סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק ב׳ · תנינא
י״ב
כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ, יוּכַל לִפֹּל בְּטָעוּתִים וּמִכְשׁוֹלוֹת רַבִּים…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֶמְרוּ בְּסוֹף שְׁנַת תקס"ח בַּחֲזִירָתוֹ מִלֶּבוּב
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־192 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
(נא) הַתּוֹרָה "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן י"ב הַמַּתְחֶלֶת כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ יוּכַל לִפּוֹל בְּטָעוּתִים וּמִכְשׁוֹלִים רַבִּים. זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה לְעִנְיַן שִׂיחָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמִּי מֵעִנְיַן טָעוּתִים וּמְבוּכוֹת הַרְבֵּה וְקִלְקוּלִים גְּדוֹלִים שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי שֶׁהוֹלְכִים אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ. וְהִזְכִּיר אָז אֶת בַּעַל הַמְחַבֵּר עַשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' שֶׁטָּעָה וְעִוֵּת מְאֹד עַל־יְדֵי חָכְמָתוֹ שֶׁאָמַר שֶׁהַזָּקָן גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁחוּץ לָאָרֶץ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִסְבֹּל אוֹר קְדֻשַּׁת הַזָּקָן. (וַהֲגַם כִּי כַּוָּנָתוֹ גַּם־כֵּן לְהַתִּיר בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי סַם אוֹ בְּמִסְפָּרַיִם כְּעֵין תַּעַר אֲבָל מִכָּל מָקוֹם בָּזֶה חִזֵּק אֶת יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה הַמְגַלְּחִים זְקָנָם בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז). וְאַחַר־כָּךְ הִתְחִיל לוֹמַר אֶת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַד שֶׁגָּמַר אוֹתָהּ. וְאָז הָיָה זֶה אֶצְלִי לִדְבַר פֶּלֶא כִּי אָז לֹא שָׁמַעְתִּי עֲדַיִן מֵעוֹלָם שֶׁהַמְחַבֵּר הַנַּ"ל אָמַר טָעוּת כָּזֶה, ה' יִסְלַח לוֹ. אַךְ אַחַר־כָּךְ דִּבַּרְתִּי עִם אֲנָשִׁים הַבְּקִיאִים בִּסְפָרִים וּבְסִפּוּרִים כָּאֵלֶּה וְאָמְרוּ לִי שֶׁהוּא דָּבָר מְפֻרְסָם שֶׁאָמַר כָּךְ בַּעַל הַמְחַבֵּר הַנַּ"ל. גַּם שָׁמַעְתִּי שֶׁבְּסֵפֶר שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת בְּאֵר עֵסֶק מֵבִיא שְׁטוּת סְבָרָא רָעָה וְכוֹזֶבֶת הַנַּ"ל, וּכְבָר מָחוּ לוֹ בְּמֵאָה עוּכְלֵי כָּל צַדִּיקֵי וְחַכְמֵי אֱמֶת. וּבָזֶה יְכוֹלִים לִרְאוֹת אֵיךְ דַּעַת הָאָדָם כּוֹזֶבֶת וְאֵיךְ שֶׁאָסוּר לִסְמוֹךְ עַל שִׂכְלוֹ כְּנֶגֶד תּוֹרַת מֹשֶׁה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל־פֶּה אֲפִלּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּדָבָר כָּזֶה שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה אִסּוּר גִּלּוּחַ הַזָּקָן. וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ (מַכּוֹת כ): שֶׁעוֹבְרִין עַל חֲמִשָּׁה לָאוִין וּכְבָר הֲלָכָה פְּסוּקָה שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁהוּא חוֹבַת הַגּוּף אֵין חִלּוּק בֵּין אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ כְּלָל. וְיוּכַל לִמְצֹא אֶחָד שֶׁעַל־יְדֵי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ יֹאמַר סְבָרָא שֶׁאֵינָהּ אֲמִתִּית, שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיָּבוֹאוּ לְהַתִּיר חַס וְשָׁלוֹם אִסּוּר כָּזֶה חֲמִשָּׁה לָאוִין בַּתּוֹרָה, וּלְחַזֵּק עַל־יְדֵי־זֶה עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. אֲשֶׁר רָאוּי לְכָל מְחַבֵּר סֵפֶר לִצְעֹק עַל־זֶה בְכָל מִינֵי קוֹלוֹת, וְצַעֲקַת שֶׁבֶר יְעוֹרֵר עַל פִּרְצָה הַזֹּאת שֶׁנַּעֲשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל זֶה קָרוֹב בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז לַעֲבֹר בְּכָל יוֹם חֲמִשָּׁה לָאוִין. כִּי גַּם בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז אֵין הַמִּנְהָג הָרָע הַזֶּה מִימוֹת עוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, רַק הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֶלֶף שָׁנִים אַחַר חֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי הִתְחִילָה הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת לִצְמֹחַ בָּהֶם. כִּי שָׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁגַּם אֻמּוֹת הָעוֹלָם לֹא הָיוּ מְגַלְּחִים זְקָנָם בִּימֵי קֶדֶם וְזֶה סָמוּךְ אֵיזֶה מֵאוֹת שָׁנִים שֶׁהִתְחִילוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְגַלֵּחַ זְקָנָם, וְאַחַר־כָּךְ בִּזְמַן רַב בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת הִתְפַּשְּׁטָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהִתְגָּרָה הַיֵּצֶר הָרָע גַּם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִתְעָרְבוּ בַּגּוֹיִים וְלָמְדוּ מִמַּעֲשֵׂיהֶם וְהִתְחִילוּ אֵיזֶה רְשָׁעִים גְּדוֹלִים מְפֻרְסָמִים לְגַלֵּחַ זְקָנָם, וְכֵן לָמְדוּ אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ עַד שֶׁנִּתְרַבָּה הַפִּרְצָה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְנַעֲשָׂה לָהֶם כְּהֶתֵּר, כַּאֲשֶׁר רוֹאִים גַּם עַכְשָׁו שֶׁהַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת אֵינָם מְגַלְּחִים זְקָנָם גַּם בְּאַשְׁכְּנַז. וְגַם בַּמְּדִינוֹת הַסְּמוּכִים לְאַשְׁכְּנַז עֲדַיִן לֹא נִתְפַּשְּׁטָה הָרָעָה הַזֹּאת כְּמוֹ בְּאַשְׁכְּנַז, רַק כִּי הָרְשָׁעִים הַגְּדוֹלִים מַתְחִילִים בָּזֶה, וְאַחַר־כָּךְ טוֹעִים בָּזֶה גַּם הַכְּשֵׁרִים קְצָת. וְגַם עַתָּה כְּשֶׁמּוֹכִיחִים אוֹתָם שֶׁעוֹבְרִים עַל חֲמִשָּׁה לָאוִין בַּתּוֹרָה, הֵם עוֹנִין שֶׁמְּגַלְּחִין עַל־יְדֵי סַם שֶׁמֻּתָּר בֶּאֱמֶת, וּמִי שֶׁנּוֹהֵג כֵּן יֵשׁ לוֹ הֶתֵּר עַל־פִּי הַדִּין וְלֹא עַל־פִּי כִּתְבֵי הָאַרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ. אֲבָל בּוֹחֵן לִבּוֹת יוֹדֵעַ שֶׁרֻבָּם עוֹבְרִים בְּמֵזִיד וּמְגַלְּחִים בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ בְּיָדַיִם בְּתַעַר, וּמֵאַחַר שֶׁהֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁבְּתַעַר אָסוּר, כִּי אֵינָם יְכוֹלִים לְהַכְחִישׁ הַמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה וּבַגְּמָרָא וְהֵם בְּעַצְמָם בְּנַפְשָׁם יוֹדְעִים הָאֱמֶת אִם מְגַלְּחִים בְּתַעַר אוֹ בְּסַם, כַּמָּה יֵשׁ לִבְכּוֹת וְלִצְעֹק בְּמַר נֶפֶשׁ וְלִבְכּוֹת כְּנַחַל שׁוֹטֵף מֵאֵין הֲפוּגוֹת עַל הַפִּרְצָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נַעֲשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל. עַד שֶׁהִתְחִילָה לִצְמֹחַ הָרָעָה הַזֹּאת סָמוּךְ לִמְדִינָתֵנוּ שֶׁנִּמְצָאִים גַּם שָׁם רְשָׁעִים כָּאֵלּוּ הַפּוֹרְקִים עֹל וּמְגַלְּחִים זְקָנָם. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עַל פְּלֵטַת עַמּוֹ וְיַצִּיל הַפְּלֵטָה הַנִּשְׁאֶרֶת בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא וְיָבִיא לָנוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:
חיי מוהר״ן · שיחות השייכות לתורות, אות נא
כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ, יוּכַל לִפֹּל בְּטָעוּתִים וּמִכְשׁוֹלוֹת רַבִּים, וְלָבוֹא לִידֵי רָעוֹת גְּדוֹלוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְיֵשׁ שֶׁקִּלְקְלוּ הַרְבֵּה, כְּגוֹן הָרְשָׁעִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד הַמְפֻרְסָמִים, שֶׁהִטְעוּ אֶת הָעוֹלָם, וְהַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי חָכְמָתָם וְשִׂכְלָם.
וְעִקָּר הַיַּהֲדוּת הוּא רַק לֵילֵךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר שֶׁעוֹשֶׂה, שֶׁיִּהְיֶה שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלִבְלִי לְהַשְׁגִּיחַ כְּלָל עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ. רַק אִם יֵשׁ בָּזֶה כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶׂה, וְאִם לָאו – לָאו, וַאֲזַי בְּוַדַּאי לֹא יִכָּשֵׁל לְעוֹלָם.
וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לִסְפֵקוֹת, וְיֵשׁ שֶׁנְּפִילָתוֹ גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁנּוֹפֵל לִסְפֵקוֹת וְהִרְהוּרִים, וּמְהַרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה.
כִּי דַּע, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה הוּא הַכָּבוֹד. כִּי כָל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לֹא בְּרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: כֹּל הַנִּקְרָא בִּשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ' (יומא לח). וּמֵאַחַר שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, נִמְצָא שֶׁכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה.
וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד, עַל כָּל זֶה בְּהַבְּרִיאָה יֵשׁ חֲלָקִים, וּבְכָל חֵלֶק וְחֵלֶק מֵהַבְּרִיאָה יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת כָּבוֹד מְיֻחָד, שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (אבות פ"ה): בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וַהֲלֹא בְּמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא בִּשְׁבִיל שָׂכָר וָעֹנֶשׁ נִבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת. וּבְכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת כָּבוֹד מְיֻחָד, שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ, כִּי הַכָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים כ״ט:ט׳): וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד – שֶׁבְּכָל מַאֲמָר מְלֻבָּשׁ בּוֹ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ (ישעיהו ו׳:ג׳).
וַאֲפִלּוּ בַּעֲבֵרוֹת וּדְבָרִים רָעִים, חַס וְשָׁלוֹם,
שֶׁשָּׁם אֵין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (ישעיהו מ״ב:ח׳): וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן, שֶׁיֵּשׁ גְּבוּל לְהַכָּבוֹד שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לְשָׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, עִם כָּל זֶה יֵשׁ גְּבוּל כְּשֶׁמַּגִּיעַ לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל, שֶׁלֹּא יֵצֵא לְשָׁם, בִּבְחִינַת: וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן כַּנַּ"ל. וְיֵשׁ גְּבוּל לְכָל כָּבוֹד וְכָבוֹד, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר מֵעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לַמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל.
אֲבָל דַּע, כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים אוֹ בָּתֵּי עֲבוֹדָה־זָרָה צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַבֵּל חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ.
אַךְ דַּע, כִּי הֵם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם (ע' חא"ג שבת ק"ד ד"ה מם סתומה מאמר סתום), שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ. וְהַכָּבוֹד שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וּמִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת. כִּי מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד וְהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְקַבֵּל חִיּוּת מִשָּׁם, בִּבְחִינַת: וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן כַּנַּ"ל, רַק מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא נִסְתָּר בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, מִשָּׁם מְקַבְּלִין חִיּוּת. וְדָבָר זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל.
וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת אֵלּוּ, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וְנוֹפֵל לִסְפֵקוֹת וְהִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלִים גְּדוֹלִים, וַאֲזַי מַתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ, וְרוֹאֶה שֶׁרָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁנָּפַל לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְזֶה זֶה עִקָּר תִּקּוּנוֹ וַעֲלִיָּתוֹ, בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, הַמּוּבָא בִּסְפָרִים.
כִּי "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ – זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד עֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן, דְּהַיְנוּ הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת לַמְּקוֹמוֹת הָאֵלּוּ. נִמְצָא כְּשֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, בָּזֶה בְּעַצְמוֹ הוּא חוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אַיֵּה", שֶׁמִּגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ הוּא מְחַיֶּה מְקוֹמוֹת הַלָּלוּ, וְעַכְשָׁו, עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נָפַל לְשָׁם, וַאֲזַי מְבַקֵּשׁ "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וּבָזֶה חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ לְשָׁם, וּמְחַיֶּה אֶת נְפִילָתוֹ, וְעוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה.
וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּן עוֹלָה, שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מ"ר ויקרא פ"ז), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָעוֹלֶה עַל רוּחֲכֶם – שֶׁעוֹלָה מְכַפֵּר הַהִרְהוּר.
כִּי יֵשׁ בְּחִינַת (תהלים לח): לִבִּי סְחַרְחַר, כִּי יֵשׁ קְלִפָּה, שֶׁהִיא מְעַקֶּמֶת וּמְסַבֶּבֶת הַלֵּב בְּעִקּוּמִים וְסִבּוּבִים וּבִלְבּוּלִים הַרְבֵּה, וְהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא סְחַרְחַר, תַּרְגּוּם שֶׁל סָבִיב: סְחוֹר סְחוֹר, בְּחִינַת (יחזקאל א): וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב, כִּי הִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, כַּמּוּבָא (ע' בליקוטי א' סי' י"ט), וְעַל־כֵּן כְּתִיב בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם.
וּכְשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וַאֲזַי מְבַקֵּשׁ וְצוֹעֵק "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, וְזֶה בְּעַצְמוֹ תִּקּוּנוֹ, כִּי חוֹזֵר וְשָׁב אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אַיֵּה" כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינוֹת עוֹלָה, בְּחִינַת (בראשית כב): ו"אַיֵּה" הַשֶּׂה לְעוֹלָה. שֶׁבְּחִינַת "אַיֵּה" הִיא בְּחִינוֹת שֶׂה לְעוֹלָה, לְתַקֵּן וּלְכַפֵּר הִרְהוּר הַלֵּב, שֶׁבָּא מִמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כַּנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינוֹת "אַיֵּה" נִתְתַּקֵּן וְעוֹלֶה מִשָּׁם כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינוֹת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּסוֹף תִּקּוּנִים (תיקון תנינא דף א): בְּרֵאשִׁית – בָּרָא תַּיִשׁ; דְּהַיְנוּ הַשֶּׂה לְעוֹלָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת "אַיֵּה", שֶׁהוּא בְּחִינוֹת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי זֶה עִקָּר הַתְּשׁוּבָה, כְּשֶׁאָדָם מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתְגַּעְגֵּעַ וְשׁוֹאֵל וּמִצְטַעֵר "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ תְּשׁוּבָתוֹ וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל, וְהָבֵן הֵיטֵב.
וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד הַרְבֵּה דְּבָרִים. כִּי כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אוֹ כְּשֶׁהוֹלֵךְ בַּדְּרָכִים בְּרוּחָנִיּוּת, אֲזַי הַתּוֹרָה הוֹלֶכֶת לְפָנָיו, בִּבְחִינוֹת (משלי ו׳:כ״ב): בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ, כִּי יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת, כִּי כָל אֶחָד לְפִי תּוֹרָתוֹ. וְלִפְנֵי כָּל תּוֹרָה יֵשׁ בְּחִינוֹת סְפֵקוֹת הַנַּ"ל, כְּגוֹן בְּחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה, קֹדֶם שֶׁמְּחַדְּשִׁין יֵשׁ כַּמָּה סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים קֹדֶם שֶׁמְּבָרֵר וּמְלַבֵּן הַדָּבָר כָּרָאוּי. וְאֵלּוּ הַסְּפֵקוֹת הֵם בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, וּכְשֶׁמַּגִּיעַ אֶל הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ, זֶה בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים וְכוּ': (שַׁיָּךְ לְעֵיל:)
וְזֶהוּ בְּחִינוֹת: אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם, הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ – תֹּאמַר לוֹ: בִּכְרַךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי (ירושלמי תענית פ"א) – שֶׁגַּם שָׁם, שֶׁמְּלֵאִים גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה־זָרָה, גַּם שָׁם מֻסְתָּר הוּא יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל.
וְהַכְּלָל – כְּשֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל לְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, בָּזֶה הוּא מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ מֵחִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה. כִּי חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא רַק מֵהַהַסְתָּרָה, מַה שֶּׁנִּסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל.
אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמְּבַקְּשִׁין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, נִמְצָא שֶׁיּוֹדְעִין עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁיֵּשׁ אֱלוֹקַ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר וְנֶעְלָם, וְעַל־כֵּן מְבַקְּשִׁין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ מְחַיֶּה עַצְמוֹ בִּמְקוֹם נְפִילָתוֹ,
כִּי אַיֵּה הוּא בְּחִינוֹת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִשָּׁם, רַק שֶׁחִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא מֵהַהַסְתָּרָה, אֲבָל הוּא מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינוֹת חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה בִּמְקוֹם נְפִילָתוֹ, עַל־יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ שֶׁמְּחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל.
וְאַחַר־כָּךְ זוֹכֶה לַעֲלוֹת מִשָּׁם לְגַמְרֵי אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ בִּמְקוֹם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקָּר הַקְּדֻשָּׁה – שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ.
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
(זֹאת הַתּוֹרָה, וְגַם מַאֲמָר הַמַּתְחִיל: אֵלּוּ הַמִּתְפָּאֲרִין עַצְמָן וְכוּ', וְכָל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בַּדֶּרֶךְ וְכוּ', כְּגוֹן הִקְשׁוּ וְכוּ' – הַכֹּל אֶחָד, כִּי כָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרִים קְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה, וְהֵם מְרֻמָּזִים וְנִסְתָּרִים בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת דף עז) בְּתוֹךְ הָאַגָּדָה הַפְּלִיאָה מְאֹד, מַה שֶּׁשָּׁאַל רַבִּי זֵירָא אֶת רַב יְהוּדָה כַּד הֲוֵי בְּדִיחָא דַּעְתָּא, וְאִי בָּעֵי מִנֵּה כָּל חֲלָלֵי דְּעָלְמָא וְכוּ', וְשָׁאַל אוֹתוֹ כַּמָּה שְׁאֵלוֹת, וְהֵם פְּלִיאוֹת נִשְׂגָּבוֹת מְאֹד, כְּגוֹן: מַאי טַעֲמָא תּוֹרָא אֲרִיכָא גְּנוּבְתֵהּ וְכוּ', מַאי טַעֲמָא תַּרְנְגוֹלָא מִדְלָא עֵינָא וְכוּ', וְכָל הַשְּׁאֵלוֹת הַנֶּאֱמָרוֹת שָׁם כֻּלָּם הֵם פְּלִיאוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד, וְשָׁם מְרֻמָּז וְנִסְתָּר כָּל הַנַּ"ל. וּמַה שֶּׁמּוּבָא לְעֵיל בְּעִנְיַן שִׂמְחָה וּבְדִיחָא דַּעְתֵּהּ שַׁיָּךְ גַם־כֵּן לָזֶה, וּמְרֻמָּז גַם־כֵּן בָּאַגָּדָה הַנַּ"ל, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּעֵת שֶׁהָיָה בְּדִיחָא דַּעְתֵּהּ.
גַּם מַה שֶּׁמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַזֶּה עַל פָּסוּק: וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה, מְרֻמָּז בָּאַגָּדָה הַנַּ"ל, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם: אִי בָּעֵי מִנֵּהּ כָּל חֲלָלֵי דְּעָלְמָא – זֶה סוֹד בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא כִּבְיָכוֹל פָּנוּי מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִהְיֶה שָׁם גַם־כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת. אַךְ זֶהוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית וְכוּ'.
גַּם מַה שֶּׁמּוּבָא לְקַמָּן בְּעִנְיַן יִרְאָה יָרֵא שַׁבָּת, שַׁיָּךְ גַם־כֵּן לְכָאן, כִּי כָל יִרְאָה יֵשׁ לָהּ מַאֲמָר וְכוּ', וְיֵשׁ מַאֲמָר שֶׁכּוֹלֵל כֻּלָּם וְכוּ' כַּנַּ"ל.
גַּם מַה שֶּׁמּוּבָא לְקַמָּן בְּעִנְיַן הַשְׁגָּחָה שַׁיָּךְ גַּם־כֵּן לָזֶה, עַל אַגָּדָה הַנַּ"ל: מַאי טַעֲמָא תַּרְנְגוֹלָא מִדְלֵי עֵינָא. וְלֹא זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ בֵּאוּר כָּל זֶה):
[עַל־פִּי תּוֹרָה י"ב - אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ]אֲשׁוֹטְטָה בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחוֹבוֹת אֲבַקְשָׁה אֵת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו, אָקוּמָה נָּא וַאֲסוֹבְבָה בָעִיר,
אֵלְכָה לִי אֶל הֶהָרִים, אֶשָּׂא עֵינַי לְמֵרָחוֹק, אֲחַפֵּשׂ וַאֲבַקֵּשׁ, אַיֵּה, אֵפוֹא הוּא, אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ,
אַיֵּה הָעֵצָה וְהַתַּחְבּוּלָה, שֶׁאֶזְכֶּה לְמוֹצְאוֹ וּלְהַכִּירוֹ, אֲשׁוֹטֵט לְבַקֵּשׁ אֶת יְהֹוָה וְלֹא מָצָאתִי, חָלַץ מִמֶּנִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים.
שׁוֹטַטְתִּי בְּאַרְבַּע פִּנּוֹת תְּרוּפָה לֹא מָצָאתִי, שַׁבְתִּי אֵלֶיךָ בְּבֹשֶׁת פָּנִים לְשַׁחֶרְךָ אֵל בְּעֵת צָרָתִי, כִּי צַר וָמַר לִי מְאֹד, צַר וָמַר לִי מְאֹד.
לֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי, אָן פָּנִיתָ, אָן פָּנִיתָ, כִּי הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ מִמֶּנִּי, וַתְּמוֹגֵנִי בְּיַד עֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים וְהָעֲצוּמִים מְאֹד מְאֹד יוֹתֵר מֵחוֹל יַמִּים.
אוֹי וַאֲבוֹי, כִּי הֲלֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה. כִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים נִתְעַקֵּם לִבִּי וְדַעְתִּי וּמֹחִי, וְנִשְׁלַכְתִּי לִמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, הַנִּקְרָאִים מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים,
עַד אֲשֶׁר נִתְעַקֵּם וְנִתְבַּלְבֵּל וְנִשְׁחַת לִבִּי, וְנִתְעַקֵּם וְנִתְעַקֵּשׁ וְנִתְפַּתֵּל בְּכַמָּה מִינֵי עַקְמִימִיּוּת עַל עַקְמִימִיּוּת, בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ וּמִסְפָּר, אֲשֶׁר כָּשַׁל כֹּחַ הַסַּבָּל, אוֹי וָמַר וָצַר וְאָח וַאֲבוֹי וְאַלְלַי,
אוֹי לִי מְאֹד, עַל כָּל עֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים שֶׁעָשִׂיתִי מֵעוֹדִי וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה, עַד אֲשֶׁר לִבִּי סְחַרְחַר עֲזָבַנִי כֹחִי וְאוֹר עֵינַי גַּם הֵם אֵין אִתִּי, אוֹהֲבַי וְרֵעַי מִנֶּגֶד נִגְעִי יַעֲמֹדוּ וּקְרוֹבַי מֵרָחוֹק עָמָדוּ,
מָה אוֹמַר מָה אֲדַבֵּר מָה אֶצְטַדָּק, מָה אוֹמַר מָה אֲדַבֵּר מָה אֶצְטַדָּק. הָאֱלֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹנִי אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר וּמִסְפָּר,
וְעַתָּה מַה יֵּשׁ לִי עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל הַמֶּלֶךְ:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּבָר הִבְטַחְתָּנוּ בְּכַמָּה הַבְטָחוֹת וְהִזְהַרְתָּנוּ בְּכַמָּה אַזְהָרוֹת, שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל.
עַל־כֵּן כָּל עוֹד נַפְשִׁי בִּי, אֶפְרֹשׂ כַּפַּי לְרַחֲמֶיךָ וְלַחֲנִינוֹתֶיךָ, אוּלַי יַעֲשֶׂה יְהֹוָה כְּכָל נִפְלְאוֹתָיו וִיחַדֵּשׁ נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת, אֲשֶׁר לֹא נִבְרְאוּ בְכָל הָאָרֶץ, וְיַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם.
זַכֵּנִי שֶׁאֶזְכֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת, עַד אֲשֶׁר אֶזְכֶּה לִמְצֹא אוֹתְךָ מְהֵרָה, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת. עָזְרֵנִי כִּי עָלֶיךָ נִשְׁעָנְתִּי:
מָרָא דְעַלְמָא כֹּלָּא, צָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ, מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי, צָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ וְגָדְלוּ וְשָׂגְבוּ וְרַבּוּ מְאֹד מְאֹד, אֲשֶׁר לֹא יְאֻמָּן כִּי יְסֻפַּר.
אֲהָהּ יְהֹוָה, אֲהָהּ אֲדוֹנִי, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, עֵינַי תְּלוּיוֹת לְךָ, עֵינַי צוֹפִיּוֹת אֵלֶיךָ, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ הָאֱמֶת עֹצֶם הָרַחֲמָנוּת שֶׁעָלַי עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית.
הַבִּיטָה בְעָנְיִי כִּי רַבּוּ מַכְאוֹבַי וְצָרוֹת לְבָבִי. רְאֵה יְהֹוָה כִּי צַר לִי מֵעַי חֲמַרְמָרוּ נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי כִּי מָרוֹ מָרִיתִי.
זַכֵּנִי, עָזְרֵנִי, שֶׁאֶזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אֶת כְּבוֹדְךָ בֶּאֱמֶת עַד שֶׁאֶמְצָאֲךָ בֶּאֱמֶת.
חָנֵּנִי חָנֵּנִי, כְּשֵׁם שֶׁגָּבְרוּ רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ וְהוֹדַעְתָּנוּ מֵרָחוֹק תּוֹרָה הַגְּבוֹהָה הַזֹּאת, שֶׁיְּכוֹלִין לִמְצֹא אוֹתְךָ אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית תַּכְלִית הַיְרִידָה, עַל־יְדֵי הַחִפּוּשׂ וְהַבַּקָּשָׁה, אַיֵּה,
אַיֵּה אֵיפוֹא הוּא, אַיֵּה קְדֻשָּׁתִי, אַיֵּה טַהֲרָתִי, אַיֵּה נַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי, אַיֵּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַמַּעֲלֶה אוֹתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מֵעֶרְוַת הָאָרֶץ, אַיֵּה הַמַּעֲלֶה אוֹתָנוּ מִיָּם, אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה.
כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, תַּעַזְרֵנוּ וּתְזַכֵּנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת בֶּאֱמֶת, כִּרְצוֹנְךָ וְכִרְצוֹן צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁגִּלּוּ זֹאת הַתּוֹרָה הַגְּנוּזָה בָּעוֹלָם, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לִמְצֹא אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת תָּמִיד,
וְתִהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְאֶזְכֶּה לָצֵאת וְלַעֲלוֹת מְהֵרָה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁנָּפַלְתִּי בָּהֶם בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים, וְלַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה,
וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְאֶזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לִכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ.
וְתַעַזְרֵנִי שֶׁיִּהְיוּ כָּל מַעֲשַׂי לְשֵׁם כְּבוֹדֶךָ בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְפַלֵּס דַּרְכִּי תָמִיד, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר אִם יֵשׁ בּוֹ רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְבוֹדוֹ, אָז אֶעֱשֶׂה אוֹתוֹ בִּזְרִיזוּת, וְאִם אֵין בּוֹ כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֶמָּנַע לַעֲשׂוֹתוֹ.
וְלֹא אֶסְתַּכֵּל עַל עַצְמִי וּכְבוֹדִי כְּלָל, וְלֹא עַל שׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, רַק אֲכַוֵּן בְּכָל דָּבָר לְשִׁמְךָ וְלִכְבוֹדְךָ בֶּאֱמֶת,
עַד שֶׁאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבִישׁוּעָתְךָ הַגְּדוֹלָה, לְגַדֵּל וּלְנַשֵּׂא וּלְרוֹמֵם וּלְפָאֵר כְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם.
וְנִזְכֶּה כֻלָּנוּ עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל לְעָבְדְךָ בֶּאֱמֶת בִּתְמִימוּת גָּדוֹל כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ לְעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כְּלָל. וְלֹא נֵלֵךְ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִירוּת לִבֵּנוּ הָרָע,
וְלֹא נִטֶּה אַחַר שִׂכְלֵנוּ וְחָכְמָתֵנוּ הַמּוּטְעֵת, רַק נַטֶּה כָּל דַּעְתֵּנוּ וּמַחֲשַׁבְתֵּנוּ וּלְבָבֵינוּ לְשִׁמְךָ וְלִכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ,
לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר דָּרְכוּ בוֹ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים מֵעוֹלָם.
וְנִזְכֶּה מְהֵרָה לְמַלּאֹת רְצוֹנְךָ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר רָצִיתָ בִּבְרִיאַת עוֹלָמְךָ, אֲשֶׁר בָּרָאתָ הַכֹּל לִכְבוֹדְךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו.
וְיִתְגַּלּוּ עַל־יָדֵינוּ כָּל חֶלְקֵי כְבוֹדְךָ הַקָּדוֹשׁ מִכָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת,
אֲשֶׁר כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם בָּרָאתָ הָעוֹלָם, כֻּלָּם הָיוּ בִּשְׁבִיל כְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, שֶׁיִּתְגַּלֶּה וְיִתְגַּדֵּל עַל־יְדֵי כָּל חֶלְקֵי הַבְּרִיאָה: אָנָּא יְהֹוָה, זַכֵּנִי לִהְיוֹת מִכְּלַל הַצַּדִּיקִים הַמְקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת,
עָזְרֵנִי עָזְרֵנִי, זַכֵּנִי זַכֵּנִי, תֶּן לִי חֲנִינָה וְלֹא אוֹבַד. תָּעִיתִי כְּשֶׂה אוֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדְּךָ.
וְאִם אֵינִי זוֹכֶה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתְךָ כָּרָאוּי, נָא אָבִי אֲדוֹנִי מַלְכִּי וֵאלֹהָי, בַּקֵּשׁ אַתָּה אוֹתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הַנּוֹרָאִים,
עֲשֵׂה עִמִּי פֶּלֶא לְחַיִּים, בַּקֵּשׁ צֹאן אוֹבְדוֹת, צֹאן נִדָּח וְאֵין מְקַבֵּץ, בַּקֵּשׁ וְחַפֵּשׂ נִדָּח וְנִשְׁלָךְ וְשָׂנוּא כָּמוֹנִי, חֲמֹל עַל פָּגוּם כָּמוֹנִי, חוּס וְרַחֵם עַל נִבְזֶה וְנִמְאָס כָּמוֹנִי.
הוֹצִיאֵנִי מִכָּל הַתַּאֲווֹת, וּבִפְרָט מִתַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, חַלְּצֵנִי מֵהֶם, הַצִּילֵנִי מֵהֶם.
חֲמֹל עָלַי, רַחֵם עָלַי, חוּסָה עָלַי וְעַל עוֹלָלַי וְטַפַּי. אַל תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי, אַל תִּתֵּן אֶת עַבְדְּךָ לִפְנֵי בַּת בְּלִיָּעַל.
הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי. הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה, אִנָּצְלָה מִשּׂוֹנְאַי וּמִמַּעֲמַקֵּי־מָיִם. אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה, וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ.
עֲנֵנִי יְהֹוָה כִּי טוֹב חַסְדֶּךָ, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ פְּנֵה אֵלָי, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מֵעַבְדֶּךָ כִּי צַר לִי מַהֵר עֲנֵנִי.
רְאֵה כִּי אָזְלַת יָדִי, רְאֵה אַנְחָתִי וְאֶנְקָתִי. עָזְרֵנִי עָזְרֵנִי, הוֹשִׁיעֵנִי גְאָלֵנִי פְּדֵנִי, כְּחַסְדְּךָ עֲשֵׂה עִמִּי, כְּחַסְדְּךָ חַיֵּינִי וְהַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ,
וְתִמָּלֵא רַחֲמִים עָלַי, וּתְכַפֵּר וְתִסְלַח וְתִמְחֹל לִי עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וּבִפְרָט מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּפְגַם הַבְּרִית:
אָנָּא יְהֹוָה, סְלַח לִי, מְחַל לִי, כַּפֵּר לִי, וּסְלַח לִי עַל כָּל הַהִרְהוּרִים רָעִים הָרַבִּים מְאֹד מְאֹד, אֲשֶׁר הִרְהַרְתִּי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד, בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן.
וְאֶזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּתְתַּקְּנוּ וְיִתְכַּפְּרוּ עַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַהִרְהוּרִים רָעִים וְכָל הָעַקְמִימֻיּוֹת שֶׁבַּלֵּב,
וְכָל הַהִרְהוּרִים שֶׁהִרְהַרְתִּי אַחֲרֶיךָ וְאַחֲרֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, וְאַחֲרֵי מִדּוֹתֶיךָ וּדְרָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים וְהַנְּכוֹנִים, כֻּלָּם יִתְכַּפְּרוּ וְיִתְתַּקְּנוּ כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּי עוֹלוֹת לְפָנֶיךָ, שֶׁהֵם בָּאִים לְכַפֵּר עַל הִרְהוּרֵי הַלֵּב.
אָנָּא יְהֹוָה, חַזְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אַל תַּעַזְבֵנִי יְהֹוָה אֱלֹהַי אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי. חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי אֲדֹנָי תְּשׁוּעָתִי.
זַכֵּנִי מֵעַתָּה לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמִי בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ אֱלָהוּתְךָ עָלַי בְּכָל־עֵת,
וּתְחָנֵּנִי שֶׁאֶזְכֶּה לָדַעַת בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ, וּמַלְכוּתְךָ בַּכֹּל מָשָׁלָה, וּלְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, שִׁוִּיתִי יְהֹוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד.
וְלֹא אֶשְׁכַּח אוֹתְךָ לְעוֹלָם, בֵּין בַּיּוֹם בֵּין בַּלַּיְלָה, בֵּין בְּהָקִיץ בֵּין בְּשֵׁנָה, בְּשִׁבְתִּי בְּבֵיתִי וּבְלֶכְתִּי בַדֶּרֶךְ, בְּשָׁכְבִי וּבְקוּמִי, בַּאֲכִילָתִי וּבִשְׁתִיָּתִי, בַּעֲמִידָתִי וּבִישִׁיבָתִי, בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה וּבְכָל תְּנוּעוֹתַי,
בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה אֶזְכֶּה לִמְצֹא וּלְהַרְגִּישׁ אֱלָהוּתְךָ וּמֶמְשַׁלְתְּךָ עָלַי אֲשֶׁר מָלֵא כָל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם יְהֹוָה, הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא.
מוֹשֵׁל בַּכֹּל, מָלֵא רַחֲמִים, מָלֵא חֶסֶד וָטוֹב בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, זַכֵּנִי לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶאֱמֶת,
טַהֲרֵנִי וְקַדְּשֵׁנִי מִכָּל הַטִּנּוּפִים וְהַלִּכְלוּכִים שֶׁלִּכְלַכְתִּי וְטִנַּפְתִּי אֶת נַפְשִׁי, עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים שֶׁעָשִׂיתִי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
הַעֲלֵנִי מְהֵרָה מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, מֵחֹל לְקֹדֶשׁ, הוֹצִיאֵנִי מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה. וְקַיֵּם בָּנוּ מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם, מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:
וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה תָמִיד חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא אֲמִתִּיִּים.
וְאֶזְכֶּה לְדַלֵּג וְלַעֲבֹר מְהֵרָה בְּכָל עֵת עַל כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהָעַקְמִימֻיּוֹת, וְעַל־כָּל הַמְּנִיעוֹת הַמְבַלְבְּלִים אֶת הַמֹּחַ וְהַדַּעַת מִלְּחַפֵּשׂ וְלַחְשֹׁב וּלְחַדֵּשׁ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה.
רַק אֶזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה דַּעְתִּי וּמֹחִי וּמַחֲשַׁבְתִּי דָבוּק וּמְקֻשָּׁר בְּכָל־עֵת בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק מְאֹד בַּל יִמּוֹט לְעוֹלָם, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לִמְצֹא וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא אֲמִתִּיִּים כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב,
וְכֹחַ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה תֵּלֵךְ לְפָנַי וְתַנְחֶה אוֹתִי בְּכָל עֵת בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר, בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.
וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אוֹתָךְ, בְּשָׁכְבְּךָ תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ, וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ:
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי. חוּסָה עַל כְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל הַמְחֻלָּל בֵּין הַגּוֹיִם בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים,
וְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהַעֲלוֹת וּלְנַשֵּׂא כְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וּכְבוֹדְךָ יִמָּלֵא כָל הָאָרֶץ.
וְכֹל אֲשֶׁר נִשְׁמַת רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו, יִתְּנוּ כָבוֹד וְהָדָר לִשְׁמֶךָ, וִיסַפְּרוּ שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ, כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּרוּ:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ,
וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה.
וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ וּמְרוֹמַם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:
בפירושו לכתוב: "ואיה השה לעולה", אשר נראה מדבריו הקדושים, שכל עצת החיפוש והשאלה והבקשה "איה וגו'" שמיעץ, הוא למי שיורד ונופל לספיקות, אשר בזאת הירידה יורדים לתחתיות המדריגות, אשר לשם לא נשפע החיות רק מהמאמר סתום. ויש להתפלא בפירוש העצה הזאת, ומה כונתו בזה בפשיטות לעובדא ולמעשה. כי זאת ידענו, שרבינו זכרונו לברכה כבר אמר ונתפאר כמובא בספר חיי מוהר"ן: "אני קנקן חדש מלא ישן", וכל העצות והעבודות אשר ידענו בספריו הקדושים, לא לתורה חדשה יחשבו, כי כל עסקי רבינו זכרונו לברכה בדבריו הקדושים לא יהיה רק לחדש את התורה הישנה, בכתב ובפה, אשר הורישו לנו אבותינו הקדושים. כי ההתחדשות לא דבר ריק הוא, ואין דבר גדול מזה, ואין ביכולת להאריך בזה שלא להפסיק את הענין. ועתה, היכן מצינו עצה ועובדא כזאת.
ואין לפרש מצירופו לזה מלת בקשה הנ"ל, שכונתו על תפלה, שנקראה גם בשם בקשה. כי לפי זה תהיה מוכרח לפרש גם במלת החיפוש הנ"ל, שכונתו על תפלה, ואין זה רק דוחק גדול לפרש כן. וגם אחר הדוחק לא תמצא לפי זה פירוש לכלליות דבריו הקדושים שבפירוש הכתוב ואיה וכו' הנ"ל, כי הלוא עצת התפלה היא עצה הכללית אצלו לכל מיני ישועות, וממילא נכלל בזה גם הישועה בבירור הספיקות, ולא כן נראה מבואר מזה המאמר למעמיק בו, כי מזה המאמר נראה מבואר שמצא רבינו זכרונו לברכה עצה נפלאה ומיוחדת לאלה הספיקות, אשר לא יועילו כלל שאר העצות המועילות בהמדרגות שלמעלה מזה.
וטרם נבוא לבאר בזה, הנני להקדים מה שמבואר מזה המאמר, שגם גדולי גדולים, קודם שמחדשים חדושי תורה, מוכרחים לבוא בספיקות שבקליפות נוגה ועץ הדעת טוב ורע, עד שגם הם מוכרחים אז לעצת החיפוש והדרישה "איה וגו'" הנ"ל.
וכפי הנראה בפירוש הפשוט מזה המאמר, לקיום ולמעשה, כי מלת "איה" הוא משרש "איכה" שנזכר בהקינות [ועם מילת "איכה" שבפרשת בראשית]. ומכוון לפי זה מה ששמעתי מאבי מורי זכרונו לברכה, בשם מוהרנ"ת זכרונו לברכה, על אודות אשר נחלש דעתו בראותו כמה פעמים שגם בעסקי הנפש נתקיים הכתוב: "גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי". ואמר בזה הלשון:
"איך קען מיר מערער נישט קילן דאס הארץ, נאר תשעה באב און בין המצרים ביי די קינות, און אגאנץ יאר ביי תפלת חצות, חאטש קלאגן אויף דעם חורבן [= בית המוחין בכלליות ובפרטיות], וואס מען איז נישט אזוי ווי מען דארף צו זיין".
ובצירוף המבואר מדבריו הקדושים, בפירוש המעשה מהשבעה בעטלערס, על אודות השתי ציפורים הנזכרות שם בסיפור יום הרביעי, שהם כעין השני כרובים שהיו בבית המקדש, אשר באו בסוד קודשא בריך הוא ושכינתא [כנסת ישראל כנודע]. ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום, שזה ענין אבידה, שנאבדת [ומחזרת פנים] מאתו, גורמים כמו כן שגם הוא מחזיר מהם את פניו. וכעין אבידה [אסור בזיקים כביכול] שכביכול אין ביכלתו למוצאם, [מאחדותו במדותיו ומשפטיו], ואז: "קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה וגו'". וכנגדה: "ה' ממרום ישאג וגו', [על נוה דילה ] ויקרא וגו'". ואף על פי שבכל בוקר מתנחמים בנחמה ושמחה [וקול פסוקי דזמרה], שסוף כל סוף נגמר התיקון, אבל זה הקול לא נשמע כל כך למרחוק, והעיקר מה שנשמע הקול למרחוק מאד הוא הקול יללה הנ"ל שבלילה, עיין שם. וכל עצת השושבין העוסק בתיקון, הוא לזרוק ולהמציא אלה הקולות בעצמם מזה לזה, עד שעל ידי זה לבד יהיו כל התקרבותם ומציאותיהם זה לזה.
ובצירוף המבואר מדבריו הקדושים שכמו כן גם לגאולת הנפש בפרטיות, מוכרח גם לאלה העצות בעצמם, לקיים את הכתוב: "קומי רוני בלילה וגו' שפכי כמים לבך וגו'" [והעיקר הוא בחצות, כנודע ]. וכן מוכרח אחר כך לבלי להשאר ולהאריך יותר מדי בדבר הקינות והיללה, כי כל זאת היללה אשר בלילה הוא מהכרח המתקת הדין בשרשו בעצמו, ובבוא האדם לשורש הדין, [שמשם גם שורש היצר הרע והקליפה, שנקראה על שם זאת היללה], יש שמתגבר עליו יותר על ידי זה בעצמו קליפת העצבות והיללה, [כי נמצא בזה מלחמה גדולה, כמבואר כל זה גם במקום אחר ], מוכרח מאד להזהר "ברן יחד כוכבי בקר", להתחזק בקול רנה ושמחה, שיש תקוה לאחריתנו, [ובאחרית הימים: "נכון יהיה וכו'"], עד שעל ידי זה בעצמו עוסק בתיקונו [נשמת משה], השושבין הנ"ל. לקרב אותו גם עתה בהכרת והשגת אלקותו ותורתו וצדיקיו האמתיים.
[עוד בענין הנ"ל]
שמעתי מאבי זכרונו לברכה, ששמע ממוהרנ"ת זכרונו לברכה, שעיקר שבירת לבבו בחצות וקינות הוא בהרגשתו מלת "איכה" [איכה נחרב וכו']. וגם מבואר מדבריו הקדושים בלקוטי הלכות, שזאת היתה עצת ירמיה הנביא בעת הגלות והחורבן, לפתוח ב"איכה" בכל השלשה קינות שחיבר בתחלה [כמבואר בדברי רבינו זכרונו לברכה] שהוא מלשון איכה (= אלף פתוחה וי' סגולה), כידוע. והכף הוא מכבודו בעצמו יתברך (= א'י'ה' מקום כ'בודו), כמבואר גם זה מדברי רבינו ומוהרנ"ת ז"ל.
והנראה מכל זה, שזה ענין העצה הנ"ל, לחפש ולבקש איה מקום כבודו. וממילא מובן, שעיקר הזמן לזה, הוא בחצות, [ועל כל פנים איזה שעה או שתים קודם אור הבוקר]. ואף על פי שגם זה נקרא בשם תפלה, מבואר בכל זאת מדברי רבינו הקדושים, שמעלתה גדולה כל כך, עד שלפעמים לא יקראה כלל בשם תפלה, רק בשם צעקת הלב, שעל זה יסובב הכתוב: "צעק לבם וגו'", הנסמך לכתוב הנ"ל "קומי רני וגו'", [והוא, שגם בעת שהתפלות אינם נתקבלים, יש ביכלתה להועיל ולהתקבל].
חבלים נפלו לי בנעימים-סימן ע"א
כפי הפגם וכו', אין יכולין. כאן יש להתפלא, אשר לא הביא לזה שום כתוב או מאמר חז"ל כדרכו הקדושה בכל הספר. אבל נראה, שסמך עצמו על הבאתו בסוף המאמר את הכתוב, בז לדבר יחבל לו עיין שם:
נועם העליון. לקמן מפרש שהוא כלליות המוחין שבארץ ישראל:
שלהובין דרחימותא. כי בהמשכת הגשמיות מהרוחניות כמבואר בספרי אמת , נמצא כמו כן באהבת ישראל להשם יתברך, [כלשון הכתוב כי עזה כמות אהבה וכו', שלהבת וכו'. גם אהבת הצדיקים כדוד ויהונתן נכנס בזה הסוג], שמזה נמשך ונשתלשל גם אהבה הגשמיות, המוכרחת להולדה כמוב"פ. ולשון שלהובין דרחימו, תפס בזה לשון התיקונים [תיקון ט"ז], לגבי בעלה ורזא דמלה, מים רבים לא יכלו לכבות את האהבה [וכו' עיי"ש]. [ומבואר מדברי המקובלים , שגם כל כינויי הגשמה ויישות הנמצאים בדבריהם, ובדברי שלמה המלך ע"ה, הוא גם בסיבת המשכתם והשתלשלותם מהרוחניות והעדר הגשמה שבמדות העליונות, דלית מחשבה תפיסא בהם כלל], ועיין לקמן:
והעיקר הוא הצדקה של ארץ ישראל. זה העיקר מבואר מניה וביה, כפי תועלת הצדקה לקבל על ידה מהמוחין של ארץ ישראל:
אותיות תרומה וכו'. מה שמבאר בעצמו הפלאתו תחלה בענין הנועם להביא ראיה שהצדקה היא נדיבת לב, מהכתוב מאת כל איש אשר וכו', [אשר לכאורה, אין הכרח כל כך להביא לזה ראיה], שבזה הכתוב מכנה וקורא להצדקה בשם תרומה. יש להוסיף ולבוא בכפלי כוונתו הקדושה מענין זה הכתוב שבתי בבית ה' וכו' ולבקר בהיכלו, אשר הצדקה לבנין המשכן [דאיקרי מקדש והיכל, נקודה הכוללת לקדושת ארץ ישראל], היא העיקר שזוכים על ידה לחזות בנועם ה' וכו':
נעימות בתורה. והיא נועם ה' הנ"ל בפנים, כי אורייתא וקודשא בריך הוא כולא חד, ואין סוף ותכלית כלל לכמות נעימותה ומתיקותה, [ארוכה מארץ וכו'], וכן לאיכות נעימותה ומתיקותה, כאשר נבאר לקמן:
ושמעתי מאדוני אבי ששמע ממורנ"ת, אשר פרט רבינו ז"ל בדבר ההכרח והמסוגל לכל זה, במקום, ובזמן, ובאדם. במקום, ארץ ישראל. באדם, נפש ישראל. בזמן, יום השבת [ועין לקמן מה שיתבאר בזה]:
ולהעמיק יותר בכל זה, ובצירוף שאר דבריו הקדושים הנ"ל, שוב נשוב לקשר דבריו שבאמצע ושבתחלה ושבסוף, ולהציע את הביאור לפני המעיין באות אחר אות:
~ אות א
כאשר לא נקרא בשם חבלה רק המכה הנוגע להדם, [כמבואר מדברי חז"ל במס' שבת דף ק"ו ועוד בכמה מקומות]. ובהפרטת רבינו ז"ל הנ"ל באדם ובמקום וכו'. יש לבאר, שכעליית החובלים מארצות העמים לבוא בנועם ארצינו, כן עליית החובלים מהעממים בעצמם לבוא בנפשות ישראל [והעיקר להתלמידי חכמים אשר בהם], המקבלים מנועם התורה. ויען אשר בארצות העממים, ששם עצם מקומם, קשה וכבד גם להתלמידי חכמים לתקן אותם, וכפי מעוט התיקון גורמים פגם גם לכלל ישראל והתלמידי חכמים העומדים כנגדם כמוב"פ, הפליאו חז"ל לכלול ולקרוא בשם החובלים גם להתלמידי חכמים הנמצאים שם, [ואין זה מצד עצמם חס ושלום, וגם ברובם ככולם אינם זזים משם עד שמתקנים אותם להעשות אוהבים זה לזה]:
כפי הנ"ל יבואר לנו בשם העצם מהחובלים, שאינם נקראים בו רק הרחוקים מהתורה לגמרי. ובריחוקם חובלים ושופכים דם ממש, להחסיר ולמעט בני אדם, והוא תכלית ההיפך זה לעומת זה כנגד הנועם, העומד לתולדה וריבוי בני אדם:
בפשיטות פירוש הכתוב לחזות בנועם ה' וכו', אשר גם זה עיקר פירוש הכבוד להשם יתברך, [שהאדם יכיר וישיג ויחזה בנועם טובו]. יש לבאר, שגם מחמת זה מסוגל זה הנועם לדבר ההולדה, הגורמת התגלות הכבוד, והתיקונים חוזרים חלילה:
בהעלאתו מדבריו הקדושים [עיין בפנים בדיבור המתחיל ועל כן וכו'], שגם כבוד בני אדם [שמכבדים זה לזה], נמשך מכבוד השם יתברך שבנועם המוחין שבארץ ישראל [וזה מבואר גם מלשון חז"ל, שמנעימים זה לזה "בדרך כבוד"], מבאר יותר, מה שזה לעומת זה, מוחין החובלים שבחוץ לארץ, [שחובלים זה לזה], הם כפי הפגם שפוגמים בכבוד השם יתברך:
בהעלאתו מכותלי דבריו הקדושים [שיש כבוד פרטי וכו'], שנמצאים עשרה מדריגות בדבר הכבוד, כמספר עשרה בהמאמרות המיוחדים להם, ושהם מחוברים ומצורפים לקדושת המוחין של ארץ ישראל כנ"ל באות א'. מבואר ונראה, שכמו כן נחלקים גם כן קדושת המוחין להיות במספר עשרה. וגם ממילא מבואר, שהן הן העשר קדושות בארץ ישראל אשר חשבו חז"ל:
בכלל החמישי הנזכר בהקדמת ספרי, יבואר לנו בביאור מורנ"ת ז"ל מדבריו הקדושים, שזה כל שבח הארץ בשבעת המינין, שנמצא בהם נועם ומתיקות [גם בגשמיות], הנמשך מנועם הרוחני והנסתר שבהתורה. ונראה מבואר, כי כל המקרא הזה לא נאמר, רק לשיעורים וגבולים ומדות [במספר שבעה כנודע ], לקבלת נועם התורה ומצוותיה כנ"ל:
בכל הנ"ל בדבריו הקדושים יש לבאר, שגם כל אשר תתעלה יותר המדריגה מהעשר קדושות שבה, נמצא בה כמו כן שבעת המינין הרוחניים בנועם העליון והנסתר יותר, וכמבואר מדברי מורנ"ת ז"ל גם במקום אחר, כי הן הן שבעת האורות [מהז' רועים], המאירות בהיכל קדושות העליונות [מהעשר קדושות] הנ"ל, ונחלקים בהפסק תיקון הדם [עיין לעיל], לחמש ושתיים [כי זית שמן ודבש כנגד התרין משיחין שביוסף ודוד המבואר במקום אחר]:
לכאורה יש להתפלא קצת באריכות לשונו הקדושה בתחלת המאמר, שכל אחד מישראל יש לו חלק בארץ ישראל, וכל אחד כפי חלקו מקבל ויונק מהמוחין של ארץ ישראל. ולא ספק את עצמו במה שמבואר מהמדרש בדרך כלל, שעיקר המוח והחכמה הוא בארץ ישראל. כי הלא גם לפי זה לבד היינו מבינים בעצמינו, שכל אחד כפי חלקו בארץ ישראל כן מקבל מהמוח שבה. וטרם נבוא לבאר בזה, הנני לדלג מענין לענין, בהבאתו את המאמר חז"ל שכל מה שברא הקדוש ברוך הוא לא בראו אלא לכבודו. כי גם לפי זה יש להתפלא לכאורה בהמבואר מדבריו הקדושים, שלא נברא ונמצא לנועם המוחין אשר להולדה והתגלות הכבוד רק הארץ הזאת, וכמוה מאה פעמים ארצות העממים, אשר לא זה בלבד שלא נמצא בהם נועם המוחין להתגלות הכבוד, עוד בתכלית ההיפך נחשבים לחובלים [השופכים דם, ומחסרים את האדם והכבוד אשר מאתו, זה לעומת זה כנ"ל]. ועוד בנפילתם לתוך הנעימים, מתגברים לפעמים לקלקל גם אותו. וממילא מבואר, שבקלקולם נתקלקל ונתמעט גם ההולדה והכבוד אשר מהם. ונמצא מזה לכאורה סתירה למשנת חז"ל הנ"ל, שכל מה שברא הקדוש ברוך הוא לא ברא אלא לכבודו כנ"ל. ואולם, בכל הנ"ל יש לבאר, כי אף על פי שנתצמצם נקודת הארץ להיות קטנה ומעוטה משאר הארצות, אבל רחבה וגדולה היא בכמות ואיכות נועם ומתיקות התורה שבה לאין סוף, [כנ"ל בדיבור המתחיל נעימות וכו'], עד שלא היה שום אופן להשיג ולחזות בזה הנועם [שהוא כבודו יתברך כנ"ל], אם לא מה שמפליא להמציא כנגדם את החובלים ברבוי מופלג כל כך, אשר יבואו ויפלו באלה המוחין מהנועם, כדי להתתקן. ושגם בתיקונם, גורמים לחלק מאור הנועם לחלקים. ובאמצעות ההתחלקות לבד, זוכה האדם לחזות ולהשיג בהם. [ויש לפרש, שמחמת זה צמצם הבורא יתברך גם בתחלת הבריאה ליתן רווח והפסק במאמריו, עד אשר באו במספר עשרה לעשר הקדושות שבארצינו כנ"ל]:
לפי הנ"ל בדבר השבעה מינים הרוחניים שנמצאים בכל קדושה מהעשר קדושות שבה, עד שבאים על ידי זה למספר שבעים. יש להוסיף ולבאר אגב אורחא, שהן הן השבעים פנים הנמצאים בהפנימיות והנסתר שבתורה [שזה עיקר הנועם שבה כנודע], אשר כל אלה השבעים פנים, מכוונים ונמצאים בהעין נפש שבתולדות יעקב המוב"פ. ושזה כל הכרח ההולדה להתגלות הכבוד [שמבאר בדיבור המתחיל ועיקר הכבוד], כי כל אשר יפרו וירבו ויתחלקו השבעים נפש בקבלת השבעים פנים הנ"ל ליותר חלקים, נמצא כמו כן יותר יכולת לינק ולקבל ולהרגיש נועם המוחין אשר בארצנו. [ויבואר לפי זה אגב אורחא, בהתחלקות והתייחסות הנפשות לעין נפש הנ"ל, סמיכות הכתוב, לאלה תחלק הארץ וכו']. וגם נראה מבואר, שאף על פי שבכל זאת מוכרח כל נפש ישראל להיות כלולה מכולם, ולהשיג בנועם כל השבעים פנים [ולהקרא יחד בשם נפש כנודע], מוכרח גם כנגד זה, התחלקות וגבול מיוחד לכל נפש:
והנה בהמבואר בדבר הכתוב הנ"ל לחזות בנועם ה' וכו', שזה כל חלק עולם הבא שיזכה כל אחד מנפשות ישראל, אשר לעולם ירשו ארץ [כל אחד כפי חלקו] כנ"ל. מבואר אגב אורחא, גם סוף הכתוב, חבלים וכו', בבקשת דוד המלך ע"ה תודיעני וכו' נעימות בימינך נצח. וגם פשיטות פירוש הכתוב חבלים הנ"ל, שהם החלקים [הנקראים על שם החבל שנמדדים בו], יש להביא בפירושו הנסתר, על אודות החובלים כמוב"פ, מאחר שעל ידם בעצמם כל ההתחלקות לחלקים כנ"ל, [ועיין לקמן שיתיישב לפי זה הפליאה הראשונה הנ"ל]. גם לפי זה נראה מבואר, שהחובלים בתיקונם, לכלים נחשבים להמוחין, אשר יתחלקו על ידם ויתקבלו בתוכם:
עוד בביאור מורנ"ת הנ"ל בזה הענין מדבריו הקדושים, שכנגד השבעה מיני נועם הנ"ל הנמצאים בארץ [וכל אחת נמצאה בעשר המדריגות כנ"ל], נפלו כנגדם החובלים משבעה אומות, [הנבחרים מכל השבעין אומין הנ"ל, וזה גם כן מחמת שכל אחת נמצאה בעשר מדריגות הטומאה זה לעומת זה כנודע ]. וכפי אשר ביארנו לעיל, שהחובלים הכין הבורא יתברך בסבת הצמצומים המוכרחים לנעימים כאלה, נראה מבואר, שזה מה שהקדים הבורא יתברך לתת אותה תחלה בידם. כי הצמצום מוכרח תמיד להתקדם להאור אשר ישכון בה, [כהקדם ערב לבוקר בתחלת הבריאה אשר במאמרות הנ"ל, ויש בזה הרבה לבאר]:
לפי הנ"ל נראה לבאר באזהרת הכתוב על אודות השבעה עממין, לא תחיה כל נשמה, שזה מחמת שבחייהם לא יהיה יכולת ואפשרות בשום אופן להפך אותם למהות הנעימים [ובתכלית ההיפך, יהיו מקלקלים ומחטיאים גם לנפשות ישראל, העומדים בנעימות מוחין התורה כנ"ל, וכאשר נתקיים כן אחר כך בעברם על זה], אם לא במותם וביטולם לגמרי, כי בזה לבד, יתבררו ויתתקנו חלקי חיות הקדושה שבהם, להתהפך למהות נועם העליון שבנפשות ישראל:
בהכרח מיתת העממין הנ"ל [עם הדומה לבהמה], במוחין החובלים והמזיקין אשר בהם. נראה מבואר, שהיא כעין הכרח שחיטת הבהמות, לברר ולהעלות חלקי הקדושה אשר בהם, בכח הנעימים העליונים שבקדושת ארצינו הנ"ל [כי הר הבית מקודש וכו']:
בכל הנ"ל יש לבאר עוד, שאחר שנופלים החובלים [על כל פנים בהכנעתם כנ"ל], לקדושת ארצינו, ניתוסף הקדושה ותהיה במספר אחד עשר, [והיא התוספת שנתעלה מעומק הטומאה]. כי בעצם מקום הקדושה, לא נמצא רק עשרה מדריגות [כמובא כל זה בספרי אמת]:
והנה, מכל זה שוב נשוב לביאור מורנ"ת ז"ל הנ"ל מדבריו הקדושים, שזה כל שבח הארץ בשבעת המינים, שנמצא בהם נועם ומתיקות. אשר לפי זה יבואר, שהעיקר הוא שבח המין השביעי, דבש, [שבסיום הכתוב ארץ וכו'], ששם הנועם ומתיקות יותר מבכולם. ובצירוף המבואר מדבריו הקדושים, שעיקר המתקת ח'ב'ל' [נחלתו] המוב"פ, [שבדם כנ"ל], הוא בהולדה, שאז נעכר ונהפך לח'ל'ב' כנודע , מה מתוק ונעים צירוף הכתוב בשבח הארץ זבת ח'ל'ב' ודבש. גם לפי זה מבאר יותר את צירופו הנ"ל, סגולת יום השביעי [ש'ב'ת'], לסגולת הארץ [זבת' חלב' ודבש'] כנ"ל:
בהעלאתו הנ"ל אשר ביארנו מדבריו הקדושים, שעיקר מתיקות ונועם התורה היא במספר השביעי. מבאר יותר בענין הכתוב הנ"ל ובהיכלו כולו אומר כבוד, כי גם זה לבד, במספר קול השביעי אשר לקבלת התורה, כנודע:
בצירופי העלאתו הנ"ל, שעם החובלים מהשבעה עממין הבאים [על כל פנים במותם ושחיטתם] בקדושת ארצינו, יעלו כולם יחד במספר ע'ז', מבאר גם סיום ענין הכתוב הנ"ל, ה' ע'ז' לעמו יתן, ויברך את עמו בשלום, [שלא יבואו עוד למחלוקת כמוב"פ]:
בהמבואר בכלל זה לעומת זה [כנזכר בהקדמת ספרי], שהחובלים נחשבים ועומדים בסוג החמץ והחומץ, ובהיפך מנועם והמתוק. ובהמשכת מתוק הגשמי ממתוק ונועם הרוחני שבתוכה, כן גם להיפך, כל המשכת החומץ וחמץ הגשמי, [הוא] מחמץ הרוחני שבחובלים הנ"ל. ובהכרח נפילת ותערובת החובלים בהנעימים הנ"ל, יבואר לנו כמו כן, אשר גם בגשמיות מוכרח לרובם ככולם הרכבת המתיקות והחמיצות יחדיו, ובהרכבתם ואחדותם לבד, יתענג האדם, וירגיש יותר טעם הנפלא בהם:
יח*)
עוד תראה נפלאות, באוהל המשכן הנ"ל, במכסה עור ע'ז', הנבחרה מכל השלשה עזין, להיות כל שמה על שם הע'ז' והעזות, ושינה בה הכתוב משאר כל מכסה שהיה לאוהל המשכן, להיות מספר היריעות שבה, עשתי עשר מכוון ממש:
בהשתוות חושי המוחין [בטעם ובריח וכו' וכנודע], להרגיש המתיקות והנועם כנ"ל. ובכח הר בית ה', לברר בהקרבת הקרבנות כנ"ל באות י"ג. תבין מרחוק גם בבירור הקטורת [הגדול ונפלא יותר כנודע], הפלאת הכתוב להרכיב גם ח'וב'ל'י' הח'ל'ב'נ'ה בעשר הסממנים הטובים והנעימים, כי בזה לבד, ח'בלים נ'פלו ל'י ב'נעימים, ולבוא יחדיו במספר אחד עשר הנ"ל:
בהמבואר מדבריו הקדושים [ומובא מזה בדברי מורנ"ת ז"ל], שככל שהנעימים גדולים ורבים ביותר, יבואו ויעלו כנגד זה גם החובלים יותר, [אשר גם לפי זה תבין מרחוק, ברוב התחבולות והעצות המוכרחות למלחמות הרוחניות כאלה], יבואר לנו לפי זה, אזהרת ההריסה בקדושה העליונה, כי דבש מצאת אכול דייך, שלא יבוא ויתגבר החובל והחומץ אשר בה. ומכל שכן בדבר הקטורת הנ"ל, אשר גם אם ניתן בה רק קורטוב של דבש, אין אדם יכול לעמוד מפני ריחה. אבל אמרה התורה [כאשר בדעת האין סוף יתברך שמו], כי כל שאור [וחמץ], וכל דבש לא תקטירו וכו':
בהעלאת דבריו הקדושים, שעיקר נועם צירופי האותיות בהכתוב לחזות' בנועם' ה' ולבקר' וכו' הוא בשבח דבש, שהוא דבש ת'מ'ר'ה' כנודע, כופל בכפלים לנועם ומתיקת דבריו הקדושים:
כפי שמבואר, שהחכמה והמוח הוא בארץ ישראל, ושגם העומדים בחוץ לארץ מוכרחים על כל פנים לינק ולקבל מהם. יש להתפלא קצת על המבואר מדבריו הקדושים, שגם בבז לדבר, והעדר היניקה, נקראים על כל פנים בשם מוחין. ואולם, אם נשים את לבינו לעשר המאמרות הנ"ל, אשר באתגליא לא נמצא רק תשעה פעמים ויאמר, והעשירי הוא הסתום והנעלם שלא נזכר כלל מאמר, רק בראשית כנודע, יש לבאר, שכמו כן סתום ונעלם גם אור המוח והכבוד שבו [להחשב לחושך]. וברוב אחדות האור והחושך בראשית [ומעלה העליונה הזאת, שמשמשים שם שניהם כאחד] כנודע ומובן גם במקום אחר, נימורים ונחלפים זה בזה. ומצד התמורה, נחשבים על כל פנים גם החובלים בשם מוחין. ומכל זה לפי הנ"ל, נבוא גם בביאור מורנ"ת ז"ל הנ"ל, שכל שהנועם גדול יותר, נופלים שם חובלים יותר. כי לפי הנ"ל יש להוסיף ולבאר, שהעיקר הוא כח התמורה וכובד הבירור, שקשה שם יותר:
בביאור הנ"ל באות הקודם יש להוסיף ולפרש, שבכח התמורה הזאת לבד, באים ונופלים ונתערבים גם במוחין של ארץ ישראל. ושכל תיקונם המוב"פ, הוא אם נמצא כנגד זה בכח המוחין של ארץ ישראל, לברר זאת התמורה. ושגם כל העדר התיקון, הוא אם לא נמצא יכולת לברר, שאז מתגברת התמורה, להמיר ולהחליף בדעת ומוח האדם, טוב ברע. ואשר באלה השנויי דעות, גדול ועצום המחלוקת והמריבה המוב"פ. ובמדריגה למטה ממדריגה, נאחז מזה מה שנאחז. כי כל זה סובב גם להמבואר מהעלאת דבריו הקדושים הנ"ל, שאם אין מכניעים ומתקנים את החובלים, הזי"ן אומות, בשפיכת דמם, נופלים ומתערבבים בעיי"ן נפש לקלקל גם אותם, עד שבתכלית ההיפך, מהפכים אותם ומצרפים אותם לעצמם, ושיהיו גם הם, בע'ז' [ועזות] הנ"ל, שלא בקדושה, שאין קלקול גדול מזה:
לפי הנ"ל תבין מרחוק בכפולת פירושו להכתוב ואשר כ'ח' בהם וכו', כ'ח' אתוון דמעשה בראשית, [שנמצא בזה הכתוב בראשית, הכולל לכל מעשה בראשית שבעשרה מאמרות]. וגם כ'ח' וגבורה ממש, לעמוד בהם. כי גם הוא הנסתר יותר מכולם בהסתרה ותמורה בתהפוכות ממש כנ"ל, והוא היכל המלך שיסובב עליו הכתוב ובהיכלו וכו' [כי היכל המלכות שבמדה השביעית, נחשב לפעמים למדה עשירית, כפי השפעת הג' עליונות בהם כמובא במקום אחר]. וגם אם העשירי קודש הוא ותמורתו [בהמתקת החובלים כנ"ל], אשרי למי שלא יחטא, ולא יחליפנו ולא ימיר וכו', שלא תתגבר התמורה יותר מדי כנ"ל. אבל אם כבר נכשל וחטא, והמר ימירנו, מוכרח להתגבר כפלי כפלים, ולהתקשר להצדיק העולה ועומד בהיכל המלך, שיבוא בראשית ות'ר'ו'מ'ה' לחזות' בנועם' ה' ולבקר' בהיכלו' עד שיברר מהת'מ'ו'ר'ה' לבד, דבש הת'מ'ר'ה' הנ"ל. [ומבואר בכתבי האריז"ל, שגם ק'ר'ח' יתתקן לעתיד, ושעליו נאמר צדיק' כתמר' יפרח'. כי פקח היה, וראה שלשלת גדולה יוצא מאתו, כמבואר בדברי חז"ל]. כי אף על פי שכל שאור [חמץ, הנ"ל באות י"ח] וכל דבש לא תקטירו וכו', אבל בכח קרבן ר'א'ש'י'ת' תקריבו. גם יש לפרש, שבתיקון זה הבירור לבד, נתחלק האור בהתחלקות הנ"ל באות ח':
גם בכלל החמישי הנ"ל בהקדמת ספרי ביאור הליקוטים, כאשר תבוא בעומק ענין החובלים, שהם בעז ועזות כנ"ל, ובענין סמיכות הכתוב אלה תולדות וכו', ובהפלאת ההולדה להפך מחבל לחלב הנ"ל, ובהעלאת דבריו הקדושים הנ"ל שבכל זאת נמצא בזה תעלומות רבות, אשר אינם נודעים רק בחיוב דעת העליון יתברך. תבין מרחוק בצירוף והפרטת הכתוב בענין ראשית [בכורי] הנ"ל, לא תבשל גדי בח'ל'ב', [כי גם הוא, הנבחר מכל העזין, להיות נקרא בזה השם ע'ז']:
גם אם תשים לבך למספר אחד עשר, שנמצא בעז הנ"ל, ובאהל המשכן [דמיקרי מקדש, הקדושות העליונות הנ"ל], תראה נפלאות השתנות הכתוב למספר היריעות במכסה עור עזים, [משאר כל מכסה שהיו לאוהל המשכן], להיות מכוון למספר עשתי עשרה מכוון ממש. וגם תבין מרחוק, שאף על פי שזה לעומת זה, כנגד יעקב חבל נחלתו הנ"ל, נמצא איש השעיר, [כשעירת עזים הנ"ל], האדמוני בדם הנ"ל, ראשית הגוים והעי"ן אומין הנ"ל, במספר אחד עשר אלופים שהעמיד בימי דוד המלך עליו השלום במלכות דקדושה הנ"ל, [נעים זמירות ישראל המוב"פ]. אבל סוף כל סוף, יתגבר הנועם העליון [כאשר נרמז לקמן], עד שגם הוא, יתהפך להקדושה העומדת בשפרה ולובן העליון המוב"פ, ואשר על זה יש לכוון גם פירוש רבינו ז"ל להשפיר [המלא דם] בעצמו, בשפר ושפרה הנ"ל:
גם אוזן מלין תבחן, ותכיר אמיתת הדברים, בנועם קדושה העשירית [קודש קדשים] הנ"ל, שנבחר עבורה יום העשירי, בחודש השביעי, לבוא בה בעשר הסמים הנעימים בכוחם, שנרקח בהם קדושת אחת עשרה ח'ל'ב'נ'ה' [ח'בלים נ'פלו ל'י ב'נעימים]. ובתערובות ותמורה עז דקדושה בעז דסטרא אחרא [שני שעירי עזים] עד שאי אפשר לברר ולעמוד על הדבר, כי אם בגורל על פי ה' לבד, שעל זה ביקש דוד המלך ע"ה, אתה תומיך גורלי, [חבלים נפלו וכו'], אשר הוא לבד יודיע ויברר לנו, מאיזה עזות להתרחק, אשר מאתו כל העוונות [וישתלח לע'ז'אזל, ששם מקומו]. ואין ביכולת להכניע כלל לחובל הזה [אם לא על ידי חבלתו בעצמו]. ולאיזה חבל ועזות, יש ביכולת להכניע, ולבוא על כל פנים בדמו, לקדושה העשירית, בלובן העליון, כי כבר נתרחק מי שצריך להתרחק, שאז אם יהיו חטאיכם [באודם] כשנים, כשלג ילבינו כנ"ל:
עוד תבין לפי הנ"ל, אשר הקפידה התורה בבירור הבהמות שבמשכן הנ"ל, להעלות לגבוה את הח'ל'ב', [וכן מבואר מדברי מורנ"ת, באיסור החלב, כי משם שמנונית מוח הבהמה, אשר לחובל יחשב כנ"ל], והדם. ולהזהיר את ישראל באכילתם, שלא יבואו לברר ולאכול כל חלב וכל דם. ולסמוך אזהרה הזאת, בפרשת קרבן עזים הנ"ל:
ולולי דמסתפינא מלהפליג בפירוש הדרש, הייתי מבאר לפי זה גם בברכת הקמת המשכן הנ"ל, ויהי נועם ה' וכו' כפי שפירש רש"י שם, והוא שאמר משה בתפילתו ומזמוריו, עד מספר אחד עשר הנ"ל, במזמור ל'ת'ו'ד'ה', [המסוגל להקל בחבלי ה'ת'ו'ל'ד'ה', כמובא במקום אחר]:
על אודות אשר הזכרתי באות כ"ז, ברוב ועוצם תמורת החובלים הנ"ל שמתגבר לפעמים, עד שאין ביכולת לברר רק על ידי השם יתברך בעצמו, והאדם צריך להזהר ולהשמר מאד שלא יבא בהם כלל. מבואר מצירופי דברי מורנ"ת ז"ל , שזה שאנו רואים גם בגשמיות, שנמצאים מין הדבורים, החובלים ומכאיבים את האדם בארס שלהם, ואסורים מאד באיסור חמור, ואף על פי כן, מברר השם יתברך במקום ארס שלהם בעצמו, דבש כשר ומתוק ונעים, כמתיקות דבש התמרה הנ"ל בעצמו, [ושמעתי, שנמצא בספרי הטבע אודות הדבורים, שכמעט בכל שנה ושנה, [יש] מלחמה גדולה וכבידה בין הדור החדש והדור הישן, וחובלים וממיתים, עד שכמעט מהדור הישן נעשה כלה]:
עוד ראשי פרקים מצירוף דברים בכתב ובפה שהבנתי בזה הענין, כי גדולים צדיקים במיתתם ומנוחתם, ולעמוד בגורל ובירור דלעילא הנ"ל. כי מרוב ועוצם החובלים במריבתם, וכל הגדול מחבירו ועולה יותר לנועם הרוחני, עומד כנגדו כמו כן רב החובל הגדול ועצום יותר. ומי לנו גדול כמשה רבינו ע"ה בעצמו, אשר גם כנגדו גברו מימי המריבה, עד שהוכרח למות ולהסתלק מן העולם. אבל גמר ויגמור, והוריש לנו קודם מותו ספר השביעי [כי ספר במדבר נחלק לשלשה, כי פרשת ויהי בנסוע וכו', כמובא בדברי חז"ל], אלה הדברים וכו', אחד עשר יום וכו', הר שעיר וכו', בעשתי עשר חודש וכו', רב לכם וכו' [לקבל הנגלה לבד, כאשר יש לכוין לזה גם פירוש רש"י שם]. פנו וסעו לכם, ובואו וכו' [לכל חלק וחלק מהארץ, המסוגלת לצרף ולקבל בתוך הנגלה, את הנסתר והפנימיות שבה. אשר בנסתרותיה ופנימיותיה לבד, נמצא נועם הדובשי ועדן הרוחני, שבהשגת אלקותו יתברך שמו]. וגם מדור לדור, כאשר נתגברו החובלים, ועלה א'ר'י' מסבכו, בחודש י'א' [מראש השנה], והחריבו משכן קדושות העליונות הנ"ל, ועד שהחריבו גם בית שני בזה החודש בעצמו, ודיקא בתוקף ועוצם אלה החבלים [כי חורבן בית שני חמיר לן], חזר ובא נפשו ורוחו בבוצינא קדישא ר' שמעון בן יוחאי, דרעיא מהימנא נהיר ביה, [כמבואר בזוהר הקדוש פרשת פנחס דף רנ"ו ע"א], וגילה לנו תורה שבנסתר, אור הגנוז, שאין העולם כדאי להשתמש בו, ונגנז ונסתר גם אחר כך כמה מאות שנים, עד שבחמלת ד' חזר ונתגלה, וגם הופיע והאיר עלינו בזריחת אור השני, האר"י זצוק"ל. ועוד נשתלש בחוט המשולש, רבינו ישראל בעל שם טוב זצוק"ל, [אף על פי שלא נמצא מאתו רק ספר קטן, כתר שם טוב, אבל גם הוא רב וגדול באיכותו]. וכנגדו גברו החובלים הנ"ל, ועלו ובאו ברבים וגדולים בתורה ובחכמה, אשר קמו כנגדו. ובעטרת זקנים בני בנים, יצא מאתו מוהר"ן זצוק"ל, אשר זה י'נ'ח'מ'נ'ו', בנ'חמת ע'ונג ו'נועם המ'וחין [ראשי תיבות נועם] הנ"ל, לעד ולנצח. ואם זה לעומת זה, גברו ורבו כנגדו מימי המריבה מהחובלים, אשר עלו ונפלו בגדולי הדור, בנפילה שלא היתה עוד כזאת מימות עולם. אבל גם הוא, כנגד זה, בכוחו וגבורתו מדור לדור להמתיק ולהרחיב גבול הקדושה להיות במספר אחד עשר. והוא אשר גם רבים מהקדושים ובעלי רוח הקודש אשר קדמוהו בכמה וכמה דורות, הפליאו וראו שנמצאים סגולות יקרות, בהכתובים שמתחילים בנון ומסיימים בנון, ומספרם אחד עשר מכוון ממש כנודע. והוא אשר סמך את ידו על תלמידו, שנצטרף אליו בשם בן נ'ו'ן הנ"ל, גבור כח העושה דברו בהקדם והתחלה, אולי כך הוא הפירוש במאמר חז"ל אין בן דוד בא וכו', עד שזכה [לשמוע בקול דברו], אשר גילה לעיניו נפלאות, במאמר רב נ'ח'מ'ן, אי מן חיי וכו' [סנהדרין פ' חלק דף צ"ח ע"ב]:
עוד ראשי פרקים, וצירופי דברים אשר הוצאתי לזה הענין מדברי חז"ל , ומדברי האריז"ל, שגם בקדושה נמצא זה לעומת זה, פום ממלל רברבן שבבינה, והוא כעין רב נחמן הנ"ל, יחיד מומחה, כגן אנא גמיר וסביר [מסכת בכורות דף ל"ז], להתיר ולהפר נדר ושבועה גם למעלה [ד' צבאות יעץ, ומ'י' יפר]. כי הוא החושב מחשבות, לבל ידח נדח מנפשות ישראל, ועוסק לחזק וללמד זכות גם על הכופרים, ככל הנמצאים באלה הדורות [כמובן מזה בדברי מורנ"ת בחושן משפט בענין שבועות היסת עיין שם]:
בהעלאתו מדבריו הקדושים הכרח הגורל הנ"ל באות כ"ז [ובירור התמורה שהיא מרוב האחדות בראשית הנ"ל]. מבאר יותר בסמיכות הכתוב הנ"ל, לאלה תחלק הארץ וכו', אך בגורל וכו'. [וכענין המבואר גם במקום אחר , שבהתחלקות הקדושה בעצמה לחלקים, נמצא יכולת לברר ולדחות מאתה הפסולת המוכרח לדחות]. ולמרחוק תבין לפי זה, בישוב הפליאה בלשונו הקדושה [שבאות א'], בהזכרתו בפרטיות, שכל אחד מישראל יש לו חלק בארץ ישראל. כי מאד רב ועצום הפלאות חכמת האין סוף יתברך שמו, בכל חלק וחבל וגורל המגיע לכל אחד. [וגם לפי זה נראה מבואר, שמה שנקרא לזה בשם חבל, נקרא להתחתון שבמדרגה הקטנה מאתו, בשם החכמה המוחין בעצמה]:
עוד לולי דמסתפינא מלהפליג בפירוש הדרש, הייתי מבאר בפירושו להכתוב חבל נחלתו, שהוא בדבר החובל [ובפירוש הפשוט, הוא על שם החבל שנמדד בו הנחלה], ובמדריגה למטה ממדריגה, יהיה זה החובל, למזיק ומחבל במיתה ושפיכות דמים לגמרי כנ"ל. והחובל הראשון לכל החובלים והחיות המזיקות, הוא הנ'ח'ש', ובהפלאת הבריאה מהבורא יתברך שמו, נברא גם גופו בתמונת חבל ממש, והוא הסם מות הנתון ומעורב בסמני הקטורת הנ"ל [נ'טף ש'חלת] ח'לבנה הנ"ל. ואשר על כן אין ביכולת לעסוק בזה התיקון, רק כפי דעת האין סוף יתברך שמו בתורתו אשר צוה לנו, כי כל אשר הנועם גדול ועצום יותר, כן יש יותר בכוחו להכניע ולתקן את החובלים העומדים כנגדו. וכענין החלב והדם הנ"ל, אשר בכח האדם אין ביכולת לבררם, אם לא בהעלאתם להמזבח העומד בהקדושות העליונות כנ"ל. ובשאור ודבש גברו יותר החובלים, עד שגם המזבח אין ביכלתו לתקנם, אם לא בראשית כנ"ל:
גם לפי הנ"ל, ראה תראה בהפלאת הכתוב לכוון עבודת הקטרת בהטבת והעלאת שבעת הנרות הנ"ל, ולהיות על ידי זה בז' פעמים אחד עשר:
כפי ביאור מורנ"ת הנ"ל בענין הנועם שבשבח ארץ ישראל בשבעת המינים, יש להתפלא מה שנחשב גם החטה והשעורה בזה השבח. כי הלא אדרבא, כל איסור החמץ [שבהיפך ממתיקות] הוא בהם לבד, [כי הם הכוללים לחמשה מיני דגן כנודע]. ואולם, בדבר התמורה והתערבות הנ"ל, תבין מרחוק, כי מאד מאד סתום ונעלם פרטיות מציאות החובלים והנעימים בכל דבר ובכל זמן, עד שאדרבא, כל איסור החמץ והשאור בחטה ושעורה, הוא לאות ולמופת, שבהם [לבד] נמצא יותר נועם אלקותו [ושגם מחמת זה מבורר ההלכה בחובת מצה בפסח , שבתכלית ההיפך [שעל פי האריז"ל, נמצא בהם מוחין הנוראים לאין ערך, מוחין דאבא] לא תהיה גם כן רק מחמשת מיני דגן שבחטה ושעורה, אשר ביכלתם להתהפך חס ושלום בהחובלים הנ"ל]. ושגם מחמת זה נמצא בהם יותר כח להחיות לב האדם כנודע. וכל איסורם לפעמים להאדם ולהמזבח, הוא ברוב וכח התמורה הנ"ל לבד, שקשה וכבד יותר הבירור אשר בהם כנ"ל. כי בכח התמורה הזאת בעצמה, נאסר גם הדבש להקרבת המזבח. כי בהדבש, הוא להיפך, שהנועם והמתיקות, הוא לאות ולסימן, שנמצא בו חובלים וכח התמורה יותר כנ"ל:
אשר ביארתי מדבריו הקדושים בהמאמרים הנ"ל, שגם בתחלת הבריאה המציא השם יתברך בעצמו לאור הנעימים וחושך החובלים, להפסיק וליתן רווח כנ"ל. וגם אחר כך, כאשר בחר לנפשות ישראל והעלה אותם שיהיו המוחין שלהם בסגולת הנעימים, יצב גבולות עמים בחובליהם הנ"ל, מכוון ממש למספר בני ישראל, כי חלק ד' עמו. ובהעלאתו כנ"ל, מבאר יותר בהבאתו לכל זה סיום הכתובים הנ"ל, יעקב חבל נחלתו:
בביאורינו הנ"ל, שכל התחלקות נפשות ישראל בירושת ארצם [וקבלתם לפי זה להמוחין, אשר] הוא באמצעות החובלים הנופלים בהם. יש לבאר, שגם מחמת זה משונים ונשתנים גם המוחין שבנפשות ישראל בעצמם, עד שהם בעצמם חובלים לפעמים זה לזה. ועיקר התיקון, הוא אם לא ישתנו ולא יתחלקו על כל פנים מהעולים בהמ'ו'ח'י'ן להמ'נ'ו'ח'ה של שבת וארץ ישראל, [כי בהיפך חס ושלום, גורם המריבה אשר נשבע וכו', אם יבואו אל המנוחה]. כי הנבחרים בעלייתם הנ"ל, הוא יוסף משה דוד. ובזה הדור, זכינו לעיקר שטנו של עשו בי"א אלופיו, הוא שלהבת יוסף, אשר בקודש קדשו, וזיכוכו מפסולת החובלים הנ"ל, הוריש והודיע לדורות העצה והתיקון לזה הקלקול, בעשר קדושות מזמורי דוד, ובראשית היא היא התפילה והשבח אשר יהלל וישבח להשם יתברך על זה בעצמו, אתה תומיך גורלי [עיין לעיל], חבלים וכו'. והוא העומד במקור המוח'ין' והמ'נו'ח'ה הנ"ל [כמבואר משמו הקדוש], ובחבל נחלתו הנ"ל בנח'ל נ'ובע ויוסף בכל עת (עתו) [ועת], בזית השכחה ומנשה וכו' כמובא במקום אחר, שמזה העוני בעצמו, יפרה וירבה בזכרון והשגה יתירה, לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן:
במאמר איה מקום כבודו, ואפילו כשנופל חס ושלום בספיקות רוצה לומר שמסופק באיזה דבר אם כבוד השם יתברך לעשותו או שלא לעשותו וזה גם כן בחינת נפילה, כי מאחר שכבר זכינו לקבל התורה וכו' לא שייך שוב להסתפק בשום דבר, כי איך אפשר להסתפק בדבר מהיפך אל היפוך, אם הוא כבוד השם יתברך אם לאו שהוא ההיפוך חס ושלום לגמרי וזה רק מחמת ששכלו מבולבל ואינו יכול להכריע על פי התורה לידע אמתת הדבר, ועל כן בוודאי זה נחשב לבחינת נפילה גדולה ויש שנפילתו גדולה מאד מאד רחמנא ליצלן וכו', ואף על פי כן אם זוכה לחפש באמת אחר כבודו יתברך אזי הירידה הוא תכלית העליה וכו' כמבואר בפנים:
שם, וזה בחינת בעשרה מאמרות וכו' רוצה לומר על דרך שפירש בספר מבוא שערים חלק ב' פרק ב' דף י"א דפוס קארעץ וכן הוא באוצרות חיים שער העבורים סו: דפוס קארעץ, על ענין המשנה בעשרה מאמרות הנ"ל, כי המלכות לא יצאה וכו' רק חלק יוד שבה וכו' והענין הוא כי אין שליטת החיצונים והקליפות אלא בזו"נ וכו', וכשישראל חוטאין חס ושלום, אזי בתחלה מגיע הפגם במלכות וכו' ויש פגם שיכול לפגום בחלק העשירי התחתון שבה, וכתיב בו (תהלים ה) כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע וכתיב (ישעיה מ"ב) וכבודי לאחר לא אתן, ולכן לא חלק הכבוד ההוא לאחר שהיא הקליפה אלהים אחרים וכו' והוא יכול להתקרב שם בדין גמור מחמת עוונות ישראל, ואז מוכרח החלוקה ההיא להסתלק משם ולהתכסות מעיניהם לבל ינקו מהם וכו' ויש פגם יותר שעולה עד היסוד בה שהוא החלק התשיעי שבה ואז מסתלקים ב' החלקים הנ"ל שהם התשיעי והעשירי וכן כיוצא בהם, עד שיוכל הפגם לסלק ולהעביר טית חלקים התחתונים שבמלכות מחכמה שבה ולמטה, אך חלק העליון שבה שהוא הכתר אי אפשר להסתלק, עיין שם הטעם לזה וכו' ונמצא המלכות נתמעטה טית חלקים תחתונים, אשר להיותם תחתונים יכולין להתאחז בהם הקליפות ולכן מסתלקים אמנם הכתר שבה אינו מסתלק לעולם, כי אין בה כל כך שליטת ואחיזת הקליפות וכו', שגם אם יתאחזו הקליפות בה ברדתה למטה ביניהם בסוד (משלי ה) רגליה יורדות מות אינה מתבטלת ביניהם וכו' עיין שם עוד הנה העתקתי לפני המעיין קצת בדברי האריז"ל בכדי שיבין על ידי זה ביותר דברי רבינו ז"ל שבמאמר זה ועיין גם כן בשער ההקדמות דף מה:
שם, במאמר זה ואיה השה לעולה וכו' היינו על דרך שאמרו רז"ל (ילקוט שמעוני רמז ק"א) שהס"מ הלך תחלה אצל אברהם ואחר כך אצל יצחק וכו' עד שהביאו לזה ששאל (בראשית כ"ב) ואיה השה לעולה נמצא ששאלה זו היתה מבחינת הספיקות הנ"ל, רק שמסתמא היה בדקות גדול מאד כמובן ועל כן בזה בעצמו מרומז התיקון לזה, שזה בחינת ואיה השה לעולה כמבואר בפנים:
שם, בראשית ברא תיש וכו' ויש לומר שזהו שאמרו רז"ל (אבות ה) שנברא בערב שבת בין השמשות שאז נגה נכללת בקדושה כידוע:
שם, ואלו הספקות הם בחינת עץ הדעת וכו' ויש לומר שזהו שאמר לו הקדוש ברוך הוא איכה, היינו שרימז לו התיקון הנ"ל שעל ידי בחינת איה וכו' ועיין נפלאות רבות על פי מאמר זה בלקוטי הלכות, הלכות נפילת אפים ה"ו ובהלכות תחומין ה"ו ובהל' גביית חוב מהיתומים ה"ג ועוד בשאר מקומות בדבריו ז"ל:
כבר מבואר לעיל שבארץ ישראל צריכין ליזהר ביותר לעבוד את ד' בתמימות ופשיטות בבחינת כי ישרים ישכנו ארץ ותמימים יותרו בה. כי דייקא מחמת ששם מאירים החכמה והשכל דקדושה ביותר כי אין חכמה כחכמת א"י ע"כ צריכים ליזהר ביותר לבלי לילך אחר חכמו ושכל עצמו רק שיהיו מעשיו מרובין מחכמתו ולעבוד את ד' בתמימות אשר באמת זהו עיקר החכמה כמבואר במ "א. וכן כבר מבואר לעיל כמ"פ שעיקר התגלות כבודו ית' הוא בארץ ישראל ושם שורש כל הבריאה שנבראת בשביל כבודו ית' כמו שכתוב מציון מכלל יופי וגו' וכמו שדרשו רז"לל. ושם האבן שתיה שממנו הושתת העולם. וזה בחינת ובהיכלו כולו אומר כבוד כפשוטו כי שם מאירין כל המאמרות שהיו בשביל כבודו ית' שעיקר התגלות כבודו ית' הוא בבית המקדש כי שם משכן כבודו ית'. ע"כ בא"י בפרט בירושלים שהם בחינת היכל המלך צריכים ליזהר ביותר להסתכל בכל דבר שעושה שיהי' בזה כבוד השי"ת. ואפי' כשנופל לספיקות ומסופק אם יש בזה כבוד השי"ת או להיפך ח"ו ואפי' אם נופל לספיקות והרהורים גמורים רח"ל שמהרהר כביכול אחר השי"ת (כי גם שם הבחירה חפשית וכמו שראינו ממה שנעשה בימים הראשונים רח"ל אבותינו חטאו ואינם וכו') צריך להתבונן בעצמו הלא בודאי מלא כל הארץ כבודו בפרט בא"י אשר שם כביכול משכן כבודו ית' ומעולם לא זזה שכינה משם ואעפ"כ נפילתי גדולה כ"כ עד שבמקום קדשו כביכול אני מהרהר מחשבות וספיקות כאלו שהם בחינת מקומות המטונפים רח"ל אשר עליהם נאמר וכבודי לאחר לא אתן. אך אעפ"כ אחר כ"ז אני מאמין ויודע שבודאי גם בעומק נפילתי יש שם חיותו ית' רק שהיא בבחי' מאמר סתום דבראשית שהוא בחי' איה. ע"כ אני שואל מבקש ומחפש אי' מקום כבודו ית' והיכן אני בעולם שנפלתי כ"כ ונתעלם ונסתר ממני כ"כ כבודו ית'. ואז כשהוא חזק בזה לזעוק ולצעוק ולחפש ולבקש הרבה אחר כבודו ית' גם במקומו ובעומק נפילתו אזי יוכל להיות שהירידה תתהפך לעלי' וכו' כמבואר בפנים עד שנעשה מזה בחי' קרבן עולה שמכפר על הרהור הלב וכו' עד שזוכה לתשובה שלימה ולהתגלות כבודו ית'. וזה שכתוב בפ' ואתחנן כי תוליד בנים וגו' עי"ש איך שיהיו גולין מא"י ויהיו מפוזרים בין העכו"ם ועבדתם שם אלהים מעשה ידי אדם וגו' היינו שיפלו לבחי' מקומות המטונפים ממש שהם בבחי' וכבודי לאחר לא אתן. אעפ"כ ובקשתם משם (דייקא) את ד' אלקיך ומצאת כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך עי"ש עוד. וזה שכתוב (ד"ה ב' ט"ו) וימים רבים לישראל ללא אלהי אמת וללא כהן מורה וללא תורה וישב בצר לו על ד' אלקי ישראל ויבקשוהו וימצא להם. ושם ובכל רצונם בקשוהו וימצא להם וינח ד' להם מסביב (ועי"ש גם בקפיטל כ' גם מכל ערי יהודה באו לבקש את ד' וגו' ותפלת יהושפט שם כי שייך ג"כ לענין זה) וזה שהוכיחם הנביא (ירמי' ב') מה מצאו אבותיכם בי עול כי רחקו מעלי וגו' ולא אמרו איה ד' המעלה אותנו מארץ מצרים וגו' ואביא אתכם אל ארץ הכרמל וגו' ותבאו ותטמאו את ארצי ונחתי שמתם לתועבה הכהנים לא אמרו איה ד' וגו' ההמיר גוי אלהים וגו' ועמי המיר כבודי בלא יועיל. וזש"כ (ישעי' ס"ג) ויזכור ימי עולם משה עמו איה המעלם מים וגו' איה השם בקרבו את רוח קדשו וגו' הבט משמים וראה וגו' איה קנאתך וגבורתך וגו'. וזש"כ (הושע ג') כי ימים רבים ישבו בני ישראל אין מלך וגו' אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ד' אלקיהם וגו'. כי בקשה זו היא עיקר התשובה כמבואר בפנים. ושם (ה') אלכה ואשובה אל מקומי עד אשר יאשמו ובקשו פני בצר להם ישחרונני. ושם (ז') וענה גאון ישראל וגו' ולא בקשוהו בכל זאת. ונאמר (צפניה א') ואת הנסוגים מאחרי ד' ואשר לא בקשו ד' ולא דרשוהו. ושם (ב') בקשו את ד' וגו' וזה דרשו את ד' ועוזו בקשו פניו תמיד דייקא הן בעליה הן בירידה כנ"ל. וזה שאמרו רז"ל אין תמיד אלא א"י כי מחמת ששם עיקר משכן כבודו כביכול ע"כ צריכים ליזהר ביותר בזה כנ"ל. וזה שכתוב (איוב ל"ה) מרוב עשוקים יזעקו וגו' ולא אמר איה אלוה עושי נותן זמירות בלילה מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו וגו'. היינו שעיקר נפילת הרשעים עד שבאים לידי עושק וגזל וכיוצא שהם מעבירות חמורות שבין אדם לחבירו הכל ע"י שאינם מתבוננים עצמם שגם בעומק נפילתם יש חיות השי"ת ואז היו צועקים ומבקשין ומחפשין גם במקומם איה מקום כבודו והיו אומרים איה אלוה עושי נותן זמירות בלילה. היינו שגם בעומק החושך גם שם מזמר כבודו ית' בבחינת למען יזמרך כבוד וגו' וזה מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו. ע"ד שאמרו ז"ל (עירובין ק') אלמלא ניתנה תורה לישראל למדנו צניעות מחתול גזל מנמלה עריות מיונה דרך ארץ מתרנגול וכו'. נמצא שאנו רואים בחוש שגם בבהמות וחיות ועופות מלובש ומוטבע בהם דרכי התורה הק' שהם הארת כבודו ית' אין כבוד אלא תורה עד שהאדם שהוא בר שכל ובר חכמה יכול ללמוד חכמה וד"א מהם שזה בחינת אשר נתן אלהים חכמה בהמה כמו שדרשו רז"ל. ומזה יכולים ללמוד ולהבין ג"כ שצריכם לילך רק בתמימות ופשיטות בלי שום חכמות רק להסתכל בכל דבר שעושה שיהי' בזה כבודו ית' ע"פ התורה וע"פ דרך ארץ. ובמה שהוא מסופק יחףקור וידרוש ויבקש איה מקום כבודו ית' עד שהירידה תתהך לעלי' כנ"ל:
שבת הוא תכלית מעשה שמים וארץ. והוא עיקר קיום ושלימות של כל הבריאה כולה וכל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו. ועיקר התגלות כבודו ית' הוא ע"י קדושת שבת בבחי' וביום השביעי נתעלה וישב על כסא כבודו. וזה בחי' כבוד שבת וזה בחי' מענגיה לעולם כבוד ינחלו בחי' כי מכבדי אכבד.
ובשבת קודש נמשך הארת הדעת הק' על כ"א בבחי' לדעת כי אני ה' מקדשכם. וכן לדעת כי אני ה' אלקיכם ע"כ צריכין להתקשר מאד אליו ית' ולקבל על עצמו בקבלה גמורה שלא יעשה לעולם רק מה שיש בזה כבוד להשי"ת. ואפי' אם נופל ח"ו לספיקות ויש שנפילתו גדולה מאד ר"ל שנופל לספיקות והרהורים גמורים ומהרהר אחר השי"ת אעפי"כ אם יחזיק עצמו בקדושת שבת אז בוודאי סוף כל סוף יעלה מנפילתו ויוכל להיות שהנפילה והירידה תהי' תכלית עלייתו.
וזה בחי' אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו וכו' ודרז"ל אפי' עע"ז כדור אנוש מוחלין לו כי בוודאי ע"י קדושת שבת יזכה לתשובה שלימה עד שיתתקן הכל. כי מי שנופל לספיקות והרהורים הנ"ל שהם בחי' מקומות המטונפים שעליהם נאמר וכבודי לאחר לא אתן אעפי"כ גם שם יש חיות מהבורא ית' רק ששם חיותו וכבודו ית' סתום ונעלם בתכלית העלמה כי הם מקבלין חיות מבחי' מאמר סתום דבראשית שהוא בחי' איה מקום כבודו.
כי אי' וכו' הוא בחי' הכבוד העליון של המאמר העליון מכל העשרה מאמרות שהוא מאמר סתום דבראשית וע"כ כשנופל למקומות הנ"ל ומתבונן על עומק נפילתו וצועק ומבקש ומחפש ושואל גם ממקומות הנ"ל אחר כבודו ית' בבחי' איה מקום כבודו עי"ז הוא מדבק עצמו אל בחי' הכבוד העליון הנ"ל שהוא בחי' איה כנ"ל ועי"ז הוא מחי' את נפילתו ועולה משם בתכלית העליה עד שזוכה עי"ז להתגלות כבודו ית'.
וזה בחי' קרבן עולה שמכפר על הרהור הלב וכו' וזה בחי' תשובה כי זה עיקר התשובה כמובא בפנים.
ועיקר תיקון זה נמשך ע"י קדושת שבת כי שבת הוא בחי' תשובה כנ"ל כ"פ ואז עולין באמת בתכלית העליה לבחי' איה שהוא בחי' הכבוד העליון של המאמר סתום הנ"ל. שזה בחי' מה שאומרין אז בקדושת כתר איה מקום כבודו וזה בחי' עולת שבת בשבתו על עולת התמיד. כי ענין זה של בקשת איה הנ"ל הוא בחי' קרבן עולה כנ"ל ובשבת נשלם זה התיקון ביותר. וע"כ ע"י קדושת שבת זוכין לחזק לבו בהשי"ת תמיד ולחפש ולבקש תמיד אחר כבודו ית' כנ"ל. וזה בחי' משארז"ל מתן שכרה של שבת לא עבידא לאגלויי כי הוא בחי' הכבוד העליון של המאמר סתום הנ"ל וזה בחי' הנפש יתרה של שבת כי הנפש שרשה בכבוד כמבואר במ"א.
וע"כ ע"י קדושת שבת שאז מתנוצץ הארת קדושת הכבוד העליון הנ"ל ע"כ זוכין עי"ז לנפש יתרה.
וזשדרז"ל שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש. כי בשבת עצמו זוכין לקבל נפש יתרה ע"י הארת הכבוד העליון הנ"ל שהוא בחי' איה. ואחר שבת שאז חוזר ונתעלם הכבוד הנ"ל בתכלית ההעלמה. אך אעפי"כ ע"י הרשימה שנשאר מהארת שבת זוכין עכ"פ לבלי לישאר לגמרי בתוך ההעלמה וההסתרה ח"ו רק לחפש ולחתור ולהתגעגע ולצעוק שיזכה לצאת מתוך ההסתרה שזה בחי' וי אבדה נפש שמרגיש וצועק עכ"פ על אבדן נפשו שזה בחי' בקשת איה מקום כבודו הנ"ל שעי"ז זוכה לעלות בעליה גמורה באמת כנ"ל.
וזה מזמור שיר ליום השבת ר"ת למשה. כי משה זכה לעלות לבחי' הכבוד העליון של מאמר סתום דבראשית הנ"ל ולהמשיך משם הי"ג מדות של רחמים ולכפר עוונות ישראל וע"כ דרז"ל בראשית בשביל משה שנקרא ראשית וכו' ובכל שבת יורד משה עם שאר צדיקים להעלות נפשות החיים והמתים שנפלו לתוך עמקי הקליפות ועלייתם הוא ע"י שמחפשין אחר איזה הרהורי תשובה שהרהרו בחייהם וכו' וכמובן בזוה"ק שזה בחי' הענין של איה מקום כבודו הנ"ל שמאיר ביותר ע"י קדושת שבת כנ"ל. וזה טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון היינו בחי' הכבוד העליון הנ"ל.
להגיד בבוקר חסדך היינו בעת הארת התגלות כבודו ית'. ואמונתך בלילות היינו שאפי' בעת החשכות וההעלמה יתרה בחי' חשכת לילה צריכין לחזק לבו בהשי"ת ולהרבות בדיבורי אמונה ולהאמין כי גם שם נמצא השי"ת ולחפש ולדרוש גם משם אחר כבודו ית' בבחי' איה הנ"ל. וזה עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור שזה בחי' עורה כבודי עורה הנבל וכינור כי גם נגינה דקדושה מסוגל לזה לעורר הלב לחפש ולדרוש אחר כבודו ית' בבחי' אזכרה נגינתי בלילה עם לבבי אשיחה ויחפש רוחי וכו'. וזה כי שמחתני ה' בפעלך וכו' כי בשעת נפילה שנתעלם ממנו הארת כבודו ית' אזי א"א לו לשמוח בפעלו ית' מאחר שכל פעל ה' למעניהו והכל ברא לכבודו והוא יודע בעצמו שרחוק כ"כ מכבודו ית' אבל ע"י בקשת איה הנ"ל שזוכה לעלות בתכלית העליה אז בוודאי הוא שמח בפעלו ית'.
וזה מה גדלו מעשך ה' מאד עמקו מחשבותך מאד דייקא שדרז"ל על סטרא דמותא שהם בחי' מקומות הנ"ל וגם שם נעלם חיותו וכבודו ית' ע"כ יכולין לעלות גם משם ע"י בחי' איה הנ"ל. וזה איש בער לא ידע וכו' בפרוח רשעים כמו עשב וכו' היינו התגברות הסט"א בחי' מקומות המטונפים שיניקתם הוא רק מהסתרה והעלמת כבודו ית' עד שרוצים לכפור בכל ח"ו ובאמת הוא להשמדם עדי עד ואתה מרום לעולם ה' כי הנה אויביך וכו' יתפרדו כל פועלי און ותרם כראם קרני כי לעולם ידו על העליונה ומלכותו בכל משלה ואפי' מי שהתגברו עליו בחי' המקומות הנ"ל אם לא יתייאש עצמו מן הצעקה והחיפוש ודרישה אחר כבודו ית' גם משם בבחי' איה הנ"ל עי"ז בעצמו יתבטלו ממנו כל ההסתרות הנ"ל ויזכה לעלות משם בתכלית העליה.
וזה אם תשיב משבת וכו' אז תתענג על ה' דא עתיקא קדישא שזהבחי' שורש הכבוד העליון של המאמר סתום הנ"ל. והרכבתיך על במותי ארץ שניצול משיעבוד מלכיות היינו שנתבטלין כל הסט"א שיניקתם מבחי' ההסתרה וההעלמה הנ"ל. והאכלתיך נחלת יעקב אביך זה בחי' התגלות כבודו ית' בבחי' כל זרע יעקב כבדוהו ובשביל התגלות כבודו ית' היתה כל הבריאה כנ"ל שזה בחי' עולמי עולמי מי בראך יעקב בראך. וזה בחי' גדול יהיה כבוד הבית האחרון וכו' כי הבית האחרון הוא כנגד יעקב כמו שארז"ל ואז יהיה עיקר שלימות התגלות כבודו ית'. וזשדרז"ל שזוכה לנחלה בלי מצרים היינו בחי' מלא כל הארץ כבודו בחי' וימלא כבוד ה' את כל הארץ. ועיין בליקוטי הלכות הלכות תחומין הלכה ואו שם מבאר ג"כ ענין קדושת שבת וכו' עפ"י המאמר הנ"ל ומאריך שם בדברים נפלאים.
!!a!!!סי' יז !!!0!!! מבואר בפנים שצריך ליזהר מאד להיות שמח וטוב לב בשבת ולקבל שבת בשמחה גדולה ועצומה ועי"ז היראה בשלימות דהיינו עם דעת. כי בחול אפשר שתהיה היראה עם כסילות. ועיקר הכסילות הוא מחמת השיעבוד שיש בחול שעי"ז הדעת מבולבל ואינו בשלימות אבל בשבת הוא חירות ואז הדעת שלם.
ועיקר החירות הוא ע"י התענוג והשמחה של שבת בחי' אז תתענג על ה' הנאמר בשבת ועי"ז נעשה חירות בחי' כי בשמחה תצאו. וכשיש חירות אז הדעת בשלימות ואזי היראה כראוי בבחי' ירא שבת ועי"ז מעלין היראות הנפולות דהיינו מה שיריאים לפעמים משר וכדומה כי ע"י הדעת מרימין אותם. ועיקר הדעת הוא בשבת ע"י השמחה שעי"ז יש חירות וכו' וכנ"ל כל זה מבפ"נ.
וזה אם תשיב משבת רגלך עשות חפצך ביום קדשי היינו שישמור עצמו מעשיית חפציו בשבת שהם מבחי' השיעבוד שיש בחול שעי"ז הדעת מבולבל וקראת לשבת ענג וכו' שיקיים הענג והשמחה של שבת שעי"ז נעשה חירות ואז הדעת בשלימות והיראה כראוי כנ"ל.
וזה אז תתענג על ה' כי הדעת והמוחין שם עיקר הענג כנ"ל כ"פ. והרכבתיך על במותי ארץ היינו בחי' עליית המלכות עד המוחין כידוע. והמלכות היא בחי' יראה בחי' מוראה של מלכות כידוע ועולה עד המוחין היינו שהיראה עם דעת ואין בה אחיזת הכסילות ח"ו.
וזשדרז"ל שניצול משיעבוד מלכיות שהם מבחי' מלך זקן וכסיל גם כי עי"ז ניצול מכל מיני יראות נפולות שמתיירא לפעמים משר וכדומה שזה ג"כ בחי' שיעבוד מלכיות. והאכלתיך נחלת יעקב אביך דא ז"א שהוא מחבר כביכול היראה בחי' מלכות עם המוחין והדעת וע"כ הוא בחי' נחלה בלי מצרים כידוע וע"כ נאמר אצל יעקב אכן יש ה' במקום הזה ואנכי לא ידעתי (וממילא מובן אבל עכשיו יודע שזה בחי' דעת ותיכף נאמר) ויירא ויאמר וכו' היינו שהיתה היראה עם דעת. וזה מה נורא המקום הזה אין זה כ"א בית אלקים וכו' כי הבימה"ק הוא בחי' דעת כשארז"ל כל מי שיש בו דיעה כאלו נבנה ביהמ"ק בימיו. וע"כ שם שלימות היראה שזה בחי' המצוה של מורא מקדש כי שם היראה עם דעת. וזה את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו כי ע"י שמירת שבת זוכין ליראה עם דעת שזה בחי' ומקדשי תיראו כנ"ל.
סי' יט-עיקר התכלית שבת הוא תכלית מעשה שמים וארץ והוא מעין עוה"ב שהוא עיקר התכלית ועיקר השגת התכלית הוא ע"י תמימות ופשיטות ויראת שמים ומצוות מעשיות וע"כ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב בבחי' סוף דבר הכל נשמע וכו' כי זה כל אדם יכול להשיג ולקיים משא"כ השגת המושכלות לאו כל מוחא סביל דא וכמבפ"נ. וזה בחי' ויקהל משה את כל עדת בנ"י ויאמר אליהם אלה הדברים אשר ציוה ה' לעשות אותם ששת ימים תעשה מלאכה כי העיקר הוא העשיה לעשות מצוות מעשיות הרבה שזה בחי' מלאכת המשכן כי נבנה עי"ז קומת השכינה כביכול. וביום השביעי יהי' לכם קדש וכו' כי דייקא עי"ז זוכין להשיג התכלית שהוא שכר עוה"ב בחי' שבת כי היום לעשותם כי בעוה"ז העיקר הוא העשיה כי הוא עולם המעשה וצריכין לעשות ולקיים מצוותיו ית' בתמימות ובפשיטות גמור בלי שום חכמות רק באמת ובאמונה שלימה ובאהבה וירא' ועי"ז דייקא יזכה למחר לקבל שכרם. וזה ויקהל משה את כל עדת ב"י כי זה התכלית יכולין כל ישראל להשיג. וזה שמבואר בזוהר שהפרישם מן הערב רב. כי הערב רב נאחז בהם הרע של עמלק שהוא בחי' דעת דסט"א שהלכו אחר חכמתם וחקירתם הרעה ושעיקר השגת התכלית הוא ע"י השגת המושכלות של פילוסופיא וכיוצא ועי"ז נעשה העגל. וע"כ הפריש משה את ישראל מהם והודיעם שכל ישראל יש להם חלק בהשגת התכלית שהוא בחי' שבת ודייקא ע"י תמימות ופשיטות ומצוות מעשיות. וע"כ אסור ללמוד בשבת בספרי חכמות כמבואר בשו"ע סי' שז. ועיקר התכלית הוא שיהי' נכללין באחדותו ית' היינו לדבק בו ית' בביטול גמור ובהתפשטות הגשמיות ובפרט בשעת תפלה שזה בחי' הוא תהלתך והוא אלקיך כמבואר בפנים. וזה בחי' קדושת שבת שהוא בחי' שביתה וביטול גמור עד שזוכין להכלל באחדותו ית' שהוא בחי' רזא דשבתא איהו שבת דאתאחדת ברזא דאחד וכו'.
וזה שאמרו רז"ל יכול שיהי' מלאכת המשכן דוחה שבת כי מאחר שהעיקר הוא העשיה שזה בחי' מלאכת המשכן כנ"ל א"כ יכולין לומר שזה בעצמו הוא התכלית עד שידחה שבת היינו שלא ישתוקק כלל לדביקות וביטול גמור אליו ית' רק יהי' טרוד תמיד בעשיה לבד ובאמת תכלית כל התורה והמצוות הוא לדבקה בו ית' כמבואר בכל דברי רז"ל וכמבואר גם בהשיחות הק' שאחר הסיפמ"ע שהעיקר הוא הכיסופין והרצון וההשתוקקות אליו ית' עד שכל העבודות והמצוות וכו' שעושה לא יהיו נחשבין בעיניו לשום עבודה עדיין נגד גודל הרצון והכיסופין שיש לו אליו ית' כי באמת מי שיודע מעט מגדולתו ית' איך יכול לומר להתפאר שיעבוד אותו ית' ושום מלאך ושרף אינו יכול להתפאר על זאת שיוכל לעבוד אותו ית' רק העיקר הוא הרצון להיות רצונו חזק ותקיף תמיד להתקרב אליו ית' ולדבקה בו ית' ובתוך כך מתפללין ולומדין ועושין מצוות ובאמת כל אלו העבודות הוא רק בדרך כאלו (קלאמירסט) נגד גדולתו ית' וכו' עיי"ש ועיקר הארת הרצון והדביקות הזה מאיר בשבת קודש שהוא מעין עוה"ב שהוא התכלית ועי"ז זוכין לידע שאפי' כל העבודות והעשיות שעושין בעוה"ז שהם בחי' מלאכת המשכן שזה העיקר בעוה"ז עולם המעשה כנ"ל. אבל עיקר שלימות העשיה הוא שיהיו נכללין באחדותו ית' כנ"ל שזה בחי' תעשה מלאכה שהמלאכה נעשית מאליה מאחר שנכלל באחדותו ית'. וע"כ ארז"ל שמלחמת עמלק היה ע"י חילול שבת. כי עמלק היה פילוסף וכפר בעיקר ע"י החקירות והחכמות שלו שהיו מיוסדין ע"פ חכמת הטבע. אבל קדושת שבת הוא בחי' אמונה ויראת שמים בתמימות ופשיטות עד שזוכין עי"ז דייקא להכלל באחדותו ית' ולבטל הטבע לגמרי שזה בחי' ויכל אל' ביום השביעי מלאכתו אשר עשה ויכל ממש כביכול היינו שהמשיך הארה כזו עד שזוכין עי"ז לבטל עצמו אליו ית' בבחי' למעלה מכל הבריאה כולה וזה דייקא תכלית שלימות הבריאה כי רק בשביל זה נברא הכל וכמבואר בלקו"א סי' נב. וע"כ כל האומר ויכולו בליל שבת כאלו נעשה שותף להקב"ה במעש"ב וזה אם תשיב משבת רגלך וכו' אז תתענג על ה' שיזכה להכלל באחדותו ית' ע"י אמונה ותפלה שהוא ג"כ בחי' אמונה וזה בחי' שכן ארץ ורעה אמונה והתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך בחי' הוא גוזר והקב"ה מקיים כי יכול לבטל הטבע ע"י תפלתו השלימה. וזהו והרכבתיך על במותי ארץ ודרז"ל שניצול משיעבוד מלכיות שכלולתם הוא עמלק וכ"ש ראשית גוים עמלק וכמבואר במ"א.
והאכלתיך נחלת יעקב אביך שיזכה להשגת התכלית של עוה"ב שהוא נחלת יעקב שבחר לחלקו העוה"ב ודייקא ע"י קיום התורה כפשוטה בתמימות שזה בחי' ויעקב איש תם וכו' וכתיב ותמימים ינחלו טוב ואין טוב אלא תורה וכתיב תורה ציוה לנו משה מורשה קהלות יעקב וכן עיקר היראה הוא בחי' יעקב בחי' ביראתך בזכות יעקב וכו'.
אורח חיים · הלכות ציצית
עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ נ"י, בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סימן י"ב עַל פָּסוּק י' "וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה", עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְהַכְּלָל, שֶׁגַּם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּבָתֵּי עֲבוֹדָה זָרָה גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבוֹדו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ רָחוֹק מִשָּׁם, בִּבְחִינַת (ישעיהו מ״ב:ח׳) וּכְבוֹדִי לאחר לֹא אתן, עַם כָּל זֶה הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעֱלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וּמִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת וּכְשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם ח"ו, אֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ זֶהוּ תְּשׁוּבָתוֹ וְתִקּוּנוֹ, כִּי חוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁמִּשָּׁם הַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל מְקַבְּלִין חִיּוּת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה. וְעַכְשָׁיו הוּא חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ לִקְדֻשָּׁה זוֹ וּמְקַבֵּל חִיּוּת מִשָּׁם וְעוֹלֶה עַל-יְדֵי זֶה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה נֶחֱשָׁב לְקָרְבַּן עוֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר עַל-יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ וְכוּ' וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ הַנַּ"ל שֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ שָׁם בִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְכַּפֵּר כַּנַּ"ל וְנַעֲשֶֹה מִזֶּה בְּחִינַת קָרְבַּן עוֹלָה, בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה וְזֶה בְּחִינַת (סוף התקונים ב), בְּרֵאשִׁית בָּרָא תַּיִּשׁ, הַיְנוּ הַשֶֹּה לְעוֹלָה שֶׁנַּעֲשֶֹה מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא, (א) הַיְנוּ כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד, כִּי ר' יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא (שבת קג) וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ נ"י, בְּמָקוֹם אַחֵר (ב) וְכָל בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל היו"ד מַאֲמָרוֹת כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מְתַקְּנִים הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּבוֹד עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר כְּבָשִֹים שֶׁהֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה, כִּי צֶמֶר כֶּבֶשׂ וְשֶֹה הֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינַה גָּבוֹהַּ מְאֹד כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, (ג) בִּבְחִינַת (דניאל ז׳:ט׳) ושער ראשיה כעמר נקי וּבְחִינָה זוֹ הִיא בְּחִינַת אַיֵּה כַּנּוֹדָע (ד) וּמִשָּׁם בְּחִינַת הַצִּיצִית הַנַּעֲשִֹין מִצֶּמֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, בְּחִינַת ושער ראשיה כוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, עַל-כֵּן הֶאָרָתָם רַק בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת שֶׁהֵם סְתוּמִים, וְהֶאָרָתָם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם וְאֵלּוּ הַצִּיצִית מְתַקְּנִין הַבִּגְדֵי כָּבוֹד, כִּי כָּל בְּחִינַת הַכָּבוֹד מְקַבְּלִין מִשָּׁם כַּנַּ"ל וְהֵם שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמְתַקְּנִין הִרְהוּר הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ט״ו:ל״ט), "וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וְגוֹ' וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'" כִּי עִקַּר תִּקּוּן הִרְהוּר הַלֵּב הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמִּשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקְּנִין, וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, "וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶל כָּל מִצְוֹת ה' וְגוֹ'" כִּי כָּל הַמִּצְוֹת כֻּלָּם תְּלוּיִין בָּזֶה, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַצִּיצִית הֵם סְבִיב הָאָדָם בְּד' רוּחוֹתָיו לְתַקֵּן בְּחִינַת וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נ"י, הַנַּ"ל, (ה) (גַּם אִיתָא (ו) שֶׁצִּיצִית כְּנֶגֶד נֹגַהּ), גַּם הֵם בְּד' רוּחוֹת זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' שֶׁכְּשֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם ח"ו, לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא, שֶׁאָז הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה וְכוּ' וְזֶהוּ תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַד' רוּחוֹת שֶׁבָּהֶם הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ בְּכָל צַד מִד' רוּחוֹת הָעוֹלָם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקֵּן כַּנַּ"ל וְזֶהוּ רֶמֶז הַצִּיצִית בְּד' רוּחוֹת שֶׁבְּכָל צַד שֶׁפּוֹנֶה מוֹצֵא שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה, כִּי בְּחִינַת אַיֵּה הוּא תִּקּוּנוֹ וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ נִמְצָא אֵלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא (שולחן ערוך סימן כא סעיף ג') וְאִיתָא (ז) שֶׁזֶּה בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת הַכָּבוֹד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם זִכָּרוֹן וְסִימָן לִזְכֹּר בְּהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְשֶׁגַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל מוֹשֶׁלֶת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין לָהֶם חִיּוּת אֶלָּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן מְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין בְּכָל צַד אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם כַּנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁחוֹזְרִים וּמְדַבְּקִין עַצְמָן בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת וְזֶהוּ הַכְנָעָתָם כִּי חִיּוּתָם הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַקְּדֻשָּׁה וְהַעֲלָמָתָהּ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה וּמְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי תֵּכֶף חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהֵם נִכְנָעִין וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא בִּסְּפָרִים עַל הַדִּין שֶׁמֻּתָּר לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא שֶׁהוּא בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִכָּנֵס בָּהֶם לְשָׁם כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צִיצִית הִיא מִצְוָה שֶׁאֵין בְּגוּפָהּ קְדֻשָּׁה (מגילה כו), נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתָּן שֶׁהֵם עִקַּר הַצִּיצִית, כִּי עִקַּר הַצִּיצִית הֵם שֶׁל צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל, כִּי צֶמֶר כְּבָשִֹים הֵם בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד כַּנַּ"ל וּפִשְׁתָּן הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ח) בְּקַיִן שֶׁהֵבִיא מִן הַגָּרוּעַ, דְּהַיְנוּ פִּשְׁתָּן וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶֹה מִפִּשְׁתָּן גַּם כֵּן צִיצִית, כִּי בְּפִשְׁתָּן, שֶׁהוּא מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים בְּחִינַת קַיִן, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מִבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁגַּם פִּשְׁתָּן מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן נַעֲשֶֹה מֵהֶם גַּם כֵּן צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם פִּשְׁתָּן שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים גַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה עִקַּר קַבָּלָתָם הוּא מִן הַהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, אֲבָל אָסוּר לְגַלּוֹת הַקְּדֻשָּׁה שָׁם שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם יְנִיקָה יוֹתֵר מְאֹד ח"ו, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת פִּשְׁתָּן שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת צֶמֶר בְּהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּצִיצִית מֻתָּר כִּלְאַיִם, כִּי אַדְּרַבָּה, עַל-יְדֵי צִיצִית נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים וְנִתְגַּלֶּה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁגַּם בְּהַחִצּוֹנִים הָיָה חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד וְעַל-כֵּן מֻתָּר שָׁם לְעָרֵב צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד שֶׁחִיּוּתָם מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל, רַק שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית כַּנַּ"ל שֶׁאָז אֵין הַכְנָעָתָם וְיֵשׁ לָהֶם שְׁלִיטָה עֲדַיִן, עַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁלֹּא לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן כַּנַּ"ל כְּדֵי שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם חִיּוּת יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּתָם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת צֶמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, יִהְיֶה סָתוּם וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר מִבְּחִינַת פִּשְׁתָּן שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים, אֲבָל בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית שֶׁאָז נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר פִּשְׁתָּן עִם הַצֶּמֶר וְנִתְחַבְּרִין יַחְדָּיו, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמִּתְעַטְפִין בְּיוֹם הַכְּפָר בְּטַלִּית מִבְּעוֹד יוֹם. (שלחן ערוך סימן יח סעיף א' ברמ"א), כִּי כַּפָּרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּכָל הַקְּדוּשׁוֹת, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁכּוֹלֵל כָּל היו"ד מַאֲמָרוֹת, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּלָלִיּוּת יו"ד יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת יו"ד מַאֲמָרוֹת. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה וְהַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יוֹצְאִין וְעוֹלִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת בִּבְחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִרְאָה אֶפְרוֹ שֶׁל יִצְחָק לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא, (ט) דְּהַיְנוּ בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָז מִתְעַטְפִין בְּצִיצִית כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת טַלִּית שֶׁל רָצוֹן שֶׁנִּתְעַטֵּף הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְסִדֵּר י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים לִפְנֵי מֹשֶׁה (ראש השנה יז), כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁשָּׁם רַחֲמִים וְרָצוֹן וְכַפָּרָה, כַּמּוּבָא (י) וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁקָּבְעוּ פָּרָשַׁת צִיצִית בִּקְרִיאַת שְׁמַע (עיין ברכות יב) וְגַם לוֹקְחִין הַצִּיצִית בִּשְׁעַת קְרִיעַת שְׁמַע (שלחן ערוך סימן כד סעיף ב'), כִּי זֶה עִקַּר הַקְּרִיאַת שְׁמַע לְהוֹדִיע וּלְגַלּוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת שְׁמַע יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וּבְאֶחָד מַמְלִיכִין אוֹתוֹ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְד' רוּחוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאָנוּ מַאֲרִיכִין בד' דְּאֶחָד שֶׁלֹּא תִדָּמֶה לְרֵישׁ ח"ו, כִּי כְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְהִנֵּה מֵאַחַר שֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַשֵּׁם אֶחָד הוּא וְלֹא אַחֵר, מֵעַתָּה יִפָּלֵא מֵאַיִן מְקַבְּלִין חִיּוּת בָּתֵי הָעֲבֹדָה זָרָה וְכַדּוֹמֶה, עַל-כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים תֵּכֶף בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, לוֹמַר שֶׁמַּלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וּמְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וָעֶד אֲפִלּוּ בְּתַחְתִּית מְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, רַק שֶׁהֵם מְקַבְּלִין מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בַּחֲשָׁאי, כִּי בְּוַדַּאי זֶהוּ סוֹד גָּדוֹל מְאֹד וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה הַרְבֵּה, מִכָּל שֶׁכֵּן לְדַבֵּר, כִּי זֶהוּ דָּבָר נֶעֱלָם וְנִסְתָּר מְאֹד, כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נ"י, וְזֶהוּ בְּחִינַת ציקי קְדֵרָה תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ גְּנַאי לֹא תֹאמַר וְכוּ' (פסחים נו), הַיְנוּ שֶׁמַּרְגִּישִׁין קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה בַּמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים, בְּחִינַת ציקי קְדֵרָה שֶׁהוּא מַאֲכָל מְבֻשָּׁם, אַךְ שֶׁהוּא אֵצֶל אֲנָשִׁים נְמוּכִים, וְזֶהוּ, תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ גְּנַאי לֹא תֹאמַר יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הוּא גְּנַאי לוֹמַר שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה וְאִם לֹא תֹאמַר יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי בְּוַדַּאי בֶּאֱמֶת גַּם הֵן מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הֵבִיאוּ לָהּ בַּחֲשָׁאי שֶׁבְּסוֹד מְגַלִּין שֶׁגַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ רַק הוּא בִּבְחִינַת סוֹד, בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא (יא) שֶׁאוֹמְרִים בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בַּחֲשָׁאי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בָּנוּ הֵם, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה בְּעַצְמוֹ הַכְנָעָתָם מַה שֶּׁאָנוּ יוֹדְעִין שֶׁהֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִשְׁמֹר מֵהֶם שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ מֵאַחַר שֶׁזֶּה הַכְנָעָתָם (וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא (יב) שֶׁבָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד כְּנֶגֶד בְּחִינַת נֹגַהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל) וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמְרִים בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּקוֹל רָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַיֵּה וְאָז הוּא בֶאֱמֶת הַכְנָעָתָם כִּי כול שַׁתָּא אִית ליה רְשׁוּ בַּר מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים וְאָז נִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְעַל-כֵּן אֲזַי מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, דְּהַיְנוּ שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ מְבֹרָךְ לְעוֹלָם אֲפִלּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, כִּי גַּם הֵם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כִּי עַכְשָׁיו אֵין זֶה גְּנַאי כְּלָל מֵאַחַר שֶׁנִּכְנְעוּ עַתָּה, כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה הוּא גְּנַאי קְצַת, כִּבְיָכוֹל, לְדַבֵּר מִזֶּה כַּנַּ"ל, אֲבָל עַכְשָׁיו שֶׁנִּכְנְעוּ מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם שָׁם מְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן שַׁיָּךְ צִיצִית לִקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל:
אורח חיים · הלכות נפילת אפים
עַל-פִּי הַתּוֹרָה "וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה", בְּלִקוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הוּא עִנְיָן עָמֹק מְאֹד וְדֶרֶךְ עֵצָה טוֹבָה לַכֹּל וְכוּ': וְהַכְּלָל, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם נִתְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁהוּא מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עֲדַיִן וְדוֹרֵשׁ וְשׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ עֵצָה וְתַחְבּוּלָה וְכוּ' לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲזַי זוֹכֶה שֶׁתְּהֵא הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי יֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה מב), "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְכוּ'" אֲבָל בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי גַּם אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַךְ הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה וְכוּ' כִּי מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה שֶׁל זֶה הַמַּאֲמָר הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה דַּיְקָא וְעַל-כֵּן מִי שֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וַעֲדַיִן הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּ"ה וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עוֹלֶה לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסוֹד נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז מַפִּילִין עַצְמָן לִבְחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת גְּמַר הַיִּחוּד שֶׁל הַתְּפִלָּה כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲלִיַּת אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא סוֹד הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי בְּעִנְיַן יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ וְיָרְדוּ מַמָּשׁ, שֶׁיָּרְדוּ עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם וְתַאֲוֹתֵיהֶם לְמָקוֹם שֶׁיָּרְדוּ וְנָפְלוּ לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל גַּם הֵם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת כְּשֶׁחוֹתְרִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וּמְקָרְבִין עַצְמָן לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמְּלַמְּדִים וּמְחַזְּקִים אוֹתָם שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הַצְּעָקָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֵהַחִפּוּשׂ וּבַקָּשָׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁאָז עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת בְּרֵאשִׁית אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל גַּם כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם כָּל הַנַּ"ל וְכַמָּה פְּעָמִים הֵם מוֹרִידִים אֶת עַצְמָן בְּכַוָּנָה לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם נִיצוֹצוֹת וּנְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, וְכַמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּסוֹפוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֲלִיכָה בַּדְּרָכִים וְכוּ', כִּי קֹדֶם כָּל חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה צְרִיכִין לַעֲבֹר תְּחִלָּה בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד וְזֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מוֹרִידִין עַצְמָן לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת נְשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם וּבְעִנְיַן עֲלִיַּת הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ נִשְׁמוֹת הַמֵּתִים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים שֶׁאֵין לָהֶם תִּקּוּן כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ וְכוּ', כַּמּוּבָן בְּמָקוֹם אַחֵר וְכַמּוּבָן מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִין מֵהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וּבִפְרָט מַה שֶּׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה, אֲבָל הֵם עוֹסְקִים הָעִקָּר לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת הַחַיִּים עֲדַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי יְרִידָתָם לְשָׁם הֵם מַכְנִיסִים הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה גַּם לְהַיּוֹרְדִים וְהַנּוֹפְלִים מְאֹד, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנּוֹפְלִים הֵם בַּחַיִּים עֲדַיִן וְיֵשׁ לָהֶם עֲדַיִן כֹּחַ הַבְּחִירָה, עַל-כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד מְאֹד לַעֲזֹר לָהֶם, כִּי לְבַעַל בְּחִירָה קָשֶׁה מְאֹד לַעֲזֹר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁזּוֹכִים עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל לְהִתְעוֹרֵר בְּאֵיזֶה הִתְעוֹרְרוּת עַד שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם, וַאֲזַי הַצַּדִּיקִים מְאִירִין בְּהָרְחוֹקִים הַנַּ"ל, שֶׁאֵיךְ שֶׁהֵם עֲדַיִן יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַעֲלִין גַּם אֶת הַיְרוּדִים מַמָּשׁ הַנַּ"ל שֶׁגַּם הֵם יַעֲלוּ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְהַכֹּל בְּכֹחָם וּבְכֹחַ תּוֹרָתָם וְעֵצוֹתֵיהֶם וְרִמְזֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים הָעֲמֻקִּים וְנִשְׂגָּבִים מְאֹד מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְתַכְלִית, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם:
וְכָל זֶה הוּא סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז מַפִּילִין אֶת עַצְמָן בְּכַוָּנָה לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינָה הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן נוֹפְלִין אָז עַל פְּנֵיהֶם, זֶה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת וְהַעֲלָמַת וְכִסּוּי בְּחִינַת הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת (קֹהֶלֶת ח) חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ז), הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ', כִּי בְּכָל הַמַּאֲמָרוֹת יֵשׁ חָכְמָה בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַכָּבוֹד שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִתְהַוֶּה הַמַּאֲמָר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בִּבְחִינַת כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ (מִשְׁלֵי ג) וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁכָּבוֹד הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, אֲבָל בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, שָׁם הַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפָּנִים בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר גָּדוֹל, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע וְזֶהוּ בְּחִינַת סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר כ) וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, שֶׁהַצַּדִּיקִים מַפִּילִין עַצְמָן וּמְכַסִּין וּמַעֲלִימִין וּמְסַלְּקִין פְּנֵיהֶם שֶׁהוּא חָכְמָתָן וּמוֹרִידִין עַצְמָן לִבְחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין כְּבוֹדוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת פָּנִים, אֲבָל הֵם גַּם שָׁם מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִׂין בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וּמַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בִּבְחִינַת יְרִידָה עוֹלִים תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עוֹלָם לִבְחִינַת אַיֵּ"ה בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה, שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת וְכַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר גְּמַר הַיִּחוּד שֶׁל כָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים וִדּוּי מִקֹּדֶם וְי"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְאִיתָא, שֶׁסּוֹד הַוִּדּוּי הוּא בְּסוֹד וְנָשָׂא הַשָּעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנוֹתָיו וְכוּ', כִּי שְׁנֵי שְׂעִירֵי יוֹם כִּפּוּר הָיוּ שָׁוִים בְּקוֹמָתָם וְכוּ' (יוֹמָא סב). וְהַכֹּהֵן גָּדוֹל הָיָה צָרִיךְ לִתֵּן גּוֹרָלוֹת עַל שְׁנֵי הַשָּעִירִים, גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל וְהוּא בְּחִינַת סוֹד עָמֹק הַנַּ"ל שֶׁאֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁהוּא עֲזָאזֵל, הוּא דַּיְקָא מִסּוֹד הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִכָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בָּהֶם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן שְׁנֵי הַשְּעִירִים שָׁוִין בְּקוֹמָתָן וּמַרְאֵיהֶם מַמָּשׁ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אֶחָד עוֹלֶה לַה' לְבֵית קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְאֶחָד יוֹרֵד לַעֲזָאזֵל, וְאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לֵידַע לְכַוֵּן אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל, כִּי הוּא סוֹד כָּמוּס וְנִסְתָּר מְאֹד, בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם מְאֹד, עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁיַּטִּיל הַכֹּהֵן גָּדוֹל גּוֹרָל וְרַק הַגּוֹרָל הַיּוֹצֵא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִבְרֹר אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וּסְלִיחַת עֲוֹנוֹת שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז הוּא יוֹם עֲשִׂירִי מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְאָז עוֹלִין לִבְחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ. וְהָעֲלִיָּה הִוא דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁמַּזְכִּירִין כָּל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא רִבּוּי הַוִּדּוּיִים שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם כִּפּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁעַל שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ, שֶׁהוּא עִקַּר הַוִּדּוּי שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּעַד כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַוִּדּוּי שֶׁמַּזְכִּירִין הָעֲוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁהֵם הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לג), בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וְכוּ', אֲבָל בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שָׁם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר בְּהֶעְלֵם נִפְלָא, בִּבְחִינַת כְּבַד פֶּה הַנֶּאֱמַר בְּמשֶׁה וּמִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה, מִזֶּה דַּיְקָא יוֹנְקִים מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים עַד שֶׁנַּעֲשִׂים אֶצְלָם אוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁמְּסִיתִין וּמְפַתִּין וּמְדִיחִין אֶת מִי שֶׁנִּסָּת אַחֲרֵיהֶם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּרֵי הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי שֶׁהֵסִית בְּדִבּוּרָיו, אֶת אָדָם וְחַוָּה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּאָלַמְנָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר הַדֹּבְרוֹת עַל צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם 'עָתָק' 'תֵּאָלַמְנָה' וַדַּאי, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין לָהֶם שׁוּם דִּבּוּר וַאֲחִיזָתָם רַק מֵהַעֲלָמַת הַדִּבּוּר, מִבְּחִינַת 'יוֹנַת אֵלֶם' וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים אֱלִילִים אִלְּמִים, בְּחִינַת פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ, אֲבָל מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת (שָׁם לט), נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטּוֹב, בְּחִינַת (שָׁם), "נֶאֱלַמְתִּי לֹא אֶפְתַּח פִּי", מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם יוֹנְקִים וּמַמְשִׁיכִים לְעַצְמָן דִּבּוּרִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁמִּשָּׁם כָּל מִינֵי הֲסָתוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל, בְּחִינַת אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ וְכוּ' וּמֵאֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת וְהַדִּבּוּרִים רָעִים נִתְהַוּוּ כָּל הָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא בָּהֶם אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּחַפְּשִׂים וּמְבַקְּשִׁים אֶת כְּבוֹדוֹ, נִמְצָא שֶׁמּוֹדִים עַל כָּל פָּנִים בֵּאלֹקֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ שֶׁיּוֹדְעִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹשֵׁל בָּעוֹלָמוֹת וְאָסַר עָלֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ לִבְלִי לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ הַחֲטָאִים, רַק שֶׁמִּתֹּקֶף תַּאֲוָתָם עָבַר עַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַתָּה מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ סְלִיחָה וְכַפָּרָה וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ, כִּי נִתְעָה מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וּמְבַקֵּשׁ עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אַיֵּה וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה-מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַזְכִּיר הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת הַגְּמוּרִים בְּפֶה מָלֵא וּלְהַזְכִּיר בְּפֵרוּשׁ דְּבָרִים מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, אֲבָל זֶהוּ כָּל תִּקּוּנוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְוַדֶּה וְאוֹמֵר חָטָאתִי הֲרֵי הוּא מוֹדֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹרֵא יָחִיד קַדְמוֹן נִמְצָא, הַמְחֻיָּב יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּמוֹדֶה בְּתוֹרַת משֶׁה אֱמֶת שֶׁהַבּוֹרֵא הַיָּחִיד קַדְמוֹן הִזְהִירָנוּ עַל-יְדֵי משֶׁה לִבְלִי לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ הַחֲטָאִים, רַק שֶׁיִּצְרוֹ הִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ' וּמוֹדֶה שֶׁחָטָא וְעִוֵּת בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדּוֹ וְכוּ', אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל הַחֲטָאִים וּמְבַקֵּשׁ תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה הֲרֵי הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ עֲדַיִן אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיָּתוֹ כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בְּהַוִּדּוּי, תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ וְאַל תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ חָטָאנוּ וְכוּ' וְלִכְאוֹרָה הָעִנְיָן פֶּלֶא, מַה זֶּה שֶׁמַּזְכִּירִין לְשׁוֹן שְׁלִילָה שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וְכוּ' לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ וְכוּ', מַה טְּעָנָה הִיא זֹאת, וְלָמָּה לָנוּ לְהַזְכִּיר כָּל זֶה, הָיָה לָנוּ לְהַתְחִיל תֵּכֶף, אָנָּא ה' חָטָאתִי וְכוּ'? וְגַם קָשֶׁה, אֵיךְ נוּכַל לוֹמַר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים בְּעַצְמֵנוּ שֶׁחָטָאנוּ, וּמַה זֶּה זְכוּת שֶׁאֵינוֹ עַזּוּת פָּנִים כָּל כָּךְ לֵאמֹר לֹא חָטָאתִי, הֲלֹא אִי אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ הַחוּשׁ מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁחָטָא?! אַךְ עִקַּר הַטְּעָנָה הוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל שֶׁמְּבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יִתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ, וַאֲזַי הוּא יָכוֹל תֵּכֶף לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ אֵיךְ אֲבַקֵּשׁ שֶׁלֹּא יִתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, מֵאַחַר שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁגָּרַמְתִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הַעֲלָמָה וְהַסְתָּרָה כָּזֹאת? כִּי עַל-יְדֵי כָּל חֵטְא וְעָוֹן וָפֶשַׁע מַעֲלִימִים וּמַסְתִּירִים כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נט) כִּי אִם עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּילִים בֵּינֵיכֶם לְבֵין אֱלֹקֵיכֶם עַל-כֵּן תֵּכֶף מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וּמִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְאוֹמֵר, שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, הַיְנוּ שֶׁזֶּה עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלִּי מַה שֶּׁעֲדַיִן אֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין שֶׁחָטָּאתִי לְפָנֶיךָ וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ עֲדַיִן תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה, כִּי הָיָה אֶפְשָׁר, חַס וְשָׁלוֹם, לִפֹּל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיַּכְחִישׁ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָאִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֶפִּיקוֹרְסִים וְכוֹפְרִים גְּמוּרִים שֶׁנָּפְלוּ לִכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, עַד שֶׁמַּכְחִישִׁין בְּהַחֲטָאִים לְגַמְרֵי, כִּי אוֹמְרִים שֶׁאֵין זֶה חֵטְא וְעָוֹן כְּלָל, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (יִרְמִיָּה ב), "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי" כִּי הָאֶפִּיקוֹרְסִים, אֲפִלּוּ אוֹתָם שֶׁמּוֹדִים בִּמְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל רֻבָּם כּוֹפְרִים בִּפְגַם הַחֲטָאִים וְכוֹפְרִים בְּתוֹרַת משֶׁה אוֹ שֶׁמְּגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, כְּמוֹ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וַחֲבֵרָיו, וְאוֹמְרִים מַה שֶּׁאוֹמְרִים, עַד שֶׁלְּדַעְתָּם אֵין שַׁיָּךְ מִצְוָה וַעֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, רַק בִּשְׁבִיל נִימוּסֵי הַמְּדִינָה וְכוּ', רַחֲמָנָא לִצְלַן רַחֲמָנָא לְשֵׁזְבָן מִכְּפִירוֹת כָּאֵלֶּה, עַל-כֵּן אָנוּ מִתְנַצְּלִים מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּהָאֱמֶת וְאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וְכוּ' לוֹמַר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, כְּמוֹ הַכּוֹפְרִים הַנַּ"ל שֶׁעוֹשִׂים כָּל הָעֲבֵרוֹת וְאוֹמְרִים שֶׁהֵם צַדִּיקִים וְלֹא חָטְאוּ כְּלָל, כִּי מַכְחִישִׁים בְּכָל מִצְוֹת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים לוֹמַר כָּךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָנוּ אוֹמְרִים בְּפֶה מָלֵא, חָטָאנוּ, עָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, כִּי עִקַּר הַהַעֲלָמָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי הֶעָוֹן נַעֲשֶׂה מָסָךְ הַמַּבְדִּיל וְיָכוֹל לְהַכְנִיס בְּדַעְתּוֹ אֵיזֶה כְּפִירָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת עַל-פִּי א"ב, הַפֶּשַׁע מַכְנִיס כְּפִירָה בָּאָדָם, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַיֵּצֶר הָרָע הוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר-כְּפִירוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מֵהַהַעְלָמָה הַנַּ"ל, אֲבָל כֹּחַ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל גָּדוֹל מְאֹד, וּבִפְרָט גֹּדֶל הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בְּתִקּוּנָם, עַל-כֵּן אֲפִלּוּ אַחַר כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת הַגְּמוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, עֲדַיִן הַנְּשָׁמָה מַזְכֶּרֶת עַצְמָהּ בְּהָאֱמֶת וּמַרְגֶּשֶׁת כְּאֵבָהּ הֶעָצוּם שֶׁל עֲוֹנוֹתֶיהָ, עַד שֶׁמְּבַקֵּשׁ עֲדַיִן תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה, וְכָל זְמַן שֶׁמְּבַקֵּשׁ עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכַנַּ"ל וְזֶהוּ שֶׁמְּבַקְּשִׁים מֵאַחַר שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים הַנַּ"ל לְהַכְחִישׁ וְלוֹמַר לֹא חָטָאתִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, רַק עֲדַיִן אֲנִי מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ תִּקּוּן וְכוּ', עַל-כֵּן תֵּכֶף נִתְבַּטֵּל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהֵם יוֹנְקִים מִשָּׁם, וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם הָיָה מֵהַהַעֲלָמָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, כִּי רָאוּי שֶׁתִּתְבַּטֵּל הַהַעֲלָמָה עַל-יְדֵי מַה שֶּׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים וּמְחַפְּשִׂים עֲדַיִן תִּקּוּן וְצוֹעֲקִים וּמִתְוַדִּין חֲטָאֵינוּ וְאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים הַנַּ"ל לִפֹּל לְהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה גְּמוּרָה לֵאמֹר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת הַוִּדּוּי, מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ וְכוּ' הֲלֹא כָּל הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ וְאַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי וְכוּ', אֵין דָּבָר נֶעְלָם מִמֶּךָּ וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ וְכוּ' כִּי זֶה עִקַּר הַוִּדּוּי וְהַתְּשׁוּבָה שֶׁאָנוּ מוֹדִים וּמִתְוַדִּים שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל הֵיכָן אֲנַחְנוּ בָּעוֹלָם כִּי הִרְבֵּנוּ לִפְשֹׁעַ נֶגְדְּךָ כְּמוֹ שֶׁמִּתְוַדִּים עַל-פִּי א"ב אָשַׁמְנוּ, בָּגַדְנוּ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁפָּגַמְנוּ בְּכָל הַכ"ב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְכַמּוּבָא, עַד שֶׁמְּסַיְּמִין, תִּעַבְנוּ, תָּעִינוּ תִּעְתָּעְנוּ שֶׁאָנוּ הוֹלְכִים כְּתוֹעֶה וּמַתְעֶה וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ', מַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ וְכוּ', רַק אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁכָּל הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ, כִּי רַק אַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁכָּל הָרָזִין וְהַנִּסְתָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם וְנִסְתָּר מְאֹד שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמֵּהֶם הָעֲוֹנוֹת כַּנַּ"ל אַתָּה יוֹדֵעַ כֻּלָּם, כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה עַצְמָהּ דַּעַת עָמֹק וְנִסְתָּר וְנֶעְלָם מְאֹד רַק שֶׁמֵּעֹצֶם הֵעָלְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, אֲבָל אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאַתָּה יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת וְנִסְתָּרוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל תִּקְוָתֵנוּ, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים שֶׁגַּם שָׁם אַתָּה נֶעְלָם מְאֹד בִּבְחִינַת (יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִית פֶּרֶק א), אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ, תֹּאמַר לוֹ, בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי, כַּמּוּבָא שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל-כֵּן, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְצַפִּים וּמְבַקְּשִׁים וּמְחַכִּים עֲדַיִן לָשׁוּב אֵלֶיךָ וְשֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשְּׁלשׁ עֶשְרֵה תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁמַּזְכִּירִין אַחַר הַוִּדּוּי, כִּי מִשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת וְעַל-כֵּן אַחַר הַוִּדּוּי מַזְכִּירִין שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַחֲטָאִים שֶׁהִתְוַדּוּ עֲלֵיהֶם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת עַתִּיק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַשְּׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כַּנַּ"ל כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ הִמְשִׁיךְ הַשְּׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים אַחַר חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָמַר לוֹ, "וְאֶמְחֶה אֶת שְׁמָם וְכוּ'", וְנִדְמֶה שֶׁכְּבָר אֶפֶס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל משֶׁה לֹא הִנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ וְהִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ (דְּבָרִים רַבָּה פֶּרֶק ג) שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זָוִית בָּרָקִיעַ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּטַּח וְנִתְחַבֵּט עָלָיו וְכוּ' וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי משֶׁה זָכָה שֶׁהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ מְאֹד בָּזֶה שֶׁיָּדַע שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם וְאֵין עָוֹן וְלֹא רִבּוּי עֲוֹנוֹת בָּעוֹלָם שֶׁיַּעֲלִימוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֶת רַחֲמָיו בְּשׁוּם אֹפֶן, עַל-כֵּן חִפֵּשׂ וּבִקֵּשׁ וּמָצָא עַד שֶׁנִּתְרַצָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז דַּיְקָא גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה הַנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר (שְׁמוֹת לב), "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא" כִּי שֵׁם יִשְׂרָאֵל, בִּפְרָט שֵׁם הַצַּדִּיק, נִמְשָׁךְ מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְהוּא עִקַּר הַחִיּוּת בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ וְהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַדִּבּוּר שֶׁבָּאָדָם, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב) וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה וְתַרְגּוּמוֹ, לְרוּחַ מְמַלְּלָא וְכָל הַשֵּׁמוֹת כֻּלָּם מִתְגַּלִּים רַק עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, אֲבָל בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שָׁם הַכֹּל בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת וְעַל-כֵּן טָעַן משֶׁה, "וְאִם אַיִן", שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִשָּא חַטָּאתָם וְלִמְחֹל לָהֶם מִתֹּקֶף הַדִּין עַל-יְדֵי עֹצֶם חֶטְאָם שֶׁגָּרְמוּ לְהַעֲלִים הָרַחֲמִים כָּל כָּךְ, כִּי עִקַּר הַדִּין מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּין כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן טָעַן משֶׁה וְאִם אַיִן, כִּי גָּבְרָה הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן "מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ וְכוּ'", כִּי אֲנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְתוֹךְ שֹׁרֶשׁ הַהַעְלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁשָּׁם לְמַעְלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן תָּמִיד הוּא לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה, לְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת אַיֵּ"ה בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל אֶת כָּל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, לְהוֹצִיאָם מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי, לְגַלּוֹת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים עָב), "עֹשֶׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ" זֶה בְּחִינַת כֶּתֶר בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם (שָׁם), שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הִתְגַּלּוּת שֵׁם כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, שֶׁעַל יָדָם מְאִירִין כָּל הַשֵּׁמוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּתְקַיֵּם (שָׁם), "וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ וְכוּ'" וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְוֹת, אֲבָל עַתָּה שֶׁחָטְאוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין אַתָּה רוֹצֶה לִמְחֹל לָהֶם מִתֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה, עַל-כֵּן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ וְכוּ', שֶׁאֵינִי רוֹצֶה שׁוּם חִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשֵּׁמוֹת, שֶׁהֵם הַחִיּוּת כַּנַּ"ל, רַק אֲנִי מְרֻצֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל תָּמִיד בִּבְחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי אֲנִי מְרֻצֶּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמָנוּתְךָ לְעוֹלָם עַד שֶׁתִּשָּא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן, אֶהְיֶה נִשְׁאָר שָׁם בִּבְחִינַת הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם וְלֹא אֵצֵא מִשָּׁם לְעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְחֵנִי נָא, כִּי שָׁם בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם שֵׁם כְּלָל כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי הָיָה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבְּוַדַּאי יֵשׁ רַחֲמִים אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל יָדָם יִהְיֶה מוֹחֵל לָהֶם גַּם חֵטְא הָעֵגֶל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְמָצְאָם מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּין כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אָמַר שֶׁהוּא מְרֻצֶּה לֵירֵד לְתוֹךְ תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה וּלְבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמָיו תָּמִיד, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת שֵׁם כְּבוֹדוֹ, כִּי הַדִּין הוּא בְּחִינַת הַעְלָמַת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ כַּיָּדוּעַ וְהוּא מְרֻצֶּה לִהְיוֹת נִשְׁאָר שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְחִיַּת הַשֵּׁם, בְּחִינַת מְחֵנִי נָא, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר שָׁם וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל תָּמִיד, וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְרַצָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגִלָּה לוֹ שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי רַחֲמִים רַבִּים כָּאֵלֶּה שֶׁאֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם וְהַכֹּל עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל שֶׁנִּתְרַצָּה לִהְיוֹת מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁבַּלוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה כֻּלָּם, הֵם בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, אֲבָל שָׁם בִּבְרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם, הַכֹּל בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר, רַק שֶׁבֶּאֱמֶת מִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם כָּל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל וְהֵבִין שֶׁכָּל תִּקּוּנָם לְבַקְּשׁוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּזְכּוּ לַעֲלוֹת לִבְחִינַת מַאֲמָר הַסָּתוּם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן שָׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת, הֵם הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת כְּלַל הַתּוֹרָה, כִּי בִּטֵּל אֶת עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל וְסִלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַחָכְמוֹת הַכְּלוּלִים בְּשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְהִפִּיל אֶת עַצְמוֹ לִמְקוֹם יְרִידַת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתֵיהֶם, שֶׁזֶּהוּ סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, הַעֲלָמַת הַפָּנִים וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הָיָה כָּל הַתִּקּוּן וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁבַּח אוֹתוֹ עַל זֶה וְאָמַר לוֹ, יִישַׁר כֹּחֲךָ שֶׁשָׁבַרְתָּ (בָּבָא בָּתְרָא יד), יִישַׁר כֹּחֲךָ דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי הוּא כֹּחַ גָּדוֹל וְעָצוּם לִבְטֹחַ בְּכֹחוֹ עַד שֶׁיַּפִּיל אֶת עַצְמוֹ כָּל כָּךְ לְסַלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַפָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת לוּחוֹת, כִּי משֶׁה הוּא בְּעַצְמוֹ הַתּוֹרָה וּכְשֶׁהִשְׁלִיךְ אֶת הַלּוּחוֹת מִיָּדָיו וּשְׁבָרָם הֲרֵי הוּא כְּאִלּוּ הִפִּיל וְהִשְׁלִיךְ אֶת עַצְמוֹ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל טוֹבוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי הָיָה חָזָק בְּכֹחוֹ, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַיְרִידָה הַגְּדוֹלָה שֶׁהִפִּיל וְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יַעֲלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ כָּל כָּךְ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיַּעֲלֶה לְשָׁם בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ"ל וּבְעֹצֶם כֹּחוֹ זָכָה לָזֶה וְחָזַר וְקִבֵּל אֶת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת וְהִמְשִׁיךְ שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹרָה דֶּרֶךְ תְּשׁוּבָה לָנֶצַח, שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁיִּפְּלוּ לַעֲוֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, יִהְיוּ חֲזָקִים לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְהַפֵּךְ לָהֶם הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה רַק שֶׁיִּהְיוּ חֲזָקִים בָּזֶה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ תָּמִיד, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה, בִּפְרָט בַּאֲרִיכַת מְרִירַת הַגָּלוּת הַזֶּה שֶׁהִתְגַּבְּרָה הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר אֶת פָּנַי וְכוּ', עַל-כֵּן עִקַּר הַתַּקָּנָה וְהַתִּקְוָה הִוא רַק עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ הַנַּ"ל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ תָּמִיד בִּבְחִינַת אַיֵּה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית יב) לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וְכוּ' אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, וְלֹא גִּלָּה לוֹ הָאָרֶץ מִיָּד, כְּדֵי לְחַבְּבָהּ בְּעֵינָיו וְלִתֵּן לוֹ שָׂכָר וְכוּ' וְכֵן, עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ וְכֵן, וְקָרָא עָלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה וְכוּ' כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁגַּם עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים עוֹבֵר בְּחִינָה זֹאת שֶׁקֹּדֶם כָּל תּוֹרָה מֻכְרָח לַעֲבֹר דֶּרֶךְ אֵלּוּ הַבִּלְבּוּלִים וּסְפֵקוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר וְכוּ' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנַּ"ל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֹא גִּלָּה לְאַבְרָהָם אֶת הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר רְצוֹנוֹ הֵיטֵב. וְזֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁלּוֹ וְכֵן שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁבִּשְׁעַת הַנִּסָּיוֹן שֶׁל כָּל הָאָדָם, אֵין הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת בְּעִנְיַן הַנִּסָּיוֹן, כִּי אִם הָיָה דַּעְתּוֹ שָׁלֵם בָּזֶה, לֹא הָיָה לוֹ נִסָּיוֹן כְּלָל וְכָל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִסָּה אֶת אַבְרָהָם וְלֹא גִּלָּה לוֹ אֶת הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נָבוֹךְ וּמְסֻפָּק, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ אַחַר רְצוֹנוֹ, וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ רְצוֹנוֹ וְיַרְבֶּה שְׂכָרוֹ עַל-יְדֵי זֶה, כִּי עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ יִזְכֶּה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה וְכַנַּ"ל וְכֵן הָעֲקֵדָה נֶאֱמַר בּוֹ (שָׁם כב), עַל אַחַד הֶהָרִים וְכוּ' וְכֵן יוֹנָה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (יוֹנָה ג), וְקָרָא עָלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה. כִּי יוֹנָה לְפִי דַּעְתּוֹ לֹא הוּטַב בְּעֵינָיו שְׁלִיחוּת זֶה לְנִינְוֵה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י יוֹנָה א), כִּי לֹא הֵבִין עֹצֶם רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ עַד הֵיכָן הֵם מַגִּיעִים, עַל-כֵּן הִתְעָה אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיָן זֶה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַתְעֶה אֶת הַצַּדִּיקִים וְכוּ'. וְלֹא גִּלָּה לוֹ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיְּחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ הַרְבֵּה, וְעַל-יְדֵי זֶה יַשִּיג רְצוֹנוֹ וּמִדַּת רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַרְבֶּה לְהֵיטִיב וְרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁהָיָה יוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה הוֹדָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל רִבּוּי רַחֲמָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי וְכוּ' וַאֲנִי אָמַרְתִּי נִגְרַשְׂתִּי מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ וְכוּ' כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ וְכוּ' אַךְ אוֹסִיף לְהַבִּיט אֶל הֵיכַל קָדְשֶׁךָ" שֶׁכָּל זֶה הוּא עִנְיַן הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ הַנַּ"ל, שֶׁגַּם מִבֶּטֶן שְׁאוֹל מַמָּשׁ צְרִיכִין לִצְעֹק אֶל ה', כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, שֶׁעִקָּר הוּא מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית פַּרְעֹה שֶׁנִּסְמָךְ לָזֶה, שֶׁהַכֹּל בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁהַצַּדֶּקֶת הֻכְרְחָה לֵירֵד לְמָקוֹם טָמֵא וּמְטֻנָּף כָּזֶה כְּדֵי שֶׁבְּעֹצֶם כֹּחָהּ תְּבַקֵּשׁ וּתְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה תַּעֲלֶה עִם אַבְרָהָם בַּעֲלִיָּה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת, וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה הֵכִינָה הַצָּלָה וִישׁוּעָה גְּדוֹלָה לְיִשְׂרָאֵל בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה לֹא יָכְלָה טֻמְאַת מִצְרַיִם לִשְׁלֹט בָּהֶם וְיָצְאוּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהִכָּה אֶת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם, שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי "וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה וְאֶת בֵּיתוֹ" כְּשֶׁלָּקַח אֶת שָׂרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיכָה דֶּרֶךְ הַנַּ"ל לְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּהְיוּ בַּגָּלוּת אֲפִלּוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מְאֹד גַּם שָׁם יְבַקְּשׁוּ וִיחַפְּשׂוּ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה יַעֲלוּ מִשָּׁם כַּנַּ"ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁאָז צְעָקָה, "אֵלִי אֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְגִלָּה טו) וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מַפֶּלֶת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא תֹּקֶף זֻהֲמַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, הַכֹּל בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל כְּדֵי לְהוֹרוֹת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁגַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים יִצְעֲקוּ אֶל ה' וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אוֹתוֹ וּכְמוֹ שֶׁעָשׂוּ אָז מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁכִּנְּסוּ אֶת כָּל הַיְּהוּדִים לִזְעֹק הַרְבֵּה לַה'. וְכֵן צְרִיכִין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וּבִפְרָטִיּוּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְבַקֵּשׁ תָּמִיד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְלִזְעֹק בְּכָל עֵת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת "מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי" וְאַל יִתְיָאֵשׁ מִן הַצְּעָקָה וְהַבַּקָּשָׁה לְעוֹלָם עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם:
אורח חיים · הלכות בית הכנסת
מָכְרוּ תֵּבָה יִקְנוּ מִטְפַּחַת, עַיֵּן שָׁם. אֲבָל לְהֵפֶךְ לֹא. מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין. תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין, תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה נִזְרָקִין: כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר(בְּסִימָן יב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא)עַל פָּסוּק,"וְאַיֵּה הַשֶׂה לָעוֹלָה". שֶׁכְּשֶׁיּוֹרֵד וְנוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנִים מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּמַתְחִיל לְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם נִסְתָּר וְנֶעְלָם מְאֹד הוּא יִתְבָּרַךְ וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ הוּא חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי מְקוֹמוֹת אֵלּוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת אַיֵּה,שֶׁהוּא הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הוּא עִנְיָן דַּק וְעָמֹק: וְהִנֵּה הַיְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה הוּא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, שֶׁהוּא מָלֵא קְלִפּוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי יְרִידוֹת, כִּי בְּלֹא זֶה יִהְיֶה עָלָיו קִטְרוּגִים רַבִּים וּמְנִיעוֹת רַבּוֹת,עַל-כֵּן צָרִיךְ דַּיְקָא לֵירֵד לִמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, לְהַכְנִיעָם בִּמְקוֹמָם וְלִמְצֹא שָׁם דַּיְקָא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל וְאָז עוֹלֶה לָבֶטַח בְּלִי מוֹנֵעַ, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה יַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ וְיִתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת, אָז יַעֲלוּ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא מֵחַיִל אֶל חָיִל בְּלִי יְרִידָה וְכַמּוּבָן בַּמַּאֲמָר רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתָּעֵי, חֲזֵינָא כַּוְרָא דְּאַפִּיק רֵישֵׁיהּ מִמַּיָּא וְדַמְיָא עֵינָיו כִּתְרֵי סִיהֲרֵי וְכוּ',עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב(בְּסִימָן טז)וְהַכְּלָל הַיּוֹצֵא מִשָּׁם, שֶׁמַּה שֶּׁצָּרִיךְ הַצַּדִּיק לְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ הוּא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה, מֵחֲמַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָין עַל עַיְנִין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, וְיִתְבַּטֵּל מִכֹּל וָכֹל. אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ הָעֲנָנִין וְכוּ', אָז לֹא יִצְטָרֵךְ לְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה הוּא בְּעַצְמוֹ עִנְיַן יְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה, כִּי כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת סִיהֲרָא, כַּמְבֹאָר שָׁם, זֶהוּ יְרִידָה אֶצְלוֹ, אֲבָל הוּא לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה, כִּי אַחַר כָּךְ נִתְחַדֵּשׁ שִׂכְלוֹ וּמַשִׂיג יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה וְכָל זֶה אֵינוֹ נוֹהֵג רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא יִתְבַּטְּלוּ הָעֲנָנִין וְלֹא יִצְטָרֵךְ לִירִידָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין'. כִּי תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה הֵם רֶמֶז עַל בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתִי שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ קוֹדֶשׁ כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם, מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי שָׁם הוּא הָעֲלִיּוֹת בְּלִי יְרִידוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה נִזְרָקִין, תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין. כִּי תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כָּל מִצְוֹתֶיךָ צֶדֶק", וְצֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא. וּבִבְחִינָה זוֹ יֵשׁ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, כִּי לִפְעָמִים נִקְטָן וְנִתְצַמְצֵם בְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְיוֹרֵד לַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וַאֲפִלּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, בְּסוֹד 'וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה', וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַיֶּה מְקוֹמוֹת אֵלּוּ בְּסוֹד אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, כִּי מַלְכוּת בָּרֹאשׁ וּמַלְכוּת בַּסּוֹף, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת מַלְכוּת שָׁרְשָׁהּ בַּכֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וּכְשֶׁהַמַּלְכוּת בְּהַסְתָּרָה וְקַטְנוּת גָּמוּר עַד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ לְהַחֲיוֹתָם,אֲזַי דַּיְקָא הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּה, כִּי אֲזַי נִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין שֶׁבָּאִין אֵלָיו בְּתוֹסֶפֶת וְאֵין לָהּ רַק עֶצֶם חִיּוּתָהּ שֶׁיֵּשׁ לָהּ בְּסוֹד נְקֻדָּה. וְשֹׁרֶשׁ חִיּוּת הַנְּקֻדָּה הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה, כִּי שָׁם שָׁרְשָׁהּ,כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל: נִמְצָא, שֶׁמַּה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר "רַבִּי יוֹחָנָן" הַנַּ"ל, שֶׁכְּשֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ הוּא בִּבְחִינַת סִיהֲרָא זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַיְרִידָה צֹרֶךְ הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. כִּי סִיהֲרָא הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת . וְכָל הָעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת, כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת עוֹלֶה וְיוֹרֵד לַמַּדְרֵגוֹת הַנַּ"ל לְהַכְנִיעָם וְאַחַר כָּךְ עוֹלֶה מִשָּׁם כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַיֶּה מְקוֹמוֹת הָאֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נְקֻדּוֹת הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִמִצְוָתָן נִזְרָקִין, כִּי שָׁם יֵשׁ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַקְדֻשָׁה לִפְעָמִים בְּעֵת הַיְרִידָה כַּנַּ"ל, אֲבָל תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאָז לֹא יִהְיֶה יְרִידָה כְּלָל וְעַל-כֵּן אָסוּר לְזָרְקָן, כִּי אֵין בָּהֶם יְרִידָה רַק נִגְנָזִין וְהַגְּנִיזָה הִיא בְּחִינַת קְבוּרָה וְהַעֲלָמָה. וְכֵן הַדִּין בֶּאֱמֶת לְקָבְרָם וְזֶהוּ גְּנִיזָתָן, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְגָנְזָן בָּאוֹר הַגָּנוּז, שֶׁהוּא אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, שֶׁשָּׁם הוּא סוֹד קְבוּרַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְשָׁם הוּא גְּנִיזָתָן, כִּי הַקְדֻשָׁה נִכְלֶלֶת בַּקְדֻשָׁה הָעֶלְיוֹנָה עַד לְמַעְלָה מַעְלָה וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי הָעֲלִיּוֹת אֵלּוּ הֵם בְּלִי יְרִידָה, כִּי לֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה שׁוּם יְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה רַק יִהְיֶה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל:
אורח חיים · הלכות ראש השנה
עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה: עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתוּב (בְּסִימָן יב) בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא עַל פָּסוּק וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְכָל זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁדּוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ וְצוֹעֵק וְשׁוֹאֵל וְכוּ' אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ', (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּמְקוֹמוֹ בַּסִּימָן הַנַּ"ל). כִּי זֶה יָכוֹל כָּל אָדָם לְהָבִין שֶׁלְּרֹב בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם גִּבּוֹרֵי כֹּחַ כָּרָאוּי קָשֶׁה לָהֶם מְאֹד לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם יִצְרָם וְלֹא הִתְגַּבְּרוּ לִכְבֹּשׁ אוֹתוֹ, עַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִלְכְּדוּ מַה שֶּׁנִּלְכְּדוּ בְּוַדַּאי קָשֶׁה לָהֶם לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וּבִפְרָט שֶׁיֵּשׁ שֶׁיָּרְדוּ וְנָפְלוּ מְאֹד עַד שֶׁלִּבָּם בִּבְחִינַת סְחַרְחַר הַמְבֹאָר שָׁם שֶׁהַקְּלִפָּה שֶׁנִּדְבָּק בָּהֶם בַּעֲווֹנוֹתֵיהֶם מְעַקֶּמֶת וּמְסַבֶּבֶת הַלֵּב בְּעִקּוּמִים וְסִבּוּבִים וּבִלְבּוּלִים הַרְבֵּה. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אָז בְּפֵרוּשׁ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז (עֶם פַר דְרֵייט דָאס הַארְץ). עַל-כֵּן עִקַּר עֲצָתָם וְתַקָּנָתָם הוּא עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ הַמּוּבָא בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁנָּפְלוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁשָּׁם נֶעְלָם כְּבוֹדוֹ מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִשְׁאֲלוּ וְיִדְרְשׁוּ בְּכָל עֵת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ', (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם). וְעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יִזְכּוּ לִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה הַגְּדוֹלָה לַעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה, (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם). וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לִתְשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל בִּתְשׁוּבָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין מְאֹד בְּחִינָה זֹאת לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר הַשּׁוֹפָר הוּא שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, כַּמּוּבָא. וְאֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא סוֹד הַשּׁוֹפָר, נִתְהַוָּה וְנִמְשַׁךְ רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, כַּמּוּבָן עַתָּה בְּפָרָשַׁת הָעֲקֵדָה שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁשָּׁאַל יִצְחָק וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה נִתְהַוָּה אַחַר כָּךְ הָאַיִל שֶׁיִּקָּרֵב תַּחְתָּיו שֶׁיִּהְיֶה נֶאֱחָז בַּסְּבָךְ בְּקַרְנָיו דַּיְקָא שֶׁמְּרַמֵּז עַל קֶרֶן הַיּוֹבֵל בְּחִינַת שׁוֹפָר. נִמְצָא, שֶׁקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר נִתְהַוָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה הַנַּ"ל, עַל-כֵּן תּוֹקְעִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּשּׁוֹפָר, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל שֶׁעִקָּרָהּ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת שׁוֹפָר וְכַנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּקוֹלוֹ לְעוֹרֵר כָּל אָדָם שֶׁיָּשִׂים אֶל לִבּוֹ לִזְכֹּר תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי וְסוֹף כָּל סוֹף מַה יִּהְיֶה מִמֶּנּוּ וְאִם אַף-עַל-פִּי-כֵן קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל כָּל פָּנִים יֵלֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַנַּ"ל לְבַלּוֹת יָמָיו לִדְרֹשׁ אֶת ה' לְבַקֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ וְכוּ'. וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם דַּיְקָא וְכֵן מְסַיֵּם שָׁם בַּפָּסוּק, כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם, 'מִשָּׁם' דַּיְקָא, מִכָּל מָקוֹם שֶׁיָּרַד וְנָפַל לְשָׁם אֲפִלּוּ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, 'מִשָּׁם' דַּיְקָא צְרִיכִים לְבַקֵּשׁ בְּכָל לְבָבוֹ וּבְכָל נַפְשׁוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל: וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא סוֹד כָּמוּס וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר מְאֹד בְּחִינַת רֵאשִׁית הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא סוֹד בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין אָז, לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית כִּי זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, וְכָל הַבְּרִיאָה, בִּפְרָט בְּרִיאַת הָאָדָם שֶׁנִּבְרָא בְּיוֹם זֶה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַבְּרִיאָה, עִקָּרוֹ הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כֻּלָּם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם). וְזֶה בְּחִינַת תִּקְעוּ בְּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ. 'בַּכֶּסֶה' דַּיְקָא, לְשׁוֹן סָתוּם וּמְכֻסֶּה, בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל שֶׁהוּא סָתוּם וּמְכֻסֶּה וְנֶעְלָם מְאֹד וּמִשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִנְסֹעַ עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל וְלִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר עִמָּהֶם וּכְמוֹ שֶׁנוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מִתְאַסְּפִין וּמִתְקַבְּצִין יַחַד מִכָּל הַכְּפָרִים, וְכָל הָרְחוֹקִים שֶׁאֵינָם נִזְהָרִים לְהִתְפַּלֵּל בְּצִבּוּר בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה, אֲבָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כֻּלָּם נִקְבָּצִין אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל אֵין יוֹדֵעַ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי כָּל צַדִּיק אֲמִתִּי הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ הוּא יוֹדֵעַ הַסּוֹד שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי גִּלָּה עָלָיו שִׁבְעִים אַנְפִּין שֶׁנוֹהֲגִין לַעֲסֹק בָּהֶם בְּאֵלּוּ הַיָּמִים בֶּאֱלוּל וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא סֵפֶר הַתִּקּוּנִים הַקָּדוֹשׁ, כִּי כָּל דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִפּוּשׂ וּבַקָּשָׁה, בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הַהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ זֶה וְעוֹסְקִים לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה בָּעוֹלָם כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב. כִּי שְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ קָדַם לָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ, וְכֵן תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן רַק הוּא יוֹדֵעַ הַסּוֹד שֶׁל בְּרֵאשִׁית שֶׁמִּמֶּנּוּ הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל וּמִמֶּנּוּ מְקַבְּלִין הַכֹּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים. וְעַל-כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבֹא לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, עַל-יְדֵי זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וְכָל מַה שֶּׁמִּתְקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ שׁוֹפָר יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וּלְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל מִשָּׁם, כִּי הֵן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס, אֲבָל צָרִיךְ לָשׂוּם לֵב לָזֶה מְאֹד לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ אֶת ה' בְּכָל לְבָבוֹ בְּאֹפֶן שֶׁיַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דֶּרֶךְ הַזֶּה תָּמִיד בְּכָל אֲשֶׁר יַעֲבֹר עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו וְעַל-כֵּן הָעִקָּר לָבֹא לַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה:
וְזֶה בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ' וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל כָּל הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכַנַּ"ל, אֲבָל 'וְרוּחַ אֱלֹקִים', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, 'מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם'. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס דֶּרֶךְ ה' בָּעוֹלָם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְעוֹלִין לִקְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, 'עַל פְּנֵי הַמָּיִם' בְּחִינַת שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', כִּי עִקַּר בְּחִינַת כַּוָּנַת הַשּׁוֹפָר הוּא שֶׁיַּעֲלֶה הַקּוֹל לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְעוֹרֵר הָרַחֲמִים הַגְּדוֹלִים רַחֲמִים הָרַבִּים הַנֶּעְלָמִים בְּמַאֲמָר סָתוּם בִּבְרֵאשִׁית שֶׁמֵּעֹצֶם סְתִימָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ יוֹנְקִים מִשָּׁם תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁמֵּהֶם יְנִיקַת כָּל הַחִיצוֹנִים וְכָל מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. וְאִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּינִים הָאֵלּוּ כִּי אִם בְּשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית הַנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה בָּא קוֹל הַשּׁוֹפָר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד בִּבְחִינַת קוֹל שׁוֹפָר חָזָק מְאֹד, וּבִבְחִינַת וַיְהִי קוֹל הַשּׁוֹפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק שֶׁעוֹלֶה עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְזֶה בְּחִינַת עָלָה אֱלֹקִים בִּתְרוּעָה וְכוּ' שֶׁאֵינוֹ מוּבָן לִכְאוֹרָה עַל-פִּי פְּשָׁט כְּלָל אֵיךְ שַׁיָּךְ עֲלִיָּה אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ הַכַּוָּנָה בִּפְשִׁיטוּת הוּא כִּי דִּבְּרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם שֶׁמֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ, נֶחֱשָׁב כִּבְיָכוֹל עֲלִיָּה אֶצְלוֹ כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה, אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל מְבֹאָר הָעִנְיָן יוֹתֵר, כִּי אֱלֹקִים בְּחִינַת דִּינִים וּמִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל סִיגֵי הַדִּינִים שֶׁמֵּהֶם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ', אֲבָל כָּל עִקַּר שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי קוֹל תְּרוּעַת יִשְׂרָאֵל עוֹלֶה הַקּוֹל עַד לְשָׁם וּמְגַלֶּה הַהַסְתָּרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַחִיצוֹנִים הַיּוֹנְקִים מִשָּׁם וְאָז מִתְקַיֵּם עָלָה אֱלֹקִים בִּתְרוּעָה. 'אֱלֹקִים' דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַמַּעְלִים וּמַסְתִּיר אֱלֹקוּתוֹ. וְעַל-כֵּן נֶחֱשָׁב הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אֱלֹקִים דַּיְקָא, שֶׁבְּחִינַת אֱלֹקִים שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַדִּינִים עוֹלֶה עַל-יְדֵי הַתְּרוּעָה עַד שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, כִּי קוֹל הַשּׁוֹפָר מַגִּיעַ עַד לְשָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁם וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם בְּכָל קַצְוֵי אָרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ' וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה בִּבְחִינַת הַנַּ"ל. כִּי שׁוֹפָר מְקַבֵּץ נִדָּחִים כָּל הָרְחוֹקִים וְהָאוֹבְדִים שֶׁנָּפְלוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁשָּׁם כִּמְעַט נֶאֱבָדִים, אֲבָל בְּחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְצִוָּה עָלֵינוּ לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר שֶׁמְּעוֹרֵר הַכֹּל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַשּׁוֹפָר מְקַבֵּץ נִדָּחִים וְאוֹבְדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים וְכוּ'. כִּי קוֹל הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת. וְעַל-כֵּן הוּא נִמְשָׁךְ בִּבְחִינַת קוֹל לְבַד שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר וְהַמַּאֲמָר. וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לִתְשׁוּבָה, עוֹסְקִים בַּקּוֹל הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין הַמִּזְמוֹר כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף וְכוּ'. כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁהָעִקָּר לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים בִּבְחִינַת אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ תֹּאמַר לוֹ בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי (וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת כְּבוֹדוֹ. וְעַל-כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁאָנוּ רוֹצִים לִכָּנֵס אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו מַתְחִילִין בְּשֶׁבַח גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁהוּא מוֹשֵׁל עַל כָּל הַגּוֹיִם כְּמוֹ בְּשַׁחֲרִית בִּתְחִלַּת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה מַתְחִילִין הוֹדוּ לַה' קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו וְכוּ' סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת כְּבוֹדוֹ וְכוּ'. וְכֵן בְּמִזְמוֹר אֱלֹקִים יְחָנֵּנוּ שֶׁאוֹמְרִים אָז בְּשַׁחֲרִית מְסַפְּרִים הַרְבֵּה מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹקִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם וְכוּ'. וְחוֹזְרִים פָּסוּק זֶה יוֹדוּךָ וְכוּ'. וְכֵן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת שֶׁאוֹמְרִים לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ' שֶׁמְּסַפֵּר הַרְבֵּה מִזֶּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל הָעַמִּים וְכוּ'. וְכֵן בְּמִזְמוֹר זֶה שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה קֹדֶם הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף וְכוּ'. שֶׁכֻּלָּם יִתְקְעוּ כַּף יַחַד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא זֶה בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל הוּא עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד. וְהוּא מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל הָאָרֶץ, כִּי מִשָּׁם כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁעִקָּרָם לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ, יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּנוּ וּלְאֻמִּים וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּים הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִים וְנוֹפְלִים כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ':
וְעַל-כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים הָאֵל הַקָּדוֹשׁ, וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁשֵּׁם אֵל קָדוֹשׁ יוֹתֵר, כִּי זֶה הַשֵּׁם הוּא מֵהַשִּׁבְעָה שֵׁמוֹת שֶׁאֵינָם נִמְחָקִים וְשֵׁם מֶלֶךְ הוּא בְּחִינַת כִּנּוּי שֶׁאֵין אִסּוּר לְמָחֳקוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן מַזְכִּירִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֵׁם מֶלֶךְ דַּיְקָא לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁיו נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ מִבְּחִינַת קָדוֹשׁ דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, כִּי קָדוֹשׁ לְשׁוֹן הַבְדָּלָה וְהַפְרָשָׁה כַּמּוּבָא, כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה אֵין יְכוֹלִים לְהַתְחִיל כִּי אִם מִבְּחִינַת אֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁהוּא מִדָּה רִאשׁוֹנָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן, בְּחִינַת עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, אֲבָל עַכְשָׁיו עוֹלֶה סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, שֶׁבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא מִדָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, בִּפְרָט בְּגָלוּתֵנוּ הִיא בִּבְחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים כִּי רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת, עַד שֶׁנִּתְעַלְּמָה בִּמְקוֹמוֹת רָעִים הַנַּ"ל. אֲבָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ מִבְּחִינַת קָדוֹשׁ דַּיְקָא מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים לְגַלּוֹתוֹ עַתָּה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל. בְּחִינַת נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד ה'. וְעִנְיָן זֶה מְבֹאָר לַמֵּבִין קְצָת עַל-פִּי הַמְבֹאָר בְּמַאֲמַר אֵלִיָּהוּ. כֶּתֶר עֶלְיוֹן אִיהוּ כֶּתֶר מַלְכוּת עָלֵהּ אִתְּמַר, מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וְכוּ'. הַיְנוּ כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת הִיא מִדָּה הָאַחֲרוֹנָה בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה, אֲבָל כָּל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף הָיָה רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן הִיא בִּבְחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה הַנַּ"ל, בְּחִינַת מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית הַנַּ"ל:
וּלְעֻבְדָּא לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה עַל-פִּי הַמְבֹאָר לְעֵיל צְרִיכִין לְבָאֵר קְצָת, כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת אֵין מִתְגַּלֶּה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּדּוֹת מֵחֶסֶד וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כָּל הָעוֹלָם בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן בִּבְחִינַת מַלְכוּת כְּלוּלִים כָּל הַמִּדּוֹת כַּיָּדוּעַ, אֲבָל כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, בִּפְרָט כְּשֶׁמִּתְרַבִּים הַחֲטָאִים שֶׁל הַדּוֹר עַד שֶׁגָּרְמוּ הַגָּלוּת אוֹ אֲרִיכוּת הַגָּלוּת כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֲזַי מִסְתַּלְּקִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְמַעְלָה וְאָז הַמַּלְכוּת בְּסוֹד נְקֻדָּה וְיוֹרֶדֶת פְּלָאִים וְכוּ'. וְעִקַּר הַבְּחִינָה הַנִּשְׁאָר בָּהּ הִיא בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל אֲזַי יְרִידָתוֹ תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְעוֹלֶה עַד שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיֵּ"ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עִקָּרוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאָז הֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה הַנַּ"ל. וְאָז עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁכְּלַל יִשְׂרָאֵל נִתְעוֹרְרִין וּבָאִין בְּהַכְנָעָה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקְּשִׁים שֶׁיְּשִׁיבֵינוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִים לִבְחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל בִּבְחִינַת שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ, כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין לְךָ שׁוּם תַּקָּנָה כִּי אִם לָשׁוּב עַד ה' אֱלֹקֶיךָ בְּעַצְמוֹ, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הַמִּסְתַּתֶּרֶת בְּלֵב הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים וְהַחוֹטֵא שֶׁבַּחוֹטְאִים יוֹדַעַת בִּכְלָל כִּי יֵשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל וְלוֹ לְבַדּוֹ חָטָאנוּ וְעִמּוֹ בְּעַצְמוֹ הַסְּלִיחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לְךָ לְבַדְּךָ חָטָאתִי וְכוּ'. וּכְתִיב, כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכִּסֵּא כָּבוֹד, בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא לְעֵלָּא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, כִּי עִקַּר שֵׁם קָדוֹשׁ נֶאֱמַר עַל בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת וּמִשָּׁם דַּיְקָא אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַתָּה מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה הַנַּ"ל. וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְבָאֵר עַל-פִּי דַּרְכֵי חָכְמַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַקַּבָּלָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל כָּל עִסְקֵנוּ הוּא רַק לְבָאֵר הַיּוֹצֵא מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל מַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לְהִתְעוֹרְרוּת תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה גַּם הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים לִמְצֹא עֵצָה וְתַחְבּוּלָה וְדֶרֶךְ וּשְׁבִיל וְנָתִיב לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' הַנִּזְכָּר לְעֵיל: וּצְרִיכִין לְבָאֵר קְצָת לְחַבֵּר הַתּוֹרוֹת שֶׁנִּדְפְּסוּ בְּלִקוּטֵי תִּנְיָנָא סְמוּכִים זֶה לָזֶה מִסִּימָן יוּד עַד סִימָן יז שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁאֶצְלוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיָה תּוֹרָה אַחַת וְלֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל רַק פִּסְקֵי פִּסְקֵי: וְהַכְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ כְּלָל לָשׁוּב וְאֵינוֹ מִתְעוֹרֵר כְּלָל לַחֲשֹׁב עַל אַחֲרִיתוֹ וְתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה, אֲבָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ וּמֵשִׂים אֶל לִבּוֹ קְצָת מַה שֶּׁעָשָׂה בָּעוֹלָם וְאֵיךְ הוּא חוֹלֵף וְעוֹבֵר בְּיָגוֹן וַאֲנָחָה וְצַעַר וּכְאֵב וּמַכְאוֹבוֹת וְכוּ' וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב. וּמַה יַּעֲשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה וְכוּ', רַק שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ עוֹד לָשׁוּב כִּי יִצְרוֹ תְּקָפוֹ וְהַמְּנִיעוֹת מֵהַפַּרְנָסָה וּמֵהַחוֹלְקִים וְהַמַּלְעִיגִים וּמֵאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו וְכוּ' רַבּוּ מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁבֶּאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לִתֵּן לָהֶם עֵצָה טוֹבָה וְדֶרֶךְ יְשָׁרָה אֵיךְ לָשׁוּב. אֲלֵיהֶם תִּטֹּף מִלָּתִי וְעִמָּהֶם אָנוּ עוֹסְקִים לְדַבֵּר בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים, שֶׁעִקַּר הָעֵצָה שֶׁיַּאֲמִין שֶׁהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ בְּעַצְמוֹ יָקָר מְאֹד מְאֹד אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּתְרַחֵק כָּל כָּךְ מֵהַקְּדֻשָּׁה לַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים וְכוּ' הַנִּקְרָאִים מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. שֶׁשָּׁם, כִּבְיָכוֹל, אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְכוּ', (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְכוּ':
אֲבָל גַּם לָזֶה צְרִיכִין עַל כָּל פָּנִים יִשּׁוּב הַדַּעַת קְצָת לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ הֵיטֵב וְכוּ', (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן יוּד הַנַּ"ל, וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וּלְיִשּׁוּב הַדַּעַת צְרִיכִין שִׂמְחָה. וְעִקַּר הַשִּמְחָה, בִּפְרָט לִרְחוֹקִים כָּאֵלֶּה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גוֹי וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים וְכוּ'. וּבָזֶה יְכוֹלִים לְקַשֵּׁר קְצָת כָּל הַתּוֹרוֹת הַנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב. וְגַם לְחַבֵּר לָזֶה מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסִימָן טו מֵעִנְיַן צְדָקָה שֶׁנִּקְרֵאת מַיִם. וְשֶׁהָעִקָּר שֶׁיִּזְכֶּה לִתֵּן לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים וְכוּ' שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה חַס וְשָׁלוֹם, (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְעַל-פִּי חִבּוּר כָּל אֵלּוּ הַתּוֹרוֹת יַחַד יְבֹאָר מְעַט אֵיזֶה רְמָזִים בַּמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁל זֶה שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו, כִּי הוֹצָאַת הַחִצִּים הוּא עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל וְלִכְנֹס לְתוֹךְ הָעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצְּדָקָה הַמְבֹאָר בְּסִימָן טו הַנַּ"ל וְיִשּׁוּב הַדַּעַת הַמְבֹאָר בְּסִימָן יוּד הַנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת הַחָכְמָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּיָדָיו לְכָל הַנִּסְמָכִין עַל יָדוֹ. וְהָעִקַּר הָרְפוּאָה הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר יִשּׁוּב הַדַּעַת הוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחָה, כִּי שִׂמְחָה צְרִיכִין מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לָשׁוּב הוּא עֲבֵרָה גְּדוֹלָה כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה חַס וְשָׁלוֹם, וְצָרִיךְ לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת בַּמֶּה שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גוֹי וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין עַל זֶה בְּכָל בֹּקֶר וְכוּ', כִּי עִקַּר כָּל הַחִצִּים, שֶׁהֵם כָּל הַפְּגָמִים שֶׁנִּזְרְקוּ לִבְחִינַת בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה, הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר (בְּסִימָן כד) בְּהַתּוֹרָה "תִּשְׁעָה הֵיכָלִין", שֶׁעִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה הוּא עַל-יְדֵי עַצְבוּת וְכוּ':
אֲבָל בְּכָל זֹאת אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, כִּי הַכֹּל תָּלוּי זֶה בָּזֶה, כִּי הַכֹּל כָּלוּל בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם בִּבְחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת וּכְלַל כָּל הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מִגֹּדֶל הַהַעְלָמָה, בִּפְרָט עַל-יְדֵי רִבּוּי הַחֲטָאִים אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, עַל-כֵּן הָעִקָּר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַחַר הָרַבִּי הָאֲמִתִּי וְחָבֵר אֲמִתִּי בִּבְחִינַת עֲשֵׂה לְךָ רַב וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, שֶׁיּוֹרֵהוּ וִילַמְּדֵהוּ שֶׁיַּתְחִיל מִמָּקוֹם שֶׁיַּתְחִיל מֵאֵיזֶה נְקֻדָּה מִכָּל הַמְבֹאָר לְעֵיל וְאָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְאַחֲרִית טוֹב. וּבִשְׁבִיל זֶה תּוֹקְעִין תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה תְּקִיעָה, תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּקִיעָה, תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים וּמַתְחִילִין תְּקִיעָה וּמְסַיְּמִין תְּקִיעָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין וּמְסַיְּמִין כֵּן כַּמָּה פְּעָמִים. הַכֹּל לְרַמֵּז כִּי צְרִיכִין לְהַתְחִיל וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל כָּל יְמֵי חַיָּיו עַל-יְדֵי כָּל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת:
וְכָל זֶה צָרִיךְ בֵּאוּר הַרְבֵּה וְלַה' הַיְשׁוּעָה, אַךְ הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת יָכוֹל לְהוֹצִיא גַּם מִדְּבָרֵינוּ אֵלֶּה הַרְבֵּה הִתְעוֹרְרוּת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וַעֲמֻקּוֹת מְאֹד וְצָרִיךְ שֶׁיְּעַיֵּן הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל הַתּוֹרוֹת הַנַּ"ל לְעַיֵּן בָּהֶם לְעוֹבָדָא וּלְעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְאָז יִמְצָא בְּוַדַּאי דֶּרֶךְ וְנָתִיב לְהַתְחִיל גַּם עַתָּה לְהִתְחַזֵּק בְּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ אַיֵּה הַנַּ"ל עַד יְרֻחַם מִן הַשָּׁמַיִם: כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ וְכוּ'. אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי כָּל הָעוֹלָם עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת עַד אֵין מִסְפָּר הַתְּלוּיִים בְּזֶה הָעוֹלָם בְּזֶה הָאָדָם הַכֹּל נִבְרָא רַק בִּשְׁבִיל זֶה כַּיָּדוּעַ. וּכְלָל דְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא הוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, בְּחִינַת פָּתוֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לוֹ. וְעִקַּר הַצְּדָקָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לִתֵּן לְזֶה שֶׁמְּקַבְּלִין מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא זֶה שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא עִקַּר הַבַּעַל צְדָקָה שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּקַבֵּל הוּא נוֹתֵן לוֹ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁבַּעַל הַבַּיִת עוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, הֶעָנִי עוֹשֶׂה עִם בַּעַל הַבַּיִת. אֲבָל צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה מְאֹד מְאֹד לְשֵׁם שָׁמַיִם עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא עָנִי הָגוּן כָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁמָּא תֹּאמַר כָּל הַבָּא לִקְפֹּץ קוֹפֵץ, תַּלְמוּד לוֹמַר, מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים. כִּי יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁמְּקַלְקְלִים יוֹתֵר עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁלָּהֶם, (כַּמְבֹאָר בְּסִימָן טו הַנַּ"ל). וְגַם כָּל הָעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁעוֹשִׂים, הַכֹּל נִקְרָא בְּשֵׁם צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת וְכוּ'. אֲבָל כָּל הַהַתְחָלוֹת. הוּא מִמִּצְוַת צְדָקָה מַמָּשׁ. (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "וְאֶת הָעֹרְבִים" בְּסִימָן ד לִקּוּטֵי חֵלֶק ב) וּכְמוֹ שֶׁנוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁקֹּדֶם הַתְּפִלָּה נוֹתְנִין צְדָקָה, וּבִפְרָט קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מַרְבִּין בִּצְדָקָה מְאֹד, כִּי צְדָקָה לְעָנִי הָגוּן הַנִּכְלָל בְּהַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל מִשָּׁם עִקַּר הַהַתְחָלָה כַּנַּ"ל:
וְגַם מִי שֶׁהוּא עָנִי גָּדוֹל וְאֵין לוֹ מָעוֹת לִתֵּן צְדָקָה אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ גַּם הוּא לִתֵּן אֵיזֶה דָּבָר מֻעָט מַה דְּאֶפְשָׁר לְעָנִי הָגוּן וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאֲפִלּוּ עָנִי יִתֵּן צְדָקָה וְכוּ'. כִּי מִנְחַת הֶעָנִי יְקָרָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְהָעִקָּר הוּא שֶׁמַּה שֶּׁסּוֹבֵל טְרָחוֹת וִיגִיעוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וּבִזְיוֹנוֹת לְהִתְקָרֵב אֶת הָאֱמֶת, זֶה עִקַּר הַצְּדָקָה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא הַנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת הַצַּדִּיק אֵינוֹ צָרִיךְ כְּלָל לְהָעוֹלָם בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ, כִּי אַדְּרַבָּה מִמֶּנּוּ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הָעוֹלָם נִזּוֹן בִּשְׁבִיל חֲנִינָא בְּנִי וַחֲנִינָא בְּנִי דַּי לוֹ בְּקַב חֲרוּבִין וְכוּ'. רַק צְרִיכִין לִתֵּן לוֹ צְדָקָה בִּשְׁבִילֵנוּ בִּשְׁבִיל תִּקּוּנֵנוּ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, חֶסֶד וֶאֱמֶת מַן יִנְצְרֻהוּ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁנּוֹתְנִין לוֹ מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת יוֹתֵר בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, עַל-כֵּן גַּם מִי שֶׁטּוֹרֵחַ בְּגוּפוֹ לְשַׁמְּשׁוֹ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו נִקְרָא צְדָקָה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַלֶּה וּמִתְגַּדֵּל מְאֹד עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַטּוֹרְחִים בְּגוּפָם וּמָמוֹנָם לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וְנֶחֱשָׁב לָנוּ לִצְדָקָה וְכוּ', וְכָל זֶה בִּכְלַל מַה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל הַתּוֹרָה וְאֵת הָעֹרְבִים הַנַּ"ל שֶׁגַּם כְּשֶׁמְּקַנְּאִין קִנְאַת ה' צְבָאוֹת נֶחֱשָׁב לִצְדָקָה וְכוּ', וְעַל-כֵּן זֶה שֶּׁזָּכָה לְהִתְעוֹרֵר עַד שֶׁבָּא לְהִתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים, נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכַנַּ"ל תֵּכֶף יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ מְאֹד בָּזֶה וְעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָשׁוּב אֶל ה' וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְיֵשׁ לְחַבֵּר עִנְיָן זֶה עִם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי. מֵעִנְיָן זֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד בְּיָדָיו לְהוֹצִיא כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים וְלִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הָעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְלֵידַע כָּל הַיּוּד מִינֵי דְּפִיקִין וּלְנַגֵּן כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל אֶחָד נָפַל וְיָרַד פְּלָאִים כְּמוֹ שֶׁיָּרַד, שֶׁכָּל זֶה הֵם בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשְׁכוּ עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת כִּי חִצֶּיךָ נִחֲתוּ בִי, בְּחִינַת כַּמַּטָּרָה לַחֵץ וְכוּ'. וְכָל הָרְפוּאָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם שֶׁבּוֹ כָּלוּל הַכֹּל, כִּי כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כְּלוּלִים בִּבְרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, (כַּמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). כִּי כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁמַּזְכִּיר שָׁם הֵם עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם עֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיאָם וְכוּ' וַעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל וַעֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין וַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וְכֻלָּם כְּלוּלִים בִּבְרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, אֲבָל שָׁם בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית הַכֹּל סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד שֶׁמִּגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ יוֹנְקִין מִשָּׁם דַּיְקָא כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וְכוּ' שֶׁמֵּהֶם כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים שֶׁנִּזְרְקוּ לִבְחִינַת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתֵיהֶם שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל, נִמְשָׁכִין כָּל הַחִצִּים הַנַּ"ל. וְעִקַּר הָרְפוּאָה עַל-יְדֵי זֶה שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הַחִצִּים וְעִקַּר כֹּחוֹ לְהוֹצִיאָם הוּא עַל-יְדֵי בְּרֵאשִׁית הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּעַצְמוֹ, כִּי מִשָּׁם יְנִיקָתָם וּמִשָּׁם הַכְנָעָתָם עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁכָּתְבוּ שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹרֵק חֵץ הוּא יּוּכַל לְהַחֲזִירָהּ וְכוּ', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה לָמָּה לוֹ לִזְרֹק הַחֵץ וְאַחַר כָּךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחַ כָּזֶה לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיאָהּ, וַהֲלֹא טוֹב הָיָה יוֹתֵר שֶׁלֹּא יִזְרְקֶנָּה כְּלָל. אַךְ הוּא סוֹד מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחִצִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה הוּא הֶכְרֵחַ גָּדוֹל לְקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁמִּתְקַיֵּם עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בְּחִירָה דַּיְקָא וְכוּ' (וְכַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר). עַל-כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁזּוֹרֵק חֵץ וּמַחֲזִירָהּ, כִּי מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל מִשָּׁם כָּל הַחִצִּים שֶׁהֵם כֹּחוֹת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים וְכוּ' וּמִשָּׁם דַּיְקָא כָּל הַכְנָעָתָם, כִּי עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל דַּיְקָא חוֹזֵר וּמוֹצִיא אוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם הָיָה יוֹדֵעַ סוֹד זֶה, עַל-כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁיּוֹדֵעַ סוֹד זְרִיקַת הַחִצִּים וְהַחְזָרָתָם, כִּי כָּל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים מִגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְרִיקַת חִצִּים כַּנַּ"ל וּמִשָּׁם חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים אוֹתָם, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים הַחִצִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַפְּגָמִים שֶׁפָּגְמוּ בְּהַשְּׁכִינָה עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת וְכוּ'. וְכֵן כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְיוּד מִינֵי דְּפִיקִין וְיוּד מִינֵי נְגִינָה הַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁכָּלוּל מֵהַכֹּל:
וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּתִקּוּנֵי זֹהַר, בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעִקָּרָהּ עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר (בְּסִימָן עב לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). גַּם בֹּשֶׁת אוֹתִיּוֹת תָּשֵׁב בְּחִינַת תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁאֲפִלּוּ אִם הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁהוּא אֲפִלּוּ אִם נָפַל, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ, גַּם אָז צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ עַד שֶׁיָּשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ. גַּם אָז וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁבְּרֵאשִׁית בְּחִינַת תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת הוֹצָאַת הַחִצִּים הַנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה לְהוֹצִיא כָּל הַפְּגָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חִצִּים שֶׁנִּזְרְקוּ לִבְחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּת מַלְכָּה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים שֶׁצְּרִיכִים לְהוֹצִיא עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה:
גַּם בְּרֵאשִׁית הוּא בְּחִינַת הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְכוּ' הַנַּ"ל, בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ (בַּגְּמָרָא סֻכָּה פֶּרֶק לוּלָב וַעֲרָבָה), בְּרֵאשִׁית בָּרָא שִׁית, שֶׁהֵם הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוֹלְלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם, בִּבְחִינַת חֲמוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אֻמָּן, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הַשִּׁיתִין שֶׁמְּחוֹלְלִין עַד הַתְּהוֹם, שֶׁהֵם מַעֲשֵׂה יְדֵי אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, כִּי הַשִּׁיתִין שֶׁנִּבְרְאוּ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית כְּדֵי לְהָסֵךְ לְשָׁם הַנְּסָכִים הֵם עִקָּרָם בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיֵּרְדוּ עַד הַתְּהוֹם לְעִמְקֵי עִמְקֵי הַמַּיִם וְהֵם נִבְרְאוּ בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית עַד שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲבֹר בְּכָל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מֵימֵי הַתְּהוֹמוֹת וְלַעֲלוֹת וּלְבָרֵר מִשָּׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא לְתוֹךְ מַיִם הַזֵּדוֹנִים וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת רְפוּאַת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁבָּרְחָה לְתוֹךְ הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁנִּזְרְקוּ אֵלֶיהָ כָּל הַיּוּד מִינֵי חִצִּים מֵעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא, כִּי הַנְּסָכִים מְבִיאִין בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת וְזֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וְאָז מְבִיאִין נְסָכִים וּמְנַסְּכִים אוֹתָם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין שֶׁיּוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת בְּיוֹתֵר עַד הַתְּהוֹם מַמָּשׁ (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט הִלְכוֹת גְּבִיַּת חוֹב הֲלָכָה ה, עַיֵּן שָׁם). וְעַל-כֵּן מְרֻמָּזִין הַשִּׁיתִין בְּתֵבַת בְּרֵאשִׁית, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁיָּרְדוּ עַד הַתְּהוֹם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים שִׁיר בִּשְׁעַת הַנְּסָכִים, כִּי עִקַּר רְפוּאַת הַבַּת מַלְכָּה הוּא עַל-יְדֵי שִׁיר וְנִגּוּן, בְּחִינַת יוּד מִינֵי נְגִינָה. (וְכַמְבֹאָר בַּמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל) שֶׁגַּלֵּי הַיָּם שֶׁהֵם בְּחִינַת יוּד חוֹמוֹת הַנַּ"ל, הֵם נַעֲשִׂים עַל-יְדֵי הָרוּחוֹת שֶׁמֵּהֶם הַיּוּד מִינֵי נְגִינָה, (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן שָׁם מְאֹד). כִּי כָּל הַמַּעַשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁנֶּעְלָם בָּהּ תּוֹרוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד כֻּלָּהּ קְשׁוּרָה זֶה בָּזֶה שֶׁכָּל מַה שֶּׁסִּפֵּר שָׁם מֵעֲשָׂרָה עֲשָׂרָה הַכֹּל קָשׁוּר וּמְחֻבָּר זֶה בָּזֶה (כַּאֲשֶׁר יְבֹאָר מִזֶּה לְקַמָּן): נִמְצָא, שֶׁבְּרֵאשִׁית מְרַמֵּז עַל הַיּוּ"ד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם גַּם מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק בְּרֵאשִׁית שֶׁהַמַּיִם קָדְמוּ לָעוֹלָם וְלֹא נִזְכַּר בְּרִיאָתָם בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מִן הַמַּיִם נִבְרְאוּ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵיהֶם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכָל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל, כִּי הַמַּיִם שֶׁקָּדְמוּ לָעוֹלָם נִבְרְאוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם וּמֵחֲמַת שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד, עַל-כֵּן הַמַּיִם שֶׁהֵם כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרְאוּ עַל יָדוֹ הֵם סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים בְּסִפּוּר מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְלֹא נִזְכַּר בְּרִיאָתָם בְּפֵרוּשׁ, כִּי בְּרִיאָתָם נֶעְלָם בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל-כֵּן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וּלְהֵפֶךְ כָּל הַטֻּמְאוֹת הֵם בְּמַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהַמַּיִם עֲלוּלִים לְקַבֵּל טֻמְאָה. וּלְהֵפֶךְ בִּקְדֻשָּׁה כָּל הַטָּהֳרוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת הֵם עַל-יְדֵי מַיִם, עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, וְהַדַּעַת מְרֻמָּז בְּמַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי תִּמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים. וְכֵן כָּל הַשָּכָר וְהָעֹנֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי מַיִם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּאִיּוֹב עַל פָּסוּק, כִּי בָּם יָדִין עַמִּים יִתֵּן אֹכֶל לְמַכְבִּיר. מָשָׁל לְנַחְתּוֹם וְכוּ'. כִּי הַמַּיִם הֵם בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מִגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַדִּינִים וְהָעֳנָשִׁים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּמִשָּׁם כָּל הַתִּקּוּן וְהַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כָּל הַטְּמֵאִים אֵינָם עוֹלִים מִטֻּמְאָתָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּיִם שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְעַלֵּם וּלְהִסְתַּתֵּר בְּמֵימֵי הַמִּקְוֶה וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל טָהֳרָתָם, כִּי כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, כִּי בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל יְתַקֵּן, כִּי כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּהוֹמוֹת, בְּחִינַת טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְּמַעֲמַקֵּי מַיִם וְכוּ', עַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי הַמִּקְוֵה מַיִם שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְעַלֵּם שָׁם וּלְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאָז נֶעְלָם בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל טָהֳרָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי קָרָאתִי שִׁמְךָ ה' מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לִכְנֹס לְתוֹךְ הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה. וְגַם זֶה מְרַמֵּז בְּרֵאשִׁית עַל-פִּי מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "בְּרֵאשִׁית", בִּזְכוּת חַלָּה וּתְרוּמָה וּבִכּוּרִים שֶׁנִּקְרָאִים רֵאשִׁית שֶׁהֵם מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה וְגַם צְדָקָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לִתֵּן בִּבְחִינַת רֵאשִׁית לִתֵּן מִמָּמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו הָרֵאשִׁית וְהַמֻּבְחָר לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: וְכֵן מְרַמֵּז בְּרֵאשִׁית עַל הַיּוּד מִינֵי דְּפִיקִין שֶׁיָּדַע עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לִתֵּן בְּיָדָיו כָּל הַחָכְמוֹת לְהַנִּסְמָכִין עַל יָדוֹ וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית בְּחִינַת רֵאשִׁית חָכְמָה. וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית-רֹאשׁ בַּיִת, שֶׁכָּל הָרָאשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם הָרֹאשׁ וְהַמֹּחִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת כֻּלָּם עַל יָדוֹ, כִּי הוּא מַסְמִיךְ אוֹתָם וְכַנַּ"ל: וְכֵן בְּרֵאשִׁית מְרַמֵּז עַל יוּד מִינֵי נְגִינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (סִימָן יוּד), בְּרֵאשִׁית שִׁיר תָּאֵב:
אורח חיים · הלכות ראש השנה
רָאשֵׁי פְּרָקִים מֵהִלְכוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכוּ' עַל-פִּי הַתּוֹרָה "אַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה" לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן יב): בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה, עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּ"ה בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְּשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַרְבֵּה. וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכְּתָבִים שֶׁעוֹסְקִין בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לְנַסֵּר וּלְתַקֵּן כָּל מִדָּה וּמִדָּה. וּכְדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל וְלֹא תִּהְיֶה עוֹד הַמַּלְכוּת בִּבְחִינַת הַסְתָּרָה וְהַעְלָמָה וְכוּ'. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה שֶׁכָּלוּל בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרָיְתָא שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד אֵיךְ יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת (וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אַיֵּ"ה הַנַּ"ל) שֶׁעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, (כַּמּוּבָן שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁבָּהֶם עוֹסְקִין בִּתְשׁוּבָה עַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא גְּמַר עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ', כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁיַּעֲלֶה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִבְחִינַת אַיֵּ"ה עַד שֶׁיַּמְשִׁיךְ מִשָּׁם תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז בְּיוֹם כִּפּוּר עִקַּר סְלִיחַת וְכַפָּרַת הָעֲווֹנוֹת, כִּי אָז נִתְהַפְּכִין הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת בְּחִינַת בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ וְכוּ', (כְּמוֹ' שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם", סִימָן כב). כִּי עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, עַל-יְדֵי זֶה הִתְעוֹרֵר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ', עַד שֶׁעָלָה לְשָׁם וְנַעֲשָׂה עַל-יְדֵי זֶה חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה וְכַנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ מַמְשִׁיכִין מִשָּׁם עֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִתַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרָיְתָא הַכְּלוּלִים בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּיוֹם כִּפּוּר. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הָעֵצוֹת טוֹבוֹת דִּקְדֻשָּׁה וְכַמּוּבָא שֶׁאֶתְרוֹג גִּימַטְרִיָּא תַּרְיָ"ג, וְהַשָּׁלֹשׁ מִינִים שֶׁל הָאֲגֻדָּה שֶׁהַכֹּל עוֹלֶה תַּרְיָ"ג:
וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ זֶה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ כֹּחַ בְּיָדָיו לְהוֹצִיא אֶת הַחִצִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל וְלִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע הַחוֹמוֹת וְהַבִּנְיָנִים נִפְלָאִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם וְכוּ'. (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב מִזֶּה בְּהִלְכוֹת תּוֹלָעִים הֲלָכָה ד, עַיֵּן שָׁם). וְיוֹדֵעַ כָּל הַדְּפִיקִין שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְיָכוֹל לְשַׂמֵּחַ אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְכָל אֵלּוּ הַבְּחִינוֹת תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה וּקְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה וְהוּא נִכְנָס לְתוֹךְ עֹמֶק יְרִידָתוֹ וּנְפִילָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁיָּרַד וְנִטְבַּע בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וּבָא בְעִמְקֵי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפַתְהוּ. וְגַם שָׁם יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה עֲדַיִן לִצְעֹק וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' וְהַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ לְשָׁם וּמְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). בְּאֹפֶן שֶׁיִּמְצָא עֵצוֹת בְּכָל פַּעַם לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ, כִּי יוֹדֵעַ הַדֹּפֶק שֶׁל כָּל אֶחָד בְּכָל עֵת, בִּבְחִינַת קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק, שֶׁלִּפְעָמִים דּוֹפֵק בּוֹ וּמַזְכִּירוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן קס לִקּוּטֵי-א). וְעִקַּר רְפוּאָתוֹ עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁמַּכְנִיס בְּכָל אֶחָד בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא בַּמֶּה שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גוֹי וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים וְכוּ', שֶׁבְּכָל זֶה עוֹסְקִים בְּסֻכּוֹת שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְעִקַּר הַשִּמְחָה עַל-יְדֵי הַמַּיִם בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה, בְּחִינַת הוֹשַׁעְנוֹת שֶׁאוֹמְרִים עַל הָעַרְבֵי נַחַל. וְאָז נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם לְעוֹרֵר כֹּחַ הַיָּדַיִם שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ"ל וְכוּ'. עַד שֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּמְחָה עַל שֶׁזּוֹכִין לִגְמֹר הַתּוֹרָה וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ מֵחָדָשׁ בְּרֵאשִׁית. לְהוֹרוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת שֶׁהוּא עִקַּר הַמְשָׁכַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם שֶׁשָּׁם כְּלוּלָה כָּל הַתּוֹרָה וְכָל הָעֵצוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי כָּל בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' עוֹלִים לְשָׁם וּמַמְשִׁיכִים מִשָּׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִתְחַזֵּק אֵיךְ שֶׁהוּא וְכוּ':
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין לוֹמַר בִּרְכַּת גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם, כִּי כָּל הַגִּשְׁמֵי בְּרָכָה נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הָעֲנָנִים הַנַּ"ל שֶׁכָּל כֹּחָם לְהַחֲזִיק הַמַּיִם וּלְהוֹרִידָם בְּעִתָּם בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כָּרָאוּי שֶׁלֹּא יִשְׁטְפוּ אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִמָּשֵׁךְ מֵהֶם בְּרָכָה וְשֶׁפַע וְכוּ', הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל כַּנַּ"ל וְאֵלּוּ הַיּוּד חוֹמוֹת הַנַּ"ל מִתְקַיְּמִים עַל-יְדֵי הָרוּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה. וְעַל-כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם, כִּי גִּשְׁמֵי בְּרָכָה הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִיּוּד חוֹמוֹת הַנַּ"ל הֵם בָּאִים עַל-יְדֵי הָרוּחַ שֶׁהוּא מַעֲמִיד וּמֵקִים יוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין לְהַזְכִּיר מַשִּׁיב הָרוּחַ וְכוּ' בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז עִקַּר תֹּקֶף הַשִּמְחָה שֶׁל הֶחָג בְּחִינַת וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ, כִּי בּוֹ שְׂמֵחִים יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין. וְהַשִּמְחָה גְּדוֹלָה אָז מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁיּוֹדֵעַ לְעַכֵּב וְלַעֲשוֹת מִשְׁקָל לְכָל עֲשָׂרָה מִינֵי רוּחוֹת שֶׁהֵם מְקַיְּמִין כָּל הַיּוּד מִינֵי חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגְּשָׁמִים, עַל-כֵּן מַתְחִילִין לְהַזְכִּיר מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת בִּשְׁעַת תֹּקֶף הַשִּמְחָה וְכַנַּ"ל. וְזֶה, יִפְתַּח ה' לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב לָתֵת מְטַר אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ . כִּי הַגֶּשֶׁם וְהַמָּטָר נִמְשָׁךְ מֵהָאוֹצָר הַטּוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲדָרִים נִפְלָאִים שֶׁל הַמִּבְצָר שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן כְּתִיב בְּמֹשֶׁה, וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה עַל הַבְּאֵר. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלָּמַד מִיַּעֲקֹב שֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ זִוּוּגוֹ עַל הַבְּאֵר. כִּי כָּל הַבְּאֵרוֹת מַיִם נִמְשָׁכִין מֵהַמִּבְצָר שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם בָּרְחָה הַבַּת מַלְכָּה הַנַּ"ל שֶׁהִיא כְּלוּלָה מִכָּל הַזִּוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעַל-כֵּן אֲבוֹת הָעוֹלָם מָצְאוּ זִוּוּגָם עַל הַבְּאֵר: וְעַל-כֵּן נִשְׁלַךְ מֹשֶׁה אֶל הַמַּיִם. וְנִקְרָא מֹשֶׁה עַל שֵׁם כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִיהוּ, כִּי סוֹד זֶה לִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ כִּי אִם מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הַגּוֹאֵל צֶדֶק הָרִאשׁוֹן וְהוּא יִהְיֶה הַגּוֹאֵל צֶדֶק הָאַחֲרוֹן, כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹלַד הֻשְׁלַךְ לְתוֹךְ הַמַּיִם לְהוֹרוֹת כִּי הוּא יוֹדֵעַ לְהִתְקַיֵּם בְּמַיִם כִּי יוֹדֵעַ כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְיוֹדֵעַ לִכְנֹס בָּהֶם וּלְרַפְּאוֹת אֶת הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל הַגְּאֻלּוֹת: וְעַל-כֵּן כָּל אֲבוֹת הָעוֹלָם עָסְקוּ בַּחֲפִירַת בְּאֵרוֹת, כִּי כָּל הַבְּאֵרוֹת מַיִם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת אֱמוּנָה וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהֵם עָסְקוּ לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן עָסְקוּ בַּחֲפִירַת בְּאֵרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם: וְעַל-כֵּן בְּבִרְכַּת גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת נִזְכָּר כָּל זֶה בִּפְרָט, הַיְנוּ כָּל עִנְיַן הַבְּאֵרוֹת שֶׁל הָאָבוֹת, כִּי עַל-יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁכִין גִּשְׁמֵי בְּרָכָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת וְד' מִינִים וּכְלַל הַדָּבָר, כִּי בַּחֹדֶשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת עוֹסְקִין בְּתִקּוּן מַלְכוּת-אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל שֶׁבָּרְחָה לְתוֹךְ הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה, כִּי הַיּוּד מִינֵי חִצִּים וְכוּ', שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר, וְאַחַר כָּךְ נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד: "וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה". 'אֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ', זֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, בְּחִינַת צְדָקָה. וּמִזֶּה נַעֲשִׂין עֲנָנִים שֶׁשּׁוֹפְכִין מֵימֵי הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ בְּהָעֲנָנִים לִסְבֹּל הַמַּיִם שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בְּשֶׁטֶף חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יַחֲרִיבוּ הָעוֹלָם שֶׁבָּזֶה מִתְפָּאֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִי פִלַּג לַשֶּׁטֶף תְּעָלָה. שֶׁאֲפִלּוּ אִם שְׁתֵּי טִפּוֹת הָיָה יוֹצְאִים כְּאֶחָד הָיוּ מַחֲרִיבִין הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכָל מַתַּן תּוֹרָה וְכָל הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ לְהַנְּבִיאִים וּכְלַל יִשְׂרָאֵל הָיָה עַל יְדֵי עֲנָנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַמָּה פְּסוּקִים. כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת דַּעַת. וּמֵהֶם הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה, כִּי מִתְּחִלָּה הָיָה הָעוֹלָם מַיִם בְּמַיִם וְכוּ': וְעַל-כֵּן לֹא נִזְכַּר בְּרִיאַת הַמַּיִם, כִּי נִמְשָׁכִין מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם-בְּרֵאשִׁית וּבָהֶם הָיָה כָּלוּל כָּל הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּרֵאשִׁית בָּרָא וְכוּ' וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם וְכוּ'. וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וְכוּ'. יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל יָדָם נִתְהַוָּה כָּל הַבְּרִיאָה בְּתוֹךְ הַמַּיִם עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹמוֹת הַנַּ"ל, כִּי כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל רִבּוּי הַחָכְמָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים בְּחִינַת חוֹמוֹת הַנַּ"ל. וּכְשֶׁפּוֹגְמִין בָּהֶם עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, נִתְהַוֶּה מֵהֶם הַחִצִּים הַנַּ"ל, כִּי יֵשׁ חִצִּים דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר וְכוּ', בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁעִקָּרָהּ בַּעֲשָׂרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּרִיכַת הַקֶּשֶׁת שֶׁמּוֹצִיא חִצִּים שֶׁהֵם דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן פג בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). וְזֶה בְּחִינַת הַתְּקִיעוֹת שֶׁסִּימָנָם קש"ת. וּכְשֶׁדּוֹר הַמַּבּוּל פָּגְמוּ בַּעֲווֹנוֹתֵיהֶם גָּרְמוּ שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ הַחוֹמוֹת שְׁלֵמִים הַנַּ"ל וּמִשָּׁם הָיָה הַמַּבּוּל, אֲבָל חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיִּתְקַלְקְלוּ לְגַמְרֵי, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַלְקְלָם בְּשׁוּם אֹפֶן רַק בְּעֶרְכָּם נִתְקַלְקְלוּ כְּדֵי לַהֲפִיצָם, אֲבָל בְּחֶמְלַת ה' הִמְשִׁיךְ כֹּחַ הַחוֹמוֹת הַמְעַכְּבִים הַמַּיִם לְתוֹךְ תֵּבַת נֹחַ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי סוֹד תֵּבַת נֹחַ נִמְשָׁךְ מֵהַחוֹמוֹת הַנַּ"ל וְאַחַר כָּךְ נִשְׁבַּע ה' שֶׁלֹּא יָבִיא עוֹד מַבּוּל בִּזְכוּת הַצַּדִּיקִים. וְאָז הִבְטִיחַ וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן וְכוּ'. הַקֶּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹצִיא חִצִּים דִּקְדֻשָּׁה וְהוּא נִרְאָה בֶּעָנָן שֶׁעַל יָדוֹ כָּל הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְכוּ' וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין עִנְיַן תֵּבַת נֹחַ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּתְחִלַּת בִּרְכַּת זִכְרוֹנוֹת, כִּי כָּל הַבְּחִינוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת קְשׁוּרִים זֶה בְּזוֹ וּכְלוּלִים זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ בְּכָל דַּרְכֵי חָכְמַת הָאֱמֶת: וְעַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת עוֹסְקִים בַּתִּקּוּנִים הַנַּעֲשִׂים עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹצִיא הַחִצִּים וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בֶּחָג עוֹסְקִים בְּתִקּוּן הַמַּיִם שֶׁזֶּה סוֹד נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג לְתוֹךְ הַשִּׁיתִין וְאָז עִקַּר הַשִּמְחָה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, וְעַל-כֵּן בֶּחָג נִדּוֹנִין עַל הַמַּיִם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה. וְעַל-כֵּן אָז הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ, וְאָז נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַסֻּכָּה מְרַמֶּזֶת עַל סֻכָּה שֶׁל לִוְיָתָן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הִתְמַלֵּא בְשֻׂכּוֹת עוֹרוֹ. כִּי הַלִּוְיָתָן בְּתוֹךְ הַמַּיִם וְכוּ': וְשָׁם בַּסֻּכָּה מְקַבְּלִין רוּחַ חָכְמָה הַנִּמְשָׁךְ מֵעָנָן שֶׁעַל הַכַּפֹּרֶת שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה יוּ"ד טְפָחִים (בְּמַסֶּכֶת סֻכָּה) וְאָז זוֹכִין לְשִׂמְחָה, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב סֻכּוֹת, כִּי כָּל תִּקּוּן הַחֹדֶשׁ הַזֶּה עַל-יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן:
וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁמִּצְוָתָן רַק בַּיָּדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן וְכוּ'. כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כֹּחַ הַיָּדַיִם, כִּי עַל-יְדֵי הַנִּעְנוּעִים מוֹצִיאִים הַחִצִּים וְכוּ': כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים כְּנֶגֶד אַרְבַּע בְּחִינוֹת הַנַּ"ל. לוּלָב כְּנֶגֶד הוֹצָאוֹת הַחִצִּים, עַרְבֵי נַחַל כְּנֶגֶד הַמַּיִם הַנַּ"ל, הֲדַס בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת חָכְמָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹדְעִין הַדֹּפֶק אֵיךְ לְהַחֲיוֹת הַנְּפָשׁוֹת הַכְּלוּלִים בַּבַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל, בְּחִינַת סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת וְכוּ'. אֶתְרוֹג בְּחִינַת עִקַּר הַשִּמְחָה הַמְחַיֶּה הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶתְרוֹג, בְּחִינַת כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וְכוּ': וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְסַיֵּם הַתּוֹרָה וּלְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וְכוּ' וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל פַּעַם וּבִפְרָט בְּכָל שָׁנָה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לְשָׁם לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר גְּמַר הָעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאָז נִתְּנוּ הַלּוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת בְּצִנְעָה שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִים בְּכָל הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁעָלָה לְשָׁם עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִגְמַר בְּיוֹם כִּפּוּר: וּבְכָל יוֹם מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה עָסְקוּ בָּזֶה לְנַסֵּר הַמַּלְכוּת מִדָּה אַחַת בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, וְהַגְּמָר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר מַלְכוּת, עָלֵהּ אִתְּמַר, מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית . וְאָז מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מִשָּׁם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִין וּמְגַלִּין מִבְּחִינַת אַיֵּ"ה דַּיְקָא, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְכָל זֶה צְרִיכִין לְבָאֵר הַרְבֵּה: "לְאוֹר חִצֶּיךָ יְהַלֵּכוּ וְכוּ' זֹרְמוּ מַיִם עָבוֹת קוֹל נָתְנוּ שְׁחָקִים אַף חֲצָצֶיךָ יִתְהַלָּכוּ. יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ סְבִבוֹתָיו סֻכָּתוֹ חֶשְׁכַת מַיִם עָבֵי שְׁחָקִים מִנֹּגַהּ נֶגְדּוֹ עָבָיו עָבְרוּ וְכוּ'. וַיִּשְׁלַח חִצָּיו וַיְפִיצֵם וְכוּ' יִשְׁלַח מִמָּרוֹם יִקָּחֵנִי יִמְשֵׁנִי מִמַּיִם רַבִּים. אֱלוֹקַי מִתֵּימָן יָבוֹא וְכוּ' (חֲבַקּוּק ג) זֶרֶם מִי עָבָר וְכוּ'. לְאוֹר חִצֶּיךָ יְהַלֵּכוּ. מִקּוֹל מְחַצְּצִים בֵּין מַשְׁאַבִּים שָׁם יְתַנּוּ צִדְקַת ה' וְכוּ' עוּרִי עוּרִי דַּבְּרִי שִׁיר":
בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּכְנִיסָתוֹ אוֹמְרִים לְדָוִד מִזְמוֹר לה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְכוּ' כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ, שֶׁנִּרְאֶה כְּאִלּוּ הוּא נְתִינַת טַעַם וְהוֹכָחָה עַל מַה שֶּׁאָמַר לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ וְהוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁעֲלֵיהֶם יִסֵּד הָאָרֶץ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה כִּי לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ, כִּי יוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמֵי הַדַּעַת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל הָאָרֶץ: 'מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה'', בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. 'וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ', בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִמְקוֹם קָדְשׁוֹ שֶׁהוּא קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים לִפְנַי וְלִפְנִים. 'נְקִי כַּפַּיִם וּבַר לֵבָב', בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁאָז נוֹטְלִים הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, אֶרְחַץ בְּנִקָיוֹן כַּפָּי וַאֲסֹבְבָה מִזְבַּחֲךָ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה נַעֲשֶׂה אַחַר כָּךְ הוֹשַׁעְנָא רַבָּה הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה:
(תִּקּוּן ג) מָאן דְּקָטִיל לְהַהוּא חִוְיָא וְכוּ' יְהָבִין לֵהּ בְּרָתָּא דְּמַלְכָּא דְּאִיהוּ צְלוֹתָא, בְּחִינַת בַּת מֶלֶךְ שֶׁל הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל, (תִּקּוּן כא) דַּף נא ע"ב. וְעוֹד שׁוֹפָר וְכוּ' בְּהַהוּא זִמְנָא וְכוּ' סַלְקָא צְלוֹתָא בִּנְגִינָא בְּאַרְבָּעָה מִינִין דְּאִנּוּן שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ רָבוּעַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, מָה אֲעִידֵךְ מָה אֲדַמֶּה לָךְ מָה אַשְׁוֶה לָּךְ וַאֲנַחֲמֵךְ כִּי גָדוֹל כַּיָּם שִׁבְרֵךְ מִי יִרְפָּא לָךְ, וְאִיתָא שֶׁבְּחִינַת מִי יִרְפָּא לָךְ, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִי, בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הָרְפוּאָה כַּנַּ"ל: בְּרֶצַח בְּעַצְמוֹתַי חֵרְפוּנִי צוֹרְרָי בְּאָמְרָם אֵלַי כָּל הַיּוֹם אַיֵּה אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָּל יְנִיקַת הַצּוֹרְרִים הַמְחָרְפִים הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל זֶה מֵשִׁיב כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הֶחָס עַל תִּקּוּנוֹ וְאֵינוֹ מַנִּיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְאֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן. מַה תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וּמַה תֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹקִים כִּי עוֹד אוֹדֶנּוּ וְכוּ'. 'אוֹדֶנּוּ' דַּיְקָא, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה אוֹמֵר עוֹד אוֹדֶנּוּ, שֶׁדַּיְקָא בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, אֵלָיו אֲנִי אוֹחִיל, שֶׁעוֹד אוֹדֶנּוּ וְאַעֲלֶה וְאֶכְלֹל בּוֹ בִּקְדֻשָּׁה וּמִשָּׁם דַּיְקָא יֻמְשַׁךְ עָלַי כָּל הַיְשׁוּעוֹת בְּחִינַת יְשֻׁעֹת פָּנַי וֵאלֹקָי:
עֲשֵׂה לְךָ רַב וּקְנֵה לְךָ חָבֵר וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק. וְזֶה עַל-יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי לְשֵׁם שָׁמַיִם לְבַד לֹא מֵחֲמַת הַטֶּבַע וְלֹא מֵחֲמַת כָּבוֹד הַמְדֻמֶּה. וְזֶה, וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּר אֹמְדוֹת לִתֵּן מַעֲשֵׂר בְּחִינַת צְדָקָה מֵאֹמֶד דַּעְתְּךָ רַק כְּפִי אֲשֶׁר צִוְּתָה עָלֶיךָ הַתּוֹרָה וְעַל-יְדֵי זֶה תִּזְכֶּה לְכָל הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ' הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה כְּתִקּוּנוֹ:
עֲשָׂרָה וִדּוּיִּים שֶׁל יוֹם כִּפּוּר לְהוֹצִיא כָּל הַיּוּד מִינֵי חִצִּים, כִּי עַל-יְדֵי הַוִּדּוּי עַל הַחֲטָאִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה, עַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין פְּגַם הַחֲטָאִים מִמָּקוֹם שֶׁהִגִּיעַ הַפְּגָם לְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹצָאוֹת הַחִצִּים הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַכִּין עַצְמָן בַּיָּדַיִם עַל הַלֵּב וְהֶחָזֶה בִּשְׁעַת אֲמִירַת הַוִּדּוּי, כִּי עִקַּר הוֹצָאוֹת הַחִצִּים, שֶׁהֵם הַפְּגָמִים שֶׁל הַחֲטָאִים, הוּא עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל). כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, בִּפְרָט הַוִּדּוּי שֶׁל יוֹם כִּפּוּר צְרִיכִין לוֹמַר בְּלֵב שָׁלֵם בִּבְחִינַת נִשָּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם, כִּי כָּל הַדִּבּוּרִים מְקַבְּלִים מִן הַיָּדַיִם בִּבְחִינַת כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר ה' בְּיַד וְכוּ', (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן נו לִקּוּטֵי חֵלֶק א) וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל לֵב עַד שֶׁיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַּפָּי. וּכְתִיב, וּפֵרַשׂ יָדָיו בְּקִרְבּוֹ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִשָּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הַטַּעַם הַפָּשׁוּט מַה שֶּׁמַּכִּין בַּיָּדַיִם עַל הַלֵּב בִּשְׁעַת הַוִּדּוּי כְּדֵי לְהוֹכִיחַ וּלְעוֹרֵר אֶת הַלֵּב שֶׁיֹּאמַר עַתָּה הַוִּדּוּי בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתַּטְּחוּת וּפְרִישׁוּת הַיָּדַיִם כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הוֹצָאוֹת הַחִצִּים עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם וְכַנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות תולעים
עִנְיַן תּוֹלָעִים שֶׁאָסְרָה תּוֹרָה בְּכַמָּה לָאוִין, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן תּוֹלָעִים שֶׁנִּתְהַוּוּ בַּפֵּרוֹת בְּתָלוּשׁ מֻתָּרִים כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ, עַיֵּן שָׁם: עַל-פִּי הַמַּאֲמַר הַמַּתְחִיל, 'כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִֹכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ' וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן יב), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ הֵיטֵב, כִּי הוּא דָּבָר עָמֹק מְאֹד מְאֹד: וְהַכְּלָל, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפְלִין מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנּוֹפְלִין לִסְפֵקוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁמְּהַרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן יְכוֹלִין לַחֲזֹר לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה הוּא הַכָּבוֹד, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי בְּכָל עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם מְלֻבָּשׁ בָּהֶם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְיֵשׁ גְּבוּל לְכָל בְּחִינַת כָּבוֹד וְכָבוֹד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל מַאֲמָר וְכוּ' שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לַמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִיִּים בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְכוּ', אַךְ מֵהֵיכָן מְקַבְּלִים חַיּוּת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְכוּ', אַךְ שֶׁיֵּשׁ מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' שֶׁמִּגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה הֵן מְקַבְּלִין חַיּוּת מִשָּׁם, וְהַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וְרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת בְּוַדַּאי אֵין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הוּא מַתְחִיל לְהִצְטַעֵר וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, מֵחֲמַת שֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וַאֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. כִּי "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן וְכוּ', בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חַיּוּת לַמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד וְכוּ'. וְעַכְשָׁיו עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן וְכוּ' בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל (עַיֵּן שָׁם זֶה הֵיטֵב). וְזֶה בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה, כִּי מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הֵם בְּחִינַת עַקְמוּמִיּוּת וְהִרְהוּרֵי הַלֵּב, בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר וְכוּ'. וְעַל זֶה צְרִיכִין לְהָבִיא עוֹלָה וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקֵּן זֹאת. כִּי נַעֲשֶֹה מֵהַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְנַעֲשֶֹה מִזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן עוֹלָה שֶׁצְּרִיכִין לְהָבִיא עַל פְּגַם הִרְהוּרֵי הַלֵּב וְכוּ' הַנַּ"ל. וְזֶהוּ וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה נַעֲשֶֹה הַשֶֹּה לְעוֹלָה וְכוּ' וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב וְהָבֵן מְאֹד): וְהִנֵּה כָּל הַתּוֹלָעִים וּשְׁקָצִים וּרְמָשִֹים הֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, כִּי הֵם דְּבָרִים מְתֹעָבִים וּמְשֻׁקָּצִים וּמְלֻכְלָכִים וְנִתְהַוִּים מִלִּכְלוּךְ וְקִלְקוּל שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בַּחוּשׁ שֶׁכְּשֶׁמִּתְרַקֵּב וּמִתְקַלְקֵל אֵיזֶה דָּבָר מְאֹד, אֲזַי רוֹחֲשִׁין בּוֹ תּוֹלָעִים. וְעַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה עָלֵינוּ לֶאֱכֹל דְּבָרִים כָּאֵלּוּ, מֵאַחַר שֶׁאֵלּוּ הַדְּבָרִים הֵם רְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל אֲכִילָתֵנוּ וְכָל עֲשִֹיָּתֵנוּ צְרִיכִין לִהְיוֹת כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ (כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין אָנוּ לְהִתְרַחֵק מֵהֶם כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הַתּוֹלָעִים שֶׁבַּפֵּרוֹת שֶׁבְּתָלוּשׁ מֻתָּרִים כָּל זְמַן שֶׁפֵּרְשׁוּ. וְלָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִפָּסוּק, "כָּל הַשֶּׁרֶץ הַשּׁוֹרֵץ עַל הָאָרֶץ", שֶׁהָאִסּוּר הוּא רַק כְּשֶׁשּׁוֹרֵץ עַל הָאָרֶץ, דְּהַיְנוּ פֵּרֵשׁ. וּבָזֶה רָמְזָה לָנוּ הַתּוֹרָה עִנְיָן הַנַּ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ תּוֹלָעִים שֶׁהֵם מְשֻׁקָּצִים וּמְתֹעָבִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְּטֻנָּפִים, דְּהַיְנוּ שֶׁגָּבַר הַקִּלְקוּל בְּהַפְּרִי כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַוּוּ בּוֹ תּוֹלָעִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אָנוּ יְכוֹלִין לְאָכְלָם כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהַקִּלְקוּל הוּא בְּתוֹךְ הַפְּרִי וְאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ לַחוּץ, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקּוּן, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וַאֲפִלּוּ בִּבְחִינַת שְׁקָצִים וּרְמָשִֹים יֵשׁ בָּהֶם חַיּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בִּלְעֲדֵי חַיּוּת ה' יִתְבָּרַךְ לֹא הָיָה לָהֶם קִיּוּם כְּלָל, אַךְ הֵם מְקַבְּלִים חַיּוּת מִבְּחִינַת אַיֵּה, מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹה לְעוֹלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.וְעַל-כֵּן "תּוֹלָע" הוּא אוֹתִיּוֹת "עוֹלַת", (כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל פָּרָשַׁת הַתָּמִיד), הַיְנוּ שֶׁחַיּוּת הַתּוֹלָעִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, חַיּוּתָם הוּא מִבְּחִינַת "אַיֵּה" הַשֶּה לְעוֹלָה הַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁרָמְזָה לָנוּ הַתּוֹרָה בְּדִינֵי הַתּוֹלָעִים עִנְיָן הַנַּ"ל, שֶׁכְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, אֲזַי כָּל זְמַן שֶׁהוּא מְחַפֵּשׂ עֲדַיִן אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ הַתּוֹלָעִים שֶׁבַּפֵּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְּטֻנָּפִים עֲדַיִן מֻתָּרִים בַּאֲכִילָה כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ לַחוּץ, כִּי כְּשֶׁפּוֹרְשִׁים לַחוּץ אָז אֲסוּרִים מִשּׁוּם שֶׁרֶץ הַשּׁוֹרֵץ עַל הָאָרֶץ, כִּי אִסּוּר הַתּוֹלָע הוּא כְּשֶׁפּוֹרֵשׁ מִן הַפְּרִי לַחוּץ וְשׁוֹרֵץ עַל הָאָרֶץ, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, "מְלֹא כָל הָאָרֶץ" דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ הוּא מִבְּחִינַת הָאָרֶץ בִּבְחִינַת וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ, כִּי אֶרֶץ הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת כָּבוֹד (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְשָׁם מִתְגַּלִּין כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא הַכָּבוֹד. וְהָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת הֵם בְּחִינַת עֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת שֶׁכְּלוּלִים בְּהָאָרֶץ, כִּי עִקַּר הָאָרֶץ הוּא אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁשָּׁם כָּל הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת, וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה הוּא 'מִקְדָּשׁ מְעַט' וְיֵשׁ שָׁם בְּחִינַת הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, אֲבָל בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שָׁם אֵין מִתְלַבֵּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן, רַק חַיּוּתָם הוּא מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְרוֹאֶה שֶׁמְּקוֹמוֹ רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמֵאַחַר שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם מָקוֹם כְּלָל, כִּי מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם מָקוֹם כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם", וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וּבְאֶפֶס מָקוֹם וְכוּ'", כִּי עִקַּר הַמָּקוֹם הוּא בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַשְׁרָאַת הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מָקוֹם עַל שֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא מָקוֹם, וְעַל-כֵּן קוֹרְאִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם מָקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, הַמָּקוֹם יְרַחֵם עָלֶיךָ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן רַק בַּמְּקוֹמוֹת שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֵיזֶה הַשְׁרָאַת קְדֻשָּׁה נִקְרָא בְּשֵׁם מָקוֹם, אֲבָל מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הֵם בְּחִינַת בְּלִי מָקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי לֹא הָיוּ כְּדַאי לְהִבָּרְאוֹת כְּלָל, כִּי גַּם ה' יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, מִתְחָרֵט עַל שֶׁבְּרָאָן. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁבִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ אֵין שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִין בְּשֵׁם מָקוֹם כְּלָל כַּנַּ"ל. וְשׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ, אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִיִּים וְכוּ', אֲזַי בֶּאֱמֶת אֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל וְהוּא נָע וָנָד בָּאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר קַיִן, "הֵן גֵּרַשְׁתָּ אוֹתִי הַיּוֹם מְעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְכוּ'", כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְרַחֵק מִכְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ מַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, וּכְאִלּוּ מַחֲרִיב הָעוֹלָם לְגַמְרֵי. וְעַל-כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לֵידַע הָאֱמֶת וְלִרְאוֹת פְּגָמוֹ וְקִלְקוּלוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהֶחֱרִיב אֶת כָּל הָעוֹלָם וּמֵחֲמַת זֶה אֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, כִּי שָׁם בַּמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִיִּים אֵין שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, כִּי הֵם בְּלִי מָקוֹם כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁרוֹאֶה וְיוֹדֵעַ וּמַאֲמִין בְּכָל זֹאת וּמַתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ וּמְרַחֵם עַל עַצְמוֹ, וְשׁוֹאֵל אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אֲזַי הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְעוֹלֶה לַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה הִיא בֶּאֱמֶת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּחִינַת אַיֵּה הוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. נִמְצָא, שֶׁהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה שֶׁיָּרַד וְנָפַל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, כִּי הָיָה בִּבְחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ שֶׁהֵם לְמַטָּה מִן הַמָּקוֹם וְעַכְשָׁיו נִתְהַפֵּךְ וְעוֹלֶה עַל-יְדֵי-זֶה לַבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה, לִבְחִינַת מַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן הַתּוֹלָעִים שֶׁבַּפֵּרוֹת כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ לַחוּץ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ הֵם מֻתָּרִים בַּאֲכִילָה, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהַקִּלְקוּל הוּא בְּתוֹךְ הַפְּרִי וְאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ לַחוּץ, רַק הוּא מֻנָּח בִּמְקוֹמוֹ, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא הַחַיּוּת שֶׁל מְקוֹמוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁמַּתְחִיל לִפְרֹשׁ לַחוּץ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מָקוֹם בָּאָרֶץ בְּטִנּוּפוֹ וְלִכְלוּכוֹ כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיָּצְאוּ לַחוּץ לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי נְפִילָתָם וִירִידָתָם שֶׁרָצוּ לַעֲשׂוֹת לָהֶם מוֹשָׁב בָּאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא אֵלּוּ שֶׁאָמְרוּ שֶׁיֵּלְכוּ וְיִתְהַנּוּ בְּזֶה הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְזֶה בָּא לָהֶם מֵחֲמַת נְפִילָתָם הַגְּדוֹלָה שֶׁנָּפְלוּ וְנִתְרַחֲקוּ מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמֵאַחַר שֶׁרָאוּ שֶׁרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן יָצְאוּ לַחוּץ לְגַמְרֵי וְרָצוּ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ לְהִתְהַנּוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם; אוֹי לָהֶם, אוֹי לְנַפְשָׁם. וְתֵכֶף כְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְפַּשֵּׁט בְּזֶה הָעוֹלָם אֲזַי מִתְגַּבֵּר בָּהֶם הַזֻּהֲמָא בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם קְדֻשָּׁה מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בִּבְחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ, וְזֶה רָמְזָה לָנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהַתּוֹלָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. כָּל זְמַן שֶׁהוּא בְּתוֹךְ הַפְּרִי וְאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ לַחוּץ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ, עֲדַיִן הוּא מֻתָּר בַּאֲכִילָה, כִּי עֲדַיִן יְכוֹלִים לַהֲשִׁיבוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלַת תָּמִיד שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת תּוֹלָ"ע וִיכוֹלִין לַהֲפֹךְ מִבְּחִינַת תּוֹלָע לִבְחִינַת עוֹלַ"ת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹרֵשׁ לַחוּץ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ, אֲזַי הוּא שֶׁרֶץ טָמֵא וְאָסוּר בַּאֲכִילָה, כִּי עַל הָאָרֶץ אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל כִּי אִם דְּבָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם קְדֻשָּׁתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שָׁם מִתְאַחֵז בָּאָרֶץ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בִּבְחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ כַּנַּ"ל. וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין אוֹתוֹ מֵהָאָרֶץ מִבְּחִינַת מָקוֹם לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַבְחִין בְּעַצְמוֹ וְיוֹדֵעַ שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם כְּלָל וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ, "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ". בִּבְחִינַת וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ. 'מִשָּׁם' דַּיְקָא (כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה), דְּהַיְנוּ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם וְאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ לָצֵאת לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ מֻתָּר, דְּהַיְנוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ לַחוּץ לִשְׁרֹץ עַל הָאָרֶץ לַעֲשׂוֹת לוֹ מָקוֹם בָּאָרֶץ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכוּ' כַּנַּ"ל, רַק הוּא מְבַקֵּשׁ מִמְּקוֹמוֹ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת וּבִקַשְּׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ מִשָּׁם דַּיְקָא וְכוּ', כִּי רוֹאֶה שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם בָּאָרֶץ וְכוּ' כַּנַּ"ל, אָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לִבְחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הַתָּמִיד קֹדֶם הַתְּפִלָּה בְּעֵת שֶׁמְּתַקְּנִין עוֹלַם הָעֲשִֹיָּה, כַּיָּדוּעַ, כִּי עַל-יְדֵי עוֹלַת תָּמִיד מַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּמַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ"ל, בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עוֹלַת תָּמִיד שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת תּוֹלָ"ע, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּהַפְּכִין מִתּוֹלָ"ע, שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁל הַחִיצוֹנִים לִבְחִינַת עוֹלַ"ת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן סִלּוּקָא דְּקֻרְבָּנִין עַד אֵין סוֹף, כִּי מַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת מִמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעוֹלִין לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ הַשֶּה שֶׁל עוֹלַת תָּמִיד כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ, "אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים וְכוּ' וְאִם יַאֲדִימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ", כִּי עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁאֵין מְיָאֲשִׁין עַצְמָן בְּשׁוּם נְפִילָה שֶׁבָּעוֹלָם רַק תָּמִיד מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְחָלִין לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו, כִּי מִבְּחִינַת אַיֵּה הוּא עִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְחִילָה לְכָל הָעֲווֹנוֹת בִּבְחִינַת כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה, 'עִמְּךָ' דַּיְקָא, כִּי אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, אֲשֶׁר מִשָּׁם עִקַּר הַמְּחִילָה וְהַסְּלִיחָה בְּחִינַת נוֹשֵֹא עָוֹן וָפֶשַׁע וְכוּ'. וְתִקּוּנֵי דִּיקְנָא הֵם בְּחִינַת צֶמֶ"ר כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת מֵצַ"ר, בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָ"הּ וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת). וְזֶהוּ; אִם יַאֲדִימוּ כַּתּוֹלָ"ע כַּצֶּמֶ"ר יִהְיוּ, כִּי אֲפִלּוּ אִם נוֹפְלִין לַחֲטָאִים עֲצוּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹלָ"ע, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ שֶׁמְּבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, וְאֵין רוֹצֶה לְהַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ, לִפְרֹשׁ וְלָצֵאת לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה הַדָּבָר קָשֶׁה וְחָמוּר מִכָּל הָעֲבֵרוֹת הַגְּדוֹלִים שֶׁבַּתּוֹרָה כְּשֶׁמְּיָאֲשִׁין עַצְמָן, חַס וְשָׁלוֹם, וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת שָׁנָה וּפֵרֵשׁ קָשֶׁה מִכֻּלָּם. אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַנִּיחִין אֶת מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת אִם רוּחַ הַמּוֹשֵׁל תַּעֲלֶה עָלֶיךָ, מְקוֹמְךָ אַל תַּנַּח, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת פָּגוּם וּמְקֻלְקָל מְאֹד מְאֹד וְרָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְשׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד; אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם מָקוֹם לִבְרֹחַ מִפָּנָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אָנָּה מִפָּנֶיךָ אֶבְרַח אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ" וּמַה יִּפְעֹל בָּזֶה אִם יֵלֵךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַחַר תַּאֲווֹתָיו עוֹד הֲלֹא סוֹף מָרָה תִּהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה וּבַסּוֹף בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ כָּל מַה שֶּׁיִּזְכֶּה לְהַצִּיל עַצְמוֹ, מַה שֶּׁיְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם. וַאֲפִלּוּ אִם לֹא יִזְכֶּה לְהַצִּיל עַצְמוֹ כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, אַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם אוֹתוֹ הַמְּעַט יִהְיֶה רַב בְּעֵינָיו מְאֹד מְאֹד בְּסוֹף כָּל סוֹף כְּמוֹצֵא שָׁלָל רַב, כִּי בַּסּוֹף לֹא יִהְיֶה נִשְׁאַר לוֹ כִּי אִם זֹאת הַמְּעַט שֶׁהִצִּיל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה פַּעַם כְּמַצִּיל מִן הַדְּלֵקָה, וְכָל זֶה בָּרוּר מְאֹד לְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ וּמְיַשֵּׁב אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת וּמִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי בֶּאֱמֶת, וּמֵחֲמַת שֶׁמְּיַשֵּׁב עַצְמוֹ כָּךְ וְרוֹאֶה וְיוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית וְתִקְוָה וְטוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה כִּי אִם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וּלְהִתְקָרֵב לִכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְרוֹאֶה שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ, "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה, שֶׁמִּבְּחִינַת הַחִפּוּשׂ וְהַבַּקָּשָׁה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶֹה הַשֶּה לְעוֹלָה, לְכַפֵּר עַל כָּל הַפְּגָמִים שֶׁלּוֹ, עַל כָּל הָעַקְמוּמִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת עוֹלַ"ת תָּמִיד כַּנַּ"ל. וְנִתְהַפֵּךְ מִבְּחִינַת תּוֹלָ"ע שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא קְלִפָּה חֲזָקָה וְקָשָׁה מְאֹד שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם, חַס וְשָׁלוֹם, לְכַלּוֹת אֶת הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, (כַּמְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת פָּרָשַׁת הַתָּמִיד). וּצְרִיכִין לַהֲפֹךְ מִתּוֹלָ"ע לְעוֹלַ"ת עַל-יְדֵי הַקְרָבַת הַתָּמִיד. וּבְחִינַת הַקְרָבַת הַתָּמִיד שֶׁהוּא הַשֶּה לְעוֹלָה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׁ בְּעַצְמוֹ; מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין אֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפְלִין לִמְקוֹמוֹת כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים בְּחִינַת תּוֹלָ"ע, גַּם שָׁם מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין; "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ מְהַפְּכִין תּוֹלָ"ע לְעוֹלַ"ת שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז נִתְכַּפְּרִין לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַסְּלִיחָה כַּנַּ"ל, כִּי קָרְבַּן הַתָּמִיד שֶׁהוּא הַשֶּה לְעוֹלָה הָיָה מְכַפֵּר עַל כָּל הָעֲווֹנוֹת, כִּי תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר הָיָה מְכַפֵּר עַל עֲווֹנוֹת שֶׁל לַיְלָה וְכוּ'. כִּי סִלּוּקָא דְּקֻרְבָּנִין עַד אֵין סוֹף, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אַיֵּה", שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַסְּלִיחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "אִם יַאֲדִימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ", 'כַּצֶּמֶר' דַּיְקָא שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין מְתּוֹלָע לְעוֹלַת עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְאַיֵּה שֶׁהִיא בְּחִינַת צֶמֶר בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא, בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁעַל יָדָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹחֵל כָּל עֲווֹנוֹת עַמּוֹ יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים אָמֵן וְאָמֵן:
וְעַל-כֵּן קַיִן שֶׁאָמַר, "הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם וְכוּ' וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר וְכוּ'", כִּי קַיִן עָשָֹה תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכָד תָּב בִּתְיוּבְתָּא וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי קַיִן פָּגַם מְאֹד מְאֹד, כִּי הִתְגַּבֵּר בּוֹ מְאֹד זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת קֵינָא דִּמְסָאֲבוּתָא, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וְרָאָה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן אָמַר שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם בָּעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת הֵם בְּחִינַת בְּלִי מָקוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר, הֵן גֵּרַשְׁתָּ אוֹתִי וְכוּ', כִּי אֵין לוֹ שׁוּם מָקוֹם בָּעוֹלָם. וְזֶהוּ וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא רָחוֹק וְנִסְתָּר מִפָּנָיו יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ וְרָאָה שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לִבְחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר, "וַיָּשֶֹם ה' לְקַיִן אוֹת". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁזָּרַח לוֹ קֶרֶן, קֶרֶן זֶה בְּחִינַת קֶרֶן הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים, וְכָד תָּב בִּתְיוּבְתָּא כְּדֵין וַיָּשֶֹם ה' לְקַיִן אוֹת, כִּי בְּחִינַת הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶרֶן הַשּׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות תערובות
עִנְיַן בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים: וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, אֵיךְ יוּכַל הָאִסּוּר לְהִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר עַל-יְדֵי הַבִּטּוּל, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ שִׁשִּׁים, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֲלֹא אָנוּ יוֹדְעִין שֶׁהָאִסּוּר מְעֹרָב כָּאן בְּוַדַּאי וְאֵיךְ אָנוּ יְכוֹלִין לֶאֱכֹל הָאִסּוּר עַל-יְדֵי בִּטּוּל?! אַךְ הָעִנְיָן עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עַל פָּסוּק, "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעוֹלָה" (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, סִימָן יב), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, כִּי הוּא עִנְיָן עָמֹק וְדַק מְאֹד מְאֹד. וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁנּוֹפְלִין, חַס וְשָׁלוֹם, לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפְלִין, אֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁרְחוֹקִין מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִילִין לְהִתְגַּעְגֵּעַ וּלְהִצְטַעֵר וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ "אַיֵּה" מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרִין אָחֳרִינִין מְקַבְּלִין חַיּוּת מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, כִּי יֵשׁ עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם. וּבְכָל מַאֲמָר יֵשׁ בְּחִינַת כָּבוֹד מְיֻחָד, כִּי כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, אַךְ יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד מִבְּחִינַת חֵלֶק הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁים בַּעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל לְתוֹךְ מְקוֹמוֹת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן, אַךְ עִקַּר הַחַיּוּת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, עַל-כֵּן מִשָּׁם נִמְשָׁךְ לָהֶם חַיּוּת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מְאֹד, אֲזַי כְּשֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, בָּזֶה בְּעַצְמוֹ הוּא עוֹלֶה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי "אַיֵּה" זֶה בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם אֲשֶׁר מִשָּׁם הוּא חַיּוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה שֶׁל זֶה הַמַּאֲמָר שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אֲזַי הוּא חוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ לְמַאֲמָר עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה. וְזֶהוּ עֲלִיָּתוֹ, וְעַיֵּן שָׁם וְהָבֵן הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי גַּם הָאִסּוּר שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה, יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן וּלְהִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל שָׁם הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל כַּיָּדוּעַ, כִּי הִיא בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת אַיִן. וּבְחִינָה זוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הוּא בְּחִינַת אוֹר פָּשׁוּט שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם צִיּוּר, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַיֵּשׁוּת וְהַתְּמוּנוֹת. וְאֵין שָׁם שׁוּם צִיּוּר כְּלָל, רַק הַשִּׁנּוּי הוּא לְפִי הַמְקַבְּלִים, כִּי כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ בְּחִינַת זֶה הָאוֹר, שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, לְתוֹךְ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ, אֲזַי נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַמַּאֲמָרוֹת נִכְלָלִים וּמְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים בְּיוֹתֵר מִזֶּה הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם בְּחִינַת אַיֵּה הֵם מְגַלִּין בְּיוֹתֵר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם, הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מִזֶּה הַמַּאֲמָר סָתוּם וִינִיקָתָם הִיא רַק מֵהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם יוֹנְקִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, וִינִיקָתָם מֵהַסְתָּרַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, וַאֲזַי כָּל מַה שֶּׁהֵם מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִסְתָּר וְנֶעְלָם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, כִּי בֶּאֱמֶת לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל. וְאֵין אָנוּ מַשִּיגִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי פְּעֻלּוֹתָיו, כַַּמּוּבָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא יֵשׁ מֵאַיִן. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁהֵם יוֹנְקִים, חַס וְשָׁלוֹם, וִינִיקָתָם הוּא רַק מֵהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה. עַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁהֵם מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, נִסְתָּר וְנֶעְלָם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הָרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד, הַכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, כִּי הָרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד זֶה בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי כָּל הַמִּתְגָּאֶה, כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, סוֹטָה דַּף ד). וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁרוֹדֵף בְּיוֹתֵר אַחַר כְּבוֹד עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, הַכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בּוֹרֵחַ וּמִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ, כִּי אֵינוֹ מְקַבֵּל חַיּוּת מִכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה. בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן. וְאֵין לוֹ חַיּוּת רַק מִבְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַכָּבוֹד, מִבְּחִינַת הַהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר הַסָּתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַת הַכָּבוֹד, כִּי הוּא סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עֲנָוָה בְּחִינַת בִּטּוּל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "בַּקְּשׁוּ אֶת ה' כָּל עַנְוֵי הָאָרֶץ", 'כָּל עַנְוֵי הָאָרֶץ' דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁהוּא עָנָו וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ, רַק עַל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא יָכוֹל לְבַקֵּשׁ אֶת ה', וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ יְרִידָה הוּא יָכוֹל לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, רַק עַל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, אֲזַי גַּם כְּשֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא מַתְחִיל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְעַל-יְדֵי-זֶה עֲלִיָּתוֹ וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל, כִּי אֲזַי כְּשֶׁמִּתְבַּטֵּל כְּבוֹד עַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁעַל יָדָהּ נִסְתָּר וְנֶעְלָם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר וּכְּשֶׁמְּבַטֵּל זֹאת וַאֲזַי הוּא מְבַקֵּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁיֵּשׁ כָּבוֹד אַחֵר, חַס וְשָׁלוֹם, חוּץ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, אֲזַי נִסְתָּר וְנֶעְלָם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה. עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין יוֹדְעִין כְּלָל מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי נִסְתָּר וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת כָּבוֹד אַחֵר, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁמְּבַטְּלִין כָּל מִינֵי כָּבוֹד אַחֵר וְאֵין מַשְׁגִיחִין עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, רַק רוֹצִין בִּכְבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בִּכְבוֹד אַחֵר רַק בִּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה עֲלִיָּתוֹ וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן דִּקְדֵּק רַבֵּנוּ זַ"ל שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתוֹ; שֶׁצָּרִיךְ שֶׁלֹּא יָחוּשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, רַק עַל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ יְרִידָה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי דַּיְקָא כְּשֶׁאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, אָז דַּיְקָא יָכוֹל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי הָעֲלִיָּה הִיא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל, שֶׁיְּבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וְלֹא יָחוּשׁ עַל כְּבוֹדוֹ כְּלָל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, 'בִּטּוּל' דַּיְקָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהָאִסּוּר בָּא בְּתוֹךְ סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַהֶתֵּר, אֲזַי יוּכַל לְהִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵין הָאִסּוּר נִכָּר כְּלָל, כִּי כְּשֶׁאֵין הָאִסּוּר נִכָּר כְּלָל בְּתוֹךְ הַהֶתֵּר, שֶׁהוּא סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי גַּם הָאִסּוּר יָכוֹל לְהִתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל גַּם הָאִסּוּר, שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, יְכוֹלָה לְהִתְהַפֵּךְ וְלַעֲלוֹת הַטּוֹב מִמֶּנָּהּ וְלִכָּלֵל בַּקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שִׁשִּׁים זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מֶלֶךְ הַכָּבוֹד. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֶׁנִּכְלָל הַכָּבוֹד וְעוֹלֶה וּמְקַבֵּל מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁשָּׁה זִמְנִין עֶשֶֹר, הַיְנוּ שִׁית זִמְנִין טוֹב וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, הַיְנוּ כִּי כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא לִכְבוֹדוֹ הִיא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם שִׁשָּׁה פְּעָמִים טוֹב, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם בַּעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת. וּכְשֶׁנִּכְלָל כָּל הַטּוֹב שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה פְּעָמִים טוֹב כַּנַּ"ל וְנִכְלָלִין בִּבְחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, זֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים, כִּי שִׁשָּׁה זִמְנִין עֶשֶֹר הוּא שִׁשִּׁים וְאָז הוּא שְׁלֵמוּת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת, הַיְנוּ שְׁלֵמוּת הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁכָּל טוֹב וְכָל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת נִכְלָלִין יַחַד, אֲזַי הֵם יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן מֵעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת. וְעַל-יְדֵי שֶׁהֵם יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים מִשָּׁם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁהֵם מְקַבְּלִים מִשָּׁם כַּנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁזֶּה קָם זֶה נוֹפֵל, הַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר מַלְכוּת וְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי נִכְנָע וְנוֹפֵל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִים כָּל הַמַּאֲמָרוֹת מִבְּחִינַת אַיֵּה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי הֵם מְגַלִּים הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁלֵּית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן יוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל. וַאֲזַי נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם הוּא רַק מֵהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר הַסָּתוּם כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁיו נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה עַל-יְדֵי שֶׁהַמַּאֲמָרוֹת דִּקְדֻשָּׁה יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים מֵהַמַּאֲמָר הַסָּתוּם, כִּי הֵם כְּשֶׁיּוֹנְקִים מִשָּׁם, הֵם מְגַלִּין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר מַלְכוּת וְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, נִכְנָע וְנוֹפֵל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שִׁשִּׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַמַּאֲמָרוֹת עַד הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל יָדוֹ נִתְבַּטֵּל הָאִסּוּר, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁיּוֹנֶקֶת הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם, אֲזַי נִכְנָע הַקְּלִפָּה וַאֲזַי גַּם הָאִסּוּר נִכְלָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל. כִּי אֲזַי גַּם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ בְּעֹמֶק הַקְּלִפּוֹת בָּאִסּוּרִים אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲלוֹת מִשָּׁם. וְעַל-כֵּן הֵם אֲסוּרִים בַּאֲכִילָה, אֲבָל עַל-יְדֵי שִׁשִּׁים שֶׁהֵם שְׁלֵמוּת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּקַבֶּלֶת הַקְּדֻשָּׁה מִמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, אֲזַי נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים בְּמָקוֹם שֶׁהֵם, הֵם יְכוֹלִין לְהִתְעוֹרֵר וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָהֶם עֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין דַּוְקָא שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכָּר הָאִסּוּר שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חֲתִיכָה הָרְאוּיָה לְהִתְכַּבֵּד אֲפִלּוּ בְּאֶלֶף לָא בָּטֵל, כִּי כְּשֶׁחֲתִיכַת הָאִסּוּר רְאוּיָה לְהִתְכַּבֵּד, זֶה בְּחִינַת כָּבוֹד שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה. וְעַל-כֵּן אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְבַּטֵּל, כִּי עִקַּר הַבִּטּוּל הוּא עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְבַּטֵּל כְּבוֹד הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ כָּבוֹד אַחֵר, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִסְתָּר וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן, עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל, אֲפִלּוּ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין כָּבוֹד אַחֵר וְאָז יְכוֹלִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
וְהַכְּלָל, שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַבְּרִיאָה, כְּלַל כָּל הַטּוֹב וְכָל הַקְּדֻשָּׁה וְכָל הַיְדִיעָה מֵה' יִתְבָּרַךְ, הַכֹּל נִמְשָׁךְ דַּיְקָא מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁהֵם כְּלַל הַכֹּל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאָז כְּשֶׁהָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים יוֹנְקִים מֵהַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. אָז נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּתַכְלִית הַהַכְנָעָה וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה, אַיֵּה הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כָּבוֹד שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁעִקַּר הוּא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, רַק שֶׁהוּא רָחוֹק מִמֶּנּוּ בַּעֲווֹנוֹתֵנוּ עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו הָרָעִים עַל-כֵּן הוּא מְחַפֵּשׂ אַיֵּה הָעֵצָה וְהַתַּחְבּוּלָה לִזְכּוֹת לְגַדֵּל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר עֲלִיָּתוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא יְנִיקָתָם מֵהַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ שֶׁמֵּעֹצֶם הַסְתָּרַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הֵם רוֹצִים לִנֹּק מִשָּׁם, לְהַסְתִּיר לְגַמְרֵי כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁלֹּא יִרְצוּ אֲפִלּוּ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, זֹאת הַבְּחִינָה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמְבַטְּלִים כְּבוֹד עַצְמָם וְעוֹסְקִים כָּל יְמֵיהֶם בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת ה'; לְגַדֵּל וּלְרוֹמֵם כְּבוֹד ה' הַמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים. וְהֵם יוֹדְעִים שֶׁהַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַתַּאֲווֹת וְהַכְּפִירוֹת מִגֹּדֶל הַעֲלָמַת הָאוֹר וְהַסְתָּרָתוֹ כַּנַּ"ל, מִשָּׁם דַּיְקָא הוּא יְנִיקַת כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַיְדִיעוֹת מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר שָׁרְשָׁם הוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וְעַל-כֵּן הֵם יְכוֹלִים לְהָאִיר אֲפִלּוּ בְּהַנּוֹפְלִים לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ שֶׁאֲפִלּוּ בְּעֹמֶק נְפִילָתָם יְכוֹלִים לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׁשִּׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַטּוֹב שֶׁבְּכָל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת יוֹנְקִים מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, וְאָז כְּשֶׁזֶּה קָם, זֶה נוֹפֵל, כִּי אָז לֹא דַּי שֶׁאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא יְנִיקָה מִשָּׁם, מֵאַחַר שֶׁהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים יוֹנְקִים מִשָּׁם אַף גַּם הַסִּטְרָא אָחֳרָא נִתְבַּטְּלָה לְגַמְרֵי, שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁנָּפַל לְשָׁם מִכְּבָר, מְאִירִין עָלָיו הֶאָרָה מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם דַּיְקָא, שֶׁמִּשָּׁם הָיָה יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עָלָיו וְהִפִּילוּ אוֹתוֹ לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַכְשָׁיו מְאִירִין עָלָיו מִשָּׁם דַּיְקָא מִבְּחִינַת הַמַאֲמָר סָתוּם שֶׁיִּתְעוֹרֵר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ עַל כָּל פָּנִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא רָחוֹק עֲדַיִן מְאֹד מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל מַה שֶּׁרָחוֹק יוֹתֵר מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ נִמְצָא בְּוַדַּאי, רַק שֶׁהוּא רָחוֹק מִמֶּנּוּ מְאֹד עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹנְקִים בִּקְדֻשָּׁה מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם וְעוֹלִים לְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה בְּכֹחַ צִדְקָתָם הַנִּפְלָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשָּׁם, לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ עַל כָּל פָּנִים. וְאָז עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְחוֹזֵר לַה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶֹה, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה הֶאֱרַכְתִּי קְצָת וְכָפַלְתִּי הַדְּבָרִים. וְעִקַּר הַכַּוָּנָה לְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, רַק עַל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וַאֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל וְהוּא רָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם מִלְּבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ עַל כָּל פָּנִים בְּכָל עֵת לְהִתְגַּעְגֵּעַ וְלִכְסֹף וּלְהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ וְלָשֵֹאת עֵינָיו לַמָּרוֹם אֵיךְ זוֹכִין לַחֲזֹר לְהִתְקָרֵב לִכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מִמְּקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ. וְעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן:
יורה דעה · הלכות כבוד אב ואם
"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ" וְכוּ': עַל-פִּי הַתּוֹרָה "וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה" (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן יב), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן הַכָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. וְכָל מַה שֶּׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל. וּבְכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר מֵעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת כָּבוֹד מְיֻחָד שֶׁבִּשְׁבִילוֹ הָיָה זֶה הַמַּאֲמָר שֶׁבּוֹ נִבְרָא חֵלֶק פְּרָטִי מֵהַבְּרִיאָה, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי הַכָּבוֹד מְחַיֶּה הַכֹּל, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ גְּבוּל לְהַכָּבוֹד שֶׁבְּכָל מַאֲמָר שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לִמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, בִּבְחִינַת וּכְבֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן. אַךְ אִם כֵּן מֵהֵיכָן מְקַבְּלִים חִיּוּת אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת? כִּי בְּוַדַּאי גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ אַךְ הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכֻלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ. וְהַכָּבוֹד שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם. וּמִשָּׁם דַּיְקָא מְקַבְּלִין חִיּוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת אֵלּוּ, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְכוּ', וְאָז מַתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ וְרוֹאֶה שֶׁרָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ'. עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ וַעֲלִיָּתוֹ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכוּ'. כִּי אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת לַמְקוֹמוֹת הָאֵלּוּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת כִּבּוּד אָב וָאֵם, כִּי עִקַּר הַהוֹלָדָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כָּל פְּרָטֵי הָעוֹלָם שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַחִיּוּב לְהוֹלִיד בָּנִים הוּא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בָּנָיו אַחֲרָיו מִדּוֹר לְדוֹר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ בָּעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל. כִּי הַכֹּל נִבְרָא רַק בִּשְׁבִיל הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ הוּא רַק עַל-יְדֵי הָאָדָם, כִּי אֵין מִי שֶׁיְּגַדֵּל וִיקַדֵּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל כְּדֵי שֶׁהוּא יוֹדִיעַ הֲדַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, (כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר) וּבִשְׁבִיל זֶה מְחֻיָּבִים לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבּוּ בְּנֵי אָדָם בָּעוֹלָם שֶׁיּוֹדִיעוּ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבִשְׁבִיל זֶה בְּעַצְמוֹ נָתַן ה' יִתְבָּרַךְ כֹּחַ כָּזֶה בָּאָדָם שֶׁיּוּכַל לְהוֹלִיד בְּצַלְמוֹ בָּנִים, שֶׁזֶּהוּ מִנּוֹרְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיְּמוּ בְּנֵי אָדָם בָּעוֹלָם מִדּוֹר לְדוֹר שֶׁיְּגַדְּלוּ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַהוֹלָדָה נִמְשָׁךְ מִכָּבוֹד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. וְכֵן קִיּוּם כָּל הַבְּרִיאָה כָּל מַה שֶּׁנּוֹלָד בְּכָל עֵת הֵן צְמָחִים הֵן חַיּוֹת וְהֵן בְּנֵי אָדָם, כָּל נִפְלְאוֹת נוֹרְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּכָל עֵת שֶׁנּוֹתֵן כֹּחַ שֶׁיִּצְמַח אִילָן כָּזֶה מִגַּרְעִין אֶחָד אוֹ שֶׁהַבְּהֵמָה תּוֹלִיד בְּדוֹמֶה לָהּ וְכֵן הוּלֶּדֶת הָאָדָם, שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְעִקָּר הוּא הָאָדָם שֶׁכָּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ תָּלוּי בּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל כֹּחַ הַהוֹלָדָה שֶׁל הָאָדָם נִמְשֶׁכֶת מִכָּבוֹד כַּנַּ"ל, אֲבָל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל אֶחָד אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהוֹלִיד עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ מִשָּׁרְשָׁם, דְּהַיְנוּ מִשָּׁרְשֵׁי חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁין בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם וְעַל יָדָם כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהֵם קִיּוּם הָעוֹלָם. וְגַם אֵלּוּ חֶלְקֵי הַכָּבוֹד אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהוֹלִיד עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ מִשָּׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת לְקַיֵּם הָעוֹלָם לִתֵּן כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וּבִפְרָט הוּלֶּדֶת הָאָדָם שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ כִּי אִם מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְכֵן מוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמוֹת הַזִּוּוּגִים כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל מֹחִין מִבְּחִינַת גָּבֹהַּ יוֹתֵר, וְזֹאת הַבְּחִינָה מִבְּחִינָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר, וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה עַד שֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ תּוֹסֶפֶת הֶאָרָה אֶל הַמֹּחִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד שֶׁנּוֹלְדָה הַנְּשָׁמָה וְנִמְשֶׁכֶת לְמַטָּה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וּמֵאַחַר שֶׁמִּבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם מִשָּׁם דַּיְקָא יוֹנְקִים הַחִיצוֹנִים וּמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל-פִּי רֹב נֶאֱחֶזֶת תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּכָל הַזִּוּוּגִים שֶׁל רֹב בְּנֵי הָאָדָם וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם שֶׁיַּעֲלֶה לְשָׁם לִבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כִּי אִם כְּשֶׁיֵּרֵד תְּחִלָּה לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם כַּמָּה נִיצוֹצוֹת וּנְשָׁמוֹת מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. וּכְשֶׁיּוֹרֵד הוּא מְחַפֵּשׂ וְדוֹרֵשׁ אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וַאֲזַי עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וּמַמְשִׁיךְ הַנְּשָׁמָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ בְּעִנְיַן הַזִּוּוּג מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה מְאֹד כַּיָּדוּעַ. וּזְעִירִין אִנּוּן שֶׁזּוֹכִין לְנַצֵּחַ מִלְחָמָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת. וְיֵשׁ בָּזֶה אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים נוֹרָאִים מְאֹד שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁיּוֹרְדִים לְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת מִמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּגֹדֶל כֹּחָם הֵם מִתְגַּבְּרִים שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נֶאֱחָז בָּהֶם שׁוּם אֲחִיזָה מִזֻּהֲמַת שֶׁל מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁמִּשָּׁם תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה הַזֹּאת רַק יוֹצְאִין מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מַמְשִׁיכִין נְשָׁמוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד מִמָּקוֹם שֶׁמַּמְשִׁיכִין, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים אֵיךְ שֶׁהוּא מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּהֶתֵּר כְּדַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, נִמְשָׁכִין נְשָׁמוֹת גְּבוֹהוֹת וּקְדוֹשׁוֹת בְּכָל הוֹלָדָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה אֲחִיזָה מֵהַזֻּהֲמָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וְכוּ', עִם כָּל זֹאת נִמְשֶׁכֶת הַנְּשָׁמָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הַיְנוּ בִּבְחִינַת הַנַּ"ל בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. שֶׁדַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח לֵירֵד לִמְקוֹמוֹת אֵלּוּ שֶׁרְחוֹקִים מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּנִיקָתָם מִמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּהֶם הִתְגַּבְּרוּת כָּל הַתַּאֲוֹת, בִּפְרָט תַּאֲוָה זֹאת, אֲזַי עַל-יְדֵי יְרִידָתוֹ לְשָׁם בְּהֶתֵּר לְקַיֵּם מִצְוַת הַתּוֹרָה, וַאֲזַי הוּא שׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, וַאֲזַי הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּ"ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁמַת הַהוֹלָדָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לֵידַע מִזֶּה לִשְׁאֹל וּלְחַפֵּשׂ אָז אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּהֶתֵּר, נַעֲשֶׂה כָּל זֹאת מִמֵּילָא בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בָּזֶה, כִּי הַצַּדִּיקִים מְקַיְּמִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וּבְכֹחָם וְעַל יָדָם כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יְנִיקַת מְקוֹמוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַזֻּהֲמָא וְהִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה שֶׁנֶּאֱחָז בְּהַהוֹלָדָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא עוֹלִים מִשָּׁם לִבְחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל:
וּבִשְׁבִיל זֶה הִזְהִירָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עַל כִּבּוּד אָב וָאֵם. לְהוֹרוֹת שֶׁבֶּאֱמֶת הַהוֹלָדָה עַל-יְדֵי שֹׁרֶשׁ הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבִּשְׁבִילָם נִבְרָא וְנִתְקַיֵּם כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, כִּי זֶה הַבֵּן שֶׁנּוֹלָד מִטִּפָּה סְרוּחָה שֶׁל אָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי שָׁם אֲחִיזַת הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוֹת הַבָּאִים מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי כַּנַּ"ל. כְּשֶׁזֶּה הַבֵּן חוֹזֵר וְנוֹתֵן כָּבוֹד לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ שֶׁהוֹלִידוּ אוֹתוֹ, בָּזֶה מוֹרֶה שֶׁמְּבָרֵר וּמַעֲלֶה וּמְגַלֶּה הַכָּבוֹד מֵהַמְקוֹמוֹת שֶׁהַכָּבוֹד הָיָה נֶעְלָם וְנִסְתָּר בָּהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כַּנַּ"ל. כִּי בֶּאֱמֶת הֵם יוֹנְקִים מֵהַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וּבָזֶה תָּלוּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם הוּא לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין אֶת הָאָדָם שֶׁיְּגַלֶּה זֹאת בָּעוֹלָם שֶׁכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מָלֵא כָּל הָאָרֶץ, כִּי הַקְּלִפּוֹת בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁיְּנִיקָתָם מִמַּאֲמָר סָתוּם, הֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל עֵת לְהַעֲלִים כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲוֹת וְכָל הָעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם פְּגַם כְּבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. כִּי עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַבַּיִת וְכוּ'. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִתְגַּבְּרוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהֶחֱרִיבוּ הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהִסְתִּירוּ כְּבוֹדוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהָיָה שׁוֹכֵן שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עט), אֱלֹקִים בָּאוּ גּוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, לָאָרֶץ חִלְּלוּ מִשְׁכַּן שְׁמֶךָ. וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, גָּלָה יְקָרֵנוּ וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ וְכוּ'. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ לְבָרֵר הַכָּבוֹד מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לִינֹק מֵעֹצֶם הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי שֶׁהֵם יוֹנְקִים מִמַּאֲמָר סָתוּם הֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּנַּ"ל. וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ לְתַקֵּן זֹאת לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל יְמֵי חַיֵּינוּ לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת וּלְגַלּוֹת הַכָּבוֹד שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם עַל יָדָם. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַכָּבוֹד הוּא עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ יוֹדְעִין שֶׁגַּם הַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים בְּעַצְמָן שֶׁרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם הֵם יוֹנְקִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מִמַּאֲמָר הַסָּתוּם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְתֵכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין זֹאת וּמְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין גַּם שָׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, אֲזַי תֵּכֶף נִתְבַּטְּלִים הַקְּלִפּוֹת וְכָל מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, כִּי כָּל כֹּחָם וִינִיקָתָם הוּא רַק מֵהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה מֵחֲמַת שֶׁיּוֹנְקִים מִמַּאֲמָר סָתוּם וְנֶעְלָם כַּנַּ"ל. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין זֹאת שֶׁגַּם יְנִיקָתָם בְּעַצְמָן הוּא מֵה' יִתְבָּרַךְ מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שׁוּב אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה וְנִתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי. וַאֲזַי כְּשֶׁהֵם נִתְבַּטְּלִים, אֲזַי חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה שָׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת כְּבוֹדוֹ. וּכְתִיב, הַגִּידוּ בָּאִיִּים כְּבֹדִי וְכוּ'. כִּי מַה שֶּׁבִּתְּחִלָּה לֹא נִתְפַּשֵּׁט הַכָּבוֹד לְשָׁם בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן, זֶה הָיָה רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיָה שָׁם הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים הָאֱמֶת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵה' יִתְבָּרַךְ מִמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, אֲזַי תֵּכֶף נִתְגַּלֶּה שָׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם בָּהֶם. לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ הָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הָעֲבוֹדָה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד, וּכְתִיב, וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ וְכוּ'. וּכְתִיב, לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי אֶת פָּנֶיךָ ה' אֲבַקֵּשׁ. וְכֵן בִּפְסוּקִים רַבִּים. כִּי צְרִיכִים לְבַקֵּשׁ וְלִדְרֹשׁ וּלְחַפֵּשׂ הַרְבֵּה אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הָעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי זֶה הָעִקָּר. כִּי יָדוּעַ שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי וְאִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לִכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם כְּשֶׁעוֹבְרִין תְּחִלָּה דֶּרֶךְ הַקְּלִפּוֹת לְשַׁבֵּר אוֹתָם וּלְבַעֵר אוֹתָם וּכְשֶׁמְּשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה אָז זוֹכִין לַפְּרִי. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַתַּאֲוֹת וְהַנִּסְיוֹנוֹת וְהַמְנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהָעִכּוּבִים שֶׁסּוֹבְבִין אֶת כָּל אָדָם קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְהַכִּיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁעוֹבֵר בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת אֲזַי עִקַּר תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּדְרֹשׁ וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם שָׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ'. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְכָל הַקְּלִפּוֹת נִתְבַּטְּלִים וְאָז נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם שֶׁהִוא לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, הִוא דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ בְּכָל מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁגַּם שָׁם נֶעְלָם וְנִסְתָּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ תֹּאמַר לוֹ בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי, הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מִצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם, בָּזֶה מְגַלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַהַסְתָּרוֹת, כִּי כִּבּוּד אָב וָאֵם זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּבָרֵר הַכָּבוֹד הַנֶּעְלָם וְהַנִּסְתָּר שֶׁמִּשָּׁם הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל. שֶׁבְּזֶה הַכָּבוֹד הַנֶּעְלָם הָיוּ תְּחִלָּה הַקְּלִפּוֹת נֶאֱחָזִין מְאֹד שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוָה זֹאת שֶׁעַל יָדָהּ הַהוֹלָדָה. וְעַכְשָׁו כְּשֶׁזֶּה הַבֵּן חוֹזֵר וְנוֹתֵן כָּבוֹד לְיוֹלְדָיו, כִּי הוּא מַאֲמִין שֶׁאָבִיו וְאִמּוֹ הִגְדִּילוּ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁהוֹלִידוּ אוֹתוֹ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ לָהֶם כָּבוֹד, בִּבְחִינַת כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד. נִמְצָא, שֶׁמַּאֲמִין בְּהָאֱמֶת שֶׁהוּלַּדְתּוֹ נִמְשֶׁכֶת מִשֹּׁרֶשׁ הַכָּבוֹד, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַכָּבוֹד. וַאֲזַי מְגַלֶּה הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, כִּי הֵם נִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּים שֶׁגַּם הֵם בְּעַצְמָן יוֹנְקִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ וּלְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים שֶׁגַּם בַּמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים נֶעְלָם וְנִסְתָּר שֹׁרֶשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתַב בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה מֵהָאֲרִ"י זַ"ל בְּפָרָשַׁת וַיֵּרָא שֶׁמִּצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם הִוא מֵחֲמַת שֶׁאָבִיו וְאִמּוֹ נוֹתְנִין לוֹ לְבוּשׁ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כָּל עֲבוֹדָתוֹ וְכוּ'. מוּבָן שָׁם שֶׁעֲבוֹדַת הָאָדָם עַל-יְדֵי מִצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה, כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ וְכוּ' וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וְכוּ'. כֻּלְּכֶם חַיָּבִים בִּכְבוֹדִי. כִּי עִקַּר כִּבּוּד אָב כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁאָבִיו אוֹמֵר לוֹ לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה וְלִפְגֹּם בִּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי אֵין צָרִיךְ לִשְׁמֹעַ לוֹ, אַדְּרַבָּא, בָּזֶה מְקַיֵּם כִּבּוּד אָב כְּשֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לוֹ לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, כִּי עִקַּר כִּבּוּד אָב הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא כַּנַּ"ל:
וְזֶה, כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ. כִּי עַל-יְדֵי כִּבּוּד אָב מַמְשִׁיכִין הַכָּבוֹד מִמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי כִּבּוּד אָב עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַהוֹלָדָה מִשָּׁם כַּנַּ"ל, וְשָׁם עִקַּר הָאֲרִיכוּת יָמִים כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים בִּימֵי אָדָם וְנֹחַ מַאֲרִיכִין יָמִים מֵחֲמַת שֶׁקִּבְּלוּ חִיּוּת מִבְּחִינַת אָרִיךְ אַנְפִּין, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, בְּחִינַת אַיֵּ"ה כַּיָּדוּעַ. וּמֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי כִּבּוּד אָב זוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן זוֹכִין עַל-יְדֵי-זֶה לַאֲרִיכוּת יָמִים בְּחִינַת לְמַעַן יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ וְכוּ': וְעַל-פִּי זֹאת יְכוֹלִין לְהָבִין קְצָת מַה שֶּׁהַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים הַנַּ"ל הָיוּ רְשָׁעִים כָּל כָּךְ אַף-עַל-פִּי שֶׁיָּנְקוּ מִקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ כָּל כָּךְ מִבְּחִינַת אָרִיךְ אַנְפִּין כֶּתֶר כַּנַּ"ל. אַךְ, בֶּאֱמֶת, אַדְּרַבָּא, דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיְּנִיקָתָם הָיָה מִבְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַקְּלִפּוֹת, עַל-כֵּן הִתְגַּבְּרוּ בָּהֶם בְּיוֹתֵר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁיּוֹנְקִים מִשָּׁם. וְהֵם הָיוּ צְרִיכִים אָז לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בַּמְקוֹמוֹת הָהֵם, וְאָז הָיוּ עוֹלִים בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה. אֲבָל הֵם לֹא עָמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן וְלֹא דְּרָשׁוּהוּ וּבִקְּשׁוּהוּ כָּרָאוּי, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְאַחֲזוּ בָּהֶם בְּיוֹתֵר תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מִשָּׁם, וּמֵחֲמַת זֶה הָיוּ רְשָׁעִים כָּל כָּךְ:
וְזֶה בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ'. כִּי תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ, שֶׁהֵם תֹּקֶף אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר, זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ מֵהֶעְדֵּר הַכָּבוֹד, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, כִּי הֵם יוֹנְקִים מִמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא קוֹדֵם וְרִאשׁוֹן לַכֹּל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְהַוָּה הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית, תֵּכֶף מֵעֹצֶם הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה נִתְאַחֲזוּ הֵם בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ'. אַךְ 'וְרוּחַ אֱלֹקִים', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. 'מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם' דָּא אוֹרָיְתָא, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַכָּבוֹד מִתּוֹךְ הַמַּאֲמָר סָתוּם לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וּלְגַלּוֹת לְהַמְשִׁיךְ כְּבוֹדוֹ מִמַּאֲמָר סָתוּם, מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, עִקַּר בְּחִינַת זֹּאת נַעֲשֵׂית בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עוֹסֵק תָּמִיד לְגָרֵשׁ הַקְּלִפּוֹת וּלְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִוא עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּמִתְּחִלַּת בְּרִיאַת הָעוֹלָם עַד הֵנָּה הוּא עוֹסֵק בָּזֶה עַד שֶׁיִּגְמֹר בִּשְׁלֵמוּת לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, וְאָז יָבֹא לְגָאֳלֵנוּ, שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ בְּכָל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מְגַלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵהַהֶעְלֵם כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וְכוּ'. וְכֵן, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי רָקִיעַ וְכוּ'. וְכֵן כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי מִבְּחִינַת אַיֵּ"ה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת עֲתִידִין בָּתֵּי תַּרְטִיָאוֹת וְכוּ' שֶׁיִּלְמְדוּ בָּהֶם תּוֹרָה בָּרַבִּים, שֶׁנֶּאֱמַר, וְנִשְׁאָר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ. כִּי יִשְׂרָאֵל מְחַפְּשִׂין וְדוֹרְשִׁין אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד אֲפִלּוּ בַּגָּלוּת בְּכָל מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּתֵּי תַּרְטִיָאוֹת וְקַרְקִיסִיָאוֹת שֶׁלָּהֶם, וְעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם שָׁם, עַל-יְדֵי-זֶה מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם שָׁם כַּנַּ"ל. עַד שֶׁיִּזְכּוּ שֶׁגַּם בָּהֶם יִלְמְדוּ תּוֹרָה בָּרַבִּים, כִּי גַּם שָׁם יִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, תָּמִיד כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים הַיְתוֹמִים עַל אֲבִיהֶם וְאִמָּם כָּל הַשָּׁנָה, וְאַחַר כָּךְ בְּיוֹם הַיָּאר צַיְיט, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן לְנִשְׁמַת הַמֵּת. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן מַדּוּעַ בָּחֲרוּ לוֹמַר קַדִּישׁ דַּוְקָא וְלֹא שְׁאָר דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל מוּבָן קְצָת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת לְנִשְׁמַת הַמֵּת הוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, כִּי הֲלֹא הוּא כְּבָר מֵת וְהָלַךְ לְעוֹלָמוֹ וְשָׁם אֵין מַעֲשֶׂה שֶׁל שׁוּם מִצְוָה, כִּי הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם כְּתִיב, וּכְפִי מַה שֶּׁפָּעַל בְּמַעֲשָׂיו כֵּן מְשַׁלְּמִין לוֹ שָׁם, כִּי הַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן וּמַה מּוֹעִיל לוֹ מַה שֶּׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִילוֹ כָּאן, אַךְ עִקַּר תִּקּוּנוֹ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה, וּבְחִינַת אַיֵּ"ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, הוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה. וְשָׁם נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי שָׁם הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִוא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה וְהַחָכְמָה. כִּי עַל-פִּי דִּין אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ שֶׁנֶּאֱמַר עַל תִּקּוּן הַצְּרִיכִים לָשׁוּב, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד שֶׁיּוֹדִיעוֹ ה' יִתְבָּרַךְ מַה יַּעֲשׂוּ אוֹתָם שֶׁהֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּבְרוּחַ קָדְשׁוֹ הִשִּיג בְּתוֹךְ שְׁאֵלָתוֹ תְּשׁוּבָה עַל דְּבָרָיו, כִּי זֶה הַפָּסוּק בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּנָם שֶׁל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, כִּי זֶה הַפָּסוּק מְרַמֵּז עַל אוֹרָיְתָא דְּעַתִּיקָא, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר בִּתְחִלַּת הָאִדְּרָא רַבָּא וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ, דָּא אוֹרָיְתָא דְּעַתִּיקָא וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה כַּיָּדוּעַ. וְשָׁם הוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, וְשָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה. וְשָׁם יְכוֹלִין לְתַקֵּן גַּם נִשְׁמַת הַמֵּת מִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם שֶׁשָּׁם יָכוֹל לְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל הַמֵּת, כִּי קַדִּישׁ הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי קַדִּישׁ הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, בִּבְחִינַת בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַמֵּת. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ דַּיְקָא בִּשְׁבִיל תִּקּוּנוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן כְּשֶׁמַּנִּיחַ בָּנִים שֶׁאוֹמְרִים עֲבוּרוֹ קַדִּישׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה, שֶׁמְּתַקֵּן כָּל הַפְּגָמִים וְהַפְּשָׁעִים, אֲפִלּוּ אִם נָפַל חַס וְשָׁלוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים בַּעֲוֹנוֹתָיו, כִּי בְּחִינַת אַיֵּ"ה הוּא הַתִּקּוּן שֶׁל מְקוֹמוֹת אֵלּוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים הַבָּנִים שֶׁנִּמְשְׁכוּ לָעוֹלָם עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת, כַּמְבֹאָר לְעֵיל לְעִנְיַן כִּבּוּד אָב וָאֵם כַּנַּ"ל. כִּי גַּם בְּהַקַּדִּישׁ מְקַיְּמִין מִצְוַת כִּבּוּד בְּיוֹתֵר, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַכָּבוֹד שֶׁלָּהֶם שֶׁעוֹשֶׂה לָהֶם טוֹבָה אַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים הַבָּנִים עַל אֲבִיהֶם וְאִמָּם, עַל-יְדֵי-זֶה מְקַיְּמִים מִצְוַת כִּבּוּד, וּמְתַקְּנִים תְּחִלַּת הַפְּגָם שֶׁל הַהוֹלָדָה שֶׁנִּתְאַחֲזוּ שָׁם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, בְּחִינַת הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין לְשָׁם לִבְחִינַת אַיֵּ"ה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל כָּל זֶה וְכַנַּ"ל וְהָבֵן: הֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת ב:
יורה דעה · הלכות שלוח הקן
עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ, עַל פָּסוּק וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב): וְהַכְּלָל הַיּוֹצֵא מִשָּׁם בְּקִצּוּר הוּא שֶׁחִיּוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם. וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה הִוא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לַמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים אֲזַי כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִיל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ אֲזַי הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי אַיֵּ"ה הִיא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין חִיּוּת כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל זֶה הַמַּאֲמָר שֶׁהוּא מַאֲמָר עֶלְיוֹן הַסָּתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם וְעַכְשָׁו עַל-יְדֵי שֶׁנָּפַל לִמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי-זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְתָבִין, כִּי הוּא עִנְיָן דַּק עָמֹק מְאֹד מְאֹד: וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן, כִּי אִיתָא בַּתִּקּוּנִים וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁקַּן צִפּוֹר מְרַמֵּז עַל הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, וּכְשֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ קַן צִפּוֹר בַּדֶּרֶךְ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, 'בַּדֶּרֶךְ', פְּרָט לִמְזֻמָּן, זֶה רֶמֶז עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁגָּלָה מִמְּקוֹמָהּ, כִּבְיָכוֹל, וַאֲזַי נֶאֱמַר, כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ וְכוּ'. כִּי בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הַשְּׁכִינָה בַּגָּלוּת בִּבְחִינַת כִּי יִקָּרֵא לְפָנֶיךָ קַן צִפּוֹר בַּדֶּרֶךְ. 'בַּדֶּרֶךְ' דַּיְקָא בִּבְחִינַת טִלְטוּל וְגָלוּת, כִּבְיָכוֹל, וַאֲזַי מֻטָּל עַל כָּל אֶחָד שֶׁנִּזְדַּמֵּן לְפָנָיו הַקַּן צִפּוֹר הַזֶּה לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן זֶה הַקַּן צִפּוֹר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת, כִּבְיָכוֹל, הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם, כִּי עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁנִּתְעַלֵּם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַכְשָׁו בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, כִּי זוֹכֶה לְהַאֲמִין וְלֵידַע, כִּי בֶּאֱמֶת מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת מוֹשְׁלִים עַל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ אַף-עַל-פִּי-כֵן מַאֲמִינִים, כִּי הַקְּלִפּוֹת בְּעַצְמָם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, רַק שֶׁהֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים וְיוֹדְעִים זֹאת בֶּאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם נִכְנָעִים וְנוֹפְלִים, כִּי עִקַּר חִיּוּתָם הוּא רַק מִבְּחִינַת הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכִין לֵידַע וּלְגַלּוֹת זֹאת שֶׁגַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת וְנִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַהַעֲלָמָה הָיְתָה מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁנִּתְבַּטְּלִים הַקְּלִפּוֹת אֲזַי נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים וְכוּ'. 'שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח' וְכוּ' זֶה בְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם, כִּי כְּשֶׁמְּשַׁלֵּחַ אֶת הָאֵם אֲזַי הִיא פּוֹרַחַת וְנִתְעַלֶּמֶת מֵעֵינָיו וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמָהּ אַיֵּה. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁמְּשַׁלֵּחַ אֶת הָאֵם עַל-יְדֵי-זֶה הוּא מְרַמֵּז וּמַרְאֶה שֶׁעִקַּר חִיּוּת אֵלּוּ הַצִּפֳּרִים הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה, כִּי הָאֵם הִוא מְקוֹר חִיּוּתָם כִּי הָאֶפְרוֹחִים צְרִיכִים לְאִמָּן וְחִיּוּתָם תָּלוּי בְּהָאֵם וּכְשֶׁמְּשַׁלֵּחַ אֶת הָאֵם אֲזַי מְקַשֵּׁר שֹׁרֶשׁ חִיּוּתָם שֶׁהִיא הָאֵם. בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי יָכוֹל לִקַּח אֶת הַבָּנִים לְתַקְּנָם וּלְהַעֲלוֹתָם, כִּי עִקַּר הַטִּלְטוּל שֶׁל הַקַּן צִפּוֹר הוּא מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ"ל. שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נִתְעַלֵּם מַלְכוּתוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁמְּשַׁלְּחִין אֶת הָאֵם וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמָהּ אַיֵּ"ה בָּזֶה מְגַלִּין שֶׁשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתָם שֶׁל אֵלּוּ הַצִּפֳּרִים שֶׁהוּא הָאֵם הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּ"ה, כִּי מִשָּׁם הוּא חִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וַאֲפִלּוּ הַקְּלִפּוֹת בְּעַצְמָן מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינָה זוֹ וַאֲזַי כְּשֶׁמְּגַלִּין זֹאת אֲזַי הֵם נִכְנָעִין וְנִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל. וַאֲזַי יְכוֹלִין לִקַּח הַבָּנִים, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל כָּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בָּהֶם שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הַקַּן צִפּוֹר בִּבְחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי עַכְשָׁו נִתְבַּטְּלוּ כֻּלָּם עַל-יְדֵי בְּחִינַת שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח, שֶׁהִיא בְּחִינַת אַיֵּ"ה שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין בְּחִינָה זוֹ נִכְנָעִין וְנוֹפְלִין וְחוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל:
חושן משפט · הלכות גבית חוב מהיתומים
מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב מִדִּינָא וְהָאִדָּנָא גּוֹבִין מִמִּטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי: עַל פִּי הַמַּאֲמָר עַל פָּסוּק "וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב, הַמַּתְחִיל, כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִֹכְלוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב וְהָבֵן מְאֹד מְאֹד, כִּי הֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד: וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל, אֲפִלּוּ אִם נוֹפֵל לִדְבָרִים מְגֻנִּים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לִסְפֵקוֹת וְהִרְהוּרִים וּמְהַרְהֵר אַחַר ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' אַף עַל פִּי כֵן אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁבִּמְקוֹמוֹ אֵין נִמְצָא שָׁם ה' יִתְבָּרַךְ כְּלָל, חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנָּפַל לִמְקוֹמוֹת מְטֻנָּפִים כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא לִצְלַן, אַף עַל פִּי כֵן יֶחֱזַק וְיִתְאַמֵּץ וְיִתְגַּבֵּר מְאֹד לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ אַחַר כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ. וּכְשֶׁשּׁוֹאֵל וְדוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ אַחַר כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ. וּמִצְטַעֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ וְצוֹעֵק לַה' יִתְבָּרַךְ וְנִכְסָף לַחֲזֹר אֵלָיו, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם דֶּרֶךְ וְנָתִיב וְעֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת וְלַחֲזֹר מִמְּקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ הָרְחוֹקִים מֵה' יִתְבָּרַךְ כָּל כָּךְ, אַף עַל פִּי כֵן עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ בְּעַצְמוֹ שֶׁמְּחַפֵּשֹ וּמְבַקֵּשׁ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי אַיֵּה הוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וּמִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הַגָּבֹהַּ מִכֻּלָּם. עַל כֵּן מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ דַּיְקָא חִיּוּת וְקִיּוּם כָּל הַמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְכָל הַדְּבָרִים רָעִים וְכוּ'. וְעַל כֵּן כְּשֶׁנּוֹפְלִין, חַס וְשָׁלוֹם, לִמְקוֹמוֹת אֵלּוּ וּמְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. עַל יְדֵי זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לַעֲלוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת, כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל כֵּן בְּכָל חֵלֶק וְחֵלֶק מֵהַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת מְלֻבָּשׁ בּוֹ חֶלְקֵי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת כֻּלָּם נִמְשְׁכוּ רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַבְּרִיאָה וְיֵשׁ גְּבוּל לְכָל כָּבוֹד וְכָבוֹד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר מֵעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים בִּבְחִינַת וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן. וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ גְּבוּל לְהַכָּבוֹד שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לִמְקוֹמוֹת הַנַּ"ל, אֲבָל בֶּאֱמֶת אַף עַל פִּי כֵן בְּוַדַּאי גַּם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּבָתֵּי עֲבוֹדָה זָרָה גַּם הֵם צְרִיכִין לְקַבֵּל חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַךְ הֵם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ'. עַל כֵּן מִי שֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁשּׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשֹ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁאָדָם מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְרוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וּמִתְגַּעְגֵּעַ וְשׁוֹאֵל וּמִצְטַעֵר אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְזֶה בְּעַצְמוֹ תְּשׁוּבָתוֹ וְתִקּוּנוֹ וְכוּ'. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד הַרְבֵּה דְּבָרִים, כִּי כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וְכוּ' וְלִפְנֵי כָּל תּוֹרָה יֵשׁ סְפֵקוֹת הַנַּ"ל וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן הוּא אֱלֹהֶיךָ, תֹּאמַר לוֹ בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב, כִּי עִנְיָן הַנַּ"ל הִיא עֵצָה נִפְלָאָה וְדֶרֶךְ יְשָׁרָה מְאֹד לְכָל אָדָם. לָא מִבָּעְיָא לְהָאֲנָשִׁים הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, וּבִפְרָט מִי שֶׁנָּפַל, חַס וְשָׁלוֹם, מֵעֲבוֹדַת ה'. וּמִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁנָּפַל, חַס וְשָׁלוֹם, לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי עִנְיָן הַנַּ"ל. שֶׁגַּם בִּמְקוֹמוֹ יְבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשֹ אַחַר ה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְאָז יִזְכֶּה לַעֲלוֹת מִן הַיְרִידָה וְהַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, אַךְ אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת, וַאֲפִלּוּ הַגְּבוֹהִים בְּמַעֲלָה יְתֵרָה צְרִיכִים גַּם כֵּן לָעִנְיָן הַנַּ"ל, כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לַעֲלוֹת תָּמִיד מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, כִּי הָאָדָם אָסוּר לוֹ לִהְיוֹת עוֹמֵד כַּמּוּבָא. וּכְשֶׁצָּרִיךְ לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, אֲזַי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה כַּמּוּבָא. וַאֲזַי בְּעֵת שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַיְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה. וְאָז הוּא רָחוֹק מֵה' יִתְבָּרַךְ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ נִסְתָּר מִמֶּנּוּ וְאָז הוּא צָרִיךְ לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְעַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא עוֹלֶה לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם בְּרֵאשִׁית, שֶׁכָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ. כִּי כְּשֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא זֶהוּ בְּחִינַת הִתְחַדְּשּׁוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ עַכְשָׁו וְנַעֲשֶֹה כְּאִישׁ אַחֵר עַל יְדֵי שֶׁיָּצָא מִמַּדְרֵגָה הָרִאשׁוֹנָה וְנִכְנַס לַמַּדְרֵגָה הַשְּׁנִיָּה וְאִי אֶפְשָׁר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ וְלָצֵאת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁחוֹזֵר וְעוֹלֶה לְתַכְלִית הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הַנְּשָׁמוֹת וְכָל מַדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּהֶכְרֵחַ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בִּתְחִלַּת הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים יַחַד כָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְשָׁם יְכוֹלִין לְחַדֵּשׁ נִשְׁמָתוֹ וְלָצֵאת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מֻכְרָחִין שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, כִּי עַל יְדֵי הַיְרִידָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַל יְדֵי זֶה הוּא מְחַפֵּשֹ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה מָקוֹם כְּבוֹדוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה כְּשֶׁזּוֹכֶה לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ הֵיטֵב, אָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּנַּ"ל. וַאֲזַי חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם חִיּוּת בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְעוֹלֶה לְמַדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר:
נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם שְׁנֵי בְּחִינוֹת עֲבוֹדוֹת. עֲבוֹדָה אַחַת הִיא בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה הַכְּלוּלָה בַּעֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת אֲשֶׁר קִיּוּם הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וְצָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק תָּמִיד בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ עַל יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְיִמָּלֵא כְּבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לְהִסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר אִם יֵשׁ בּוֹ כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, יַעֲשֶֹה. וְאִם לָאו, לֹא יַעֲשֶֹה, כִּי הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּהְיֶה כָּל מַעֲשָֹיו בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הַנַּ"ל, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת דָּבוּק בְּהַתּוֹרָה תָּמִיד יוֹמָם וָלַיְלָה בְּלִי בִּטּוּל כְּלָל, כִּי לִפְעָמִים צְרִיכִין לְבַטֵּל. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ. וְגַם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּמַשָּא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ וְאָז אֵין רוֹאִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק בְּהַתּוֹרָה וּמִצְווֹת. וְאָז צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בַּבְּחִינָה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל עַל יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְעַל יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּכָל דָּבָר וּבְכָל מָקוֹם. אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי חֹל, כְּגוֹן מַשָּא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. וְגַם אֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִדְבָרִים רָעִים לְגַמְרֵי גַּם שָׁם אִם יִזְכֶּה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ וִיקַיֵּם כְּכָל הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז יִזְכֶּה לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲווֹנוֹת בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת (אָבוֹת פב), טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָווֹן. כִּי תּוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ הֵם שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, דְּהַיְנוּ הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת. וְדֶרֶךְ אֶרֶץ, הַיְנוּ מַשָּא וּמַתָּן וְעִסְקֵי חֹל שֶׁאֵינָם דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בָּהֶם. וְשָׁם צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָז מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהָעֲווֹנוֹת, אֲבָל כְּשֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אֲזַי עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לְשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת. וְזֶהוּ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָווֹן, כִּי צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם תּוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ שֶׁהֵם שְׁתֵּי הָעֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל. וְעַל יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא מְבַטְּלִין הָעֲווֹנוֹת, כִּי מַשָּא וּמַתָּן לְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיְּכוֹלִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ גַּם שָׁם אֶת ה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד וִיכוֹלִין לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת אַיֵּה מְקַבְּלִין כֹּחַ כָּל הַחִיצוֹנִים מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל כֵּן בְּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת אַיֵּ"ה עַל כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד. וּמֵחֲמַת זֶה בְּקַל יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ וְחַס וְשָׁלוֹם, יִשְׁכַּח אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְכֶסֶף וְזָהָב יִרְבֶּה לָךְ וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְרָם לְבָבֶךָ וְשָׁכַחְתָּ וְכוּ'". כִּי שָׁם הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת בִּבְחִינַת אַיֵּה. וּכְשֶׁנִּכְנָסִין לְשָׁם, הַיְנוּ לִבְחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ וּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁהֵם עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ שָׁם מְאֹד מְאֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְמָצְאוֹ וְלַעֲלוֹת לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אִם, חַס וְשָׁלוֹם, לֹא יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ כָּרָאוּי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי וְכַנַּ"ל. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ הוּא מֻכְרָח לַעֲשֹוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שָׁם הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁיֵּצֵא לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ וּמַשָּא וּמַתָּן לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ גַּם שָׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשֹ בְּוַדַּאי אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְגַם תּוֹרָה לְבַד בְּלִי שׁוּם דֶּרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן אִי אֶפְשָׁר, כִּי בְּהֶכְרֵחַ צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, וְאָז בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיְּחַיֶה עַצְמוֹ בִּבְחִינַת הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ כַּנַּ"ל. שֶׁשָּׁם מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲווֹנוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָווֹן, כִּי עַל יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל נִתְבַּטְּלִין הָעֲווֹנוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ מְרֻמָּז בְּסוֹף מַאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵעִנְיַן דְּרָכִים וּכְשֶׁהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אֲזַי הַתּוֹרָה הוֹלֶכֶת לְפָנָיו וְלִפְנֵי כָּל תּוֹרָה יֵשׁ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים הַנַּ"ל. כִּי שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ, שֶׁהוּא קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶהוּ בְּחִינַת בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיָּמָא לָעַד, אֲבָל כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִתְרַחֲקִין מִן הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בְּחִינַת נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ שֶׁאֵין לוֹ מְקוֹם קֶבַע, רַק הוּא נָע וָנָד וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, כִּי הַיּוֹם מְקוֹמוֹ כָּאן וּמָחָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְאֵין יוֹדְעִין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ שֶׁרֹב הַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא עַל יְדֵי דְּרָכִים שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ בְּחִינַת נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה (אִיּוֹב טו), כִּי אָז צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁיִּשְֹרָאֵל הוֹלְכִין בַּגּוֹלָה וְהֵם נָעִים וְנָדִים כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ. וּכְמוֹ שֶׁהֵם נָעִים וְנָדִים כְּמוֹ כֵן, כִּבְיָכוֹל, קְדֻשַּׁת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ נָע וָנָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ", שֶׁהֵם כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל. "כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ", שֶׁאָז צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אַחַר כְּבוֹדוֹ וְלִשְׁאֹל וְלִדְרֹשׁ בְּכָל עֵת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְאָז, אִם תִּדְרְשֶׁנּוּ יִמָּצֵא לָךְ בְּוַדַּאי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהֵפִיץ ה' אֶתְכֶם בָּעַמִּים וְכוּ' וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ וְכוּ'". כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, בְּעֵת הַגָּלוּת, וּבִפְרָט עַכְשָׁו בְּסוֹף הַגָּלוּת בְּעִקְבָא דִּמְשִׁיחָא אֲשֶׁר עַכְשָׁו הַהַסְתָּרָה מִתְגַּבֶּרֶת מְאֹד מְאֹד בַּאֲלָפִים וּרְבָבוֹת הַסְתָּרוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה אֲשֶׁר כָּל נְבִיאֵנוּ מִימוֹת מֹשֶׁה וְכָל הָאָבוֹת כֻּלָּם הִסְתַּכְּלוּ וְהִתְנַבְּאוּ עַל הַדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ עַל עֹצֶם הַצָּרוֹת אֲשֶׁר יִקְרֶה לָנוּ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקָּר שֶׁל כָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר נִתְרַחַקְנוּ עַכְשָׁו מֵה' יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת מִימֵי קֶדֶם, כִּי בֶּאֱמֶת צָרוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי עוֹבְרִים עַכְשָׁו עַל יִשְֹרָאֵל צָרוֹת רַבּוֹת מְאֹד וּמִסִּים וְאַרְנוֹנִיּוֹת רַבִּים, אַף עַל פִּי כֵן צָרוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת כְּבָר סָבְלוּ יִשְֹרָאֵל בַּדּוֹרוֹת הַקַּדְמוֹנִים צָרוֹת רַבּוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי הָיָה כַּמָּה גֵּרוּשִׁין וּשְׁמָדוֹת וַהֲרִיגוֹת וּבְרִיחוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה הַרְבֵּה, רַחֲמָנָא לִצְלַן, מֵעַתָּה. אֲבָל הָעִקָּר שֶׁהִתְנַבְּאוּ כָּל הַנְּבִיאִים עַל יָמִים הָאֵלֶּה עַל חֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, אֲשֶׁר כַּמָּה תַּנָּאִים אָמְרוּ, יֵיתֵי וְלָא אַחְמִינָא וְכַיּוֹצֵא בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּעֹצֶם הַצָּרוֹת שֶׁל אַחֲרִית הַיָּמִים, הָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ וְגֹדֶל הַסְתָּרַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא הָיְתָה כָּזֹאת בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב. וְכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים נִסְתַּלְּקוּ, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְהַשֶּׁקֶר הוֹלֵךְ וּמִתְגַּבֵּר וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת וְנַעֲשֶֹה עֲדָרִים עֲדָרִים שֶׁל אֱמֶת, כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְרַבֶּה הָאֱמֶת מְאֹד מְאֹד, כִּי כָּל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת אַף עַל פִּי שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ נִגְעֵי לְבָבוֹ וְכָל מַה שֶּׁחָטָא וּפָגַם, אַף עַל פִּי כֵן הוּא מִתְפָּאֵר בְּגַדְלוּת שֶׁהוּא הִשִּיג דֶּרֶךְ אֱמֶת וְיוֹדֵעַ חָכְמוֹת חֲדָשׁוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' וּמַטְעֶה וּמְעַקֵּם וּמְבַלְבֵּל כַּמָּה וְכַמָּה אֲנָשִׁים מִדַּרְכֵי ה' הָאֲמִתִּיִּים מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן אֲשֶׁר דָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת וְהַמְצָאוֹת כְּלָל. כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה רַבּוֹת אֲשֶׁר עָצְמוּ מִסַּפֵּר בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי אֳפָנִים אֲשֶׁר הִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר עַל הָאֱמֶת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְנִתְקַיֵּם, "וְתַשְׁלֵךְ אֱמֶת אַרְצָה" וּבִפְרָט הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת אֲשֶׁר הִתְגַּבְּרָה עַכְשָׁו חָכְמַת הַפִילוֹסוֹפְיָא חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְהִתְחִילוּ לְלַמֵּד נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל חָכְמוֹת וּלְשׁוֹנוֹת הָעַכּוּ"ם אֲשֶׁר הַלְוַאי הָיוּ קוֹבְרִים אוֹתָם בְּחַיֵּיהֶם בְּוַדַּאי הָיָה טוֹב לָהֶם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי הֵם הוֹרְגִים אוֹתָם וְאֶת עַצְמָם בַּיָּדַיִם וְעוֹקְרִים אֶת עַצְמָן וְאֶת בְּנֵיהֶם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת וּמַעֲבִירִים אֶת בְּנֵיהֶם לַמֹּלֶךְ וַעֲבוֹדָה זָרָה וְלִמְקוֹם הַטִּנֹּפֶת וְשׁוֹחֲטִים יַלְדֵיהֶם בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ בְּזָדוֹן וּבְמַעַל וְצוֹדִים נְפָשׁוֹת רַבּוֹת שֶׁפּוֹרְחוֹת לְגֵיהִנֹּם עֲדֵי אוֹבֵד עַל יְדֵי זֶה, כִּי אֵין רָעָה וְצָרָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ: וְאִם הָיָה לָנוּ לֵב כָּשֵׁר לַה' יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים שֶׁל דּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, הָיָה רָאוּי לָנוּ לִפֹּל עַל פָּנֵינוּ אַרְצָה וּלְהַכּוֹת רָאשֵׁינוּ בַּכֹּתֶל יוֹמָם וָלַיְלָה עַל כָּל הַצָּרוֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָּזֹאת מִימוֹת עוֹלָם. מַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר אוֹי לְעֵינֵינוּ שֶׁכָּךְ רוֹאוֹת, אוֹי לְאָזְנֵינוּ שֶׁכָּךְ שׁוֹמְעוֹת וְלֹא זוֹ אַף זוֹ כִּי אִם עוֹד הֵעֵזּוּ פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ לָנוּ בְּפֶה מָלֵא, כִּי הֵם עוֹשִֹים טוֹבוֹת לִבְנֵי יִשְֹרָאֵל וְרוֹצִים לְחַנְּכָם בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר. אוֹי וַאֲבוֹי! אוֹי וַאֲבוֹי עַל רֹאשָׁם! אוֹי לְנַפְשָׁם כִּי גָּמְלוּ לָהֶם רָעָה, כִּי הֵם מְמִירִין וּמַעֲבִירִין עַל דָּת בְּנֵיהֶם בְּיָדָם. כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בַּחוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁנִּכְנָס בְּדַרְכֵיהֶם וְלוֹמֵד לְשׁוֹנוֹתֵיהֶם וְחָכְמוֹתֵיהֶם הוּא פּוֹרֵק עֹל לְגַמְרֵי וּמִתְלוֹצֵץ מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְהֵם אֶפִּיקוֹרְסִים גְּמוּרִים מִלְּבַד מַה שֶּׁמְּבַטְּלִין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מִלִּמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּמַחֲטִיאִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן וַעֲדַיִן הֵם רוֹצִים לְהַטְעוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ עוֹשִֹין טוֹבוֹת, יְהִי כֵן ה' עִמָּהֶם וְיַעֲשֶֹה לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ טוֹבוֹת כָּאֵלֶּה כַּאֲשֶׁר הֵם עוֹשִֹין לְנַעֲרֵי יִשְֹרָאֵל. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כְּבָר נִשְׁקְעוּ כָּל כָּךְ בְּטָעוּתָם עַל יְדֵי רִשְׁעָתָם הַגָּדוֹל אֲשֶׁר הֵבִיאוּ נַפְשָׁם מִקֹּדֶם בַּעֲבֵרוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי נָאֲפוּ וְהִרְבּוּ מַמְזֵרִים בְּיִשְֹרָאֵל עַד אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לַהֲשִׁיבָם עוֹד מִדַּרְכָּם הָרָעָה, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים". וְעַל צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ כָּאֵלּוּ וְכָאֵלּוּ אֲשֶׁר נִתְרַבּוּ עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עֲלֵיהֶם הִתְנַבְּאוּ כָּל נְבִיאֵינוּ וַחֲכָמֵינוּ מִקֹּדֶם עַל דּוֹרוֹת הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּנִיֵּאל, "וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ וְהַמַּשְֹכִּלִים יָבִינוּ". וּכְתִיב, וּמִן הַמַּשְֹכִּילִים יִכָּשְׁלוּ לִצְרֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וּלְלַבֵּן עַד עֵת קֵץ, כִּי עוֹד לַמּוֹעֵד. אַשְׁרֵי מִי שֶׁיִּזְכֶּה בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ וְלֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת בִּתְמִימוּת וּבַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן אֲשֶׁר דָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם וִיחַנֵּךְ אֶת בָּנָיו בְּתוֹרַת ה' בְּלִמּוּד גְּמָרָא וּפוֹסְקִים וּמְעַט מִקְרָא כְּמוֹ שֶׁנָּהֲגוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם וַאֲזַי זֶה וְזֶה יִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ. וְלֹא כְּמוֹ הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁעוֹשִֹין עִקָּר מִלִּמּוּד הַמִּקְרָא וְחָכְמַת הַדִּקְדּוּק וּמְבַטְּלִים עִקַּר הַלִּמּוּד שֶׁהוּא גְּמָרָא וּפוֹסְקִים. וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ, מִנְעוּ בְּנֵיכֶם מִן הַהִגָּיוֹן וְאָמְרוּ שֶׁתַּלְמוּד בַּבְלִי בָּלוּל מֵהַכֹּל מִקְרָא וּמִשְׁנָה וּגְמָרָא. וּבִפְרָט שֶׁבֶּאֱמֶת עִקַּר כַּוָּנוֹת הָאֶפִּיקוֹרְסִים הוּא רַק לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּאֵיזֶה אֱמֶת, כִּי כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם וְכוּ'. עַל כֵּן מַטְעִין אֶת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל וְאוֹמְרִים שֶׁהֵם עוֹשִֹין לָנוּ טוֹבָה שֶׁמְּלַמְּדִין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מִקְרָא וּלְעֵת עַתָּה מְבַטְּלִין אוֹתָן מֵעִקַּר הַלִּמּוּד מִגְּמָרָא וּפוֹסְקִים וְאַחַר כָּךְ מְבַטְּלִין אוֹתָן לְגַמְרֵי וְלוֹמְדִים אוֹתָם הֶבֶל מַעֲשֵֹה תַּעְתּוּעִים שֶׁהֵם חָכְמוֹת וּלְשׁוֹנוֹת שֶׁיֵּדַע הֵיכָן כּוּשׁ עוֹמֵד בְּמַפַּת הָעוֹלָם. אוֹי לָהֶם, אוֹי לְנַפְשָׁם שֶׁהֵם אוֹמְרִים שֶׁדִּין הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַמַּחֲלִיף פָּרָה בַּחֲמוֹר אֵין צָרִיךְ הַנַּעַר לֵידַע. וּשְׁטוּת הַזֶּה כַּמָּה זְנָבוֹת יֵשׁ לְהַתּוֹלָעִים הַמְשֻׁנִּים הַנִּמְצָאִים בָּאֲרָצוֹת הָרְחוֹקִים זֶה צָרִיךְ הַנַּעַר לֵידַע, כִּי הֵם מַדְפִּיסִים זֹאת בַּלּוּחוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁחִבְּרוּ בַּבֵּית חִנּוּךְ שֶׁלָּהֶם הָפְכְּכֶם רְאוּ כִּי ה' מָסַךְ בְּקִרְבָּם רוּחַ תַּעְתּוּעִים (מִלְּשׁוֹן הַכָּתוּב יְשַׁעְיָה יט, כט). ה' בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים יְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל זַרְעֵנוּ וְעַל פְּלֵטַת עַמּוֹ יִשְֹרָאֵל וְיַצִּיל אוֹתָנוּ וְאֶת זַרְעֵנוּ מֵהֶם וּמֵהֲמוֹנָם:
עַל כֵּן עַכְשָׁו בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּסוֹפוֹ צָרִיךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד לֵילֵךְ עִם הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל לְקַיֵּם כְּכָל הַכָּתוּב בּוֹ לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ מְאֹד מְאֹד בְּכָל עֵת וּבְכָל מָקוֹם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁאַל וִיבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְאָז אִם יְבַקְּשֶׁנּוּ וְיִדְּרְשֶׁנּוּ הֵיטֵב, יוּכַל בְּוַדַּאי לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אִם הוּא הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, אֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר וְגַם עַכְשָׁו הוּא בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא, אַף עַל פִּי כֵן יְחַזֵּק יָדוֹ תָּמִיד לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם בִּמְקוֹמוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁנָּפַל לַמְקוֹמוֹת הָרָעִים לְגַמְרֵי שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפוֹת שֶׁכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ רָחוֹק מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי כְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַף עַל פִּי כֵן יִצְטַעֵר וְיִתְגַּעְגֵּעַ וְיִדְרֹשׁ וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וַאֲזַי יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין חִיּוּת כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת וְהַנְּשָׁמוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁנִּצְטַוּוּ אַחַר מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַגָּבֹהַּ הַנַּ"ל, בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁזּוֹכִין לִמְצֹא עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ שֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין בְּעֵת שֶׁרְחוֹקִין מִן הַקְּדֻשָּׁה וְהוֹלְכִין נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל. כִּי הַמִּשְׁכָּן לֹא הָיָה לוֹ קְבִיעוּת מָקוֹם וְאָז הָיְתָה, כִּבְיָכוֹל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה מְטֻלְטֶלֶת וְלֹא נוֹדַע אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, רַק בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁכֹּן שָׁם הֶעָנָן שָׁם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל. וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה שָׁם הֶעָנָן וְכוּ', כִּי אִלְמָלֵא לֹא חָטְאוּ יִשְֹרָאֵל הָיוּ נִכְנָסִין לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל מִיָּד שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מְקוֹם קְדֻשָּׁתוֹ. וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שָׁם כָּל הָעֲשָֹרָה קְדֻשּׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם בָּרָא הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אַךְ עַל יְדֵי שֶׁחָטְאוּ בָּעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, וְנָפְלוּ מְאֹד וְנִתְרַחֲקוּ מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד, עַל כֵּן הָיָה תִּקּוּנָם עַל יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְחַיִּין אֶת עַצְמָן אֲפִלּוּ אִם נוֹפְלִין לַעֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁצִּוָּה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנוּ מִשְׁכָּן מִכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחֹשֶׁת וּשְׁאָר חֲפָצִים שֶׁל חֹל, אֲשֶׁר עַל יְדֵי רִבּוּי הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב עָשֹוּ אֶת הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְדִי זָהָב". כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְצִוָּה עֲלֵיהֶם ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁבַּמֶּה שֶׁקִּלְקְלוּ בּוֹ יִתְתַּקְּנוּ וְשֶׁיְּחַפְּשֹוּ וִיבַקְּשׁוּ הַקְּדֻשָּׁה שָׁם דַּיְקָא וְכָל אִישׁ יְבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשֹ אִם נִמְצְאוּ אֶצְלוֹ כֶּסֶף וְזָהָב וְכוּ' וְיָבִיא אוֹתוֹ לִמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא בָּנוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָלַךְ עִמָּהֶם מִמָּקוֹם לְמָקוֹם. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁעָמַד, שָׁם קָנָה קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ שָׁם וְהָיוּ נוֹהֲגִים שָׁם כָּל הַדִּינִים הַנּוֹהֲגִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְזָר הָיָה אָסוּר לִכָּנֵס לְמָקוֹם שֶׁעָמַד שָׁם הַמִּשְׁכָּן וְכָל הַדִּינִים. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁפָּרְקוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן מִשָּׁם הָיוּ מֻתָּרִים כָּל הַזָּרִים וַאֲפִלּוּ טְמֵאִים לִכָּנֵס לְשָׁם, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי הִוא קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, רַק בְּמָקוֹם שֶׁזּוֹכִין לְמָצְאוֹ כְּפִי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ, שָׁם זוֹכִין שֶׁיִּתְגַּלֶּה קְדֻשָּׁתוֹ. וְעַל כֵּן לֹא הָיָה לְהַמִּשְׁכָּן מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִבְנָה הַמִּשְׁכָּן מִכֶּסֶף וְזָהָב וּשְׁאָר חֲפָצִים שֶׁהֵם עִסְקֵי חֹל וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים, מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן, כִּי קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַגָּבֹהַּ שֶׁהִיא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁזֹּאת הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת בְּמַשָּא וּמַתָּן: וְל"ט מְלָאכוֹת בְּכֶסֶף וְזָהָב וּשְׁאָר חֲפָצִים כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְּנָה הַתּוֹרָה בַּמִּדְבָּר דַּיְקָא. וְיִשְֹרָאֵל הָלְכוּ שָׁם בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה. וּבְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעִים שָׁנָה הָלַךְ הַמִּשְׁכָּן עִמָּהֶם וְשָׁם נִדְבַּר ה' יִתְבָּרַךְ עִם מֹשֶׁה וְקִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי וּבְאֹהֶל מוֹעֵד". וְכָל הַתּוֹרָה שֶׁכֻּלָּה כְּלוּלָה בַּעֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל יָדָם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלָלִיּוּת כָּל עֲשָֹרָה חֶלְקֵי הַכָּבוֹד כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּרֵאשִׁית בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, שֹׁרֶשׁ הַכָּבוֹד, שֹׁרֶשׁ הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה הִתְגַּלּוּת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם כַּמָּה בִּלְבּוּלִים וּסְפֵקוֹת וּמְנִיעוֹת רַבּוֹת תַּאֲווֹת וּטְרָדוֹת וְכַיּוֹצֵא. כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵעֹצֶם הַסְתָּרַת וְהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף מַאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁקֹּדֶם כָּל תּוֹרָה יֵשׁ אֵלּוּ הַבִּלְבּוּלִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וַאֲזַי כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָאָדָם אֵלּוּ הַבִּלְבּוּלִים וְהַמְנִיעוֹת וְהַתַּאֲווֹת וְכוּ' וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם דֶּרֶךְ אֵיךְ לָצֵאת מֵהֶם וְאֵיךְ לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שָׁם וְשׁוֹאֵל וְדוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, אֲזַי הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְהַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וַאֲזַי זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם תּוֹרָה, כִּי עִקַּר כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה מֵאַיִן לְיֵשׁ. וְעִקַּר חִיּוּת כָּל הַכָּבוֹד וְהַתּוֹרָה וְהַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה שֶׁכָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל, כִּי הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵעֹצֶם הֶסְתֵּרוֹ וְהֶעְלֵמוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַסְתִּיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַכְנִיס כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וּסְפֵקוֹת בַּלֵּב שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַיֵצֶר הָרָע שֶׁנִּקְרָא אֵל אַחֵר, אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. וְהוּא שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ שָׁם אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי זוֹכֶה לַעֲלוֹת לְשֹׁרֶשׁ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, לְשֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, וּמַמְשִׁיךְ וּמְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה מִשָּׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בַּמִּדְבָּר דַּיְקָא אַחַר תֹּקֶף גָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי בְּתֹקֶף הַשִּׁעְבּוּד שֶׁל גָּלוּת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, אָז "וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְֹרָאֵל אֶל ה'", כִּי לֹא הָיוּ יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם רַק תָּפְסוּ אֻמָּנוּת אֲבוֹתָם וְצָעֲקוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְהָיוּ מְצַפִּים וּמְבַקְּשִׁים לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ לִגְאֻלָּה וְאָז הָלְכוּ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָֹרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים הָרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְשָׁם דַּיְקָא בִּקְּשׁוּ וְחִפְּשֹוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בַּמִּדְבָּר, שֶׁזֶּהוּ יְרִידָה תַּכְלִית עֲלִיָּה, כִּי בַּמִּדְבָּר דַּיְקָא שֶׁהוּא מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים כְּשֶׁמְּבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין שָׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא שָׁם זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ בַּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מִדְבָּר כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁנָּפְלוּ יִשְֹרָאֵל לִסְפֵקוֹת קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן". וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁבָּחֲנוּ אִם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּקְרָא 'יֵשׁ' שׁוֹרָה בְּקִרְבָּם. אִם בְּחִינַת 'אַיִן', הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם הִתְגַּלּוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל הֵם בְּחִינוֹת יֵשׁ וְאַיִן. וּמֵחֲמַת הַיִּסּוּרִים שֶׁהָיָה לָהֶם אָז שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם מַיִם. הִתְחִילוּ לִפֹּל לִסְפֵקוֹת וְלֹא יָדְעוּ אִם ה' בְּקִרְבָּם, וַאֲזַי הֵבִיא ה' יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם עֲמָלֵק. וְאָז הִסְתַּכְּלוּ כְּלַפֵּי מַעְלָה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הָאָדָם לִפְעָמִים כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל כָּךְ עֲדַיִן הוּא מִתְרַשֵּׁל לְחַפֵּשֹ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אַךְ כְּשֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְפַּשֵּׁט עַל הָאָדָם מְאֹד וְרוֹצֶה לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מִתְעוֹרֵר קְדֻשַּׁת נֶפֶשׁ הָאָדָם. וְאָז דַּיְקָא הוּא מַתְחִיל לִדְרֹשׁ וּלְחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן רַק צְרִיכִין לִצְעֹק אֶל ה' בְּקוֹל חָזָק מְאֹד לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה, אֵיפוֹא כְּבוֹד קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאָז מִתְגַּבְּרִין עָלָיו וְעוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינַת וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: בִּזְמַן שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מַגְבִּיהַּ יָדָיו וְיִשְֹרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה הָיוּ נוֹצְחִין. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה לָמָּה עָשָֹה מֹשֶׁה זֹאת עַל יְדֵי הֲרָמַת יָדָיו דַּיְקָא, הָיָה לוֹ לוֹמַר לָהֶם בְּפֶה מָלֵא שֶׁיְּשַׁעְבְּדוּ לִבָּם לַמָּקוֹם וְיַעֲזֹר לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ, אַךְ בֶּאֱמֶת הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁבְּעֵת שֶׁמִּתְגַּבֵּר תֹּקֶף זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר כְּלָל מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ רַק לְרַמֵּז בְּיָדָיו כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהֵרִים יָדָיו לְרַמֵּז לָהֶם שֶׁיִּסְתַּכְּלוּ לְמַעְלָה, הַיְנוּ אַף עַל פִּי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁו מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר וּלְגַלּוֹת שָׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף עַל פִּי כֵן שְֹאוּ עֵינֵיכֶם לַמָּרוֹם וְהִסְתַּכְּלוּ לְמַעְלָה וְתִדְרְשׁוּ וּתְבַקְּשׁוּ וּתְחַפְּשֹוּ אַיֵּה אֵפוֹא הוּא יִתְבָּרַךְ. וְאָז הָיוּ יִשְֹרָאֵל נוֹצְחִים, כִּי עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן זָכוּ אַחַר זֶה מִיָּד לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַהַכְבָּדָה שֶׁהִכְבִּיד עֲלֵיהֶם פַּרְעֹה יוֹתֵר אַחַר שֶׁבָּא אֵלָיו מֹשֶׁה וְאָמַר לוֹ שֶׁיְּשַׁלְּחֵם. וְאָז שָׁאַל מֹשֶׁה, לָמָה הֲרֵעֹתָ לָעָם הַזֶּה וְכוּ'. כִּי הַגְּאֻלָּה צְרִיכָה לִהְיוֹת מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵל הַגָּדוֹל, שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁמִּשָּׁם נִגְאֲלוּ יִשְֹרָאֵל. עַל כֵּן בְּסוֹף הַגָּלוּת סָמוּךְ לְהַגְּאֻלָּה מַמָּשׁ הִסְתִּיר ה' יִתְבָּרַךְ עַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, כָּל כָּךְ עַד שֶׁגַּם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ לֹא הֵבִין דְּרָכָיו וְשָׁאַל קֻשְׁיוֹת שֶׁהוּא לָמָּה הֲרֵעֹתָ וְכוּ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. אַיֵּה הַבְטָחָתְךָ שֶׁהִבְטַחְתָּ לְגָאֳלָם וְעַכְשָׁו הוּא לְהֵפֶךְ?! וְאָז עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִגְאֲלוּ, כִּי אָז נִתְגַּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ עוֹד לְמֹשֶׁה עַד שֶׁגְּאָלָם עַל יָדוֹ, כִּי מְרֻמָּז בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁגַּם הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה צָרִיךְ שֶׁיָּבוֹאוּ עָלָיו סְפֵקוֹת מִתְּחִלָּה עַד שֶׁיִּשְׁאַל אַיֵּה וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה, כִּי הַגְּאֻלָּה הִיא הַתְחָלַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְגַם אָז זָכוּ לְכַמָּה מִצְווֹת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן אַחַר כָּל הַגָּלֻיּוֹת זָכוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה, כִּי אַחַר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְכֵן אַחַר גָּלוּת בָּבֶל זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר. וְכֵן אַחַר גָּלוּת זֶה אָז יִהְיֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה יִהְיֶה בִּימֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי עַל יְדֵי הַגָּלוּת שֶׁגּוֹלִין בֵּין הָאֻמּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. וְשָׁם מְחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, בְּחִינַת וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה, לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁעִקַּר הַשִּׁעְבּוּד שֶׁל בַּעַל חוֹב הִיא עַל קַרְקָעוֹת. וְעַל כֵּן מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לֹא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב, כִּי בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת אֱלֹקוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הֵם בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי קַרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה עוֹמֶדֶת וְקַיֶּמֶת. בִּבְחִינַת וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, אֲבָל מִטַּלְטְלִין שֶׁהֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים, שָׁם הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת בִּבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי אֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיָה מְטֻלְטָל וְהוֹלֵךְ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת הָאָרֶץ דַּיְקָא בִּבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, מְלֹא כָל הָאָרֶץ דַּיְקָא, כִּי שָׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁרָצָה לִבְרֹא הָעוֹלָמוֹת כְּדֵי לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וַאֲזַי רָאָה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁלְּגֹדֶל עֹצֶם אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי תַּכְלִית הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא הָאָרֶץ וְהֶעָפָר שֶׁהוּא חֹמֶר עָב וּמְגֻשָּׁם בְּתַכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַצִּמְצוּם. וְעַל יְדֵי תַּכְלִית הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁל הָאָרֶץ הַזֹּאת, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא גִּלָּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּלֹא זֶה הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת עֹצֶם הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִבְרָא הָאָדָם בָּעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁהוּא תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל. וְעַל כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה, כִּי לְגֹדֶל עֹצֶם בְּהִירַת אוֹר נִשְׁמַת הָאָדָם שֶׁהוּא חֵלֶק אֱלוֹ"הַּ מִמַּעַל וְנִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד מְאֹד, כִּי יִשְֹרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, עַל כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר שֶׁיּוּכַל שׁוּם עוֹלָם לִסְבֹּל אוֹר קְדֻשַּׁת נִשְׁמָתוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בַּגּוּף הַנַּעֲשֶֹה מֵעֲפַר הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא תַּכְלִית הַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, "וַיִּיצֶר ה' אֱלֹקִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה". אָז דַּיְקָא, "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים". כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנּוֹצַר בְּגוּף עָכוּר כָּזֶה שֶׁהוּא עָפָר מִן הָאֲדָמָה, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְקַבֵּל נִשְׁמַת חַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמָּקוֹר עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִסְבֹּל אוֹר כָּזֶה בְּשׁוּם עוֹלָם כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בְּצִמְצוּם כָּזֶה עָפָר מִן הָאֲדָמָה הַנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בְּהָאָרֶץ דַּיְקָא בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ". וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אֲבָל מִטַּלְטְלִין שֶׁהֵם נָעִים וְנָדִים וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמָם אַיֵּה, כִּי אֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, שָׁם צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁצְּרִיכִין לְטַלְטֵל מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וּלְהוֹלִיךְ הַסְּחוֹרָה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם עַד אֲשֶׁר יִמְצְאוּ אֶת מְקוֹמוֹ לְמָכְרוֹ שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ אֶת מְקוֹמָם, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁמְּקַבְּלִין חִיּוּת מֵה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר שָׁם יְכוֹלִין לְהִשְֹתַּכֵּר בָּהֶם, אֲבָל אֵין יוֹדְעִין אֶת מְקוֹמָם אַיֵּה, כִּי הַיּוֹם חָשׁוּב הַסְּחוֹרָה כָּאן וּלְמָחָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִטַּלְטְלֵי כָּל מִלֵּי מֵיטָב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדְבָן הָכָא מִזְדְבָן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ לְהַקַּרְקַע שֶׁשָּׁם עִקַּר כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם וְכָל הַנִּבְרָאִים הוּא מִקַּרְקָעוֹת כִּי הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר וְכָל הַמַּאֲכָלִים וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל מִן הֶעָפָר. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַף עַל פִּי כֵן בִּבְחִינָה אַחַת יֵשׁ מַעֲלָה בְּמִטַּלְטְלִין עַל קַרְקָעוֹת, כִּי שָׁם בַּקַּרְקָעוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. עַל כֵּן שָׁם יֵשׁ צִמְצוּמִים רַבִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁכָּל כָּבוֹד וְכָל מַאֲמָר יֵשׁ לוֹ צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְצָרִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל קַרְקַע וְקַרְקַע מֵצַר שֶׁלּוֹ. וּמֵחֲמַת הַצִּמְצוּמִים וְהַגְּבוּלִין שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר מֵעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁעִקָּרָן מְלֻבָּשִׁין בְּקַרְקַע הָאָרֶץ. עַל כֵּן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּמַעֲלוֹת הַקַּרְקָעוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עִדִּית וּבֵינוֹנִית וְזִבּוּרִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל וְאֶמְצַע שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁל כָּל הָעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל מִטַּלְטְלִין הֵם גְּרוּעִים מִצַּד אֶחָד מֵחֲמַת שֶׁהֵם מְטֻלְטָלִים וְנָעִים וְנָדִים וְהַקְּדֻשָּׁה נִסְתֶּרֶת וְנֶעְלֶמֶת בָּהֶם וְאֵין יוֹדְעִין מְקוֹמָם אַיֵּה. אֲבָל כְּשֶׁמְּחַפְּשִֹין אֶת מְקוֹמָם יְכוֹלִין לִמְצֹא הַטּוֹב וְהַחִיּוּת שֶׁבָּהֶם בְּכָל דָּבָר וְדָבָר, כִּי מִטַּלְטְלֵי כָּל מִלֵּי מֵיטָב הוּא, כִּי מֵאַחַר שֶׁחִיּוּתָם מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ גְּבוּל וְצִמְצוּם עַל כֵּן בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם אֵין שַׁיָּךְ שָׁם כְּלָל עִדִּית וּבֵינוֹנִית וְכוּ', כִּי שָׁם אֵין שׁוּם צִמְצוּם וּגְבוּל כְּלָל, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ הַקְּדֻשָּׁה הַהוּא, כִּי אֵין יוֹדְעִין מְקוֹמוֹ אַיֵּה. אֲבָל כְּשֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמוֹצְאִים הַחִיּוּת וְהַקָּדוּשָׁה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, אֲזַי הַכֹּל טוֹב וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁלֹּא יָכוֹל לִמְצֹא בּוֹ טוֹב בְּהַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אַיֵּה. וְעַל כֵּן מִטַּלְטְלֵי כָּל מִלֵּי מֵיטָב הוּא דְּאִי לָא מִזְדְבָן הָכָא מִזְדְבָן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, הַיְנוּ שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת מִטַּלְטְלִין בְּחִינַת אַיֵּה הַכֹּל טוֹב. וְכָל מִלֵּי מֵיטָב הוּא רַק שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ שָׁם הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, כִּי אֵין שָׁם מָקוֹם קָבוּעַ. וְזֶהוּ דְּאִי לָא מִזְדְבָן הָכָא וְכוּ', כִּי בִּמְקוֹם הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת הַדָּבָר, שָׁם זוֹכִין לְהַצְלִיחַ וּלְהִשְֹתַּכֵּר בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת מִטַּלְטְלִין שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם שָׁכִיחַ בָּהֶם הַכְחָשׁוֹת וּכְפִירוֹת בְּיוֹתֵר וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וְהֶזֵּקוֹת שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִן הַחִיצוֹנִים שֶׁאֲחִיזָתָם מֵהַסְתָּרָתוֹ שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשָׁמְרָם מְאֹד וְלָשֹוּם עַיִן עֲלֵיהֶם מְאֹד וְלִבְלִי לְהַעְלִים עֵינוֹ מֵהֶם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין תָּמִיד לָשֹוּם עֵינוֹ וְלִבּוֹ לִבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעְלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ בְּכָל עֵת בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַהִיא שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַעֲלִים הַקְּדֻשָּׁה הַהִיא, מֵחֲמַת שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם וְנֶעְלָם. וְעַל יְדֵי הַהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם מִשָּׁם נִמְשָׁכִין אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל. עַל כֵּן צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ בְּכָל עֵת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וּלְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם וְנִסְתָּר בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וּלְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם וְנִסְתָּר בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִשְׁמָר מֵהֶם וְיִזְכֶּה לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַקַּרְקַע אֵינָהּ נִגְזֶלֶת, כִּי שָׁם אֵין נֶאֱחָזִין כָּל כָּךְ הַגְּזֵלוֹת וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אַיֵּה וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב, כִּי כָּל הַמִּטַּלְטְלִין הֵם בִּרְשׁוּת הָאָדָם שֶׁהֵם תַּחַת רְשׁוּתוֹ וּצְרִיכִין לְקַבֵּל חִיּוּת וּשְׁמִירָה וְקִיּוּם מֵהָאָדָם, כִּי חִיּוּתָם נֶעְלָם וְנִסְתָּר כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְעַסֵּק בָּהֶם תָּמִיד וּלְשָׁמְרָם וּלְהַמְשִׁיךְ לָהֶם חִיּוּת, הַיְנוּ לְבַקֵּשׁ הַחִיּוּת וְהַטּוֹב הַנֶּעְלָם בָּהֶם וְכַנַּ"ל. וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הָאָדָם אֲזַי נִשְׁמָתוֹ עוֹלָה לְמַעְלָה וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, כִּי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וַאֲזַי שׁוּב אֵין הַמִּטַּלְטְלִין בִּרְשׁוּתוֹ כְּלָל, כִּי שֹׁרֶשׁ חִיּוּתָם שֶׁקִּבְּלוּ מִמֶּנּוּ שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיוּ בִּרְשׁוּתוֹ נִסְתַּלֵּק עַכְשָׁו לְמַעְלָה בִּבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, אֲבָל קַרְקַע לְעוֹלָם בִּרְשׁוּת בְּעָלֶיהָ עוֹמֶדֶת, כִּי חִיּוּתָהּ קְבוּעָה וְקַיָּמָא. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הָאָדָם הִיא בִּרְשׁוּת נַפְשׁוֹ, כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵהַכֹּל וְיֵשׁ לוֹ נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה. וְהַנֶּפֶשׁ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְהַנְּשָׁמָה הִיא בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְהָרוּחַ מְחַבֵּר שְׁנֵיהֶם יַחַד כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן כָּל זֶה בַּכְּתָבִים וְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק הָאָדָם, אֲזַי הַנֶּפֶשׁ נִשְׁאָר בְּזֶה הָעוֹלָם וְהַנְּשָׁמָה מִסְתַּלֶּקֶת לְמַעְלָה לִבְחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְהָרוּחַ מְחַבְּרָם יַחַד אִם זוֹכֶה. עַל כֵּן הַמִּטַּלְטְלִים שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה נִסְתַּלֵּק חִיּוּתָם מֵהָאָדָם בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְעַל כֵּן יוֹצְאִין מֵרְשׁוּתוֹ מִיָּד בְּעֵת הַהִסְתַּלְּקוּת וְנִכְנָסִין תֵּכֶף בִּרְשׁוּת הַיּוֹרְשִׁים, כִּי הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִין תָּמִיד לִהְיוֹת בִּרְשׁוּת הָאָדָם שֶׁיְּחַפֵּשֹ וִיבַקֵּשׁ וְיַמְשִׁיךְ לָהֶם חִיּוּת וְכַנַּ"ל, אֲבָל הַקַּרְקַע חִיּוּתָהּ קְבִיעָה, כִּי מְקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֶפֶשׁ הָאָדָם שֶׁנִּשְׁאָר בָּאָרֶץ הַזֹּאת עַל כֵּן הַקַּרְקַע תָּמִיד נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַמֵּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ". וְעַל כֵּן עִקַּר שִׁעְבּוּדוֹ שֶׁל הַבַּעַל חוֹב הוּא רַק עַל הַקַּרְקַע, כִּי הַמִּטַּלְטְלִין כְּבָר יָצְאוּ מֵרְשׁוּתוֹ בְּעֵת הַהִסְתַּלְּקוּת וְהֵם עַכְשָׁו שֶׁל הַיּוֹרְשִׁים מַמָּשׁ, כִּי מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהֶם, כִּי צְרִיכִין לְקַבֵּל חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת מֵחֲמַת שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִין שְׁמִירָה וְהַשְׁגָּחָה וְנִעוּר וְשִׁטּוּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם חִיּוּת מִשָּׁרְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ. עַל כֵּן אֵין חָל עֲלֵיהֶם שִׁעְבּוּד הַבַּעַל חוֹב, כִּי אֵין לָהֶם חִיּוּת קְבוּעָה רַק עַל יְדֵי הָאָדָם שֶׁמַּמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַחִיּוּת בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. עַל כֵּן הֵם עַכְשָׁו שֶׁל הַיּוֹרְשִׁים מַמָּשׁ וְאֵינָם שַׁיָּכִים לְהַבַּעַל חוֹב כְּלָל, אֲבָל הַקַּרְקַע כָּל הַחִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם עַל יְדֵי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁקְּנָאָם קָבוּעַ בָּהֶם לְעוֹלָם, כִּי שָׁם הַחִיּוּת קָבוּעַ כַּנַּ"ל. וְגַם חִיּוּתָם הוּא בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ הָאָדָם שֶׁנִּשְׁאָר בָּאָרֶץ גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּת, עַל כֵּן הֵם שַׁיָּכִים לְבַעַל חוֹב שֶׁל הַנִּפְטָר, כִּי עֲדַיִן הֵם בִּרְשׁוּתוֹ כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתְבוּ הַפּוֹסְקִים שֶׁהָאִדָּנָא גּוֹבִין מִמִּטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי. כִּי עַכְשָׁו בְּסוֹף גָּלוּת הָאַחֲרוֹן שֶׁעַכְשָׁו גָּבְרָה הַהַסְתָּרָה מְאֹד וְה' יִתְבָּרַךְ נִסְתָּר מֵאִתָּנוּ מְאֹד מְאֹד בְּהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר". וְאֵין לָנוּ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת עַצְמֵנוּ כִּי אִם עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ שֶׁאָנוּ מְחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וּמִצְטַעֲרִין וּמִתְגַּעְגְּעִין לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ וְכוּ'". שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁהֵם אַחֲרִית הַיָּמִים שֶׁנִּזְכַּר שָׁם בַּפָּרָשָׁה הַהִוא. וְעִקַּר תֹּקֶף וַאֲרִיכוּת גָּלוּתֵנוּ הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁנְּבַקֵּשׁ וּנְחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי אָנוּ צְרִיכִין עַכְשָׁו לַעֲלוֹת לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה לִזְכּוֹת לַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁאָז יַעֲלוּ יִשְֹרָאֵל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל כֵּן הִתְגַּבֵּר הַגָּלוּת מְאֹד בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל עַד אֲשֶׁר כָּל אֶחָד שׁוֹאֵל אַיֵּה הַבְטָחָתוֹ וְעַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְעַל יְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אֶת כְּבוֹדוֹ הֵיטֵב, נִזְכֶּה לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁאָז תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה כא) שֹׁמֵר מַה מִּלַּיְלָה, שֹׁמֵר מַה מִּלֵּיל וְכוּ' אִם תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ שֻׁבוּ אֵתָיוּ. כִּי הַכֹּל קוֹרְאִין וְצוֹעֲקִין לַה' יִתְבָּרַךְ שֹׁמֵר מַה מִּלַּיְלָה מַה יִּהְיֶה הַסּוֹף מִגָּלוּת וְחֹשֶׁךְ הַזֶּה וּמָתַי נִזְכֶּה לִגְאֻלַּת הַמָּשִׁיחַ. וְה' יִתְבָּרַךְ מֵשִׁיב 'אִם תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ' שֶׁהוּא לְשׁוֹן בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשֹ, הַיְנוּ אִם תְּבַקְּשׁוּ וּתְחַפְּשֹוּ הֵיטֵב אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֻׁבוּ אֵתָיוּ, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְאָז תִּזְכּוּ לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל: וְעַל כֵּן הָאִדָּנָא גַּם מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי מִשְׁתַּעְבְּדֵי, כִּי יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי רִבּוּי גָּלוּתָם שֶׁסָּבְלוּ כְּבָר כַּמָּה שָׁנִים וְהָיוּ מְטֻלְטָלִים וְנָעִים וְנָדִים בְּגָלֻיּוֹת רַבּוֹת, וּבִפְרָט בְּעֹצֶם גָּלוּת הַמַּר הַזֶּה עַל יְדֵי טִלְטוּלָם הַקָּשֶׁה, עַל יְדֵי זֶה קִדְּשׁוּ כָּל הַמְקוֹמוֹת וְהִמְשִׁיכוּ קְדֻשָּׁה לְכָל בְּחִינוֹת הַמְטֻלְטָלִים, כִּי עַל יְדֵי שֶׁיִּשְֹרָאֵל מְטֻלְטָלִים וְנָעִים וְנָדִים בְּגָלוּת, עַל יְדֵי זֶה הֵם מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין בְּכָל עֵת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ עַד שֶׁזּוֹכִין בְּכָל עֵת לִקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה הַזֹּאת, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְקַדְּשִׁין כָּל הַטִּלְטוּלִים שֶׁלָּהֶם. וְעַל כֵּן עַכְשָׁו שֶׁיִּשְֹרָאֵל סָבְלוּ גָּלֻיּוֹת כָּל כָּךְ כְּבָר נִתְקַדְּשׁוּ כָּל בְּחִינוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַמְטֻלְטָלִים עַד שֶׁעַכְשָׁו גַּם בָּהֶם הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיָּמָא, כִּי כְּבָר הִמְשִׁיכוּ הַקְּדֻשָּׁה בִּקְבִיעוּת עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ שֶׁל רִבּוּי הַגָּלֻיּוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְגַלִּין קְדֻשָּׁתוֹ בְּכָל מָקוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עַכְשָׁו מִטַּלְטְלֵי כִּמְקַרְקְעֵי לְכָל דָּבָר, כִּי כְּבָר הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה גַּם בָּהֶם כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן אֵין נִפְרָעִין מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה וּכְפִירָה שֶׁהוּא מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם סִטְרָא דְּנוּקְבָּא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַסְתָּרַת הַמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל וְאָז צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי שְׁבוּעָה וְנֵדֶר הֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל כֵּן כָּל אָדָם יָכוֹל לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ כָּל מַה שֶּׁרוֹצֶה עַל יְדֵי שְׁבוּעָה וְנֵדֶר, כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת שְׁבוּעָה וְנֵדֶר נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַנּוֹדֵר וְנִשְׁבָּע כְּאִלּוּ נוֹדֵר וְנִשְׁבָּע בְּחַיֵּי הַמֶּלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי מִשָּׁם חִיּוּת הַכֹּל, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן כָּל אֶחָד יָכוֹל לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ כָּל מַה שֶּׁרוֹצֶה עַל יְדֵי שְׁבוּעָה וְנֵדֶר. כִּי כְּשֶׁעוֹלֶה לְשָׁם הוּא מַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ מִצְווֹת חֲדָשׁוֹת כִּרְצוֹנוֹ, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. עַל כֵּן יָכוֹל לַעֲשֹוֹת מֵהֶתֵּר אִסּוּר וּלְחַיֵּב עַצְמוֹ בַּמֶּה שֶׁאֵינוֹ חַיָּב עַל יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה. נִמְצָא, שֶׁעַכְשָׁו יֵשׁ לוֹ מִצְווֹת חֲדָשׁוֹת לְקַיֵּם מַה שֶּׁנָּדַר אוֹ נִשְׁבַּע, כִּי מִנֶּדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ לוֹ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת כִּרְצוֹנוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁאָז צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה וְכוּ' כְּדֵי לַעֲלוֹת לְשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל כֵּן צְרִיכִין שְׁבוּעָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִין וּמִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַחִיצוֹנִים וְכָל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת הַבָּאִין מֵהֶם וְכַנַּ"ל: וְעַל כֵּן אֵין נִשְׁבָּעִין עַל הַקַּרְקָעוֹת, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְעַל כֵּן אֵין שַׁיָּךְ שָׁם שְׁבוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֵין נִפְרָעִין מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה, כִּי כְּשֶׁמֵּת וְשָׁלַט סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִסְתַּלֵּק וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה. עַל כֵּן אָז יָכוֹל לְהִתְאַחֵז הַשֶּׁקֶר, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַסְתָּרַת הַמַּאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. עַל כֵּן צְרִיכִין שְׁבוּעָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹלִין לְשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת אַיֵּה בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם. וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרָה הַקְּדוֹשָׁה מִשָּׁם וְעַל יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל יְנִיקָתָם וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר וּבְחִינַת פֶּסַח שֵׁנִי וּבְחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, כִּי קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה צְרִיכִין לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם כְּדֵי לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה כַּמּוּבָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה הוּא עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ שֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין וּמוֹנִין הַיָּמִים מִיּוֹם אֶל יוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַיֵּה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה לג) אַיֵּה סֹפֵר, כִּי הַסְּפִירָה וְהַמִּנְיָן הוּא כְּמִי שֶׁמּוֹנֶה וְסוֹפֵר וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ עַד שֶׁיִּמְצָא לִגַּע לְתַכְלִית מְבֻקָּשׁוֹ. וְעַל יְדֵי הַסְּפִירָה שֶׁל כָּל יוֹם וָיוֹם מִימֵי הַסְּפִירָה זוֹכִין לָצֵאת מִשַּׁעַר אֶחָד שֶׁל טֻמְאָה לְשַׁעַר אֶחָד שֶׁל קְדֻשָּׁה. וּמַמְשִׁיכִין מֹחַ וְדַעַת דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְהָעִקָּר עַל יְדֵי הַסְּפִירָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשֹ כַּנַּ"ל. עַד שֶׁזּוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל. כִּי בְּעֵת שֶׁהָאָדָם רָחוֹק מִקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל וְדוֹחִין אוֹתוֹ מִקְּדֻשָּׁתוֹ מִדְּחִי אֶל דֶּחִי, רַחֲמָנָא לִצְלַן. אַף עַל פִּי כֵן אִם הוּא חָזָק וְאַמִּיץ לְבַקֵּשׁ וְלִדְרֹשׁ וּלְחַפֵּשֹ וְלַחְתֹּר בְּכָל עֵת וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ וְלִכְסֹף וּלְבַקֵּשׁ אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשׁוֹ לִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן עוֹבְרִים יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו אַף עַל פִּי כֵן יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי בְּכָל עֵת וָעֵת עַל יְדֵי כָּל בַּקָּשָׁה וּבַקָּשָׁה. וְעַל יְדֵי כָּל דְּרִישָׁה: וּדְרִישָׁה שֶׁדּוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ לִמְצֹא כְּבוֹד קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל יְדֵי כָּל הַבָּטָה וְגַעְגּוּעַ שֶׁמַּבִּיט וְתוֹלֶה עֵינוֹ לְרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה שֶׁפּוֹנֶה לְהַקְּדֻשָּׁה, עַל יְדֵי כָּל זֶה זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר חוֹמוֹת בַּרְזֶל וְדַלְתוֹת נְחֹשֶׁת אַף עַל פִּי שֶׁאַחַר כָּךְ מִתְגַּבְּרִין עָלָיו בְּכָל פַּעַם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, אַף עַל פִּי כֵן אֵין יְגִיעוֹ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין שׁוּם תְּנוּעָה שֶׁפּוֹנֶה לְהַקְּדֻשָּׁה נֶאֱבֶדֶת חַס וְשָׁלוֹם. וְאִם הוּא חָזָק וְאַמִּיץ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ יוֹתֵר אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יִזְכֶּה לִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁסּוֹפְרִין וּמוֹנִין עֲדַיִן אֵין זוֹכִין לָצֵאת לְגַמְרֵי מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה וּלְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, אַף עַל פִּי כֵן בְּסוֹף הַסְּפִירָה זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי הַכֹּחַ וְהַזְּכוּת שֶׁסָּפְרוּ אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִימֵי הַסְּפִירָה מְקַבְּלִין מֹחַ וְדַעַת עַד שֶׁנִּשְׁלָם הַדַּעַת בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים וּמְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה אָז. כְּמוֹ כֵן הוּא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עָלָיו עִדָּן וְעִדָּנִים הַרְבֵּה וְכַמָּה יַמִּים וּנְהָרוֹת וּתְהוֹמוֹת וּמֵימוֹת מְחֻלָּפִים צְרִיכִין לַעֲבֹר עָלָיו וּבְכַמָּה מִדְבָּרוֹת הַמְלֵאִים נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים צָרִיךְ לַעֲבֹר בָּהֶם עַד אֲשֶׁר זוֹכֶה לִכָּנֵס לְשַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת. וְזֶה הַדָּבָר אִי אֶפְשָׁר לַפֶּה לְדַבֵּר וּלְבָאֵר וּלְסַפֵּר אֶחָד לַחֲבֵרוֹ עַד הֵיכָן הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק. וְאַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר גִּלָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה תּוֹרוֹת גְּבוֹהוֹת וְנוֹרָאוֹת עַל זֶה וְכַמָּה שִׁיחוֹת נָאוֹת עַל זֶה שֶׁמֵּהֶם יוּכַל הַמַּשְֹכִּיל לְהָבִין קְצָת אֵיךְ לְהִתְחַזֵּק תָּמִיד וְלִבְלִי לְהַנִּיחַ אֶת מְעַט הַטּוֹב שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת אֲפִלּוּ אִם נָפַל לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְבָר דִּבַּרְנוּ בָּזֶה הַרְבֵּה, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְמוֹדָעִי וְאִי אֶפְשָׁר לְהוֹדִיעַ וּלְבָאֵר הַכֹּל, כִּי לְכָל אֶחָד נִדְמֶה שֶׁעָלָיו אֵין אָנוּ מְכַוְּנִים בִּדְבָרֵינוּ, כִּי הוּא יֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת כָּאֵלֶּה וְנִתְפָּס בְּתַאֲוָתוֹ וּבִמְצוּדָתוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁלְּאִישׁ כְּמוֹתוֹ אִי אֶפְשָׁר לָשׁוּב בֶּאֱמֶת לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּבָר נִלְכַּד יָמִים וְשָׁנִים בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּד עַד אֲשֶׁר לֹא יַאֲמִין שׁוּב מִנִּי חֹשֶׁךְ, כָּךְ נִדְמֶה לְכָל אֶחָד. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיָה קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה מְאֹד וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, גִּיוַואלְד! זַייט אַייךְ נִיט מְיָאֵשׁ וּמָשַׁךְ מְאֹד תֵּבַת "גִּיוַואלְד". כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת אֲפִלּוּ עַל יְדֵי מַאֲמָר זֶה הַנַּ"ל לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל כָּל פָּנִים יְחַפְּשֹוּ וִיבַקְּשׁוּ וְיִצְטַעֲרוּ וְיִתְגַּעְגְּעוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְסוֹף כָּל סוֹף יִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְאָז יִרְאֶה שֶׁאֵין שׁוּם תְּנוּעָה נֶאֱבֶדֶת חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל יְדֵי כָּל תְּנוּעָה וּבַקָּשָׁה שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זָכָה לַעֲשֹוֹת אֵיזֶה תִּקּוּן. עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, שֶׁזֶּהוּ סוֹד סְפִירָה וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים שֶׁסּוֹפְרִין לַהֲנָפַת הָעֹמֶר שְֹעוֹרִים, כִּי שְֹעוֹרִים הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁל הַסּוֹטָה, כִּי הִיא עָשְֹתָה מַעֲשֵֹה בְּהֵמָה, אַף קָרְבָּנָהּ מַאֲכַל בְּהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים מְרַמְּזִין שֶׁיְּכוֹלִין לְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת, בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְכָל זֶה עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְפִירָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֵׁנִי שֶׁמִּצְוָה זוֹ לֹא נִתְּנָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַד שֶׁשָּׁאֲלוּ הַטְּמֵאִים, לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת קָרְבַּן ה' וְכוּ'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁבָּזֶה מְרַמְּזִין שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא טָמֵא אוֹ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַקְרִיב אֶת קָרְבַּן ה' בְּמוֹעֲדוֹ שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ תָּמִיד כַּסֵּדֶר בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ כָּרָאוּי לְאִישׁ יִשְֹרָאֵל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מֵחֲמַת זֶה וְהוֹלֵךְ אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, לִדְרֹשׁ אֶת ה' וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ לָמָּה נִגָּרַע: לְהַקְרִיב אֶת קָרְבַּן ה' וְכוּ', כִּי אַף עַל פִּי שֶׁטִּמֵּאתִי אֶת נַפְשִׁי וְנִתְרַחַקְתִּי מֵה' יִתְבָּרַךְ אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי שׁוֹאֵל עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ עֵצָה גַּם בִּשְׁבִילִי אֵיךְ לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ אַף עַל פִּי שֶׁהָיִיתִי טָמֵא וּבְדֶרֶךְ רְחוֹקָה מֵה' יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים עָלָיו וְזוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְזוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְהוֹסִיף פָּרָשָׁה בַּתּוֹרָה. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִֹין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי שֶׁנִּתַּן דַּיְקָא עַל יְדֵי שְׁאֵלַת הַטְּמֵאִים "לָמָּה נִגָּרַע"?. שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁאֵלָה וּבַקָּשָׁה אַיֵּה, אֵיפֹה מוֹצְאִין עֵצָה לְהִתְקָרֵב לִכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁרָחוֹק מֵאִתָּנוּ מְאֹד. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, כִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי הִבְטִיחַ כִּי לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ-שֶׁהַתּוֹרָה לֹא תִּשְׁתַּכַּח מִפִּי יִשְֹרָאֵל עַל יָדוֹ, כִּי בַּזֹּהַר דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא (זֹהַר נָשֹא דַּף קכד ע"ב) כִּי תַּנָּא אֶחָד אָמַר, עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְֹרָאֵל. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי אָמַר שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח). וּבֶאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וּשְׁנֵיהֶם אֱמֶת עַל פִּי הַנַּ"ל כִּי אַף עַל פִּי שֶׁתִּשָּׁכַח, לֹא תִּשְׁתַּכַּח, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הָרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שִׁכְחַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עַל יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִֹין וְדוֹרְשִׁין גַּם שָׁם אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְשׁוֹאֲלִין אַיֵּה אֵיפֹה כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לַחֲזֹר לַה' יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְהוֹרָנוּ עֵצוֹת מֵרָחוֹק שֶׁגַּם בְּתוֹךְ עֹצֶם הַשִּׁכְחָה אַף עַל פִּי כֵן עַל יְדֵי הַשִּׁכְחָה בְּעַצְמוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵהַתּוֹרָה וּמִכְּבוֹדוֹ כְּלָל, אַף עַל פִּי כֵן עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לַחֲזֹר לַה' יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ לְבַד כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה בְּכֹחַ וּזְכוּת תּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁהוּא גִּלָּה סִתְרֵי תּוֹרָה וְכָל הַסִּתְרֵי תּוֹרָה הֵם בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁשָּׁם כָּל רָזִין וּסְתִימִין דְּאוֹרַיְתָא. וְעַל כֵּן חִבֵּר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי אֶת הַתִּקּוּנִים שֶׁהוּא שִׁבְעִים אַנְפִּין עַל תֵּבַת בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כָּל הָרָזִין סְתִימִין כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי כֹּחַ הַזֶּה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, אֲפִלּוּ אִם נִתְרַחַקְנוּ מִכְּבוֹדוֹ מְאֹד, כִּי יְכוֹלִין לְחַפֵּשֹ אַיֵּה וְכוּ' עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּכֹחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ עַל יְדֵי קְדֻשָּׁתָם לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת אַיֵּה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַד שֶׁהִשִּיגוּ שָׁם רָזִין סְתִימִין כַּנַּ"ל כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו, וּבְכֹחָם יֵשׁ כֹּחַ אֲפִלּוּ לְמִי שֶׁנּוֹפֵל לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ' עַד שֶׁעוֹלֶה לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ לָאוֹר הַזֶּה עַל כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַנּוֹפְלִים לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ עַד שֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם כֵּן, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר כֹּחָם עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת אַיֵּה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי שֶׁזָּכָה לְרָזִין סְתִימִין שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. כִּי לוּלֵא זְכוּת הַצַּדִּיק אֱמֶת לֹא הָיָה לָנוּ כֹּחַ אֲפִלּוּ לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ כְּלָל וְחַס וְשָׁלוֹם הָיוּ נִטְבָּעִין, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא הָיָה תְּקוּמָה, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַנּוֹפְלִים וְנִתְרַחֲקוּ מִן הַקְּדֻשָּׁה, וּבִפְרָט עַכְשָׁו שֶׁיֵּשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד לַחֲטָאִים וַעֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּמֵהֵיכָן הָיוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת וְכֹחַ לְהִתְעוֹרֵר עוֹד לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשֹ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו, בְּוַדַּאי חַס וְשָׁלוֹם, הָיָה אוֹבֵד תִּקְוָתָם חָלִילָה, אַךְ בֶּאֱמֶת עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אַיֵּה, עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְכָל הַנּוֹפְלִים אֲפִלּוּ לַמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁיְּחַפְּשֹוּ אַיֵּה וְכוּ' עַד שֶׁיַּעֲלוּ בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא סִתְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לָעַד כִּי לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ. כִּי עִקַּר הַשִּׁירָה הוּא שֶׁמּוֹדִיעַ לְיִשְֹרָאֵל שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִהְיוּ רְחוֹקִים מֵה' יִתְבָּרַךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב". וְאָז נֶאֱמַר, "אֵי אֱלֹהֵימוֹ וְכוּ'". זֶה בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַפְּשִֹין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה ה' יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, כִּי עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, כִּי אָז פָּסְקוּ לָמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְאָז נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי וְהוּא יוֹם הִלּוּלָא רַבָּא דִּידֵיהּ. כִּי רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא סָתוּם וְנֶעְלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין עַד שֶׁגַּם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לֹא הָיָה יָכֹל לְהָבִין וְשָׁאַל: זוֹ תּוֹרָה וְזוֹ שְֹכָרָהּ וְכוּ'. וְהֵשִׁיב לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, שְׁתֹק, כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְנָחוֹת כט). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שָׁם דַּרְכֵי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת סִתְרִין וּגְנִיזִין דְּמַלְכָּא. וּמֵחֲמַת זֶה לֹא הָיוּ תַּלְמִידָיו נוֹהֲגִין כָּבוֹד זֶה בָּזֶה מֵחֲמַת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מֵרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ עַל כֵּן פָּגְמוּ בְּהַכָּבוֹד, כִּי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִנְהֹג כָּבוֹד גָּדוֹל בַּחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי כְּבוֹד יִשְֹרָאֵל הִיא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ. וּכְשֶׁמְּכַבְּדִין אֶת יִשְֹרָאֵל כְּאִלּוּ מְכַבְּדִין לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְעַל יְדֵי זֶה מְגַלִּין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, אֲבָל הֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה. וְזֶה נִמְשַׁךְ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁרְשָׁם הָיָה מִבְּחִינַת אַיֵּה, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי הָעִקָּר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁרְשָׁם הָיָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד מִבְּחִינַת אַיֵּה, פָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא הִשְׁתַּדְּלוּ לְהַמְשִׁיךְ הַכָּבוֹד וּלְגַלּוֹת מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְלֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד בְּחַבְרֵיהֶם הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים. וּמֵחֲמַת זֶה נִסְתַּלְּקוּ בֵּין פֶּסַח לַעֲצֶרֶת שֶׁאָז עוֹסְקִין לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּלְגַלּוֹתָהּ מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִגְלוֹת, לְגַלּוֹת הַתּוֹרָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, עַל כֵּן נִסְתַּלְּקוּ. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי הֵם גִּלּוּ לָנוּ סִתְרֵי תּוֹרָה וְהִמְשִׁיכוּ וְהֵאִירוּ תּוֹרָה הַרְבֵּה בָּעוֹלָם. וּבְלַ"ג בָּעֹמֶר נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וְהַהִסְתַּלְּקוּת הוּא בְּחִינַת שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַנְּשָׁמָה מִן הַגּוּף לְמַעְלָה. וְאָז נִסְתַּלֵּק בְּחִינַת אַיֵּה מִבְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ מְלֻבָּשׁ בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף הָאָדָם, אֲבָל בְּחִינַת אַיֵּה זֶהוּ בְּחִינַת נְשָׁמָה שֶׁהִיא נִסְתֶּרֶת לְמַעְלָה לְמַעְלָה. וְעִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם מְחֻבָּרִים יַחַד וּבְחִינַת אַיֵּה מֵאִיר בִּבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת. וְהַמִּיתָה הִיא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת וּפֵרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְאָז לֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ, רַק שָׁאנֵי הָנֵי דְּאִקְרוּן חַיִּים וְכַנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי אַף עַל פִּי כֵן הוּא מֵאִיר גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הוּא חַי מַמָּשׁ. אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁו הוּא מֵאִיר יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, צַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יָתִיר בְּהַאי עָלְמָא בָּתַר דְּאִסְתַּלָּקוּ וְכוּ'. כִּי הַצַּדִּיק כָּל מַה שֶּׁעוֹלֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְחִינַת אַיֵּה, הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הֶאָרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיק בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ הוּא לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכָל מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק וְעוֹלֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, לִבְחִינַת אַיֵּה. הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם יוֹתֵר וְיוֹתֵר הֶאָרָה לְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה וְיָאִיר יוֹתֵר בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִלּוּלָא שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי בְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר שֶׁנִּסְתַּלֵּק, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק בְּיוֹם הִלּוּלָא דִּלֵיהּ עוֹלֶה לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְעִקַּר כָּל הָעֲלִיּוֹת הֵם בְּחִינַת אַיֵּה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנִים שֶׁבְּסוֹף הַזֹּהַר חָדָשׁ דַף קט), כַּד אִיהִי סְלִיקַת מַלְאָכֵי שַׁאֲלִין בְּגִינֵיהּ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְכָל מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא מֵאִיר לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ בְּהִתְגַּלּוּת יוֹתֵר וּמַמְשִׁיךְ הֶאָרָה יְתֵרָה מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ יוֹתֵר לְחַפְּשֹוֹ וּלְבַקְּשׁוֹ תָּמִיד עַד שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ נִזְכֶּה לְמָצְאוֹ וְלֹא נִשְׁכַּח אוֹתוֹ וְתוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו לְעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחַ לָנוּ שֶׁבַּזֹּהַר דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ לַ"ג בָּעֹמֶר בְּחִינַת גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת עַל מִשְׁכָּבִי בַּלֵּילוֹת בִּקַּשְׁתִּי אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו. "עַל מִשְׁכָּבִי בַּלֵּילוֹת" שֶׁהוּא חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה, הַיְנוּ כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מִקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לַיְלָה וְחֹשֶׁךְ. וַאֲזַי צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בִּקַּשְׁתִּי אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֲבָל "בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו", כִּי נָפַל לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא שָׁם אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לוֹ לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ רַק לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְזֶהוּ "אָקוּמָה נָּא וַאֲסוֹבְבָה בָעִיר בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחֹבוֹת אֲבַקְשָׁה אֵת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי וְכוּ'". 'בָּעִיר, בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחוֹבוֹת'. זֶה בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַנַּ"ל, בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁזֹּאת הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת בְּכָל עִסְקֵי חֹל. שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲסָקִים וּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁעוֹשִֹין בָּעִיר, בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחוֹבוֹת, הַיְנוּ שֶׁהוּא שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם בְּכָל עִנְיְנֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וְעִסְקֵי חֹל שֶׁעוֹשִֹין בָּעִיר, בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחוֹבוֹת. וְזֶה 'אֲבַקְשָׁה אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי' בְּחִינַת בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשֹ הַנַּ"ל, אֲבָל עֲדַיִן בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא שָׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּסְתָּר מְאֹד כַּנַּ"ל. "מְצָאוּנִי הַשֹּׁמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי רְאִיתֶם", הַיְנוּ עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ אַף עַל פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שָׁם, אֲבָל עַל יְדֵי זֶה זָכָה לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְחַבֵּר לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשּׁוֹמְרִים הַסּוֹבְבִים בָּעִיר, כִּי הֵם נְטוּרֵי קַרְתָּא. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁהֵם מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְעַל יָדָם זוֹכִין, עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ הַנַּ"ל, לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ, "שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי רְאִיתֶם", הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים יוֹדְעִין מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הֵם בְּמַעֲלָה יְתֵרָה יוֹתֵר לִבְחִינַת אַיֵּה, הֵם מְגַלִּים כְּבוֹדוֹ יוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עַל יָדָם זוֹכִים כָּל הַנּוֹפְלִים לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ לְבַד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "כִּמְעַט שֶׁעָבַרְתִּי מֵהֶם", הַיְנוּ אַחַר שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ. כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, הַיְנוּ כִּי אַף עַל פִּי שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַצַּדִּיק, אַף עַל פִּי כֵן יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ, אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁו יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב עַל יָדוֹ יוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְחִינַת אַיֵּה, הוּא מְגַלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִלּוּלָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ "עַד שֶׁהֲבֵיאתִיו אֶל בֵּית אִמִּי וְכוּ'", הַיְנוּ הַמִּשְׁכָּן וּכְמוֹ שֶׁנִּסְמַךְ לְשָׁם, "אַפִּרְיוֹן עָשָֹה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁקָּאֵי עַל הַמִּשְׁכָּן, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לִמְצֹא עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ אַחַר כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל זֹאת הַקְּדֻשָּׁה הִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ עִם יִשְֹרָאֵל בַּמִּדְבָּר שֶׁשָּׁם קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן קַרְקָעוֹת נִקְנִין בְּקִנְיַן חֲלִיפִין שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי מִטַּלְטְלִין דַּיְקָא, כִּי קִנְיַן סוּדָר שֶׁקּוֹנֶה הַכֹּל נַעֲשֶֹה בְּכֵלִים שֶׁהֵם מִטַּלְטְלִין דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁרוֹצֶה לִקְנוֹת קַרְקַע שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל מִי שֶׁאֵין לוֹ קַרְקַע אֵינוֹ אָדָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְבָמוֹת סג). כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בְּהָאָרֶץ שֶׁשָּׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ לְפִי חֶלְקוֹ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְהִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהִיא בְּחִינַת קְנִיַּת קַרְקַע כַּנַּ"ל כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁעוֹלִין לִבְחִינַת אַיֵּה שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיכִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאַיִן לְיֵשׁ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְנֶה הַקַּרְקַע עַל יְדֵי מִטַּלְטְלִין בְּקִנְיַן חֲלִיפִין, כִּי קְדֻשַּׁת הַמִּטַּלְטְלִין הֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מֵאַיִן לְיֵשׁ לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקַּרְקַע וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא "חֲלִיפִין", כִּי הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעְלֶמֶת הַהִיא שֶׁהִיא בְּחִינַת אַיֵּה שָׁם יְכוֹלִין לְהַחֲלִיף כֹּחוֹ. בִּבְחִינַת וְקֹוֵי ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ וְכוּ', כִּי כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּלְהַחֲלִיף כֹּחוֹ, הוּא צָרִיךְ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת אַיֵּה אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַתִּקְוָה וְהַבִּטָּחוֹן שֶׁהַכֹּל מְקַוִּין וּמְצַפִּין וּמִסְתַּכְּלִין אֵלָיו וְתוֹלִין עֵינֵיהֶם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְשָׁם מַחֲלִיפִין כֹּחוֹ, כִּי הוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וְאִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, מִצִּמְצוּם זֶה לְצִמְצוּם אַחֵר גָּבֹהַּ, לְהַחֲלִיף קַרְקַע בְּקַרְקַע טוֹבָה מִמֶּנָּה. כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁשָּׁם אֵין שׁוּם גְּבוּל וְצִמְצוּם וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַגְּבוּלִין וְהַצִּמְצוּמִים כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן שָׁם יְכוֹלִין לְהַחֲלִיף כֹּחוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר שֶׁהוּא קִנְיַן חֲלִיפִין שֶׁעַל יָדוֹ קוֹנִין כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל שֶׁנֶּעְלָם בִּבְחִינַת מִטַּלְטְלִין שֶׁשָּׁם זוֹכִין לְהַחֲלִיף וּלְחַדֵּשׁ כֹּחוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ קִנְיָן וְחִיּוּת חָדָשׁ. בִּבְחִינַת וְקֹוֵי ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ. וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן לֹא גִּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ מְקוֹם הַמִּקְדָּשׁ עַד שֶׁחִפְּשֹוּ וּבִקְּשׁוּ אוֹתוֹ עַל יְדֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'". כִּי צְרִיכִין לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד. וְאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת אַיֵּה וּמַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיָה קָבוּעַ וְקַיָּם לְעוֹלְמֵי עַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד וְכוּ'". כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה לִקְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ כִּי אִם עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ, בְּחִינַת אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינַי וְכוּ' עַד אֶמְצָא מָקוֹם וְכוּ':
וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק "עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ" שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַתְעֶה אֶת הַצַּדִּיקִים וְאֵינוֹ מְגַלֶּה לָהֶם תֵּכֶף וְכוּ'. וְכֵן "וּקְרָא אֶת הַקְּרִיאָה אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ וְכוּ'". כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁאֵין זוֹכִין לִמְצֹא קְדֻשָּׁתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ מַה שֶּׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד, כִּי אִם עַל יְדֵי חִפּוּשֹ וּבַקָּשָׁה הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה וּמִשָּׁם זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. כְּמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא הָיָה עוֹסֵק בְּיוֹתֵר בְּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשֹ לִמְצֹא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּצְעָקוֹת וּזְעָקוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשֹ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִֹיחָה וַיְחַפֵּשֹ רוּחִי הַלְעוֹלָמִים יִזְנַח ה' וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַפָּי וְכוּ' פֵּרַשְֹתִּי יָדַי כָּל הַיּוֹם נַפְשִׁי כְּאֶרֶץ עֲיֵפָה לְךָ סֶלָה וְכוּ' עֵינַי תָּמִיד אֶל ה' וְכוּ' וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְכוּ'" וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. וּמֵחֲמַת שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עָסַק בָּזֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַל כֵּן הוּא דַּיְקָא זָכָה לִמְצֹא מְקוֹם קְבִיעוּת קְדֻשָּׁתוֹ לְעוֹלְמֵי עַד שֶׁהוּא מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּתְגַּלָּה לְדָוִד דַּיְקָא. כִּי עַד יְמֵי דָּוִד נֶאֱמַר, "וָאֶהְיֶה מִתְהַלֵּךְ מֵאֹהֶל אֶל אֹהֶל וְכוּ'", רַק בִּימֵי דָּוִד נִתְגַּלָּה מְקוֹם קְבִיעוּת הַקְּדֻשָּׁה עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר יָגַע עַל זֶה מְאֹד בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, רַק עַל יְדֵי תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְגַעְגּוּעִים וּרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִין וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד, "ה' לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי וְכוּ' אִם לֹא שִׁוִּיתִי וְדוֹמַמְתִּי נַפְשִׁי כַּגָּמֻל וְכוּ' יַחֵל יִשְֹרָאֵל אֶל ה' וְכוּ'". וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה הוּא דַּיְקָא לִמְצֹא מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד". וּמִמֶּנּוּ יֵצֵא מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְיִבְנֶה בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן: וְיֵשׁ עוֹד הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה עִנְיַן מְחִיקַת פָּרָשַׁת סוֹטָה וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן. וְעִנְיַן תֵּבַת נֹחַ, וְעִנְיַן כָּל נִדְרֵי שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְעִנְיַן בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ' וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר. ה' יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ שֶׁנִּזְכֶּה לְהָבִין דִּבּוּר אֶחָד שֶׁל רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה:
וְזֶה, "אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי עֶזְרִי מֵעִם ה' עֹשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ". שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהָאָדָם בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמֻנָּח בְּמָקוֹם שֶּׁמֻּנָּח וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לָשׁוּב אֶל ה' יִתְבָּרַךְ מֵעֹצֶם הִתְגַּבְּרוּת עֲווֹנוֹתָיו שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עָלָיו בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כְּמוֹ שֶׁשָּׁכִיחַ זֶה הַדָּבָר מְאֹד בְּרֹב בְּנֵי הַנְּעוּרִים שֶׁעִקָּר מַה שֶּׁאוֹבְדִין שְׁנֵי הָעוֹלָמוֹת הוּא מֵחֲמַת חֲלִישׁוּת דַּעְתָּם וְיֵאוּשָׁם מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִין רִחוּקָם וּנְפִילָתָם הָעֲצוּמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם יוֹתֵר. אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשָּא עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וּלְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בֶּאֱמֶת אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיָּבוֹא לוֹ עֵזֶר וִישׁוּעָה, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל יוֹם יִצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו. וְעַל פִּי רֹב הוּא מוֹסִיף חֵטְא עַל פֶּשַׁע, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁמְּקַיֵּם הָעֵצָה הַנַּ"ל וְשׁוֹאֵל וְדוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשֹ וְנוֹשֵֹא עַיִן לַמָּרוֹם בְּחִינַת אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי כַּנַּ"ל, אֲזַי תֵּכֶף עֶזְרִי מֵעִם ה' עֹשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי בְּוַדַּאי יָבוֹא לוֹ יְשׁוּעָה עַל יְדֵי זֶה, עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשֹ לְבַד כַּנַּ"ל:
(נא) הַתּוֹרָה "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" בְּלִקּוּטֵי תִנְיָנָא סִימָן י"ב הַמַּתְחֶלֶת כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ יוּכַל לִפּוֹל בְּטָעוּתִים וּמִכְשׁוֹלִים רַבִּים. זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה לְעִנְיַן שִׂיחָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמִּי מֵעִנְיַן טָעוּתִים וּמְבוּכוֹת הַרְבֵּה וְקִלְקוּלִים גְּדוֹלִים שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי שֶׁהוֹלְכִים אַחַר שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ. וְהִזְכִּיר אָז אֶת בַּעַל הַמְחַבֵּר עַשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ' שֶׁטָּעָה וְעִוֵּת מְאֹד עַל־יְדֵי חָכְמָתוֹ שֶׁאָמַר שֶׁהַזָּקָן גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁחוּץ לָאָרֶץ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִסְבֹּל אוֹר קְדֻשַּׁת הַזָּקָן. (וַהֲגַם כִּי כַּוָּנָתוֹ גַּם־כֵּן לְהַתִּיר בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי סַם אוֹ בְּמִסְפָּרַיִם כְּעֵין תַּעַר אֲבָל מִכָּל מָקוֹם בָּזֶה חִזֵּק אֶת יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה הַמְגַלְּחִים זְקָנָם בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז). וְאַחַר־כָּךְ הִתְחִיל לוֹמַר אֶת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַד שֶׁגָּמַר אוֹתָהּ. וְאָז הָיָה זֶה אֶצְלִי לִדְבַר פֶּלֶא כִּי אָז לֹא שָׁמַעְתִּי עֲדַיִן מֵעוֹלָם שֶׁהַמְחַבֵּר הַנַּ"ל אָמַר טָעוּת כָּזֶה, ה' יִסְלַח לוֹ. אַךְ אַחַר־כָּךְ דִּבַּרְתִּי עִם אֲנָשִׁים הַבְּקִיאִים בִּסְפָרִים וּבְסִפּוּרִים כָּאֵלֶּה וְאָמְרוּ לִי שֶׁהוּא דָּבָר מְפֻרְסָם שֶׁאָמַר כָּךְ בַּעַל הַמְחַבֵּר הַנַּ"ל. גַּם שָׁמַעְתִּי שֶׁבְּסֵפֶר שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת בְּאֵר עֵסֶק מֵבִיא שְׁטוּת סְבָרָא רָעָה וְכוֹזֶבֶת הַנַּ"ל, וּכְבָר מָחוּ לוֹ בְּמֵאָה עוּכְלֵי כָּל צַדִּיקֵי וְחַכְמֵי אֱמֶת. וּבָזֶה יְכוֹלִים לִרְאוֹת אֵיךְ דַּעַת הָאָדָם כּוֹזֶבֶת וְאֵיךְ שֶׁאָסוּר לִסְמוֹךְ עַל שִׂכְלוֹ כְּנֶגֶד תּוֹרַת מֹשֶׁה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל־פֶּה אֲפִלּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּדָבָר כָּזֶה שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה אִסּוּר גִּלּוּחַ הַזָּקָן. וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ (מַכּוֹת כ): שֶׁעוֹבְרִין עַל חֲמִשָּׁה לָאוִין וּכְבָר הֲלָכָה פְּסוּקָה שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁהוּא חוֹבַת הַגּוּף אֵין חִלּוּק בֵּין אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ כְּלָל. וְיוּכַל לִמְצֹא אֶחָד שֶׁעַל־יְדֵי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ יֹאמַר סְבָרָא שֶׁאֵינָהּ אֲמִתִּית, שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיָּבוֹאוּ לְהַתִּיר חַס וְשָׁלוֹם אִסּוּר כָּזֶה חֲמִשָּׁה לָאוִין בַּתּוֹרָה, וּלְחַזֵּק עַל־יְדֵי־זֶה עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. אֲשֶׁר רָאוּי לְכָל מְחַבֵּר סֵפֶר לִצְעֹק עַל־זֶה בְכָל מִינֵי קוֹלוֹת, וְצַעֲקַת שֶׁבֶר יְעוֹרֵר עַל פִּרְצָה הַזֹּאת שֶׁנַּעֲשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל זֶה קָרוֹב בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז לַעֲבֹר בְּכָל יוֹם חֲמִשָּׁה לָאוִין. כִּי גַּם בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז אֵין הַמִּנְהָג הָרָע הַזֶּה מִימוֹת עוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, רַק הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֶלֶף שָׁנִים אַחַר חֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי הִתְחִילָה הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת לִצְמֹחַ בָּהֶם. כִּי שָׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁגַּם אֻמּוֹת הָעוֹלָם לֹא הָיוּ מְגַלְּחִים זְקָנָם בִּימֵי קֶדֶם וְזֶה סָמוּךְ אֵיזֶה מֵאוֹת שָׁנִים שֶׁהִתְחִילוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְגַלֵּחַ זְקָנָם, וְאַחַר־כָּךְ בִּזְמַן רַב בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת הִתְפַּשְּׁטָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהִתְגָּרָה הַיֵּצֶר הָרָע גַּם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִתְעָרְבוּ בַּגּוֹיִים וְלָמְדוּ מִמַּעֲשֵׂיהֶם וְהִתְחִילוּ אֵיזֶה רְשָׁעִים גְּדוֹלִים מְפֻרְסָמִים לְגַלֵּחַ זְקָנָם, וְכֵן לָמְדוּ אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ עַד שֶׁנִּתְרַבָּה הַפִּרְצָה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְנַעֲשָׂה לָהֶם כְּהֶתֵּר, כַּאֲשֶׁר רוֹאִים גַּם עַכְשָׁו שֶׁהַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת אֵינָם מְגַלְּחִים זְקָנָם גַּם בְּאַשְׁכְּנַז. וְגַם בַּמְּדִינוֹת הַסְּמוּכִים לְאַשְׁכְּנַז עֲדַיִן לֹא נִתְפַּשְּׁטָה הָרָעָה הַזֹּאת כְּמוֹ בְּאַשְׁכְּנַז, רַק כִּי הָרְשָׁעִים הַגְּדוֹלִים מַתְחִילִים בָּזֶה, וְאַחַר־כָּךְ טוֹעִים בָּזֶה גַּם הַכְּשֵׁרִים קְצָת. וְגַם עַתָּה כְּשֶׁמּוֹכִיחִים אוֹתָם שֶׁעוֹבְרִים עַל חֲמִשָּׁה לָאוִין בַּתּוֹרָה, הֵם עוֹנִין שֶׁמְּגַלְּחִין עַל־יְדֵי סַם שֶׁמֻּתָּר בֶּאֱמֶת, וּמִי שֶׁנּוֹהֵג כֵּן יֵשׁ לוֹ הֶתֵּר עַל־פִּי הַדִּין וְלֹא עַל־פִּי כִּתְבֵי הָאַרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ. אֲבָל בּוֹחֵן לִבּוֹת יוֹדֵעַ שֶׁרֻבָּם עוֹבְרִים בְּמֵזִיד וּמְגַלְּחִים בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ בְּיָדַיִם בְּתַעַר, וּמֵאַחַר שֶׁהֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁבְּתַעַר אָסוּר, כִּי אֵינָם יְכוֹלִים לְהַכְחִישׁ הַמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה וּבַגְּמָרָא וְהֵם בְּעַצְמָם בְּנַפְשָׁם יוֹדְעִים הָאֱמֶת אִם מְגַלְּחִים בְּתַעַר אוֹ בְּסַם, כַּמָּה יֵשׁ לִבְכּוֹת וְלִצְעֹק בְּמַר נֶפֶשׁ וְלִבְכּוֹת כְּנַחַל שׁוֹטֵף מֵאֵין הֲפוּגוֹת עַל הַפִּרְצָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נַעֲשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל. עַד שֶׁהִתְחִילָה לִצְמֹחַ הָרָעָה הַזֹּאת סָמוּךְ לִמְדִינָתֵנוּ שֶׁנִּמְצָאִים גַּם שָׁם רְשָׁעִים כָּאֵלּוּ הַפּוֹרְקִים עֹל וּמְגַלְּחִים זְקָנָם. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עַל פְּלֵטַת עַמּוֹ וְיַצִּיל הַפְּלֵטָה הַנִּשְׁאֶרֶת בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא וְיָבִיא לָנוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:
בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן י"ב בְּפֵרוּשׁוֹ לְהַכָּתוּב "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעוֹלָה" אֲשֶׁר נִרְאֶה שָׁם מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכָּל עֲצַת הַחִפּוּשׂ וְהַשְּׁאֵלָה וְהַבַּקָּשָׁה 'אַיֵּה' וְכוּ', שֶׁמְּיַעֵץ שָׁם הוּא לְמִי שֶׁיּוֹרֵד וְנוֹפֵל לִסְפֵקוֹת, אֲשֶׁר בְּזֹאת הַיְרִידָה יוֹרְדִים לְתַחְתִּיּוֹת הַמַּדְרֵגוֹת אֲשֶׁר לְשָׁם לֹא נִשְׁפָּע הַחִיּוּת רַק מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, יֵשׁ לְהִתְפַּלֵּא בְּפֵרוּשׁ הָעֵצָה הַזֹּאת וּמַה כַּוָּנָתוֹ בָּזֶה בִּפְשִׁיטוּת לְעֻבְדָּא וּלְמַעֲשֶׂה. כִּי זֹאת יָדַעְנוּ שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל כְּבָר אָמַר וְנִתְפָּאֵר (כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן) 'אֲנִי קַנְקַן חָדָשׁ מָלֵא יָשָׁן'. וְכָל הָעֵצוֹת וְהָעֻבְדּוֹת אֲשֶׁר יָדַעְנוּ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, לֹא לְתוֹרָה חֲדָשָׁה יֵחָשְׁבוּ. כִּי כָּל עִסְקֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים לֹא יִהְיֶה רַק לְחַדֵּשׁ אֶת הַתּוֹרָה הַיְשָׁנָה בִּכְתָב וּבַפֶּה אֲשֶׁר הוֹרִישׁוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (כִּי הַהִתְחַדְּשׁוּת לֹא דָּבָר רֵיק הוּא, וְאֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה. וְאֵין בַּיְכֹלֶת לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק אֶת הָעִנְיָן), וְעַתָּה הֵיכָן מָצִינוּ עֵצָה וְעֻבְדָּא כָּזֹאת. וְאֵין לְפָרֵשׁ מִצֵּרוּפוֹ לָזֶה מִלַּת בַּקָּשָׁה הַנַּ"ל, שֶׁכַּוָּנָתוֹ עַל תְּפִלָּה שֶׁנִּקְרְאָה גַּם בְּשֵׁם בַּקָּשָׁה, כִּי לְפִי זֶה תִּהְיֶה מֻכְרָח לְפָרֵשׁ גַּם בְּמִלַּת הַחִפּוּשׂ הַנַּ"ל שֶׁכַּוָּנָתוֹ עַל תְּפִלָּה. וְאֵין זֶה רַק דֹּחַק גָּדוֹל לְפָרֵשׁ כֵּן, וְגַם אַחַר הַדֹּחַק לֹא תִּמְצָא לְפִי זֶה פֵּרוּשׁ לִכְלָלִיּוּת דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּפֵרוּשׁ הַכָּתוּב וְאַיֵּה וְכוּ' הַנַּ"ל. כִּי הֲלֹא עֲצַת הַתְּפִלָּה הִיא עֵצָה הַכְּלָלִיּוּת אֶצְלוֹ לְכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת, וּמִמֵּילָא נִכְלָל בָּזֶה גַּם הַיְשׁוּעָה בְּבֵרוּר הַסְּפֵקוֹת. וְלֹא כֵן נִרְאֶה מְבֹאָר מִזֶּה הַמַּאֲמָר לַמַּעֲמִיק בּוֹ. כִּי מִזֶּה הַמַּאֲמָר נִרְאֶה מְבֹאָר שֶׁמָּצָא רַבֵּנוּ זַ"ל עֵצָה נִפְלָאָה וּמְיֻחֶדֶת לְאֵלֶּה הַסְּפֵקוֹת, אֲשֶׁר לֹא יוֹעִילוּ כְּלָל שְׁאָר הָעֵצוֹת הַמּוֹעִילוֹת בְּהַמַּדְרֵגוֹת שֶׁלְּמַעְלָה מִזֶּה. וְטֶרֶם נָבֹא לְבָאֵר בָּזֶה, הִנְנִי לְהַקְדִּים מַה שֶּׁמְּבֹאָר מִשָּׁם שֶׁגַּם גְּדוֹלֵי גְּדוֹלִים קֹדֶם שֶׁמְּחַדְּשִׁים חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, מֻכְרָחִים לָבֹא בִּסְפֵקוֹת שֶׁבִּקְלִפּוֹת נֹגַהּ וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, עַד שֶׁגַּם הֵם מֻכְרָחִים אָז לְעֵצוֹת הַחִפּוּשׂ וְהַדְּרִישָׁה אַיֵּה וְכוּ' הַנַּ"ל. וּכְפִי הַנִּרְאֶה בְּפֵרוּשׁ הַפָּשׁוּט מִזֶּה הַמַּאֲמָר לְקִיּוּם וּלְמַעֲשֶׂה. כִּי מִלַּת אַיֵּה הִוא מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד עִם מִלַּת אֵיכָה שֶׁנִּזְכָּר בְּהַקִּינוֹת (וְעִם מִלַּת אַיֶּכָּה שֶׁבְּפָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית). וּמְכֻוָּן לְפִי זֶה מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מֵאָבִי מוֹרִי זַ"ל בְּשֵׁם מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל עַל אוֹדוֹת אֲשֶׁר נֶחֱלָשׁ דַּעְתּוֹ בִּרְאוֹתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁגַּם בְּעִסְקֵי הַנֶּפֶשׁ נִתְקַיֵּם הַכָּתוּב: "גַּם כִּי אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ שָׂתַם תְּפִלָּתִי". וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: אִיךְ קֶען מִיר מֶערִיר נִיט קִילֶען דָּאס הַארְץ, נָאר תִּשְׁעָה בְּאָב וּבֵין הַמְּצָרִים בַּיְיא דִּיא קִינוֹת, אִין אַגַאנְץ יָאהְר בַּיְיא תְּפִלַּת חֲצוֹת. חָאטְשׁ קְלָאגֶען אוֹיף דֶּעם חֻרְבָּן (בֵּית הַמֹּחִין בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת) וָואס מֶע אִיז נִיט אַזוֹי וִויא מֶען דַּארְף צוּא זַיְין [אֵינֶנִּי יָכוֹל עוֹד לְקָרֵר אֶת לִבִּי רַק בְּתִשְׁעָה בְּאָב וּבֵין הַמְּצָרִים בַּקִּנוֹת, וּבְכָל הַשָּׁנָה בִּתְּפִלַּת חַצּוֹת. וְלוּ רַק לִבְכּוֹת עַל הַחֻרְבָּן שֶׁאֵינֶנּוּ מִתְנַהַגִים כָּרָאוּי]. וּבְצֵרוּף הַמְבֹאָר מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּפֵרוּשׁ הַמַּעֲשֶׂה מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶערְס עַל אוֹדוֹת הַשְּׁתֵּי צִפֳּרִים הַנִּזְכָּרוֹת שָׁם בְּסִפּוּר יוֹם הָרְבִיעִי. שֶׁהֵם כְּעֵין הַשְּׁנֵי כְּרוּבִים שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר בָּא בְּסוֹד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ (כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל כַּנּוֹדָע). וּבִזְמַן שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁזֶּה עִנְיַן אֲבֵדָה שֶׁנֶּאֱבֶדֶת (וּמַחְזֶרֶת פָּנִים) מֵאִתּוֹ. גּוֹרְמִים כְּמוֹ כֵן שֶׁגַּם הוּא מַחֲזִיר מֵהֶם אֶת פָּנָיו וּכְעֵין אֲבֵדָה ("אָסוּר בָּזִקִּים" כִּבְיָכוֹל) שֶׁכִּבְיָכוֹל אֵין בִּיכָלְתּוֹ לְמָצְאָם (מֵאַחְדוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו), וְאָז "קוֹל בָּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַּמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה" וְכוּ', וּכְנֶגְדָּהּ "ה' מִמָּרוֹם יִשְׁאַג" וְכוּ' 'עַל נָוֶה דִּילֵהּ וְיִקְרָא' וְכוּ'. וְאַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל בֹּקֶר מִתְנַחֲמִים בְּנֶחָמָה וְשִׂמְחָה (וְקוֹל פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה) שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף נִגְמַר הַתִּקּוּן, אֲבָל זֶה הַקּוֹל לֹא נִשְׁמָע כָּל כָּךְ לְמֵרָחוֹק, וְהָעִקָּר מַה שֶּׁנִּשְׁמָע הַקּוֹל לְמֵרָחוֹק מְאֹד הוּא הַקּוֹל יְלָלָה הַנַּ"ל שֶׁבַּלַּיְלָה עַיֵּן שָׁם. וְכָל עֲצַת הַשּׁוֹשְׁבִין הָעוֹסֵק בְּהַתִּקּוּן הוּא לִזְרֹק וּלְהַמְצִיא אֵלֶּה הַקּוֹלוֹת בְּעַצְמָם מִזֶּה לָזֶה, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה לְבַד יִהְיוּ כָּל הִתְקָרְבוּתָם וּמְצִיאוֹתֵיהֶם זֶה לָזֶה, וּבְצֵרוּף הַמְבֹאָר מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכְּמוֹ כֵן גַּם לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּפְרָטִיּוּת מֻכְרָח גַּם לְאֵלֶּה הָעֵצוֹת בְּעַצְמָם, לְקַיֵּם אֶת הַכָּתוּב: "קוּמִי רֹנִּי בַּלַּיְלָה וְכוּ' שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ" וְכוּ'. (וְהָעִקָּר הוּא בַּחֲצוֹת כַּנּוֹדָע) וְכֵן מֻכְרָח אַחַר כָּךְ לִבְלִי לְהִשָּׁאֵר וּלְהַאֲרִיךְ יוֹתֵר מִדַּאי בִּדְבַר הַקִּינוֹת וְהַיְלָלָה, כִּי כָּל זֹאת הַיְלָלָה אֲשֶׁר בַּלַּיְלָה הִיא מֵהַהֶכְרֵחַ הַמְתָּקַת הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ בְּעַצְמוֹ, וּבְבֹא הָאָדָם לְשֹׁרֶשׁ הַדִּין (שֶׁמִּשָּׁם גַּם שֹׁרֶשׁ הַיֵּצֶר הָרָע וְהַקְּלִפָּה שֶׁנִּקְרְאָה עַל שֵׁם זֹאת הַיְלָלָה), יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו יוֹתֵר עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ קְלִפַּת הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה (כִּי נִמְצָא בָּזֶה מִלְחָמָה גְּדוֹלָה כַּמְבֹאָר כָּל זֶה גַּם בְּמָקוֹם אַחֵר) מֻכְרָח מְאֹד לְהִזָּהֵר "בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹּקֶר", לְהִתְחַזֵּק בְּקוֹל רִנָּה וְשִׂמְחָה, שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵנוּ (וּ"בְאַחֲרִית הַיָּמִים נָכוֹן יִהְיֶה" וְכוּ'), עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק בְּתִקּוּנוֹ (נִשְׁמַת מֹשֶׁה) הַשּׁוֹשְׁבִין הַנַּ"ל לְקָרֵב אוֹתוֹ גַּם עַתָּה בְּהֶכְרֵחַ וְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ וְתוֹרָתוֹ וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים.
תהילים כ״ט:ט׳: קוֹל יְהֹוָה יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַֽיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבֽוֹד׃
ישעיהו ו׳:ג׳: וְקָרָא זֶה אֶל־זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כׇל־הָאָרֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃
ישעיהו מ״ב:ח׳: אֲנִי יְהֹוָה הוּא שְׁמִי וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹֽא־אֶתֵּן וּתְהִלָּתִי לַפְּסִילִֽים׃
בראשית כב: וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת־עֲצֵי הָעֹלָה וַיָּשֶׂם עַל־יִצְחָק בְּנוֹ וַיִּקַּח בְּיָדוֹ אֶת־הָאֵשׁ וְאֶת־הַֽמַּאֲכֶלֶת וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּֽו׃ וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל־אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּֽי בְנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָֽה׃ וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֱלֹהִים יִרְאֶה־לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּֽו׃
משלי ו׳:כ״ב: בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ בְּֽשׇׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶֽךָ׃
יומא לח: הַלָּלוּ פִּיתָּן מִתְעַפֶּשֶׁת, וְהַלָּלוּ אֵין פִּיתָּן מִתְעַפֶּשֶׁת. כְּשֶׁשָּׁמְעוּ חֲכָמִים בַּדָּבָר, אָמְרוּ: כֹּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִכְבוֹדוֹ בְּרָאוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו״. וְחָזְרוּ בֵּית גַּרְמוּ לִמְקוֹמָן. שָׁלְחוּ לָהֶם חֲכָמִים — וְלֹא בָּאוּ, כָּפְלוּ לָהֶם שְׂכָרָן וּבָאוּ. בְּכׇל יוֹם הָיוּ נוֹטְלִין שְׁנֵים עָשָׂר מָנֶה, וְהַיּוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה.
אבות פ"ה: בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים שֶׁמְּאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת: עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מֵאָדָם וְעַד נֹחַ, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין עַד שֶׁהֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַמַּבּוּל. עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין, עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם וְקִבֵּל עָלָיו שְׂכַר כֻּלָּם:
שבת דף עז: …אֵלּוּ הַמַּאֲמָרִים קְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה, וְהֵם מְרֻמָּזִים וְנִסְתָּרִים בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
מ"ר ויקרא פ"ז: כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל (ויקרא ו, ב): זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה, אָמְרוּ לְפָנָיו רִבּוֹן הָעוֹלָמִים לְפִי שָׁעָה הִקְרַבְנוּ לְפָנֶיךָ, אֲבָל לִכְשֶׁתֵּיטִיב (תהלים נא, כ כא): בִּרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן תִּבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם, אָז תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק עֹלָה וְכָלִיל. גּוּפָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי לְעוֹלָם אֵין הָעוֹלָה בָּאָה אֶלָּא עַל הַרְהוֹר הַלֵּב, אָמַר רַבִּי לֵוִי מִקְרָא מָלֵא הוּא (יחזקאל כ, לב): וְהָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אוֹמְרִים וגו', מִמִּי אַתָּה לָמֵד מִבָּנָיו שֶׁל אִיּוֹב, בַּתְּחִלָּה (איוב א, ד): וְהָלְכוּ בָנָיו וְעָשׂוּ מִשְׁתֶּה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי מְלָכִים לִהְיוֹת קוֹרִין לַאֲחֵיהֶן וּלְאַחְיוֹתֵיהֶן עִמָּהֶן בַּסְּעוּדָה. רַבִּי תַּנְחוּם בְּרַבִּי חִיָּא אָמַר לְהִטָּפֵל בָּהֶם הָלְכוּ, שֶׁקִּדְּשׁוּ לָהֶם נָשִׁים, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (איוב א, ה):
מקורות נוספים: תיקון תנינא דף א