תורה קע״ב

← לתורה

סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.

6 חלקים נבחרו

חוברת לימוד

ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳

קע״ב

תורה קע״ב

כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, הֵן בָּנִים אוֹ פַּרְנָסָה אוֹ בְּרִיאוּת…

תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com

תוכן העניינים

  1. 1.התורה — ליקוטי מוהר״ןעמ׳ 3–4
  2. 2.קיצור ליקוטי מוהר״ןעמ׳ 5
  3. 3.ענפי התורה — ליקוטי הלכותעמ׳ 6–8
  4. 4.נזכר בכתבי ברסלבעמ׳ 9–10
  5. 5.פסוקים ומאמרי חז״לעמ׳ 11
  6. 6.דף לרשימות וחידושיםעמ׳ 12

סך הכול כ־12 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט

התורה — ליקוטי מוהר״ן

א. כל החסרונות מצד האדם — מעשיו הרעים עושים צל המונע אור השם

כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, הֵן בָּנִים אוֹ פַּרְנָסָה אוֹ בְּרִיאוּת, הַכֹּל הוּא מִצַּד הָאָדָם עַצְמוֹ, כִּי אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹפֵעַ עָלָיו תָּמִיד, אַךְ הָאָדָם עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים עוֹשֶׂה צֵל לְעַצְמוֹ, שֶׁאֵין מַגִּיעַ עָלָיו אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְפִי מַעֲשָׂיו כֵּן נַעֲשֶׂה הַצֵּל הַמּוֹנֵעַ אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַגִּיעַ לוֹ הַחִסָּרוֹן לְפִי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁעַל יָדָהּ נַעֲשֶׂה הַצֵּל.

וְהִנֵּה הַצֵּל הוּא מִדָּבָר גַּשְׁמִי שֶׁעוֹמֵד נֶגֶד דָּבָר רוּחָנִי (הַיְנוּ דָּבָר שֶׁהוּא דַּק מִמֶּנּוּ), כְּמוֹ גֶּשֶׁם עֵץ וָאֶבֶן נֶגֶד אוֹר הַלְּבָנָה וְהַחַמָּה עוֹשֶׂה צֵל, וְכֵן לִקּוּי חַמָּה וּלְבָנָה עַל־יְדֵי צֵל הָאָרֶץ, וְכֵן הַחַמָּה בְּעַצְמָהּ נֶגֶד מַה שֶּׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה, הוּא גַּשְׁמִיּוּת, וְעוֹשֶׂה צֵל נֶגְדּוֹ,

וְעַל־כֵּן הָאָדָם כְּפִי גַּשְׁמִיּוּתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו, כֵּן עוֹשֶׂה צֵל בְּעַצְמוֹ שֶׁמּוֹנֵעַ מִמֶּנּוּ אוֹר וְשֶׁפַע שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִם הָאָדָם מְבַטֵּל עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ כְּלָל מִזֶּה הָעוֹלָם, אֲזַי אֵינוֹ עוֹשֶׂה צֵל, וּמְקַבֵּל אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

וְעִקַּר אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא הַכָּבוֹד, כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לֹא בָּרָא אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו מ״ג:ז׳): לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ'.

וְזֶה: מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ (שם ו); הַיְנוּ אִם הוּא מִלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁאֵינוֹ כְּלָל מִזֶּה הָעוֹלָם, אֲזַי מְקַבֵּל אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא הַכָּבוֹד.

וְזֶה (משלי ג׳:ל״ה): כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ; כִּי הַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא (איוב כ״ח:י״ב), וְעַל־כֵּן הַחֲכָמִים שֶׁהֵם אַיִן, זוֹכִים לְכָבוֹד, עַל־יְדֵי שֶׁאֵינָם עוֹשִׂים צֵל לְהַפְסִיק, כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם גַּשְׁמִיּוּת כַּנַּ"ל:

ב. החכמים שהם אין זוכים לכבוד — וכפי פני הצדיק והשם, חיים או היפך

וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת – חַיִּים וְטוֹבָה לָעוֹלָם, וּלְהֵפֶךְ – לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן הַצַּדִּיק, כְּשֶׁמַּרְאֶה פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת, הוּא טוֹב, וְכֵן לְהֵפֶךְ.

וְזֶה: רְאֵה נָתַתִּי לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב, אֶת הַמָּוֶת וְכוּ', הַיְנוּ לַפָּנִים שֶׁלָּכֶם:

קיצור ליקוטי מוהר״ן

  1. אכָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם הֵן בָּנִים אוֹ פַּרְנָסָה אוֹ בְּרִיאוּת הַכּל הוּא מִצַּד הָאָדָם עַצְמוֹ, כִּי אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹפֵעַ עָלָיו תָּמִיד, אַךְ הָאָדָם עַל-יְדֵי גַּשְׁמִיּוּתוֹ וְעַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים עוֹשֶׂה צֵל לְעַצְמוֹ שֶׁאֵין מַגִּיעַ עָלָיו אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִזֶּה בָּאִים לוֹ כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְעַל כֵּן אִם הָאָדָם זוֹכֶה לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו וּמִדּוֹתָיו וְכָל גַּשְׁמִיּוּתוֹ, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַיִן שֶׁאֵינוֹ כְּלָל מִזֶּה הָעוֹלָם אָז אֵינוֹ עוֹשֶׂה צֵל, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת וְנִשְׁלָמִים אֶצְלוֹ כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת:
  2. בהַחֲכָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיִן זוֹכִין לְכָבוֹד שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:
  3. גכְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכֵן הַצַּדִּיק מַרְאִים פָּנִים שׂחֲקוֹת חַיִּים וְטוֹבָה לָעוֹלָם וּלְהִפּוּךְ לְהִפּוּךְ חַס וְשָׁלוֹם:

ענפי התורה — ליקוטי הלכות

מעלת הצדקה — ביטול הגשמיות המסיר הצל המונע אור ההשפעה

יורה דעה · הלכות צדקה

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן קעב עַל פָּסוּק מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, עַיֵּן שָׁם: וְהַכְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֶּׁפַע שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ יוֹרֵד תָּמִיד הֵן שֶׁפַע עֲשִׁירוּת אוֹ בָּנִים וְכַיּוֹצֵא כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת יוֹרְדִין תָּמִיד מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ, אַךְ הַמְּנִיעָה הִוא מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת הַחֹמֶר שֶׁעוֹשֶׂה צֵל נֶגֶד אוֹר הַהַשְׁפָּעָה, כִּי כָּל דָּבָר עָב וְגָשֵׁם כְּשֶׁעוֹמֵד נֶגֶד דָּבָר רוּחָנִי עוֹשֶׂה צֵל כְּגוֹן הָאָרֶץ נֶגֶד הַיָּרֵחַ. וְכֵן הַיָּרֵחַ נֶגֶד מַה שֶּׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה, וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה. וְזֶה הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה מִגַּשְׁמִיּוּת הַחֹמֶר שֶׁל הַדָּבָר הֶעָב שֶׁעוֹמֵד נֶגֶד הָאוֹר הַדַּק הוּא מוֹנֵעַ הָאוֹר מִלָּבֹא. וְעַל-כֵּן הָאָדָם מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּתוֹ הוּא מוֹנֵעַ מִמֶּנּוּ אוֹר הַהַשְׁפָּעָה וּמֵחֲמַת זֶה נִתְעַכֵּב הַהַשְׁפָּעָה לִפְעָמִים, אֲבָל כְּשֶׁהָאָדָם מְבַטֵּל עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל. וְאָז אֵינוֹ עוֹשֶׂה צֵל כְּלָל אָז נִתְגַּלֶּה אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאֵין צֵל לְהַסְתִּיר אוֹרוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ. וְאָז יוֹרְדִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ. שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל. עַד שֶׁכָּל הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי נִתְבַּטֵּל כֹּלָּא וּכְאֶפֶס וּכְאַיִן מַמָּשׁ, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין צֵל שֶׁיַּסְתִּיר אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, הַיְנוּ מִן לֹא כָל הָאָרֶץ כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי-זֶה כְּבוֹדוֹ נִתְגַּלֶּה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת צְדָקָה לִתֵּן לְעָנִי שֶׁמַּעֲלָתָהּ גָּבֹהַּ מְאֹד כַּמְפֻרְסָם בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּשְׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה הוּא מַעֲבִיר וּמְסַלֵּק הַצֵּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַחֹסֶר נִמְשָׁךְ רַק מֵהַצֵּל הַנַּ"ל שֶׁמּוֹנֵעַ כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה וּמְבַטֵּל עֲנִיּוּת, נִמְצָא, שֶׁהוּא מַעֲבִיר וּמְסַלֵּק הַצֵּל הַמּוֹנֵעַ אוֹר הַהַשְׁפָּעָה. מֵאַחַר שֶׁמְּבַטֵּל הָעֲנִיּוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת הַצֵּל כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר בַּצְּדָקָה, אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ. כִּי כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַצֵּל נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, כִּבְיָכוֹל, שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה. כִּי כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַצֵּל מֵאִיר וְזוֹרֵחַ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁמַּעֲבִיר הַצֵּל הַמַּסְתִּיר זְרִיחַת אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ וּמַסְתִּיר אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל וּכְשֶׁנִּתְעַבֵּר וְנִסְתַּלֵּק הַצֵּל עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה נִתְגַּלֶּה אוֹר הַפָּנִים וּזְרִיחַת הַשֶּׁמֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה מְכַפֶּרֶת עֲוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַחֲטָאָךְ בְּצִדְקָה פְרֻק. כִּי עִקַּר פְּגַם הַחֵטְא הוּא שֶׁעַל-יְדֵי הַחֵטְא נַעֲשֶׂה מָסָךְ הַמַּבְדִּיל בְּחִינַת צֵל שֶׁמּוֹנֵעַ אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ. וּמַסְתִּיר אוֹר פָּנָיו מֵאִתָּנוּ חַס וְשָׁלוֹם, כְּפִי בְּחִינַת הַחֵטְא כְּפִי הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ הַהַשְׁפָּעָה לִמְקוֹם הָעֲנִיּוּת וְהַחֹסֶר וּמְסַלֵּק הַצֵּל עַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְהַפְּגָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צֵל, בְּחִינַת הַסְתָּרַת פְּנֵי ה' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן שְׁקוּלָה צְדָקָה כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי זֶה עִקַּר כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ. כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה בְּיוֹתֵר, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע לִמְקוֹם הָעֲנִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְצֵל. וְעַל-יְדֵי-זֶה דּוֹחֶה וּמְסַלֵּק הַצֵּל. וּמַמְשִׁיךְ וּמְגַלֶּה אוֹר הַהַשְׁפָּעָה שֶׁהוּא אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל-כֵּן שְׁקוּלָה צְדָקָה כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּנַּ"ל: הֲלָכָה ד בְּהִלְכוֹת מְלַמְּדִים הֲלָכָה ד אוֹת יוּד: הֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת הֲלָכָה ב אוֹת לד:

נזכר בכתבי ברסלב

שיחות הר״ן, אות 136 — ≈ אות א (משוער)

שַׁיָּךְ לְהַתּוֹרָה "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (בְּלִקּוּטֵי חֵלֶק רִאשׁוֹן סִימָן קע"ב). שָׁמַעְתִּי מֵאִישׁ אֶחָד מֵאֲנָשָׁיו, שֶׁשָּׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּבֵאוּר יוֹתֵר קְצָת.

וְהָעִנְיָן: שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְבַטֵּל כָּל מִדָּה וּמִדָּה עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כְּאַיִן וָאֶפֶס.

כִּי בִּתְחִלָּה צָרִיךְ לְבַטֵּל מִדָּה זֹאת, עַד שֶׁתִּהְיֶה כְּלֹא מַמָּשׁ, וְאַחַר־כָּךְ מִדָּה אַחֶרֶת עַד שֶׁתִּהְיֶה גַּם־כֵּן לֹא, וְכֵן כָּל הַמִּדּוֹת עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם כְּלֹא הָיוּ.

וּכְפִי מַה שֶּׁמְּבַטְּלִין כָּל מִדָּה וּמִדָּה כֵּן מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה לוֹ כְּבוֹד ה'.

כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל מג): "וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ".

אַךְ כְּשֶׁמַּעֲמִידִין דָּבָר גַּשְׁמִי כְּנֶגֶד דָּבָר רוּחָנִי – עוֹשֶׂה צֵל. וּכְפִי גַּשְׁמִיּוּת וְגֹדֶל הַדָּבָר שֶׁעוֹמֵד כְּנֶגֶד הַדָּבָר, כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶׂה צֵל, כְּגוֹן כְּשֶׁמַּעֲמִידִין מַקֵּל נֶגֶד אוֹר, הַשֶּׁמֶשׁ עוֹשֶׂה צֵל קָטָן כְּפִי מִדַּת הַמַּקֵּל. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲמִידִין דָּבָר גָּדוֹל יוֹתֵר נֶגֶד הַשֶּׁמֶשׁ עוֹשֶׂה צֵל גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. וְכֵן כְּשֶׁמַּעֲמִידִין בַּיִת גָּדוֹל עוֹשֶׂה צֵל גָּדוֹל יוֹתֵר וְיוֹתֵר.

וְהַצֵּל הוּא הַסְתָּרַת וְהַעֲלָמַת הָאוֹר כַּיָּדוּעַ.

וְעַל־כֵּן, כְּפִי מַה שֶּׁהָאָדָם מְשֻׁקָּע בְּאֵיזֶה מִדָּה וְתַאֲוָה, כְּמוֹ כֵן עוֹשֶׂה צֵל נֶגֶד אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ כֵן נֶעְלָם מִמֶּנּוּ אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁמְּבַטֵּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת, כְּפִי הַבִּטּוּל כֵּן נִתְבַּטֵּל הַצֵּל, וּכְמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ.

עַד שֶׁזּוֹכֶה שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַצֵּל לְגַמְרֵי, עַד שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל לֹא וְאַיִן וָאֶפֶס. וְאָז יִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ בְּכָל הָאָרֶץ. כִּי לֹא יִהְיֶה שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּסְתִּיר הָאוֹר וְשֶׁיַּעֲשֶׂה צֵל כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ בְּכָל הָאָרֶץ, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁיַּסְתִּיר אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְיַעֲשֶׂה צֵל כַּנַּ"ל.

פסוקים ומאמרי חז״ל

פסוקים

ישעיהו מ״ג:ז׳: כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף־עֲשִׂיתִֽיו׃

משלי ג׳:ל״ה: כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ וּכְסִילִים מֵרִים קָלֽוֹן׃

איוב כ״ח:י״ב: וְֽהַחׇכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְאֵי זֶה מְקוֹם בִּינָֽה׃

דף לרשימות וחידושים