סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק ב׳ · תנינא
א׳
כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי נִבְרָא, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ט
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־354 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
מַאֲמַר תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן א' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ט, וְקֹדֶם לָזֶה סִפֵּר מַרְאָה נוֹרָאָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לְקַמָּן פד).
חיי מוהר״ן · אות 59
כִּי בֶּאֱמֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה כִּי הוּא מוֹעֵד שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (חֻלִּין ס:): הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה. וְהוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה לְהָעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. עַיֵּן כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, וַיִּבֶן ה' אֶת הַצֵּלָע. הַמְדַבֵּר מִשָּׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הַכְּלוּלִים בַּכִּסֵּא עַיֵּן שָׁם הֵיטִיב כָּל הַתּוֹרָה בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן א' כִּי הוּא פֵּרוּשׁ עַל הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל. כִּי זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁאַחַר זֶה הַסִּפּוּר, וְהַדְּבָרִים סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד. גַּם חָסֵר קְצָת כִּי לֹא נִכְתַּב בִּשְׁלֵמוּת. וּפַעַם אַחַת דִּבֵּר מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהִזְכִּיר אָז עִנְיָן זֶה מִקֶּשֶׁר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת עִם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כַּמָּה נוֹרָא וְנִפְלָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד הָעִנְיָן הַזֶּה לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב לְהָבִין. וְאָז אָמַר אִם אֵין אַתֶּם שְׂמֵחִים אֵינִי יוֹדֵעַ מַה לָּכֶם כְּלוֹמַר שֶׁרָאוּי לָנוּ לִשְׂמֹחַ עַל־כָּל־פָּנִים מְאֹד תָּמִיד כְּשֶׁזָּכִינוּ לִטְעֹם אוֹרוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלּוּ וְכוּ'. וְאַחַר שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת אָמַר שֶׁאַתֶּם יְכוֹלִין לוֹמַר עָלֶיהָ תּוֹרָה כָּל יְמֵי חַיֵּיכֶם, וְגָעַר בָּנוּ עַל שֶׁאֵין אָנוּ שְׂמֵחִים, וְאָמַר שֶׁרָאוּי לָנוּ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד: (הַשְׁמָטָה) וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם, שֶׁהָיָה יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְזֶה הָיָה פָּשׁוּט אֶצְלִי שֶׁבְּכָל יוֹם כִּפּוּר מַקְרִיבִין אֶחָד לְקָרְבָּן, שֶׁהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מַקְרִיב אוֹתוֹ, וּבִקְשׁוּ אֶחָד לְקָרְבָּן, וְנִתְרַצֵּיתִי אֲנִי לִהְיוֹת לְקָרְבָּן.
חיי מוהר״ן · אות 4
(תהלים פא): תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶא לְיוֹם חַגֵּנוּ:
א כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי נִבְרָא, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, וְזֶה הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי שבת פרק ב'): עֲתִידִין צַדִּיקִים, שֶׁיִּהְיֶה מְחִצָּתָן לִפְנִים מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, שֶׁנֶּאֱמַר: כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל, שֶׁהַמַּלְאָכִים יִצְטָרְכוּ לִשְׁאֹל מִיִּשְׂרָאֵל, כְּשֶׁיִּרְצוּ לֵידַע מַה פָּעַל אֵל.
וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִרְאוֹת, שֶׁיָּבוֹא לְזֶה הַתַּכְלִית, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל מַלְאָכִים, אַךְ צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד, וְלִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ, שֶׁלֹּא יְקַנְּאוּ בּוֹ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְיַפִּילוּ אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַמַּלְאָכִים מִתְקַנְּאִים מְאֹד בְּאָדָם כָּזֶה, שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חגיגה טו:) עַל כַּמָּה גְּדוֹלִים, שֶׁבִּקְּשׁוּ מַלְאֲכֵי־הַשָּׁרֵת לְדָחְפוֹ:
ב וְהָעֵצָה עַל זֶה, לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת נִצּוֹל מֵהֶם. וְזֶה בְּחִינַת (איוב כ״ו:ט׳): מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא, שֶׁצָּרִיךְ לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהִיא בְּחִינַת (בראשית ג'): אֵם כָּל חָי.
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת פח:): בְּשָׁעָה שֶׁעָלָה מֹשֶׁה לַמָּרוֹם, אָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת: מַה לִּיְלוּד אִשָּׁה בֵּינֵינוּ, אָמַר לָהֶם: לְקַבֵּל תּוֹרָה בָּא. אָמְרוּ: אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם וְכוּ'. אָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְמֹשֶׁה: הַחֲזֵר לָהֶם תְּשׁוּבָה. אָמַר: אֲנִי מִתְיָרֵא, שֶׁלֹּא יִשְׂרְפוּנִי בְהֶבֶל פִּיהֶם. אָמַר לוֹ: אֱחֹז בְּכִסֵּא כְבוֹדִי וְכוּ'; הַיְנוּ שֶׁנָּתַן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה לֶאֱחֹז וּלְהִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי, כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִצּוֹל מִן קִנְאַת הַמַּלְאָכִים כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ב׳:כ״ב): וַיִּבֶן ה' אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם וְכוּ'. וַיֵּבֶן – רָאשֵׁי־תֵבוֹת: וּתְקַעְתִּיו יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן (ישעיהו כ״ב:כ״ג); שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶמְשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁתִּרְגֵּם יוֹנָתָן עַל זֶה הַפָּסוּק: וֶאֱמַנִּינֵהּ אֲמַרְכֶּל מְהֵימָן מְשַׁמֵּשׁ בַּאֲתַר קַיָּם; הַיְנוּ בְּחִינַת מֶמְשָׁלָה הַנַּ"ל, שֶׁיִּהְיֶה לָהּ קִיּוּם כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת הַצֵּלָע, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַוָּה, אֵם כָּל חָי, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ: אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם, הַיְנוּ הָאָדָם הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל א׳:כ״ו): וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם וְכוּ'. וַיְבִיאֶהָ אֶל הָאָדָם, הַיְנוּ אֶל הָאָדָם הַתַּחְתּוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לָאָדָם הַתַּחְתּוֹן לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁאָמַר רַב עַמְרָם חֲסִידָא אֶל הַמַּלְאָךְ (קדושין פא): אֲנָא בִּשְׂרָא וְאַנְתְּ אֵשׁ, וַאֲנָא עֲדִיפְנָא מִנָּךְ. בִּשְׂרָא רָאשֵׁי־תֵבוֹת: שִׁשִּׁים רִבּוֹא בְּכָרֵס אֶחָד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָמוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, בְּחִינַת: אֲנָא עֲדִיפְנָא מִנָּךְ, כַּנַּ"ל:
ג וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לֵידַע מְקוֹר כָּל הַנְּשָׁמוֹת וּמְקוֹר חִיּוּתָם, מֵהֵיכָן כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה מְקַבֶּלֶת חִיּוּת,
וְהָעִקָּר לֵידַע כָּל מְפֻרְסְמֵי הַדּוֹר, כִּי אִם אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת עִם כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה, צָרִיךְ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם כָּל מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, כִּי הַנְּשָׁמוֹת נֶחֱלָקִים תַּחְתָּם, כִּי כָל מְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הַדּוֹר יֵשׁ לוֹ כַּמָּה נְשָׁמוֹת פְּרָטִיּוֹת הַשַּׁיָּכִים לְחֶלְקוֹ, וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם הַמְפֻרְסָמִים, הוּא מְקֻשָּׁר עִם כָּל פְּרָטֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל.
אַךְ צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַכִּיר אֶת הַמְפֻרְסָמִים, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מְפֻרְסָמִים שֶׁהֵם בְּשֶׁקֶר, וְהֵם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין קה.): עַזּוּת מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא:
ד וּלְהַכִּיר אֶת הַמְפֻרְסָמִים, אֵיזֶהוּ עַל־יְדֵי עַזּוּת, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם (מ"ר וירא פ' נ"ו, ועי' מ"ר במדבר פ"ב ע"פ נאוה כירושלים), הַיְנוּ שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קדושין לב): דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב נֶאֱמַר בּוֹ וְיָרֵאתָ:
אַךְ יֵשׁ שָׁלֹשׁ מִדּוֹת, שֶׁהֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, דְּהַיְנוּ הַלֵּב, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב. וְהַשָּׁלֹשׁ מִּדּוֹת הֵם: תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל, כִּי שָׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם בַּלֵּב, וְעַל כֵּן הֵם מַפְסִידִים הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב.
מָמוֹן שָׁרְשׁוֹ בַּלֵּב, בִּבְחִינַת (משלי י׳:כ״ב): בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר, וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ; בְּחִינַת (בראשית ו׳:ו׳): וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ;
אֲכִילָה, בְּחִינַת (תהילים ק״ד:ט״ו): וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד.
תַּאֲוַת מִשְׁגָּל גַּם כֵּן בַּלֵּב, כִּי עִקָּר הַתַּאֲוָה עַל־יְדֵי הַחֲמִימוּת, הַבָּא מֵהַדָּם שֶׁבְּחָלָל הַלֵּב.
וּמַחֲמַת שֶׁהֵם בַּלֵּב, עַל־כֵּן הֵם מַפְסִידִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב שֶׁהִיא בְּחִינוֹת יְרוּשָׁלַיִם:
וְזֶה פֵּרוּשׁ (ברכות ג): שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת הֲוֵי הַלַּיְלָה וְכוּ'.
לַיְלָה זֶה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, הַיְנוּ מְנִיעוֹת, וְהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל.
וְזֶהוּ: מִשְׁמָרָה רִאשׁוֹנָה – חֲמוֹר נוֹעֵר, בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת (בראשית מ״ט:י״ד): יִשָּׂשׂכָר חֲמֹר גָּרֶם; וְתַרְגּוּמוֹ: עֲתִיר בְּנִכְסִין.
שְׁנִיָּה – כְּלָבִים צּוֹעֲקִים. זֶה בְּחִינַת תַּאֲוַת אֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו נ״ו:י״א): וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה.
שְׁלִישִׁית – תִּינוֹק יוֹנֵק מִשְּׁדֵי אִמּוֹ, וְאִשָּׁה מְסַפֶּרֶת עִם בַּעְלָהּ; זֶה בְּחִינַת מִשְׁגָּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (כתובות יג.): רָאוּהָ מְדַבֶּרֶת וְכוּ',
וְזֶהוּ: תִּינוֹק יוֹנֵק מִשְּׁדֵי אִמּוֹ; כִּי תַּאֲוָה זוֹ לְפִי הַיְנִיקָה: אִם הַתִּינוֹק יוֹנֵק מֵחֲלֵב אִשָּׁה חֲצוּפָה, אֲזַי מִתְגַּבֵּר בּוֹ תַּאֲוָה זוֹ, כִּי דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב (בכורות ו:), וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהִיא חֲצוּפָה, אֲזַי מַזִּיק לְהַתִּינוֹק חָלָב הַנַּעֲשֶׂה מֵעֲכִירַת דָּמֶיהָ, וְנוֹלָד לוֹ חֲמִימוּת בְּלִבּוֹ, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוָה זוֹ. וְכֵן לְהֵפֶךְ, כְּשֶׁיּוֹנֵק חֲלֵב אִשָּׁה כְּשֵׁרָה, אֲזַי לִבּוֹ חָלָל בְּקִרְבּוֹ, וְאֵין לוֹ חֲמִימוּת, רַק מְעַט הַמֻּכְרָח לְמִצְווֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ע"ז ד:): לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהילים ק״ט:כ״ב): וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי. כִּי לִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי – רָאשֵׁי תֵבוֹת חָלָב, הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי חָלָב כְּשֵׁרָה לִבּוֹ חָלַל בְּקִרְבּוֹ, וְאֵין מִתְגַּבֵּר בּוֹ תַּאֲוָה זוֹ, וְעַל־כֵּן דָּוִד, שֶׁהָיָה בִּבְחִינָה זוֹ, לֹא הָיָה רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה. וּלְהֶפֶךְ, חָלָב אִשָּׁה חֲצוּפָה מוֹלִיד חֲמִימוּת הַרְבֵּה, בְּחִינַת: חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי (תהילים ל״ט:ד׳) – רָאשֵׁי תֵבוֹת חָלָב וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם בברכות): וְעַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר יוֹשֵׁב הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וְשׁוֹאֵג כַּאֲרִי; הַיְנוּ עַל הֶפְסֵד הַיִּרְאָה, בְּחִינַת: אַרְיֵה שָׁאָג מִי לֹא יִירָא (עמוס ג׳:ח׳); כִּי שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת, הֵם מַפְסִידִין בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, הַתְּלוּיָה בַּלֵּב כַּנַּ"ל:
ה וּלְתַקֵּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, בִּבְחִינַת (דברים ד׳:ל״ט): וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל.
כִּי הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת תְּלָת מֹחִין, תְּלָת חֲלָלֵי דְּגֻלְגַּלְתָּא, וְהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים,
כִּי כָל רֶגֶל הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין, שֶׁנִּמְשָׁךְ שֵׂכֶל חָדָשׁ לְתַקֵּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ, הַיְנוּ בְּכָל רֶגֶל מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים נִתְתַּקֵּן מִדָּה אַחַת מִשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד יוֹם טוֹב, וּלְקַבֵּל הַשָׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי. כִּי עַל־יְדֵי מִצְווֹת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל,
כִּי בְּפֶסַח נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות י״ב:ל״ו): וַה' נָתַן אֶת חֵן הָעָם בְּעֵינֵי מִצְרַיִם וַיַּשְׁאִילוּם – בְּעַל כָּרְחָם (ברכות ט), כִּי הֵם לֹא רָצוּ כְּלָל, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן.
בְּשָׁבוּעוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, בִּבְחִינַת: דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב.
בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, כִּי סֻכּוֹת נִקְרָא חַג הָאָסִיף (שמות כ׳:כ״א׳:כ״אג), שֶׁאוֹסֵף כָּל מִינֵי מַאֲכָל, וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, כִּי אֵינוֹ דוֹמֶה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ לְמִי שֶׁאֵין לוֹ וְכוּ' (יומא עד:).
וְזֶהוּ בְּחִינַת (במדבר ט״ז:ב׳): קְרוּאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם. אַנְשֵׁי שֵׁם זֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד נִקְרָא בְּחִינַת שֵׁם.
מָמוֹן – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ׳:כ״א): בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ, בְּחִינַת: בִּרְכַּת ה' הִיא תַּעֲשִׁיר וְכוּ', כַּנַּ"ל.
אֲכִילָה – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רות ד׳:י״א): וְקָרָא שֵׁם בְּבֵית לָחֶם.
מִשְׁגָּל – בְּחִינַת (אסתר ב׳:י״ד): כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ וְנִקְרְאָה בְשֵׁם.
וְגַם הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת שֵׁם, בִּבְחִינַת (דברים כ״ח:נ״ח): לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד.
וְזֶהוּ בְּחִינַת: קְרוּאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם, שֶׁצְּרִיכִין לִקְרוֹת אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, דְּהַיְנוּ הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, לְתַקֵּן אֶת הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַנְשֵׁי שֵׁם כַּנַּ"ל:
ו וְעַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, עַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא מַלְאָךְ, שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה. כִּי הַנְּבוּאָה בָּאָה מִבְּחִינַת כְּרוּבִים, בִּבְחִינַת (במדבר ז׳:פ״ט): וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים; וּכְרוּבִים הֵם אַנְפֵּי זוּטְרֵי (זהר בראשית דף יח:), וְהֵם נִשְׁפָּעִים מִן הַמַּלְאָךְ, בִּבְחִינַת (בראשית מ״ח:ט״ז): הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל־אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים; שֶׁהֵם אַנְפֵּי זוּטְרֵי, בְּחִינַת כְּרוּבִים.
וְזֶה הַמַּלְאָךְ שָׁרְשׁוֹ מִיִּרְאָה, כִּי זֶה אוֹתִיּוֹת מַלְאָךְ – רָאשֵׁי־תֵבוֹת כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו (תהילים ל״ד:י׳), וַאֲזַי נִמְשֶׁכֶת נְבוּאָה, וַאֲפִילוּ קְטַנִּים יְכוֹלִין לְהִתְנַבְּאוֹת, בִּבְחִינַת (יואל ג׳:א׳): וְנִבְּאוּ בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם:
ז אַךְ צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהִתְמַנּוּת, כִּי זֶה הַזּוֹכֶה לְיִרְאָה יֵשׁ לוֹ הִשְׁתּוֹקְקוּת לְהִתְמַנּוּת, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם דְּבָרָיו נִשְׁמָעִין (ברכות ו:), וּמֵחֲמַת שֶׁדְּבָרָיו נִשְׁמָעִין, הוּא מִשְׁתּוֹקֵק לְהִתְמַנּוּת, אֲבָל צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד מֵהִתְמַנּוּת, כִּי הַהִתְמַנּוּת מַפְסִיד הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, בְּחִינוֹת הַמַּלְאָךְ הַנַּ"ל, הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַיִּרְאָה.
וְזֶה שֶׁאָמַר יְהוֹשֻׁעַ לְמֹשֶׁה, כְּשֶׁנֶאֶמַר לוֹ: אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה (במדבר י״א:כ״ז): – אֲדוֹנִי מֹשֶׁה כְּלָאֵם. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (והוא בסנהדרין יז): הַטֵּל עֲלֵיהֶם צָרְכֵי צִבּוּר וְהֵם כָּלִים וְכוּ'; כִּי צָרְכֵי צִבּוּר, הַיְנוּ הִתְמַנּוּת, מְכַלֶּה וּמַפְסִיד הַנְּבוּאָה כַּנַּ"ל, כִּי נַּעֲשֶׂה מֵאוֹתִיּוֹת מַלְאָךְ כְּלָאֵם:
ח וְעַל־יְדֵי הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מִי שֶׁיִּתְנַבֵּא, רַק שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת וְנִפְדֵּית הַתְּפִלָּה,
כִּי הַתְּפִלָּה הִיא גָבוֹהַ מְאֹד, וּבְנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ. וּכְשֶׁעוֹמְדִים לְהִתְפַּלֵּל, חֲפֵצִים לִפְטֹר הַתְּפִלָּה מֵעֲלֵיהֶם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ו:): כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם – אֵלּוּ דְּבָרִים הָעוֹמְדִין בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וּבְנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם וְכוּ';
וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת, בִּבְחִינַת (בראשית כ׳:ז׳): כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ. שֶׁעַל־יְדֵי נְבוּאָה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת (ישעיהו נ״ז:י״ט): בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם, בְּחִינַת נְבוּאָה:
ט וּכְשֶׁנִּגְאֶלֶת וְנִפְדֵּית הַתְּפִלָּה, אֲזַי נוֹפֵל כָּל הַדָּאקְטִירַיי, כִּי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאוֹת, כִּי כָל הָרְפוּאוֹת הֵם עַל־יְדֵי עֲשָׂבִים, וְכָל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב מְקַבֵּל כֹּחַ מִכּוֹכָב וּמַזָּל הַמְּיֻחָד לוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מ"ר בראשית פ' י): אֵין לְךָ כָּל עֵשֶׂב וָעֵשֶׂב שֶׁאֵין לוֹ כּוֹכָב וּמַזָּל, שֶׁמַּכֶּה אוֹתוֹ וְאוֹמֵר לוֹ: גְּדַל.
וְכָל כּוֹכָב וּמַזָּל מְקַבֵּל כֹּחַ מִכּוֹכָבִים שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְהָעֶלְיוֹן – מֵהָעֶלְיוֹן מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁמְּקַבְּלִים כֹּחַ מֵהַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (בתקו"ז תקון מ"ד, דף פב:): כָּל כּוֹכְבַיָּא לָוִין דָּא מִן דָּא, סִהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ', כִּי גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ וְכוּ' (קהלת ה׳:ז׳), וְהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת לוֹוִים זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה, עַד שֶׁמְּקַבְּלִים וְלוֹוִין מֵהַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים, וְהַשָּׂרִים מְקַבְּלִים מֵהָעֶלְיוֹנִים מֵהֶם, גָּבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ, עַד שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁהוּא דְּבַר ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל״ג:ו׳): בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאַת הָעֲשָׂבִים, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל.
וְזֶה בְּחִינַת נָבִיא, רָאשֵׁי תֵבוֹת: בִּדְבַר יְיָ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ; כִּי הָאָלֶף הוּא רָקִיעַ, הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִם לְמַיִם (תקון ה' ותקון מ')*). כִּי עַל־יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְבַר ה' כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים ק״ז:כ׳:) יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם.
יִשְׁלַח דְבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם, הַיְנוּ שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת רַק עַל־יְדֵי דְבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה.
אֲזַי: וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם, הַיְנוּ עֲשָׂבִים, בִּבְחִינַת (מנחות עא): הַקּוֹצֵר לְשַׁחַת, כִּי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאַת הָעֲשָׂבִים כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת: וַעֲבַדְתֶּם אֶת ה' אֱלֹקֵיכֶם, וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ, וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ (שמות כ״ג:כ״ה). וַעֲבַדְתֶּם אֶת ה' – עֲבוֹדָה זוֹ תְּפִלָּה (בבא קמא צב:). אֲזַי: וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה וְכוּ'; הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ רְפוּאָה עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְבָּרְכוּ מִן שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיִהְיֶה לְלֶחֶם וּמַיִם כֹּחַ לְרַפְּאוֹת כְּמוֹ עֲשָׂבִים.
כִּי הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, שֶׁזֶּה הָעֵשֶׂב יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְרַפְּאוֹת חוֹלַאַת פְּלוֹנִי וְזֶה חוֹלַאַת פְּלוֹנִי, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה – כָּל חִלּוּקֵי כֹּחוֹתָם הוּא רַק לְמַטָּה, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', הַכֹּל אֶחָד, וְאֵין חִלּוּק בֵּין לֶחֶם וּמַיִם וּבֵין עֲשָׂבִים, וּכְשֶׁאוֹחֲזִין בְּהַשֹּׁרֶשׁ, דְּהַיְנוּ דְבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם, וְיִהְיֶה לוֹ רְפוּאָה עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם, בְּחִינַת: וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְכוּ' וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
י אַךְ יֵשׁ שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדוֹת הַתְּפִלָּה, וְהֵם שָׁלֹשׁ מִדּוֹת, הַיְנוּ: א. אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם (אבות פ"ד) – שֶׁלֹּא לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם; ב. עֲבוֹדָה זָרָה – וַאֲפִילוּ קִלְקוּל הָאֱמוּנָה, שֶׁאֵין הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה; ג. שְׁמִירַת הַבְּרִית – הַיְנוּ מִי שֶׁאֵין שׁוֹמֵר הַבְּרִית כָּרָאוּי.
כִּי כָל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, וּמַפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה.
בִּזּוּי אֲנָשִׁים הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּאַחֵי יוֹסֵף, עַל שֶׁבִּזּוּ אוֹתוֹ וְלֹא הֶאֱמִינוּ שֶׁהוּא יִהְיֶה מֶלֶךְ, עַל־יְדֵי־זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת עַבְדוּת, וְאָמְרוּ לוֹ: הִנֶּנּוּ לְךָ לַעֲבָדִים (בראשית נ׳:י״ח).
עֲבוֹדָה זָרָה – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ׳:ב׳): אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים, כִּי אֶרֶץ מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל כֵּן נִקְרָאִים בֵּית עֲבָדִים, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנַּ"ל.
שְׁמִירַת הַבְּרִית – מִי שֶׁפּוֹגֵם בּוֹ הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת עַבְדוּת, בִּבְחִינַת חָם, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בראשית ט׳:כ״ה): אָרוּר כְּנָעַן, עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו. וְצָרִיךְ לָצֵאת מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, דְּהַיְנוּ מִשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, וְאָז יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ בְּלֶחֶם וּמַיִם, כַּנַּ"ל.
וְזֶה פֵּרוּשׁ (פסחים כה): בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין, הַיְנוּ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת, וּבִתְנַאי – חוּץ מֵעֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹצֵא מִשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ, אֲזַי: בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין – אֲפִלּוּ בְּלֶחֶם וּמַיִם כַּנַּ"ל. כִּי כְּשֶׁהוּא חוּץ מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וְאָז זוֹכֶה לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, אֲזַי יָכוֹל לְהִתְרַפְּאוֹת בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל:
יא וְדַע, שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין הַחוֹלַאַת. כִּי יֵשׁ חוֹלַאַת שֶׁהוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ, כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְעִין גַּרְעִין בָּאָרֶץ וְהוּא נִרְקָב, וְיוֹצֵא מִמֶּנּוּ שַׁמְנוּנִית וְנַעֲשִׂין גִּידִין, וְנִתּוֹסְפִין אֵלּוּ עַל אֵלּוּ, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה הַשֹּׁרֶשׁ, וּמִמֶּנּוּ יוֹצֵא כְּמוֹ עֲנָפִים, וּמֵאֵלּוּ עֲנָפִים עוֹד עֲנָפִים אֲחֵרִים, עַד שֶׁצּוֹמֵחַ הַפְּרִי. כְּמוֹ־כֵן יֵשׁ חוֹלַאַת שֶׁגָּדֵל בָּאָדָם כַּמָּה שָׁנִים.
וְיֵשׁ חוֹלַאַת שֶׁהוּא בָּאָדָם בְּתוֹלָדָה מֵאָבִיו וְאִמּוֹ, וְאֵינוֹ נִתְגַּלֶּה אֶלָּא לְעֵת זִקְנוּתוֹ, וּבִשְׁעַת צְמִיחַת וְגִדּוּל הַחוֹלַאַת, אֲזַי הַחוֹלַאַת נִסְתָּר וְנֶעְלָם מֵעֵין כָּל חַי, וְאֵין שׁוּם אָדָם יוֹדֵעַ מִמֶּנּוּ, רַק שֶׁיֵּשׁ מִחוּשִׁים שֶׁנּוֹלָדִים בָּאָדָם אָז, בְּעֵת גִּדּוּל הַחוֹלַאַת, שֶׁהֵם סִימָנִים עַל הַחוֹלַאַת.
וְכֵן בִּרְפוּאַת הָעֲשָׂבִים יֵשׁ גַּם כֵּן חִלּוּקִים; שֶׁיֵּשׁ חוֹלַאַת, שֶׁיּוּכַל לְהִתְרַפְּאוֹת עַל־יְדֵי עֵשֶׂב אֶחָד, וְיֵשׁ חוֹלַאַת גָּדוֹל מִזֶּה, שֶׁצְּרִיכִין לִרְפוּאָתוֹ מֻרְכָּבִים, לְהַרְכִּיב כַּמָּה עֲשָׂבִים לִרְפוּאָה, וְיֵשׁ שֶׁצְּרִיכִין רְפוּאוֹת מִמֶּרְחַקִּים לְרַפְּאוֹתוֹ,
וְיֵשׁ חוֹלַאַת שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ שׁוּם רְפוּאָה, כִּי כֹּחַ הַחוֹלַאַת גָּדוֹל מִכֹּחַ הָעֲשָׂבִים,
וּבִתְחִלַּת צְמִיחַת הַחוֹלַאַת, קֹדֶם שֶׁנִּצְמָח וְנִתְגַּלֶּה, הָיוּ יְכוֹלִין לְרַפְּאוֹת אוֹתוֹ בְּקַל, רַק שֶׁאָז הָיָה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מֵעֵינֵי כֹּל, וְאֵין יוֹדֵעַ מִמֶּנּוּ רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד.
אֲבָל כְּשֶׁאוֹחֲזִין בִּבְחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁאֲזַי מְקַבְּלִין הָרְפוּאָה מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ מִלֶּחֶם וּמַיִם, בִּבְחִינַת: בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין כַּנַּ"ל, אֲזַי יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת אֲפִילוּ בְּעֵת צְמִיחַת הַחוֹלַאַת, בְּעֵת שֶׁהוּא נִסְתָּר מֵעֵין הָאָדָם, מֵאַחַר שֶׁאֵין צָרִיךְ לִרְפוּאוֹת כְּלָל, רַק רְפוּאָתוֹ עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן גַּם אָז, הַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַלֶּה הַחוֹלַאַת, יוּכַל גַּם כֵּן לְהִתְרַפְּאוֹת עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם שֶׁאוֹכֵל אָז.
וְזֶהוּ בְּחִינַת (שמות ט״ו:כ״ו): כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ. וְהִקְשׁוּ כָּל הַמְפָרְשִׁים: אִם לֹא יָשִׂים, מַה צֹּרֶךְ לִרְפוּאָה, אֲבָל לְפִי הַנַּ"ל מְיֻשָּׁב הֵיטֵב. פֵּרוּשׁ: כָּל הַמַּחֲלָה וְכוּ' לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יָבִיא אוֹתְךָ לִידֵי מַחֲלָה כְּלָל, כִּי יְרַפֵּא אוֹתְךָ מִקֹּדֶם בְּעֵת צְמִיחַת הַמַּחֲלָה. וְזֶה: כִּי אֲנִי ה' רוֹפְאֶךָ – אֲנִי ה' דַיְקָא. הַיְנוּ בְּעֵת צְמִיחַת הַמַּחֲלָה, שֶׁאָז אֵין יוֹדֵעַ מִמֶּנּוּ, רַק אֲנִי ה', אָז אֲרַפֵּא אוֹתְךָ עַל־יְדֵי בְּחִינַת דְבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְלֹא יָבוֹא לִידֵי מַחֲלָה כְּלָל, כִּי יִתְרַפֵּא מִקֹּדֶם בְּעֵת צְמִיחָתוֹ כַּנַּ"ל.
וְכָל זֶה תָּלוּי בְּתִקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְתִקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת: וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ וְכוּ' וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו (שם) – זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל.
וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה – זֶה הֶפֶךְ בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי כְּשֶׁמְּבַזֶּה אֲנָשִׁים נֶאֱמַר (איוב ל״ג:כ״ז): יָשֹׁר עַל אֲנָשִׁים וַיֹּאמֶר חָטָאתִי וְיָשָׁר הֶעֱוֵיתִי וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יומא פז.).
וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו – זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת (בראשית כ״א:ד׳) וַיָּמָל אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּנוֹ בֶּן שְׁמוֹנַת יָמִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹקִים.
וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו – זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנָה, הֶפֶךְ עֲבוֹדָה זָרָה פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם (ירמיהו י׳:ג׳): חֻקּוֹת הָעַמִּים הֶבֶל הוּא,
וַאֲזַי: כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי וְכוּ' כִּי אֲנִי ה' רוֹפְאֶךָ; כִּי אֲזַי הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, וְיָכוֹל לְהִתְרַפְּאוֹת עַל־יְדֵי דְבַר ה' בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם,* אֲפִלּוּ קֹדֶם שֶׁנִּתְגַּלֶּה הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת: בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָמַר חִזְקִיָּה: וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי (ישעיהו ל״ח:ג׳), וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות י),
שֶׁסָּמַךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה וְגָנַז סֵפֶר הָרְפוּאוֹת. וְהַכֹּל אֶחָד, כִּי עַל יְדֵי שֶׁסָּמַךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, הַיְנוּ שֶׁגָּאַל אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה גָּנַז סֵפֶר הָרְפוּאוֹת. כִּי כְּשֶׁנִּגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אָז נוֹפְלִים כָּל הָרְפוּאוֹת כַּנַּ"ל, כִּי נִתְרַפְּאִין עַל־יְדֵי דְבַר ה' כַּנַּ"ל. וַאֲזַי כָּל הַדָּאקְטוֹרִים מִתְבַּיְּשִׁין בָּרְפוּאוֹת שֶׁלָּהֶם, כִּי אֲזַי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם רְפוּאָה, כִּי כָל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְבַר ה', שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל.
כִּי כֵן חוֹבַת כָּל הָעֲשָׂבִים וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, כְּשֶׁאָדָם עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל, שֶׁאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת דְבַר ה', שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, אֲזַי הֵם מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן. וּכְשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה חוֹלַאַת, אֲזַי אוֹתָן הָעֲשָׂבִים, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְרַפְּאוֹת אוֹתוֹ הַחוֹלַאַת, הֵם מְחֻיָּבִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא שָׁרְשָׁם, בְּחִינַת דְבַר ה' כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (בראשית כ״ד:ס״ג): וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה – שֶׁתְּפִלָּתוֹ הָיְתָה עִם שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה חָזְרוּ כֹּחָם וְנָתְנוּ אוֹתָם בְּתוֹךְ תְּפִלָּתוֹ, שֶׁהִיא שָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל:
יב וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ. כִּי כָל הַדְּבָרִים נֶחֱלָקִים זֶה מִזֶּה בְּמַרְאֶה טַעַם וָרֵיחַ. בִּשְׁבִיל זֶה הַדָּבָר הַמְגַדֵּל כָּל הַצְּמָחִים נִקְרָא בְּשֵׁם מָטָר, רָאשֵׁי תֵבוֹת: מַרְאֶה, טַעַם, רֵיחַ.
וְעִקָּר הוּא הָרֵיחַ, כִּי אֵין הַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית אֶלָּא מֵהָרֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות מג:): אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף, הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָרֵיחַ. וְעִקָּר הַתְּפִלָּה הִיא מֵהַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת (תהילים ק״נ:ו׳): כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ.
וּמָשִׁיחַ מְקַבֵּל כָּל הַתְּפִלּוֹת, כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חֹטֶם, בִּבְחִינַת (איכה ד׳:כ׳): רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'; שֶׁמְּקַבֵּל כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתְּפִלּוֹת, כִּי יְנִיקַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא מֵהַנְּשָׁמָה, הִיא מֵהָרֵיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו מ״ח:ט׳): וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ; בְּחִינַת חֹטֶם כַּנַּ"ל.
וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יוֹנֵק וּמְקַבֵּל מִשִּׂיחַ הַשָּׂדֶה, דְּהַיְנוּ כָּל הָרֵיחוֹת שֶׁבָּאִים בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֹטֶם, בְּחִינַת: וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם וְכוּ'; וּמָשִׁיחַ מְקַבֵּל אוֹתָם בִּבְחִינַת: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה', כַּנַּ"ל:
יג וְזֶה בְּחִינַת נְשִׂיאוּת חֵן, בִּבְחִינַת: וַתְּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן בְּעֵינֵי כָּל רֹאֶיהָ (אסתר ב׳:ט״ו) – שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד נִדְמֶה לוֹ כְּאֻמָּתוֹ (מגילה יג). כִּי זֶה הַבַּעַל תְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת דְבַר ה', שֶׁהוּא הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן, שֶׁכָּל הַכֹּחוֹת וְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ, וְעַל כֵּן כָּל צְבָא הַשָּׁמַיִם וְכָל הַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד נִדְמֶה לוֹ כְּאֻמָּתוֹ, הַיְנוּ שֶׁהוּא נוֹשֵׂא חֵן בְּעֵינֵיהֶם, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא עוֹסֵק עִמּוֹ לְבַד, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ:
וַאֲזַי יָכוֹל לְהַכִּיר הַמְפֻרְסָמִים שֶׁהֵם עַל־יְדֵי עַזּוּת, כִּי עַזּוּתָם נוֹפֵל לְפָנָיו. כִּי כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְבַר ה', שֶׁהוּא הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן, שֶׁכָּל הַשָּׂרִים הָעֶלְיוֹנִים וְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם כֻּלָּם מְקַבְּלִים כֹּחָם מִמֶּנּוּ, אֲזַי הֵם כֻּלָּם בְּחִינַת לוֹוִין אֶצְלוֹ, בִּבְחִינַת: כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינוֹת לוֹוִים עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהִוּא דְבַר ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּעַל־תְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁכָּל צְבָא הַשָּׁמַיִם וְכָל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִין מִמֶּנּוּ, בִּבְחִינַת (נחמיה ט׳:ו׳): וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים – שֶׁכָּל צְבָא הַשָּׁמַיִם הֵם מִשְׁתַּחֲוִים וְנִכְנָעִים לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת דְבַר ה', בְּחִינַת הַבַּעַל תְּפִלָּה כַּנַּ"ל.
וְזֶה: וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים – רָאשֵׁי תֵבוֹת מַלְוֶה, כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִין זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה, עַד הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּעַל תְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא דְבַר ה' כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן יָכוֹל לְהַכִּיר בְּהַמְפֻרְסָמִים שֶׁהֵם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, כִּי אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ (ב"מ ג), וְעַל כֵּן עַזּוּתָם נוֹפֵל לִפְנֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִין מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (שמות ל״ג:י״ז): כִּי מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי וְאֵדָעֲךָ בְּשֵׁם – שֶׁעַל יְדֵי בְּחִינַת נְשִׂיאוּת חֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִמֶּנּוּ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נוֹשֵׂא חֵן בְּעֵינֵיהֶם, בִּבְחִינַת: כָּל אֶחָד וְאֶחָד נִדְמֶה לוֹ כְּאֻמָּתוֹ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה: וְאֵדָעֲךָ בְּשֵׁם – שֶׁתּוּכַל לָדַעַת וּלְהַכִּיר כָּל הַמְפֻרְסָמִים בַּעֲלֵי הַשֵּׁם, כִּי מִי שֶׁהוּא מְפֻרְסָם וְיֵשׁ לוֹ שֵׁם עַל־יְדֵי עַזּוּת, הוּא נוֹפֵל לְפָנָיו כַּנַּ"ל.
גַּם וְאֵדָעֲךָ בְּשֵׁם זֶה בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת (בראשית ב׳:י״ט): נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ; כִּי עַל־יְדֵי הַמְפֻרְסָמִים הוּא מְקֻשָּׁר עִם כָּל הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא, דְּהַיְנוּ הִתְקַשְּׁרוּת לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל:
יד וַאֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי כְּשֶׁאָדָם יוֹשֵׁב לְדַבֵּר בַּחֲבֵרוֹ, זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹמָא דְדִינָא, שֶׁהוּא יוֹשֵׁב וְדָן אֶת חֲבֵרוֹ. וְצָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד, וּלְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ הֵיטֵב אִם הוּא רָאוּי לָזֶה לִשְׁפֹּט אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פ"ב): אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ;
וּמִי הוּא שֶׁיָּכוֹל לֵידַע וּלְהַגִּיעַ לְמָקוֹם חֲבֵרוֹ, כִּי אִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ (ב"ר ויצא פ' סח, הובא בפירש"י פרשת כי תשא), וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יֵשׁ לוֹ מָקוֹם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל כֵּן הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לָדוּן אֶת הָאָדָם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בַּעַל הָרַחֲמִים, וּבְוַדַּאי הוּא מְקַיֵּם בָּנוּ: הֱוֵי דָּן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת (אבות פ"א).
וְאָנוּ רוֹאִין רַחֲמָנוּתוֹ בַּמֶּה שֶׁקָּבַע לָנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין, בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי זֶה הוּא חֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אֵיךְ הָיִינוּ מְרִימִין פָּנֵינוּ לְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן עָשָׂה עִמָּנוּ חֶסֶד וְקָבַע יוֹם הַדִּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁאָז כִּבְיָכוֹל הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה, בִּבְחִינַת: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה, הַנֶּאֱמָר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שְׁבוּעוֹת ט), וְעַל כֵּן אֵין לָנוּ בּוּשָׁה בַּיּוֹם הַדִּין לְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה, מֵאַחַר שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ אָז כַּפָּרָה, כַּנַּ"ל.
גַּם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בָּא לִידֵי זֶה שֶׁיִּצְטָרֵךְ לוֹמַר: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה; הַיְנוּ שֶׁעָשָׂה דָּבָר שֶׁהֻצְרַךְ לְהִתְחָרֵט עָלָיו וְלוֹמַר: הָבִיאוּ עָלַי וְכוּ', עַל־כֵּן אֵין לָנוּ בּוּשָׁה לָבוֹא לְפָנָיו בַּחֲטָאֵינוּ לְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם כַּפָּרָה וּלְהִתְחָרֵט עֲלֵיהֶם, כִּי גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ עָשָׂה דָּבָר שֶׁהֻצְרַךְ לְהִתְחָרֵט עָלָיו כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁאָנוּ רוֹאִין גֹּדֶל רַחֲמָנוּת שֶׁלּוֹ,
עַל־כֵּן הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ רָאוּי לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי כָל הַמְּקוֹמוֹת הֵם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל.
כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאָנוּ מוֹצְאִים מְקוֹמוֹת שֶׁהָיָה בָּהֶם הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, כְּגוֹן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, אֵין הַכַּוָּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּתְצַמְצֵם שָׁם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה (מלכים־א ח): הִנֵּה הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ, אַף כִּי הַבַּיִת הַזֶּה וְכוּ'; רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיָה שָׁם דְּבָרִים נָאִים, כִּי בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה צִיּוּרָא דְּעֻבְדָּא דִּבְרֵאשִׁית וְצִיּוּרָא דְּגַן עֵדֶן (עיין בהקדמת התיקונים), עַל־כֵּן הִמְשִׁיךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם,
וְעַל כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין, כִּי הוּא מְקַיֵּם: 'אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים צ״ג:ה׳): לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ, ה' לְאֹרֶךְ יָמִים; הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִמְשִׁיךְ רַק קְדֻשָּׁתוֹ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְעַל כֵּן: ה' לְאֹרֶךְ יָמִים, הַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹמָא אֲרִיכְתָּא כַּנַּ"ל (ע' ביצה ד' ודף ו' ובשו"ע או"ח סי' שצ"ג).
וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת (שמואל א ב׳:ח׳): וְכִסֵּא כָּבוֹד יַנְחִילֵם, כִּי לַה' מְצוּקֵי אָרֶץ וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת: וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל; וְעַל כֵּן הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה פֵּרוּשׁ: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר.
תִּקְעוּ – זֶה בְּחִינַת הַמֶּמְשָׁלָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת: וּתְקַעְתִּיו יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן כַּנַּ"ל.
בַּחֹדֶשׁ זֶה בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, בִּבְחִינַת (תהילים ק״ד:י״ט): עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים – שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים הֵם עַל־יְדֵי חִדּוּשׁ הַיָּרֵחַ.
שׁוֹפָר זֶה בְּחִינַת הַלֵּב, שֶׁנִּזּוֹן מִשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרָא (זהר פנחס דף רטז רכא ועיין תיקונים תקון כא מט). גַּם שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בִּבְחִינַת (עמוס ג׳:ו׳): הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֳרָדוּ. גַּם שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת נְבוּאָה, בִּבְחִינַת (ישעיהו נ״ח:א׳): הָרֵם כַּשּׁוֹפָר קוֹלֶךָ. גַּם שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת (תהילים קי״ח:ה׳): מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר.
גַּם הוּא בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, שֶׁחוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת: וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר, בִּבְחִינַת (יהושע ו׳:ה׳): בִּמְשׁוֹךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל – רָאשֵׁי תֵבוֹת: וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה, כַּנַּ"ל.
וְעַל־יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת אֵלּוּ – בַּכֶּסֶא לְיוֹם חַגֵּנוּ; הַיְנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל:
בְּעִנְיַן הַנְּבוּאָה הַנַּ"ל יֵשׁ קֻשְׁיָא, כִּי הַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁפִּיעַ הַנְּבוּאָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל וְכוּ', כַּנַּ"ל, הוּא לְמַטָּה מִבְּחִינַת מְקוֹם הַנְּבוּאָה, כִּי הַמַּלְאָךְ הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, כַּמּוּבָא, וְהִיא בִּבְחִינַת לְמַטָּה מִנֶּצַח וָהוֹד, שֶׁמִּשָּׁם הַנְּבוּאָה. אַךְ יֵשׁ בָּזֶה דְּבָרִים בְּגוֹ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מֵהֶם, אֲזַי הִיא דַיְקָא מַשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְאֵין לָנוּ עַתָּה עֵסֶק בָּזֶה:
[עַל־פִּי תּוֹרָה א' - תִּקְעוּ - מֶמְשָׁלָה]אֲדוֹן כֹּל, מוֹשֵׁל בַּכֹּל, אַתָּה בָּרָאתָ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, עַד שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי זֶה הוּא הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים.
וְעַתָּה אָבִי רְאֵה גַּם רְאֵה, כַּמָּה אֲנִי רָחוֹק מֵהַתַּכְלִית הַזֶּה מִקָּצֶה אֶל קָצֶה בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלֹא דַי שֶׁלֹּא זָכִיתִי לְהַתַּכְלִית הַזֶּה אַף גַּם הֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַׂי וְקִפַּחְתִּי אֶת טוֹבָתִי וּקְדוּשָׁתִי,
כִּי חָטָאתִי עָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ וְהוֹסַפְתִּי בְּכָל פַּעַם חֵטְא עַל פֶּשַׁע, יָמִים עַל יָמִים, שָׁנִים עַל שָׁנִים, עַד אֲשֶׁר לֹא חָלַף עָלַי יוֹם אֶחָד מִכָּל יְמֵי חַיַּי בְּלִי חֲטָאִים וּפְגָּמִים רַבִּים וַעֲצוּמִים, גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים,
עַד אֲשֶׁר עֲוֹנוֹתַי רָבּוּ מֵחוֹל יַמִּים וּמֵעֲפַר הָאָרֶץ וּמִטִּפּוֹת הַיָּם, וְעָצְמוּ מִשַּׂעֲרוֹת רֹאשִׁי וְגָבְהוּ מִנִּשְׁמַת רוּחַ אַפִּי, עַד אֲשֶׁר אֵינִי יוֹדֵעַ, אֵיךְ אֲנִי יָכוֹל לִחְיוֹת אֲפִלּוּ שָׁעָה אַחַת מֵעֹצֶם מְרִירוּת עֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים מְאֹד.
אוֹי לִי, מֶה עָשִׂיתִי, וְאִם זָכַרְתִּי וְנִבְהַלְתִּי, נַעֲוֵיתִי מִשְּׁמֹעַ נִבְהַלְתִּי מֵרְאוֹת, תָּעָה לְבָבִי פַּלָצוּת בִּעֲתָתְנִי, אֵת נֶשֶׁף חִשְׁקִי שָׂם לִי לַחֲרָדָה, עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ. מָה אֹמַר מָה אֲדַבֵּר מָה אֶצְטַדָּק. כִּי כְּבָר שָׁפַכְתִּי שִׂיחַ לִפְנֵי בּוֹחֵן כְּלָיוֹת כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים, וַעֲדַיִן לֹא נִתְעוֹרַרְתִּי בֶּאֱמֶת לָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת.
וּבֶאֱמֶת יָדַעְתִּי יְהֹוָה אֱלֹהַי, כִּי לֹא עָלֶיךָ תְּלוּנָתִי חָלִילָה, כִּי אִם עָלַי וְעַל נַפְשִׁי, אָנֹכִי סַבּוֹתִי בְּנַפְשִׁי כָּל אֵלֶּה. בִּי אֲנִי אֲדוֹנִי הֶעָוֹן, וְהַמֶּלֶךְ וְכִסְאוֹ נָקִי.
אַךְ עִם כָּל זֶה אָמַרְתִּי וִיהִי מָה אָרוּצָה דְּבָרַי אֵלֶּה לְפָנֶיךָ, אוּלַי אֶמְצָא עַתָּה חֵן וָחֶסֶד בְּעֵינֶיךָ, שֶׁתַּעֲשֶׂה עִמִּי כְּגֹדֶל נִפְלְאוֹתֶיךָ הַנּוֹרָאוֹת, וְתַחְתֹּר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְתַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם,
בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לִרְדֹּף בֶּאֱמֶת אַחַר הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי. אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרֵאתִי, עַד אֲשֶׁר אֶזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ בֶּאֱמֶת:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ דְּעָלְמָא כֹּלָּא, יוֹדֵעַ כָּל הַתַּעֲלוּמוֹת, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם הַקִּנְאָה שֶׁנִּתְקַנְּאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים, מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחֵנוּ לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הַזֶּה לִמְשׁוֹל עֲלֵיהֶם,
וּבִפְרָט בְּהַחֲלוּשֵׁי כֹחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל כָּמוֹנִי הֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן, הַפָּגוּם וְהַמְקוּלְקָל, אֲשֶׁר מִנְּעוּרֵינוּ הִתְגָּרוּ בָּנוּ וְהִבְעִירוּ בָּנוּ אֵשׁ הַתַּאֲווֹת, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרָיו,
וּבְעֹצֶם כְּסִילוּת דַּעְתֵּנוּ לֹא חַסְנוּ עַל נַפְשֵׁנוּ לְהִתְחַכֵּם וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הַתַּאֲווֹת, עַד אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ הֶרְגֵּל אֶצְלֵנוּ כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת,
וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּאנוּ לְכַמָּה חֲטָאִים וַעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים בְּשׁוֹגֵג וּבְמֵזִיד בְּאֹנֶס וּבְרָצוֹן כְּפִי אֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ, עַד אֲשֶׁר עֲוֹנוֹתֵינוּ עָבְרוּ רֹאשֵׁינוּ כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנּוּ.
וְעַתָּה מַה נַּעֲשֶׂה וּמַה נִּפְעָל, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים שׁוּם דֶּרֶךְ וְעֵצָה אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, אֲשֶׁר כְּבָר הֻרְגַּלְנוּ בָהֶם מְאֹד.
אֲהָהּ יְהֹוָה, אֵיכָה נַעֲשֶׂה, אֲהָהּ יְהֹוָה, לְהֵיכָן נִבְרַח, אֲהָהּ אֲדוֹנִי, וַאֲנִי שָׁאוּל בָּעוֹלָם הַזֶּה לִזְמַן מוּעָט מְאֹד כְּצֵל עוֹבֵר וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ, וּמָה אָשִׁיב שֹׁלְחִי דָבָר, וּמָה אֶעֱשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה, וּמָה אֶעֱשֶׂה כִּי יָקוּם אֵל וְכִי יִפְקֹד מָה אֲשִׁיבֶנוּ:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה. עֵדֹתֶיךָ נֶאֱמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹּדֶשׁ יְהֹוָה לְאֹרֶךְ יָמִים.
כִּי אַתָּה מָלֵא רַחֲמִים, וְרַק אַתָּה לְבַד יָכוֹל לָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ אֶת הַגָּרוּעַ וְהַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל,
כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵיךְ נוֹלָד וְאֵיךְ נִמְשַׁךְ לְזֶה הָעוֹלָם, וּבְאֵיזֶה מָקוֹם הָיָה בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת,
וְגַם כַּמָּה חֲמִימוּת שֶׁל תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל נִכְנַס בְּכַמָּה אֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי הַיְנִיקָה שֶׁיָּנְקוּ חָלָב מִנָּשִׁים שֶׁאֵינָן כְּשֵׁרוֹת, כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ. הֵן בֶּעָוֹן חוֹלָלְנוּ וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנוּ אִמֵּנוּ,
עַד אֲשֶׁר גָּבְרוּ עָלֵינוּ מְצוּלוֹת יָם, הִרְהוּרִים וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת רַבּוֹת מְאֹד. וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבֵּנוּ נִכְשַׁלְנוּ וְאֵין עוֹזֵר:
אָנָּא יְהֹוָה, טוֹב וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתֵן לָנוּ כֹּחַ וּגְבוּרָה מֵעַתָּה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, עַד שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים,
וְתִתֶּן לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶּמְשָׁלָה זוֹ שֶׁיִּהְיֶה קִיּוּם לְמֶמְשַׁלְתֵּנוּ זֹאת לָעַד וְלָנֶצַח. וּתְזַכֵּנוּ וְתַעַזְרֵנוּ וְתִתֶּן לָנוּ דַּעַת, שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱחֹז עַצְמֵנוּ בְּכִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל:
לִכְלָלִיּוּת יוֹם־טוֹבוּבְכֵן תְּזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁנִּזְכֶּה לִשְׁמֹר אֶת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, וּתְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל אֶת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם; פֶּסַח שָׁבוּעוֹת סֻכּוֹת, בְּשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה רַבָּה וַעֲצוּמָה, וּבְיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וּבִקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב,
וְאֶזְכֶּה לְכַבְּדָם בְּכָל מִינֵי כָבוֹד וָעֹנֶג, בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַעֲדַנִּים טוֹבִים וּבְמַלְבּוּשֵׁי כָבוֹד, וּבִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּבְהִתְעוֹרְרוּת גְּדוֹלָה.
וְנִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ דַּעַת גָּדוֹל וְחָדָשׁ בְּכָל רֶגֶל וָרֶגֶל מֵהַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים,
וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן וּלְחַדֵּשׁ כָּל הַשְּׁלֹשָׁה מוֹחִין שֶׁבִּשְׁלֹשָׁה חַלְלֵי הַגֻּלְגּוֹלֶת שֶׁהֵם; חָכְמָה וּבִינָה וָדַעַת עַל־יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים,
עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת רָעוֹת שֶׁהֵם; תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, אֲשֶׁר הֵם הָיוּ בְּעוֹכְרֵנוּ, וְעַל־יָדָם אִבַּדְנוּ מַה שֶּׁאִבַּדְנוּ, וּבָאנוּ לְמַה שֶּׁבָּאנוּ.
אָנָּא יְהֹוָה, אָנָּא יְהֹוָה, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, חוּס וַחֲמֹל עַל נַפְשֵׁנוּ, חֲמֹל עַל עוֹלָלֵנוּ וְטַפֵּינוּ, חֲמֹל עָלֵינוּ וְעַל כָּל הַתְּלוּיִים בָּנוּ, חֲמֹל עַל כְּבוֹדֶךָ,
וְזַכֵּנוּ מֵעַתָּה וְחַזְּקֵנוּ וְאַמְּצֵנוּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּשִׂמְחָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיֻּמְשָׁךְ עָלֵינוּ כֹּחַ וּגְבוּרָה גְּדוֹלָה דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה מְהֵרָה לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הָאֵלֶּה.
וְנִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְתוֹךְ לְבָבֵינוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְתַקֵּן אֶת לְבָבֵנוּ, לְבַטֵּל מִלְּבָבֵנוּ כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הָאֵלֶּה, וְלֹא יִשָּׁאֵר אֶצְלֵינוּ מֵהֶם שׁוּם רֹשֶׁם כְּלָל:
וּתְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל חַג הַפֶּסַח בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה זְמַן חֵרוּתֵנוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ מֹחַ וָדַעַת לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן.
וּבִזְכוּת קְדֻשַּׁת חַג הַשָּׁבוּעוֹת תְּזַכֵּנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחַ וָדַעַת לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל.
וּבִזְכוּת קְדֻשַּׁת חַג הַסֻּכּוֹת חַג הָאָסִיף תְּזַכֵּנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחַ וָדַעַת לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה:
אָנָּא יְהֹוָה, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ לְטוֹבָה בְּרַחֲמִים, כִּי אַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים גִּלִּיתָ לָנוּ אֵלּוּ הָעֵצוֹת טוֹבוֹת קְדוֹשׁוֹת, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִכָּל רָע. וְהוֹדַעְתָּ לָנוּ עֵצָה טוֹבָה וִישָׁרָה לְשַׁבֵּר כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הָעִקָּרִיּוֹת עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי.
אֲבָל אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת רֹעַ לְבָבֵנוּ וְקַשְׁיוּת עָרְפֵּנוּ וּבִלְבּוּל וַעֲכִירַת דַּעְתֵּנוּ וְגֹדֶל חֲלִישׁוּתֵנוּ, עַד אֲשֶׁר גַּם הָעֵצָה בְּעַצְמָה קָשָׁה עָלֵינוּ לְקַיֵּם,
כִּי אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, שׁוּם דֶּרֶךְ וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ וּבְאֵיזֶה אֹפֶן נִזְכֶּה לְקַבֵּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי, כַּאֲשֶׁר נִגְלָה לְפָנֶיךָ אֲדוֹן כֹּל, כַּמָּה אָנוּ רְחוֹקִים מִקְּדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים,
כִּי פָּגַמְנוּ בְּכָל תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וּבִפְרָט בִּקְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, וְגַם בְּהַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים בְּעַצְמָן פָּגַמְנוּ פְּגָמִים הַרְבֵּה מְאֹד:
אָנָּא יְהֹוָה, הוֹדִיעֵנוּ נָא אֶת דְּרָכֶיךָ, וְנֵדַע אֵיךְ נִמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ וְאֵיךְ נִזְכֶּה לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ אֶצְלְךָ, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל הָעֵצוֹת טוֹבוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת, אֲשֶׁר גִּלִּיתָ לָנוּ עַל־יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם.
חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, יֶהֱמוּ וְיִכָּמְרוּ נָא מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ. מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ, שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ.
זַכֵּנוּ וְחָנֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ לְקַבֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים בְּשִׂמְחָה וּבְחֶדְוָה רַבָּה וַעֲצוּמָה עַד אֵין סוֹף. וּתְזַכֵּנוּ לְשִׂמְחַת יוֹם־טוֹב בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים שׁוּם דֶּרֶךְ אֵיךְ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, כִּי אִם בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל לְבָד.
קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת,
וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בִּזְכוּת וְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת רָעוֹת שֶׁהֵן; תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת נִאוּף וְתַאֲוַת אֲכִילָה.
וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים בֶּאֱמֶת. וְתוֹצִיאֵנִי מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה, מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל. וְנִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה לְתוֹךְ הַלֵּב, לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר הַלֵּב מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הָאֵלּוּ.
וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶיךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:
וְתוֹשִׁיעֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ הַדָּמִים שֶׁבְּקִרְבֵּנוּ, וְנִזְכֶּה לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב.
וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר אֶת לִבֵּנוּ מִפְּגַּם אֶרֶס עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁיֵּשׁ בָּנוּ מִיַּנְקוּתֵנוּ, עַל־יְדֵי עֲכִירַת הֶחָלָב שֶׁאֵינוֹ טוֹב שֶׁהָיִינוּ יוֹנְקִים אָז, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַבֵּר חַס וְשָׁלוֹם חֲמִימוּת תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל.
אָנָּא יְהֹוָה, זַכֵּנוּ לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ כָּל זֶה מְהֵרָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל לְגַמְרֵי. וּתְזַכֵּנוּ לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת,
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל עוֹלָלֵינוּ וְטַפֵּנוּ וְעַל כָּל יַלְדֵי עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל, וְתַזְמִין בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְכָל וְלָדוֹתֵינוּ, מֵינִיקוֹת כְּשֵׁרוֹת וַהֲגוּנוֹת שֶׁיִּהְיֶה חֲלָבָם טָהוֹר וְכָשֵׁר, זַךְ וָצַח.
וְתִשְׁמֹר וְתַצִּיל אֶת כָּל זַרְעֵנוּ, שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִנָּשִׁים חֲצוּפוֹת אֲשֶׁר חֲלָבָם טָמֵא, שֶׁלֹּא יַמְשִׁיכוּ בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם אֶרֶס תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין בָּנוּ דַּעַת לִשְׁמֹר זַרְעֵנוּ מִזֶּה, רַק בְּרַחֲמֶיךָ לְבַד תִּשְׁמֹר אֶת זַרְעֵנוּ שֶׁלֹּא יִינְקוּ מֵחָלָב שֶׁאֵינוֹ טוֹב וָזַךְ.
וְתַעֲזֹר לָנוּ וּלְזַרְעֵנוּ תָּמִיד, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ לִשְׁמֹר אֶת הַבְּרִית קֹדֶשׁ בֶּאֱמֶת, וּלְתַקֵּן וּלְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הָאֵלּוּ שֶׁהִזְכַּרְנוּם לְפָנֶיךָ,
וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לִשְׁמֹר אֶת הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה שֶׁבַּלֵּב, וְנִזְכֶּה לְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם חִישׁ קַל מְהֵרָה, וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, וּלְיִרְאָה מִמְּךָ תָּמִיד, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ.
לְפָנָיו נַעֲבֹד בְּיִרְאָה וָפַחַד וְנוֹדֶה לִשְׁמוֹ תָמִיד, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה שֶׁבַּלֵּב לִבְרֹא מַלְאָךְ שֶׁיַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, וְיֻמְשַׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה בָּעוֹלָם, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְנִבְּאוּ בְנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם.
וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ מֵהִתְמַנּוּת, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְשׁוּם הִתְמַנּוּת כְּלָל, לֹא הִתְמַנּוּת גְּדוֹלָה וְלֹא הִתְמַנּוּת קְטַנָּה, וְלֹא תַטִּיל עָלֵינוּ צָרְכֵי צִבּוּר כְּלָל.
רַק נִזְכֶּה לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה, בִּתְמִימוּת גְּדוֹלָה וּבִפְשִׁיטוּת לְמַעַנְךָ וּלְשִׁמְךָ לְבַד בְּלִי שׁוּם פְּנִיּוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת כְּלָל. וְנִבְרַח מִן הַכָּבוֹד וְהַהִתְמַנּוּת בְּתַכְלִית, וְנִתְרַחֵק מֵהִתְמַנּוּת עַד קְצֵה הָאַחֲרוֹן בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ:
וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלֵינוּ מָלֵא רַחֲמִים, וְתָחוֹס וְתַחְמֹל עַל יָמֵינוּ וּשְׁנוֹתֵינוּ וְתֵטִיב לָנוּ מִטּוּבְךָ הָאֲמִתִּי, וּתְזַכֵּנוּ לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת.
וְנִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל כָּל תְּפִלּוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ, וְלֹא נְזַלְזֵל חַס וְשָׁלוֹם בִּדְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, וְלֹא נַעֲשֶׂה תְּפִלָּתֵנוּ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים. וְלֹא תִדְמֶה עָלֵינוּ תְפִלָּתֵנוּ כְּמַשְׂאוֹי חַס וְשָׁלוֹם,
רַק נִזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְהִתְאַמֵּץ וּלְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחַ וָעוֹז וְתַעֲצוּמוֹת בְּכָל מִינֵי כֹּחוֹת, לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בְּכַוָּנוֹת הַלֵּב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי.
כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמָּה וְכַמָּה קָשֶׁה וְכָבֵד עָלֵינוּ לִפְתֹּחַ פִּינוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ, וּתְפִלָּתֵנוּ פְּגוּמָה מְאֹד,
חוּסָה עָלֵינוּ כְּרֹב רַחֲמֶיךָ וְזַכֵּנוּ לִגְאוֹל וְלִפְדּוֹת אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת הַגְּדוֹלָה וְהַמָּרָה, שֶׁנָּפְלָה אֶצְלֵנוּ עַכְשָׁיו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, חוּס וַחֲמֹל, חוּס וְרַחֵם, חוּס וְהוֹשִׁיעָה מְהֵרָה לְמַעַן שִׁמְךָ לְבַד, לְמַעַנְךָ, לְמַעַנְךָ וְלֹא לְמַעֲנֵנוּ. פְּתַח פִּיךָ לְאִלֵּם כָּמוֹנִי, אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ. תָּכִין לִבִּי תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
עָזְרֵנוּ מָלֵא רַחֲמִים, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁתִּהְיֶה תְּפִלָּתֵנוּ שְׁגוּרָה בְּפִינוּ תָמִיד, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִיו.
וְנִזְכֶּה בְּכֹחַ תְּפִלּוֹתֵינוּ לְהַכְנִיעַ וּלְהַשְׁפִּיל וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הָרְפוּאוֹת הַטִּבְעִיִּים שֶׁל הָרוֹפְאִים, וְיִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁאֵין שׁוּם רוֹפֵא בָּעוֹלָם יוֹדֵעַ כְּלָל לְרַפְּאוֹת שׁוּם חוֹלָאַת,
רַק כָּל הָרְפוּאוֹת כֻּלָּן הֵן רַק עַל־יְדֵי דְּבַר יְהֹוָה לְבַד, עַל־יְדֵי תְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי הַתְּפִלָּה הַמִּתְפַּלְּלִים עַל יִשְׂרָאֵל, וּמְרַצִּין וּמְפַיְּסִין אוֹתְךָ, וּמַמְשִׁיכִין רְפוּאוֹת בָּעוֹלָם,
כִּי כָל הָעֲשָׂבִים וְהַסַּמִּים שֶׁל הָרְפוּאוֹת, וְכָל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הַמְּמֻנִּים עֲלֵיהֶם, כֻּלָּם מְקַבְּלִים כֹּחָם מֵהַמַּלְאָכִים אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם, וְאֵלּוּ הַמַּלְאָכִים מְקַבְּלִים כֹּחָם מֵהַמַּלְאָכִים הַגְּבוֹהִים עֲלֵיהֶם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִין זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה,
עַד שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁזּוֹכֶה לִדְבַר יְהֹוָה, שֶׁהוּא שׁוֹרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בִּדְבַר יְהֹוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם.
עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ שׁוּם רְפוּאָה בָּעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי תְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לְבַד, וּתְזַכֵּנוּ לָדַעַת זֹאת בֶּאֱמֶת גְּמוּרָה וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל כָּל הָרְפוּאוֹת לָנוּ וּלְכָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי דְבַר יְהֹוָה שֶׁל הַתְּפִלָּה לְבַד:
וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, לַלֶּחֶם וְלַמַּיִם וּלְכָל דְּבַר מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה שֶׁתַּזְמִין לְתוֹךְ פִּינוּ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת,
יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה, יֻמְשָׁךְ לְתוֹכָם כֹּחַ וּסְגֻלַּת הָרְפוּאוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים וְהַסַּמִּים, עַד שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה בְּכָל־עֵת שֶׁנִּצְטָרֵךְ עַל־יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם לְבַד, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִירוֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ.
וְתִרְפָּאֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ רְפוּאָה שְׁלֵמָה בְּגוּף וָנֶפֶשׁ לְכָל רְמַ"ח אֵבָרֵינוּ וּשְׁסָ"ה גִּידֵינוּ, כִּי אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ אֶת כָּל מַכְאוֹבֵינוּ, וְאֶת מַחֲלוֹתֵינוּ הַגְּלֻיּוֹת לָנוּ וְהַנִּסְתָּרוֹת מֵאִתָּנוּ.
אָנָּא יְהֹוָה, רְפָאֵינוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵינוּ אָתָּה, וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵינוּ, (לְהִתְפַּלֵּל עַל הַיְלָדִים שֶׁל בְּנֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיָה לָהֶם צַעַר גִּדּוּל בָּנִים רַחֲמָנָא לִצְלָן), (וּבִפְרָט לִפְלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִית),
אֵל נָא רְפָא נָא לוֹ רְפוּאָה שְׁלֵמָה, וְתֵן לוֹ חַיִּים אֲרֻכִּים וְטוֹבִים וְיִחְיֶה וְיַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בַּטּוֹב וּבַנְּעִימִים, וְתִרְפָּאֵהוּ וְתַחֲלִימֵהוּ וּתְחַיֵּהוּ,
וְיִזְכּוּ אָבִיו וְאִמּוֹ יוֹלְדָיו לְגַדְּלוֹ בְּנַחַת וּבְשִׂמְחָה לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים, לַאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים טוֹבִים, וְיִזְכּוּ לִרְאוֹת מִמֶּנוּ בָּנִים וּבְנֵי בָּנִים עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְוֹת.
מָרָא דְּעַלְמָא כֹּלָּא, חוּס וַחֲמֹל עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ וְעַל כְּלָלִיּוּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר בָּהֶם בָּחַרְתָּ, וֶאֱמֹר לְצָרוֹתָם דַּי, כִּי כְּבָר סָבְלוּ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים הַרְבֵּה יוֹתֵר מִדַּי בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים:
אָנָּא יְהֹוָה, חוּס וַחֲמֹל וְרַחֵם עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ וְעַל פְּלֵטָתֵנוּ. יֶהֱמוּ נָא וְיִכָמְרוּ נָא הֲמוֹן מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עַל רְתִיחַת דִּמְעָתָם וְצַעֲרָם, וְאֶנְקָתָם וְאַנְחָתָם וְכִלְיוֹן עֵינֵיהֶם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה,
אֲשֶׁר עֵינֵיהֶם תְּלוּיוֹת אֵלֶיךָ לְבַד כְּעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם, כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ, כֵּן עֵינֵיהֶם אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵיהֶם עַד שֶׁתְּחָנֵּם. וּתְרַפֵּא וְתַבְרִיא וְתַחֲלִים וּתְחַיֶּה אֶת בְּנָם זֶה, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי מַחֲלָה וּכְאֵב וּמֵחוֹשׁ כְּלָל, כִּי אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְנוּ.
וּתְזַכֵּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים לְגַדְּלוֹ בְּנַחַת וְשָׁלוֹם וְשַׁלְוָה לְאֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים טוֹבִים. רַחֵם עֲלֵיהֶם לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי לֹא אָמַר יְהֹוָה לִמְחוֹת שֵׁם יִשְׂרָאֵל חָלִילָה, כִּי שִׁמְךָ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, וּכְבָר הִבְטַחְתָּנוּ לַעֲמֹד בְּעֶזְרָתֵנוּ תָמִיד.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יוֹדֵעַ כִּי אֵין בָּנוּ כֹּחַ וָשֵׂכֶל אֵיךְ לְבַקֵּשׁ וּלְרַצּוֹת אוֹתְךָ עַל זֶה,
כִּי בֶאֱמֶת הָיָה רָאוּי לָנוּ לִפּוֹל עַל פָּנֵינוּ תָּמִיד וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ לַעֲפַר אָרֶץ, יוֹמָם לֹא נָנוּחַ לַיְלָה לֹא נִשְׁכַּב, לֹא נַחֲרִישׁ וְלֹא נִשְׁקוֹט וְלֹא נִתֵּן דֳּמִי לָךְ, וְנַזְכִּיר אוֹתְךָ תָּמִיד שֶׁתְּרַחֵם עַל יוֹצְאֵי חֲלָצֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְתִרְפָּאֵם רְפוּאָה שְׁלֵמָה, כִּי כְּבָר סָבְלוּ כֻּלָּם יִסּוּרִים וּמַכְאוֹבִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים,
מִי יָבִין עֹצֶם פִּלְאֲךָ וּדְרָכֶיךָ הַנִּפְלָאוֹת, וּמִי יְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתֶיךָ, כִּי צַדִּיק אַתָּה יְהֹוָה וְיָשָׁר מִשְׁפָּטֶיךָ, אַךְ כְּבָר קִבְּלוּ צַעַר וִיסוּרִין יוֹתֵר מִדַּי. הָאוֹמֵר לְעוֹלָמוֹ דַּי יֹאמַר לְצָרוֹתֵיהֶם דַּי.
חוּס וַחֲמֹל עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ וְהִתְפַּלֵּל בַּעֲדָם וְיִחְיוּ כֻּלָּם, כִּי אֵין לָנוּ דַּעַת וָשֵׂכֶל אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, כִּי אִם אַתָּה לְבַד בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תִּתְפַּלֵּל בַּעֲדָם תָּמִיד וּתְבָרְכֵם וְיִחְיוּ,
יָמִים עַל יְמֵיהֶם תּוֹסִיף שְׁנוֹת חַיִּים, יִרְאוּ זֶרַע יַאֲרִיכוּ יָמִים וְשָׁנִים, יְבַלּוּ יְמֵיהֶם בַּטּוֹב וּשְׁנוֹתֵיהֶם בַּנְּעִימִים, וְיֵצְאוּ מֵהֶם בָּנִים וּבְנֵי בָנִים, דּוֹרוֹת וְדוֹרֵי דּוֹרוֹת עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים:
וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלֵינוּ גּוֹאֵל חָזָק, וְתִגְאָלֵנוּ מְהֵרָה מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת רָעוֹת שֶׁהֵן: עֲבוֹדָה זָרָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים.
וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ תָמִיד מִפְּגַם עֲבוֹדָה זָרָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא פְּגָם הָאֱמוּנָה, וְלֹא תַעֲלֶה וְלֹא תָבוֹא עַל לִבֵּנוּ שׁוּם מַחֲשָׁבָה זָרָה וּבִלְבּוּל כְּלָל בְּכָל הַדְּבָרִים הַנּוֹגְעִים לֶאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה,
רַק תְּרַחֵם עָלֵינוּ בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ אֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְתִטַּע וְתִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה וִישָׁרָה, זַכָּה וְצַחָה וּנְקִיָּה, קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה מִכָּל סִיג וּפְסֹלֶת, וְלֹא אֶפְגֹם בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל.
מָלֵא רַחֲמִים, מָלֵא רַחֲמִים, מָלֵא חֶסֶד, מָלֵא רָצוֹן, מָלֵא טוֹב, אֲדוֹן הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, תֶּן לָנוּ בְּמַתְּנַת חִנָּם וְנִדְבַת חֶסֶד אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבֵּנוּ שׁוּם קֻשְׁיָה וּבִלְבּוּל וַחֲקִירָה כְּלָל בְּעִנְיָנֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה,
רַק נִזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וִישָׁרָה בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב. הוֹצִיאֵנוּ מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, מֵעַבְדּוּת לְחֵרוּת, מִפְּגַם הָאֱמוּנָה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת:
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ וְתִגְאָלֵנוּ מֵעֹצֶם מְרִירוּת הָעַבְדּוּת הַקָּשָׁה וְהַכְּבֵדָה וְהַמָּרָה מְאֹד שֶׁהִיא תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל.
אֲשֶׁר גָּלוּת וְעַבְדּוּת שֶׁל תַּאֲוָה רָעָה וּמָרָה הַזֹּאת עוֹמֵד וּמִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ בְּכָל־עֵת, עַד אֲשֶׁר מִרֵרוּ אֶת חַיֵּינוּ בַּעֲבוֹדָה קָשָׁה וַיַּעַבְדוּ בָּנוּ בְּפָרֶךְ, כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד.
וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כָּלוּ בְיָגוֹן חַיַּי וּשְׁנוֹתַי בַּאֲנָחָה, כָּשַׁל בַּעֲוֹנִי כֹחִי וַעֲצָמַי עָשֵׁשׁוּ, וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבִּי נִכְשַׁלְתִּי וְאֵין עוֹזֵר.
אָבִי אֲדוֹנִי, יוֹצְרִי וּבוֹרְאִי, מַלְכִּי וּקְדוֹשִׁי, גּוֹאֲלִי וּפוֹדִי, הַצּוֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ, וְרוֹצֶה בְּטוֹבָתִי בֶּאֱמֶת וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח. רַחֵם עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה וְהוֹצִיאֵנִי מֵעַבְדּוּת לְחֵרוּת.
חָנְנֵנִי יְהֹוָה, רְאֵה עָנְיִי מִשּׂוֹנְאָי, מְרוֹמְמִי מִשַּׁעֲרֵי מָוֶת. גְּאָלֵנִי מִשַּׁחַת פְּדֵנִי מִמָּוֶת, הוֹצִיאֵנִי מִבֵּית עֲבָדִים,
פְּדֵנִי מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַלָּלוּ, הַצִּילֵנִי מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִבִּזּוּי אֲנָשִׁים.
וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי שֶׁלֹּא אֲבַזֶּה שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהִזְהִירוּ, אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם:
וְתוֹשִׁיעֵנִי וְתַעַזְרֵנִי תָּמִיד בְּעֶזְרָתְךָ וּבִישׁוּעָתְךָ הַגְּדוֹלָה שֶׁאֶהְיֶה נִזְהָר מְאֹד מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים, וְלֹא אֲבַזֶּה וְלֹא אֲבַיֵּשׁ שׁוּם בַּר יִשְׂרָאֵל שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא אַלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרַי חַס וְשָׁלוֹם.
אָנָּא יְהֹוָה, שָׁמְרֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִזֶּה, מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בָּזֶה מִנְּעוּרַי, וְהִלְבַּנְתִּי וּבִיַּשְׁתִּי פְּנֵי חֲבֵרַי וְרַבּוֹתַי, בְּשׁוֹגֵג אוֹ בְּמֵזִיד, בְּאֹנֶס אוֹ בְּרָצוֹן,
אָנָּא יְהֹוָה, מָלֵא רַחֲמִים, עָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי לְתַקֵּן כָּל זֶה מְהֵרָה.
וּתְסַבֵּב בְּרַחֲמֶיךָ סִבּוֹת לְטוֹבָה בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְוָּעֵד יַחַד עִם כָּל הָאֲנָשִׁים שֶׁבִּיַּשְׁתִּי אוֹתָם אוֹ פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדָם, וְאֶזְכֶּה לְרַצוֹתָם וּלְפַיְּסָם, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ תִּתֵּן בְּלִבָּם שֶׁיִּמְחֲלוּ לִי בִּמְחִילָה גְּמוּרָה בֶּאֱמֶת, וְלֹא יִשָּׁאֵר בְּלִבָּם שׁוּם רֹשֶׁם וּקְפֵּדָא כְּלָל.
וְאִם יֵשׁ מֵהֶם שֶׁכְּבָר נִפְטְרוּ לְעוֹלָמָם, אוֹ אִם לִפְעָמִים יָצָא עָתָק מִפִּי וּפָגַמְתִּי בִּכְבוֹד אֲנָשִׁים שֶׁמֵּתוּ כְּבָר, וּמִכָּל שֶׁכֵּן אִם בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹד חֲכָמִים וְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ וְהָלְכוּ לְעוֹלָמָם. אָנָּא יְהֹוָה, רַחֲמָן אֲמִתִּי, הִנְנִי מְפַיֵּס אוֹתָם וְהִנְנִי מְבַקֵּשׁ מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה מִכְּבוֹדָם הַגָּדוֹל,
כִּי חָטָאתִי עָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי נֶגְדְּךָ וְנֶגְדָּם, וּפָגַמְתִּי בִּכְבוֹדֶךָ. חָטָאתִי לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וּלְכַמָּה אֲנָשִׁים צַדִּיקִים וַחֲכָמִים וּכְשֵׁרִים, שֶׁפָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדָם בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם, נַעֲנֵיתִי לָהֶם וּלְעַצְמוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, יִמְחֲלוּ לִי:
אָנָּא יְהֹוָה, מְחוֹל לִי סְלַח לִי, כַּפֵּר לִי, וְתֵן בְּלֵב כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים וְהַכְּשֵׁרִים וְכָל הָאֲנָשִׁים שֶׁפָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדָם, בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם, כַּגָּדוֹל כַּקָּטֹן, שֶׁכֻּלָּם יִמְחֲלוּ וְיִסְלְחוּ לַעֲוֹן עַבְדֶּךָ, אֲשֶׁר הֶעֱוָה נֶגְדָּם,
וְיָשׁוּבוּ אֵלַי וִירַחֲמוּנִי, וְיַעְתִּירוּ בַּעֲדִי לְאֵל עֶלְיוֹן, וְיַמְלִיצוּ טוֹב בַּעֲדִי תָמִיד לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וִיבַקְּשׁוּ עָלַי רַחֲמִים וְיַעַמְדוּ בְּעֶזְרָתִי לְגָאֳלֵנִי וּלְהַצִּילֵנִי מִכָּל רָע,
בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְלַעֲמֹד בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִהְיֶה חֶלְקִי עִמָּהֶם אַחַר פְּטִירָתִי מִן הָעוֹלָם,
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָלֵא רַחֲמִים רַבִּים, אָב הָרַחֲמָן, מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתַי בְּרַחֲמִים. הוֹרֵנִי מַה שֶּׁאֲדַבֵּר, הֲבִינֵנִי מַה שֶּׁאֶשְׁאַל. זַכֵּנִי וּגְאָלֵנִי וּפְדֵנִי מִכָּל שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַלָּלוּ,
זַכֵּנִי לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה דִּקְדֻשָּׁה, וּלְתִקּוּן הַבְּרִית, וּלְכַבֵּד אֶת אֲנָשִׁים, וְלֹא אֲבַזֶּה מֵעַתָּה שׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ בְּמַחֲשַׁבְתִּי לְבַד לֹא אֶהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם.
וְאֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ בְּהַפָּחוּת וְהַגָּרוּעַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם חֲשׁוּבִים וִיקָרִים מְאֹד בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכֻלָּם מוּכָנִים וּרְאוּיִים לְקַבֵּל כָּל טוּב וְכָל כָּבוֹד וּגְדֻלָּה שֶׁבָּעוֹלָם, וִיכוֹלִים לִזְכּוֹת לְכָל הַמַּעֲלוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא:
וְנִזְכֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת אֵלּוּ, לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְתַעַזְרֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ כָּרָאוּי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה לְהַמְשִׁיךְ רְפוּאָה שְׁלֵמָה לָנוּ וּלְזַרְעֵנוּ וּלְכָל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל (וּבִפְרָט לִפְלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִית), כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה,
וְנִזְכֶּה עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ שֶׁכָּל הָעֲשָׂבִים וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה כֻּלָּם כְּאֶחָד יַחְזְרוּ וְיָשׁוּבוּ כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלָּנוּ, שֶׁהוּא דְּבַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן.
וְיֻכְלְלוּ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים וְהַסַּמִּים שֶׁבָּעוֹלָם בְּתוֹךְ תְּפִלּוֹתֵינוּ, וְתִהְיֶה תְפִלָּתֵנוּ בִּשְׁלֵמוּת גְּדוֹלָה כְּלוּלָה מִכָּל טוּב, מִכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לְמִינֵיהֶם,
וּתְזַכֵּנוּ לְהַעֲלוֹתָם כֻּלָּם לְפָנֶיךָ לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לְהַחֲזִירָם וְלַהֲשִׁיבָם לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן עַל־יְדֵי תְפִלָּתֵנוּ שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה מִכֻּלָּם.
וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם וּלְתוֹךְ כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר נֹאכַל וְנִשְׁתֶּה, עַד שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ, עַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם בְּלִי שׁוּם רוֹפְאִים וְדָאקְטוֹרִים כְּלָל,
רַק אַתָּה בְּעַצְמְךָ וּבִכְבוֹדְךָ תִּרְפָּאֵנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי אֲנִי יְהֹוָה רוֹפְאֶךָ.
וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל מֵאִתְּךָ רְפוּאָה שְׁלֵמָה בְּעֵת צְמִיחַת הַמַּחֲלָה, בְּעֵת שֶׁהַחוֹלָאַת סָתוּם וְטָמוּן בְּקִרְבֵּנוּ וְאֵין יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ כְּלָל, כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ כָּל הַתַּעֲלוּמוֹת שֶׁבְּקִרְבֵּנוּ.
רַחֵם עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתַקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וְתִרְפָּאֵנוּ קֹדֶם צְמִיחַת הַמַּחֲלָה, בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל אֵיזֶה מֵחוֹשׁ לְהִתְגַּדֵּל וְלִצְמֹחַ מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁיִּצְמַח חָלִילָה, אַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ לְבַד תִּרְפָּאֵנוּ מִכָּל זֶה,
כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה וְשׁוּם רְפוּאָה לְשׁוּם מַחֲלָה וּמַכָּה וּכְאֵב, הֵן בְּעֵת שֶׁנִּסְתְּרָה הַמַּחֲלָה, הֵן בְּעֵת שֶׁכְּבָר נִתְגַּלָּה חָלִילָה, בְּכֻלָּם אֵין לָנוּ שׁוּם תִּקְוָה עַל שׁוּם רְפוּאָה שֶׁבָּעוֹלָם בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע.
כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין מוֹעִילִים כְּלָל שׁוּם רְפוּאוֹת שֶׁל כָּל הַדָּאקְטוֹרִים, הֵן רוֹפְאֵי אֱלִיל כֻּלָּם תֹּהוּ הֵמָּה מֵהֶבֶל יָחַד, לֹא יוֹעִילוּ וְלֹא יַצִּילוּ כִּי תֹהוּ הֵמָּה,
כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד אָנוּ נִשְׁעָנִים וְלִרְפוּאוֹתֶיךָ אָנוּ מְקַוִּים וּמְיַחֲלִים, כִּי אַתָּה רוֹפֵא נֶאֱמָן, רוֹפֵא אֱמֶת, רוֹפֵא חִנָּם, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים.
וְתַעֲזֹר וְתוֹשִׁיעַ וְתָגֵן עָלֵינוּ וְתַרְחִיקֵנוּ מֵרוֹפְאִים וְדָאקְטוֹרִים תָּמִיד, וְתַכְנִיעַ וְתַפִּיל וְתַשְׁפִּיל כָּל הַדָּאקְטוֹרִים עִם כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁלָהֶם, כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֲשֶׁר הֵם מַזִּיקִים הָעוֹלָם מְאֹד מְאֹד וְהוֹרְגִים נְפָשׁוֹת רַבּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה בְּשׁוֹגֵג וּבְמֵזִיד.
הַצִּילֵנוּ מֵהֶם אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שָׁמְרֵנוּ מֵהֶם, אוֹתָנוּ וְאֶת זַרְעֵנוּ וְאֶת זֶרַע זַרְעֵנוּ וְאֶת כָּל זֶרַע עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
זַכֵּנוּ לְקַבֵּל כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם עַל־יְדֵי תְפִלָּה לְבַד, וְתִתְגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁאֵין שׁוּם רְפוּאוֹת בָּעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי תְפִלָּה לְבַד,
וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהֹוָה רֹפְאֶךָ:
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּצְמִיחַ מְהֵרָה קֶרֶן דָּוִד עַבְדֶּךָ, וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ מְהֵרָה, וְיִתְנוֹצֵץ הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, וּתְעוֹרֵר אֶת לֵב מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּךָ, שֶׁיְּקַבֵּל תְּפִלּוֹתֵינוּ וְיַעֲלֶה אוֹתָם לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי כִסֵּא כְּבוֹדֶךָ.
וְכָל הַתְּפִלּוֹת עִם כָּל הָרֵיחַ הַטּוֹב שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה הַכְּלוּלִים בְּתוֹכָם, כֻּלָּם יֻכְלְלוּ בְּרוּחַ אַפֵּנוּ מְשִׁיחַ יְהֹוָה, וְיַעֲלֶה כֻּלָּם לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לְפָנֶיךָ.
וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ עַל־יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בֹּא יָבוֹא לֹא יְאַחֵר, וְיִגְאָלֵנוּ גְאֻלַּת עוֹלָם חִישׁ קַל מְהֵרָה.
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְתִתֶּן לָנוּ חֵן בְּעֵינֵי כָּל רוֹאֵינוּ, וְנִזְכֶּה לִמְצֹא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם, וּבְעֵינֵי כָּל הַמַּלְאָכִים וְהַשָּׂרִים שֶׁלְּמַעְלָה וְשֶׁלְּמַטָּה, כֻּלָּם יְרַחֲמוּ עָלֵינוּ, וְנִמְצָא חֵן בְּעֵינֵי כֻלָּם:
וּבְכֵן תּוֹשִׁיעֵנִי וְתַעַזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר וְלֵידַע כָּל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְלָדַעַת וּלְהַבְחִין בֵּין טוֹב לָרַע,
שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, מִי הֵם הַצַּדִּיקִים וְהַמְפֻרְסָמִים הָאֲמִתִּיִּים, וּמִי הֵם הַמְפֻרְסָמִים וְהַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר, אֲשֶׁר גְּדֻלָּתָם הִיא רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת שֶׁהִיא מַלְכוּתָא בְּלָא תַגָּא.
וְנִזְכֶּה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל הַבְּחִינוֹת, וּבִזְכוּת וְכֹחַ תְּפִלּוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, אֲשֶׁר כֻּלָּם מְקַבְּלִים מֵהֶם, יִתְבַּטֵּל וְיִפֹּל כָּל הָעַזּוּת שֶׁל כָּל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר.
כֻּלָּם יִכְרְעוּ וְיִפּוֹלוּ לִפְנֵי תְּפִלַּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וְלֹא יוּכְלוּ לְהָרִים רֹאשׁ נֶגְדָּם וְנֶגֶד הַתְּלוּיִים בָּהֶם וְנִתְמָכִים עֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת.
וּתְזַכֵּנוּ תָמִיד לָדַעַת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וּלְקַשֵּׁר עַצְמֵנוּ בֶּאֱמֶת עִם כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר כָּל הַנְּשָׁמוֹת נֶחְלָקִים תַּחְתָּם, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִתְאַחֵז בֶּאֱמֶת עִם כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבִים מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד.
וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, וְתִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתֵּנוּ עֲלֵיהֶם בְּתֹקֶף וָעוֹז לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְלֹא יַפִּילוּ אוֹתָנוּ לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם יְהֹוָה, וּלְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, וְאַתָּה עוֹזֵר לְלֹא כֹחַ, וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל.
אַתָּה הוּא יְהֹוָה לְבַדֶּךָ אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם, הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ, הַיַּמִּים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים, וּבִרְצוֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵנוּ,
כִּי מִי יֹאמַר לְךָ מַה תַּעֲשֶׂה, כִּי אַתָּה לְבַדְּךָ בָּרָאתָ אוֹתָנוּ בִּשְׁבִיל כַּוָּנָה זוֹ, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לַתַּכְלִית הַזֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים.
זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְמַלּאֹת רְצוֹנְךָ הַטּוֹב, לְהַשְׁלִים כַּוָּנָתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁנִּזְכֶּה מְהֵרָה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וּלְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת רָעוֹת, וְכָל הַמִּדּוֹת רָעוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת וְלַעֲבֹד אוֹתְךָ עֲבוֹדָה תַמָּה בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב,
עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ מְהֵרָה לַתַּכְלִית הַזֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, וְתִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתֵּנוּ לָנֶצַח כִּי לְכָךְ נוֹצָרְנוּ:
לְרֹאשׁ־הַשָּׁנָהוּבְכֵן תְּרַחֵם עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, בְּיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה וּבְחֶדְוָה רַבָּה,
כִּי אַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ בָּחַרְתָּ בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְעָשִׂיתָ עִמָּנוּ חֶסֶד גָּדוֹל הַזֶּה, וְנָתַתָּ לָנוּ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת, שֶׁהִיא רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, יוֹם קָדוֹשׁ וְנוֹרָא וְאָיּוֹם מְאֹד, אֲשֶׁר בּוֹ תִנָּשֵׂא מַלְכוּתֶךָ וְיִכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאֶךָ וְתֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת.
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים קָבַעְתָּ לָנוּ אֶת יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי,
שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְנִפְלָא מֵאִתְּךָ בַּעַל הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים, אֲשֶׁר אַתָּה חוֹשֵׁב מֵרָחוֹק לְהֵטִיב אַחֲרִיתֵנוּ, וְאַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וְהִקְדַּמְתָּ תְּרוּפָה וּצְרִי לְמַכּוֹתֵינוּ,
כִּי יָדַעְתָּ, כִּי בָּשָׂר וָדָם אֲנַחְנוּ וּמֵחֹמֶר קֹרַצְנוּ, הֵן בֶּעָוֹן חוֹלָלְנוּ וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנוּ אִמֵּנוּ, וְיֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרָיו, וְאֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב וְלֹא יֶחֱטָא, אַף כִּי קְטַנֵּי עֵרֶךְ, שִׁפְלֵי קוֹמָה, חֲלוּשֵׁי כֹחַ, עֲצוּבֵי רוּחַ, עוֹלְלִים לֹא רָאוּ אוֹר, הַמְלוּכְלָכִים בְּחַטֹּאת נְעוּרֵיהֶם, מְלֵאִים חֵטְא וְעָוֹן וָפָשַׁע,
אֲשֶׁר לוּלֵא רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים וְהַנּוֹרָאִים מְאֹד, לֹא הָיָה לָנוּ חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם תִּקְוָה כְּלָל, כִּי אֵיכָכָה נִפְצֶה פֶּה וְאֵיךְ נִשָּׂא עַיִן, וְאֵיךְ הָיִינוּ יְכוֹלִים לָבוֹא לְפָנֶיךָ בְּחַטֹּאתֵינוּ וּלְהָעִיז פָּנֵינוּ וּלְהַקְשׁוֹת עָרְפֵּנוּ, לָבוֹא וּלְהִתְוַדּוֹת לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, וּלְהִתְחָרֵט עַל מַעֲשֵׂינוּ וַעֲוֹנוֹתֵינוּ,
אֲבָל חֲסָדֶיךָ רַבִּים מְאֹד, חַסְדְּךָ יְהֹוָה מָלְאָה הָאָרֶץ, חַסְדֵּי יְהֹוָה כִּי לֹא תָמְנוּ, כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ לְעוֹלָם, כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶינָה וְחַסְדְּךָ מֵאִתָּנוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם, אַף אִם עָשִׂינוּ מַה שֶּׁעָשִׂינוּ.
עַל־כֵּן גִּלִּיתָ לָנוּ מֵרָחוֹק עֹצֶם פִּלְאֵי חֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים וְהָרַבִּים וְהַנּוֹרָאִים וְהַגְּדוֹלִים מְאֹד מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ וּמִסְפָּר, עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית,
וְקָבַעְתָּ לָנוּ יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ. שֶׁאָז אַתָּה בְּעַצְמְךָ מְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה, כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ,
וְאַתָּה בְּעַצְמְךָ מִתְחָרֵט, כִּבְיָכוֹל, עַל מַעֲשֶׂיךָ, עַל שֶׁמִּעַטְתָּ אֶת הַלְּבָנָה, אֲשֶׁר מִשָּׁם נִמְשָׁכִים כָּל חֲטָאֵינוּ,
עַל־כֵּן נָתַתָּ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה, לָבוֹא וּלְהִתְוַדּוֹת לְפָנֶיךָ וּלְהִתְחָרֵט עַל מַעֲשֵׂינוּ בְּיוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הֲלֹא גַם אַתָּה בְּעַצְמְךָ מִתְחָרֵט וּמְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה אָז:
עַל־כֵּן בָּאנוּ לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים, זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הַחֶסֶד הַגָּדוֹל הַזֶּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה.
רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה,
כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ, שֶׁבַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בְּעוּקְבָא דִמְשִׁיחָא, אֵין לָנוּ שׁוּם תִּקְוָה, כִּי אִם עַל קִבּוּץ רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאָנוּ מִתְקַבְּצִים יַחַד בְּכָל מְקוֹמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמוֹשְׁבוֹתֵיהֶם.
יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת, בּוֹחֵן לְבָבוֹת, אֲדוֹן הַחֶסֶד, מָלֵא רַחֲמִים, לַמְּדֵנוּ וְהוֹרֵנוּ אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים עָלֵינוּ, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם.
וְאִם חָטָאנוּ עָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ לְפָנֶיךָ הַרְבֵּה מְאֹד, וּפָגַמְנוּ בִּכְבוֹדְךָ הַרְבֵּה, וְהָלַכְנוּ אַחַר תַּאֲווֹת לִבֵּנוּ וְהִמְשַׁכְנוּ עָלֵינוּ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע, וּפָגַמְנוּ וְקִלְקַלְנוּ מַה שֶּׁקִּלְקַלְנוּ, עַד אֲשֶׁר אֵין לָנוּ מֵלִיץ יוֹשֶׁר וְשׁוּם זְכוּת עַל פִּי דַּת הַמִּשְׁפָּט הַקָּדוֹשׁ,
הֵן עַל זֶה בָּאנוּ לְפָנֶיךָ לְחַלּוֹת פָּנֶיךָ וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ לִפְנֵי רַחֲמֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאָנוּ תוֹלִים עֵינֵינוּ אֵלֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וְתֵשֵׁב בְּעַצְמְךָ עַל מִשְׁפָּטֵינוּ, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא,
וְלֹא תִתֵּן כֹּחַ וּרְשׁוּת חַס וְשָׁלוֹם לְשׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא לְשׁוּם בֵּית דִּין שֶׁלְּמַעְלָה וְשֶׁלְּמַטָּה, וְלֹא לְשׁוּם מַלְאָךְ וְשָׂרָף, וְלֹא לְשׁוּם נִבְרָא שֶׁבָּעוֹלָם, לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אוֹתָנוּ חָלִילָה, חָלִילָה לְךָ מֵעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה,
כִּי אִם אַתָּה לְבַד תָּדִין וְתִשְׁפֹּט אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים, מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטֵנוּ יֵצֵא, עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים,
כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמֵנוּ, כִּי אַתָּה מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמֶךָ, וְרַק אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ לָדוּן אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ לְכַף זְכוּת תָּמִיד, רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהֹוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּינִי,
כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, אֵיךְ נוֹלָד וְאֵיךְ נִמְשָׁךְ נִשְׁמָתוֹ לְזֶה הָעוֹלָם, וּבְאֵיזֶה מָקוֹם הָיָה בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת מֵעוֹדוֹ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְאַתָּה מָלֵא רַחֲמִים, וּמַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד תָּמִיד.
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, רַחֲמָן אֲמִתִּי, חַסְדָּן אֲמִתִּי, חֲמֹל עָלֵינוּ בְּעֵת צָרָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר בָּאוּ בָנִים עַד מַשְׁבֵּר וְכֹחַ אַיִן לְלֵדָה, עֲשֵׂה עִמָּנוּ חֶסֶד חִנָּם מִמַּה שֶּׁלֹּא יֶחְסַר עִמָּךְ, וְזַכֵּנוּ מֵעַתָּה לִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת, לָסוּר מֵרָע וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ תָּמִיד:
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה תָּמִיד, וְתִמְחֹל וְתִסְלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ וַעֲוֹנוֹתֵינוּ.
וּתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְלֹא יִהְיֶה בָהּ שׁוּם מִעוּט, וְיִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, כְּאוֹר שִׁבְעַת יְמֵי בְרֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה קֹדֶם מִעוּטָהּ.
וּתְזַכֵּנוּ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱחֹז עַצְמֵנוּ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה תָּמִיד.
וְנִזְכֶּה לָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת תָּמִיד, וּלְהַכְרִיעַ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת, לְזַכּוֹת אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ.
וְנִזְכֶּה לֵידַע בֶּאֱמֶת מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וּלְהַמְשִׁיךְ זְכוּת וָחֶסֶד וְרַחֲמִים עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִכְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ הַקָּדוֹשׁ, אֲשֶׁר בָּהֶם בָּחַרְתָּ, אֲפִלּוּ עַל הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים וְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים. וְתִפְתַּח לָנוּ אוֹר הַדַּעַת שֶׁנִּזְכֶּה לִמְצֹא זְכוּת לְכֻלָּם.
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ תָמִיד, שֶׁלֹּא נְדַבֵּר סָרָה חַס וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם בַּר יִשְׂרָאֵל שֶׁבָּעוֹלָם.
וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ מִלָּשׁוֹן הָרָע וְאָבָק לָשׁוֹן הָרָע, וְלֹא נַתְחִיל לָדוּן שׁוּם בַּר יִשְׂרָאֵל לְחוֹבָה חַס וְשָׁלוֹם, רַק נִזְכֶּה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת תָּמִיד,
וּלְהַכְרִיחַ עַצְמֵנוּ בְּכָל כֹּחוֹתֵינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִמְצֹא זְכוּת וָחֶסֶד וָטוֹב לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית הַדְּיוּטָא הַתַּחְתּוֹנָה, בְּתַכְלִית הַגְּרִיעוּת וְהַפְּחִיתוּת, וּלְהַכְרִיעַ הַכֹּל לְכַף זְכוּת תָּמִיד:
מָלֵא רַחֲמִים, מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ לְטוֹבָה בְּרַחֲמִים, וְתִתֶּן לָנוּ כָּל חֶפְצֵנוּ וּבַקָּשׁוֹתֵינוּ לְטוֹבָה חִישׁ קַל מְהֵרָה.
וְתִתְפָּאֵר עִם כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם, מִגָּדוֹל וְעַד קָטָן, כִּי כֻּלָּם יְקָרִים וַחֲבִיבִים בְּעֵינֶיךָ כְּבָבַת עַיִן, וּבְיָדְךָ הַכֹּל.
הֵן כֹּל תּוּכָל וְלֹא יִבָּצֵּר מִמְּךָ מְזִמָּה, וּבְעֹצֶם שִׁפְלוּתֵנוּ וּגְרִיעוּתֵנוּ וּפְחִיתוּתֵנוּ וְדֹחֲקֵינוּ וַעֲמָלֵינוּ, וְעֹצֶם רִחוּקֵנוּ מִמְּךָ עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ הָרַבִּים וְהָעֲצוּמִים,
עִם כָּל זֶה אַתָּה יָכוֹל לְהַגְבִּיהֵנוּ וּלְהַעֲלוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וּלְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וּלְקָרְבֵנוּ לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְכָל מַה שֶּׁבִּקַּשְׁנוּ מִלְּפָנֶיךָ,
כִּי אַתָּה מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן, לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים עִם נְדִיבֵי עַמּוֹ. וְאַתָּה מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּיהַּ שְׁפָלִים,
וְאַתָּה מָלֵא רַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל תָּמִיד בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, וְאַתָּה עוֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת לְבַדֶּךָ, כִּי לְעוֹלָם חַסְדֶּךָ,
עוֹשֶׂה גְדוֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר, כָּאָמוּר, אֵין קָדוֹשׁ כַּיהֹוָה כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ וְאֵין צוּר כֵּאלֹהֵינוּ. יְהֹוָה מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל. יְהֹוָה מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם.
מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן, לְהוֹשִׁיב עִם נְדִיבִים וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִילֵם, כִּי לַיהֹוָה מְצֻקֵי אֶרֶץ וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֶל. רַגְלֵי חֲסִידָיו יִשְׁמֹר, וּרְשָׁעִים בַּחֹשֶׁךְ יִדָּמּוּ, כִּי לֹא בְּכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ. יְהֹוָה יֵחַתּוּ מְרִיבָיו, עָלָיו בַּשָּׁמַיִם יַרְעֵם, יְהֹוָה יָדִין אַפְסֵי אָרֶץ, וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ.
וְנֶאֱמַר, מִקּוֹלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם, אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְהֹוָה, עֵדוֹתֶיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹּדֶשׁ יְהֹוָה לְאֹרֶךְ יָמִים.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
[וחלקתי את התורה הזאת למאמרים קטנים, אשר קראתי אותם בשם ענפים, על אשר נשפעים ויוצאים וצומחים גם באתיגליא, מיבול ושיח הזאת, ולא ממקום אחר, כנ"ל בהקדמה]:
שעצתו לכל איש הישראלי להנצל מהקנאה, בממשלתו שעל המלאכים, על ידי ההתקשרות לכל הששים רבוא נשמות ישראל שבכסא, מכופלת היא בביאורה מיניה וביה. כי מאחר שכל נפש מהששים רבוא יהיה כל בריאתו להממשלה הזאת, ממילא יש לבאר, שדייקא באגודתם והתקשרותם יחדיו, נבנה ונשלם בנין וקומת ממשלתם ומלכותם שעל כל צבא השמים, להיות מוכרחים להכנע תחתיו, ולבל יהיה עוד ביכלתם להתגבר עליהם. מה שאין כן בעת הפירוד וההתחלקות חס ושלום, שכפי שנחלק ונחסר מהם חס ושלום איזה נפש, נחלק ונחסר כמו כן חלק ואבר מכח הממשלה וקומתה הנ"ל, [שהיא בסוד קומת הצלע בכלליות כמובן בפנים]:
מה שיש לבאר בדבר הידיעה הנפלאה והנעלמה, לידע ולהשיג בשרשי כל הנשמות ומקור חיותם המוב"פ, שהוא הוא השגת מעשה המרכבה והכסא בעצמה. כי ממילא מבואר, שהיא שרשם ומקורם הנ"ל, [וזה הוא פירוש האמיתי של ענין האחיזה בה שאמר השם יתברך למשה, כי למעלה בוודאי לא נמצא שום גשמיות חס ושלום]. וגם ממילא מובן, שהם בהשגתם בה בפרטיות, יהיו מעיקר ההתאחדות בה, להיות גם כן במרכבתו של מקום ומקומו של עולם, המובן בפנים מענין הכתוב וכסא כבוד וכו' וישת עליהם תבל:
שגם בהבאתו על אודות המתקיים בממשלתו [בהיותו ואחיזתו לכסא כבודו יתברך], את הכתוב ותקעתיו יתד וכו', מבאר כדרכו הקדושה, גם שאר ענין הכתוב, בסיום שבחו שיהיה לכסא כבוד:
שבהמבואר ויוצא מדבריו הקדושים [על פי הכלל השישי הנ"ל בהקדמה], בענין המפורסמים והמנהיגים בעזות מלכותא דסטרא אחרא על נפשות ישראל, שבתכלית ההיפך יהיו כנגדם המנהיגים דקדושה, במלכות וממשלה דקדושה, להנהיג ולמלוך בה על נפשות ישראל בעצמם. מבאר יותר בהודעתו השניה, לדבר ההתקשרות ואחיזת פני כסא שהוא מה שמתקשרים אליהם. כי לפי כל זה ממילא מבואר, שמאחר שהם הזוכים בנפשות ישראל בעצמם למלוך ולמשול, נמצא ונתחבר אצלם גם חלקי המלכות שבכל אחד מפרטי נפשות ישראל [בני המלכים] שתחתם. ובהתאסף ראשי עם, יחד שבטי ישראל, נשלם גם כן בנין קומת המלכות וכוחה, עד שלא נמצא יכולת בהרודפים להפילו חס ושלום:
שלכאורה יש להתפלא קצת, בהכרח הודעתו הראשונה לדבר ההתקשרות, שצריך לידע מקור כל הנשמות וכו', ולא הסתפק עצמו בהודעתו השניה הנ"ל, לקשר עצמו עם המפורסמים והמנהיגים שבהם, מאחר שגם בזה יתעלה האדם באחיזת הכסא כבוד ושאר התיקונים עד שישית עליו תבל וכו', ועוד קל ונקל יותר לזכות לזה, כמבואר בלשונו הקדושה. ולולי דמיסתפינא הייתי אומר, שהא בהא תליא. כי כל ההתקשרות הנזכר בהודעתו השניה, הוא להתקשר להמנהיגים במלכות וממשלה הנ"ל, המתקיימת על פי הודעתו הראשונה, שהם מתקשרים בפרטיות לנפשות ישראל שתחתיהם, ברוב ידיעתם והשגתם שבמעשה המרכבה והכסא שבפרטיות הנפשות שתחתם. וגם יש לפרש, שכנגד המתקשרים בהם מלמטה, נחשבים גם הם בסוד האדם העליון, היושב על הכסא, לעוצם כלליותם בו, [וכמבואר מדבריו הקדושים, שמהם יוצא המשפט שבראש השנה, שהוא משפט היושב על הכסא בעצמו יתברך], ועל ידי זה לבד, נמצא יכולת גם באדם התחתון, לזכות על ידו לכל זה:
וגם לפי הנ"ל יש לבאר, שאף על פי שהעיקר הוא ההתקשרות הראשון של המלך והמנהיג העליון, שמתקשר לכל אחד מנשמות ישראל. אבל גם לזה בעצמו, מוכרח תחלה שנפשות ישראל יתקשרו אליו מלמטה, באתערותא דלתתא, כי אז דייקא, עיקר ההשלמה של ההתקשרות הזאת:
מה שמבואר מהשתנות מהות השפע היורדת משמשא לסיהרא, להיות לאור ודבר רוחני, כנגד גשמיות השפע שנשתלשל משם למטה בהצמחים. שכן גם למעלה, מהמדריגה של הכוכבים להמלאכים וכו', גבוה מעל גבוה, תהיה בהשתנות ליותר צחות מהרוחניות. וממילא מובן, שבמדריגה העליונה שבדבר ה' בעצמה, תהיה כמו כן גם השפע במהותה ממש:
שגם בהנ"ל, מבאר יותר בהתהוות כל תיקון התפלה [שבהשפעותיה הנ"ל], על ידי התיקון של השפעת הנבואה וניב דבר ה' הנ"ל. כי שני התיקונים האלה, יהיו כאחים ותאומים ממש, אשר לא יתפרדו כלל. וגם ממילא מבואר, שכל זה הוא כעין הממשלה בעצמה על העליונים שמבאר אותה במאמר חז"ל עתידין וכו', כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל, שהמלאכים יקבלו שפע ההשגות, מנפשות ישראל. והוא כהשגת וקבלת התורה של משה, אשר נתקנאו על זה המלאכים כמוב"פ. וגם לפי זה מוסיף לבאר, שהקלקול בעצמו נהפך לתיקון כפלי כפלים. כי דייקא מקלקול הקנאה, וקטרוגי המלאכים, מתגברים לאחיזת פני כסא בבנין ירושלים, והשפעת הנבואה ודבר ה', והתפלה בגאולתה, עד שכל המלאכים שבצבא השמים מוכרחים להשתחוות [כעבד לוה] לאיש המלוה הזה, בקבלתם מדבריו כנ"ל:
הוא על אודות שני הפליאות הנמצאות בדבריו הקדושים. פליאה א'. הוא בהרכבתו ענין המשכת אלקותו יתברך לבית המקדש [בסיבת הדברים נאים], באמצעות ענין יכולת המשפט של המושל הנ"ל, [כי אין זה דרכו הקדושה כנ"ל בהכללים]. וגם מחמת זה, יש להתפלא בפליאה ב'. על אודות ההתכנות לשלימות היראה בשם בנין ירושלים, כי גם זה הוא לכאורה כענין המיוחד בפני עצמו, ולא לראיה ותוספות כלל לגוף התיקונים המוכרחים לענין זה. כי מרחוק תבין ותתבונן, ממאמר הג' משמרות שהביא על זה, שבאמת כוונתו בבנין ירושלים, להבין משל ומליצה [כמסילתו הקדושה שאנו סוללים בה בכל הכרך הזה]. כי כל התגלות האמת [לרחק מי שצריכין לרחק, ולקרב ולהתקשר למי שצריכין להתקרב ולהתקשר], לא יהיה בכלליות [שזה העיקר], עד בנין ירושלים [בביתו יתברך] בעצמה. ועוד אגב אורחא תבין מרחוק, שגם בזה מבאר יותר בתיקון השלשה מועדים המוכרחים להתעלות בהם לתיקון הבנין הזה. ובהשפעת קול הנבואה להכרובים, שיוצא בבנין הזה. ושגם ברכת גאל ישראל, שמבאר בפירוש הדרש לענין גאולת התפלה, מבאר על פי הנ"ל, גם בפירוש הפשט, לענין גאולת ישראל ממש. ושגם בזה מבאר יותר בדבר התנוצצות משיח העומד בתיקונים האלה. ושגם בזה תתישב גם הפליאה הראשונה הנ"ל. כי עוד תבין מרחוק, שכעין המשכת אלקותו, לישיבה כביכול על כסא כבודו יתברך, תתרומם כמו כן גם מקום מקדשינו הנ"ל [כמאמר הכתוב, כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשינו]. אשר לפי זה, מבואר יותר בהכרח בנין ירושלים הזה, לאחיזת כסא כבודו יתברך, מאחר שגם היא, מכוונת ועומדת כעין המקדש והבנין שלמטה בירושלים ממש כנ"ל:
במה שכתב בביאור המאמר חז"ל אנא בשרא וכו', שבשרא ראשי תיבות ששים רבוא בכרס אחד, [על אודות ההתקשרות לששים רבוא נשמות, שמוכרח לההצלה מאש קנאת המלאכים]. שאף על פי שלכאורה כל הוספתו את שני התיבות האלה "בכרס אחד", ולקרא עבור זה את הששים רבוא נשמות כהזכרתם בדברי חז"ל, הוא להשלמת שני האותיות ב' א', שבתיבת בשרא. אבל אין זה דרכו הקדושה, ובפרט שלא הזכירו חז"ל את הענין הזה, רק כדברי צחות, שיתפלא על זה כל השומע, ולא כוונו בכוונתם רק על משה רבינו בעצמו, שהוא השקול כנגד כולם עיין שם [במדרש רבה שיר השירים]. אבל מרחוק תבין ותשכיל בהפלאת דבריו הקדושים ודברי חכמינו ז"ל, כי לפי זה ממילא מובן, שחציבת הששים רבוא נשמות [שנחצבו משם קודם הבריאה], היתה בסוד ההולדה, שנולדו ויצאו משם. וגם כפי שנזכר ענין הכסא [בהמראה שסיפר אז על זה, המובאה בחיי מוהר"ן ], על אודות הכתוב כרסיה וכו', מבאר בכפלים את הענין הנפלא הזה, כי בכרס אחת מהאם כל חי [שהיא הכרס והכסא כנ"ל], נולדו ונחצבו משם כל הששים רבוא נשמות קודם הבריאה כנ"ל:
שגם בבריאת המלאך מבנין ירושלים והכסא כנ"ל, ובצירופי דבריו הקדושים על אודות הכתוב כי אין מחסור ליראיו, שנמצא בראשי תיבות שם מלאך בלשון סתם, הכולל לכל מלאכי מעלה. נראה מבואר, כעין המובא בדברי חז"ל בענין הכתוב כרסיה וכו' הנ"ל, שגם כל האלף אלפין ורבוא רבבן מלאכים העומדים קדמוהו, יוצאים ונבראים מנהר דינור, דנגיד ונפיק מזיעת החיות שבכרסיה הנ"ל. ויתרון נפשות ישראל שעליהם, הוא מחמת שהם עמוסים כביכול מני בטן בפנימיות הכסא, ולא כן המלאכים הנ"ל, כי הם הנשתלשלים ויוצאים רק מחיצוניותיה, כמובן בכתבי האריז"ל. ונראה מבואר, שהוא סוד הזיעה הנזכרת בדברי חז"ל על אודות הכתוב הנ"ל:
שלכאורה יש להתפלא בהשמירה מהתמנות המוב"פ, מאחר שהממשלה בעצמה הוא ההתמנות, וכמבואר מתרגום יונתן ואמניניה וכו' שהביא לענין הממשלה. אבל מהעלאת דבריו הקדושים שלעיל ושלקמן, נראה מבואר, שזה לא נאמר כי אם בעת השראת הנבואה לגאולת התפלה, שיהיה ביכולת לעסוק בתפלה כראוי. ולא בגמר התיקון והשלמת התפלה, כי אז נכלל כמו כן הצדיק במקומו של עולם יתברך, עד שאין שייך כלל לחלק מלכותו והתמנותו וישיבתו בכסאו, ממלכות וישיבת השם יתברך בכסאו, כי הוא בעצמו יושב כביכול על כסא השם יתברך, למלוך גם על העליונים כמוב"פ, ואין זה התמנות למלכות שלו כלל:
שבדבר הכתוב כי אין מחסור ליראיו, מוסיף לבאר במה שדקדק לקרא למדת היראה דייקא בענין השלימות, שגם מחמת זה לבד, היא נקראת בשם ירושלים כמוב"פ:
שגם במה שהאריך וכתב על אודות השפעת הנבואה שינבאו אפילו קטנים [ונבאו בניכם וכו'], מוסיף לבאר כפלים לתושיה, מברכת הנערים ואנפי זוטרי, שנשפעים בנבואה מזה המלאך. כי ממילא מבואר, שבהתהוותם אחר כך על ידי זה לעצם כלי הנבואה, יוצא ונשפע אחר כך גם מהם הנבואה ודבר ה', באופן שתגיע ותבא עד הקטנים [ואנפי זוטרי] הנ"ל:
שממה שכופל אזהרת שמירת הברית שני פעמים, נראה מבואר [כפירוש מהרנ"ת ז"ל בהלכות ערלה], שאין דומה כלל אזהרתו הראשונה שבתיקון השלשה תאוות, לאזהרתו השניה שבדבר הג' עבודות דסטרא אחרא. כי (מ)השלשה עבודות שהם עבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים, יהיו לגמרי באיסור ורע חס ושלום. ולא כן השלשה תאוות הנ"ל, שבהם אין מוכרח רק התיקון והבירור, לבררם באופן שיהיו בהיתר ובתכלית הקדושה. כי גם בהעלאתו כל זה, מבאר יותר בדבר הכתוב ברכת ה' היא תעשיר וכו', שמביא בענין תאוות ממון. וגם לא תתפלא על ידי זה, בהבאתו על אודות הרחמים והאש של תאוות המשגל, את הכתוב חם לבי וכו', שגם זה אמר דוד כמאמרו את הכתוב ולבי חלל וכו'. כי לפי הנ"ל יבואר לנו, שגם הזוכה ללב החלל וזך מהחמימות הזאת, מוכרח בכל זאת בקדושה גם הוא, לבחינת חם לבי וכו' הנ"ל:
שגם בפרי דבריו הקדושים הנ"ל [בענף י"א], מענין המלאכים הרודפים את האדם [במשפט הדין והקנאה שבהם], שגם הם מצד הכסא. יש לבאר, שמחמת זה בעצמו, אין הדין נמתק אלא בשרשו והאחיזה שבהכסא בעצמה, להתהפך לכסא רחמים, להיושב עליה בראש השנה ודן את כל אחד לכף זכות כמוב"פ:
שגם במה שכתב במראה הנ"ל, בענין הנפשות שבכסא, אשר כל אחד חקוק עם בת זוגו, [ובצירוף הענפים הנ"ל], מבאר יותר אודות הכתוב ויבן וכו' הנ"ל, כי גם בזאת יבא ויתעלה אל הקדש, כל העולה במעלות העליונות שבענין זה. [כי כמה וכמה נדחפו, ונפלו יותר, בעלייתם, בגין דלא אנסיבו, כמובא מזה במקום אחר]:
הוא היוצא מענף ח' הנ"ל, שהתפלה היא מעצם סוד [כסא] הצלע, והאדם העליון יתברך. כי מרחוק תבין, שגם בזה מצמיח ומבאר יותר בדבריו הקדושים, על אודות השלשה עבודות העומדים בתכלית ההיפך, מהמתאחז שם באמונתו וקדושתו ושמירתו דם כל אדם הנמשך משם, כמובן מדבריו הקדושים בביאורים הנ"ל:
שלכאורה יש להתפלא, בהכרח הכרת המפורסמים של שקר. כי כפי הנראה לכאורה מדבריו הקדושים, שאין מוכרח ההכרה הזאת, רק לתועלת ההתקשרות לכל הנשמות, שזוכים בהתקשרות לכל המפורסמים שבדור. ומה לי בזה שמעורב בהם גם המפורסמים שאינם מוכרחים לזה. וליישב את הפליאה הזאת, שוב נשוב לשיח וצמחי דבריו הקדושים הנ"ל, שגם בריאת והשתלשלות כל מלאך, [שבראשי תיבות כי אין וכו'], הוא מבנין [ירושלים], כסא ה', [שבסוד הצלע, ואם כל חי כמוב"פ]. ולצירופי דבריו הקדושים, שבעת הקלקול נהפך מאיכות המלאך בעצמו לכלאם. כי לפי כל זה, יש לבאר, שכמו כן, כל רדיפתם והתגברותם על נפש ישראל בקנאתם שבהם, הוא מה שזורקים בו ארס גופיהם שבמדת קנאתם בעצמם, שגם הוא יתקנא וישנא כמו כן את חבירו ורבו הגדול מאתו, [כי קלקול רדיפותיהם, ותיקוני ההצלה שמהם יראה ונבואה וכו', יתנגדו וילחמו זה כנגד זה]. ושמחמת זה, נמשך מהם גם קלקול האמונה בהיושב על הכסא בעצמו יתברך, בסיבת השנאה והריחוק הנ"ל מהרב והאדם העליון שעליו הנ"ל, [וכעין המבואר גם מדברי חז"ל , שכל החולק, ואפילו מהרהר, אחר רבו, כחולק ומהרהר ומתרחק משכינתו בעצמו יתברך]. ועל אשר נראה ונצמח בענף ט"ז הנ"ל, שגם הג' תאוות שחושב תחלה, יהיו כעין הג' עבודות הנ"ל, [ובסבכי ענפיו הנ"ל, שגם בנין הלב ירושלים, הוא מבנין הכסא שמשם גם המלאכים כנ"ל], עוד מצמיח ומבאר יותר לפי זה בדבריו הקדושים, שגם [ה]שלשה תאוות האלה בעצמם, הם בלב, ושמחמת זה, מקלקלים חס ושלום [להבלתי זוכה ומתקדש בהם], את היראה שבלב. וכן מבאר יותר בכל זה, גם בהבאתו את המאמר חז"ל, אנא בשרא ואנת אש וכו', על אודות רדיפות המלאכים הנ"ל, כי משם לבד, כל חום הלב להתאוה הזאת, אשר יסובב על זה בהכתוב חם לבי בקרבי בהגיגי תבער אש וכו', [וכמו כן, גם בתפלת מהרנ"ת שעל התורה הזאת, שמבאר כן בדבריו הקדושים]. ועוד מבאר לפי זה, בעמקי שפתיו, על אודות המאמר חז"ל ג' משמורות וכו', שכל חום התאוה, מקבל ויונק כל אחד מחלב אמו, כפי מה שהיא, אם לקדושה אם להיפוך חס ושלום. [כי במצודת לבבה, בארס הדמים הרעים, אשר גם עיקר אחיזתם היא מצד הצלע ואם כל חי כנ"ל, נתהווה ונמשך מזה ממילא, גם לבניה ודורותיה היוצאים מאתה]. וגם ממילא מבאר יותר לפי כל זה, בעוצם קלקולי המפורסמים, המתגברים בקנאתם ועזותם, לחלק לעצמם את המלכות והממשלה [שתגיע באמת להמפורסמים דקדושה ולא להם], שבזה לבד תצא יותר אל הפועל רדיפת המלאכים בקנאתם להפריד ולחלק את הממשלה מהמגיע אליו, [כי ממילא מובן, שעיקר רדיפתם ומלחמתם, הוא כנגד העומד בראש המלכות וממשלה שבנפשות ישראל בעצמם הנ"ל]. וגם בצירוף הנ"ל ללשונו הקדושה על אודות הכתוב ואדעך וכו', עוד מבאר יותר במה שנקראים גם השלשה תאוות הרעות [שבהיפוך בנין ירושלים ויראה שבלב], אנשי השם. ובאחדות (הפירוש) [הפשט] והדרש שבהכתוב קרואי מועד וכו' שמביא על זה, כי הם העומדים בבעלי ואנשי השם המפורסמים, ונתפשט להם בהעלמה והסתרה חס ושלום לשם ומלכות משה שבכל דור, אשר באמת היו צריכין להתקשר אליו כל חלקי המלכות שנמצא בכל אחד מנפשות הששים רבוא, אשר יסובב עליהם בהכתוב נפש חיה וכו'. כי לפי כל הנ"ל, מבאר יותר בעצם ההתקשרות להראש וכו', שיהיה נפשו נקשר וחביבא ליה כנפשו, שהיא ההצלה ותכלית ההיפך ממדת הקנאה והמחלוקת חס ושלום, שנמשך מקנאת המלאכים. גם לפי כל זה, יתיישב לנו בטוב טעם ודעת גם הפליאה הנ"ל, כי כפלים לתושיה בכוונת דבריו הקדושים להכרת המפורסמים דסטרא אחרא, כי מלבד מה שעל ידי פירסומם וממשלתם נופל ויורד חס ושלום הממשלה והמלכות ממי שמגיע לו, [עד שאותו דייקא אין ביכולת להכיר ולידע מגדולתו ומלכותו], כי כמו כן, נקטן ונתמעט אז פירסומו מכל הנפשות שנתרחקו מאתו, ונפנו וסרו להשקרנים הנ"ל. עוד ממילא מובן, שכל המתקשר ונאחז בהם, נתקשר ונאחז חס ושלום בארס הקנאה שבהם, ובהתאוה [והכבוד] שנמשך מזה כנ"ל:
הוא במה שעדיין יש להתפלא, כפי הנראה לכאורה מדבריו הקדושים, שכל הכר המפורסמים הוא כדי להזהר ולהנצל מלהתקשר חס ושלום גם בהם, כי סוף כל סוף מה הועילו חכמים בתקנת ההתקשרות לכל אחת מהשששים רבוא נשמות, שהוא עיקר המכוון הנ"ל והמוב"פ, מאחר שנחסר מהם המפורסמים הנ"ל, אשר על כל פנים יהיו בפשיטות בכלל הס' רבוא נשמות. [שגם כל ההתקשרות לראשיהם ומפורסמיהם דקדושה, הוא מהכרח התקשרות הפרטיות הזאת לבד כמוב"פ]. ואולם, מלבד אשר מרחוק תבין ותתבונן בעומק והפלאת דבריו הקדושים, שעל זה בעצמו יסובב כל ההכרה וההבחנה שבהם, כדי לדחות ולהפיל על ידי זה חלקי המלכות והממשלה דסטרא אחרא שנתערב בהם מארס המלאכים הנ"ל, [כי עזותם נופל לפניו כמוב"פ], אשר ממילא מבואר, שגם על ידי זה בעצמו נטהרים ונזדככים, להיות ביכולת להתקשר בהם על כל פנים באמצעיות הראשים והמנהיגים דקדושה, שמושלים אחר כך גם עליהם [בסיבת נפילת מלכותם כנ"ל]. עוד יש לחתור ולבא בעומק ביאורי דבריו, שמחמת זה מוכרח באמת להתעכב בתיקון זה, ולעסוק בו בכל שנה ושנה בראש השנה יום הכיפורים סוכות [הנזכרים בהמראה הנ"ל שעל זה], וכמבואר בזה מדברי מוהרנ"ת ז"ל. כי התיקונים חוזרים חלילה, ודייקא על ידי זה שעולה הצדיק בעוצם כוחו להתאחז בכסא, עד שיהיה גם הוא מקומו של עולם, ידין וישפוט לכף זכות גם את היורדים בעזות מלכותא דסטרא אחרא הנ"ל. עד שיתעלו ויתהפכו גם חלקי המלכות שבהם, לתוך הקדושה בעצמה. עד שנשלם יותר על ידי כל זה, בכל שנה ושנה, גם בנין ואחיזת הצדיק בכסא, לקרב ולהעלות גם את הנופלים והרחוקים יותר. עד שסוף כל סוף, יהיה נגמר ונשלם בנין המפואר הזה שבירושלים, וצמח דוד היושב בכסא מלכותו ותפלתו כנ"ל:
שגם מגזעי דבריו הנ"ל על אודות ההתקשרות והשלום המגיע גם להרחוק, [שהוכרח תחלה להתרחק מאתו כנ"ל], שלכל זה זוכים ומקבלים מבריאת המלאך המשפיע את הנבואה, שמשם גם ניב שפתי התפלה, עד שזוכים לרפואה כמוב"פ. מבאר יותר, בענין הכתוב בורא ניב וכו', שמביא לכל זה:
הוא היוצא מדבריו הקדושים בביאור הנ"ל, שכל שפע החלב היוצא מאמא דמקננא בכורסייה, הוא הוא כעין השפע שמקבלים אחר כך בתיקון התפלה והממשלה שנמצא בה ובכחה כמוב"פ. כי גם בכל זה מצמיח פרי הדעת והתבונה, בביאור הכתוב חם לבי בקרבי, שיסובב לפי פשוטו בדברי התפלה, שמשם כל חום החלב שנמצא מזה גם בקדושה כנ"ל בענף ט"ו. ואם בכל זאת, סתם בלשונו הקדושה, לבל יזכיר את הכתוב הזה רק על אודות הפגם שנמשך גם כן משם כנ"ל בענף הנ"ל, יש לבאר, שזה מחמת שאין צדיק בארץ אשר לא יחטא וישגה מעט, מעוצם הרדיפות הנמשכים משם כנ"ל, וכמבואר מדבריו הקדושים בענף י"ט הנ"ל, שגם אחי יוסף פגמו מחמת זה. וגם ממילא מתפרש יותר, גם בהבאתו ענין הכתוב כלאם וכו', שהשיב משה ליהושיע בלשון תמיה המקנא וכו'. כי אף על פי שבכל זאת זכה דוד להוליד ולהמשיך בתפלתו [לש'ל'מ'ה'], את האחיזה והישיבה בכסא ה', ה'מו'ש'ל' ומולך גם על העליונים, [ועל] כל המתאחז בה כמוב"פ. אבל לשלימות התיקון הזה, לא יזכה רק רוח אפינו משיח ה', שיהיה לעתיד, עד שינצל ויציל וירפא גם לכולנו על ידי זה, בהצלה ורפואה נצחיות, שאין עוד אחריה שום מחלה חס ושלום, ואשרי המחכה ויגיע וכו':
שגם בהעלאתו מכל הנ"ל, שזה לעומת זה יעמדו אנשי השם והמנהיגים דקדושה בשלשה ראשי המוח והדעת, לתיקון השלשה תאוות כמוב"פ, מבאר יותר בהבאתו ענין הכתוב של המלאך הגואל וכו', כי הוא אשר יברך את הנערים ויקרא בהם שמי ושם אבותי [אברהם ויצחק], שהם עיקרי (הראשונים) [הראשים] ואנשי השם דקדושה כמובא במקום אחר, אשר על ידי זה לבד כל תיקון התפלה כמוב"פ:
שגם בכל הנ"ל, מבאר יותר בהפלאתו לדבר אחר כך מענין הקשיא והשאלה על אודות השכינה שבמדת המלכות [והממשלה] העומדת למטה מנצח והוד שבמקום הנבואה. כי גם בזה, מבאר יותר בענפי ביאוריו הנ"ל, שהשאלה והקיטרוג על אודות המלכות והזוכה אליה, נוגע ועולה עד מדות הדינים של העליונים שבכסאו בעצמו יתברך, [ולשאול ולהתפלא בכל עת, על אשר גם הוא יהיה בנביאים, ועוד למעלה מהם]. ושבכל זאת, תתעלה בעלייתה ואחיזתה שם, להמתיק ולבטל כל הדין והקטרוג בשרשו ומקומו שבכסאו הזאת בעצמו יתברך כנ"ל, כי הוא הוא התירוץ והתשובה על הקטרוג והשאלה הזאת, מה שאף על פי כן תזכה בעלייתה ואחיזתה שבשרשה, להיות משם לבד כל ההשפעה כנ"ל:
על אודות גלות התפלה המוב"פ, מה שחפצים לפטור אותה. כי בכל זה, מבאר יותר במה שכתב שהתפלה בעצמה היא בסוד עבודה, ושמחמת זה נפגמה מעבודות דסטרא אחרא. כי בזאת נראה מבואר, שזה עיקרי הפגם שגורמים להתפלה בעבדותם, להיותה גם היא נחשבת להאדם כעבודה ממש שהאדם חפץ להפטר מאתה, [וכימי שכיר יקוה פעלו וכו']:
שגם בהיוצא מהענפים הנ"ל, שגאולת התפלה הוא גאולת הנפשות, ושזה לעומת זה בגלותה שבשלשה כתי עבדות תהיה גם היא בעבדות ממש. מבאר יותר בהבאתו על אודות העבודות שבקלקול האמונה, את הכתוב אנכי וכו' אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים:
הוא מבואר [מדברי מוהרנ"ת ז"ל] בביאור דבריו הקדושים, שלכאורה יש להתפלא במה שמכנה התיקונים לקבלת הכוכבים זה מזה בשם הלואה, ולא בשם קבלה ממש, [וגם בשם הזה לא היה שייך עוד רמז הראשי תיבות מלוה מהכתוב וצבא השמים וכו']. מרחוק תבין ותתבונן, שבהודעתו על אודות החוב והחיוב של כל שיח השדה [וכן ממעלה למעלה], להחזיר את הכח לתוך התפלה, מבאר ומיישב ללשון התיקונים הנ"ל. כי באמת, לא תהיה קבלתם משם, רק בתורת הלואה המוכרחת להחזיר אחר כך, ולא בתורת קבלה ומתנה לגמרי הנ"ל:
מהנזכר לעיל על אודות מלכות הכסא [להיושב עליה בראש השנה], שאף על פי שבתחלה תהיה בכסה והתכסות עצום [להיות נקרא בשם עבד שהוא תכלית ההיפך כנ"ל]. אבל דייקא מזה, תתגבר ותתחדש להתמלא ולהתנשא על כסא מלכותה ביתר שאת. ומהנראה בדרכי ספרו הקדוש, שנמצא כוונה מדוייקת במה שתופס איזה דבר לדוגמא [כנ"ל בהקדמה], תבין מרחוק, גם להפלאת כוונתו להבאתו תפיסת הדוגמא שבלשון התיקונים על אודות הלואת סיהרא משימשא. ושגם בזה כופל בטוב טעם ודעת לענין הכתוב תקעו בחודש וכו'. ובמה שמכנה וקורא גם לתיקון המועדים על שם חידוש הירח, ובהבאתו אגב אורחא ענין התיקון של מיעוט הירח, שדייקא בזה אנו רואים גודל רחמנות השם יתברך. כי לפי כל הנ"ל, תבין מרחוק, שכאשר ישכיל ויתעלה עבדי דא סיהרא הנ"ל, בראש החודש וראש השנה המוב"פ, תמלוך ותתנשא במלכות השם יתברך, שבצמיחת קרן משיח המוב"פ, להיות למלוה ולא ללוה. כי הוא שיר'י'ח' [אותיות י'ר'ח'] ביראת ה', להמשכת הדעת מהראש הנ"ל אל הלב, בשלש המועדים הנ"ל. כי גם כל מיעוטה שבקנאתה תחלה, הוא כמיעוט נפשות ישראל הנ"ל שבתאוה וקנאה הנמשכת ונשתלשלת ממלאכי ומדת הקיטרוג שבכסאו בעצמו יתברך. וגם בכל זה, מבאר אגב אורחא עוד בטעם שלישי, למה שיש ביכלתינו וטענתינו לבקש כפרה מהשם יתברך, מאחר שגם כל חטאינו שבאש הקנאה והתאוה הנ"ל, נמשכת כביכול מאתו בעצמו יתברך כנ"ל:
הוא הנצמח מהענפים הנ"ל, בענין העלאת המלכות והתפלה מתכלית ירידתה למצרים, עד תכלית עלייתה, להתהפך למלכות דקדושה. שגם בכל זה מבאר יותר, בסוד קול השופר שמרמז על התפלה, על שם הכתוב מן המצר קראתי יה ענני במרחב וכו':
מורכב ויוצא גם כן מהענפים הנ"ל, שהעלאת התפלה מזילותא דגלותא, הוא העלאת המלכות שבה. כי בזה מבאר יותר, בפשיטות ענין הכתוב כרום זולות וכו' שמביא על זה [באמצעות המאמר חז"ל], כמבואר שם בפירוש רש"י, שיסובב על דוד במלכותו, שנתרומם על ידי זה:
הוא שגם ענין מאמר יחזקיהו שמביא על זה, נתבאר בכפלים, כי הוא שנאמר בתפלתו שהתפלל על אודות רפואתו:
יוצא גם כן מהענפים הנ"ל, כי מהם תבין מרחוק, בעומק ביאורו בכפלים, לכח הממשלה בעליונים, שנמשך מכח הפלת עזות המפורסמים. כי לא זו בלבד, שזוכה בכח הזה להתקשר עם המפורסמים האמיתים, באופן שיתאחז בפני הכסא, ולא יתיירא מרדיפת המלאכים המתקנאים בו. עוד גם בכח הזה בעצמו, מתגבר ומפיל עזות וקנאת המלאכים בעצמם, שרצו תחלה לרודפו, כי גם הם, לווים ומקבלים מאתו, כעבד לוה המוב"פ:
מסובך בענף הנ"ל, שהכח שמקבל האדם מהמנהיג [והמושל האמיתי והעליון שעליו], לעמוד גם הוא בהממשלה הזאת, הוא כעין קבלת הכח של המנהיג בעצמו מהאדם העליון, שסובב עליו בהכתוב ועל הכסא וכו'. ואם לכאורה לא יסובב בדבר התיקונים הנשגבים [שבבנין ירושלים וכו'], רק על אודות האדם שלא נמצא בו ידיעה העיקרית הנ"ל והמוב"פ. אבל ממילא מבואר, שגם להתיקונים הנפלאים האלה בעצמם, מוכרח מתחלתם ועד סופם לכח המושל העליון הזה. כי מיד כשישים האדם תוקף רצונו וכוספו להתקשר אליו, נמשך עליו הארתו בכל עת, להעלותו ממדריגה למדריגה, עד שיזכה על ידו להיות למלוה ומושל על כולם, ועד שיזכה גם הוא, להיות למרכבתו וכסא של מקום:
מה שיש לבאר, שהידיעה האמיתית במקומו של כל אחד מתחלה וכו', הוא הוא בידיעת שרשם ותחלת מקומם שבמקום חוצבם מהכסא המוב"פ. ושיזכה לזה גם האדם התחתון, מוכרח להשלמת תיקונו והתאחדותו שבו הנ"ל:
ענין המלכות הזאת, שהוא המלכות והממשלה אשר בהתנוצצותו ואורו של מלך המשיח כמוב"פ, מבואר ממילא, שאין זה רק להוציא כבוד מלכותו בעצמו יתברך מההעלם אל ההתגלות, וכאשר דברנו בזה בכמה מקומות, שכבוד ומלכות אין שייך רק מזולתו [כי אין מלך בלא עם], והוא האדם אשר הפליא הבורא יתברך בבריאתו, להיות נחשב כזולתו, בכח הבחירה אשר יבחור בהנהגתו לעצמו ולאחרים, כרצונו ואוות נפשו. ומשה משיח, הוא ראש הזוכים בכל דור, להיות בכל זאת מרכבה וכסא כביכול למלכותו יתברך, ולבל ינהיגו בעצמם ולאחרים רק במשפט התורה, והלימוד שמקבלים מאתו:
שמבאר בדבריו הקדושים, גם כל ענין הכתוב ויבן וכו', שמדבר בבריאת האדם [כלליות הנשמות כידוע], להיות רודה ומושל גם בהעליונים [והמעופפים] שבשמים, [וכמבואר על זה בלקוטי הלכות מדברי חז"ל שהיו צולין לו בשר וכו']. ושמתאוות האכילה [והמשגל וכו'], קלקל בתיקוני ראש השנה המוב"פ, ולא זכה לקול התפלה, שהוא כענין הקול השופר [כמוב"פ על אודות הכתוב מן המיצר וכו']. וגברה עליו רדיפות המתקנא העליון [שנתלבש בהנחש כמובא], להיות שופך את דמו ודם זרעו ודורותיו. והעיקר, מרוב תערובת הטוב והרע שנמצא במדת העזות לכל נפש ונפש, עד בנין ירושלים שבהתנוצצות משיח הנ"ל, לגמר הרפואה, ואכל וחי לעולם:
מה שנראה לפי עניות דעתי בכוונתו הקדושה על אודות הממשלה [שבעיקר האדם ואיש הישראלי שבעולם הזה], שהוא ממשלת בחירת הלב, שנתנה לאדם התחתון, לעשות ולהתנהג בכל דבר כרצונו, [אשר לא נמצא כח הבחירה והממשלה הזאת, בכל נברא שנוצר אפילו בעליונים כידוע]. ולפי זה נראה מבואר, שגם התקשרות הלב לדעת הראש, באופן שלא תהיה ממשלת הלב כתאוותיו ורצוניו העצמיים חס ושלום, רק בממשלת אלקותו וידיעתו בעצמו יתברך, הוא מעין ההתקשרות בעצמה שמתקשר האדם התחתון לדעת היושב בראש השנה, וידיעה העליונה בכסא משפט מלכותו בעצמו יתברך כמוב"פ, ודו"ק ודו"ק, כי קצרתי, ואי אפשר לבאר כלל ברוממות נעלמות כאלה:
[מצאתי בנייר בפני עצמו]
ממה שמבואר מדבריו הקדושים על אודות ראש השנה, שהוא הראשון והעיקר לתשובה, בסיבת החרטה והתשובה מהשם יתברך בעצמו, אשר בכסה ומיעוט הירח ליום הזה, ינחם ויתחרט, ויבקש הביאו עלי כפרה וכו', [וכבר נודע, מה שיצא מפיו הקדוש, שכל ענינו הוא ראש השנה, גאר מיין זאך איז ראש השנה]. תבין מרחוק, כי הוא שמצא חן בעיני ה', להודיעו בכלליות כל נפש חיה, להתעלות בתשובת וחרטת ונחמת השם יתברך הנ"ל. כי הוא שמו נחמן [וחרטן], בנחמה וחרטה על העבר, באופן שמעתה ישוב למלאותה. [אמר המעתיק (ר' שמעריל מבארדיטשוב ז"ל) נראה לפי עניות דעתי, מרומז בפרשת בראשית בסוף, אצל נח, כל הענין, ודו"ק, כי מתוק מדבש ונופת צופים]:
[אמר המעתיק מצאתי כתב יד מניירות קרועים]
.... הראש השנה והראש חדש הראשון כנ"ל על ידי האדם ואשתו.... ה להיות כנגדו בארץ ומדריגה התחתונה הנ"ל, ששם עיקר אחיזת המצר ומצרים כנ"ל, אשר כל רודפיה משיגיה שם, בהסתות וקטרוגים להתקלל יותר מאתו. אבל לעתיד, בהתעלותה בשורש מלכותה שבאימא עלאה [בשרא מבשרו אשר לקח מהאדם העליון כמובן בפנים], תתעלה לשמי השמים יותר מאתו, כמובא מזה גם במקום אחר . אבל ביום עשות ה' אלקים ארץ ושמים [באתערותא דלעילא כמוב"פ], וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ, כי לא המטיר וכו' [מי רות כמוב"פ], והאדם אין לעבוד את האדמה [כיציאת י'צ'ח'ק' למרחב, לשוח ב'ש'ד'ה'] בעבודת קול התפלה מן המיצר, בקול וקן ה'י'ו'ב'ל', מתתא לעילא [נרמז לעיל מהמובן בפנים ובסימן י"א השייך לזה עיין שם], ששם בשרשם נכללים ונתאחדים באחדות אחד. ואך ביציאתם אחר כך כל אחד למינהו, קשה וכבד מאד להבין ולהתבונן, כפי האדם והמקום והזמן, את הטוב להחיותו, ואת הרע בהיפוך חס ושלום. אבל מרחוק תבין, אם תחתור עצמך תחת כותלי דבריו הקדושים בענין העלאת כוחות היבול הנ"ל, שהוא המקבל הראשון מן הארץ לעלות מתתא לעילא [והעיקר בכוחות הריח כמוב"פ], באמצעות התפלה אשר יתפללו דרך א'ר'צ'ם', לביתך נאוה קודש, ביחוד הכרובים פנים בפנים, שהוא שער השמים, להתעלות ולהכלל בו יתברך לעולם שכולו אורך ימים, למעלה מהזמן והמקום, שבצירוף עבודת תפלת [הקרבן] המנחה הזאת, שתיקן יצחק ביציאתו לשוח בשדה המוב"פ, גם העלאת החי לריח ניחוח לה', עד שנתעלה לשם גם רוח האדם המדבר בעצמו [כאלו הקריב את נפשו] כידוע, עד שנופל מאתו עזותו הרע [שנמצא בכל אחד מהמפורסמים כנ"ל מהמוב"פ]. וכמו שבכלליות, נופל לפניו עזות נשמת אנשי השם השקרנים הנמצאים בתוך הששים רבוא, עד שגם הם בעצמם מתקשרים ונכללים בו להתהפך לכולו טוב כמובן בפנים, עוד תבין מזה, גם לענין כחות הצמחים של השדה הנ"ל, שבעלייתם לשורש האחדות הנ"ל, נופל ונהפך הרע שבהם להיות לכולו טוב, באופן שלא יבא כלל לכל מחלה אשר שמתי במצרים, ואכל וחי לעולם שכולו שבת מהעבודה בנחלה בין המצרים הנ"ל, על שגם בזה בעצמו, היה נכלל בשלימות עבודת המקום, ומצר תוקף הדין [אשר בתחלתו, כשמשמש לבוא, סמוך לג' משמורות הלילה הנ"ל והמוב"פ, מתגבר יותר בראשיתו כבראשית השנה אשר יתגבר יותר המצר והנסיון הנאחז אחר הדברים החמים כנ"ל], להתהפך בשלימות לרעווא דרעווין, באופן שלא יעלו ויתאחזו כלל, כלבי הרועים החצופים בעזותם הנ"ל. כי ביום אכלו מתערובת הטוב והרע הזה, קודם תיקון הדברים החמים של התפלה, וכניסת השבת הנ"ל [כי איחר וגם מיעט בה כידוע], נאחז רוע יצר החם הארור וכו', בו ובזרעו, עד שגם הגדול שבגדולים מוכרחים להתעלות לשם לגמרי בתשובת והחזרת כוחותיהם וחיותיהם, כקרבן עולה אשה ריח ניחוח לה' כידוע. וכן גם אחר כך, בהיותינו בעיבור ולידת האם במצרים כנ"ל, ששים רבוא בכרס אחד כבתחלת הבריאה הנ"ל, שהעיקר הוא נשמת משה משיח בעצמו כנ"ל מהמוב"פ, שעליו יסובב עיקר כוונת המאמר חז"ל הנ"ל, ובו דיבר ענין הכתוב [וילך איש וכו' כידוע], על אודות הנקת החלב המוב"פ, שזה זה סוד השפע הנ"ל שאנו יונקים ומקבלים מדדי האם דקדושה, שבכסא ושורש האחדות הנ"ל, כמובן מזה במקום אחר, עד שנתגבר להוציא מטומאת מצרים גם שאר כל הנפשות בהלוואת ושאלת שפע ברכת....
....לידע ולהשיג בשרשי כל הנשמות ומקור חיותם המוב"פ, שהוא הוא השגת המעשה המרכבה והכסא בעצמה [מאחר שנחצבו משם], כי ממילא מבואר, שהוא שרשם ומקומם הנ"ל [והוא פירוש האמיתי של ענין האחיזה בה, שאמר השם יתברך למשה, כי למעלה בוודאי לא נמצא שום גשמיות חס ושלום]. וגם ממילא מובן, שהם בהשגתם בה בפרטיות, יהיו עיקר ההתאחדות בה להיות גם כן במרכבתו של מקום ומקומו של עולם המובן בפנים מענין הכתוב וכסא כבוד וכו' וישת עליהם תבל:
שגם בהבאתו על אודות המתקיים בממשלתו, באחיזתו לכסא כבודו יתברך, שמתקשר.... וכנ"ל מהמוב"פ, שגם הוא לא ניתן לו הגדולה כי אם בשביל נפשות ישראל שמתקשרים אליו מלמטה, שכפי התקשרות הזאת נמשך לו בכל פעם יותר הידיעה והשגת שרשם וכל חיותם [שבהכסא הנ"ל], שהעיקר לידע כל מפורסמי הדור כנ"ל [וכאשר יבואר לך בכל זה מכל אשר נרמז לקמן מהמובן בפנים], ואז באמצעות ההשתדלות בהעצה המכפלה הזאת, כשיוצאים מבית עבדים שבמצרים הנ"ל, וזוכין לעבודת התפלה, ממילא נתאחז ונכלל בכסא מלכותו יתברך [עבד מלך מלך וכו'], למלוך גם על העליונים כבן דוד משיח המוב"פ, עד שכל צבא השמים משתחווים [כעבד לוה] לאיש המלוה הזה, [ועיין לקמן בענין אחי יוסף המוב"פ]. גם ממילא מובן, שמלמעלה עדיין השפע רוחניית בדעת והשגת קדושת אלקותו יתברך.... שיקבלו מאתו להשפיע זה אל זה, ואם גם הם [נחשבים] לשרים ומלווים זה לזה כמובן בפנים, אבל כמו כן הם לווים ומקבלין דין מן דין עד.... [התגשמות השפע להיות לאור] הכוכבים, שהתחתון שבהם [ובתכלית העבדות כנגד כולם], הוא הסיהרא כמוב"פ, אבל בכל זאת ישכיל עבדי [דא סיהרא כידוע ], בחודש וחידוש המוחין שבשלש רגלים, שעל זה עשה ירח וכו' כמוב"פ. [ועיקר התיקון הזה יהיה לעתיד] להתעלות לשרשה בכסה וכסא מלכותה, עד שהיא תהיה המשפיעה לכולם, השגת ושמיעת קול אלקותו יתברך, שעל זה יסובב הכתוב, וישמע את הקול וכו', [כמוב"פ מסוף דבריו הקדושים על אודות הקשיא והתירוץ כנ"ל],שזה זה עיקר השפע וההלוואה היוצא בממשלת ומלכות שלמעלה, שעבור זה כל קנאתם של המלאכים והשרים ההם, וכמבואר מהמאמרי חז"ל שמביא לזה [עתידין צדיקים וכו', כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל, וכשעלה משה למרום לקבל תורה וכו']. גם עצת האחיזה בכסא כבודו יתברך המובא שם בדברי חז"ל, ממילא מובן שהכוונה הוא על האחיזה בהשגת כבודו יתברך, אשר בכסא מכוסה ונעלם, למעלה מכל השגות המקטריגים שקטרגו עליו. והנה, טרם נגמור דברינו בזה, עוד תעיין נא בלקוטי הלכות, על אודות הפליאה שמתפלא מורנ"ת ז"ל, בענין מה שחישב אדמו"ר ז"ל גילוי עריות בהג' עבודות המפסידין עבודת התפלה, מאחר שכבר כתב שכל עיקר עבודת התפלה הוא בשפע ה', שמהתהוות המלאך על ידי תיקון.... מהם הוא משג"ל, כמובן בפנים. ושמסיבת הפליאה הזאת....
....מר כל הן הגדול שבהם, שהוא אשר.... נתקע במקום, הוא.... בכסא כבוד] המוב"פ. אבל זה לעומת זה, כשנתגברו אנשי השם שבעדת קרח המובא לעיל, דבעי לאחלפא שמאלא בימינא [בקשר הכלליות והפרטיות הנ"ל], נסתכן מזה משה בעצמו [כנ"ל מהמובן בפנים והמבואר במקום אחר], לולי מה שביקש על זה יעקב בעצמו, לבל יתאחז ותחד בקהלת מריבתם אחדות כבוד כסאו, אשר בכסה ובסכה שלום, והתקשרות דקדושה. כי בכל זאת, יתגבר כח הראש הנ"ל, בהארתו לשלושת המועדים והרגלים דקדושה, עד שיעשה ירח [השכינה והמלאך] להוולד כבראשית, בבריאה חדשה, כי מאז נכון כסאו יתברך, אשר ימלוך ויתאזר בעוז ועזות ראש השנה דקדושה, לבטל עזות הפנים דסטרא אחרא בתכלית הביטול [כתחלת ענין הכתוב לביתך נאוה וכו', שגם לפי פשוטו יסובב כוונת הכתוב ה' מלך וכו'.... ראש השנה כמובא שם בפירוש רש"י עיין שם]. וכפי שיזכה כל אחד לפרנס ולזון את שורש נשמתו שבאלקותו יתברך, בהעלאת.... כח הריח להתפלה [הנחשב על ידי זה כקורבנא סעודתא דמלכא.... כן זוכים להשפיע לו פרנסת החכמה והדעת.... יתרפא אותו גם בגשמיות ארציות גופו שזה.... עבודת הארץ והאדמה שהיתה מוטלת על האדם הראשון, שהיה כלול מכל הנפשות כידוע, וגם עכשיו אחר קלקולו הנ"ל, היה נתתקן השמים והארץ [מעילא לתתא בשפע המטר, ומתתא לעילא בסילוק כח היבול כנ"ל], אם שמוע תשמעו בכלליות קומת הנפשות יחדיו, מאחר שכל האברים מקושרים זה בזה, ומחלת הנפש ואבר אחד, יגיע גם לחבירו שיהיה בריא מצד עצמו. ובפרט הראש הנ"ל, ששם יפגיע הרגשת מחלת עון כל האברים יחדו כמובא במקום אחר. כי גם בפרטיות נחשבים הנפשות בשינויי מדריגותיהם זה כנגד זה כשמים וארץ הנ"ל, שהתיקונים [כמו להיפך בענין הקלקולים] סובבים מזה לזה בכל פעם יותר.... מאד כל אחד מישראל, להשתדל ברצונו ותפלתו, לזכות את הרבים בכל אפשרותו. אך ורק לה.... היצר הרע במצות התוכחה, באופן שיסתובב מזה....
.... [כנ"ל בהכללים] ובהיותינו במיצר העברה שבארץ מצרים בעצמו, ילדה האם הנ"ל ששים רבוא בכרס אחד, שהעיקר הוא משה [כפירוש הפשוט של המאמר הזה], שהוא אשר [יהיה כמו שהיה] בעיקר ממשלת ומלכות משיח ה' המוב"פ [שהתפשטותיה בכל דרא ודרא כמובא במקום אחר], ועל אשר גם הוא מוכרח להלשמת קומת נשמתו ומלכותו להתקשר עם כל הששים רבוא נשמות שנתחלקו מאתו כנ"ל מהמוב"פ, מוכרח להתעלות עבור זה, בהבינה והידיעה בשורש הנשמות וחיותם מכורסא דאימא עלאה הנ"ל, שעל ידי זה בעצמו נאחז ונכלל ב.... [אילו ידעתיו הייתיו], שזה כל העצה הראשונה והעיקריית המוב"פ. וגם לפי כל זה יבואר לך העצה השניה הנסמכת לזה, שעיקר עיכוב התיקון שבכל דור, הוא מחמת שכמו כן גם הם מוכרחים באמונה פשוטה על כל פנים להתקשר אליו באתערותא דלתתא (ועלאי בכל) [ודלעילא, ובכל] דור עיקרי התלבשותיו בהמפורסמים והמנהיגים האמתיים [שגם הנהגתם הזאת, היא בסוד המלכות והממשלה דקדושה, כאשר יבואר לך מכלל לאו אתה שומע הן, לענין העומדים זה לעומת זה בהנהגה ופרסום של שקר, שהנהגתם הוא בעזות מלכותא דסטרא אחרא כמוב"פ], מוכרחים כל הנפשות הנעדרים מידיעתם הנ"ל, להתקשר אליהם בתכלית שלימות האמונה, [שגם היא כראיית עיני הידיעה עין בעין תחשב], שעל ידי זה עולים ונכללים בהתקשרות משה משיח בעצמו שעליהם בידיעתו שאתערותא דלעילא להתקשר בהם למטה. וגם הוא, עיקר התקשרותו והתלבשותו הוא בהמפורסמים ואנשי השם [שעל זה יסובב הכתוב כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם], שעל ידי זה בעצמו ידע ויתקשר בשם כל נשמות והנפשות שבהם נמצא, מניצוצי השם והמלכות הזה, שעל זה יסובב הכתוב....
.... [עבור זה היתה] השבירה וירידת ניצוצי מלכות [עד תחת הרגלין, שהם נצח הוד יסוד כידוע, [וכנרמז מזה לעיל על אודות הקשיא והתירוץ ששאל והשיב בזה].... בה הדינים והקטרוגי המלאכים בקנאתם המוב"פ.... כאשר יבואר לך לקמן מקשרי דבריו הקדושים, לעצת הממשלה בבחינת אשר בחיצונותיה [ולא כנשמות ישראל העמוסים מני בטן כנ"ל].... נעשה ונבראו בתחלה השמים וכל צבאם, כי היא גם בסוד המלאך הגואל וכו' כמוב"פ, ומקנאתם וקטרוגם הזה שנתאחז בה, נתקנאה היא בעצמה במלכותא דשמשא הנרמז לקמן מהמוב"פ [אי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר ותגא אחד], עד שגרמה לעצמה באתערותא דלעילא, להתמעט ולהתכסות לגמרי במלכותה וממשלתה הנ"ל, אשר במשמרות הלילה והחושך המוב"פ, לעוצם התגברות אש התאוות כנורא בי עמרם המוב"פ, אשר יבעירו בנפשות קומתה המלאכים הנ"ל, היוצאים באש הקנאה וכבוד כסאה די נור הנ"ל, להסית למטה ולקטרג למעלה כידוע. אבל משם בעצמו, כל המתקתם, על ידי אתערותא דלתתא של הצדיקים הנ"ל, לעמוד ולהזדכך בתוקף הנסיונות הנתהוות מכל זה, כמובן ממה שמביא לזה המאמר חז"ל [אנא בשרא ואנת אש ואנא עדיפנא]. והעיקר, בצעקתם בקול התפלה והשופר בראש השנה המוב"פ, היוצא דייקא מן המצר [וגבולי המקום] כנ"ל, לקשר ולאסוף לעצמו על ידי זה גם שאר כל הנפשות, באופן שלא יהיה נאבד ונדח שום נפש מהם שם [בארץ המצרים הנ"ל], מעוצם הלימוד זכות שמלמדים עליהם על ידי זה בעצמו כמוב"פ. כי לפי כל זה תבין מרחוק, בדבר תוקף הדין והעברה שמתעורר בראשית השנה, כבראשית וקודם הבריאה כנ"ל, ואחר כך המתקת הלידה, והתגלות מלכות נפשות ישראל, נתהווה ויוצא מהיותם במיצר עיבורם הזה בעצמו, כנ"ל מהמוב"פ שנמצא בכל זה אופנים שונים לאין ערך, הן באדם, והן במקום, והן בזמן, הן בפרטיות, והן בכלליות וכו', [כאשר נרמז עבור זה לקמן מהמוב"פ], ושכל בחינה כלולה מכל הבחינות כנ"ל....
[חסר וקרוע ומטושטש הרבה מאד]
ונתהוה מדור.... חלב כמוב"פ.... לבד כידוע.... כמובא.... לצחק בעבודה זרה.... בקול הנבואה.... בקול ענות דסטרא אחרא.... של הג' תאוות הרעות מכוונות.... בזה בדברי מורנ"ת ז"ל.... גרמו מה שגרמו, וההכרח לה.... מחדש את התיקון הנ"ל בראש השנה, בקול תפלה שהוא כקול השופר המוב"פ, שאז במשוך קרן היובל.... במתן תורה [עיין.... נקרא דרור, לצאת גם כן ממיצר למרחב כמוב"פ.... על ידי זה בסוכות וחג האסיף [המוב"פ ובמראה הכסא], לאסוף ולהוציא את השפע מהעזי נפש, שהמה הרועים ואנשי השם דסטרא אחרא הנ"ל [עיין בענין הכתוב והכלבים עזי נפש הנ"ל], בכח הרועים שזוכים אז להארתם כידוע , עד שנעלה אחר כך.... המוב"פ, ובהמבואר בהמראה הנ"ל [שהוא רגל רביעי להכסא.... לזיווג ויחוד התפלה הנ"ל, עד אשר יערוף כמטר לקחי בשמחת קבלת התורה, אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים [שהוא זה לעומת זה בית עבדים דסטרא אחרא כמבואר בפנים מהכתוב הזה], וביתר שאת מבעצרת הראשון נגמר תיקון הנצחון [והתהפכות לזכיות קטרוגי המלאכים] שהתחיל מראש השנה, שלפי עוצם התיקון הזה, היה ביכלתינו לזכות בגאולה שלימה ממש כי לפי....
מאמר זה נאמר בראש השנה תקס"ט שחל אז ביום חמישי וששי, וקודם ראש השנה זה סיפר מעשה נפלאה וכו', ואמר אחר כך שהמאמר הזה הוא פירוש על המעשה וכו' וקצת מזה מבואר לקמן:
שם במאמר הנ"ל אות ב' ויבן ה' את הצלע נראה לעניות דעתי דרוצה לומר, כי המלאכים מתקנאים מאד באדם כזה שיש לו ממשלה עליהם באשר שילוד אשה יזכה למעלה כזאת, ועל כן רוצין להפיל אותו, העיקר על ידי תאוות נשים חס ושלום, שמזה נמשך תולדתו שזה בחינת מעשה דרב עמרם המבואר לקמן ועל כן בתחילת הבריאה כשברא הקדוש ברוך הוא את חוה בשביל קיום המין המשיך תיכף התיקון, שלא יוכלו המלאכים להפיל אותו בתאווה הגשמיות חס ושלום על ידי קנאתם שמתקנאין בו ועיין בתיקונא שבעין סמוך לסופו שדרש שם (בראשית א) נעשה אדם וכו' למלכא דהוא ליה שלוחא מהימנא וכו', אמר לחיילוי אנא בעינא לשלטאה האי שלוחא דילי עלייכו וכו' נעשה אדם דיעביד פיקודי אורייתא וכו' ויהא ליה אגרא טבא ושלטנו עלייכו וכו', דהא מלאכי עילאי אף על גב דאינון (תהלים ק"ג) גבורי כח עושי דברו לא עבדין גבורה פולחנא דקודשא בריך הוא דאינון פלחין בהכרח ולית לון עירובא דבשרא ויצרא בישא, ובגין דא נעשה אדם וישלוט בכו, הדא הוא דכתיב (בראשית א) וירדו בדגת הים ובעוף השמים וכו', ומה דרעינא דליהוי שליט וממנא עלייכו אצדיקו דינא דילי ויהא ברעו דלכון דאנא אשרי שמי עליה וחותמא דילי בידיה דאיהו חותם הברית, מלאכייא דסטרא דימינא ברכו ליה וכו', והוו אחרנין דהוו שנאין ליה ואמרו (תהלים ח) מה אנוש כי תזכרנו, ומזה מובן כל ענין הנ"ל ביותר ועל כן תיכף המשיך השם יתברך התיקון והעצה שיוכל האדם להתקיים בהממשלה על ידי שיאחז בכסא כבודו ועל הכסא דמות כמראה אדם וכו', ועל ידי זה יש כח להאדם התחתון לעמוד בממשלה זו ובזה מובן ביותר גם כן מה שאמר רב עמרם אנא בשרא וכו' היינו כמבואר בתיקונים הנ"ל, רק מה שזכה לזה היא על ידי עצה הנ"ל כמבואר בפנים:
שם אות ד', משמרה ראשונה חמור נוער וכו' כי מחמת שרוב טרדת האדם בעולם הזה הוא בתאוות ממון והיא מפורסמת ביותר, על כן נקראת משמורה הראשונה ואחריה תאוות אכילה שמפורסמת גם כן קצת ואחריה תאוות משגל שהיא מדברים שבצינעא וכו':
שם, וזהו שאמרו רז"ל (עבודה זרה ע"ב) לא היה דוד וכו' היינו שמביא ראיה מדברי רז"ל שפירשו (תהלים ק"ט) לבי חלל בקרבי שלא היה לו חמימות כל כך לתאוה זו ל'בי ח'לל ב'קרבי ראשי תיבות חל"ב, וכן ח'ם ל'בי ב'קרבי ראשי תיבות חל"ב, כי הכל לפי החלב:
שם ושואג כארי היינו על הפסד היראה בחינת (עמוס ג) אריה שאג מי לא יירא רוצה לומר, נמצא שעל ידי שאגת האריה בא יראה, ועל כן על כל משמר ומשמר שעל ידו בא הפסד היראה בחינת חורבן ירושלים, על כן שואג השם יתברך כארי על חורבן ירושלים כפשוטו שזה בחינת הפסד היראה, ועל כן שואג כארי דייקא שהוא בחינת יראה ונוכל לומר בדרך צחות, אריה שאג מי לא יירא, היינו שזהו גופא בחינת שאגת האריה מי לא יירא, היינו על הפסד היראה כנ"ל:
שם אות ה', בבחינת (בכורות ו:) דם נעכר ונעשה חלב רוצה לומר כמובא בכוונות ספירה ושבועות ומובא גם כן בבאר היטב סימן תצד ס"ק ח' שזה רמז אכילת מאכלי חלב בשבועות:
שם, אכילה כמו שכתוב (רות ד) וקרא שם בבית לחם וכו' רוצה לומר בדרך רמז ואסמכתא בעלמא, ודרש בית לחם מלשון לחם ומאכל ועיין בזוהר רות שבספר הר אדני שמפרש גם כן בית לחם מלשון לחם ומאכל (ויש לרמז עוד שאכילה הוא בחינת שם מדכתיב (יואל ב) ואכלתם אכול ושבוע והללתם את שם ה'):
שם, וזהו בחינת קרואי מועד אנשי שם וכו' הגם כי זה כתיב אצל עדת קרח, הלא ידוע שקודם שנכשלו במחלוקת הזאת היו באמת במדריגה גדולה כמו שאמרו רז"ל ולפי מה שמבואר אחר כך באות ז' שזה שזוכה ליראה יש לו השתוקקות להתמנות, אפשר לומר שזה גם כן כוונת הכתוב שהודיע מעלתן שזכו להמשיך בחינת התלת מוחין שבג' רגלים שזה בחינת קרואי מועד, ועל ידי זה זכו לתקן הג' מדות הנ"ל וזכו ליראה שזה בחינת אנשי שם, ומחמת זה היה להם תאוה והשתוקקות להתמנות וכו':
שם אות ז', אדני משה כלאם וכו' נראה לעניות דעתי כי רומז רבינו ז"ל, כי אז פגמו ישראל בכל הג' מדות הנ"ל כמו שכתוב (במדבר י"א) מי יאכילנו בשר בחינת תאוות אכילה, זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם, חנם דייקא בלא ממון כפשוטו, כי הזמין להם השם יתברך דגים בכדיהם כמו שאמרו רז"ל ובזה מיושב כפשוטו מה שהקשה רש"י והלא מקנה רב היה להם וכו', כי לא רצו לאכול מהמקנה מחמת תאוות ממון כי חסו על ממונם, ורצו לאכול בשר בחנם דייקא בלא חסרון ממון על ידי זה ובזה מדוקדק לשון מי יאכילנו דייקא, כי הלוקח וקונה מחבירו מאכל אין שייך לומר על זה לשון מאכילו, מאחר שאוכל משלו ומאכיל שייך באם מאכיל אותו בחנם כמו המאכילך מן וכו', וכמו שפירשו המפרשים ז"ל על משנת (דמאי פ"ג א) מאכילין את העניים דמאי עיין שם נמצא מבואר בזה שפגמו גם בתאוות ממון, ורבותינו ז"ל דרשו ביומא דף עה אין חנם אלא עריות וכן (במדבר י"א) וישמע את העם בוכה למשפחותיו וכו' זה בחינת שפגמו בתאוות משגל וזה שאמרו רז"ל במדרש איכה הובא בילקוט פרשת בהעלותך, שתי בכיות בכו ישראל כאן בוכה למשפחותיו ובמרגלים, וגרם להם שתי בכיות קול ברמה נשמע וכו' ועל נהרות בבל וכו' גם בכינו וכו', כי ג' מדות אלו הם מחריבי ירושלים כנ"ל וזה שאמר לו השם יתברך (במדבר י"א) אספה לי שבעים איש ודרשו רז"ל (מובא בילקוט שמעוני שם) כנגד שבעים ימים טובים של ישראל, ז' ימי הפסח, ח' ימי החג, ראש השנה, יום הכפורים, עצרת, נ"ב שבתות היינו שרצה השם יתברך להמשיך אז תיקון לאלו המדות שתיקונם על ידי הרגלים, וראש השנה ויום הכפורים גם כן שייכים לענין זה כמבואר קצת במאמר זה בסופו, וכמובן בהמעשה שעל המאמר הנ"ל, ושבת היא תחלה למקראי קודש, ואי אפשר להאריך עוד בזה כאן אך אף על פי כן מחמת פגם אלו המדות מרמזת התורה הקדושה שנפגם אז הנבואה, ועל כן לא יכלו הזקנים לקבל נבואה בעצמם רק באמצעות משה רבינו ע"ה, כמו שכתוב (שם) ויאצל מן הרוח אשר עליו וכו', וזה שכתוב ויתנבאו ולא יספו ופירש"י לא נתנבאו אלא אותו יום לבדו (וגם לפירוש התרגום ומתנבאין ולא פסקין יש לומר בהיפוך, שרומז הפסוק שזה מחמת שקבלו מנבואת משה, אבל אם היו בעצמם מקבלין הנבואה היה הדבר רק לפי שעה ולא היו יכולים לעמוד בנבואתם מחמת התגברות הפגמים הנ"ל אך שיטת רוב המפרשים והמדרשים ז"ל הוא כפשוטו שלא הוסיפו להתנבאות עוד והוא מחמת הנ"ל) וזה שכתוב (שם) וישארו שני אנשים וכו' ותנח עליהם הרוח והמה בכתובים וכו' ויתנבאו במחנה, היינו שנבואתם היה רק מבחינת כתובים שהוא בחינת רוח הקודש ולא בחינת נבואה (וכן מבואר להדיא פירוש זה בדברי הר' חיים ויטאל ז"ל בפירוש אחר התיקונים), ואז אמר יהושע אדוני משה כלאם וכו', כי המלאך הנ"ל הוא בחינת השכינה כמבואר בסוף המאמר, והוא עצמו בחינת הכתובים כאשר יבואר לקמן, ועל כן הטל עליהם וכו', ואז אמר משה מי יתן כל עם ה' נביאים כי יתן ה' את רוחו עליהם, היינו מי יתן שיתתקנו המדות הנ"ל אצל כל ישראל ואז יזכו ליראה ולהשפעת הנבואה עד שיהיו כולם נביאים, ויקבלו הנבואה מרוח ה' בעצמו ולא באמצעות שום אדם
וזה שאמרו רז"ל במדרש תהלים י"ד הקדוש ברוך הוא אמר (דברים ה) מי יתן והיה לבבם זה ליראה, משה אמר (במדבר י"א) מי יתן והיה כל עם ה' נביאים, ודוד אמר (תהלים י"ד, נ"ג) מי יתן מציון ישועת ישראל שני פעמים, ואז יתקיימו שני הבחינות הנ"ל (יחזקאל ל"ו) ונתתי לכם לב חדש, וכתיב (יואל ג) והיה אחרי כן אשפוך רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם, היינו כנ"ל שהשם יתברך אמר מי יתן והיה לבבם וכו' ליראה אותי וכו', היינו שיזכו ליראה שלימה התלויה בלב ומשה אמר מי יתן והיה כל עם ה' נביאים וכו', היינו בחינת השפעת הנבואה שנמשך על ידי שלימות היראה שבלב הנ"ל ודוד אמר מי יתן מציון ישועת ישראל וכו', היינו בנין ירושלים בפועל ממש אז יתתקנו שני בחינת הנ"ל בשלימות דכתיב ונתתי לכם לב חדש וכו', בחינת תיקון הלב על ידי שלימות היראה התלויה בלב (וכמו שכתוב ירמיה ל"ב ונתתי לכם לב אחד וכו' ליראה אותי וכו'), וכתיב אשפוך רוחי על כל בשר וכו' היינו בחינת השפעת הנבואה הנ"ל (ועיין ספרי שופטים פרשה קע"ו נביא אקים להם הא למדת שבשכר יראה זכו שעמדו להם נביאים היינו כנ"ל):
שם אות ח' ט', ועל ידי הנבואה נגאלת התפלה מן הגלות וכו' כי התפלה היא בחינת בורא ניב שפתים בחינת נבואה וכו' נראה לעניות דעתי דרוצה לומר, כי שלימות כוונת התפלה היינו לכוון לבו לשמים, ולשפוך את נפשו לפני השם יתברך כמדבר עמו פנים אל פנים, וזאת ההארה והתנוצצות אלקות שבלבו כאלו רואה אותו יתברך ומשיח לפניו את כל אשר עם לבבו זה בחינת רוח נבואה ממש כמובן וזה שאמר ר' חנינא בן דוסא לא נביא אנכי וכו' אלא אם שגורה תפלתי בפי וכו', ולמדו רז"ל דבר זה מפסוק בורא ניב שפתים וכו' כי כשיש השפעת הנבואה בעולם, אף על פי שאין מי שיתנבא ממש, אף על פי כן על ידי זה נגאלת התפלה עד שהיא בבחינת נבואה כנ"ל, ואז התפלה היא בבחינת דבר ה' שזה עיקר בחינת נבואה בחינת (ישעיה נ"א) ואשים דברי בפיך וכו' (ועיין גם במאמר על אשר מעלתם סימן מ"ח):
שם אות י' אך יש ג' עבודות המפסיקין עבודת התפלה וכו' רוצה לומר אפילו מי שזכה לתקן הג' מדות התלויים בלב שהם תאוות ממון ותאוות אכילה ותאוות משגל וכו', עד שזכה על ידי זה לגאול את התפלה מגלותה וכנ"ל, אף על פי כן צריך ליזהר מג' עבודות הללו המפסידין עבודת התפלה, והם ביזוי אנשים ופגם אמונה ופגם הברית כי אף על פי שזכה לכל הנ"ל עד שעל ידי זה זכה לבחינת בנין ירושלים שהוא בחינת יראה שלימה התלויה בלב, ואז בוודאי יש לו גם אמונה בשלימות, כי שלימות היראה תלוי באמונה כידוע, ומובא גם בדברי רז"ל, אף על פי כן צריך ליזהר שלא להכשל באיזה בחינת פגם אמונה בדקות גדול מאד (וכמובן במאמר סוד כוונת המילה סימן ס"ג ובשאר מקומות), כי על ידי זה נפגם עבודת התפלה שלא תהא בשלימות גדול כזה שהוא בחינת דבר ה' שהוא שורש הכל וכן אף על פי שזכה לתקן בחינת חמימות תאוות המשגל, אף על פי כן עדיין נשאר בו איזה חמימות מעט המוכרח למצוות הבורא יתברך כמבואר שם, על כן צריך להשמר מאד שלא לפגום בזה איזה פגם כל שהוא, שהוא בחינת פגם הברית ועיין בליקוטי הלכות, הלכות ערלה הלכה ד מה שמבואר בזה והכל עולה בקנה אחד:
שם אות י"א, שסמך גאולה לתפלה וכו' היינו שגאל את התפלה מן הגלות וכו' והנה לעיל אות ח' מבואר בפנים שעל ידי נבואה נגאלת התפלה וכו' ואפשר שלזה תקנו רז"ל לסמוך גאולה לתפלה בפסוקי נביאים דייקא, כמו בשחרית ונאמר (ישעיה מ"ז) גואלנו ה' צבאות, ובערבית (ירמיה ל"א) כי פדה ה' את יעקב וכו' שהם פסוקי נביאים:
שם אות י"ג, גם ואדעך בשם זה בחינת הנפשות וכו' דהיינו התקשרות לשרשי הנשמות שהם בחינת כסא כבוד רוצה לומר כי אף על פי שכבר הוא במדרגה גבוה כזו, אף על פי כן צריך התקשרות לשרשי הנשמות בכדי שלא יפילו אותו המלאכים העומדים לשמאל (כמובן מלשון התיקונים הנ"ל), ומתקנאים בו ומקטרגים עליו, אף על פי שבאמת גם הם מקבלים מתפלתו שהיא בחינת דבר ה' וכמו כן לענין המפורסמים שהם רק על ידי עזות, ועזותם נופל לפניו כי (בבא מציעא ג) אין אדם מעיז פניו לפני בעל חובו, אף על פי כן נראה לעניות דעתי שרק הוא לבדו היינו הבעל תפלה הנ"ל מבין על דבר זה איך שעזותם נופל לפניו, כי באמת הוא ברוחניות ודקות גדול ורק לפי שעה בעלמא, ובתוך כך יכולין להתגבר בעזותם עד שיעיזו פנים כנגדו גם כן וירבו במחלוקת עליו ומי לנו גדול ממשה רבינו ע"ה שהוא בחינת משיח, שהתגברו כנגדו עדת קרח וחלקו עליו, וכן כנגד המלאכים אמר לו השם יתברך אחוז בכסא הכבוד כמבואר לעיל בפנים ולפעמים על ידי זה בעצמו שנופל בדעתו לפניו, הוא מתגבר אחר כך כנגדו לחלוק עליו, וכיוצא בזה מצינו במקרא כמה פעמים, כגון אצל קין והבל וכו', וכן אצל הצדיקים הגדולים, כגון השבטים עם יוסף (בראשית ל"ז) ויקנאו בו אחיו וכו', וכן שאול ודוד וענין זה מצינו כמעט בכל דור ודור:
שם ואדעך בשם וכו' כנ"ל נמצא נעוץ סופן בתחלתן, כי על ידי בחינת שם המובא לעיל בפנים באות ה', היינו על ידי תיקון הג' מדות שהם בחינת שם, ועל ידי זה זוכה ליראה שבלב שהוא בחינת שם, על ידי זה זוכה לידע ולהכיר המפורסמים בעלי השם, ולקשר עצמו עם נפשות ישראל שהם בחינת שם, בחינת (בראשית ב) נפש חיה הוא שמו:
שם אות י"ד, (תהלים צ"ג) ה' לאורך ימים היינו שהוא יתברך יכול לעשות ראש השנה שהוא יומא אריכתא וכו' רוצה לומר כי מה ששני ימים של ראש השנה הם כיומא אריכתא, הוא מחמת שראש השנה הוא בראש חודש (כידוע בדברי רז"ל בראש השנה ל: ומסכת ביצה ד') שזה בעצמו גם כן חסד גדול מהשם יתברך, כי הוא יודע מקומו של כל אחד ודן את הכל לכף זכות לכל אחד כפי מקומו וכמבואר בפניםבכסא ליום חגינו היינו ראש השנה רוצה לומר כי רז"ל דרשו בכסה ליום חגיגו (תהלים פ"א) איזה חג שהחודש נתכסה בו (רוצה לומר שהוא בראש חודש) זה ראש השנה היינו כנ"ל:
שופר זה בחינת הלב וכו' וגם שופר הוא בחינת יראה ובחינת נבואה ובחינת תפלה וכו' הנה ג' דברים אלו שהם יראה נבואה ותפלה כולם הם תלויים בבחינת הלב יראה הוא דבר המסור ללב בחינת (דברים ה) מי יתן והיה לבבם זה ליראה וכו' כנ"ל נבואה שנאמר (תהלים צ) ונביא לבב חכמה כמו שדרשו רז"ל שהוא מלשון נבואה תפלה הוא עבודה שבלב כמו שדרשו רז"ל (תענית ב) ובדרך דרש נוכל לומר שתיקון ג' דברים אלו הם בחינה אחת עם בחינת תיקון הג' מדות שבלב יראה הוא בחינת תיקון תאוות המשגל בחינת (בראשית כ) כי אמרתי רק אין יראת אלקים וכו' והרגוני על דבר אשתי, וכתיב (משלי ל"א) שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל, וכמבואר במאמר פתח ר' שמעון סימן ס' נבואה הוא בחינת תיקון תאוות ממון כמו שאמרו רז"ל נדרים ד' לט שכל הנביאים היו עשירים וכו' וכמובן גם בדבריו ז"ל לקמן בסי' ס"ד כי הממון הוא מנפילת העשירות של הנביאים וכו' תפלה הוא בחינת תיקון תאוות אכילה בחינת (תהלים ס"ג) כמו חלב ודשן תשבע נפשי ושפתי רננות יהלל פי, בפרט כי התפלה הוא בחינת פרנסתו של הקדוש ברוך הוא כמבואר במאמר תהומות יכסיומו בליקוטי א' סימן ט', והוא במקום קרבן שנאמר בו (במדבר כ"ח) את קרבני לחמי וכו', ועל ידה נמשך כל פרנסתן ואכילתן של ישראל, שזה בחינת מה שאמרו רז"ל (ברכות י:) לא תאכלו על הדם (קדושים י"ט) לא תאכלו קודם שתתפללו וכו', בפרט כפי המבואר במאמר זה כי עיקר גידול כל הצמחים וכל מיני מאכל הוא רק על ידי התפלה שהוא בחינת דבר ה', וכמו שאמרו רז"ל על פתח הקרקע היו עומדין עד שבא אדם הראשון והתפלל וכו':
שם, גם שופר הוא בחינת שיח השדה שחוזרים כחם לתוך התפלה וכו', יוב"ל ראשי תיבות ו'יצא, י'צחק, ל'שוח, ב'שדה יש לפרש כי יובל הוא בחינת חירות, והכח המלובש שבכל שיח השדה כשחוזר ועולה לשרשו שהוא התפלה בחינת דבר ה' זה בחינת יובל וחירות בחינת בשנת היובל וכו' תשובו איש אל אחוזתו:
שם, כשהוא עולה למעלה מהם וכו' וכו' עיין בכוונת מוסף של ראש השנה מה שמקדימין אז פסוקי כתובים לפסוקי נביאים וכו':
וזו הוא המעשה שסיפר רבינו ז"ל סוף קיץ תקס"ח קודם ראש השנה תקס"ט הנ"ל, ובאותו העת הביא לו השוחט דקהילת טעפליק כסא נפלאה (צבוע בצבע אש), וסמוך לזה סיפר שראה במראה או בחלום שהביאו לו כסא והיה אש סביבה, והלכו כל העולם אנשים ונשים וטף לראותה, וכשחזרו משם אזי תיכף נתקשרו זה עם זה ונעשו שידוכים ביניהם, וגם כל מנהיגי הדור כולם הלכו לראותה ושאלתי כמה היא רחוקה ומפני מה תיכף נעשו שידוכים, והלכתי והקפתי סביבם לילך שם ושמעתי שהולך ובא ראש השנה, והייתי מסופק אם לחזור אם להתעכב שם (והיה נבוך בדעתו בזה), ואמר בלבו איך אשאר בכאן על ראש השנה, ואמרתי בדעתי לפי הגוף חלש שיש לי למה לי לחזור, והייתי שם ובאתי להכסא וראיתי שם ראש השנה ראש השנה ממש, וכן יום הכיפורים יום הכפורים ממש, וכן סוכות סוכות ממש גם שמעתי שהיו צועקים (ישעיה א) חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי, מה לכם לדון את העולם ראש השנה בעצמו ישפוט, וברחו כולם עם כל מנהיגי הדור כולם ברחו וראיתי שם שהיה חקוק על הכסא כל צורות של כל ברואי העולם, וכל אחד היה חקוק עם בת זוגו אצלו, ובשביל זה נעשין תיכף שידוכים, כי כל אחד מצא שם וראה את בת זוגו ומאחר שבימים הקודמים למדתי, נפל בדעתי שפסוק (דניאל ז) כ'רסיה ש'ביבין ד'י נ'ור ראשי תיבות שדכ"ן, כי על ידי הכסא נעשין שידוכים כנ"ל גם כרסי"ה ראשי תיבות ר'אש השנה, י'ום הכ'פורים, ס'וכות, ועל כן בשמיני עצרת זווגא דמטרוניתא ושאלתי מה יהיה פרנסתי, ואמרו לי שאהיה שדכן, והאש הקיף סביבו:
כי באמת ראש השנה הוא טובה גדולה, כי הוא מועד שהלבנה נתכסה, שעל זה נאמר (חולין ס:) הביאו עלי כפרה, והוא טובה גדולה להעולם, כי על ידי כל זאת אנו יכולין לבקש כפרה בראש השנה וכו' כמבואר בפנים במאמר הנ"ל וכו' והדברים סתומים ונעלמים מאד מאד גם חסר קצת כי לא נכתב בשלימות ואחר סיפור זה בראש השנה אמר מאמר תקעו ממשלה הנ"ל, ואמר שהוא פירוש על המראה הנ"ל ופעם אחת דיבר מהמעשיות וכו' והזכיר אז ענין זה מקשר המעשה הזאת עם התורה הנ"ל, כמה נורא ונפלא ונשגב מאד הענין הזה למי שיש לו לב להבין ואז אמר אם אין אתם שמחים איני יודע מה לכם, כלומר שראוי לנו על כל פנים לשמוח מאד תמיד כשזכינו לטעום אורות נוראות כאלו וכו' גם אחר שסיפר המעשה הזאת אמר שאתם יכולין לומר עליה תורה כל ימי חייכם
אמר המחבר, כבר מבואר לעיל שהדברים סתומים ונעלמים מאד גם חסר קצת וכו' כנ"ל, ועל כן בוודאי אי אפשר להבין על נכון סוד הקדוש של הסיפור הזה עם המאמר תקעו הנ"ל, ואיך המאמר הזה הוא ביאור ופירוש על המראה הזאת אף על פי כן אמרתי לרשום איזה הערות קטנות בענין זה כפי הנראה לעניות דעתי הגם כי דברים פשוטים המה הכסא שהיה האש סביבה הוא בחינת הכסא העליון שעליה נאמר בדניאל ז' חזי הוית עד דא כרסון רמיו ועתיק יומין יתיב (ופרש"י כסאות הוטלו ונתקנו לישב במשפט וכו' ועתיק יומין יתיב הקדוש ברוך הוא יושב למשפט וכו') כרסיה שביבין די נור גללוהי נור דליק וכו' דינא יתיב וספרין פתיחין וזה שסיפר שהלך והקיף סביבם לילך שם אל הכסא ושמע שהולך ובא ראש השנה (שהוא יום המשפט וכתיב (תהלים ט) כונן למשפט כסאו וכמוהו רבים) וכשבא לשם ראה ראש השנה ראש השנה ממש, יום כפור יום כפור ממש, סוכות סוכות ממש (כי כל הימים הללו הקדוש ברוך הוא יושב על כסא המשפט עד גמר הדין בהושענא רבא כידוע), ושמע שהיו צועקין חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי, מה לכם לדון את העולם, ראש השנה בעצמו ישפוט (כי ראש השנה הוא בראש חודש והוא בחינת חודש ומועד ביחד וכמו שדרשו רז"ל בכסה ליום חגינו איזה חג שהחודש מתכסה בו זה ראש השנה וכשאדם יושב לדבר בחבירו זה בחינת שעושה ראש השנה שיושב ודן את חבירו, ומי הוא זה שיכול לשפוט את חבירו כי המשפט לאלקים הוא, כי רק הוא יתברך מקומו של עולם ויודע מקומו של כל אחד ויכול לדון את כל אדם לכף זכות כל אחד כפי מקומו ואנו רואין רחמנותו יתברך במה שקבע יום הדין של ראש השנה בראש חודש וכו' כמבואר בפנים במאמר תקעו הנ"ל אות י"ד וזהו שהיו צועקין חדשיכם ומועדיכם, היינו היום הדין שלכם שאתם יושבין ודנין את האדם שזה בחינת ראש השנה שהוא חודש ומועד ביחד זה שנאה נפשי, מה לכם לדון את העולם מאחר שאין אתם בחינת מקומו של עולם לידע מקומו של כל אחד ולקיים אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו והוי דן את כל אדם לכף זכות, ועל כן מה לכם לדון את העולם ראש השנה בעצמו ישפוט, כי ראש השנה שהוא בראש חודש שאז אמר הקדוש ברוך הוא בעצמו כביכול הביאו עלי כפרה זהו בעצמו שורש הדבר לדון את כל אחד לכף זכות, ושיוכל כל אחד להרים פניו לפניו יתברך ולבקש ממנו כפרה כמבואר בפנים) וברחו כולם עם כל מנהיגי הדור כולם ברחו (כי אפילו המנהיגי הדור, לא מיבעיא המפורסמים של שקר שפרסומם הוא רק על ידי עזותם ואינם כלל בבחינת שרשי נשמות ישראל שהם בחינת הכסא הכבוד אלא אפילו מנהיגי הדור אמתיים שהם באמת בחינת שרשי נשמות ישראל וכל נשמות ישראל נחלקים תחתם, אף על פי כן עדיין לאו כל אחד מהם זוכה לבחינת כל התיקונים המבוארים בפנים בשלימות, עד שיהיה בבחינת (איוב כ"ו) מאחז פני כסא לאחוז בבחינת כסא הכבוד שרשי נשמות ישראל, עד שיהיה בבחינת מקומו של עולם, עד שעל ידי זה יוכל לעשות ראש השנה כמבואר בפנים וזה מובן גם כן ממה שאמר הקדוש ברוך הוא למשה (שמות ל"ג) כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם וכו' על כן ברחו משם) וראה שם שחקוק על הכסא כל צורות של כל ברואי עולם, וכל אחד היה חקוק עם בת זוגו אצלו, ובשביל זה נעשין תיכף שידוכים וכו' כנ"ל (כי כסא זו היא בחינת כסא הכבוד שרשי נשמות ישראל, ושם כל הנשמות כל אחת עם בת זוגו כמובן בדבריו ז"ל בליקוטי א' סי' רס"ה (ועיין זוהר לך לך פה:) כ'רסיה ש'ביבין ד'י נ'ור ראשי תיבות שדכ"ן כי על ידי הכסא נעשין שידוכים (היינו כנ"ל) גם כרסי"ה ראשי תיבות ראש השנה יום כפור וכו' (היינו גם כן כנ"ל) ועל כן בשמיני עצרת זווגא דמטרוניתא (כי כמו שבחזירתם מן הכסא נעשו שידוכים כן הוא בשורש העליון גם כן שאחר ראש השנה יום כפור סוכות שהם בחינת הכסא אז הוא בחינת זווגא דמטרוניתא שמשם שורש השפעת נשמות ישראל זכרים ונקבות כמובן בזהר לך לך הנ"ל ועיין בפרדס הרימונים שער מהות והנהגה פרק כב) ושאל מה יהיה פרנסתו, ואמרו לו שיהיה שדכן (היינו בחינת שדכן הנ"ל שהוא מאחז פני כסא שאי אפשר לזכות לזה כי אם מי שתפלתו הוא בבחינת דבר ה' שהיא שורש הכל והוא בחינת המלוה הגדול שכולם לוים אצלו וצריכין להחזיר כחותם אליו מי שזוכה לזה בוודאי פרנסתו בריוח, כי הפרנסה רודפת אחריו שזה בחינת (שמות כ"ג) (ועבדתם את ה' אלקיכם) ובירך את לחמך ואת מימך כפשוטו, היינו שיהיה לו ברכה בפרנסתו ובדרך צחות נוכל לומר כי מי שהוא בבחינת שדכן הנ"ל אז הוא יכול לעשות ראש השנה ומשם נמשך פרנסה, על דרך שאמרו רז"ל (ביצה ט"ז) מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה) (והאש הקיף סביבו כי הכסא הוא בחינת אש כנ"ל ותיקוני הכסא היינו לזכות לזה לבחינת מאחז פני כסא שהוא על ידי בנין ירושלים, היא בחינת אש בחינת (בתפילת נחם) ובאש אתה עתיד לבנותה כאמור (זכריה ב) ואני אהיה לה חומת אש סביב גם ירושלים הוא בחינת הכסא כמו שכתוב (ירמיה ג) בעת ההיא יקראו לירושלים כסא ה', וכמובא במאמר היכל הקודש בליקוטי א' סי' נ"ט ובנין ירושלים הוא בחינת יראה שלימה התלויה בלב, זה בחינת אש כמו שכתוב (דברים ה) כי יראתם מפני האש ועל ידי יראה בא השפעת הנבואה וכו', זה בחינת אש בחינת (שמות ג) וירא מלאך ה' אליו בלבת אש הנאמר בתחילת נבואת משה, ואחר כך במעמד הר סיני כתיב (דברים ד) ודבריו שמענו מתוך האש, וכן כתיב הרבה פעמים אש בענין זה ועל ידי זה נגאלת התפלה עד שהתפלה היא בבחינת דבר ה', זה בחינת אש כמו שכתוב (שם) הלא כה דברי כאש וכו' גם כי שלימות התפלה הוא להתפלל בכוונת הלב ובהתלהבות רשפי אש שלהבת יה בבחינת (תהלים ל"ט) חם לבי בקרבי בהגיגי תבער אש וכו' ועל ידי זה יכול לעשות ראש השנה שהוא יום המשפט, זה בחינת אש כמו שכתוב (ישעיה ס"ו) כי באש ה' נשפט וכמובן בסימן נ"ט
וכן תיקון הג' מדות שבלב הוא גם כן בחינת אש תאוות ממון הוא בחינת נור דליק בחמימות תאוות ממון כמבואר במאמר אשרי העם סי' י"ג, ושם נאמר שתיקון תאוות ממון הוא על ידי צדקה עיין שם וזה בחינת (שמות ל) זה יתנו ואמרו רז"ל (מדרש מנחומא צ"א) שהראה לו כמין מטבע של אש אכילה הוא בחינת אש אוכלה, כי עיקר האכילה הוא לקיים הליחות שרשיות שבאדם שלא יכלו חס ושלום על ידי האש היסודי שבאדם כידוע וכשזוכין לאכילה דקדושה אז השלחן הוא בחינת מזבח, ואכילתו הוא בחינת קרבנות שנאמר בהם (במדבר ס"ח) את קרבני לחמי לאשי משגל הוא בחינת אש בחינת (תהלים ל"ט) חם לבי בקרבי המבואר במאמר הנ"ל, ונאמר (משלי ו) היחתה איש אש בחיקו וכו', ואמרו רז"ל (סוטה י"ז) איש ואשה וכו' לא זכו אש אוכלתן, זכו שכינה שרויה ביניהם היינו על ידי שם י"ה שבאיש ואשה נמתק האש עד שהוא בקדושה בבחינת שכינה שרויה ביניהם, ואז האש בבחינת שלהבת י"ה המבואר בכוונת שבת כידוע וכן ענין תיקון הג' עבודות המפסידין עבודת התפלה זה גם כן בחינת אש אל תהי בז לכל אדם, על דרך שאמרו רז"ל (ברכות ו:) הנצרך לבריות כאלו נידון באש ובמים שנאמר (תהלים ס"ו) הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים וכן דרשת רבותינו ז"ל בבא מציעא ע"ה: לענין מי שהנושה שלו עובר לפניו, ופירוש החידושי אגדות כי מחמת שנתבייש ואזיל סומקא ואתי חוורא ובתחלה פניו מאדימות מחמת בושה זה בחינת אש ואחר כך אתי חוורא זה בחינת מים וכתיב (תהלים ע"ח) בחוריו אכלה אש ובתולותיו לא הוללו ודרשו רז"ל במדרש תהלים על נדב ואביהוא שהיו אומרים איזה אשה הוגנת לנו וכו', שבזה פגמו בבחינת אל תהי בז הנ"ל ונידונו באש, ואמרו רז"ל (ברכות מ"ג:) מוטב שיפיל אדם עצמו לכבשן אש ואל ילבין פני חבירו וכו' תיקון פגם עבודה זרה הוא בחינת אש בחינת פסילי אלהיהם תשרפון באש ובעגל כתיב (שמות ל"ב) ואשליכהו באש וכו' וכן התיקון היה על ידי אש שנאמר (שם) וישרוף את העגל וכו' ונאמר (דברים ט) ואשרוף אותו באש וכו' פגם הברית הוא בחינת אש כמו שכתוב (איוב ל"א) כי אש הוא עד אבדון תאכל ונאמר (משלי ו) היחתה איש אש וכו' כנ"ל ושמירת הברית היא בחינת אש בחינת בראשית ברית אש, וכמובא במאמר סוד כוונת המילה סי' ס"ג ועל ידי תיקון ג' עבודות הנ"ל זוכין לעבודת התפלה עד שהוא בבחינת דבר ה' שזה בחינת אש וכנ"ל, עד שזוכין על ידי זה לאחוז עצמו בכסא הכבוד שהוא בחינת אש כנ"ל, ועל ידי זה יש לו ממשלה על המלאכים שהם בחינת אש בבחינת שאמר רב עמרם (קידושין פ"א) אנא בשרא ואנת אש ואנא עדיפנא מנך כמבואר בפנים:
והנה מבואר במאמר זה על פסוק (בראשית ב) ויבן ה' את הצלע שהיא חוה אם כל חי בחינת כסא הכבוד שרשי נשמות ישראל ומבואר בפרי עץ חיים בכוונת ראש השנה שהיה ראוי שיבוא העולם לשלימות תיקונו ביום שנברא בו אדם הראשון שהוא בראש השנה, אך מחמת הפגם נתקלקל הענין, וצריכין לעסוק בתיקון זה בכל שנה ושנה מראש השנה עד שמיני עצרת וכו' נמצא מבואר שהתיקון של בחינת ויבן ה' את הצלע הנ"ל שהוא בחינת הכסא הנ"ל נעשה בכל שנה מראש השנה עד שמיני עצרת כמובן שם בכוונות הנ"ל ואפשר לומר שזה גם כן בכלל דבריו ז"ל שראה שם ראש השנה ראש השנה ממש, וכן יום כפור וסוכות הנ"ל:
וכל זה כתבתי בדרך דרש בעלמא, כי מאד עמקו מחשבותיו של רבינו ז"ל, ודבריו עומדים ברום רומו של עולם וכלולים בהם סתרי תורה הרבה ותעלומות חכמה עד אין חקר, בפרט בענין זה אשר הוא בעצמו ז"ל הפליג בנפלאות הענין כנ"ל ועיין נפלאות רבות על פי מאמר תקעו ממשלה הנ"ל בליקוטי הלכות, הלכות ציצית הלכה ג, והלכות ערלה הלכה ד, והלכות שלוחין הלכה ד ועוד בכמה מקומות בדבריו ז"ל ועיין בזוהר פנחס רנ"ג: שהשלש רגלים הם כנגד השלשה אבות שהם בחינת חסד גבורה תפארת, וראש השנה הוא בחינת דינא דמלכותא וכו' עיין שם וידוע שהם בחינת רגלי הכסא עיין במאמר אבא שאול סי' נ"ה וזה גם כן בחינת הג' תפלות שתקנו האבות כמבואר שם ואפשר לומר שזה גם כן בחינת תיקון הג' מדות שנתתקנין על ידי השלש רגלים, ועל ידי זה נבנית ירושלים שהיא בחינת יראה שזה בחינת ראש השנה שהוא מקור היראה כידוע
וזה בחינת תקעו בחדש וכו' המבואר בסוף המאמר, תקעו זה בחינת ממשלה הנ"ל וכו', בחודש זה בחינת התחדשות המוחין שבשלש רגלים בבחינת (תהלים ק"ד) עשה ירח למועדים שכל המועדים והרגלים הם על ידי חידוש הירח וכו' וענין התיקון להתקיים בהממשלה הנ"ל שהוא על ידי שיאחז בבחינת כסא הכבוד וכו' כנ"ל, זה אינו מרומז להדיא בפסוק זה, רק באמת כל הבחינות האלו הם בעצמם גם כן בחינת הכסא כנ"ל ועיין בזוהר תצא רפ"ג שדרש הפסוק (ישעיה נ"ח) א"ז תקרא וה' יענה על ענין השלש רגלים וראש השנה וכו' א"ז ז' יומין דסוכות וחג שמיני עצרת א"ז מצה וז' יומין דפסח א"ז סוכה וז' מינין דלולב וכו' עיין שם
ולענינינו אפשר לרמז שזה בחינת (תהלים צ"ג) נכון כסאך מאז היינו בחינת אז הנ"ל, שהם בחינת תיקוני הכסא מעולם אתה כי הקדוש ברוך הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו כי הוא יתברך קודם לעולם וכן הכסא היא גם כן בבחינת (שמואל א ב) וכסא כבוד ינחילם כי לה' מצוקי ארץ וישת עליהם תבל כמבואר בפנים וזה (תהלים צ"ג) נשאו נהרות ה' נשאו נהרות קולם וכו', היינו הקטרוגים שמתעוררים על האדם וכו' מקולות מים רבים וכו' אדיר במרום ה' כי השם יתברך אדיר מכולם וממתיק ומשתיק את כל הקטרוגים, כי הוא יתברך מקומו של עולם ודן את כל אחד לכף זכות לפי בחינת מקומו של כל אחד וזה עדותיך נאמנו מאד, כי רק עדותו יתברך נאמנה, והוא יתברך יכול להעיד על כל אחד כפי שיודע תכלית נקודת מקומו של כל אחד, לביתך נאוה קודש ה' לאורך ימים כמבואר בפנים ובאמת שורש מקומו של כל אחד מישראל ברוחניות הוא בבחינת הכסא הנ"ל ששם שרשי נשמות של כל ישראל כנ"ל
ועיין זוהר תרומה קל"ה: לית אתערותא דלעילא לאתרעא עד דישראל מתערי לתתא כמה דאוקימנא דכתיב בכסה ליום חגינו ליום חג לא כתיב אלא ליום חגינו וכו' (והוא על דרך שאמרו רז"ל שהמלאכים שואלים להקדוש ברוך הוא אימתי ראש השנה, והקדוש ברוך הוא אומר להם אני ואתם נשאל לבית דכן שלמטה וכן אמרו רז"ל במסכת ראש השנה כי חק לישראל הוא וכו' אין בית דין שלמעלה נכנסין לדין אלא אם כן קדשו בית דין של מטה את החודש) ואפשר שמרומז בזה הלשון של הזוהר הקדוש סוד הענין המבואר במאמר זה שצדיק הגדול וכו' יכול לעשות ראש השנה שזה בחינת בכסה ליום חגינו המבואר בסוף המאמר ואפשר שגם הראש השנה של מעלה תלוי בו כמובן מלשון הזוהר הקדוש הנ"ל ועיין שם גם כן מענין תיקוני הכסא ומילוי הירח ועיין שם גם בדף קל"ח ומרומז גם בדברי רבינו ז"ל בהמעשה של הבנים שנחלפו וכו':
ירושלים היא בחינת לב והיא בחי' יראה שלימה התלויה בלב (וכבר מבואר לעיל שכל ארץ ישראל היא בחי' לב ובחי' יראה) גם שם עיקר הדעת שעי"ז נתתקנין הג' מ דות התלויים בלב שהם ממון ואכילה ומשגל. וע"כ כתיב אין כסף נחשב וגו' בחי' תיקון תאות ממון וכתיב ואכלתם לחמכם לשובע. ושם עשר מצות הנוהגות בפת שכ"ז בחינת תיקון תאות אכילה. וכתיב ששם עלו שבטים שבטי י"ה בחינת שמי מעיד עליהם. שזה בחינת תיקון תאות המשגל. שזה בחינת זווגים דקדושה בחי' אשה מספרת עם בעלה ע"ד שאמרו ז"ל איש ואשה זכו שכינה שרוי' ביניהם. היינו שם י"ה שזה בחינת י"ה בארץ החיים כנ"ל כמ"פ. וזה שמבואר בזוהר (ויקרא קכ"א) ולבא דא היינו בית המקדש וכו' אתזן ממוחא דרישא בי' אתאחיד דא בדא ההד"כ מכון לשבתך פעלת ד'. שזה בחינת מה שצריכין להמשיך הדעת שהוא בחינת תלת מוחין וכו' אל הלב. ועי"ז נתתקנין הג' מדות הנ"ל. וע"כ נקראת ירושלים רבתי בדעות ועיר החכמה. ומחמת שעיקר הארץ התלת מוחין הנ"ל הוא בשלש רגלים. ע"כ הי' החיוב בכל שלש רגלים לעלות לירושלים. ומחמת ששם עיקר שלימות היראה כנ"ל ע"כ כתיב בה לא תחסר כל בה. בחינת כי אין מחסור ליראיו. וע"כ שם עיקר השפעת הנבואה כמבואר בזוה"ק. ועי"ז נגאלת ונפדית התפלה. וע"כ שם עיקר שלימות התפלה. ועי"ז נתבטלין כל החולאות וזוכין לרפואה שזה בחי' מה שכתוב (שמות כ"ג) כי ילך מלאכי לפניך היינו בחינת המלאך ששרשו מיראה כמבואר בפנים) והביאך אל האמורי וגו' ועבדתם את ד' אלקיכם וגו' והסירותי מחלה מקרבך. וזה ובל יאמר שכן חליתי וגו'. ושם זוכין לקבל רפואה ע"י דבר ד' בחינת ישלח דברו וירפאם בחינת ודבר ד' מירושלים. וזה ואשים דברי בפיך (היינו התפלה שהיא בחינת דבר ד') לנטוע שמים וגו' (בחי' בדבר ד' שמים נעשו וגו') ולאמר לציון עמי אתה. אל תקרי עמי אלא עמי. מה אנא עבדית שמיא וארעא במלולי וכו'. כי תפלתו היא בחי' דבר ד' ממש ובדבר ד' שמים נעשו כנ"ל. ושם עיקר ביטול העבדות דסט"א שזה בחי' הסמיכות בפ' בהר אני ד' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלקים וכי ימוך אחיך עמך וגו' לא תעבוד בו עבודת עבד וגו' כי עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים לא ימכרו ממכרת עבד וגו'. וכן שם עיקר העשבדות דקדושה כמ"ש (תהלים ס"ח) וזרע עבדיו ינחלוה וכתיב כי רצו עבדיך את אבניה וגו' וכתיב נחלה לישראל עבדו וגו'. ושם עיקר תיקון הג' עבודות המבואר בפנים שהם: אל תהי בז לכל אדם וכו'. שזה בחינת מה שאמרו רז"ל בא וראה כמה מחבבין זה את זה. ואמרו מה בין תקיפי דארעא דישראל וכו'. י שם עיקר הכבוד דקדושה בחינת לשכון כבוד בארצנו נכבדות מדובר בך וכיוףצא בזה עוד. וכן שם עיקר שלימות האמונה וביטול כל בחי' ע"ז כנ"ל כמה פעמים. וכן שם עיקר שמירת הברית בחינת ונתי לך את הארץ וגו' ואתה את בריתי תשמור. ושם עיקר התיקון שכל העשבים והצמחים מחזירים כחם לתוך התפלה שזה בחינת ויצא יצחק לשוח בשדה. שזה בחינת ונתנה הארץ יבולה. יבול ר"ת ו'יצא י'צחק ל'שוח ב'שדה כמובא לקמן בפנים סי' י"א. ושם עיקר בחינת התנוצצות משיח בחינת ועבדי דוד מלך עליהם. וכן שם עיקר בחינת מטר בח' ונתתי מטר ארצכם בעתו ואמרו רז"ל א"י שותה תחלה. ושם עיקר שלימות הריח שזה בחינת ארץ המוריה ע"ש מור וריח. וכיבוש ראשון של א"י היתה יריחו שנקראת כן ע"ש הריח. ושם עיקר בחינת נשיאות חן בחינת ארץ צבי צבאות גוים שכל המלכים חמדו אליה כמו שאמרו ז"ל.ושם עיקר המפורסמים דקדושה בחינת כל הראשים של ישראל שהיו שם סנהדרי גדולה וקטנה ומלך ושרים ונביאים ושופטים ושוטרים וכו'. ושם נופל העזות דסט"א כמ"ש את עם נועז לא תראה וגו' עי' תרגום. (ישעי' ל"ג) חזה ציון קרית מועדינו וגו' כי כולם הם בחינת לוים משם כי שם שורש השפע של כולם. וזה והלוית גוים רבים וגו'. ושם יכולים לקשר את עצמו עם כלל שרשי נפשות ישראל כי היא בחינת תל תלפיות שהכל פונים לשם כמאמרם ז"ל. והיא בחינת אם כל חי כי כל ישראל נקראים בנות ציון בנות ירושלים. והיא בחי' כסא הכבוד כמו שכתוב בעת ההוא יקראו לירושלים כסא ד' ונאמר ולכבוד אהי' בתוכה ונאמר מכון לשבתך פעלת ד' שהבית המקדש מכוון נגד כסא הכבוד שלמעלה. ושם בחינת מקומו של עולם בחינת האבן שתי' שממנו הושתת הכל. ושם יכולים לעשות ראש השנה בחינת לביתך נאוה קודש (בחי' הבית המקדש ד' לאורך ימים בחי') ראש השנה שהוא כיומא אריכתא כמבואר בפנים. כי עיקר הקביעות של ר"ה ור"ח הוא שם בב"ד הגדול שבירושלים וגם כי אפי' השלוחים לא היו יכולין לילך ולהודיע מקודם לשאר עיירות ישראל מאחר שר"ה הוא בר"ח עצמו. וע"כ היתה הלשכת הגזית ששם דנין כל הדינים סמוכה לביהמ"ק מחמת ששם בחי' מקומו של עולם שעי"ז יכולים לדון את הכל לכף זכות לכ"א כפי מקומו. בחינת בצדק תשפט עמיתך כמו שפירש רש"י הוי דן את חברך לכ"ז. וע"כ נקראת ירושלים עיר הצדק ונאמר צדק ילין בה. וזה שכתוב העם היושב בה נשוא עון. כי ע"ישדנין שם הכל לכף זכות עי"ז נמחלין עונותיהם. ומחמת שכל הבחינת הנ"ל כלולים בשופר כמבואר בפנים. ע"כ הי' כיבוש יריחו שהוא כיבוש ראשון של ארץ ישראל על ידי תקיעת שופר:
שבת הוא בחי' התכלית כי הוא תכלית מעשה שמים וארץ. והתכלית הוא שיהי' לישראל ממשלה על מלאכים וכו' כמבפ"נ. וזה בחי' המלאכים שמלוין לו לאדם בערב שבת כמו שארז"ל גם שבת הוא בחי' עולם הכסא שזה בחי' ביום השביעי נתעלה וישב על כסא כבודו כידוע. והוא בחי' שורש כל הנשמות בחי' וביום השביעי שבת וינפש כנ"ל כ"פ. גם שבת הוא בחי' בנין ירושלים כ"ש (ירמי' יז) והיה אם שמוע תשמעון אלי וכו' ולקדש את יום השבת וכו' ובאו בשערי העיר הזאת מלכים ושרים וישבה העיר הזאת לעולם. וארז"ל לא חרבה ירושלים אלא על שחללו בה את השבת. גם שבת הוא בחי' שלימות היראה התלויה בלב כי שבת הוא בחי' לב כמבואר בתיקונים. והוא בחי' יראה בחי' ירא שבת כנ"ל כ"פ. גם ע"י קדושת שבת נתתקנין הג' מדות שהם תאוות ממון ותאוות אכילה ותאוות משגל.
כי דרז"ל ברכת ה' היא תעשיר זה שבת וכו'. וזה שסיים ולא יוסף עצב עמה. כי תאוות ממון הוא בחי' עצבות בחי' מרבה נכסים מרבה דאגה כי כל מה שיש לו עשירות ביותר חסר לו ביותר וכמבואר במ"א אבל העשירות שנמשך ע"י קדושת שבת הוא בבחי' ולא יוסיף עצב עמה שזה בחי' תיקון תאוות ממון. גם עיקר השביעה הוא בשבת כמבואר לעיל בפנים (בליקו"א סי' רעו) שזה בחי' תיקון תאוות אכילה וזה בחי' אכלהו היום הנאמר בשבת וכמבואר במ"א גודל מעלת קדושת האכילה של שבת. גם אז עיקר תיקון תאוות המשגל שזה בחי' ושמרו ב"י את השבת ר"ת ביאה כמובא. וזה בחי' קדושת הזווג של שבת כי אז נתתקן החמימות שיהיה בקדושה גדולה בבחי' אש דקודש ולא בבחי' אש דחול שזה בחי' לא תבערו אש וכו' שנאמר בשבת.
וכמובא בתיקונים. גם שבת הוא בחי' וידעת היום והשבות אל לבבך שממשיכין הדעת אל הלב שזה בחי' זכור ושמור שנאמר בשבת שהם כנגד מוחא ולבא כמבואר בתיקונים. וזה בחי' לדעת כי אני ה' מקדשכם הנאמר בשבת היינו בחי' המשכת הדעת הנ"ל והדעת כלול מתלת מוחין שהם בחי' השלש רגלים כמבפ"נ.
וע"כ ארז"ל אם משמרין אתם את השבת אני נותן לכם מועדים וכו'. וארז"ל כל המקיים את המועדות כאלו קיים את השבתות. וכן שבת הוא תחלה למקראי קודש היינו כנ"ל. ומחמת שכל המדות הנ"ל וכן היראה הנ"ל הם בחי' שם כמבפ"נ ע"כ נאמר על שכר שומר שבת שם עולם אתן לו וכו'.
וע"י תיקון היראה נמשך השפעת הנבואה כמובא בפנים. וזה בחי' הרוה"ק שנמשך על ישראל בשבת כמבואר בזוה"ק. וע"כ כששאלו את הלל הנשיא שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו (היינו לצורך שחיטת הפסח) אמר להם הלכה זו שמעתי ושכחתי אלא הנח להם לישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם. למחר וכו' (פסחים סו) היינו כי ע"י הבחי' רוח נבואה שמאיר על ישראל בשבת עי"ז ידעו איך להתנהג בזה. וע"י השפעת הנבואה נגאלת ונפדית התפלה וכו' ואז נופל כל הדאקטירייא כי אין צריכין לרפואות כי אז התפלה בבחי' דבר ה' שהוא שורש הכל ומשם נמשך רפואה בחי' ישלח דברו וירפאם וכו' כמבפ"נ. וע"כ אין עושין שום עסק רפואה בשבת כשארז"ל. וזה בחי' טוב להודות לה' הנאמר במזמור שיר ליום השבת כי אז נשלמת התפלה. וזה ולזמר לשמך עליון. כי התפלה השלימה שהוא בבחי' דבר ה' הוא עליון על הכל כי הוא שורש כולם. וזה בחי' שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבא. כי ע"י קדושת שבת נמשך רפואה בבחי' ישלח דברו וירפאם. כי שבת הוא בחי' דבר ה' שזה בחי' ודבר דבר הנאמר בשבת כמובא בזוהר בראשית דף לב וכנ"ל כ"פ.
וזה שאמרו רז"ל כל המתפלל בע"ש ואומר ויכלו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית וכו' ותיכף סמוך לזה אמרו שם מנין שהדיבור כמעשה שנאמר בדבר ה' שמים נעשו. כי ע"י שאומר ויכלו ומגלה ומעיד על קדושת שבת עי"ז נשלמת התפלה עד שהיא בבחי' דבר ה' ועי"ז כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית שנאמר על זה בדבר ה' שמים נעשו וכו' כמבפ"נ. גם בשבת נתבטלין הג' עבודות שמפסידין עבודת התפלה שזה בחי' ששת ימים תעבוד (כי אז יש אחיזה לבחי' העבדות) וביום השביעי וכו' כי אז נתבטלין כל מיני עבדות וזוכין לעבדות דקדושה בחי' ועבדתם את ה' אלקיכם שהוא בחי' עבודת התפלה כשארז"ל. וזה בחי' ובני הנכר הנלוים על ה' וכו' ולהיות לו לעבדים כל שומר שבת מחללו וכו' ושמחתים בבית תפלתי היינו בחי' שלימות התפלה שהוא בחי' דבר ה' ממש שזה בחי' בית תפלתי דייקא כשדרז"ל. כי שבת הוא בחי' תיקון האמונה בשלימות ונתבטלין כל בחי' ע"ז שזה בחי' משארז"ל שאפי' עע"ז וכו' מוחלין לו וכנ"ל כ"פ. גם שבת הוא בחי' שמירת הברית בשלימות כנ"ל כ"פ. וזה בחי' ברית עולם הנאמר בשבת. וזה בחי' כל שומר שבת מחללו ומחזיקים בבריתי וכו'. גם שבת הוא היפוך בחי' ביזוי אנשים בבחי' אל תהי בז לכל אדם כי שבת אותית בשת כמובא. כי ע"י שבת זוכין לכבוד שהוא היפוך בזיון ובשת. וזה בחי' מענגיה לעולם כבוד ינחלו. ואז בשבת נתגלה ומאיר קדושת ישראל אפי' של הפחות שבהם כנ"ל נמצא שבשבת נתתקנין כל הבחי' הנ"ל שמרומזין בפרשת והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו וכו' כמבפ"נ וע"כ פרשה זו נאמרה במרה ששם נצטוו על שבת כשארז"ל.
גם שבת הוא בחי' יומא דנשמתא ולא יומא דגופא ואין הנשמה נהנית אלא מהריח שזה בחי' תבלין אחד יש לנו ושבת שמה וריחה נודף. ועיקר התפלה הוא מהנשמה בחי' כל הנשמה תהלל יה וע"כ אז עיקר שלימות התפלה ואז כל שיח השדה (שגדלין ע"י מטר שהוא ר"ת מראה טעם ריח כי נחלקין זה מזה במראה טעם ריח והעיקר הוא הריח וכו' כמבפ"נ) מחזירין כחם לתוך התפלה. וזה בחי' התנוצצות משיח כמבפ"נ. וזה בחי' (ירמי' יז) והיה אם שמוע וכו' ובאו בשערי העיר הזאת מלכים ושרים יושבים על כסא דוד וכו' וארז"ל (במ"ר בשלח כה) אלמלי שמרו ישראל שבת אחת בן דוד בא.
וזה בחי' ונתתי מטר ארצכם בעתו ודרז"ל בלילי שבתות וכו' כי אז עיקר שלימות המטר שגדלין על ידו כל שיח השדה הנ"ל וזהו שארז"ל לחם משנה שמשונה בטעמו וריחו ובמראה בחי' מראה טעם ריח הנ"ל. גם שבת הוא בחי' נשיאות חן המבפ"נ. וזהבחי' ונח מצא חן. נח הוא בחי' נשיאות חן המבפ"נ. וזה בחי' ונח מצא חן. נח הוא בחי' שבת כמבואר בתיקונים תיקונא שבעין. ועי"ז יכול להכיר המפורסמים שהם ע"י עזות כי עזותם נופל לפניו וכו' כמבפ"נ. וזה לשון שבת כ"ש והשבתי גאון עזים. ועי"ז יכול לקשר עצמו עם כל המפורסמים אמתיים שבדור שהם בחי' כלליות נשמות ישראל. וזה בחי' ויקהל משה את כל עדת בני ישראל הנאמר אצל אזהרת שבת. גם שבת הוא בחי' מקומו של עולם. וזהבחי' אל יצא איש ממקומו הנאמר בשבת כמבואר לקמן בפנים בסי' פג. וע"כ כל דינין אתכפיין ולא מתערין אז כלל. ואז נידון כ"א לכף זכות לפי מקומו. וזה בחי' יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת. ומובא בספרים קדושים שמרמז שטוב לישראל כשר"ה חל בשבת עיי"ש בטעם לדבר. וכפי הנ"ל מובן ממילא כי זה שקבע לנו השי"ת ר"ה בר"ח הוא ג"כ חסד גדול כמבפ"נ. ומכל שכן כשחל גם בשבת שאז כל דיינין אתכפיין וכו' והכל נידונין לכ"ז כנ"ל בוודאי טוב מאד וע"כ מסיימין קבלת שבת בפסוק לביתך נאוה קודש ה' לאורך ימים. שמרמז על זה שהשי"ת מקומו של עולם ועושה ר"ה שהוא יומא אריכתא מפני שנקבע בר"ח וזה מחמת גודל חסדו ית' שהוא מקיים בנו הוי דן את כל אדם לכ"ז כמבפ"נ. ומחמת שכל הבחינות הנ"ל כלולין בשופר כמבפ"נ ע"כ היו תוקעין בכל ערב שבת כשארז"ל.
וזה אם תשיב משבת רגלך היינו שתתקן את היראה שהוא בחי' רגל כמבואר לקמן בפנים בסי' ד'. גם תיקון הג' מדות שהם תאוות ממון ואכילה ומשגל הם ג"כ בחי' רגל. ממון כ"ש ואת היקום אשר ברגליהם.
אכילה כשארז"ל דוק בככי ותשכח בנגרי. משגל כ"ש ורחץ רגלך וכמבואר בכתבים ג"כ. גם הממשלה הנ"ל הוא בבחי' תמשילהו במעשה ידיך כל שתה תחת רגליו. וזה עשות חפצך ביום קדשי שימנע מעשיית חפציו בשבת. כי שבת הוא בחי' דבר ה' שהוא שורש הכל וממנו נמשכין כל ההשפעות לכל. וקראת לשבת עונג ולקדוש ה' מכובד. כי מאחר שהוא שורש הכל וכולם מקבלין ולווין ממנו ע"כ בוודאי צרייכן לענגו ולכבדו בכדי שלא יהיה בבחי' לוה רשע ולא ישלם ח"ו.
וזה וכבדתו מעשות דרכיך היינו שלא יפגום בג' עבודות המפסידין עבודת התפלה שהם ע"ז וגילוי עריות וש"ד כמבפ"נ. וכל אלו הם בחי' דרך כשדרז"ל במ"ר פ' ויצא ושמרני בדרך הזה מע"ז וגילוי עריות וש"ד וכו' אין דרך אלא ע"ז אין דרך אלא ג"ע וכו'. ומחמת שצריכין ליזהר שלא לפגום בג' עבודות הנ"ל אפי' בדקות גדול מאד כמובן בפנים כי מסתמא מי שזכה לתקן הג' מדות שהן ממון ואכילה ומשגל וזכה לשלימות היראה בוודאי הוא רחוק לגמרי מפגם ע"ז וג"ע וש"ד כפשוטו ר"ל. רק שרצה לומר שצריכין ליזהר מאיזה שגיאה דקה ופגם קטן ודק מאד שנמשך מבחי' ג' עבודות הנ"ל בדקות גדול. ע"כ דרז"ל כאן ג"כ מעשות דרכיך שלא יפסע פסיעה גסה שזה בחי' חילול שבת בדקות קצת. וע"כ לדבר מצוה מצוה לרוץ כשארז"ל. כי הפסיעה גסה בשבת לדבר הרשות הוא בדקות גדול בבחי' הג' עבודות הנ"ל. כי אצל שפיכת דמים נאמר רגליהם לרע ירוצו וימהרו לשפוך דם (משלי א) ואצל גילוי עריות נאמר רגלים ממהרות לרוץ לרעה ודרז"ל על ענין סוטה ונאמר ואץ ברגלים חוטא ודרז"ל זההבועל ושונה וכו' שזה בחי' פגם הברית בדקות קצת. אצל עבודה זרה אמר מנשה לרב אשי אלו הות התם הות נקטת וכו' ורהטת אבתרה (סנהדרין קב) ונאמר (הושע יב) אפרים רועה רוח ורודף קדים וכו' ופירש"י מתחבר לע"ז וכו'.
וזה ממצוא חפציך ודבר דבר ודרז"ל שלא יבקש על צרכיו בשבת כי אז היראה בשלימות ועי"ז נתמלאין כל החסרונות בבחי' כי אין מחסור ליראיו ר"ת מלאך שזה בחי' המלאך המשפיע נבואה שעי"ז נגאלת התפלה בשלימות כמבפ"נ. וזה אז תתענג על ה' ודרז"ל שהוא גוזר גזירה והקב"ה מקיים כי זוכה לשלימות התפלה שהוא בחי' דבר ה' שהוא שורש הכל וע"כ ממלאין לו כל משאלות לבו כשארז"ל.
והרכבתיך על במותי ארץ שזוכה שיהיה לו ממשלה על מלאכים שהם בחי' במותי ארץ. והאכלתיך נחלת יעקב אביך ודרז"ל שזוכה לנחלה בלי מצרים היינו שיזכה שיהיה בבחי' מקומו של עולם ואין העולם מקומו המבואר בפנים. וע"כ צורתו של יעקב אבינו ע"ה חקוקה בכה"כ כשארז"ל. כי כסא הכבוד הוא בבחי' זו כמבפ"נ. וזה כי פי' ה' דבר היינו שכ"ז זוכין ע"י שלימות התפלה שהוא בחי' דבר ה' בחי' ואשים דברי בפיך. ושלימות התפלה בא ע"י השפעת הנבואה שזה בחי' דבר ה' זו נבואה כשדרז"ל (שבת קלח). והשפעת הנבואה בא ע"י שלימות היראה בחי' ומדברך פחד לבי וכן כתיב הירא את דבר ה' וכנ"ל כ"פ. ושלימות היראה תלוי בתיקון הג' מדות שהן ממון ואכילה ומשגל ששרשם בקדושה העליונה מבחי' דבר ה'. אכילה כ"ש כי לא על הלחם וכו' כי על כל מוצא פי ה' וכו' ונאמר וידבר אלי זה השלחן וכו'. ממון שהוא בחי' ברכת ה' היא תעשיר וזה בחי' ויברך אתכם כאשר דבר לכם.
זווג דקדושה הוא בחי' מה' יצא הדבר ונאמר שם ותהי אשה לבן אדוניך כאשר דבר ה'. וזה שנאמר אצל מרים ואהרן כשדברו במשה על שפירש מן האשה הרק אך במשה דבר ה' הלא גם בנו דבר ה'. והשי"ת השיב להם לא כן עבדי משה וכו' פה אל פה אדבר בו ואמרתי לו לפרוש מן האשה. היינו כי הוא זכה לדבר ה' במעלה עליונה כזאת עד שנצטוה לפרוש לגמרי כי זכה לזווגא עילאה כמבואר בזוה"ק. ותיקון ג' מדות הנ"ל הוא ע"י הדעת. ועיקר התגלות הדעת הוא ג"כ ע"י בחי' כי פי ה' דבר שזה בחי' מפיו דעת ותבונה.
אורח חיים · הלכות ציצית
עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "תִּקְעוּ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר וְכוּ'" הַמַּתְחִיל בִּתְחִלַּת סֵפֶר לִקּוּטֵי מוהר"ן תִּנְיָנָא עַיִּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר מִתְּחִלָּתוֹ לְסוֹפוֹ וּקְצָת הַקְדָּמוֹת הַיּוֹצְאִים מִשָּׁם בְּקִצּוּר הֵם, כִּי אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ' וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ שְׁלֹּא יִתְקַנְּאוּ הַמַּלְאָכִים וְיִרְצוּ לְדָחֲפוֹ ח"ו, וְהָעֵצָה עַל זֶה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, בִּבְחִינַת מאחז פְּנֵי כִּסֵּא וְכוּ' וְעִקָּר הֵם הַמְפֻרְסָמִים, שֶׁהֵם עִקַּר שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְיֵשׁ מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁעִקַּר גְּדוּלָתָם הוּא רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת וְכוּ' וְלָזֶה צְרִיכִין לִבְחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁמְּתַקְּנִין ג' הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וַאֲכִילָה וּמִשְׁגָּל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִשְׁמָרוֹת הוי הַלַּיְלָה וְכוּ', שֶׁכָּל אֵלּוּ הג' תַּאֲווֹת מְקַלְקְלִים הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב וְהַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם הוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַדַּעַת זוֹכִין לְתַקֵּן וְלָצֵאת מִפְּגַם ג' תַּאֲווֹת אֵלּוּ וְזֶה בְּחִינַת קְרוּאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם, כִּי ג' הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אַנְשֵׁי שֵׁם וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁמְּתַקְּנִין ג' תַּאֲווֹת אֵלּוּ עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָם הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, עַל-יְדֵי זֶה נִבְרָא מַלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיע נְבוּאָה, בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֶלֶת וְנִפְדֵּית הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה' וַאֲזַי זוֹכִין לִרְפוּאָה בְּלִי שׁוּם דָּאקְטוֹרִים רַק עַל-יְדֵי דְּבַר ה' יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ', אַךְ שֶׁיֵּשׁ ג' עֲבוֹדוֹת רָעוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה וְהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמְּבַזִּין בְּנֵי אָדָם וְעוֹבְרִין עַל אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם (אבות פד) וּכְשֶׁיּוֹצְאִין מג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ זוֹכִין לִתְפִלָּה וְאָז כָּל הַמַּלְאָכִים וְכָל הַכּוֹכָבִים תַּחְתָּיו וְכוּ' וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם יוֹצְאִים מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ' כַּנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁאוֹחֲזִים בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד אֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי מִי שֶׁמְּדַבֵּר מֵחֲבֵרוֹ זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא, כִּי הוּא דָּן אֶת חֲבֵרוֹ וְצָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא, כִּי רַק הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לָדוּן אוֹתָנוּ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם פב), אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, וּמִי הוּא שֶׁיָּכוֹל לְהַגִּיעַ לִמְקוֹם חֲבֵרוֹ, כִּי אִם הוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יֵשׁ לוֹ מָקוֹם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן הוּא לְבַדּוֹ יָכוֹל לָדוּן אֶת הָעוֹלָם לְכַף זְכוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְאָנוּ רוֹאִין רַחֲמָנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּמַה שֶּׁקָּבַע אֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְחָרֵט, כִּבְיָכוֹל, וְאָמַר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה עַל שֵׁמִּעַטְתִי אֶת הַיָּרֵחַ וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ אָז פִּתְחוֹן פֶּה לָבֹא לְפָנָיו בַּחֲטָאֵינוּ וּלְהִתְחָרֵט מֵהֶם וְכוּ'. וְזֶה (תהילים צ״ג:ה׳), "לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ ה' לְאֹרֶךְ יָמִים", כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמָּצִינוּ מְקוֹמוֹת שֶׁהָיָה בָּהֶם הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, כְּגוֹן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, אֵין הַכַּוָּנָה שֶׁנִּתְצַמְצֵם שֵׁם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ ח"ו, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה (מלכים-א, ח'), "הֵן הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ וְגוֹ'" רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה צִיּוּרָא דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית וְצִיּוּרָא דְּגַן עֵדֶן, עַל-כֵּן הִמְשִׁיךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל-כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין, כִּי הוּא מְקַיֵּם, אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִמְשִׁיךְ רַק קְדֻשָּׁתוֹ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל-כֵּן ה' לְאֹרֶךְ יָמִים, הַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא אריכתא כַּנַּ"ל וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת (שמואל א ב׳:ח׳) וְכִסֵּא כָּבוֹד ינחילם כִּי לה' מצוקי אֶרֶץ וישת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחִינַת וישת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל וְעַל-כֵּן הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה: וְזֶה בְּחִינַת צִיציִת, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מג), תְּכֵלֶת דּוֹמֶה לְיַם וְיַם דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ' כִּי הַנִּשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל כִּסֵּא הַכָּבוֹד הֵם בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, כִּבְיָכוֹל, כִּי כִּסֵּא הַכָּבוֹד וּבְחִינַת לְבוּשִׁין הֵם בְּחִינָה אַחַת, כַּמּוּבָא, (א) כִּי ר' יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא (שבת קיג) וְזֶה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁמְּכַסִּין עַל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁכְּלוּלִין בְּנִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן צִיצִית הִיא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ט״ו:מ׳), "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִֹיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי. "כִּי כָּל התרי"ג מִצְוֹת כְּלוּלִין בָּהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מג), כִּי זֶה עִקַּר כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת נוּכַל לָבֹא לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ לְהִתְאָחֵז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים כַּנַּ"ל, וְזֶה כָּלוּל בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁהוּא חלוקא דְּרַבָּנָן בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַתְחָלַת הָעֲבֹדָה בְּכָל יוֹם הִיא מַתְחֶלֶת מִמִּצְוַת צִיצִית שֶׁמְּקַיְּמִים מִיַּד בְּקוּמוֹ בַּבֹּקֶר, וְכֵן תְּחִלַּת חִנּוּךְ הַקָּטָן מַתְחִיל מִצִּיצִית, כִּי תֵּכֶף מְחַנְּכִין הַקָּטָן בְּמִצְוַת צִיצִית קֹדֶם לִשְׁאַר מִצְוֹת מַעֲשִֹיוֹת, כִּי הָאָדָם כְּשֶׁמַּתְחִיל בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁעִקַּר הַכַּוָּנָה לָבֹא לְהַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין מִצִּיצִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַצִּיצִית, בְּחִינַת מאחז פְּנֵי כִּסֵּא כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי אֵין לָהֶם כֹּחַ לְדָחֲפוֹ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נֶאֱחַז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי צִיצִית כַּנַּ"ל:
וְלֶאֱחוֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי תִּקּוּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִין עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בג' רְגָלִים וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב בִּבְחִינַת (במדבר ט״ו:ל״ט) וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְזֶה בְּחִינַת הל"ב חוּטִין שֶׁבַּצִּיצִית כִּי הֵם מְתַקְּנִין אֶת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית נִשְׁמָר הַלֵּב מִפְּגַם הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל בִּבְחִינַת וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְגוֹ'. וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָר הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי חוּטֵי הַצִּיצִית נִמְשָׁךְ הַדַּעַת שֶׁבְּג' רְגָלִים לְתַקֵּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הַתְּלוּיִם בַּלֵּב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אֵין צִיצִית נוֹהֲגִין בַּלַּיְלָה אֶלָּא בַּיּוֹם (מנחות מג), כִּי הַלַּיְלָה זֶה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת פְּגַם ג' הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה כַּנַּ"ל וּבְכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הַנַּ"ל לְתַקֵּן ג' מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה בְּחִינַת ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּכָל יוֹם מִג' רְגָלִים כַּנַּ"ל, כִּי הָרְגָלִים נִקְרָאִים יוֹם טוֹב, וְעִקַּר אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת טוֹב, בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, (ב) כִּי הָאוֹר הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת דַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת ג' רְגָלִים מִבְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁמְּתַקֵּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַיּוֹם וְנִדְחֶה הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל וְזֶה זוֹכִין בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת לַיְלָה וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה כְּדֵי לְשַׁבֵּר אֶת הַלַּיְלָה לְשַׁבֵּר ג' מִשְׁמָרוֹת הַנַּ"ל, כִּי חֲצוֹת הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁל הַלַּיְלָה תֹּקֶף חֶשְׁכַּת לַיְלָה וּכְשֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַלַּיְלָה וְקָמִים בַּחֲצוֹת עַל-יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין כָּל בְּחִינַת הג' מִשְׁמָרוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' הַתַּאֲווֹת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עוֹסְקִים אָז בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת לְתַקֵּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָז בַּחֲצוֹת מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי עִקַּר הַדַּעַת נִמְשָׁךְ מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות לג), כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל כַּמָּה פְּעָמִים (ג) וְעַל-כֵּן בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים צְרִיכִין לַעֲלוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הַדַּעַת לְתַקֵּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַלַּיְלָה וְאָז עוֹסְקִים לְתַקֵּן ג' תַּאֲווֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה, עַל-כֵּן עוֹסְקִים אָז בְּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי מִתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת בְּבִנְיָנוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תענית ל) נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה עוֹסְקִים בְּבִנְיָנוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אָז הַדַּעַת לְתַקֵּן ג' מִשְׁמָרוֹת, בְּחִינַת ג' מִדּוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְאוֹר יוֹם שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵאוֹר הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּכָל יוֹם מִג' רְגָלִים כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת (חגיגה יב) כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם, וְחֶסֶד הוּא הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר כַּמָּה פְּעָמִים, (ד) כִּי זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְאוֹר יוֹם שֶׁהוּא אוֹר הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יוֹם טוֹב מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת וּמְשַׁבְּרִין שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִדּוֹת כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בַּבֹּקֶר מַמְשִׁיכִין זֶה הָאוֹר שֶׁל הַדַּעַת עַל-יְדֵי חוּטֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוּטּ שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ בַּבֹּקֶר עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה עַל-יְדֵי שֶׁשׁוֹבְרִין אֶת הַלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ג' מִדּוֹת הַנַּ"ל וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְחוּט שֶׁל חֶסֶד בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁעַל יָדָם מְקַבְּלִין אוֹר הַדַּעַת מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת רְגָלִים, בִּבְחִינַת (תהלים פה) צֶדֶק לְפָנָיו יהלך שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ג' רְגָלִים שֶׁאָז הוֹלְכִין לַעֲלוֹת לָרֶגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ״ג:י״ז), "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה וְגוֹ'". שֶׁזֶּה בְּחִינַת צֶדֶק לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וישם לדרך פְּעָמָיו, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת (איוב כ״ט:י״ד) צֶדֶק לָבַשְׁתִּי וַיַּלְבִּשֵׁנִי זֶה בְּחִינַת שְׁמֹנָה חוּטִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית. וְכָל חוּט צָרִיךְ לִהְיוֹת שָׁזוּר וְאֵין שְׁזִירָה פָּחוֹת מִשְּׁתַּיִם כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות לח) מִפָּסוּק, "הַכָּנָף פְּתִיל וְכוּ'" נִמְצָא, שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית יֵשׁ י"ו חוּטִים, דְּהַיְנוּ שְׁמֹנָה חוּטִים שְׁזוּרִים כְּנֶגֶד הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם י"ו יָמִים, כִּי פֶּסַח שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת יוֹם אֶחָד וח' יְמֵי הֶחָג בִּבְחִינַת (קהלת י״א:ב׳) תֵּן חֵלֶק לְשִׁבְעָה וְגַם לִשְׁמֹנָה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עירובין מ) עַל רְגָלִים, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַצִּיצִית הֵם שְׁמֹנָה חוּטִים כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת שֶׁהוּא הַמִּסְפָּר הַמְרֻבֶּה בְּיוֹתֵר שֶׁל יְמֵי הָרְגָלִים וְנִכְלָל בְּתוֹכוֹ גַּם כֵּן שִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח וְיוֹם הַשָּׁבוּעוֹת, גַּם שְׁמֹנַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת הֵם הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּרְגָלִים כְּנֶגֶד יַעֲקֹב שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָאָבוֹת (ו) כִּי אָז בְּסֻכּוֹת נִשְׁלָם הֶאָרֹת שֶׁל כָּל הג' רְגָלִים וְהוּא כָּלוּל מִכֻּלָּם וְעַל-כֵּן יֵשׁ שְׁמֹנָה חוּטִים בַּהַּצִּיּצִית וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכַּר בְּפָרָשַׁת צִיצִית, (ז) זֶה בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם כֻּלָּם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, בִּבְחִינַת (שמות י״א:ד׳) כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הג' מִשְׁמָרוֹת ג' מִדּוֹת רָעוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה, שֶׁהֵם עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא גָּלוּת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בג' מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת שֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַלַּיְלָה עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת מִצְרַיִם מִגָּלוּת ג' מִדּוֹת הַנַּ"ל בִּבְחִינַת כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, וְזוֹכִין לִבְחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם לְבוּשִׁין דִּמְכַסְּיָין עַל הָאָדָם לְהַצִּילוֹ וּלְשָׁמְרוֹ מִג' מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, בִּבְחִינַת (יחזקאל ט״ז:ז׳) וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה, הַנֶּאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמֻּנָּחִין ח"ו, בִּפְגַם ג' מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל אָז הַנְּשָׁמָה עֲרֻמָּה ח"ו, בְּחִינַת וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה, בִּבְחִינַת כִּי הִיא כְּסוּתוֹ לְבַדָּהּ הִיא שִֹמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ, דָּא צִיצִית וּתְפִלִּין בַּמֶּה יִשְׁכָּב בְּגָלוּתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקונים דף צא), הַיְנוּ כְּשֶׁשּׁוֹכְבִין בַּגָּלוּת ח"ו, דְּהַיְנוּ פְּגַם הַג' מִדּוֹת הַנַּ"ל אָז נֶאֱמַר, בַּמֶּה יִשְׁכָּב? בְּגָלוּתָא, כִּי אָז הוּא בִּבְחִינַת ערום וְעֶרְיָה כַּנַּ"ל, כִּי ג' מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם בִּבְחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כִּי ר' יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא (שבת קי"ג), כִּי הַג' מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם נִקְרָאִים אַנְשֵׁי שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְהַשֵּׁם הוּא הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת (תהילים ע״ב:י״ט) וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד וּבְחִינַת (שם כט) הָבוּ לה' כְּבוֹד שְׁמוֹ וְאֵלּוּ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם פּוֹגְמִין ח"ו, הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד, כִּי נִקְרָאִים אַנְשֵׁי שֵׁם כַּנַּ"ל, כִּי הַמָּמוֹן נִקְרָא כָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ל״א:א׳), "וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָֹה אֶת כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה" בִּבְחִינַת (עירובין פו) רֶבִּי מְכַבֵּד עֲשִׁירִים נִמְצָא, שֶׁשֹּׁרֶשׁ מָמוֹן בַּכָּבוֹד. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ח) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן פּוֹגְמִין בַּכָּבוֹד, וְכֵן תַּאֲוַת נִאוּף בְּכָבוֹד, כִּי אֵין בּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֶרְיָין (ט) וְעִקַּר הַכָּבוֹד עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, (סימן יא) וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה פּוֹגֵם בַּכָּבוֹד בִּבְחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, כַּמּוּבָא גַּם כֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר כָּל זֶה (סימן ס"ז) וְעַל-כֵּן הֵם פּוֹגְמִין בְּהַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַג' תַּאֲווֹת כַּנַּ"ל הֵפֶךְ הג' רְגָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נֶאֱמַר אָז, 'וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה', בְּחִינַת בַּמֶּה יִשְׁכָּב? בְּגָלוּתָא כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁאָז מֵאִיר יוֹם בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת שֶׁל ג' רְגָלִים בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁמֵּאִיר בְּכָל יוֹם, עַל-כֵּן אָז זוֹכִין לַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם מְכַסִּין עַל פְּגַם הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל, כִּי הֵם בְּחִינַת הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל:
וְעַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, עַל-יְדֵי זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל אוֹתִי מִכָּל רָע וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְּפִלָּה שֶׁהוּא דְּבַר ה' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּאִירִין לִתְפִלָּה, זֶה בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, כִּי ג' רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד שֶׁהוּא בְּרֶגֶל רְבִיעִי שֶׁהִיא בְּחִינַת בת עין, כַּמּוּבָא (י) זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל שֶׁנִּמְשַׁךְ מהג' רְגָלִים כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּלְאָךְ הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז"ל שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת זֶה הַמַּלְאָךְ עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת הד' צִיצִית, בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, בְּחִינַת וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ הַנֶּאֱמַר בְּצִיצִית, (יא) כִּי עִקַּר הֶאָרַת הג' רְגָלִים הוּא לְהָאִיר בבת עין בִּבְחִינַת מַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת ד', שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ הִיא בג' רְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ל) וְזֶה בְּחִינַת הד' צִיצִית, כִּי עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא הַמְאִירִין בבת עין, עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין ד' צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת ד', כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא בְּצִיצִית, כִּי הַצִּיצִית נִמְשָׁכִין מהג' רְגָלִים שֶׁמְּאִירִין בבת עין בִּבְחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִין אֶת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ד' צִיצִית כַּנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד' רַגְלֵי הַכִּסֵּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל:
גַּם צִיצִית מְתַקְּנִין ג' עֲבוֹדוֹת שֶׁמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תנא דבי אליהו רבא פרק כו סעיף יט ושם נמצא תן מגזל תן מגלוי עריות תם משפיכות דמים תדא"ר פרק כ"ו)" "לְדֹרֹתָם"-לְדוֹר-תָּם, תָּם מִן הָעֲבוֹדָה זָרָה, תָּם מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים וְזֶה בְּחִינַת תָּם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם זוֹ מִינוּת, הַיְנוּ עֲבוֹדָה זָרָה וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, זֶה זְנוּת, הַיְנוּ גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית מַצִּיל מֵעֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, וְכֵן מַצִּילִין גַּם כֵּן הַצִּיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן, הַלְּבוּשִׁין מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים הַתְּלוּיִם בִּפְגַם הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת טַלִּית אָדוֹם הַנֶּאֱמַר בְּעֵשָֹו שֶׁהָיָה שׁוֹפֵךְ דָּמִים שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בראשית כ״ה:כ״ה), "וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵֹעָר" וּפֵרֵשׁ רש"י, כְּטַלִּית וְכַנִּזְכָּר זֶה לְעִנְיָן אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל (בסימן ח') וְעַל-כֵּן הַפּוֹגֵם בַּצִּיצִית נֶאֱמַר עָלָיו (ירמיהו ב׳:ל״ד), "גַּם בכנפיך נמצאו דם נפשות אביונים נקיים", כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לב) כִּי פְּגַם הַצִּיצִית פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא בִּבְחִינַת שְׁפִיכוּת דָּמִים בִּבְחִינַת (ישעיהו ס״ג:ב׳) מַדּוּעַ אָדוֹם לִלְבוּשֶׁיךָ. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (יד) אֲבָל צִיצִית הוּא תִּקּוּן הַבְּגָדִים, בְּחִינַת טַלִּית לָבָן הֵפֶךְ טַלִּית אָדוֹם שֶׁל עֵשָֹו הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צִיצִית מַצִּיל מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים, כִּי אָז אֵינוֹ עוֹבֵר עַל אֶל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם (אבות פד) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁפִיכוּת דָּמִים כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת (שם) אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיוֹת וְעַל-כֵּן צִיצִית, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הוּא מְכֻבָּד וַאֲזַי הוּא בְּוַדַּאי מְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיוֹת וְנִצּוֹל מִלַּעֲבוֹר עַל אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית מַצִּילִין מג' עֲבֵרוֹת הַנַּ"ל, כִּי צִיצִית הֵם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל-כֵּן צִיצִית מְסֻגָּל לִרְפוּאָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ז'), כַּמְּרוּמָז בַּפָּרָשָׁה (בראשית מ״ח:ב׳), "הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלַיִךְ" שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצִּיצִית, כַּמְבֹאָר בִּפְרִי עֵץ חַיִּים וְעַל-יְדֵי זֶה "וַיִּתְחַזֵּק יִשְֹרָאֵל", כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית זוֹכִין לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי דְּבַר ה' זוֹכִין לִרְפוּאָה מִן הַשָּׁמַיִם עַל-יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם בִּבְחִינַת וּבָרֵךְ אֶת לַחְמְךָ וְגוֹ' וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה וְכוּ', (שמות כ״ג:כ״ה) בְּחִינַת בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין חוּץ וְכוּ', כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:
נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי צִיצִית נִמְשָׁךְ הָאוֹר מג' רְגָלִים לְתַקֵּן ג' מִדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה לִדְבַר ה' וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית וְכוּ' כַּנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ, אֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא, דְּהַיְנוּ לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת, כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁדָּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים מֵחֲמַת שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְכוּ', כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְכַמּוּבָא כָּל זֶה לְמַעְלָה וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַצִּיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱחֹז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל כְּדֵי לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים הֵם הֵם דָּנִים אֶת הָאָדָם בִּבְחִינַת (תהלים צג) ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְכוּ' הַנֶּאֱמַר עַל יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה כשהקב"ה יוֹשֵׁב עַל כִּסְּאוֹ לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז" וְכַמּוּבָא שֶׁזֶּה הַמִּקְרָא נֶאֱמַר עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹמָא דְּדִינָא (טז) שֶׁאָז לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם, כִּי הַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת דִּינִים וְהֵם דָּנִים אֶת כָּל בָּאֵי עוֹלָם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן כט) בִּבְחִינַת צֶדֶק לָבַשְׁתִּי וְצֶדֶק הוּא דִּינָא דְּמַלְכוּתָא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וּכְפִי תֹּקֶף הַדִּין ח"ו, שֶׁל בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין הָיוּ יְכוֹלִים לִיקוֹד עָלְמָא ח"ו, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָּל חָי וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן הַמַּלְבּוּשִׁין עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְאָז יְכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת בִּבְחִינַת (אבות פרק ב) אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכוּ' כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁלּוֹבֵשׁ לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הָעוֹלָם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, הוּא דָּן אֶת יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁקָּבַע יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אוֹמֵר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְיוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל-כֵּן דָּן אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁתּוֹלִין בַּבְּגָדִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וִיכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כִּי הֵם תְּלוּיִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּנֶגֶד אַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁכָּל הָאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, שֶׁהֵם כְּלַל הַמָּקוֹם שֶׁל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כֻּלָּם יוֹצְאִים מִבְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם מַעֲלִין וּמְקַבְּצִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל-יְדֵי זֶה דָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִין אֶת מְקוֹמוֹ:
כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנּוֹרָאָה שֶׁל הַז' בֶּעטְלִירְשׁ הַמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמַּעֲשִֹיּוֹת וּמוּבָא שָׁם בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּעטְלִיר הַחֲמִישִׁי שֶׁהָיָה בַּעַל חֲטוֹטֶרֶת מֵעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְהַמּוּבָן שָׁם קְצַת, כִּי בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא קָרוֹב לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְיֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה וְכָל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא עֲדַיִן בַּמָּקוֹם, אֲבָל הוּא סָמוּךְ קְצַת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְהוּא סָמוּךְ מְאֹד לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם עַד שֶׁשָּׁם יוֹצְאִין לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יְכוֹלִין לָבֹא לְהָאִילָן אֲשֶׁר תחותוהי תטלל כָּל חֵיוַת בְּרָא וּבְעַנְפּוֹהִי וְכוּ' (טז) אֲשֶׁר זֶה הָאִילָן עוֹמֵד לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה הָעִנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא מְאֹד וְצִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וּמַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל בְּרַחֲמִים כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (שמות י״ט:ד׳) וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי 'כַּנְפֵי נְשָׁרִים' דָּא כַּנְפֵי מִצְוָה בְּחִינַת (דברים ל״ב:י״א) כַּנֶּשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים קֹדֶם עֲטִיפַת הַצִּיצִית וְעַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי כַּנְפֵי נְשָׁרִים כַּנְפֵי מִצְוָה, וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי, שקירבנו אליו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כִּי רַבּוֹתֵינוּ ז"ל דָּרְשׁוּ (יז) עַל פָּסוּק זֶה, "וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם וְכוּ'", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּיּוֹם שֶׁבָּאוּ מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת הָיוּ מֵאָה וְעֶשְֹרִים מִיל וּבָאוּ בְּיוֹם אֶחָד וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְפִיצַת הָאָרֶץ, בְּחִינַת וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב שֶׁדִּלֵּג עַל הַמָּקוֹם, (יח) וְעַל-כֵּן פָּגַע בַּמָּקוֹם בְּיוֹם אֶחָד, כִּי יַעֲקֹב הָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶהוּ בְּחִינַת קְפִיצַת הָאָרֶץ וְזֶה בְּחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל וְגוֹ' הַנַּ"ל, שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן בָּאוּ בְּיוֹם אֶחָד מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, בִּבְחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא וְגוֹ' שֶׁהֵם כַּנְפֵי מִצְוֹת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צִיצִית מְקַבֵּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר נִדְחוּ לְשָׁם, כִּי כָּל אֶחָד מֵהַנִּדָּחִים נִדְחָה וְנָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל מֵחֲמַת מְקוֹמוֹ, כִּי מְקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ בִּבְחִינַת (אבות פרק ב) אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל וְיוֹדֵעַ מָקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הוּא דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁמְּקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ וַאֲזַי כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְרַחֵם עָלָיו בְּרַחֲמָיו הַמְּרֻבִּים, הוּא מַעֲלֶה אוֹתוֹ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְשָׁם נִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כַּמּוּבָא לְעֵיל (יט) וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם, (כ) כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת (יומא פז) גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד כִּי הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד גּוֹרֵם לוֹ הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמָּקוֹם הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה, תֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזָתָם כַּיָּדוּעַ (כא) וּמִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ תָּמִיד לְבַקֵּשׁ אֶת ה' בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, דְּהַיְנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכֶה לַעֲבֹד ה' בֶּאֱמֶת וְאֵין שׁוּם מָקוֹם שֶׁיִּמְנְעֶנוּ וְכַמּוּבָא זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל (סימן לג) וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁנָּפַל לְאֵיזֶה מָקוֹם לֹא טוֹב בַּחֲטָאָיו, וַאֲפִלּוּ אִם נָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל, לְמָקוֹם נָמוּךְ וּמְגֻשָּׁם וּמְלֻכְלָךְ מְאֹד ח"ו, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ שֶׁיִּזְכּוֹר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם יֵשׁ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְעַל-כֵּן אֵין שׁוּם נְפִילָה בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי גַּם מִשָּׁם יוּכַל לַחֲזֹר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר נִדָּח לְשָׁם בִּבְחִינַת (דברים ד׳:כ״ט) וּבִקַּשְׁתָּ מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ, מִשָּׁם דַּיְקָא, מִמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב ז"ל. (כב) וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁצִּיצִית בְּשָׁרְשָׁם הֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן גַּם לְמַטָּה הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ח׳:כ״ג), "וְהֶחֱזִיקוּ עֲשָֹרָה אֲנָשִׁים מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי וְאָמְרוּ לְכוּ וְנֵלְכָה עִמָּכֶם וְכוּ'" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לב) שֶׁעֲתִידִין שֶׁיֹּאחֲזוּ שְׁבַע מֵאוֹת אֲנָשִׁים בְּכָנָף אֶחָד מהד' כַּנְפוֹת שֶׁל צִיצִית נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְעַל-כֵּן דַּיְקָא בְּהַכָּנָף יוּכְלוּ לְהִתְאָחֵז שְׁבַע מֵאוֹת אֲנָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יֹאמְרוּ לְכוּ וְנֵלְכָה עִמָּכֶם לְהִתְקָרֵב לה', כִּי עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה כְּשֶׁאוֹחֲזִין בָּהֶם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקָרְבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת (שמות י״ט:ד׳) וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַצִּיצִית מְקַבֵּץ הַנִּדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, בִּבְחִינַת וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת וְגוֹ' שֶׁאָז אוֹחֲזִין בְּהַצִּיצִית, כִּי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֵם דָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ הַנִּדָּחִים מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם הָרַבִּים, וַאֲזַי הֵם מְרִימִים וּמְקַבְּצִים כָּל הַנִּדָּחִים מִמְּקוֹמָם שֶׁנִּדְחוּ לְשָׁם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שָׁם יֵשׁ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ שֶׁל הַנִּדָּחִים וְשָׁם נִמְתָּק וְנִתְקַן הַכֹּל, כִּי שָׁם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז נְשָֹאָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וְקֵרְבָם אֵלָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם לָצֵאת מִן הַמֵּצַר וְהַדָּחוּק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁהוּא תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק, כִּי בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם מֵצַר וְדֹחַק כְּלָל, רַק לְמַטָּה בִּבְחִינַת מָקוֹם שָׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק, וְעַל-כֵּן כָּל הַיִּסּוּרִין מְכֻנִּים בְּשֵׁם צָרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי עִקַּר הַיִּסּוּרִים בָּאִים מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים, כִּי כֻּלָּם בָּאִים מִבְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים כַּיָּדוּעַ (כד) וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים נִקְרָא הַרְחָבָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהילים ד׳:ב׳), "בַּצַּר הִרְחַבְתָּ לִי" וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם קיח), "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי וְגוֹ' עָנָנִי בַּמֶּרְחַב" כִּי עִקַּר הַיְּשׁוּעָה עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּין הִיא בְּחִינַת הַרְחָבַת הַצִּמְצוּם, הוּא בְּחִינַת שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַרְחָבָה, כִּי אֵין שַׁיָּךְ שָׁם שׁוּם דֹּחַק כְּלָל מֵאַחַר שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, רַק הוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי מִצְרַיִם הִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ (כה) מָקוֹם טָמֵא מְאֹד, נִמְצָא, שֶׁזֶּה הַמָּקוֹם שֶׁל מִצְרַיִם גּוֹרֵם לַחֲטֹא, וְעַל-כֵּן נִקְרָא מִצְרַיִם, כִּי הוּא בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק, כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁהוּא רָחוֹק בְּיוֹתֵר מִן הַקְּדֻשָּׁה, הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם יוֹתֵר בִּבְחִינַת מָקוֹם, בִּבְחִינַת עֲשִֹיָּה בְּיוֹתֵר, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קְדֻשָּׁה הוּא סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא מְגֻשָּׁם בְּיוֹתֵר שָׁם בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶׁנִּתְרַחֵק בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, נִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה וְנִגְבָּל יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּשֵׁם מָקוֹם וַעֲשִֹיָּה וְשָׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק בְּיוֹתֵר וְשָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּיוֹתֵר שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת גְּבוּל הַמָּקוֹם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה שָׁם עִקַּר הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא מָקוֹם טָמֵא עֶרְוַת הָאָרֶץ וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא בְּשֵׁם מִצְרַיִם לְשׁוֹן מֵצַר וְדֹחַק כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהוֹצִיאָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִמִּצְרָיִם נָשָֹא אוֹתָם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת בְּיוֹם אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי זֶה הָעִקָּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, עַל-יְדֵי זֶה יָצְאוּ מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא תֹּקֶף הַמָּקוֹם הַנִּגְבָּל בְּיוֹתֵר בִּגְבוּל וְצִמְצוּם תֹּקֶף הָעַשִֹיָּה כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְקָרְבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי, כִּי עִקַּר הִתְקָרְבוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לָצֵאת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק וְנִתְקַן הַכֹּל וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁמְּבִיאִין עֹמֶר שְֹעוֹרִים תֵּכֶף בְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁל פֶּסַח וְאַחַר כָּךְ סוֹפְרִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת מ"ט יָמִים כְּדֵי לָצֵאת עַל-יְדֵי זֶה מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כִּי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְֹעוֹרִים בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה ובד' רוּחוֹת שֶׁהֵם כְּלַל גְּבוּל הַמָּקוֹם זֶה בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין, בְּחִינַת הַמָּקוֹם, בְּחִינַת הו' קְצָווֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי שְֹעוֹרִים, זֶה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל כָּל הַדִּינִים, כַּמּוּבָא בִּסְּפָרִים וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים לְשׁוֹן מִדָּה וְצִמְצוּם וְזֶה בְּחִינַת מָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין אֶת הַמָּקוֹם אֶת בְּחִינַת הו' קְצָווֹת וְאֶת כָּל הַצִּמְצוּמִים לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי זֶה בְּחִינַת כָּל מַעֲשֵֹה הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פרק ה), עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים וְלֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם שֶׁאָלִין בִּירוּשָׁלַיִם כִּי אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים שֶׁשָּׁם כָּל הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת הֵם סְמוּכִים בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְעַל-כֵּן אֵין שׁוּם מָקוֹם צַר בִּירוּשָׁלַיִם וְכַנַּ"ל וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁקָּדוֹש בְּיוֹתֵר שָׁם הָיָה בְּיוֹתֵר בְּחִינַת מוּעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, בְּחִינַת עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים, וּבֵין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן הָיָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי כָּל יִשְֹרָאֵל עָמְדוּ בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (כז) עַל פָּסוּק, "גְּשׁוּ הֵנָּה" (יהושע ג׳:ט׳) וּפֵרֵשׁ רש"י, צִמְצֵם אֶת כֻּלָּן בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן זֶה אֶחָד מִן הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהֶחֱזִיק מֻעָט אֶת הַמְרֻבֶּה:
כִּי אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ מִשָּׁם הוּשְׁתַת הָעוֹלָם (כז) וּמִשָּׁם נִתְפַּשֵּׁט הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל הָאֶבֶן שְׁתִיָּה הוּא בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי שָׁם בְּאוֹתוֹ הַנְּקֻדָּה כָּלוּל הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כִּי הָאֶבֶן שְׁתִיָּה סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁמִּשָּׁם יָצָא נְקֻדּוֹת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהִיא נְקֻדּוֹת מְקוֹם הָעוֹלָם, בְּחִינַת (שמואל א ב׳:ח׳) וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל, הַיְנוּ הָאָבֶן שְׁתִיָּה שֶׁמִּשָּׁם הוּשְׁתַת הָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב כְּשֶׁהָלַךְ לְחָרָן פָּגַע בַּמָּקוֹם הַהוּא שֶׁהוּא בִּמְקוֹם נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה מְקוֹם קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין צה) שֶׁהָיָה לוֹ קְפִיצַת הָאָרֶץ שָׁם דַּיְקָא שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְשָׁם נִכְלְלוּ י"ב אֲבָנִים בְּאֶבֶן אַחַת כְּשֶׁשָּׁכַב בַּמָּקוֹם הַהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה נִמְצָא, שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְעַל-כֵּן שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיְתָה סַנְהֶדְרִין גְּדוֹלָה יוֹשֶׁבֶת וְדָנָה אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כִּי הֵם הָיוּ יְכוֹלִים לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם לְכַף זְכוּת כְּמוֹ שֶׁנִּצְטַוּוּ הַסַּנְהֶדְרִין עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהִצִּילוּ הָעֵדָה" כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (כט) וְעַל-כֵּן עִקַּר מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט הָיָה שָׁם בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית, כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם עַל-יְדֵי נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה (דברים י״ז:י״א), "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ וְכוּ' מִן הַמָּקוֹם הַהוּא" 'מִן הַמָּקוֹם הַהוּא' דַּיְקָא, כִּי הַמָּקוֹם גּוֹרֵם בִּבְחִינַת (שם יב) וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר ה', כִּי זֶה הַמָּקוֹם דַּיְקָא בָּחַר ה', כִּי הוּא סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְשָׁם עִקַּר הַמִּשְׁפָּט וְהַדִּין, כִּי אֵין מִי שֶׁרָאוּי לָדוּן אֶת הָעוֹלָם כִּי אִם מִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת וּלְהִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה הָיָה דַּיְקָא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַדַּעַת וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דֵּעָה בְּיוֹתֵר הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל (בלקוטי תנינא ס"א) עַל פָּסוּק, "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ", עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאָז נִכְנַס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוטה ג'), וְעַל-כֵּן אָז נוֹפֵל בְּיוֹתֵר תַּחַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי וְעַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה מֵבִיא בְּהֵמָה לְקָרְבָּן, כִּי הַבְּהֵמָה הִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת וְזֶה בְּחִינַת מָקוֹם וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ מַעֲלִין אֶת הַבְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵר הַדַּעַת, בְּחִינַת דִּין וְצִמְצוּם, בְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה גָּבוֹהַּ מִכָּל הָאֲרָצוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (דברים י״ז:ח׳), "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם וְגוֹ'" כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכָל הָאֲרָצוֹת מְקוֹמָם שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כֻּלָּם יוֹצְאִים מִשָּׁם מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כַּנַּ"ל, כִּי אָדָם עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת דַּעְתּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר גֶּדֶר הָאָדָם, (לא) יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּבְרָא מִמְּקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ (לב) וְהִכְנִיסוֹ לְגַן עֵדֶן בְּחַיָּיו וְהַגַּן עֵדֶן שָׁם עוֹמֵד עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר מזון לכולא ביה תחותוהי תטלל וגו' וּבְעַנְפּוֹהִי ידורון וְגוֹ', שֶׁזֶּה הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְדֶרֶךְ שָׁם עוֹלִין מִמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כַּמּוּבָא בַּמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת עוֹלִין אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל דֶּרֶךְ הָעֵץ חַיִּים, כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל וְאָדָם הָרִאשׁוֹן כְּשֶׁנִּבְרָא, שֶׁהָיָה מַעֲלָתוֹ גָּבוֹהַּ, הָיָה נִכְנַס בְּגַן עֵדֶן בְּחַיָּיו וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא לֹא הָיָה מִיתָה בָּעוֹלָם וְהָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחַיָּיו דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים שֶׁעוֹמֵד שָׁם בְּגַן עֵדֶן וְכַנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶה גֶּדֶר הָאָדָם שֶׁהוּא הַדַּעַת וְכַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי חֶטְאוֹ אָדָם ביקר בל ילין נִמְשָׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ (תהילים מ״ט:י״ג) וְנִתְרַחֵק מֵהַגַּן עֵדֶן וְנָפַל מִן הַדַּעַת הַזֶּה וְאָז נָפַל תַּחַת הַמָּקוֹם וְזֶה גֶּדֶר הַבְּהֵמָה שֶׁהִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר גְּבוּל הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַמָּקוֹם גּוֹרֵם לְכָל אֶחָד כַּנַּ"ל כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף וְלַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וְאִם אֵינוֹ מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ אֶת מְקוֹמוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, אֲזַי יוּכַל לָבֹא לִידֵי חֲטָאִים עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבַּן בְּהֵמָה שֶׁמַּקְרִיבִין בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת הַבְּהֵמָה, שֶׁהִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת בְּחִינַת מָקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן לְהֵעָלוֹת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, בִּבְחִינַת (ויקרא א׳:ב׳) אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לה' מִן הַבְּהֵמָה וְכוּ', כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, (לג) דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק וְנִתְכַּפֵּר הַכֹּל כַּנַּ"ל:
וַאֲזַי כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הוּא נוֹפֵל תַּחַת הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין לוֹ מָקוֹם בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי צַר לוֹ הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקַיִן (בראשית ד׳:י״ד), "הֵן גרשת אוֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְכוּ'" כִּי נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת צִמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָקוֹם וְשָׁם הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק, בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהָיָה עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי נְפִילָתוֹ אַחַר הַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְהָיָה בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם נִמְצָא, שֶׁכָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם הָיוּ כֻּלָּם אֶצְלוֹ וְעַכְשָׁיו אַחַר שֶׁחָטָא שֶׁאָז נוֹפֵל אֶל תַּחַת הַמָּקוֹם, אֲזַי אֵין לוֹ מָקוֹם בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי נוֹפֵל אֶל תַּחַת בְּחִינַת הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק כַּנַּ"ל, כִּי הָאָדָם אֵין לוֹ מָקוֹם בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל וְכָל הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְכוּ', כֻּלָּם יֵשׁ לָהֶם מָקוֹם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי וְהָאָדָם אֵין לוֹ מָקוֹם כְּלָל בָּעוֹלָם, כִּי הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְאִם זוֹכֶה וְעוֹמֵד בְּמַדְרֵגָה זוֹ עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו הַטּוֹבִים אֲזַי הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, וַאֲזַי כָּל הַמְּקוֹמוֹת מְשֻׁעְבָּדִים תַּחְתָּיו וְכָל הַמְּקוֹמוֹת תְּאֵבִים אֵלָיו שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלָם, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַעֲלוֹת כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, אֲבָל כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כֻּלָּם מְגָרְשִׁין אוֹתוֹ מִמְּקוֹמָם בִּבְחִינַת הֵן גרשת אוֹתִי וְכוּ', כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם אֶצְלָם כְּלָל כַּנַּ"ל רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם אֶת הָאָדָם בָּעוֹלָם בְּרַחֲמָיו עַד שֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁאָז חוֹזֵר לְמַעֲלָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קידושין פב), לֹא רָאִיתָ שׁוּעָל חֶנְוָנִי וְכוּ' וְהֵם מִתְפַּרְנְסִין שֶׁלֹּא בְּצַעַר וַאֲנִי שֶׁנִּבְרֵאתִי לְשַׁמֵּשׁ אֶת קוֹנִי וְכוּ', אֶלָּא שֶׁהֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַֹי וְקִפַּחְתִּי אֶת פַּרְנָסָתִי הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת יֵשׁ לָהֶם מָקוֹם דִירָה וּפַרְנָסָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא בְּצַעַר, וְהָאָדָם הוּא נָע וָנָד בָּעוֹלָם וְיֵשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל וְקָשֶׁה לוֹ לִמְצֹא מְקוֹם פַּרְנָסָה וְדִירָה בָּעוֹלָם, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַֹי וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה צַר לוֹ הַמָּקוֹם וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַקָּרְבָּן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּיהִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר בְּשִׁשָּׁה קְצָווֹת שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל, כִּי שְֹעוֹרִים הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה שֶׁהוּא הֶעְדֵר הַדַּעַת בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי שְֹעוֹרִים הֵם בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּנִיפִין עֹמֶר שְֹעוֹרִים בְּכָל הו' קְצָווֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עִם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין אָז בִּשְׁעַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת כָּל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר זוּהֲמַת מִצְרַיִם הָיָה מֵחֲמַת הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם בְּמִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם הַמְגֻשָּׁם וְהַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מְקוֹם מִצְרַיִם בְּעַצְמוֹ הוּא טָמֵא כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא מִצְרַיִם כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר מַגְבִּיהִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם שֶׁבָּא מֵחֲמַת הַמָּקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר כְּדֵי לָצֵאת עַל-יְדֵי זֶה מִזּוּהֲמַת מִצְרַיִם, כִּי כָּל מַעֲשֵֹה אָדָם הֵם בִּזְמַן וּבְמָקוֹם וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא, כִּבְיָכוֹל, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן הוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְאֵין שָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא כְּלָל וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְזֶה שֶׁכָּתַב (תהילים קל״ט:ח׳-ט׳), "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הנך אֶשָֹּא כַּנְפֵי שַׁחַר וְכוּ' אָנָּה אֵלֵךְ מֵרוּחֲךָ וְאָנָּה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח וְכוּ'" הַיְנוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, סִפֵּר בִּשְׁבַח גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְאָמַר שֶׁאֵין שׁוּם מָקוֹם לִבְרֹחַ וּלְהִתְיָאֵשׁ ח"ו, מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין שׁוּם מָקוֹם שֶׁלֹּא יִמָּצֵא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ח"ו, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם אֶצְלוֹ, וְעַל-כֵּן בְּכָל מְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת יְכוֹלִין לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמָּקוֹם בִּכְלָלוֹ הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמְחַיֶּה אֶת כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְהַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְאַחַר כָּךְ הִזְכִּיר מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְאָמַר (שם), "גלמי ראו עיניך ועל ספרך כולם יכתבו ימים יוצרו ולו אֶחָד בָּהֶם" הַיְנוּ שֶׁכָּל הַיָּמִים שֶׁנּוֹצְרוּ הֵם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ אֶחָד וְזֶהוּ, 'וְלוּ אֶחָד בָּהֶם', שֶׁאֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ כֻּלָּם אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם כֻּלּוֹ חַד בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, וְזֶה 'וְלוּ אֶחָד בָּהֶם', זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים (תנא דבי אליהו רבא-פא), כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּסֵפֶר הא"ב הֶחָדָשׁ (אות ת' תשובה סימן א') שֶׁיּוֹם שֶׁהָאָדָם עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכֵן יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְזֶהוּ 'וְלוּ אֶחָד בָּהֶם' בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁכָּל הַיָּמִים הֵם אֶחָד, וְזֶה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אַחַר הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, אָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר הַיָּמִים, כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן אֵין שַׁיָּךְ מִנְיָן וּסְפִירָה וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם, וְאָז בָּרָא מָקוֹם וּזְמַן אָז סָפַר אֶת הַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (לד) "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹּקֶר יוֹם אֶחָד וַיְהִי עֶרֶב וְגוֹ' יוֹם שֵׁנִי וְגוֹ'" כִּי אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כִּי אִם בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירָה, כִּי שָׁם שַׁיָּךְ סְפִירָה וּמִנְיָן, כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם כֻּלּוֹ חַד, (וכמו שכתוב מזה קצת במקום אחר) (לה), וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְפִירָה וּמִנְיָן כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא 'בְּשָׁרְשׁוֹ' וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי עֹמֶר שְֹעוֹרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, עַל דַּיְקָא מַגְבִּיהִין אֶת בְּחִינַת מָקוֹם וְכֵן עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין אֶת הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי עִקָּר הוּא הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּגְבִּיהִין אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, כִּי זֶהוּ הָעִקָּר לְטַהֵר אֶת הַמָּקוֹם, כִּי הַמָּקוֹם הוּא תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל, כִּי הַזְּמַן הִיא בְּדַקּוּת יוֹתֵר מִן הַמָּקוֹם, כִּי הַזְּמַן אֵינוֹ נִתְפָּס וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה גּוֹרֵם לַחֲטֹא ח"ו, כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲמֹד בְּנִסָיוֹן בִּמְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמְּטַהֲרִין אֶת בְּחִינַת הַמָּקוֹם עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, עַל-יְדֵי זֶה מִמֵּילָא עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין כָּל הַיָּמִים לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַזְּמַן, וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי טָהֳרַת הַיָּמִים, דְּהַיְנוּ לְקָשְּׁרָם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַזְּמַן, הוּא עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשִּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל, כִּי עִקָּר לְטַהֵר אֶת הַמָּקוֹם לְקָשְּׁרוֹ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין הַיָּמִים גַּם כֵּן כַּנַּ"ל:
וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בַּמֶּה שֶּׁאָמַר עַל פָּסוּק (תהילים צ״ג:ה׳), "לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ ה' לְאוֹרֶךְ יָמִים" שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם (לז) וּמַה שֶּׁצִּמְצֵם שְׁכִינָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי צִיּוּרָא דּמקדשא כְּצִיּוּרָא דְּמַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית וכציורא דְּגַן עֵדֶן, (עיין הקדמת התיקונים לח), עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁתוֹ, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה ה' לְאוֹרֶךְ יָמִים, כִּי עַל-יְדֵי זֶה הוּא יָכוֹל לָדוּן אֶת הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים וְעַל-כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹמָא אריכתא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹמָא אריכתא, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ, וְעַל-כֵּן נַעֲשֶֹה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִשְּׁנֵי יָמִים יוֹם אֶחָד, בְּחִינַת יוֹמָא אריכתא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז דָּן אֶת הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מָקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וַאֲזַי מַעֲלֶה כָּל אֶחָד מִמְּקוֹם הַמֵּצַר לוֹ לִבְחִינַת הַרְחָבָה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בִּבְחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי וְכוּ' עָנָנִי בַּמֶּרְחַב, שֶׁזֶּה אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה קֹדֶם תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לְהַרְחִיב לְכָל אֶחָד מִמָּקוֹם הַמֵּצֵר לוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְאָז נַעֲשֶֹה יוֹמָא אריכתא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כְּשֶׁמַּעֲלִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם מִמֵּילָא עוֹלֶה הַזְּמַן לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי הַמָּקוֹם נָמוּךְ יוֹתֵר כַּנַּ"ל:
וע"כ סוֹפְרִין מ"ט יָמִים זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ בְּחִינַת (ישעיהו ל׳:כ״ו) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה 'וְהָיָה' שִׁבְעָתַיִם וְכוּ' שֶׁהוּא שִׁבְעָה פְּעָמִים שִׁבְעָה מ"ט כִּי פְּגַם הַיָּרֵחַ וּמִעוּטָהּ זֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם הַמָּקוֹם הֵפֶךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כִּי מִעוּט יָרֵח הָיָה עַל הַקִּטְרוּג שֶׁאָמְרָה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ לְכִי מעיטי וְכוּ':
וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין מ"ט יָמִים זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בְּחִינַת (ישעיה ל) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם וְכוּ' שֶׁהוּא שִׁבְעָה פְּעָמִים שִׁבְעָה מ"ט, כִּי פְּגַם הַיָּרֵחַ הָיָה עַל הַקִּטְרוּג שֶׁאָמַר, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ לְכִי וּמַעֲטִי וְכוּ' אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד (חולין ס) זֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם הַמָּקוֹם כְּאִלּוּ הַמָּקוֹם צַר לְהַחֲזִיק שְׁנֵי מְלָכִים בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם דֹּחַק כַּנַּ"ל וְשָׁם יֵשׁ מָקוֹם לְכָל אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ, לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ. כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּקַטְרֶגֶת וּמְעוֹרֶרֶת בְּחִינַת צִמְצוּם הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּתְמַעֵט כִּי בִּבְחִינַת מָקוֹם צְרִיכִים לְהִתְמַעֵט, כִּי שָׁם יֵשׁ מֵצַר וְדֹחַק, אֲבָל קֹדֶם הַקִּטְרוּג הָיוּ שְׁנֵי הַמְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִים לִהְיוֹת שְׁנֵיהֶם גְּדוֹלִים כִּי אֵין שָׁם צִמְצוּם הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵח, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת, בְּחִינַת מָקוֹם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכוּ' וּמִשָּׁם עִקַּר חֶשְׁכַּת לַיְלָה עַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵח, כִּי קֹדֶם מִעוּטָהּ הָיָה (תהלים קלט) לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, וְחֶשְׁכַּת לַיְלָה זֶה עִקַּר פְּגָם הַנֶּאֱחַז בִּבְחִינַת הַזְּמַן, כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בִּזְּמַן נִמְשָׁל לְלַיְלָה, וְהָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הוּא נִמְשָׁל לְיוֹם, נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵחַ נִמְשָׁךְ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֲחִיזָתָם בְּמָקוֹם וּבִזְמַן, הַיְנוּ שֶׁנִּתְמַעֵט הַדַּעַת שֶׁאֵין מְבִינִים לְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן כְּמוֹ שֶׁהָיָה קֹדֶם הַמִּעוּט שֶׁהָיָה כֻּלּוֹ חָד, וְעַל-כֵּן בִּימֵי הָעֹמֶר שֶׁאָז מַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְמַעְלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, אָז מְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין מ"ט יָמִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כְּדֵי שֶׁכָּל יוֹם מז' יְמֵי בְּרֵאשִׁית יִהְיֶה נִכְלָל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת וּבִרְכָתוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, שֶׁשַּׁבָּת הוּא מְבֹרָךְ וּמְרוֹמָם לְמַעְלָה מִכָּל הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְעַל-כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פָּסוּק (תהלים קלט), "וְלוּ אֶחָד בָּהֶם", עַל שַׁבָּת גַּם כֵּן, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש"י שם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל וְכֵן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת (שמות יז) אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם הַשַּׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת (שם ג) כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא, כִּי הַמָּקוֹם נִתְקַדֵּשׁ וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְזֶה בְּחִינַת (שבת קיח) כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מִצְרַיִם, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מֵצַר וְדֹחַק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב שֶׁנֶּאֲמַר בּוֹ (בראשית כח), "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְכוּ'" כִּי הָיָה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת (שם) וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְכֵן הָיָה לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בִּבְחִינַת (שם) וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בלקוטי תנינא סימן עט), כִּי יַעֲקֹב הָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל: (יט) וְזֶה בְּחִינַת סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה, שֶׁהִיא כְּנֶגֶד בְּחִינַת יַעֲקֹב, (מ) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַנַּחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁהוּא נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָז הוּא הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְאָז מִתְגַּלֶּה רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְיַעֲקֹב אָבִינוּ הֵם בְּחִינָה אַחַת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בזוהר הקדוש, (מא) כִּי זֶה בְּחִינַת קְבוּרַת מֹשֶׁה, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בִּבְחִינַת (דברים ל״ד:ו׳) וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ספרי שם) עַל קְבוּרַת מֹשֶׁה, עֶלְיוֹנִים נִדְמָה לָהֶם לְמַטָּה תַּחְתּוֹנִים נִדְמָה לָהֶם לְמַעְלָה, (מא) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן לֹא נוֹדַע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, וְעַל-כֵּן אָז הוּא עֵת רָצוֹן גָּדוֹל בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שָׁם הוּא רָצוֹן גָּדוֹל וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי דָּנִים אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה כְּשֶׁאוֹמְרִים וַאֲנִי תְפִלָּתִי וְכוּ' עֵת רָצוֹן אָז מִתְעַטְּפִים בְּצִיצִית, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ רָצוֹן גָּדוֹל כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר שֶׁהֵם מְרַמְּזִים עַל רַחֲמִים גְּדוֹלִים וְרָצוֹן גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת טַלִּית לָבָן שֶׁנִּתְעַטֵּף בּוֹ הקב"ה וְסִדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים (ברכות יז) וְזֶה בְּחִינַת (דניאל ז׳:ט׳) לְבוּשֵׁיהּ כְּתְלַג חִוָּור ושער ראשיה כַּעֲמָר נְקֵא, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹרוֹת הַצִּיצִית כַּמּוּבָא, (מב) שֶׁהֵם בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ רַחֲמִים וְרָצוֹן גָּדוֹל כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת (שם) חזה הוית עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב לבושיה כתלג חוור וְכוּ', כִּי הַצִּיצִית תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְהֵם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו א׳:י״ח) אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ וְאִם יַאֲדִימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ, בְּחִינַת חוּט שֶׁל תְּכֵלֶת הַמַּלְבִּין עֲוֹנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, (מג) כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְדָנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בִּתְחִלַּת יוֹם הַכִּפּוּרִים מִתְעַטְּפִים בַּצִּיצִית תֵּכֶף, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים שֶׁל מְחִילַת עֲוֹנוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁשָּׁם מָקוֹם כָּל אֶחָד וְעַל-יְדֵי זֶה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמוֹחֲלִין עֲוֹנוֹתֵיהֶם וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְֹרֵה חֻלְיוֹת שֶׁבַּצִּיצִית כְּנֶגֶד שְׁלשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת (שמות ל״ג:כ״א) הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי, הַנֶּאֱמַר בְּעֵת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְעַטֵּף בְּצִיצִית לְסַדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, וּמִזֶּה הַפָּסוּק 'הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי', לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בראשית רבא פרק ס"ח), מִכַּאן שהקב"ה מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַמִּדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת עֲטִיפַת צִיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁל הַצִּיצִית כְּדֵי לִסְתֹּר וּלְשַׁבֵּר וּלְהַמְתִּיק כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, בְּחִינַת צִמְצוּם, בְּחִינַת חֹמֶר גַּשְׁמִי, זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁנִּתְקַשֵּׁר הַדָּבָר וְנִתְצַמְצֵם כָּל כַּךְ עַד שֶׁנַּעֲשָֹה חֹמֶר גָּמוּר וְעַל-כֵּן חֹמֶר לְשׁוֹן קֶשֶׁר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה דּוֹרֵשׁ מִקְרָא זֶה כְּמִין חֹמֶר וּפֵרֵשׁ רש"י, כְּמִין קֶשֶׁר, כַּמּוּבָא (מד) כִּי הַחֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם, הוּא בִּבְחִינַת קֶשֶׁר וּמִשָּׁם מִבְּחִינַת הַמָּקוֹם, בְּחִינַת צִמְצוּם, בְּחִינַת קֶשֶׁר, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָר מֵהֶם הוּא נִלְכָּד, ח"ו, בְּקִשְׁרֵיהֶם אֲשֶׁר הֵם קוֹשְׁרִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, בִּבְחִינַת (תהילים ק״מ:ו׳) וַחֲבָלִים פָּרְשׂוּ רֶשֶׁת וְכוּ', כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאָדָם נִלְכָּד ח"ו, בְּאֵיזֶה חֵטְא אוֹ מִכְשֹׁל, זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר, בִּבְחִינַת אֲסִירֵי עָנִי וּבַרְזֶל, (מה) וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר, שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת נִקְרָאִים אִסּוּר לְשׁוֹן קֶשֶׁר, (מו) כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשֵּׁר ח"ו, כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בְּפַח, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מִקִּשְׁרֵיהֶם וְזֶה בְּחִינַת הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁל צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כַּמָּה קְשָׁרִים כְּפוּלִים וּכְרִיכוֹת עַל כְּרִיכוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר וּלְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל עַל-יְדֵי זֶה כָּל הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁלָּהֶם, כִּי צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְשָׁם כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים, בְּחִינַת חֹמֶר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכַנַּ"ל וְכָל מִי שֶׁנִּלְכָּד ח"ו, בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד שֶׁשָּׁם נִתְקַשֵּׁר ח"ו, בְכַמָּה מִינֵי קְשָׁרִים עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִשָּׁם מֵחֲמַת רִבּוּי הַקְּשָׁרִים שֶׁנִּתְקַשֵּׁר וְנִכְרָךְ שָׁם מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְשָׁם כָּל הַשָּׁרָשִׁים שֶׁל כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם, בְּחִינַת חֹמֶר כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת רִבּוּי הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּצִּיצִית, וְעַל-כֵּן שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל כָּל מִינֵי קְשָׁרִים וּכְרִיכוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁל הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן הֵם ל"ט כְּרִיכוֹת, בְּחִינַת ט"ל אוֹרוֹת הַיּוֹצְאִים מִשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' אָבוֹת, בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, כַּמּוּבָא, (מז) שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין הַצִּיצִית כַּנַּ"ל, כִּי ט"ל אוֹרוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הֵפֶךְ ל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחוֹל שֶׁהֵם זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (חלק א' סימן יא) כִּי ל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחֲטָאִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הל"ט מְלָאכוֹת הֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים, כִּי הַמְלָאכָה הִיא בְּחִינַת קֶשֶׁר וְצִמְצוּם, בִּבְחִינַת (נחמיה ג׳:ל״ח) ותקשר כָּל הַחוֹמָה עַד חֶצְיָהּ וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הל"ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת קְשָׁרִים, בְּחִינוֹת צִמְצוּם, בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גמרינן (שבת מט), שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הל"ט מְלָאכוֹת, כִּי ל"ט מְלָאכוֹת שֶׁהָיוּ בַּמִּשְׁכָּן הָיוּ בִּבְחִינַת ט"ל אוֹרוֹת הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ז"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן יא) וְעַל-יְדֵי ל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן נִמְתְּקוּ וְנִתְבַּטְּלוּ כָּל הל"ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּיִת הַמִּקְדָּשׁ, הָיָה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם בַּמִּשְׁכָּן הָיָה הָאָרוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת ל"ט כְּרִיכוֹת שֶׁבַּצִּיצִית כְּדֵי לְבַטֵּל כָּל הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁלָּהֶם עַל-יְדֵי ל"ט כְּרִיכוֹת שֶׁבַּצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת ט"ל אוֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ויקרא פרשת כא), עָשָֹה אָדָם חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת עֲבֵרוֹת וְעָשָֹה כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת, כִּי הָעֲבֵרוֹת ח"ו, הֵם בְּחִינַת חֲבִילוֹת וּקְשָׁרִים וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר קִשְׁרֵיהֶם לַעֲשׂוֹת כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר קִשְׁרֵיהֶם עַל-יְדֵי הַחֲבִילוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁל הַצִּיצִית כַּנַּ"ל:
וְאֵין חֻלְיָא פָּחוֹת מג', (מח) כִּי עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת (קהלת ד) וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִּמְהֵרָה יִנָּתֵק, וְהוּא כָּלוּל מִכָּל הג' אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת עֲנַף עֵץ עָבוֹת, אֵין עָבוֹת פָּחוֹת מג' (מט) וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהוּא הָרֶגֶל הַשְּׁלִישִׁי, בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁאָז נוֹטְלִין ד' מִינִים וְאוֹגְדִין וְקוֹשְׁרִים ג' מִינִין בְּיַחַד, וְשֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ"ל, וְהֵם מְאִירִין לְהָאֶתְרֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּת עין, (נ) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין הד' מִינִים וְזֶה בְּחִינַת ד' צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חֻלְיוֹת וְכָל חֻלְיָה הִיא ג' כְּרִיכוֹת וְכַנַּ"ל ול"ט כְּרִיכוֹת וה' קְשָׁרִים כְּפוּלִים, שֶׁהֵם עֶשֶֹר קְשָׁרִים וְכֻלָּם בְּיַחַד הֵם עוֹלִין מ"ט כְּנֶגֶד מ"ט יְמֵי הָעֹמֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְמַעְלָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל פִּשְׁתָּן, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת דִּינִים, בִּבְחִינַת (יחזקאל ט׳:ב׳) וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל לבוש בדים, שֶׁהוּא פִּשְׁתִּים וְהוּא בְּחִינַת קַיִן שֶׁהֵבִיא מִפְּרִי הָאֲדָמָה, שֶׁהוּא זֶרַע פִּשְׁתָּן שֶׁהֵבִיא מִן הַגָּרוּעַ, שֶׁרָאָה חוֹב לְכָל אֶחָד (נא) נִמְצָא, שֶׁפִּשְׁתָּן הוּא בִּבְחִינַת דָּן לְכַף חוֹב, בְּחִינַת דִּינִים, וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, עַל-יְדֵי הַחוּט שֶׁל צֶמֶר שֶׁהוּא הַחוּט שֶׁל תְּכֵלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק גַּם בְּחִינַת הַפִּשְׁתִּים לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ"ל:
צִיצִית הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּאִירִים בִּבְחִינַת הַמַּלְאָךְ וְכוּ', כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מַלְאָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִירָה, כַּמּוּבָא, (נב) בִּבְחִינַת (תהילים ל״ד:ח׳) חוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם סְבִיב הָאָדָם, כַּמּוּבָא, (נג) כִּי הֵם בִּבְחִינַת מַלְאָךְ שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁנִּשְׁלָם עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת נוֹי צִיצִית שְׁלִישׁ גָּדִיל וב' שְׁלִישִׁים עָנָף (שלחן ערוך סימן יא סעיף יא), כִּי יֵשׁ בְּהַצִּיצִית ג' שְׁלִישִׁים כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמִּשָּׁם מְאִירִין הַצִּיצִית כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שְׁלִישׁ גָּדִיל וב' שְׁלִישִׁים עָנָף, כִּי עִקַּר הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת, שֶׁהֵם גָּדִיל, הֵם בִּבְחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא שְׁלִישִׁי לָאָבוֹת וְכוּ', כִּי עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֹשָׁה, בִּבְחִינַת עֲנַף עֵץ עָבוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
"וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'" (שמות ט׳:ל״א) פִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, זֶה בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת צִמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם יוֹצֵא מִבְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בִּכְתָבִים (נד) כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת נוּכָּתָה, בְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הֲוַיָ"ה בְּהַכָּאָה שֶׁעוֹלֶה מָקוֹם כַּיָּדוּעַ, (נה) בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁפִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְעַל-יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי זֶה מְרִימִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְיוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מֵהַמַּלְאָכִים עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה חֶמְדָּה גְּנוּזָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לַמַּלְאָכִים כִּי אִם לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ח׳:ב׳), "מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וְכוּ'" וְאָז אָנוּ אוֹחֲזִין עַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים, בְּחִינַת חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה, בְּחִינַת יוֹבֵל עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לְבִינָה וְאִמָּא מְקַנְּנָא בְּכוּרְסַיָּא (נו) וְאָז בְּשָׁבוּעוֹת עוֹלִין עַד הַדִּיקְנָא עַד בְּחִינַת עָתִיק כַּיָּדוּעַ, (נז) כִּי אָז מְאִירִין תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהֵם בד' כַּנְפוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת, בִּבְחִינַת (דניאל ז׳:ט׳) ושער ראשׁיה כעמר נקא, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת תְּכֵלֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתְּקוּ בְּחִינַת דִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַבְּגָדִים בִּבְחִינַת פִּשְׁתָּן, כִּי עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' וְכַנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִמְתָּק בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת וְכֵן אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא כְּלַל קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, נִמְצָא שֶׁנִּמְתָּק אָז הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה, שֶׁנִּמְתָּק בְּחִינַת וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כְּלַל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כִּי עַל-יְדֵי שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת צִיצִית, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכַנַּ"ל כִּי הַפָּסוּק 'וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה' הַנַּ"ל מְרַמֵּז עַל מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות סח) מִפָּסוּק זֶה שֶׁהָעֹמֶר בָּא מִשְֹּעוֹרִים נֶאֱמַר כַּאן, "אָבִיב קָלוּי באש וְכוּ'", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן, "כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'":
שַׁיָּךְ לְעֵיל: מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמָּקוֹם לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁכָּתַב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל-כֵּן קָבַע בְּרַחֲמָיו יוֹם הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, כִּי דַּיְקָא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְחָרֵט עַל שֶׁמִּעֵט אֶת הַלְּבָנָה וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ תִּקּוּן בְּכָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ לִפְגִימַת הַלְּבָנָה, וְתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמָּקוֹם לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת תִּקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים וְכוּ' כַּנַּ"ל בַּאֲרִיכוּת, וְעַל-כֵּן הוּא חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁקָּבַע יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּעֵת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי אָז מֵאִיר בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים כְּפִי מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכַנַּ"ל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ', כִּי גַּם תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל:
חושן משפט · הלכות שלוחין
בְּכָל דָּבָר שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, חוּץ מִלִּדְבַר עֲבֵרָה: עַל פִּי הַתּוֹרָה תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א', עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב.: וְזֶה הַכְּלָל, כִּי אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְזֶה הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל יִשְֹרָאֵל וְכוּ', אַךְ צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁתִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ' וְזֶה עַל יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַדַּעַת בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִתְפִלָּה וְכוּ' וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ' וְאָז תִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים וְאֵין יְכוֹלִים לְהַפִּילוֹ וְאָז יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי כְּשֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה עִנְיַן הַשְּׁלִיחוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת, מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם בְּשָׁרְשׁוֹ יֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא וְזֶה תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ וּמַלְאָכִים הֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, כִּי מַלְאָךְ פֵּרוּשׁוֹ שָׁלִיחַ. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְאָז יִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה זֹאת לִגְמֹר חֶפְצוֹ עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, כִּי שָׁלִיחַ בִּבְחִינַת מַלְאָךְ כַּנַּ"ל שֶׁהָאָדָם יֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עָלָיו כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי עִקַּר קִיּוּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמַת יִשְֹרָאֵל הוּא מִשָּׁם מִבְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, כִּי כָּל הַנְּשָׁמוֹת חֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אַמְרִינָן שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם הַכֹּל אֶחָד, כִּי עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת הוּא רַק בִּבְחִינַת מָקוֹם שֶׁשָּׁם שַׁיָּךְ שְׁלִיחוּת שֶׁיּוֹשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ וְשׁוֹלֵחַ הַשָּׁלִיחַ לְמָקוֹם אַחֵר. וְשָׁם יֵשׁ אֵיזֶה שִׁנּוּי וְהַרְחָקָה בֵּין הַמְשַׁלֵּחַ לְהַשָּׁלִיחַ, אֲבָל אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי בְּשָׁרְשׁוֹ נִכְלָל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁלָח לְשָׁם הוּא שָׁם גַּם כֵּן, כִּי כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כְּלוּלִין בּוֹ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בַּה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁאָמַר לְאִיּוֹב (אִיּוֹב לח), "הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְיֵלֵכוּ וְיֹאמְרוּ לְךָ הִנֵּנוּ". וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י, שֶׁאֵינָם צְרִיכִים לַחֲזֹר אֵלָיו לְהָשִׁיב לוֹ תְּשׁוּבָה, רַק מִמְּקוֹמָם שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִים לְשָׁם הֵם אוֹמְרִים הִנֵּנוּ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, כִּי כָּל הַמְקוֹמוֹת כְּלוּלִין בּוֹ, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ. וְעַל כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ לְשָׁם, הוּא שָׁם גַּם כֵּן וְעַל כֵּן אַמְרִינָן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי מַה שֶּׁהַשָּׁלִיחַ עוֹשֶֹה, נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ עוֹשֶֹה, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ לְשָׁם הוּא גַּם כֵּן שָׁם, כִּי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכָל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם כְּלוּלִין בּוֹ וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ שָׁם, הוּא גַּם כֵּן שָׁם וְעַל כֵּן שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, כִּי עַל יְדֵי עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִתְרַחֵק מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, מִבְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, כִּי הָאָדָם מִצַּד שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם חֲצוּבָה נִשְׁמָתוֹ כַּנַּ"ל. אֲבָל שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שַׁיָּךְ מִצְוָה וַעֲבֵרָה, כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא וְעַל כֵּן נִשְׁתַּלַּח הָאָדָם לָזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי עַל יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר וּמַעֲלֶה בְּחִינַת הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ. וּלְהֵפֶךְ עַל יְדֵי כָּל עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם הוּא נִפְסָק וְנִתְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם, מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְנוֹפֵל תַּחַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי, חַס וְשָׁלוֹם, עַד אֲשֶׁר יָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה וְאָז יַחֲזֹר וְיַעֲלֶה וְיֻכְלַל בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַל יְדֵי עֲבֵרָה נִתְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם, מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, עַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת לוֹמַר שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם בְּשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. אֲבָל לִדְבַר עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְרַחֵק מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן אֵין שְׁלִיחוּת לְעַכּוּ"ם, כִּי הָעַכּוּ"ם בְּוַדַּאי אֵין בּוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיהַּ בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי בְּזֶה הָעוֹלָם. אֲבָל הָעַכּוּ"ם אֵין לוֹ כֹּחַ לָזֶה, עַל כֵּן אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת. וְכֵן אֵין שְׁלִיחוּת לְקָטָן, כִּי קָטָן אֵין בּוֹ דַּעַת וְאִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל וּלְהִתְאַחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כִּי אִם עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי הַדַּעַת שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם עַד שֶׁזּוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהִתְאַחֵז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן הַקָּטָן שֶׁאֵין בּוֹ הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, עַל כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַעֲלוֹת וּלְהַגְבִּיהַּ עַל יָדוֹ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל כֵּן אֵין בּוֹ דִּין שְׁלִיחוּת. כִּי עִקַּר דִּין שְׁלִיחוּת מַה שֶּׁאַמְרִינָן בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ הוּא רַק מַה שֶּׁהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי כָּל עֲבוֹדָתוֹ הוּא מַעֲלֶה וּמַגְבִּיהַּ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיַּגְבִּיהַּ וְיַעֲלֶה הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל יְדֵי קִיּוּם תּוֹרָה וּמִצְווֹת. וְכֵן אֲפִלּוּ עַל יְדֵי עֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אִם עוֹשִֹין אוֹתָם עַל פִּי הַתּוֹרָה, כְּגוֹן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁבְּכֻלָּם יֵשׁ תּוֹרָה, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מִצְווֹת וְדִינֵי הַתּוֹרָה וּכְשֶׁעוֹשִֹין אוֹתָם עַל פִּי הַתּוֹרָה מַגְבִּיהַּ עַל יָדָם גַּם כֵּן הַדָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וּמֵחֲמַת זֶה אַמְרִינָן שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת: לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הַשָּׁלִיחַ וְהַמְשַׁלֵּחַ אֶחָד וְכוּ' וְכַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַגְבִּיהַּ הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּגוֹן לִדְבַר עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ כְּשֶׁהַשָּׁלִיחַ קָטָן אוֹ עַכּוּ"ם, אֲזַי נִתְבַּטֵּל דִּין שְׁלִיחוּת וְכַנַּ"ל כִּי בִּבְחִינַת מָקוֹם, הַשָּׁלִיחַ רָחוֹק הַרְבֵּה מֵהַמְשַׁלֵּחַ, כִּי רַב הַמָּקוֹם. וְעִקַּר דִּין שְׁלִיחוּת בְּיִשְֹרָאֵל הוּא מֵחֲמַת שֶׁיִּשְֹרָאֵל עַל יְדֵי כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁעוֹשִֹין עַל פִּי הַתּוֹרָה הֵם מַעֲלִין הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכֻלָּם נִכְלָלִים שָׁם בְּאַחְדוּת פָּשׁוּט, עַל כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ לְשָׁם, הוּא שָׁם גַּם כֵּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְיֵלֵכוּ וְיֹאמְרוּ לְךָ הִנֵּנוּ וְכַנַּ"ל:
כִּי כְּלַל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת שְׁלִיחוּת, כִּי הָאָדָם נִשְׁתַּלַּח מִלְּמַעְלָה מִמָּקוֹר שֶׁנֶּחְצְבָה נִשְׁמָתוֹ מִשָּׁם מִבְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְיָרַד לָזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּמָקוֹם וּבִזְמַן וְנִתְלַבֵּשׁ בָּזֶה הַגּוּף שֶׁלּוֹ. וְכָל עֲבוֹדָתוֹ בְּתוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב לַמָּקוֹר שֶׁנֶּחְצְבָה נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ מִשָּׁם, שֶׁהוּא שֶׁיַּחֲזֹר וְיַעֲלֶה מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא כָּל הָעֲבוֹדָה בְּשֵׁם שְׁלִיחוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מָה אָשִׁיב שֹׁלְחִי דָּבָר". כִּי עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת הוּא כְּשֶׁשּׁוֹלְחִין לְמֶרְחַקִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עִנְיַן הָאָדָם שֶׁנִּשְׁלָח מִלְּמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת מָקוֹם הַגַּשְׁמִי וְעַל כֵּן זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, שֶׁהֵם שְׁלוּחִים, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּן נ"ה בְּסוֹפוֹ, וּבְגִין דָּא שְׁלִיחָא לְעֵלָּא מט"ט וְכַמָּה מֶמַנָן דִּתְּחוֹת יָדֵהּ דְּאִנּוּן שְׁלִיחָן דִּשְׁכִינְתָּא וְכוּ'. וּבְתִקּוּן נ"ז, וְהָכִי כָּל שְׁמָהָן כְּפוּם שְׁלִיחוּתֵהּ וְהָכִי כָּל מַלְאָךְ אִישְׁתַּנֵי שְׁמֵהּ כְּפוּם שְׁלִיחוּתֵהּ וְכוּ' וּלְכָל שְׁלִיחוּתָא וּשְׁלִיחוּתָא דִּילְהוֹן אִית רִגְעָא וּשְׁעָתָא יְדִיעָא וְכוּ'. כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בְּעַצְמוֹ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית בְּכָל עֵת, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁשּׁוֹלֵחַ אֵיזֶה מַלְאָךְ לַעֲשֹוֹת אֵיזֶה דָּבָר, בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַמַּלְאָךְ הוֹלֵךְ לְשָׁם ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שָׁם, וְהָיָה יָכוֹל לַעֲשֹוֹת הַדָּבָר בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁהוּא לְבַדּוֹ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ בְּלֹא סִיּוּעַ הַמַּלְאָכִים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק "נוֹטֶה שָׁמַיִם לְבַדִּי רוֹקַע הָאָרֶץ מִי אִתִּי". כִּי הַמַּלְאָכִים לֹא נִבְרְאוּ עַד יוֹם שֵׁנִי', כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ, מִיכָאֵל מָתַח בַּדָּרוֹם וְגַבְרִיאֵל בַּצָּפוֹן. וּכְמוֹ שֶׁבָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם לְבַדּוֹ בְּלֹא הַמַּלְאָכִים, כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהַנְהִיג עוֹלָמוֹ לְבַדּוֹ בְּלִי שְׁלִיחוּת הַמַּלְאָכִים אַךְ עִקַּר מַה שֶּׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּלְאָכִים וְשׁוֹלְחָם בִּשְׁלִיחוּתוֹ לְהַנְהִיג הָעוֹלָם לִפְעָמִים, הָעִקָּר הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה קִיּוּם לְהָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא רַק בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. כִּי אִם הָיָה ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ לְבַדּוֹ תָּמִיד וְהָיוּ הַכֹּל רוֹאִין הַנְהָגָתוֹ בְּכָל עֵת, הָיָה מִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה לְגַמְרֵי וְהָיָה מִתְבַּטֵּל מְקוֹם הָעוֹלָם, כִּי הָיוּ מִתְבַּטְּלִים בַּמְצִיאוּת, כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה שָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ רַק מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁצִּמְצֵם אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁנִּתְהַוָּה חָלָל הַפָּנוּי כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁצִּמְצֵם וְהֶעְלִים חָכְמַת יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ וְנָתַן מָקוֹם לְטוֹעִים לִטְעוֹת עַל יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁנִּתְהַוָּה עַל יְדֵי תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּחִירָה לִבְחֹר בְּטוֹב אוֹ בְּרָע, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הָרַע שָׁרְשׁוֹ מִכְּפִירוֹת, כִּי הַיֵּצֶר הָרָע נִקְרָא אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין כֹּחָם מֵהַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין וְנֶאֱחָזִין כָּל כֹּחוֹתָם שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת. (וְכַמּוּבָא כָּל זֶה אֶצְלֵנוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַיֵּן שָׁם). וְעִקַּר הִתְהַוּוּת מְקוֹם הָעוֹלָם הוּא עַל יְדֵי חָלָל הַפָּנוּי שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיָה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, כַּמּוּבָא בִּתְחִלַּת הָעֵץ חַיִּים: וְעַל כֵּן אִם הָיָה ה' יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה הַנְהָגָתוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ תָּמִיד שֶׁהָיוּ הַכֹּל רוֹאִין שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ בָּעוֹלָם, הָיָה מִתְבַּטֵּל הַצִּמְצוּם וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי וְהָיְתָה מִתְבַּטֶּלֶת הַבְּחִירָה וְהָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. עַל כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁבָּרָא הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ בְּיוֹם רִאשׁוֹן, בָּרָא אַחַר כָּךְ תֵּכֶף בְּיוֹם שֵׁנִי הַמַּלְאָכִים בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי הַמַּלְאָכִים נִבְרְאוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ שְׁלוּחִים, כִּבְיָכוֹל, בֵּינוֹ וּבֵין הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּנְהִיג הָעוֹלָם עַל יָדָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִרְאוּ הַכֹּל הַנְהָגָתוֹ בְּעַצְמוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה וְכַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם כְּשֶׁמַּנְהִיג הָעוֹלָם עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְאָךְ שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטָּעוּתִים שֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים וְהַמְחַקְּרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים, בֶּאֱמֶת גַּם אָז מַנְהִיג הוּא יִתְבָּרַךְ הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָתוֹ בְּעַצְמוֹ, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם נִשְׁתַּלְּחִים לְשָׁם, שָׁם הוּא בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן, כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְיֵלֵכוּ וְיֹאמְרוּ לְךָ הִנֵּנוּ וְכַנַּ"ל, רַק שֶׁפְּעֻלַּת הַמַּלְאָךְ הוּא שֶׁעַל יָדוֹ, כִּבְיָכוֹל, ה' יִתְבָּרַךְ מַעְלִים וּמַסְתִּיר עַצְמוֹ בִּפְנֵי הָעוֹלָם עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הַנְהָגָתוֹ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל בֶּאֱמֶת הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ תָּמִיד, רַק שֶׁעַל יְדֵי הַמַּלְאָכִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַטֶּבַע, מַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ בְּעַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּבְחֹר בַּטּוֹב שֶׁיַּמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וְיַאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל הַנְהָגַת הָעוֹלָם עַל יָדוֹ לְבַד, וְהַנְהָגַת הַטֶּבַע, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְאָךְ, הַכֹּל עַל יָדוֹ לְבַד, רַק שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַעְלִים וּמַסְתִּיר עַצְמוֹ שָׁם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְעַל כֵּן יִזְכּוּ יִשְֹרָאֵל שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים מֵאַחַר שֶׁהֵם מַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְבַדּוֹ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם מֵאַיִן לְיֵשׁ וְהוּא לְבַדּוֹ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ וְהַמַּלְאָכִים הֵם רַק שְׁלוּחִים מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְגַם בְּמָקוֹם שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִים לְשָׁם גַּם שָׁם הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְעִקַּר שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מֵאַחַר שֶׁהֵם זוֹכִים לְהַשִּיג כָּל זֶה בֶּאֱמֶת, עַל כֵּן בְּוַדַּאי יִהְיֶה לָהֶם מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁלֹּא נִבְרְאוּ אֶלָּא בִּשְׁבִילָם, בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וּמֵאַחַר שֶׁזָּכוּ לִשְׁבֹּר הַבְּחִירָה וְלִבְחֹר בַּטּוֹב לִדְבֹּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ, הֵם גְּבוֹהִים מֵהַמַּלְאָכִים שֶׁנִּבְרְאוּ בִּשְׁבִילָם וְעַל כֵּן יִמְשְׁלוּ עֲלֵיהֶם.: וְעַל כֵּן הַמַּלְאָכִים מִתְקַנְּאִים בְּאִישׁ כָּזֶה שֶׁיִּמְשֹׁל עֲלֵיהֶם וְרוֹצִים לְדָחְפוֹ, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַנְּאוּ בּוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה, כִּי עִקַּר בְּחִירָתוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַלְאָךְ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָעֵצָה שֶׁיֹּאחַז בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַטָּעוּת שֶׁבָּא עַל יְדֵי שְׁלִיחוּת הַשְּׁלוּחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְאָכִים, כִּי כְּשֶׁאוֹחֲזִין בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, שָׁם יוֹדְעִים שֶׁגַּם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשְּׁלוּחִים נִשְׁתַּלְּחִים, שָׁם הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד, בָּרְכוּ ה' מַלְאָכָיו גִּבּוֹרֵי כֹחַ עוֹשֵֹי דְבָרוֹ לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ בָּרְכוּ ה' כָּל צְבָאָיו מְשָׁרְתָיו עוֹשֵֹי רְצוֹנוֹ", בָּרְכוּ ה' כָּל מַעֲשָֹיו בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ'". הַיְנוּ שֶׁדָּוִד מוֹדִיעַ וּמְגַלֶּה לְהָעוֹלָם הָאֱמֶת שֶׁכָּל הַנְהָגַת הָעוֹלָם עַל יָדוֹ בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם תְּחִלָּה, "ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", הַיְנוּ שֶׁמַּלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וְהוּא בְּעַצְמוֹ מֶלֶךְ מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל בְּכָל עֵת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' וְכָל מְקוֹם הָעוֹלָם כָּלוּל בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכָל הַנְהָגָתוֹ עַל יָדוֹ. וְזֶהוּ "ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ". בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כִּי כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם כְּלוּלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְהַמַּלְאָכִים הֵם רַק שְׁלוּחִים לַעֲשֹוֹת רְצוֹנוֹ בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן גַּם הַמַּלְאָכִים בְּעַצְמָם צְרִיכִים לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת אֶת ה' שֶׁבְּרָאָם וּמַנְהִיג הָעוֹלָם עַל יָדָם וְזֶהוּ, "בָּרְכוּ ה' מַלְאָכָיו וְכוּ' בָּרְכוּ ה' כָּל צְבָאָיו וְכוּ'". כִּי הֵם רַק מְשָׁרְתָיו עוֹשֵֹי רְצוֹנוֹ עוֹשֵֹי דְבָרוֹ לִשְׁמֹעַ וְכוּ'. וְזֶהוּ, "בָּרְכוּ ה' כָּל מַעֲשָֹיו בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ", 'בְּכָל מְקוֹמוֹת' דַּיְקָא, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע שֶׁבְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, כִּי כָּל הַמְקוֹמוֹת כְּלוּלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהַמַּלְאָכִים הֵם רַק שְׁלוּחִים בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן כֻּלָּם צְרִיכִים רַק לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת אֶת ה' אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וְכַנַּ"ל, כִּי כָּל זֶה הַמִּזְמוֹר מְדַבֵּר מִזֶּה הָעִנְיָן הַמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מַה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהוּא יוֹדֵעַ אֶת הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי זֶה הַמִּזְמוֹר מְדַבֵּר מִגֹּדֶל חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ עַל יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה' וְכוּ'", "בָּרְכִי נַפְשִׁי וְכוּ'" וְאַל תִּשְׁכְּחִי כָּל גְּמוּלָיו הַסֹּלֵחַ וְכוּ' הָרוֹפֵא וְכוּ' וְכוּ' כִּי כִגְבוֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ גָּבַר חַסְדּוֹ וְכוּ'. כִּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב הִרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת פְּשָׁעֵינוּ כְּרַחֵם וְכוּ'". וְכָל זֶה מֵחֲמַת כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנַחְנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ יִצְרֵנוּ, כִּי הוּא יוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְזֶהוּ "זָכוּר כִּי עָפָר אֲנַחְנוּ". כִּי עָפָר בְּחִינַת תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אָדָם יוֹרֵד לָזֶה הָעוֹלָם לִמְקוֹם עָפָר הַגַּשְׁמִי וְכָל אֶחָד יָרַד לְמָקוֹם שֶׁיָּרַד כְּפִי מְקוֹמוֹ וְה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל כֵּן הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף, זְכוּת תָּמִיד וּמְרַחֵם עָלֵינוּ בְּכָל מִינֵי רַחֲמָנוּת כְּמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם מִקֹּדֶם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנַחְנוּ, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וְזוֹכֵר הֶעָפָר שֶׁהוּא הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ יִצְרוֹ הָרַע. וְעַל כֵּן הוּא מְרַחֵם עָלֵינוּ תָּמִיד וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁדִּקְדֵּק תְּחִלָּה "כִגְבוֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ וְכוּ' גָּבַר חַסְדּוֹ וְכוּ' כִּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב הִרְחִיק וְכוּ'", כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלַל הַמָּקוֹם שֶׁגָּדְרוּ הַגַּבְהוּת וְהַשֶּׁטַח, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּבוֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ וּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ כְּלַל הַמָּקוֹם שֶׁבְּנֵי יִשְֹרָאֵל עוֹבְרִין בּוֹ שֶׁהוּא בֵּין שָׁמַיִם לָאָרֶץ וּבֵין מִזְרָח לַמַּעֲרָב, כְּמוֹ כֵן גָּבַר חַסְדּוֹ עָלֵינוּ וּכְמוֹ כֵן מַרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת פְּשָׁעֵינוּ, מֵחֲמַת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם יוֹדֵעַ אֶת גַּשְׁמִיּוּת וַעֲכִירַת הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל כֵּן הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת תָּמִיד כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה, "ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ וְכוּ' בָּרְכוּ ה' מַלְאָכָיו וְכוּ'" עַד שֶׁמְּסַיֵּם, "בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן בָּזֶה הַמָּקוֹם הַמְגֻשָּׁם שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, לֵידַע שֶׁכָּל הַנְהָגָתוֹ עַל יָדוֹ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל, כִּי הַטֶּבַע נִמְשֶׁכֶת מֵהַמַּלְאָכִים שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַלְבִּישׁ וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ בָּהֶם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְעַל כֵּן הֵם בְּעַצְמָם מְחֻיָּבִים לְהוֹדוֹת אֶת ה', כִּי הַכֹּל עַל יָדוֹ בְּעַצְמוֹ, כִּי בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן בְּכָל הַתּוֹרָה שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, כִּי כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם צָרִיךְ לַעֲשֹוֹת עַל פִּי הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיְּקַשֵּׁר מְקוֹמוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם שָׁרְשׁוֹ וְעַל כֵּן שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ בְּוַדַּאי, כִּי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם נִתְבַּטֵּל הַשְּׁלִיחוּת בְּחִינַת מַלְאָךְ, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ'. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהַשָּׁלִיחַ נִשְׁתַּלֵּחַ לְשָׁם, שָׁם הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְעַל כֵּן שְׁלוּחוֹ כְּמוֹתוֹ וְכַנַּ"ל: וְעַל כֵּן מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹשֶֹה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשֹוֹת הָעֲבוֹדָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁלֹּא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ גַּשְׁמִיִּית מְקוֹמוֹ שֶׁנִּשְׁתַּלַּח לְשָׁם מִלְּמַעְלָה, לְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁעוֹשֶֹה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ שֶׁשָּׁם נֶאֱחָז גַּשְׁמִיִּית הַמָּקוֹם בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַשְּׁלִיחוּת בִּבְחִינַת מָקוֹם וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה מִמִּכְשׁוֹל, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כֵּן מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ:
וְעַל כֵּן בַּתְּפִלָה עִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ דַּיְקָא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, דְּהַיְנוּ הַחַזָּן, שֶׁהוּא שְׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי עִקַּר כְּלָלִיּוּת בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן שָׁם אֵין חֲשַׁשׁ מִכְשׁוֹל עַל יְדֵי הַשָּׁלִיחַ מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בַּתְּפִלָה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בְּמָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם כַּנַּ"ל. אֲבָל הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כָּל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר קְבִיעַת מָקוֹם הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מְקַשֵּׁר מְקוֹמוֹ לְשָׁם, הוּא נָע וָנָד בָּאָרֶץ, כִּי הָאָדָם הוּא גֵּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֵין לוֹ שׁוּם קְבִיעוּת מָקוֹם בְּזֶה הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי גֵר אָנֹכִי עִמָּךְ וְכוּ'". וְעַל כֵּן נִקְרָא תָּמִיד "הוֹלֵךְ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת יב), "כִּי הֹלֵךְ הָאָדָם אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ", וְאֵין לוֹ שׁוּם מְנוּחָה וּקְבִיעוּת מָקוֹם כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַשֵּׁר מְקוֹמוֹ בְּכָל עֵת בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם, כִּי שָׁם עִקַּר הַמְנוּחָה וְהַנַּחֲלָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעַל כֵּן אָמַר דָּוִד "נֹדִי סָפַרְתָּה אָתָּה וְכוּ'". כִּי הָאָדָם תָּמִיד נָע וָנָד בָּאָרֶץ הַזֹּאת כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "בַּה' חָסִיתִי אֵיךְ תֹּאמְרִי לְנַפְשִׁי נֹדִי". כִּי כְּשֶׁאֲנִי חוֹסֶה בַּה', שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שׁוּב אֵינְכֶם יְכוֹלִים לוֹמַר לְנַפְשִׁי נֹדִי. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם חוֹסֶה בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמִתְפַּלֵּל אֵלָיו יֵשׁ לוֹ קְבִיעוּת מָקוֹם, כִּי נִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה 'כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ', שֶׁקּוֹבֵעַ הַמָּקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמַעֲלֶה וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנִּזְכַּר לְעֵיל, עַל יְדֵי זֶה 'אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ'. כִּי אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּתַח דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, כִּי הָיָה נְדִיב לֵב הָרִאשׁוֹן. וְכָל עֲבוֹדָתוֹ הָיָה עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלָּה מַתְחִילִין אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וּבוֹ דַּיְקָא חוֹתְמִין מָגֵן אַבְרָהָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, יָכוֹל, יִהְיוּ חוֹתְמִין בְּכֻלָּן וְכוּ'? כִּי הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם וְעַל כֵּן הוּא זָכָה לִמְצֹא קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר, תָּקִיל בְּתִיקְלָא עַד דְּאִתְגַּלְיָא לֵהּ. כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, וְהָעִקָּר בִּירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא נְקֻדַּת מְקוֹם הָעוֹלָם, כִּי שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כִּי מִשָּׁם יוֹצְאִין צִנּוֹרוֹת לְכָל מְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל מְדִינוֹת הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק "וְנָטַעְתִּי בָהֶם עֵץ כָּל פֶּרִי" (קֹהֶלֶת ב), וְעַל כֵּן שָׁם עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְקוֹמוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם נִכְלָלִין שָׁם בְּהָאֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בִּנְקֻדָּה אַחַת, עַד שֶׁנִּכְלָלִין עַל יְדֵי זֶה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּשֵׁם "מָקוֹם", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְכוּ'". וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּאַבְרָהָם: "וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק וְכוּ' וַיָּבֹאוּ אֶל הַמָּקוֹם וְכוּ'". כִּי שָׁם עִקַּר הַמָּקוֹם בֶּאֱמֶת מֵאַחַר שֶׁשָּׁם מְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם כַּנַּ"ל. כִּי לְהֵפֶךְ מִי שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַל יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בַּתְּפִלָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְנִכְנָס בּוֹ אֵיזֶה כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם נֶאֱמַר בּוֹ, "כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם" (יְשַׁעְיָה כח). כִּי אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם מָקוֹם כְּלָל. וְעַל כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ נִקְרָא בְּשֵׁם מָקוֹם בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁצִּוָּה לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ לְהַעֲלוֹת אֶת יִצְחָק עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְאַחַר כָּךְ אָמַר לוֹ, "אַל תַּעַשֹ לוֹ מְאוּמָה וְכוּ'". כִּי יִצְחָק הוּא בְּחִינַת דִּין קָשֶׁה, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק שֶׁמִּתֹּקֶף הַדִּינִים בְּיוֹתֵר אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקָן כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְשָׁם דָּנִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָיָה בְּהֶכְרֵחַ לְהַעֲלוֹת אֶת יִצְחָק עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה שֶׁהוּא מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם דַּיְקָא עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהָעֲלִיָּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁעָלָה לְשָׁם תֵּכֶף נִמְתַּק הַדִּין הַקָּשֶׁה עַל יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן תֵּכֶף אָמַר לוֹ, "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ' וְאַל תַּעַשֹ לוֹ מְאוּמָה וְכוּ'". כִּי כְּבָר נִמְתַּק הַדִּין עַל יְדֵי הָעֲלִיָּה לְבַד עַל יְדֵי שֶׁעָלָה לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְשָׁם נִמְתָּק הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהֵשִׁיב לְאַבְרָהָם שֶׁהָיָה קָשֶׁה לוֹ הָעִנְיָן הַזֶּה מְאֹד, וְאָמַר, "אֲפָרֵשׁ שִֹיחָתִי לְפָנֶיךָ, אֶתְמוֹל אָמַרְתָּ לִי וְכוּ'. וְאָז הֵשִׁיב לוֹ, לֹא אָמַרְתִּי לְךָ אֶלָּא לְהַעֲלֵהוּ, אַסַקְתֵּיה אַחְתֵיה". הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתִי מִתְּחִלָּה הָיָה רַק שֶׁתַּעֲלֵהוּ לְשָׁם, לְהַר הַמּוֹרִיָּה, שֶׁשָּׁם מְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם מִתְקַשְּׁרִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אַסַקְתֵּיה אַחְתֵּיה, כִּי תֵּכֶף נִמְתַּק הַדִּין שֶׁל יִצְחָק עַל יְדֵי בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּפִי מְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בִּבְחִינַת הָעֲקֵדָה כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין, "וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ וְכוּ' תִּזְכּוֹר". וְתוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר שֶׁל אַיִל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה שֶׁל עֲקֵדַת יִצְחָק שֶׁהָיְתָה הַהַמְתָּקָה עַל יְדֵי שֶׁעָלָה בִּמְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם נִמְתָּקִין הַדִּינִים הַקָּשִׁים, שֶׁזֶּהוּ כָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל יְדֵי שֶׁאָז ה' יִתְבָּרַךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא כְּבוֹדוֹ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְרוֹאֶה וּמִסְתַּכֵּל עַל מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעַל יְדֵי זֶה דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:
וְעַל כֵּן הַתְּפִלָּה עִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ דַּיְקָא עַל יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי עַל יְדֵי זֶה הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, מְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין וּמַעֲלִין כָּל הַפְּגָמִים הַנִּמְשָׁכִים עַל יְדֵי בְּחִינַת הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַטֶּבַע, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַפְּגָמִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁעַל יָדוֹ שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, עַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין הַטֶּבַע, כִּי הַתְּפִלָּה מְשַׁנָּה הַטֶּבַע. נִמְצָא, שֶׁהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר מְבַטֵּל הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע, עַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ בִּבְחִינַת אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ:
אֲבָל אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָֹרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, כִּי 'אַכָּל בי עֲשָֹרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַעֲמֻסִים מִנִּי בָטֶן וְכוּ'". כִּי עֲשָֹרָה הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, כִּי מִנְיַן עֲשָֹרָה הֵם כְּנֶגֶד עֶשֶֹר מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם, מְלָכִים, צַדִּיקִים, חוֹזִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַקְדָּמַת הַתִּקּוּנֵי זֹהַר בִּתְחִלָּתוֹ, וּמִתַּמָּן אִתְקָרִיאוּ יִשְֹרָאֵל מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' וְחוֹשֵׁב שָׁם עֶשֶֹר בְּחִינוֹת. וְזֶה בְּחִינַת אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם וְכוּ' וְחוֹשֵׁב שָׁם עֶשֶֹר בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל מִגָּדוֹל עַד קָטָן, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת אַתֶּם נִצָּבִים, אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה, כִּי שָׁם עִקַּר הָעֲמִידָה, עִקַּר הַמָּקוֹם בְּחִינַת הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי הַתְּפִלָּה מִתְקַשְּׁרִין לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֲמִידָה וְהַקְּבִיעוּת מָקוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר לְהִתְקַשֵּׁר לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת כְּלַל יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלֶה כָּל הַמְקוֹמוֹת לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים כַּנַּ"ל, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת 'אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת עַל יְדֵי זֶה כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, לְכָלְלָם בִּמְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹמָן שֶׁל כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, וְדֶרֶךְ שָׁם עוֹלִין לְבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְשָׁם עוֹלִין וְנִכְלָלִין בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים, עִקַּר כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת שֶׁהָיָה עַל יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בִּמְקוֹם קָרְבָּן. וְעַל כֵּן מַזְכִּירִין דַּיְקָא כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, עַל יְדֵי מְקוֹמוֹת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּזְכִּירִין, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מַזְכִּירִין בִּתְחִלָּה פָּר וְשָֹעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים וְכוּ' שֶׁהָיָה דָּמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל בֵּין הַבַּדִּים שֶׁהוּא בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא בְּיוֹתֵר אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דֵּעוֹת שֶׁאָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֲפִלּוּ אֶת הַבָּקִי וְכוּ', כִּי אָז עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת לִבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְעַל כֵּן אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן צָרִיךְ הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁיִּהְיֶה הָגוּן בְּיוֹתֵר, בִּפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר צָרִיךְ לִהְיוֹת מֻבְחָר שֶׁבָּעֵדָה שֶׁיּוּכַל לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה. עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לֵירֵד לְתוֹךְ עֹמֶק מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַצִּבּוּר הַמִּתְפַּלְּלִין עִמּוֹ, וּלְהַעֲלוֹתָם מִשָּׁם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים מֵעֲלֵיהֶם עַל יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּקְרָא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, 'יוֹרֵד' דַּיְקָא בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', כַּמּוּבָא. כִּי בִּבְחִינַת מָקוֹם שָׁם יֵשׁ כַּמָּה עֲמָקִים עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁיָּרְדוּ בַּעֲווֹנוֹתֵיהֶם וְתַאֲווֹתֵיהֶם לְעֹמֶק גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם בְּיוֹתֵר. וְהָעִקָּר שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִצְעַק לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם. וְיִפֶן אֵלָיו בְּרַחֲמָיו מִמְּקוֹמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְרַחֵם עָלָיו וְיָדִין אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ כְּלַל כַּוָּנוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז צְרִיכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה עֲמָקִים וְכוּ', וּכְנֶגֶד זֶה הוּא בְּחִינַת מִנְיַן עֲשָֹרָה הַמִּתְפַּלְּלִין שֶׁאָז אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז יְכוֹלִין לֵירֵד לְתוֹךְ כָּל מִינֵי עֲמָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִים הַכֹּל בְּרַחֲמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ וְכוּ' 'קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ'. זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. 'קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ'-זֶה בְּחִינַת הַמָּקוֹם. 'קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָא'-זֶה בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וַעֲלִיַּת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁאָז יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ הַגָּדוֹל לְעוֹלָם וָעֶד. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּסַיֵּם אַחַר כָּךְ, "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מָלֵא מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל חִיּוּת וְקִיּוּם הַמָּקוֹם שֶׁל זֶה הָעוֹלָם הוּא רַק עַל יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת תּוֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בְּשִֹכְלֵנוּ הַמְגֻשָּׁם, רַק אָנוּ מַאֲמִינִים בָּזֶה בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְזֶהוּ, "בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ", 'מִמְּקוֹמוֹ' דַּיְקָא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַבְּרָכוֹת הַכְּלוּלִים בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁשָּׁם כָּל הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת שֶׁהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הִיא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא נְקֻדַּת מְקוֹם הָעוֹלָם, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִכְלָל מְקוֹם הָעוֹלָם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִין עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים, כִּי עַל יְדֵי הַהֲלִיכָה וְהַנְּסִיעָה שֶׁכָּל אֶחָד הוֹלֵךְ וְנוֹסֵעַ מִמְּקוֹמוֹ לְהַצַּדִּיק עַל יְדֵי זֶה מַעֲלֶה מְקוֹמוֹ, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁהוּא הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בִּבְחִינַת 'וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם' וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִין וְהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים, בִּפְרָט קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁשּׁוֹכֵב הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְשָׁם הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי שָׁם מְנוּחַת הַצַּדִּיק בִּבְחִינַת 'יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם'. וְעִקַּר מְנוּחַת הַצַּדִּיק הוּא כְּשֶׁמְּקֻשָּׁר וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְנוּחָה וְהַנַּחֲלָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם גְּנִיזַת הַצַּדִּיק זוֹכֶה כָּל אֶחָד שֶׁיְּרַחֲמוּ עָלָיו מִלְּמַעְלָה וְיָדוּנוּ אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת עַל יְדֵי בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִיעַת קוֹל שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינָה גָּבֹהַּ מְאֹד וְעַל יָדוֹ יוֹצְאִין מִבְּחִינַת מָקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. כִּי כְּמוֹ שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם הַקּוֹל מַגִּיעַ לְמֵרָחוֹק מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, כִּי שְׁנֵי מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים זֶה מִזֶּה אֵין לָהֶם קֶשֶׁר וְחִבּוּר כִּי אִם עַל יְדֵי הַקּוֹל שֶׁנִּשְׁמָע מִמָּקוֹם זֶה לְמָקוֹם רָחוֹק, כֵּן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּמָקוֹם וּזְמַן, עַל יְדֵי הַקּוֹל יְכוֹלִין לְהַגִּיעַ עַד לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַמָּקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי הַקּוֹל נִשְׁמָע וּמַגִּיעַ לְמֵרָחוֹק מְאֹד. וְזֶה כָּל בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעוֹסְקִין כָּל יִשְֹרָאֵל בְּקוֹלוֹת שֶׁהוּא קוֹל שׁוֹפָר וְשׁוֹאֲגִין וְצוֹעֲקִין הַרְבֵּה כָּל יִשְֹרָאֵל בִּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת בְּקוֹל גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, מִגּוֹ קָלִין וְשָׁאַגִין וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין עַל יְדֵי קוֹלוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאָז מַתְחִילִין לִצְעֹק כָּל הַקּוֹלוֹת הַקְּדוֹשִׁים. וְזֶה בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', ה' שִׁמְעָה בְקוֹלִי וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב מִכָּל הַמְקוֹמוֹת רָעִים שֶׁנִּדְחָה וְנִתְעָה לְשָׁם, יָשׁוּב מִשָּׁם לִמְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּהוּ הַפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט שֶׁל תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן לה) שֶׁתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּן סג, אִיהוּ רָזָא דִּתְיוּבְתָּא דְּיַחֲזֹר וְיָתוּב הַהוּא דַּרְגָּא דְּרָחִיק לֵהּ מֵאַתְרֵהּ דְּיַחֲזֹר לֵהּ לְאַתְרֵהּ וְכוּ'. וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְשָׁם יְכוֹלִין לָשׁוּב הַכֹּל לִמְקוֹמוֹ בְּשָׁלוֹם. וּלְהַגִּיעַ לְשָׁם אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי קוֹלוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁצּוֹעֲקִין לַה' יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ שֶׁנִּתְעָה לְשָׁם. וְה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ בְּרַחֲמִים וּמַגִּיעַ קוֹלוֹ עַד לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי הַקּוֹל נִשְׁמָע לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וְשָׁב מִמְּקוֹמוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה' קוֹלוֹת שֶׁתּוֹקְעִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהֵם, תשֹר"ת. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּסוֹפוֹ בְּפֵרוּשׁ הַפָּסוּק תִּקְעוּ וְכוּ' וּמְפֹרָשׁ שָׁם שֶׁשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַלֵּב וְכוּ'. גַּם שׁוֹפָר בְּחִינַת יִרְאָה וְכוּ', גַּם שׁוֹפָר בְּחִינַת נְבוּאָה, גַּם שׁוֹפָר בְּחִינַת תְּפִלָּה, גַּם שׁוֹפָר בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָּדֶה רָאשֵׁי תֵּבוֹת, יוֹבֵל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה קוֹלוֹת שֶׁהֵם תשֹר"ת הַיּוֹצְאִין מֵהַשּׁוֹפָר, כִּי הַשּׁוֹפָר בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַלֵּב, כִּי הַלֵּב בְּחִינַת בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא, בִּינָא לִבָּא. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת וּבִינָה הוּא לְמַעְלָה מֵהַבִּנְיָן, כִּי הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּבִינָה, שֶׁהִיא אֵם כָּל חַי בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה תִּקְרָא. וְזֶה שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן נו בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, שֶׁמִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב יִשְֹרְאֵלִי, אֵין שַׁיָּךְ אֶצְלוֹ מָקוֹם כְּלָל וְכוּ', כִּי הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁהַלֵּב בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת בִּינָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַבִּנְיָן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הָאַרְבָּעָה קוֹלוֹת תשֹר"ת כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם אַחַר כָּךְ שֶׁמְּרֻמָּזִים בְּתֵבַת שׁוֹפָר שֶׁהֵם יִרְאָה, וּנְבוּאָה, וּתְפִלָּה, וּמַה שֶּׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה. כִּי 'תְּקִיעָה' זֶה בְּחִינַת יִרְאָה בְּחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ. 'תְּרוּעָה בְּחִינַת נְבוּאָה, בְּחִינַת וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן ח' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, עַיֵּן שָׁם. 'שְׁבָרִים' בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּא וְכוּ'. 'תְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה' זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים וְכוּ' וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם. כִּי בְּכָל עֵשֶֹב וְאִילָן וּבְכָל הַצְּמָחִים וּבְכָל שִֹיחַ הַשָּדֶה בְּכֻלָּם מְלֻבָּשִׁים נְשָׁמוֹת רַבּוֹת כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, אֲזַי חוֹזְרִין וְנִתְעַלִּין כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ בָּהֶם וְשָׁבִין לִמְקוֹמָן וְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה' שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים וְכוּ', שֶׁכָּל הָאוֹבְדִים וְהַנִּדָּחִים, שֶׁהֵם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ, כֻּלָּם חוֹזְרִין לִמְקוֹמָן בְּחִינַת וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִֹמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי וְכוּ' נְאֻם ה' אֱלֹהִים מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל וְכוּ'". וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע וְכוּ' וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לָצֵאת מִבְּחִינַת מָקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה זוֹכִין עַל יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר וְכַנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי הָאַרְבָּעָה קוֹלוֹת תשֹר"ת מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה יַחְזְרוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין עַצְמָן לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל יוֹם הַחֲמִשִּׁי מֵהַז' בֶּעטְלִירְס (הַמּוּבָא בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֵר אֶת עַצְמוֹ הַבַּעַל חֲטוֹטָרוֹת בְּעֹצֶם גְּדֻלָּתוֹ בְּעִנְיַן מִעוּט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב מֵעִנְיַן הָאִילָן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים, שֶׁהֵם, יִרְאָה וֶאֱמוּנָה וַעֲנָוָה, וֶאֱמֶת הוּא גּוּף הָאִילָן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי זֶה הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים דְּמָזוֹן לְכֻלָּא בֵּהּ תחותוהי תטלל וְכוּ' וּבְעַנְפוֹהִי וְכוּ'. וְזֶה הָאִילָן, שֶׁהוּא הָעֵץ חַיִּים, הוּא עוֹמֵד תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְדֶרֶךְ שָׁם עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת לְכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל כִּי מֵהָאִילָן הַזֶּה יוֹצְאִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כָּל נִשְׁמָתִין מֵאִילָנָא רַבְרְבָא נַפְקִין. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל, שֶׁאָז צְרִיכִין הַכֹּל לָבוֹא אֶל הָאִילָן הַזֶּה וְזֶה זוֹכִין עַל יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר הַנַּ"ל, כִּי הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם, יִרְאָה וֶאֱמוּנָה, וַעֲנָוָה. וְגוּף הָאִילָן, שֶׁהוּא אֱמֶת, הֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה קוֹלוֹת שֶׁל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהֵם תשֹר"ת. תְּקִיעָה זֶה בְּחִינַת יִרְאָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְכוּ'. אֱמוּנָה בְּחִינַת תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה-פְּרִישָֹן בִּצְלוֹ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁבָרִים כַּנַּ"ל. עֲנָוָה זֶה בְּחִינַת נְבוּאָה, כִּי עִקַּר הַנְּבוּאָה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵרַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ אֲשֶׁר לֹא קָם עוֹד נָבִיא וְכוּ' וּמֹשֶׁה הָיָה עָנָו מְאֹד, עַל כֵּן צְרִיכִין כָּל הַנְּבִיאִים לְמִדַּת עֲנָוָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל הַנְּבוּאָה מִמֹּשֶׁה רַבָּם. וְזֶה בְּחִינַת 'אֵין הַנְּבוּאָה שׁוֹרָה אֶלָּא עַל חָכָם גִּבּוֹר וְעָשִׁיר', כִּי בְּאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְהִתְגַּדֵּל בָּהֶם וּבָהֶם תָּלוּי עִקַּר מִדַּת הָעֲנָוָה, שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר הַגַּאֲוָה בְּאֵלּוּ הַדְּבָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ עָשִׁיר וְכוּ'". כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל כֵּן צָרִיךְ הַנָּבִיא לִהְיוֹת חָכָם גִּבּוֹר וְעָשִׁיר כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִכָּר הָעֲנָוָה, כִּי אִם אֵין בּוֹ חָכְמָה וּגְבוּרָה וַעֲשִׁירוּת אֵין הָעֲנָוָה מַעֲלָה כָּל כָּךְ וְכַנַּ"ל. נִמְצָא, עֲנָוָה בְּחִינַת נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּרוּעָה כַּנַּ"ל. אֱמֶת, שֶׁהוּא גּוּף הָאִילָן, הוּא בְּחִינַת תְּקִיעָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי זֶה עִקַּר הָאֱמֶת כְּשֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה מַכִּירִין הָאֱמֶת שֶׁכָּל כֹּחָם נִמְשָׁךְ מִדְּבַר ה', שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה, וּמַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח. וְזֶהוּ בְּחִינַת גּוּף הָאִילָן שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַצְּמָחִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם גִּדּוּלָם עַל יְדֵי אֱמֶת בְּחִינַת אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח. וְאָז כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִים בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, אָז נִכְלָלִין בָּאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וְאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת דֶּרֶךְ שָׁם לְכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי דֶּרֶךְ זֶה הָאִילָן עוֹלִין לְשָׁם כַּנַּ"ל. נִמְצָא, עַל יְדֵי הַשּׁוֹפָר בָּאִין אֶל הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל, אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ: "וְהִנֵּה אַיִל אַחַר נֶאֱחַז בַּסְּבַךְ בְּקַרְנָיו". פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י, בִּסְבַךְ אִילָן, הַיְנוּ שֶׁאֲחִיזַת קֶרֶן הָאַיִל שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, הוּא בָּאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל. כִּי כָּל הָעֲקֵדָה הִיא בְּחִינָה הַנַּ"ל לְהַמְתִּיק גְּבוּרוֹת יִצְחָק עַל יְדֵי הַר הַמּוֹרִיָּה, עַל יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁזֶּהוּ כָּל בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת שׁוֹפָר וְכַנַּ"ל:
וְכָל זֶה צְרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז חָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ הַדַּעַת וְאָז נֶאֱמַר, "וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן עֵדֶן וְכוּ' לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים". וּמֵחֲמַת זֶה אֵין יוֹדְעִין הַדֶּרֶךְ לְעֵץ הַחַיִּים שֶׁשָּׁם צְרִיכִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת לָבוֹא לְשָׁם, כִּי שָׁם בָּאִים לְתַכְלִית הַטּוֹב שֶׁלָּהֶם. וְכָל זְמַן שֶׁהָאָדָם מְגֹרָשׁ מִגַּן עֵדֶן, מֵעֵץ חַיִּים מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, הוּא נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְאֵין לוֹ שׁוּם מְנוּחָה וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין עַל יְדֵי קוֹלוֹת בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', כִּי עַל יְדֵי הַקּוֹל יוֹצֵא כָּל אֶחָד מִכָּל מִינֵי עֹמֶק יְרִידָתוֹ שֶׁנָּפַל וְנִתְגָּרֵשׁ לְשָׁם וְעוֹלֶה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְשָׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וַיִּשְׁמַע אֶת קוֹל ה' אֱלֹקִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן וְכוּ' אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא, כִּי הַקּוֹל מְחַבֵּר עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עִם בְּחִינַת הַמָּקוֹם, כִּי הַקּוֹל מְמֻצָּע בֵּין רוּחָנִיּוּת לְגַשְׁמִיּוּת, כִּי הַקּוֹל אֵינוֹ נִתְפָּס וְהוּא בְּעֵרֶךְ הַגּוּף רוּחָנִי, כִּי הוּא יוֹצֵא מֵהָרֵאָה וְהַקָּנֶה, שֶׁשָּׁם הָרוּחַ חַיִּים, אֲבָל בְּעֵרֶךְ הַנְּשָׁמָה הוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִי, כִּי נִתְגַּשֵּׁם וְנִתְעַבֶּה עַל יְדֵי הָאֲוִיר שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְהַוֶּה הַקּוֹל כַּיָּדוּעַ. וְאֵין לָנוּ שׁוּם תְּפִיסָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת הַקּוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רוֹאִים זוּלָתִי קוֹל". וּכְתִיב, "וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקֹּלוֹת" וְהוּא שֹׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה עַל יְדֵי דְּבַר ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשֹוּ וְכוּ'". וְהַקּוֹל הוּא שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת שֶׁל הַדִּבּוּר וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּתְהַוָּה דִּבּוּרוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, תֵּכֶף נַעֲשָֹה הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל דָּבָר. אֲבָל הַקּוֹל שֶׁהוּא רוּחָנִיּוּת הַדִּבּוּר, הוּא מְמֻצָּע בֵּין הַבְּרִיאָה שֶׁנִּתְהַוָּה עַל יְדֵי הַדִּבּוּר וּבֵינוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל כֵּן הַקּוֹל מְחַבֵּר עֶלְיוֹן בְּתַחְתּוֹן וְתַחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, כִּי כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְהוֹדִיעַ וּלְגַלּוֹת לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ עַל יְדֵי נְבִיאָיו, הוּא מוֹדִיעַ לָנוּ עַל יְדֵי קוֹלוֹ שֶׁהִשְׁמִיעַ לַנְּבִיאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים וְכוּ'". וְכֵן כְּשֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הִצְטָרְכוּתֵנוּ וּמִשְׁאֲלוֹתֵינוּ אָנוּ צוֹעֲקִין וּמִתְחַנְּנִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שְׁמַע ה' קוֹלִי אֶקְרָא". וְכֵן הַרְבֵּה וּכְתִיב, "קוֹלִי שָׁמַעְתָּ אַל תַּעְלֵם אָזְנֶיךָ וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַקּוֹלוֹת, מִתַּתָּא לְעֵלָּא וּמֵעֵלָּא לְתַתָּא, כִּי קוֹל הַשּׁוֹפָר מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת מֵעֵלָּא לְתַתָּא. שֶׁיּוֹצֵא הַקּוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְעוֹרְרֵנוּ מִשְּׁנָתֵנוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. גַּם הוּא בְּחִינַת מִתַּתָּא לְעֵלָּא, כִּי עַל יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר עוֹלִים כָּל צַעֲקָתֵנוּ וּתְפִלּוֹתֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָנוּ יוֹצְאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל:
שַׁיָּךְ לְעֵיל לְעִנְיַן מַעֲלַת הַהֲלִיכָה וְהַנְּסִיעָה לְהַצַּדִּיק שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַמָּקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲלַת כָּל הַהֲלִיכוֹת וְהַנְּסִיעוֹת לִדְבַר מִצְוָה, כִּי עַל יְדֵי שֶׁהוֹלֵךְ וְנוֹסֵעַ מִמְּקוֹמוֹ לִדְבַר מִצְוָה, עַל יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וּמַעֲלֶה מְקוֹמוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַל יְדֵי הַדְּבַר מִצְוָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁרוֹצֶה לַעֲשֹוֹת בְּזֹאת הַנְּסִיעָה, כִּי עַל יְדֵי כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְעַל כֵּן כְּשֶׁהוֹלְכִין וְנוֹסְעִין בִּשְׁבִילָם הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עַל יְדֵי הַהֲלִיכָה וְהַנְּסִיעָה עוֹלִין וּמִתְקַשְּׁרִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִצְוָה לָרוּץ לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַכְּלָלִיּוּת בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, הוּא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שָֹמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם. ' עוֹמְדוֹת' דַּיְקָא, כִּי שָׁם עִקַּר הָעֲמִידָה, בְּחִינַת אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ יַחְדָּיו", שֶׁהִיא יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלְּמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי בֵּית ה', שֶׁהִיא בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, עַל יְדֵי זֶה מִתְקַשְּׁרִים וּמִתְחַבְּרִים בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ, "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט וְכוּ'", 'כִסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט' דַּיְקָא, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְקוֹבֵעַ הַכִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט שָׁמָּה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים לִזְכוּת תָּמִיד עַל יְדֵי שֶׁשָּׁם הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְרַחֵם עַל כָּל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים עַל יְדֵי בְּחִינַת שֶׁאוֹחֲזִין בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת כִסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט וְכַנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁאוֹחֵז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד הוּא יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַיֵּן שָׁם): וְזֶה בְּחִינַת הַמִּצְוָה לֵילֵךְ וְלַעֲלוֹת אֶל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה וְכוּ'". כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים מַכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת רָעוֹת וְכוּ' עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְקַשְּׁרִין בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְכוּ', בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, עַל כֵּן צְרִיכִין לַעֲלוֹת לִירוּשָׁלַיִם וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, כִּי עַל יְדֵי הַהֲלִיכָה לִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים מִתְקַשְּׁרִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָעוֹלִים לְרֶגֶל, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְזֶהוּ 'בַּת נָדִיב', בִּתּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁהוּא נְדִיב לֵב הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְקַשְּׁרִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן", ' חַמּוּקֵי' הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר וְנֶעְלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְדוֹדִי חָמַק וְכוּ'". הַיְנוּ שֶׁבְּהַיְרֵכַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה הַפְּנִימִיּוּת וְהַנִּסְתָּר שֶׁבַּהֲלִיכַת יְרֵכַיִךְ הוּא גָּבֹהַּ וְעָמֹק מְאֹד, כִּי עַל יְדֵי זֶה אַתָּה הוֹלֵךְ וְנִכְלָל לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, 'חֲלָאִים' בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, כְּמוֹ: שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חֲלָאִים לְשׁוֹן חָלָל (וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר סִימָן מ"ט), הַיְנוּ כְּמוֹ הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא מְקוֹם הָעוֹלָם, שֶׁשָּׁם הָיָה כָּל אָמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁבָּרָא כָּל מְלַאכְתּוֹ בָּזֶה הַמָּקוֹם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי וּבֶאֱמֶת כָּל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא מְקוֹם הָעוֹלָם, הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין וְכוּ', כְּמוֹ כֵן אַתָּה זוֹכֶה עַל יְדֵי הֲלִיכָתְךָ לְרֶגֶל לְהִכָּלֵל בְּשֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם, בְּשֹׁרֶשׁ הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן, 'אוֹמֵּן', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּכְתִיב בִּלְשׁוֹן "אָמָּן", שֶׁהוּא לְשׁוֹן אֱמוּנָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע זֹאת כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹדְעִין שֶׁכָּל הָאָמָּנוּת וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד, כִּי כָּל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם, הַכֹּל נִתְהַוָּה מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל: רָאשֵׁי פְּרָקִים: שַׁיָּךְ לְהִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ד' הַנַּ"ל: עִנְיַן הָעֲקֵדָה, כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְכוּ' וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ תִּזְכּוֹר כָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת הָעֲקֵדָה, כִּי זֶה עִקַּר הַחֶסֶד שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל יְדֵי בְּחִינַת מְקוֹמוֹ וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי שֶׁהֶעֱלָה אֶת יִצְחָק בְּהַר הַמּוֹרִיָּה בִּמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם עוֹלִין לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל כֵּן אַסַקְתֵּיה אַחְתֵּיה, כִּי כְּבָר נִמְתַּק הַדִּין בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל: "שָֹמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ. עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ וְכוּ'. כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ וְכוּ'". שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֲמִידָה וְהַמְנוּחָה בְּחִינַת כִּי לֹא בָּאתֶם וְכוּ' אֶל הַמְּנוּחָה, כִּי הָאָדָם נָע וָנָד בָּאָרֶץ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ נִכְלָל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְעַל כֵּן אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה בְּחִינַת עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ וְכוּ' וְזֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים יֵרָאֶה וְכוּ', כִּי שָׁלֹשׁ רְגָלִים עַל יָדָם זוֹכִין לִתְפִלָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ וְכוּ' וְעַל כֵּן צְרִיכִין אָז לֵילֵךְ לַעֲלוֹת לִירוּשָׁלַיִם שֶׁשָּׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם וְכוּ' כַּנַּ"ל: כִּי עַל יְדֵי כָּל הַהֲלִיכוֹת וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁל מִצְוָה נִכְלָלִין בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, מֵחֲמַת שֶׁמְּקַשְּׁרִין וְכוֹלְלִין הַמְקוֹמוֹת שֶׁהָיוּ רְחוֹקִים זֶה מִזֶּה וְאִי אֶפְשָׁר לְקָרְבָם וּלְחַבְּרָם בְּגַשְׁמִיּוּת בְּשׁוּם אֹפֶן כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין וְהוֹלְכִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְחַבְּרִין יַחַד וְנִכְלָלִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם אִם הוֹלְכִין לִדְבַר מִצְוָה כְּגוֹן לְבֵית הַכְּנֶסֶת. וְעַל כֵּן מִצְוָה לָרוּץ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי כְּשֶׁהוֹלְכִין בִּמְרוּצָה מִתְקָרְבִין יוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּסִימָן ס"א לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). אֲבָל כְּשֶׁהָרִיצָה לְדִבְרֵי עוֹלָם הַזֶּה, אַדְּרַבָּא, נִפְגָּם יוֹתֵר, כִּי מַמְשִׁיךְ יוֹתֵר בְּחִינַת הֶאָרַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְתוֹךְ גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם שֶׁהוּא תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה שֶׁרָץ בִּשְׁבִילוֹ אֲבָל לִדְבַר מִצְוָה מַעֲלֶה הַמָּקוֹם לְמַעְלָה עַל יְדֵי הָרִיצָה. וְעַל כֵּן מְהַדֵר לֵהּ בְּקִדוּשָׁה דְּבֵי שִׁמְשָׁא, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אָז מְעִידִין בַּקִּדּוּשׁ שֶׁכָּל מְקוֹם הָעוֹלָם בָּרָא הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל הַמָּקוֹם לְמַעְלָה וְכוּ'. וְעַל כֵּן אָז מְתַקֵּן פְּגַם הָרִיצָה לִדְבַר הָרְשׁוּת, וְעַל כֵּן צָרִיךְ לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק, בִּפְרָט עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הַצַּדִּיק בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל יְדֵי הַהֲלִיכָה מְתַקֵּן וּמַעֲלֶה הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, וּבִפְרָט עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁכָּל עִנְיָנוֹ לִזְכּוֹת בַּדִּין הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי הַצַּדִּיק דַּיְקָא שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי מְקוֹמָם שֶׁמֻּנָּחִים שָׁם הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי זוֹכִים לִנְחֹל הַכִּסֵּא כָּבוֹד בְּחִינַת וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם וְכוּ' וְהָבֵן. וְעַל כֵּן מְקוֹמָם אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכוּ' כַּנַּ"ל: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁעוֹלִין לָרְגָלִים, "בַּת נָדִיב", בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁעִקַּר הַתְחָלָתָהּ מֵאַבְרָהָם שֶׁבּוֹ מַתְחִילִין וְחוֹתְמִין בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלָּה וְהוּא נִקְרָא "נְדִיב לֵב", כִּי תְּפִלָּה בַּלֵּב. "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן". 'חַמּוּקֵי' הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר וְנֶעְלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְדוֹדִי חָמַק וְכוּ'". הַיְנוּ שֶׁבְּהַיְרֵכַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה, הַפְּנִימִיּוּת וְהַנִּסְתָּר שֶׁבַּהֲלִיכַת יְרֵכַיִךְ הוּא גָּבֹהַּ וְעָמֹק מְאֹד, כִּי עַל יְדֵי זֶה הוֹלֵךְ וְנִכְלָל לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן", 'חֲלָאִים' בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חֲלָאִים לְשׁוֹן חָלָל, הַיְנוּ כְּמוֹ הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא מְקוֹם הָעוֹלָם, שֶׁשָּׁם הָיָה כָּל אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁבָּרָא מְלַאכְתּוֹ בָּזֶה הַמָּקוֹם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי. וּבֶאֱמֶת כָּל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא מְקוֹם הָעוֹלָם, הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין וְכוּ'. כְּמוֹ כֵן אַתָּה זוֹכֶה עַל יְדֵי הֲלִיכָתְךָ לְהִכָּלֵל בְּשֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם, בְּשֹׁרֶשׁ הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶהוּ "מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן-אוּמָן. וּכְתִיב לְשׁוֹן "אָמָּן", שֶׁהוּא לְשׁוֹן אֱמוּנָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע זֹאת כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹדְעִין שֶׁכָּל הָאָמָּנוּת וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית שֶׁבֶּחָלָל הַפָּנוּי הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד, כִּי כָּל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם, הַכֹּל נִתְהַוָּה מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל. "וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה בַּמָּקוֹם וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עוֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ". כִּי הֵם כְּשֶׁנּוֹפְלִים אֶל הַמָּקוֹם אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כִּי הַמַּלְאָךְ נִשְׁתַּהָא כַּמָּה שָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל שֶׁאָמְרוּ, "כִּי מַשְׁחִיתִים אֲנַחְנוּ", עַד שֶׁבָּא וְכוּ' וְהֶעֱלָהוּ: עִנְיַן קְדֻשָּׁה, עֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְהַקְּדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם עוֹלִין וְכוּ' וּמִשָּׁם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ מְלֹא כָל כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ בְּחִינַת מָקוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ, קַדִּישׁ לְעָלַם וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁהוּא קָדוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הַמָּקוֹם מְקֻשָּׁר וְכָלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַקְּדֻשָּׁה נִמְשֶׁכֶת עַל כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שַׁל נְעָלֶיךָ וְכוּ' כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא. וְזֶהוּ בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ 'מִמְּקוֹמוֹ' בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. עִקַּר קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר עַל יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר:
אורח חיים · הלכות ברכת הריח
עַל הָרֵיחַ מְבָרֵךְ לְפָנָיו וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לְאַחֲרָיו כְּלָל: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א). מְבֹאָר שָׁם שֶׁכְּשֶׁאוֹחֲזִין בַּתְּפִלָּה אֲזַי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאוֹת כְּלָל, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבַר ה'. שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים וְהַצְּמָחִים. וְשָׁם בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד, כִּי שִׁנּוּי הַכֹּחוֹת הוּא רַק לְמַטָּה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאוֹחֲזִין בַּתְּפִלָה אֵין צֹרֶךְ כְּלָל בִּרְפוּאוֹת, כִּי אֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין רְפוּאוֹת וּבֵין לֶחֶם וּמַיִם. וִיכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם כְּמוֹ עַל-יְדֵי רְפוּאוֹת. כִּי שָׁם בִּבְחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל שָׁם נִכְלָלִין וְנִשְׁרָשִׁין כָּל הַכֹּחוֹת יַחַד. וּמִי שֶׁהוּא בִּבְחִינָה זוֹ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם וְיִתְרַפֵּא עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם וְזֶה בְּחִינַת וַעֲבַדְתֶּם וְכוּ' וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ. שֶׁעַל-יְדֵי תְּפִלָּה דְּבַר ה' יְבָרֵךְ אֶת לֶחֶם וּמַיִם וְעַל יָדָם וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה כִּי יִתְרַפֵּא עַל יָדָם כַּנַּ"ל כִי כֹּחוֹת הָרְפוּאָה נִמְשָׁכִין לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר. אֲזַי מְחֻיָּבִים כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים וְהַצְּמָחִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' שֶׁהִיא שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן. וַאֲזַי חוֹזְרִים וְנִמְשָׁכִים כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה שֶׁהוּא אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה וַאֲפִלּוּ בְּלֶחֶם וּמַיִם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי כָּל דָּבָר נִשְׁתַּנֶּה בְּמַרְאֶה טַעַם וְרֵיחַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַנְּשָׁמָה מֵהָרֵיחַ. בִּבְחִינַת כָּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ. אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָרֵיחַ. וּמָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חֹטֶם, בְּחִינַת רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' וּמְקַבֵּל כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רֵיחַ חֹטֶם וְכוּ' וְכוּ':
וְהִנֵּה הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְעַל יָדָהּ נִתְעַלֶּה וְנִתְרוֹמֵם הַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה לְמַעְלָה לְשָׁרְשׁוֹ כַּנּוֹדָע. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבְּרָכָה לְהַגְבִּיהַּ וּלְהַעֲלוֹת הַמַּאֲכָל שֶׁאוֹכֵל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, כִּי הַבְּרָכָה שֶׁהִיא דְּבַר ה' הִיא הִיא שָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. נִמְצָא כְּשֶׁאָנוּ מְבָרְכִין עַל מַה שֶּׁאָנוּ אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין אֵין אָנוּ צְרִיכִין עוֹד לִרְפוּאוֹת, כִּי הַבְּרָכָה הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא גַּם-כֵּן בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּתְעוֹרֵר הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת דְּבַר ה' אֲזַי הַדָּבָר חוֹזֵר לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם כְּלוּלִין כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם. וְעַל-כֵּן אֵין אָנוּ צְרִיכִין עוֹד לִרְפוּאוֹת, כִּי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ הַמַּאֲכָל וְהַמַּשְׁקֶה שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עַל-יְדֵי דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ. וּבֵרַךְ מַמָּשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַבְּרָכָה שֶׁעַל יָדָהּ נִתְבָּרֵךְ הַמַּאֲכָל כַּנּוֹדָע וַאֲזַי וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ כַּנַּ"ל. כִּי נִמְשָׁכִין כָּל כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה, כִּי עַל-יְדֵי בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה נִתְרוֹמֵם וְנִתְעַלֶּה הַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן לִבְחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. כִּי זֶה עִנְיַן כָּל הַבְּרָכוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר, שֶׁעִקַּר הַבְּרָכָה הִיא שֶׁמַּזְכִּירִין בַּבְּרָכָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אוֹתוֹ הַדָּבָר. הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל יוֹצֵא מִשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. נִמְצָא, כְּשֶׁאוֹכְלִין עַל-יְדֵי בְּרָכָה כָּרָאוּי. אֲזַי אוֹכֵל מִשֻּׁלְחָן גָּבֹהַּ מִבְּחִינַת הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַכֹּחוֹת. וְאַחַר כָּךְ אָנוּ חוֹזְרִים וּמְבָרְכִים בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי הַכֹּחוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְתוֹךְ גּוּפוֹ, כְּגוֹן מִי שֶׁצָּרִיךְ לִרְפוּאָה אוֹ כַּיּוֹצֵא. אֲזַי אַחַר אֲכִילָתוֹ שֶׁאָז מַתְחִילִים הַמַּאֲכָלִים לְהִתְחַלֵּק בְּתוֹךְ הַגּוּף. וְלִתֵּן חִיּוּת וְכֹחַ לְאֵיבְרֵי הַגּוּף. אָז אָנוּ מְבָרְכִין בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה. כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל יָדָהּ מִשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת דְּבַר ה' אֶת הַכֹּחוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לָהֶם. כְּגוֹן רְפוּאָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי זֶהוּ עִקַּר בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁכָּל נֻסַּח בְּרָכוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת הֵם כֻּלָּם הַהוֹדָאָה עַל הַמְשָׁכַת הַמָּזוֹן לְהַחִיּוּת לְתוֹךְ הַגּוּף. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בַּבְּרָכָה בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָם עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַבְּרָכָה עַל חִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת מַה שֶּׁהַמָּזוֹן מְחַיֶּה וְנוֹתֵן כֹּחַ לְהַגּוּף. וְעַל-כֵּן הַכַּוָּנָה כַּנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ הַכֹּחוֹת שֶׁל רְפוּאָה וְחִיּוּת שֶׁהוּא צָרִיךְ עַל-יְדֵי הַמָּזוֹן הַזֶּה שֶׁאוֹכֵל וְאַף-עַל-פִּי שֶׁקָּרוֹב לְוַדַּאי שֶׁלֹּא אָכַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ עַל-פִּי רְפוּאָה, כִּי בְּוַדַּאי רֹב הָאֲכִילוֹת הֵם שֶׁלֹּא עַל-פִּי רְפוּאָה אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁהִיא דְּבַר ה' עַל יָדָהּ יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה שֶׁהוּא צָרִיךְ. עַל-יְדֵי אוֹתוֹ הַמַּאֲכָל שֶׁאָכַל. אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ מְסֻגָּל לָזֶה עַל-פִּי רְפוּאָה וְכַנַּ"ל. בִּבְחִינַת וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת וְכוּ'. עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה עִם כָּל מַה שֶּׁבָּרָא יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה נֶפֶשׁ כָּל חָי. אַף-עַל-פִּי שֶׁעַל-פִּי חָכְמַת הָרְפוּאָה אֵין אוֹתוֹ הַדָּבָר מְסֻגָּל לְאָדָם זֶה לְפִי טִבְעוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן ה' יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה נֶפֶשׁ כָּל חַי עִם כָּל מַה שֶּׁבָּרָא, כִּי עִם כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה. הוּא מְחַיֶּה בּוֹ כָּל מִינֵי הַנְּפָשׁוֹת. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה עַל-יְדֵי דְּבַר ה' שֶׁעַל יָדָהּ חוֹזֵר הַדָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן. וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִין וְנִמְשָׁכִין כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מַה שֶּׁצָּרִיךְ. עַל-יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְכֵן בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הִוא גַּם-כֵּן עַל דֶּרֶךְ זֶה. שֶׁהַבְּרָכָה הִיא גַּם-כֵּן לְבָרֵךְ הַמָּזוֹן שֶׁבְּמֵעָיו. לְהַמְשִׁיךְ מָזוֹן וּשְׂבִיעָה וְכֹחַ לְאֵיבְרֵי הַגּוּף, כַּמְבֹאָר בְּנֻסַּח הַבְּרָכָה. וְזֶה שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בּוֹ פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶיךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מוֹדִים וּמְבַקְּשִׁים שֶׁיַּשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רְצוֹנוֹ, דְּהַיְנוּ לְכָל אֶחָד יַשְׁפִּיעַ הַכֹּחַ שֶׁצָּרִיךְ כַּנַּ"ל. עַל-יְדֵי דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ כָּל מִינֵי כֹּחוֹת שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל-יְדֵי כָּל מַאֲכָל וְכָל מַשְׁקֶה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עַל הָרֵיחַ אֵין צָרִיךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה רַק בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה לְבַד, כִּי הָרֵיחַ הוּא דְּבַר ה' שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף, נִמְצָא, שֶׁאֵין כֹּחוֹת הָרֵיחַ נִמְשָׁכִין וְנִתְחַלְּקִין בְּאֵיבְרֵי הַגּוּף, כִּי אֵין נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ. רַק הוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה. וְהַנְּשָׁמָה אֵין בָּהּ בְּעַצְמָהּ הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, כִּי הַנְּשָׁמָה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֶצֶם פָּשׁוּט בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁאֵין בָּהּ שׁוּם שִׁנּוּי כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵין צְרִיכִין לְבָרֵךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה עַל הָרֵיחַ כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה אַחֲרוֹנָה הִיא בִּשְׁבִיל כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ לְתוֹךְ הַגּוּף אוֹתוֹ הַכֹּחַ שֶׁצָּרִיךְ כַּנַּ"ל אֲבָל הָרֵיחַ אֵין כֹּחוֹתָיו נִמְשָׁכִין לְתוֹךְ הַגּוּף שֶׁמְּשֻׁנֶה בְּכֹחוֹתָיו רַק הוּא מְהַנֶּה הַנְּשָׁמָה שֶׁאֵין בָּהּ שׁוּם שִׁנּוּי כֹּחַ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף שֶׁמְּבָרְכִין בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה עַל הָרֵיחַ שֶׁעַל יָדוֹ עוֹלֶה הַדָּבָר וְנִתְרוֹמֵם מִגַּשְׁמִיּוּתוֹ וְחוֹזֵר לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן. בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וַאֲזַי מִמֵּילָא הוּא מְחַיֶּה אֶת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא גַּם-כֵּן בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁאֵין בָּהּ שִׁנּוּי כֹּחוֹת כַּנַּ"ל. וְאַף בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה הֻכְרְחוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְבַקֵּשׁ לִמּוּד שֶׁמְּבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִנַּיִן שֶׁמְּבָרְכִין עַל הָרֵיחַ? שֶׁנֶּאֱמַר כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל וְכוּ'. אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה וְכוּ' זֶה הָרֵיחַ. כִּי הַיְנוּ יְכוֹלִין לוֹמַר שֶׁאֵין צֹרֶךְ כְּלָל לְבָרֵךְ עַל הָרֵיחַ. מֵאַחַר שֶׁהָרֵיחַ הוּא בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת דְּבַר ה', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְאִם כֵּן לָמָּה לָנוּ לְבָרֵךְ? בִּשְׁבִיל לְהַחֲזִירוֹ לִבְחִינַת דְּבַר ה'. מֵאַחַר שֶׁהָרֵיחַ בְּעַצְמוֹ הוּא בִּבְחִינַת דְּבַר ה', כִּי הוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. אַךְ בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים אִם שֶׁהוּא בְּחִינָה גָּבֹהַּ מְאֹד כַּנַּ"ל. עִם כָּל זֶה הוּא מְלֻבָּשׁ בְּדָבָר גַּשְׁמִי. עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ לְבָרֵךְ בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה. כְּדֵי לְהַחֲזִירוֹ לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁדִּיְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָמְרוּ, אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף? זֶה הָרֵיחַ. הַיְנוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁרַק הַנְּשָׁמָה נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף. שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הָיִינוּ אוֹמְרִים שֶׁאֵין צֹרֶךְ לְבָרֵךְ כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן מוֹרֶה לָנוּ הַפָּסוּק, כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵךְ עַל הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה גַּם-כֵּן כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה בְּוַדַּאי אֵין צְרִיכִין לְבָרֵךְ, כִּי אֵין צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ פְּרָטִי לְתוֹךְ גּוּפוֹ. כִּי הָרֵיחַ הוּא רַק חִיּוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא עֶצֶם פָּשׁוּט כַּנַּ"ל:
וְעַל-פִּי זֶה מוּבָן הֵיטֵב מַה שֶּׁמְּבָרְכִין עַל הַבְּשָׂמִים בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה. כִּי זֶה מוֹרֶה עַל הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כַּיָּדוּעַ. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וְכוּ' בִּמְהֵרָה יָבֹא אֵלֵינוּ עִם מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן דָּוִד בָּא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עֵרוּבִין מג) וְעַל-כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת מַתְחִיל הִתְנוֹצְצוּת שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי אָז יָכוֹל לָבוֹא. וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין עַל הַבְּשָׂמִים, כִּי הָרֵיחַ הוּא בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹטֶם, בְּחִינַת תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי שַׁבָּת הִוא בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִמֶּנּוּ, כִּי שַׁבָּת הִוא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית. שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִוא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. בִּבְחִינַת וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר מְנוּחָה? בָּא שַׁבָּת בָּא מְנוּחָה. וְאִיתָא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִשְׁתַּכְלֵל וְנִגְמַר כָּל מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. כִּי עִקַּר חִיּוּתָם וְקִיּוּמָם עַל-יְדֵי מְנוּחָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה הַפְּנִימִיּוּת הַמְחַיָּה הַכֹּל. בְּחִינַת דְּבַר ה' בִּבְחִינַת וְדַבֵּר דָּבָר שֶׁלֹּא יִהְיֶה דִּבּוּרְךָ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרְךָ שֶׁל חֹל. כִּי דִּבּוּר שֶׁל שַׁבַּת-קֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת, שַׁבָּת הִיא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. כִּי שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת מִמֵּילָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, שַׁבָּת הִיא מִלִּזְעֹק. כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צֹרֶךְ אֲפִלּוּ לִתְפִלָּה, כִּי רְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא בְּשַׁבָּת מִמֵּילָא עַל-יְדֵי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. שֶׁהַשַּׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין מַרְבִּין בִּתְפִלָּה בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל שַׁבָּת, לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ. 'לְווּ עָלַי' דַּיְקָא, כִּי שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִמֶּנּוּ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הִוא בִּטּוּחַ גָּדוֹל מְאֹד. מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁהַשַּׁבָּת נִסְתַּלֵּק וּמַתְחִילִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁבָּהֶם שִׁנּוּי הַכֹּחוֹת, כִּי כָּל הַכֹּחוֹת מְשֻׁנִּים וּפְעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הֵם בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן הַכָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת וְאֵין בּוֹ שִׁנּוּי כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף אָנוּ מְתַקְּנִין תִּקּוּן גָּדוֹל עַל-יְדֵי הָרֵיחַ שֶׁל בְּשָׂמִים שֶׁל מוֹצָאֵי שַׁבָּת. וְהָרֵיחַ הוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וּבָזֶה אָנוּ מְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁנֶּחְלְשָׁה עַל-יְדֵי שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַשַּׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת דְּבַר ה', כִּי עַל-יְדֵי הָרֵיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת דְּבַר ה' אָנוּ מְחַיִּין הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא גַּם-כֵּן דְּבַר הַשֵּׁם כַּנַּ"ל. וְאָנוּ מְכַוְּנִין עַצְמֵנוּ שֶׁקֹּדֶם כָּל הַהֲנָאוֹת שֶׁל מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא שִׁנּוּי כֹּחוֹת כַּנַּ"ל אָנוּ מַתְחִילִין קֹדֶם כָּל עִם הֲנָאַת הָרֵיחַ שֶׁהִיא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כְּדֵי לְקַשֵּׁר גַּם שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת דְּבַר ה', בִּבְחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן דָּוִד בָּא, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל בְּחִינַת מָשִׁיחַ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל חוֹזֵר וְנִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּמְבֹאָר שָׁם, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. עִם כָּל זֶה הוּא מֻכְרָח לָבוֹא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל דַּיְקָא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְבָרֵר וּלְהַשְׁלִים תִּקּוּן וּבֵרוּר כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ שֶׁגְּמַר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ. וְעַל-כֵּן הוּא מֻכְרָח לָבוֹא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה שֶׁאָז יֵשׁ בֵּרוּר, כִּי בְּשַׁבָּת בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא אֵין בֵּרוּר. וְעִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ הַמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. הוּא בְּחִינַת לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה וְכָל כֹּחוֹתָם לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת לְהַעֲלוֹת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁנּוּי כֹּחוֹת לְתוֹךְ בְּחִינַת שָׁרְשָׁם בְּחִינַת שַׁבָּת. נִמְצָא, שֶׁצָּרִיךְ דַּיְקָא לָבוֹא בְּחֹל בָּעוֹלָם הַזֶּה לְתַקֵּן יְמֵי הַחֹל הָעוֹלָם הַזֶּה בִּבְחִינַת שַׁבָּת בִּבְחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל-כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה שֶׁמִּסְתַּלֵּק הַשַּׁבָּת וּמַתְחִילִין יְמֵי הַחֹל אֲזַי בְּאוֹתוֹ הַשָּׁעָה אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת מָשִׁיחַ. כְּדֵי לְתַקֵּן שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת דְּבַר ה', בִּבְחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת רֵיחַ. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:
אורח חיים · הלכות ראש חדש
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר", עַיֵּן שָׁם בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב עַד סוֹפוֹ: וְקִצּוּר הַדְּבָרִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁלֹשׁ מִדּוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם. וְהֵם, תַּאֲוֹת אֲכִילָה וּמִשְׁגָּל וּמָמוֹן. וְהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמֹרֶת הֲוֵי הַלַּיְלָה. וְתִקּוּנָם עַל-יְדֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁהֵם שָׁלֹשׁ רְגָלִים. וְאָז זוֹכִין לִנְבוּאָה עַל-יְדֵי הַמַּלְאָךְ הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי יִרְאָה. וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה. וַאֲזַי אֵין צְרִיכִין לִרְפוּאוֹת, כִּי נִתְרַפְּאִין עַל-יְדֵי דְּבַר ה', שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל. כִּי כָּל כּוֹכְבַיָּא לָוִין דָּא מִן דָּא סִהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כֹּחַ כָּל הָעֲשָׂבִים, אֲבָל כְּשֶׁאוֹחֲזִין בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, אָז נִתְרַפְּאִין עַל-יְדֵי דְּבַר ה' וְאֵין צְרִיכִים לָעֲשָׂבִים, כִּי נִמְשָׁךְ כֹּחַ הָרְפוּאָה בְּלֶחֶם וּמַיִם, כִּי כָּל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִים כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה' וְאָז נִמְשָׁךְ כֹּחַ הָרְפוּאָה לְלֶחֶם וּמַיִם וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ'. וְאָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁנָּתַן לָנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, מִתְחָרֵט וְאוֹמֵר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ. וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לְהִתְחָרֵט וּלְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְהַנִּרְאֶה שֶׁכֻּלּוֹ קָשׁוּר זֶה בָּזֶה וְנָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ וּמִלּוּאָהּ, כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת, שֶׁהֵם מַפְסִידֵי הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, הֵם בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲוֹת רָעוֹת בִּפְרָט אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם כֻּלָּם מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה, כִּי תַּאֲוַת מִשְׁגָּל נִמְשֶׁכֶת מֵהַקְּלִפָּה הַיְדוּעָה שֶׁהִיא בָּאָה מֵחֶסְרוֹן הַמְּאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יְהִי מְאֹרֹת", חָסֵר, דָּא לִילִית שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִמְּאֹרֹת חָסֵר, דְּהַיְנוּ מִעוּט הַיָּרֵחַ. וְגַם תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי בְּתַאֲוַת מִשְׁגָּל וִינִיקָתוֹ גַּם כֵּן מִשָּׁם, (כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר "צִוִּיתָ צֶדֶק" סִימָן כג), עַיֵּן מַה שֶּׁהֵבִיא שָׁם מַאֲמַר הַתִּקּוּנִים שֶׁקָּרָא תַּאֲוַת הָעֲשִׁירוּת אַסְכָּרָא לְרַבְיֵי מְחַיְיכַת בְּהוּ בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וְכוּ'. וְזֶה בָּא מִמְּאֹרֹת חָסֵר כַּיָּדוּעַ. וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה. עִקַּר הַתַּאֲוָה הִיא בִּבְחִינַת וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר, כִּי מַה שֶּׁהוּא מֻכְרָח לְקִיּוּם הַגּוּף אֵין זֶה נִקְרָא תַּאֲוָה. רַק מַה שֶּׁהוּא מוֹתָרוֹת בְּחִינַת בֶּטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְאֹרֹת חָסֵר הֵפֶךְ צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר מָלֵא, (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר "וַיְהִי מִקֵּץ" סִימָן נד). נִמְצָא, שֶׁכָּל אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הֵם בִּבְחִינַת חֶסְרוֹן הַלְּבָנָה, בְּחִינַת מְאֹרֹת חָסֵר. וְעַל-כֵּן הֵם נִרְמָזִין בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּשָׁלֹשׁ מִשְׁמֹרֶת שֶׁל הַלַּיְלָה, כִּי מִשָּׁם יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת חֶסְרוֹן הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא הַמָּאוֹר הַקָּטָן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה. וְעַל-כֵּן הֵם מַפְסִידִים אֶת הַיִּרְאָה שֶׁהִיא יְרוּשָׁלַיִם, כִּי יְרוּשָׁלַיִם הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן וְכֵן יִרְאָה הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת, שֶׁהֵם יוֹנְקִים מֵחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִעוּט הַמַּלְכוּת, עַל-כֵּן הֵם מַפְסִידֵי הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם, אֵלּוּ הַיּוֹנְקִים מִמִּעוּט הַלְּבָנָה, נִתְמַעֵט הַלְּבָנָה בְּיוֹתֵר וְתִקּוּנָהּ עַל-יְדֵי יוֹם טוֹב, כִּי יוֹם טוֹב הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים מוֹנִין לַלְּבָנָה וְהֵם תִּקּוּנָהּ, כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן כָּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הֵם בְּעֵת מִלּוּי הַלְּבָנָה, כִּי הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנָהּ וּמִלּוּאָהּ וְעַל-כֵּן נִקְרָא יוֹם טוֹב בְּחִינַת וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר מָלֵא הֵפֶךְ מְאֹרֹת חָסֵר. וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה יוֹם טוֹב, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, הֵם מְתַקְּנִים שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַלְּבָנָה. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִים לִתְפִלָּה, כִּי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם בָּא נְבוּאָה, כִּי נְבוּאָה נִמְשֶׁכֶת מִן הַמַּלְאָךְ הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה. וְהַמַּלְאָךְ הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת הִנְנִי שׁוֹלֵחַ לְפָנֶיךָ מַלְאָךְ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, וְהִיא מַשְׁפִּיעַ נְבוּאָה בְּעֵת שֶׁעוֹלֶה לְמַעְלָה מִמְּקוֹם הַנְּבוּאָה, דְּהַיְנוּ לְמַעְלָה מִנֶּצַח הוֹד יְסוֹד וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם טוֹב כַּיָּדוּעַ וְהָבֵן, עַיֵּן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בַּסּוֹף. וַאֲזַי זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת גַּם כֵּן. וַאֲזַי אֵין צְרִיכִים לִרְפוּאוֹת, כִּי יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת עַל-יְדֵי דְּבַר ה' שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין וְלוֹוִין כֻּלָּם, כִּי כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא, סִהֲרָא לוֹוֶה מִן שִׁמְשָׁא. וְהִנֵּה נְדַקְדֵּק לָמָּה תָּפַס מִכָּל הַלְוָאַת הַכּוֹכָבִים מַה שֶּׁסִּהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא, הֲלֹא כֻּלָּם לוֹוִין זֶה מִן זֶה. וְלָמָּה פֵּרֵט סִהֲרָא לָוֵי וְכוּ'?: אַךְ לְפִי הַנִּרְאֶה כִּי כָּל הַלְוָאַת הַכּוֹכָבִים שֶׁלּוֹוִים זֶה מִזֶּה וְעַל-פִּי זֶה מִתְנַהֵג סֵדֶר מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם, כָּל זֶה תָּלוּי בְּהַלְוָאַת סִהֲרָא מִן שִׁמְשָׁא, דְּהַיְנוּ מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִעוּט הַמַּלְכוּת וּכְשֶׁאֵין נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת דְּבַר ה', אָז שַׁיָּךְ הַהַלְוָאָה, שֶׁכֻּלָּם לוֹוִין זֶה מִזֶּה, כִּי מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר שֶׁזֶּה מְקַבֵּל מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה וְכוּ', אֲבָל כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה' אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַהַלְוָאוֹת, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה שֶׁאֵין שׁוּם סֵדֶר חִיּוּב הַטֶּבַע וּמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם כְּלָל. רַק הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל כֻּלָּם כְּאֶחָד מְקַבְּלִין מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, דְּהַיְנוּ דְּבַר ה', כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וּכְמוֹ שֶׁהַגַּלְגַּל הָעֶלְיוֹן מְקַבֵּל מִדְּבַר ה', כֵּן הָעֵשֶׂב הַפָּחוּת מְקַבֵּל מִדְּבַר ה'. כִּי זֶה הַבַּעַל תְּפִלָּה מַמְשִׁיךְ וּמְגַלֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת דְּבַר ה' לְמַטָּה בְּעוֹלַם הַשֶּׁפַע הַזֶּה וּמַמְשִׁיךְ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה דְּבַר ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבָנָה וּמִלּוּאָהּ, אָז נִתְבַּטֵּל כָּל הַהַלְוָאוֹת מַה שֶּׁלּוֹוִין זֶה מִזֶּה, כִּי כֻּלָּם לוֹוִין רַק מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא דְּבַר ה'. נִמְצָא, שֶׁכָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁל הַכּוֹכָבִים הֵם רַק עַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵחַ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מִעוּט הַמַּלְכוּת. וְעַל-כֵּן דִּקְדֵּק כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא, סִהֲרָא מִן שִׁמְשָׁא, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל: וְאָז כָּל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִין כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא דְּבַר ה'. וְזֶהוּ שְׁלֵמוּת בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה כְּשֶׁחוֹזְרִין אֶל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהֵם בָּאִים מִמִּעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁהוּא מִעוּט הַמַּלְכוּת שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם הַכֹּחוֹת הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל הָעֲשָׂבִים. וְעַתָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן מִלּוּי הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, חוֹזְרִים כָּל הַכֹּחוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְשָׁרְשָׁם וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ מִלּוּי הַלְּבָנָה וְתִקּוּנָהּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁאָז עֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וְאָז יִתְקַיֵּם, "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִעוּט:
וְעַל-כֵּן אָז יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ. וְזֶהוּ חֶסֶד גָּדוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אָמַר ה' יִתְבָּרַךְ, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה וְתִקּוּנָהּ, כִּי זֶה שֶׁאָמַר ה' יִתְבָּרַךְ הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תִּקּוּנָהּ וּמִלּוּאָהּ, כִּי אֲזַי מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת מֵאַחַר שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְחָרֵט עַל מִעוּטָהּ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ דַּיְקָא שֶׁאָז מַתְחִיל תִּקּוּן הַלְּבָנָה וּמִלּוּאָהּ, בְּחִינַת הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים הַלֵּל בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי הַלֵּל הֵפֶךְ הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יְלָלָה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר. כִּי יְנִיקָתָהּ מִמְּאֹרֹת חָסֵר כַּנַּ"ל וּבְרֹאשׁ חֹדֶשׁ מַתְחִיל הַתִּקּוּן, עַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז הַלֵּל שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִמֶּנָּה. וְאֵין אוֹמְרִים רַק חֲצִי הַלֵּל, כִּי אָז הוּא רַק הַתְחָלַת הַמִּלּוּי וְהַתִּקּוּן. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם טוֹב וְאָז אוֹמְרִים הַלֵּל שָׁלֵם: גַּם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי אָז אָמַר ה' יִתְבָּרַךְ, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשְׁלָה תְּשׁוּבָה בְּכָל הַנִּבְרָאִים, שֶׁלְּכֻלָּם בָּא הִרְהוּר תְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, וְעַל זֶה מְרַמֵּז מַה שֶּׁאוֹמְרִין חֲצִי הַלֵּל, דְּהַיְנוּ הַלֵּל בְּדִלּוּג, כִּי כֵּן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁאֵין יָכוֹל לֵילֵךְ כַּסֵּדֶר מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא רַק בְּדִלּוּג, כִּי צָרִיךְ לְדַלֵּג וְלִקְפֹּץ עַל כַּמָּה מַדְרֵגוֹת, כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק, "מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת יְדוּדוּן יְדוּדוּן". וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גַּם בִּקְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹת כַּסֵּדֶר וְצָרִיךְ לְדַלֵּג לְמַפְרֵעַ. וְאֶפְשָׁר לְרַמֵּז גַּם כֵּן עַל בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי הַבַּעַל תְּשׁוּבָה אֵין הִלּוּכוֹ כַּסֵּדֶר וְדֶרֶךְ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר לִפְעָמִים לְמַפְרֵעַ, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם עַל פָּסוּק "וְהוּא יְנַהֲגֵנוּ עַל מוּת" שֶׁבִּתְחִלָּה מְסַיְּעִין אוֹתוֹ מִלְּמַעְלָה לֵילֵךְ וְלָרוּץ בְּדַרְכֵי ה' וְאַחַר כָּךְ מַנִּיחִין אוֹתוֹ. וְאָז חוֹזֵר לְאָחוֹר וְחוֹזֵר לֵילֵךְ כַּסֵּדֶר: גַּם בְּהַלֵּל מְרֻמָּז מַלְכוּת דָּוִד וּמָשִׁיחַ כַּמּוּבָא. גַּם מְרֻמָּז בְּהַלֵּל בְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁיֵּשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לָבוֹא וּלְהִתְחָרֵט וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְחָרֵט וְאוֹמֵר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה. וְזֶהוּ, "אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה. מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹאת". הַיְנוּ כִּי אִם יִפָּלֵא עַל הַבַּעַל תְּשׁוּבָה אֵיךְ זָכָה שֶׁיִּתְקַבֵּל. וְזֶהוּ 'אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה וְכוּ'', הַיְנוּ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁפָּגַם בְּמַה שֶּׁפָּגַם. וְזֶהוּ 'אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים', שֶׁמָּאֲסוּ אוֹתוֹ עַל-יְדֵי פְּגָמָיו הַמְרֻבִּים וְעַכְשָׁו זָכָה לִהְיוֹת לְרֹאשׁ פִּנָּה. וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ לִכְאוֹרָה, אַךְ בֶּאֱמֶת 'מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹאת', הַיְנוּ שֶׁמֵּאֵת ה' בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, הָיְתָה זֹאת שֶׁיּוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי זֶה נִשְׁתַּלְשֵׁל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ אָמַר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה, עַל-כֵּן גַּם אָנוּ יֵשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לְהִתְחָרֵט וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה. וְזֶהוּ 'מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹאת', שֶׁמֵּאֵת ה' בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, נִתְהַוָּה זֹאת שֶׁיּוֹעִיל תְּשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מִתְחָרֵט כַּנַּ"ל, אֲבָל בֶּאֱמֶת 'הִיא נִפְלָאת בְעֵינֵינוּ', כִּי אֶצְלֵנוּ הִיא פֶּלֶא בֶּאֱמֶת אֵיךְ יוֹעִיל תְּשׁוּבָה וְאֵיךְ יִהְיֶה לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לָבוֹא לְפָנָיו בַּחֲטָאֵינוּ וּלְהִתְחָרֵט, אַךְ מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹאת כַּנַּ"ל:
אורח חיים · הלכות סוכה
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "תִּקְעוּ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר" וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב. וְהַכְּלָל, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְזֶהוּ הַתַּכְלִית שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְלָזֶה צְרִיכִים לְהִתְקַשְּׁרוּת לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵם כָּל חָי וְכוּ'. וְהָעִקָּר לְהִתְקַשֵּׁר לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר. וְלָזֶה צְרִיכִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וְצָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת אֲכִילָה וּמִשְׁגָּל וּמָמוֹן עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים וְאָז זוֹכִין לִנְבוּאָה וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה. וְאָז נוֹתְנִין כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, כִּי סֻכָּה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת לְשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵם כָּל חָי, כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהִוא אִמָּא דִּמְסַכְכָא עַל בְּנִין. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הוּא הַסְּכָךְ, בְּחִינַת מַנְהִיגֵי וּמְפֻרְסָמֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם סוֹכְכִים וּמְגִנִּים עָלֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ (יְחֶזְקֵאל כח). שֶׁהַמּוֹשֵׁל וְהַמַּנְהִיג הוּא סְכָךְ שֶׁמְּסַכֵּךְ וּמֵגֵן עַל הָעוֹלָם. וְיֵשׁ מְפֻרְסָמִים וּמַנְהִיגִים שֶׁהֵם בְּשֶׁקֶר וְהֵם מְפֻרְסָמִים רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת. וְזֶה בְּחִינַת סְכָךְ פָּסוּל וּסְכָךְ כָּשֵׁר, הַיְנוּ בְּחִינַת מְפֻרְסָמִים וּמְגִנִּים עַל-יְדֵי שֶׁקֶר, וּמְפֻרְסָמִים שֶׁל אֱמֶת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל-יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת בִּבְחִינַת אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח , כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְלִפְנֵי כָּבוֹד עֲנָוָה. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁעִקַּר הַהִתְנַשְּאוּת עַל-יְדֵי קַטְנוּת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יוֹמָא כב), אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא אִם כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי מֵאֲחוֹרָיו. שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ עָלָיו אוֹמְרִים לוֹ, חֲזֹר לַאֲחוֹרֶיךָ. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַכְּכִין הַסֻּכָּה בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב, 'בִּפְסֹלֶת' דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת הַסּוֹכְכִים וּמְגִנִּים עַל הַדּוֹר הֵם מִפְּסוּלֵי הַמִּשְׁפָּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּנַּ"ל. גַּם צָרִיךְ שֶׁלֹּא יִהְיֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה מַנְהִיג עַל-יְדֵי עַזּוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי עַזּוּת הִיא בְּחִינַת קִינָא דִּמְסָאֲבוּתָא, כַּמּוּבָא מִזֶּה בַּמַּאֲמָר "מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ" (בְּסִימָן לח). כִּי יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן וְכוּ' וּמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עַזּוּת בְּיָדוּעַ שֶׁלֹּא עָמְדוּ רַגְלֵי אֲבוֹתָיו עַל הַר סִינַי וְלֹא פָּסְקָה זֻהֲמָתוֹ וְעַל-כֵּן בּוֹ נֶאֱחֶזֶת הַטֻּמְאָה. וְזֶה בְּחִינַת סְכָךְ פָּסוּל, דְּהַיְנוּ הַמַּנְהִיג עַל-יְדֵי עַזּוּת שֶׁהַסִּמָּן הוּא שֶׁאֵינוֹ צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל-יְדֵי שִׁפְלוּת, רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת וְגַדְלוּת וְהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה כַּנַּ"ל. גַּם הַסְּכָךְ שֶׁהוּא מִדָּבָר הַצּוֹמֵחַ זֶה בְּחִינַת הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְמָחִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּדֶה נְתַתִּיךְ. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים מִיָּד מַתְחִילִין לַעֲסֹק בַּסֻּכָּה, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים מְרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, שֶׁאָז יִהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף וּמִיָּד מַתְחִילִין לַעֲסֹק בַּסֻּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ כַּנַּ"ל, (כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וּבְדִינֵי הַסֻּכָּה בִּפְרָטִיּוּת מְרֻמָּז כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לְהִתְקַשֵּׁר לְשָׁרְשֵׁי הַנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, כִּי דַּפְנוֹת הַסֻּכָּה ג' שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח. וְאִיתָא שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח, הוֹד, יְסוֹד. וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת נֶצַח, הוֹד, יְסוֹד. בְּחִינַת רַגְלַיִן, הַיְנוּ שֶׁדַּפְנוֹת וּמְחִצּוֹת הַסֻּכָּה הֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁעַל יָדָם נִתְתַּקֵּן כָּל הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל, כִּי הֵם מְחִצּוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּצַמְצְמִין וְעוֹשִׂין מְחִצּוֹת לַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה וְלַחוּץ. וְעַל-כֵּן הֵם שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, דְּהַיְנוּ מִשִּׁבְעָה טְפָחִים. וּשְׁלִישִׁית טֶפַח, כִּי שְׁלִישִׁית טֶפַח הוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כַּמּוּבָא. וְהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא מְתַקֵּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, בְּחִינַת תִּקּוּן הַיְסוֹד. וְעַל-כֵּן הוּא טֶפַח אֶחָד כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא יוֹם א', וּב' כְּהִלְכָתָן מִשִּׁבְעָה שִׁבְעָה טְפָחִים כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח וְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַדְּבָרִים שֶׁחִיְּבוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לַעֲשׂוֹתָם בַּסֻּכָּה, הַיְנוּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשֵׁנָה. גַּם אָמְרוּ שֶׁכָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים עוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ קֶבַע לְהַצִּיעַ שָׁם מַצָּעוֹת הַנָּאוֹת וּשְׁאָר נוֹי סֻכָּה וְכָל כֵּלִים הַנָּאִים מֵבִיא כֻּלָּם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה. וְכָל דְּבָרִים הַלָּלוּ הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הַנִּזְכָּר לְעֵיל שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִיא כֻּלָּם לְתוֹךְ מְחִצּוֹת הַסֻּכָּה כְּדֵי לְתַקֵּן אוֹתָם כַּנַּ"ל. אֲכִילָה בַּסֻּכָּה כְּנֶגֶד תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֵׁנָה בַּסֻּכָּה כְּנֶגֶד תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁעִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, כַּמּוּבָא (בְּסִימָן יט) וְעַל-יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה נִתְתַּקֵּן. נוֹי סֻכָּה זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִיא כָּל עָשְׁרוֹ וְכָל חֲפָצָיו הַנֶּחֱמָדִים שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ, לְתוֹךְ הַסֻּכָּה. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין בִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַסֻּכָּה הִיא קֹדֶשׁ, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהָבִיא לְשָׁם כָּל תַּאֲווֹתָיו, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין בִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ דַּפְנוֹת הַסֻּכָּה כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, (כַּמְבֹאָר שָׁם). וְזֶה בְּחִינַת הַפּוֹרֵס סֻכַּת שָׁלוֹם וְכוּ' וְעַל יְרוּשָׁלַיִם . שֶׁסֻּכָּה מַגֶּנֶת עַל יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ הַיִּרְאָה שֶׁנִּתְתַּקֶּנֶת עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה. שֶׁעַל יָדָהּ נִתְתַּקֵּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם כַּנַּ"ל, (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לִנְבוּאָה. וְזֶהוּ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהַסֻּכָּה צְרִיכָה לִהְיוֹת גָּבֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים מִכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן וְהָיוּ גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה, כִּי הַסֻּכָּה בִּבְחִינַת הַכְּרוּבִים שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַנְּבוּאָה, כִּי עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה שֶׁהִיא בָּאָה מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרוּבִים, (כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם):
וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה וַאֲזַי הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַכּוֹכָבִים שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ, (כַּמּוּבָא שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִין מִתּוֹךְ הַסְּכָךְ, הַיְנוּ בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה הוּא לְמַעְלָה מִן הַכְּרוּבִים. וְזֶה בְּחִינַת רְאִיָּה כְּדֶרֶךְ הָעֶלְיוֹן אֶת הַתַּחְתּוֹן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י אֵצֶל הַלִּוְיָתָן עַל פָּסוּק אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה (אִיּוֹב מא) שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל כָּל הַגְּבוֹהִים כְּאִלּוּ הוּא לְמַעְלָה מֵהֶם וְרוֹאֶה אוֹתָם, כִּי דֶּרֶךְ הָעֶלְיוֹן לִרְאוֹת הַתַּחְתּוֹן וּלְעוֹלָם אֵימַת הָעֶלְיוֹן עַל הַתַּחְתּוֹן, עַיֵּן שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י בְּסוֹף אִיּוֹב. וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִין מִתּוֹךְ הַסְּכָךְ, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֻּכָּה רוֹאֶה אֶת הַכּוֹכָבִים, הַיְנוּ שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהֶם וְיֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רְאִיָּה כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת ד' מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ רֶמֶז שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נוֹתְנוֹת כֹּחַ בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְעַל-כֵּן אָנוּ מַעֲלִין שִׂיחַ הַשָּדֶה, דְּהַיְנוּ מִינֵי צְמָחִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה לִרְמֹז כַּנַּ"ל שֶׁבְּסֻכּוֹת יֵשׁ עֲלִיָּה לַתְּפִלָּה עַד שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְהָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר חֲשִׁיבוּת הָאַרְבָּעָה מִינִים הִיא הָאֶתְרֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ. וְהַשְּׁלֹשָׁה מִינִים, שֶׁהֵם לוּלָב הֲדַס וַעֲרָבָה, הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, לוּלָב כְּנֶגֶד שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי לוּלָב בְּחִינַת צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח, כַּמּוּבָא . בְּחִינַת צַדִּיק חַ"י עַלְמִין הֵם בְּחִינַת חַ"י נִעְנוּעִין שֶׁבַּלּוּלָב. הֲדַס מְשֻׁלָּשׁ כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, כַּמּוּבָא, זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הָאָבוֹת הֵם שָׁרְשֵׁי אֱמוּנַת יִשְׂרָאֵל. עֲרָבָה זֶה בְּחִינַת אַל תִּהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ לוֹקְחִין עַרְבֵי נַחַל אֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ כְּדֵי שֶׁלֹּא נִמְנָע מִלְּצָרֵף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתֵנוּ, כַּמּוּבָא. נִמְצָא, שֶׁהָעֲרָבָה מְרַמֶּזֶת עַל אַל תִּהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם, שֶׁאָסוּר לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא בְּלֹא טַעַם וָרֵיחַ כְּמוֹ עֲרָבָה. וְעַל-יְדֵי תִּקּוּן שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וַאֲזַי מַרְאֶה טַעַם רֵיחַ שֶׁל שִׂיחַ הַשָּדֶה בָּאִים בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַרְאֶה טַעַם וְרֵיחַ שֶׁנּוֹטְלִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נִכְלָלִין כֹּחָם בַּתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, (עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל הֵיטֵב):
וְעַל-כֵּן מְנַעְנְעִין בָּאַרְבָּעָה מִינִים בְּהוֹדוּ לַה' תְּחִלָּה וָסוֹף, כִּי הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, מְרַמֵּז עַל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. וְזֶהוּ כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, בִּבְחִינַת וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ וְאָז יַשְׁפִּיעַ לָנוּ כָּל טוּב. גַּם מְנַעְנְעִין בְּאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָא, שֶׁזֶּהוּ מְרַמֵּז גַּם כֵּן עַל הַיְשׁוּעָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהוּא תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה. וְזֶהוּ אָנָּא גִּימַטְרִיָּא אֵלִיָּהוּ וְכוּ', כִּי הַיְשׁוּעָה וְהַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁעַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה עַל-יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁיָּבֹא וִיבַשֵּר הַגְּאֻלָּה, כִּי עַל-יְדֵי אֵלִיָּהוּ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי אֵלִיָּהוּ מִבַּחוּרֵי ]מִמֻבְחָרֵי[ גְּדוֹלֵי הַנְּבִיאִים וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת וַיַּעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל. שֶׁפִּנְחָס זֶה אֵלִיָּהוּ זָכָה לִתְפִלָּה עַל-יְדֵי נְבוּאָה וְעַל-כֵּן הָיָה כֹּחַ בְּיָדוֹ לַעֲצֹר הַמָּטָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, חַי ה' אִם יִהְיֶה הַשָּׁנִים הָאֵלֶּה טַל וּמָטָר כִּי אִם לְפִי דְּבָרִי. 'לְפִי דְּבָרִי' דַּיְקָא, בְּחִינַת דְּבַר ה', הַיְנוּ תְּפִלָּה, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לִדְבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה בּוֹ כֹּחַ לַעֲצֹר הַ"מָּ"טָ"ר, כִּי הַ"מָּ"טָ"ר הַמְגַדֵּל הָעֲשָׂבִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם "מַרְאֶה "טַעַם "רֵיחַ, הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ דְּבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וְאֵלִיָּהוּ שֶׁזָּכָה לִדְבַר ה' הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲצֹר הַמָּטָר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'לְפִי דְּבָרִי' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּאָנָּא ה' שֶׁמְּרַמֵּז לִבְחִינַת אֵלִיָּהוּ שֶׁעַל יָדוֹ יָבֹא הַיְשׁוּעָה הָאַחֲרוֹנָה, עַל-כֵּן אָז מְנַעְנְעִין בְּאַרְבָּעָה מִינִים שָׁם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:
יורה דעה · הלכות ערלה
עִנְיָן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם וְכוּ': עַל-פִּי הַתּוֹרָה תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א) וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ'. אַךְ צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁלֹּא יִדְחֲפוּ אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם וְהָעֵצָה לָזֶה לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם חֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה אֵם כָּל חַי שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּבֶן ה' אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע וְכוּ'. אַךְ צְרִיכִין לְהַכִּיר אֶת הַמְפֻרְסָמִים שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַנְּשָׁמוֹת, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁעִקַּר גְּדֻלָּתָם רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת כִּי עַזּוּת מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב וְכוּ' וְלָזֶה צְרִיכִין לְשַׁבֵּר שְׁלֹשָׁה הַתַּאֲוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה וְלִזְכּוֹת לָצֵאת מֵאֵלּוּ הַתַּאֲוֹת הוּא עַל-יְדֵי קַבָּלַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְאָז זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁהִוא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' וְכוּ' וְכוּ'. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְאָז יִהְיֶה קִיּוּם לְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁלּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ'. וַאֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה שֶׁהוּא לְתַקֵּן חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כַּמְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאָמְרוּ, מִי יְגַלֶּה עָפָר מֵעֵינֶיךָ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ' שֶׁהֲרֵי בָּנֶיךָ מַמְתִּינִים שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ. כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְכֵן הֲוֵי לֵהּ שֶׁהָיָה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים קֹדֶם הַחֵטְא כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר וּבַמִּדְרָשִׁים מֵעֹצֶם הַגְּדֻלָּה וְהַמֶּמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁהָיָה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהָיוּ הַמַּלְאָכִים צוֹלִין לוֹ בָּשָׂר וּמְסַנְּנִין לוֹ יַיִן וְכוּ'. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְקַנְּאוּ בּוֹ הַמַּלְאָכִים מְאֹד עַד שֶׁנִּתְגָּרָה בּוֹ הַסּ"מ וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמְּקוֹמוֹת, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יָדַע מִזֶּה שֶׁיִּתְקַנְּאוּ בּוֹ הַמַּלְאָכִים עַל-כֵּן רָמַז לוֹ שֶׁיֶּאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חַוָּה אֵם כָּל חַי שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּבֶן ה' אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע וְכוּ' הַנֶּאֱמָר בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן כִּי חַוָּה הִיא אֵם כָּל חַי שֶׁהָיְתָה כְּלוּלָה מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת אַךְ הָיָה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לְהִתְאַחֵז בְּהַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהֵם רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ"ל. כִּי גַּם אָז הָיוּ בִּמְצִיאוּת שָׁרְשָׁם, כִּי הֵם מִבְּחִינַת הַתְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבַּע דּוֹרוֹת שֶׁהָיוּ קֹדֶם בְּרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁהֵן הֵן עַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר וְאִנּוּן רֵישֵׁי עַמָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמֵחֲמַת שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהֶם עַל-כֵּן צִוָּה עָלָיו ה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל עֵץ הַגַּן אָכֹל תֹּאכֵל וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ וְכוּ', כִּי עֲצֵי הַגַּן הֵם בְּחִינַת נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי כָּל נִשְׁמָתִין מֵאִילָנָא רַבְרְבָא נָפְקִין, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָּל עֲצֵי הַגַּן עֵדֶן יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים מִבְּחִינוֹת עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת הַחֲצוּבוֹת מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד, כִּי עֵץ הַחַיִּים עוֹמֵד תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יוֹרְדִין וְעוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת כְּשֶׁצְּרִיכִין לָבֹא לְזֶה הָעוֹלָם מִשָּׁם. וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת מִזֶּה הָעוֹלָם לִמְקוֹמָם וְשָׁרְשָׁם שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לֵירֵד וְלַעֲלוֹת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים כַּיָּדוּעַ. אַךְ יֵשׁ עֵץ הַדַּעַת בְּתוֹךְ הַגַּן שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי הֵם מְעֻרְבָּבִים מִטּוֹב וָרָע, כִּי בְּוַדַּאי כָּל מְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ אֵיזֶה טוֹב, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו, כִּי מִטֶּבַע נְפָשׁוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמָן רַק אֶל הַטּוֹב. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ מְעַט טוֹב בִּבְחִינַת כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם וְכוּ'. רַק שֶׁהָרַע וְהַשֶּׁקֶר שֶׁבּוֹ מְרֻבֶּה מִן הַטּוֹב שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטַוָּה אָדָם הָרִאשׁוֹן, 'וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ' כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז וְיִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעַזֵּי פָּנִים אֲשֶׁר קֻמְּטוּ בְּלֹא עֵת. אֲבָל הַסּ"מ הִתְגָּרָה בּוֹ וֶהֱסִיתוֹ לַעֲבֹר עַל מִצְוָה זֹאת בְּעַצְמָהּ לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים וְדָחֲפוּ וְהִפִּילוּ אוֹתוֹ בְּחִינַת כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת. מָאן דְּנָחִית מִדַּרְגֵּהּ קְרֵי בֵּהּ וַיָּמָת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נָשָׂא דַּף קלה ע"ב) כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת פָּגַם בְּכָל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם כְּדֵי שֶׁיֵּדַע לְהַכִּיר אֶת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ' שֶׁהֵם, תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְהוּא פָּגַם בְּכֻלָּן עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת וְזֶה שֶׁכָּתוּב 'וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל', זֶה תַּאֲוַת אֲכִילָה 'וְכִי תַאֲוָה הִיא לָעֵינַיִם' זֶה בְּחִינַת תַּאֲוַת מִשְׁגָּל שֶׁתְּלוּיָה בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם וְכוּ' 'וְנֶחְמָד הָעֵץ', זֶה בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו לֹא תַחְמֹד. וּמֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ עוֹד כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה שֶׁכְּשֶׁנּוֹטְעִין עֵץ מַאֲכָל צְרִיכִין לְהַמְתִּין שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה. שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאִילָן שֶׁלֹּא יִינַק מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע חַס וְשָׁלוֹם מִבְּחִינוֹת שָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר רַק תִּהְיֶה יְנִיקָתוֹ מִבְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן וְכוּ'. וְזֶהוּ וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית יִהְיֶה כָּל פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים לַה', שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. שֶׁאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעַ שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה כַּנַּ"ל אַחַר כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינוֹת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִוא יִרְאָה שָׁלֵם הַתְּלוּיָה בַּלֵּב כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אַחַר הַשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מִלֶּאֱכֹל הַפֵּרוֹת בְּשָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם זוֹכִין לִתְפִלָּה כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית יִהְיֶה כָּל פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים לַה'. 'קֹדֶשׁ הִלּוּלִים' דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִוא שְׁבָחִים וְהִלּוּלִים לַה' שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינוֹת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין שְׁלֹשָׁה תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֲכִילַת הַפֵּרוֹת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית לִירוּשָׁלַיִם וְכַנַּ"ל:
וְאָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינוֹת הַתְּקִיעוֹת שֶׁסִּימָנָם קש"ת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב כַּמּוּבָא, כִּי שָׁלֹשׁ אָבוֹת הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים, כִּי פֶּסַח נֶגֶד אַבְרָהָם וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה בְּחִינַת קֶשֶׁ"ת בְּחִינַת תְּלַת אֲבָהָן עַל-יְדֵי-זֶה מְעוֹרְרִין כֹּחַ הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה. בְּחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעַם לֹא יֶחֱרָדוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ וְכוּ' וְאֵימָתְךָ וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' בְּחִינַת בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ, זוֹכִין שֶׁיִּפֹּל וְיִתְבַּטֵּל הָעַזּוּת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ'. וְאָז יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִתְהַוֶּה עַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם מַכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִין שָׁם עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם תְּרוּעָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִתְהַוֶּה עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ קוֹלוֹת שֶׁל הַשּׁוֹפָר שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וּפָגַם בָּזֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כָּל חֶטְאוֹ הָיָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא וְהָיָה צָרִיךְ אָז לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה זוֹכֶה לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאָז הָיָה נִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל וְהוּא פָּגַם בָּזֶה בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם עַל-כֵּן כָּל תִּקּוּנֵנוּ עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְקַבֵּץ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת שֶׁהֵם יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל אָמֵן וְאָמֵן:
כי עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה רֹאשׁ דַּיְקָא, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַתְּשׁוּבָה, הַיְנוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי אָז הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד, כִּי קָשֶׁה מְאֹד לֵידַע וְלִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה, כִּי עַל-פִּי רֹב כָּל הַתִּקּוּנִים וְהָעֵצוֹת כָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ וּמֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לְמָשָׁל בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת מְבֹאָר שֶׁצְּרִיכִין לָבֹא לְהַתַּכְלִית שֶׁתִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים. וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל שָׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְשַׁבְּרִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁבַּלֵּב שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִבְרָא מַלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה וְכוּ'. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה וְכוּ' וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נוֹפֵל הָעַזּוּת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ' וְאָז יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ' וְאָז יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁכְּפִי בִּנְיַן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, עִקַּר הַהַתְחָלָה מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁמְּקַבְּלִין הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי זוֹכִין לְשַׁבֵּר הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְקַבֵּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיךְ עָלָיו הַדַּעַת בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וּמְשַׁבֵּר עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת עַד שֶׁזּוֹכֶה לְכָל הַנַּ"ל בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ, אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אָבְדָה הָעֵצָה מֵאִתָּנוּ, כִּי גַּם הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה וְכָבֵד עָלֵינוּ לְקַיֵּם, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין אֵיךְ זוֹכִין לְקַבֵּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי בְּאֹפֶן שֶׁנְּחַדֵּשׁ אֶת מֹחֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ בְּכָל רֶגֶל וְרֶגֶל עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל כָּרָאוּי וּמֵחֲמַת זֶה אָנוּ רְחוֹקִים מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל וְגַם מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרְחוֹקִים מִשְּׁבִירַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כָּרָאוּי, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי כְּפִי הַמְבֹאָר כָּאן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁהַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁשָּׁלֹשׁ הַתַּאֲוֹת הַנַּ"ל הֵם הַהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים עַל-כֵּן בְּוַדַּאי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בִּטֵּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת אֵלּוּ הוּא רָחוֹק מִקְּדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הֵם הַהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה וְכֵן הוּא בְּרֹב הָעֵצוֹת וְהַתִּקּוּנִים שֶׁקָּשֶׁה וְכָבֵד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה מֵחֲמַת שֶׁעַל-פִּי רֹב כָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ וְאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה רֹאשׁ דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה', כִּי הוּא יוֹם הָרִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ רֵאשִׁית הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן:
כי מַה שֶּׁקָּשֶׁה לִמְצֹא הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ זֶה מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמֵחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּלְבְּלוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְהַדְּרָכִים עַד שֶׁקָּשֶׁה לִמְצֹא הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב הַדָּבָר לַמָּקוֹם שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם בִּבְחִינַת זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן לה) אֲבָל מֵרִבּוּי עֲוֹנוֹתֵינוּ קָשֶׁה לָנוּ מְאֹד לִמְצֹא מְקוֹמֵנוּ לֵידַע אֵיךְ לָשׁוּב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נֶחֱצַבְנוּ מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁשָּׁאַל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת אִיּוֹב עַל שֶׁהִרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אֵיפֹה הָיִיתָ בְּיָסְדִי אָרֶץ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֵיפֹה שֶׁלְּךָ הֵיכָן הָיְתָה בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה כָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשָׁאַל אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אִם יוֹדֵעַ הֵיכָן הָיָה מְקוֹמוֹ בְּקוֹמָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל בַּאֲרִיכוּת בְּסֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים, עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁשָּׁאַל אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אִם כְּבָר זָכָה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לָשׁוּב אֶל מְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם וּמֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ בְּקוֹמָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּוַדַּאי לֹא זָכָה עֲדַיִן לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ וּמֵחֲמַת זֶה עוֹבֵר עָלָיו כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִם הָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ כְּדֵי לַהֲשִׁיבוֹ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְה' יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִמּוֹ בְּכַמָּה סִבּוֹת כְּפִי מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכְּמוֹ כֵן הוּא צָרִיךְ לְגַלְגֵּל עִמּוֹ בְּגִלְגּוּלִים אֵלּוּ בְּסִבּוֹת אֵלּוּ וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין מִי שֶׁיֵּדַע מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ וּמֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה מְאֹד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לַתְּשׁוּבָה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִי שֶׁיֵּדַע אֶת מְקוֹמוֹ מֵחֲמַת שֶׁמֵּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נָשְׁרוּ אֵיבָרָיו וְנָפְלוּ מִמֶּנּוּ כַּמָּה נְשָׁמוֹת וְנִתְבַּלְבֵּל מְקוֹמָם מְאֹד וּכְמוֹ כֵן עַל-יְדֵי הַחֲטָאִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם אוֹחֲזִים בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, דְּהַיְנוּ בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף וְהֵם יוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא לָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שָׁם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם יוֹדְעִים שָׁרְשֵׁי כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהֵם יוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף הֵם יוֹדְעִים לָדוּן הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְלַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי הֵם מוֹצְאִים זְכוּת לְכָל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁיּוֹדְעִים אֲפִלּוּ אִם הוּא הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים וּמַכְנִיסִים אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת: כִּי זֶה עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁמּוֹצְאִים עָלָיו כְּדֵי לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה לְהַכְנִיסוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל וְאֵין שׁוּם זְכוּת וְטוֹבָה בָּעוֹלָם כִּי אִם כְּשֶׁעַל-יְדֵי הַזְּכוּת הַזֶּה יִזְכֶּה לְאֵיזֶה טוֹבָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית לָבֹא לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹם כָּל אֶחָד הָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיסִים אוֹתָם בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וּמַכְנִיסִים בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מַגִּיעַ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֵיזֶה הִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְהַכֹּל צוֹעֲקִים לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב. וּמֵאַיִן בָּא זֹאת? כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מֵהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי שֶׁהֵם יוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמַכְנִיסִין אֶת הַכֹּל בֶּאֱמֶת בְּכַף זְכוּת וּמַכְנִיסִים בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וּמוֹדִיעִים לָהֶם וּמְאִירִים לָהֶם בְּדַעְתָּם שֹׁרֶשׁ הָעֵצָה וְהָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לִכְנֹס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהָעִקָּר הוּא לִצְעֹק אֶל ה' תָּמִיד מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְהָעִקָּר הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁאָז מַתְחִילִין הַכֹּל בַּהַתְחָלָה הָאֲמִתִּית שֶׁהִוא לִצְעֹק אֶל ה' מֵעֹמֶק הַלֵּב. בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' מֵעִמְקֵי עֲמָקִים, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהֵם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְהֵם עוֹשִׂין רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וּמִשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי מֵהֶם עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי אֲפִלּוּ הָרְחוֹקִים מֵהֶם שֶׁאֵין נוֹסְעִין אֲלֵיהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִים מֵהֶם קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל אֲבָל בְּוַדַּאי כָּל מִי שֶׁמִּתְקָרְבִים אֲלֵיהֶם וְנוֹסְעִים אֲלֵיהֶם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּוַדַּאי הֵם עִקַּר הַמְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ רַק מֵהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה הוּא מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַהַתְחָלָה הוּא מַה שֶּׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מַתְחִילִין הַכֹּל לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'. וְזֹאת הַהַתְחָלָה נִמְשֶׁכֶת עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ עַל כָּל מִי שֶׁבָּא לָשׁוּב בְּאֵיזֶה עֵת שֶׁהִוא שֶׁעִקַּר הַתְחָלָתוֹ מִבְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַיְנוּ מִבְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ. הַיְנוּ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ הַדֶּרֶךְ לַתְּשׁוּבָה וְיָאִיר עֵינָיו לֵידַע מֵהֵיכָן לְהַתְחִיל לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ: וְזֶה בְּחִינַת כִּסֵּא כָּבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ. כִּסֵּא כָּבוֹד זֶה בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל שֶׁשָּׁם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָרֵאשִׁית וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד. כִּי שָׁם מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְזֶהוּ 'מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן', הַיְנוּ שֶׁהַכִּסֵּא כָּבוֹד שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם הוּא מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן שֶׁהוּא מְרוֹמָם מֵרִאשׁוֹן וְהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי כָּל הַתְחָלוֹת וְהָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד, דְּהַיְנוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כִּי הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ. נִמְצָא שֶׁהוּא מְרוֹמָם מִכָּל הָרֵאשִׁית וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא מְקוֹם כָּל אֶחָד, כִּי כָּל הַמְּקוֹמוֹת כְּלוּלִים בּוֹ וְהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת כִּסֵּא כָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְקַדֵּשׁ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִין מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֵיכָן הוּא נִמְשָׁךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת וְלִמְצֹא לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה לְהָאִיר לוֹ הַמָּקוֹם וְהַדֶּרֶךְ שֶׁיָּשׁוּב עַל יָדוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל שֶׁיּוֹדְעִין אֶת מְקוֹמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִים אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת וּמַחֲזִירִים אוֹתוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כְּפִי מְקוֹמוֹ וְכַנַּ"ל:
וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בִּמְקוֹם מְנוּחַת הַצַּדִּיקִים שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי בִּמְקוֹם מְנוּחָתוֹ שָׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַכִּסֵּא כָּבוֹד שֶׁהוּא נַחֲלָתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִילֵם. וְעַל-כֵּן שָׁם הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיָכוֹל כָּל אֶחָד לִמְצֹא שָׁם אֶת מְקוֹמוֹ וְלָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת 'וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחוֹקֵק סָפוּן', הַיְנוּ בִּמְקוֹם קְבוּרַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה בְּחִינַת שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן שָׁם יָכוֹל כָּל אֶחָד לִרְאוֹת הָרֵאשִׁית שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהָרֵאשִׁית שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהַתְחִיל לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ. מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד. וְזֶהוּ 'וַיֵּתֶא רָאשֵׁי עָם', הַיְנוּ כִּי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה זוֹכֶה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁהִתְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁכְּלוּלִים בָּהּ רָאשֵׁי עָם, כִּי כָּל הַנְּשָׁמוֹת נֶחֱלָקִים תַּחַת הָרָאשִׁים וְהַמַּנְהִיגִים, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְזֶהוּ, 'צִדְקַת ה' עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל', צִדְקַת ה', הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק עוֹשֶׂה צִדְקַת ה', הַיְנוּ שֶׁהוּא עוֹסֵק לְהַצְדִּיק אֶת כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְלָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן הַצַּדִּיק שֶׁאוֹחֵז בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הוּא גַּם כֵּן עוֹשֶׂה צִדְקַת ה' שֶׁמַּצְדִּיק אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ ה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּה הַצַּדִּיק יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל. כִּי הוּא יוֹדֵעַ לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר וְכוּ' עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יָצָא יוֹסֵף מִבֵּית הָאֲסוּרִים וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּזְכוּת יוֹסֵף בִּבְחִינַת וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ. וְכָל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. נִמְצָא שֶׁגַּם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז יָצָא יוֹסֵף מִבֵּית הָאֲסוּרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְזָכִינוּ לִקְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים. כִּי עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קְדֻשַּׁת כָּל הָרְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים. הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז אוֹמֵר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ'. כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְאָז עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי-זֶה כִּבְיָכוֹל מְבִיאִין כַּפָּרָה וּסְלִיחָה עָלָיו, יִתְבָּרַךְ כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בֵּאלֹקִים נַעֲשֶׂה חָיִל, כִּי הָעֲבוֹדָה צֹרֶךְ גָּבֹהַּ וְהָא בְּהָא תַּלְיָא. כְּמוֹ שֶׁעִקַּר הַתְחָלַת תְּשׁוּבָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הִוא עַל-יְדֵי מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ רִחֵם עָלֵינוּ וְקָבַע לָנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לָבֹא לְפָנָיו וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כְּמוֹ כֵן עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ זוֹכִין אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לִתְשׁוּבָה, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ אָנוּ מְבִיאִין עָלָיו יִתְבָּרַךְ כַּפָּרָה, כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ. וְזֶה עִקַּר בַּקָּשַׁת ה' יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה. שֶׁאָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָנוּ דַּיְקָא צְרִיכִין לְהָבִיא עָלָיו כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּעֵט אֶת הַיָּרֵחַ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפְּגָמִים, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בָּנוּ, כִּי אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי-זֶה מְבִיאִין עָלָיו כַּפָּרָה יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרְגָלִים. נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל-כֵּן כָּל יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים שֶׁהִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוָּה מֹשֶׁה בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם כָּל תִּקּוּן זֶה נִמְשָׁךְ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַיְנוּ כִּי גַּם אָז הֵאִיר עֲלֵיהֶם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּזְכוּת יוֹסֵף שֶׁיָּצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִבֵּית הָאֲסוּרִים בְּחִינַת עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה עַל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. מֵחֲמַת שֶׁקִּדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְהַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה קָשָׁה מְאֹד כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה בָּזֶה מְאֹד עַד שֶׁגִּלָּה לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִיל מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ יָצָא יוֹסֵף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן קָבַע הַתַּנָּא דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁקָּבַע אוֹתוֹ ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְעֶלְיוֹן מְאֹד וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן גַּם עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצְּעָקוֹת וְהַזְּעָקוֹת שֶׁצָּעֲקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַנִּצְעַק אֶל ה' אֱלֹקֵינוּ וַיַּרְא אֶת עָנְיֵנוּ וְכוּ'. וּכְתִיב, וַיֵּאָנְחוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' וַיִּזְעֲקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹקִים וְכוּ'. הַיְנוּ כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעִקָּרוֹ הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָ"הּ וְכוּ'. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי יוֹסֵף שֶׁיָּצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִבֵּית הָאֲסוּרִים כַּנַּ"ל. כִּי גַּם יוֹסֵף יָצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי צַעֲקָתוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם אַחַר פְּסוּקֵי תִּקְעוּ הַנַּ"ל, בַּצָּרָה קָרָאתָ וָאֲחַלְּצֶךָּ וְכוּ'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
וְהִנֵּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל עִסְקֵנוּ לִבְנוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. הַיְנוּ כִּי אָז עוֹסְקִין לְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' לְגָאֳלָהּ וְלִפְדּוֹתָהּ מִן הַגָּלוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַל תָּדִין אֶת חֲבֶרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי תְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהִתְקַשֵּׁר לְשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם. וְהַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר שִׁבֵּר כָּל הַתַּאֲוֹת וְכוּ' עַד שֶׁזָּכָה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַד שֶׁזָּכָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הַמְקֹרָבִים אֵלָיו קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמַכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ עַל כָּל אֶחָד הִרְהוּר תְּשׁוּבָה. וּמַתְחִיל לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב וּמִשָּׁם מַתְחִיל לִכְנֹס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וּלְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַד שֶׁנִּזְכֶּה גַּם אֲנַחְנוּ לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְלַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְהִנֵּה כְּלַל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל הֵם לְקַבֵּל שָׁלֹשׁ רְגָלִים כְּדֵי לְשַׁבֵּר שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר עַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת שֶׁסִּימָנָם קש"ת בְּחִינַת תְּלַת אֲבָהָן שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָר בְּחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר שֶׁמַּזְכִּירִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת רוּחַ נְבוּאָה זָכִינוּ בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם. 'דִּבֶּר ה'', זוֹ נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר . וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִבְנוֹת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה יַחְזְרוּ וְיִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה. בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה כָּל עִסְקֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז עוֹסְקִין לְהִתְפַּלֵּל עַל צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְגַלּוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ וְכוּ' וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה' לְבַדְּךָ וְכוּ' מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְכוּ' הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט וְכוּ'. כִּי הַכֹּל אֶחָד כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִוא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, כִּי אָז יִתְקַיֵּם, וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ וְכוּ'. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁהִוא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הִיא כְּשֶׁהַתְּפִלָּה נִשְׁלֶמֶת וּכְלוּלָה מִכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן. וְהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַעֲלוֹת וּלְהוֹצִיא כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכָל שִׂיחַ הַשָּדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכוּ' כִּי לֹא הִמְטִיר ה' אֱלֹקִים וְגוֹ' וְאָדָם אַיִן וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, עַד שֶׁבָּא אָדָם וְהִכִּיר בְּטוֹבַת הַגְּשָׁמִים וְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וְכוּ', כִּי עָמְדוּ עַל פֶּתַח קַרְקַע עַד שֶׁבָּא אָדָם וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה לֹא יָצְאוּ בָּאָרֶץ עַד שֶׁבָּא אָדָם בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וְיָרַד הַמָּטָּ"ר וְאָז יָצְאוּ וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה כָּל כֹּחָם וּגְדִילָתָם וִיצִיאָתָם לָעוֹלָם הוּא רַק עַל-יְדֵי תְּפִלָּה. וְהֵם מְחֻיָּבִים לְהַחֲזִיר כָּל כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם, אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל עוֹד לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְאָז הָיוּ עוֹלִים וְנִכְלָלִים כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה בְּתוֹךְ תְּפִלָּתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי הוּא הָיָה צָרִיךְ אָז לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן שֶׁל מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ. אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת וְלֹא הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ כָּרָאוּי, עַל-יְדֵי-זֶה נִפְגַּם הַכֹּל וְאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְתַקֵּן זֹאת כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, עַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיַּעֲלוּ כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה וְיֻכְלַל כָּל כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְאָנוּ עוֹסְקִין בְּתִקּוּן זֶה בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לְתַקֵּן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה זֹאת שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה יִתְּנוּ כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת, כִּי כָּל הָרְפוּאוֹת נִמְשָׁכִין לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין. בִּבְחִינַת וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּצְוָה לֶאֱכֹל בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר, כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁבְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר נִשְׁלָם הַנְּסִירָה, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁאָז נִגְמָר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בִּנְיַן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה יִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁל הַדָּאקְטוֹרִים, כִּי נוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי בְּוַדַּאי הָאֲכִילָה מִצְוָה גְּדוֹלָה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל מֵאַחַר שֶׁנִּמְשָׁךְ לְתוֹךְ אֲכִילָתוֹ חִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת דְּבַר ה'. וְכָל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה כְּלוּלִים בְּמַה שֶּׁאוֹכֵל שֶׁבְּחִינָה זֹאת נִמְשֶׁכֶת מֵהִתְנוֹצְצוֹת מָשִׁיחַ. וַאֲזַי בְּוַדַּאי מֵאִיר אוֹר גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בַּאֲכִילָתוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת דְּבַר ה'. וְעַל-כֵּן אָז בְּוַדַּאי אֲכִילָתוֹ הִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה. וְעַל-כֵּן בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז נִשְׁלָם בִּנְיַן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה זֹאת בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁאָז נִמְשָׁךְ מִן הַשֹּׁרֶשׁ מִבְּחִינַת דְּבַר ה' כָּל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה לְתוֹךְ אֲכִילָתוֹ עַל-כֵּן אָז מִצְוָה גְּדוֹלָה לֶאֱכֹל וְכַנַּ"ל: וְאָז זוֹכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּר לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁאָז אָנוּ נִזּוֹנִין מִקּוֹלוֹת הַתְּפִלָּה לְבַד בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם דָּבָר, כִּי בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר זָכִינוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ כָּל הַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה לְתוֹךְ מַה שֶּׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה. שֶׁאָז הָאֲכִילָה בְּוַדַּאי בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וּבִקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, אֲבָל עַכְשָׁו בְּיוֹם כִּפּוּר זוֹכִין לִהְיוֹת נִזּוֹן מִקּוֹלוֹת הַתְּפִלָּה לְבַד וְאֵין צְרִיכִין שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ כֹּחוֹת וְחִיּוּת הַתְּפִלָּה בְּשׁוּם דָּבָר:
וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּר, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפוּר וְסֻכּוֹת כֻּלָּם בִּבְחִינוֹת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹשֵׁב עָלָיו בַּיָּמִים הָאֵלּוּ כְּדֵי לָדוּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת מֵחֲמַת שֶׁכִּסֵּא הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים מְאֹד בִּבְחִינַת אַל תָּדִין אֶת חֲבֶרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְשָׁךְ עַד סוֹף סֻכּוֹת שֶׁאָז בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה לְטוֹבָה כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים נָכוֹן וּמְתֻקָּן כִּסְאוֹ לֵישֵׁב עָלָיו לְמִשְׁפָּט כְּדֵי לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים עַל-יְדֵי בְּחִינוֹת כִּסֵּא כָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁגִּלָּה אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּסִפּוּרוֹ נוֹרָאוֹת מֵהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַכִּסֵּא הַמּוּבָא אֶצְלֵנוּ שֶׁאָמַר שֶׁרָאָה אָז עַל הַכִּסֵּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה. רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן וְכֵן יוֹם כִּפּוּר סֻכּוֹת וְאַחַר כָּךְ גִּלָּה נוֹרָאוֹת. שֶׁזֶּהוּ כָּרְסֵיהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר וְכוּ' כָּרְסֵי"הּ רָאשֵׁי תֵּבוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם כִּפּוּר סֻכּוֹת. רְאֵה וְהַבֵּט נִפְלְאוֹת ה' נִמְצָא שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם כִּפּוּר סֻכּוֹת כֻּלָּם שָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת כָּרְסֵיהּ, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז הַנֶּאֱמָר עַל יָמִים אֵלּוּ וְהַכֹּל כְּדֵי לָדוּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם כִּפּוּר בָּזֶה מַרְאֶה לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ עֹצֶם חִבָּתוֹ וְאַהֲבָתוֹ אֵלֵינוּ יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ וּמְגַלֶּה לָנוּ שֶׁדָּן אוֹתָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָמְרָה תּוֹרָה שֶׁכָּל אֶחָד יֵצֵא מִמְּקוֹמוֹ וְדִירָתוֹ וְיִכְנֹס בַּסֻּכָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי סֻכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, בְּחִינַת אִם לַבִּינָה, בְּחִינַת אֵם כָּל חַי שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהִיא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת נִתְעוֹרֵר הָרַחֲמָנוּת שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ לָדוּן אוֹתָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְעַל-כֵּן עַכְשָׁו בְּחַג הַסֻּכּוֹת צִוָּה עָלֵינוּ שֶׁכֻּלָּנוּ נֵצֵא מִמְּקוֹמֵנוּ וְנִכָּנֵס לַסֻּכָּה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל לְהוֹרוֹת לְגַלּוֹת לְעֵין כֹּל שֶׁהוּא מַעֲלֶה וּמַכְנִיס אוֹתָנוּ לִבְחִינַת שָׁרְשֵׁנוּ, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד גָּדוֹל וְנִפְלָא כַּנַּ"ל. כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר הַחֶסֶד מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא מַה שֶּׁעַל-יְדֵי-זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מַכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וּמַחֲזִיר אוֹתָנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁרַק זֶה הוּא עִקַּר הַטּוֹב וְהַחֶסֶד אֲמִתִּי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ תָּמִיד וּבִפְרָט בְּיוֹתֵר בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁשָּׁרְשָׁן רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. הַיְנוּ כִּי כָּל אֶחָד נִתְעֶה עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתָיו וְתַאֲוֹתָיו לְמָקוֹם שֶׁנִּתְעֶה בִּבְחִינַת תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד וְכוּ' עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הוּא רָחוֹק מִתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם בִּבְחִינוֹת זַרְקָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְה' יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּמָצָא לְכָל אֶחָד וְאֶחָד אֶת מְקוֹמוֹ וּמַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד לִרְאוֹת זְכוּת לְכָל אֶחָד שֶׁמְּקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ מַה שֶּׁעָשָׂה. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיס אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וּמַרְאֶה לוֹ מִשֹּׁרֶשׁ מְקוֹמוֹ מִבְּחִינוֹת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם עַד שֶׁיֵּדַע הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַכְשָׁו בְּסֻכּוֹת ה' יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לָנוּ זֹאת הָאַהֲבָה וְהַחֶסֶד שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁצִּוָּנוּ לָצֵאת מִבָּתֵּינוּ וּמְקוֹמֵנוּ וְלִכְנֹס בַּסֻּכָּה לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין אָנוּ עַכְשָׁו כְּלָל עַל מְקוֹמֵנוּ הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם לָנוּ מַה שֶּׁגָּרַם כָּל אֶחָד לְפִי מַעֲשָׂיו כִּי עַכְשָׁו אָנוּ יוֹשְׁבִין בַּסֻּכָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ מְקוֹמֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַחֶסֶד שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַתָּה לְעֵין כֹּל עַל-יְדֵי יְצִיאָתֵנוּ מִמְּקוֹמֵנוּ לִכְנֹס לַסֻּכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם כָּל חַי וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב הַכָּתוּב מְדַבֵּר. בָּזֶה מַרְאֶה לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַפְּסֹלֶת שֶׁל הַתְּבוּאָה זֶה בְּחִינַת מְקוֹם הַתְּבוּאָה לְמָשָׁל חִטָּה הַגְּדֵלָה מִן הָאָרֶץ אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין הַחִטָּה בְּעַצְמָהּ יוֹצְאָה כַּהֲוָיָתָהּ מִן הָאָרֶץ. רַק בִּתְחִלָּה יוֹצֵא הַקַּשׁ וְהַשִּׁבֹּלֶת שֶׁהוּא פְּסֹלֶת הַתְּבוּאָה וּמִן הַקַּשׁ יוֹצֵא הַחִטָּה וְכָל חִיּוּת וִינִיקַת הַחִטָּה הוּא דֶּרֶךְ הַשִּׁבֹּלֶת וְהַקַּשׁ. וְכֵן פֵּרוֹת הַגְּדֵלִים עַל הָאִילָן שֶׁאֵין יוֹצֵא מִן הַקַּרְקַע כִּי אִם הָעֵץ שֶׁל הָאִילָן שֶׁהוּא עֵץ גָּמוּר וּמִמֶּנּוּ יוֹצְאִין עֲנָפִים וּמֵהָעֲנָפִים שַׁרְבִיטִין וְעָלִים שֶׁהֵם גַּם כֵּן עֵץ וּפְסֹלֶת גָּמוּר וּמֵהֶם דַּיְקָא גָּדֵל הַפְּרִי וְכָל יְנִיקָתוֹ וְחִיּוּתוֹ דֶּרֶךְ הַשַּׁרְבִיטִין וְהָעֲנָפִים וְהָאִילָן שֶׁהֵם עֵץ גָּמוּר נִמְצָא שֶׁכָּל מְקוֹם הַפְּרִי וְחִיּוּתוֹ וְגִדּוּלוֹ הוּא דֶּרֶךְ הַפְּסֹלֶת וְכֵן הָאָדָם נוֹצָר מִטִּפָּה סְרוּחָה וְגָדֵל בִּמְעֵי אִמּוֹ וְיוֹנֵק כָּל חִיּוּתוֹ דֶּרֶךְ הַטַּבּוּר שֶׁמְּקֻשָּׁר בּוֹ בְּאִמּוֹ וְדַיְקָא עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹ אֵלּוּ נִמְשָׁךְ עָלָיו הַחִיּוּת וְהַנְּשָׁמָה מִמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן וְהַנּוֹרָא מִמָּקוֹם שֶׁנֶּחְצְבוּ מִשָּׁם נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא תַּמָּן כְּלָל וְזֶה בֶּאֱמֶת נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת קְלִפָּה וּפְרִי וְהַקְּלִפָּה הִיא מְקוֹם הַפְּרִי, כִּי כָּל הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאוֹת מְקוֹמָם בְּהַקְּלִפּוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם הַפְּסֹלֶת כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וְכַנַּ"ל. וְזֶה מֵחֲמַת הַסִּיגִים וְהַפְּסֹלֶת שֶׁל מַלְכִין קַדְמָאִין וְכוּ' שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדִּין שֶׁל תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא עִקַּר הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁעָלָה בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם לֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה וְצִמְצֵם הָאוֹר לִצְדָדִין שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוָּה מָקוֹם לַבְּרִיאָה וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ אוֹר הָאֵין סוֹף בְּדֶרֶךְ קַו וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוּוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכוּ', כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. נִמְצָא שֶׁקֹּדֶם הִתְהַוּוּת הַבְּרִיאָה וּכְמוֹ כֵן בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם קֹדֶם שֶׁבָּאִין לָעוֹלָם יֵשׁ בְּחִינָה זֹאת שֶׁהַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם קֹדֶם שֶׁנִּמְשָׁךְ הָאוֹר וְהַחִיּוּת שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִבְרָא וְיוֹצֵא לָעוֹלָם וּמֵחֲמַת שֶׁהַצִּמְצוּם הוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת. וְעַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן לְבָרֵר הַכֹּל עַל-יְדֵי תְּפִלָּתוֹ וְהוּא פָּגַם בָּזֶה עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע מֵאָז נִתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה וְנִגְזַר עָלָיו, וְאָכַלְתָּ אֶת עֵשֶׂב הַשָּדֶה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם. דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל הַדְּבָרִים יֵצְאוּ מְלֻבָּשִׁים בִּפְסֹלֶת וּקְלִפּוֹת וְהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי תָּמִיד וְזֶה כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ כָּל יָמֵינוּ לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמוּ לָהֶם וּמֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה נִתְאַחֲזָה בְּהַפְּרִי מְאֹד וְקָדְמָה לָהּ, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת קָשֶׁה הַבֵּרוּר מְאֹד וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים נִכְשָׁלִים בְּזֶה הָעוֹלָם וְנוֹפְלִים לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפְלִים רַחֲמָנָא לִצְלָן רַק הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים גִּבּוֹרֵי כֹּחַ שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים עַל יִצְרָם הֵם מְבָרְרִים הַכֹּל וְלֹא זוֹ אַף זוֹ שֶׁהֵם בְּתֹקֶף צִדְקָתָם מְעוֹרְרִים רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ שֶׁיָּחוּס עָלֵינוּ וְלֹא יָדוּן אוֹתָנוּ כְּמַעֲשֵׂינוּ רַק יִסְתַּכֵּל עַל מְקוֹמֵנוּ עַל מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד דֶּרֶךְ אֵיזֶה מְקוֹמוֹת הוּא נִמְשָׁךְ לְזֶה הָעוֹלָם, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמָה לַפְּרִי כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מְרַחֵם עָלֵינוּ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מִשֶּׁנִּנְעַר לָצֵאת מִמְּעֵי אִמּוֹ. מִשֶּׁנִּנְעָר לָצֵאת מִמְּעֵי אִמּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ כִּי מְקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ לַחֲטֹא מֵחֲמַת שֶׁיָּצָא מִמָּקוֹם מְטֻנָּף כָּזֶה. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד, הֵן בֶּעָוֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי. זֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא, כִּי הַפְּסֹלֶת הִוא בְּחִינַת מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד גָּדוֹל לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה כַּנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא הַפְּסֹלֶת שֶׁגָּרַם לוֹ לַחֲטֹא. נִמְצָא שֶׁנִּתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַקְּלִפָּה וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמָה לַפְּרִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא הוּא יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן נַעֲשֶׂה מֵהַפְּסֹלֶת דַּיְקָא סְכָךְ קָדוֹשׁ שֶׁהוּא עִקַּר הַסֻּכָּה, כִּי עִקַּר הַסֻּכָּה לִזְכּוֹת לָדוּן אוֹתָנוּ בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד אֵם כָּל חַי זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַפְּסֹלֶת דַּיְקָא שֶׁהִוא הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹם כָּל אֶחָד עַל-יְדֵי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל עַל מְקוֹם כָּל אֶחָד וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמְהַפֵּךְ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ'. 'וְרוּחַ אֱלֹקִים', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. 'מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּסֵּא הַכָּבוֹד עוֹמֵד וּמְרַחֵף בַּאֲוִיר וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי הַחֹשֶׁךְ שֶׁקָּדַם לָאוֹר זֶה בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁבִּתְחִלָּה הָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁקָּדְמוּ לְמַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ (וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמִּדְרָשׁ פָּסוּק זֶה וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וְכוּ' עַל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת) וְזֶה בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמְהַפֵּךְ חֹשֶׁךְ לְאוֹר, עֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת עז עב), מַאי טַעֲמָא עִזֵּי מַסְגָּן בְּרֵישָׁא וְהָדַר אִמְרֵי כִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא. עִזֵּי זֶה בְּחִינַת מֶמְשֶׁלֶת הָעַכּוּ"ם שֶׁנִּקְרָאִים שְׂעִירִים וְעִזִּים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהַצָּפִיר וְהַשָּעִיר מֶלֶךְ יָוָן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִיר. אִמְרֵי זֶה בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִכְבָשִׂים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י. הַיְנוּ מַאי טַעֲמָא מֶמְשֶׁלֶת הָעַכּוּ"ם קוֹדֶמֶת לְמֶמְשַׁלְתֵּנוּ וְהֵשִׁיב, כִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא. כִּי כָּל בְּרִיאַת הָעוֹלָם הִוא בִּבְחִינָה זֹאת שֶׁהַצִּמְצוּם שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הַמָּקוֹם קָדַם לִכְלַל הָעוֹלָם. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁהַחֹשֶׁךְ קָדַם לָאוֹר וְהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ, כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וְכַגִּנָּה זְרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ כֵּן ה' אֱלֹקִים יַצְמִיחַ צְדָקָה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם. וְעַתָּה עַל-פִּי הַנַּ"ל מְבֹאָר הַפָּסוּק הֵיטֵב. הַיְנוּ כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וְכַגִּנָּה וְכוּ' כְּמוֹ הַצְּמָחִים וְהַזְּרָעִים הַגְּדֵלִים בָּאָרֶץ שֶׁכֻּלָּם יוֹצְאִים דֶּרֶךְ הַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדַם לָהֶם, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ הַזְּכוּת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מוֹצֵא עָלֵינוּ כַּנַּ"ל. כֵּן ה' אֱלֹקִים יַצְמִיחַ צְדָקָה וְכוּ', 'כֵּן' דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה יַצְמִיחַ צְדָקָה וָחֶסֶד עָלֵינוּ מֵחֲמַת שֶׁהוּא יוֹדֵעַ יִצְרֵנוּ וּמְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם, יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם. נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם דַּיְקָא, כִּי הַגּוֹיִים שֶׁהָיִינוּ בֵּינֵיהֶם בַּגָּלוּת בִּמְקוֹמוֹתָם בְּמוֹשְׁבוֹתָם הֵם גָּרְמוּ לָנוּ כָּל הַחֲטָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹמֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ' וְכַנַּ"ל: וְזֶהוּ, בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי . וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁמֵּרֹב הָאַהֲבָה אָכַל הָעֵץ עִם הַפְּרִי, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. שֶׁמֵּרֹב אַהֲבָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל הוּא מְהַפֵּךְ הָעֵץ וְהַפְּסֹלֶת לִפְרִי, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מְחִילַת עֲוֹנוֹת הִתְהַפְּכוּת הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדַם לַפְּרִי גָּרַם לוֹ מַה שֶּׁגָּרַם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה מַה שֶּׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב. בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁסֻּכָּה בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה. פָּרַשׂ עָלָיו עֲנָנוֹ. עֲנָנוֹ זֶה בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז הוּא גְּמַר הַחוֹתָם. וְאָז הוּא גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. הַיְנוּ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה רִחֵם עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמֵנוּ, כִּי הוּא יוֹדֵעַ יִצְרוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְהִכְנִיס בָּנוּ דֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְ"יָ שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. וְעַכְשָׁו בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה בְּסוֹף סֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לִבְחִינָה זֹאת לְקַיֵּם, אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרֶיךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, רַק לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּלְקַיֵּם, אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, כִּי בְּסֻכּוֹת זָכִינוּ כֻּלָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵאִיר עָלֵינוּ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֶאָרָה מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם לֵידַע לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְנִיס כֻּלָּם לְכַף זְכוּת וּלְהָאִיר בָּהֶם הַהֶאָרָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁתָּמִיד יִמְצְאוּ פֶּתַח וְדֶרֶךְ לִתְשׁוּבָה בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם בְּכָל עֵת וּזְמַן. וְעִקַּר הַפֶּתַח וְהַדֶּרֶךְ הוּא לִצְעֹק תָּמִיד מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא לַה' יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה. וְלֹא יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ עַל זֶה אַדְמוֹ"ר זַ"ל פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּרְבִּין לִצְעֹק בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים הוֹשַׁעְנָא הוֹשַׁעְנָא וְכוּ'. וְכֵן נְעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְגוֹמְרִין כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא מָלֵא צְעָקוֹת וּזְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּתְפִלּוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת וּמְלִיצוֹת קְדוֹשׁוֹת הַנֶּאֱמָרוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ הַכּוֹלְלִים כָּל בָּאֵי עוֹלָם עַד אֲשֶׁר לֹא נִמְצָא שׁוּם רָשָׁע וּבַעַל עֲבֵרָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים הַכּוֹלֵל כָּל בָּאֵי עוֹלָם בְּכָל הַדּוֹרוֹת וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף עַד תַּכְלִית הַיְרִידָה שֶׁאֵין יְרִידָה אַחֲרָיו רַחֲמָנָא לִצְלָן לְכֻלָּם הוּא מְעוֹרֵר בְּצַעֲקוֹתָיו וּתְפִלּוֹתָיו לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבָאֵר אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן עג) שֶׁתְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה. וּבְהוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז הוּא סוֹף יְמֵי הַסֻּכּוֹת וְאָז הוּא בְּחִינַת דָּוִד כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן אָנוּ מַמְשִׁיכִין תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְעַל-יְדֵי שֶׁקִּיֵּם מִצְוַת סֻכָּה וְאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת כָּרְסֵי"הּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּלְהַכְנִיס דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, דְּהַיְנוּ לוֹמַר תְּהִלִּים וְלִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וּכְמוֹ כֵן צְרִיכִין לָדוּן גַּם אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ וְרִבּוּי פְּשָׁעָיו כִּי עָצְמוּ מִסַּפֵּר וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לְקַיֵּם גַּם בְּעַצְמוֹ אַל תָּדִין עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמְךָ כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵּם בַּחֲבֵרוֹ אַל תָּדִין וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי גַּם מְקוֹם עַצְמוֹ אֵינוֹ יוֹדֵעַ, כִּי בְּוַדַּאי אֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מָקוֹם נִמְשָׁךְ וְכָל מַה שֶּׁעָבְרוּ עָלָיו בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים וּמֵאֵיזֶה מָקוֹם נִמְשָׁכִין עָלָיו הַיְצָרִין רָעִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁלּוֹ וְכוּ' וְכוּ'. עַל-כֵּן אָסוּר לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ לְעוֹלָם כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ אַדְמוֹ"ר זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר, כִּי צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּעַצְמוֹ אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם שֶׁלֹּא לַעֲבֹר עַל אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהָאִסּוּר אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם הוּא אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים, עַיֵּן שָׁם: עַל-כֵּן גַּם לְבַזּוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיּוּכַל לִפֹּל עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּוַדַּאי אִסּוּר חָמוּר, כִּי הוּא אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁאָסוּר גַּם בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם וְכוּ'. וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, לְרַבּוֹת הַשּׁוֹפֵךְ דַּם עַצְמוֹ, כִּי צְרִיכִין לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי (בְּסִימָן רפב) כִּי מִי יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ וְהָעִקָּר שֶׁלֹּא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנַסְנוּ לַסֻּכָּה שֶׁזָּכִינוּ כֻּלָּנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּהַהוּא יוֹמָא וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הָיָה בְּחִינַת חֲפִירוֹת בְּאֵרוֹת מַיִם וְעַכְשָׁו בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה חוֹזְרִין וְחוֹפְרִין הַבְּאֵרוֹת מַיִם, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (צו דַּף לב) הַיְנוּ כִּי בְּאֵרוֹת מַיִם זֶה בְּחִינַת קוֹלוֹת וּצְעָקוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה', בְּחִינַת שִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּיוֹם זֶה, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁגּוֹמְרִים בְּיוֹם זֶה הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת לִצְעֹק וּלְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד מֵעֹמֶק הַלֵּב בִּבְחִינַת שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁגּוֹמְרִין אָז שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין אָז עִם עַרְבֵי נַחַל שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כַּמּוּבָא לְקַיֵּם, אַל תִּהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם, כִּי אַל תָּדִין אֶת חֲבֶרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה תּוֹרָה שֶׁאוֹמְרִים אָז בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, כִּי כָּל סֵפֶר מִשְׁנֵה תּוֹרָה הֵם דִּבְרֵי תּוֹכָחוֹת שֶׁמּוֹכִיחַ מֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכָחָה שֶׁל חֶסֶד לְהַרְאוֹת לָהֶם חַסְדֵי ה' וְטוּבוֹ וְצִדְקָתוֹ לְעוֹלָם שֶׁכַּמָּה הִכְעִיסוּ לְפָנָיו בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן חִבָּתוֹ וְרַחֲמָיו עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲשִׂיתֶם כָּל זֹאת עוֹדֶנּוּ רַחֲמָיו וְחִבָּתוֹ עֲלֵיכֶם מִכָּל מַה שֶּׁחֲטָאתֶם לְפָנָיו אֵינוֹ שׁוֹאֵל מִכֶּם כִּי אִם לְיִרְאָה וְגוֹמֵר, עַיֵּן שָׁם וְאֵין יִרְאָה אֶלָּא תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִשָּׁה יִרְאַת ד' הִיא תִתְהַלָּל. כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר אַדְמוֹ"ר זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים, הַיְנוּ שֶׁמֹּשֶׁה מוֹכִיחַ וּמַזְהִיר אֶת יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹת שֶׁאַחֲרֵי כָּל מַה שֶּׁחוֹטְאִין לְפָנָיו חַס וְשָׁלוֹם אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׁוֹאֵל מֵהֶם כִּי אִם לְיִרְאָה שֶׁהִוא תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁבִּתְחִלַּת דְּבָרָיו שֶׁל מֹשֶׁה הִזְכִּיר כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁמָּנָה כָּאן כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו וְכוּ', הַיְנוּ כִּי הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה תּוֹכָחָה שֶׁל חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ תּוֹכָחָה (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח), עַיֵּן שָׁם שֶׁאָמַר מֹשֶׁה תּוֹכַחְתּוֹ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ הָרֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁעָשׂוּ וְיַחֲלִישׁ אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי-זֶה רַק, אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ יְחַזֵּק אוֹתָם וְיוֹסִיף וְיִתֵּן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו. 'כָּל הַמְּקוֹמוֹת' דַּיְקָא, כִּי בָּזֶה הִזְכִּיר לָהֶם זְכוּת וָחֶסֶד, כִּי הוּא קִיֵּם אַל תָּדִין אֶת חֲבֶרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, כִּי הוּא זָכָה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְעַל-כֵּן יָדַע שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ בָּהֶם לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא הַמְּקוֹמוֹת בְּעַצְמָן גָּרְמוּ לָהֶם לַחֲטֹא, כִּי עָבְרוּ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן וְכוּ' שֶׁהֵם מְקוֹם תֹּקֶף הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ וְהָיָה צְרִיכִים לִלְחֹם עַל קְלִפּוֹת קָשׁוֹת וַעֲצוּמוֹת שֶׁהָיוּ בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ. וְזֶה גָּרַם לָהֶם שֶׁכַּמָּה פְּעָמִים לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וְנִכְשְׁלוּ בְּמַה שֶּׁנִּכְשְׁלוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק, וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וְכוּ' שֶׁהַמָּקוֹם גָּרַם לָהֶם לַחֲטֹא, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. נִמְצָא שֶׁבָּזֶה שֶׁהִזְכִּיר אֶת הַמְּקוֹמוֹת דַּיְקָא שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו בָּזֶה הִמְצִיא לָהֶם זְכוּת בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהִוא אַל תָּדִין אֶת חֲבֶרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכֵן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ כָּל סֵפֶר דְּבָרִים עַל קֹטֶב זֶה לְהַזְכִּיר אֶת יִשְׂרָאֵל כָּל מַה שֶּׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, כִּי רַחֲמָיו לֹא כָּלִים כַּאֲשֶׁר רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא מָנַע רַחֲמָיו מֵהֶם. וְכֵן אַחַר שְׁאָר הַחֲטָאִים הֵיטִיב עִמָּהֶם בְּחַסְדּוֹ עַד שֶׁהֵם מוּכָנִים עַתָּה לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. עַל-כֵּן יֵדְעוּ לְדוֹרוֹת שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ בִּכְלָל. וּבִפְרָט עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְעוֹלָם אַל יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל אָדָם אַל יִמְנַע אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים. וְאָמְרוּ, יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין. וְזֶה שֶׁסִּפֵּר תְּפִלּוֹתָיו אֵיךְ הִתְפַּלֵּל וְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וָאֶתְנַפַּל לִפְנֵי ה' וְכוּ' וָאֹמַר וְכוּ'. הַכֹּל כְּדֵי לְהוֹרוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בִּתְפִלָּה וּצְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כִּי רַחֲמָיו אֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ שֶׁכּוֹלֵל כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁעָתִיד לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַד הַסּוֹף וְאַחֲרֵי כָּל אֵלֶּה סוֹף כָּל סוֹף לֹא יִטֹּשׁ ה' אֶת עַמּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּסּוֹף, כִּי יָדִין ה' עַמּוֹ כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְכוּ'. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל בִּתְחִלַּת דְּבָרָיו כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ, הַיְנוּ שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל, מִמֶּנִּי תִּרְאוּ וְכֵן תַּעֲשׂוּ, כִּי דְּעוּ כִּי אָנֹכִי כָּל מַה שֶּׁזָּכִיתִי בְּזֶה הָעוֹלָם הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁקָּרָאתִי תָּמִיד אֶל ה' בְּחִינַת כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא. וּכְמוֹ כֵן מַהֲרוּ עֲשׂוּ כָּמוֹנִי וְהָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ. שֶׁתִּקְרְאוּ גַּם כֵּן אֶל ה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כָּמוֹנִי שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וּכְבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּקְרָאֵנִי אֲנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי כַּנַּ"ל. וּכְעֵין שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק זֶה, כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא, אַתֶּם, הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ וְכוּ', שֶׁתַּעֲנוּ אַחֲרַי בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. שֶׁכְּמוֹ שֶׁאֲנִי קוֹרֵא לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ כֵן תַּעֲשׂוּ לְעוֹלָם וָעֶד. וְזֶהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. שֶׁשֵּׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ מְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד אֲפִלּוּ אַחֲרֵי כָּל הַחֲטָאִים וְהַכְּעָסִים שֶׁמַּכְעִיס כָּל אֶחָד לְפָנָיו בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי יְמִין ה' רוֹמֵמָה לְעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְאַתָּה מְרוֹם לְעוֹלָם ה'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַשִּׁירָה, שִׁחֵת לוֹ לֹא. וְתִרְגֵּם אוֹנְקְלוּס, לָא לֵהּ. כִּי אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֲנִי ה' לֹא שָׁנִיתִי. וְעַל-כֵּן תָּמִיד יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁאָמַר שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יְכוֹלִין לִהְיוֹת סְמוּכִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר לָהֶם מֹשֶׁה עַל זֶה בִּתְחִלַּת הַשִּׁירָה, כִּי זֶה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ בְּהַשִּׁירָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת שֶׁכּוֹלֶלֶת הַכֹּל שֶׁאָמַר עָלֶיהָ, וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ. וְכָל כַּוָּנָתוֹ שֶׁיִּתְחַזְּקוּ תָּמִיד בַּה' יִתְבָּרַךְ. וְיִבְטְחוּ בְּרַחֲמָיו וְיִצְעֲקוּ וְיִתְפַּלְּלוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כְּמוֹ שֶׁנָּהַג הוּא כָּל יְמֵי חַיָּיו בְּחִינַת כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהִקְדִּים תְּחִלָּה וְהִזְהִיר לָהֶם שֶׁיַּאֲזִינוּ דְּבָרָיו הֵיטֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וְכוּ' יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁהִזְהִיר שֶׁדְּבָרָיו יִכָּנְסוּ בְּאָזְנֵיהֶם כְּמוֹ מָטָר וְטַל שֶׁיּוֹרְדִין טִפּוֹת מַיִם בָּאָרֶץ וְאַחַר כָּךְ צוֹמֵחַ מֵהֶם צְמָחִים נִפְלָאִים, כְּמוֹ כֵן דְּבָרָיו יִכָּנְסוּ בְּלִבָּם כַּטַּל וְכַמָּטָר וְיִצְמְחוּ בְּלִבָּם וְיַעֲשׂוּ פֵּרוֹת טוֹבִים, כִּי דְּבָרִים אֵלּוּ לְהִתְחַזֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד צְרִיכִין לְהַאֲזִין הֵיטֵב הֵיטֵב וּלְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר לְהָבִין הֵיטֵב רְמִיזוֹתָיו שֶׁל הַצַּדִּיק עַד הֵיכָן עַד הֵיכָן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לְעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי אַל תִּהְיֶה כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין וְכוּ'. כִּי מִתְּחִלָּה סִפֵּר דָּוִד צָרוֹתָיו וְאָמַר שֶׁמֵּעֹצֶם צָרוֹתָיו הוּא מֻכְרָח לִשְׁאֹג כָּל הַיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי הֶחֱרַשְׁתִּי בָּלוּ עֲצָמָי בְּשַׁאֲגָתִי כָל הַיּוֹם כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה תִּכְבַּד עָלַי יָדֶךָ וְכוּ' עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶּלָה. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מִדְרָשׁ שׁוֹחֵר טוֹב תְּהִלִּים קמ), אַתָּה רַנֵּן לְפָנַי וַאֲנִי אֲפַלֵּט אוֹתְךָ. נִמְצָא שֶׁבְּאֵלּוּ הַפְּסוּקִים מַזְכִּיר אֵיךְ צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה וּבִשְׁאָגָה לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים הַשּׁוֹטְפִים בָּעוֹלָם הַזֶּה הָרוֹצִים לְכַלּוֹת אֶת הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל-יְדֵי-זֶה סִיֵּם, אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי, שֶׁאֲנִי מְרַמֵּז לְךָ בְּעֵינִי שֶׁאַל תִּסְתַּכֵּל עַל שׁוּם דְּחִיָּה שֶׁרוֹצִין לִדְחוֹת אוֹתְךָ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה הֵן הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּאִין עָלֶיךָ בְּעַצְמְךָ הֵן הַדְּחִיּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵאֲחֵרִים וְכוּ' עַל כֻּלָּם אַל תִּסְתַּכֵּל רַק תָּבִין דְּבָרַי שֶׁאֲנִי מוֹרֶה לְךָ הַדֶּרֶךְ וּמְרַמֵּז לְךָ בְּעֵינִי שֶׁתָּמִיד תִּתְחַזֵּק בִּצְעָקָה וּשְׁאָגָה לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל וְכוּ'. שֶׁדִּבּוּרִים הָאֵלֶּה צְרִיכִים לִצְמֹחַ וְלַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת בְּלִבְּךָ כַּטַּל וְכַמָּטָר לְקַיְּמָם תָּמִיד בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו וּמָה הֵם הַדְּבָרִים כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ שֶׁתִּקְרְאוּ תָּמִיד אֶל ה' יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם וָעֶד כָּמוֹנִי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין סֵפֶר מִשְׁנֵה תּוֹרָה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה עַל כָּל אֶחָד לִצְעֹק תָּמִיד אֶל ה' כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל: וְזֶה, תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ עִיר מוֹשָׁב לֹא מָצָאוּ וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' וְכוּ'. שֶׁכְּשֶׁאָדָם נִתְרַחֵק מִמְּקוֹמוֹ וַאֲזַי הוּא תּוֹעֶה בַּמִּדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ בְּחִינַת עִיר מוֹשָׁב לֹא מָצָאוּ אֲזַי עִקַּר הָעֵצָה וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה'. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינוֹת הַהַתְחָלָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ י"י וְכַנַּ"ל:
נַחֲזֹר לְעִנְיַן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הַנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהַמְתִּין בְּאִילָן שֶׁנּוֹטְעִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, כִּי עַל-פִּי הַנַּ"ל מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְגָרֵשׁ הַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזוֹת בָּאִילָן בְּעֵת נְטִיעָתוֹ שֶׁיְּנִיקָתָם מִשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל. אִי אֶפְשָׁר לְגָרְשָׁם כִּי אִם בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֹשָׁה רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּשָׁנָה אַחַת יֵשׁ שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם מְבַטְּלִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא דְּהַיְנוּ שְׁלֹשָׁה רָאשֵׁי שָׁנִים, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מִכָּל הַמִּדּוֹת בֵּין בַּקְּדֻשָּׁה בֵּין בְּהֵפֶךְ. וְעַל-כֵּן הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם נִמְשָׁכִין שְׁלֹשָׁה מֹחִין לְבַטֵּל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל. כָּל רֶגֶל, דְּהַיְנוּ כָּל מֹחַ כָּלוּל מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ כַּיָּדוּעַ וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת רָעוֹת הַנַּ"ל. כָּל אַחַת כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ וּבִשְׁבִיל זֶה גַּם כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד הַתִּקּוּן מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל וְלִגְמֹר הַתִּקּוּן בְּפַעַם אַחַת מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מֵהַשְּׁאָר לְמָשָׁל בָּעִנְיָן הַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁתִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַמֹּחַ וְהַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ בְּפֶסַח וְתִקּוּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל עַל-יְדֵי שָׁבוּעוֹת וְכוּ' קָשֶׁה לְתַקֵּן בְּפֶסַח בִּשְׁלֵמוּת תַּאֲוַת מָמוֹן מֵחֲמַת שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן קְשׁוּרָה וּכְלוּלָה בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל כַּנַּ"ל וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְתִקּוּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל עֲדַיִן לֹא נִמְשָׁךְ הַדַּעַת שֶׁל שָׁבוּעוֹת לְתַקְּנוֹ כָּרָאוּי. וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַמִּדּוֹת וּמֵחֲמַת כָּל זֶה עִקַּר הַהַתְחָלָה וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז מְאִירִין עָלֵינוּ הַצַּדִּיקִים הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁרְשָׁהּ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הֶאָרָה הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ אֲשֶׁר הוּא שָׁם לִצְעֹק וְלִזְעֹק וְלִשְׁאֹג לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁזֶּה הָעִקָּר וּבְלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל וּלְתַקֵּן שׁוּם דָּבָר מֵרִבּוּי הַכְּבֵדוּת וְהַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַשָּׁלֹשׁ שָׁנִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שָּׁלֹשׁ פְּעָמִים שָׁלֹשׁ רְגָלִים מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מִשָּׁלֹשׁ וְהֵם תְּלָת כְּלוּלִין מִתְּלָת, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְהָעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַשָּׁנָה לְעִנְיַן נְטִיעַת עָרְלָה נֶחְשֶׁבֶת מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּקִיעוֹת שֶׁהֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְּכָל הַבְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה סֵדֶר תְּקִיעוֹת שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ, כִּי הַתְּקִיעוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַקּוֹלוֹת שֶׁמְּעוֹרְרִין מִמַּעֲמַקִּים, בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת מַמְשִׁיכִין עַל יִשְׂרָאֵל הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ תָּמִיד לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעִמְקֵי עִמְקֵי לִבָּם מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הַקּוֹלוֹת וְהַצְּעָקוֹת זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁל שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם מְתַקְּנִים שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁבָּהֶם תָּלוּי הַכֹּל כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁגַּם הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל הֵם שָׁלֹשׁ כְּלוּלִין מִשָּׁלֹשׁ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הַתְּקִיעוֹת הֵם שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָנוּ תּוֹקְעִין כַּמָּה וְכַמָּה קוֹלוֹת כַּמָּה פְּעָמִים שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ. כִּי כֵּן הַדָּבָר שֶׁצְּרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּצְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יִתְיַגַּע לְעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר רַבֵּנוּ זַ"ל לְבַל נִתְיָאֵשׁ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם, כִּי הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל דָּבָר אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה בְּפַעַם אֶחָד וּבִפְרָט מִי שֶׁקִּלְקֵל כְּמוֹ שֶׁקִּלְקֵל בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְהִתְמַהֲמֵהַּ הַרְבֵּה בְּתִקּוּנוֹ בִּבְחִינַת הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן: וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכְּתָבִים לְעִנְיַן תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁמֵּחֲמַת גֹּדֶל חֶטְאוֹ אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּיוֹם אֶחָד כִּי אִם מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְגַם בְּכָל הַזְּמַן הַזֶּה אֵין מְתַקְּנִין בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם בְּכָל שָׁנָה מְעַט מְעַט עַד זְמַן בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח, עַיֵּן שָׁם. מִכָּל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁכָּל אֶחָד הוֹסִיף חֲטָאִין וְקִלְקוּלִין עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מַה שֶּׁהוֹסִיף עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּפַעַם אֶחָד רַק מְעַט מְעַט. וְזֶה יָדוּעַ שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו אוֹרְבִים לָאָדָם תָּמִיד וְתֵכֶף שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר לַה' יִתְבָּרַךְ בְּאֵיזֶה צְעָקָה וְשַׁוְעָה וְכַיּוֹצֵא אֲזַי הוּא מִתְעוֹרֵר לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְגָּרֶה בּוֹ בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה הָאָדָם רוֹצֶה לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם עֲדַיִן בְּקַטְנוּת גָּדוֹל, כִּי עֲדַיִן לֹא נִתְעוֹרֵר לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי אִם מְעַט וְלֹא הִתְחִיל תִּקּוּנוֹ כִּי אִם פָּחוֹת מִחוּט הַשַּעֲרָה וְגַם עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגָּרֶה הַבַּעַל דָּבָר כְּנֶגְדּוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם. עַל-כֵּן קָשֶׁה מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ. וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים רְחוֹקִים מִתְּשׁוּבָה, כִּי בֶּאֱמֶת רֹב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֻלָּם מִתְעוֹרְרִים בְּהִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם, כִּי אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים חֲרָטָה, אַךְ מִגֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת וְהַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר שֶׁמִּתְגָּרֶה כְּנֶגְדּוֹ בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל רַבִּים נוֹפְלִים מִיָּד וּקְצָתָם לְאַחַר אֵיזֶה זְמַן רַחֲמָנָא לִצְלָן. עַל-כֵּן עִקַּר הַתַּקָּנָה רַק לִצְעֹק אֶל ה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבְּכָל הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר תּוֹקְעִין תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף, כִּי עִקַּר הַקּוֹל הַנֶּאֱמָר בַּתּוֹרָה הוּא תְּרוּעָה, אַךְ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִבְּלוּ שֶׁכָּל תְּרוּעָה פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי קוֹל תְּקִיעָה שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּתְחִלַּת הַתִּקּוּן שֶׁקָּשָׁה הַהַתְחָלָה מְאֹד כַּנַּ"ל. צְרִיכִין רַק לִצְעֹק קוֹל פָּשׁוּט לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַלֵּב, כִּי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת מִמִּכְמֹרֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְאֵין יוֹדְעִין אֲפִלּוּ הַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְבַקֵּשׁ ה' יִתְבָּרַךְ. רַק צְרִיכִין לִצְעֹק קוֹל פָּשׁוּט מֵעִמְקֵי הַלֵּב בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' וַאֲזַי עַל-יְדֵי קוֹל צַעֲקָתוֹ הַפְּשׁוּטָה שֶׁהִוא בְּחִינוֹת תְּקִיעָה ה' יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר רַחֲמָיו עָלָיו וּמַתְחִיל לְהָאִיר בְּדַעְתּוֹ הֶאָרַת הַתִּקּוּן וּמְרַמֵּז לוֹ סֵדֶר תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר עָלָיו הֶאָרַת הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם תָּלוּי עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל תְּרוּעָה שֶׁהוּא קוֹלוֹת מְשֻׁלָּשִׁים שֶׁהֵם מְרַמְּזִים עַל הַתְּלַת מֹחִין שָׁלֹשׁ רְגָלִים, הַיְנוּ שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ צוֹעֲקִין לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר עָלֵינוּ הַתִּקּוּן שֶׁל שָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ' כַּנַּ"ל וְה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעוֹתֵינוּ וְצַעֲקָתֵנוּ בְּרַחֲמִים. וְתֵכֶף מַתְחִיל לְהָאִיר עָלֵינוּ אֵיזֶה הַתְחָלַת הַתִּקּוּן מִשָּׁם. וַאֲזַי תֵּכֶף אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה מִתְגָּרֶה הַבַּעַל דָּבָר לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, נְקֻדַּת הַתְחָלַת הַתִּקּוּן הַזֶּה. וַאֲזַי צְרִיכִין תֵּכֶף לִתְקֹעַ עוֹד תְּקִיעָה פְּשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי תֵּכֶף אַחַר הִתְנוֹצְצוּת אֵיזֶה נְקֻדָּה מֵהַתְחָלַת הַתִּקּוּן צְרִיכִין תֵּכֶף וּמִיָּד לַחֲזֹר וְלִצְעֹק קוֹל חָזָק וּפָשׁוּט מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהִיא תְּקִיעָה פְּשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ כְּדֵי לְהָסִיר הַשָּטָן שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, נְקֻדַּת הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ. וְזֶה בְּחִינַת 'וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ', שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּסִיר הַשָּטָן מִלִּפְנֵי הַתִּקּוּן וּמֵאַחֲרֵי הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי אֵין בְּיָדֵינוּ לַהֲסִירוֹ וּלְגָרְשׁוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי צְעָקָה וְשַׁוְעָה פְּשׁוּטָה מֵעֹמֶק הַלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר לְהַתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ עוֹד אֵיזֶה נְקֻדָּה שֶׁל הַתְחָלַת הַתִּקּוּן וּצְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִתְקֹעַ פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ וְכֵן כָּל פַּעַם. כִּי בְּכָל פַּעַם צְרִיכִין לִצְעֹק קוֹלוֹת פְּשׁוּטִים לִפְנֵי הַתְחָלַת אֵיזֶה נְקֻדָּה מֵהַתִּקּוּן וּלְאַחֲרָיו מִגֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת שֶׁמִּתְגָּרֶה בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כִּי אִם לִתְפֹּס אָמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד:
וְזֶה בְּחִינָה מַה שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּקוֹל הַתְּרוּעָה אִם הוּא מַה שֶּׁאָנוּ קוֹרִין שְׁבָרִים אִם הוּא מַה שֶּׁקּוֹרִין תְּרוּעָה. וְהִתְקִינוּ לָצֵאת כָּל הַסְּפֵקוֹת לִתְקֹעַ כֻּלָּם וְכוּ', כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּתְחִלָּה שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה וְלִנְבוּאָה וְלִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ כָּתַב שָׁם אֲבָל יֵשׁ שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. מוּבָן שָׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִים שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִים וּמְבַטְּלִים שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ': וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה קָשֶׁה שֶׁתַּאֲוַת מִשְׁגָּל חוֹשֵׁב שְׁתֵּי פְּעָמִים, כִּי בִּתְחִלָּה מַזְכִּיר תִּקּוּן תַּאֲוָה זֹאת בְּשָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל שֶׁמְּתַקְּנִים עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה. וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר וְחוֹשֵׁב אוֹתָהּ בְּשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת רָעוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים כַּנַּ"ל. אַךְ הַנִּרְאֶה הוּא שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל לְשָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל, כִּי שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים צְרִיכִים לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית, אֲבָל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה צְרִיכִין תִּקּוּן עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל מִדָּה מֵאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ צְרִיכִין לְתַקֵּן לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כָּל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כִּי יֵשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים וְאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בִּלְעָדָם כְּגוֹן מָמוֹן שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן הִוא בְּוַדַּאי מִדָּה רָעָה מְאֹד וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בַּקְּדֻשָּׁה בְּוַדַּאי צְרִיכִין הַמָּמוֹן וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל מַעֲלַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה. וְכֵן מִשְׁגָּל בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כָּרָאוּי הוּא בְּוַדַּאי מִצְוָה גְּדוֹלָה, כִּי הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה בַּתּוֹרָה. וְכֵן אֲכִילָה בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא אֲכִילָה. וּמְחֻיָּב הָאָדָם לֶאֱכֹל בִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ. וּבִפְרָט בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. נִמְצָא שֶׁכָּל אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת צְרִיכִין בֵּרוּר וְתִקּוּן, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבָּהֶם לְגַמְרֵי וּלְבָרֵר רַק הַטּוֹב לְהִתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים צְרִיכִין לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁבִירָה וְהַבִּטּוּל, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה וַאֲפִלּוּ פְּגַם אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בָּנוּ חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁמֶץ עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בָּאָדָם שׁוּם נִדְנוּד פְּגַם אֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן גִּלּוּי עֲרָיוֹת בְּוַדַּאי אָסוּר לְגַמְרֵי, כִּי גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִקְרָא בְּאִסּוּר. וּבָזֶה אֵין שׁוּם טוֹב וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בּוֹ שׁוּם צַד הִרְהוּר כְּלָל. וְכֵן שְׁפִיכוּת דָּמִים וַאֲפִלּוּ בִּזּוּי אֲנָשִׁים שֶׁנִּקְרָא שְׁפִיכוּת דָּמִים, כַּמְבֹאָר שָׁם, בְּוַדַּאי אָסוּר לְגַמְרֵי, כִּי אָסוּר לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם. נִמְצָא שֶׁאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל לְגַמְרֵי וְלֹא יִשָּׁאֵר מֵהֶם שׁוּם זֵכֶר כְּלָל, אֲבָל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה שָׁם מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתַּאֲוֹת אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר. אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה לְשַׁבֵּר כָּל אֵלּוּ הַתַּאֲוֹת בְּהֶתֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, קַדֵּשׁ עַצְמְךָ בַּמֻּתָּר לָךְ. אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת בִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר תַּאֲוַת מִשְׁגָּל שְׁתֵּי פְּעָמִים בֵּין הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וּבֵין הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל כִּי יֵשׁ חִלּוּק בֵּינֵיהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּאן בְּתִקּוּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת מְדַבֵּר בְּתַאֲוֹת הַמִּשְׁגָּל שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן גַּם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵהַיְנִיקָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּוַדַּאי תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה שֶׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּגָרֵשׁ מִמֶּנּוּ גַּם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה הַנֶּאֱחָז בּוֹ מֵחֲמַת הַיְנִיקָה, כִּי כָּאן בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת מְדַבֵּר מִתַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה גַּם בְּהֶתֵּר שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ מְאֹד בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר וְאַל יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ וְתַאֲוֹתָיו כְּלָל כִּי אִם מַה שֶּׁמֻּכְרָח לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְיֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁזֶּהוּ הַסָּפֵק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל הַתְּרוּעָה אִם קוֹל שֶׁנִּקְרָא שְׁבָרִים וְכוּ', כִּי שְׁבָרִים הוּא גַּם כֵּן קוֹל מְשֻׁלָּשׁ. וּמְרַמֵּז עַל שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי. וְעַל-כֵּן נִקְרָא שְׁבָרִים לְשׁוֹן שְׁבִירָה כַּנַּ"ל, אֲבָל תְּרוּעָה מְשֻׁלֶּשֶׁת מְרַמֵּז עַל תִּקּוּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת תְּרוּעָה שֶׁהִיא לְשׁוֹן שְׁבִירָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, תְּרוֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל. וְגַם הוּא לְשׁוֹן רֵעוּת וְהִתְחַבְּרוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ. כִּי בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת, כִּי יֵשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע וּצְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ הָרַע מֵהֶם וּלְבָרֵר הַטּוֹב. לְהִתְנַהֵג עִם הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַקּוֹל תְּרוּעָה שֶׁכּוֹלֵל שְׁתֵּי הַלְּשׁוֹנוֹת כַּנַּ"ל. וְנִסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתִּקּוּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְשַׁבֵּר שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קוֹל מְשֻׁלָּשׁ שֶׁל שְׁבָרִים אוֹ אִם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן שֶׁל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּרוּעָה כַּנַּ"ל וּפָסְקוּ לַעֲשׂוֹת שְׁנֵיהֶם וְאַחַר כָּךְ כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּבְכָל פַּעַם פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי גַּם בְּעִנְיָן זֶה אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה וּצְרִיכִין לִצְעֹק בְּכָל פֶּה קוֹל פָּשׁוּט מֵעֹמֶק הַלֵּב לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ בְּכָל פַּעַם שֶׁמַּתְחִילִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה נְקֻדָּה וְהִתְנוֹצְצוּת הַתִּקּוּן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל מְעַט מְעַט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּדֵי לִזְכּוֹת בְּכָל הַשָּׁנָה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְתַקֵּן הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי כָּל דָּבָר בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ, כִּי עִקַּר הַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וּמֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת וְהַתִּקּוּן לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה. רֹאשׁ דַּיְקָא, כִּי יֵשׁ שָׁלֹשׁ קוֹמוֹת, עוֹלָם, שָׁנָה, נֶפֶשׁ. וּכְמוֹ שֶׁבְּקוֹמַת נֶפֶשׁ שֶׁהִוא קוֹמַת הָאָדָם עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם תָּלוּי בְּהָרֹאשׁ שֶׁשָּׁם הַמֹּחִין שֶׁמְּחַיִּין כָּל קוֹמַת הַגּוּף כַּיָּדוּעַ לְחַכְמֵי הַנִּתּוּחַ שֶׁחִיּוּת כָּל הַגּוּף עַד צִפָּרְנֵי הָרֶגֶל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהַמֹּחַ שֶׁשָּׁם עִקַּר מִשְׁכַּן הַנְּשָׁמָה הַמְחַיָּה אֶת הַגּוּף כָּל אֵבָר וְאֵבָר, כְּפִי חִיּוּתוֹ, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ נִקְרָא יוֹם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַזֶּה רֹאשׁ הַשָּׁנָה, 'רֹאשׁ' דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁבּוֹ עִקַּר הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, כִּי בּוֹ מַתְחִילִין כָּל הַתִּקּוּנִים וְהוּא מְחַיֶּה אֶת כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה כְּמוֹ הָרֹאשׁ שֶׁבָּאָדָם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַגּוּף וְאֵין שׁוּם הַרְגָּשָׁה וְחִיּוּת בְּשׁוּם אֵבָר בְּלֹא הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ לוֹ מֵהָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ כֵן אֵין חִיּוּת וְתִקּוּן בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, 'רֹאשׁ' דַּיְקָא שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כָּל הַקּוֹמָה כַּנַּ"ל:
וּכְשֶׁנְּדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. כִּי שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הֵם, תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה. וְהַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת, הֵם עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תְּלוּיִים בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲבוֹדָה זָרָה הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּמְבֹאָר בְּסִימָן כג בְּהַתּוֹרָה 'צִוִּיתָ צֶדֶק' שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה זָרוֹת תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּמִשְׁגָּל וְגִלּוּי עֲרָיוֹת בְּוַדַּאי הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְכֵן תַּאֲוַת הָאֲכִילָה וְאַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה וַיִּבֶן ה' אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע וְכוּ'. (בְּסִימָן סז) וְזֶהוּ בְּחִינַת אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בַּכָּבוֹד. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְבַזּוֹת אֶחָד מֵהֶם רַק לְכַבֵּד כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְאָז זוֹכֶה לְכָבוֹד בְּחִינַת כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד, הַיְנוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת תַּאֲוַת מָמוֹן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא שִׁבֵּר וּבִטֵּל הָעֲבוֹדָה זָרָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהִוא פְּגַם אֱמוּנָה. וְכֵן לְהֵפֶךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בִּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי הָעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בַּמָּמוֹן. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּהֶתֵּר כָּרָאוּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה נִדְנוּד שֶׁל גִּלּוּי עֲרָיוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה הִרְהוּרִים רָעִים. וְכֵן לְהֵפֶךְ שֶׁבְּוַדַּאי קָשֶׁה לוֹ לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מֵהִרְהוּרֵי אִסּוּר כָּל זְמַן שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּהֶתֵּר כָּרָאוּי. וְכֵן בְּתַאֲוַת אֲכִילָה כַּנַּ"ל:
וְהַכְּלָל שֶׁכָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הֵם בִּבְחִינַת קוֹמַת אָדָם כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבְּקוֹמַת אָדָם כָּל אֵבָר תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ וְכָל קוֹמַת הָאָדָם הַכֹּל קָשׁוּר וּמְהֻדָּק אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ בְּכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת וּקְשָׁרִים עַל-יְדֵי הַגִּידִים וְהָעוֹרְקִים וּמְרוּצַת הַדָּמִים וּתְנוּעוֹת הָאֲוִיר שֶׁהוּא הָרוּחַ הַחִיּוּנִי שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל פַּעַם לְכָל הָאֵבָרִים וְכוּ' וְכוּ', כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הוּא בְּכָל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת וְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבִים וְרָעִים שֶׁהַכֹּל קָשׁוּר וּמְהֻדָּק בַּחֲבֵרוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת בְּלִי שִׁעוּר. וְאִם בְּחָכְמַת הַנִּתּוּחַ וְהָרְפוּאוֹת קָשֶׁה לֵידַע הַחָכְמָה עַל בֻּרְיָהּ. וַאֲפִלּוּ כָּל הַחֲכָמִים שֶׁחוֹקְרִים בָּזֶה מִימוֹת עוֹלָם נִלְאוּ לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר עַל בֻּרְיָהּ כַּיָּדוּעַ הַמְּבוּכוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מַה שֶּׁהָאַחֲרוֹנִים סָתְרוּ דֵּעוֹת הָרִאשׁוֹנִים בְּרֹב הָעִנְיָנִים. וְגַם הֵם עֲדַיִן הֵם נְבוֹכִים בְּעִנְיַן מְרוּצַת הַדָּמִים וּבְכַמָּה דְּבָרִים, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּקוֹמַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁקָּשֶׁה לָדַעַת וּלְהָבִין הֵיטֵב מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ בַּתּוֹרָה וּבְקוֹמַת אָדָם הָרִאשׁוֹן וּכְפִי מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים וּכְפִי מַה שֶּׁעָבַר בְּזֶה הַגּוּף וְכָל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְעַל זֶה נֶאֱמַר, לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל שׁוּם הַתְחָלָה וְתִקּוּן כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשִׁבֵּר כָּל הַתַּאֲוֹת לְגַמְרֵי וְזָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה שֶׁהוּא מֵאִיר וּמַמְשִׁיךְ עַל כָּל אֶחָד הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁרְשָׁהּ וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הָרֹאשׁ הַמְחַיֶּה אֶת כָּל הַקּוֹמָה כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת 'מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ י"י', דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מוֹצֵא מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְדָן אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ וּמַכְנִיס אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת עַד שֶׁנִּתְעוֹרֵר לִתְשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ לִצְעֹק לִזְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל חָזָק מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁזֶּה הָעִקָּר כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּר כָּל יִשְׂרָאֵל צוֹעֲקִין לַה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם יוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ שֶׁכֻּלָּהּ תְּלוּיָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת נֶטַע רְבָעִי שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹתוֹ לִירוּשָׁלַיִם לְאָכְלוֹ שָׁם, כִּי אַחַר שֶׁעָבְרוּ שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁהִמְתִּינוּ הַשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה נִתְבַּטְּלוּ מֵהָאִילָן הַקְּלִפּוֹת הַיּוֹנְקִים מֵהֶם וְאָז צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם וּלְאָכְלָם שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי בִּטּוּל הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וְתִקּוּן הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲלוּ כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה וְיַחְזְרוּ וְיִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִוא דְּבַר ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכוּ' וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת, כִּי כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִים לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַכֹּחַ שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין בִּבְחִינוֹת וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֵיךָ וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ', דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַתְּפִלָּה בַּשְּׁלֵמוּת הַזֶּה שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינוֹת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה, זֶה בְּחִינוֹת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת הַפֵּרוֹת בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל נֶטַע רְבָעִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, כִּי יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כִּי שָׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בֵּית תְּפִלָּה, כִּי שָׁם מְקוֹם הַיִּרְאָה כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן לְשָׁם צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת וּלְאָכְלָם שָׁם. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין הַכֹּחַ שֶׁל הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין שִׂיחַ הַשָּדֶה וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, כִּי בָּזֶה שֶׁמַּעֲלִין פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי לִירוּשָׁלַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הָאִילָן שֶׁמֵּעַתָּה כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן שֶׁיִּגְדְּלוּ בְּזֶה הָאִילָן תָּמִיד יַעֲלוּ כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם כַּמּוּבָן בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכֵן בָּזֶה שֶׁמַּעֲלִין הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לִירוּשָׁלַיִם עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת שֶׁיַּחְזְרוּ וְיַעֲלוּ כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, כִּי אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל תְּבוּאָה וּפֵרוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּתַקְּנִים אוֹתָם בַּתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁתָּמִיד יַחְזְרוּ כָּל כֹּחוֹתָם לִמְקוֹר חִיּוּתָם שֶׁהוּא בַּתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁתִּתְקַיֵּם הַמֶּמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בִּשְׁבִיל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:
וְזֶה שֶׁהַתּוֹרָה מַבְטִיחָה כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁכְּשֶׁנַּעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת יִתֵּן לָנוּ הַמָּטָר בְּעִתּוֹ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ וְכוּ' וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ וּלְהֵפֶךְ הִשָּׁמְרוּ לָכֶם וְכוּ' וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וְכֵן בַּפָּסוּק, אִם בְּחֻקֹּתַי וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי עִקַּר הַהַבְטָחָה עַל עִנְיָן הַנַּ"ל. שֶׁיִּתֵּן הַמָּטָ"ר שֶׁמְּגַדֵּל כָּל הַצְּמָחִים שֶׁמְּשֻׁנִּים זֶה מִזֶּה בְּמַרְאֶה טַעַם רֵיחַ, שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת מָטָ"ר שֶׁעִקָּר הוּא הָרֵיחַ שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לַחֲזֹר וְלָתֵת כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהִיא בַּתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה מִכָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה רָאשֵׁי תֵּבוֹת יְבוּ"ל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּבְסִימָן יא, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּוַדַּאי הַבְטָחָה גְּדוֹלָה שֶׁהָאָרֶץ תִּתֵּן יְבוּלָהּ שֶׁיַּחְזְרוּ כָּל כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִוא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן, כִּי אָז בִּימֵי מֹשֶׁה כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצְּעָקוֹת שֶׁצָּעֲקוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְאָז זָכוּ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הֵם כֻּלָּם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְאָז הָיְתָה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל עַד שֶׁזָּכוּ לְהַמְשִׁיךְ כָּל כֹּחוֹת הָאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה לְתוֹךְ בְּרִיאָה חֲדָשָׁה שֶׁבָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ אָז שֶׁהִוא הַבְּאֵר וְהַמָּן, כִּי גַּם עַתָּה כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת נִמְשָׁכִין כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְהַצְּמָחִים לְתוֹךְ הַלֶּחֶם וּמַיִם שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין צְרִיכִין שׁוּם רְפוּאָה כַּנַּ"ל, אֲבָל עַתָּה הוּא רַק בְּהֶעְלֵם וְאֵין רוֹאִין זֹאת בָּעֵינַיִם. אֲבָל אָז בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְדוֹרוֹ זָכוּ לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כָּזֶה עַד שֶׁהַכֹּל רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁהִמְשִׁיכוּ כֹּחוֹת כָּל הַמַּאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת לְתוֹךְ מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה חֲדָשָׁה שֶׁהֵם, הַמָּן וְהַבְּאֵר שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּנִּים לְכָל הַטְּעָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הָיָה בָּהֶם כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְהַמַּאֲכָלִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁכֻּלָּם הֶחֱזִירוּ כָּל כֹּחָם לַתְּפִלָּה וּמִשָּׁם הִמְשִׁיכוּ כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ הַמָּן וְהַבְּאֵר וְכַנַּ"ל, כִּי מֹשֶׁה זָכָה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל שֶׁכָּל כֹּחוֹת הַמַּאֲכָלִים יַעֲלוּ לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד ומֵעֹצֶם הַשְּׁלֵמוּת שֶׁזָּכוּ אָז עַל-כֵּן זָכוּ שֶׁגִּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל שֶׁזָּכוּ לָזֶה עַל-יְדֵי הַמָּן וְהַבְּאֵר שֶׁנָּתַן לָהֶם שֶׁהָיָה בָּהֶם כָּל הַטְּעָמִים, כִּי הָיוּ כְּלוּלִים מִכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַמַּאֲכָלִים וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִקֵּץ שָׁלֹשׁ שָׁנִים תּוֹצִיא אֶת כָּל מַעֲשַׂר תְּבוּאָתְךָ וְכוּ'. כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל בְּעִנְיַן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה שֶׁצְּרִיכִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא לְהַכְנִיעַ שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, כִּי הֵם תְּלָת כְּלוּלִין מִתְּלָת וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אַחַר כָּל שָׁלֹשׁ שָׁנִים חַיָּבִין בְּבִעוּר לְהוֹצִיא מִבֵּיתוֹ כָּל מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְכוּ', כִּי כָּל הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לַכֹּהֵן וְלַלֵּוִי מִן הַתְּבוּאָה וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי הַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת בַּתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁיּוּכְלוּ לְהַעֲלוֹת וּלְהַכְנִיס כָּל כֹּחוֹתָם וְחִיּוּתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה מִן הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת בָּזֶה מְגַלִּין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּדִבּוּרוֹ וְאָנוּ נוֹתְנִין לוֹ חֶלְקוֹ וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה' שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִבְרָא, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן חַיָּבִין בְּבִעוּר לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁנִּתְבַּטֵּל הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וְנִתְתַּקְּנוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת בִּשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִים וְכַנַּ"ל וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת הַנַּ"ל שֶׁעוֹלִין כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז חַיָּבִין בְּבִעוּר, כִּי אָז הַזְּמַן לְהַעֲלוֹת כָּל הַפֵּרוֹת שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לִירוּשָׁלַיִם וְלִתֵּן כָּל הַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה לְבַעֲלֵיהֶם. כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקְּנוּ הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאָה לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹתָם לְשָׁרְשָׁם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, כִּי אָז הוּא זְמַן שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁעָבְרוּ הַשָּׁלֹשׁ שָׁנִים וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת וִדּוּי מַעֲשֵׂר שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת בַּפֶּה דַּיְקָא וְלוֹמַר, בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', כִּי הַוִּדּוּי הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר מִצְוַת בִּעוּר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינוֹת הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְפַּלְּלִין אָז, הַשְׁקִיפָה וְכוּ'. וְזֶהוּ, הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֶת הָאֲדָמָה וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין עָשִׂינוּ מַה שֶּׁעָלֵינוּ עֲשֵׂה מַה שֶּׁעָלֶיךָ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁעָלֵינוּ וְהֶעֱלִינוּ כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה לְשָׁרְשָׁם לְתוֹךְ דְּבַר ה' עַל-יְדֵי שֶׁקִּיַּמְנוּ מִצְוַת כָּל הַמַּתָּנוֹת מִן הַתְּבוּאָה וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן עֲשֵׂה מַה שֶּׁעָלֶיךָ וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֶת הָאֲדָמָה וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁתַּמְשִׁיךְ בְּרָכָה מִן הַשָּׁמַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁיֻּמְשְׁכוּ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְשֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבְּרָכָה בִּבְחִינוֹת וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לְחַלֵּל פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי עַל כֶּסֶף וּלְהַעֲלוֹת הַכֶּסֶף לִירוּשָׁלַיִם לְאָכְלוֹ שָׁם בִּקְדֻשַּׁת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת פֵּרוֹת הַנַּ"ל לִירוּשָׁלַיִם הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה', שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל כֹּחוֹת הַצְּמָחִים לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְחַלֵּל הַפֵּרוֹת עַל כֶּסֶף וּלְהַעֲלוֹת הַכֶּסֶף לִירוּשָׁלַיִם לִקְנוֹת שָׁם פֵּרוֹת אֲחֵרִים בְּעַד הַכֶּסֶף וּלְאָכְלָם בִּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת, כִּי אָנוּ יְכוֹלִים לְהַעֲלוֹת כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַכֹּחוֹת וְשָׁם בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ וְחִיּוּת וּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ פֵּרוֹת אֲחֵרִים, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַעֲלָאַת פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי לִירוּשָׁלַיִם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת זֶה בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לְחַלֵּל כֹּחַ וּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְהַמְשִׁיכָן לְפֵרוֹת אֲחֵרִים, כִּי בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַחִלּוּל עַל-יְדֵי כֶּסֶף דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְנָתַתָּ בְּכֶסֶף וְכוּ'. כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבְּעַד הַכֶּסֶף יְכוֹלִין לִקְנוֹת כָּל מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַחֲפָצִים. נִמְצָא, שֶׁהַכֶּסֶף כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כִּי הַכֹּל יְכוֹלִין לִקְנוֹת בְּעַד הַכֶּסֶף וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁגַּם בְּשָׁרְשׁוֹ הַכֶּסֶף גָּבֹהַּ מְאֹד, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן בַּקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד כַּיָּדוּעַ בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה הוּא בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִוא דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין בִּבְחִינַת בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ. שָׁמַיִם, הֵם בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וּמֵאֵלּוּ הַגְּוָנִין נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים וְאֵלּוּ הַגְּוָנִין הֵם בְּחִינַת הַמָּמוֹן כַּנַּ"ל וּמֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת עַל-כֵּן גַּם לְמַטָּה הוּא כָּלוּל מֵהַכֹּל, כִּי יְכוֹלִין לִקְנוֹת בְּעַד הַמָּמוֹן כָּל מַה שֶּׁרוֹצִין בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל וּמֵחֲמַת זֶה עִקַּר חִלּוּל פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי עַל-יְדֵי הַכֶּסֶף דַּיְקָא, כִּי הַכֶּסֶף כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת, כִּי הוּא תְּחִלַּת הַהַשְׁפָּעָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִדְּבַר ה' שֶׁבִּתְחִלָּה נִתְצַמְצֵם הַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת כֶּסֶף שֶׁיֵּשׁ שָׁם צִיּוּר לְהַשֶּׁפַע, אֲבָל עֲדַיִן כָּלוּל שָׁם כָּל הַכֹּחוֹת יַחַד. וְאַחַר כָּךְ נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע וְהַכֹּחַ לְכָל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב וּלְכָל דָּבָר כָּרָאוּי לוֹ וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַכֶּסֶף דַּיְקָא יְכוֹלִין לְחַלֵּל הַפֵּרוֹת לְהַחֲלִיף הַכֹּחַ וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁל אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְהַמְשִׁיכָם לְפֵרוֹת אֲחֵרִים, כִּי כֶּסֶף דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ הַזֶּה מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל מִדְּבַר ה' לְהַמַּלְאָכִים וּלְהַכּוֹכָבִים וְכוּ' עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לְמַטָּה נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא, כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא סִהֲרָא לָוְיַת מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ' כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרֵאת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וּצְבָא "הַשָּׁמַיִם "לְךָ "מִשְׁתַּחֲוִים רָאשֵׁי תֵּבוֹת מַלְוֶ"ה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי סְתָם הַלְוָאָה בְּכֶסֶף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה וְכוּ'. כִּי הַמְשָׁכַת הַכֹּחוֹת מִשָּׁרְשָׁם לְמַטָּה הֵם בְּחִינַת כֶּסֶף שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל, כִּי לְמַעְלָה כָּל הַכֹּחוֹת כְּלוּלִים בְּיַחַד. וְעַל-כֵּן נִתְהַוֶּה מֵהֶם לְמַעְלָה בְּחִינַת הַהַשְׁפָּעָה שֶׁל כֶּסֶף שֶׁכָּלוּל מֵהַכֹּל בְּחִינַת הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל. וְשֶׁפַע הַזֹּאת בְּחִינַת כֶּסֶף לוֹוִין וּמְקַבְּלִין צְבָא מַעְלָה זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא עַד שֶׁיּוֹרֵד לְמַטָּה מַטָּה וְכָל מַה שֶּׁבָּא לְמַטָּה נִתְחַלְּקִין הַכֹּחוֹת לְכָל דָּבָר כָּרָאוּי לוֹ: וְזֶה בְּחִינַת וַיְלַקֵּט יוֹסֵף אֶת כָּל הַכֶּסֶף וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת בִּזַּת מִצְרַיִם וּבִזַּת הַיָּם, בְּחִינַת וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל, שֶׁלֹּא רָצָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְהוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁיִּשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ וְכוּ' כְּלֵי כֶּסֶף וְכוּ' הַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים אוֹתָם בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. כְּשֶׁמַּעֲלִין אֶת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּהַמָּמוֹן כְּלוּלִין כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים כַּנַּ"ל, כִּי מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה וְלֹא הָיוּ מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ רַק אָמַר, לִי יְאוֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִינִי, כִּי שָׁם לֹא הָיָה יוֹרֵד הַמָּטָ"ר וּמֵחֲמַת זֶה הִתְגַּבְּרוּ הַכְּפִירוֹת שָׁם בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן שָׁם קָשֶׁה לְהַעֲלוֹת הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַתְּבוּאָה וְהַצְּמָחִים לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַמָּטָר יוֹרֵד שָׁם, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר בְּחִינָה זֹאת לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת שִׂיחַ הַשָּדֶה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה הוּא מֵחֲמַת שֶׁגְּדֵלִים עַל-יְדֵי הַמָּטָ"ר וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּמִצְרַיִם אֵין שׁוּם מְקוֹם תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן ז). כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי וְכוּ'. וְעַל-כֵּן סִבֵּב ה' יִתְבָּרַךְ בְּנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאוֹת שֶׁכָּל הָאָרֶץ יָבֹאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר תְּבוּאָה מִמִּצְרַיִם וְשֶׁיֶּאֱסֹף יוֹסֵף עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַכֶּסֶף וְכוּ'. וְאַחַר כָּךְ הֶעֱלוּ יִשְׂרָאֵל כָּל הַכֶּסֶף הַזֶּה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי-זֶה הֶעֱלוּ כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה וְהַצְּמָחִים לִירוּשָׁלַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת תְּפִלָּה. וּבָזֶה תִּקְּנוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהָיוּ בָּהֶם, כִּי הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי זֶה מַמָּשׁ בְּחִינַת חִלּוּל פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי עַל כֶּסֶף וְהַכֶּסֶף אוֹכְלִין בִּירוּשָׁלַיִם, כְּמוֹ כֵן הוּא בְּחִינַת הַכֶּסֶף וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהֶעֱלוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהַכֶּסֶף כָּלוּל מֵהַכֹּל וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ יְכוֹלִין לְחַלֵּל כָּל כֹּחוֹת וּקְדֻשַּׁת הַפֵּרוֹת וּלְהַעֲלוֹת הַכֹּל לִירוּשָׁלַיִם שֶׁהִוא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וְכַנַּ"ל: כִּלְאַיִם:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר כִּלְאַיִם שֶׁל הַצְּמָחִים כְּגוֹן כִּלְאֵי אִילָן וְכִלְאֵי זְרָעִים וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַצְּמָחִים הוּא כְּשֶׁעוֹלִין כָּל כֹּחוֹתָם וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְזָרְעָן אוֹ לְנָטְעָן כִּלְאַיִם שֶׁלֹּא לְעָרֵב הַכֹּחוֹת לְמַטָּה יַחַד, כִּי כְּשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינֵי זְרָעִים אוֹ מַרְכִּיב אִילָן מִין בְּשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לָהֶם עוֹד לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בְּהַשֹּׁרֶשׁ בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא בַּתְּפִלָּה, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁנִּמְשָׁכִין הַכֹּחוֹת לְמַטָּה נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ שֶׁל כָּל מִין דֶּשֶׁא וְאִילָן לְמִינוֹ דַּיְקָא, כִּי כָּל מִין וּמִין מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ בְּ"מַרְאֶה, "טַעַם, "רֵיחַ רָאשֵׁי תֵּבוֹת מָטָ"ר, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי זֶהוּ בֶּאֱמֶת נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים שֶׁכֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת נִמְשָׁכִין מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַמִּינִים כֻּלָּם וּכְשֶׁנִּמְשָׁכִין לְמַטָּה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה כָּל מִין וּמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְשֶׁלֹּא לְעָרְבָם כִּלְאַיִם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי לְמַטָּה יֵשׁ אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְצָרִיךְ כָּל מִין וּמִין בֵּרוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ לְפִי מְקוֹמוֹ וְכֹחוֹ וְחִיּוּתוֹ וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ כִּי אִם בִּמְקוֹמוֹ כְּשֶׁאֵין בּוֹ תַּעֲרוֹבוֹת מִין אַחֵר, כִּי אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ תַּעֲרוֹבוֹת מִין אַחֵר, כִּי אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר שׁוּם דָּבָר כִּי אִם בִּמְקוֹמוֹ הַמְיֻחָד לוֹ, אֲבָל כְּשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינִים יַחַד מִתְגַּבֵּר אֲחִיזַת הַזֻּהֲמָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּתַעֲרֹבֶת דַּיְקָא וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר וְאִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹת הַכֹּחַ שֶׁל הַמִּינִים לְשָׁרְשׁוֹ לִדְבַר ה' שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה כִּי נִתְבַּלְבֵּל הַדֶּרֶךְ, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת כָּל אֶחָד בַּדֶּרֶךְ שֶׁבָּא וְנִמְשָׁךְ לְזֶה הָעוֹלָם וְעַכְשָׁו כְּשֶׁנִּתְעָרֵב זֶה הַצֶּמַח בְּמִין אַחֵר נִתְעַרְבֵּב הַדֶּרֶךְ שֶׁלָּהֶם וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲלוֹת לְשָׁרְשָׁם לִדְבַר ה' וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן לְהַעֲלוֹת כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה לְשָׁרְשׁוֹ לִדְבַר ה' שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְשָׁנִים לִנְטִיעָה וְלִירָקוֹת לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת, כִּי בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה שֶׁכָּל כֹּחוֹת הַשָּדֶה חוֹזְרִין וְנוֹתְנִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל כָּל הַנְּטִיעוֹת וְהַיְרָקוֹת, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּנָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל שֶׁהֵם שַׁבָּת לַה' שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתָם הִוא בְּעִנְיַן הַצְּמָחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, שָׂדְךָ לֹא תִזְרַע וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר וְכוּ'. וְהַכֹּל כְּדֵי לְגַלּוֹת כִּי לַה' הָאָרֶץ, כִּי אָז הִוא שַׁבָּת לַה' שֶׁאָז עֲלִיַּת שֶׁל כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה שֶׁעוֹלִים וְנִכְלָלִים בְּשָׁרְשָׁן כְּמוֹ בְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית שֶׁאָז עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשָׁן כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כְּשֵׁם שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית כָּךְ נֶאֱמַר בִּשְׁמִטָּה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אָז הַכֹּל הֶפְקֵר, כִּי כָּל הַשִּׁנּוּי רָשֻׁיּוֹת הוּא לְמַטָּה שֶׁכָּל אֶחָד חָלוּק מֵחֲבֵרוֹ, אֲבָל לְמַעְלָה בַּשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד וְזֶה בְּחִינַת יוֹבֵל שֶׁאָז עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים לְשָׁרְשָׁן בְּחִינַת בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשׁוּבוּ אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ, כִּי יוֹבֵ"ל רָאשֵׁי תֵּבוֹת "וַיֵּצֵא "יִצְחָק "לָשׂוּחַ "בַּשָּדֶה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, כִּי זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְתִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁאוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם יֵשׁ מָקוֹם לְכָל אֶחָד וְעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵ"ל. וְעַל-כֵּן בַּיּוֹבֵל אָז הוּא חֵרוּת גָּדוֹל וְהַכֹּל חוֹזֵר וְעוֹלֶה לְשָׁרְשׁוֹ וְהַכֹּל נִתְתַּקֵּן אָז עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁנִּכְלֶלֶת וְנִשְׁלֶמֶת אָז בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי כָּל שִׂיחַ הַשָּדֶה כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַתְּפִלָּה בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל עַל-כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת, כִּי כָּל קְדֻשָּׁתָם בִּבְחִינַת שִׂיחַ הַשָּדֶה, הַיְנוּ בְּחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּדֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גַּם יוֹבֵל נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֵיזֶהוּ שָׁנָה שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלָּהּ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ? הֱוֵי אוֹמֵר זֶה יוֹבֵל. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹבֵל הֵם בְּחִינָה אַחַת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
חושן משפט · הלכות הלואה
עִנְיַן הַלְוָאָה וְהַחִלּוּק שֶׁבֵּין מַלְוֶה בִּשְׁטָר לְמַלְוֶה עַל פֶּה, שֶׁמַּלְוֶה בִּשְׁטָר טוֹרֵף מִמְּשֻׁעְבָּדִים, אֲבָל מַלְוֶה עַל פֶּה אֵינוֹ טוֹרֵף מִמְּשֻׁעְבָּדִים: עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר "תִּקְעוּ-מֶמְשָׁלָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א: וְאִיתָא שָׁם שֶׁעַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה שֶׁנִּשְׁלָם עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין כָּרָאוּי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה. וְעַל יְדֵי הַנְּבוּאָה נִפְדֵּית הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְכוּ' וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה אֲזַי אֵין צְרִיכִין לְשׁוּם רְפוּאוֹת עַל יְדֵי עֲשָֹבִים, כִּי יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת עַל יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם שֶׁאוֹכֵל, כִּי כָּל הָעֲשָֹבִים מְקַבְּלִים כֹּחָם מִן הַכּוֹכָבִים וְהַכּוֹכָבִים מֵהַגָּבֹהַּ מֵהֶם. וְהַגָּבֹהַּ מֵהַגָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכוּ' וְכֻלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִין זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר, כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא סִיהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ' עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא דְּבַר ה'. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה', אֲזַי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ כֹּחָם וְהוּא בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, כִּי כֻּלָּם הֵם לוֹוִין אֶצְלוֹ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים כֹּחָם מִמֶּנּוּ. וְעַל כֵּן כְּשֶׁאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה אֲזַי מְחֻיָּבִים כָּל הָעֲשָֹבִים וְכָל שִֹיחַ הַשָֹּדֶה שֶׁיַּחֲזִירוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָֹּדֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּפִלָּתוֹ הָיְתָה עִם שִֹיחַ הַשָֹּדֶה שֶׁכָּל שִֹיחַ הַשָֹּדֶה כֻּלָּם עָלוּ וְנִכְלְלוּ בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי הֶחֱזִירוּ כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם הָרִאשׁוֹן שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא דְּבַר ה' וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הָרְפוּאָה לְתוֹךְ לֶחֶם וּמַיִם וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִין זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה עַד הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּעַל תְּפִלָּה. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה כֻּלָּם מַחֲזִירִים כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה וַאֲזַי יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הָרְפוּאָה אֲפִלּוּ בְּלֶחֶם וּמַיִם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם עִנְיָן זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת הַלְוָאָה, כִּי כְּשֶׁאֶחָד עוֹשֶֹה חֶסֶד עִם חֲבֵרוֹ וּמַלְוֶה לוֹ, עַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה זֶה הַמַּלְוֶה בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַנַּ"ל שֶׁהוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ וְהַקַּבָּלָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַבַּעַל תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל צְבָא מַעְלָה כֻּלָּם יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים כֹּחָם מֵהַתְּפִלָּה, הַכֹּל נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן כְּשֶׁאֶחָד מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ מָעוֹת אוֹ כַּיּוֹצֵא בָּזֶה וְעוֹשֶֹה עִמּוֹ גְּמִילוּת חֶסֶד עַל יְדֵי זֶה שֶׁהוּא מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ, עַל יְדֵי זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא וַאֲזַי גַּם לְמַעְלָה כָּל צְבָא מַעְלָה כָּל אֶחָד מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד מַשְׁפִּיעַ לַחֲבֵרוֹ עַד הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה שֶׁכָּל זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כַּנַּ"ל, כִּי גְּדוֹלָה גְּמִילוּת חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, סֻכָּה מט). וְזֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֶּׁפַע לְמַעְלָה עַד שֶׁתֵּרֵד מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה עַד לְמַטָּה עִקָּרוֹ נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁכְּשֵׁם שֶׁבְּנֵי אָדָם מְרַחֲמִין זֶה עַל זֶה וּמַשְׁפִּיעַ אֶחָד לַחֲבֵרוֹ וְנוֹתֵן לוֹ צְדָקָה, כְּמוֹ כֵן מִתְעוֹרֵר הַשֶּׁפַע לְמַעְלָה וּמַשְׁפִּיעִים גַּם לְמַעְלָה כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת וְכָל צְבָא מַעְלָה מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְשִׁיכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי הַצְּדָקָה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַהַשְׁפָּעוֹת לְמַטָּה וּגְמִילוּת חֶסֶד דְּהַיְנוּ הַלְוָאַת חֵן גְּדוֹלָה יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה וְעַל יָדָהּ מְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר הַשֶּׁפַע שֶׁתֵּרֵד מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד לְמַטָּה. כִּי הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע מַה שֶּׁכָּל צְבָא מַעְלָה מְקַבְּלִים זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כַּנַּ"ל כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא וְכוּ' וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַלְוָאָה שֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת חֶסֶד מְעוֹרֵר גַּם לְמַעְלָה שֶׁגַּם כָּל צְבָא מַעְלָה יִהְיוּ מַלְוִין זֶה לָזֶה וְזֶה לָזֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד יַשְׁפִּיעַ לַחֲבֵרוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַלְוָאָה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל יְדֵי הַלְוָאָה שֶׁאֶחָד מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ שֶׁהִיא מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁ'אִם' זֶה חוֹבָה, עַל יְדֵי זֶה הוּא בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ הַבַּעַל תְּפִלָּה כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן כָּל נִכְסֵי הַלּוֹוֶה מְשֻׁעְבָּדִים לְהַמַּלְוֶה וַאֲפִלּוּ מַה שֶּׁמָּכַר וְנָתַן אַחַר הַהַלְוָאָה הַכֹּל מְשֻׁעְבָּד לְהַמַּלְוֶה מִדִּינָא, כִּי כָּל הַלּוֹקְחִים שֶׁלָּקְחוּ מֵהַלּוֹוֶה וּבָאִים בְּכֹחוֹ שֶׁל לוֹוֶה כֻּלָּם צְרִיכִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְהַמַּלְוֶה בְּעֵת הַפֵּרָעוֹן. כְּמוֹ שֶׁהַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִים כָּל הָעֲשָֹבִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא הַכֹּחַ שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל צְבָא מַעְלָה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ וְגַם הַכֹּחַ שֶׁיּוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים הָעֲשָֹבִים מֵהַכּוֹכָבִים שֶׁעֲלֵיהֶם, הַכֹּל נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּשֵׁם הַזֹּהַר. וְלִכְאוֹרָה הִיא תְּמִיָּה מָה עִנְיַן שֵׁם הַלְוָאָה לְכָאן וּמָתַי הוּא הַפֵּרָעוֹן, כִּי הַלְוָאָה עוֹמֶדֶת לִפְרֹעַ. אַךְ בֶּאֱמֶת עַל פִּי דִּבְרֵי רַבֵּנוּ הַנַּ"ל הוּא מְכֻוָּן הֵיטֵב, כִּי הוּא בְּחִינַת הַלְוָאָה מַמָּשׁ וּבֶאֱמֶת עוֹמֶדֶת לִפְרֹעַ תָּמִיד, כִּי כָּל הַכֹּחוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין כֻּלָּם זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה עַד לְמַטָּה הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַלְוָאָה כַּנַּ"ל וְעוֹמֶדֶת לִפְרֹעַ, דְּהַיְנוּ שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לְהַחֲזִיר וּלְהַעֲלוֹת כֹּחָם בְּעֵת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָֹּדֶה הַנַּ"ל שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא שָׁרְשָׁם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל אֲזַי צְרִיכִים כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִלְּמַעְלָה מִזֶּה לָזֶה וְכוּ' עַד לְמַטָּה כֻּלָּם צְרִיכִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם אֶל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת פִּרְעוֹן כָּל הַהַלְוָאוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם מִלְּמַטָּה עַד לְמַעְלָה כֻּלָּם חוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה' בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּרְעוֹן כָּל הַהַלְוָאוֹת כַּנַּ"ל וְאַחַר כָּךְ הוּא חוֹזֵר הַבַּעַל תְּפִלָּה וּמוֹרִיד הַשֶּׁפַע לְכָל הָעוֹלָמוֹת עַד לְמַטָּה וַאֲזַי הֵם חוֹזְרִים וְנַעֲשִֹים לוֹוִין אֶצְלוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּמוֹ שֶׁהַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל יָכוֹל לִטְרֹף כָּל הַכֹּחוֹת לְמָקוֹם שֶׁנִּמְשָׁכִין הוּא יָכוֹל לִטְרֹף וְלִקַּח מִשָּׁם הַכֹּחַ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי כֻּלָּם מֻכְרָחִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל וּלְכָל מָקוֹם שֶׁנִּמְשְׁכוּ הַכֹּחוֹת מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד לְמַטָּה מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא צְרִיכִים לְהַחֲזִיר הַכֹּחַ לְמַעְלָה לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ כָּל הַלָּקוֹחוֹת שֶׁלָּקְחוּ מֵהַלּוֹוֶה כֻּלָּם צְרִיכִים לְהַחֲזִיר לְהַמַּלְוֶה בִּשְׁעַת הַפֵּרָעוֹן, כִּי כֻּלָּם בָּאִים בְּכֹחוֹ שֶׁל לוֹוֶה וּבִשְׁעַת הַפֵּרָעוֹן הַכֹּל צְרִיכִים לְהַחֲזִיר כֹּחָם לַמַּלְוֶה כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִים כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל מַטָּה לְהַחֲזִיר כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל. אַךְ שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין מַלְוֶה בִּשְׁטָר לְמַלְוֶה עַל פֶּה, כִּי זֶה הַכֹּחַ שֶׁיּוּכַל הַמַּלְוֶה לִטְרֹף הַכֹּחַ מִמָּקוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ לְשָׁם אֲפִלּוּ אִם נִמְשָׁךְ לִרְשׁוּת אַחֵר זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַמַּלְוֶה וְכֹחַ הַמַּלְוֶה הוּא עַל יְדֵי הַשְּׁטָר בְּעֵדִים:
כִּי אִיתָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא עַל יְדֵי בְּחִינַת נְבוּאָה, כִּי עַל יְדֵי נְבוּאָה נִפְדֵּית וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת, עַיֵּן שָׁם. וְהַנְּבוּאָה נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁנִּשְׁלֶמֶת עַל יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁאֵין לְהַבַּעַל תְּפִלָּה כֹּחַ לְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם כִּי אִם עַל יְדֵי הַנְּבוּאָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְוֶה בִּשְׁטָר וּמַלְוֶה עַל פֶּה, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ תּוֹרָה, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתּוֹרָה וּמַלְוֶה עַל פֶּה אֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה וּמַלְוֶה בִּשְׁטָר אֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי בְּהַשְּׁטָר יֵשׁ כַּמָּה דִּינִין שֶׁלְּמֵדִין מִלְּשׁוֹן הַשְּׁטָר וּמְדַקְדְּקִין בִּכְתַב הַשְּׁטָר בְּחָסֵר וְיָתֵר. נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ תּוֹרָה וְדִינִין בִּכְתַב הַשְּׁטָר. וְעַל כֵּן הַשְּׁטָר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְזֶהוּ בְּחִינַת נְבוּאָה, כִּי נְבוּאָה הִוא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי כָּל הַנְּבוּאוֹת הֵם בִּכְלַל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי עִקַּר הַשְּׁטָר הוּא עַל יְדֵי הָעֵדִים וּתְרֵין סַהֲדֵי הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, כִּי הֵם מְקַיְּמִים הַדָּבָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים יָקוּם דָּבָר". בִּמְקַיְּמֵי דָּבָר הַכָּתוּב מְדַבֵּר. 'מְקַיְּמֵי דָּבָר' זֶה בְּחִינַת תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, כִּי הַדָּבָר נִסְמַךְ וְנִתְקַיֵּם עַל יָדָם וְזֶה בְּחִינַת נְבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן הַנְּבוּאָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵדוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאָעִידָה בָּם וְכוּ' הַעִדֹתִי בָכֶם". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, לֵךְ רֵד הָעֵד בָּעָם וְכוּ'": וְזֶה שֶׁכָּתוּב בִּישַׁעְיָה (סִימָן ח), "וְאָעִידָה לִי עֵדִים נֶאֱמָנִים אֶת אוּרִיָּה וְאֶת זְכַרְיָה הַנְּבִיאִים". כִּי הַנְּבִיאִים הֵם בִּבְחִינַת עֵדִים בְּחִינַת תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַשְּׁטָר בְּעֵדִים עַל יְדֵי זֶה מְקַבֵּל הַמַּלְוֶה כֹּחַ לִטְרֹף מֵהַלּוֹקְחִים, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל מְקַבֵּל כֹּחַ עַל יְדֵי נְבוּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵדִים וְעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לִטְרֹף מִכָּל מָקוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ לְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת טְרֵפָה מֵהַלָּקוֹחוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאֱמוּנָה לְבָרֵר כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֶּלֶת כֹּחַ מֵהַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם עַל פָּסוּק, כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה וְכוּ' (סִימָן רפ לִקּוּטֵי א). כְּמוֹ כֵן הוּא עִנְיָן הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַבַּעַל תְּפִלָּה לְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּרִים גַּם כֵּן, כִּי כְּשֶׁמַּעֲלֶה כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם אֲזַי יֵשׁ גַּם כֵּן כַּמָּה כֹּחוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ לִמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וּבִשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא מַעֲלֶה גַּם כָּל הַכֹּחוֹת מִשָּׁם וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי נְבוּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל, כִּי הַנְּבוּאָה נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם תְּלָת אֲבָהָן וְעַל יְדֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, דְּהַיְנוּ תְּלָת אֲבָהָן וּנְבִיאִים שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּיָּדוּעַ, עַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִפְדּוֹת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וַאֲזַי יָכוֹל הַבַּעַל תְּפִלָּה לְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת אַחֵר וַאֲפִלּוּ מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, כִּי בְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר מֵאַחַר שֶׁהַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ הִוא כִּבְיָכוֹל בַּגָּלוּת וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר "כִּי תֵצֵא", עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן. נִמְצָא, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַבַּעַל: תְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם, שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא הַמַּלְוֶה שֶׁלָּהֶם כַּנַּ"ל כִּי אִם עַל יְדֵי נְבוּאָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַלְוֶה בִּשְׁטָר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמַּלְוֶה לִטְרֹף מֵהַלּוֹקְחִים שֶׁלָּקְחוּ הַכֹּחַ מֵהַלּוֹוֶה כִּי אִם עַל יְדֵי הַשְּׁטָר בְּעֵדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת נְבִיאִים, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מַלְוֶה בִּשְׁטָר יֵשׁ לוֹ קוֹל וְעַל כֵּן טוֹרֵף מִמְּשֻׁעְבָּדִים, אֲבָל מַלְוֶה עַל פֶּה אֵין לוֹ קוֹל, כִּי קוֹל זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הִוא בְּחִינַת קוֹל. וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הִיא בְּחִינַת דִּבּוּר כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן גַּם עִקַּר קִיּוּם הַשְּׁטָר בְּעֵדִים הוּא רַק עַל יְדֵי הַבֵּית דִּין שֶׁל שְׁלֹשָׁה, כִּי בֵּית דִּין שֶׁל שְׁלֹשָׁה הֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, כִּי שָׁלֹשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת, כַּמּוּבָא וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַבֵּית דִּין נִתְקַיֵּם הַשְּׁטָר בְּעֵדִים, כִּי הָעֵדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְבִיאִים כַּנַּ"ל, הֵם נִתְקַיְּמִים עַל יְדֵי הַבֵּית דִּין שֶׁל שְׁלֹשָׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי הַבֵּית דִּין צֶדֶק נִשְׁלָם הַיִּרְאָה, כִּי הַבֵּית דִּין הֵם בִּבְחִינַת יִרְאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת דִּין וְעַל כֵּן הֵם שְׁלֹשָׁה כְּנֶגֶד הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁעַל יָדָם נִשְׁלָם הַיִּרְאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת דִּין כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן עַל יָדָם נִמְשָׁךְ וְנִתְקַיֵּם הַנְּבוּאָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִיּוּם הָעֵדִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נְבִיאִים עַל יְדֵי הַבֵּית דִּין שֶׁל שָׁלֹשׁ כַּנַּ"ל וַאֲזַי יֵשׁ כֹּחַ לְהַמַּלְוֶה לִטְרֹף מֵהַלָּקוֹחוֹת שֶׁבָּאִים בְּכֹחוֹ שֶׁל לוֹוֶה כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם נֶאֱמַר, "דַּבֶּר נָא כוּ' וְיִשְׁאֲלוּ כְּלֵי כֶסֶף וְכוּ'", כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה תָּלוּי בָּזֶה לִקַּח כָּל רְכוּשׁ מִצְרַיִם לְהַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כְּשֶׁחוֹזְרִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וִיצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת שֶׁנִּגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה וְעָלְתָה מִן הַגָּלוּת, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי בְּמִצְרַיִם הָיָה הַדִּבּוּר שֶׁל תְּפִלָּה בַּגָּלוּת וְכוּ' כַּיָּדוּעַ וּכְשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם שֶׁאָז הָיוּ צְרִיכִים לְהוֹצִיא הַתְּפִלָּה מֵהַגָּלוּת בִּבְחִינַת פֶּה סָח. וַאֲזַי צְרִיכִים לְהַחֲזִיר כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת בִּזַּת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל וּמֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה לָהֶם תּוֹרָה עַל כֵּן לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לִקַּח הַהַשְׁפָּעוֹת מֵהֶם כִּי אִם בְּתוֹרַת שְׁאֵלָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִקַּח הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַכֹּחוֹת מֵהֶם כִּי אִם כְּשֶׁהַתְּפִלָּה מְקַבֶּלֶת כֹּחַ מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּמִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכוּ לַתּוֹרָה הֻכְרְחוּ לִקַּח מֵהֶם בִּשְׁאֵלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּשְׁאֲלוּ כוּ'": וְזֶה בְּחִינַת הַחִפָּזוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל אָז הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁלֹּא קִבְּלוּ הַתּוֹרָה עֲדַיִן הָיָה קָשֶׁה לָצֵאת מִשָּׁם וְהֻכְרְחוּ לָצֵאת בְּחִפָּזוֹן, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, אֲבָל לֶעָתִיד שֶׁאָז כְּשֶׁיֵּצְאוּ מֵהַגָּלוּת יִהְיֶה זְכוּת הַתּוֹרָה וְעַל כֵּן לֹא יִצְטָרְכוּ לָצֵאת בְּחִפָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים, עַל כֵּן אָז יַעֲלוּ כָּל הַכֹּחוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֶל שָׁרְשָׁם שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מֵאֲלֵיהֶם, כִּי אָז יַעֲלֶה הַתְּפִלָּה מֵהַגָּלוּת וַאֲזַי כָּל הַכֹּחוֹת חוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְהָבֵן: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
חושן משפט · הלכות גבית חוב מהלקוחות ואפותיקי
עַל פִּי הַתּוֹרָה תִּקְעוּ א בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁעִקַּר הַשִּׁעְבּוּד שֶׁל הַחוֹב חָל עַל הַקַּרְקַע דַּיְקָא, כִּי כָּל הַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַבְּחִינוֹת הַנֶּאֱמָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי שָׁם מְבֹאָר שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָעוֹסֵק תָּמִיד בִּתְפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר, כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין: דָּא מִן דָּא סִהֲרָא לָוֵי מִן שִׁמְשָׁא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי כָּל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וְכָל הַכֹּחוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהֶם וְכָל הַמַּלְאָכִים הַמְמֻנִּים עֲלֵיהֶם גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִים מִדְּבַר ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, כִּי הַכֹּל לוֹוִים וּמְקַבְּלִים כֹּחָם מֵהֶם מֵרוּם כָּל דַּרְגִּין עַד תַּכְלִית הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֹּאת שֶׁעָלֶיהָ גְּדֵלִים כָּל הָעֲשָֹבִים וְהַצְּמָחִים וְכוּ'. וּמֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִים מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה, בְּוַדַּאי צְרִיכִים לְסַלֵּק לוֹ הַהַלְוָאָה שֶׁלּוֹוִים מִמֶּנּוּ. וְהַסִּלּוּק הוּא שֶׁמַּחֲזִירִים כֹּחָם לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וּמְסַיְּעִין לוֹ וְעוֹזְרִים לוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ דִּבּוּר הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָֹּדֶה, שֶׁתְּפִלָּתוֹ הָיְתָה עִם כָּל שִֹיחַ הַשָֹּדֶה שֶׁהֶחֱזִירוּ כֹּחָם לְתוֹךְ תְּפִלָּתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכֵן כָּל בָּאֵי עוֹלָם. וְעִקָּר הוּא הָאָדָם כְּשֶׁמְּקַבֵּל אֵיזֶה כֹּחַ וְחִיּוּת מִזֶּה הָעוֹלָם, כְּגוֹן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה אוֹ מַָלְבּוּשִׁים וְכֶסֶף וְזָהָב וְכוּ', צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִדְּבַר ה' שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה הַשְּׁלֵמָה שֶׁעוֹסְקִים בָּהּ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר שֶׁמִּשָּׁם גָּדֵל וְצוֹמֵחַ הַכֹּל. וְכֵן כָּל הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחֹשֶׁת וְכוּ', הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר. וְהֶעָפָר מְקַבֶּלֶת הַכֹּל מִן הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים וְלוֹוִים זֶה מִזֶּה עַד הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן כָּל מִי שֶׁמְּקַבֵּל אֵיזֶה דָּבָר מֵהָעוֹלָם הַכֹּל בִּבְחִינַת הַלְוָאָה מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ לִרְאוֹת לְסַלֵּק לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַחוֹב שֶׁלָּוָה מִמֶּנּוּ בְּכָל עֵת וְשָׁעָה. וְהַסִּלּוּק הוּא שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁיִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁלָּוָה וּמְקַבֵּל בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, וּלְקַשֵּׁר כָּל תְּפִלּוֹתָיו אֵלָיו עַד שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת תְּפִלָּתוֹ עִם כָּל הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בְּתוֹךְ תְּפִלַּת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁתְּפִלָּתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וַאֲזַי נִשְׁלָם וְנִתְעַלֶּה תְּפִלַּת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל מִתְפַּלְּלִים בְּכַוָּנָה וּבְכֹחַ יוֹתֵר וּמְקַשְּׁרִים תְּפִלָּתָם וְכֹחוֹתָם לְהַצַּדִּיק הַנַּ"ל נִשְׁלָם וְנִתְעַלֶּה תְּפִלַּת הַצַּדִּיק יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהַצַּדִּיק נִתְעַלֶּה עַל יְדֵי יִשְֹרָאֵל כְּשֶׁעוֹשִֹים רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּלוּם נָתַתִּי לְךָ גְּדֻלָּה כִּי אִם בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל (בְּרָכוֹת לב ע"א). וַאֲזַי כְּשֶׁתְּפִלַּת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל נִתְעַלֶּה יוֹתֵר, אֲזַי תֵּכֶף חוֹזֵר וּמַשְׁפִּיעַ כָּל הַכֹּחוֹת מִדַּרְגָּה לְדַרְגָּה מִלְּמַעְלָה מַעְלָה עַד תַּכְלִית הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי וְחוֹזְרִים וְנִשְׁפָּעִים כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת לְיִשְֹרָאֵל הָעוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה עַל יְדֵי תְּפִלּוֹתָם שֶׁמְּקַשְּׁרִים לְהַצַּדִּיק. נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּסַלְּקִים הַחוֹב וְהַלְוָאָה לְהַצַּדִּיק הַמַּלְוֶה הַנַּ"ל תֵּכֶף וּמִיָּד חוֹזֵר וְנוֹתֵן וּמַשְׁפִּיעַ לָהֶם וּמַלְוֶה לָהֶם בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם וַאֲזַי הֵם צְרִיכִים עוֹד לַחֲזֹר כָּל הַכֹּחוֹת אֵלָיו כַּנַּ"ל. וַאֲזַי חוֹזֵר וּמַשְׁפִּיעַ לָהֶם וּמַלְוֶה לָהֶם. וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה לְעוֹלָם בִּבְחִינַת כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ ה' וְכוּ', גַּלְגַּל הוּא שֶׁחוֹזֵר בָּעוֹלָם. כִּי הוּא חוֹזֵר חָלִילָה כְּמוֹ גַּלְגַּל הַחוֹזֵר וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן צְדָקָה, יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהַבַּעַל הַבַּיִת עוֹשֶֹה עִם הֶעָנִי, הֶעָנִי עוֹשֶֹה עִם הַבַּעַל הַבַּיִת: וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה "אִית לָן בֵּירָא" (סִימָן לא לִקּוּטֵי א) וְכוּ' בְּעִנְיַן שְׁתֵּי הַתְּנוּעוֹת שֶׁל הַגַּלְגַּל מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב וּמִמַּעֲרָב לְמִזְרָח וְכוּ'. וְזֶה אֲפִלּוּ בְּעָנִי סְתָם. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בָּעִנְיָן הַנַּ"ל. כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין עַצְמָן לְהַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הֵן בְּעִנְיַן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. הֵן כְּשֶׁזּוֹכִין לִתֵּן לוֹ מָמוֹן אוֹ חֲפָצִים שֶׁבְּכָל זֶה מַחֲזִירִין אֵלָיו הַכֹּחוֹת שֶׁקִּבְּלוּ וְלָווּ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל וַאֲזַי תֵּכֶף חוֹזֵר וּמַשְׁפִּיעַ לָהֶם בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם עַל יְדֵי שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת הָאֵלּוּ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וַאֲזַי חוֹזֵר וּמַשְׁפִּיעַ לָהֶם בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם וַאֲזַי צְרִיכִים עוֹד לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת לְהַצַּדִּיק הַמַּלְוֶה הַנַּ"ל וַאֲזַי הַצַּדִּיק חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּמַשְׁפִּיעַ לָהֶם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה לְעוֹלָם. וְאִם הָיָה הָעוֹלָם מִתְנַהֵג כָּךְ, הָיוּ חוֹזְרִים כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת לְיִשְֹרָאֵל עַד שֶׁהָיָה חוֹזֵר כָּל הַגְּדֻלָּה לְיִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְצַפִּין לִזְכּוֹת לָזֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי תְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת הַנַּ"ל הִוא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ מְקַיֵּם כָּל זֶה וּמְקַבֵּל כֹּחוֹת הַשֶּׁפַע לְעַצְמוֹ וְאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְסַלֵּק וּלְהַחֲזִיר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וּמִזֶּה הַטַּעַם בְּעַצְמוֹ קָרָא דָּוִד אֶת הָרָשָׁע בְּשֵׁם לוֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם, כִּי כָּל הַפְּגָּמִים כְּלוּלִים בָּזֶה, כִּי כָּל מַה שֶּׁפּוֹגֵם בְּהַחִיּוּת וְהַכֹּחַ וְהַשֶּׁפַע שֶׁמְּקַבֵּל וְאֵינוֹ מַחֲזִירָם לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, הוּא בִּכְלַל לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן, הַיְנוּ שֶׁהַכָּתוּב מִתְפַּלֵּא וּמַתְמִיהַּ עַל פְּגַם הַלּוֶֹה רָשָׁע שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם וּמַחֲזִיר הַכֹּחוֹת לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָעוֹסֵק בִּתְפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי הֲלֹא הַצַּדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן תָּמִיד בְּלִי הֶפְסֵק כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת וְתֵכֶף כְּשֶׁתַּחֲזִיר וּתְשַׁלֵּם וּתְסַלֵּק לוֹ הַכֹּחוֹת, תֵּכֶף וּמִיָּד הוּא חוֹזֵר וּמַשְׁפִּיעַ לְךָ בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם כַּנַּ"ל וְאֵיךְ תָּעֵז פָּנֶיךָ בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבְךָ הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הַחוֹנֵן וְנוֹתֵן לְךָ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת תָּמִיד לִבְלִי לְהִשְׁתַּדֵּל לְטוֹבָתְךָ לְהַחֲזִיר לוֹ כָּל הַכֹּחוֹת תָּמִיד עַל יְדֵי תְּפִלָּה וּצְדָקָה וְכוּ' כַּנַּ"ל? וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמִּזְמוֹר בְּסָמוּךְ בְּשֶׁבַח הַצַּדִּיק, "כָּל הַיּוֹם חוֹנֵן וּמַלְוֶה וְכוּ'". כִּי הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא חוֹנֵן וּמַלְוֶה כָּל הַיּוֹם תָּמִיד בְּלִי הֶפְסֵק וְכַנַּ"ל:
וְכָל הַהַלְוָאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִזֶּה, מִפְּגָם הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל וְאֵינוֹ מְסַלֵּק הַהַלְוָאָה לְהַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה בָּא לִידֵי הַלְוָאָה מַמָּשׁ שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מָמוֹן מֵאֲחֵרִים, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁעוֹשִֹין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם בִּשְׁלֵמוּת אֵין צְרִיכִין לָבוֹא לִידֵי הַלְוָאָה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, הוּא מַלְוֶה לַאֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְכוּ". וְהַכֹּל הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, אֲזַי הוּא נִכְלָל בּוֹ וְאָז הוּא זוֹכֶה גַּם כֵּן לִהְיוֹת מַלְוֶה וְלֹא לוֹוֶה בְּחִינַת וְהִלְוִיתָ וְכוּ' וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה. וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ הוּא צָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹוֶה עַל יְדֵי שֶׁפָּגַם בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל וְלֹא הֶחֱזִיר כָּל הַכֹּחוֹת לִהְיוֹת נִכְלָל בְּהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁכָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִים מִפְּגַם הַתְּפִלָּה וְכַנַּ"ל. וּפְגַם הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. שֶׁהֵם נִקְרָאִים עֲבוֹדוֹת הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן הַלּוֹוֶה נִקְרָא בְּשֵׁם עֶבֶד, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה, כִּי עִקַּר הַהַלְוָאָה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַתְּפִלָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי פְּגַם שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ פְּגַם הָאֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעַבְדוּת וְהַשִּׁעְבּוּד חָל עַל הַקַּרְקַע, כִּי שָׁם מַגִּיעַ עִקַּר פְּגַם הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁמֵּהֶם בָּא יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה בְּחִינַת בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹד וְלַעֲמֹל בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּתְּפִלָּה וּפָגַם בִּבְחִינַת שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֶטְאוֹ פָּגַם בְּכָל זֶה, עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַפְּגָם הִגִּיעַ לְהַקַּרְקַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכוּ'". שֶׁהֵם רִבּוּי הַיְגִיעוֹת שֶׁצְּרִיכִין בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הָאֲדָמָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הָאֲדָמָה דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם, מֵעֲפַר הָאֲדָמָה, מִשָּׁם דַּיְקָא צְרִיכִין לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת עַד לְמַעְלָה כַּנַּ"ל, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף בִּשְׁבִיל הָאָדָם דַּיְקָא שֶׁהוּא עוֹמֵד עַל הָאָרֶץ הַזֹּאת. וְעַל כֵּן כָּל הַכֹּחוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִדְּבַר ה' מִמַּעְלָה מַעְלָה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא שֶׁכֻּלָּם בִּבְחִינַת לוֹוִין זֶה מִזֶּה וְזֶה מִזֶּה, כָּל פְּעֻלָּתָם אֵינָהּ נִשְׁלֶמֶת עַד שֶׁמַּגִּיעִין הַכֹּחוֹת עַד לְמַטָּה, עַד תַּכְלִית הֶעָפָר הַגַּשְׁמִי הַזֶּה כְּשֶׁצּוֹמְחִין הַצְּמָחִים עַל יְדֵי הַכֹּחוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם פְּעֻלּוֹת כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁקִּבְּלוּ וְלָווּ זֶה מִזֶּה עַד דְּבַר ה' כַּנַּ"ל. וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִים לְהַחֲזִיר וּלְסַלֵּק כָּל הַהַלְוָאוֹת בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁמַּחֲזִירִים כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה' שֶׁמִּשָּׁם הַתְחָלַת הַמְשָׁכַת כָּל הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וּלְשָׁם צְרִיכִין לְהַחֲזִירָם, אֲבָל אֵין יְכוֹלִים לְהַחֲזִירָם לְשָׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק הַהַלְוָאָה כַּנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁמַּגִּיעִים הַכֹּחוֹת עַד הָאָרֶץ דַּיְקָא וּפוֹעֲלִים פְּעֻלָּתָם בָּאָרֶץ לְהַצְמִיחַ צְמָחִים שֶׁהֵם חִיּוּת כָּל בָּאֵי עוֹלָם. וּכְשֶׁבְּנֵי אָדָם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מֵאֵלּוּ הַצְּמָחִים שֶׁגָּדְלוּ בָּאָרֶץ עַל יְדֵי כָּל הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל אָז הֵם מְחֻיָּבִים לְהוֹדוֹת וּלְבָרֵךְ לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְפַּלֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה הֵם מַחֲזִירִים כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בָּאוּ וְהִגִּיעוּ הַכֹּחוֹת לָאָרֶץ עֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם פְּעֻלָּתָם, וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְסַלֵּק הַהַלְוָאוֹת, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם לִדְבַר ה' כִּי אִם כְּשֶׁמַּגִּיעִים הַכֹּחוֹת עַד הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (הוֹשֵׁעַ ב), "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶעֱנֶה נְאֻם ה' אֶעֱנֶה אֶת הַשָּׁמָיִם וְהֵם יַעֲנוּ אֶת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ תַּעֲנֶה אֶת הַדָּגָן וְאֶת הַתִּירוֹשׁ וְאֶת הַיִּצְהָר וְהֵם יַעֲנוּ אֶת יִזְרְעֶאל". וְעַיֵּן הַפֵּרוּשׁ בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י וּמְצוּדוֹת דָּוִד, שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁכְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ בְּכֹחוֹ לִצֹּק אֶל הַשָּׁמַיִם מִפֶּלֶג הַטּוֹב הַתְּלוּיִים בְּמַאֲמָר נֶחֱשָׁב שֶׁעוֹנֶה לָהֶם עַל בַּקָּשָׁתָם שֶׁמְּבַקְּשִׁים תָּמִיד לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע הַטּוֹב מִמֶּנּוּ. וְכֵן הַשָּׁמַיִם כְּשֶׁמַּשְׁפִּיעִים כֹּחָם עַל הָאָרֶץ נֶחֱשָׁב שֶׁהֵם עוֹנִים לָהֶם. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיִּשְֹרָאֵל מְקַבְּלִים הַשֶּׁפַע מֵהָאָרֶץ נֶחֱשָׁב שֶׁהָאָרֶץ עוֹנָה לָהֶם, וַאֲזַי תֵּכֶף צְרִיכִים יִשְֹרָאֵל לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁקִּבְּלוּ מֵהָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ קִבְּלָה מִלְּמַעְלָה מַעְלָה לְהַחֲזִיר הַכֹּל לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה' עַל יְדֵי שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ בְּכֹחוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁזּוֹכֶה לְהִכָּלֵל בִּדְבַר ה' כַּנַּ"ל, כִּי מִשָּׁם, מִתְּפִלָּה, שֶׁהוּא דְּבַר ה', נִמְשְׁכוּ כָּל הַכֹּחוֹת הָאֵלּוּ וּלְשָׁם צְרִיכִים לְהַחֲזִירָם. וּכְמוֹ שֶׁתִּרְגֵּם יוֹנָתָן עַל פָּסוּק זֶה, "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶעֱנֶה וְכוּ'"-וִיהֵי: בְעִדָּנָא הַהִיא אֲקַבֵּיל צְלוֹתְכוֹן אָמַר ה' אַפְקִיד אֶת שְׁמַיָּא וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם וְכוּ', עַיֵּן לְקַמָּן: וְזֶה בְּחִינַת מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ, 'מִכְּנַף הָאָרֶץ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹקִים וְכוּ' וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ. שֶׁדַּיְקָא כְּשֶׁהָאָרֶץ נוֹתֶנֶת יְבוּלָהּ שֶׁמַּחֲזֶרֶת כָּל הַכֹּחוֹת לְשָׁרְשָׁם כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ בְּסִימָן יא שֶׁיְּבוּל הוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת, וַ'יֵּצֵא יִ'צְחָק לָ'שֹוּחַ בַּ'שָֹּדֶה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. דְּהַיְנוּ, שֶׁכָּל יְבוּל הָאָרֶץ חוֹזְרִים וְנוֹתְנִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְאָז דַּיְקָא 'וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ', שֶׁכֻּלָּם יְרֵאִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וּמוֹדִים וּמִתְפַּלְּלִים אֵלָיו, כִּי יִרְאָה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁקַּיִן פָּגַם בְּכָל הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים כִּי הָרַג אֶת הֶבֶל זֶהוּ שְׁפִיכוּת דָּמִים. וְקִנְאָתוֹ הָיָה עַל הַתְּאוֹמָה יְתֵרָה זֶהוּ גִּלּוּי עֲרָיוֹת וְאָמַר לַה' יִתְבָּרַךְ, לֹא יָדַעְתִּי, הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי?! וְגָנַב דַּעַת הָעֶלְיוֹנָה, זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה. עַל כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ: "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ כִּי תַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה לֹא תֹסֵף תֵּת כֹּחָהּ לָךְ". זֶהוּ עִקַּר הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל הֶעָצוּם הַמַּגִּיעַ עַל יְדֵי פְּגַם שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה פּוֹגְמִים בַּתְּפִלָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֵין הָאֲדָמָה נוֹתֶנֶת כֹּחָהּ לְהָאָדָם לְהַחֲזִיר הַכֹּל לִדְבַר ה' לְסַלֵּק כָּל הַהַלְוָאוֹת כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, בְּחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָֹּדֶה וְכוּ' שֶׁפָּגַם בָּזֶה עַל יְדֵי פְּגַם שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם מַפְסִידִין אֶת הַתְּפִלָּה, נֶאֱמַר בּוֹ הַהֵפֶךְ מִזֶּה מַמָּשׁ שֶׁהוּא, "כִּי תַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה לֹא תֹסֵף תֵּת כֹּחָהּ לָךְ". וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל סִלּוּק הַהַלְוָאוֹת שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁמַּחֲזִירִים כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה הוּא דַּיְקָא עַל יְדֵי הָאָרֶץ כְּשֶׁמַּגִּיעִים הַכֹּחוֹת עַד הָאָרֶץ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר שִׁעְבּוּד שֶׁל הַהַלְוָאָה הוּא עַל הַקַּרְקַע דַּיְקָא, כִּי הַשִּׁעְבּוּד שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁבָּא עַל יְדֵי הַהַלְוָאָה שֶׁנִּמְשְׁכָה עַל יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם הֶפְסֵד הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נָפַל לְעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאָה בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה עַל יְדֵי שֶׁלֹּא סִלֵּק הַהַלְוָאָה שֶׁל הַכֹּחוֹת שֶׁכָּל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' לוֹוִין זֶה מִזֶּה וְכוּ' שֶׁלֹּא סִלְּקָם עַל יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כָּל זֶה הַשִּׁעְבּוּד וְהָעַבְדוּת עִקָּרוֹ נוֹפֵל עַל הַקַּרְקַע שֶׁעַד שָׁם צְרִיכִים שֶׁיַּגִּיעוּ הַכֹּחוֹת מִלְּמַעְלָה מַעְלָה, כִּי אָז דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגִּיעִים עַד הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי, אָז דַּיְקָא צְרִיכִים לַחֲזֹר לְשָׁרְשָׁם עַל יְדֵי שֶׁחוֹזְרִים וּמִתְפַּלְּלִים בָּהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק הַהַלְוָאוֹת הַנַּ"ל וְעַל כֵּן כְּשֶׁפּוֹגְמִים בַּתְּפִלָה עַל יְדֵי שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נוֹפְלִים לְעַבְדוּת וְשִׁעְבּוּד שֶׁל הַהַלְוָאָה כַּנַּ"ל, עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד חָל עַל הַקַּרְקַע, כִּי מִשָּׁם דַּוְקָא סִלּוּק כָּל הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת כַּנַּ"ל:
עַל כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַלּוֹוֶה לִמְכֹּר הַקַּרְקַע לְאַחֵר וּכְשֶׁמּוֹכְרָהּ, אֲזַי הַמַּלְוֶה טוֹרֵף הַקַּרְקַע מֵהַלָּקוֹחוֹת, כִּי הַקַּרְקַע תָּמִיד בְּחֶזְקַת הַמַּלְוֶה, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא נֶגֶד חֲבֵרוֹ בִּבְחִינַת מַשְׁפִּיעַ שֶׁכֹּחוֹ בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁהַכֹּל לוֹוִין מִמֶּנּוּ וְהַכֹּל מְשֻׁעְבָּדִים אֵלָיו וְעִקַּר הַשִּׁעְבּוּד עַל הָאָרֶץ, כִּי הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ מְשֻׁעְבָּד לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל לְהַחֲזִיר כָּל הַכֹּחוֹת אֵלָיו כַּנַּ"ל וְזֶה הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ מְקַבֵּל כֹּחַ מִשָּׁם. וְעַל כֵּן הַקַּרְקַע שֶׁל הַלּוֹוֶה מְשֻׁעְבֶּדֶת לוֹ לְהוֹצִיאָהּ אֲפִלּוּ מֵהַלָּקוֹחוֹת, כִּי הַקַּרְקַע דַּיְקָא מְשֻׁעְבֶּדֶת לְסַלֵּק הַהַלְוָאוֹת בְּרוּחָנִיּוּת לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת סִלּוּק כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת חָל עַל הַקַּרְקַע דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הֶקְדֵּשׁ, חָמֵץ וְשִׁחְרוּר מוֹצִיאִין מִידֵי שִׁעְבּוּד, כִּי אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁמַּפְסִידִין אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַשִּׁעְבּוּד וְהָעַבְדוּת כַּנַּ"ל, כִּי הֶקְדֵּשׁ זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּחִינַת וְעִם קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן. כִּי הֶקְדֵּשׁ הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה. כִּי 'הֶקְדֵּשׁ' הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַגּוּף, כְּגוֹן שׁוֹר לְקָרְבָּן שֶׁהוּא עֲבוֹדוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת מִקְּדָשׁ ה' כּוֹנֲנוּ יָדֶיךָ, בְּחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה. וְעַל כֵּן שָׁם עִקַּר עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה". כִּי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁמַּפְסִיד הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְחָמֵץ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן גִּלּוּי עֲרָיוֹת שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ, בְּחִינַת כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ תַּמָּן חָמֵץ תַּמָּן מֵת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי עִקַּר זֹאת הַתַּאֲוָה בָּאָה עַל יְדֵי חִמּוּץ הַמֹּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה בַּחֲצֹצְרוֹת (סִימָן ה). וְעַל כֵּן אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ וּלְבַעֵר חִמּוּץ הַמֹּחַ, לְבַטֵּל זֹאת הַתַּאֲוָה זֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן גִּלּוּי עֲרָיוֹת. וְשִׁחְרוּר זֶה בְּחִינַת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, שֶׁהוּא הֵפֶךְ שְׁפִיכַת דָּמִים כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם כִּי אֵינוֹ מְבַזֶּה וּמְמָאֵס אֲפִלּוּ אֶת עַבְדּוֹ בִּבְחִינַת אִם אֶמְאַס מִשְׁפַּט עַבְדִּי (אִיּוֹב לא) וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁמְּשַׁחְרֵר עַבְדּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל אֵיזֶה נַחַת רוּחַ שֶׁעָשָֹה לוֹ וַאֲפִלּוּ שֶׁעַבְדּוֹ מְשֻׁעְבָּד לוֹ וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ מְבַזֶּה אוֹתוֹ וּמְשַׁחְרְרוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. נִמְצָא, שֶׁאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה, הֶקְדֵּשׁ וְחָמֵץ וְשִׁחְרוּר, הֵם הַהֵפֶךְ מִשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדוֹת הַתְּפִלָּה. עַל כֵּן הֵם מַפְקִיעִין מִידֵי שִׁעְבּוּד שֶׁבָּא עַל יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁבָּא עַל יְדֵי שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כִּי הָמָן עֲמָלֵק, יִמַּח שְׁמָם, הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם זוֹכִים לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִים שֶׁתִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתָּם עַל הַמַּלְאָכִים, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב מֵרֹאשׁ הַתּוֹרָה עַד סוֹפָהּ, כִּי עֲמָלֵק כָּלוּל מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרִין אָחֳרָנִין שֶׁכָּל כֹּחָם נִמְשָׁךְ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁרוֹצִים לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא תִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עֲלֵיהֶם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשַׁךְ חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם קִלְקוּל וּמִיתָה לְדוֹרוֹת שֶׁהָיָה עַל יְדֵי קִנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁהִתְקַנְּאוּ בּוֹ הַרְבֵּה עַל שֶׁהָיוּ רוֹאִין גְּדֻלָּתוֹ שֶׁהָיוּ הַמַּלְאָכִים צוֹלִין לוֹ בָּשָֹר וּמְצַנְּנִין לוֹ יַיִן וְנִתְקַנְּאוּ בּוֹ עַד שֶׁרָכַב הַס"ם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר כֹּחַ הַס"ם וְחֵילוֹתָיו הָרוֹצִים: לְהַחֲטִיא אֶת הָאָדָם וּלְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, נִמְשָׁךְ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים הַנַּ"ל. וּמִשָּׁם יְנִיקַת עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שָֹרֵי הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְהוּא חוֹתֵר תָּמִיד לְקַלְקֵל כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כָּבוֹד לְהִנָּצֵל מִקִּנְאָתָם, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי יִרְאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמַּכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה שְׁלֹשָׁה מִינֵי חֹשֶׁךְ שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת נִאוּף וְתַאֲוַת אֲכִילָה. וַעֲמָלֵק בְּהֵפֶךְ מִכָּל זֶה. בְּחִינַת וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים, כִּי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוַת אֲכִילָה בְּחִינַת הַלְעִיטֵנִי נָא הַנֶּאֱמַר בְּעֵשָֹו שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא עֲמָלֵק: וְעַל כֵּן חָתַר הַבַּעַל דָּבָר לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְֹרָאֵל בִּפְגַם אֲכִילָה שֶׁהוּא מַה שֶּׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדַּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁעַל יְדֵי זֶה הִתְגַּבֵּר הָמָן עֲמָלֵק. וְכֵן תַּאֲוַת נִאוּף עַל יָדוֹ בִּבְחִינַת אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ כַּיָּדוּעַ. וְכֵן תַּאֲוַת מָמוֹן בִּבְחִינַת וְלַחוֹטֶא נָתַן עִנְיָן לֶאֱסֹף וְלִכְנוֹס וְכוּ'. זֶה הָמָן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסִימָן נו בְּהַתּוֹרָה "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים". וְהַתִּקּוּן לְכָל זֶה הֵם הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. וַעֲמָלֵק הוּא הַהֵפֶךְ מֵהַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, כִּי הוּא שֶׁכּוֹפֵר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. וְעַל כֵּן הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁבָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְֹרָאֵל אַחַר שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְֹרָאֵל וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מָשָׁל לְאַמְבַּטִי רוֹתַחַת בָּא בֶּן בְּלִיַּעַל וְקָפַץ לְתוֹכָהּ וְכוּ', כִּי הוּא בֶּן בְּלִיַּעַל וְחָצוּף וְעַז פָּנִים כָּזֶה אַף עַל פִּי שֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים כָּאֵלֶּה אֵינוֹ רוֹצֶה לְהַכְנִיעַ עַצְמוֹ נֶגֶד הָאֱמֶת וְהוּא הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁמַּכְנִיעַ וּמְבַטֵּל רְפוּאוֹת הָרוֹפְאִים וְהַדָּאקְטוֹרִים, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת וַחֲקִירוֹת הַפִּילוֹסוֹפְיָא שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַתְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדוֹת הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ הֵפֶךְ אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, כִּי הוּא מְבַזֶּה וּמְבַיֵּשׁ הַכֹּל, כִּי הוּא כּוֹפֵר גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה. וְכֵן גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. וְכֵן שְׁפִיכַת דָּמִים כִּי בָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְֹרָאֵל בְּחִנָּם וְלִשְׁפֹּךְ דָּמָם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוּא מְבַזֶּה כָּל אָדָם וְאֵין שׁוּם אָדָם נֶחֱשָׁב בְּעֵינָיו, אֲפִלּוּ הָעַכּוּ"ם וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם כִּי אִם הָיָה נֶחֱשָׁב בְּעֵינָיו לִכְלוּם אֵיזֶה אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְֹרָאֵל אַחֲרֵי שֶׁפַּרְעֹה וְחֵילוֹ, שֶׁהָיָה מֶלֶךְ אַדִּיר וְחָזָק כָּזֶה, נִכְנַע וְנָפַל לִפְנֵי יִשְֹרָאֵל כָּל כָּךְ וּפֶה שֶׁאָמַר, מִי ה' וְכוּ', אָמַר, ה' הַצַּדִּיק וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אֲבָל עֲמָלֵק בְּרִשְׁעָתוֹ הַגְּדוֹלָה לֹא דַּי שֶׁהָיָה שֹוֹנֵא וּמְבַזֶּה אֶת יִשְֹרָאֵל, אַף גַּם פַּרְעֹה וְכָל הָאֻמּוֹת הָיוּ מְבֻזִּין בְּעֵינָיו וְלֹא הָיוּ נֶחֱשָׁבִין בְּעֵינָיו לִכְלוּם. וְאָמַר בְּלִבּוֹ, פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו הֵם נִבְזִים וּשְׁפָלִים וַחֲסוּרֵי דֵּעָה שֶׁהִכְנִיעוּ עַצְמָן נֶגֶד מֹשֶׁה, אֲבָל הוּא חָכָם וּמֵבִין בְּיוֹתֵר וְאֵינוֹ מַכְנִיעַ דַּעְתּוֹ אֶל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּשׁוּם אוֹת וּמוֹפֵת וְכוּ' עַד שֶׁבָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְֹרָאֵל. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת קְלִפּוֹת הָמָן שֶׁבִּזָּה הַכֹּל, כִּי לֹא דַּי שֶׁהוּא מְשֻׁקָּע בְּכָל תַּאֲווֹת רָעוֹת, אַף גַּם הוּא מְבַזֶּה הַכֹּל כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּעַת נֶגְדּוֹ בְּחִינַת לֹא חָשַׁב אֱנוֹשׁ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהָמָן, "וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ וַיְבַקֵּשׁ הָמָן לְהַשְׁמִיד וְכוּ'". הֲרֵי שֶׁהָיָה מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק מְבֻזֶּה בְּעֵינָיו כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא נֶחְשַׁב בְּעֵינָיו אֲפִלּוּ לְהִנָּקֵם בּוֹ לְבַדּוֹ לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ, כִּי כָּל כָּךְ הָיָה מְבֻזֶּה בְּעֵינָיו וְעַל כֵּן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, דְּהַיְנוּ שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, כִּי הוּא בִּזָּה הַכֹּל בְּיוֹתֵר. וְכַמְבֹאָר בְּרִשְׁעַת הַמְסִירָה שֶׁלּוֹ כַּמָּה בִּזָּה אֶת יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים וְכוּ'". וְכַמְבֹאָר בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים. וְעַל כֵּן עִקַּר פְּגַם הַכִּסֵּא כָּבוֹד עַל יָדוֹ בִּבְחִינַת, 'כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ' שֶׁאֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם וְכִסֵּא שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכִּסֵּא כָּבוֹד עַל יְדֵי שֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר לְהַחֲטִיא אֶת יִשְֹרָאֵל לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה שְׁלֵמוּת הַכִּסֵּא, כִּי כָּל מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל אוֹחֲזִין שָׁם בְּיוֹתֵר וּמְקַשְּׁרִין עַצְמָן לְשָׁם, מְאִירִין יוֹתֵר שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְנִשְׁלָם וְנִגְדָּל הַכִּסֵּא כָּבוֹד בְּיוֹתֵר, כִּי 'בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ' וְעַל כֵּן מַתְחֶלֶת הַמְּגִלָּה לְסַפֵּר מִכִּסֵּא מַלְכוּת שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ". כִּי כִּסְאוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הוּא הַהֵפֶךְ מִכִּסֵּא דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה הָאֱלֹקִים וְעַל כֵּן רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר בְּכִסֵּא מַלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁלֹּא לְהַנִּיחַ אֶת יִשְֹרָאֵל לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, וְעַל כֵּן אָז הִכְשִׁילוּ אוֹתָם בְּכָל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל שֶׁהֶחֱטִיאוּם בִּסְעֻדָּתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע שֶׁאָז הִתְקַלְקְלוּ בִּזְנוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכֵן פָּגְמוּ בָּאֱמוּנָה עַל יְדֵי שֶׁהִשְׁתַּחֲווּ לַצֶּלֶם שֶׁל נְבוּכַדְנֶצַּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַכֹּל כְּדֵי לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהִתְאַחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכַנַּ"ל:
וְהַתִּקּוּן הָיָה עַל יְדֵי מָרְדְּכַי שֶׁהוּא בְּחִינַת מָר דְּרוֹר מָרֵי דַּכְיָא. שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִבִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי הוּא מְקַיֵּם 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם' וְחוֹתֵר בְּכָל כֹּחוֹ לְהוֹצִיא אֶת הַכֹּל מֵחֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָן לְתוֹךְ כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הוּא מְקַיֵּם אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. כִּי מָר דְּרוֹר בְּשָֹמִים רֹאשׁ שֶׁהוּא שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה עַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין כָּל הַדְּבָרִים לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה נִמְשְׁחוּ כָּל עֲבוֹדַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכָל הַכֹּהֲנִים וְהַמְלָכִים שֶׁכֻּלָּם קִבְּלוּ כְּבוֹדָם וְיָצְאוּ מֵחֹל לְקֹדֶשׁ, מִבִּזּוּי לְכָבוֹד עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁמְּקַדֵּשׁ הַכֹּל, כִּי כָּל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הָיָה בַּמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִשְׁכַּן כְּבוֹדוֹ", וּכְתִיב, "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן". וְכֵן הַכֹּהֲנִים וּבִגְדֵיהֶם שֶׁהָיוּ לְכָבוֹד וּלְתִפְאֶרֶת כֻּלָּם נִתְקַדְּשׁוּ וְזָכוּ לִכְבוֹדָם עַל יְדֵי שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְכַפֵּר עַל יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ בַּמִּשְׁכָּן, שֶׁעַל יְדֵי זֶה בִּטְּלוּ מִיִּשְֹרָאֵל כָּל הַבִּזְיוֹנוֹת וְהַחֲרָפוֹת וְהַבּוּשׁוֹת שֶׁהֵם הָעֲווֹנוֹת וְהֶעֱלוּ אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד וְהַכֹּל הָיָה עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיָה כָּל קְדֻשָּׁתוֹ. וְכֵן כָּל הַכָּבוֹד שֶׁל הַמְלָכִים שֶׁל יִשְֹרָאֵל הָיָה עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה. וְעַל כֵּן הַגּוֹאֵל צֶדֶק נִקְרָא בְּשֵׁם מָשִׁיחַ עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ, לְהַעֲלוֹתוֹ מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְנַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים יוֹשִׁיעַ מִתּוֹךְ וּמֵחָמָס יִגְאַל נַפְשָׁם וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו". 'וְיֵיקַר' דַּיְקָא הֵפֶךְ וַיִּבֶז וְכוּ' וְעַל כֵּן הוּא נִקְרָא בְּיוֹתֵר מֵהַכֹּל עַל שֵׁם שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי נִקְרָא מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁמַּעֲלֶה הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל וּמִשָּׁם הָיָה שֹׁרֶשׁ מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹר דְּרוֹר בְּשָֹמִים רֹאשׁ שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁזֶּה הֵפֶךְ הָמָן שֶׁהָיָה מְבַזֶּה אֶת הַכֹּל, כִּי הוּא מִשְׁתַּדֵּל לְהַעֲלוֹת אֶת כָּל אָדָם מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד כַּנַּ"ל, כִּי הוּא אוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד עַל יְדֵי שֶׁהִתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת וּלְתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים הַבָּאִים עַל יְדֵי קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת כָבוֹד יַנְחִלֵם וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמָּקוֹם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה, כִּי שָׁם: נִכְלָלִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי שָׁם עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַכְּלָלִיּוּת לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם:
כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְאֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים הָרוּחָנִיִּים וְהַזַּכִּים בְּתַכְלִית זַכּוּת הָרוּחָנִיּוּת עַד שֶׁכָּל דָּרֵי מַעְלָה שׁוֹאֲלִים אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אֲבָל מֵאַהֲבָתוֹ אֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁעִקָּרָם הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁשִּׁבְּרוּ אֶת תַּאֲוָתָם וְזָכוּ לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל הוּא מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁמַּשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ בְּתוֹךְ הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי דַּיְקָא עַד שֶׁנִּקְרָא מְקוֹמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' מִשְׁכָּנוֹת וְכוּ'". וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים הֵם מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבּוֹחֵר בַּעֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּזֶה הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי דַּיְקָא וּמִשָּׁם דַּיְקָא הֵם נִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַד שֶׁנֶּחֱשָׁב שֶׁכָּאן בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא הוּא מְקוֹמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, בְּחִינַת מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה, בְּחִינַת עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' הַנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה הֵם יְכוֹלִים לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁמַּצִּילִים יִשְֹרָאֵל מִשְּׁפִיכַת דָּמִים שֶׁרָצָה הָמָן, יִמַּח שְׁמוֹ, לְהַשְׁמִידָם וּלְאַבְּדָם עַל יְדֵי רִבּוּי הַקִּלְקוּלִים וְהַקִּטְרוּגִים שֶׁמָּצָא עֲלֵיהֶם. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מָרְדְּכַי מֹר דְּרוֹר טָרַח וְיָגַע וּבִזָּה עַצְמוֹ בְּכָל הַבִּזְיוֹנוֹת, כִּי מָרְדְּכַי יָדַע אֶת כָּל אֲשֶׁר נַעֲשָֹה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף. וְעַד הֵיכָן הַדָּבָר מַגִּיעַ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּקְרַע אֶת בְּגָדָיו וַיִּלְבַּשׁ שַֹק וָאֵפֶר וַיִּזְעַק זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה. וְכֵן הִכְנִיס בְּכָל יִשְֹרָאֵל לָצוּם וְלִזְעֹק הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם". כִּי הַצַּדִּיק מְבַזֶּה אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס, אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם כֻּלָּם חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו מְאֹד אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ וְהַפָּחוּת מְאֹד, כִּי הוּא מְקַיֵּם בִּשְׁלֵמוּת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁדָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה הִצִּיל אֶת יִשְֹרָאֵל וְנַעֲשֶֹה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה:
וְזֶה בְּחִינַת מָר דְּרוֹר לְשׁוֹן חֵרוּת, הֵפֶךְ הָעֲבוֹדוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הַנַּ"ל שֶׁהֵם פְּגַם הַתְּפִלָּה, כִּי חֵרוּת הֵפֶךְ הָעַבְדוּת וְהַשִּׁעְבּוּד הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יוֹבֵל שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, "וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ". שֶׁהָעֲבָדִים יוֹצְאִים לְחֵרוּת וְהַשָּדוֹת חוֹזְרִים לְבַעֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשֻׁבוּ אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ". וְהַכֹּל עַל יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהַעֲבַרְתֶּם שׁוֹפַר תְּרוּעָה". שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁתּוֹקְעִין בְּכָל שָׁנָה, כִּי שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁל יוֹבֵל הֵם בְּחִינָה אַחַת. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה , נֶאֱמַר תְּרוּעָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּתְרוּעָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁל יוֹבֵל. וְהֵם לְמֵדִים זֶה מִזֶּה לִתֵּן אֶת שֶׁל זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, בְּחִינַת וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבְּזוּיִים וְהַגְּרוּעִים הָאוֹבְדִים וְנִדָּחִים בְּחֶרְפַּת עֲווֹנוֹתֵיהֶם וְכֻלָּם יָשׁוּבוּ וְיָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לִפְנֵי ה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹפָר כָּלוּל מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם עַל פָּסוּק תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, עַיֵּן שָׁם:
וְעַל כֵּן עָשָֹה הָמָן עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה לְקַלְקֵל וְלִפְגֹּם, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת יוֹבֵל שֶׁהוּא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שֶׁאָז מַעֲבִירִין שׁוֹפָר תְּרוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִבִּזּוּי אֲנָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת בְּתֹקֶף כֹּחוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי נִתְהַפֵּךְ הַגַּלְגַּל עָלָיו וְתָלוּהוּ עָלָיו, כִּי לֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה וַתִּרְחַק מִמֶּנּוּ, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מָרְדְּכַי רוֹצֶה לְזַכּוֹת אֶת הַכֹּל אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי הוּא מְקַיֵּם בִּשְׁלֵמוּת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם כַּנַּ"ל, אֲבָל כָּל זֶה אִם זֶה הַבָּזוּי רוֹצֶה בְּתִקּוּנוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, אֲבָל כְּשֶׁזֶּה הַבָּזוּי אֵינוֹ חָפֵץ בְּבִרְכַּת תִּקּוּן שֶׁל הַצַּדִּיק אַדְּרַבָּה, הוּא מְבַזֶּה וּמְחָרֵף אֶת הַצַּדִּיק בְּכָל הַבִּזְיוֹנוֹת וְשׁוֹפֵךְ דָּמוֹ בְּבוּשׁוֹת וּבִזְיוֹנוֹת רַבּוֹת עַד שֶׁרוֹצֶה גַּם לִשְׁפֹּךְ דָּמוֹ מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, עִם כָּל הַנִּלְוִים אֵלָיו, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ הָמָן שֶׁבִּזָּה אֶת מָרְדְּכַי כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא נֶחְשַׁב בְּעֵינָיו אֲפִלּוּ לִנְקֹם בּוֹ לְבַדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּבֶז בְּעֵינָיו וְכוּ'" כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אִישׁ כָּזֶה בְּוַדַּאי אָסוּר לְזַכּוֹתוֹ. וְאָסוּר לַחֲמֹל עָלָיו כִּי הַבָּא לְהָרְגְךָ וְכוּ'. וּבָזֶה פָּגַם שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ שֶׁלֹּא שָׁמַר מִצְוַת ה' עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְהֶחֱיָה אֶת אֲגָג וְכוּ'. כִּי סָבַר שֶׁגַּם אוֹתוֹ אֵין לְבַזּוֹת, עַד שֶׁחָמַל עָלָיו וְעָבַר עַל מִצְוַת ה', כִּי שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ הָיָה קָטָן בְּעֵינָיו מְאֹד כִּי הָיָה נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּבְזֻהוּ וְכוּ' וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ". אֲבָל בֶּאֱמֶת פָּגַם בָּזֶה גַּם כֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִכָּל שֶׁכֵּן בַּמֶּה שֶׁהֶחֱיָה אֶת אֲגָג שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא הָמָן, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵּם אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם וְכוּ', אֲבָל זֶה הַמְבַזֶּה כָּל אָדָם וְרוֹצֶה לְאַבֵּד אֶת הַכֹּל בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהָרְגוֹ שֶׁלֹּא יַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְוַת זְכִירַת מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק לִמְחוֹת זִכְרוֹ מִן הָעוֹלָם. וְעַל כֵּן מָרְדְּכַי תִּקֵּן כָּל זֶה, כִּי הוּא הָיָה מְקַיֵּם אַל תְּהִי בָז וְכוּ' בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁבָּא הָמָן לְיָדוֹ נָקַם בּוֹ הַרְבֵּה וְקִיֵּם, וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִּדְרֹךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְלֹא רָצָה לַחֲמֹל עָלָיו וְעַל בָּנָיו וּבָזֶה תִּקֵּן פְּגַם שָׁאוּל שֶׁחָמַל עַל אֲגָג, כִּי אָסוּר לִסְמֹךְ עַל דַּעְתּוֹ נֶגֶד מִצְווֹת הַתּוֹרָה שֶׁצִּוְּתָה לִמְחוֹת אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק, כִּי זֶה הַמְבַזֶּה כָּל אָדָם, וּכְשֶׁמִּתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מַכְנִיס בְּלֵב שְׁאָר בְּנֵי אָדָם לְבַזּוֹת כָּל אָדָם, כִּי בְּהִתְגַּבְּרוּתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְפַּשֶּׁטֶת זֻהֲמַת קְלִפָּתוֹ בָּעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, בְּוַדַּאי צְרִיכִים לְשָׁרְשׁוֹ מִן הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר זִכְרוֹ בָּעוֹלָם כְּדֵי שֶׁתִּתְבַּטֵּל קְלִפָּתוֹ מִן הָעוֹלָם שֶׁמְּבַזֵּית הַכֹּל כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה נוּכַל לְקַיֵּם אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, כִּי כָּל מַה שֶּׁמַּכְנִיעִין וְעוֹקְרִים יוֹתֵר קְלִפַּת הָמָן שֶׁמְּבַזֶּה הַכֹּל. כְּמוֹ כֵן מִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַצַּדִּיק שֶׁמְּקַיֵּם אַל תְּהִי בָז וְכוּ'. שֶׁמְּכַבֵּד וּמְזַכֶּה אֶת הַכֹּל וּמַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹבֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה דָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן כָּל שֹוֹנְאֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁכְּלָלוּתָם הוּא הָמָן עֲמָלֵק, יִמַּח שְׁמָם, כֻּלָּם מִתְגָּרִים עַל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָמְרוּ בְלִבָּם נִינָם יָחַד שָֹרְפוּ כָל מוֹעֲדֵי אֵל בָּאָרֶץ". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: מַחֲשָׁבָה אַחַת לָהֶם הָרִאשׁוֹנִים כָּאַחֲרוֹנִים לְהִזְדַּוֵּג לְפַטְרוֹנָם שֶׁל יִשְֹרָאֵל תְּחִלָּה וְכוּ' שֶׁהֲרֵי שָֹרְפוּ כָּל מוֹעֲדֵי אֵל בָּאָרֶץ וְכוּ' פְּלִשְׁתִּים הֶחֱרִיבוּ שִׁילֹה נְבוּכַדְנֶצַּר הֶחֱרִיב בַּיִת רִאשׁוֹן, טִיטוּס הֶחֱרִיב בַּיִת שֵׁנִי. וְכֵן הָמָן וּבָנָיו, יִמַּח שְׁמָם, בִּתְחִלַּת מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ כָּתְבוּ שִֹטְנָה לְעַכֵּב בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי עִקַּר הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ הוּא לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ לְמַטָּה בָּאָרֶץ הַזֹּאת דַּיְקָא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִיּוֹם שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת עוֹלָמוֹ נִתְאַוָּה לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בַּתַּחְתּוֹנִים וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "ד' אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ". וְעִקַּר מְקוֹמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בִּמְקוֹם הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי שָׁם נִקְרָא מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' וְכוּ', בְּחִינַת מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה. שֶׁכָּךְ הָיָה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ שֶׁדַּיְקָא בְּזֶה הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי בְּתַכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת, שָׁם דַּיְקָא יַמְשִׁיכוּ הַצַּדִּיקִים אֱלֹקוּתוֹ לְמַטָּה עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם דַּיְקָא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל, אֲבָל עִקַּר בְּחִינָה זֹאת זוֹכִים רַק בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמָּקוֹם עַד שֶׁנִּכְלָלִין דֶּרֶךְ שָׁם בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְעַל כֵּן הִתְגָּרוּ הַשּוֹנְאִים לְהַחֲרִיב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְהַגְלוֹת אֶת יִשְֹרָאֵל מֵאַרְצָם הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי לְסַלֵּק שְׁכִינָתוֹ מֵהַתַּחְתּוֹנִים, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבֶאֱמֶת גָּרְמוּ חֻרְבָּן גָּדוֹל וְצָרָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר עַל זֶה אָנוּ צְרִיכִין לְקוֹנֵן הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם עַל אֲשֶׁר גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ וְנֶחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ מֵה', כִּי בְּעַבְדוּתֵנוּ לֹא עֲזָבָנוּ אֱלֹקֵינוּ. וַיֵּט עָלֵינוּ חֶסֶד בְּתֹקֶף מְרִירוּת גָּלוּתֵנוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת בְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִים אֱלֹקוּתוֹ לְמַטָּה בָּאָרֶץ הַזֹּאת גַּם בְּתֹקֶף הַגָּלוּת, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁגָּלוּ יִשְֹרָאֵל שְׁכִינָה עִמָּהֶם וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי הַצַּדִּיקִים אוֹחֲזִים בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם מִתּוֹךְ הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה דַּיְקָא, כִּי זֶה כָּל מַעֲלַת הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ שֶׁהַכֹּל הָיָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּמָקוֹם גַּשְׁמִי כָּזֶה. וּמְקַדְּשִׁין עַצְמָן כָּל כָּךְ וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת עַד שֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד עַד שֶׁנִּכְלָלִין מִזֶּה הַמָּקוֹם שֶׁבָּאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֹּאת דַּיְקָא, בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה הֵם מַגְבִּיהִין אֶת כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, בְּחִינַת וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים וְכוּ'. כִּי הֵם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל יְדֵי שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדְעִין מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וּמַגְבִּיהִין כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ הַגַּשְׁמִי לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעַל יְדֵי זֶה הַכֹּל יַחְזְרוּ לִמְקוֹמָם הַקָּדוֹשׁ לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בִּבְחִינַת וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' הַנַּ"ל וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם. וְעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יִזְכּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁיִּהְיֶה מְחִצָּתָן לִפְנִים מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, כִּי הַמַּלְאָכִים אֵינָם יְכוֹלִים כָּל כָּךְ לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיוּ בַּמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי שֶׁל זֶה הָעוֹלָם וְלֹא נִבְחֲנוּ בְּנִסָּיוֹן בְּגַשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם הָאַרְצִי הַזֶּה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ בַּמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי שֶׁל זֶה הָעוֹלָם וְנִבְחֲנוּ וְנִצְטָרְפוּ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִכָּלְלוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד שֶׁיִּהְיֶה מְחִצָּתָן לִפְנִים מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם הוּא דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁהוּא בָּאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֶּה. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן מַעֲשָֹיו. זוֹכֶה עַל יְדֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת דַּיְקָא לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא בְּעֵץ הַדַּעַת הָיָה זוֹכֶה לָזֶה בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁחָטָא מִיָּד נִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת שֶׁלֹּא יוּכַל לִזְכּוֹת לָזֶה אֲפִלּוּ אִם יְתַקֵּן מַעֲשָֹיו כִּי אִם לְאַחַר מִיתָתוֹ כְּשֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב". כִּי מֵחֲמַת קִלְקוּל חֶטְאוֹ הוּא צָרִיךְ לֵירֵד יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְתוֹךְ גַּשְׁמִיּוּת הֶעָפָר, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּמוּת וְיִהְיֶה נִקְבָּר בְּתוֹךְ הָאָרֶץ עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ גּוּפוֹ לְעָפָר מַמָּשׁ. וְאָז דַּיְקָא יָשׁוּב מִן הֶעָפָר דַּיְקָא לַחֲזֹר וְלִחְיוֹת בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים וְלָשׁוּב לְשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם דַּיְקָא, לִהְיוֹת נִכְלָל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר דַּיְקָא. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁתִּקְּנוּ מַעֲשֵֹיהֶם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת עַד שֶׁגַּם בְּחַיֵּיהֶם הָיוּ אוֹחֲזִים בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִים בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, אֲבָל גַּם הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ הֵם גְּדוֹלִים בְּמִיתָתָם יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי אַחַר מִיתָתָם הַקְּדוֹשָׁה דַּיְקָא כְּשֶׁהֵם שׁוֹכְנִים בְּתוֹךְ הֶעָפָר הַגַּשְׁמִי דַּיְקָא, מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם נִכְלָלִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְעַל כֵּן אָז דַּיְקָא הֵם מַמְלִיצִים טוֹב בְּיוֹתֵר עַל יִשְֹרָאֵל אֲשֶׁר כָּל קִיּוּמֵנוּ עַתָּה עַל יָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אִלְמָלֵא תְּפִלַּת הַצַּדִּיקִים הַמֵּתִים עַל הַחַיִּים לָא אִתְקַיֵּם עָלְמָא רִגְעָא חֲדָא. כִּי אַחַר מִיתָתָם כְּשֶׁהֵם שׁוֹכְנִים בְּתוֹךְ הֶעָפָר מַמָּשׁ, אָז דַּיְקָא הֵם נִכְלָלִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל, וְאָז יְכוֹלִים בְּיוֹתֵר לְהַמְלִיץ טוֹב עַל יִשְֹרָאֵל לְזַכּוֹתָם לְפִי מְקוֹמָם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הוֹלְכִים בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא עַל קִבְרֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז אַחַר מִיתָתָם הַקְּדוֹשָׁה, אָז דַּיְקָא הֵם עוֹשִֹים רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם, כִּי עַתָּה עַל יְדֵי קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה בָּאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, בִּבְחִינַת צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הֵם נִכְלָלִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַחֶסֶד הַנִּפְלָא שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם עוֹשִֹין רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא חֶסֶד נִפְלָא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: וְזֶה שֶׁדִּקְדֵּק הַפָּסוּק כְּשֶׁהִזְכִּיר הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכָּל תִּקְוָתֵנוּ עֲלֵיהֶם. דִּקְדֵּק לְהַזְכִּיר שָׁם שֶׁהֵם בָּאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם". 'אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה' דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁהֵם שׁוֹכְבִים בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הֶעָפָר הַגַּשְׁמִי אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם שֶׁשָּׁם תַּכְלִית נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז הַגַּשְׁמִי מְאֹד. מִשָּׁם דַּיְקָא עוֹלִין לְמַעְלָה מַעְלָה מַה שֶּׁאֵין שׁוּם מַלְאָךְ וְשָֹרָף יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם כַּנַּ"ל. וּמִשָּׁם, מִתּוֹךְ הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי שֶׁנִּקְבְּרוּ שָׁם, מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם מַעֲלִין וּמְתַקְּנִים הַכֹּל יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה וּמֵיטִיבִין עִמָּנוּ בְּכָל הַטּוֹבוֹת בִּבְחִינַת וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם וְכַנַּ"ל:
עַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה יִתְבָּאֵר קְצָת רְמָזִים בְּהִלְכוֹת הָעוֹשֶֹה שָׁלִיחַ לִגְבּוֹת חוֹבוֹ. וּבְהִלְכוֹת הַרְשָׁאָה שֶׁהֵם שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט בְּסִימָן קכא וקכב. וְזֶה לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בִּתְחִלַּת סִימָן קכא, שָׁלַח לוֹ חוֹבוֹ אוֹ פִּקְדוֹנוֹ עַל יְדֵי שָׁלִיחַ אִם אָמַר לוֹ הַמַּלְוֶה לְשָׁלְחוֹ עַל יָדוֹ וְנֶאֱבַד פָּטוּר, אֲפִלּוּ לֹא אָמַר לוֹ פֶּה אֶל פֶּה, אֶלָּא שֶׁשָּׁלַח לוֹ בִּכְתָב, שְׁלַח לִי עַל יְדֵי פְּלוֹנִי וּשְׁלָחָם עַל יָדוֹ וְנֶאֶבְדוּ, פָּטוּר. וְהוּא שֶׁיַּכִּיר שֶׁהוּא כְּתַב יָדוֹ וְכוּ'. וְעַיֵּן שָׁם בְּסָעִיף א וְסָעִיף ב וְסָעִיף ג וּבְסָעִיף ד, עַיֵּן שָׁם: כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹבֵד ה' יִתְבָּרַךְ, בִּפְרָט עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, הַכֹּל צְרִיכִים לְקַשֵּׁר לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִים לְסַלֵּק לוֹ כָּל הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת שֶׁלּוֹוִין וּמְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה שֶׁהֵם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁהָאָדָם מְקַבֵּל. וְהַסִּלּוּק הוּא עַל יְדֵי הַכֹּחוֹת שֶׁהָאָדָם מַכְנִיס בַּעֲבוֹדָתוֹ, בִּפְרָט בַּתְּפִלָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, עַל יְדֵי זֶה מְקַיֵּם בְּחִינַת סִלּוּק כָּל הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת שֶׁלָּוָה וּמְקַבֵּל בְּכָל עֵת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים הָאָדָם רָחוֹק מְאֹד מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת יְדֵי חוֹבָתוֹ לְסַלֵּק חוֹבוֹ הַנַּ"ל כִּי אִם עַל יְדֵי שָׁלִיחַ שֶׁהֵם שְׁאָרֵי צַדִּיקִים אוֹ כְּשֵׁרִים וִירֵאִים הַמְקֹרָבִים לְהַצַּדִּיק הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל. שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק הַנַּ"ל כִּי אִם עַל יָדָם שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלִיחִים וְרוֹצֶה לְסַלֵּק חוֹבוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׁלִיחוּת חוֹב הַהַלְוָאָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ. אֲזַי הַדִּין, אִם הָאֱמֶת שֶׁהוּא שְׁלוּחוֹ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר לוֹ בְּפֵרוּשׁ שֶׁרָאוּי לִסְמֹךְ עָלָיו, אוֹ שֶׁשָּׁלַח לוֹ כְּתַב יָדוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתּוֹרוֹת וְהַחִדּוּשִׁים נִפְלָאִים שֶׁגִּלָּה שֶׁכֻּלָּם מְסוּרִים בְּיַד שְׁלוּחוֹ זֶה, אֲזַי אֲפִלּוּ אִם נֶאֶבְדוּ בַּדֶּרֶךְ קֹדֶם שֶׁבָּאוּ לְיַד הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל אֵין הָאַחֲרָיוּת עַל הַלּוֹוֶה וּכְבָר נִפְטַר מֵחוֹבוֹ, כִּי הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כֹּחוֹ גָּדוֹל וְעָצוּם וְיוּכַל לִמְצֹא חוֹבוֹתָיו בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וּבִלְבַד כְּשֶׁנִּשְׁלְחוּ עַל יְדֵי שְׁלוּחוֹ הַנֶּאֱמָן בֶּאֱמֶת, אֲבָל אִם שְׁלָחָם עַל יְדֵי שָׁלִיחַ שֶׁלֹּא נִשְׁלַח מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כְּלָל, רַק הוּא בְּעַצְמוֹ עֲשָֹאוֹ לְשָׁלִיחַ בְּעַצְמוֹ, כִּי נִדְמֶה אֵלָיו לְאִישׁ צַדִּיק וְנִתְקָרֵב אֵלָיו וְקִשֵּׁר כָּל עֲבוֹדָתוֹ אֵלָיו, כִּי סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָבִיא הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וּבֶאֱמֶת לֹא נִשְׁלַח מִמֶּנּוּ כְּלָל וְנֶאֱבַד בַּדֶּרֶךְ, אֲזַי הָאַחֲרָיוּת עַל הַלּוֹוֶה, מֵאַחַר שֶׁבֶּאֱמֶת לֹא נִשְׁלַח מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כְּלָל. כִּי זֶה יָדוּעַ בְּכָל הַסְּפָרִים שֶׁבְּכָל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם, וּבִפְרָט הָעֲבוֹדוֹת הַתְּפִלָּה צְרִיכִין זְכוּת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת תְּפִלָּתוֹ לַמָּקוֹם הַצָּרִיךְ שֶׁתַּעֲשֶֹה הַתִּקּוּן הַצָּרִיךְ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּבִפְרָט בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ. וְקֹדֶם שֶׁהַתְּפִלָּה וְהָעֲבוֹדָה עוֹלָה לְשָׁם יֵשׁ לָהּ סַכָּנוֹת רַבּוֹת וַעֲצוּמוֹת בַּדֶּרֶךְ מֵרִבּוּי הַמְקַטְרְגִים הָאוֹרְבִים עַל הַדְּרָכִים כַּיָּדוּעַ בַּסְּפָרִים. עַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הָעֲבוֹדָה, וּבִפְרָט עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה הִיא עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִים הַכֹּל לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, אֲבָל זֶה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מֵהָעוֹלָם עַד שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקַשֵּׁר אֵלָיו בְּעַצְמוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי שְׁלוּחָיו שֶׁהֵם אֲנָשָׁיו וְתַלְמִידָיו הָאֲמִתִּיִּים. וְאָז כָּל הָאַחֲרָיוּת עַל הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ, אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר וּמַנִּיחַ עַצְמוֹ לִטְעוֹת וּמְקַשֵּׁר עֲבוֹדָתוֹ לְמִי שֶׁאֵינוֹ שְׁלוּחוֹ שֶׁל הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל כְּלָל, אֲזַי כָּל הָאַחֲרָיוּת עָלָיו בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת דִּינֵי הַרְשָׁאָה. וְזֶה לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּסִימָן קפב סָעִיף א: אַף עַל פִּי שֶׁלּוֹוֶה שֶׁשָּׁלַח לַמַּלְוֶה חוֹבוֹ בְּצִוּוּיוֹ עַל יְדֵי שְׁלוּחוֹ וְנֶאֶבְדוּ, פָּטוּר. כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר. אִם יִרְצֶה הַלּוֹוֶה לֹא יְשַׁלְּחֶנּוּ לוֹ עַל יְדֵי שְׁלוּחוֹ וְכוּ', עַד שֶׁיָּבוֹא בְּהַרְשָׁאָה וְכוּ'. וְעִקַּר הַדִּין הוּא, שֶׁאֵין הַשָּׁלִיחַ יָכוֹל לְהַכְרִיחַ אֶת הַלּוֹוֶה לְהַעֲמִידוֹ בְּדִין שֶׁיְּסַלֵּק לוֹ חוֹבוֹ כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ הַרְשָׁאָה, אֲבָל בְּלֹא הַרְשָׁאָה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת שָׁלִיחַ שֶׁנִּשְׁלַח מֵהַמַּלְוֶה לִגְבּוֹת חוֹבוֹ יָכוֹל הַלּוֹוֶה לוֹמַר, לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ וְיָבוֹא הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ וְיִתְבָּעֵנִי בְּדִין, הַיְנוּ כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא בֶּאֱמֶת בְּחִינַת שָׁלִיחַ מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת מֵאַנְשֵׁי הַצַּדִּיק וְהַצַּדִּיק צִוָּהוּ שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לִגְבּוֹת חוֹבוֹתָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּלֵךְ וְיַזְהִיר וְיַזְכִּיר אֶת הַכֹּל שֶׁיַּעַסְקוּ בַּעֲבוֹדַת ה', וּבִפְרָט בִּתְפִלָּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת סִלּוּק חוֹבוֹת הַהַלְוָאָה כַּנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אֵין לוֹ כֹּחַ לָדוּן אֶת הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ לְהַכְרִיחָם בְּדִינָא וְדַיְּנָא שֶׁיְּסַלְּקוּ הַחוֹבוֹת הַנַּ"ל, כִּי לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת הָעוֹלָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹמָא דְדִינָא, אֵין כֹּחַ לְשׁוּם אָדָם כִּי אִם לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל בְּעַצְמוֹ שֶׁיָּכוֹל לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא דַּיְקָא יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם לְפִי מְקוֹמָם וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם אַף עַל פִּי שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחָיו לֹא נַעֲשֹוּ שְׁלוּחִים כִּי אִם לְזָרֵז וּלְהַזְכִּיר שֶׁיְּסַלְּקוּ חוֹבוֹתָם כַּנַּ"ל, אֲבָל לֹא לְהַכְרִיחָם וּלְדוּנָם בְּדִין וּמִשְׁפָּט, כִּי מִי יוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֵיךְ לְדוּנָם וּלְשָׁפְטָם לְפִי מְקוֹמָם, כִּי זֶה אֵין יוֹדֵעַ כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל בְּעַצְמוֹ שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל כֵּן אֵין לְהַשָּׁלִיחַ כֹּחַ לְתָבְעָם בְּדִין וּמִשְׁפָּט כִּי אִם כְּשֶׁבָּא בְּהַרְשָׁאָה בְּפֵרוּשׁ עַל זֶה וְגַם הוּא נִקְרָא אֲשֶׁר לֹא טוֹב עָשָֹה בְּעַמָּיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, "וַאֲשֶׁר לֹא טוֹב עָשָֹה בְּעַמָּיו", זֶה הַבָּא בְּהַרְשָׁאָה וְכוּ', כִּי אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת הָעוֹלָם כִּי אִם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל, כִּי הוּא יוֹדֵעַ לָדוּן הַכֹּל לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים לְפִי מְקוֹמָם, כִּי הוּא יוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ', אֲבָל מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ, אֵינוֹ יָכוֹל לָדוּן וְלִשְׁפֹּט כְּלָל, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאֵין מִי שֶׁיּוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת הָעוֹלָם כִּי אִם מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ'. וְיוֹתֵר מִזֶּה מְבֹאָר בְּסוֹד נוֹרְאוֹת הַמַּעֲשֶֹה הַשַּׁיָּכָה לַתּוֹרָה הַזֹּאת הַכְּתוּבָה בְּרֶמֶז בְּעָלְמָא מְעַט רָאשֵׁי פְּרָקִים בַּסֵּפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן:
וְעַל כֵּן לֹא נִתְרַצָּה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בִּשְׁלִיחוּת הַשָּׁלִיחַ כְּשֶׁאָמַר ה' יִתְבָּרַךְ , הִנְנִי שֹׁלֵחַ לְפָנֶיךָ מַלְאָךְ וְכוּ'. וּבִקֵּשׁ מֹשֶׁה וְאָמַר, אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה וְכוּ'. וְה' יִתְבָּרַךְ הוֹדָה לוֹ וְאָמַר לוֹ, פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ וְכוּ'. כִּי אֵין מִי שֶׁיָּכוֹל לְשָׁפְטֵנוּ בְּרַחֲמִים וָחֶסֶד כִּי אִם ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְכֵן הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה הַנִּכְלָל בּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל פָּסוּק "הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו אַל תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָֹּא לְפִשְׁעֲכֶם". כִּי אֵין בְּיָדוֹ לִסְלֹחַ, כִּי הוּא רַק שָׁלִיחַ וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁנִּתְרַצָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה שֶׁלֹּא יִשְׁלַח שָׁלִיחַ, רַק שֶׁיֵּלֵךְ בְּעַצְמוֹ עִם יִשְֹרָאֵל, אָז גִּלָּה לוֹ מִדַּת טוּבוֹ וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים שֶׁאֵינָם כָּלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְכוּ' וְחַנֹּתִי וְכוּ' וְרִחַמְתִּי וְכוּ'". אָז אָמַר לוֹ, הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְכוּ', הַיְנוּ כִּי זֶה עִקַּר גֹּדֶל נִפְלְאוֹת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו שֶׁאֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם מֵחֲמַת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ'. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל יְדֵי זֶה הוּא דָּן אֶת הַכֹּל בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. וְנִסְמַךְ לָזֶה מִיָּד, הֵם אָמְרוּ שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הֱוֵי מְתוּנִים בַּדִּין וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה וַעֲשֹוּ סְיָג לַתּוֹרָה. כִּי זֶה יָדוּעַ בַּמִּדְרָשִׁים וּבְכָל הַסְּפָרִים מִגֹּדֶל קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָמְרוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם וְכוּ'. וְכֵן בִּבְרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים מְאֹד וְאָמְרוּ, מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ, בַּר נָשׁ דְּאַתְּ עָתִיד לְמִיבְרֵי עָתִיד לְמֶחֱטָא קַמָּךְ וּלְאַרְגָּזָא קַמָּךְ וְכוּ'. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁהַמַּלְאָכִים מִתְקַנְּאִים וּמִתְגָּרִים מְאֹד בְּהָאָדָם שֶׁנִּבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, כִּי מִגֹּדֶל הַקִּנְאָה קִטְרְגוּ עַל בְּרִיאָתוֹ וְאַחַר כָּךְ קִטְרְגוּ עַל מֹשֶׁה כְּשֶׁרָצָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וְכֵן בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן הֵם מְקַטְרְגִים וּמִתְגָּרִים בְּכָל אֶחָד, בִּפְרָט בְּמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' לְהִתְנַדֵּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לָבוֹא לְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, הֵם מִתְגָּרִים וּמִתְקַנְּאִים בּוֹ מְאֹד וְרוֹצִים לְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר יוֹתֵר לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ הֵם מִתְגָּרִים בּוֹ בְּיוֹתֵר. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הַנְּפִילוֹת וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל רֹב בְּנֵי אָדָם, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, כִּי כָּל כֹּחַ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו שֶׁמִּתְגָּרִים עַל כָּל אָדָם בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהוּא, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁהוּא אִישׁ חַיִל וְרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי הוּא מִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי וְעַז כַּנָּמֵר בְּכָל פַּעַם וְאֵינוֹ מַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל בְּכָל פַּעַם, אֲבָל עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת הוּא עַל יְדֵי כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁיֹּאחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה וְכוּ' הַנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה כְּשֶׁקִּטְרְגוּ עָלָיו הַמַּלְאָכִים בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְלִזְכּוֹת לָזֶה צְרִיכִים לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב עַל יְדֵי תִּקּוּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת שֶׁהֵם תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמִשְׁגָּל וּמָמוֹן וְכוּ' שֶׁנִּתְתַּקְּנִים עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִים כָּרָאוּי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ' וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת נְבוּאָה וְעַל יְדֵי הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה וְכוּ' עַד שֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל יְדֵי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְיָכוֹל לְקַיֵּם, אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכַנַּ"ל: וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה קָשֶׁה לְהָבִין הָעֵצָה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲמֹד כְּנֶגֶד קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל יְדֵי שֶׁיֹּאחֵז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', כִּי הֲלֹא זֶה בְּעַצְמוֹ קָשֶׁה עָלֵינוּ מְאֹד בְּיוֹתֵר. וְאִם אָמְנָם בְּרַחֲמָיו לֹא הֶעֱלִים מֵאִתָּנוּ כָּל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים אֵיךְ לִזְכּוֹת לָזֶה, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי שְׁבִירַת הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל. וְהָעֵצָה לְשַׁבְּרָם הוּא עַל יְדֵי קַבָּלַת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי וְכוּ' עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה וְכוּ' עִם כָּל זֶה גַּם הָעֵצוֹת בְּעַצְמָן קָשִׁים עָלֵינוּ לְקַיְּמָם. (וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר כַּמָּה פְּעָמִים), וּבִפְרָט שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל הִתְגָּרוּת הַמַּלְאָכִים שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו הוּא בְּעִנְיַן הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תַּאֲווֹת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת, שָׁלֹשׁ מִינֵי חֹשֶׁךְ וְכוּ', וּבִפְרָט גֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת עַל הַתְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ רִבּוּי הַבִּלְבּוּלִים מְאֹד בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. וְאִם כֵּן מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרֵנוּ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים שֶׁמֵּהֶם כֹּחַ הַיֵצֶר הָרָע שֶׁכּוֹרֶה שַׁחַת בְּכָל עֵת עַל כָּל אָדָם לְהַפִּילוֹ וּלְהוֹרִידוֹ מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְעַל כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּכָל עֵת חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים הַמְבִיאִין לִידֵי מַעֲשֶֹה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר, שֶׁהוּא כְּבָר נִצַּח הַמִּלְחָמָה וְזָכָה לְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל וְכוּ' עַד שֶׁזָּכָה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, עַד שֶׁזָּכָה לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְלַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים, עַד שֶׁגָּבְרָה יָדוֹ וְחָטַף הַתּוֹרָה לְיָדוֹ וְהוֹרִידָהּ לְמַטָּה וּמְסָרָהּ לְיִשְֹרָאֵל. וּמִגֹּדֶל כֹּחוֹ הֶעָצוּם הוּא מִתְגַּבֵּר עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַצִּיל אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל הָרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו בֶּאֱמֶת לְהַצִּילוֹ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים לְבַל יַפִּילוּ אוֹתוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה עַל יְדֵי שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּכוֹל לָדוּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת בְּחֶסֶד נִפְלָא עַל יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מַכְנִיס אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת וּמוֹצֵא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּכָל מִדָּה וּבְכָל תִּקּוּן מֵהַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל אֲפִלּוּ בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים עַד שֶׁיָּכוֹל לְזַכּוֹת גַּם אוֹתוֹ לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְפִי בְּחִינָתוֹ לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, עַד שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהַפִּילוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לוֹחֵם בַּעֲדוֹ מִלְחֶמֶת ה'. וְהָעִקָּר עַל יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק זוֹכֶה לִהְיוֹת נִכְלָל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹדֵעַ מְקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בַּמַּסֶּכְתָּא הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּימֵי הַסְּפִירָה שֶׁבֵּין פֶּסַח לַעֲצֶרֶת, שֶׁאָנוּ מְכִינִים עַצְמֵנוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת מֵעַתָּה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה הָעִקָּר, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא בַּמַּסֶּכְתָּא הַזֹּאת, שֶׁהִיא אָבוֹת, מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי דַּיְקָא, כִּי סִינַי הוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי מִפְּנֵי שֶׁהוּא הַר נָמוּךְ, לְהוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּלְהוֹרִידָהּ לְיִשְֹרָאֵל לְזַכּוֹת אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ כִּי אִם עַל יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי כְּמוֹ מֹשֶׁה, כִּי עַל יְדֵי עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם דַּיְקָא יוֹדְעִים מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וִיכוֹלִים לְזַכּוֹת אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל. כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ בְּתַכְלִית הָעֲנָוָה הַזֹּאת וְאֵינוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל רַק עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה יֵשׁוּת, עֲדַיִן הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת מָקוֹם וְאֵינוֹ נִכְלָל בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְאֵינוֹ יָכוֹל לָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לִזְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ וְכַנַּ"ל, רַק זֶה הַצַּדִּיק שֶׁהוּא עָנָו כְּמֹשֶׁה, שֶׁהוּא אַיִן מַמָּשׁ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל בֶּאֱמֶת וּמֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַיִן בֶּאֱמֶת אֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, עַל כֵּן הוּא נִכְלָל בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְיָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ לְזַכּוֹת אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מִכָּל הַמַּעֲלוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֲדוֹן כָּל הַנְּבִיאִים וְהַחֲכָמִים, לֹא שִׁבְּחָה הַתּוֹרָה אוֹתוֹ כִּי אִם בְּמַעֲלַת הָעֲנָוָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד וְכוּ'". כִּי זֶה הָעִקָּר, שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זָכָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וּלְמָסְרָהּ לְיִשְֹרָאֵל, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכָה מֹשֶׁה הָיָה עִקַּר הַגְּבוּרָה וְהַמִּלְחָמָה שֶׁיְּקַבְּלָהּ בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְמָסְרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ שֶׁיּוּכַל לְמָסְרָהּ לְיִשְֹרָאֵל מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם, כִּי עַל מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ לֹא הָיוּ הַמַּלְאָכִים מְקַטְרְגִים כָּל כָּךְ, כִּי יָדְעוּ גֹּדֶל קְדֻשָּׁתוֹ הָעֲצוּמָה שֶׁכְּבָר נִצַּח וְשִׁבֵּר הַיֵּצֶר הָרָע בְּתַכְלִית, אַךְ כָּל עִקַּר קִטְרוּגָם הָיָה עַל שֶׁרָצָה מֹשֶׁה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּלְמָסְרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ שֶׁתִּהְיֶה נִמְשֶׁכֶת לְיִשְֹרָאֵל לְדוֹרוֹת עוֹלָם. וְעַל זֶה סָבְרוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְקַטְרֵג מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ שֶׁאֵין מַעֲשֵֹי הַדּוֹרוֹת עוֹלִים יָפֶה וְעַל כֵּן סָבְרוּ שֶׁיְּכוֹלִים לְקַטְרֵג כְּמוֹ שֶׁקִּטְרְגוּ עַל בְּרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ שֶׁסּוֹפוֹ לַחֲטֹא. וְאַף עַל פִּי שֶׁעַכְשָׁו כְּבָר רָאוּ מַעֲשֵֹה ה' שֶׁה' יִתְבָּרַךְ גָּמַר כִּרְצוֹנוֹ וּכְבָר הָיוּ בָּעוֹלָם הָאָבוֹת אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב וְהַשְּׁבָטִים הַקְּדוֹשִׁים עַד שֶׁיָּצָא אוֹר נִפְלָא כָּזֶה שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהִתְגַּבֵּר וְנִצַּח הַמִּלְחָמָה כָּרָאוּי, אַף עַל פִּי כֵן קִטְרְגוּ עַל מַה שֶּׁרוֹצֶה לְמָסְרָהּ לְיִשְֹרָאֵל לְדוֹרוֹת, כִּי רָאוּ שֶׁעֲתִידִים לַחֲטֹא בְּאוֹתוֹ הַדּוֹר, מִכָּל שֶׁכֵּן בַּדּוֹרוֹת הָאֲחֵרִים, בִּפְרָט בְּסוֹף הַדּוֹרוֹת, אֲבָל מֹשֶׁה בְּעֹצֶם כֹּחוֹ לֹא דַּי שֶׁהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְקִבֵּל אֶת הַתּוֹרָה אַף גַּם קִבְּלָהּ בְּכֹחַ כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְמָסְרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיכָהּ מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם. וְכָל זֶה זָכָה עַל יְדֵי שֶׁקִּבְּלָהּ מִסִּינַי שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת אֲמִתִּי, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד וּלְזַכּוֹת אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְהַצִּיל אֲפִלּוּ אֶת הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַד שֶׁגַּם הוּא יִזְכֶּה לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וּלְהַמְשִׁיכָהּ לְדוֹרוֹת, כִּי הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִדּוֹר לְדוֹר חוֹבָה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם וְכוּ' וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם" וְכוּ' שֶׁהַחִיּוּב עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לַעֲסֹק בְּיִשּׁוּב הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ לְדַבֵּר עִם חֲבֵרָיו לְעוֹרְרָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ', אֲבָל הַבַּעַל דָּבָר מִתְגָּרֶה עַל כָּל אָדָם וְאֵינוֹ מַנִּיחוֹ לַעֲסֹק בָּזֶה וְאִם יִרְצֶה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ, הוּא מִתְגָּרֶה בּוֹ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא עָנָו כְּמֹשֶׁה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא מְזַכֶּה אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד וּמַצִּילוֹ מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַד שֶׁמְּזַכֵּהוּ שֶׁגַּם הוּא יֹאחֵז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל עִקַּר תַּכְלִיתָם הוּא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַכֹּל כַּיָּדוּעַ, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁהַתִּקּוּן עַל יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב וְעִקַּר תַּכְלִית הַיִּרְאָה הוּא עֲנָוָה בִּבְחִינַת עֵקֶב עֲנָוָה יִרְאַת ה', שֶׁעַל יְדֵי זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל תְּפִלָּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְכֵן כֻּלָּם:
וְזֶה, מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא קִבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לְמָסְרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ לֹא הָיָה לוֹ זֶה הַכֹּחַ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהֻצְרַךְ מֹשֶׁה לְהִתְפַּלֵּל עָלָיו, יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ מֵעֲצַת הַמְרַגְּלִים, שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי הַמְרַגְּלִים פָּגְמוּ בְּכָל הַנַּ"ל עַל יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם יְרוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, כִּי שָׁם בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל קְדֻשַּׁת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ וְכוּ'". וְעַל כֵּן שָׁם עִקַּר מְקוֹם הַנְּבוּאָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרוּבִים וְכוּ'. וְשָׁם עִקַּר הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה". וְשָׁם שַׁעַר הַשָּׁמַיִם לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל דֶּרֶךְ שָׁם, לַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּשֵׁם מָקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וְכוּ' מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה". כִּי שָׁם נִכְלָלִין בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל כֵּן שָׁם מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט, כִּי שָׁם יָשְׁבוּ הַסַּנְהֶדְרִין בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית, כִּי הַמִּשְׁפָּט צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּרַחֲמִים לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד לַהֲפֹךְ בִּזְכוּת כָּל אֶחָד. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשָׁפְטוּ הָעֵדָה וְהִצִּילוּ הָעֵדָה", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל כֵּן הָיָה עִקַּר הַמִּשְׁפָּט בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת כַּנַּ"ל (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר).: וְהַמְרַגְּלִים פָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, וְעַל כֵּן פָּגְמוּ בְּכָל זֶה, וְעַל כֵּן לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַד שֶׁהִפִּילוּ אוֹתָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ , וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים שֶׁהֵם בְּנֵי הַמַּלְאָכִים שַׁמְחְזַאי וַעֲזָאֵל שֶׁנָּפְלוּ מִלְּמַעְלָה עַל יְדֵי שֶׁקִּטְרְגוּ עַל בְּרִיאַת הָאָדָם. וַעֲדַיִן הֵם מְקַטְרְגִין, וְהֵם הִתְגָּרוּ בְּהַמְרַגְּלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם". כִּי הַמְרַגְּלִים נָפְלוּ בְּעֵינֵיהֶם כְּנֶגְדָּם. וְזֶה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם, כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בְּעֹצֶם תֹּקֶף נִפְלְאוֹת כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבָּם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַצִּילָם מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים וּלְזַכּוֹתָם בִּקְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה לְדוֹרוֹת וּלְהַנְחִילָם אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וִיהוֹשֻׁעַ נִצּוֹל מֵעֲצַת הַמְרַגְּלִים עַל יְדֵי גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבּוֹ שֶׁלֹּא מָשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל וּבֵרְכוֹ, יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ מֵעֲצַת הַמְרַגְּלִים. וְלֹא דַּי שֶׁנִּצּוֹל מֵהֶם, אַף גַּם זָכָה לְקַבֵּל אֶת כָּל הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה וּלְהַמְשִׁיכָהּ לְדוֹרוֹת. וְהַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עַל יְדֵי שֶׁהָיָה עָנָו כָּזֶה עַד שֶׁזָּכָה לְהִכָּלֵל בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה, מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת וַעֲנָוָה. וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ', כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי בְּחִינַת סִינַי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְקַבְּלָהּ וּלְמָסְרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ תָּמִיד לְהַמְשִׁיכָהּ לְדוֹרוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶה, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. זֶה רֶמֶז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין שֶׁיּוּכַל לֶאֱחֹז אֶת עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, זְקֵנִים הֵם בְּחִינַת הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁנִּקְרָאִים זְקֵנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם, "וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים". וְכֵן בְּיִצְחָק, "וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק" וְכֵן בְּיַעֲקֹב כְּתִיב, "וְעֵינֵי יִשְֹרָאֵל כָּבְדוּ מִזֹּקֶן". וְכַמּוּבָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּה. וְהַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת הֵם בִּבְחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּיָּדוּעַ וְעַל יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאָבוֹת, בְּחִינַת זְקֵנִים שֶׁעַל יָדָם מְתַקְּנִים הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְזֶה, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים. וְעַל יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְזֶה, וּזְקֵנִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי כָּל תִּקּוּן הַתְּפִלָּה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי אַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁהֵם סִדְּרוּ לָנוּ כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְאַף עַל פִּי שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל צָרִיךְ כָּל אָדָם לְקַיְּמָם כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן זֶה יָדוּעַ וּמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים הֵם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת. וְעַל כֵּן כָּל צַדִּיק יֵשׁ לוֹ מִדָּה וְתִקּוּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הוּא כָּלוּל מִכָּל תִּקּוּנֵי הַמִּדּוֹת כְּמוֹ מִדַּת חֶסֶד לְאַבְרָהָם וּגְבוּרָה לְיִצְחָק, אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הָיָה לְאַבְרָהָם שְׁלֵמוּת בְּכָל הַמִּדּוֹת, אַךְ עִקַּר תִּקּוּן מִדַּת הַחֶסֶד נֶחֱשָׁב לְאַבְרָהָם וּגְבוּרָה לְיִצְחָק וְכוּ'. וּכְמוֹ כֵן בָּעִנְיָן הַנַּ"ל וְהָבֵן:
וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ מִיָּד לְמִשְׁנָה זֹאת, הֵם אָמְרוּ שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים, הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּין, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת מָתוּן בַּדִּין לִבְלִי לַחֲטֹף לָדוּן אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא וּצְרִיכִין לִהְיוֹת מָתוּן מָתוּן הֵיטֵב הֵיטֵב אֵיךְ לָדוּן אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָדוּן אֶת חֲבֵרוֹ כִּי אִם כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינָה זֹאת יָכוֹל לְהַעֲמִיד תַּלְמִידִים הַרְבֵּה, כִּי לֹא יְרַחֵק שׁוּם תַּלְמִיד אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כְּדַאי לְפִי מַעֲשָֹיו לְקָרְבוֹ, אַף עַל פִּי כֵן יִמְצָא בּוֹ אֵיזֶה זְכוּת וּנְקֻדָּה טוֹבָה עַל יְדֵי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ: וַעֲשֹוּ סְיָג לַתּוֹרָה, כִּי אַף עַל פִּי כֵן הוּא צָרִיךְ לַעֲשֹוֹת סְיָג וְגָדֵר וּמְחִצָּה לַתּוֹרָה לְרַחֵק אֶת מִי שֶׁהוּא לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ, אַף עַל פִּי כֵן מִי שֶׁהוּא חוֹלֵק גָּמוּר, וְהָעִקָּר עַל יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל גָּבְהוֹ וְגַאֲוָתוֹ שֶׁעוֹשֶֹה מַעֲשֵֹה זִמְרִי כְּמוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ, וְאַף עַל פִּי כֵן מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וְאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלֵק עָלָיו וּמְבַזֶּה אוֹתוֹ. וַאֲזַי הַבָּא לִטָּמֵא פּוֹתְחִין לוֹ, שֶׁמְּגָרְשִׁין אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַסְּיָגִים וְהַגְּדָרִים שֶׁעוֹשֶֹה הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ לְתוֹרָתוֹ שֶׁלֹּא יִתְקָרֵב אֵלָיו זָר. וְעִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת הוּא מֵחֲמַת הַגַּסּוּת וְהַגֵּאוּת שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת סִינַי שֶׁהוּא עֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת שֶׁמִּשָּׁם קִבֵּל מֹשֶׁה אֶת הַתּוֹרָה וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' וְכוּ' לְדוֹרוֹת עוֹלָם, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּהֶכְרֵחַ הַבְּחִירָה חָפְשִׁיִּית, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְעַל כֵּן אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת כְּדֵי לְהַעֲמִיד תַּלְמִידִים הַרְבֵּה, אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין לַעֲשֹוֹת סְיָג לַתּוֹרָה, לְרַחֵק מִי שֶׁרָאוּי לְרַחֲקוֹ מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ עַד אֲשֶׁר יִכָּנַע לְבָבוֹ הֶעָרֵל וְשָׁב וְרָפָא לוֹ. וְכֵן מוּבָן בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁהַצַּדִּיק אוֹמֵר תּוֹרָתוֹ בִּבְחִינָה זֹאת לְקָרֵב אֶת מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב וּלְרַחֵק הַהֵפֶךְ בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֶֹה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ'. כִּי יְשָׁרִים דַרְכֵי ה' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַרְחֵק מִן הָעֶרְבוֹנוֹת. כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל (בְּאוֹת ג) שֶׁכָּל הַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בַּתְּפִלָּה שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי וְלֹא קִשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הַגַּלְגַּלִּים וְחַמָּה וּלְבָנָה וְכוֹכָבִים וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן כָּל הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ וְכוּ', כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לוֹוִים וּמְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ. וְכָל סִלּוּק חוֹבָם וְהַלְוָאָתָם הַכֹּל תָּלוּי בְּהָאָדָם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּלְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וְשָׁבִים כָּל הַכֹּחוֹת אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק כָּל הַהַלְוָאוֹת הַנַּ"ל וְכַמְבֹאָר לְעֵיל כָּל זֶה, עַיֵּן שָׁם. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל לְהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת וְכוּ' וּמֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה לְסַלֵּק חוֹבוֹת הַהַלְוָאוֹת, כִּי עִקַּר סִלּוּק הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת כְּתִקּוּנָם הוּא עַל יְדֵי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר סִלּוּק הַהַלְוָאוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק מִן הָעַרְבוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי מִי יוּכַל לְהַכְנִיס אֶת עַצְמוֹ בָּזֶה לְסַלֵּק חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי הַלְוַאי שֶׁיַּפְקִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְסַלֵּק חוֹבוֹת הַהַלְוָאָה שֶׁלּוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּלְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה עִקַּר סִלּוּק הַהַלְוָאוֹת שֶׁל כָּל אָדָם, כִּי כָּל בְּנֵי אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת לוֹוִים מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁהֵם לוֹוִים וּמְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ כָּל הַשְׁפָּעָתָם וְחִיּוּתָם וְכַנַּ"ל. וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁיּוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ לְסַלֵּק חוֹבוֹת שֶׁל עַצְמוֹ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל. וְאֵיךְ יוּכַל לְהַכְנִיס עַצְמוֹ לַעֲרֹב בְּעַד חֲבֵרוֹ שֶׁבָּא לִידֵי הַלְוָאָה בְּגַשְׁמִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנִּפְגַּם בְּיוֹתֵר עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, וְאֵיךְ יוּכַל לַעֲרֹב בַּעֲדוֹ לְסַלֵּק הַהַלְוָאָה מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַסִּלּוּק כְּתִקּוּנוֹ הוּא עַל יְדֵי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁיְּקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ כָּרָאוּי לְהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ כָּל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת לְשָׁרְשָׁם לִדְבַר ה' שֶׁשָּׁם בְּחִינַת סִלּוּק כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְזֶה מֻטָּל עַל כָּל אָדָם בְּעַצְמוֹ. שֶׁכְּפִי הַשֶּׁפַע וְהַחִיּוּת שֶׁמְּקַבֵּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלְוָאָה מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, כֵּן יִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתוֹ עַד שֶׁיַּחֲזֹר וְיַעֲלֶה הַכֹּחַ לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא עִקַּר סִלּוּק הַהַלְוָאָה בְּרוּחָנִיּוּת וְעַל יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן גַּם הַהַלְוָאָה בְּגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה חוֹבָה עַל כָּל אָדָם בְּעַצְמוֹ, אֲבָל אִישׁ אַחֵר קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְסַלֵּק חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי כָּל אֶחָד יֵשׁ לוֹ שְׁבִיל וְצִנּוֹר מְיֻחָד שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם מְקַבֵּל הַשְׁפָּעָתוֹ וְחִיּוּתוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְוָאָה, וְדֶרֶךְ הַצִּנּוֹר שֶׁלּוֹ צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת לְשָׁרְשׁוֹ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק הַהַלְוָאָה. וְעַל כֵּן קָשֶׁה לְאַחֵר לְסַלֵּק בְּעַד חֲבֵרוֹ, כִּי אֵיךְ יוּכַל לַעֲלוֹת דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר שֶׁל חֲבֵרוֹ לְסַלֵּק חוֹבוֹתָיו:
וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין הַמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, עָרֵב בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת, מִשְׁתַּעְבֵּד. שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת, אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד, אֶלָּא בְּקִנְיָן. וּמְקוֹרוֹ בְּהַמִּשְׁנָה בְּסוֹף בָּבָא בַתְרָא שֶׁאָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס, הֲרֵי הַחוֹנֵק אֶת חֲבֵרוֹ בַּשּׁוּק וְכוּ', שֶׁכֵּן לֹא עַל אֱמוּנָתוֹ הִלְוָהוּ. וְהַתַּנָּא שִׁבַּח מְאֹד אֶת דְּבָרָיו וְאָמַר, הָרוֹצֶה שֶׁיַּחְכִּים וְכוּ', עַד יְשַׁמֵּשׁ אֶת שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס:
וְזֶה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ כָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁבְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל נֶחֱשָׁבִים כֻּלָּם כְּאֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק: "כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְבֵית יַעֲקֹב וְכוּ'", שֶׁנִּקְרָאִים נֶפֶשׁ אֶחָד, כִּי נִמְשָׁכִים מִמְּקוֹר הָאַחְדוּת וְעַל כֵּן כָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל תִּקּוּן זֶה הָעַרְבוּת, דְּהַיְנוּ לְסַלֵּק הַחוֹב שֶׁחַיָּב כָּל אֶחָד, עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁתְּפִלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה לְכָל אֶחָד. וְהוּא הֶעָרֵב בְּעַד כָּל אֶחָד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יְסַלֵּק חוֹבוֹת הַלְוָאוֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁנַּעֲשֹוּ עֲרֵבִים זֶה לָזֶה רֻבָּם כְּכֻלָּם אֵינָם יְכוֹלִים לְסַלֵּק חִיּוּב הָעַרְבוּת, כִּי הַלְוַאי שֶׁיַּפְקִיעַ אֶת עַצְמוֹ. וְעַל כֵּן הָעִקָּר הוּא הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא אוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת כָּל יִשְֹרָאֵל וְהוּא יָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהוּא הַמַּלְוֶה וְהוּא בְּעַצְמוֹ הֶעָרֵב בְּעַד כָּל אֶחָד שֶׁבְּוַדַּאי יְסַלֵּק הַלְוָאָתוֹ, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הוּא טוֹב לַכֹּל תָּמִיד וְאֵינוֹ מַפְסִיק טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ לְעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁלָּוָה מִמֶּנּוּ וְאֵינוֹ מְסַלֵּק לוֹ הוּא מַלְוֶה לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּלִי מִסְפָּר עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יַרְחִיב יָדוֹ וִיסַלֵּק לוֹ הַכֹּל. וְאִם, חַס וְשָׁלוֹם, אַף עַל פִּי כֵן יִמְרֹד בּוֹ וְלֹא יִרְצֶה לְסַלֵּק לוֹ יֵשׁ כֹּחַ לְזֶה הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל לִגְבּוֹת חוֹבוֹתָיו מִמֶּנּוּ לְעוֹלָם וְיוּכַל לִמְצֹא אוֹתוֹ וְלֹא יוּכַל לְהִסָּתֵר מִמֶּנּוּ. וַאֲפִלּוּ בְּמֶלֶךְ בָּשָֹר וָדָם יֵשׁ דֻּגְמָא זֹאת בְּגַשְׁמִיּוּת. כְּמוֹ לְמָשָׁל שֶׁנִּמְצָא מֶלֶךְ אַדִּיר חָסִיד וְטוֹב מְאֹד גּוֹמֵל חֶסֶד בְּלִי שִׁעוּר וְהוֹנוֹ וּרְכוּשׁוֹ וַעֲשִׁירוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ גְּדוֹלָה וּרְחָבָה מְאֹד מְאֹד וְדַרְכּוֹ לִגְמֹל חֶסֶד לְהַלְווֹת לְכָל הַבָּאִים וּמְבַקְּשִׁים לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ, וְתֵכֶף כְּשֶׁמְּסַלְּקִים לוֹ, הוּא מַלְוֶה לָהֶם עוֹד בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ מְסַלֵּק כָּרָאוּי תֵּכֶף כְּשֶׁבָּא וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ עוֹד הַלְוָאָה הוּא מַלְוֶה לוֹ עוֹד, כְּדֵי שֶׁיַּרְחִיב יָדוֹ וְכֵן לְעוֹלָם. אֲבָל מִי שֶׁמּוֹרֵד בּוֹ וְאֵינוֹ מַכְנִיעַ עַצְמוֹ תַּחְתָּיו, הוּא יָכוֹל לְמָצְאוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְגוֹבֶה מִמֶּנּוּ חוֹבוֹתָיו מִכָּל מַה שֶּׁמּוֹצֵא אֶצְלוֹ וְאִם אֵינוֹ מַסְפִּיק, הוּא מְיַסְּרוֹ וּמַעֲנִישׁוֹ כְּפִי הַחוֹבוֹת הַמַּגִּיעִים מִמֶּנּוּ. אַךְ בְּמֶלֶךְ בָּשָֹר וָדָם אֵינוֹ יָכוֹל לְיַסְּרוֹ רַק עַד שֶׁתֵּצֵא נִשְׁמָתוֹ. וְעַל כֵּן לִפְעָמִים אֵינוֹ יָכוֹל לְהִפָּרַע מִמֶּנּוּ כָּרָאוּי כְּפִי חוֹבוֹתָיו. וְגַם לִפְעָמִים הוּא בּוֹרֵחַ בְּמָקוֹם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְמָצְאוֹ, אֲבָל אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ כְּתִיב, "אֵין חֹשֶׁךְ וְאֵין צַלְמָוֶת לְהִסָּתֶר שָׁם כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן". וְעַל כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ יִתְבָּרַךְ, "מִי כָמֹהוּ מוֹרֶה". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, מֶלֶךְ בָּשָֹר וָדָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁזּוֹכִִים לִדְבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, נִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְיֵשׁ לָהֶם מֶמְשָׁלָה נִצְחִיִּית שֶׁהִוא מֶמְשֶׁלֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל. וְזֶה הַצַּדִּיק הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הוּא מַלְוֶה תָּמִיד לְכָל הָרוֹצֶה לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ בִּבְחִינַת כָּל הַיּוֹם חוֹנֵן וּמַלְוֶה וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם לוֹ כָּרָאוּי הוּא מַלְוֶה לוֹ עוֹד עַד שֶׁיַּרְחִיב יָדוֹ וִיסַלֵּק. וְאִם עֲדַיִן אֵינוֹ מְסַלֵּק, הוּא מַלְוֶה לוֹ עוֹד כְּדֵי לְהַרְחִיב יָדוֹ. וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר. בִּבְחִינַת 'לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן' שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם הַצַּדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן יוֹתֵר וְיוֹתֵר עַד שֶׁיַּרְחִיב יָדוֹ וִישַׁלֵּם וְכֵן לְעוֹלָם, כִּי טוּבוֹ אֵינוֹ נִפְסָק לְעוֹלָם, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁדָּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת כְּפִי מְקוֹמוֹ וְעַל כֵּן מוֹצֵא בּוֹ זְכוּת תָּמִיד לְהוֹסִיף וּלְהַשְׁפִּיעַ לוֹ רַב טוּב וָחֶסֶד מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהַרְחִיב יָדוֹ לְסַלֵּק חוֹבוֹתָיו. וְאִם אַף עַל פִּי כֵן יִתְעַקֵּשׁ הַלּוֹוֶה רָשָׁע וְיִמְרֹד בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא יִרְצֶה עוֹד לְהַכְנִיעַ תַּחְתָּיו לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ וּמֶמְשָׁלָה לִגְבּוֹת וּלְהִפָּרַע מִמֶּנּוּ לְעוֹלָם כִּי מֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ בְּיָדוֹ. שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, "אֵין חֹשֶׁךְ וְכוּ' לְהִסָּתֶר שָׁם". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאִם יַחְתְּרוּ בִשְׁאוֹל מִשָּׁם יָדִי תִּקָּחֵם וְכוּ'". אֲבָל דַּרְכּוֹ לְהֵיטִיב תָּמִיד וְהוּא מְסַבֵּב סִבּוֹת וְגִלְגּוּלִים שׁוֹנִים בְּלִי שִׁעוּר בְּדַרְכֵי טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא עַד שֶׁיִּתְרַצֶּה לְהַכְנִיעַ עַצְמוֹ לְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ טוֹבָתוֹ, וַאֲזַי הוּא מַשְׁפִּיעַ לוֹ בְּכָל פַּעַם עוֹד חֶסֶד וְטוֹב מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ בְּיוֹתֵר עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֶל ה' וִיסַלְּקוּ חוֹבוֹתָם כָּרָאוּי. וְעַל כֵּן רַק צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מַלְוֶה הַגָּדוֹל, בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, הֵם יְכוֹלִים לִהְיוֹת עָרֵב בְּעַד כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲזֹר לְכָל אֶחָד עַד שֶׁיְּסַלֵּק לָהֶם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעַרְבוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁבָּא מִיהוּדָה שֶׁאָמַר, "אָנֹכִי אֶעֶרְבֶנּוּ וְכוּ'". כִּי יְהוּדָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, עִקַּר הֶעָרֵב בְּעַד כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁעֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, כִּי הוּא יְתַקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מָה הָעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֶּן לָךְ וַתֹּאמֶר חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ וְכוּ'. כִּי הֵם הָיוּ צְרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל כֵּן הִזְכִּירָה עֵרָבוֹן, כִּי הוּא הֶעָרֵב בְּעַד כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁיְּסַלְּקוּ כָּל חוֹבוֹתָם, כִּי הוּא יְתַקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל יְדֵי תִּקּוּן הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם שֶׁהֵם אֱמוּנָה הֵפֶךְ עֲבוֹדָה זָרָה וְתִקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ. 'חֹתָמְךָ', זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין הַמְרֻמָּזִים בְּחֹתָמְךָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה' שֶׁנַּעֲשִֹים עַל יְדֵי תִּקּוּן חוֹתַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהַתּוֹרָה תִּקְּעוּ אֱמוּנָה עַיֵּן שָׁם). 'וּפְתִילֶךָ' זֶה בְּחִינַת צִיצִית, תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד, כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, בְּחִינַת אֵיזֶה מְכֻבָּד הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת וְכוּ'. 'וּמַטְּךָ' זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה נִתְגַּלָּה עַל יְדֵי הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים שֶׁעָשָֹה מֹשֶׁה בְּמַטֵּהוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה בּוֹ אֶת הָאֹתֹת". שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיַּעַשֹ הָאֹתֹת לְעֵינֵי הָעָם וַיַּאֲמֵן הָעָם וְכוּ'". וְעַל כֵּן נִקְרְאוּ הַשְּׁבָטִים הַקְּדוֹשִׁים בְּשֵׁם מַטּוֹת, כִּי הֵם כְּלַל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה מֹשֶׁה. עַל כֵּן 'וּמַטְּךָ' זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה. נִמְצָא, שֶׁאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שָׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר סִלּוּק כָּל הַחוֹבוֹת, שֶׁזֶּהוּ הַשְּׁלֵמוּת יִהְיֶה נִשְׁלָם עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁהוּא הֶעָרֵב בְּעַד הַכֹּל לְסַלֵּק הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן לָקְחָה הָעֵרָבוֹן אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה חֹתָמְךָ וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן עָרֵב בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי זֶה הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ וְגוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, עַל יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם כָּל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל הַכֹּל אֶחָד, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה כָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד הֶעָרֵב, כִּי הֶעָרֵב אֵין יָכוֹל לְהִשְׁתַּעְבֵּד בְּעַד חֲבֵרוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֹּׁרֶשׁ הָעַרְבוּת הַנַּ"ל וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת שֶׁהַמַּלְוֶה נוֹתֵן מָעוֹת וּמַשְׁפִּיעַ לְהַלּוֹוֶה אֲזַי עַל יְדֵי הַמִּצְוָה הַזֹּאת נִתְעוֹרֵר שֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד שֶׁל הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמְּקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת. וְעַל כֵּן אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהַכְנִיס עָרֵב תַּחְתָּיו מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ"ל, אֲבָל לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר לָוָה הַלּוֹוֶה וְאֵינוֹ מְסַלֵּק שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֵק מִשָּׁרְשׁוֹ: וְאֵינוֹ יָכוֹל לְסַלֵּק הַלְוָאוֹתָיו וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָז אִי אֶפְשָׁר לְהֶעָרֵב לְהִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי אֵיךְ יוּכַל אֶחָד לַעֲרֹב בְּעַד חֲבֵרוֹ, כִּי הֲלֹא הוּא בְּמָקוֹם אַחֵר לְגַמְרֵי מִמֶּנּוּ וְאֵין יָכוֹל לַעֲרֹב בַּעֲדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִים וּמִתְקַשְּׁרִים לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד וְשָׁם נִכְלָלִים כָּל הַמְקוֹמוֹת וְכָל הַצִּנּוֹרוֹת יַחַד וְעַל כֵּן מִשָּׁם דַּיְקָא יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן לְסַלֵּק אֲפִלּוּ חוֹבוֹת חֲבֵרוֹ שֶׁלָּזֶה מַכְנִיס עַצְמוֹ הֶעָרֵב. וְזֶה אֵין זוֹכֶה כִּי אִם הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת עַל יְדֵי הַמִּצְוָה שֶׁל הַהַלְוָאָה נִכְלָל שָׁם בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל, עַל כֵּן אָז דַּיְקָא הֶעָרֵב מְשֻׁעְבָּד בְּלֹא קִנְיָן, אֲבָל אַחַר כָּךְ אֵין יָכוֹל לְהִשְׁתַּעְבֵּד לַעֲרֹב בְּעַד חֲבֵרוֹ, כִּי אַחַר כָּךְ נִתְרַחֵק מִשָּׁם וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן אַחַר מַתַּן מָעוֹת אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד אֶלָּא בְּקִנְיָן, כִּי כָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים וּלְפָנִים בְּיִשְֹרָאֵל בְּמִנְעָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְֹרָאֵל עַל הַגְּאוּלָּה וְכוּ', שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'". כִּי הַקִּנְיָן הוּא שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה עוֹד. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הֵם לְמַטָּה בְּשִׁנּוּי הַמְקוֹמוֹת שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַשִּׁנּוּי, אֲבָל לְמַעְלָה בִּבְחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, אֵין שׁוּם שִׁנּוּי וָשֶׁקֶר בִּבְחִינַת שְׁאֵרִית יִשְֹרָאֵל לֹא יַעֲשֹוּ עַוְלָה וְכוּ'. וְעַל כֵּן מְקַבְּלִין קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לְבוּשִׁין תְּקִינַת לְהוֹן דְּמִנַּיְהוּ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא וְכוּ'". וְעַל כֵּן כָּל הַקִּנְיָנִים עַל יְדֵי הַבְּגָדִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין עַצְמָן לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם אֵין שׁוּם שִׁנּוּי וָשֶׁקֶר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן אַחַר הַקִּנְיָן אֵין יְכוֹלִין לְשַׁנּוֹת עוֹד, וּמִי שֶׁמְּשַׁנֶּה אַחַר כָּךְ כְּאִלּוּ עוֹקֵר עַצְמוֹ מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל כֵּן בְּקִנְיָן מִשְׁתַּעְבֵּד הֶעָרֵב גַּם לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת, כִּי עַל יְדֵי הַקִּנְיָן עוֹלִים לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד שֶׁכָּל הַנְּשָׁמוֹת כְּלוּלִים יַחַד זֶה בָּזֶה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל אֶחָד עָרֵב בְּעַד חֲבֵרוֹ שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת וְכַנַּ"ל:
וְזֶה מְרֻמָּז בַּמֶּה שֶׁאָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס עַל זֶה הַדִּין שֶׁעָרֵב שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַלְוָאָה אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד, הֲרֵי הַחוֹנֵק אֶת חֲבֵרוֹ בַּשּׁוּק וְכוּ' וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ לִכְאוֹרָה לָמָּה הִזְכִּיר דַּוְקָא מַה שֶּׁחֲבֵרוֹ תּוֹבְעוֹ וְאֵינוֹ מְסַלֵּק בְּשֵׁם הַחוֹנֵק אֶת חֲבֵרוֹ וְכִי לָא סַגִּי בְּלָאו הָכֵי?! אַךְ כָּל דִּבְרֵיהֶם רָזִין עִלָּאִין וַעֲמֻקִּין וְכָל מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לִמְצֹא אֵיזֶה רְמָזִים לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים מְחֻיָּב כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ לַחְתֹּר וְלִמְצֹא כָּל מַה שֶּׁיּוּכַל. וְעַל פִּי הַנַּ"ל מְקֻשָּׁר הֵיטֵב, כִּי זֶה הַלּוֹוֶה וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הֶחֱזִיר כָּל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע שֶׁקִּבֵּל מֵהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל לֹא הֶחֱזִירָם לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל. שֶׁמִּזֶּה הַפְּגָם נִמְשָׁךְ שֶׁהוּא לוֹוֶה וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם וְכַנַּ"ל. עַל כֵּן נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ נֶחְנָק בִּגְרוֹנוֹ, כִּי הַצַּוָּאר וְהַגָּרוֹן שֶׁל הָאָדָם שֶׁשָּׁם תָּלוּי כָּל חִיּוּת הָאָדָם, דֶּרֶךְ שָׁם מְקַבְּלִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם הַחִיּוּת וְהַכֹּחוֹת, וְדֶרֶךְ שָׁם צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹתָם לְשָׁרְשָׁם, כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַכֹּחוֹת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל חִיּוּתוֹ וְקִיּוּמוֹ שֶׁתָּלוּי בְּצַוָּארוֹ, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם מְקַבֵּל הַמַּאֲכָל לְתוֹךְ גּוּפוֹ שֶׁהוּא חִיּוּתוֹ וְקִיּוּמוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כָּל עֲמַל הָאָדָם לְפִיהוּ", שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם מְקַבֵּל הַחִיּוּת לְכָל גּוּפוֹ וְדֶרֶךְ שָׁם צָרִיךְ לְהַחֲזִיר הַחִיּוּת לְשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק הַחוֹבוֹת, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה' שֶׁיּוֹצֵא מִצַּוָּארוֹ וּגְרוֹנוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "קְרָא בְגָרוֹן אַל תַּחְשֹֹךְ". וּכְתִיב, "רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְכוּ'". שֶׁעַל יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּר רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנוֹ וְצַוָּארוֹ, עַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמַעֲלֶה כָּל הַחִיּוּת וְהַכֹּחוֹת שֶׁקִּבֵּל דֶּרֶךְ שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סִלּוּק הַחוֹבוֹת כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְעַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לְסַלֵּק הַחוֹבוֹת הוּא נֶחֱשָׁב שֶׁנֶּחְנָק בִּגְרוֹנוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַכְנִיס הָרוּחַ חַיִּים וּלְהוֹצִיא הָרוּחַ חַיִּים שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם כַּיָּדוּעַ בִּבְחִינַת הֶבֶל סָלִיק הֶבֶל נָחִית וְכַנַּ"ל. וְזֶה הַלּוֹוֶה שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְסַלֵּק נֶחֱשָׁב כְּנֶחְנָק בִּגְרוֹנוֹ מַמָּשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר הַתַּנָּא עַל הֶעָרֵב שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד. הֲרֵי הַחוֹנֵק אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא תּוֹבְעוֹ וְאֵינוֹ מְסַלֵּק הֲרֵי הוּא בִּבְחִינַת חֶנֶק מַמָּשׁ וּמֵחֲמַת זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲרֹב בַּעֲדוֹ עוֹד מֵאַחַר שֶׁכְּבָר רָחוֹק מִשָּׁרְשׁוֹ שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת כַּנַּ"ל. אֲבָל עַתָּה שֶׁכְּבָר נִפְסָק מֵחִיּוּתוֹ עַל יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מַעֲלֶה הַחִיּוּת לְשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶנֶק כַּנַּ"ל, אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיַּעֲרֹב בַּעֲדוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֲחִיתֹפֶל שֶׁמָּרַד בְּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁעַל יָדוֹ תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָם לְהַחֲזִיר וּלְסַלֵּק הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ. וַאֲחִיתֹפֶל שֶׁפָּגַם בָּזֶה, עַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ בְּחֶנֶק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיְצַו אֶל בֵּיתוֹ וַיֵּחָנַק". כִּי הִפְסִיק הַחִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ עַל יְדֵי שֶׁמָּרַד בְּדָוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶנֶק כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן כָּל הַקִּנְיָנִים נִלְמָדִים מִפָּסוּק, וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְֹרָאֵל וְכוּ' שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ' שֶׁזֶּה נֶאֱמַר בְּעֵת שֶׁנָּשָֹא בֹּעַז אֶת רוּת שֶׁמִּשָּׁם נוֹלַד דָּוִד שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא יְתַקֵּן הַכֹּל וְיַעֲלֶה הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֱמֶת וְאֵין שׁוּם שִׁנּוּי שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁיְּקַיֵּם דְּבָרוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן קֹדֶם שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, קוֹרִים פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר שֶׁנִּצְטַוּוּ לִמְנוֹת אֶת יִשְֹרָאֵל כְּשֶׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן כְּמוֹ שֶׁנָּתְנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה סִימָן, מְנוּ וְעִצְרוּ, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָבוֹא אֶל הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁהוּא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, אֲבָל צְרִיכִין לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לְהַמֶּמְשָׁלָה קִיּוּם שֶׁלֹּא יַפִּילוּ אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, הַמַּלְאָכִים הַמִּתְקַנְּאִים בָּזֶה, וְלָזֶה צְרִיכִין לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת אֵם כָּל חָי וְכוּ'. וְעַל כֵּן קוֹרִין קֹדֶם לָזֶה פָּרָשַׁת בְּמִדְבַּר שֶׁהוּא מִסְפַּר בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁנִּצְטַוּוּ לָשֵֹאת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל לֶאֱסֹף וּלְקַבֵּץ כֻּלָּם לַהֲבִיאָם בְּמִסְפָּר וּבְמִנְיָן כְּדֵי לְעוֹרֵר כָּל שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹתָם הַחֲצוּבוֹת מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד כְּדֵי לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בָּהֶם, כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים וְעַל כֵּן נִצְטַוּוּ לִמְנוֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ" (כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר), כְּדֵי לְעוֹרֵר שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹתָם שֶׁזֶּה צְרִיכִין קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז מִתְעוֹרֵר קִנְאַת הַמַּלְאָכִים, כְּמוֹ שֶׁנִּתְקַנְּאוּ בְּמֹשֶׁה כְּשֶׁעָלָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁנָּתַן לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ עֵצָה לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר. וְעַל כֵּן נִצְטַוּוּ לִמְנוֹתָם לַהֲבִיאָם כֻּלָּם בְּמִנְיָן וּבְמִסְפָּר אִישׁ מֵהֶם לֹא יֵעָדֵר בִּבְחִינַת הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם אִישׁ מֵהֶם לֹא נֶעְדָּר וְלִמְנוֹתָם בִּשְׁמוֹתָם דַּיְקָא, כְּדֵי לְעוֹרֵר כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹתָם, כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל זֶה הַמִּסְפָּר נִצְטַוּוּ אַחַר שֶׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת, כִּי מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן נִצְטַוּוּ לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעִקַּר הַחֵטְא נִמְשַׁךְ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁנִּתְגָּרוּ בָּהֶם כָּל כָּךְ עַל שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁהֶחֱטִיאוּם, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ נִצּוֹל מֵהֶם עַל יְדֵי שֶׁאָחַז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, אֲבָל בִּשְׁאָר בְּנֵי יִשְֹרָאֵל הִתְגָּרוּ עַד שֶׁהֶחֱטִיאוּם כָּל כָּךְ. וְעַל כֵּן נִצְטַוּוּ לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן וְלִמְנוֹתָם כֻּלָּם וְשֶׁיֵּלְכוּ כֻּלָּם סְבִיב הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל תִּקּוּנוֹ וְכֵלָיו וְכָל יִשְֹרָאֵל שֶׁהָלְכוּ סָבִיב, הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן כִּסֵּא הַכָּבוֹד הַנַּ"ל שֶׁהוּא הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל, כִּי הַמִּשְׁכָּן בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ". וְהַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַנַּ"ל לְהִנָּצֵל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים עַל יְדֵי שֶׁנֹּאחֵז עַצְמֵנוּ כֻּלָּנוּ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן וְכָל תִּקּוּנָיו עִם כָּל יִשְֹרָאֵל סְבִיבָיו בְּמִסְפַּר שְׁמוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן קוֹרִין פָּרָשָׁה זֹאת קֹדֶם שָׁבוּעוֹת וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת נְסִיעוֹת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁהָלְכוּ בַּמִּדְבָּר מִמַּסָּע לְמַסָּע עִם הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכָל יִשְֹרָאֵל סְבִיבָיו. וְזֶה בְּחִינַת מֵה' מִצְעֲדֵי גָּבֶר כּוֹנָנוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ שֶׁנִּסְמַךְ לְפָסוּק לֹוֶה רָשָׁע וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל יִקְרַת מַעֲלַת הֲלִיכַת יִשְֹרָאֵל וּנְסִיעָתָם לְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּלְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת וְלִדְבַר מִצְוָה, בִּפְרָט כְּשֶׁהוֹלְכִים לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים וְכוּ' חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים וְכוּ' אֵלּוּ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין וּמְנֻקָּבִין עַד הַתְּהוֹם מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּן, מַעֲשֵֹה יְדֵי אָמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. וְזֶה כְּשֶׁכָּרָה דָּוִד שִׁתִּין קָפָא תְּהוֹמָא כוּ' וְעַל יְדֵי זֶה נֶחְנַק אֲחִיתֹפֶל. וְזֶה כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו, כִּרְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב וְכוּ', כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ וְכֵן אֱנוֹשׁ כֶּחָצִיר יָמָיו וְכוּ' עַד בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ'. וְזֶה הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ וְכוּ', כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן וְכוּ'. וְזֶה בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת כ' סִיוָן, וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ פָּרָשַׁת נְסָכִים לְפָרָשַׁת הַמְרַגְּלִים:
וּלְבָאֵר הָעִנְיָן, כִּי הַכְּלָל הוּא שֶׁעִקַּר גְּדֻלַּת הָאָדָם שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים הוּא מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם יָרַד לְמָקוֹם נָמוּךְ וּמְגֻשָּׁם כָּזֶה שֶׁהוּא גַּשְׁמִיּוּת הֶעָפָר, שֶׁהוּא תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם, וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה וְנִסְיוֹנוֹת הַרְבֵּה וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן מַעֲשָֹיו אֲזַי זֶה הָאָדָם דַּיְקָא יָכוֹל לִזְכּוֹת לַעֲלוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְלִמְשֹׁל עַל הַמַּלְאָכִים. וְעִקַּר זְכוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ הוּא דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּתַכְלִית תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶה הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה בֶּאֱמֶת יָכוֹל לָדוּן לְכַף זְכוּת גַּם אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְשָׁל בַּמֶּה שֶׁנִּכְשָׁל, חַס וְשָׁלוֹם, וְיָכוֹל לְזַכּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִמְּקוֹמוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וּלְתַקֵּן הַכֹּל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר וּמוּבָן כָּל זֶה לְעֵיל. וְלִזְכּוֹת לְכָל זֶה הוּא עַל יְדֵי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁכָּן וְכָל נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל סְבִיבָיו וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּפָשׁוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ חֲדַר הַמִּטּוֹת עַל שֵׁם שֶׁהוּא פִּרְיָן וְרִבְיָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, זֶה הַמִּשְׁכָּן. שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ פֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁהֵם שִּׁשִּׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת בֵּית יִשְֹרָאֵל, הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁכָּל הַשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל נִמְשָׁכִין מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כִּי שָׁם שָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ כֻּלָּם אֲחֻזֵי חֶרֶב מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה וְכוּ', כִּי כָּל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל צְרִיכִין לִהְיוֹת מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, לַעֲמֹד בַּמִּלְחָמָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יַפִּילוּ אוֹתָם קִנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁל כָּל אָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים כֻּלָּם יוֹצְאֵי צָבָא, כַּמְבֹאָר בְּפָרָשַׁת בְּמִדְבַּר, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל הוּא מֻכְרָח וּמְחֻיָּב לִהְיוֹת אִישׁ מִלְחָמָה לָצֵאת בַּצָּבָא לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה' בְּזֶה הָעוֹלָם וְעִקַּר הַכֹּחַ עַל יְדֵי שֶׁיְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם כְּלַל נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְֹרָאֵל עִם הַמִּשְׁכָּן בְּכָל מַסְעֵיהֶם, כִּי כָּל נְסִיעוֹת יִשְֹרָאֵל בַּמִּדְבָּר עִם הַמִּשְׁכָּן הָיָה כְּדֵי לְהָרִים אֶת כָּל הַמְקוֹמוֹת הַחֲרֵבִים מְקוֹם נָחָשׁ שָֹרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן, לְהָרִים הַכֹּל שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם הַסֻּלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִכְלָלִין בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל וְכָל הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בִּפְרָטִיּוּת, הַכֹּל כְּדֵי לְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל כְּדֵי שֶׁיַּעֲלוּ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁזֶּהוּ עֲבוֹדַת אִישׁ הַיִּשְֹרָאֵל בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אוֹ נוֹסֵעַ לִדְבַר מִצְוָה לְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּלְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת וְכַיּוֹצֵא. וְהָעִקָּר בְּיוֹתֵר כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל שֶׁאֲזַי בְּכָל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה מְתַקֵּן הַרְבֵּה, כִּי מֵרִים וּמַגְבִּיהַּ: אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם מֵאַחַר שֶׁהוֹלֵךְ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ שֶׁנִּסְמַךְ לְפָסוּק לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל שֶׁהוּא אוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְזֶהוּ "כִּי מְבֹרָכָיו יִירְשׁוּ אָרֶץ" בְּוַדַּאי בְּחִינַת צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ, כִּי כָּל מְקֹרָבָיו וְהַמִּתְבָּרְכִים מִמֶּנּוּ יוֹרְשִׁים הָאָרֶץ כִּי הֵם מַגְבִּיהִים הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי לְמַעְלָה לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. "וּמְקֻלָּלָיו יִכָּרֵתוּ", כִּי זֶה עִקַּר הַכָּרֵת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁל הַחוֹטְאִים בְּזֶה הָעוֹלָם וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה אַף גַּם הֵם חוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַד שֶׁהֵם בִּכְלַל מְקֻלָּלָיו, שֶׁהֵם נִכְרָתִין מִשָּׁרְשָׁם, כִּי נִשְׁאָרִים קְבוּרִים בְּגַשְׁמִיּוּת הָאָרֶץ וְאֵינָם יְכוֹלִים לְהַגְבִּיהַּ עַצְמָן לְמַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר סוֹד הַכָּרֵת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כַּמּוּבָן בַּסְּפָרִים: וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ מִיָּד "מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ". כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הֵכִין מִצְעֲדֵי גֶבֶר בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי. וְשָׁם דַּיְקָא דַּרְכּוֹ יֶחְפָּץ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ, כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹקֵיכֶם אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ". וּכְתִיב, "כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וּכְתִיב, "כִּי יוֹדֵעַ ה' דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד". כִּי כָּל זֶה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר הוּא בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁהָאָדָם יָרַד מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד מְאֹד לְזֶה הָעוֹלָם, לֶעָפָר הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, כְּדֵי שֶׁיֵּלֵךְ וְיַעֲבֹר בּוֹ מִסְפַּר יְמֵי חַיָּיו וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה. וְאִם יִזְכֶּה יָרִים הוּא דַּיְקָא גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם לְמַעְלָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ, שֶׁכָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה שֶׁהָאָדָם צוֹעֵד בְּרַגְלָיו, כֻּלָּם כּוֹנְנוּ מֵה'. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הֵכִין בְּנִפְלְאוֹתָיו מִצְעֲדֵי גֶּבֶר בֶּעָפָר הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא עִקַּר תַּכְלִית הַמָּקוֹם שֶׁצִּמְצֵם הוּא יִתְבָּרַךְ בְּצִמְצוּמִים רַבִּים מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד שֶׁבָּרָא הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה לְהָכִין בּוֹ מִצְעֲדֵי גֶּבֶר. וְדַיְקָא עַל יְדֵי מִצְעֲדֵי גֶּבֶר בֶּעָפָר הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, שֶׁהוּא תַּכְלִית הַמָּקוֹם, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא צָרִיךְ הָאָדָם הַגַּשְׁמִי לְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה עַד שֶׁיַּעֲלֶה מִגַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁבְּכָאן, בֶּעָפָר הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, הוּא עִקַּר הַבְּחִירָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הֵכִין מִצְעֲדֵי גֶּבֶר שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה בְּחִינַת וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ בְּדֶרֶךְ הָאָדָם שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ דַּיְקָא יִבְחֹר וִיבָרֵר לוֹ דֶּרֶךְ הַטּוֹב וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, שֶׁכָּל סִלּוּק הַחוֹבוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם כְּשֶׁמַּגִּיעַ כָּל כֹּחוֹת הַשֶּׁפַע לְזֶה הֶעָפָר הַגַּשְׁמִי דַּיְקָא, כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִים כָּל כֹּחוֹת הַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע עַד תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם וּמִשָּׁם דַּיְקָא מִתַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם יַעֲלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁיַּעֲלוּ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן נִסְמַךְ 'מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְכוּ'' לְפָסוּק 'לֹוֶה וְכוּ'' (וְכַנַּ"ל) וְהָבֵן הֵיטֵב הֵיטֵב:
וְזֶה "כִּי כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו". 'כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ' דַּיְקָא כְּמוֹ כֵן 'גָּבַר חַסְדּוֹ וְכוּ'', כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁהַצַּדִּיק שֶׁנִּכְלָל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא מַמְשִׁיךְ חֶסֶד נִפְלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לִזְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְהֵיכָן יָרַד וּמֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ וְכוּ'. וְזֶהוּ 'כִּי כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ', מֵחֲמַת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ כַּמָּה וְכַמָּה גָּבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ וְהָאָדָם הַזֶּה יָרַד מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ כָּזֶה לְמָקוֹם גַּשְׁמִי כָּזֶה שֶׁהוּא עֲפַר הָאָרֶץ, וְעַל כֵּן מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ גָּבַר חַסְדּוֹ וְכוּ', כִּי עַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם יָרַד מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ 'גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו', כִּי זֶה הַחֶסֶד מַמְשִׁיכִין הַיְרֵאִים דַּיְקָא שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְלַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּיִּרְאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. נִמְצָא מְקֻשָּׁר יָפֶה הַפָּסוּק 'כִּי כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם מֵעַל הָאָרֶץ' כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ 'גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו', כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַיְרֵאִים שֶׁעוֹלִים לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, מַמְשִׁיכִין הַחֶסֶד הַנִּפְלָא הַנַּ"ל שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם יָרַד מִשָּׁמַיִם שֶׁהֵם גְּבוֹהִים כָּל כָּךְ לָאָרֶץ הַיְרוּדָה הַגַּשְׁמִי הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְלֹא דַּי לָנוּ בָּזֶה כִּי אִם גַּם בַּמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה הֵפִיץ אוֹתָנוּ בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ וְאָנוּ רְחוֹקִים מִמְּקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ כָּל כָּךְ וְה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו יוֹדֵעַ לְכַמָּה פְּשָׁעִים בָּאוּ בְּנֵי אָדָם עַל יְדֵי הַפִּזּוּר הַזֶּה לִמְקוֹמוֹת רְחוֹקִים כָּאֵלֶּה וְעַל יְדֵי זֶה מְעוֹרֵר הַצַּדִּיק חֲסָדִים וְרַחֲמִים רַבִּים לִמְחֹל עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ וּלְהַכְנִיסֵנוּ לְכַף זְכוּת וּלְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ "כִּרְחֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב הִרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת פְּשָׁעֵינוּ" וְהוּא מוּבָן לַמַּשְֹכִּיל מֵאֵלָיו, כִּי עַל יְדֵי זֶה הַמֶּרְחָק בְּעַצְמוֹ שֶׁרָחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב וְיִשְֹרָאֵל נְפוֹצִים בְּכָל אַרְבַּע קְצָווֹת בְּמִזְרָח וּבְמַעֲרָב וְכוּ', עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הִרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת פְּשָׁעֵינוּ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ", 'עָפָר' דַּיְקָא שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ זוֹכֵר שֶׁיָּרַדְנוּ מִשָּׁמַיִם עַד עֲפַר הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁשָּׁם כָּל כֹּחוֹת הַיְצָרִים רָעִים, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים וְחֶסֶד גָּדוֹל, מֵחֲמַת שֶׁהוּא יוֹדֵעַ יִצְרֵנוּ עַל יְדֵי שֶׁהוּא זוֹכֵר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ, שֶׁיָּרַדְנוּ לְמָקוֹם גַּשְׁמִי כָּזֶה מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "אֱנוֹשׁ כֶּחָצִיר יָמָיו כְּצִיץ הַשָֹּדֶה כֵּן יָצִיץ וְכוּ'". כִּי הָאָדָם הוּא מַמָּשׁ כֶּחָצִיר וּכְצִיץ וְצֶמַח הַשָֹּדֶה, שֶׁכָּל תַּכְלִיתָם כְּשֶׁיֵּשׁ צַדִּיק שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹתָם לְמַעְלָה בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָֹּדֶה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל.: וְזֶהוּ, "כִּי רוּחַ עָבְרָה בּוֹ וְאֵינֶנּוּ וְלֹא יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמוֹ". וְהוּא נִדְרָשׁ לִשְׁנֵי פָּנִים, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה נֶאֱמַר עָלָיו כִּפְשׁוּטוֹ שֶׁרוּחַ קִמְעָא עוֹבֶרֶת עַל הָאָדָם וְנַעֲשֶֹה אַיִן וְאֶפֶס כְּמוֹ חָצִיר יָבֵשׁ וּכְצִיץ נוֹבֵל וְלֹא נִכָּר כְּלָל מְקוֹם עָשְׁרוֹ וְגַדְלוּתוֹ שֶׁהִתְפַּשֵּׁט בְּזֶה הָעוֹלָם כְּאִלּוּ יִחְיֶה לָנֶצַח. וּכְמוֹ שֶׁצּוֹעֵק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְכָל הַצַּדִּיקִים עַל זֶה בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי לֹא בְמוֹתוֹ יִקַּח הַכֹּל וְכוּ'". "קִרְבָּם בָּתֵּימוֹ לְעוֹלָם וְכוּ'". "וְאָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין וְכוּ'". וְכֵן הַרְבֵּה. אֲבָל אִם זוֹכֶה לְהֵיטֵב מַעֲשָֹיו אֲזַי הוּא מַעֲלֶה כָּל הַכֹּחוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ וְעוֹלֶה דַּיְקָא מִגַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם הַזֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְנִכְלָל בְּאֵין סוֹף. וְעָלָיו מִתְפָּרֵשׁ הַפָּסוּק לְטוֹבָה כִּי רוּחַ עָבְרָה בוֹ וְאֵינֶנּוּ, שֶׁהָרוּחַ חַיִּים עוֹבֵר דֶּרֶךְ הָאָדָם דַּיְקָא שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל, וְעַל יְדֵי זֶה 'וְאֵינֶנּוּ', שֶׁנִּכְלָל בְּאֵין סוֹף. וְזֶהוּ "וְלֹא יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמוֹ", כִּי נִכְלָל הַמָּקוֹם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם אֲשֶׁר רַק בִּשְׁבִיל זֶה יָרַד לַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "וְחֶסֶד ה' מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם עַל יְרֵאָיו", הַיְנוּ בְּחִינַת הַחֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַיְרֵאִים שֶׁעוֹלִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם, "בָּרְכוּ ה' מַלְאָכָיו גִּבֹּרֵי כ-חַ עֹשֵֹי דְבָרוֹ לִשְׁמֹעַ וְכוּ'", שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם גִּבּוֹרֵי כֹחַ שֶׁזּוֹכִין לִדְבַר ה' בְּחִינַת עֹשֵֹי דְבָרוֹ וְכוּ' עַד בָּרְכוּ ה' כָּל מַעֲשָֹיו בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ'. 'בְּכָל מְקוֹמוֹת' דַּיְקָא, כִּי הַצַּדִּיקִים מַגְבִּיהִין כָּל הַמְקוֹמוֹת לְמֶמְשַׁלְתּוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁנִּכְלָל הַכֹּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהִזְכִּיר שָׁם מִקֹּדֶם, "ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁאוֹחֲזִים בּוֹ הַצַּדִּיקִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַכֹּל עַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין מַלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעוֹסְקִין אָז לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בְּכָל הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה עַל זֶה וְתִמְלֹךְ וְכוּ' וּמְלֹךְ כוּ' עַד וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ ה' אֱלֹהֵי יִשְֹרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וּמְסַיְּמִין מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הָעֲלִיָּה מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ"ל, וְצָרִיךְ הָאָדָם לְכַוֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזֵּר לְשָׁם בְּכָל מָקוֹם שֶׁמַּעֲמִיד רַגְלָיו כְּאִלּוּ הוּא עוֹמֵד בִּירוּשָׁלַיִם, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִתְפַּזֵּר וְנִגְלֶה לְשָׁם כְּדֵי שֶׁיָּרִים וְיַגְבִּיהַּ זֶה הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי וְהָרָחוֹק מְאֹד לִבְחִינַת יְרוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עוֹלִים לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְזֶה עַל יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁדּוֹרֵךְ שָׁם רַגְלוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל וּלְפָרֵשׁ שִֹיחָתוֹ שָׁם, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַתְּפִלּוֹת צְרִיכִין לַעֲלוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת וְהִתְפַּלְלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם. וְזֶהוּ "עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם", שֶׁכָּל מָקוֹם שֶׁעוֹמְדוֹת שָׁם רַגְלֵינוּ, בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָהּ יַחְדָּו", שֶׁהוּא יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי דֶּרֶךְ יְרוּשָׁלַיִם עוֹלִין מֵהַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶהוּ "שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ וְכוּ' לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה' וְכוּ'", הַיְנוּ הוֹדָאָה וּתְפִלָּה בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִים מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט וְכוּ'". 'כִּי שָׁם' דַּיְקָא יוֹשְׁבִין כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט, כִּי שָׁם שׁוֹפְטִין וְדָנִין אֶת הַכֹּל לִזְכוּת, מֵחֲמַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַחֶסֶד לִשְׁפֹּט הַכֹּל בְּחֶסֶד לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד". דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מָשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", הַיְנוּ שֶׁהַכִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט הֵם רַק לִזְכוּת וּלְחֶסֶד בִּבְחִינַת כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא זוֹכֶה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם עַל יְדֵי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ פָּרָשַׁת נְסָכִים לְפָרָשַׁת מְרַגְּלִים, כִּי הַמְרַגְּלִים פָּגְמוּ וְכָפְרוּ בְּכָל הַנַּ"ל, כִּי הֵם פָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַכְּלָלִיּוּת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ דַּיְקָא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר סְלִיחַת הָעֲווֹנוֹת מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה דָּנִין אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ', 'אַדְמָתוֹ' דַּיְקָא שֶׁעַל יְדֵי אַדְמָתוֹ בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל אַדְמַת קֹדֶשׁ עַל יְדֵי זֶה נִתְכַּפֵּר עַמּוֹ, כִּי עַל יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִין רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּסְתַּכֵּל לָדוּן כָּל אֶחָד בְּרַחֲמָיו לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁיִּזְכֹּר כִּי אֲדָמָה וְעָפָר אֲנַחְנוּ שֶׁיָּרַדְנוּ לְמָקוֹם מְגֻשָּׁם כָּל כָּךְ וְכַנַּ"ל כָּל זֶה זוֹכִין עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה וְכַנַּ"ל שֶׁנִּצּוֹל כְּבָר מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהַמְרַגְּלִים פָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְלֹא הֶאֱמִינוּ בְּגֹדֶל כֹּחַ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁיְּכוֹלִים שָׁם לִזְכּוֹת לְכָל זֶה, כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עַל כֵּן אָמְרוּ שֶׁהָאָרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ. אֶפֶס כִּי עַז הָעָם וְכוּ' עֲמָלֵק יוֹשֵׁב וְכוּ' כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְבֹּשׁ וְלָבוֹא לִקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהִיא כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ, כִּי הַמִּלְחָמָה חֲזָקָה מְאֹד מְאֹד. וְזֶה הָיָה מֵחֲמַת שֶׁהִתְגָּרָה בָּהֶם בְּחִינַת קִנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁמְּקַטְרְגִין עַל הָאָדָם שֶׁהֵם הַנְּפִילִים שֶׁרָאוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. 'וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק שֶׁהֵם שַׁמְחְזַאי וַעֲזָאֵל שֶׁנָּפְלוּ מִן הַשָּׁמַיִם עַל שֶׁקִּטְרְגוּ עַל הָאָדָם וַעֲדַיִן עַתָּה הֵם בְּחִינַת יְצָרִים רָעִים הַמְפַתִּים אֶת הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַקִּנְאָה, כַּמּוּבָן בַּסְּפָרִים. וּבָזֶה הִפְחִידוּ בְּיוֹתֵר הַמְרַגְּלִים אֶת יִשְֹרָאֵל, כַּמּוּבָן בַּפָּסוּק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכוּ'". כִּי אָמְרוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה מִגֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת שֶׁלָּהֶם וְכַנַּ"ל. אֲבָל כָּל זֶה מֵחֲמַת גַּסּוּתָם שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲוַת הָרָאשׁוּת וְהַמַּנְהִיגוּת וְהַהִתְמַנּוּת שֶׁל שֶׁקֶר וְהֵעֵזוּ פְּנֵיהֶם נֶגֶד בַּעַל חוֹבָם שֶׁהוּא הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְלֹא הֶאֱמִינוּ בְּגֹדֶל כֹּחוֹ, עַל כֵּן נָפְלוּ כָּל כָּךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁנְּפִילָתָם הָיָה מֵחֲמַת תַּאֲוַת הָרָאשׁוּת וְהַמַּנְהִיגוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּמִדְבְּרָא זָכִינוּ לְמֶהֱוֵי רֵישִׁין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (פָּרָשַׁת שְׁלַח דַּף קנח עא). אֲבָל יְהוֹשֻׁעַ וְכָלֵב הִתְחַזְּקוּ וְעָמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן וְאָמְרוּ, עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ, אֲפִלּוּ אוֹמֵר לָנוּ עֲשֹוּ סֻלָּמוֹת וַעֲלוּ לַשָּׁמַיִם וְכוּ'. כִּי יְהוֹשֻׁעַ נִתְבָּרֵךְ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁאָמַר לוֹ, יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ מֵעֲצַת הַמְרַגְּלִים וְכוּ', עַד שֶׁזָּכָה עַל יְדֵי זֶה שֶׁנִּמְסַר לוֹ כָּל הַתּוֹרָה עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְמָסְרָהּ לְכָל יִשְֹרָאֵל וְכַנַּ"ל. וְכָלֵב הִתְגַּבֵּר עַל יְדֵי שֶׁהָלַךְ וְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי אָבוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִבְרֵי צַדִּיקִים שֶׁהוֹלְכִים בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל: וְעַל כֵּן נִסְמַךְ פָּרָשַׁת נְסָכִים לְפָרָשַׁת מְרַגְּלִים, כִּי הַנְּסָכִים מְרַמְּזִים בְּיוֹתֵר עַל גֹּדֶל כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם עוֹסְקִים בְּבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם עוֹלִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם מְכַפְּרִין עֲווֹנוֹת וּמַעֲלִין כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ הַגַּשְׁמִי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהָיוּ עַל מִזְבַּח אֲדָמָה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶֹה לִי אוֹ מִזְבַּח אֲבָנִים". שֶׁהוּא גַּם כֵּן תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם, כִּי עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא עִקַּר הַמְחִילָה וְהַסְּלִיחָה שֶׁמְּכַפֵּר הַמִּזְבֵּחַ מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִים מֵהַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי שֶׁל הֶעָפָר וַאֲדָמָה לְמַעְלָה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. אֲבָל רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ וַחֲסָדָיו גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים מְאֹד מְאֹד עַד אֵין חֵקֶר וְצִוָּה בְּרַחֲמָיו לְנַסֵּךְ נְסָכִים לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם, כִּי יֵשׁ נְפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ בַּעֲווֹנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים וְהָרַבִּים מְאֹד עַד הַתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ, כִּי לֹא דַּי לָהֶם שֶׁנָּפְלוּ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ, אַף גַּם נָפְלוּ נְפִילוֹת אַחַר נְפִילוֹת עַד אֲשֶׁר יָרְדוּ בְּתוֹךְ הָאָרֶץ, עַד הַתְּהוֹם מַמָּשׁ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שַׁתַּנִי בְּבוֹר תַּחְתִּיּוֹת בְּמַחֲשַׁכִּים בִּמְצֹלוֹת', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּהוֹם אֶל תְּהוֹם קוֹרֵא וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר עַל תֹּקֶף הַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁעִקָּרוֹ גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ. וְגַם מִשָּׁם צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת וּמִתְּהוֹמוֹת הָאָרֶץ תָּשׁוּב תַּעֲלֵנִי וְזֶה בְּחִינַת נְסָכִים שֶׁיּוֹרְדִין לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם. שֶׁבִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת מְנַסְּכִים נְסָכִים שֶׁיּוֹרְדִים עַד הַתְּהוֹם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת גַּם מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת וְעַל כֵּן אָז דַּיְקָא אוֹמְרִים הַלְוִיִּים שִׁיר עַל הַדּוּכָן, כִּי אָז עִקַּר הַשִּׁיר וְהַתְּהִלָּה לַה' יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁעוֹלִין מִתַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם מִנְּקֻדַּת הַמֶּרְכָּז מַמָּשׁ שֶׁבְּבֶטֶן הָאֲדָמָה, שֶׁהוּא בֶּטֶן שְׁאוֹל, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר, "מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי-וַתַּעֲלֶה שַׁוְעָתִי לְפָנֶיךָ אֶל הֵיכַל קָדְשֶׁךָ". שֶׁהוּא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר שִׁבְחוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁעוֹלִין מִתַּכְלִית תַּכְלִית הָרִחוּק, מִתַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת דְּגַשְׁמִיּוּת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִכָּל הַמַּלְאָכִים הָרוּחָנִיִּים עַד לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן דָּוִד שֶׁעָסַק וְיָגַע כָּל יָמָיו עַד שֶׁמָּצָא מָקוֹם לַה' שֶׁהוּא מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, מְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, וְהֵכִין כָּל הַהִצְטָרְכוּת לַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל כֵּן הִתְיַגֵּעַ לִכְרוֹת אֶת הַשִּׁיתִין עַד הַתְּהוֹם, כִּי זֶה הָיָה כָּל עֵסֶק דָּוִד לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת כְּמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה בְּכַמָּה מִזְמוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וְכוּ' הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה וְכוּ'". וּכְתִיב, "וַיַּעֲלֵנוּ מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן וְכוּ' וּמִתְּהוֹמוֹת הָאָרֶץ תָּשׁוּב תַּעֲלֵנִי וְכוּ' יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְּהוֹמוֹת וְכוּ' וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'". וְכֵן הַרְבֵּה. כִּי דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר שֶׁעַל יְדֵי זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וְכַנַּ"ל, וְעַל כֵּן כָּרָה אֶת הַשִּׁיתִין שֶׁיּוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת גַּם מִשָּׁם. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סֻכָּה פֶּרֶק הֶחָלִיל), כְּשֶׁכָּרָה דָּוִד שִׁיתִין קָפָא תְּהוֹמָא וּבָעֵי לְמִשְׁטְפֵיהּ עָלְמָא, אָמַר, מִי אִיכָּא דְּיָדַע וְכוּ', עַד הֲוָה שָׁם אֲחִיתֹפֶל וְכוּ' וְקִלְלַת חָכָם אֲפִלּוּ עַל תְּנַאי בָּאָה עַל כֵּן נֶחְנַק בִּגְרוֹנוֹ. כִּי צְרִיכִין לָזֶה אָמָּנוּת גָּדוֹל וְנִפְלָא לְהַעֲלוֹת מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁעִקָּרוֹ הוּא הַבְּחִירָה שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וְעַל כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה עַל כֵּן כְּשֶׁכָּרָה דָּוִד שִׁיתִין עַד הַתְּהוֹם וְרָצָה לְהַעֲלוֹת מֵהַתְּהוֹם עַד לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם תֵּכֶף קָפָא תְּהוֹמָא וּבָעֵי לְמִשְׁטְפֵיהּ עָלְמָא, כִּי אָמַר, אִם כֵּן יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי עַל כֵּן הֻכְרְחוּ לִכְתֹּב שֵׁם וּלְהַשְׁלִיךְ לְשָׁם, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַחִיּוּת שֶׁהוּא מַגְבִּיל הַחִיּוּת מֵחֵי הַחַיִּים מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה "הַסְתָּרָה" (סִימָן נו, עַיֵּן שָׁם). וְעַל יְדֵי זֶה הַשֵּׁם בְּעַצְמוֹ קוֹרִין אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וּמְדַבְּקִין עַצְמָן אֵלָיו בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב כָּל הַיָּמִים שֶׁצְּרִיכִין לִחְיוֹת עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁיִּתְקַיֵּם הָאָדָם וְלֹא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן אֲחִיתֹפֶל שֶׁהָיָה שָׁם וְלֹא גִּלָּה זֹאת מִיָּד עַד שֶׁקִּלֵּל דָּוִד הָיָה עָנְשׁוֹ שֶׁנֶּחְנַק כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', כִּי אֲחִיתֹפֶל הָיָה מוֹרֵד בְּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּפָגַם בְּכָל הַנַּ"ל, כִּי לֹא הֶאֱמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְהַעֲלוֹת מֵהַתְּהוֹם וּמִתַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה הִפִּיל הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת עַד שֶׁרָצָה לְהַפִּיל, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת דָּוִד בְּעַצְמוֹ וְחֵרֵף אֶת דָּוִד עַל עֲווֹן בַּת שֶׁבַע כְּאִלּוּ אֶפֶס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת דָּוִד לֹא חָטָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַךְ אַף לְפִי טָעוּתוֹ שֶׁחָטָא בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא בְּכָל סִפְרֵי קֹדֶשׁ וְהוּא רָצָה לְהַפִּיל אֶת דָּוִד וְכָל הַתְּלוּיִים בּוֹ כְּאִלּוּ אֶפֶס תִּקְוָה לְהַנֶּפֶשׁ הַחוֹטֵאת, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק, "מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר וְכוּ'" שֶׁמֵּבִיא הַמָּשָׁל כְּשֶׁאֶחָד עוֹמֵד אֵצֶל הַבּוֹר שֶׁאֵין זֶה גְּבוּרָה לְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עִקַּר הַגְּבוּרָה לְהַעֲלוֹת הָאָדָם מִן הַבּוֹר וְכוּ'. וְעַל כֵּן אָמַר דָּוִד, מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר, שֶׁאֵין זֶה גְּבוּרָה וְאֵין לְהִתְהַלֵּל בָּזֶה מַה שֶּׁאַתָּה רוֹצֶה לְהַפִּיל, חַס וְשָׁלוֹם, וְגַם לֹא תַּעֲלֶה בְּיָדֶיךָ זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַפִּילֵנוּ חָלִילָה, כִּי חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם, כִּי חַסְדֵי ה' לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו. וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת שֶׁאֲחִיתֹפֶל בְּעַצְמוֹ הָיָה מֵהַנְּפִילִים שֶׁנָּפַל בְּעַצְמוֹ עַל יְדֵי רִבּוּי חֲטָאָיו וְלֹא רָצָה לָשׁוּב וּמָצָא תּוֹאֲנָה לְעַצְמוֹ שֶׁכְּבָר אֶפֶס תִּקְוָה עַל כֵּן רָצָה לְהַפִּיל גַּם אֶת אֲחֵרִים, חַס וְשָׁלוֹם, כַּמָּצוּי זֹאת הָרָעָה בָּעוֹלָם עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁמְּצוּיִים הַרְבֵּה שֶׁנָּפְלוּ בְּעַצְמָם כְּמוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַד שֶׁמַּפִּילִים גַּם אֲחֵרִים חַס וְשָׁלוֹם (וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר). וְעַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ שֶׁנֶּחְנַק בִּגְרוֹנוֹ, כַּמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הֲרֵי הַחוֹנֵק אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי דֶּרֶךְ הַגָּרוֹן נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מִמַּעְלָה לְמַטָּה וְדֶרֶךְ שָׁם עוֹלָה הַתְּפִלָּה וְהַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח מִמַּטָּה לְמַעְלָה וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן הַגָּרוֹן בִּבְחִינַת הַשִּׁיתִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמְמַלֵּא גְּרוֹנָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים יַיִן, כְּאִלּוּ מְנַסֵּךְ יַיִן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁיּוֹרֵד לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם (סִימָן מט לִקּוּטֵי א). וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּקְרָא צַוָּארוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "עַד צַוָּאר יֶחֱצֶה". (יְשַׁעְיָה ל), כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "צַוָּארֵךְ כְּמִגְדַּל הַשֵּׁן". כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת כָּל כֹּחוֹת הַשֶּׁפַע וְהַחִיּוּת מִמַּעְלָה לְמַטָּה הוּא דֶּרֶךְ הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵן עֲלִיַּת כָּל הַתְּפִלּוֹת: שֶׁנִּמְשָׁכִין מִכֹּחוֹת אֵלּוּ לְמַעְלָה, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם הַכֹּל מֵהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ"ל עַל כֵּן נִקְרָא צַוָּאר וְכַנַּ"ל. וַאֲחִיתֹפֶל שֶׁפָּגַם בָּזֶה עַל כֵּן נֶחְנַק בִּגְרוֹנוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִסְמַךְ פָּרָשַׁת נְסָכִים אַחַר פָּרָשַׁת הַמְרַגְּלִים לְהוֹרוֹת כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ בְּחַסְדּוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁפָּגְמוּ הַמְרַגְּלִים בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל כָּל כָּךְ שֶׁעַל יְדֵי זֶה גָּרְמוּ בְּכִיָּה לְדוֹרוֹת בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי, אַף עַל פִּי כֵן אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', כִּי סוֹף כָּל סוֹף יַעֲלֶה הַכֹּל אֲפִלּוּ מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת שֶׁעַל זֶה מְרַמֵּז פָּרָשַׁת נְסָכִים שֶׁיּוֹרְדִין לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין עַד הַתְּהוֹם לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת מִשָּׁם וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָעוֹלִים לָרֶגֶל. וְכֵן עַל כָּל הוֹלְכִים לִדְבַר מִצְוָה, בִּפְרָט כְּשֶׁהוֹלְכִים לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבָּם הָאֲמִתִּי שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹתָם מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ לָזֶה "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵלּוּ הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוּלָלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי הַהֲלִיכָה לִדְבַר מִצְוָה מַעֲלִין בְּכָל פְּסִיעָה גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַד שֶׁמַּעֲלִין מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת לְמַעְלָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁיתִין וְכַנַּ"ל. וְזֶה מַעֲשֵׁה יְדֵי אָמָּן-מַעֲשֵׁה יְדֵי אָמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, כִּי יֵשׁ בָּזֶה אָמָּנוּת גָּדוֹל וְנִפְלָא לְהַעֲלוֹת מֵהַתְּהוֹם וְאַף עַל פִּי כֵן יִתְקַיֵּם הָעוֹלָם וְלֹא יֵחָרֵב כְּמוֹ שֶׁרָצָה הַתְּהוֹם לִשְׁטֹף בִּימֵי דָּוִד, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּה וַיִּשְׁלַח פָּרָשָׁה עח, כָּל אוֹתָן הַשָּׁנִים שֶׁעָשָֹה יַעֲקֹב אָבִינוּ בְּבֵית אֵל לֹא נִמְנַע מִלְּנַסֵּךְ. אָמַר רַבִּי חָנָן, כָּל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ כַּמָּה נִסּוּכִים נִסֵּךְ אָבִינוּ יַעֲקֹב בְּבֵית אֵל יוֹדֵעַ לְחַשֵּׁב אֶת מֵי טְבֶרְיָה וּפֵרֵשׁ הַ'מַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה', כְּלוֹמַר כְּשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר מֵי טְבֶרְיָה, כָּךְ אִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִסְפַּר נְסָכָיו, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. כִּי יַעֲקֹב בָּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת עָסַק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת עַל כֵּן הִרְבָּה מְאֹד מְאֹד בִּנְסָכִים בְּלִי שִׁעוּר כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם בְּיוֹתֵר מֵעִמְקֵי עִמְקֵי עֲמָקִים הוּא עַל יְדֵי הַנְּסָכִים שֶׁיּוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן סוֹף עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת יִהְיֶה עַל יְדֵי יַעֲקֹב שֶׁעַל יָדוֹ יִבָּנֶה הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי שֶׁלֹּא יֵחָרֵב לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַגְּאֻלָּה שֶׁלֹּא תִּהְיֶה אַחֲרֶיהָ גָּלוּת הוּא כְּשֶׁהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת: יַעֲלוּ הַנְּפָשׁוֹת לַהֲשִׁיבָם בִּתְשׁוּבָה בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהַפִּילָם עוֹד שֶׁזֶּה עִקַּר קִבּוּץ נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל מִקְּצֵה הַשָּׁמַיִם וְכוּ' וְכוּ'. עַל כֵּן עָסַק יַעֲקֹב בִּנְסָכִים דַּיְקָא בְּיוֹתֵר, כִּי עַל יְדֵי נְסָכִים מַעֲלִין בְּיוֹתֵר מִתַּכְלִית תַּכְלִית הַיְרִידָה עַד הַתְּהוֹם בְּלִי קֵץ. וְגוֹמְרִים הַגְּאֻלָּה עַד שֶׁיִּהְיֶה בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁיִּבָּנֶה בִּזְכוּתוֹ שֶׁלֹּא יֵחָרֵב לְעוֹלָם, שֶׁשָּׁם יַקְרִיבוּ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת וּנְסָכִים וְכַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת וְיִתְקַיֵּם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ שֶׁהוּא שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה. כִּי עַל פִּי כָּל הַמְבֹאָר לְעֵיל מוּבָן מִמֵּילָא גֹּדֶל מַעֲלַת הַשָּׁלוֹם בֵּין יִשְֹרָאֵל וּכְמוֹ שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בָּזֶה הַרְבֵּה בְּעִנְיַן מַעֲלַת הַשָּׁלוֹם שֶׁעוֹלֶה עַל הַכֹּל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קִיּוּם הָאָדָם וְתִקּוּנוֹ הַנִּצְחִי הוּא עַל יְדֵי שֶׁיֹּאחֵז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם גָּדוֹל עִם כָּל יִשְֹרָאֵל וְשֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם בֵּין כָּל אֶחָד לַחֲבֵרוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹתָם וְלֹא יִהְיֶה בֵּינֵיהֶם שׁוּם פֵּרוּד עַל יְדֵי אֵיזֶה שִֹנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְאַחֵז בְּשָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹתָם הַנִּכְלָלִים יַחַד עַל יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם:
וְקֹרַח פָּגַם בְּכָל זֶה עַל יְדֵי תַּאֲוַת הַהִתְנַשְּאוּת וְהָרָאשׁוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַנְהִיגוּת שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהִתְאַוָּה לִנְשִֹיאוּת אֱלִיצָפָן מַה שֶּׁלֹּא הָיָה רָאוּי לָזֶה וְעַל יְדֵי זֶה חָלַק עַל מֹשֶׁה רַבּוֹ שֶׁכָּל תִּקּוּנוֹ וְחִיּוּתוֹ וְקִיּוּמוֹ עַל יָדוֹ. וְעַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ מִדָּה בְּמִדָּה שֶׁנִּבְלַע בְּתוֹךְ הָאָרֶץ בְּחַיָּיו וְיָרַד חַיִּים שְׁאוֹלָה לַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל שְׁאוֹל, כִּי קֹרַח הָיָה מִנּוֹשְֹאֵי הָאָרוֹן וּבְכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הָיָה זוֹכֶה לְהִתְאַחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְלַעֲלוֹת עַל יְדֵי זֶה מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי שֶׁמִצַּד מַעֲשָֹיו לֹא הָיָה רָאוּי לָזֶה, אֲבָל גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה עָצוּם מְאֹד עַד שֶׁהָיָה יָכֹל לְזַכּוֹת אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לָזֶה וְגַם קֹרַח הָיָה זוֹכֶה לָזֶה, בִּפְרָט שֶׁהָיָה מִנּוֹשְֹאֵי הָאֲרוֹן הָעֵדוּת שֶׁעַל יָדוֹ דַּיְקָא עוֹלִים לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי מְקוֹם הָאָרוֹן אֵינוֹ מִן הַמִּדָּה, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְעַל כֵּן עָמַד הָאָרוֹן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָעוֹלָם, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלֶה הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה-בְּהִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ג'). אֲבָל כָּל זֶה הָיָה זוֹכֶה קֹרַח אִם הָיָה מַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ אֵיךְ אֵינוֹ רָאוּי לָזֶה מִצַּד מַעֲשָֹיו רַק בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבּוֹ. וְהָיָה צָרִיךְ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם כָּל יִשְֹרָאֵל בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם גָּדוֹל עַד שֶׁיְּחַזְּקוּ זֶה אֶת זֶה שֶׁיּוּכְלוּ לְהִכָּלֵל בְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּבְתוֹךְ כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל וְהָיָה זוֹכֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה לִכְלֹל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל עַד שֶׁהָיָה זוֹכֶה שֶׁהָיָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מַעֲלֶה עַל יָדוֹ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מֵאַחַר שֶׁזִּכָּה אוֹתוֹ לִהְיוֹת מִנּוֹשְֹאֵי הָאָרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל, אֲבָל קֹרַח מֵחֲמַת גַּאֲוָתוֹ וְתַאֲוַת הַמַּנְהִיגוּת וְהַנְּשִֹיאוּת לֹא חָפַץ בַּבְּרָכָה וַתִּרְחַק מִמֶּנּוּ, כִּי הִתְקַנֵּא בְּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְאָמַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִזְכּוֹת לְכָל הַמַּעֲלוֹת עַד שֶׁהֵסִית וְהִדִּיחַ כַּמָּה רָאשֵׁי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל נְשִֹיאֵי עֵדָה שֶׁיַּחְלְקוּ עַל מֹשֶׁה, כִּי רָצָה לְהִתְאַחֵז עִמָּהֶם שֶׁהֵם רָאשֵׁי הַדּוֹר לַחֲלֹק עַל מֹשֶׁה מֵחֲמַת שֶׁיָּדַע שֶׁכֹּחַ מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם רָאשֵׁי הַדּוֹר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הָאֲחִיזָה בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד הוּא עַל יְדֵי רָאשֵׁי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים שֶׁכְּלוּלִים מִכַּמָּה נְשָׁמוֹת וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן רָצָה קֹרַח לְחַלֵּק רָאשֵׁי הַדּוֹר מִמֹּשֶׁה וְלַחֲלֹק עָלָיו וּבֶאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה. וְזֶהוּ "וַיִּקַּח קֹרַח"-וְאִתְפְּלֵג קֹרַח. שֶׁלָּקַח עַצְמוֹ לְצַד אֶחָד לִהְיוֹת נֶחֱלָק מִתּוֹךְ הָעֵדָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֶחֱלִיק וְהִפְרִיד בֵּין הַמָּקוֹם וּבֵין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי רַק מֹשֶׁה יָכוֹל בְּכֹחוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי רָאשֵׁי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים הַכְּלוּלִים בּוֹ, כִּי מֹשֶׁה זָכָה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל וְעַל כֻּלָּם מַה שֶּׁהָיָה עָנָו מִכָּל הָאָדָם וְהָיָה אַיִן מַמָּשׁ שֶׁעַל יְדֵי זֶה עָלָה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְהוּא מְזַכֶּה אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל הַכְּלוּלִים בּוֹ שֶׁיַּעֲלוּ לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבַּאֵר לְעֵיל עַל הַמִּשְׁנָה, מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי דַּיְקָא, אֲבָל קֹרַח וַעֲדָתוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוֹלְקִים וְהַמִּתְנַגְּדִים עַל הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל זֶה, כִּי לֹא זָכוּ לְשׁוּם תִּקּוּן מִתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, כִּי פָּגְמוּ בַּבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הֵם חָטְאוּ עַל נַפְשׁוֹתָם, וּבִפְרָט קֹרַח שֶׁאִשְׁתּוֹ הִטְעָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה אַף גַּם הִתְגָּאוּ הַרְבֵּה נֶגֶד מֹשֶׁה וְאָמְרוּ כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה' וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּאוּ וְכוּ'? כְּאִלּוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן חֲפֵצִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּכָבוֹד וְהִתְנַשְּאוּת לְתַאֲוָתָם, חָלִילָה, כִּי הֵם מְהַפְּכִים מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְעַל כֵּן הָיָה מַפַּלְתָּם עַל יְדֵי קְטֹרֶת שֶׁרָצוּ לְהַקְטִיר קְטֹרֶת זָרָה, כִּי רֵיחַ הַקְּטֹרֶת הוּא עִקַּר תִּקּוּן וַעֲלִיַּת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁבַּמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁכֻּלָּם הָיוּ לְרֵיחַ נִיחוֹחַ, אֲבָל הָעוֹלֶה עַל כֻּלָּם הָיָה רֵיחַ הַקְּטֹרֶת, כִּי לֵית קֻרְבָּנָא חֲבִיבָא קָמֵיהּ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כַּקְּטֹרֶת, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁמַּעֲלָה כָּל כֹּחוֹת שֶׁל שִֹיחַ הַשָּדֶה לְשָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשֹוּחַ בַּשָּדֶה וְהָעִקָּר הוּא הָרֵיחַ שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה וְכוּ' וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (בְּאוֹת י"ב) וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מָטָר וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן חָבִיב מֵהַכֹּל הַקְּטֹרֶת שֶׁהָיָה רַק לְרֵיחַ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת וְהַתְּפִלּוֹת הֵם בְּחִינַת רֵיחַ, בְּחִינַת רֵיחַ אַחַד עָשָֹר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת שֶׁהָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה שֶׁהֵם מַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלִין מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא מַמָּשׁ וּמַעֲלִין אוֹתָם לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא, כִּי סִלּוּקָא דִּקְטֹרֶת עַד אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הָעֲלִיָּה מִתַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל יְדֵי רֵיחַ הַקְּטֹרֶת. וְקֹרַח בְּגַאֲוָתוֹ טָעָה וְאָמַר שֶׁגַּם הוּא יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל יְדֵי הַקְּטֹרֶת, אֲבָל בֶּאֱמֶת הָיָה כָּל מַפַּלְתּוֹ עַל יְדֵי זֶה, כִּי לְהַעֲלוֹת רֵיחַ הַתְּפִלָּה וְהַקָּרְבָּנוֹת לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא זֶה אֵין זוֹכֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ מִדָּה בְּמִדָּה שֶׁפָּתְחָה הָאָרֶץ פִּיהָ וּבָלְעָה אוֹתָם בְּחַיֵּיהֶם לְתוֹךְ בֶּטֶן הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי, כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', כִּי מְבֹאָר לְעֵיל סוֹד הַקְּבוּרָה בָּאָרֶץ, שֶׁהוּא שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה שֶׁהָאָדָם נִקְבָּר בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁיַּעֲלֶה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁיּוֹרְדִים דַּיְקָא לְתַכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם, אֲבָל הָעִקָּר אֵין זוֹכִין לָזֶה כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּנֵי הָעֲלִיָּה הַמֻּבְחָרִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת הַהֲלִיכָה עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְכַנַּ"ל, אֲבָל שְׁאָר הָעוֹלָם אֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁאֵינָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת אֵין זוֹכִין לָזֶה כִּי אִם בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא יָכוֹל לְזַכּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֲפִלּוּ אֶת הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי הוּא מְקַיֵּם בִּשְׁלֵמוּת, אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן קֹרַח שֶׁפָּגַם בָּזֶה מְאֹד וְחָלַק עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. וּבָזֶה הֶחֱלִיק וְהִפְרִיד מְאֹד מְאֹד אֶת הַמָּקוֹם מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, עַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ שֶׁיָּרַד מִיָּד לְתוֹךְ בֶּטֶן הָאָרֶץ לְתוֹךְ תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הָאָרֶץ בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ, לְהוֹדִיעַ וּלְהוֹרוֹת שֶׁנִּפְסַק מִשָּׁרְשׁוֹ בְּחַיָּיו, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אָדָם הוּא כְּפִי הַתּוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁמְּסַגֵּל בְּחַיָּיו, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה אַחַר כָּךְ בְּעֵת מִיתָתוֹ שֶׁנִּשְׁמָתוֹ עוֹלָה לְמַעְלָה וְגוּפוֹ יוֹרֵד לָאָרֶץ אֲבָל נִשְׁאָר בּוֹ רֹשֶׁם מֵחִיּוּת נַפְשׁוֹ שֶׁהוּא סוֹד הַבְלֵי דְגַרְמִי הַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא סוֹד הַשֵּׁם שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אַחַר מִיתָתוֹ מַה שְּׁמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַפְשׁוֹ הַנִּשְׁאֶרֶת עִמּוֹ בַּקֶּבֶר, וְכָל תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי שֶׁמִּתְקַשֵּׁר מִתּוֹךְ קְבוּרָתוֹ בָּאָרֶץ לְשֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל יְדֵי קְבוּרָתוֹ בָּאָרֶץ דַּיְקָא לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל זֶה בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁזָּכָה בְּחַיָּיו לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וְכוּ' וְכוּ' עַד שֶׁזָּכָה לִכְלֹל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעַל הַשָּדֶה שֶׁכָּל הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ וְכַנַּ"ל, אֲבָל קֹרַח שֶׁהָיָה הַהֵפֶךְ מִכָּל זֶה וְחָלַק עַל מֹשֶׁה, עַל כֵּן חָזַר עָלָיו הַגַּלְגַּל בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִכָּל הַנַּ"ל, כִּי נִפְסַק מִשָּׁרְשׁוֹ בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ וְיָרַד חַיִּים שְׁאוֹלָה לְתוֹךְ גַּשְׁמִיּוּת הָאָרֶץ. וְשָׁם נָפַל עִם כָּל חִיּוּתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סוֹד הַכָּרֵת, בְּחִינַת וּמְקֻלָּלָיו יִכָּרֵתוּ וְכַנַּ"ל, כִּי אֵין מִי שֶׁיַּעֲלֵהוּ מִגַּשְׁמִיּוּת הָאָרֶץ לְמַעְלָה, מֵאַחַר שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה שֶׁכָּל הָעֲלִיָּה עַל יָדוֹ דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן סוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְעֶשְֹרִים וְאַרְבָּעָה מִשְׁמְרוֹת לְוִיָּה שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ שֶׁעַל זֶה הִתְנַבְּאָה חַנָּה: ה' מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל. כִּי הַלְּוִיִּים עוֹסְקִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן בִּשְׁעַת הַנְּסָכִים דַּיְקָא שֶׁמְּחוּלָּלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַעֲלִין מִתְּהוֹם תַּחְתִּיּוֹת אֶת הַיְרוּדִים מְאֹד מְאֹד לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַתָּה בּוֹא וּרְאֵה וְהָבֵן מַה שֶׁאִבֵּד וְהִפְסִיד קֹרַח וַעֲדָתוֹ עַל יְדֵי גַּאֲוָתוֹ וְעַל יְדֵי נִסָּיוֹן שֶׁל הַמַּנְהִיגוּת וְהַנְּשִֹיאוּת, כִּי הוּא טָעָה עַל יְדֵי זֶה, מֵחֲמַת שֶׁרָאָה שֶׁשְּׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְכָל הַנַּ"ל יֵצְאוּ מִמֶּנּוּ, עַל כֵּן הִתְגָּאָה בְּטָעוּתוֹ וּשְׁטוּתוֹ לַחֲלֹק עַל מֹשֶׁה, אֲבָל עֵינוֹ הִטְעָתוֹ, כִּי אִם לֹא הָיָה חוֹלֵק עַל מֹשֶׁה הָיָה זוֹכֶה לָזֶה מִיָּד בְּיֶתֶר שְֹאֵת וְיֶתֶר עֹז אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבְבוֹת פְּעָמִים וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לִסְבֹּל צַעַר קָשֶׁה וָמַר שֶׁל גֵּיהִנֹּם כָּל כָּךְ יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה וְעַתָּה סָבַל מַה שֶּׁסָּבַל אַלְפַּיִם שָׁנָה וְסוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה עֲלִיָּתוֹ וְתִקּוּנוֹ עַל יְדֵי מֹשֶׁה, כִּי כָּל הַתִּקּוּן שֶׁל הַלְּוִיִּים בְּשִׁיר עַל דּוּכָן עַל יַד הַנְּסָכִים וְכוּ' הַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהוּא תִּקֵּן לָנוּ הַכֹּל וְסוֹף כָּל סוֹף אַחַר כָּל הַמְּרִירוּת דִּמְרִירוּת שֶׁסָּבַל וַחֲרָפוֹת וּבוּשׁוֹת בְּלִי שִׁעוּר יִצְטָרֵךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי מֹשֶׁה לְקַבֵּל הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ:
וְזֶהוּ "הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד", דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ יַחַד אַחִים וְרֵעִים שֶׁהֵם נַפְשׁוֹת כְּלַל יִשְֹרָאֵל שֶׁכָּל קִיּוּם מֶמְשֶׁלֶת הָאָדָם עַל הַמַּלְאָכִים הוּא עַל יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל יָדוֹ נִתְקַדֵּשׁ כָּל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו לְדוֹרוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הָאֲחִיזָה בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן" בְּחִינַת טַל וּמָטָר שֶׁמְּגַדְּלִין כָּל שִֹיחַ הַשָּדֶה שֶׁמַּעֲלִין כֹּחוֹתָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה לְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נַעֲשִֹים כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל. וְזֶהוּ 'שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן' דַּיְקָא שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶהוּ 'כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים וְכוּ'', כִּי שָׁם מְקוֹר הַבְּרָכָה בְּחִינַת כִּי מְבֹרָכָיו יִירְשׁוּ אָרֶץ הַנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה וְהַחַיִּים כְּשֶׁעוֹלִין וְנִכְלָלִין לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי שָׁם מְקוֹר הַבְּרָכָה וְהַחַיִּים. וְעַיֵּן הֵיטֵב בְּכָל הַתּוֹרָה תִּקְעוּ הַנַּ"ל מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא וּמִסֵּיפָא לְרֵישָׁא וְתָבִין בִּדְבָרֵינוּ אֵיךְ הַכֹּל מְקֻשָּׁר יָפֶה עַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אַךְ לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה מִי יִתֵּן שֶׁנִּזְכֶּה לְכָל הַנַּ"ל לָצֵאת מִכָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת הַנִּזְכָּרִים שָׁם וְלִזְכּוֹת לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל. וְהַכֹּל בְּכֹחַ שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עַד שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת לִמְקוֹר נִשְׁמוֹתֵינוּ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן סִיְּמָה חַנָּה בִּתְפִלָּתָהּ שֶׁהִתְפַּלְּלָה כְּשֶׁנּוֹלַד שְׁמוּאֵל שֶׁהוּא תִּקּוּן קֹרַח, "וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם. כִּי לַה' מְצֻקֵי אֶרֶץ וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל", שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִים לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם: שַׁיָּךְ לְעִנְיַן נְסָכִים בְּאוֹת ל"ז וְכוּ':
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמִדְרָשׁ רַבָּה וַיִּקְרָא פָּרָשָׁה א' וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, זִכְרוֹ כְּיֵין לְבָנוֹן. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, חָבִיב לְפָנַי שְׁמוֹתָן שֶׁל גֵּרִים כְּיֵין נֶסֶךְ שֶׁקָּרֵב לְפָנַי עַל גַּבֵּי מִזְבֵּחַ, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, כִּי עַל יְדֵי נְסָכִים מַעֲלִין נְפָשׁוֹת שֶׁיָּרְדוּ עַד הַתְּהוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גֵּרִים שֶׁהֵם נִיצוֹצֵי נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁיָּרְדוּ מְאֹד עַד שֶׁנּוֹלְדוּ בֵּין הָעַכּוּ"ם, עַל כֵּן חֲבִיבִים הַגֵּרִים כִּנְסָכִים דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:
(נט) סֵדֶר הַזְּמַנִּים שֶׁל אֲמִירַת הַמַּאֲמָרִים הַנּוֹדָעִים לָנוּ מַאֲמַר אַקְרֻקְתָּא סִימָן ג, שָׁמַעְתִּי שֶׁנֶּאֱמַר בַּשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּכְנַס רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לִבְּרֶסְלֶב, סוֹף שְׁנַת תקס"ב. מַאֲמַר "אָנֹכִי", סִימָן ד, נֶאֱמַר בִּזְלַאטִיפָּלְיֶע בְּשָׁבוּעוֹת. מַאֲמַר "בַּחֲצוֹצְרוֹת", סִימָן ה, נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ג. מַאֲמַר "קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ", סִימָן ו, נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת־תְּשׁוּבָה שֶׁאַחַר זֶה. מַאֲמַר "מִשְׁפָּטִים", סִימָן ז, נֶאֱמַר בְּחֹרֶף תקס"ג. מַאֲמַר "רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב", סִימָן ח, נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תקס"ג. מַאֲמַר תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ", סִימָן ט, נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת־שִׁירָה תקס"ג. מַאֲמַר "מִשְׁפָּטִים", סִימָן י, נֶאֱמַר גַּם־כֵּן בְּחֹרֶף זֶה בְּטֶירָאוִיצֶע קֹדֶם פּוּרִים. מַאֲמַר "אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי", סִימָן י"א, נֶאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ג. מַאֲמַר "תְּהִלָּה לְדָוִד", סִימָן י"ב, נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת־נַחֲמוּ תקס"ג, וְהִמְתִּיק בְּתוֹכוֹ פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק: נַחֲמוּ נַחֲמוּ וְכוּ'. מַאֲמַר אַשְׁרֵי הַשְׁגָּחָה סִימָן י"ג נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ד. מַאֲמַר תִּקְעוּ לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם וְכוּ' [סִימָן י"ד] נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תקס"ד. מַאֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתָּעֵי סִימָן ט"ז נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת בִּסְעֻדַּת שַׁחֲרִית בְּקַיִץ תקס"ג. מַאֲמַר מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם סִימָן י"ז נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תקס"ו. מַאֲמַר קַרְטָלִיתָא סִימָן י"ח כִּמְדֻמֶּה שֶׁנֶּאֱמַר בְּחֹרֶף תקס"ד בְּטֶירָאוִיצֶע. מַאֲמַר תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק [סִימָן י"ט] נֶאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ד. מַאֲמַר תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין סִימָן כ' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ה. מַאֲמַר עַתִּיקָא סִימָן כ"א נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת נַחֲמוּ תקס"ד. מַאֲמַר חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סִימָן כ"ב, נֶאֱמַר בְּשָׁבוּעַ שֶׁאַחַר רֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ה. מַאֲמַר צִוִּיתָ צֶדֶק סִימָן כ"ג נֶאֱמַר בְּחֹרֶף תקס"ג. מַאֲמַר אֶמְצָעִיתָא דְעָלְמָא סִימָן כ"ד נֶאֱמַר בִּסְעֻדַּת לֵיל שַׁבָּת בְּקַיִץ תקס"ג. מַאֲמַר הַאי גַּבְרָא וְכוּ' סִימָן כ"ט בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ו. מַאֲמַר מִישְׁרָא דְסַכִּינָא סִימָן ל, נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תקס"ז. מַאֲמַר מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה סִימָן ל"ח נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת שִׁירָה תקס"ב. מַאֲמַר אַתֶּם נִצָּבִים סִימָן מ"ד נֶאֱמַר בְּסוֹף תקס"ב, בְּשַׁבָּת שֶׁקֹּדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. מַאֲמַר עַל אֲשֶׁר מְעַלְתֶּם סִימָן מ"ח נֶאֱמַר בְּאִסְרוּ חַג סֻכּוֹת תקס"ג. מַאֲמַר לַשֶּׁמֶשׁ סִימָן מ"ט נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת ג' נִיסָן תקס"ג, אַחַר נִשּׂוּאֵי בִּתּוֹ שָׂרָה זִכְרוֹנָהּ לִבְרָכָה שֶׁהָיוּ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן בְּמֶעדְוֶעדִוְקֶע. מַאֲמַר אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא סִימָן נ"א נֶאֱמַר אַחַר שָׁבוּעוֹת תקס"ג. מַאֲמַר הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה סִימָן נ"ב נֶאֱמַר בִּתְחִלַּת שְׁנַת תקס"ג. מַאֲמַר וַיְהִי מִקֵּץ זִכָּרוֹן סִימָן נ"ד נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה שְׁנַת תקס"ה. מַאֲמַר וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים סִימָן נ"ו. נֶאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ה. מַאֲמַר תְּלָת נָפְקִין וְהֵיכַל הַקֹּדֶשׁ סִימָנִים נ"ח, נ"ט, נֶאֶמְרוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ו. מַאֲמַר פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן סִימָן ס' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ז. מַאֲמַר חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן סִימָן ס"א נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ח. מַאֲמַר וַיַּסֵּב סִימָן ס"ב נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת שִׁירָה תקס"ה. מַאֲמַר סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה סִימָן ס"ג נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת שֶׁקֹּדֶם הַבְּרִית מִילָה שֶׁל בְּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁנּוֹלַד סָמוּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ נִיסָן תקס"ה. מַאֲמַר וַיֹּאמֶר בֹּעַז סִימָן ס"ה נֶאֱמַר בְּקַיִץ תקס"ו בְּסָמוּךְ אַחַר פְּטִירַת בְּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם הַנַּ"ל שֶׁהָיָה בְּחֹדֶשׁ סִיוָן תקס"ו, וְאָז נֶאֱמַר הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּיוֹם עֶרֶב שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְקֹדֶם לָזֶה אָמַר מַאֲמַר דַּע כִּי יֵשׁ אֲרִיךְ אַנְפִּין וְכוּ' סִימָן רמ"ב וּבְיוֹם חֲמִישִׁי שֶׁלְּפָנָיו בָּכָה לְפָנֵינוּ. וּבְשַׁבָּת שֶׁאַחַר זֶה אָמַר מַאֲמַר וְשִׁקֻּוַי בִּבְכִי מָסָכְתִּי סִימָן רס"ב. מַאֲמַר וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם סִימָן ס"ו נֶאֱמַר אַחַר חֲנֻכָּה תקס"ז. וּבְשַׁבָּת נֶאֱמַר מֵעִנְיַן שְׁבִירַת מְנִיעוֹת הַמְבֹאָר שָׁם. וּבְמוֹצָאֵי שַׁבָּת נֶאֱמַר מֵעִנְיַן הַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הַמְבֹאָר שָׁם. וּבְאוֹתוֹ הָעֵת הַיְנוּ בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה שֶׁהִתְחִיל לוֹמַר הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל בִּסְעֻדַּת הָעֶרֶב, אָז סִפֵּר קֹדֶם הַסְּעוּדָה הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַצִּפֳּרִים וּמַזָּל טוֹב הַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לְקַמָּן פב). מַאֲמַר וַיִּבֶן אֶת הַצֵּלָע סִימָן ס"ז, נֶאֱמַר בְּזַאסְלַאב בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ז. מַאֲמַר לְהִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם נֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע סִימָן ע"ב, נֶאֱמַר בְּאוֹתוֹ הָעֵת שֶׁנּוֹלַד בְּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם הַנַּ"ל. מַאֲמַר וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ סִימָן ע"ח נֶאֱמַר בִּזְלַאטִיפָּאלְיֶע בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"א. מַאֲמַר "זוֹמֵם רָשָׁע לַצַּדִּיק", סִימָן צ"ו, נֶאֱמַר זְמַן רַב קֹדֶם נְסִיעָתוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. מַאֲמַר צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה סִימָן קי"ב נֶאֱמַר בִּתְחִלַּת חֹרֶף תקס"ג. מַאֲמַר מַעְיָן דְּנָפֵק מֵאֲתַר חָד וּמַאֲמַר וְאֹרַח צַדִּיקִים סִימָנִים קל"ב, קל"ג, נֶאֶמְרוּ אַחַר פֶּסַח תקס"ג בַּחֲזִירָתוֹ מִנְּסִיעַת הַחֲתֻנָּה שֶׁל בִּתּוֹ שָׂרָה זִכְרוֹנָהּ לִבְרָכָה. מַאֲמַר בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן וְכוּ' סִימָן קע"ה נֶאֱמַר בְּמוֹצָאֵי שַׁבַּת תְּשׁוּבָה תקס"ה. מַאֲמַר וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ סִימָן קע"ז נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ חֶשְׁוָן תקס"ה שֶׁהָיָה אָז הַפָאר־שְׁפִּיל שֶׁל בִּתּוֹ מִרְיָם זִכְרוֹנָהּ לִבְרָכָה. מַאֲמַר לָשׁוֹן הָרָע פּוֹגֵם עֲנָוָה סִימָן קצ"ז, נֶאֱמַר קֹדֶם שָׁבוּעוֹת תקס"ה. תִּקּוּן לְמִקְרֵה וְכוּ' סִימָן ר"ה נֶאֱמַר אַחַר שָׁבוּעוֹת תקס"ה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים הָיְתָה בִּשְׁנַת תקס"ט. מַאֲמַר תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד סִימָן ר"ו, שָׁמַעְתִּי מֵהָרַב רַבִּי נָתָן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לְפָנָיו אֶת הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל, אָמַר לוֹ שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר הוּא עַכְשָׁו בָּעִתִּים הַלָּלוּ הַהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁלּוֹ. מַאֲמַר מַה שֶּׁהָעוֹלָם נוֹסְעִין עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה סִימָן רי"א נֶאֱמַר סָמוּךְ לְרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ח. וּבְרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נֶאֱמַר מַאֲמַר חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן סִימָן ס"א וְשָׁם מְבֹאָר בְּיוֹתֵר עִנְיָן זֶה שֶׁנּוֹסְעִין עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים, וְעִנְיַן כֻּלְּהוּ בַּמַּחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ רַק שֶׁבְּכָאן בְּסִימָן רי"א מְרֻמָּז גַּם מֵעִנְיַן נְסִיעָה עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בִּבְחִינַת וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף וְכוּ'. מַאֲמַר בַּקָּמִים עָלַי סִימָן רע"ז וּמַאֲמַר דַּע שֶׁעַל חַלָּף טוֹב וְכוּ' בְּקַנְּאוֹ אֶת קִנְאָתִי וְכוּ' [סִימָן רע"ח] וּמַאֲמַר אֲזַמְּרָה סִימָן רפ"ב נֶאֶמְרוּ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת תקס"ח, וְאַחַר סֻכּוֹת בִּנְסִיעָתוֹ לְלֶבוּב בְּשָׁעָה שֶׁלִּוּוּ אוֹתוֹ מִקְּרָאסְנֶע גִּלָּה אָז עִנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַתִּינוֹקוֹת וְכוּ' שֶׁהוּא גְּמַר מַאֲמַר אֲזַמְּרָה הַנַּ"ל. מַאֲמַר תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן א' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ט, וְקֹדֶם לָזֶה סִפֵּר מַרְאָה נוֹרָאָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לְקַמָּן פד). מַאֲמַר יְמֵי חֲנֻכָּה [סִימָן ב] נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תקס"ט. מַאֲמַר וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים סִימָן ד' נֶאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת תקס"ט. מַאֲמַר תִּקְעוּ אֱמוּנָה סִימָן ה' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תק"ע. מַאֲמַר כִּי מְרַחֲמָם סִימָן ז' נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה תק"ע. מַאֲמַר תִּקְעוּ תּוֹכָחָה סִימָן ח' נֶאֱמַר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקע"א. סִימָנִים י, י"א, י"ב, י"ג, י"ד, ט"ו, ט"ז, י"ז. נֶאֶמְרוּ בְּסוֹף שְׁנַת תקס"ח בַּחֲזִירָתוֹ מִלֶּבוּב. סִימָן ל"ב, יֵשׁ צַדִּיקִים גְּנוּזִים נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת פָּרָשַׁת יִתְרוֹ תקס"ט. סִימָן ס"ו, הַצַּדִּיק מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה נֶאֱמַר בֵּין יוֹם־כִּפּוּר לְסֻכּוֹת תק"ע. וּבָעֵת הַזֹּאת נֶאֱמַר גַּם־כֵּן מַאֲמַר לְפִי הַיָּמִים נוֹרָאִים וְכוּ' (שִׂיחוֹת הָרַ"ן פז). מַאֲמַר בְּרֵאשִׁית לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל סִימָן ס"ז נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית תק"ע. וּמְרֻמָּז שָׁם מֵעִנְיַן הִסְתַּלְּקוּת הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִבַּרְדִּיטְשׁוֹב וּמֵהִסְתַּלְּקוּת רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ כַּמּוּבָן מִמַּה שֶּׁחָזַר וְנִשְׁנָה מַאֲמָר זֶה סָמוּךְ לִכְנִיסָתוֹ לְאוּמֶין. סִימָן ס"ח קֹדֶם חֲנֻכָּה תק"ע. סִימָן ע"א חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִימִים שַׁבַּת שִׁירָה. סִימָן ע"ב חַיִּים נִצְחִיִּים שַׁבָּת פָּרָשַׁת יִתְרוֹ תק"ע. סִימָן ע"ח שַׁבַּת נַחֲמוּ בְּאוּמֶין. סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה רִאשׁוֹנָה תקס"ו בַּקַּיִץ. מַעֲשֶׂה ז' מִזְּבוּב וְעַכָּבִישׁ וּמַעֲשֶׂה שֶׁל הָרַב עִם בְּנוֹ קַיִץ תקס"ז. מַעֲשֶׂה ח' מֵחָכָם וְתָם חֹרֶף תקס"ט קֹדֶם פּוּרִים. מַעֲשֶׂה י' מִבֶּערְגֶיר וְעָנִי תקס"ט אַחַר פּוּרִים. מַעֲשֶׂה י"א מֵהַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ מוֹצָאֵי שַׁבָּת פָּרָשַׁת נֹחַ תק"ע. מַעֲשֶׂה י"ב מִבַּעַל תְּפִלָּה מוֹצָאֵי־שַׁבָּת וָאֵרָא וּמוֹצָאֵי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ שְׁבָט תק"ע. מַעֲשֶׂה י"ג מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, הַתְחָלָתָהּ בְּלֵיל שַׁבַּת־קֹדֶשׁ פָּרָשַׁת שְׁמִינִי כ"ה אֲדָר שֵׁנִי תק"ע. שִׂיחוֹת הָרַ"ן הַשִּׂיחָה מֵעִנְיַן לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו וּמַעֲשֶׂה מִזְּקֵנוֹ רַבִּי נַחְמָן סִימָן ז' הָיָה אַחַר שָׁבוּעוֹת תקס"ט. סִימָן כ"ד מַעֲלַת הַזּוֹכֶה לִתֵּן מָעוֹת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת קַיִץ תקס"ט, וְאַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תק"ע נֶאֱמַר מַאֲמַר תִּקְעוּ אֱמוּנָה. וְשָׁם נִכְלָל עִנְיַן צַדִּיק אוֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ. סִימָן ל"ב צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה וְכוּ' וְשֶׁעַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לָבוֹא לִבְחִינַת רָצוֹן וְכוּ' חֹרֶף תק"ע אַחַר מַאֲמַר כִּי מְרַחֲמָם (סִימָן ז לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא) שֶׁאָמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה. סִימָן מ' בְּעִנְיַן סִפְרֵי הַמְחַקְּרִים וְכוּ' וְעִנְיַן דְּרֵיידִיל הָיָה גַּם־כֵּן בַּחֲנֻכָּה זֶה. שִׂיחוֹת הַשַּׁיָּכִים לְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת סִימָן נ"א הָעוֹלָם הַזֶּה אֵינוֹ כְּלוּם וְכוּ' עַד כִּי כְּבָר הֵם יוֹדְעִים מַה לַּעֲשׂוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, לֵיל א' שֶׁל שָׁבוּעוֹת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת תקס"ט, וְאָז אָמַר בְּתוֹךְ הַשִּׂיחָה הַנַּ"ל עִנְיַן תְּנוּ לְבַבְכֶם לִי וְכוּ' הַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הִשְׁתַּפְּכוּת הַנֶּפֶשׁ בַּהַקְדָּמָה). שָׁם עָנָה וְאָמַר וְכוּ' שֶׁיַּעַמְדוּ וְיִשְׁקְטוּ שִׁמְרֵי הַמֹּחַ וְכוּ' קַיִץ תקס"ט. סִימָן ס' מֵעִנְיַן בִּנְיָנִים, חֹרֶף תק"ע. הַמַּעֲשֶׂה מֵהַסּוּס עִם הַפְּלוֹמְפְּ (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּסוֹפוֹ) שָׁבוּעוֹת תקס"ז בְּזַאסְלַב. סִימָן פ"ו מֵעִנְיְנֵי חֲתֻנָּה שְׁמִינִי עֲצֶרֶת תקס"ג. סִימָן פ"ז לְפִי בְּחִינַת הַיָּמִים נוֹרָאִים בֵּין יוֹם־הַכִּפּוּרִים לְסֻכּוֹת תק"ע. סִימָן צ"א סְגֻלָּה לְהַתְמָדָה עֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁל תקע"א. סִימָן צ"ג דַּע שֶׁיֵּשׁ אוֹר שֶׁהוּא מֵאִיר בְּאֶלֶף עוֹלָמוֹת, חֹרֶף תקס"ז, קֹדֶם חֲנֻכָּה בַּשָּׁבוּעַ שֶׁל הַבְּרִית מִילָה שֶׁל בְּנוֹ יַעֲקֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה: שִׂיחוֹת הַשַׁיָּךְ לְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת
(קסא) אָמַר שֶׁאֶצְלוֹ אִישׁ וְאִשָּׁה שָׁוִין הַיְנוּ שֶׁאֵין מַגִּיעַ לוֹ שׁוּם צַד מַחֲשָׁבָה כְּשֶׁרוֹאֶה אִשָּׁה רַק הַכֹּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ רוֹאֶה אִישׁ. וְאָמַר שֶׁאֵינוֹ מִתְיָרֵא לֹא מֵאִשָּׁה וְלֹא מִמַּלְאָךְ. וּבָזֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְבָאֵר כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה צַד פַּחַד כָּל שֶׁהוּא מֵהִרְהוּרֵי אִשָּׁה, אֲפִלּוּ אִם הוּא צַדִּיק גָּדוֹל בֶּאֱמֶת רַק שֶׁאֵינוֹ נָקִי בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ וַעֲדַיִן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה פַּחַד כָּל שֶׁהוּא מִזֶּה, הוּא צָרִיךְ לִפְחֹד מִמַּלְאָךְ, אֲבָל הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הִתְפָּאֵר שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם פַּחַד מִזֶּה, עַל־כֵּן אֵין לוֹ פַּחַד מִמַּלְאָךְ. וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה [בְּקִדּוּשִׁין פא]. אֲנָא בִּשְׂרָא וְאַנְתְּ אֵשׁ וַאֲנָא עֲדִיפְנָא מִנָּךְ שֶׁאָמַר רַב עַמְרָם חֲסִידָא אֶל הַמַּלְאָךְ. וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא בְּסִימָן א' עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
(יד) פַּעַם אַחַת אָמַר כָּל תּוֹרָה יֵשׁ לָהּ מַעֲשֶׂה וְהִתְחִיל לְסַפֵּר הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַתּוֹרָה וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן ס"ה שֶׁהִגִּיד בָּעֵת הַהִיא. וְסִפֵּר עַזּוּת הָיָה לוֹ בַּת וּשְׁלָחָהּ אֶל הַמַּיִם לִשְׁאֹב אֶל הַכַּד וְכוּ' וְלֹא רָצָה לְסַפֵּר יוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר הִגִּיד הַתּוֹרָה. וּבִפְרָטִיּוּת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל אֶחָד שֶׁהָיָה שׁוֹכֵב עַל הָאָרֶץ (לְעֵיל פג) יֵשׁ מִמֶּנָּה בְּתוֹךְ כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה. וּבִפְרָט הַתּוֹרָה תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן כ, הוּא פֵּרוּשׁ עַל אוֹתוֹ הַמַּעֲשֶׂה. מַעֲשֶׂה שֶׁל בַּת מֶלֶךְ הַמְסַיֶּמֶת בְּהַר שֶׁל זָהָב וּמִגְדָּל שֶׁל מַרְגָּלִית הַנִּדְפְּסָה בְּסִפּוּרֵי־מַעֲשִׂיּוֹת סִפּוּר א' לְדַעְתֵּנוּ שַׁיֶּכֶת עַל הַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן ס. מַעֲשֶׂה מֵהַכִּסֵּא (לְעֵיל פד) שַׁיֶּכֶת לְהַתּוֹרָה תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן א' שֶׁהִיא בֵּאוּר אוֹתָהּ הַמַּעֲשֶׂה:
(ד) מַה שֶׁסִּפֵּר קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה תקס"ט סוֹף קַיִץ תקס"ח וּבְאוֹתוֹ הָעֵת הֵבִיא לוֹ הַשּׁוֹחֵט מִטֶּעפְּלִיק כִּסֵּא נִפְלָאָה. וְסָמוּךְ לָזֶה סִפֵּר זֹאת שֶׁרָאָה בַּמַּרְאָה אוֹ בַּחֲלוֹם שֶׁהֵבִיאוּ לוֹ כִּסֵּא, וְהָיָה אֵשׁ סְבִיבָהּ. וְהָלְכוּ כָּל הָעוֹלָם אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וָטַף לִרְאוֹתָהּ. וּכְשֶׁחָזְרוּ מִשָּׁם, אֲזַי תֵּכֶף נִתְקַשְּׁרוּ זֶה עִם זֶה וְנַעֲשָׂה שִׁדּוּכִים בֵּינֵיהֶם. וְגַם כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר כֻּלָּם הָלְכוּ לִרְאוֹתָהּ. וְשָׁאַלְתִּי כַּמָּה הִיא רְחוֹקָה, וּמִפְּנֵי מָה תֵּכֶף נַעֲשׂוּ שִׁדּוּכִים. וְהָלַכְתִּי וְהִקַּפְתִּי סְבִיבָם לֵילֵךְ שָׁם. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁהוֹלֵךְ וּבָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְהָיִיתִי מְסֻפָּק אִם לַחֲזֹר אִם לְהִתְעַכֵּב שָׁם, וְהָיִיתִי נָבוֹךְ בְּדַעְתִּי וְאָמַרְתִּי בְּלִבִּי אֵיךְ אֶשָּׁאֵר בְּכָאן עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְאָמַרְתִּי בְּדַעְתִּי לְפִי הַגּוּף חָלוּשׁ שֶׁיֵּשׁ לִי לָמָּה לִי לַחֲזֹר וְהָיִיתִי שָׁם. וּבָאתִי לְהַכִּסֵּא וְרָאִיתִי שָׁם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמָּשׁ. וְכֵן יוֹם־כִּפּוּר, יוֹם־כִּפּוּר מַמָּשׁ. וְכֵן סֻכּוֹת, סֻכּוֹת מַמָּשׁ. גַּם שָׁמַעְתִּי שֶׁהָיוּ צוֹעֲקִים (יְשַׁעְיָה א): "חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי", מַה לָּכֶם לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ יִשְׁפֹּט. וּבָרְחוּ כֻּלָּם עִם כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר כֻּלָּם בָּרְחוּ. וְרָאִיתִי שָׁם שֶׁהָיָה חָקוּק עַל הַכִּסֵּא כָּל צוּרוֹת שֶׁל כָּל בְּרוּאֵי עוֹלָם, וְכָל אֶחָד הָיָה חָקוּק עִם בַּת זוּגוֹ אֶצְלוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה נַעֲשִׂין תֵּכֶף שִׁדּוּכִים. כִּי כָּל אֶחָד מָצָא שָׁם וְרָאָה בַּת זוּגוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁבַּיָּמִים הַקַּדְמוֹנִים לָמַדְתִּי, נָפַל בְּדַעְתִּי שֶׁפָּסוּק (דָנִיֵאל ז): "כָּ'רְסְיֵהּ שְׁ'בִיבִין דִּ'י נ'וּר" רָאשֵׁי־תֵבוֹת שַׁדְכָן כִּי עַל־יְדֵי הַכִּסֵּא נַעֲשִׂין שִׁדּוּכִין כַּנַּ"ל, גַּם כָּרְסְיֵהּ רָאשֵׁי־תֵבוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם־כִּפּוּר סֻכּוֹת. וְעַל־כֵּן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת זִוּוּגָא דְמַטְרוֹנִיתָא (זֹהַר וַיִּקְרָא צו:). וְשָׁאַלְתִּי מַה יִּהְיֶה פַּרְנָסָתִי וְאָמְרוּ לִי שֶׁאֶהְיֶה שַׁדְכָן וְהָאֵשׁ הִקִּיף סְבִיבוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה כִּי הוּא מוֹעֵד שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (חֻלִּין ס:): הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה. וְהוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה לְהָעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. עַיֵּן כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, וַיִּבֶן ה' אֶת הַצֵּלָע. הַמְדַבֵּר מִשָּׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הַכְּלוּלִים בַּכִּסֵּא עַיֵּן שָׁם הֵיטִיב כָּל הַתּוֹרָה בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן א' כִּי הוּא פֵּרוּשׁ עַל הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל. כִּי זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁאַחַר זֶה הַסִּפּוּר, וְהַדְּבָרִים סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד. גַּם חָסֵר קְצָת כִּי לֹא נִכְתַּב בִּשְׁלֵמוּת. וּפַעַם אַחַת דִּבֵּר מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהִזְכִּיר אָז עִנְיָן זֶה מִקֶּשֶׁר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת עִם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כַּמָּה נוֹרָא וְנִפְלָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד הָעִנְיָן הַזֶּה לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב לְהָבִין. וְאָז אָמַר אִם אֵין אַתֶּם שְׂמֵחִים אֵינִי יוֹדֵעַ מַה לָּכֶם כְּלוֹמַר שֶׁרָאוּי לָנוּ לִשְׂמֹחַ עַל־כָּל־פָּנִים מְאֹד תָּמִיד כְּשֶׁזָּכִינוּ לִטְעֹם אוֹרוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלּוּ וְכוּ'. וְאַחַר שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת אָמַר שֶׁאַתֶּם יְכוֹלִין לוֹמַר עָלֶיהָ תּוֹרָה כָּל יְמֵי חַיֵּיכֶם, וְגָעַר בָּנוּ עַל שֶׁאֵין אָנוּ שְׂמֵחִים, וְאָמַר שֶׁרָאוּי לָנוּ לִשְׂמֹחַ מְאֹד מְאֹד: (הַשְׁמָטָה) וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם, שֶׁהָיָה יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְזֶה הָיָה פָּשׁוּט אֶצְלִי שֶׁבְּכָל יוֹם כִּפּוּר מַקְרִיבִין אֶחָד לְקָרְבָּן, שֶׁהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מַקְרִיב אוֹתוֹ, וּבִקְשׁוּ אֶחָד לְקָרְבָּן, וְנִתְרַצֵּיתִי אֲנִי לִהְיוֹת לְקָרְבָּן. וְאָמְרוּ לִי שֶׁאֶכְתֹּב עַצְמִי עַל זֶה, וְחִיַּבְתִּי עַצְמִי עַל זֶה בִּכְתָב. אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁרָצוּ לְהַקְרִיב אוֹתִי, חָזַרְתִּי בִּי וְהָיִיתִי רוֹצֶה לְהִתְחַבֵּא, אַךְ רָאִיתִי שֶׁכָּל הֶהָמוֹן סְבִיבִי וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְהִתְחַבֵּא. וְרָצִיתִי לָצֵאת מִן הָעִיר וְהָיִיתִי יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ מִן הָעִיר, וּבְתוֹךְ יְצִיאָתִי חָזַרְתִּי וּבָאתִי לְתוֹךְ הָעִיר, וְהִנֵּה אֲנִי מִסְתַּכֵּל שֶׁחָזַרְתִּי וּבָאתִי לְתוֹךְ הָעִיר, וְהָיִיתִי רוֹצֶה לְהִתְחַבֵּא בֵּין פָאלְק מָאסְקְוִויטֶער [אַנְשֵׁי מוֹסְקְבָה] אֻמּוֹת הָעוֹלָם, וְחָשַׁבְתִּי שֶׁאִם יָבוֹאוּ כָּל הָעוֹלָם וִיבַקְשׁוּ מֵהֶם שֶׁיִּתְּנוּ אוֹתִי, בְּוַדַּאי יִמְסְרוּ אוֹתִי לְיָדָם. וְנִמְצָא אֶחָד שֶׁנִּתְרַצָּה לִהְיוֹת קָרְבָּן בִּמְקוֹמִי, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְיָרֵא אֲנִי עַל לְהַבָּא, וְלֹא נִכְתַּב כְּסֵדֶר, גַּם חָסֵר הַסּיּוּם. וּכְפִי שֶׁשָּׁמַעְתִּי הָיָה זֶה שֶׁנִּתְרַצָּה לִהְיוֹת קָרְבָּן בִּמְקוֹמוֹ הָרַב מִבַּרְדִּיטְשׁוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי נִסְתַּלֵּק אָז. וְזֶה שֶׁאָמַר "מִתְיָרֵא אֲנִי עַל לְהַבָּא", כִּי גַּם הוּא נִסְתַּלֵּק בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת אַחַר פְּטִירַת הָרַב מִבַּרְדִּיטְשׁוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. (אָמַר הַמַּעֲתִּיק: עַיֵּן תּוֹסְפוֹת סוֹף מְנָחוֹת ד"ה וּמִיכָאֵל, וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁלֹּא לוֹמַר מְהֵרָה אַחַר וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם)
הַמַּעֲשֶׂה מֵרְפוּאַת חֳלִי הָרֵאָה לְרַבִּי נַפְתָּלִי זַ"ל שָׁמַעְתִּי מֵאָבִי הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ שֶׁשָּׁמַע זֹאת מִפִּי רַבִּי נַפְתָּלִי זַ"ל בְּעַצְמוֹ. (אָמַר הַמַּעְתִּיק שָׁמַעְתִּי שֶׁהַמַּעֲשֶׂה כָּךְ הָיְתָה, אַחַר בִּיאָתוֹ מִלֶּעמְבֶּרְג הָיָה דַּרְכּוֹ לִסַּע חוּץ לָעִיר. וּפַעַם אַחַת לָקַח אִתּוֹ אֶת מוֹהֲרַנַ"ת וְרַבִּי נַפְתָּלִי זַ"ל וּבָאוּ לִקְרֶעטְשְׁמִי אֶחָד וְנָתְנוּ לָהֶם שָׁם גְּבִינָה לֶאֱכֹל, וְרַבִּי נַפְתָּלִי הָיָה לוֹ גַּם כֵּן חֳלִי הָרֵאָה כְּמוֹ אַדְמוֹ"ר זַצַ"ל. וְהוּא זַ"ל וְרַבִּי נַפְתָּלִי לֹא רָצוּ לֶאֱכֹל מֵחֲמַת שֶׁמַּזִּיק לַחוֹלַאַת הַזֹּאת, וּמוֹהֲרַנַ"ת לֹא רָצָה לֶאֱכֹל בִּלְעָדָם, וְאָמַר מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל לְרַבִּי נַפְתָּלִי שֶׁיֹּאכַל וְלֹא יַזִּיק לוֹ, וְאָמַר רַבִּי נַפְתָּלִי אַתָּה אוֹמֵר לִי? כְּשֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל יֹאמַר לִי. [אַז דֶּער רַבִּי וֶועט מִיר זָאגֶען] וְאָמַר לוֹ אַדְמוֹ"ר זַצַ"ל שֶׁיֹּאכַל עִם מוֹהֲרַנַ"ת. וְאָכַל הָרַב ר' נַפְתָּלִי עִם מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנָּסְעוּ בַּחֲזָרָה הָעִירָה עָשָׂה רַבִּי נַפְתָּלִי אַ' הוּס [שִׁעוּל], וְאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל הַרְאִיתֶם סְ'אִיז שׁוֹין גָּאר נִיט דֶּער הוּס, אִיךְ הָאבּ גִּימֵיְינְט אַז עֶר וֶועט זִיךְ פְרִיעֶר אָפּ פַארְטִיגֶען פַאר מִיר [אֵין זֶה כְּבָר כְּלָל אוֹתוֹ שִׁעוּל הַקּוֹדֵם, אֲנִי חָשַׁבְתִּי שֶׁהוּא יִפָּטֵר לְפָנַי], וְהַמּוּבָן מִדְּבָרָיו שֶׁבְּזֶה הַמַּאֲכָל הִמְשִׁיךְ לוֹ רְפוּאָה לְמַחֲלָתוֹ. וְאָז בְּאוֹתוֹ הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָמַר הַתּוֹרָה תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא סִימָן א'. וְשָׁם מוּבָא זֶה שֶׁיְּכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת הָרְפוּאָה לְתוֹךְ כָּל דְּבַר מַאֲכָל עַיֵּן שָׁם וְכוּ':
דִּבֵּר פַּעַם אַחַת מִמַּה שֶּׁאִיתָא בְּסִפְרֵי אֱמֶת שֶׁנִּשְׁמַת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא חֵלֶק אֱלֹקַי מִמַּעַל (וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים" – מָאן דְּנָפַח מִתּוֹכוֹ נָפַח), וְאָמַר שֶׁמִּזֶּה יְכוֹלִין לְהָבִין גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג עַד אֵין שִׁעוּר. כִּי כְּשֶׁהַנְּשָׁמָה יוֹרֶדֶת לְזֶה הָעוֹלָם וּמִתְלַבֶּשֶׁת בְּהַגּוּף שֶׁהוּא מִמַּשְׁכָּא דְחִוְיָא [עוֹר הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי] וְהַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים סוֹבְבִים אוֹתָהּ מִכָּל צַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַלֵּב שֶׁשָּׁם מִשְׁכַּן הָאֱלֹהוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל ה): "זֹאת יְרוּשָׁלַם שַׂמְתִּיהָ בְּתוֹךְ הַגּוֹיִים וּסְבִיבוֹתֶיהָ אֲרָצוֹת", וִירוּשָׁלַיִם הִוא בְּחִינַת לֵב כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' סִימָן כ, וְחֵלֶק ב' סִימָן א), וּמֵאֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַלֵּב נִמְשָׁכִים כָּל הַתַּאֲוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת וְכָל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, וְכִבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ נוֹתֵן לָהֶם כֹּחַ לָזֶה כַּיָּדוּעַ. וּבְוַדַּאי הַנְּשָׁמָה מְסֻכֶּנֶת מְאֹד שֶׁלֹּא תִּטְבַּע בֵּינֵיהֶם, וּבִשְׁבִיל זֶה, נַעֲשֶׂה עִם כָּל אֶחָד מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה. אֲבָל מִי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ בְּכָל מִינֵי הִתְגַּבְּרוּת עַד שֶׁמְּטַהֵר אֶת לְבָבוֹ מִכָּל רַע עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאָר בּוֹ שׁוּם אֲחִיזָה מִשּׁוּם תַּאֲוָה וּמִדָּה רָעָה, אִם כֵּן מַה נִשְׁאָר בּוֹ הֲלֹא לֹא נִשְׁאָר בּוֹ רַק הַחֵלֶק אֱלֹקַי אֲשֶׁר בִּלְבָבוֹ. וְעַתָּה הֲיֵשׁ קֵץ לְהַשָּׂגוֹתָיו אֲשֶׁר יוּכַל לְהַשִּׂיג. וּמִי יוּכַל לְהָבִין וּלְשַׁעֵר רוֹמְמוּת וְנוֹרְאוֹת דִּבּוּרֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם וְדַרְכֵיהֶם. וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה כַּמָּה אֲלָפִים מַדְרֵגוֹת, אֲבָל בְּוַדַּאי כָּל צַדִּיק כְּפִי מַה שֶּׁמְּטַהֵר עַצְמוֹ מֵהַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת, כְּמוֹ כֵן נִטְהָר לְבָבוֹ מֵהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיבוֹ, וּכְמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהַשָּׂגָה עֲצוּמָה בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ:
גַּם מִזֶּה יָבִין וְיֵדַע כָּל אֶחָד אֵיךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְלַמֵּד זְכוּת וְלִבְלִי לְהִתְרַעֵם אֲפִלּוּ בְּלִבּוֹ עַל חֲבֵרוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדּוֹ, אֲפִלּוּ אִם עָשָׂה לוֹ מַה שֶּׁעָשָׂה, מֵאַחַר שֶׁהַהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וְעָצוּם עַל זֶה כָּל כָּךְ וְכַנַּ"ל, וְכַמּוּבָן בְּהַמַּאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל רֻבָּן בְּגָזֵל וְכוּ' וְכֻלָּם וְכוּ' בַּאֲבַק לָשׁוֹן הָרָע. וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לַחֲשֹׁב בְּעַצְמוֹ בֶּאֱמֶת בְּלִי שׁוּם הַטְעָאָה אִם הוּא יוֹצֵא נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הָעִנְיָנִים, וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ חַס וְשָׁלוֹם בַּעֲצַת הַיֵּצֶר בְּשׁוּם דָּבָר, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל אֶחָד עוֹבֵר מַה שֶּׁעוֹבֵר, אֵיכָכָה יִתְרַעֵם וְיָדִין אֶת שֶׁכְּנֶגְדּוֹ אֲפִלּוּ אִם נִכְשַׁל גַּם בִּדְבָרִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ. וּכְמַאֲמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א', וּמִי הוּא שֶׁיָּכוֹל לֵידַע וּלְהַגִּיעַ לִמְקוֹם חֲבֵרוֹ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
מוֹעֲדֵי ה' – רֹאשׁ הַשָּׁנָה[א]. מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מֵאִישׁ יָרֵא וְחָרֵד, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג כָּל הַשָּׁנָה מֵרְעָמִים: (לק"א סי' ה' אות ג')
[ב]. תְּקִיעוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה הֵם בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַנְּשָׁמָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ לְהַמְשִׁיךְ שֵׂכֶל חָדָשׁ וּנְשָׁמָה חֲדָשָׁה מֵאוֹר הַפָּנִים: (לק"א סי' ל"ה אות י')
[ג]. עַל־יְדֵי תְּקִיעוֹת שׁוֹפָר נִמְתָּקִין הַדִּינִים: (לק"א סי' מ"ב)
[ד]. תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁמְּעוֹרְרִין בְּנֵי הָעוֹלָם מֵהַשֵּׁנָה שֶׁלֹּא יְבַלּוּ יְמֵיהֶם בְּשֵׁנָה חַ"ו. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין אוֹתָם מֵהַשֵּׁנָה נִמְשָׁךְ הַדִּבּוּר בְּכֹחַ גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בִּטָּחוֹן וּפְקִידוֹת עֲקָרוֹת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה. וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִצּוֹלִין מִנִּאוּף וּמֵהֶבֶל הַיֹּפִי וּמֵחֵן שֶׁל שֶׁקֶר, וְזוֹכִין לַאֲרִיכוּת יָמִים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַאֲרִיךְ וּלְהַרְחִיב כָּל יוֹם מִימֵי חַיָּיו שֶׁבָּא אַחַר כָּךְ בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לְהִתְבּוֹנְנוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי תְּקִיעוֹת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֵצֶל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה: (לק"א סי' ס' אות א' ט')
[ה]. עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹסְעִין עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְאֵיךְ שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה דִּין, הַכֹּל נִמְתָּקִין עַל־יְדֵי זֶה. וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל־כֵּן נוֹסְעִין עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא. גַּם עַל־יְדֵי שֶׁבָּאִים כַּמָּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִכְלָלִין יַחַד בְּאַהֲבָה רַבָּה, עַל־יְדֵי זֶה בָּא שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְחֶדְוָה רַבָּה: (לק"א סי' ס"א אות ז' ח')
[ו]. מַה שֶּׁהָעוֹלָם נוֹסְעִין עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים אֵינוֹ אֶלָּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת וְטָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבוֹת, וְאִי אֶפְשָׁר לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ הַמַּחֲשָׁבָה אֶלָּא עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקִים. וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הִיא מְקוֹר הַדִּינִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה. וְצָרִיךְ לְטַהֵר אֶת הַמַּחֲשָׁבוֹת כְּדֵי לְהַמְתִּיקָם. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לְצַדִּיקִים כְּדֵי לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה: (לק"א סי' רי"א)
[ז]. רֹאשׁ הַשָּׁנָה הִיא חֶסֶד גָּדוֹל מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (עַיֵּן בִּפְנִים בְּסִימָן א לִקּוּטֵּי תִּנְיָנָא): (לק"ת סי' א' אות י"ד)
[ח]. מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקַשֵּׁר וְלֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה (עַיֵּן בִּפְנִים בְּלִקּוּטֵי תִּנְּיָנָא סִימָן א'): (שם)
[ט]. [רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. כִּי עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַקִּבּוּצִים שֶׁכָּל הַקְּהִלּוֹת קְדוֹשׁוֹת מִתְקַבְּצִין יַחַד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, בִּפְרָט כְּשֶׁמִּתְקַבְּצִין אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת, עַל יְדֵי זֶה נִתְלַקְּטִין וְנִתְקַבְּצִין כָּל לִקּוּטֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקֶּנֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת. גַּם הַמֹּחִין מִתְנוֹצְצִים וְנִתְתַּקְּנִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין אָז הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין, חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. עַיֵּן תְּפִלִּין. וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז גְּמַר תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תִּקּוּן הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין. וּבְסֻכּוֹת מַמְשִׁיכִין שִׂמְחָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּאֲכָלִים, שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ אֶת הַחֲלוֹם, שֶׁלֹּא לָבוֹא לִידֵי טֻמְאַת קֶרִי חַ"ו עַל יְדֵי הַמַּאֲכָלִים. וּבִשְׁמִינִי עֲצֶרֶת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִפְּגַם הַמִּקְרֶה חַ"ו, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי דַּיָּנִים שֶׁאֵינָם כְּשֵׁרִים (עַיֵּן בְּרִית). וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם כֵּן עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידִים שֶׁבָּאִים לְרַבִּי אֲמִתִּי, וְהָעִקָּר] לָבוֹא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר תִּקּוּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. גַּם בִּפְרָטִיּוּת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, עַל־יְדֵי תְּקִיעָה תְּרוּעָה שְׁבָרִים נִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי הַתְּקִיעָה זוֹכִין לְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּרוּעָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבָרִים נִמְשָׁךְ תִּקּוּן הַחֲלוֹם וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט לְהִנָּצֵל מִמִּקְרֵה לַיְלָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת כַּנַּ"ל: (לק"ת סי' ה' אות י"א י"ג י"ד ט"ו)
י. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכֹחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, וּלְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַחִיּוּת שֶׁבָּלְעָה מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת שֶׁבָּלְעָה, הַכֹּל מֻכְרָח הַסִּטְרָא אַחְרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא מִקִּרְבָּהּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיִּתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי גֵּרִים שֶׁמִּתְגַיְּרִין. וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה וְלֶאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִתְבַּטְּלִין אֱמוּנוֹת כוֹזְבִיּוֹת, וְזוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, שֶׁיִּתְנַהֵג הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת לְבַד. וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא עִקַּר תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא: (לק"א סי' ח' אות י"א)
[יא]. בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים צְרִיכִים לִבְכּוֹת הַרְבֵּה, וְהָעִקָּר הוּא לִהְיוֹת בִּבְחִינַת נַעַר בּוֹכֶה, שֶׁיְּסַלֵּק כָּל חָכְמָתוֹ וְשִׂכְלוֹ וְיִבְכֶּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ, כְּמוֹ תִּינוֹק הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו, וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאֶתְרוֹג נָאֶה. וְכָל מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ יוֹתֵר לִבְחִינַת נַעַר בּוֹכֶה, זוֹכֶה לְאֶתְרוֹג נָאֶה בְּיוֹתֵר: (שיחות הר"ן סי' פ"ז)
[יב]. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִהְיוֹת חָכָם, שֶׁיִּשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁיַּחֲשֹׁב רַק מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, שֶׁיֵּיטִיב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ וְיִתֵּן לָנוּ שָׁנָה טוֹבָה וְכוּ'. וּצְרִיכִין לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. גַּם צְרִיכִין לִבְכּוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה: (שם סי' כ"א)
[יג]. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן צְרִיכִין לְמַעֵט בְּדִבּוּר מְאֹד, וְאָדָם גָּדוֹל צָרִיךְ לְדַקְדֵּק בָּזֶה בְּיוֹתֵר: (שם)
[יד]. עֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה רָאוּי לִתֵּן עַל פִּדְיוֹן: (שם סי' רי"ד)
וְאָמַר: שֶׁאֶצְלוֹ אִישׁ וְאִשָּׁה שָׁוִין, הַיְנוּ שֶׁאֵין מַגִּיעַ לוֹ שׁוּם צַד מַחֲשָׁבָה כְּשֶׁרוֹאֶה אִשָּׁה. רַק הַכֹּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ רוֹאֶה אִישׁ.
וְאָמַר פַּעַם אַחַת: שֶׁאֵינוֹ מִתְיָרֵא לֹא מֵאִשָּׁה וְלֹא מִמַּלְאָךְ. וּבָזֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְבָאֵר. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה צַד פַּחַד כָּל שֶׁהוּא מֵהִרְהוּרֵי אִשָּׁה אֲפִלּוּ אִם הוּא נָקִי בָּזֶה רַק שֶׁאֵינוֹ נָקִי בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ, וַעֲדַיִן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה פַּחַד כָּל שֶׁהוּא מִזֶּה, הוּא צָרִיךְ לִפְחֹד מִמַּלְאָךְ.
אֲבָל הוּא הִתְפָּאֵר שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם פַּחַד מִזֶּה, עַל־כֵּן אֵין לוֹ פַּחַד מִמַּלְאָךְ.
וְזֶה מְרֻמָּז קְצָת בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (קִדּוּשִׁין פא.): "אֲנָא בִּשְׂרָא וְאַנְתְּ אֵשׁ וַאֲנָא עֲדִיפְנָא מִנָּךְ" שֶׁאָמַר רַב עַמְרָם חֲסִידָא אֶל הַמַּלְאָךְ (וּמוּבָא בִּדְבָרָיו ז"ל, בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה" סִימָן א' בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן).
תהלים פא: שְֽׂאוּ־זִמְרָה וּתְנוּ־תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם־נָֽבֶל׃ תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּֽנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹֽב׃
איוב כ״ו:ט׳: מְאַחֵז פְּנֵֽי־כִסֵּה פַּרְשֵׁז עָלָיו עֲנָנֽוֹ׃
בראשית ב׳:כ״ב: וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶֽת־הַצֵּלָע אֲשֶׁר־לָקַח מִן־הָֽאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל־הָֽאָדָֽם׃
ישעיהו כ״ב:כ״ג: וּתְקַעְתִּיו יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן וְהָיָה לְכִסֵּא כָבוֹד לְבֵית אָבִֽיו׃
יחזקאל א׳:כ״ו: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל־רֹאשָׁם כְּמַרְאֵה אֶבֶן־סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָֽעְלָה׃
משלי י׳:כ״ב: בִּרְכַּת יְהֹוָה הִיא תַעֲשִׁיר וְלֹֽא־יוֹסִף עֶצֶב עִמָּֽהּ׃
בראשית ו׳:ו׳: וַיִּנָּחֶם יְהֹוָה כִּֽי־עָשָׂה אֶת־הָֽאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּֽוֹ׃
תהילים ק״ד:ט״ו: וְיַיִן יְשַׂמַּח לְֽבַב־אֱנוֹשׁ לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן וְלֶחֶם לְֽבַב־אֱנוֹשׁ יִסְעָֽד׃
בראשית מ״ט:י״ד: יִשָּׂשכָר חֲמֹר גָּרֶם רֹבֵץ בֵּין הַֽמִּשְׁפְּתָֽיִם׃
ישעיהו נ״ו:י״א: וְהַכְּלָבִים עַזֵּי־נֶפֶשׁ לֹא יָֽדְעוּ שׇׂבְעָה וְהֵמָּה רֹעִים לֹא יָדְעוּ הָבִין כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ אִישׁ לְבִצְעוֹ מִקָּצֵֽהוּ׃
תהילים ק״ט:כ״ב: כִּי־עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּֽי׃
תהילים ל״ט:ד׳: חַם־לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִבְעַר־אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִֽי׃
עמוס ג׳:ח׳: אַרְיֵה שָׁאָג מִי לֹא יִירָא אֲדֹנָי יֱהֹוִה דִּבֶּר מִי לֹא יִנָּבֵֽא׃
דברים ד׳:ל״ט: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל־לְבָבֶךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָֽאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עֽוֹד׃
שמות י״ב:ל״ו: וַֽיהֹוָה נָתַן אֶת־חֵן הָעָם בְּעֵינֵי מִצְרַיִם וַיַּשְׁאִלוּם וַֽיְנַצְּלוּ אֶת־מִצְרָֽיִם׃
שמות כ׳:כ״א׳:כ״אג: מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה־לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת־עֹלֹתֶיךָ וְאֶת־שְׁלָמֶיךָ אֶת־צֹֽאנְךָ וְאֶת־בְּקָרֶךָ בְּכׇל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת־שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ׃
במדבר ט״ז:ב׳: וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי־שֵֽׁם׃
רות ד׳:י״א: וַיֹּאמְרוּ כׇּל־הָעָם אֲשֶׁר־בַּשַּׁעַר וְהַזְּקֵנִים עֵדִים יִתֵּן יְהֹוָה אֶֽת־הָאִשָּׁה הַבָּאָה אֶל־בֵּיתֶךָ כְּרָחֵל וּכְלֵאָה אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶם אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל וַעֲשֵׂה־חַיִל בְּאֶפְרָתָה וּקְרָא־שֵׁם בְּבֵית לָֽחֶם׃
אסתר ב׳:י״ד: בָּעֶרֶב הִיא בָאָה וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה אֶל־בֵּית הַנָּשִׁים שֵׁנִי אֶל־יַד שַֽׁעַשְׁגַז סְרִיס הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַפִּֽילַגְשִׁים לֹא־תָבוֹא עוֹד אֶל־הַמֶּלֶךְ כִּי אִם־חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ וְנִקְרְאָה בְשֵֽׁם׃
דברים כ״ח:נ״ח: אִם־לֹא תִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת־כׇּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת הַכְּתֻבִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה לְיִרְאָה אֶת־הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ׃
במדבר ז׳:פ״ט: וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד לְדַבֵּר אִתּוֹ וַיִּשְׁמַע אֶת־הַקּוֹל מִדַּבֵּר אֵלָיו מֵעַל הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים וַיְדַבֵּר אֵלָֽיו׃
בראשית מ״ח:ט״ז: הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל־רָע יְבָרֵךְ אֶת־הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָֽרֶץ׃
תהילים ל״ד:י׳: יְראוּ אֶת־יְהֹוָה קְדֹשָׁיו כִּי־אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָֽיו׃
יואל ג׳:א׳: וְהָיָה אַחֲרֵי־כֵן אֶשְׁפּוֹךְ אֶת־רוּחִי עַל־כׇּל־בָּשָׂר וְנִבְּאוּ בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם זִקְנֵיכֶם חֲלֹמוֹת יַחֲלֹמוּן בַּחוּרֵיכֶם חֶזְיֹנוֹת יִרְאֽוּ׃
במדבר י״א:כ״ז: וַיָּרׇץ הַנַּעַר וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר אֶלְדָּד וּמֵידָד מִֽתְנַבְּאִים בַּֽמַּחֲנֶֽה׃
בראשית כ׳:ז׳: וְעַתָּה הָשֵׁב אֵֽשֶׁת־הָאִישׁ כִּֽי־נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּֽעַדְךָ וֶֽחְיֵה וְאִם־אֵֽינְךָ מֵשִׁיב דַּע כִּי־מוֹת תָּמוּת אַתָּה וְכׇל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃
ישעיהו נ״ז:י״ט: בּוֹרֵא (נוב) [נִיב] שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִֽיו׃
קהלת ה׳:ז׳: אִם־עֹשֶׁק רָשׁ וְגֵזֶל מִשְׁפָּט וָצֶדֶק תִּרְאֶה בַמְּדִינָה אַל־תִּתְמַהּ עַל־הַחֵפֶץ כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שֹׁמֵר וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶֽם׃
תהילים ל״ג:ו׳: בִּדְבַר יְהֹוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כׇּל־צְבָאָֽם׃
תהילים ק״ז:כ׳:: יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם וִימַלֵּט מִשְּׁחִֽיתוֹתָֽם׃
שמות כ״ג:כ״ה: וַעֲבַדְתֶּם אֵת יְהֹוָה אֱלֹֽהֵיכֶם וּבֵרַךְ אֶֽת־לַחְמְךָ וְאֶת־מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּֽךָ׃
בראשית נ׳:י״ח: וַיֵּלְכוּ גַּם־אֶחָיו וַֽיִּפְּלוּ לְפָנָיו וַיֹּאמְרוּ הִנֶּנּֽוּ לְךָ לַעֲבָדִֽים׃
שמות כ׳:ב׳: אָֽנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִ͏ֽים׃
בראשית ט׳:כ״ה: וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִֽהְיֶה לְאֶחָֽיו׃
שמות ט״ו:כ״ו: וַיֹּאמֶר אִם־שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַֽאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו וְשָׁמַרְתָּ כׇּל־חֻקָּיו כׇּֽל־הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא־אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהֹוָה רֹפְאֶֽךָ׃
איוב ל״ג:כ״ז: יָשֹׁר עַל־אֲנָשִׁים וַיֹּאמֶר חָטָאתִי וְיָשָׁר הֶעֱוֵיתִי וְלֹא־שָׁוָה לִֽי׃
בראשית כ״א:ד׳: וַיָּמׇל אַבְרָהָם אֶת־יִצְחָק בְּנוֹ בֶּן־שְׁמֹנַת יָמִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִֽים׃
ירמיהו י׳:ג׳: כִּֽי־חֻקּוֹת הָעַמִּים הֶבֶל הוּא כִּי־עֵץ מִיַּעַר כְּרָתוֹ מַעֲשֵׂה יְדֵי־חָרָשׁ בַּֽמַּעֲצָֽד׃
ישעיהו ל״ח:ג׳: וַיֹּאמַר אָנָּה יְהֹוָה זְכׇר־נָא אֵת אֲשֶׁר הִתְהַלַּכְתִּי לְפָנֶיךָ בֶּֽאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי וַיֵּבְךְּ חִזְקִיָּהוּ בְּכִי גָדֽוֹל׃
בראשית כ״ד:ס״ג: וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה גְמַלִּים בָּאִֽים׃
תהילים ק״נ:ו׳: כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃
איכה ד׳:כ׳: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ יְהֹוָה נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם אֲשֶׁר אָמַרְנוּ בְּצִלּוֹ נִֽחְיֶה בַגּוֹיִֽם׃
ישעיהו מ״ח:ט׳: לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטׇם־לָךְ לְבִלְתִּי הַכְרִיתֶֽךָ׃
אסתר ב׳:ט״ו: וּבְהַגִּיעַ תֹּר־אֶסְתֵּר בַּת־אֲבִיחַיִל דֹּד מׇרְדֳּכַי אֲשֶׁר לָקַֽח־לוֹ לְבַת לָבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ לֹא בִקְשָׁה דָּבָר כִּי אִם אֶת־אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי סְרִיס־הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַנָּשִׁים וַתְּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן בְּעֵינֵי כׇּל־רֹאֶֽיהָ׃
נחמיה ט׳:ו׳: אַתָּה־הוּא יְהֹוָה לְבַדֶּךָ (את) [אַתָּה] עָשִׂיתָ אֶֽת־הַשָּׁמַיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכׇל־צְבָאָם הָאָרֶץ וְכׇל־אֲשֶׁר עָלֶיהָ הַיַּמִּים וְכׇל־אֲשֶׁר בָּהֶם וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת־כֻּלָּם וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִֽים׃
שמות ל״ג:י״ז: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה גַּם אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֶֽעֱשֶׂה כִּֽי־מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי וָאֵדָעֲךָ בְּשֵֽׁם׃
בראשית ב׳:י״ט: וַיִּצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים מִן־הָֽאֲדָמָה כׇּל־חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כׇּל־עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל־הָאָדָם לִרְאוֹת מַה־יִּקְרָא־לוֹ וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא־לוֹ הָֽאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמֽוֹ׃
תהילים צ״ג:ה׳: עֵֽדֹתֶיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ נַאֲוָה־קֹדֶשׁ יְהֹוָה לְאֹרֶךְ יָמִֽים׃
שמואל א ב׳:ח׳: מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵֽאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן לְהוֹשִׁיב עִם־נְדִיבִים וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם כִּי לַֽיהֹוָה מְצֻקֵי אֶרֶץ וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵֽל׃
תהילים ק״ד:י״ט: עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאֽוֹ׃
עמוס ג׳:ו׳: אִם־יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ אִם־תִּֽהְיֶה רָעָה בְּעִיר וַיהֹוָה לֹא עָשָֽׂה׃
ישעיהו נ״ח:א׳: קְרָא בְגָרוֹן אַל־תַּחְשֹׂךְ כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ וְהַגֵּד לְעַמִּי פִּשְׁעָם וּלְבֵית יַעֲקֹב חַטֹּאתָֽם׃
תהילים קי״ח:ה׳: מִֽן־הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָֽהּ׃
יהושע ו׳:ה׳: וְהָיָה בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל (בשמעכם) [כְּשׇׁמְעֲכֶם] אֶת־קוֹל הַשּׁוֹפָר יָרִיעוּ כׇל־הָעָם תְּרוּעָה גְדוֹלָה וְנָפְלָה חוֹמַת הָעִיר תַּחְתֶּיהָ וְעָלוּ הָעָם אִישׁ נֶגְדּֽוֹ׃
חגיגה טו:: …בְּאָדָם כָּזֶה, שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת פח:: ״גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ״. וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: כׇּל דִּיבּוּר וְדִיבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָזְרוּ יִשְׂרָאֵל לַאֲחוֹרֵיהֶן שְׁנֵים עָשָׂר מִיל וְהָיוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מְדַדִּין אוֹתָן, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן״ — אַל תִּיקְרֵי ״יִדֹּדוּן״, אֶלָּא ״יְדַדּוּן״. וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: בְּשָׁעָה שֶׁעָלָה מֹשֶׁה לַמָּרוֹם אָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מַה לִּילוּד אִשָּׁה בֵּינֵינוּ? אָמַר לָהֶן:
קדושין פא: אָמַר אָבִין: סְקָבָא דְשַׁתָּא רִיגְלָא. הָנָךְ שְׁבוּיָיתָא דַּאֲתַאי לִנְהַרְדְּעָא. אַסְּקִינְהוּ לְבֵי רַב עַמְרָם חֲסִידָא, אַשְׁקוּלוּ דַּרְגָּא מִקַּמַּיְיהוּ. בַּהֲדֵי דְּקָא חָלְפָה חֲדָא מִנַּיְיהוּ נְפַל נְהוֹרָא בְּאִיפּוּמָּא. שַׁקְלֵיהּ רַב עַמְרָם לְדַרְגָּא דְּלָא הֲווֹ יָכְלִין בֵּי עַשְׂרָה לְמִדְלְיֵיהּ, דַּלְיֵיהּ לְחוֹדֵיהּ, סָלֵיק וְאָזֵיל. כִּי מְטָא לְפַלְגָא [דְּ]דַרְגָּא אִיפְּשַׁח, רְמָא קָלָא:
סנהדרין קה.: ״לֹא תֵלֵךְ עִמָּהֶם״, וּלְבַסּוֹף כְּתִיב: ״קוּם לֵךְ אִתָּם״. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: חוּצְפָּא מַלְכוּתָא בְּלָא תָּאגָא הִיא, דִּכְתִיב: ״וְאָנֹכִי הַיּוֹם רַךְ וּמָשׁוּחַ מֶלֶךְ וְהָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּנֵי צְרוּיָה קָשִׁים מִמֶּנִּי וְגוֹ׳״. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: בִּלְעָם חִיגֵּר בְּרַגְלוֹ אַחַת הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר:
קדושין לב: …נאוה כירושלים), הַיְנוּ שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קדושין לב): דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב נֶאֱמַר בּוֹ וְיָרֵאתָ: אַךְ יֵשׁ… (המאמר בהקשרו — במקור)
ברכות ג: קַשְׁיָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אַדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר! תְּרֵי תַּנָּאֵי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְאִיבָּעֵית אֵימָא: רֵישָׁא לָאו רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא. עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה. מַאי קָסָבַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר? אִי קָסָבַר שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת הָוֵי הַלַּיְלָה, לֵימָא ״עַד אַרְבַּע שָׁעוֹת״. וְאִי קָסָבַר אַרְבַּע מִשְׁמָרוֹת הָוֵי הַלַּיְלָה, לֵימָא ״עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת״! לְעוֹלָם קָסָבַר שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת הָוֵי הַלַּיְלָה, וְהָא קָמַשְׁמַע לָן: דְּאִיכָּא מִשְׁמָרוֹת בָּרָקִיעַ וְאִיכָּא מִשְׁמָרוֹת בְּאַרְעָא. דְּתַנְיָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
כתובות יג.: אֶלָּא לְרַבִּי יוֹחָנָן תַּרְתֵּי לְמָה לִי? חֲדָא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל, וַחֲדָא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. קַמַּיְיתָא — לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, דְּאַף עַל גַּב דְּאִיכָּא לְמֵימַר מִיגּוֹ — לָא מְהֵימְנָא. בָּתְרָיְיתָא — לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל, דְּאַף עַל גַּב דְּלֵיכָּא לְמֵימַר מִיגּוֹ, מְהֵימְנָא. מַתְנִי׳ רָאוּהָ מְדַבֶּרֶת עִם אֶחָד, וְאָמְרוּ לָהּ: מָה טִיבוֹ שֶׁל אִישׁ זֶה? אִישׁ פְּלוֹנִי, וְכֹהֵן הוּא. רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמְרִים: נֶאֱמֶנֶת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
בכורות ו:: …אִשָּׁה חֲצוּפָה, אֲזַי מִתְגַּבֵּר בּוֹ תַּאֲוָה זוֹ, כִּי דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב… (המאמר בהקשרו — במקור)
ע"ז ד:: וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: לֹא עָשׂוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הָעֵגֶל אֶלָּא לִיתֵּן פִּתְחוֹן פֶּה לְבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי כׇּל הַיָּמִים וְגוֹ׳״. וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: לֹא דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, וְלֹא יִשְׂרָאֵל רְאוּיִן לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, לֹא דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, דִּכְתִיב: ״וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי״, וְלֹא יִשְׂרָאֵל רְאוּיִן לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, דִּכְתִיב: ״מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אוֹתִי כָּל הַיָּמִים״, אֶלָּא לָמָה עָשׂוּ?
ברכות ט: …וַה' נָתַן אֶת חֵן הָעָם בְּעֵינֵי מִצְרַיִם וַיַּשְׁאִילוּם – בְּעַל כָּרְחָם… (המאמר בהקשרו — במקור)
יומא עד:: דָּנִין עִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם מֵעִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם, וְאֵין דָּנִין עִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם מֵעִנּוּי בִּידֵי אָדָם. ״הַמַּאֲכִילְךָ מָן בַּמִּדְבָּר ... לְמַעַן עַנּוֹתְךָ״? רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי, חַד אָמַר: אֵינוֹ דּוֹמֶה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ לְמִי שֶׁאֵין לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ, וְחַד אָמַר: אֵינוֹ דּוֹמֶה מִי שֶׁרוֹאֶה וְאוֹכֵל לְמִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה וְאוֹכֵל. אָמַר רַב יוֹסֵף: מִכָּאן רֶמֶז לְסוֹמִין, שֶׁאוֹכְלִין וְאֵין שְׂבֵעִין.
ברכות ו:: רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר: כְּאִילּוּ בָּנָה אַחַת מֵחוּרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר ״כִּי אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת הָאָרֶץ כְּבָרִאשׁוֹנָה אָמַר ה׳״. וְאָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ, אָמַר רַב הוּנָא: כׇּל אָדָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם — דְּבָרָיו נִשְׁמָעִין, שֶׁנֶּאֱמַר: ״סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְגוֹ׳״. מַאי ״כִּי זֶה כׇּל הָאָדָם״? אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: כׇּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל זֶה.
מנחות עא: …וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם, הַיְנוּ עֲשָׂבִים, בִּבְחִינַת… (המאמר בהקשרו — במקור)
בבא קמא צב:: ״וַיֹּאמַר: עֶבֶד אַבְרָהָם אָנֹכִי״. אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַבָּה בַּר מָרִי, מְנָא הָא מִילְּתָא דְאָמְרִי אִינָשֵׁי: שָׁפֵיל וְאָזֵיל בַּר אֲווֹזָא, וְעֵינֵיהּ מְטַיְּיפִי? אֲמַר לֵיהּ, דִּכְתִיב: ״וְהֵטִיב ה׳ לַאדֹנִי, וְזָכַרְתָּ [אֶת] אֲמָתֶךָ״. אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַבָּה בַּר מָרִי, מְנָא הָא מִילְּתָא דְאָמְרִי אִינָשֵׁי: שִׁיתִּין תִּכְלֵי מַטְיוּהּ לְכַכָּא דְּקָל חַבְרֵיהּ שְׁמַע, וְלָא אֲכַל? אֲמַר לֵיהּ, דִּכְתִיב:
אבות פ"ד: שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה. וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה: הוּא הָיָה אוֹמֵר, אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, וְאַל תְּהִי מַפְלִיג לְכָל דָּבָר, שֶׁאֵין לְךָ אָדָם שֶׁאֵין לוֹ שָׁעָה וְאֵין לְךָ דָבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם: רַבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר, מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ, שֶׁתִּקְוַת אֱנוֹשׁ רִמָּה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר, כָּל הַמְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר, נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ בְגָלוּי. אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד בְּחִלּוּל הַשֵּׁם:
פסחים כה: …וְזֶה פֵּרוּשׁ… (המאמר בהקשרו — במקור)
יומא פז.: אִם מָמוֹן יֵשׁ בְּיָדְךָ — הַתֵּר לוֹ פִּסַּת יָד, וְאִם לָאו — הַרְבֵּה עָלָיו רֵיעִים. (וְאָמַר) רַב חִסְדָּא: וְצָרִיךְ לְפַיְּיסוֹ בְּשָׁלֹשׁ שׁוּרוֹת שֶׁל שְׁלֹשָׁה בְּנֵי אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״יָשׁוֹר עַל אֲנָשִׁים וַיֹּאמֶר חָטָאתִי וְיָשָׁר הֶעֱוֵיתִי וְלֹא שָׁוָה לִי״. (וְאָמַר) רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא: כׇּל הַמְבַקֵּשׁ מָטוּ מֵחֲבֵירוֹ, אַל יְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ יוֹתֵר מִשָּׁלֹשׁ פְּעָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אָנָּא שָׂא נָא וְעַתָּה שָׂא נָא״.
ברכות י: כְּלוּם יֵשׁ בֵּן שֶׁמּוֹרֵד בְּאָבִיו? אֶלָּא הֲוָה, הָכָא נָמֵי הֲוָה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי. מַאי דִּכְתִיב, ״פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ״. כְּנֶגֶד מִי אָמַר שְׁלֹמֹה מִקְרָא זֶה? — לֹא אֲמָרוֹ אֶלָּא כְּנֶגֶד דָּוִד אָבִיו, שֶׁדָּר בַּחֲמִשָּׁה עוֹלָמִים, וְאָמַר שִׁירָה. דָּר בִּמְעֵי אִמּוֹ וְאָמַר שִׁירָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה׳ וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ״. יָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם וְנִסְתַּכֵּל בְּכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וְאָמַר שִׁירָה, שֶׁנֶּאֱמַר:
ברכות מג:: אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב: מִנַּיִן שֶׁמְּבָרְכִין עַל הָרֵיחַ? — שֶׁנֶּאֱמַר: ״כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ״. אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ וְאֵין הַגּוּף נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ? — הֱוֵי אוֹמֵר: זֶה הָרֵיחַ. וְאָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב: עֲתִידִים בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְּנוּ רֵיחַ טוֹב כַּלְּבָנוֹן.
מגילה יג: רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: לְעוֹלָם מִבִּנְיָמִן קָאָתֵי, וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ ״יְהוּדִי״? עַל שׁוּם שֶׁכָּפַר בָּעֲבוֹדָה זָרָה. שֶׁכׇּל הַכּוֹפֵר בַּעֲבוֹדָה זָרָה נִקְרָא ״יְהוּדִי״, כְּדִכְתִיב: ״אִיתַי גּוּבְרִין יְהוּדָאיִן וְגוֹ׳״. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי, כִּי הֲוָה פָּתַח בְּדִבְרֵי הַיָּמִים, אָמַר הָכִי: כׇּל דְּבָרֶיךָ אֶחָד הֵם, וְאָנוּ יוֹדְעִין לְדוֹרְשָׁן. ״וְאִשְׁתּוֹ הַיְהוּדִיָּה יָלְדָה אֶת יֶרֶד אֲבִי גְדוֹר וְאֶת חֶבֶר אֲבִי שׂוֹכוֹ וְאֶת יְקוּתִיאֵל אֲבִי זָנוֹחַ וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח מָרֶד״.
ב"מ ג: …בְּהַמְפֻרְסָמִים שֶׁהֵם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, כִּי אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ… (המאמר בהקשרו — במקור)
אבות פ"ב: נִרְאִין כְּאוֹהֲבִין בִּשְׁעַת הֲנָאָתָן, וְאֵין עוֹמְדִין לוֹ לָאָדָם בִּשְׁעַת דָּחְקוֹ: הוּא הָיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִרְצוֹנְךָ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִרְצוֹנוֹ. בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל רְצוֹן אֲחֵרִים מִפְּנֵי רְצוֹנֶךָ. הִלֵּל אוֹמֵר, אַל תִּפְרֹשׁ מִן הַצִּבּוּר, וְאַל תַּאֲמִין בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָ, וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, וְאַל תֹּאמַר דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹעַ, שֶׁסּוֹפוֹ לְהִשָּׁמַע. וְאַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאִפָּנֶה אֶשְׁנֶה, שֶׁמָּא לֹא תִפָּנֶה: הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:
אבות פ"א: בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנֹּם: יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת: נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר, הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת: יְהוּדָה בֶן טַבַּאי וְשִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוּדָה בֶן טַבַּאי אוֹמֵר, אַל תַּעַשׂ עַצְמְךָ כְעוֹרְכֵי הַדַּיָּנִין.
מ"ר בראשית פ' י: עָמְדָה בְּתוֹךְ גְּרוֹנוֹ וְחִנַּקְתּוֹ, צָבָא עָלָיו. הַרְבֵּה צְבָאִים מִנָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָאָדָם הַזֶּה לִתְבֹּעַ דִּקָּיוֹן שֶׁלּוֹ, הַרְבֵּה דֻּבִּים, הַרְבֵּה אֲרָיוֹת, הַרְבֵּה נְחָשִׁים, הַרְבֵּה שְׂרָפִים, הַרְבֵּה עַקְרַבִּים, וְלֹא עוֹד אֶלָּא כִּימֵי שָׂכִיר יָמָיו. בַּר סִירָא אָמַר, אֱלוֹהַּ הֶעֱלָה סַמִּים מִן הָאָרֶץ, בָּהֶם הָרוֹפֵא מְרַפֵּא אֶת הַמַּכָּה, וּבָהֶם הָרוֹקֵחַ מְרַקֵּחַ אֶת הַמִּרְקַחַת. אָמַר רַבִּי סִימוֹן אֵין לְךָ כָּל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב, שֶׁאֵין לוֹ מַזָּל בָּרָקִיעַ שֶׁמַּכֶּה אוֹתוֹ, וְאוֹמֵר לוֹ גְּדַל, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (איוב לח, לג): הֲיָדַעְתָּ חֻקּוֹת שָׁמָיִם אִם תָּשִׂים מִשְׁטָרוֹ בָאָרֶץ וגו', לָשׁוֹן שׁוֹטֵר (איוב לח, לא): הַתְקַשֵּׁר מַעֲדַנּוֹת כִּימָה אוֹ משְׁכוֹת כְּסִיל תְּפַתֵּחַ, רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא וְרַבִּי סִימוֹן אָמַר, כִּימָה מְעַדֶּנֶת אֶת הַפֵּרוֹת, וּכְסִיל מוֹשֵׁךְ בֵּין קֶשֶׁר לְקֶשֶׁר. הֲדָא הוּא דִכְתִיב (איוב לח, לב):
ב"ר ויצא פ' סח, הובא בפירש"י פרשת כי תשא: חָרָנָה, תָּנָא בְּשֵׁם רַבִּי נְחֶמְיָה כָּל דָּבָר שֶׁהוּא צָרִיךְ למ"ד בִּתְחִלָּתוֹ נִתַּן לָהּ ה"א בְּסוֹפָהּ, סְדוֹמָה, שְׂעִירָה, מִצְרַיְמָה, חָרָנָה. אֵיתִיבֵיהּ וְהָכְתִיב (תהלים ט, יח): יָשׁוּבוּ רְשָׁעִים לִשְׁאוֹלָה, רַבִּי אַבָּא בֶּן זַבְדָא אָמַר לָאַמְבַּטִּי הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁבַּשְּׁאוֹל. וַיִּפְגַע בַּמָּקוֹם (בראשית כח, יא), רַב הוּנָא בְּשֵׁם רַבִּי אַמֵּי אָמַר מִפְּנֵי מָה מְכַנִּין שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְקוֹרְאִין אוֹתוֹ מָקוֹם, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין עוֹלָמוֹ מְקוֹמוֹ, מִן מַה דִּכְתִיב (שמות לג, כא): הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי, הֱוֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין עוֹלָמוֹ מְקוֹמוֹ. אָמַר רַבִּי יִצְחָק כְּתִיב (דברים לג, כז): מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם, אֵין אָנוּ יוֹדְעִים אִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְעוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָמוֹ וְאִם עוֹלָמוֹ מְעוֹנוֹ, מִן מַה דִּכְתִיב (תהלים צ, א):
זוהר בראשית יח:: בְיֹום מְעֻנָן כְשֶּנִרְאֵית הַּקֶּשֶּת ][כשמתעורר השמאל להתגבר , מַרְאֵה דְמּות כְבֹוד ה' מִתְעֹורֵר הַשְמֹאל ֵלְהִתְגַבֵר. יֹוצֵאת רָח ל וַתְקַש בְלִדְתָּה. מִיכָאֵ''ל בְצַד זֶּה, רְפָאֵ''ל בְצַד זֶּה, גַבְרִיאֵ''ל בְצַד זֶּה, וְהֵם הַגְוָנִים שֶּנִרְאִים בְאֹותָּה דְמּות- לָבָן וְאָדם .וְיָרֹק ְכֵן מַרְאֶּה הַנֹגַּה סָבִיב. נְהִירּו דְאִתְכַסְיָיא בְגִלְגּולָא דְחֵיזּו ד עֵינָא. הּוא מַרְאֶּה דְמּות כְבֹוד יְיָ. גְוָונִין דְאִתְיַחֲדָא יִחּודָא תַתָאָה לְפּום יִחּודָא דְאִתְיַחַד יִחּודָא דִלְעֵילָא.
זוהר פנחס רטז: גַם כְָך אֵּינֶּנּו שָלֵּם בְבֵּן אִם אֵּין לֹו בַת, שֶהִיא הָעֹולָם הַזֶה לִהְיֹות שָלֵּם בָעֹולָם הַזֶה שֶּנִבְרָא בְה'. זֶהּו שֶכָתּוב (בר)אשית ב אֵּלֶה תֹולְדֹות הַשָמַיִם .וְהָאָרֶץ בְהִבָרְאָם )(אלא ,יְה''ּו )(איוב לג ,הֵּן כָל אֵּלֶה יִפְעַל אֵּל פַעֲמַיִם שָֹלש עִם גָבֶר. וְרַשִיעַיָיא דְאִתְמַר בְהֹון )(קהלת ח ּובְכֵּן רָאִיתִי רְשָעִים קְבּורִים וָבָאּו, גַרְמּו אֵּלֶה ,אֱֹלהֶיָך יִשְרָאֵּל, דְאִתְמַר עָלַיְיהּו)(עמוס ב עַל שְֹלשָה פִשְעֵּי יִשְרָאֵּל. בָתַר דְקִלְקְלּו גַרְמַיְיהּו תְלַת זִמְנִין, וְלָא זָכֵּי בְיה''ו, דְאִתְמַר בֵּיּה (קהלת )יא מְקֹום שֶיִפֹול הָעֵּץ שָם יְהּו. עַל אַרְבָעָה לֹא אֲשִי בֶּנּו, דְהַיְינּו ה'. וְאִתְדָנּו בַגֵּיהִּנָם, בְמַשְחִית .אַף וְחֵּימָה…
זוהר פנחס רכא: הַהּוא בַיִת לֶהֱוִי בְאִתְגַלְיָא דְאִתְקְרֵּי בַיִת שֵּנִי, דְיִתְחֲזֵּי לְכָל עָלְמָא אּומָנּותָא דְקּודְשָא בְרִיְך הּוא. חֶדְוָה .שְלִים, ּורְעּותָא דְלִבָא בְכָל קִיּומָא .בַיִת רִאשֹון ּובַיִת שֵּנִי יֹורִיד אֹותָם הַקָדֹוש בָרּוְך הּוא כְאֶחָד מִלְמַעְלָה ַבַיִת רִאשֹון בְכִסּוי, ּוב יִת שֵּנִי בְגִלּוי. אֹותֹו בַיִת יִהְיֶה בְגִלּוי, שֶּנִקְרָא בַיִת שֵּנִי, שֶיֵּרָאֶה לְכָל הָעֹולָם אֻמָנּות הַקָדֹוש בָרּוְך הּוא, חֶדְוָה שְלֵּמָה .ּורְצֹון הַלֵּב בְכָל עֲמִידָה
תיקוני הזוהר כא: לְקַבְלָא לֹון, וַעֲלַיְיהּו אִּתְמַר)(יחזקאל א יא וְכַנְפֵיהֶם פְרּודֹות מִּלְמָעִּלָה, לְקַבְלָא .עֲלַיְהּו נְקּודֵי, ּונְקּודֵי בְכָל אֲתַר בַת קֹול ֶהַטְעָמִּים הֵם מִּן הַכ תֶר, וְהֵם בְרֹאשֹו שֶל הָעַמּוד הָאֶמְצָעִּי. הַנְקֻּדֹות מִּן ,הַמֹחַ, וְהֵם בְרָכֹות עַל רֹאש הַּצַדִּיק, כְמֹו שֶנֶאֱמַר בְרָכֹות לְרֹאש צַדִּיק וְהֵם שְֹלש הַּטִּפֹות שֶנִּמְשְכּו מִּן הַמֹחַ אֶל בְרִּית הַמִּילָה. הָאֹותִּיֹות מִּּצַד ,הָאֵם הָעֶלְיֹונָה, וְכֻּלָן נִּכְלְלּו בַמַלְכּות, וְהַנְקֻּדֹות לָאֹותִּיֹות כִּנְשָמָה לַגּוף ,שֶהַגּוף הּוא כְסּוס לָרֹוכֵב, וְהָאֹותִּיֹות פְתּוחֹות לַנְקֻּדֹות לְקַבֵל אֹותָן וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר וְכַנְפֵיהֶם פְרּודֹות מִּלְמָעְלָה, לְקַבֵל ,עֲלֵיהֶם נְקֻּדֹות .ּונְקֻּדֹות…
תיקוני הזוהר מט: זֶהּו שֶכָתּוב רָחֵל ,מְבַכָה עַל בָנֶיהָ, עַד שֶנִּשְבָע לָּה הַּקָדֹוש בָרּוְך הּוא לְהַעֲבִּירָם מֵהָעֹולָם וְיַהֲרֹג בָהֶם עַד שֶיִּצְטַבַע הַיָם מִּדָמָם, וְיַהֲרֹג בָהֶם עַד שֶיִּתְפַרְנְסּו מֵהֶם חַיֹות הַבָר שְנֵים עָשָר שָנִּים, וְעֹו .פֹות הַשָמַיִּם שֶבַע שָנִּים ,וְעֹוד גַעִּיָ''א, תַלְשָ''א, אַזְלָ''א גְרִּי''ש, גַעִּיָ''א בִּתְרּועָה, וְיָהִּיב בְהֹון סְקִּילָה הֲדָא הּוא דִּכְתִּיב )(ישעיה לד יא וְנָטָה עָלֶיהָ קַו תֹהּו וְאַבְנֵי בֹהּו, תַלְשָ''א בַשְבָרִּים תֵ''ל אֵ''ש )(ודא שריפה ,, תֵ''ל דָא חָנֵק, כְגַוְונָא דָא אֵ''ש שְרֵיפָה .אַזְלָ''א גְרִּי''ש בִּתְקִּיעָה, דְאִּיהּו כְרּומְחָא לְקַטְלָא לֹון בַהֶרֶג וְעֹוד גַעְיָ''א, תַלְשָ''א, אַזְלָ''א גְרִּי''ש, גַעְיָ''א…