סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
ב׳
כִּי עִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹטֶם…
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־75 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה: וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן, וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, לְנֶפֶשׁ לֹא יִטַּמָּא בְּעַמָּיו: (ויקרא כ״א:א׳)
אִיתָא בְּסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא (זהר תרומה פרק ב דף קעז.): מִנּוּקְבָא דְּפַרְדַּשְׂקָא מָשַׁךְ רוּחָא דְּחַיֵּי לִמְשִׁיחָא.
א כִּי עִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹטֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו מ״ח:ט׳): וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ; וּמִשָּׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ, וְכָל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁיַּעֲשֶׂה וְכָל הַכְּבִישׁוֹת שֶׁיִּכְבֹּשׁ – הַכֹּל מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יא): וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה' וְכוּ' – זֶה בְּחִינַת חֹטֶם,
וְזֶה עִקַּר כְּלֵי־זֵינוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מח): בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: תְּפִלָּה וּבַקָּשָׁה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ד:ז׳): כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח וְכוּ' בֵּאלֹהִים הִלַּלְנוּ, בְּחִינַת וּתְּהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ:
ב וְזֶה הַכְּלִי־זַיִן צָרִיךְ לְקַבֵּל עַל־יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף, הַיְנוּ שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ה:ד׳): חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים קל״ב:י״א): מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא לָךְ – זֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, בְּחִינַת תְּפִלָּה. אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף.
וְיוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית, נָטַל אֶת הַבְּכוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה*, בְּחִינוֹת פִּי שְׁנַיִם, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא פִּי שְׁנַיִם. שְׁנַיִם, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם וּשְׁאֵלַת צְרָכָיו. וְהוּא בְּחִינוֹת (שם קמט): וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, בְּחִינוֹת שְׁתֵּי פִּיּוֹת, בְּחִינוֹת פִּי שְׁנַיִם. וְנִטַּל מֵרְאוּבֵן עַל־יְדֵי שֶׁחִלֵּל יְצוּעֵי אָבִיו, כִּי הִיא תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית:
ג וּמִי שֶׁזָּכָה לַחֶרֶב הַזֶּה, צָרִיךְ לֵידַע אֵיךְ לִלְחֹם עִם הַחֶרֶב, שֶׁלֹּא יַטֶּה אוֹתָהּ לְיָמִין אוֹ לִשְׂמֹאל, וְשֶׁיְּהֵא קוֹלֵעַ אֶל הַשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא:
וְזֶה אִי אֶפְשָׁר אֶלָּא עַל־יְדֵי בְּחִינוֹת מִשְׁפָּט, כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְּאֶמְצִעוּתָא, הַיְנוּ שֶׁקּוֹלֵעַ עִם כְּלֵי זֵינוֹ אֶל הַמָּקוֹם הַצָּרִיךְ, וְאֵינוֹ מַטֶּה לְיָמִין וְלֹא לִשְׂמֹאל אֶלָּא לָאֶמְצַע. וְזֶה בְּחִינַת (תהלים קיב): יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט.
וּבִשְׁבִיל זֶה קִבֵּל יוֹסֵף אֶת הַבְּכוֹרָה דַּוְקָא מִיַּעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מח): וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ וְכוּ' – אֲנִי דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְזֶה (תהלים פא): כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, בְּחִינַת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: חֹק בִּשְׁאֵרוֹ שָׂם. מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ יוֹסֵף לְקַבֵּל זֹאת הַחֶרֶב מִבְּחִינַת מִשְׁפָּט, כְּדֵי שֶׁיְּכַלְכֵּל דְּבָרָיו בַּמִּשְׁפָּט. וְזֶה (תהלים עב): מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן, שֶׁמָּשִׁיחַ יְקַבֵּל מִבְּחִינַת מִשְׁפָּט:
ד וְעַל יְדֵי מָה זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט – עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי צְדָקָה אוֹחֲזִין בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ל״ג:כ״א): צִדְקַת ה' עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים צ״ט:ד׳): מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב וְכוּ',
כִּי צְדָקָה הוּא עַל יְדֵי מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם עה): אֶלֹהִים שׁוֹפֵט, זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים – שֶׁמּוֹרִישׁ לְזֶה, וּמַעֲשִׁיר לְזֶה; וּכְשֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה הוּא בִּבְחִינַת זֶה יַשְׁפִּיל, שֶׁמְּחַסֵּר מָמוֹנוֹ, וּבִבְחִינַת וְזֶה יָרִים, שֶׁמַּעֲשִׁיר לֶעָנִי. נִמְצָא, שֶׁאוֹחֵז עַל יְדֵי זֶה בְּמִדַּת מִשְׁפָּט.
וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְהַפְרִישׁ צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (ב"ב דף י. ובשו"ע או"ח סי' צ"ב ס"י), כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בַּמִשְׁפָּט, שֶׁיְּהֵא קוֹלֵעַ אֶל הַשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב קכג.): לָמָה נָתַן יַעֲקֹב אֶת הַבְּכוֹרָה לְיוֹסֵף, בִּשְׁבִיל שֶׁכִּלְכֵּל אוֹתוֹ. מָשָל לְבַעַל הַבַּיִת שֶׁגִּדֵּל יָתוֹם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְכוּ' ,
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מ״ז:י״ב): וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף אֶת אָבִיו וְאֶת אֶחָיו לֶחֶם לְפִי הַטָּף; כְּמוֹ (יחזקאל כ״א:ב׳): הַטֵּף אֶל דָּרוֹם (לְשׁוֹן דִבּוּר). לְפִי הַטָּף, הַיְנוּ שֶׁהָיָה שְׁגוּרָה תְּפִלָּתוֹ בְּפִיו עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה, וְעַל יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁעָשָׂה, נָתַן לוֹ יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, אֶת הַבְּכוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם. אֲנִי דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט:
ה וְעִקָּר שֶׁל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת הֵם עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט, כִּי מִשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת עַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית יד): וַיָּבֹאוּ אֶל עֵין מִשְׁפָּט, זֶה בְּחִינַת (דברים לג): עֵין יַעֲקֹב.
וְעַל־יְדֵי קִלְקוּל מִשְׁפָּט בָּא קִלְקוּל לָעַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז): כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים. זֶה בְּחִינַת מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ג): סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ וְכוּ'.
וּלֶעָתִיד, שֶׁיְּתֻקַּן בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו א׳:כ״ז): צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה, אֲזַי יִתְעַבֵּר עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עֵינָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם נב): כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב ה' צִיּוֹן, וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא יוֹסֵף (בראשית מ״ט:כ״ב): בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן:
ו וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁיְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר, כִּי כָּל צַדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים קוֹרִין זֶה לָזֶה מֹשֶׁה, כְּמוֹ: מֹשֶׁה שַׁפִּיר קָאֲמַרְתְּ. וּמֹשֶׁה זֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מט): עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה, דָא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ.
וְכָל תְּפִלָּה וּתְפִלָּה שֶׁכָּל אֶחָד מִתְפַּלֵּל, הוּא בְּחִינַת אֵיבָר מֵהַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם אֵיבְרֵי הַמִּשְׁכָּן, שֶׁאֵין שׁוּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יָכוֹל לְאַעֲלָא שְׁיָפָא בִּשְׁיָפָא כָּל חַד לְדוּכְתֵהּ אֶלָּא מֹשֶׁה בִּלְחוּד. בִּשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְהָבִיא וּלְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל״ט:ל״ג): וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה, וְהוּא יוֹדֵעַ לְאַעֲלָא שְׁיָפָא בִּשְׁיָפָא וְלַעֲשׂוֹת אוֹתָהּ קוֹמָה שְׁלֵמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם מ): וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן:
וְכָל הַתּוֹרָה שֶׁאָדָם לוֹמֵד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת, כָּל הָאוֹתִיּוֹת הֵם נִיצוֹצֵי נְשָׁמוֹת, וְהֵם נִתְלַבְּשִׁים בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, וְנִתְחַדְּשִׁים שָׁם בִּבְחִינַת עִבּוּר*.
וְזֶהוּ (תהילים י״ט:ב׳): הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל, הַיְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא אֵשׁ וּמַיִם, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנְּשָׁמוֹת, וּבָאִים בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד אֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ס״ו:ב׳): שִׂימוּ כָבוֹד תְּהִלָּתוֹ, בְּחִינַת: תְּהִלָּתִי אֶחְטָם לָךְ.
וְהַנְּשָׁמוֹת עִם הַתְּפִלָּה הַנִּקְרָא כָּבוֹד, עַל שֵׁם שֶׁהִיא מַלְבֶּשֶׁת*) אוֹתָנוּ, כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִקְרֵאת כְּבוֹד אֵל, וְהֵן מְאִירִין זֶה לָזֶה: הַנְּשָׁמוֹת מְאִירִין לְהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת הַעֲלָאַת מַיִן נוּקְבִין, וְהַתְּפִלָּה מְאִירָה לְהַנְּשָׁמוֹת בִּבְחִינַת חִדּוּשִׁין, שֶׁהִיא מְחַדֶּשֶׁת אוֹתָם בִּבְחִינַת עִבּוּר,
וְהַנְּשָׁמוֹת הַמְלֻבָּשִׁין בַּתְּפִלָּה הַמּוּבָאוֹת לַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הֵם בִּבְחִינַת (תהילים מ״ה:ט״ו): בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ מוּבָאוֹת לָךְ:
וְזֶה שֶׁאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה: חֲזִינָן לְהַאי כַּוְרָא וְכוּ'. כִּי בְּגָלוּתֵנוּ, כִּבְיָכוֹל, הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּהַסְתָּרַת פָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל׳:ח׳): הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ; שֶׁהוּא בְּחִינוֹת רַחֲמִים, וּפָנָה עֹרֶף, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת דִּין. וְכָל תְּפִלּוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ עַל זֶה שֶׁפָּנָה עֹרֶף אֵלֵינוּ, שֶׁיַּחֲזֹר אֶת פָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם פו): פְּנֵה אֵלַי; וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ו): יָאֵר ה' פָּנָיו.
וּכְשֶׁאָנוּ רוֹאִים אֹרֶךְ הַגָּלוּת, וּבְכָל יוֹם אֲנַחְנוּ צוֹעֲקִים אֵלָיו וְאֵינָם נוֹשָׁעִים, וְיֵשׁ מֵעַמֵּנוּ בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁטּוֹעִים חַס וְשָׁלוֹם בְּלִבָּם, שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם לָרִיק. אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל הַתְּפִלּוֹת, הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הֵם מַעֲלִים אוֹתָם וּמְקִימִים אוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן. וּמַעֲלִין כָּל שְׁיָפָא וּשְׁיָפָא לְדוּכְתֵּיהּ, וּבוֹנִין קוֹמָתָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה מְעַט מְעַט, עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, דָּא מֹשֶׁה, וְיַשְׁלִים אוֹתָהּ וְיָקִים אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת.
וְזֶה פֵּרוּשׁ:
חֲזִינָא לְהַאי כַּוְרָא – הוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, הַנִּקְרָא דָּג, זֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ;
דְּיָתִיב לֵיהּ חַלְתָּא אַגַּבֵּהּ – הַיְנוּ הַתְּפִלּוֹת, שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים עַל זֶה שֶׁכִּבְיָכוֹל פָּנָה עֹרֶף אֵלֵינוּ;
יַתְבָא לֵיהּ – הַיְנוּ וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה, כִּי צָרִיךְ לְהָבִיא וּלְקַשֵּׁר אֶת הַתְּפִלָּה לְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר;
וְקַדְחֵי עֲלֵהּ אֲגְמָא – הַיְנוּ הַנְּשָׁמוֹת הַבָּאִים עִם הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ וְכוּ', כִּי הַנְּשָׁמוֹת הֵן נִקְרָאִין עֲשָׂבִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל ט״ז:ז׳): רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ.
וְסַבְרִינָן יַבֶּשְׁתָּא הוּא – הַיְנוּ שֶׁהַתְּפִלּוֹת אֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּרוֹת; אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן, אֶלָּא
סַלְקִינָן וַאֲפִינָן וּבַשְׁלִינָן – הַיְנוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת סַלְקִינָן וְעוֹלִין, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין בִּתְפִלָּה, נִבְנָה הַשְּׁכִינָה בְּיוֹתֵר וּמְכִינָה אֶת עַצְמָהּ לְזִּוּוּג. וְזֶה אֲפִינָן וּבַשְׁלִינָן – כִּי אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל הֵם הֲכָנָה לָאֲכִילָה, לִבְחִינַת זִוּוּג, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ל״ט:ו׳): כִּי אִם הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הוּא אוֹכֵל.
כְּשֶׁיִּשְׁתַּלֵּם קוֹמָה שֶׁל כָּל הַשְּׁכִינָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי רֹב הַתְּפִלּוֹת, יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו, וְיִתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים. וְזֶה
כַּד חַם – הַיְנוּ כַּאֲשֶׁר יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו.
גַּבֵּהּ אִתְהַפַּךְ – הַיְנוּ שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים.
וְאִי לֹא הֲוֵי מְקָרְבִינָן לִסְפִינְתָּא – הַיְנוּ: לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה זֹאת (ישעיהו מ״ח:י״א); כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (ויקרא כז): מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם לוֹ, מִי עָשָׂה לִי מְזוּזָה קֹדֶם שֶׁנָּתַתִּי לוֹ בַּיִת וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁכָּל מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁלָּנוּ וְכָל הַתְּפִלּוֹת, הַכֹּל מֵאִתּוֹ, וְאֵין רָאוּי לַחֲשֹׁב לְקַבֵּל שָׂכָר עַל שׁוּם דָּבָר,
וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּרְאֶה שֶׁעַל־יְדֵי תְּפִלָּתֵנוּ וְתוֹרָתֵנוּ יִהְיֶה הַגְּאֻלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֲנַחְנוּ לְחַסְדּוֹ, שֶׁבְּחַסְדּוֹ יִגְאַל אוֹתָנוּ. וְזֶה
אִי לֹא מְקַרְבַת סְפִינְתָּא – זֶה בְּחִינַת חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: הַסַּפָּנִין רֻבָּן חֲסִידִים, אִי לֹא חַסְדּוֹ טַבְעִינָן חַס וְשָׁלוֹם בַּגָּלוּת:
וְזֶה פֵּרוּשׁ:
אֱמוֹר אֶל הַכֹּהֲנִים – בְּחִינַת תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כו): אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם.
כֹּהֲנִים הֵם בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת נְשָׁמוֹת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב׳:ז׳): כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה וְכוּ'.
אַהֲרֹן – בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ״ח:ל׳): וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת מִשְׁפַּט בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; כִּי צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל הַתְּפִלּוֹת לִבְחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, וְהוּא יָקִים*) אֶת הַמִּשְׁכָּן.
וְזֶה פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: לְהַזְהִיר הַגְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים, הַיְנוּ צַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָאוֹר הַגָּדוֹל, יַזְהִיר וְיָאִיר אֶת הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן.
וּלְנֶפֶשׁ לֹא יִטַּמָּא בְּעַמָּיו – הַיְנוּ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר: עִקָּרָא דְּיִצְרָא בִּישָׁא עַל עֲרָיִין, וְהִיא עִקָּרָא דִּמְסַאֲבוּתָא.
וּכְשֶׁיִּשְׁמֹר אֶת הַבְּרִית, זוֹכֶה לִבְחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, וְזוֹכֶה לִבְחִינַת תְּהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ, כִּי עִקַּר הָרֵיחַ תָּלוּי בַּטָּהֳרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוטה מח.): מִשֶּׁבָּטְלָה הַטָּהֳרָה, בָּטְלָה הָרֵיחַ, כַּמְבֹאָר מַעֲשֶׂה בַּגְּמָרָא (שם מט.), שֶׁאָמַר: רֵיחָא דְּחִנּוּנִיתָא אֲנִי מֵרִיחַ. אָמַר לֵהּ: בְּנִי, טָהֳרָה יֵשׁ בְּךָ:
[עַל־פִּי תּוֹרָה ב' - אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים]יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים, שֶׁיֵּעוֹרְרוּ רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ עָלֵינוּ לְמַעַנְךָ, וְתָכִין לְבָבֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ, וְתִהְיֶה תְפִלָּתֵנוּ שְׁגוּרָה בְּפִינוּ תָּמִיד, וְלֹא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם מוֹנֵעַ וְעִכּוּב וּבִלְבּוּל בִּתְפִלָּתֵנוּ.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, נוֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אוֹר קְדֻשָּׁתֶךָ שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, בְּאֹפֶן שֶׁנּוּכַל לָכוֹף וּלְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר אֶת יִצְרֵנוּ הָרָע,
וְנִזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים, שֶׁנִּהְיֶה כֻּלָּנוּ אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ שׁוֹמְרִים אֶת הַבְּרִית קוֹדֶשׁ, וְתַעֲזֹר לָנוּ תָּמִיד, וְתַצִּיל אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים מִכָּל מִינֵי פְּגָם הַבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם, הֵן בְּמַחֲשָׁבָה הֵן בְּדִבּוּר הֵן בְּמַעֲשֶׂה, בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד, בֵּין בְּאוֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן, הֵן בְּחוּשׁ הָרְאוּת הֵן בְּחוּשׁ הַשְּׁמִיעָה הֵן בִּשְׁאָר חוּשִׁים. בְּכֻלָּם נִהְיֶה קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּלִי שׁוּם פְּגָם וְהִרְהוּר כְּלָל.
כִּי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים בָּחַרְתָּ בָּנוּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְהִבְדַּלְתָּ אוֹתָנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵיהֶם וּמִכָּל תּוֹעֲבוֹתֵיהֶם, כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתָּ לָנוּ בְּתוֹרָתֶךָ: וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי. וְקָרָאתָ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ בְּשֵׁם צַדִּיקִים. כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ (יִשְׂרָאֵל) כֻּלָּם צַדִּיקִים:
אָנָּא בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, אַל תַּעֲשֶׂה תוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה פְּלַסְתֵּר חַס וְשָׁלוֹם, כִּי דְּבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. עַל כֵּן עֲשֵׂה עִמָּנוּ בְּחַסְדֶּךָ, וַעֲזוֹר לָנוּ שֶׁנִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּכְלַל צַדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁתְּזַכֵּנוּ לִהְיוֹת מִשּׁוֹמְרֵי הַבְּרִית, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה לְבַד יָאוּת לָנוּ לִהְיוֹת נִקְרָא בְּשֵׁם צַדִּיק, כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁאֵין נִקְרָא בְּשֵׁם צַדִּיק כִּי אִם מַאן דְּנָטִיר בְּרִית.
וּבְכֵן כְּשֵׁם שֶׁעָזַרְתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁבָּא לִידֵי נִסָּיוֹן וְהִצַּלְתָּ אוֹתוֹ וְנָתַתָּ לּוֹ כֹחַ לְהִתְגַבֵּר עַל יִצְרוֹ, כֵּן יֶהֱמוּ נָא מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ בִּזְכוּת וְכֹחַ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְתִתֶּן לָנוּ שֵׂכֶל חָכְמָה וּבִינָה וָדַעַת וְכֹחַ וּגְבוּרָה דִקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁנּוּכַל לְהִנָּצֵל מִכָּל מִינֵי פְּגָם הַבְּרִית, וְנוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרֵנוּ. וְנִזְכֶּה שֶׁתִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתֵּנוּ קְשׁוּרָה וּדְבוּקָה בִּקְדֻשָּׁתְךָ תָּמִיד בְּלִי הֶפְסֵק רֶגַע,
לְמַעַן יִהְיֶה לָנוּ כֹחַ עַל יְדֵי זֶה לְסַדֵּר תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ כָּרָאוּי בְּלִי שׁוּם מוֹנֵעַ וְעִכּוּב וּבִלְבּוּל, בְּאֹפֶן שֶׁתִּתְקַבֵּל תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ, וְיִכְָמְרוּ רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ וְתָשִׁיב פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ. וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וּלְמַעַנְךָ עֲשֵׂה וְלֹא לָנוּ. וְעָזְרֵנוּ שֶׁתִּהְיֶה תְּפִלָּתֵנוּ מְסֻדֶּרֶת כָּרָאוּי, וְתִתֵּן בָּנוּ שֵׂכֶל וָדַעַת שֶׁנּוּכַל לְכַלְכֵּל דְּבָרֵנוּ בְּמִּשְׁפָּט, וְלֹא נִכָּשֵׁל בְּאִמְרֵי פִינוּ, וְלֹא נִטֶּה בִּתְפִלָּתֵנוּ לִימִין וְלִשְׂמֹאל מִן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת.
וּתְזַכֶּה אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים מְהֻגָּנִים, וְתַזְמִין לָנוּ מָמוֹן בְּרֶוַח וַעֲנִיִּים הֲגוּנִים לִזְכּוֹת בָּהֶם. וְעוֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ. כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךָ.
עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה, וּתְזַכֶּה אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ לִהְיוֹת בִּכְלַל עוֹשֵׂי צְדָקָה, וְתָסִיר רוֹעַ לְבָבֵנוּ, לְמַעַן נִזְכֶּה לִתֵּן צְדָקָה בְּשִׂמְחָה בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, וְלֹא יֵרַע לְבָבֵנוּ בְּתִתֵּנוּ לוֹ. פָּתוֹחַ נִפְתַּח אֶת יָדֵנוּ לוֹ לָתֵת לְעָנִי וְאֶבְיוֹן דֵּי מַחְסוֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ. וְנָפֵק לָרָעֵב נַפְשֵׁנוּ וְעָרֹם נְכַסֶּה בֶּגֶד.
וּבִגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה תְּבָרְכֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְתַעַזְרֵנוּ לְסַדֵּר תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְתִהְיֶה תְפִלָּתֵנוּ זַכָּה וּנְכוֹנָה בְּלִי שׁוּם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, לְמַעַן לֹא יִהְיֶה שׁוּם מָסָךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין תְּפִלָּתֵנוּ וּבֵינֶיךָ:
(הַשְׁמָטָה הַשַּׁיָּךְ כָּאן מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")אָנָּא מֶלֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן זַכֵּנוּ נָא לַעֲסֹק הַרְבֵּה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְנִזְכֶּה לִלְמֹד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה כָּל לִמּוּדֵינוּ רַק לְמַעַן נִזְכֶּה לִשְׁמוֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה.
וְנִזְכֶּה שֶׁכָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיֵּצְאוּ מִפִּינוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נְשָׁמוֹת, כֻּלָּם יָבוֹאוּ וְיֻכְלְלוּ וְיִתְלַבְּשׁוּ בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה וְיִתְחַדְּשׁוּ שָׁם לְטוֹבָה בִּבְחִינַת עִבּוּר, וְעַל יְדֵי זֶה תֻּשְׁלַם הֶאָרַת הַתְּפִלָּה בְּיוֹתֵר כַּאֲשֶׁר הוֹדַעְתָּ לָנוּ עַל יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל.
וְנִזְכֶּה לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בַּעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה תָּמִיד וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמֵנוּ ח"ו מִצְּעָקָה וּזְעָקָה וּתְפִלָּה לְעוֹלָם, רַק נִזְכֶּה לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאָרַךְ עָלֵינוּ הַגָּלוּת כָּל כָּךְ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל צוֹעֲקִים אֵלֶיךָ בְּכָל יוֹם וּמַרְבִּים בִּתְפִלּוֹת וּזְעָקוֹת שֶׁתָּאִיר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ וְתִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית מִקְדָּשֵׁינוּ וְתִגְאָלֵנוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם וַעֲדַיִן לֹא נוֹשַׁעְנוּ, אַף עַל פִּי כֵּן נֵדַע וְנַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה חֲזָקָה וּשְׁלֵמָה שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה נֶאֱבֶדֶת וְהוֹלֶכֶת לָרִיק ח"ו.
רַק אַדְּרַבָּא כָּל תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּוַדַּאי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר מַעֲלִים אוֹתָם וּמְקִימִין אוֹתָם, וּבוֹנִין מֵהֶם קוֹמַת הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ, וְאָז יָבֹא מָשִׁיחַ וְיַשְׁלִים אוֹתָהּ, וִיקַיֵּם אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת:(עַד כָּאן הוֹסָפָה מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")
וְהִנְנוּ מְכַוְּנִים בִּתְפִלָּתֵנוּ וּמְקַשְּׁרִים אֶת כָּל תְּפִלֹּתֵינוּ לְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּדוֹרֵנוּ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּעוֹרֵר אֶת לֵב צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּדוֹרֵנוּ, וְתִתֶּן לָהֶם כֹּחַ שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת תְּפִלָּתֵנוּ וְיַעֲלוּ אוֹתָם לְפָנֶיךָ.
וְאַף אִם תְּפִלָּתֵנוּ אֵינָהּ כָּרָאוּי וְהִיא מְעוֹרֶבֶת בִּפְסוֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בִּתְפִלָּתֵנוּ אֲפִלּוּ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אוֹת אַחַת שֶׁתִּהְיֶה זַכָּה וּנְקִיָּה, וּדְבָרִי מְגֻּמְגָּם מְאֹד וּלְשׁוֹנִי מָלֵא פְּגָם, כִּי לֹא בְּדַעַת אֲדַבֵּר וְהַדִּבּוּר רָחוֹק מִן הַמַּחֲשָׁבָה.
הֵן עַל כָּל אֵלֶּה גָּבְרוּ רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ, וְתִתֵּן כֹּחַ בְּצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיּוּכְלוּ לְהַעֲלוֹת וּלְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ כָּל תְּפִלּוֹתֵינוּ לְזַכּוֹתָם וּלְנַקּוֹתָם מִכָּל סִיג וּפְגָם, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲלוֹת לְפָנֶיךָ לְרָצוֹן, וְיִבְנוּ מֵהֶם אֶת קוֹמַת הַשְּׁכִינָה, לְהָכִינָהּ וּלְסַעֲדָהּ וּלְהָקִימָהּ מִגָּלוּתָהּ, וְתָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנֹּפֶלֶת, עַל יְדֵי תְפִלּוֹתֵינוּ. וְתָשִׁיב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן,
וְתָאִיר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ, פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי. כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵנִי. רַק בְּשִׁמְךָ לְבַד בָּטָחְנוּ. בֵּאלֹהִים הִלַּלְנוּ כָּל הַיּוֹם וְשִׁמְךָ לְעוֹלָם נוֹדֶה סֶּלָה.
וּתְעוֹרֵר אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיְּקַבֵּל אֶת תְּפִלָּתֵנוּ וְיַעֲלֶה אוֹתָם לְפָנֶיךָ, וְכָל תְּפִלֹּתֵינוּ וּתְפִלּוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, יִהְיוּ בְּיָדוֹ לְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת, לְמַחְסֶה וּלְמָגֵן וְצִנָּה, לִלְחוֹם אֶת לוֹחֲמֵנוּ וְלָרִיב אֶת רִיבֵנוּ. יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְנַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים יוֹשִׁיעַ. הַחֲזֵק מָגֵן וְצִנָּה וְקוּמָה בְּעֶזְרָתִי. חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ.
וּלְמַעַנְךָ עֲשֵׂה וְלֹא לָנוּ. כִּי גַם מְעַט דִּמְעַט מַעֲשֵׂינוּ הַטּוֹבִים וְכָל צִדְקוֹתֵינוּ וּתְפִלָּתֵנוּ הַכֹּל מֵאִתְּךָ, כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם. לֹא לָנוּ יְהֹוָה לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ. כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ. וְקַיֵּם לָנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ. לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה כִּי אֵיךְ יֵחָל וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן. מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעוֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם. אָמֵן סֶלָה:
ז' שמות. והם המילואים של השני שמות, אהיה הויה. שם הויה הוא בד' המילואים, ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן. ושם אהיה הוא בג' המילואים, קס"א, קנ"א, קמ"ג:
ועל ידי מה זוכה למשפט, על ידי צדקה. מבאר בזה ענין הכתוב יכלכל וכו' שהביא לעיל, שהוא מצורף להשבח, טוב איש חונן. וכן יבאר סיום הכתוב משפטיך וכו' הנ"ל בפנים, וצדקתך וכו':
ציון במשפט תפדה. מבאר בדבריו הקדושים גם סיום הכתוב, ושביה בצדקה:
מאירין זה לזה. מפרש בזה תיבת מספרים, שהוא לשון ספיר ואור:
בתולות אחריה ריעותיה מובאות לך. מבאר בזה אגב אורחא לסוף ענין הכתוב, חגור חרבך על ירך גבור הנ"ל בפנים, בשבח הצדיק שסובב עליו זה המזמור:
אורך הגלות, ואנחנו צועקים אליו, ואינם נושעים וכו', יבשתא הוא. מדברי מורנ"ת בחושן משפט הלכות נחלות שסובבת על זה המאמר, נראה מבואר, שרבינו ז"ל סובב בזה לקריאת התפלה בשם חוטם, והבאתו על זה את הכתוב ותהלתי אחטם לך, שפירושו על המתנתו ואריכת אפו יתברך. כי באתערותא דלתתא איתער לעילא, אשר על זה מוכרחים נפשות ישראל בכל ימי הגלות, הרבה המתנה ואריכות אפים בתפלותיהם, ועל ידי זה נתעורר באתערותא דלעילא אריכת האף והחוטם שלמעלה כביכול, עד שגם בכל ימי עורף הדין לא יכריתינו לגמרי חס ושלום:
ואלה מוסיף על הראשונים
בדבר אריכת אפים והחוטם הנ"ל, יש לבאר מכותלי דבריו הקדושים, שגם הוא העיקר בסוד הפנים שלמעלה, ששופע עלינו גם בעת ההסתרה. אשר מזה בעצמו, נתוסף והולך בכל עת, בנין שכינתו בתוכינו, שישוב אלינו את פניו כמוב"פ. ומבאר לפי זה סמיכות הענין שבזה הכתוב, למעני אעשה וכו' שמבאר בפנים א):
עוד מבואר מדברי מורנ"ת ז"ל בהלכות נחלות הנ"ל, בענין ההטייה לימין ולשמאל המוב"פ, שהם נמצאים גם בסוג השני טעותים המבוארים בדבריו הקדושים לפירוש המאמר מרבה בר בר חנה. טעות אחד מפורש בדבריו הקדושים, על אודות אריכות הגלות, שמחמת זה יש מעמינו בני ישראל שטועים בלבם שכל התפילות הם לריק חס ושלום. וטעות השני מרמז בדבריו הקדושים, על אודות הכתוב למעני למעני וכו' [שנסמך לענין ותהלתי אחטם לך] הנ"ל, שבחסדו לבד יגאל אותנו. כי לפי זה נמצאים הטועים ואומרים שאין צריך כלל להרבות בתפלה על זה, כי גם בלא זה יגאל אותנו בחסדו ורחמיו למענו לבד, ובאמת אינו כן, כי בכל זאת מוכרחים אנחנו להרבות בתפלה ותורה, וכאשר נדבר מזה לקמן:
עוד הוצאתי מדברי מורנ"ת בהלכות נחלות הנ"ל, לבאר בענין ביטול המחשבות זרות שבתפלה. שמה שסובב עבור זה גם כן בתיקון המשפט, הוא מחמת שגם המחשבות זרות נמשכות מההטיות הנ"ל, ושזה מה שקורא אותם בשם עננין דמכסיין [והוא מלשון הזוהר הקדוש על אודות הקליפות מעשו וישמעאל, שהם תרי עננין דמכסיין] ומעכבין את התפלה הנ"ל. כי קליפת עשו, הוא המדחה את האדם בזרות מחשבותיו, להטותו לגמרי לשמאל, כי הוא הכופר ואומר שכל התפלות הם לריק חס ושלום. וקליפת ישמעאל, הוא המדחה את האדם בזרות מחשבותיו, להטותו לימין החסד יותר מדאי, שיהיה נדמה להאדם כי כבר שמע ה' אל עניינו, וארי קבל ה' ית צלותינו ב), שגם מחמת זה נדחה האדם מהתפלה בכל עת. ולפי זה מבאר יותר בהכרח משפט יעקב עמודא דאמצעותא. כי מאברהם ימין החסד, יוצא ונאחז ישמעאל, המטה יותר מדאי לימין החסד. ומיצחק שמאל הדין, יוצא ונאחז קליפת עשיו, המדחה לשמאל כנ"ל. ולא כן יעקב, שהוא עמודא דאמצעותא, ולא נאחז ויוצא מאתו עשו וישמעאל הנ"ל:
גם מבואר שם מדברי מורנ"ת הנ"ל, שמחמת שהעננים עומדים בתכלית ההיפך מהתפלה, תסובב על זה בעצמו חרב התפלה להלחם כנגדם. ושמחמת זה מוכרח שיהיה לחרב התפלה שני פיות, שבחו של מקום, ושאלת צרכיו. כי שבחו של מקום, הוא תכלית ההיפך מקליפת עשו, הכופר ואומר שכל התפלות הם לריק, כי כנגד זה אנו מספרים בשבחו של מקום, שגם היום הוא שומע תפלותינו, ובונה בזה קומת השכינה והמשכן, עד שבהשלמת הקומה, ישוב אלינו בסוד הפנים, שהוא מדת הרחמים והחסד כמוב"פ, ולמענו למענו יעשה כנ"ל מהמוב"פ ג). ובכל זאת, אנו מוכרחים להשמר גם מקליפת ישמעאל, שהוא המדחה ואומר לסמוך לגמרי על חסדו ושבחיו יתברך, ושגם מחמת זה אין צריך להתפלל ולשאול כלל את צרכינו. וכנגד זה מוכרח להתגבר בפי השני מהחרב, בשאלת צרכיו כמוב"פ:
כפי כל הנ"ל, נראה ומבואר, שהעיקר הוא שיקלע האדם בחרב תפלתו, לקליפת עשו [איש שעיר], ולהתקדם כנגד זה, בשבחיו ותהלותיו יתברך. ותדקדק ותמצא בהמקראות שסובב בהם לענין התפלה, שבכולם נקראה התפלה, בשם תהלה ושבח. תהלתי אחטם. באלוקים הללנו. שימו כבוד תהלתו. את ה' האמרת [לשון שבח]:
בהעלאתו הנ"ל מדבריו הקדושים, שהענן העיקרי המעכב את הדיבור והטף התפלה, מלהיות שגור בפה ומקובל, הוא קליפת עשו ד) [שבמדת הדין שלמעלה, נולד ועמד בתחלה הוא לבד במעלת הבכורה, זה לעומת זה]. מבאר יותר בענין הכתוב ואני וכו', אשר לקחתי וכו', בחרבי ובקשתי, ושבזה קורא ומכנה לעשו, בשם אמור. ונראה מבואר, שהוא זה לעומת זה, תכלית ההיפך משבחו של מקום, את ה' האמרת, שמבאר בזה הכתוב אמור וכו':
בהמבואר מדבריו הקדושים, שאף על פי שעיקר התיקון הוא בהחזרתו יתברך אלינו בפניו במדת הרחמים, שהוא שם הויה כנודע. אבל לזה בעצמו אנו מוכרחים על כל פנים אתערותא דלתתא, להכין עצמינו [באפיה ובישול] בתורה ותפלה, שהוא ההכנה להשבתו אלינו בשם הויה כנ"ל. יש לבאר בכוונתו הקדושה, שמחמת זה מצורף גם השם אהיה להשם הויה במילואי הז' שמות הנ"ל, כי השם אהיה, הוא ההכנה לעצם ההויה ה) כנודע. ומחמת שהעיקר הזוכה לזה, הוא הצדיק ושומר הברית, כיוסף הצדיק בעצמו, עד שנכלל על ידי זה, בשני השמות הנ"ל, אשר בהם ד' המילואים וג' המילואים כנ"ל, תבין מרחוק בביאורו למאמר רבה בר בר חנה, שקורא את הצדיק, בשם ד'ג'. וכן תבין מרחוק בהפלאות הכתוב הנ"ל, א'ת י' ה'אמרת ה'יום [באתערותא דלתתא הנ"ל], ו'ה' ה'אמירך ה'י'ום [באתערותא דלעילא כנ"ל]:
אות ג',ומי שזוכה לחרב הזה צריך לידע איך ללחום עם החרב שלא יטה אותה לימין או לשמאל וכו' עיין ליקוטי הלכות ח"מ הלכות נחלות ה"ד אות כ' שכתב שם, שגם זה הוא בכלל מה שנראה כאן שצריכין בתפלה להיות קולע אל השערה ולא יחטא ולא יטה לימין או לשמאל, היינו שלא יטעה חס ושלום שהתפלות הם לריק חס ושלום מחמת שזה כמה שצועקין ואינם נושעים, שזה בחינת נוטה לשמאל שעושה מדת רחמיו יתברך כאילו הוא אכזרי חס ושלום וכאילו אין השם יתברך שומע תפלת ישראל וכן אל יטעה לומר מאחר שאי אפשר לפעול בתפלתינו כי אם בחסדו יתברך אם כן למה לנו להרבות בתפלה כלל נסמוך רק על חסדו לבד, שזה בחינת נוטה מן הצד לימין שלא כראוי שסומך רק על חסדו לבד ובאמת שניהם כאחד טובים שצריכים להרבות בתפלה מאד תמיד ולידע שאין שום תפלה מתפלתינו נאבדת חס ושלום וכן צריכין לידע האמת שאין אנו כדאין לפעול בתפלתינו כי אם בחסדו יתברך, ואף על פי כן אנו צריכין לעשות את שלנו להרבות בתפלה תמיד, והשם יתברך יעשה את שלו וימשיך עלינו חסדו יתברך למענו ויושיענו מהרה, וכמבואר כל זאת בסוף המאמר הנ"ל ומה שנאמר עוד דברים נפלאים בענין זה הנ"ל:
ד"ה מבואר בתיקוני
מבואר בתיקוני תני סרי דף ל"ו שבר"ה עוסקין בתקיעות שופר תקיעה שברים תרועה להעביר הקליפות שמכסין ומחשיכין אור הקשת ועי"ז ממשיכין אורו של משיח וסימניך לא תצפה לרגלי דמשיחא עד דתחזי קשתא בגווני נהירין וכו', ומחמת שעיקרחיותו של משיח הוא התפילה וכל מלחמתו שיעשה וכל הכבושות שיכבוש הכל משם ועיקר החרב והקשת שלו הוא תפלה ובקשה ע"כ מרבין אז ישראל ביותר בתפלות ובקשות ומתפללין הרבה על בנין המלכות דקדושה וצמיחת קרן לדוד עבדך ועריכת נר לבן ישי משיחך וכו', ומחמת שצריכין לזה בחי' יוסף שהוא בחי' שמירת הברית וגם בחי' יעקב שהוא בחי' משפט ולמשפט זוכין ע"י צדקה ע"כ מרבין אז בצדקה ומתפללין הרבה לתקן פגם הברית שזה בחי' מה שהולכין על קברי צדיקים בערב ראש השנה, כי הצדיקים האמיתיים הם תיקון גדול לפגם הברית כמובן בליקות"נ סי' ק"ט, וזה בחי' המלך הקדוש ומלך המשפט שואמרים אז כי אז עוסקין בבנין המלכות ותיקוני התפלה שתלוי בשמירת הברית שזה עיקר בחי' הקדושה כמו שארז"ל כ"מ שאתה מוצא וכו' שם תמצא קדושה. וצרכין גם בחי' משפט לזה כנ"ל. וזה בחי' תקעו בחודש שופר וכו' היינו תקיעת שופר הנ"ל שעוסקין בר"ה ומסיים ע"ז כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב שמרומז על שמירת הברית ובחי' משפט כמבוארבפנים במאמר זה הנ"ל. וזה עדות ביהוסף וכו' ודרז"ל שבר"ה יצא יוסף במבית האסורים וכו' וע"כ מאיר אז ביותר זכות של יוסף בחי' שמירת הברית הנ"ל:
ד"ה וזה בחי'
וזה בחי' מלכיות זכרונות שופרות, מלכיות כנגד בחי' מלכות משיח שעיקר חיותו מהתפלה שהיא בחי' מלכות כידוע. ומובא במ"א, זכרונות כנגד בחי'יוסף בחי' ברית כמובא בזוה"ק ע"פ יראה כל זכורך וכו' וזהבחי' זכר לעולם בריתו, שופרות כנגד בחי' יעקב בחי' משפט בחי' שופריה דיעקב וכמובא בזוה"ק, כי ע"י קול השופר מעוררין העיקר בחינתו ומדתו של יעקב בחי' משפט ועי"ז עיקר התיקון, וזה שארז"ל קרני רוב החיות פסולין לשופר מפני שאין להם זכרות מבפנים כי השופר שהוא בחי' יעקב צריך שיהיו כלול גם מבחי' יוסף שהוא בחי' זכרות בחי' ברית כי יעקב ויוסף אזלי כחדא כי גוף וברית חשבינן חד בבחי' אלה תולדות יעקביוסף והוא עיקר תולדותיו ועל ידו עיקר נצחון המלחמה בבחי' והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה וכמו שארז"ל, וע"כ אם הוציא זכרות שלשופר וניקבו ותקע בו פסול כי צריכין גם בחי' משפט בחי' יעקב שהוא השופר עצמו. וזה בחי' תרועה שהיא בחי' יעקב כמבואר בזוה"ק, וזכרון תרועה הוא כשהוא כלול עם בחי' יוסף וזה נאמר על ר"ה שחל בשבת שמזכירין אבל לא תוקעין כמו שדרשו רז" ועיקר הטעם דילמא אתי לאתויי השופר ברה"ר ויהי בזה חילול שבת שהוא כנגד מדתו של יוסף כמבואר בזוה"ק ע"כ אין תוקעין רק ע"י קדושת שבת בעצמו מאירין שני הבחינות הנ"ל כי שבת הוא בבחינת נחלת יעקב ג"כ כמו שארז"ל רק במקום שיש בית דין קבוע כמו ביבנה ושם מאיר ביותר בחי'משפט שהוא בחי' יעקב ע"כ תוקעין שם גם בשתב כי בוודאי לא יבוארשם לחילול שב תעי"ז ח"ו, ומחמת שצריכין לקשר כל התפלות אל הצדיק האמת בחי'משה כי רק הוא יכול להאיר ולתקן תפלות ישראל בשלימות ולבנות מהם קומת השכינה והמשכן והוא בעצמו בחי' משיח כמפב"נ ע"כ צריכין לנסוע על ר"ה ביותר אל הצדיק האמת, ומחמת שאותיות התורה שהם ניצוצי נשמות הק' באין ונכללין ג"כ בתוך התפלה להתחדש שם וכו' ע"כ מזכירין בתפלות ר"ה פסוקים הרבה שלתנ"ך ופסוקים של קבלת התורה וכו':
ד"ה ואח"כ עוסקין
ואח"כ עוסקין בזה כל השי"ת כי ע"י התשובה ממשיין אורו של משיח כמבואר בספר המדות ועיקר התשובה הוא ע"י תפלה ותחנונים בבחי' דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב יעזוב רשע דרכו וכו' כמו שדחז"ל, עד שזוכין ליום כפורים ואז המלכות שהוא עיקר אורו של משיח ניזונית רק מחמשה קולות שהם סוד החמשה עינויים וחמשה תפלות של יו"כ ואז נמשך ביותר סוד המאמר שאנו עוסקין בו שעיקר חיותו של משיח הוא מהתפלה שזה סוד מנוקבא דפרדשקא משך רוחא דחיי למשיחא, ומחמת שבהפרדשקא הנ"ל משם שורש הענין של סליחת עון ועבור על פשע ומשם שורש המתקת הדינים כמובן כ"ז בזוה"ק תרומה דף קע"ז בסד"צ ובאד"ר נשא דפף קל"ו ובאד"זדף רפ"ט ע"ש ע"כ ביו"כ אז עיקר המתקת הדינים וסליחת עונות, ואז כל העבודה בכ"ג שקדוש ביותר בקדושת הברית כי מוזהר גם על האלמנה וארז"ל בזאת יבא אהרן וכו' בזכות המילה וכה"ג לובש ח' בגדים כנגד ימי המילה והוא בחי' אהרן שהוא בחי' משפט כמבואר במאמר הנ"ל, ואז נמשך בחי' הקמת המשכן שנבנה מתפלות ישראל וע"כ תיכף ממחרת יו"כ נצטוו על ענין המשכן וגם חנוכת הביהמק"ד של שלמה היה ביו"כ, ואז נתחדשין גם אותיות התורה בתוך התפלה שזה בחי'מה שגם גמר קגלת התורה של לוחות שניות היה ביו"כ כמו שדרשו רז"ל על יו"כ ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמק"ד וכמ ושפירשו המפרשים, וע"כ רוב המניים שנצרכו לנדבת המשכן מרמזין על ענין ר"ה ויו"כ וסוכות ועשי"ת כמבואר בזוה"ק תרומה דף קל"ה:
ד"ה ואח"כ אחר
ואח"כ אחר יו"כ מתחילין ליכנס החסידים וכו' כמבואר בוכוונות זה בחי' מה שמסיים רבינו זל בסוף המאמר שאעפ"י שנראה שע"י תפלותינו ותורתינו יהיה הגאולה אעפי"כ צריכין אנחנו לחסדו ואי לא חסדו היה טבעינן ח"ו בגלות, ע"כ אחר כל התיקונים שנמשכין ע"י תפלתינו ותשובותינושעד יו"כ אעפי"כ גמר הישועה והתיקון הוא ע"י חסדי ה' בחי' החסדים שנכנסין אז כנ"ל, וע"כ נכנסין לסוכה שמרמזת לסוכה עילאה בחי' בינה ולסוכה תתאה בחי'מלכות שזה בחי' לאה ורחל שהן בחי' הז' שמות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קס"א קנ"א קמ"ג שהם גימטריא תרפ"ו פרדשקא כמובא בכתבי האריז"ל, וזה בחי' משיח בן דוד שיצא דייקא מלאה ועיקר חיותו מהתפלה שכלולה ג"כ משני בחי' הנ"ל שה בחי' דיבורי התפלה וכוונת הלב בתפלה בבחי' תכין לבם וכו' כמו שארז"ל, ועיין בסי' מ"ח מבואר ג"כ שסוכה הוא בחי' תפלה בכוונה ובכח, וזה בחי' סוכת דוד הונפלת בחי' אור של משיח שנקרא בר נפל. ומצוות סוכה הוא זכר להיקף ענני כבוד בחי' ביטול עננים דסט"א שהם בחי' המחשבות זרות המבטלין כוונת התפלה שהוא בחי' כבוד כמבואר בפנים, וע"כ צריכין שתהיה פחותה מעשרים דשלטא בה עינא שזה בחי' תיקון המשפט וביטול המחשבות זרות שהן עננין דמכסיין על עיינין בבחי' כי עין בעין יראו כוו' כמבאור בפנים. וזה בחי'אשר עין בעין נראה אתה ה' ועננך עומד עליהם, וכן אם הואלמטה מעשרה פסולה כי נקראת דירה סרוחה בחי' פגם הברית שהוא עיקר הסרחון כ"ש וסרוחים על ערשותם כמו שדרשו חז"ל שהיו מסריחין מטותיהם בשכבת זרע וכו', וע"כ אין מסככין אלא בדבר שאין מקבל טומאה בחי' תיקון הברית היפוך פגם הברית שהוא עיקר הטומאה, ובדבר הצומח מן הארץ ששם צריכין העיקר להמשיך בחי' תיקון המשפט בחי' השופט כל הארץ לא יעשה מפשט וכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ, וגם צריכין שיהיו בתלושדווקא שהוא דבר המטלט ולא במחובר שהוא קבוע במקומו כי זהעיקר שלימות התפלה לחדש בה דבר ובבחי' אל תעש תפלתך קבע וכו', וזה בעצמו מה שארז"ל על ענין סוכה צא מדירת קבע ושב בדירת עראי כמבואר במ"א, וע"י התפלה נבנה המשכן שהוא ג"כ בחי' סוכה כ"ש ויהי בשלם סוכו, ועיקר שלימות התפלה ע"י התקשרות לצדיקים והצדיקים שהוא בחי' מאור הגדול מזהיר ומאיר את התפלה שהוא בחי' מאור הקטן וזה בחי' סוכה כ"ו ה"ס יחוד הוי"ה אדנ"י וזה בעצמו בחי'מאור הגדול ומאור הקטן כידוע, גם נשמות ישראל הנכנסין לתוך הסוכה הם בחי' האותיות התורה שהם ניצוצי נשמות הבאים ונכללים בתוך התפלה להתחדש שם וע"כ תיכף כשיוצאין מהסוכה מסיימין התורה ומתחילין התורה עולין אז לתורה:
ד"ה וזה ג"כ
וזה ג"כ בחי' הארבע מינים שמריכןי ליטלם ולברך עלהים בתוךם הסוכה כמבואר בכוונות והן מרמזין על כל הד' כתות שיש בישראת שזה בחי' כלל נשמות ישראל, ואח"כ אומרין עמהם את ההלל שהוא בחי' כלל תפלות ישראל שיש בו לשעבר ולעתיד וכו' כמו שארז"ל וגם אומרין עמהם הושענות, וע"כ מנענעין בהודו לה' ובאנא ה' הושיעה נא שזה בחי' כלל התפלות שהוא שבחו של מקום ושאלת צרכיו כמב"פ, ועיקר הברכה על נטילת לולב שהוא גבוה מכולם ומרמז על בחי' הצדיק שכל הכתות שבישראל צריכין להתקשר אליו בתפלתו והוא בחי' מאור הגדול ומאיר לאתרוג שהוא בחי' מאור הקטן, וזה בחי' ולקחתם לכם ביםו הראשון פרי עץ הדר וכו' ודרז"ל שזה בחי' כל עצמותי תאמרנה וכו' שזה בחי' שלימות התפלה כי לולב דומה לשדרה וזה בחי' יוסף הצדיק בחי' צדיק ח"י עלמין בחי' ח"י חוליות שבשדרה, אתרוג דומה ללב זה בחי' משיח בן דוד שהוא בחי' הלב של העולם כמובן בהמעשה של הז' בעטלירס וע"כ נקרא הדר בחי' הוד והדר תשוה עליו הנאמר על משי חבן דוד, הדס דומה לעינים זה בחי' המשפט בבחי' עין משפט ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות ע"כ דרז"ל שהדס מרמז על יעקב שהוא בחי' משפט, ערבה דומה לשפתים זה בחי' התפלה בחי' אדנ"י שפתי תפתח, גם מרמז על אותיות התורה בחי' נשמות ישראל שנאמר עליהם וצמחו בבנין חציר כערבים על יבלי מים (ישעי' מד), וזה שאמרו חז"ל בזהכות ולקחתם לכם ביום הראשון אני נגלה לכם ראשון וכו' ופורע לכם מן הראשון זה עשו היינ וכי מבטלין כל המחשבות זרות שבתפלה שהן בחי' עענין דמכסיין על עיינין הבאים מבחי' קליפות עשו עמלק כידוע וזוכין לחבי' כי עין בעין יראו וכו' ובונה לכם ראשון זה בית המקדש בחי' משכן שנבנה מתפילות ישראל ומביא לכם ראשון זה מלך המשיח כי הוא מקבל כח חיותו מהתפילה, וזה שמביא בזהו"ק שהד' מנים הן בבחי' מאני קרבא כלי זיין כי התפלה היא עיקר כלי זיינו של משיח כנ"ל ועיין זוהר בראשית דף רנ"ו מבואר שסוכות מרמז על ימות המשיח:
ד"ה ואח"כ הוא
ואח"כ הוא שמיני עצרת זווגא דמטרוניתא פנים בפנים שזה בחי' כד חם גביה איתהפיך כמבואר בפנים והנוקבא עוצרת הטיפה שלא תפיל, כי עכשיו אעפ"י שע"יהתפלה נבנה קומת השכינה הוא רק בבחי' ההכנה לזייוג בבחי' וסלקינן ואפינן ובשלינן, אבל אעפי"כ מחמת שאין הישועה עדיין בשלימות ע"כ יכולין לטעות ולומר שהתפילות אין עושין פירות בבחי' סברינן יבשתא הוא, אבל שמיני עצרת מרמז על הישועה השלימה שלעתיד שאז יהיה בבחי' זווגא דמטרוניתא ממש פנים בפנים בבחי' כד חם גביה איתהפיך והנוקבא עוצרת הטיפה שלא תפיל רק כל זיווג ויחוד שנעשה ע"י תפלות ישראל יראו אז שעשה פירות. והולדה גמורה ממש כביכול, ואז השמחה גדולה מאד מאחר שנגמר הבנין הקדוש הזה ונעשה היחוד והזיווג הקדוש והנורא הזה שעוסקים בו בכל הימים הנוראים האובשלימות ואז גם האותיות התורה הבאין בתוך התפלה נתחדשין ונשלמיןמאד שזה בי' מה שכל ישראל עולין אז לתורה ושמחים מאד כי זה בחי' בתולות אחריה רעותיה מובאות לך תובלנה בשמחות וגילן ועיין פנים:
עיקר מקום התפלה שהיא בחי' חיותו של משיח הוא בא"י כנ"ל. ועל כן התחלת כבישת ארץ ישראל היתה מיריחו ע"ש הריח שהוא בחי' תפלה. וכן הנחלה הראשונה של יעקב אבינו בא"י היא שכם. שעל זה נאמר בחרבי ובקשתי. וארץ ישראל היא בחי' תיקון הברית כידוע (ע' זוהר ח"ב כ"ג כ"ו נ"ט). שזה בחי' יוסף שנקבר בשכם והיא נחלתו. וארץ ישראל היא עיקר בחי' תיקון המשפט. כמאמר רז"ל אנן שליחותא דידהו קעבדינן. ושם לא הי' המבול שהוא בחי' מחשבות זרות שבתפלה. כמבואר בסי' מ"ד מחיאת כפים. ושם עיקר מקום התורה כנ"ל. וכן עיקר מקום התפלה שהוא בחי' ריח. ועל כן נקראת ארץ המוריה ושם עיקר מקום המקדש שנקרא גם כן משכן כמו שאמרו ז"ל:
עיקר שלימות התפלה הוא בשבת שזה בחינת מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לה' וכמבואר בזוהר הקדוש ובתיקונים שאז עיקר שלימות עליית התפלה.
גם שבת הוא בחינת שמירת הברית כמו שכתוב ברית עולם וכמבואר במאמר בירא בדברא סימן ל"א. והוא בחינת יוסף כנ"ל בסימן א', ועל כן אז עיקר קדושת הזווג ועונת תלמיד חכם משבת לשבת וכמבואר בזוהר הקדוש. וזה בחינת (שבת ס"ג) לא יצא לא בסייף וכו' כי אז נתבטלין כל הכלי זיין. ואז עיקר הכלי זיין הוא התפילה שזה בחינת שהביאו שם הפסוק שנאמר על לעתיד וכתתו חרבותם לאתים וכו'. גם שבת הוא בחינת משפט בחינת עמודא דאמצעיתא כמובא בתיקונא תשסרי דף מ'. שהתיו של שבת מרמז על תפארת שהוא עמודא דאמצעיתא. וכן מבואר בספר הקנה דף ג'. תפארת נקרא שבת ומלך וכו' וזה ואת משפטי שמרו וכו' ואת שבתותי קדשו וכו' (יחזקאל כ) והוא בחינת יעקב. כי יעקב הוא הראשון שנאמר בו שמירת שבת כמו שכתוב ויחן את פני העיר וכמו שדרשו רז"ל גם שבת הוא בחינת שלימות הצדקה בחינת שמש בשבת צדקה לעניים. ועל כן פתח התנא מסכת שבת פשט העני את ידו וכו'. וכמבואר במאמר בירא בדברא הנ"ל ועין גם כן במאמר פוסעים בו סימן פ"ו. וזה שאמרו רז"ל פוסקין צדקה לעניים בשבת וכו' (שבת דף קג) וזה שמרו משפט ועשו צדקה וכו' אשרי אנוש וכו' שומר שבת מחללו וכו' ומחזיקים בבריתי.
גם שבת הוא בחינת ביטול המחשבות זרות שהם בחינת עננין דמכסין על עיינין כי שבת הוא בחינת עולם המחשבה כידוע ועל ידו נתבטלין העננין הנ"ל וזורחת השמש כמו שכתוב וזרחה לכם יראי שמי אלו שומרי שבת כמו שפירש רש"י (תענית דף ח:) שמש צדקה.
גם שבת הוא בחינת עיינין בחינת תלת גוונין דעינא ובת עין כידוע.
גם שבת הוא בחינת הצדיק כמבואר בתיקונים ששבת וצדיק הם מבחינה אחת והוא בחינת משה משיח בחינת ישמח משה במתנת חלקו כידוע. והוא בחינת הקמת המשכן. ועל כן נסמך ענין שבת למלאכת המשכן. ואין מלאכת המשכן דוחה שבת כי אדרבא עיקר בנין המשכן על ידי שמירת שבת.
גם שבת הוא בחינת לימוד התורה כי אמרו רז"ל בירושלמי לא ניתנו שבתות אלא לדברי תורה והכל מודים שבשבת ניתנה תורה ואז קריאת התורה בשלימות ובשעת התפלה דייקא. ואז בחינת התחדשות הנשמות כי שבת הוא עולם הנשמות כמבואר בזוהר הקדוש ועיין בתיקון ואו מענין בתולות אחריה וכו' וזה בחינת השמים מספרים כבוד אל שמתחילין במזמורי שבת שמרמז על ענין הנ"ל כמבואר בפנים. גם אז בחינת ביטול בחינת הסתרת פנים כמבואר בכתבי האריז"ל שבשבת הוא בחינת יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה פנים בפנים. ובערב שבת במנחה עולין כל התפלות של חול שזה בחינת הכנה ליחוד הנ"ל בחינת אפיה ובישול כמבואר בפנים. שזה בחינת את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו ואת כל העודף הניחו לכם למשמרת עד הבוקר, בחינת בוקר דאברהם בחינת חסד כי גמר התיקון הוא רק על ידי חסד של השם יתברך שמאיר בשבת כמובן בזוהר הקדוש. וזה בחינת מזמור שיר ליום השבת וכו' להגיד בבוקר חסדך וכו' ומחמת שקדושת שבת כלול מכל הבחינות הנ"ל שהם בחינת תיקוני התפלה שהוא חיותו של משיח על כן נאמר (ירמיה יז) והיה אם שמוע תשמעון וכו' לבלתי הביא משא וכו' ולקדש את יום השבת וכו' ובאו בשערי העיר הזאת מלכים ושרים יושבים על כסא דוד וכו' בחינת מפרי בטנך אשית לכסא לך המבואר בפנים ועל כן אמרו רז"ל אלמלי שמרו ישראל שתי שבתות מיד נגאלין. כי ביאת המשיח והתקרבות הגאולה תלוי בשמירת שבת כנ"ל:
חושן משפט · הלכות נחלות
סֵדֶר נַחֲלוֹת: הַבֵּן וְכָל יוֹצְאֵי חֲלָצָיו קוֹדְמִין לַבַּת וְכוּ' הָאָב קֹדֶם לְכָל יוֹצְאֵי יְרֵכוֹ וְכוּ' וְעִנְיַן הַבְּכוֹר שֶׁנּוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם: עַל פִּי הַתּוֹרָה אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּסִימָן ב', עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מְבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר הוּא הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר כְּלִי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וְכָל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁיַּעֲשֶֹה וְכָל הַכְּבִישׁוֹת שֶׁיִּכְבֹּשׁ הַכֹּל מִשָּׁם וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁיּוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר הַבְּרִית זָכָה לַבְּכוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם. פִּי שְׁנַיִם הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סִדּוּר שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם וּבַקָּשַׁת צְרָכָיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לֹא בֵּאֵר שָׁם רַק שֶׁנְּטִילַת הַבְּכוֹר פִּי שְׁנַיִם הִוא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, אֲבָל הִיא גּוּפָא מַה שֶּׁהַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם לֹא נִכְתַּב שָׁם טַעֲמוֹ וְעִנְיָנוֹ וְגַם מָה עִנְיַן פִּי שְׁנַיִם שֶׁל הַבְּכוֹר לַתְּפִלָּה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁנֵי בְּחִינוֹת שֶׁהֵם סִדּוּר שִׁבְחוֹ וּשְׁאֵלַת צְרָכָיו:
אַךְ הָעִנְיָן כִּי מַה שֶּׁיֵּשׁ בַּתְּפִלָּה שְׁנֵי בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם סִדּוּר שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם וּשְׁאֵלַת צְרָכָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לְעוֹלָם יְסַדֵּר אָדָם שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ יְבַקֵּשׁ צְרָכָיו, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין הָאִשָּׁה כּוֹרֶתֶת בְּרִית אֶלָּא לְמִי שֶׁעוֹשֶֹה אוֹתָהּ כְּלִי. כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל, כַּמּוּבָא כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא לְתַקֵּן כְּלֵי הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי וְכוּ' (בְּסִימָן לד). כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ לְהֵטִיב וְרוֹצֶה לְהַשְׁפִּיעַ טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ תָּמִיד, אַךְ אֵין יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע כִּי אִם עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁנָּתַן לָהֶם הַמֶּמְשָׁלָה עַל יְדֵי שֶׁיְּתַקְּנוּ כְּלֵי הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי תְּפִלָּה כְּתִקּוּנוֹ. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה בְּחִינַת תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה. וְתַרְגּוּמוֹ, פְּרִישָֹן בִּצְלוֹ. וְהָאֱמוּנָה צְרִיכָה לִהְיוֹת שְׁלֵמָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּבְלֹא זֶה אֵין לְהַתְּפִלָּה שְׁלֵמוּת וְאֵינָהּ נַעֲשֵֹית כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, כִּי עִקַּר הַכְּלִי שֶׁנִּשְׁלֶמֶת עַל יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁהִיא עִקַּר הַכְּלִי לְקַבֵּל כָּל טוּב, הַיְנוּ שֶׁכְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בּוֹרֵא הַכֹּל וּמַנְהִיג מוֹשֵׁל וּמַשְׁגִּיחַ וּבְיָדוֹ לְשַׁנּוֹת אֶת הַטֶּבַע כִּרְצוֹנוֹ וּלְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב, כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ וּמַאֲזִין וּמַקְשִׁיב כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ מֵהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. וְיֵשׁ כֹּחַ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לִפְעֹל בַּקָּשָׁתוֹ בְּרַחֲמִים אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ אִם יִתְפַּלֵּל בֶּאֱמֶת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קָרוֹב ה' לְכָל קֹרְאָיו וְכוּ'. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ גַּם לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע בִּתְפִלָּתוֹ עֲדַיִן אֵין לוֹ כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם וּכְלִי בְּלִבּוֹ לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע מֵאַחַר שֶׁלְּפִי דַּעְתּוֹ הוּא רָחוֹק מִלְּקַבֵּל הַשֶּׁפַע וּלְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁתְּפִלָּתוֹ עוֹשָֹה רֹשֶׁם. עַל כֵּן עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל הַשֶּׁפַע וְלִפְעֹל בַּקָּשָׁתוֹ הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת. שֶׁמַּאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא כָּל יָכוֹל שַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל וּמַנְהִיג כִּרְצוֹנוֹ וְהוּא חַנּוּן וְרַחוּם וְשׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְסַדֵּר שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ לִשְׁאֹל צְרָכָיו, כִּי עַל יְדֵי סִדּוּר שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם נִתְחַזְּקָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן מַזְכִּירִין בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה בְּסִדּוּר שְׁבָחָיו זְכוּת אָבוֹת כְּדֵי לְחַזֵּק הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים תָּמִיד וְעָשָֹה חֲסָדִים גְּדוֹלִים עִם אֲבוֹתֵינוּ וְשָׁמַע תְּפִלָּתָם תָּמִיד וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם אָנוּ מִתְחַזְּקִים שֶׁיִּשְׁמַע גַּם אֶת תְּפִלָּתֵנוּ וִימַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים וְזֶהוּ כְּלַל סִדּוּר שְׁבָחָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאוֹמְרִים בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ אֱלֹקֵי אַבְרָהָם וְכוּ' הָאֵל הַגָּדוֹל וְכוּ' גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֶה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁמַּזְכִּירִין בִּשְׁבָחָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁגָּמַל עִמָּהֶם חֶסֶד וְשָׁמַע תְּפִלָּתָם תָּמִיד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד שְׁמוֹ עֲלֵיהֶם, וְהוּא זוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גּוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם שֶׁהֵם אֲנַחְנוּ עַמּוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁאָנוּ מְעֻתָּדִים לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בְּקָרוֹב וּלְקַבֵּל כָּל טוּב וְכוּ'. וְעַל יְדֵי שֶׁאָנוּ מַזְכִּירִין כָּל זֶה בִּשְׁבָחָיו, כִּי זֶה עִקַּר שְׁבָחָיו כְּשֶׁמַּזְכִּירִין טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנּוֹדָע, עַל יְדֵי זֶה נִתְחַזֵּק לִבֵּנוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּלֵב שָׁלֵם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַל צְרָכֵינוּ, כִּי עַל יְדֵי זֶה נִתְחַזֵּק אֶצְלֵנוּ הָאֱמוּנָה בְּעַצְמֵנוּ שֶׁיְּרַחֵם גַּם עָלֵינוּ וְיִשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ וְיַשְׁפִּיעַ לָנוּ כָּל טוּב כַּאֲשֶׁר שָׁמַע תְּפִלַּת אֲבוֹתֵינוּ וְיִחֵד שְׁמוֹ עֲלֵיהֶם וְכַנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה לָנוּ כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע וְכַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁסִּדּוּר שְׁבָחָיו קֹדֶם שְׁאֵלַת צְרָכָיו הוּא בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן בְּסִיּוּם שְׁאֵלַת צְרָכָיו מְסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כְּשֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהוּא שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע וְכַנַּ"ל, וְאָנוּ מִתְחַזְּקִים בֶּאֱמוּנָה זֹאת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה עַל יְדֵי שֶׁסִּדַּרְנוּ שְׁבָחָיו יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה תְּחִלָּה שֶׁהוּא אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גּוֹאֵל וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
אֲבָל עֲדַיִן צְרִיכִין יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת חָזָק בֶּאֱמוּנָה זֹאת בִּשְׁלֵמוּת לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁהוּא אֵין לוֹ כֹּחַ לָזֶה וְעַל כֵּן אֵינוֹ מִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה. וְעִקַּר הַיְגִיעָה הוּא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע ה' יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה וְאָז נַעֲשֶֹה אֶצְלוֹ כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בְּכוֹר, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הוֹלָדַת הַבְּכוֹר, כִּי כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה וְעַל כֵּן הוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ יִשְֹרְאֵלִי עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הוֹלָדַת הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה. וְכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין אַחַר כָּךְ בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם חֵלֶק מֵהוֹלָדַת הַבְּכוֹר, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁאַחַר כָּךְ שֶׁעַל יָדָם כָּל הַהוֹלָדוֹת כֻּלָּם יֵשׁ בָּהֶם חֵלֶק מֵהַפְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁפָּעַל עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, כִּי עַל יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן נוֹטֵל הַבְּכוֹר פִּי שְׁנַיִם כְּנֶגֶד פִּי שְׁנַיִם שֶׁיֵּשׁ בַּתְּפִלָּה שֶׁהֵם סִדּוּר שִׁבְחוֹ יִתְבָּרַךְ וּבַקָּשַׁת צְרָכָיו, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת מַמָּשׁ, כִּי סִדּוּר שִׁבְחוֹ קֹדֶם שְׁאֵלַת צְרָכָיו שֶׁהוּא חִזּוּק הָאֱמוּנָה כְּדֵי לַעֲשֹוֹת כְּלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל עִקַּר בְּחִינָה זֹאת מְקַבֵּל הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ שֶׁאָז הָיָה צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בְּיוֹתֵר לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ. אֲבָל אַחַר כָּךְ שֶׁכְּבָר פָּעַל פְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה בִּתְפִלָּתוֹ אֲזַי יָכוֹל בְּנָקֵל לְהִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר רָאָה שֶׁפָּעַל עַל יְדֵי תְּפִלָּתוֹ. נִמְצָא שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין אַחַר כָּךְ בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם חֵלֶק הַפְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהִוא בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבְּכוֹר וְעַל כֵּן מַגִּיעַ לוֹ פִּי שְׁנַיִם בְּכָל אֲשֶׁר יִמָּצֵא לוֹ כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק כְּנֶגֶד כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכַנַּ"ל. וְעַיֵּן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל מְבֹאָר בְּעִנְיַן דַּרְכֵי סוֹדוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁפִּי שְׁנַיִם שֶׁנּוֹטֵל הַבְּכוֹר הוּא בִּבְחִינַת אֵין הָאִשָּׁה כּוֹרֶתֶת בְּרִית וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוֵּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הַיִּבּוּם, כִּי מֵהַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוֵּהּ בַּבִּיאָה הָרִאשׁוֹנָה מִשָּׁם צְרִיכִין לְקַבֵּל כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁל כָּל הַבָּנִים. וְעִקָּר מְקַבֵּל הַבְּכוֹר וְכָל הַבָּנִים שֶׁבָּאִים אַחַר כָּךְ מְקַבְּלִין עַל יָדוֹ עַל כֵּן מַגִּיעַ לוֹ פִּי שְׁנַיִם, עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מְבֹאָרִים עַתָּה עַל פִּי דַּרְכֵּנוּ בַּדֶּרֶךְ הַפָּשׁוּט לְעֻבְדָּא וּלְמַעֲשֶֹה לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד וְכַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי גַּם פְּנִימִיּוּת כַּוָּנַת הָאֲרִ"י זַ"ל הוּא לְהָבִיא לִידֵי מַעֲשֶֹה (וּבְעִנְיָן זֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר עַד שֶׁיִּהְיֶה נִתְפַּס מִזֶּה אֵיזֶה הִתְנוֹצְצוּת בְּלֵב כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ):
וְעַל כֵּן אֵין הַבְּכוֹר נוֹטֵל בְּרָאוּי כִּבְמֻחְזָק, כִּי כְּשֶׁהַשֶּׁפַע רָאוּי לָבוֹא עֲדַיִן לֹא נִגְמָר הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת וְעִקַּר מַעֲלַת הַבְּכוֹר הוּא בְּמֻחְזָק, דְּהַיְנוּ בְּהַשֶּׁפַע שֶׁכְּבָר נִמְשְׁכָה בִּשְׁלֵמוּת לְמַטָּה עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הַכְּלִי עַד שֶׁנִּתְחַזְּקָה אֶצְלוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בְּמַעֲלוֹת שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הַנַּ"ל יֵשׁ לְהַבְּכוֹר חֵלֶק יוֹתֵר כְּנֶגֶד כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁרָאוּי לָבוֹא שֶׁעֲדַיִן לֹא נִגְמַר הַכְּלִי אֵין לְהַבְּכוֹר מַעֲלָה בּוֹ כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אֵין נוֹטֵל בּוֹ פִּי שְׁנַיִם וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן תִּמְצָא בְּרֹב הַתְּפִלּוֹת שֶׁמַּתְחִילִין לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם מַה שֶּׁכְּבָר פָּעֲלוּ אֲבוֹתֵינוּ בִּתְפִלָּתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֱלֹקִים בְּאָזְנֵינוּ שָׁמַעְנוּ וְכוּ' פֹּעַל פָּעַלְתָּ בִימֵיהֶם בִּימֵי קֶדֶם וְכוּ' עַד צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב וְכוּ', הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁפָּעַלְתָּ בִּימֵי אֲבוֹתֵינוּ וְעָשִֹיתָ לָהֶם נִסִּים וִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת, כֵּן צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב גַּם עַתָּה. וְכֵן, בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ וְכוּ' וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמִּתְחַזֵּק בְּדַעְתּוֹ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיָדֵינוּ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתֵנוּ שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹשֶֹה כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע כַּנַּ"ל. אַךְ לִפְעָמִים יָכוֹל הַבַּעַל דָּבָר לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ פָּעֲלוּ הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם אֲבָל אִישׁ גָּרוּעַ כָּמוֹךָ אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁתִּפְעֹל בִּתְפִלָּתְךָ. אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כֵן הוּא, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל אַךְ בִּתְחִלָּה קֹדֶם שֶׁרָגִיל בַּתְּפִלָּה צָרִיךְ הִתְחַזְּקוּת הַרְבֵּה עַל זֶה אַךְ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר פָּעַל לִפְעָמִים אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ אָז נִתְחַזֵּק לִבּוֹ לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת שֶׁגַּם תְּפִלָּתוֹ שׁוֹמֵעַ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁרָאָה שֶׁכְּבָר שָׁמַע ה' יִתְבָּרַךְ אֶת תְּפִלָּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, דָּרַשְׁתִּי אֶת ה' וְעָנָנִי וְכוּ'. זֶה עָנִי קָרָא וַה' שָׁמֵעַ וְכוּ'. שֶׁצּוֹעֵק וְאָמַר זֶה עָנִי קָרָא וְה' שָׁמֵעַ, כִּי הָיָה עָנָו מְאֹד וְאָמַר עַל עַצְמוֹ זֶה עָנִי קָרָא וְאַף עַל פִּי כֵן וְה' שָׁמֵעַ וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה וְכַנַּ"ל וְכֵן בִּתְפִלַּת יוֹנָה הַנָּבִיא: מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי וְכוּ' בְּהִתְעַטֵּף עָלַי נַפְשִׁי אֶת ה' זָכָרְתִּי וַתָּבוֹא אֵלֶיךָ תְּפִלָּתִי וְכוּ' וְכֵן הַרְבֵּה. וְהָבֵן וְשִֹים לִבְּךָ הֵיטֵב לָזֶה עַד שֶׁתַּאֲמִין בְּעַצְמְךָ וְתִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם כַּמָּה פְּעָמִים קָרָאתָ מִצָּרָה אֶל ה' וְכוּ' וְעָנָה אוֹתְךָ וְהוֹשִׁיעֲךָ וְעַל יְדֵי זֶה תִּתְחַזֵּק גַּם אַתָּה בִּתְפִלָּה וְה' יוֹשִׁיעֲךָ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בֵּן קוֹדֵם לְבַת, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה כְּדֵי לְגַלּוֹת רַחֲמָנוּתוֹ וְטוּבוֹ בָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ מָסַר אֶת כָּל הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ בְּיַד בְּנֵי אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם, שֶׁבְּנֵי הָאָדָם כְּפִי מַעֲשֵֹיהֶם כֵּן יַמְשִׁיכוּ הַשֶּׁפַע מִלְּמַעְלָה לְהַחֲיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת הָעוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכָל שִֹיחַ הַשָּדֶה טֶרֶם יִהְיֶה וְכוּ' כִּי לֹא הִמְטִיר ה' אֱלֹקִים וְאָדָם אַיִן וְכוּ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, עַד שֶׁבָּא אָדָם וְהִתְפַּלֵּל וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּשְֹרָאֵל מִתְפַּלְּלִין וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרַב טוֹב לְבֵית יִשְֹרָאֵל כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר וְנִתְגַּלֶּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי יוֹתֵר מִמַּה שֶׁהָעֵֶגֶל רוֹצֶה לִינֹק וְכוּ', כִּי הוּא חָפֵץ חֶסֶד וְרוֹצֶה לְהֵיטִיב תָּמִיד אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע כִּי אִם עַל יְדֵי תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל, עַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל נִתְרַבִּין יוֹתֵר בָּעוֹלָם וּמַמְשִׁיכִים שֶׁפַע יוֹתֵר נִתְמַלֵּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר, כִּי כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ טוֹב לְיִשְֹרָאֵל תָּמִיד וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי כְּדֵי שֶׁיַּעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וְיַמְשִׁיךְ שֶׁפַע בָּעוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, יָָאֵר פָּנָיו, לְהַרְאוֹת פָּנִים שֹוֹחֲקוֹת לָתֵת טַל וּמָטָר, הַיְנוּ הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, עַל יְדֵי זֶה לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ וְכוּ' יוֹדוּךָ וְכוּ' עַד וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ וְכוּ'. כִּי עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע עַל יְדֵי יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי זֶה יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה וְעַל יְדֵי זֶה יוֹדוּ אוֹתוֹ כֻּלָּם וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם שֶׁעִקַּר הַהִתְגַּלּוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְֹרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרַב טוֹב וְכַנַּ"ל. וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְרַב טוֹב עַל יְדֵי מַעֲשָֹיו הַטּוֹבִים וְהָעִקָּר עַל יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע כַּיָּדוּעַ (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי וְכוּ' בְּסִימָן לד, עַיֵּן שָׁם). וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהָאָדָם נִפְטָר מֵהָעוֹלָם צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִפְסַק צִנּוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁהִמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם וְעַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיַּשְׁאִיר אַחֲרָיו בָּנִים בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁהֵם יְמַלְּאוּ מְקוֹמוֹ וְיַמְשִׁיכוּ הַשֶּׁפַע בָּעוֹלָם וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפָּסֵק הַשֶּׁפַע לְעוֹלָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשֶּׁפַע שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל יְדֵי תְּפִלָּה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל יְדֵי צְדָקָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה עַל כֵּן אַחַר פְּטִירַת הָאָדָם מַזְכִּירִין בְּיוֹתֵר לִפְנֵי מִטָּתוֹ מִצְוַת צְדָקָה וְקוֹרְאִין וְצוֹעֲקִין לְפָנָיו צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת. כִּי עַל יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לִתְפִלָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא וְזוֹכִין לְחַיֵּי עוֹלָם. כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כְּמוֹ כֵן הִמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע בִּתְפִלָּתוֹ וּכְמוֹ כֵן זוֹכֶה לְחַיִּים לָנֶצַח, כִּי הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא חִיּוּת וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָמוֹת וְעַל יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ עָלָיו גַּם כֵּן חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים לָנֶצַח. וְעַל כֵּן מַגִּיעַ הַיְרֻשָּׁה לְבָנָיו הַזְּכָרִים, כִּי הַזָּכָר הוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ וְעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע יוֹתֵר מִדּוֹר לְדוֹר שֶׁזֶּה עִקַּר הַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן הוּא מְקַבֵּל הַיְרֻשָּׁה. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל הַיְרֻשָּׁה מֵאָבִיו, דְּהַיְנוּ הַשֶּׁפַע טוֹב שֶׁל אָבִיו עַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ רַב שֶׁפַע וְטוֹב עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי אֵין הַבְּרָכָה שׁוֹרָה עַל דָּבָר רֵיק כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַגִּידִי לִי מַה יֵּשׁ לְכִי בַּבָּיִת וְכוּ'. וְזֶה גַּם כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה בְּעִנְיַן בְּכוֹר שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם רוֹאֶה שֶׁכְּבָר פָּעַל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ עַל יְדֵי זֶה נִתְחַזֵּק לִבּוֹ יוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁיָּחוּל עָלָיו הַבְּרָכָה בְּקַל יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע כִּי זֶה הַדָּבָר נִמְשָׁךְ מֵאֵיזֶה תְּפִלָּה, כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם נִמְשָׁךְ כִּי אִם עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְעַל כֵּן אָז בְּקַל יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עוֹד שֶׁפַע מֵאַחַר שֶׁכְּבָר יֵשׁ אֵיזֶה שֶׁפַע שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ הִתְחַזְּקוּת הַלֵּב לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַיְרֻשָּׁה שֶׁמְּקַבְּלִין הַבָּנִים עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע יוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם וְקִיּוּמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַבֵּן קוֹדֵם לַבַּת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע עַל יְדֵי הַבֵּן זָכָר, כִּי הָאִשָּׁה הִיא בְּחִינַת מְקַבֵּל בְּחִינַת דִּין. וְגַם זֶה צְרִיכִין כְּדֵי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וְשֶׁלֹּא תֻּשְׁפַּע לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל הָעִקָּר הוּא הָאִישׁ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין הָאִשָּׁה מִתְבָּרֶכֶת אֶלָּא מִפְּרִי בִּטְנוֹ שֶׁל אִישׁ. וְעַל כֵּן אֵין הַמִּשְׁפָּחָה נִקְרֵאת אֶלָּא עַל שֵׁם הָאָב, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּחָה הֵם בְּחִינַת כְּלַל הַצִּנּוֹר שֶׁל הַשֶּׁפַע שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי מִשְׁפָּחָה זֹאת. וְעַל כֵּן כָּל מִשְׁפְּחוֹת יִשְֹרָאֵל כֻּלָּם חָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הָלַךְ בֵּינֵיהֶם וְכֻלָּם הָיָה לָהֶם חֵלֶק בַּמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְהַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מִכַּמָּה וְכַמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים, כִּי יֵשׁ בּוֹ כַּמָּה קְרָשִׁים וּקְרָסִים בְּרִיחִים וְעַמּוּדִים וַאֲדָנִים וְכוּ' לוּלָאוֹת וּמֵיתָרִים יְרִיעוֹת עֶלְיוֹנוֹת וְתַחְתּוֹנוֹת וְקַלְעֵי הֶחָצֵר וְכוּ'. וְכָל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן שֻׁלְחָן וּמְנוֹרָה וּמִזְבֵּחוֹת וְכוּ'. וְכָל הַפְּרָטִים שֶׁהָיָה בְּכָל כְּלִי, כְּגוֹן כַּפְתּוֹרִים וּפְרָחִים וּגְבִיעִים וְכוּ' בְּהַמְּנוֹרָה. וּמִסְגֶּרֶת שֶׁל הַשֻּׁלְחָן וְקַעֲרוֹתָיו וּקְשֹוֹתָיו וְכוּ' וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל. כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן. וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשֶֹה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁסָּבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בְּחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן. וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ"ל. וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו כֵּן הוּא נִשְׁרָשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֵין הַמִּשְׁפָּחָה נִקְרֵאת אֶלָּא עַל שֵׁם הָאָב, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע עַל יְדֵי הַזָּכָר וְכַנַּ"ל וְעַל כֵּן כְּשֶׁאֵין מַנִּיחַ זֶרַע חוֹזֶרֶת הַיְרֻשָּׁה לְמִשְׁפַּחְתּוֹ, וְהָאָב קוֹדֵם לְכָל יוֹצְאֵי יְרֵכוֹ, כִּי הַמִּשְׁפָּחָה, שֶׁהֵם כְּלַל הַצִּנּוֹר, צְרִיכִין לְקַבֵּל שֶׁפַע יְרֻשָּׁתוֹ שֶׁהִשְׁאִיר וְעַל יְדֵי שֶׁחוֹזֶרֶת הַשֶּׁפַע וּמַגִּיעַ לָהֶם הֵם מְתַקְּנִים בִּמְקוֹמוֹ הַצִּנּוֹר שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן בִּבְחִינַת אוֹ דּוֹדוֹ אוֹ בֶּן דּוֹדוֹ יִגְאָלֶנּוּ, כִּי הַשֶּׁפַע נִמְשֶׁכֶת דֶּרֶךְ צִנּוֹרוֹת רַבִּים וְכָל צִנּוֹר מִתְחַלֵּק אַחַר כָּךְ לְכַמָּה וְכַמָּה צִנּוֹרוֹת וְכֵן לְהַלָּן יוֹתֵר וְכָל מַה שֶּׁנִּתְתַּקְּנִים צִנּוֹרוֹת רַבִּים יוֹתֵר נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע בְּרִבּוּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ כָּל שַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְכָל מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה הֵם כְּלַל צִנּוֹר אֶחָד שֶׁמִּתְחַלֵּק לְצִנּוֹרוֹת רַבִּים כְּפִי מִסְפַּר בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה. וּכְשֶׁנִּפְטָר אֶחָד מֵהֶם חַס וְשָׁלוֹם, בְּלֹא בָּנִים צְרִיכִין בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה הַקְּרוֹבִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר כְּגוֹן אָחִיו וְדוֹדוֹ וְכוּ' לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ. וְהֵם יְתַקְּנוּ הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּכְלָל נִמְשָׁכִין מִצִּנּוֹר אֶחָד וְעַל כֵּן הָאָב קוֹדֵם לְכָל יוֹצְאֵי יְרֵכוֹ, כִּי הָאָב הוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל הַצִּנּוֹר שֶׁל כָּל בָּנָיו וְדוֹרוֹתָיו הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ וְעַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ. וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ הַבַּת קוֹדֶמֶת לְכָל בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה, כִּי כְּשֶׁהַיְִרֻשָּׁה צָרִיךְ לַחֲזֹר לְמַעְלָה חַס וְשָׁלוֹם לִבְנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זֶרַע חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת דִּינִים, כִּי אוֹר הַחוֹזֵר הוּא בְּחִינַת דִּין. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי הַבַּת קוֹדֶמֶת, כִּי בַּת הִיא בִּבְחִינַת דִּין וְצִמְצוּם כַּיָּדוּעַ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וְהַעֲבַרְתֶּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְמַלֵּא עֶבְרָה עַל מִי שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ בֵּן לְיוֹרְשׁוֹ וְעַל כֵּן הַבֵּן קוֹדֵם לַבַּת מֵחֲמַת שֶׁהַבֵּן בִּבְחִינַת חֶסֶד בִּבְחִינַת מַשְׁפִּיעַ שֶׁזֶּה הָעִקָּר כַּנַּ"ל וְהַבַּת בִּבְחִינַת צִמְצוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁאֵין בֵּן בְּוַדַּאי הַבַּת קוֹדֶמֶת לְקַבֵּל הַיְרֻשָּׁה מִכָּל בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה, כִּי גַּם כְּשֶׁתַּחֲזֹר לָהֶם הוּא בְּחִינַת דִּינִים בְּחִינַת אוֹר הַחוֹזֵר וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְחַזֵּק עַל יָדָהּ יוֹתֵר מֵאַחֵר שֶׁאַף עַל פִּי כֵן הִיא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו וְנִמְשְׁכָה מִמֶּנּוּ כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְמַטָּה מִדּוֹר לְדוֹר וְלֹא שֶׁתַּחֲזֹר לְמַעְלָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז קָשֶׁה הַתִּקּוּן בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ שֶׁשָּׁאֲלוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד אִם אֵין אָנוּ חֲשׁוּבוֹת זֶרַע תִּתְיַבֵּם אִמֵּנוּ, כִּי סוֹד הַיִּבּוּם הוּא בִּבְחִינַת הַנַּ"ל לְתַקֵּן נֶפֶשׁ הַמֵּת עַל יְדֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי אָחִיו וּמֵאַחַר שֶׁהַבַּת חֲשׁוּבָה זֶרַע לִפְטֹר מֵהַיִּבּוּם בְּוַדַּאי מַגִּיעַ לָהּ הַיְרֻשָּׁה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת וְכַנַּ"ל, כִּי סוֹד הַיִּבּוּם הוּא בִּבְחִינַת הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוֵּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַזְּקוּת בַּתְּפִלָּה עַל יְדֵי שֶׁרָאָה שֶׁכְּבָר פָּעַל אֵיזֶה דָּבָר וּכְבָר עָשָֹה אֵיזֶה רֹשֶׁם בְּעָלְמָא בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי כְּבָר הִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה שֶׁפַע כָּל שֶׁהוּא וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא נִגְמַר כְּלָל וַאֲפִלּוּ אִם חַס וְשָׁלוֹם מֵת בְּתוֹךְ כָּךְ, עִם כָּל זֶה הוּא נִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי זֶה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָשָֹה אֵיזֶה רֹשֶׁם כָּל שֶׁהוּא עַל יְדֵי תְּפִלּוֹתָיו וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אִם הִשְׁאִיר בַּת בָּעוֹלָם בְּוַדַּאי יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן יוֹתֵר, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵין זֶה שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת בֵּן זָכָר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ כַּנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן עַל יָדָהּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵאֲשֶׁר יִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ מֵאַחַר שֶׁאַף עַל פִּי כֵן הִשְׁאִיר הַשְׁאָרָה גְּמוּרָה בָּעוֹלָם וְעַל כֵּן פּוֹטֶרֶת מִן הַיִּבּוּם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּנוֹת צְלָפְחָד חַכְמָנִיּוֹת הָיוּ וְתָלוּ דִּין הַיְרֻשָּׁה בְּיִבּוּם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ פָּרָשַׁת בְּנוֹת צְלָפְחָד שֶׁהִוא פָּרָשַׁת נַחֲלוֹת לְפָרָשַׁת מִשְׁפְּחוֹת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁפֵּרֵט אוֹתָם כֻּלָּם בְּפָרָשַׁת פִּינְחָס, כִּי דִּין הַיְרֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא כְּלַל תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל מִשְׁפְּחוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהָלְכוּ כֻּלָּם סְבִיב הַמִּשְׁכָּן וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּסוֹפָהּ וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, וְזֶה שֶׁאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה וְכוּ', כִּי בְּגָלוּתֵנוּ כִּבְיָכוֹל, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּהַסְתָּרַת פָּנִים וְכוּ' וְכָל תְּפִלּוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ עַל זֶה שֶׁפָּנָה עֹרֶף אֵלֵינוּ שֶׁיַּחֲזֹר אֶת פָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, פְּנֵה אֵלָי וְכוּ'. וּכְשֶׁאָנוּ רוֹאִים אֹרֶךְ הַגָּלוּת וּבְכָל יוֹם אֲנַחְנוּ צוֹעֲקִים אֵלָיו וְאֵינָם נוֹשָׁעִים וְיֵשׁ מֵעַמֵּנוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁטּוֹעִים חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִבָּם שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם לָרִיק. אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל הַתְּפִלּוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הֵם מַעֲלִים אוֹתָם וּמְקִימִים אוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיָּקֵם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְעַיְילִין כָּל שַׁיְיפָא וְשַׁיְיפָא לְדוּכְתָּהּ וּבוֹנִין קוֹמָתָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה מְעַט מְעַט עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, דָּא מֹשֶׁה, וְיַשְׁלִים אוֹתָהּ וְיָקִים אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וז"פ וְכוּ' וְכוּ' עַד וְסַבְרִינִין יַבֶּשְׁתָּא הוּא, הַיְנוּ שֶׁהַתְּפִלּוֹת אֵינָם עוֹשִֹים פֵּרוֹת, אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵן אֶלָּא סַלְקִינָן וַאֲפִינָן וּבַשְׁלִינִין, הַיְנוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת סַלְקִינָן וְעוֹלִין וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין בִּתְפִלָּה נִבְנֶה הַשְּׁכִינָה בְּיוֹתֵר וְכוּ'. כְּשֶׁיִּשְׁתַּלֵּם קוֹמָה שֶׁל הַשְּׁכִינָה, הַיְנוּ עַל יְדֵי רֹב הַתְּפִלּוֹת יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו וְיִתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים. וְזֶה כַּד חַם גַּבֵּהּ אִתְהַפֵּךְ וְכוּ' וְאִי לָא הֲוֵי מְקָרְבִינִין לִסְפִינְתָּא וְכוּ' זֶה בְּחִינַת חֶסֶד וְכוּ', הַיְנוּ לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶֹה כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ מִי הִקְדִּימַנִי וָאֲשַׁלֵּם וְכוּ' וְאַף עַל פִּי שֶׁנִּרְאֶה שֶׁעַל יְדֵי תְּפִלָּתֵנוּ וְתּוֹרָתֵנוּ יִהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין אֲנַחְנוּ לְחַסְדּוֹ שֶׁבְּחַסְדּוֹ יִגְאַל אוֹתָנוּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וּכְמוֹ שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְֹרָאֵל כֵּן הוּא בִּפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכָּל מִי שֶׁנִּכְנָס בַּעֲבוֹדַת ה' קְצָת וּכְבָר עָסַק מְעַט אוֹ הַרְבֵּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וּתְפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יָשִֹים פָּנָיו אֵלָיו וִיקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ וְיִגְאָלֵהוּ מִתַּאֲוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים וְהוּא רוֹאֶה שֶׁעֲדַיִן לֹא נַעֲנָה כִּי הוּא עֲדַיִן רָחוֹק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לִטְעוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו וְשִֹיחוֹתָיו הָיוּ לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵן, כִּי אֵין שׁוּם דִּבּוּר נֶאֱבָד כְּלָל, רַק כָּל תְּפִלָּה וְשִֹיחָה עוֹשָֹה רֹשֶׁם גָּדוֹל וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים מְלַקְּטִים כָּל אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת וְהַשִּיחוֹת וּבוֹנִים מֵהֶם בִּנְיָנִים נִפְלָאִים בְּחִינַת מִשְׁכָּן וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִתְחַזֵּק הַרְבֵּה בִּתְפִלָּה וְשִֹיחָה תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַד אֲשֶׁר עַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת יִהְיֶה נִשְׁלָם הַבִּנְיָן שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בָּזֶה לְלַקֵּט וּלְחַבֵּר וּלְהַעֲלוֹת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת וְאָז יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוּב אֵלָיו וִירַחֲמֵהוּ:
וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא מַפֶּלֶת הָמָן עֲמָלֵק שֶׁהוּא גָּדוֹל מִכָּל הַנִּסִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי זֶה הַטָּעוּת שֶׁנִּכְנַס בְּלֵב כַּמָּה אֲנָשִׁים לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁרוֹאִין שֶׁצּוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְּלִים וּמִתְחַנְּנִים יָמִים וְשָׁנִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים כַּנַּ"ל, זֶה הַטָּעוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן _ עֲמָלֵק שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה שֶׁהִוא גָּלוּת אֱדוֹם, שֶׁהִוא בְּחִינַת עֲמָלֵק שֶׁהוּא מִזֶּרַע אֱדוֹם. כִּי עֲמָלֵק הוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהוּא הַמֵּסִית וְהוּא הַמְקַטְרֵג וְהוּא הַמַּחֲלִישׁ אֶת הַדַּעַת מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ מֵסִית אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּמַה שֶּׁהוּא מְסִיתוֹ בְּתַאֲוֹת וּבְהִרְהוּרִים וּבְמִדּוֹת רָעוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבֵּר הַגָּלוּת חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא מַחֲלִישׁ אֶת הַדַּעַת מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה מֵאַחַר שֶׁמַּטְעֶה אוֹתָם בְּדַעְתָּם הֲלֹא אַתֶּם רוֹאִים שֶׁאֵינְכֶם פּוֹעֲלִים כְּלָל בִּתְפִלַּתְכֶם חַס וְשָׁלוֹם. וּכְשֶׁמִּתְרַשְּׁלִים בִּתְפִלָּה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם. וְכָל מַה שֶּׁמִּתְאָרֵךְ יוֹתֵר הַגָּלוּת מַחֲלִישׁ הַדַּעַת מִלְּהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכֵן חוֹזֶרֶת חָלִילָה חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת מְאֹד עַד שֶׁלֹּא הָיָה אֶפְשָׁר לָצֵאת מֵהַגָּלוּת חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹתָיו הָרָעִים לוּלֵא ה' שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר. וְהוּא בְּרַחֲמָיו שׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צַדִּיקִים נִפְלָאִים שֶׁבְּחָכְמָתְָם הַנִּשְֹגָּבָה הֵם מַכְנִיסִים בְּדַעְתֵּנוּ לִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמֵנוּ מִן הָרַחֲמִים בְּשׁוּם אֹפֶן וּמַכְנִיסִים בְּלִבֵּנוּ הִתְחַזְּקוּת נִפְלָא לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְעַל יְדֵי זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים, כִּי הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ, הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה שֶׁרָצָה לְהִתְגַּבֵּר בְּסוֹף הַגָּלוּת שֶׁל בָּבֶל לְעַכֵּב הַגְּאֻלָּה וּלְהַחֲלִישׁ לֵב בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מִלְּהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִים שֶׁכְּבָר עָבַר הַזְּמַן שֶׁהִבְטִיחוּ אוֹתָם לְגָאֳלָם לְסוֹף שִׁבְעִים שָׁנָה וַעֲדַיִן לֹא נִגְאֲלוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁכֻּלָּם חָשְׁבוּ וְטָעוּ וְאַף דָּנִיֵּאל חָשַׁב וְטָעָה, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן סָבַר הָמָן לְהַכְנִיס הַטָּעוּת בַּלֵּב כְּאִלּוּ אֵין עוֹד תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל כֵּן אָמַר, יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֱלֹקֵיהֶם יָשֵׁן הוּא. כִּי כָּל זְמַן הַגָּלוּת כָּל זְמַן שֶׁאֵין ה' יִתְבָּרַךְ עוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל לְגָאֳלָם נִקְרָא יָשֵׁן, כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עוּרָה לָמָּה תִישַׁן ה'. וּכְתִיב, וַיִּקַץ כְּיָשֵׁן ה', כִּדְאִיתָא בְּמִדְרַשׁ אֶסְתֵּר. אֲבָל בֶּאֱמֶת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי תְּפִלָּתָם מְעוֹרְרִים רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ מְעַט מְעַט בְּכָל פַּעַם עַד שֶׁבִּמְהֵרָה יִתְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל, מִשְּׁנָתוֹ בִּבְחִינַת וַיִּקַץ כְּיָשֵׁן ה' וְיִגְאָלֵנוּ בִּמְהֵרָה. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שֵׁנָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישַׁן שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל, רַק שֶׁמֵּחֲמַת מִדַּת הַדִּין הוּא יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, מַסְתִּיר פָּנִים מֵאִתָּנוּ עַד שֶׁנִּדְמֶה כְּיָשֵׁן חַס וְשָׁלוֹם וְאָנוּ מְחֻיָּבִים לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק אֵלָיו תָּמִיד וּלְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁמְּעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה בִּבְחִינַת עוּרָה לָמָּה תִישַׁן ה' עַד אֲשֶׁר עַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת יִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת וְיָשׁוּב אֵלֵינוּ וִירַחֲמֵנוּ וְכַנַּ"ל. אֲבָל הָמָן הָרָשָׁע אָמַר, אֱלֹקֵיהֶם יָשֵׁן הוּא, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְעוֹרְרוֹ עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הָמָן עָשָֹה עַצְמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהִוא הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהִוא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ בְּחִינַת הַקְּלִפָּה שֶׁמַּחֲלִישׁ לֵב הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה עַל יְדֵי שֶׁרוֹאִין אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁצּוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים וְכַנַּ"ל. כִּי הָמָן הוּא מִזֶּרַע עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ, וְזֶה עִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת עַל יָדוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הִזְהִירָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לִזְכֹּר מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זָכֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק וְכוּ' אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, 'קָרְךָ' מִלְּשׁוֹן מִקְרֶה חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁזֶּה עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ, קָרְךָ, לְשׁוֹן קְרִירוּת, הַיְנוּ שֶׁהוּא מְקָרֵר לֵב הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בַּחֲמִימוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי וְכוּ' דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי וְכוּ', כִּי הוּא הַמֵּסִית לְמַה שֶּׁמֵּסִית וְהָעִקָּר בִּפְגַם הַבְּרִית וְהוּא הַמַּחֲלִישׁ הַדַּעַת מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה עַל זֶה מֵאַחַר שֶׁרוֹאִין שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֲקִין וְאֵינָם נוֹשָׁעִים חַס וְשָׁלוֹם.: וְזֶהוּ: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, שֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר רַק עַל הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל. וְזֶהוּ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים, 'יָרֵא אֱלֹקִים' זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל, הַיְנוּ שֶׁאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְאֵינְךָ מִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת יִרְאַת אֱלֹקִים. וְזֶה בָּא מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מַחֲלִישׁ דַּעְתְּךָ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְהִזְהִירָה הַתּוֹרָה לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב הֵיטֵב בְּלִבּוֹ, כִּי הִתְגַּבְּרוּתוֹ בַּחֲלִישַׁת הַדַּעַת הַזֹּאת הוּא בְּלִי שִׁעוּר וּצְרִיכִין לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בְּגֹדֶל הָאַזְהָרוֹת שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהִזְהִירוּנוּ בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת לִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמֵנוּ מִן הָרַחֲמִים בְּשׁוּם אֹפֶן וְכַנַּ"ל:
כִּי בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק רוֹצָה לְהַפִּיל שִׁכְחָה בְּלֵב הָאָדָם כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְהוֹשִׁיעֵנוּ כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם. אַחֲרֵי אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת כְּבָר רָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ יְשׁוּעוֹת נוֹרָאוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְאֵין מִסְפָּר שֶׁעָשָֹה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר עַד הַיּוֹם הַזֶּה. כִּי הוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת בְּמַסּוֹת בְּאוֹתוֹת וּבְמוֹפְתִים וְכוּ' וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת וְכוּ'. וִיהוֹשֻׁעַ כָּבַשׁ אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד מְלָכִים וְכוּ'. וְכָל הַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁבִּימֵי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה וְכֵן בְּכָל דּוֹר. אֲבָל עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ, רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם וּלְהַחֲלִישׁ לֵב הָאָדָם כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְהוֹשִׁיעַ כְּלָל, וְעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא מִתְגַּבֵּר עַל יִשְֹרָאֵל גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת וּמַאֲרִיךְ הַגָּלוּת. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ פָּסוּק וַיָּבֹא עֲמָלֵק וְכוּ' לְפָסוּק וְעַל נַסֹּתָם אֶת ה' לֵאמֹר הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן, כִּי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּכְשְׁלוּ יִשְֹרָאֵל וְנִסּוּ אֶת ה' וְאָמְרוּ הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ וְכוּ' זֶהוּ בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ מִקְּלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק וְעַל יְדֵי זֶה וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְֹרָאֵל גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, הַיְנוּ כִּי קְלִפַּת עֲמָלֵק מַחֲלִישׁ לֵב הָאָדָם בְּעֵת הַצָּרָה חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁרוֹצֶה לְהַכְנִיס בּוֹ שִׁכְחָה שֶׁיִּשְׁכַּח כָּל הַטּוֹבוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁכְּבָר עָשָֹה עִמּוֹ ה' יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁהָיָה אָז שֶׁזֶּה סָמוּךְ הוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה וְקָרַע לָהֶם אֶת הַיָּם וְנָתַן לָהֶם אֶת מָמוֹנָם וְהוֹרִיד לָהֶם הַמָּן וְכוּ'. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם מַיִם הֶחֱלִישׁ דַּעְתָּם כָּל כָּךְ עַד שֶׁטָּעוּ וְנִסְתַּפְּקוּ וְאָמְרוּ הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן, רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט עַד הֵיכָן כֹּחַ הַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא מַגִּיעַ. וְכָל זֶה מַעֲשֵֹה קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיָּכוֹל לְעַקֵּם הַלֵּב כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לְטָעוּת כָּזֶה אִם אֵין מִשְׁתַּדְּלִין לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים. וְכֵן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל פָּסוּק זֶה הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן וַיָּבֹא עֲמָלֵק וְזֶה לְשׁוֹנוֹ סָמַךְ פָּרָשָׁה זוֹ לְמִקְרָא זֶה לוֹמַר תָּמִיד אֲנִי בֵּינֵיהֶם וּמְזֻמָּן לְכָל צָרְכֵיכֶם וְאַתֶּם אוֹמְרִים הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן, חַיֵּיכֶם שֶׁהַכֶּלֶב בָּא וְנוֹשֵׁךְ אֶתְכֶם וְכוּ'. מָשָׁל לְאָדָם שֶׁהִרְכִּיב בְּנוֹ עַל כְּתֵפוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה עִמָּנוּ נִסִּים כָּאֵלֶּה בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְכוּ'. וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּתַחְבּוּלוֹתָיו מַכְנִיס בַּלֵּב כְּפִירוֹת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת עַד שֶׁמְּסֻפָּק אִם יֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן, וְאָז וַיָּבֹא עֲמָלֵק עֲלֵיהֶם וַיִּלָּחֶם עִמָּהֶם גַם בְּגַשְׁמִיּוּת וְכַנַּ"ל, וְעַל כֵּן עִקַּר מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עִמּוֹ הָיָה עַל יְדֵי תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה. וְתַרְגּוּמוֹ, פְּרִישָֹן בִּצְלוֹ, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהוּא מָשִׁיחַ בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים כְּנֶגְדּוֹ בִּתְפִלָּה וּמַכְנִיסִים בְּלֵב יִשְֹרָאֵל לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד וְלֹא יִשְׁמְעוּ לַהֲסָתָתוֹ וְהַטְעוֹתָיו חַס וְשָׁלוֹם וְזֶהוּ וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְכִי יָדָיו שֶׁל מֹשֶׁה עוֹשֹוֹת מִלְחָמָה וְכוּ' אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְֹרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה הָיוּ מִתְחַזְּקִים וְכוּ', הַיְנוּ כְּשֶׁפָּעַל מֹשֶׁה וְהִכְנִיס בְּלִבָּם שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בִּתְפִלָּה וְיִסְתַּכְּלוּ כְּלַפֵּי מַעְלָה הָיוּ מִתְחַזְּקִים וְאִם לָאו חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ, כִּי עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת כְּנֶגְדּוֹ הוּא עַל יְדֵי הִתְחַזְּקוּת בִּתְפִלָּה תָּמִיד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַתְּפִלָּה הִוא בְּחִינַת הַבְּכוֹר שֶׁנּוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת סִדּוּר שִׁבְחוֹ יִתְבָּרַךְ וּשְׁאֵלַת צְרָכָיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וּכְבָר בֵּאַרְנוּ לְמַעְלָה הָעִנְיָן שֶׁעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת בַּתְּפִלָּה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהוֹלָדָה וְהַפְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהָאָדָם פּוֹעֵל בִּתְפִלָּתוֹ שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם רוֹאֶה שֶׁכְּבָר פָּעַל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה הוּא מִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה לְהַלָּן יוֹתֵר כִּי נִתְחַזֵּק אֱמוּנָתוֹ וְנַעֲשֶֹה כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל יְדֵי שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר פָּעַל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה הַתְּפִלָּה הִוא בִּבְחִינַת בְּכוֹר, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת בְּנִי בְכֹרִי יִשְֹרָאֵל, כִּי הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְֹרָאֵל בָּעוֹלָם כִּי אֵין אָמָּנוּתֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה. וְלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְֹרָאֵל שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָֹפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה' וְכוּ'. אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָעַכּוּ"ם אֵינָהּ חֲשׁוּבָה כָּל כָּךְ אָז מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא הִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה כַּנַּ"ל אֶלָּא אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְֹרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְֹרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶׁפָּעֲלוּ וְעַל כֵּן נִקְרָאִים יִשְֹרָאֵל בְּכוֹר וְרֵאשִׁית, כִּי הֵם גִּלּוּ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֲלִים בַּתְּפִלָּה שֶׁזֹּאת הַהוֹלָדָה וְהַפְּעֻלָּה חֲשׁוּבָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת בִּתְפִלָּה בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאָה עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעַל וְכַנַּ"ל,:
וְעַל כֵּן הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם עַל יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת דַּיְקָא, כִּי עַל יְדֵי כָּל הַמּוֹפְתִים לֹא נִכְנַע פַּרְעֹה בִּשְׁלֵמוּת וְחִזֵּק אֶת לִבּוֹ עַד שֶׁהֵבִיא עָלָיו מַכַּת בְּכוֹרוֹת וּבְכוֹרֵי יִשְֹרָאֵל נִצּוֹלוּ וּבָזֶה נִכְנַע בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא וְנִתְעַלָּה וְנִתְגַּדֵּל בְּחִינַת בְּכוֹר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה וְאָז נִתְגַּלָּה פְּעֻלַּת תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל וְצַעֲקָתָם כָּל יְמֵי הַגָּלוּת וְאָז נִגְאֲלוּ וְיָצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְאָז נִתְקַדְּשׁוּ הַבְּכוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר וְכוּ'. כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים, כִּי כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת בְּכוֹר בַּקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק הוּא מִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבְּכוֹר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁפּוֹעֲלִים אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבְּכוֹר הוּא מִתְגַּבֵּר וּמַכְנִיס כְּפִירוֹת וְשִׁכְחָה בַּלֵּב כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל ה' יִתְבָּרַךְ לִשְׁמֹעַ תְּפִלָּתוֹ כְּלָל וְעַל כֵּן נִקְרָא עֲמָלֵק רֵאשִׁית בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם וְכוּ', כִּי הוּא רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד בְּחִינַת רֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְהוֹשִׁיעַ כְּלָל. וּמִשָּׁם מִבְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, מִשָּׁם הָיְתָה יְנִיקַת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, כִּי עֲמָלֵק כּוֹלֵל כָּל הָעַכּוּ"ם וּבִפְרָט מִצְרַיִם, כִּי שַֹר שֶׁל מִצְרַיִם הוּא אֱדוֹם שֶׁהוּא עֲמָלֵק. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁהִכָּה ה' בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם עַל יְדֵי זֶה נִפְסַק וְנִתַּק יְנִיקַת מִצְרַיִם מִבְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁכָּל הַגָּלֻיּוֹת עַל יָדוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה לֹא הָיָה כֹּחַ לְהַקְּלִפָּה לְהַכְבִּיד אֶת לִבּוֹ עוֹד וְאָז הֻכְרַח לְהַסְכִּים שֶׁיֵּצְאוּ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁעֲמָלֵק בְּעַצְמוֹ לֹא נָפַל עֲדַיִן רַק שֶׁנִּפְסַק יְנִיקַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם מִמֶּנּוּ עַל יְדֵי הֲרִיגַת הַבְּכוֹרִים וְכַנַּ"ל עַל כֵּן אַחַר כָּךְ אַחַר שֶׁיָּצְאוּ הִתְגַּבֵּר עוֹד וְהָפַךְ אֶת לֵב פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו וְאָמְרוּ מַה זֹּאת עָשִֹינוּ וְכוּ' וְכָל זֶה עַל יְדֵי קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁחָזַר וְנִתְעוֹרֵר, כִּי הוּא מִתְעוֹרֵר וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם. וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ וַיֻּגַּד וְכוּ' כִּי בָּרַח הָעָם שֶׁהַמַּגִּיד הָיָה עֲמָלֵק, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּגִּיד וְהַמֵּסִית לְפַרְעֹה לֵאמֹר שֶׁיִּשְֹרָאֵל בָּרְחוּ וְשֶׁיִּתְגַּבֵּר לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם זֶה עֲמָלֵק, כִּי זֶה מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק שֶׁיִּתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם וְיַכְחִישׁ הַכֹּל וְיַכְנִיס שִׁכְחָה וְטָעוּתִים בַּלֵּב כְּאִלּוּ לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אַחַר שֶׁנָּפַל פַּרְעֹה וְחֵילוֹ בַּיָּם לְגַמְרֵי אַחַר כָּךְ בָּא עֲלֵיהֶם עֲמָלֵק בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ לֹא נִכְנַע עֲדַיִן כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן הִתְגַּבֵּר הוּא בְּעַצְמוֹ וְלֹא הִסְתַּכֵּל עַל כָּל הַנִּפְלָאוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁעָשָֹה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ וּבָא לְהִלָּחֵם כְּנֶגְדָּם, כִּי הוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית שֶׁמִּתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד בְּחִינַת בְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ בְּכָל דּוֹר וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה שֶׁקֹּדֶם שֶׁנִּכְנָסִין בִּתְפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל עַל צְרָכֵינוּ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְֹרֵה אָנוּ מַזְכִּירִין גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וּמַזְכִּירִין הַכְנָעַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָגְתָּ וּבְכוֹרְךָ יִשְֹרָאֵל גָּאָלְתָּ, וּבָזֶה אָנוּ מַזְכִּירִין עַצְמֵנוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְֹרָאֵל כְּבָר בִּתְפִלָּתָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹלָדַת בְּכוֹר דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, כִּי עַל יְדֵי זֶה נִתְחַזֵּק הַלֵּב לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן אָז אָנוּ מַתְחִילִין לְהִתְפַּלֵּל, כִּי עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת בִּתְפִלָּה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת הוֹלָדַת בְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם עַל יְדֵי שֶׁאָנוּ מַזְכִּירִין עַצְמֵנוּ מַה שֶּׁכְּבָר פָּעַלְנוּ עַל יְדֵי תְּפִלָּתֵנוּ וְכַנַּ"ל:
הַכְּלָל שֶׁקְּלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק הִוא הַמַּחֲלִישׁ לֵב בְּנֵי יִשְֹרָאֵל בְּסוֹף הַגָּלוּת בְּעֵת שֶׁהַגְּאֻלָּה מוּכֶנֶת לָבוֹא, רַק צְרִיכִין עוֹד כַּמָּה תְּפִלּוֹת לִגְמֹר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן כְּדֵי שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוּב אֵלֵינוּ פָּנִים בְּפָנִים וְהוּא בְּתַחְבּוּלוֹתָיו מַחֲלִישׁ לֵב הָאָדָם כְּאִלּוּ כְּבָר אֶפֶס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁרוֹאִין אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל כָּךְ שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֲקִין וְאֵין נוֹשָׁעִים וְכַנַּ"ל. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ"י זַ"ל בְּכַוָּנוֹת פּוּרִים שֶׁהִתְגַּבְּרוּת הָמָן אָז הָיָה בְּסוֹף גָּלוּת בָּבֶל בְּעֵת שֶׁכְּבָר הִתְחִיל הַתִּקּוּן לְמַעְלָה שֶׁיַּחְזְרוּ פָּנִים בְּפָנִים וְהוּא רָצָה לְבַטֵּל זֹאת וְעַל כֵּן הִתְגַּבֵּר לְבַטֵּל בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא בְּעֵת שֶׁכְּבָר הַגְּאֻלָּה סְמוּכָה וּמוּכֶנֶת לָבוֹא וּכְבָר הִתְחִיל הַתִּקּוּן לְמַעְלָה בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים הוּא מִתְגַּבֵּר לְבַטֵּל זֹאת מַכְנִיס בַּלֵּב כְּאִלּוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵינָם פּוֹעֲלִים כְּלָל וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן רָצָה לְכַלּוֹת אֶת יִשְֹרָאֵל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד וְכוּ', כִּי עִקַּר כֹּחַ יִשְֹרָאֵל הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת חֶרֶב וּכְלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁהֶחֱלִישׁ דַּעְתָּם מִלְּהִתְפַּלֵּל עַל יְדֵי זֶה הִתְגַּבֵּר הוּא בִּבְחִינַת חֶרֶב שֶׁלּוֹ, בְּחִינַת וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה. וְעַל כֵּן רָצָה לְכַלּוֹתָם לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי חַרְבּוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ כֹּחַ כְּשֶׁאֵין יִשְֹרָאֵל מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב וּכְלִי זֵינוֹ שֶׁל יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל, כִּי בִּזְמַן שֶׁאֵין הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב, אָז, וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָֹו כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הָיָה עַל יְדֵי שֶׁהִשְׁתַּחֲוּוּ לַצֶּלֶם בִּימֵי נְבוּכַדְנֶצַּר וְעַל שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע וְעַל שֶׁנִּכְשְׁלוּ בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. שֶׁכָּל הַפְּגָמִים הָאֵלֶּה הֵם בְּחִינַת פְּגַם עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, כִּי הִשְׁתַּחֲווּ לַצֶּלֶם, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה כְּפִירוֹת, שֶׁזֶּה הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְנִכְשְׁלוּ בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת, שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית, זֶהוּ פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁתְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית בְּחִינַת חֲגֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְנֶהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע זֶה בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה הִוא בְּחִינַת צְדָקָה וָחֶסֶד, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּבְחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹֹבַע נַפְשׁוֹ, בְּחִינַת גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, הִלֵּל כְּשֶׁרָצָה לֶאֱכֹל, אֵיזִל וְאֶגְמֹל חֶסֶד עִם נַפְשִׁי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּמִדְרָשׁ רַבָּה. כִּי צְרִיכִין לֶאֱכֹל בְּמִדָּה וּבְמִשְׁקָל בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, בִּבְחִינַת יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, אָבִיךָ הֲלוֹא אָכַל וְשָׁתָה וְעָשָֹה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה אָז טוֹב לוֹ (יִרְמְיָה כב). כִּי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶהוּ בְּחִינַת אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים וְשָֹרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ אִי לָךְ אֶרֶץ וְכוּ'. כִּי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּרִים שֶׁהֵם עוֹסְקִין בְּמִשְׁפָּט צְרִיכִין לֶאֱכֹל בְּעֵת וּבִזְמַן בְּיִשּׁוּב הַדַּעַת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה וְכַנַּ"ל. וְכֵן מוּבָן בְּהַתּוֹרָה חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּסִימָן סא שֶׁעַל יְדֵי מוֹתְרוֹת אֲכִילָה נִפְגָּם הַמִּשְׁפָּט. וְעַל כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם כְּדֵי שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בַּמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַתְּפִלָּה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. וְעֵשָֹו שֶׁפָּגַם בַּעֲבוֹדַת הַבְּכוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה וּבִזָּה אוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיִּבֶז עֵשָֹו אֶת הַבְּכֹרָה. הָיָה הַפְּגָם שֶׁלּוֹ עַל יְדֵי תַּאֲוַת אֲכִילָה בְּחִינַת הַלְעִיטֵנִי נָא וְכוּ'. עַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע שֶׁהוּא פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה עַל יְדֵי זֶה פָּגְמוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא פְּגַם הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן רָצָה הָמָן, יִמַּח שְׁמוֹ, לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד צִדְקוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁקָלִים. וְאָמַר, וַעֲשֶֹרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל עַל יְדֵי עֹשֵֹי הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ. כִּי צְדָקָה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה וְהוּא רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד זֶה, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה תָּלוּי בִּתְפִלָּה שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל וְהוּא מָלֵא רַחֲמִים וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל וְשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתָם תָּמִיד וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ. תַּמָּן תָּנֵינָן בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים. כִּי עִקַּר הַצְּדָקָה הוּא בִּבְחִינַת שְׁקָלִים, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּדָקָה הִוא בְּחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹדְעִין אֵיךְ לִלְחֹם עִם הַחֶרֶב שֶׁיִּהְיֶה קוֹלֵעַ אֶל הַשַּעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים, הַיְנוּ שֶׁהַצְּדָקָה הִיא בִּבְחִינַת שְׁקָלִים מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לִבְחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים בְּחִינַת מִשְׁקָל שֶׁיְּכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ בְּמִשְׁקָל שֶׁיִּהְיֶה קוֹלֵעַ אֶל הַשַּעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא כַּנַּ"ל, (וּבְעִנְיַן שְׁקָלִים הָיָה בְּלִבִּי הַרְבֵּה לְבָאֵר אַךְ לֹא אִסְתַּיַּע מִלְּתָא לְכָתְבוֹ בִּזְמַנּוֹ וְנִשְׁכַּח):
נִמְצָא שֶׁקְּלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק הִוא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַמַּחְלֶשֶׁת וּמְרַשֶּׁלֶת לֵב הָאָדָם מִלְּהִתְפַּלֵּל מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִין אֲרִיכַת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת רַחֲמָנָא לִצְלָן וְכַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סָבְרִינִין יַבֶּשְׁתָּא הוּא הַנֶּאֱמָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁסּוֹבְרִים חַס וְשָׁלוֹם כְּאִלּוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה הַטָּעוּת נִמְשָׁךְ מִקְּלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָיָה הַכְנָעָתוֹ עַל יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל. כִּי מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי זֶה בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַתְּפִלּוֹת, כִּי כָּל מִלְחַמְתּוֹ וְכָל הַכְּבִישׁוֹת שֶׁלּוֹ הֵם עַל יְדֵי תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי מָרְדְּכַי הוּא בְּחִינַת בְּשָֹמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר שֶׁתַּרְגּוּמוֹ מָרֵי דַּכְיָא, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ בְּחִינַת רֹאשׁ וְשֹׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רֵיחַ, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כִּי הוּא בְּחִינַת בְּשָֹמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר. וְזֶהוּ בְּשָֹמִים רֹאשׁ, 'רֹאשׁ' דַּיְקָא בְּחִינַת רֹאשׁ וּבְכוֹר שֶׁהוּא עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, הֵפֶךְ בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְרַשְּׁלוּת מֵהַתְּפִלָּה כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחַלְנוּ לִפְעֹל כְּלָל. וּמָרְדְּכַי בְּחִינַת בְּשָֹמִים רֹאשׁ וְכוּ' שֶׁמְּחַזֵּק אֶת לֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, כִּי כְּבָר פָּעַלְנוּ הַרְבֵּה אַךְ עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין לִפְעֹל הַרְבֵּה מְאֹד עַד שֶׁנִּגְמֹר הַבִּנְיָן בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן לְהַחֲזִיר ה' יִתְבָּרַךְ אֵלֵינוּ בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים וְכַנַּ"ל. וּכְנֶגֶד עֹצֶם הַגְּדֻלָּה וְנִפְלְאוֹת הַיְשׁוּעוֹת וְכוּ' שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִפְעֹל עֲדַיִן לֹא הִתְחַלְנוּ לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי כְּלָל, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר עָזַר לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה מְאֹד, אַךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם אָנוּ צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה מֵחָדָשׁ, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר וְהוּא מְחַזֵּק לִבֵּנוּ לִבְטֹחַ בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וּלְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כִּי אֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, רַק כָּל תְּפִלָּה וּתְפִלָּה עוֹשָֹה רֹשֶׁם וְנִבְנֶה מֵהֶם קוֹמַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהִוא בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ' עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ אָז יִכְמְרוּ רַחֲמָיו וְיָשׁוּב אֵלֵינוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק. וְעַל כֵּן הוּא מַכְנִיעַ וְעוֹקֵר קְלִפָּתָם הָרָעָה. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת גְּזֵרַת הָמָן הִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּמָרְדֳּכַי יָדַע אֶת כָּל אֲשֶׁר נַעֲשָֹה וַיִּקְרַע מָרְדֳּכַי אֶת בְּגָדָיו וַיִּזְעַק זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בֶּן שִׁמְעִי בֶּן קִישׁ, שֶׁהִקִּישׁ עַל דַּלְתֵי רַחֲמִים וְכוּ'. וְכֵן הִכְנִיס בְּלֵב כָּל יִשְֹרָאֵל לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבְכָל עִיר וָעִיר וְכוּ' וְצוֹם וּבְכִי וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם. נִמְצָא שֶׁמָּרְדְּכַי הוּא צַדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת מָשִׁיחַ, בְּחִינַת רֵיחַ, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ כְּלַל תְּפִלּוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁאֵלָיו צְרִיכִין כָּל יִשְֹרָאֵל לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאֶסְתֵּר הִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת הַתְּפִלּוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מַה שֶּׁמִּתְפַּלְּלִין בְּתֹקֶף אֲרִיכַת גָּלוּתָם וְצָרָתָם בְּגוּף וָנֶפֶשׁ. וְהִיא נִקְרֵאת אֶסְתֵּר עַל שֵׁם הַהַסְתָּרָה בְּחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ שֶׁבְּעֵת אֲרִיכַת הַגָּלוּת נִדְמֶה כְּאִלּוּ ה' יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנִים מִמֶּנּוּ וּכְאִלּוּ הַתְּפִלּוֹת הֵם לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל כְּנֶסֶת יִשְִֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בְּחִינַת אֶסְתֵּר הֵם מְחַזְּקִים אֶת עַצְמָם בִּתְפִלָּה תָּמִיד אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, אֲפִלּוּ הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לְסַדֵּר תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי עַד שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עֲלֵיהֶם מַלְכוּת הָרְשָׁעָה בְּחִינַת מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּחִינַת וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, גַּם אָז הֵם מִתְגַּבְּרִים בִּתְפִלָּה תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁבָּאָה אֶסְתֵּר לְתוֹךְ בֵּית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְנִסְתַּלְּקָה הֵימֶנָּה שְׁכִינָה צָעֲקָה אָז קֵלִי קֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי וְכוּ'. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּשֶׁיּוֹרֵד חַס וְשָׁלוֹם אֲפִלּוּ לִמְקוֹמוֹת שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה מִתְפַּשֶּׁטֶת שָׁם, וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ צָרִיךְ גַּם כֵּן לְחַזֵּק לִבּוֹ אָז וְלִצְעֹק קֵלִי קֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי וְכוּ'. וְכָל הִתְחַזְּקוּת בְּחִינַת אֶסְתֵּר לִצְעֹק תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ הָיָה עַל יְדֵי מָרְדְּכַי הַמְרַמְּזָהּ עַל כָּךְ, כִּי מָרְדְּכַי בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר עוֹסֵק תָּמִיד לִלְמֹד עִם כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת אֶסְתֵּר שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בִּתְפִלָּה תָּמִיד אֲפִלּוּ בְּעֵת אֲרִיכַת הַגָּלוּת בִּכְלָל, וּבִפְרָט בְּגוּף וְנֶפֶשׁ אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ. כִּי אֶסְתֵּר נִקְרֵאת הֲדַסָּה עַל שֵׁם הַתְּפִלּוֹת שֶׁעוֹסְקִים בָּהֶם תָּמִיד שֶׁהֵם מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב כַּהֲדַס, כִּי גַּם הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אֶסְתֵּר בִּבְחִינַת הַסְתָּרָה גַּם הֵם מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת מָרְדְּכַי שֶׁאֵלָיו אָנוּ מְקַשְּׁרִין תְּפִלָּתֵנוּ שֶׁהוּא מַעֲלֶה גַּם תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ לְרֵיחַ נִיחוֹחַ, כִּי כָּל הַחִיּוּת וְהַגִּדּוּל שֶׁל אֶסְתֵּר שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְִֹרָאֵל הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כִּי הַצַּדִּיק הוּא מַכְנִיס בְּלֵב יִשְֹרָאֵל וּמְחַזֵּק לִבָּם לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד וְהוּא מְקַבֵּל כָּל תְּפִלָּתָם שֶׁמְּקַשְּׁרִין אֵלָיו וּמַעֲלֶה אוֹתָם לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם קוֹמַת הַשְּׁכִינָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ, וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר שֶׁהוּא מְגַדֵּל וּמַעֲלֶה אֶת תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת רֵיחַ, שֶׁהֵם מִתְפַּלְּלִין בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעֵת אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, הִיא אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ, כִּי גַם הַתְּפִלּוֹת אֵלּוּ שֶׁל חֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַסְתָּרָה הֵם גַּם כֵּן יְקָרִים מְאֹד וְנִקְרָאִים בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה. וְזֶה בְּחִינַת אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ בְּחִינַת בְּרַתָּא דְּמַלְכָּא שֶׁנִּקְרָא דּוֹדוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זֶה דּוֹדִי וְזֶה רֵעִי. וְזֶה, כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם, אָב וָאֵם זֶה בְּחִינַת הַמֹּחִין, כִּי אָב בְּחָכְמָה וְאֵם לַבִּינָה, הַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם מֹחִין לְאֵלּוּ הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ עַל כֵּן צָרִיךְ הַצַּדִּיק לְגַדְּלָם וּלְחַזְּקָם בְּכָל פַּעַם. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, 'וְאֶת מַאֲמַר מָרְדֳּכַי אֶסְתֵּר עֹשָֹה כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בְאָמְנָה אִתּוֹ'. מְלַמֵּד, שֶׁהָיְתָה יוֹשֶׁבֶת בְּחֵיקוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְטוֹבֶלֶת וְיוֹשֶׁבֶת בְּחֵיקוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי, הַיְנוּ אַף עַל פִּי שֶׁהִתְגַּבֵּר עָלֶיהָ תֹּקֶף מַלְכוּת הָרְשָׁעָה הָיְתָה מְחַזֶּקֶת עַצְמָהּ בְּכָל פַּעַם וְהָיְתָה טוֹבֶלֶת וְיוֹשֶׁבֶת בְּחֵיקוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי, דְּהַיְנוּ שֶׁאִשָּׁה יִרְאַת ה' בְּחִינַת אֶסְתֵּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁהִתְגַּבְּרָה עֲלֵיהֶם זֻהֲמַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה אַף עַל פִּי כֵן לֹא הִנִּיחָה אֶת מְקוֹמָהּ וְהָיְתָה מְחַזֶּקֶת עַצְמָהּ בְּכָל פַּעַם לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת מָרְדְּכַי שֶׁהוּא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר לְקַיֵּם מַאֲמַר מָרְדְּכַי שֶׁמְּזָרְזָהּ וּמְחַזְּקָהּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה: וְעַל יְדֵי זֶה זָכִינוּ לְתֹקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים אֲשֶׁר כָּמוֹהָ לֹא נִהְיְתָה, וְנִקְבְּעוּ יְמֵי הַפּוּרִים לְדוֹרוֹת לַעֲשֹוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִֹמְחָה, כִּי זָכוּ מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר אָז עַל יְדֵי עֹצֶם קְדֻשָּׁתָם וּגְדֻלָּתָם עַל יְדֵי שֶׁהִרְבּוּ בִּתְפִלָּה וְהִכְנִיסוּ בְּיִשְֹרָאֵל לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּצְעָקוֹת אֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּינָם עַד שֶׁבִּטְּלוּ הַגְּזֵרָה וְנִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר שֶׁתָּלוּ אֶת הָמָן וְכוּ'. וְהָיָה לָהֶם נֵס נוֹרָא וִישׁוּעָה כָּזֹאת עַד שֶׁזָּכוּ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה הַזֹּאת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁגַּם בִּימֵי הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הָאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד אֲפִלּוּ עַתָּה שֶׁהַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ מְאֹד מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּגוּף וָנֶפֶשׁ בִּכְלָל וּבִפְרָט. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִֹמְחַת פּוּרִים, כִּי זֶה עִקַּר הַשִּמְחָה כְּשֶׁזּוֹכִין לֵידַע בְּבֵרוּר שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹתֵינוּ תָּמִיד כַּאֲשֶׁר שָׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אָגִילָה וְאֶשְֹמְחָה בְּחַסְדֶּךָ אֲשֶׁר רָאִיתָ אֶת עָנְיִי וְכוּ'. עַל יְדֵי זֶה אָנוּ בְּטוּחִים שֶׁגַּם עַתָּה יִשְׁמַע אֶת שַׁוְעָתֵנוּ בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ וְכוּ':
וְעַל כֵּן כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים וִימֵי הַפּוּרִים לֹא נִבְטָלִים , כִּי גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּגְדַּל מְאֹד עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִזְכָּר כָּל כָּךְ תֹּקֶף הַנִּסִּים שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא יֵאָמֵר עוֹד חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כִּי אִם חַי ה' וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁתִּהְיֶה גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה עִקָּר וִיצִיאַת מִצְרַיִם טְפֵלָה לָהּ. וּמִגֹּדֶל הַשִּמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז תָּמִיד מֵעֹצֶם רִבּוּי הַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אָז לֹא יִהְיֶה נִכָּר כָּל כָּךְ שִֹמְחַת יוֹם טוֹב שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּגְדַּל בְּיוֹתֵר הַרְבֵּה מְאֹד וְיִהְיוּ כָּל יָמֵינוּ יָמִים טוֹבִים יְמֵי שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּנְרַנְּנָה וְנִשְֹמְחָה בְּכָל יָמֵינוּ עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכָּר שִֹמְחַת יוֹם טוֹב מֵאַחַר שֶׁיִּהְיוּ כָּל יָמֵינוּ בְּשִֹמְחָה. אֲבָל שִֹמְחַת פּוּרִים יִהְיֶה נִכָּר גַּם אָז מֵאַחַר שֶׁעַל יְדֵי הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא מְחִיַּת עֲמָלֵק וּגְדֻלַּת מָרְדְּכַי זָכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּשָֹמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זָכִינוּ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד גַּם בְּסוֹף אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה. וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, כִּי עִקַּר כְּלִי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן יְמֵי הַפּוּרִים לֹא יִתְבַּטְּלוּ גַּם אָז מֵאַחַר שֶׁעַל יָדָם הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים שֶׁהוּא צְדָקָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַרְבּוֹת בְּפוּרִים כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁעַל יָדָהּ הָיָה הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הוּא עַל יְדֵי רִבּוּי הַצְּדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁקָלִים, בְּחִינַת מִשְׁפָּט וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, זֶה בְּחִינַת גְּמִילוּת חֶסֶד שֶׁגְּדוֹלָה מֵהַצְּדָקָה, כִּי גְּמִילוּת חֶסֶד הִוא בֵּין לַעֲנִיִּים בֵּין לַעֲשִׁירִים, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בַּסּוֹף עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה וְאִי לָא הֲוֵי מְקָרְבִינָן לִסְפִינְתָּא טַבְעִינָן שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה עַל יְדֵי חַסְדּוֹ וְכוּ'. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק הַרְבֵּה מְאֹד בִּתְפִלָּה תָּמִיד אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לִטְעוֹת שֶׁעַל יְדֵי תּוֹרָתֵנוּ וּתְפִלּוֹתֵינוּ יִהְיֶה הַגְּאֻלָּה רַק עִקַּר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה בְּחַסְדּוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶֹה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֶסְתֵּר יְרַקְרֹקֶת הָיְתָה אֶלָּא שֶׁחוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עָלֶיהָ, יְרַקְרֹקֶת זֶה בְּחִינַת בּוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים 'הוֹרִיקוּ פָּנָיו' עַל עִנְיַן בּוּשָׁה. הַיְנוּ שֶׁאֶסְתֵּר בְּחִינַת כְּלַל יִשְֹרָאֵל שֶׁמַּרְבִּין בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי אֲרִיכַת הַגָּלוּת עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה הִיא בְּחִינַת יְרַקְרֹקֶת, בְּחִינַת בּוּשָׁה, הַיְנוּ שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמָן, כִּי יוֹדְעִין שֶׁאֵין רָאוּי לָהֶם לְהִגָּאֵל עַל יְדֵי תְּפִלָּתָם כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָנוּ מְחַזְּקִין עַצְמֵנוּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה בְּיוֹתֵר אַף עַל פִּי כֵן אֵין כֹּחַ בִּתְפִלּוֹתֵינוּ לְהָבִיא הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה אֶלָּא שֶׁחוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עָלֶיהָ בְּחִינַת לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶֹה וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה בְּחַסְדּוֹ וְאִי לָאו חַסְדּוֹ הָיִינוּ נִטְבָּעִים בַּגָּלוּת חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת וְאִי לָא דַּהֲוָה מְקָרְבִינָן לִסְפִינְתָּא בְּחִינַת חֶסֶד טַבְעִינָן וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת הוֹשָׁטַת הַשַּׁרְבִיט הַזָּהָב שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנִּמְשַׁךְ עַל בְּחִינַת אֶסְתֵּר שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס:
וְזֶה צָרִיךְ כָּל אָדָם לֵידַע מְאֹד שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי אֲרִיכַת גָּלוּתוֹ בְּתַאֲוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים שֶׁזֶּה עִקַּר הַגָּלוּת, הוּא צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה מְאֹד מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלוֹ. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַרְבֵּה וְאֵינוֹ נַעֲנֶה וְהַתַּאֲוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים מִתְגַּבְּרִים עָלָיו בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, אַף עַל פִּי כֵן אַל יִטְעֶה שֶׁתְּפִלּוֹתָיו וְשִֹיחוֹתָיו הֵם לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, רַק יֵדַע וְיַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם דִּבּוּר נֶאֱבָד לְעוֹלָם וְכָל תְּפִלָּה וְשִֹיחָה עוֹשָֹה רֹשֶׁם עַד שֶׁיִּגְמֹר הַבִּנְיָן שֶׁצָּרִיךְ, אָז יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוּב אֵלָיו וִירַחֲמֵהוּ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְשִֹיחָה תָּמִיד. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה יְשׁוּעָה אַל יִטְעֶה שֶׁעַל יְדֵי תְּפִלּוֹתָיו וּמַעֲשָֹיו הַטּוֹבִים פָּעַל זֹאת רַק יֵדַע שֶׁהַכֹּל בְּחַסְדּוֹ וְכַנַּ"ל. וְאַף עַל פִּי שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לִפְעֹל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה בִּתְפִלּוֹתֵינוּ אַף עַל פִּי כֵן אָנוּ צְרִיכִים לַעֲשֹוֹת אֶת שֶׁלָּנוּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה כְּפִי כֹּחֵנוּ וְאָז יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו וְיַעֲשֶֹה בְּחַסְדּוֹ לְמַעֲנוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ בְּקָרוֹב. וְגַם זֶה הוּא בִּכְלַל מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין בַּתְּפִלָּה לִהְיוֹת קוֹלֵעַ אֶל הַשַּעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטֶּה לְיָמִין אוֹ לִשְֹמֹאל, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַתְּפִלּוֹת הֵם לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֲקִים וְאֵין נוֹשָׁעִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת נוֹטֶה לִשְֹמֹאל שֶׁעוֹשֶֹה מִדַּת רַחֲמָיו כְּאִלּוּ הוּא אַכְזָרִי חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ אֵין ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת יִשְֹרָאֵל. וְכֵן אֶל יִטְעֶה לוֹמַר מֵאַחַר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְעֹל בִּתְפִלּוֹתֵינוּ כִּי אִם בְּחַסְדּוֹ אִם כֵּן לָמָּה לָנוּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה כְּלָל נִסְמֹךְ עַל חַסְדּוֹ לְבַד, כִּי גַּם זֶה טָעוּת גָּדוֹל, כִּי זֶה בְּחִינַת נוֹטֶה מִן הַצַּד לְיָמִין שֶׁלֹּא כָּרָאוּי שֶׁסּוֹמֵךְ רַק עַל חַסְדּוֹ לְבַד. כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה מְאֹד תָּמִיד וְלֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין אָנוּ כְּדַאי לִפְעֹל בִּתְפִלּוֹתֵינוּ כִּי אִם בְּחַסְדּוֹ וְאַף עַל פִּי כֵן אָנוּ צְרִיכִין לַעֲשֹוֹת אֶת שֶׁלָּנוּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה תָּמִיד וְה' יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶֹה אֶת שֶׁלּוֹ וְיַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חַסְדּוֹ לְמַעֲנוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה. וְזֶה הַחֶסֶד אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל יְדֵי מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ שֶׁהוּא גַּם לַעֲשִׁירִים שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁצְּרִיכִין בַּיּוֹם הַגָּדוֹל הַזֶּה לִגְמֹל חֶסֶד כָּל אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עָשִׁיר וְאֵינוֹ מְקַבֵּל צְדָקָה חַס וְשָׁלוֹם, אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין לִגְמֹל חֶסֶד כָּל אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חַסְדּוֹ הַגָּדוֹל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַנֵּס וְהַיְשׁוּעָה, כִּי מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים הוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהִוא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה וְהַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת סְעֻדַּת פּוּרִים, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה הִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִקְרָא מְגִלָּה, זֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְחַדְּשָׁה וְנִתְגַּלָּה עַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכָּל הַתּוֹרָה שֶׁאָדָם לוֹמֵד הִיא בָּאָה בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְהֵם מְחַזְּקִין זֶה אֶת זֶה, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים צָרִיךְ שְׁנֵיהֶם עֵסֶק הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, כִּי הֵם מְחַזְּקִים זֶה אֶת זֶה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן מָרְדְּכַי שֶׁהָיָה מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה הָיָה מַרְבֶּה בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה עִם תַּלְמִידִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַסַּנְהֶדְרִין וְנִקְרָא פְּתַחְיָה שֶׁהָיָה פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן וְעַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁעָסַק נִתְחַזְּקָה הַתְּפִלָּה עַד שֶׁפָּעַל בַּקָּשָׁתוֹ. וְכֵן עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה נִתְחַזְּקָה הַתּוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת נְשָׁמוֹת וְנִתְחַדְּשָׁה מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת עִבּוּר עַד שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ וְכוּ'. וְכָל זֶה זָכוּ עַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשָׁה הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה הָדַר קִבְּלוּהָ אָז מֵחָדָשׁ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה שֶׁקִּבְּלוּ אָז מֵחָדָשׁ עַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַתּוֹרָה שֶׁעָסְקוּ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְלַבְּשָׁה הַתּוֹרָה בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה עַד שֶׁנִּתְחַדְּשָׁה לְגַמְרֵי וְזָכוּ לִבְחִינַת תּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁהִיא הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֵפֶר תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהִיא שָׁוָה בְּכָל דִּינֵי כְּתִיבָתָהּ כְּסֵפֶר תּוֹרָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַתגֹּדֶל עֹצֶם הַמַּעֲלָה לַעֲשֹוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי כָּל הַתּוֹרָה שֶׁאָדָם לוֹמֵד בָּאָה בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְנִתְחַדְּשָׁה שָׁם וְהֵם מְחַזְּקִין זֶה אֶת זֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁהַתּוֹרָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ אֵין לָהּ שַׁיָּכוּת בִּפְשִׁיטוּת עִם הַתְּפִלָּה כְּגוֹן שֶׁלּוֹמֵד דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלֵּל עַל שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַיּוֹצֵא. אֲבָל בְּוַדַּאי הוּא מַעֲלָה יְתֵרָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשֹוֹת תְּפִלָּה מֵהַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ שֶׁעוֹסֵק בָּהּ שֶׁאָז הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה הֵם אַחְדוּת גָּמוּר בְּיוֹתֵר וְאָז מְחַזְּקִין זֶה אֶת זֶה וּמְאִירִין זֶה לָזֶה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְעַל כֵּן עִנְיָן זֶה לַעֲשֹוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת יָקָר מְאֹד מְאֹד וְנַעֲשֶֹה מִזֶּה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים לְמַעְלָה שֶׁאֵין דֻּגְמָתָם, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי מְיַחֲדִים עַל יְדֵי זֶה תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיִחוּד נִפְלָא עַד שֶׁנַּעֲשִֹים אַחְדוּת גָּמוּר וְהֵם מְחַזְּקִים זֶה אֶת זֶה בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה שֶׁהִוא חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב , רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת חִתּוּךְ הָעָרְלָה וּפְרִיעָה. כִּי אִיתָא שֶׁקְּלִפַּת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה שֶׁהֵם חוֹפִין עַל הַבְּרִית קֹדֶשׁ, הֵם בְּחִינַת תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל, הַיְנוּ כִּי עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה שֶׁהֵם מְבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה. עֵשָֹו הוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ, הוּא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה הַגְּמוּרָה, כִּי הוּא כָּפַר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל וְהוּא מַטְעֶה לֵב הָאָדָם שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס וְשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ הַגָּלוּת וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִין וְאֵין נוֹשָׁעִים וְכַנַּ"ל. וְעַל יְדֵי שֶׁחוֹתְכִין אֶת הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, עַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל יְדֵי מִצְוַת מִילָה וְכַנַּ"ל. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה שְׁנִיָּה שֶׁהִוא קְלִפַּת הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בַּלֵּב לְהִתְרַשֵּׁל בִּתְפִלָּה חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ שֶׁלִּפְעָמִים נִדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁכְּבָר שָׁמַע ה' יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ, בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר. וְגַם זֶה אֵינוֹ טוֹב, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין שׁוּם יְשׁוּעָה כְּלָל וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה אָסוּר לְבַטֵּל תְּפִלּוֹתָיו בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי עֲדַיִן לֹא נִגְמְרָה הַיְשׁוּעָה וַעֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים רַבִּים עַד שֶׁנֵּצֵא מִגָּלוּתֵנוּ לְגַמְרֵי וּמִי שֶׁטּוֹעֶה בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְרַשֵּׁל בִּתְפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע ה' יִתְבָּרַךְ אֶת תְּפִלָּתוֹ זֶה נִמְשָׁךְ מִקְּלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, כִּי יִשְׁמָעֵאל עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ. וְתַרְגּוּמוֹ, אֲרֵי קַבִּל ה' צְלוֹתִיךְ. וּמִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל הַקְּלִפָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁמַּטְעֶה לֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בִּתְפִלָּה מֵחֲמַת כִּי כְּבָר שְׁמַע ה' אֶת תְּפִלָּתוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעָה מְבַטְּלִין גַּם הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד, כִּי צְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין שׁוּם יְשׁוּעָה צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם וּלְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה יוֹתֵר כַּנַּ"ל. אֲבָל גַּם כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה אָסוּר לְבַטֵּל תְּפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל זֶה רַק צְרִיכִין לִשְֹמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבַר וּלְבַקֵּשׁ לְהַבָּא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה וְעַל כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁמָּצִינוּ בְּאֶסְתֵּר שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל כְּלַל יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרָאֲתָה יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה וְנִסִּים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה שֶׁכְּבָר הֻכְרַח הָמָן לְהַרְכִּיב אֶת מָרְדְּכַי בִּרְחוֹב הָעִיר וְלִקְרֹא לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶֹה לָאִישׁ וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ נָפַל לְגַמְרֵי וְתָלוּ אוֹתוֹ עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן גַּם אַחַר כָּךְ כְּתִיב וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל לִפְנֵי רַגְלָיו וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ'. הַיְנוּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁכְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל רוֹאָה יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא נָפְלָה מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים מִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו שֶׁיַּעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִטָּהֵר וּלְהִקָּדֵשׁ לְגַמְרֵי, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר עָשָֹה לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ נִסִּים וִישׁוּעוֹת הַרְבֵּה וְאָנוּ צְרִיכִים לְהוֹדוֹת לוֹ עֲלֵיהֶם וְלִשְֹמֹחַ בָּהֶם תָּמִיד, אַף עַל פִּי כֵן אָנוּ צְרִיכִים עֲדַיִן לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה מְאֹד, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִים יְשׁוּעוֹת רַבּוֹת כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְּכַי אֶל בֵּיתוֹ. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁשָּׁב לְשַֹקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁרָאָה יְשׁוּעָה כָּזֹאת, אַף עַל פִּי כֵן צָעַק יוֹתֵר וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ פּוֹרֵעַ וְאֵינוֹ מְבַטֵּל קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל וּמִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁמִתְרַשֵּׁל בִּתְפִלָּה, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר בְּחִינַת קְלִפַּת עֵשָֹו שֶׁהִוא עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְיֶאֱטֹם וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנֶה. וְחַס וְשָׁלוֹם יוּכַל לְטַמְטֵם לִבּוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁיִּשְׁכַּח לְגַמְרֵי אֶת כָּל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁכְּבָר עֲזָרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁזֶּה מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק שֶׁמַּכְנִיס שִׁכְחָה בַּלֵּב כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְהוֹשִׁיעַ כְּלָל וְכַנַּ"ל, עַל כֵּן מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל. כִּי עַל יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם, חוֹזֵר וְנֵעוֹר גַּם קְלִפַּת הָעָרְלָה שֶׁהִיא קְלִפַּת עֵשָֹו שֶׁהוּא עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. עַל כֵּן צְרִיכִין לְהַעֲבִיר שְׁנֵיהֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד, כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין וְלִזְכֹּר כָּל הַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁכְּבָר עָשָֹה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא וּלְהַעְתִּיר וּלְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִפְּנֵי מָה אֵין קוֹרִין הַלֵּל בְּפוּרִים, בִּשְׁלָמָא הָתָם הַלְלוּ עַבְדֵי ה' וְלֹא עַבְדֵי פַּרְעֹה, אֲבָל הָכָא אַכָּתֵי עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֲנָן, וְרָבָא אָמַר קְרִיאָתָהּ זֶהוּ הִלּוּלָא, הַיְנוּ הָךְ וְלָא פְּלִיגֵי, כִּי הַלֵּל אוֹמְרִים עַל גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה כְּמוֹ יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיָּצָאנוּ מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת לְגַמְרֵי שֶׁעַל זֶה נִקְבְּעוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁבָּהֶם הוּא בִּטּוּל מְלָאכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה. אֲבָל בְּפוּרִים עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטְּלָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה לְגַמְרֵי, כִּי אַכָּתֵי עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֲנָן וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת פּוּרִים מֻתָּר בַּעֲשִֹיּוֹת מְלָאכָה וְעַל כֵּן אֵין בּוֹ הַלֵּל, אֲבָל בֶּאֱמֶת זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תֹּקֶף הַנֵּס הַנִּפְלָא שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא גָּדוֹל מִכָּל הַמּוֹעֲדִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַנֵּס וְהַהֶאָרָה הַנִּפְלָאָה וְהָעֲצוּמָה שֶׁל פּוּרִים הוּא שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הֶאָרָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהוּא הֶאָרַת מָרְדְּכַי שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה גַּם בִּימֵי אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַזֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר שִֹמְחַת פּוּרִים שֶׁאָנוּ שְֹמֵחִים בְּחַסְדּוֹ שֶׁאָנוּ בְּטוּחִים שֶׁגַּם עַתָּה יִשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ מְהֵרָה. וְזֶהוּ קְרִיאָתָהּ זֶהוּ הִלּוּלָהּ, כִּי עִקַּר הַהַלֵּל שֶׁל פּוּרִים הוּא קְרִיאַת הַמְּגִלָּה שֶׁמְּפַרְסֵם תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁגַּם בְּעֵת אֲרִיכַת הַגָּלוּת בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנִים מִמֶּנּוּ גַּם אָז ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתֵנוּ כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁאָז הָיָה בְּסוֹף הַגָּלוּת וְהַרְבֵּה חָשְׁבוּ וְטָעוּ וְנִדְמָה לָהֶם שֶׁלֹּא יָשׁוּב עוֹד ה' יִתְבָּרַךְ אֵלֵינוּ חַס וְשָׁלוֹם. וּמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר הִתְחַזְּקוּ בִּתְפִלָּה גַּם אָז עַד שֶׁזָּכוּ לְנֵס וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַהֶאָרָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד בְּכָל יְמֵי אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַזֶּה שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאַכָּתֵי עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֲנָן וּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה מוֹשֶׁלֶת עָלֵינוּ כָּל כָּךְ, אַף עַל פִּי כֵן אָנוּ בְּטוּחִים בְּחַסְדּוֹ וּמְחַזְּקִים עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד עַד שֶׁיִּכְמְרוּ רַחֲמָיו עָלֵינוּ, וְזֶה עִקַּר הַהַלֵּל שֶׁל פּוּרִים בְּחִינַת קְרִיאָתָהּ זֶהוּ הִלּוּלָא, כִּי זֶה עִקַּר הַהֶאָרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּפוּרִים שֶׁגַּם בְּעַבְדוּתֵנוּ בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת נִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד שֶׁזֶּה עִקַּר מְחִיַּת קְלִפַּת עֲמָלֵק עַל יְדֵי תֹּקֶף גְּדֻלַּת מָרְדְּכַי שֶׁמֵּאִיר עָלֵינוּ אָז כַּנַּ"ל: הֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה הֲלָכָה ה אוֹת כג:
בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, צְרִיכִין לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר. כַּמּוּבָא בְּסִימָן ב' וּבְסִימָן ט' בְּ"לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק רִאשׁוֹן וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת.
עַל כֵּן הִזְהִיר לַאֲנָשָׁיו שֶׁיֹּאמְרוּ קֹדֶם הַתְּפִלָּה: הֲרֵינִי מְקַשֵּׁר עַצְמִי לְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּדוֹרֵנוּ.
ויקרא כ״א:א׳: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל־הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם לְנֶפֶשׁ לֹֽא־יִטַּמָּא בְּעַמָּֽיו׃
ישעיהו מ״ח:ט׳: לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטׇם־לָךְ לְבִלְתִּי הַכְרִיתֶֽךָ׃
בראשית מח: וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל־יוֹסֵף הִנֵּה אָנֹכִי מֵת וְהָיָה אֱלֹהִים עִמָּכֶם וְהֵשִׁיב אֶתְכֶם אֶל־אֶרֶץ אֲבֹתֵיכֶֽם׃ וַאֲנִי נָתַתִּֽי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל־אַחֶיךָ אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָֽאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּֽי׃
תהילים מ״ד:ז׳: כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵֽנִי׃
תהילים מ״ה:ד׳: חֲגֽוֹר־חַרְבְּךָ עַל־יָרֵךְ גִּבּוֹר הוֹדְךָ וַהֲדָרֶֽךָ׃
תהילים קל״ב:י״א: נִשְׁבַּֽע־יְהֹוָה לְדָוִד אֱמֶת לֹא־יָשׁוּב מִמֶּנָּה מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא־לָֽךְ׃
תהלים קיב: זָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹר לַיְשָׁרִים חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּֽיק׃ טֽוֹב־אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּֽט׃ כִּֽי־לְעוֹלָם לֹֽא־יִמּוֹט לְזֵכֶר עוֹלָם יִהְיֶה צַדִּֽיק׃
תהלים פא: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּֽנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹֽב׃ עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ בְּצֵאתוֹ עַל־אֶרֶץ מִצְרָיִם שְׂפַת לֹא־יָדַעְתִּי אֶשְׁמָֽע׃
דברים ל״ג:כ״א: וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי־שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן וַיֵּתֵא רָאשֵׁי עָם צִדְקַת יְהֹוָה עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם־יִשְׂרָאֵֽל׃
תהילים צ״ט:ד׳: וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִֽׂיתָ׃
בראשית מ״ז:י״ב: וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף אֶת־אָבִיו וְאֶת־אֶחָיו וְאֵת כׇּל־בֵּית אָבִיו לֶחֶם לְפִי הַטָּֽף׃
יחזקאל כ״א:ב׳: בֶּן־אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ דֶּרֶךְ תֵּימָנָה וְהַטֵּף אֶל־דָּרוֹם וְהִנָּבֵא אֶל־יַעַר הַשָּׂדֶה נֶֽגֶב׃
בראשית יד: וְאֶת־הַחֹרִי בְּהַרְרָם שֵׂעִיר עַד אֵיל פָּארָן אֲשֶׁר עַל־הַמִּדְבָּֽר׃ וַיָּשֻׁבוּ וַיָּבֹאוּ אֶל־עֵין מִשְׁפָּט הִוא קָדֵשׁ וַיַּכּוּ אֶֽת־כׇּל־שְׂדֵה הָעֲמָלֵקִי וְגַם אֶת־הָאֱמֹרִי הַיֹּשֵׁב בְּחַֽצְצֹן תָּמָֽר׃ וַיֵּצֵא מֶֽלֶךְ־סְדֹם וּמֶלֶךְ עֲמֹרָה וּמֶלֶךְ אַדְמָה וּמֶלֶךְ (צביים) [צְבוֹיִם] וּמֶלֶךְ בֶּלַע הִוא־צֹעַר וַיַּֽעַרְכוּ אִתָּם מִלְחָמָה בְּעֵמֶק הַשִּׂדִּֽים׃
דברים לג: מְעֹנָהֿ אֱלֹהֵי קֶדֶם וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵֽד׃ וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין יַֽעֲקֹב אֶל־אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ אַף־שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָֽל׃ אַשְׁרֶיךָ*(בספרי תימן אַשְׁרֶיךָ באל״ף גדולה) יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ עַם נוֹשַׁע בַּֽיהֹוָה מָגֵן עֶזְרֶךָ וַאֲשֶׁר־חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ וְיִכָּחֲשׁוּ אֹיְבֶיךָ לָךְ וְאַתָּה עַל־בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹֽךְ׃
דברים טז: שֹׁפְטִים וְשֹֽׁטְרִים תִּֽתֶּן־לְךָ בְּכׇל־שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת־הָעָם מִשְׁפַּט־צֶֽדֶק׃ לֹא־תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא־תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִֽיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִֽם׃ צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּֽחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָֽךְ׃
איכה ג: סַכּוֹתָה בָאַף וַֽתִּרְדְּפֵנוּ הָרַגְתָּ לֹא חָמָֽלְתָּ׃ סַכּוֹתָה בֶֽעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּֽה׃ סְחִי וּמָאוֹס תְּשִׂימֵנוּ בְּקֶרֶב הָעַמִּֽים׃
ישעיהו א׳:כ״ז: צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָֽה׃
בראשית מ״ט:כ״ב: בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי־עָיִן בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי־שֽׁוּר׃
בראשית מט: גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶֽנּוּ׃ לֹֽא־יָסוּר שֵׁבֶט מִֽיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּֽי־יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּֽים׃ אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ וּבְדַם־עֲנָבִים סוּתֹֽה׃
שמות ל״ט:ל״ג: וַיָּבִיאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן אֶל־מֹשֶׁה אֶת־הָאֹהֶל וְאֶת־כׇּל־כֵּלָיו קְרָסָיו קְרָשָׁיו בְּרִיחָו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָֽיו׃
תהילים י״ט:ב׳: הַשָּׁמַיִם מְֽסַפְּרִים כְּבֽוֹד־אֵל וּֽמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִֽיעַ׃
תהילים ס״ו:ב׳: זַמְּרוּ כְבֽוֹד־שְׁמוֹ שִׂימוּ כָבוֹד תְּהִלָּתֽוֹ׃
תהילים מ״ה:ט״ו: לִרְקָמוֹת תּוּבַל לַמֶּלֶךְ בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ מוּבָאוֹת לָֽךְ׃
תהילים ל׳:ח׳: יְֽהֹוָה בִּרְצוֹנְךָ הֶעֱמַדְתָּה לְֽהַרְרִי־עֹז הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָֽל׃
במדבר ו: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלֽוֹם׃
יחזקאל ט״ז:ז׳: רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ וַתִּרְבִּי וַֽתִּגְדְּלִי וַתָּבֹאִי בַּעֲדִי עֲדָיִים שָׁדַיִם נָכֹנוּ וּשְׂעָרֵךְ צִמֵּחַ וְאַתְּ עֵרֹם וְעֶרְיָֽה׃
בראשית ל״ט:ו׳: וַיַּעֲזֹב כׇּל־אֲשֶׁר־לוֹ בְּיַד־יוֹסֵף וְלֹא־יָדַע אִתּוֹ מְאוּמָה כִּי אִם־הַלֶּחֶם אֲשֶׁר־הוּא אוֹכֵל וַיְהִי יוֹסֵף יְפֵה־תֹאַר וִיפֵה מַרְאֶֽה׃
ישעיהו מ״ח:י״א: לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה כִּי אֵיךְ יֵחָל וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא־אֶתֵּֽן׃
דברים כו: הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קׇדְשְׁךָ מִן־הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶֽת־עַמְּךָ אֶת־יִשְׂרָאֵל וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָֽשׁ׃ הַיּוֹם הַזֶּה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִים וְשָׁמַרְתָּ וְעָשִׂיתָ אוֹתָם בְּכׇל־לְבָבְךָ וּבְכׇל־נַפְשֶֽׁךָ׃ אֶת־יְהֹוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵֽאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֺתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלֽוֹ׃
מלאכי ב׳:ז׳: כִּֽי־שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ־דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ יְהֹוָֽה־צְבָאוֹת הֽוּא׃
שמות כ״ח:ל׳: וְנָתַתָּ אֶל־חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט אֶת־הָאוּרִים וְאֶת־הַתֻּמִּים וְהָיוּ עַל־לֵב אַהֲרֹן בְּבֹאוֹ לִפְנֵי יְהֹוָה וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־מִשְׁפַּט בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל עַל־לִבּוֹ לִפְנֵי יְהֹוָה תָּמִֽיד׃
ב"ב דף י. ובשו"ע או"ח סי' צ"ב ס"י: …וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְהַפְרִישׁ צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה… (המאמר בהקשרו — במקור)
ב"ב קכג.: …וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
סוטה מח.: אַף נִיטַּל שׁוֹמֶן הַפֵּירוֹת. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: הַטׇּהֳרָה נָטְלָה אֶת הַטַּעַם וְאֶת הָרֵיחַ, הַמַּעַשְׂרוֹת נָטְלוּ אֶת שׁוֹמֶן הַדָּגָן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: הַזְּנוּת וְהַכְּשָׁפִים כִּילוּ אֶת הַכֹּל. גְּמָ׳ וּמִמַּאי דְּמִשֶּׁבָּטְלָה סַנְהֶדְרִי כְּתִיב? אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ, דְּאָמַר קְרָא: ״זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ בַּחוּרִים מִנְּגִינָתָם״.
זוהר תרומה קעז.: תִשְעָה אַשְקְיּון .לְגּופָא)(נ''א לגנתא . )(תיקונא קדמאה מִקָמֵי ּפְתִחָא דְאֻדְנִין, שָאֲרִי יָקִירּו ,לְאִתְתָקָן)(תניינא נָחִית בִשְּפִירִי בְרֵישָא דְשִפְוָון. מֵהַאי רֵישָא לְהַאי רִישָא .קָאִים)(תליתאה אָרְחָא דְנָפִיק תְחֹות תְרֵין נּוקְבִין דְפַרְדַשְקָא, לְאַעְבְרָא חֹובָה, דְכְתִיב)(משלי יט .וְתִפְאַרְתֹו עֲבֹור עַל ּפָשַע)(רביעאה תְחֹות שִפְוָון אַסְחַר .שַעֲרָא לְרִישָא אַחֲרָא)(חמישאה .אָרְחָא אַחֲרָא נָפִיק תְחֹותֹוי)(שתיתאה חָפֵי .תַקְרּובְתָא דְבּוסְמָא, לְרֵישָא דִלְעֵילָא )(שביעאה תְרֵין תַּפּוחִין אִתְחָזּון ְלְאַנ .הָרָא בּוצִינִין)(תמינאה מַזָלָא דְכֹלָא, תַלְיָיא עַד לִבָא, בֵיּה תַלְיָין עִלָאִין .וְתַתָאִין )(תשיעאה .אִיּנּון דְתַלְיָין לָא נָפְקִין דָא מִן…