כֵּן בָּאִים עָלָיו הַמַּכּוֹת מֻפְלָאוֹת. כִּי כָּל הַמַּכּוֹת הֵם בְּחִינַת פֵּרוּד וְהִסְתַּלְּקוּת הָרוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת מִתּוֹךְ הַצִּמְצוּם, כִּי הַמַּכָּה בְּחִינַת נְטִילַת נְשָׁמָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הָאֵיבָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חוֹבֵל מִשּׁוּם מַאי מְחַיֵּב מִשּׁוּם נְטִילַת נְשָׁמָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הָאֵיבָר, הַיְנוּ נְטִילַת וְהִסְתַּלְּקוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִוא רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת מֵהָאֵיבָר הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם, וּבִפְרָט כְּשֶׁאֶחָד מַכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ יִשְֹרָאֵל וְעוֹשֶֹה בּוֹ חַבָּלָה.

שֶׁמְּעוֹרֵר בַּיָּדַיִם בְּחִינַת הַמַּכּוֹת הַנַּ"ל, כִּי נוֹטֵל וּמְסַלֵּק בַּיָּדַיִם בְּחִינַת הָרוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת שֶׁהוּא הַנְּשָׁמָה מֵאוֹתוֹ הָאֵיבָר שֶׁבָּזֶה פּוֹגֵם מְאֹד מְאֹד בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבִּנְיָנָהּ וְתִקּוּנָהּ עַל יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בְּהָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, עַל כֵּן כְּשֶׁהָאָדָם חוֹבֵל בַּיָּדַיִם בַּחֲבֵרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְטִילַת נְשָׁמָה שֶׁבְּאוֹתוֹ אֵיבָר הוּא פּוֹגֵם מְאֹד בְּתִקּוּן הָאֱמוּנָה וְכַנַּ"ל.

עַל כֵּן תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי הַמָּמוֹן דַּיְקָא שֶׁצָּרִיךְ לְשַׁלֵּם מָמוֹן דַּיְקָא כְּפִי הַחַבָּלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עַיִן תַּחַת עַיִן וְכוּ', שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מָמוֹן. כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל כֵּן עַל יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לוֹ בְּעַד הַחַבָּלָה בָּזֶה חוֹזֵר וּמְתַקֵּן הַפְּגָם שֶׁפָּגַם בֶּאֱמוּנָה עַל יְדֵי הַחַבָּלָה, כִּי עַכְשָׁו מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' עַל יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁמְּשַׁלֵּם עַל פִּי הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ':

כ״ז

וְעַל כֵּן כְּשֶׁרָאָה מֹשֶׁה שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים נִצִּים וְאָמַר לָרָשָׁע לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ. הֱשִׁיבוֹ, מִי שָֹמְךָ לְאִישׁ שַֹר וְשֹׁפֵט עָלֵינוּ וְכוּ'. וּבָזֶה פָּגַם זֶה הַחוֹלֵק מְאֹד בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט בְּמַה שֶּׁאָמַר נֶגֶד מֹשֶׁה בְּעַזּוּת כָּזֶה מִי שָֹמְךָ לְאִישׁ שַֹר וְשֹׁפֵט. כִּי הַהַכָּאוֹת וּמְרִיבוֹת הֵם בְּחִינַת פְּגַם הַיְשִׁיבָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָז אָמַר מֹשֶׁה, אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל בַּגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם.

כִּי בְּוַדַּאי עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת וּבִפְרָט הַכָּאוֹת וְחַבָּלוֹת שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם הַמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל יְדֵי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁבָּא עַל פְּגַם אֱמוּנָה, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים):

כ״ח

וְעַל כֵּן חַיָּב הַחוֹבֵל לְשַׁלֵּם חֲמִשָּׁה דְּבָרִים שֶׁהֵם נֶזֶק וְצַעַר וְרִפּוּי וְשֶׁבֶת וּבֹשֶׁת. הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן עַל יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁמְּשַׁלֵּם כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכֻּלָּם בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנָה: נֶזֶק זֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן לְהַפְּגָם שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁהוּא הַתְחָלַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כַּמּוּבָן שָׁם.

כִּי נֶזֶק מְשַׁלֵּם בְּעַד הָאֵיבָר שֶׁחִסֵּר מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עַיִן תַּחַת עַיִן וְכוּ'. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁפְּגַם הַחַבָּלָה שֶׁחִסֵּר אוֹ גָּרַע מִמֶּנּוּ כֹּחַ אֵיזֶה אֵיבָר זֶה בְּחִינָה שֶׁסִּלֵּק הָרוּחַ חַיִּים מֵאוֹתוֹ חֵלֶק הַגּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁהִפְרִיד בְּחִינַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת, שֶׁהוּא הָרוּחַ חַיִּים מֵאוֹתוֹ הָאֵיבָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ הֵפֶךְ הַתִּקּוּן שֶׁל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' וּבִשְׁבִיל זֶה מְשַׁלֵּם נֶזֶק: צַעַר זֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן לְתַקֵּן בְּחִינַת צַעֲקַת הַקּוֹלוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים לַחֲתֹּר הַמַּיִם עֲמֻקִּים עֵצָה שֶׁמֵּהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְשַׁלֵּם צַעַר, כִּי צַעַר זֶה בְּחִינַת קוֹלוֹת וּצְעָקוֹת מֵהַלֵּב מִגֹּדֶל צַעֲרוֹ וּמְצוּקָתוֹ וּכְאֵבוֹ בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ, בְּחִינַת וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' מִמְּצֻקוֹתֵיהֶם וְכוּ' וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְשַׁלֵּם צַעַר: רִפּוּי זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁמִּשָּׁם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָרְפוּאָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי כָּל הָרְפוּאוֹת הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים וְנֶצַח וְהוֹד הֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ: שֶׁבֶת זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַגַּאֲוָה הַמְבֹאָר שָׁם שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגַם נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בִּבְחִינַת לָכֵן קָרָאתִי לָזֹאת רַהַב הֵם שָׁבֶת (יְשַׁעְיָה ל).

וְזֶה בְּחִינַת טוֹב לָשֶׁבֶת עַל פִּנַּת גָּג מֵאֵשֶׁת מְדָנִים (מִשְׁלֵי כא), הַיְנוּ תִּקּוּן תַּאֲוַת נִאוּף: בֹּשֶׁת זֶה בְּחִינַת עִקַּר שְׁלֵמוּת גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁהוּא גְּמַר תִּקּוּן פְּגַם נִאוּף, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּקְרוֹת הַבָּאִים מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִין שָׁם, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין. כִּי כָּל הַפְּגָמִים וְהַקִּלְקוּלִים הָאֵלֶּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה וְכֻלָּם הֵם בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה.

וְהָעִקָּר נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחַבָּלוֹת וְהַהַכָּאוֹת שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַשָּׁלוֹם שֶׁעַל יְדֵי זֶה פּוֹגְמִין מְאֹד בְּתִקּוּן הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַמַּרְבִּין שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַיְשִׁיבָה עַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְרַבִּין הַתַּלְמִידִים.

כִּי עַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם יְכוֹלִין לִמְשֹׁךְ כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה רְצִיצָא בְּסִימָן כז). כִּי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה תָּלוּי בְּשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְמַעְלָה. וְכֵן תִּקּוּן הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַשָּׁלוֹם לְחַבֵּר שְׁנֵי הֲפָכִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִבּוּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת עִם הַצִּמְצוּם שֶׁהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים הָרְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד: וְה' נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְחַבְּרָם יַחַד שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם.

וְכֵן תִּקּוּן הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ זֶה בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁלִּבּוֹ חָלַק וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַכְרִיעַ וּכְשֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹזְרוֹ לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁנִּתְאַחֵד חֲלֻקּוֹת הָעֵצָה שֶׁבְּלִבּוֹ וְנִגְמַר לוֹ עֵצָה אַחַת אֲמִתִּית וְנַעֲשָֹה שָׁלוֹם בַּעֲצָמָיו בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם, וְכֵן תִּקּוּן הַגֵּרִים שֶׁהוּא תִּקּוּן הַגַּאֲוָה שֶׁמֵּהֶם בָּאִים הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר זֶהוּ בְּוַדַּאי תִּקּוּן הַשָּׁלוֹם.

כִּי כָּל הַמַּחֲלֹקֶת עַל יְדֵי הַגַּאֲוָה הָרָעָה עַל יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד חָפֵץ בְּכָבוֹד מֵחֲמַת גַּאֲוָתוֹ וּמִתְקַנֵּא בַּחֲבֵרוֹ וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲלוֹקוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה נֶחֱרַב בַּיִת שֵׁנִי עַל יְדֵי שִֹנְאַת חִנָּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְעַל יְדֵי זֶה כָּל אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַמָּקוֹם יְרַחֵם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שָׁלוֹם.

וְכֵן תִּקּוּן תַּאֲוַת נִאוּף הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת בְּחִינַת לֹא זָכָה כְּנֶגְדּוֹ שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירָתוֹ מִדַּעְתּוֹ רַחֲמָנָא לִצְלָן: כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ וְעַל יְדֵי זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וּמַרְבִּין יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם.

וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אֲבָל לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, פּוֹגֵם מְאֹד בְּאַחְדוּת וּבְשָׁלוֹם כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַקִּלְקוּלִים תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְעַל כֵּן קָשֶׁה מְאֹד הַתִּקּוּן. וְעַל יְדֵי זֶה אֲרִיכַת הַגָּלוּת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ הַמַּר שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בִּבְרִיתוֹ, בִּפְרָט בִּנְעוּרָיו, כִּי כִּמְעַט אֵין נִמְצָא נָקִי מֵחַטַּאת נְעוּרִים וְשָׁכִיחַ הַרְבֵּה שֶׁקִּלְקְלוּ הַרְבֵּה מְאֹד מְאֹד כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּנַפְשָׁם וְהַרְבֵּה אֲשֶׁר נוֹדַע לָרַבִּים קִלְקוּלָם הֶעָצוּם, עַל יְדֵי זֶה הֵם רְחוֹקִים מִשָּׁלוֹם וְעַל יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲלֹקֶת עַל יְדֵי הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא וּמִשָּׁם כָּל בִּלְבּוּלֵי הָאֱמוּנָה רַחֲמָנָא לִצְלָן וְכוּ'.

וְעַל כֵּן הָרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ אֶל הַשָּׁלוֹם בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁעַל כָּל פָּנִים לֹא יִהְיֶה הוּא בִּכְלַל הַחוֹלְקִים הַמְחַרְחֲרִים רִיב וְכוּ' וְיִצְעַק מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק פְּנִימִיּוּת לְבָבוֹ שֶׁיָּחוּס ה' עָלָיו וְיוֹרֵהוּ עֵצָה שְׁלֵמָה וְכוּ' וְאָז יוּכַל לְהִתְתַּקֵּן אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא. וְעִקַּר הַשָּׁלוֹם תָּלוּי בְּמָמוֹן שֶׁלֹּא יִהְיֶה רוֹדֵף אַחַר הַמָּמוֹן וְעַל כָּל פָּנִים שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד מִלִּגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלֹא יְקַנֵּא בַּחֲבֵרוֹ.

כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבוֹת הֵם עַל יְדֵי הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, כִּי הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם שֶׁמִּשָּׁם הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַשָּם גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם חֵלֶב חִטִּים יַשְֹבִּיעֵךְ, וְעַל כֵּן שָׁם הִתְגָּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַעֲשֹוֹת מַחֲלֹקֶת כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה וְכוּ': וְעַל כֵּן תִּקּוּן שֶׁל זֶה הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ שֶׁזֶּהוּ רִבּוּי עֹצֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה פָּגַם בְּכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תִּקּוּנֵי הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל.

עַל כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי שֶׁיְּשַׁלֵּם מָמוֹן לְהַנֶּחְבָּל בְּעַד כָּל חֲמִשָּׁה דְּבָרִים הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה יַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְתַקֵּן כָּל הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַף עַל פִּי שֶׁנּוֹתֵן לוֹ אֵינוֹ נִמְחָל לוֹ עַד שֶׁיְּפַיְּסֶנּוּ, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה. כִּי עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא הַפִּיּוּס שֶׁצָּרִיךְ לְפַיְּסֶנּוּ עַד שֶׁיִּתְפַּיֵּס וְיִהְיֶה אַהֲבָה וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל: ה' יִתְבָּרַךְ יִשְׁפּוֹת שָׁלוֹם אֲמִתִּי עַל כָּל עַמּוֹ יִשְֹרָאֵל וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

כ״ט

וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲנֻכַּת הַבַּיִת, דְּהַיְנוּ חֲנֻכַּת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבָּתֵּי יְשִׁיבוֹת שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם בְּהִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הַמְּבִיאִין לִידֵי מַעֲשִֹים טוֹבִים וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר שֶׁל הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַמְּאִירִין לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ.

כִּי עִקַּר הָאוֹר נִמְשָׁךְ מֵהֶם, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא הָאוֹר שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת וּמִמֶּנָּה הַמְשָׁכַת הַשֶּׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ מְשַׁח רְבוֹת קֻדְשָׁא לְאַדְלָקָא שְׁרָגִין וּלְאַנְהָרָא בּוּצִינִין. כִּי עִקַּר מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה שֶׁעָמְדוּ אָז עַל יִשְֹרָאֵל הָיָה כָּל קִנְאָתָם עַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהָעִקָּר עַל אֲשֶׁר מִשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, כִּי אָז בִּימֵי בַּיִת שֵׁנִי נִתְיַסְּדוּ מְאֹד הַבָּתֵּי יְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי אָז הָיוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁהֵם קִבְּלוּ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מֵהַנְּבִיאִים וְכוּ'.

וְנִתְכַּנְּסוּ יַחַד הַרְבֵּה זְקֵנִים קְדוֹשִׁים וְקָבְעוּ לָהֶם יְשִׁיבָה קְדוֹשָׁה וּבֵרְרוּ לָנוּ כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה כִּי מִפִּיהֶם אָנוּ חַיִּים, כִּי לֹא הָיִינוּ יוֹדְעִים עַתָּה שׁוּם הֲלָכָה. וְזֶה יָדוּעַ כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים עַל כֵּן הִתְגָּרָה אָז הַשָּטָן וְהֶעֱמִיד אָז בָּעוֹלָם בָּתֵּי הַיְשִׁיבוֹת הָרָעִים וְהַמָּרִים שֶׁל חַכְמֵי יָוָן שֶׁנִּתְקַבְּצוּ אָז בַּיָּמִים הָאֵלּוּ וְקָבְעוּ לָהֶם בָּתֵּי אֲסֵפוֹת לְחָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁרֻבָּם כְּנֶגֶד דַּעַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בִּפְרָט בְּעִנְיַן קִיּוּם הַמִּצְוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּכָל פְּרָטֵיהֶם כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לַבָּקִי בָּהֶם קְצָת וְעַל כֵּן הִתְגָּרוּ אָז וְרָצוּ לְהַחֲרִיב אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יָמוּלוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְכוּ', אֲבָל יְמִין ה' רוֹמֵמָה וְתָמִיד יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י.

וְעָשָֹה עִמָּנוּ אָז נִסִּים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וְהַכֹּהֲנִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעוֹסְקִים לְגַלּוֹת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְכוּ'. וְכֵן עַתָּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה בְּכָל שָׁנָה וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַהַדְלָקָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה הַכֹּל עַל יְדֵי הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בֶּאֱמֶת שֶׁהֵם בִּכְלַל בְּנֵי הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי אֲפִלּוּ עֲשָֹרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה הֵם בְּחִינַת יְשִׁיבָה קְדוֹשָׁה וּשְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם וַאֲפִלּוּ חֲמִשָּׁה וַאֲפִלּוּ שְׁלֹשָׁה וַאֲפִלּוּ שְׁנַיִם וַאֲפִלּוּ אֶחָד, כַּמְבֹאָר בְּהַמִּשְׁנָה אָבוֹת.

וְהָעִקָּר הוּא הָעוֹסְקִים בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם הַשּׁוֹאֲבִים דַּעַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מֵרַבִּי אֲמִתִּי אֲשֶׁר מֵהֶם עִקַּר הָאוֹר כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ"ל, כִּי אוֹר נֵר חֲנֻכָּה זֶה בְּחִינַת עַמְקוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּתְגַּלִּין מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחֹשֶׁךְ בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חֹשֶׁךְ בְּחִינַת אוֹר הָעֵצָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

ל׳

כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל וּבְמָקוֹם אַחֵר, שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל כֻּלָּם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְהַתּוֹרָה נְעוּצָה תְּחִלָּתָהּ בְּסוֹפָהּ וְסוֹפָהּ בִּתְחִלָּתָהּ. וְכֵן בְּאֶמְצָעוּתָהּ וְכוּ'. כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפָּה אוֹרֶבֶת עַל הָאָדָם תָּמִיד וְעִקָּר עַל הָאֱמוּנָה הַקְּדֻשָּׁה וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים וּלְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה וְכוּ' אָז הֵם מִתְגָּרִין אַחַר כָּךְ עַל יְדֵי פְּגַם הַגֵּרִים שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ גֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם מִתְגַּבְּרִין הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיסִין תַּאֲוַת נִאוּף בָּעוֹלָם.

וְלָזֶה צְרִיכִין הַכֹּחַ שֶׁל הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁהֵם מַעֲלִין מִבְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי הַמֹּחַ הוּא כְּמוֹ נֵר דּוֹלֵק עַל יְדֵי הַשַּׁמְנוּנִית שֶׁבַּגּוּף וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן נִגְמָר בְּיוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן וְכוּ'. וְכָל הַתִּקּוּנִים נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי הָרַבִּי עִם תַּלְמִידִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהֵם מַעֲלִין הָאֱמוּנָה וּמְבַטְּלִין הַגֵּאוּת וּמְתַקְּנִים תִּקּוּן הַחוֹתָם הַנַּ"ל בִּבְחִינַת חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי וְכוּ'.

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהָיָה הַנֵּס עַל יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל וְכוּ'. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הִוא בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז עוֹסְקִין לְכַפֵּר עֲוֹנוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁעִקָּרָם בִּפְגַם הַבְּרִית כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁצּוֹעֲקִין בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וְכוּ' בִּשְׁבִיל תִּקּוּן זֶה כַּיָּדוּעַ, וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁעוֹסֵק הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בַּעֲבוֹדָתוֹ לְתַקֵּן זֹאת עַל יְדֵי זֶה הוּא מְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן הָיָה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עַל יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל דַּיְקָא, כִּי הוּא דַּיְקָא עוֹסֵק בְּתִקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַהַדְלָקָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּכֶל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמֵּאִיר עַל יְדֵי הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף עַל יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִים אוֹתָם שֶׁלֹּא יֵצְאוּ לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ.

רַק יַעֲלוּ אוֹתָם אֶל הַמֹּחַ שֶׁיָּאִיר וְיִדְלֹק הַמֹּחַ עַל יָדָם בִּבְחִינַת נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִֹין מֵהֶם חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁאוֹמְרִים אָז בִּשְׁעַת הַנָּחָתָן וְשֶׁמֶן הַטּוֹב תָּרִיק עַל שִׁבְעָה קְנֵי הַמְּנוֹרָה לְהַשְׁפִּיעַ וְכוּ': נִמְצָא שֶׁשֶּׁמֶן שֶׁל הַהַדְלָקָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְעַל כֵּן כָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁכְּפִי הַסְּלַח נָא שֶׁפּוֹעֲלִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כֵּן זוֹכִין לִקְדֻשַּׁת חֲנֻכָּה, כִּי הַכֹּל אֶחָד עַל פִּי הַנַּ"ל, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְתַקְּנִין הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל כִּי הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ"ל.

]וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת זֹאת הַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם", שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁכְּפִי הַסְּלַח נָא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים כֵּן זוֹכִין לַחֲנֻכָּה זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּאוֹתָהּ הַשָּׁנָה שֶׁנֶּאֶמְרָה הַתּוֹרָה תִּקְעוּ אֱמוּנָה הַנַּ"ל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁמְּבֹאָר שָׁם כָּל הַנַּ"ל וְשֶׁתִּקּוּן הַחוֹתָם נִגְמָר בְּיוֹם כִּפּוּר. וְאַחַר כָּךְ תֵּכֶף בַּחֲנֻכָּה שֶׁאַחֲרָיו נֶאֶמְרָה הַתּוֹרָה כִּי מְרַחֲמָם שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁכְּפִי הַסְּלַח נָא וְכוּ', כִּי הֵם שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה וּקְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה.

וְהָבֵן הֵיטֵב כִּי יֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר, וְעַיֵּן בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן מַה שֶּׁמְּבֹאָר שֶׁבְּכָל שָׁנָה קִבֵּל כָּל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא וְכוּ'[ וְכָל זֶה נַעֲשֶֹה וְנִתְתַּקֵּן רַק עַל יְדֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ"ל שֶׁהֵם עוֹסְקִין בְּכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל לַהֲאִירָם עַל עַצְמָן וְעַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ:

ל״א

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד וְנַעֲשָֹה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי בֶּאֱמֶת שֹׁרֶשׁ הַהַדְלָקָה וְהֶאָרַת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ נִמְשָׁךְ מֵהָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וּמְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הָאוֹר שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת הוּא ה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ה' אוֹרִי וְכוּ'.

וּכְתִיב, כִּי אַתָּה תָּאִיר נֵרִי וְכוּ'. אֲבָל זֶה יָדוּעַ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הָאוֹרוֹת. וַאֲפִלּוּ שֵׁם אוֹר אֵין שַׁיָּךְ לוֹמַר עָלָיו רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְתוֹךְ צִמְצוּמִים זֶהוּ עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָאוֹר שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת. כְּמוֹ שֶׁבִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה הִמְשִׁיךְ ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עַל יְדֵי הַצִּמְצוּמִים שֶׁעָשָֹה תְּחִלָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּאֶפְשָׁרוּת לְקַבֵּל כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָיָה קֹדֶם הִתְגַּלּוּת הָאוֹר וְאַחַר כָּךְ וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר וְכוּ'.

רַק שֶׁבִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה הָיָה הַכֹּל עַל יְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. וְעַתָּה נַעֲשֶֹה הַכֹּל-כָּל הִתְחַדְּשׁוּת מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בּוּצִינָא דְּקַרְדִּינוּתָא הַנֶּאֱמָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרֵישׁ הוּרְמָנִיתָא דְּמַלְכָּא בּוּצִינָא דְּקַרְדִּינוּתָא, שֶׁפֵּרְשׁוּ שָׁם הַמְּפָרְשִׁים עַל תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הָאוֹר.

וְעַל כֵּן נִקְרָא בּוּצִינָא דְּקַרְדִּינוּתָא, כִּי עַל יְדֵי זֶה שֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם וּמַמְשִׁיכִין לְתוֹכוֹ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ עַל יְדֵי זֶה כָּל הִתְגַּלּוּת הָאוֹר כַּנַּ"ל. אַךְ בִּתְחִלַּת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא רַק הִתְנוֹצְצוּת בְּעָלְמָא בְּחִינַת בַּטִּישׁ בַּטִּישָׁא וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם בְּגַשְׁמִיּוּת עִקַּר הִתְהַוּוּת אוֹר הָאֵשׁ הָיָה עַל יְדֵי שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן בָּטַשׁ וְהִכָּה שְׁנֵי אֲבָנִים זֶה בָּזֶה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָצָא נִיצוֹץ הָאֵשׁ שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִנִּיצוֹץ הָאוֹר הַמִּתְגַּלֶּה עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ זֶה הָאוֹר הַדַּק בָּעוֹלָם, עַל כֵּן הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשֶּׁמֶן שֶׁצְּרִיכִין אֶל הָאוֹר שֶׁעַל יְדֵי זֶה מֵאִיר הָאוֹר בְּשֶׁפַע גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר לְכָל הָעוֹלָם, כִּי הַשֶּׁמֶן הוּא בְּחִינַת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה בְּחִינַת כַּד הַקֶּמַח לֹא תִּכְלֶה וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר (מְלָכִים א יז) וְכוּ' וּכְתִיב, לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד.

וְזֶה בְּחִינַת וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב וְהִנֵּה עֲלֵה זַיִת טָרָף בְּפִיהָ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאִיתָא בַּמִּדְרָשִׁים, שֶׁעֲלֵה זַיִת שֶׁהֵבִיאָה בְּפִיהָ זֶה מְרַמֵּז עַל סוֹד שֶׁמֶן שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁמַּצִּיל מִמֵּימֵי הַמַּבּוּל שֶׁבְּלֹא זֹאת לֹא הָיָה קִיּוּם לְהָעוֹלָם, כַּמּוּבָא בְּיַלְקוּט הָרְאוּבֵנִי, עַיֵּן שָׁם: נִמְצָא שֶׁשֶּׁמֶן הוּא בְּחִינַת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק מְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ.

וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיָּאִיר הָאוֹר כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁמֶן, כִּי הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר בְּעַצְמוֹ שֶׁבָּא עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הָאוֹרוֹת כַּנַּ"ל אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִדְלֹק וּלְהָאִיר מֵרֹב דַּקּוּתוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי הַשְּׁמָנִים הַנִּמְשָׁכִים אֵלָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ בִּבְחִינַת לְהַצְהִיל פָּנִים, בְּחִינַת חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לִדְלוֹת וְלַחֲתֹּר הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחָכְמָה וְהַתְּבוּנָה וְהַדַּעַת הוּא כְּשֶׁנַּעֲשֶֹה מִמֶּנּוּ עֵצוֹת עַד שֶׁתִּתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה עַל יָדָם.

וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאוֹר שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וְכָל הַנֵּרוֹת שֶׁל מִצְוָה. וְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָעוֹסְקִים בָּזֶה אֵינָם נָחִים וְאֵינָם שְׁקֵטִים בְּחִינַת כִּי לֹא יִשְׁקֹט הָאִישׁ כִּי אִם כִּלָּה הַדָּבָר הַיּוֹם (רוּת ג). כִּי עוֹסְקִים בָּזֶה תָּמִיד בְּכָל עֵת לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם הַנִּפְלָא שֶׁמְּחַדְּשִׁין בְּכָל עֵת וּמְצַחְצְחִין נִשְׁמָתָם וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹרוֹת בִּדְרָכִים נִפְלָאִים עַד שֶׁנַּעֲשִֹין מֵהֶם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת עַד שֶׁמְּגַדְּלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי זֶה.

וְאַחַר כָּךְ מַשְׁגִּיחִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בְּכָל פַּעַם בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ הָאוֹרְבִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יִתְקַלְקֵל עַל יְדֵי פְּגַם הַגֵּרִים, וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל הַגֵּאוּת הַבָּא עַל יָדָם וּלְבַטֵּל כֹּחַ הַמַּנְהִיגֵי שֶׁקֶר וְכוּ'. וְלִתֵּן כֹּחַ לְהַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁיּוּכְלוּ לְהַעֲלוֹת הַשְּׁמָנִים מִבְּחִינַת הֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל וְכָל שְׁאָר הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם, כִּי לְכָל תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל צָרִיךְ לְהַתְחִיל מֵרֵאשִׁית הַתִּקּוּן שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת וְכוּ', כִּי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל עוֹסֵק בְּכָל פַּעַם לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' בְּשִכְלִיּוֹת כָּאֵלּוּ בְּתִקּוּנִים כָּאֵלּוּ בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא תִּתְקַלְקֵל עַל יְדֵי כָּל הַפְּגָמִים הַנַּ"ל, כִּי כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁבְּכָל אָדָם שֶׁמֵּהֶם מֵאִיר הַשֵּכֶל כַּנַּ"ל, שָׁרְשָׁם מִשֶּׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאוֹר וְהַשְּׁמָנִים וְכַנַּ"ל:

ל״ב

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁהַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם לֹא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד וְנַעֲשָֹה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, הַיְנוּ כִּי הַיְּוָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת הָאוֹרְבִים לְקַלְקֵל בְּכָל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל, כִּי מִתְּחִלָּה מִתְגַּבְּרִים לְקַלְקֵל הָאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי חָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת יָוָן הָרְשָׁעָה, וּכְשֶׁמִּתְגַּבְּרִים כְּנֶגְדָּם עַל יְדֵי צַעֲקַת הַלֵּב מִמַּעֲמַקִּים וְכוּ' עֲדַיִן הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּגֵאוּת וְנִאוּף וְכוּ'.

וּצְרִיכִין כֹּחַ הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ לְהַעֲלוֹת הַשְּׁמָנִים מֵהֶחְתִּים לְחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁהַיְּוָנִים טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁהֵם כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁל הַדַּעַת שֶׁרָצוּ חַס וְשָׁלוֹם, לְטַמְּאוֹת וּלְקַלְקֵל הַכֹּל עַל יְדֵי כָּל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל. וְנַעֲשָֹה הַנֵּס עַל יְדֵי מְעַט הַשֶּׁמֶן שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁמָּצְאוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל כַּנַּ"ל שֶׁהוּא הַשֶּׁמֶן וְהַדַּעַת שֶׁמַּעֲלִין מֵהֶחְתִּים בְּשָֹרוֹ לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל.

אֲבָל לֹא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא אוֹרֶבֶת תָּמִיד הֵן עַל כְּלַל יִשְֹרָאֵל הֵן עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָט. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים קְצָת כְּשֵׁרִים וּמְשַׁבְּרִים תַּאֲוֹתָם וּמַעֲלִין מֵהֶחְתִּים לְחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם מִתְהַוֶּה הַשֶּׁמֶן הַקָּדוֹשׁ בְּחִינַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ לְהָאִיר בָּעוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הֵם מִתְגַּבְּרִים וּמִתְגָּרִים עַל שְׁאָר הָעוֹלָם וּמְבִיאִים אוֹתָם לִידֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת.

וְלִפְעָמִים מִתְגָּרִים בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל גַּם עַל הַכְּשֵׁרִים שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ לְשַׁבֵּר תַּאֲוֹתָם וּלְהַעֲלוֹת מֵהֶחְתִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁמַּכְשִׁילִים אוֹתָם גַּם כֵּן חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבְּהַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם וְכוּ' לֹא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד, הַיְנוּ זְמַן מֻעָט, כִּי אֵין בְּטוּחִים עַל מְעַט הַשֶּׁמֶן וְהַדַּעַת הַזֶּה כִּי אִם עַל יוֹם אֶחָד כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה יֻלַּד יוֹם מַה יִּהְיֶה נַעֲשֶֹה בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי.

כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת מָה אֶעֱשֶֹה לְךָ אֶפְרַיִם מָה אֶעֱשֶֹה לְךָ יְהוּדָה וְחַסְדְּכֶם כַּעֲנַן בֹּקֶר וְכוּ' (הוֹשֵׁעַ ו). אֲבָל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁהֵם בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת, שֶׁהֵם גְּדוֹלִים וִיקָרִים מֵהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים-מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, בִּזְכוּתָם וּבְכֹחָם נַעֲשָֹה נֵס וְדָלַק הַשֶּׁמֶן שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הֵם עוֹסְקִים תָּמִיד לְהַמְשִׁיךְ וּלְהַשְׁפִּיעַ הַשֶּׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ מִשָּׁרְשׁוֹ עַל יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִים הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' וְהֵם כְּמַעְיָן הַנּוֹבֵעַ וּכְנָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק, כִּי הֵם אֵינָם פּוֹסְקִים מִלְּהַשְׁפִּיעַ הַשֶּׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ מִשָּׁרְשׁוֹ עַד שֶׁגּוֹמְרִים כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁנַּעֲשָֹה נֵס שֶׁדָּלַק הַשֶּׁמֶן שְׁמוֹנָה יָמִים.

שְׁמוֹנָה יָמִים זֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה מִדּוֹת שֶׁהֵם מִכֶּתֶר עַד הוֹד כַּיָּדוּעַ. כִּי כֶּתֶר הוּא הַתְחָלַת הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ לְתוֹכוֹ בְּחִינַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת. וְאַחַר כָּךְ מְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ וְנַעֲשֶֹה אִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַדַּעַת עַד שֶׁנִּתְהַוֶּה מִמֶּנּוּ עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלַיְן, בְּחִינַת עֵצוֹת (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר).

הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹסְקִין בַּתִּקּוּנִים הַנַּ"ל וְאֵינָם פּוֹסְקִים לְעוֹלָם עַד שֶׁמֵּאִיר הָאוֹר עַד שֶׁנַּעֲשִֹין מֵהֶם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁעוֹמְדִים כְּנֶגֶד הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְבַטֵּל וּלְתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּגְמְרוּ מַה שֶּׁהִתְחִילוּ, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בְּחִינַת עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי שֶׁעַל זֶה מְבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפוּר וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר: כִּי בְּשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.

שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֵר הַמַּעֲרָבִי שֶׁשָּׁם הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה שֶׁמִּמֶּנּוּ הָיָה מַתְחִיל וּבוֹ הָיָה מְסַיֵּם, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁמֶן הַקָּדוֹשׁ תָּמִיד וּמִמֶּנּוּ כָּל הַהַדְלָקוֹת שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת תָּמִיד, כִּי אוֹר תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת בְּשׁוּם אֹפֶן בִּבְחִינַת עֲבֵרָה מְכַבָּה מִצְוָה וְאֵין עֲבֵרָה מְכַבָּה תּוֹרָה, הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים לִשְׁמָהּ לִשְׁמֹר וְלַעֲשֹוֹת וּלְקַיֵּם וְכוּ'.

כִּי לִמּוּד הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מִן הַשָּפָה וְלַחוּץ בְּוַדַּאי אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהָאִיר בָּעוֹלָם וְהַלְוַאי שֶׁלֹּא תְּקַלְקֵל בִּבְחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵֹית לוֹ סַם מָוֶת. כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁהָיוּ לוֹמְדִים גְּדוֹלִים וְקִלְקְלוּ אַחַר כָּךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל דּוֹאֵג וַאֲחִיתֹפֶל וְאַחֵר, שֶׁהָיָה תּוֹרָתָם מִן הַשָּפָה וְלַחוּץ. אֲבָל הַתּוֹרָה שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעוֹסְקִים לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ' עַד שֶׁמְּגַלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְכוּ' אוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת בְּחִינַת מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת וְכוּ' בְּחִינַת עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד וְכוּ'.

וּמִשָּׁם הָיָה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁפָּעֲלוּ בְּנִפְלְאוֹת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁדָּלַק מְעַט הַשֶּׁמֶן שְׁמוֹנָה יָמִים. וְכֵן עַתָּה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה עִקַּר הֶאָרַת הָאוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בַּתִּקּוּנִים הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל עֵת בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאוֹר וְכוּ', וְעוֹסְקִים בִּשְׁלֵמוּת כָּזֹאת שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִפְסַק לְעוֹלָם בִּבְחִינַת צַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר. עַד שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין בְּכָל פַּעַם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסָתְרָן וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

ל״ג

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּחִזְקִיָּהוּ (יְשַׁעְיָה י), וְחֻבַּל עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן, כִּי חִזְקִיָּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשֹוֹת חִזְקִיָּה מָשִׁיחַ וְכוּ'. וְזֶהוּ וְחֻבַּל עֹל שֶׁהוּא עֹל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא עֹל סַנְחֵרִיב, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי בְּדוֹרוֹ הִתְלַבְּשָׁה הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּסַנְחֵרִיב וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר.

וְאָמַר הַכָּתוּב שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְחַבֵּל וְיַשְׁחִית עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ הַנַּ"ל. כִּי חִזְקִיָּה קָבַע יְשִׁיבוֹת רַבּוֹת בַּתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בָּדְקוּ מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע וְכוּ'. וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, בַּיּוֹם הַהוּא יְחַיֶּה אִישׁ עֶגְלַת בָּקָר וְכוּ' כָל מָקוֹם אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁם אֶלֶף גֶּפֶן בְּאֶלֶף כָּסֶף לַשָּׁמִיר וְלַשַּׁיִת יִהְיֶה וְכוּ' (יְשַׁעְיָה ז) כִּי יַשְׁלִיכוּ הַכֹּל וְיֵלְכוּ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה (הֵפֶךְ מִדֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁל הַמַּרְבִּים לְהוֹכִיחַ לַעֲסֹק בְּרִבּוּי מְלָאכוֹת וּמַשָּא וּמַתָּן אֱמֶת שֶׁרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הִזְהִירוּ עַל הַמְּלָאכָה, אֲבָל לֹא עַל בַּעֲלֵי תּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְכַמָּה סְפָרִים קְדוֹשִׁים וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי נְהוֹרַאי, מַנִּיחַ אֲנִי כָּל אֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם וְאֵינִי מְלַמֵּד אֶת בְּנִי אֶלָּא תּוֹרָה.

וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ). וְעַל כֵּן עַל יְדֵי עֵסֶק תּוֹרָתוֹ שֶׁל חִזְקִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּכָל עֵת בְּחִינַת הַשֶּׁמֶן הַנַּ"ל הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נֶחְבַּל וְנִשְׁחַת עֹל הַסִּטְרָא אָחֳרָא הָאוֹרְבִים לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶהוּ לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ, 'שֶׁמֶן תּוּרַק' דַּיְקָא, שֶׁהַשְּׁמָנִים שֶׁל הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּית הֵם טוֹבִים כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר אֲפִלּוּ שֶׁנִּדְמֶה שֶׁהַשֶּׁמֶן הוּרַק מֵהַכְּלִי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמֶן תּוּרַק, אַף עַל פִּי כֵן יִגְדַּל שִׁמְךָ לְעוֹלָם.

כִּי מְעַט הַשֶּׁמֶן הַנִּשְׁאָר מֵאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַמּוֹסִיפִים בְּכָל עֵת לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמָנִים שֶׁהוּא הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַגֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי עַל יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁאֵין נִפְסָק רֵיחוֹ לְעוֹלָם עַל יְדֵי זֶה נִתְוַסְּפִין בְּכָל פַּעַם גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל:

ל״ד

וְזֶהוּ הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד. זֶה בְּחִינַת שֶׁבַח מַעֲלַת הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁהֵם נִקְרָאִים אַחִים וְרֵעִים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָא שָׁלוֹם.: וְזֶהוּ: כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ. בְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ הַנַּ"ל. וְזֶהוּ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן שֶׁיֹּרֵד עַל פִּי מִדּוֹתָיו, שֶׁחוֹשֵׁב כָּל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת שֶׁמֶן הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ מֵרֵאשִׁית הַתְחָלָתוֹ עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ לִבְחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת.

וְזֶהוּ כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת הַתְחָלָתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ'. וְאַחַר כָּךְ יוֹרֵד עַל הַזָּקָן זֶה בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל בְּחִינַת מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן, כִּי זָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה. וְזֶהוּ זְקַן אַהֲרֹן, כִּי עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת רָאשֵׁי הַיְשִׁיבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֲנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְכוּ'.

וְזֶהוּ שֶׁיֹּרֵד עַל פִּי מִדּוֹתָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת טוֹבוֹת, כִּי כָּל הָעֵצוֹת טוֹבוֹת הֵם בִּבְחִינַת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחֶסֶד עַד הוֹד שֶׁשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִים מֵהָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַשֶּׁמֶן הַנַּ"ל. שֶׁעַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֶּלֶת הָעֵצוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם.

וְזֶהוּ, כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיּוֹרֵד עַל הַרֲרֵי צִיּוֹן, זֶה בְּחִינַת שֶׁפַע הַטּוֹב שֶׁל הַפַּרְנָסָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּכֻנָּה בְּשֵׁם טַל בְּחִינַת הַמָּן שֶׁהוּא פַּרְנָסָה שֶׁיָּרַד עַל יְדֵי הַטַּל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְרֶדֶת הַטַּל וְכוּ' יֵרֵד הַמָּן עָלָיו. וְזֶהוּ כְּטַל חֶרְמוֹן וְכוּ' בְּחִינַת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה טוֹבָה שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי עַל יְדֵי הַפַּרְנָסָה מְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשֶּׁמֶן הַנַּ"ל.

וְזֶהוּ, כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים עַד הָעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הַחַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה עַד הָעוֹלָם כִּי לֹא יִהְיֶה נִפְסַק לְעוֹלָם זֶה הַטַּל וְהַשֶּׁמֶן עַל יְדֵי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד:

ל״ה

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, נֵר חֲנֻכָּה אִישׁ וּבֵיתוֹ וְהַמְהַדְּרִין נֵר לְכָל אֶחָד וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין וְכוּ' מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ: כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁנֵּר חֲנֻכָּה הוּא אוֹר תּוֹרַת אֱמֶת הַמֵּאִיר לָעוֹלָם עַל יְדֵי לִמּוּד הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל וְעַל כֵּן יֵשׁ בָּהֶם שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת. שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת שֶׁבְּמִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה.

וְהוּא, כִּי עִקַּר נֵר חֲנֻכָּה הוּא אִישׁ וּבֵיתוֹ, כִּי מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל בָּתֵּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל הוּא מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא הָרַבִּי שֶׁלּוֹמֵד עִם תַּלְמִידִים וְכוּ'. וּמִשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר נֵר חֲנֻכָּה הוּא בִּבְחִינַת אִישׁ וּבֵיתוֹ שֶׁהָרֹאשׁ שֶׁל הַבַּיִת שֶׁהוּא הַבַּעַל הַבַּיִת צָרִיךְ לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר אוֹר הַנֵּר חֲנֻכָּה הַנַּ"ל.

כִּי הָרֹאשׁ שֶׁל הַבַּיִת, שֶׁהוּא הַבַּעַל הַבַּיִת, הוּא בְּבֵיתוֹ בְּחִינַת הָרֹאשׁ שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה וּמִשָּׁם מְקַבֵּל חִיּוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁעִקַּר אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ. וְעַל כֵּן עִקַּר נֵר חֲנֻכָּה הוּא אִישׁ וּבֵיתוֹ כַּנַּ"ל וְהַמְהַדְּרִין נֵר לְכָל אֶחָד, כִּי הַמְהַדְּרִין מְדַקְדְּקִין יוֹתֵר שֶׁגַּם כָּל אֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת יַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, כִּי כָּל אֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת הוּא בִּבְחִינַת הַתַּלְמִידִים שֶׁל הָרַבִּי שֶׁהוּא הָרֹאשׁ יְשִׁיבָה, וְהַמְהַדְּרִין מִתְיַגְּעִים בַּתּוֹרָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁגַּם אוֹתָן שֶׁהָיוּ בִּבְחִינַת תַּלְמִידִים זוֹכִין גַּם כֵּן לִלְמֹד וּלְלַמֵּד שֶׁדּוֹלִין תּוֹרַת רַבָּם וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ לַאֲחֵרִים וּמְאִירִין אוֹר תּוֹרַת הָרַב וַעֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים לְחַבְרֵיהֶם.

וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַתַּלְמִידִים שֶׁגַּם הֵם צְרִיכִים לְהָאִיר תּוֹרַת רַבָּם בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ"ל. וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, הַיְנוּ כִּי אֵינוֹ מַסְפִּיק לָהֶם מַה שֶּׁמְּאִירִים וּמְלַמְּדִים תּוֹרַת רַבָּם בְּעַצְמָהּ לַאֲחֵרִים אַף גַּם הֵם מוֹסִיפִים וְהוֹלְכִים בְּכָל יוֹם לְחַדֵּשׁ גַּם מֵעַצְמָם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים הַמְּבִיאִים לִידֵי מַעֲשֶֹה וְהֵם חוֹתְרִים וּמְגַלִּים עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מַה שֶּׁאֵינוֹ מְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ בְּדִבְרֵי תּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבָּם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְחַזְּקִין אֶת חַבְרֵיהֶם וּמְעוֹרְרִים אוֹתָם לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת אוֹר הַתּוֹרָה בְּחִינַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמְּחַדְּשִׁים בְּעַצְמָם מִתּוֹךְ דִּבְרֵי תּוֹרָתוֹ שֶׁקִּבְּלוּ מֵרַבָּם הָאֲמִתִּי. וְזֶה בְּחִינַת הַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ בְּכָל יוֹם וְכַנַּ"ל:

ל״ו

וְזֶה בְּחִינַת הַהַלֵּל שֶׁל חֲנֻכָּה, זֶה בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַנַּעֲשִֹין עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל יְדֵי הַמָּגִנֵּי אֶרֶץ שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וּמְשַׁבְּרִין הַהִרְהוּרִים רָעִים וּמַעֲלִים הַשְּׁמָנִים מִבְּחִינַת הֶחְתִּים לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ"ל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין אִמְרוֹת ה' אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב אֶת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת לְהַחֲיוֹתָם בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם בְּחִינַת מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַשִּׁבְעָה רָאשִׁים שֶׁל שְׁתֵּי הַשִּׁינִין שֶׁבַּתְּפִלִּין מֹחִין חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ רָעֲיָא מְהֵימָנָא כָּלוּל מֵהֶם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁכָּל זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל יְדֵי הַדְלָקַת הַשֶּׁמֶן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה וְכַנַּ"ל, כִּי הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת שֶׁמֶן הַטּוֹב הַזֶּה, בִּבְחִינַת וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר, אֵלּוּ תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָנוּ נוֹהֲגִין לוֹמַר בִּשְׁעַת הַנָּחַת תְּפִלִּין וְשֶׁמֶן הַטּוֹב תָּרִיק עַל שִׁבְעָה קְנֵי הַמְּנוֹרָה וְכוּ'.

וּמִכָּל זֶה נַעֲשִֹין הָאֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַהַלֵּל שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי הַלֵּל הוּא כֻּלּוֹ בְּחִינַת אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַמְּשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד, בִּפְרָט נֶפֶשׁ הַמַּר שֶׁעוֹבְרִים עָלֶיהָ בַּעֲוֹנוֹתָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר. וּכְשֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחַיֶּה וּמֵשִׁיב נַפְשׁוֹ בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם שֶׁהֵם אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַנַּ"ל, הוּא מְחַיֶּה וּמֵשִׁיב נַפְשׁוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁמְּעוֹרְרוֹ וּמְקִיצוֹ שֶׁיְּשַֹמַּח נַפְשׁוֹ בִּמְעַט נְקֻדּוֹתָיו הַטּוֹבִים עַד שֶׁיִּפְתַּח פִּיו וְיָשִׁיר וִיזַמֵּר וִירַנֵּן וִיהַלֵּל וִישַׁבַּח לַה' יִתְבָּרַךְ עַל כָּל הַחֲסָדִים הַנִּפְלָאִים שֶׁעָשָֹה עִמּוֹ לְמַלְּטוֹ וּלְהַצִּילוֹ מִבֵּין שִׁנֵּיהֶם שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בַּיָּמִים שֶׁעָשָֹה לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ נִסִּים בְּרַחֲמָיו.

שֶׁעִקַּר הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת וְהַתְּשׁוּעוֹת וְהַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשָֹה עִמָּנוּ אָז וְגַם עַתָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת הֶאָרַת הַנֵּס בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, הַכֹּל הוּא מַה שֶׁבְּרַחֲמָיו נִצַּלְנוּ אָז וְעַתָּה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת. אֲשֶׁר בְּחֶמְלָתוֹ הַגְּדוֹלָה הִצִּילָנוּ מֵהֶם שֶׁלֹּא נֹאבַד בֵּינֵיהֶם לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא הִשְׁכִּיחוּ מֵאִתָּנוּ תּוֹרָתוֹ וְלֹא הֶעֱבִירוּ אוֹתָנוּ עַל חֻקֵּי רְצוֹנוֹ וְכוּ'.

וְעַל זֶה אָנוּ אוֹמְרִים הַלֵּל בְּלֵב שָׁלֵם כַּאֲשֶׁר כָּל דִּבְרֵי הַהַלֵּל הַקָּדוֹשׁ מְלֵאִים מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מְקִימִי מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן וְכוּ'. אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי מָוֶת וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי וְכוּ'. שׁוֹמֵר פְּתָאִים ה' דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ. שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי כִּי ה' גָּמַל עָלָיְכִי, כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת וְכוּ'. מָה אָשִׁיב לַה' וְכוּ'.

מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ. ה' לִי לֹא אִירָא וְכוּ', ה' לִי בְּעֹזְרָי וְכוּ', כָּל גּוֹיִם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם ה' כִּי אֲמִילַם סַבּוּנִי גַּם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם ה' וְכוּ'. סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים וְכוּ' בְּשֵׁם ה' וְכוּ'. וְכֵן הַרְבֵּה. שֶׁכָּל אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים הֵם בְּחִינַת אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ וּמִכָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּחַיִּין וּמְשִׁיבִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בָּהֶם עַד שֶׁפּוֹתְחִין אֶת פִּיהֶם שֶׁיְּדַבְּרוּ בִּלְשׁוֹנָם לְעַצְמָן אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת הַנַּ"ל לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בְּעַצְמוֹ אֶת נַפְשׁוֹ, כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, כִּי הַצַּדִּיקִים מְעוֹרְרִים אוֹתָם בִּבְחִינַת הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי וְכוּ' עוּרִי דַּבְּרִי שִׁיר.

וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בְּהַחֲרוּזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלּוֹ, הָרִימָה קוֹלְךָ הֶעָרֵב בְּשִׁירוֹת וְתוֹדָה וְכוּ' דַּלּוּ עֵינֶיךָ לַמָּרוֹם וְכוּ':

ל״ז

גַּם הַהַלֵּל הוּא בְּחִינַת שִֹמְחָה וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, זֶה הַיּוֹם עָשָֹה ה' נָגִילָה וְנִשְֹמְחָה בּוֹ. זֶה בְּחִינַת הַשִּמְחָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין לְחַזֵּק כֹּחַ הַמַּלְאָךְ לְתַקֵּן הַמַּאֲכָלִים שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִפְגָּמִין הַשְּׁמָנִים חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּקְרֶה הַבָּא חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי פְּגַם הָאֲכִילָה שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין שִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַלֵּל שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹמְחָה כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַסְּעֻדּוֹת שֶׁעוֹשִֹין בַּחֲנֻכָּה אַף עַל פִּי כֵן שֶׁכָּתַב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁרִבּוּי הַסְּעֻדּוֹת בַּחֲנֻכָּה הֵם סְעֻדּוֹת הָרְשׁוּת וְכוּ', הֲלֹא מַסִּיק הָרָמָ"א שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁיֵּשׁ קְצָת מִצְוָה בָּהֶם. וּמַסִּיק וְהוּא הָעִקָּר, שֶׁנּוֹהֲגִים לוֹמַר זְמִירוֹת וּשְׁבָחוֹת בַּסְּעֻדּוֹת שֶׁמַּרְבִּים בָּהֶם וְאָז הֲוֵי סְעֻדַּת מִצְוָה. וְכָךְ הוּא הָאֱמֶת, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁמַּרְבִּים בַּחֲנֻכָּה בִּסְעֻדּוֹת בְּשִׁכְרוּת וְהוֹלְלוּת וְכוּ', בְּוַדַּאי הֵם גְּרוּעִים מִסְּעֻדַּת הָרְשׁוּת, אֲבָל רֹב יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים וְהַיְרֵאִים נוֹהֲגִים לְסַפֵּר בָּהֶם מִתֹּקֶף הַנֵּס שֶׁעָשָֹה לָנוּ אָז וְאֵיךְ נִמְשָׁךְ לָנוּ הֶאָרַת הַנִּסִּים וְהַתְּשׁוּעוֹת הָאֵלּוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כַּאֲשֶׁר מְבֹאָר עַתָּה בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וּבִפְרָט בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁבְּכָל זְמַן וּזְמַן מִזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת אוֹתוֹ הַנֵּס שֶׁהָיָה בַּיָּמִים הָהֵם כְּגוֹן בְּפֶסַח יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכוּ'.

וּבַחֲנֻכָּה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה אָנוּ שְֹמֵחִים בְּשִֹמְחָה שֶׁל מִצְוָה בַּסְּעֻדּוֹת הָאֵלּוּ וְאָז הֲווּ בְּוַדַּאי סְעֻדּוֹת מִצְוָה בִּבְחִינַת אֵין טוֹב לָאָדָם כִּי אִם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְֹמֹחַ בְּיָמִים טוֹבִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי שִֹמְחָה כַּנַּ"ל:

ל״ח

גַּם הַהַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ כַּנַּ"ל, כִּי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הוּא לֵידַע וּלְהַאֲמִין כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטָיו וְכוּ'. שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהָרַבִּי עִם הַתַּלְמִידִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעוֹסְקִים בְּלִמּוּד הַקָּדוֹשׁ לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְדַרְכֵי הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּי בָּעוֹלָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט לְהַשִּיג בְּחִינַת צַדִּיק וְטוֹב לוֹ וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בְּלֵב כָּל אֶחָד שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם אַחַר מִדּוֹתָיו וְכוּ' (וְכַנַּ"ל בְּאוֹת טו וְכוּ'). וְזֶה בְּחִינַת הַלֵּל, בְּחִינַת בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאלֹקִים אֲהַלֵּל דָּבָר בְּחִינַת חֶסֶד וּמִשְׁפָּט אָשִׁירָה לְךָ ה' אֲזַמֵּרָה אַשְֹכִּילָה בְּדֶרֶךְ תָּמִים וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט:

ל״ט

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁמִּצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הִוא מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה, שֶׁהוּא מִשְּׁעַת יְצִיאַת הַכּוֹכָבִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, עַד שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא, שֶׁהֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם, בְּחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חֹשֶׁךְ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ עַל הָאָדָם בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הִוא מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הָעֵצָה הַטּוֹבָה הוּא בַּיּוֹם כַּנַּ"ל.

כִּי כְּלָלִיּוּת הָעֵצוֹת הַטּוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת תַּרְיַ"ג מִצְוֹת שֶׁהֵם נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא. וְכָל מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם הָעֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, נִצְטַוָּה מֹשֶׁה בַּיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּיוֹם צַוֹּתוֹ, מְלַמֵּד שֶׁלֹּא נִדְבַּר עִמּוֹ אֶלָּא בַּיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. גַּם רֹב קִיּוּם הַמִּצְוֹת הוּא רַק בַּיּוֹם כְּגוֹן צִיצִית וּתְפִלִּין וְכוּ'.

כִּי עִקַּר אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת אֲמִתִּיּוֹת לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם, עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יָדָם כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁמַּגִּיעַ הַלַּיְלָה כַּד לֵילְיָא פָּרִישׁ גַּדְפָּהָא עַל עָלְמָא וְאוֹר יוֹם מִסְתַּלֵּק וְחֶשְׁכַת לַיְלָה מַתְחִיל לְהַחֲשִׁיךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁנִּסְתַּלְּקִין אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁמִּשָּׁם הַחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל.

וְאָז צְרִיכִין יִשְֹרָאֵל לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים לְהָאִיר אוֹר הָעֵצוֹת גַּם בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֵאוֹר הַיּוֹם אֶל הַלַּיְלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְלָקַת הַנֵּר בַּלַּיְלָה. כִּי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁמִּמֶּנּוּ מַדְלִיקִין הַנֵּרוֹת נִמְשָׁךְ מֵאוֹר יוֹם, דְּהַיְנוּ מֵאוֹר הַחַמָּה שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הַלְּבָנָה וּמִשָּׁם מְקַבֵּל יְסוֹד הָאֵשׁ כֹּחוֹ, כִּי יְסוֹד הָאֵשׁ הוּא תַּחַת גַּלְגַּל הַיָּרֵחַ כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם מְקַבֵּל כֹּחוֹ וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵחֹם הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי גַּם הַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת מֵהַשֶּׁמֶשׁ.

נִמְצָא שֶׁכֹּחַ מְאוֹרֵי הָאֵשׁ שֶׁמִּשָּׁם מַדְלִיקִין הַנֵּר נִמְשָׁךְ מִמְּאוֹרֵי אוֹר שֶׁהֵם אוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה שֶׁכָּל אוֹרָם נִמְשָׁךְ מֵאוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהֵם אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה' אֱלֹקִים. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִין גַּם בַּלַּיְלָה מֵאוֹר הָעֵצוֹת שֶׁל הַיּוֹם עַד שֶׁגַּם בַּלַּיְלָה יָאִירוּ מְעַט מְעַט אוֹר הָעֵצוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַדְלָקַת הַנֵּר בַּלַּיְלָה, כִּי הַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִין אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה בִּבְחִינַת גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יַחְשִׁיךְ מִמֶּךָָ וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר.

וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁהוּא בָּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת שֶׁהוּא דַּיְקָא תִּקֵּן תְּפִלַּת עַרְבִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָּא הַשֶּׁמֶשׁ וְכוּ'. כִּי יַעֲקֹב הִמְשִׁיךְ מֵאוֹר יוֹם לְתוֹךְ תֹּקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁנּוּכַל לַחֲתֹּר עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה:

מ׳

וְזֹאת הַבְּחִינָה נַעֲשֵֹית בְּכָל יוֹם וּבְכָל אָדָם וּבְכָל דּוֹר. כִּי זֶהוּ בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הַחֹשֶׁךְ קוֹדֵם לְהָאוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר וְכוּ' בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה הַטּוֹבָה הָאֲמִתִּית כַּנַּ"ל. וְזֶה נַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל בְּכָל יוֹם מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יֹאבַד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.

עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְהַכְּלָל כְּשֶׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה זֶה בְּחִינַת שֶׁנִּסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחֲתֹּר הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת עַרְבִית.

וְכֵן הוּא מִצְוָה דְּאוֹרַיְתָא לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע גַּם בָּעֶרֶב לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. וְרֹב הַכְּשֵׁרִים נִזְהָרִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחֹשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחֲתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה הַבָּא שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה:

מ״א

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה שֶׁאָז מִסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז צְרִיכִין לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַדְלָקַת שֶׁבַע קְנֵי הַמְּנוֹרָה שֶׁבְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵאוֹר יוֹם לְתוֹךְ תֹּקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁנּוּכַל לַחֲתֹּר בַּלַּיְלָה הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת כְּדֵי לְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדֻשָּׁה.

וְזֶהוּ עַד שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק, רֶגֶל זֶה בְּחִינַת עֵצוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. וְכַמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר בִּתְחִלַּת חֶשְׁכַת לַיְלָה אוֹר נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת, עַד שֶׁיִּכְלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ הָעֵצוֹת מְקֻלְקָלוֹת עֵצוֹת נִבְעָרוֹת שֶׁל הֶהָמוֹן הָרוֹדְפִים אַחַר הַמָּמוֹן וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשְּאוּ בַּעֲמָלָם לָעוֹלָם הַבָּא עַל יְדֵי עֲצָתָם הָרָעוֹת.

וְזֶהוּ עַד שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק שֶׁיִּכְלֶה רֶגֶל בְּחִינַת עֵצוֹת מִן הַשּׁוּק שֶׁהוּא רְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהוּא מְקוֹם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיִּכְלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ הָעֵצוֹת רָעוֹת מִן הָעוֹלָם עַל יְדֵי אוֹר הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת טוֹבוֹת בְּתוֹךְ תֹּקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מִשְּׁעַת יְצִיאַת הַכּוֹכָבִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִים הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה הֵם מַצְדִּיקִים אֶת הָרַבִּים וּמַמְשִׁיכִים אוֹתָם לַה' יִתְבָּרַךְ:

מ״ב

וְכָל זֶה הוּא מוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל לְפִי דַּרְכּוֹ בַּקֹּדֶשׁ אַךְ שָׁם הוּא בְּדֶרֶךְ סוֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְאִישׁ פָּשׁוּט לְהָבִין מִשָּׁם עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְעַל פִּי דַּרְכֵּנוּ יָכוֹל כָּל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהָבִין רְמָזִים וְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא לְהִתְקָרֵב עַל יְדֵי זֶה לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁסּוֹד נֵר חֲנֻכָּה הוּא עַל יְדֵי הַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהַמַּלְכוּת מֵהַמֹּחִין שֶׁל הַיּוֹם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְתָבִין:

מ״ג

וְאַף עַל פִּי שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם, אַף עַל פִּי כֵן לִזְכּוֹת לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל מִצְוָה בִּשְׁבִיל זֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, לֹא זָכִינוּ עַד שֶׁהָיָה הַנֵּס הַגָּדוֹל בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ וְכוּ', שֶׁדַּיְקָא אָז שֶׁהִתְגַּבְּרוּ חַכְמֵי יָוָן כָּל כָּךְ עַד שֶׁרָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ תּוֹרָתוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֹשֶׁךְ בְּחִינַת וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם-זֶה מַלְכוּת יָוָן, אָז דַּיְקָא חָמַל עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ וְעָמַד לָנוּ בְּעֵת צָרוֹתֵינוּ וְהָפַךְ הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל עַד שֶׁדַּיְקָא אָז גִּלּוּ לָנוּ הַמִּצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה לְאַמְשָׁכָא מְשַׁח רְבוֹת קֻדְשָׁא וּלְאַדְלָקָא בּוּצִינָא לְהָאִיר עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּאָדָם וּבִזְמַן כְּדֵי לְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בָּאִים הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וּמְאִירִין לָנוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ עַד שֶׁמְּאִירִין עָלֵינוּ בְּכָל פַּעַם אוֹר יוֹם בְּחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חֹשֶׁךְ וְכַנַּ"ל.

כִּי עַל יְדֵי הַדְלָקַת נֵרוֹת חֲנֻכָּה בִּזְמַנּוֹ בִּימֵי הַנִּסִּים הָאֵלּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הָאוֹר הַזֶּה לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ לִזְכּוֹת תָּמִיד לַחֲתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחֹשֶׁךְ לְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עִם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל. וְכֵן הוּא בְּכָל הַמִּצְוֹת שֶׁעַל יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. וְכֵן עַל יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח וְכוּ' וְכֵן בְּכָל הַמִּצְוֹת:

מ״ד

וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי לִמּוּד הַרְבֵּה בַּיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְעִקָּר בְּעֵת הַחֹשֶׁךְ. כִּי לִפְעָמִים נֶחְשָׁךְ אֵצֶל הָאָדָם הָעֵצָה גַּם בַּיּוֹם וְאָז לְפִי בְּחִינָתוֹ הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ כִּי חָשַׁךְ עָלָיו הַיּוֹם. אֲבָל אָז דַּיְקָא צָרִיךְ לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ וְלַחֲתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת עַל יְדֵי צַעֲקַת הַלֵּב מִמַּעֲמַקִּים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל מַה שֶּׁהָאָדָם חוֹתֵר לָשׁוּב אֶל הַקְּדֻשָּׁה הַבַּעַל דָּבָר מִתְגָּרֶה כְּנֶגְדּוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ וְכוּ' וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה. עַל כֵּן צְרִיכִין לִלְמֹד הַרְבֵּה הַרְבֵּה דַּרְכֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לִמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמִּשָּׁם כָּל אוֹר הָעֵצוֹת לִזְכּוֹת לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁזֶּה הָעִקָּר, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה וְכַנַּ"ל:

מ״ה

גַּם הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה זֶה רֶמֶז שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא אוֹר הָעֵצוֹת הוּא בְּיוֹתֵר לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא הָרַבִּי הָאֱמֶת. כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שְׁקִיעַת הַחַמָּה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ, עַד שֶׁלֹּא שָׁקְעָה שִׁמְשׁוֹ שֶׁל עֵלִי וְכוּ'.

נִמְצָא שֶׁהִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת שְׁקִיעַת הַחַמָּה. וְאָז דַּיְקָא צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד מְאֹד לַעֲסֹק וּלְעַיֵּן הֵיטֵב בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהֵם כֻּלָּם עֵצוֹת נוֹרָאוֹת וְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלֵילֵךְ עַל יָדָיו וְעַל רַגְלָיו לְהִתְקָרֵב לְהַחֲבֵרִים לְהַשְּרִידִים אֲשֶׁר ה' קוֹרֵא שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה. כְּדֵי לַחֲתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ גֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ מַה שֶּׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת: כִּי מְבֹאָר בְּמִדְרַשׁ תַּנְחוּמָא פָּרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ שֶׁהַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת.

מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר יְגִיעָתָם בַּתּוֹרָה הוּא אַחַר שֶׁנֶּאֱסַף הַצַּדִּיק. כִּי בְּחַיָּיו הָיָה יָכֹל לִשְׁאֹל אוֹתוֹ כָּל סְפֵקוֹתָיו אֲבָל עַתָּה מִמִּי יִשְׁאַל וְצָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ בְּעַצְמוֹ לְהָבִין עַמְקוּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל רַבּוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת אוֹר הַתּוֹרָה וְכוּ', הוּא מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה, דְּהַיְנוּ לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק שֶׁאָז צְרִיכִין הַתַּלְמִידִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם לְהִתְחַזֵּק בְּיוֹתֵר בְּלִמּוּד וְעִיּוּן הֵיטֵב בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לִמּוּד הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי לַחֲתֹּר מִשָּׁם הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְכָל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ בְּכָל עֵת כְּדֵי לְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עִם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד, אָמֵן וְאָמֵן:

► הלכה ד׳תוכן ההלכות