נחת השולחן
וזה בחי' לחם משנה של שבת. כי אז מקבלין בחי שפע כפולה ע"י הארת החכמה העליונה שהיא בחי' ראשית בחי' בכורה והבכור נוטל פי שנים. וע"כ אכילת שבת היאט כולה קדש כי היא בחי' שפע רוחנית מהארת החכמה דקדושה שהיא עיקר החיות בחי' והחכמה תחיחה וממילא נכלל בזה גם שפע גשמיות בחי' בצל החכמה בצל הכסף כי התחתון נכלל בעליון וע"כ מיניה מתברכין כל שתא יומין כי היא מקור הברכה וכל ההשפעות נמשכין ממנו: