הלכה א׳הלכות ברכת המזון ומים אחרונים · הלכה א׳ מתוך ה׳

מים אחרונים — קיום הדעת בנתינת חלק לסטרא אחרא

על פי ליקוטי מוהר״ן י״ז

מהלך ההלכה

א׳

מים אחרונים — קיום הדעת ונתינת חלק לסטרא אחרא

על-פי מה שכתב רבנו במאמר 'וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם' סימן יז: האכילה היא בחינת המשכת הדעת, ועל-כן צריך ליטול מים אחרונים אחר האכילה 'כְּדֵי לָתֵת חֵלֶק לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא', שיניקתם עיקרה ממבחינת מזבח שהוא שולחנו של אדם. חובה לתת להם יניקה בצמצום 'כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר', שאם לא כן יהיה קלקול הדעת לגמרי. נמצא שמים אחרונים הם קיום הדעת: מים ראשונים ממשיכים קדושה ודעת, ואחרונים מעבירים את הזוהמה ונותנים חלקם לקליפות — ועל כן אין מגביהים ידיים ואין מברכים עליהם, ויד מושפלת. חכמינו לימדו: 'וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם — אֵלּוּ מַיִם רִאשׁוֹנִים, וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים — אֵלּוּ מַיִם אַחֲרוֹנִים', ו'וִהְיִיתֶם' לשון הווה וקיום — שתתקיים הקדושה ולא תתבטל. לאחר נטילת מים אחרונים יש לברך ברכת המזון מיד, כי 'צָרִיךְ לִבְרֹחַ תֵּכֶף מֵהֶם וּלְבָרֵךְ' כדי להתקשר לצדיק ושלא יתגברו הקליפות בינתיים. ברכת המזון נאמרת בכל לשון, כי על-ידי שלמות הדעת — מים ראשונים ואחרונים ואכילה בכשרות — נתבטלה יניקת שבעים הלשונות וחזרו כולם לקדושה. שלוש הברכות הן כנגד צדיק, אהבה, ויראה הבאים מן הצדיק; חכמינו הוסיפו ברכה רביעית 'כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַדַּעַת בִּפְרָטִיּוּת', שבפרטיות הן ארבע בחינות. כמו כן, מצוה לתת צדקה לעני ולתלמיד חכם בשעת האכילה עצמה, כי 'אוֹרֵחַ מְבָרֵךְ' — הוא בחינת אורח צדיקים כאור — ועל-ידי הכנסת אורחים תלמידי חכמים זוכים לשלמות המזבח ולהתקשרות לצדיק ומשם לכל הברכות.

א׳

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי לְעֵיל בְּהִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם וּבְצִיעוֹת הַפַּת הֲלָכָה א שֶׁהָאֲכִילָה הִוא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל וְכֵן כָּתַב רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר 'וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם' סִימָן יז שֶׁעַל-יְדֵי הָאֲכִילָה נִשְׁלָם הַדַּעַת, עַיֵּן שָׁם: וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִטֹּל מַיִם אַחֲרוֹנִים אַחַר הָאֲכִילָה כְּדֵי לָתֵת חֵלֶק לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם מִבְּחִינַת מִזְבֵּחַ שֶׁהוּא שֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם, עַיֵּן שָׁם.

וּבְהֶכְרֵחַ לָתֵת לָהֶם יְנִיקָה וְחִיּוּת בְּצִמְצוּם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר וְיִהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם, קִלְקוּל הַדַּעַת לְגַמְרֵי וְזֶה בְּחִינַת מַיִם אַחֲרוֹנִים כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁמַּיִם אַחֲרוֹנִים הוּא קִיּוּם הַדַּעַת, כִּי אִם לָאו יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁסָּמְכוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַנְּטִילוֹת זֶה לָזֶה וּקְרָאוּם מַיִם רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים, כִּי שְׁנֵיהֶם לְצֹרֶךְ עִנְיָן אֶחָד, כִּי מַיִם רִאשׁוֹנִים כְּדֵי לְטַהֵר הַיָּדַיִם לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִשָּׁם כַּנַּ"ל וְאַחַר הָאֲכִילָה שֶׁכְּבָר נִמְשַׁךְ הַדַּעַת בָּאִים מַיִם אַחֲרוֹנִים כְּדֵי לָתֵת לָהֶם חֶלְקָם כְּדֵי לְקַיֵּם הַדַּעַת כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם-אֵלּוּ מַיִם רִאשׁוֹנִים וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים-אֵלּוּ מַיִם אַחֲרוֹנִים, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינַת קְדֻשָׁה, כִּי עִקַּר קְדֻשָׁה הוּא הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַתָּה מְדֻקְדָּק הֵיטֵב לִמּוּד רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּקְרָא, כִּי וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם הוּא לְשׁוֹן הִתְקַדְּשׁוּת מֵחָדָשׁ שֶׁצָּרִיךְ לִרְאוֹת לְהִתְקַדֵּשׁ, וּמִזֶּה לָמְדוּ מַיִם רִאשׁוֹנִים כִּי עַל-יְדֵי הֶם מְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִשָּׁם כַּנַּ"ל אֲבָל וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים.

'וִהְיִיתֶם' הוּא לְשׁוֹן הֹוֶה וְקִיּוּם, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה וְיִתְקַיֵּם קְדֻשָּׁתוֹ וְלֹא יִתְבַּטֵּל חַס וְשָׁלוֹם, וּמִזֶּה לָמְדוּ מַיִם אַחֲרוֹנִים, כִּי עַל-יְדֵי מַיִם אַחֲרוֹנִים נִתְקַיֵּם הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַיִם אַחֲרוֹנִים נוֹטְלִים בְּכָל מִינֵי מַשְׁקִים, כִּי מַיִם רִאשׁוֹנִים שֶׁבָּאוּ לְצֹרֶךְ הַמְשָׁכַת הַדַּעַת וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שָׁם לְהַגְבִּיהַּ יָדָיו וּלְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָׁה, עַל-כֵּן צְרִיכִין מַיִם דַּוְקָא, כִּי מַיִם הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל וְהֵם בְּחִינַת מַיִם קְדוֹשִׁים, אֲבָל אַחֲרוֹנִים שֶׁאֵינָם בָּאִים רַק לְהַעֲבִיר הַזֻּהֲמָה וְלָתֵת לָהֶם חֶלְקָם, עַל-כֵּן אֵין צֹרֶךְ לְמַיִם, כִּי אֵין צָרִיךְ עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת רַק לְהַעֲבִיר הַזֻּהֲמָא וְלִתֵּן לָהֶם חֶלְקָם כַּנַּ"ל.

וּמֵחֲמַת זֶה צָרִיךְ לְהַשְׁפִּיל יָדָיו. גַּם אֵין מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל: וְתֵכֶף אַחַר שֶׁנָּטַל יָדָיו וְזָכָה לְקַיֵּם שְׁלֵמוּת הַדַּעַת כַּנַּ"ל, אָז זוֹכִין לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְקַשְּׁרִין לְהַצַּדִּיק כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר וַיְהִי הֵם מְרִיקִים וְכוּ' הַנַּ"ל וּכְשֶׁנִּתְקַשְּׁרִין לְהַצַּדִּיק מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבְּרָכוֹת בְּחִינַת וּבְרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק כַּיָּדוּעַ.

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְקַשְּׁרִין אֵלָיו עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁהִוא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אוֹרֵחַ מְבָרֵךְ בְּחִינַת אֹרַחַ צַדִּיקִים כְּאוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף לִנְטִילַת יָדַיִם בְּרָכָה כִּי צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לָתֵת לָהֶם יְנִיקָה יוֹתֵר מִדַּאי עַל-כֵּן תֵּכֶף אַחַר נְטִילַת מַיִם אַחֲרוֹנִים שֶׁנּוֹתְנִין לָהֶם כֹּחַ וִינִיקָה צָרִיךְ לִבְרֹחַ תֵּכֶף מֵהֶם וּלְבָרֵךְ כְּדֵי לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק וְלֹא לְהַפְסִיק כְּלָל בֵּינְתַיִם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּתוֹךְ כָּךְ חַס וְשָׁלוֹם: וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת הַמָּזוֹן נֶאֶמְרָה בְּכָל לָשׁוֹן.

כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר זָכוּ לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְנִתְבַּטֵּל יְנִיקַת כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הָאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מִפְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, כִּי כְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַמִּזְבֵּחַ עַל-יְדֵי מַיִם רִאשׁוֹנִים וּמַיִם אַחֲרוֹנִים וַאֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת. וּמֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהַאֲכִיל לֶעָנִי מֵעַל שֻׁלְחָנוֹ, כִּי אַף שֶׁמִּצְוַת צְדָקָה גְּדוֹלָה מְאֹד וּצְרִיכִין לִזָּהֵר תָּמִיד בִּצְדָקָה.

עִם כָּל זֶה בְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה לְקַיֵּם אָז מִצְוַת צְדָקָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין גֵּרִים עַל-יְדֵי זֶה וְיִהְיֶה נִשְׁלָם בְּחִינַת הַמִּזְבֵּחַ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן מֻתָּר לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּכָל לָשׁוֹן, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל יְנִיקַת כָּל הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת וְחָזְרוּ כֻּלָּם אֶל הַקְדֻשָׁה וְנִשְׁלַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל וּמֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְגַּיְּרוּ וְחָזְרוּ כֻּלָּם אֶל הַקְדֻשָׁה עַל-כֵּן מֻתָּר לְבָרֵךְ בְּכָל הַלְּשׁוֹנוֹת, כִּי כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, כִּי יָצָא הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם וְחָזַר אֶל הַקְדֻשָׁה וְהָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא, עַיֵּן שָׁם.: וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר עַל הַגְּמָרָא, תְּפִלּוֹת כְּנֶגֶד תְּמִידִין תִּקְּנוּם שֶׁהַכְנָסַת אוֹרֵחַ תַּלְמִיד חָכָם הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת וְהוּא בְּחִינַת אֹרַח צַדִּיקִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

כִּי עִקַּר הַצְּדָקָה שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין גֵּרִים עַל יָדָהּ וְיִהְיֶה נִשְׁלָם הַמִּזְבֵּחַ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּשֶׁנּוֹתְנִין צְדָקָה לְתַלְמִיד חָכָם דַּיְקָא וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַכְנָסַת אוֹרְחִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, בְּחִינַת אֹרַח צַדִּיקִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשְּׁרִין לְהַצַּדִּיק וְאָז אוֹרֵחַ מְבָרֵךְ, כִּי מֵהַצַּדִּיק מְקַבְּלִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל וּכְשֶׁנִּתְקַשְּׁרִין לְהַצַּדִּיק זוֹכִין לְיִרְאָה וְאַהֲבָה.

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַצַּדִּיק וְהַיִּרְאָה וְאַהֲבָה שֶׁבָּאִים מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּרָכָה אֶמְצָעִית שֶׁהִוא בִּרְכַּת הָאָרֶץ הִוא כְּנֶגֶד הַצַּדִּיק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ. וְעַל-כֵּן נִזְכָּר שָׁם בְּרִית בְּחִינַת צַדִּיק, וְהוּא עוֹמֵד בְּאֶמְצַע וּמִמֶּנּוּ מִתְפַּשְּׁטִין וְיוֹצְאִים אַהֲבָה וְיִרְאָה בְּחִינַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה שֶׁהִוא בְּחִינַת רָצוֹן בְּחִינַת אַהֲבָה, כִּי כָּל הַבְּרָכָה מְדַבֶּרֶת מִטּוּבוֹ וְחַסְדּוֹ וְרַחֲמָיו וּרְצוֹנוֹ.

וּבְרָכָה שְׁלִישִׁית הִוא בּוֹנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת יִרְאָה בְּחִינַת יִרְאַה שָׁלֵם, כִּי עַל-יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה זוֹכִין לְיִרְאָה וְאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם: וְזֶה שֶׁכָּתוּב, וַיִּטַּע אֵשֶׁל בִּבְאֵר שֶׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה' וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת אֵשֶׁל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא קָרָא בְּשֵׁם ה', כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַיִּרְאָה וְהָאַהֲבָה כַּנַּ"ל, כִּי אַבְרָהָם זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהוּא אֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה מְגַיֵּר גֵּרִים, כִּי אַבְרָהָם הָיָה אִישׁ חֶסֶד וּבַעַל צְדָקָה וּגְמִילוּת חֶסֶד וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מְגַיֵּר גֵּרִים וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהוּא תִּקּוּן הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל: עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת זוֹכִין לְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה וְאַהֲבָה כַּנַּ"ל, כִּי אֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת הוּא נִשְׁפָּע מִבְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִוא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִין פְּאֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר, וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְכוּ' בְּסִימָן מז, עַיֵּן שָׁם.

נִמְצָא שֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי אֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת לְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בְּחִינַת תְּפִלִּין הַנַּ"ל. וּמִזֶּה נַעֲשֶׂה הַיִּרְאָה וְאַהֲבָה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן כַּנַּ"ל, בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם ה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם: בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הֵם כְּנֶגֶד הַדַּעַת שֶׁכָּלוּל מִתְּלָת מִבְּחִינַת יִרְאָה וְאַהֲבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד וּגְבוּרָה וְהַדַּעַת הַמְחַבְּרָם.

וְעַל-כֵּן מִדְּאוֹרַיְתָא סַגִּי בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת, כִּי עִקַּר הַדַּעַת הוּא רַק שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וַחֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הוֹסִיפוּ בְּרָכָה רְבִיעִית כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַדַּעַת בִּפְרָטִיּוּת, כִּי בִּפְרָטִיּוּת הֵם אַרְבַּע בְּחִינוֹת, כַּמּוּבָא וְעַל-כֵּן הוֹסִיפוּ בִּרְכַּת הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב. כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת גַּם נֶפֶשׁ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ:

תוכן ההלכותהלכה ב׳