סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
כ״ג
כִּי יֵשׁ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם אַנְפִּין נְהוֹרִין, בְּחִינַת חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֱמַר בְּחֹרֶף תקס"ג
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־172 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא אֵימָא לָן מִלֵּי דִּכְדִיבֵי,
אֲמַר לְהוּ: הֲוֵי לָן כַּדְנַיְתָא וְיָלְדָה, וַהֲוֵי תָּלְיָה לֵהּ פִּתְקָא, וּכְתִיב בֵּהּ דְּמַסִּיק בְּבֵי אַבָּא מְאָה אַלְפֵי זוּזֵי.
אָמְרוּ לֵהּ, וְכַדְנַיְתָא מִי יָלְדָה.
אֲמַר לְהוּ, הֵי נִינְהוּ מִלֵּי דִּכְדִיבֵי.
מִלְחָא כִּי סַרְיָא בְּמָה מַלְחֵי לֵהּ,
בְּסִילוּתָא דְּכַדְנַיְתָא.
וּמִי אִיכָּא סִילוּתָא לְכַדְנַיְתָא.
וּמִלְחָא מִי סַרְיָא: (בכורות ח:)
צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד (תהילים קי״ט:קל״ח):
א כִּי יֵשׁ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם אַנְפִּין נְהוֹרִין, בְּחִינַת חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ט״ז:ט״ו): בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים; בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ט״ז:י״א): שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ. וּכְתִיב (בראשית מ״ה:כ״ז): וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב, זֶה בְּחִינַת שִׂמְחָה.
וְיֵשׁ פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, מָרָה שְׁחוֹרָה, עֲבוֹדַת אֱלִילִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ׳:ג׳): לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקִים אֲחֵרִים עַל פָּנַי.
וְאֵלּוּ בְּנֵי אָדָם הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, וְאֵינָם מַאֲמִינִים שֶׁהַקָּדוֹש־בָּרוּךְ־הוּא יָכוֹל לְפַרְנֵס אֶת הָאָדָם בְּסִבָּה קַלָּה, וְרוֹדְפִים אַחַר פַּרְנָסָתָם בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת, וְהֵם אוֹכְלֵי לֶחֶם בְּעִצָּבוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְעַצְבוּת הוּא מָרָה שְׁחוֹרָה – אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם נִקְשָׁרִים בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, אֱלֹקִים אֲחֵרִים, חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת מִיתָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ג): בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי וְכוּ';
וְעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (יחזקאל ז׳:י״ט): וּזְהָבָם לְנִדָּה; הַיְנוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת אֱלִילִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת פט): מִנַּיִן לַעֲבוֹדָה־זָרָה שֶׁמְּטַמֵּא כְּנִדָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: תִּזְרֵם כְּמוֹ דָוָה.
אֲבָל אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁמַּשָּׂאָם וּמַתָּנָם בֶּאֱמוּנָה, הֵם דְּבֵקִים בְּאוֹר הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה. כִּי אֵין אֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (בלק קצח:): הַיְנוּ צֶדֶק הַיְנוּ אֱמוּנָה וְכוּ', [וּמַסִּיק שָׁם: אֱמוּנָה אִתְקְרִיאַת כַּד אִתְחַבַּר בָּהּ אֱמֶת, נִמְצָא שֶׁעִקַּר אֱמוּנָה עַל־יְדֵי אֱמֶת] וֶאֱמֶת הוּא אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לג:): וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר – חַד אָמַר: מַטְבֵּעַ תִּקֵּן לָהֶם, וְחַד אָמַר: מֶרְחֲצָאוֹת תִּקֵּן לָהֶם. הַיְנוּ הַךְ וְלֹא פְּלִיגֵי, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז׳:כ׳): תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב; וְהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, וְתֵכֶף, כְּשֶׁבָּא נִתְתַּקֵּן אֱמוּנָה.
וְזֶה: מַטְבֵּעַ תִּקֵּן – שֶׁתִּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן. וּכְשֶׁתִּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, נִתְתַּקֵּן פְּגַם עֲבוֹדַת אֱלִילִים. וְזֶה: מֶרְחֲצָאוֹת תִּקֵּן לָהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַתֵּרֵד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ, וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מגילה יג וסוטה יב:): לִרְחֹץ מִגִּלּוּלֵי בֵּית אָבִיהָ.
וְזֶה: וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר – פְּנֵי דַּיְקָא, שֶׁהִיא פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא מַטְבֵּעַ, הַיְנוּ תַּאֲוַת מָמוֹן,
כִּי כָּל עֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבִים בְּמָמוֹן. וּבִשְׁבִיל זֶה מָמוֹן עִם אוֹתִיּוֹתָיו גִּימַטְרִיָּא ק"ם, כְּנֶגֶד ק"ם [מֵאָה וְאַרְבָּעִים] קָלִין, שֶׁהַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת: קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי, קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, (סנהדרין מו) עַל אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהֵם עֲבוֹדַת אֱלִילִים כְּלוּלִים מֵעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת. (וְעַל כֵּן הֵם ק"ם קָלִין, שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים ע', כִּי הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת הַקָּלִין כְּפוּלִים, בְּחִינַת: קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי, קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי – שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת כְּפוּלִים, הַיְנוּ שְׁנֵי פְּעָמִים עַיִ"ן קָלִין, שֶׁצּוֹוַחַת הַשְּׁכִינָה עַל הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה כְּלוּלָה מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל עַיִ"ן אֻמּוֹת).
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים קיח): קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי הַיּוֹלֶדֶת רָאמַת עַיִ"ן קָלִין קֹדֶם הַלֵּדָה, וְהָכָא יֵשׁ ק"ם קָלִין שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים עַיִ"ן.
וְזֶהוּ (אבות פ"ב): וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ, בִּפְנֵי – זֶהוּ בְּחִינַת פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, הַבָּא מֵחֲמַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁאֵין מַאֲמִין בְּהַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא, שֶׁהוּא הַזָּן וּמְפַרְנֵס, וְהוּא חוֹשֵׁב: כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה (דברים ח׳:י״ז). וְזֶה עַצְמְךָ – לְשׁוֹן עֹצֶם יָדִי:
ב וְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי תִּקּוּן בְּרִית קֹדֶש, הוּא נִצּוֹל מִפָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא. עַל־יְדֵי דַּם בְּרִית, נִתְתַּקֵּן דַּם נִדָּה, תַּאֲוַת מָמוֹן. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ט׳:י״א): גַּם בְּדַם בְּרִיתֵךְ – עַל־יְדֵי בְּרִית – שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר. בּוֹר דָּא טְחוֹל, מָרָה שְׁחוֹרָה, בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה.
כִּי בְּרִית הוּא בְּחִינַת מֶלַח, הַמַּמְתִּיק מְרִירוּת וְעִצְּבוֹן הַפַּרְנָסָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (ויחי רמא:): אִלְמָלֵא מִלְחָא לָא הֲוֵי עַלְמָא יָכְלֵי לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא. וְזֶהוּ (במדבר י״ח:י״ט): בְּרִית מֶלַח עוֹלָם הוּא. וְזֶהוּ (ויקרא ב׳:י״ג): אַל תַּשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ – אֱלֹקֶיךָ דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַשֵּׁר בֶּאֱלֹקוּת, וְנִתְפָּרֵשׁ מֵעֲבוֹדַת אֱלִילִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב י״ט:כ״ו): מִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹקַּ, כִּי עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית מֵאִיר לְעַצְמוֹ אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים.
וְזֶה (כתובות סו:) מֶלַח מָמוֹן חָסֵר, כִּי עַל־יְדֵי מֶלַח נִתְמַעֵט אֶצְלוֹ תַּאֲוַת מָמוֹן:
ג וְזֶהוּ: וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב (דברים ל״ג:כ״ז) – מִפָּנֶיךָ דִּקְדֻשָּׁה; וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד, – לְשׁוֹן שְׁמָד, לְשׁוֹן עֲבוֹדָה־זָרָה, הַיְנוּ תַּאֲוַת מָמוֹן.
כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַבְּרִית, וּבִשְׁבִיל זֶה, כְּשֶׁמְּגָרֵשׁ מִפְּנֵיהֶם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הָאוֹיֵב, הוּא מַפִּיל אוֹתָם הָאוֹיְבִים, בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, הַיְנוּ הַשְׁמֵד:
נִמְצָא, כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק, כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא רוֹצֶה לְגָרֵשׁ אוֹיְבָיו שֶׁל צַדִּיק, הוּא מַפִּיל אֶת הָאוֹיֵב בְּתַאֲוַת מָמוֹן, כִּי צַדִּיק הוּא בְּרִית עוֹלָם (תיקון מח), וְזֶה הָאוֹיֵב שֶׁל צַדִּיק, שֶׁחוֹלֵק עַל צַדִּיק, אֵין לוֹ מֶלַח לְהַמְתִּיק מְרִירוּתוֹ, כִּי מֶלַח מָמוֹן חָסֵר, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁנִּתְמַעֵט אֵינוֹ אֶלָּא עַל־יְדֵי בְּרִית:
וּבִשְׁבִיל זֶה זְבוּלוּן, שֶׁהָיָה אוֹהֵב לְיִשָּׂשׂכָר, נֶאֱמַר בּוֹ (דברים ל״ג:י״ח): שְׂמַח זְבוּלוּן. שְׂמַח – הֶפֶךְ בְּעִצָּבוֹן, שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ.
וְזֶה כְּשֶׁבִּקְּשָׁה רָחָב סִימָנָא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יהושע ב׳:י״ב): וְהַחֲיִיתֶם אֶת אָבִי וְאִמִּי וְכוּ', אָמְרָה: וּנְתַתֶּם לִי אוֹת אֱמֶת. כִּי אֱמֶת הוּא בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ"ל,
וְאָמְרוּ לָהּ: אֶת תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי תִּקְשְׁרִי לָךְ. תִּקְוָה זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיהו ל״א:י״ז): וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ. וֶאֱמוּנָה הִיא אַחֲרִית הַיָּמִים, כִּי עָלֶיהָ עוֹמְדִים כָּל הַמִּדּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מכות כד): בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְכוּ';
וְחוּט הַשָּׁנִי, זֶה בְּחִינַת זְרִיחַת אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (בראשית ל״ח:ל׳): וַיִּקְרָא שְׁמוֹ זָרַח וְכוּ'; כִּי הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וְעָלַיִךְ יִזְרַח ה' (ישעיהו ס׳:ב׳).
כִּי חֹשֶׁךְ הוּא בְּחִינוֹת בְּעִצָּבוֹן, דַּאֲגַת וְתַאֲוַת הַפַּרְנָסָה, צַעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, עֲבוֹדָה זָרָה. וְעָלַיִךְ יִזְרַח ה' – אֱמוּנַת אֱלֹקוּת, אוֹר הַפָּנִים, וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר, תִּקּוּן הַמַּטְבֵּעַ, תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינוֹת: שְׂמַח זְבוּלוּן:
וְזֶה בְּחִינַת (ברכות ח): מָצָא אוֹ מוֹצֵא, כִּי הַפַּרְנָסָה הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין פא): הַיּוֹרֵד לְפַרְנָסַת חֲבֵרוֹ כְּאִלּוּ בָּא עַל אִשְׁתּוֹ. וּפַרְנָסָה שֶׁהוּא בְּעִצָּבוֹן, הִיא בְּחִינַת: מוֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה. (בְּחִינַת מְרִירוּתָא דְּעָלְמָא שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְתִּיקָהּ עַל־יְדֵי מֶלַח, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל: אִלְמָלֵא מִלְחָא לָא הֲוֵי יָכִיל עָלְמָא לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא. וְעַל כֵּן לְהֵפֶךְ, בְּפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה, כְּתִיב: מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב (משלי י״ח:כ״ב). טוֹב – בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח, שֶׁהוּא מַמְתִּיק מְרִירוּתָא, הַיְנוּ תַּאֲוַת וְעִצְּבוֹן הַפַּרְנָסָה).
וּפַרְנָסָה שֶׁהוּא בְּחִינַת: שְׂמַח זְבוּלוּן בְּצֵאתֶךָ, הוּא בְּחִינַת: מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב; וְאֵין טוֹב אֶלָּא צַדִּיק (יומא לח:), הַיְנוּ בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ג׳:י׳): אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב;
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ב׳:ב׳) וַתֵּרֶא אוֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא – שֶׁנּוֹלַד מָהוּל (מ"ר שמות פ"א). וְאֵין טוֹב אֶלָּא אוֹר (שם), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א׳:ד׳): וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר וְכוּ' – זֶה בְּחִינַת: וְעָלַיִךְ יִזְרַח ה', בְּחִינַת חוּט הַשָּׁנִי:
ד וְזֶה בְּחִינַת מְזוּזָה, כִּי אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (במדבר פ' כב): לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן זוּזֵי, מִפְּנֵי שֶׁזָּזִין מִזֶּה לָזֶה.
וְזֶה (איוב כ״ב:כ״ה): וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי מְזוּזָה; וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ – עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לָךְ. כִּי שַׁדַּי הוּא בְּחִינַת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ל״ה:י״א): אֲנִי אֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה.
וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי ברכות פ"א), שֶׁעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת הֵם בִּקְרִיאַת שְׁמַע, וְדִבּוּר לֹא תַחְמֹד כְּנֶגֶד וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת; כִּי עַל־יְדֵי מְזוּזָה נִתְבַּטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל: מֶלַח מָמוֹן חָסֵר:
וְזֶהוּ (תהילים נ׳:י״א): וְזִיז, הַיְנוּ מָמוֹן, שָׂדַּי עִמָּדִי. עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, עַל־יְדֵי מְזוּזָה, זוֹכֶה לִבְחִינַת: שְׂמַח זְבוּלוּן.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: וּכְתַבְתָּם – שֶׁיְּהֵא כְּתִיבָה תַּמָּה (שבת קג: מנחות לד), וְזֶה בְּחִינַת (בראשית כ״ה:כ״ז): יַעֲקֹב אִישׁ תָּם, כִּי עַל יָדוֹ: וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר, עַל יָדוֹ תִּקּוּן הַמַּטְבֵּעַ כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לב:), שֶׁאֲרִיכַת יָמִים עַל־יְדֵי מְזוּזָה, כִּי סָמוּךְ לְ"וּכְתַבְתָּם" – "לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם", כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, בָּא אוֹר הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ (שם): מִקְרָא נִדְרָשׁ לְפָנָיו, הַיְנוּ בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא סִימָנָא דְּחַיֵּי.
וּבִשְׁבִיל זֶה קְבִיעוּת הַמְּזוּזָה בַּשְּׁלִישׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַפֶּתַח (מנחות לג.), כִּי אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בבבא מציעא מב): לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם אֶת מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וְכוּ'. וּשְׁלִישׁ הָעֶלְיוֹן הוּא הַשְּׁלִישׁ שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי פאה פ"ח): טָבִין חַמְשִׁין דְּעָבְדִין מִמָּאתָן דְּלָא עָבְדִין.
וְעִקַּר הָאֱמוּנָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּמַשָּׂא וְּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שבת לא): נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַמָּמוֹן, שֶׁשָּׁם צָרִיךְ אֱמוּנָה, הוּא בִּשְׁלִישׁ עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בַּשְּׁלִישׁ שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא:
ה וְכָל הַמִּצְווֹת שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אוֹתָם בְּלֹא מָמוֹן, הַיְנוּ שֶׁאֵין רוֹצֶה לְהַפְסִיד מָמוֹן בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, זֶה הַבְּחִינָה נִקְרָא צֶדֶק, וְזֶה צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ,
אֲבָל כְּשֶׁחָבִיב כָּל כָּךְ הַמִּצְוָה, עַד שֶׁאֵין מַרְגִּישׁ בְּהֶפְסֵד מָמוֹן, זֹאת הַבְּחִינָה נִקְרָא אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר אֱמוּנָה הוּא בְּמָמוֹן, כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה.
וְזֶה וֶאֱמוּנָה מְאֹד – זֶה מָמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו): וּבְכָל מְאֹדֶךָ (ברכות נד):
וְזֶה פֵּרוּשׁ שֶׁאָמְרוּ סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא:
אֱמֹר לָנוּ מִלֵּי דִּכְדִיבָא – זֶה בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין צב): כָּל הַמַּחֲלִיף בְּדִבּוּרוֹ כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדַת־כּוֹכָבִים וְכוּ'.
וְאָמַר לָהֶם: הֲוֵי לָן כַּדְנַיְתָא וְיָלְדָה, כַּדְנַיְתָא – זוֹ פִּרְדָּה, זֶה בְּחִינַת עַכּוּ"ם, דְּשָׁרְיָא בְּפֵרוּדָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (משפטים צה.): שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא.
וְיָלְדָה – זֶה בְּחִינַת רֶוַח, הַמְכֻנֶּה בְּשֵׁם לֵדָה.
וְאָמְרוּ לוֹ: וְכַדְנַיְתָא מִי יָלְדָה – כִּי עַכּוּ"ם אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין (שם קג.).
וְהֵשִׁיב לָהֶם: הֵי נִיהוּ מִלֵּי דִּכְדִיבָא. הַיְנוּ הַשֶּׁקֶר, שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁמַּרְוִיחִין, וּבֶאֱמֶת אֵינָם מַרְוִיחִין.
וְתָלָא לֵהּ פִּתְקָא בְּצַוָּארָא דַּהֲוֵי מַסִּיק בֵּי אַבָּא מְאָה אַלְפֵי זוּזֵי. בֵּי אַבָּא זֶה עֲבוֹדַת־אֱלִילִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיהו ב׳:כ״ז): הָאוֹמֵר לָעֵץ אָבִי אָתָּה.
וַעֲבוֹדַת־אֱלִילִים הִיא חוֹבָה, שֶׁמַּכְרַעַת אֶת הַכֹּל לְכַף חוֹבָה, וְכָל הַמִּתְדַּבְּקִין בָּהּ הֵם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה הַמַּשָּׂא תָּלוּי בְּצַוַּאר בְּנֵי אָדָם, שֶׁאֵין מִסְתַּפְּקִין בְּמָמוֹנָם. וְלוֹוִין מָמוֹן מֵאֲחֵרִים, וְנִדְמֶה לָהֶם שֶׁהֵם מִשְׂתַּכְּרִין שָׂכָר הַרְבֵּה, וְאַחַר־כָּךְ מֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְאִם אֵינָם מֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, הֵם בְּחַיֵּיהֶם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וּמַטְרִיחִים אֶת עַצְמָם בִּטְרָחוֹת גְּדוֹלוֹת, וּמְסַכְּנִים אֶת עַצְמָם בְּסַכָּנַת דְּרָכִים, בִּשְׁבִיל שָׂכָר מֻעָט, בִּשְׁבִיל לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם, חוֹב עֲבוֹדָה זָרָה. כִּי מִצְוָה לְקַיֵּם דִּבְרֵי הַמֵּת,
וְזֶה הַדָּבָר לָהֶם כְּמוֹ צַוָּאָה מֵאֲבִיהֶם, שֶׁיְּשַׁלְּמוּ חוֹבוֹתָיו. וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ מַהַרְשָׁ"א: תָּלָא לֵהּ פִּתְקָא בְּצַוָּארָא – שְׁטַר צַוָּאָה.
וְאַחַר־כָּךְ אָמְרוּ לוֹ:
מִלְחָא כִּי סַרְיָא בְּמַאי מַלְחֵי לֵהּ – כִּי תִּקּוּן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית מֶלַח כַּנַּ"ל,
וְשָׁאֲלוּ אוֹתוֹ: זֶה שֶׁתִּקֵּן בְּרִיתוֹ, אִם נָפַל לְסִרְחוֹן תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּמַאי תִּקּוּנוֹ. וְהֵשִׁיב לָהֶם:
בְּסִילוּתָא דְּכַדְנַיְתָא – כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ עוֹד תִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן, הַיְנוּ שֶׁיִּסְתַּכֵּל לַשֹּׁרֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא כָּל הַמָּמוֹן וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתוֹ שָׁם, יִתְבַּטֵּל תַּאֲוָתוֹ, כִּי שָׁם בְּשָׁרְשָׁהּ, הַשֶּׁפַע כֻּלּוֹ אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, וְתַעֲנוּג רוּחָנִי, וְאֵין מִתְאַוֶּה (נ"א מִתְעַבֶּה כת"י) אֶלָּא לְמַטָּה. וּמִי הוּא הַפֶּתִי יָסוּר הֵנָּה לְהַשְׁלִיךְ תַּעֲנוּג רוּחָנִי, וְלִקַּח תַּעֲנוּג עָב.
אֲבָל לְזֹאת הַהִסְתַּכְּלוּת, אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא אֶלָּא עַד שֶׁיְּתַקֵּן בְּרִיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: מִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹקַ, שֶׁבַּתְּחִלָּה צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּשַׂר קֹדֶשׁ, וְאָז יוּכַל לְהִסְתַּכֵּל בָּאֱלֹקוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה, עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, הוּא עַל־יְדֵי בְּרִית. וּכְשֶׁמְּתַקֵּן בְּרִיתוֹ, אִי אֶפְשָׁר לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, כִּי עַל־יְדֵי מֶלַח, תַּאֲוַת מָמוֹן חָסֵר כַּנַּ"ל.
וְשֹׁרֶשׁ הַשְׁפָּעוֹת הוּא מְכֻנֶּה בְּשֵׁם שִׁלְיָא, שֶׁשָּׁם מֻנָּח הַוָּלָד, כִּי הַשִּׁלְיָא הוּא בְּחִינַת דַּלְתֵי בִטְנִי, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי דְּלָתוֹת לָאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ג׳:י׳): כִּי לֹא סָגַר דַּלְתֵי בִטְנִי (בכורות מה), וְנַעֲשֶׂה מִשְּׁנֵי דַּלְתִין צוּרַת מֵ"ם סְתוּמָה, שֶׁשָּׁם מֻנָּח הַוָּלָד, וְהוּא בְּחִינַת מֵ"ם יוֹם שֶׁל יְצִירַת הַוָּלָד (נדה ל).
וְכֵן יֵשׁ לְמַעְלָה דַּלְתֵי שָׁמַיִם, שֶׁמִּשָּׁם נוֹלָד הַשְׁפָּעוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ע״ח:כ״ז): דַּלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם כְּעָפָר שְׁאֵר וְכוּ'.
וְזֶה שֶׁהֵשִׁיב לָהֶם:
בְּשִׁלְיָא דְּכַדְנַיְתָא, הוּא תִּקּוּנוֹ שֶׁל זֶה הַשּׁוֹמֵר הַבְּרִית, כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן. וְאָמְרוּ לֵהּ:
מִי אִיכָּא שִׁלְיָא לְפִרְדָּה – כִּי עַכּוּ"ם אֵין לָהּ אֲפִלּוּ בֵּית וָלָד. אָמַר לָהֶם:
וּמִלְחָא מִי סַרְיָא – כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁתִּקֵּן הַבְּרִית, אֵינוֹ נוֹפֵל לְתַאֲוַת הַמָּמוֹן:
אַנְשֵׁי דָּמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם (תהלים נה). הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא בַּעַל מַחֲלֹקֶת, נוֹפֵל לְתַאֲווֹת מָמוֹן, וְיָמָיו כָּלִים בִּרְדִיפָה אַחַר מוֹתָרוֹת.
וְזֶה: לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם – שֶׁאֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ (מ"ר קהלת סדר א). וְזֶה: לֹא יֶחֱצוּ – שֶׁאֵין מַשִּׂיג חֲצִי תַּאֲוָתוֹ כַּמּוּבָא (לעיל באות ג) עַל פָּסוּק: וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד, עַיֵּן שָׁם: (עַד כָּאן לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זַ"ל).
וְזֶה שֶׁסִּיֵּם: וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ – שֶׁהוּא הַהִפּוּךְ מִתַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי הַמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, אֵינוֹ בּוֹטֵחַ בַּה', כִּי הוּא עוֹבֵד כָּל עַכּוּ"ם, אַךְ: וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ – שֶׁתּוּכַל לְהַזְמִין לִי פַּרְנָסָתִי בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֶהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקִי, וְלֹא אֶהְיֶה מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן:
וְעַל כֵּן אֵלּוּ הַמְשֻׁקָּעִים בְּמָמוֹן, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת יוֹתֵר, יֵשׁ לוֹ דְּאָגוֹת וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה בְּיוֹתֵר, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת: בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, מִיתָה, כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת יוֹתֵר, יֵשׁ לוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה וּדְאָגוֹת יוֹתֵר, כִּי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ הוּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פ"ב): מַרְבֶּה נְכָסִים – מַרְבֶּה דְּאָגָה; כִּי בְּוַדַּאי הוּא מַרְבֶּה דְּאָגָה וְעַצְבוּת עַל־יְדֵי רִבּוּי הַנְּכָסִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי הַנְּכָסִים שֶׁלּוֹ הֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת עַצְבוּת כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּין יוֹתֵר נִתְרַבֶּה הָעַצְבוּת וְהַדְּאָגוֹת בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא מְקַצֵּר וּמְכַלֶּה יָמָיו וְחַיָּיו שֶׁל הָאָדָם, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁמַּפְסִיד הַחִיּוּת כְּמוֹ הַדְּאָגָה וְהָעַצְבוּת, כַּיָּדוּעַ לְחַכְמֵי הָרוֹפְאִים, וְהַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא מַרְבֶּה דְּאָגָה וְעַצְבוּת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הוּא מַפְסִיד וּמְכַלֶּה חַיָּיו. כִּי הוּא מְקֻשָּׁר בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, אֱלֹקִים אֲחֵרִים, חֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה, הֶפֶךְ אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַמָּמוֹן מֵמִית אוֹתוֹ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מִיתָה, שֶׁהוּא עַצְבוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ – עָפָר זֶה בְּחִינַת הַמָּמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְעַפְרוֹת זָהָב לוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר, תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ, כִּי הַמָּמוֹן הִיא אֹכֶלֶת וּמְכַלָּה כָּל יְמֵי חַיָּיו שֶׁל הָאָדָם כַּנַּ"ל.
כִּי עָפָר הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (תיקון ע דף קלד.): עָפָר אִיהוּ קַר וְיָבֵשׁ, הָכֵי טְחוֹל קַר וְיָבֵשׁ. וּמֵהַטְּחוֹל נִמְשָׁךְ הָעַצְבוּת, כַּיָּדוּעַ, וְזֶה שֶׁסִּיֵּם שָׁם בַּתִּקּוּנִים: וּבְגִין דָּא: וְעָפָר תֹּאכַל (כָּל) יְמֵי חַיֶּיךָ וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן הֵיטֵב.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (תיקון ג בהי"א תיקונים האחרונים): טְחוֹל דָּא לִילִית, אִמָּא דְּעֵרֶב־רַב, שְׂחוֹק הַכְּסִיל. מָאן כְּסִיל, דָּא אֵל אַחֵר וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְאִהוּ אַסְכָּרָה לִרְבַיָּא, דְּאִנּוּן חַיָּבַיָּא, חַיְכִית בְּהוֹן בְּעֻתְרָא בְּהַאי עָלְמָא, וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן.
כִּי אֵלּוּ הַמְשֻׁקָּעִים בְּמָמוֹן, הֵם בִּבְחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת טְחוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה וְרִבּוּי דְּאָגוֹת, וְהֵם מְקֻשָּׁרִים בְּפָנִים דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵל אַחֵר וְכוּ' כַּנַּ"ל. שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַטְּחוֹל, אִמָּא דְּעֵרֶב רַב, שְׂחוֹק הַכְּסִיל, אֵל אַחֵר כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם: לְבָתַר קְטִילַת לוֹן. כִּי בְּוַדַּאי הַמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת טְחוֹל עַצְבוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל, הוֹרֶגֶת אוֹתָם, כִּי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת מִיתָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, עַצְבוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ מַה שֶּׁכָּתוּב לְעֵיל, מָצָא אוֹ מוֹצֶא, שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּחִינַת: מוֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כֵן מְבֹאָר שָׁם בַּתִּקּוּנִים (תיקון ע' הנ"ל): וּמוֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה, וְדָא טְחוֹל וְכוּ'.
אַךְ פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת: מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת נִצּוֹל מִזֶּה, כִּי אֵין הַמָּמוֹן מַזִּיק לוֹ, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר: טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹֹקִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּתִּקּוּנִים (תיקון ג' הנ"ל): וְאַמַּאי אִתְקְרִיאוּ רְבַיָּא, בְּגִין דְּלָא אִית בְּהוֹן דַּעַת לְאִשְׁתֵּזְבָא מִנֵּהּ, אֲבָל לֵב מֵבִין אִשְׁתֵּזִיב מִנֵּהּ דְּתַמָּן צַדִּיק. וְרָזָא דְּמִלָּה: טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹֹקִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה וְחוֹטֵא יִלָּכֵד בָּהּ.
כִּי צָרִיךְ חָכְמָה וְדַעַת גָּדוֹל לָזֶה, שֶׁלֹּא יַזִּיקֶנּוּ הַמָּמוֹן, שֶׁלֹּא יְכַלֶּה יְמֵי חַיָּיו. כִּי רֹב הָעוֹלָם נִלְכְּדוּ בָּזֶה, הַיְנוּ בְּתַאֲוַת מָמוֹן, וְהַמָּמוֹן הוֹרֶגֶת וּמֵמִית אוֹתָם כַּנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִזֶּה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו: טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹֹקִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אַשְׁרֵי לוֹ;
עַיֵּן שָׁם בַּתִּקּוּנִים (תיקון ג' הנ"ל, ותיקון ע' הנ"ל), וְתִרְאֶה נִפְלָאוֹת, אֵיךְ עַתָּה, שֶׁפָּתַח רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אֶת עֵינֵינוּ, וְגִלָּה לָנוּ אֶת הַהַקְדָּמוֹת הַחֲדָשׁוֹת הַנִּפְלָאוֹת הַמְבֹאָרִים לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, עַתָּה עַתָּה מְבֹאָרִים הֵיטֵב דִּבְרֵי הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, כִּי עַתָּה מְבֹאָרִים שָׁם כָּל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ הַנַּ"ל, רְאֵה וְהָבֵן וַחֲכַם,
עַיֵּן שָׁם בְּתִקּוּן ע' הַנַּ"ל מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם: אִם זָכָה וְכוּ' – עֵזֶר, וְאִם לָאו – כְּנֶגְדּוֹ וְכוּ'. עֲלֵהּ אִתְמַר: וּמוֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה, וְדָא טְחוֹל שַׁבְּתַאי וְכוּ'. (הַיְנוּ בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת טְחוֹל. שַׁבְּתַאי, פְּתַיָּא אֻכָּמָא, כַּיָּדוּעַ). עֵזֶר – דָּא שְׁכִינְתָּא, עֲלַהּ אִתְמַר: מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב וְיָפֵק רָצוֹן מֵה', וּבְגִין דָּא הֲווֹ אָמְרֵי מָארֵי מַתְנִיתִין: מָצָא אוֹ מוֹצֵא. עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן, וְתִרְאֶה שֶׁכָּל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל מְבֹאָרִים עַתָּה שָׁם וּבְתִקּוּן ג' הַנַּ"ל בָּאֵר הֵיטֵב:
זֹאת הַתּוֹרָה הִיא לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ, עַד הַמָּקוֹם שֶׁנִּרְשָׁם לְעֵיל. וּמִשָּׁם וָהָלְאָה הוּא מִלְּשׁוֹנִי, מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי עוֹד דְּבָרִים שֶׁלֹּא נִתְבָּאֲרוּ בִּלְשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ. וְעוֹד לֶאֱלוֹהַּ מִלִּין, מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי וְהֵבַנְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעֵת שֶׁזָּכִיתִי לִשְׁמֹעַ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וְזֶהוּ:
קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי הַיּוֹלֶדֶת רָאמַת עַיִ"ן קָלִין, וְהָכָא יֵשׁ ק"מ קָלִין וְכוּ', עַיֵּן לְעֵיל. כִּי צְרִיכִים לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בְּתַאֲוָה זוֹ שֶׁל מָמוֹן, קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, לְהַרְוִיחַ וּלְהוֹלִיד מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה. דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד בְּשָׁעָה שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁלֹּא יִפֹּל אָז לְתַאֲוַת מָמוֹן כְּלָל, חַס וְשָׁלוֹם, רַק מַשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ יִהְיֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה, וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַתַּאֲווֹת שֶׁל מָמוֹן שֶׁבָּאִים עָלָיו. רַק כָּל כַּוָּנָתוֹ יִהְיֶה בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְלִתֵּן צְדָקָה לְהַחֲזִיק לוֹמְדֵי תּוֹרָה וְעוֹבְדֵי הַשֵּׁם וְכוּ'.
וּבִשְׁבִיל זֶה קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי הַיּוֹלֶדֶת צְרִיכָה לִסְבֹּל חֶבְלֵי לֵדָה, וּצְרִיכָה לִצְעֹק ע' קָלִין קֹדֶם הַלֵּדָה. וְהָכָא יֵשׁ ק"ם קָלִין, שֶׁהַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת, חַס וְשָׁלוֹם: קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, עַל הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן.
וְקֹדֶם שֶׁמַּרְוִיחִין מָמוֹן, צְרִיכִין לֵילֵךְ וְלַעֲבֹר וּלְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף דֶּרֶךְ אֵלּוּ הַק"ם קָלִין, וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בְּשָׁלוֹם וּלְהִנָּצֵל מֵהֶם; עַל־כֵּן קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, דְּאִלּוּ הָתָם ע' קָלִין וְהָכָא ק"ם קָלִין, וְהָבֵן:
גַּם בֵּאֵר אָז, שֶׁק"ם קָלִין הֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים ע', הַיְנוּ: קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי מִינֵי קוֹלוֹת, מֵרֹאשִׁי וּמִזְּרוֹעִי. וְכָל קוֹל הוּא בְּחִינַת ע' קָלִין שֶׁל הַיּוֹלֶדֶת, וְהָכָא הֵם כְּפוּלִים: קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי, קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, קַלַּנִי – לְשׁוֹן קוֹל, עַל כֵּן הֵם ק"ם קָלִין:
כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הָרֶוַח הַמְכֻנֶּה בְּשֵׁם לֵדָה, וְכָל הַמָּמוֹן וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת נִמְשָׁכִין רַק מִשְּׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת: קֻשְׁטָא קָאֵי (שבת קד) כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים קיט): וְאֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם – זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וְעַל כֵּן עִקַּר הַמַּעֲמַד פַּרְנָסָה, הַיְנוּ מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קֻשְׁטָא קָאֵי, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אֱמֶת יֵשׁ לוֹ מָמוֹן, שֶׁהוּא בִּחִינַת עֲמִידָה, שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו כַּנַּ"ל.
אֲבָל שִׁקְרָא לָא קָאֵי, כִּי שֶׁקֶר הוּא עֲבוֹדָה זָרָה, תַּאֲוַת מָמוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: הַמַּחֲלִיף בְּדִבּוּרוֹ כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁקֶר, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה, תַּאֲוַת מָמוֹן, אֵין לוֹ שׁוּם קִיּוּם וּמַעֲמָד, הַיְנוּ שֶׁאֵין לוֹ מָמוֹן, הַנִּקְרָא יְקוּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: שִׁקְרָא לָא קָאֵי כַּנַּ"ל, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה, אֵל אַחֵר, אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל הֵיטֵב.
כִּי עַל־פִּי הָרֹב, אֵלּוּ הָרוֹדְפִים בְּיוֹתֵר אַחַר תַּאֲוַת מָמוֹן, הֵם מֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וּמְאוּמָה אֵין בְּיָדָם; וַאֲפִלּוּ אִם אֵינָם מֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, הֵם בְּחַיֵּיהֶם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת לְתַאֲוָתָם, שֶׁהֵם מִתְאַוִּים כָּל־כָּךְ לְמָמוֹן הַרְבֵּה, עַד שֶׁהֵם רָצִים וִיגֵעִים מְאֹד כָּל יְמֵיהֶם בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת, וּמְסַכְּנִים עַצְמָם בְּסַכָּנוֹת גְּדוֹלוֹת, בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוָתָם, כְּאִלּוּ הָיָה עֲלֵיהֶם חוֹב גָּדוֹל לְשַׁלֵּם, הַיְנוּ חוֹב הָעֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר לְעֵיל. וְכָל יְמֵיהֶם אֵינָם יְכוֹלִים לְמַלֹּאת תַּאֲוָתָם, וּלְשַׁלֵּם חוֹב הַזֶּה שֶׁל תַּאֲוָתָם, כִּי אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.
נִמְצָא שֶׁאֵין מָמוֹנוֹ מָמוֹן כְּלָל, כִּי אֵין לוֹ שׁוּם הֲנָאָה מִמָּמוֹנוֹ, כִּי אֵל אַחֵר אֶסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּמְזוֹנוֹת וּלְהַרְוִיחַ מָמוֹן הַנִּקְרָא מָמוֹן, דְּהַיְנוּ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: אֵיזֶהוּ עָשִׁיר – הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ (אבות פ"ד), כִּי אִם עַל יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהַשְׁפָּעָה כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי צָרִיךְ לֵילֵךְ וְלַעֲבֹר וּלְשַׁבֵּר הַק"ם קָלִין שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, אֲשֶׁר רַק עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַרְוִיחַ מָמוֹן. כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן.
וּבָזֶה מְקֻשָּׁר הַמַּאֲמָר הֵיטֵב. וְהָבֵן שָׁם הֵיטֵב מְאֹד, כִּי דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל הֵם עֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד וְיֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל:
(שַׁיָּךְ לְאוֹת א), שָׁם מְבֹאָר, שֶׁהַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת פָּנִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: פְּנֵי הָאָרֶץ הֵם הָעֲשִׁירִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (בראשית מ״א:נ״ו): וְהָרָעָב הָיָה עַל כָּל פְּנֵי הָאָרֶץ – מִי הֵם פְּנֵי הָאָרֶץ, אֵלּוּ הָעֲשִׁירִים; כִּי הַמָמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת פָּנִים כַּנַּ"ל:
שָׁם: תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכֵן מְרֻמָּז בַּזֹּהַר (מקץ דף קצג.): קֵץ שָׂם לַחֹשֶׁךְ וְכוּ', דָּא זֻהֲמָא דְּדַהֲבָא:
(שַׁיָּךְ לְאוֹת ג): וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד וְכוּ', כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַבְּרִית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְעַל כֵּן יוּכַל כָּל אֶחָד, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ, לְהַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי הוּא בְּחִינַת צַדִּיק, פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ, וְעָלָיו נֶאֱמַר גַּם כֵּן: וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וְכוּ'.
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר כְּשֶׁיֵּשׁ מַחֲלֹקֶת עַל הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתוֹךְ תְּשׁוּקַת הַמָּמוֹן, כִּי אוּלַי חֲבֵרוֹ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדּוֹ, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַפִּיל אוֹתוֹ, וְהַנְּפִילָה הוּא שֶׁמַּפִּילִין אוֹתוֹ לְתַאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֶּה:
שָׁם: כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַבְּרִית. שָׁמַעְתִּי אָז מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ, שֶׁאָמַר שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי שֶׁהֵם נִמּוֹלִים, עַל כֵּן כֻּלָּם נִקְרָאִים צַדִּיקִים:
(שַׁיָּךְ לְאוֹת ד): וְזֶה בְּחִינַת מְזוּזָה וְכוּ'. וְזֶהוּ: וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ וְכֶסֶף וְכוּ', כִּי שַׁדַּי הוּא בְּחִינַת בְּרִית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת: שַׁדַּי – שֶׁאָמַר לְעוֹלָמוֹ דַּי, דְּהַיְנוּ שֶׁשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְאוֹמֵר "דַּי" לְמַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, וְאֵינוֹ מִתְאַוֶּה יוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל:
(גַּם זֶה שַׁיָּךְ לְאוֹת ד): מְבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת מְזוּזָה נִתְבַּטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל כֵּן וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת וְכוּ' כְּנֶגֶד לֹא תַחְמֹד כַּנַּ"ל עַיֵּן שָׁם. עַתָּה בּוֹא וּרְאֵה נִפְלְאוֹת ה', כִּי מְבֹאָר בִּירוּשַׁלְמִי פֵּאָה (ובב"ר פ' לה): אַרְטַבָּן שְׁלַח לְרַבִּי חַד מַרְגָּלִיתָא טָבָא, שְׁלַח לֵיה רַבִּי חֲדָא מְזוּזָה. וְלִכְאוֹרָה הוּא פֶּלֶא: מַדּוּעַ שָׁלַח לוֹ מְזוּזָה דַּיְקָא, וְלֹא מִצְוָה אַחֶרֶת. אַךְ עַל־פִּי מַה שֶּׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת מְבֹאָר הָעִנְיָן הֵיטֵב, כִּי מְזוּזָה דַּיְקָא מְבַטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל־כֵּן שָׁלַח לוֹ מְזוּזָה דַּיְקָא, כִּי אַרְטַבָּן שָׁלַח לוֹ מַרְגָּלִיתָא טָבָא, הַיְנוּ עֲשִׁירוּת וּמָמוֹן, כִּי הָיָה שָׁוֶה מָמוֹן הַרְבֵּה, וְעָשָׂה עִקַּר הַחֲשִׁיבוּת מִזֶּה. עַל כֵּן שָׁלַח לוֹ רַבִּי כְּנֶגֶד זֶה מְזוּזָה דַּיְקָא, כִּי מְזוּזָה מְבַטֵּל חֶמְדַּת הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל:
מִלְחָא כִּי סַרְיָא, זֶה שֶׁנָּפַל לְסִרְחוֹן תַּאֲוַת הַמָּמוֹן כוּ'. וְעַל־כֵּן אַפְקוּהוּ בִּלְשׁוֹן: כִּי סַרְיָא, שֶׁהוּא לָשׁוֹן הַנֶּאֱמַר בְּעַכּוּ"ם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל״ב:ח׳): סָרוּ מַהֵר וְכוּ', כִּי הַמְּשׁוּקָע בְּמָמוֹן, עוֹבֵד כָּל הָעַכּוּ"ם כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן עַל כָּל מַטְבֵּעַ חֲקוּקָה הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם:
עַל־פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, יָבִין הַמַּשְׂכִּיל, לְפָרֵשׁ כֻּלָּא סֻגְיָא דְּ"הַזָּהָב קוֹנֶה אֶת הַכֶּסֶף וְהַכֶּסֶף אֵינוֹ קוֹנֶה וְכוּ', הַנְּחֹשֶת קוֹנָה וְכוּ'", וְהַכְּלָל – מַה שֶּׁהוּא מַטְבֵּעַ וְיוֹצֵא, חָשׁוּב מָעוֹת. עַיֵּן שָׁם כָּל הַסֻּגְיָא. וְסֻגְיָא "אִי מָעוֹת נִקְנֶה בַּחֲלִיפִין". וְסֻגְיָא דְּ"כָל הַנַּעֲשֶׂה דָּמִים בְּאַחֵר" – הַכֹּל יְבֹאָר לַמַּשְׂכִּיל עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת עִם עוֹד קְצָת הַקְדָּמוֹת:
[עַל־פִּי תּוֹרָה כ"ג - צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד]אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צוּרֵנוּ, צַוֵּה לְהַצִּיל יְדִידוּת שְׁאֵרֵינוּ מִשַּׁחַת לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּנוּ, אֲשֶׁר חָמַלְתָּ עַל נַפְשֵׁנוּ וְחָשַׁבְתָּ מֵרָחוֹק לְהֵטִיב אַחֲרִיתֵנוּ, וְנָתַתָּ בְּרִיתְךָ בֵּינְךָ וּבֵין אַבְרָהָם אוֹהַבְךָ, וַהֲקֵמוֹתָ בְּרִיתְךָ אֶת יִצְחָק וְאֶת זַרְעוֹ יִשְׂרָאֵל וְאֶת זֶרַע זַרְעוֹ לְדוֹרוֹתָם,
וְחַסְתָּ עַל תִּקּוּן נַפְשׁוֹתֵינוּ וְנֶפֶשׁ זַרְעֵנוּ, וְצִוִּיתָ אוֹתָנוּ לִכְנֹס בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ לָמוּל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתֵנוּ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי,
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יְהֹוָה יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ, מִי יְפָאֵר מִי יְהַדֵּר מִי יְהַלֵּל מִי יְשַׁבֵּחַ, מִי יוּכַל לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְבָרֶכְךָ וּלְשַׁבֵּחֲךָ וּלְפָאֶרְךָ עַל כָּל הַחֶסֶד וְהַטּוֹבָה הַגְּדוֹלָה וְהַנּוֹרָאָה הַזֹּאת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּנוּ, אֲשֶׁר קִדַּשְׁתָּ יְדִיד מִבֶּטֶן וְצֶאֱצָאָיו חָתַמְתָּ בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ:
עַל־כֵּן בָּאתִי לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, אַב הַחֶסֶד אָב הָרַחֲמָן, הַגּוֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת,
עֲשֵׂה לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶׁר חָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ, וַחֲמֹל עַל נַפְשׁוֹתֵינוּ וְקוּמָה בְּעֶזְרָתֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמֵנוּ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב,
וְתָגֵן עָלֵינוּ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּהְיֶה נִשְׁמָרִים מִכָּל דָּבָר רָע, שֶׁלֹּא נְהַרְהֵר בַּיּוֹם שׁוּם הִרְהוּר בָּעוֹלָם וְלֹא נָבוֹא לִידֵי טֻמְאָה בַּלַּיְלָה. וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מִכָּל מִינֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁבָּעוֹלָם, וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וְלֹא לְמַעֲנֵנוּ. עֲשֵׂה לְמַעַן כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים הָאֲמִתִּיִּים הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים, אֲשֶׁר הִתְגַּבְּרוּ עַל יִצְרֵיהֶם לְמַעַן כְּבוֹדֶךָ, וְעָמְדוּ בְּנִסְיוֹנוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת, וְכָפוּ אֶת יִצְרָם וְקִדְּשׁוּ אֶת שְׁמֶךָ, עַד שֶׁזָּכוּ לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּרְצוֹנֶךָ.
וּלְמַעֲנָם וּלְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב עֲשֵׂה, וְחוּסָה עָלֵינוּ וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ וְקַדְּשֵׁנוּ וְטַהֲרֵנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה גַּם כֵּן לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָה אוֹמַר מָה אֲדַבֵּר מָה אֶצְטַדָּק, וּבְאֵיזֶה דֶרֶךְ וּבְאֵיזֶה עֵצָה וּבְאֵיזֶה תַחְבּוּלָה אוּכַל לְהַתְחִיל לְפָרֵשׁ אֶת לְבָבִי לְפָנֶיךָ,
וּבְאֵיזֶה דֶרֶךְ וּבְאֵיזֶה זְכוּת אוּכַל לְרַצּוֹת וּלְפַיֵּס אוֹתְךָ עַל כָּל הַחֲטָאִים וַעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה,
בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, בִּרְאִיַּת הָעַיִן וּבִשְׁמִיעַת הָאֹזֶן וּבִשְׁאָר חוּשִׁים. מִי יוּכַל לְסַפְּרָם, מִי יוּכַל לְפוֹרְטָם אֲפִלּוּ בְּדֶרֶךְ כְּלָל.
וְעַל אֵיזֶה מֵהֶן אֲבַקֵּשׁ קֹדֶם, עַל הַחֲדָשׁוֹת אוֹ עַל הַיְשָׁנוֹת, עַל הַנִּגְלוֹת אוֹ עַל הַנִּסְתָּרוֹת, עַל הַכְּלָל אוֹ עַל הַפְּרָט, עַל הַגְּדוֹלוֹת אוֹ עַל הַקְּטַנּוֹת,
כִּי גַם הַפְּגָמִים הַקְּטַנִּים שֶׁבִּקְטַנִּים בְּעֶרְכִּי, הֵם פְּגָמִים עֲצוּמִים וְנוֹרָאִים לְפִי עֹצֶם גְּדֻלָּתְךָ וְרוֹמְמוּתֶךָ:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, פְּתַח פִּיךָ לְאִלֵּם כָּמוֹנִי, לִמְרֻחָק כָּמוֹנִי, לְנִרְדָּף כָּמוֹנִי, עָזְרֵנִי לְפָרֵשׁ אֶת לְבָבִי הַמַּר לְפָנֶיךָ,
כִּי נַפְשִׁי מָרָה לִי מְאֹד מְאֹד, עַד אֲשֶׁר אֵינִי יוֹדֵעַ אֵיךְ אֲנִי יָכוֹל לִחְיוֹת וּלְהִתְקַיֵּם אֲפִלּוּ שָׁעָה אַחַת מֵעֹצֶם מְרִירוּת לִבִּי, כִּי פָּגַמְתִּי בְּהַבְּרִית קֹדֶשׁ, בִּמְקוֹר הַחַיִּים.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי כָל יָמֵינוּ וּשְׁנוֹתֵינוּ לֹא יַסְפִּיקוּ לְהִתְוַדּוֹת וּלְהִתְחַנֵּן וְלַעֲשׂוֹת תִּקּוּנִים לְתַקֵּן אֲפִלּוּ פְּגַם מַחֲשָׁבָה וְהִרְהוּר אֶחָד,
כִּי אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ עַד הֵיכָן עַד הֵיכָן מַגִּיעַ פְּגָם הַהִרְהוּר חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן פְּגָם טִפַּת קֶרִי אַחַת לְבַטָּלָה חַס וְשָׁלוֹם,
מִי יוּכַל לְתַקֵּן זֹאת, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת תִּקּוּנִים עַל זֶה, וּלְרַצּוֹת וּלְפַיֵּס אוֹתְךָ עַל זֶה אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה הֶאֱרַכְנוּ (אֶת) הַגָּלוּת וַעֲדַיִן לֹא שַׁבְנוּ לְאַרְצֵנוּ.
וְעַתָּה מָה אוֹמַר וּמָה אֲדַבֵּר,
וּבְאֵיזֶה לָשׁוֹן וּבְאֵיזֶה דִּבּוּרִים וּבְאֵיזֶה אֹפֶן אַתְחִיל לְהִתְוַדּוֹת לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, וְאֵיךְ אֲקַבֵּל דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים לְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ,
נֶאֶלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטּוֹב וּכְאֵבִי נֶעְכָּר. נֶאֶלַמְתִּי לֹא אֶפְתַּח פִּי כִּי אַתָּה עָשִׂיתָ. כִּי הֻשְׁחֲרוּ פָנֵינוּ מִפְּנֵי חַטֹּאתֵנוּ וְנֶחְשְׁכוּ עֵינֵינוּ מִפְּנֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ,
עַד אֲשֶׁר בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים מִתְגַּבֵּר עָלַי הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה בְּכָל עֵת, וְאֵין לִי שׁוּם שִׂמְחָה אֲמִתִּית אֲפִלּוּ בָּעֵת שֶׁאֲנִי זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בַּעֲבוֹדָתְךָ וּבְיִרְאָתְךָ וּבְתוֹרָתֶךָ, וַאֲנִי רָחוֹק מִשִּׂמְחָה אֲמִתִּית בְּתַכְלִית הָרִחוּק,
כִּי פָּגַמְתִּי בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, פָּגַמְתִּי בְּכָל מִינֵי שִׂמְחָה דִקְדֻשָּׁה, פָּגַמְתִּי בְּאַנְפִּין נְהִירִין,
עַד אֲשֶׁר עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים מִתְעוֹרְרִים בְּכָל עֵת הָאַנְפִּין חֲשׁוּכִין עָלֵינוּ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, שֶׁהֵמָּה הָיוּ בְּעוֹכְרֵינוּ,
וְהֵמָּה הֵם רֹב עִקָּר הַמְּנִיעוֹת וְהַבִּטּוּלִים מֵעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְעַל יָדָם בָּאוּ לָנוּ כָּל הַפְּגָמִים וְכָל הַמִּכְשׁוֹלוֹת וְכָל הַחֲטָאִים שֶׁחָטָאנוּ וְשֶׁעָוִינוּ וְשֶׁפָּשַׁעְנוּ נֶגְדֶּךָ,
כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְכַאֲשֶׁר גִּלִּיתָ לָנוּ עַל־יְדֵי חֲכָמֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעִקָּר כָּל הָעֲוֹנוֹת וּבִפְרָט פְּגָם הַבְּרִית, בָּאִין עַל־יְדֵי עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם. וְעַתָּה אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, אֵל חַי וְקַיָּם, מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ עֵזֶר וּתְרוּפָה לְמַכּוֹתַי הָאֲנוּשׁוֹת מְאֹד, אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי.
מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ הַצָּלָה וּמָנוֹס, מֵאַחַר שֶׁכָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ, שִׂמְחָה וּשְׁמִירַת הַבְּרִית.
וּמֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכִיתִי עֲדַיִן לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי, מֵהֵיכָן אֲקַבֵּל שִׂמְחָה,
וּמֵאַחַר שֶׁאֲנִי רָחוֹק מִשִּׂמְחָה דִקְדֻשָּׁה, אִם כֵּן אֵיפוֹא מֵהֵיכָן אֲקַבֵּל כֹּחַ וּגְבוּרָה לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית.
עַל כֵּן אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ, בְּקוֹל מַר אֶצְעַק אֵלֶיךָ, בְּקוֹל צְעָקָה בְּקוֹל אֲנָחָה בְּקוֹל דִּמְעָה אֶתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ,
בְּכָל מִינֵי תַחֲנוּנִים אֲנִי מַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי,
בְּכָל מִינֵי בַּקָּשׁוֹת אֲנִי מְבַקֵּשׁ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ,
בְּכָל מִינֵי קוֹלוֹת אֲנִי קוֹרֵא אֵלֶיךָ, חוּס וַחֲמֹל עָלַי, חוּס וְרַחֵם עָלַי, חוּס וְחָנֵּנִי, חָנֵּנִי וּפְדֵנִי,
פּוֹדֶה וּמַצִּיל הַצִּילֵנִי, גּוֹאֵל חָזָק לְמַעַנְךָ פְּדֵנִי, שׁוֹמֵעַ אֶנְקַת אֶבְיוֹנִים שְׁמַע צַעֲקָתִי וְאַנְחָתִי,
מָרָא דְעַלְמָא כֹּלָּא, אַל תִּתֵּן לַשַּׁחַת נַפְשִׁי, כִּי מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ.
הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה אִנָּצְלָה מִשּׂוֹנְאַי וּמִמַּעֲמַקֵּי מָיִם.
כִּי אֵין שׁוּם לָשׁוֹן בָּעוֹלָם שֶׁאוּכַל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי עַל יָדוֹ, כִּי צָרוֹת נַפְשִׁי גָּדְלוּ וְשָׂגְבוּ יוֹתֵר מִמֻּטְבָּע בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מַעֲמָד, יוֹתֵר מִיּוֹרֵד בְּעִמְקֵי מָיִם.
וְאִם כָּל לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלּוּ דִּבְּרוּ הַמְשׁוֹרְרִים דָּוִד הַמֶּלֶךְ וּשְׁאָר צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל עַצְמָם, עַל פְּגָם קַל אֶחָד שֶׁהוּא פְּגָם קַל שֶׁבַּקַּלִּים, דַּק מִן הַדַּק, שֶׁאֵין פְּגָם כָּזֶה נִתְפַּס בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, אָנֹכִי מָה אֶעֱנֶה אַבַּתְרַיְהוּ, אָנֹכִי מָה אוֹמַר וּמָה אֲדַבֵּר.
וְהַלְוַאי הָיִיתִי זוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לְדַבֵּר דִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים בְּלֵב נִשְׁבָּר בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁיָּצְאוּ דִּבְרֵיהֶם מִפִּיהֶם בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת לֹא פָּגְמוּ כְּלָל, וְאָנֹכִי פָּגַמְתִּי בֶּאֱמֶת הַרְבֵּה מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ.
עַל כֵּן אֵין לִי שׁוּם תִּקְוָה וּמִבְטָח וּמִשְׁעָן, כִּי אִם עַל זְכוּת צַדִּיקֵי אֱמֶת צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל נִשְׁעָן, אֲשֶׁר עֹצֶם קְדֻשָּׁתָם וּזְכוּתָם מַסְפֶּקֶת לְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ וּלְקָרֵב אֲפִלּוּ אוֹתִי אֵלֶיךָ.
וְעַל כֹּחָם הַגָּדוֹל לְבַד נִשְׁעָנְתִּי, וְעַל תָּקְפָּם וְחָזְקָם אֲנִי נִסְמָךְ אֲפִלּוּ בַּגָּלוּת הַגָּדוֹל וְהַמַּר הַזֶּה, וַעֲלֵיהֶם תָּמַכְתִּי יְתֵדוֹתַי לִקְרֹא אֵלֶיךָ וְלִצְעֹק אֵלֶיךָ מִמָּקוֹם שֶׁאֲנִי שָׁם,
וּבָאתִי לְפָנֶיךָ לִשְׁטֹחַ אֶת כַּפַּי אֵלֶיךָ וּלְהָרִים עֵינַי לִמְעוֹן קְדֻשָּׁתֶךָ וּלְהִסְתַּכֵּל וּלְיַחֵל לַהֲמוֹן חֲסָדֶיךָ, שֶׁתָּחוֹס וּתְרַחֵם עָלַי וְתַעֲלֶה אוֹתִי מִטִּיט הַיָּוֵן, מִמְּצוּלוֹת יָם, מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת וְהָעִנְיָנִים שֶׁיָּרַדְתִּי לְתוֹכָם עַל־יְדֵי מַעֲשַׂי הָרָעִים וּמַחְשְׁבוֹתַי הַמְגֻנּוֹת.
מִתֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם תַּעֲלֶה נַפְשִׁי, וּמִכָּל מִינֵי טֻמְאוֹת תְּטַהֲרֵנִי, וּמִכָּל מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרִין אַחֲרָנִין תִּפְדֵּנִי וְתַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים,
וּבְכָל מִינֵי קְדֻשּׁוֹת תְּקַדְּשֵׁנִי, וּבְכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת וְהַצָּלוֹת תּוֹשִׁיעֵנִי וְתַצִּילֵנִי, וְתִהְיֶה עִמִּי תָמִיד, וְתַעַזְרֵנִי שֶׁאֲקַשֵּׁר עַצְמִי בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת,
וַאֲקַשֵּׁר יַחַד כָּל רְמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִידַי, וְנַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי, בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, שֶׁיִּהְיוּ כֻלָּם מְקֻשָּׁרִים יַחַד וַאֲחוּזִים וּדְבוּקִים בְּמַחֲשָׁבָה קְדוֹשָׁה אַחַת לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ בֶּאֱמֶת, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת סוּר מֵרָע בֶּאֱמֶת, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִנָּצֵל מִכָּל מִינֵי חֲטָאִים וַעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים, וּמִכָּל מִינֵי הִרְהוּרִים וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, וּמִכָּל מִינֵי בִּלְבּוּלִים, וּמִכָּל מִינֵי פְּגָם הַבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם, וּמִכָּל מִינֵי פְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְתִמְחֹל וְתִסְלַח לִי עַל כָּל חֲטָאַי וַעֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וּתְתַקֵּן כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַמְתִּי עַד הֵנָּה. וּמֵעַתָּה תַעַזְרֵנִי וּתְזַכֵּנִי לִהְיוֹת קָדוֹשׁ וְטָהוֹר בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וּתְזַכֵּנִי לְקַדֵּשׁ עַצְמִי בַּמֻּתָּר לִי. וְאֶזְכֶּה לִפְרִישׁוּת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, עַד שֶׁאֶזְכֶּה חִישׁ קַל מְהֵרָה לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת. וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי מִמְּעוֹן קְדֻשָּׁתְךָ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה תָמִיד, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּיְהֹוָה תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי. וְאֶזְכֶּה לָגִיל וְלִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתְךָ תָּמִיד,
וְתָאִיר עָלַי בְּאוֹר פָּנֶיךָ, וּתְזַכֵּנִי לְפָנִים מְאִירוֹת, לְאַנְפִּין נְהִירִין, לְפָנִים שֶׁל שִׂמְחָה דִקְדֻשָּׁה, לְאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים.
מְשַׂמֵּחַ נַפְשׁוֹת עֲגוּמִים, שְׁלַח עָלַי שִׂמְחָה מִמְּעוֹנֶךָ וְשַׂמַּח נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה וְהָעֲלוּבָה מְאֹד, שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ יְהֹוָה נַפְשִׁי אֶשָּׂא. תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִימוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח:
וְזַכֵּנוּ אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱמֶת, וֶהְיֵה בְּעֶזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה.
חוּסָה עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְהַצֵּל אוֹתִי מִכָּל מִינֵי כְּפִירוֹת וּמִכָּל מִינֵי פְּגָם אֱמוּנָה, שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְלִבִּי שׁוּם הִרְהוּר וְשׁוּם קֻשְׁיָא וְשׁוּם עַקְמִימִיוּת שֶׁבַּלֵּב עָלֶיךָ יִתְבָּרַךְ, וְעַל הַנְהָגוֹתֶיךָ, וְעַל צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, וְעַל כְּשֵׁרֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, וְעַל כָּל סִפְרֵי תוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים, וְעַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. רַק אֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּךָ וּבְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים וּבְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וּבִכְלָלִיּוּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ, בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת בְּלִי שׁוּם בִּלְבּוּל וּנְטִיָּה כְּלָל, וְלֹא יַעֲלֶה עַל דַּעְתִּי שׁוּם הִרְהוּר עֲלֵיהֶם כְּלָל,
וְאֶזְכֶּה לַעֲבֹד אוֹתְךָ תָּמִיד בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לִי הַשָּׂגַת אֱלָהוּתְךָ וִידִיעַת רוֹמְמוּתְךָ יִתְבָּרַךְ. וְאֶזְכֶּה לַחֲזוֹת בְּאוֹר פְּנֵי יְהֹוָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם יְהֹוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ,
וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ, שֶׁאֶזְכֶּה לַחֲזוֹת אֱלָהוּתְךָ וּלְהַשִּׂיג גְּדֻלָּתְךָ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכִּיר אוֹתְךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב:
וּבְכֵן תַּעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, וּתְזַכֵּנוּ לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן מֵאִתָּנוּ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לִי שׁוּם תַּאֲוָה וְשׁוּם חֶמְדָּה וְשׁוּם הִשְׁתּוֹקְקוּת לְמָמוֹן, וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת שׂוֹנֵא בֶּצַע לִשְׂנֹא אֶת הַמָּמוֹן בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה.
וְתַעַזְרֵנוּ בָּעֵת שֶׁאָנוּ מֻכְרָחִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּנְקַיֵּם דְּבָרֵינוּ תָמִיד וְלֹא נַחֲלִיף וְלֹא נְשַׁנֶּה דִּבּוּרֵנוּ לְעוֹלָם אֲפִלּוּ בִּשְׁבִיל הוֹן רָב, וְכָל הוֹן דְּעַלְמָא לֹא יוּכַל לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם מִן הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה לְשַׁנּוֹת אוֹ לְהַחֲלִיף אֵיזֶה דִבּוּר מִדְבָרֵינוּ חַס וְשָׁלוֹם, וּכְכָל הַיּוֹצֵא מִפִּינוּ בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן כֵּן נַעֲשֶׂה וּנְקַיֵּם תָּמִיד בְּלִי שׁוּם שִׁנּוּי בָּעוֹלָם. וְתַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁלֹּא אֶהְיֶה נִבְהָל לְהוֹן, וְלֹא אַטְרִיד אֶת דַּעְתִּי לִרְדֹּף אַחַר הַפַּרְנָסָה חַס וְשָׁלוֹם, בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּבְטִרְחוֹת עֲצוּמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, רַק תַּשְׁפִּיעַ עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ וְתִטַּע וְתִקְבַּע בְּלִבִּי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן שָׁלֵם בֶּאֱמֶת, וְאֶהְיֶה בּוֹטֵחַ בַּיהֹוָה לְבַד. וְאֵדַע וְאַאֲמִין בֶּאֱמֶת, כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וּמִמִּדְבַּר הָרִים כִּי לֹא בְּכֹחוֹ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין יְכוֹלֶת כְּלָל בְּכֹחִי וְעֹצֶם יָדִי לַעֲשׂוֹת חַיִל וַעֲשִׁירוּת כְּלָל, רַק הַכֹּל מֵאִתְּךָ לְבַד וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל.
וְאַאֲמִין בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְהַזְמִין לִי פַּרְנָסָתִי בִּשְׁלֵמוּת בְּסִבָּה קַלָּה, בְּלִי שׁוּם יְגִיעוֹת וְטִרְחוֹת וְטִרְדוֹת כְּלָל,
וְלֹא אֲבַלְבֵּל אֶת מַחֲשַׁבְתִּי בִּשְׁבִיל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה כְּלָל, רַק אֶזְכֶּה לִהְיוֹת חָזָק בְּמִדַּת הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן בְּךָ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חוּס וְחָנֵּנִי וֶהְיֵה בְּעֶזְרִי וּמַלְּטֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, וְלֹא עֲבוֹדָה זָרָה אַחַת לְבַד כִּי אִם שִׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמּוֹת,
כַּאֲשֶׁר גִּלִּיתָ לָנוּ עַל־יְדֵי חֲכָמֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁכָּל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ עוֹבֵד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמּוֹת,
וְהוּא מֻפְרָשׁ וּמֻבְדָּל מֵאֱמֶת וֶאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, מֵאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, מֵאַנְפִּין נְהִירִין, וְנִתְקַשֵּׁר בְּפָנִים חֲשׁוּכִין, בְּסִטְרָא דְמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם, בְּעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה,
וְהוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת תָּמִיד, וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבִים, וְאֵין לוֹ שׁוּם חַיּוּת לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא: חוּס וַחֲמֹל עָלַי וְעַל זַרְעִי וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְהַצֵּל וּמַלֵּט אוֹתָנוּ מִתַּאֲוָה רָעָה הַזֹּאת שֶׁל מָמוֹן, אֲשֶׁר נִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁיו מְאֹד בָּעוֹלָם בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ,
וְתָגֵן עָלֵינוּ בִּזְכוּת צַדִּיקֵי־אֱמֶת, בְּרִית מֶלַח עוֹלָם, וְתַצִּילֵנִי בִּזְכוּתָם מִתַּאֲוָה זֹאת שֶׁל מָמוֹן, וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חָכְמָה וּבִינָה וָדַעַת מֵאִתְּךָ שֶׁלֹּא יְבַלֶּה הַמָּמוֹן חַס וְשָׁלוֹם אֶת יְמֵי חַיֵּינוּ.
חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וּשְׁמַע קוֹל צַעֲקָתֵנוּ בְּרַחֲמִים, וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וּלְמַעַן שְׁכִינַת עֻזְּךָ אֲשֶׁר נָדְדָה בַגּוֹיִם בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ, וּלְמַעַן הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת וְלִשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן בְּתַכְלִית.
וּשְׁמַע קוֹל צַעֲקַת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר צוֹעֶקֶת ק"ם (מֵאָה וְאַרְבָּעִים) קָלִין,
קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, עַל אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים לַעֲבוֹדָה זָרָה זֹאת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, אֲשֶׁר שָׁם תְּחוּבִים כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה שׁוֹמֵעַ אֲנָחָה שׁוֹמֵעַ צְעָקָה שְׁמַע קוֹלֵנוּ בְּרַחֲמִים, מֵעִמְקֵי עֲמָקִים, אֲשֶׁר אָנוּ מִתְאַנְּחִים וְצוֹעֲקִים אֵלֶיךָ, שֶׁתַּעַזְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מִתַּאֲוַת מָמוֹן.
אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי, שֶׁתַּעֲלֶה וְתָקִים אוֹתִי לִהְיוֹת חָזָק וְאַמִּיץ לַעֲמֹד עַל מַעֲמַד הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן לְהַאֲמִין בְּךָ בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן לְגַמְרֵי,
וְלֹא אַטְרִיד אֶת דַּעְתִּי כְּלָל בְּפַרְנָסָתִי, וְלֹא אֶסְמֹךְ עַל שׁוּם סִבָּה וְעַל שׁוּם עֵסֶק כְּלָל, רַק אָשִׂים בִּטְחוֹנִי עָלֶיךָ, וְאֶסְמֹךְ וְאֶתְחַזֵּק בְּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד.
וְאַתָּה תְרַחֵם עָלַי וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה מִמְּקוֹר וְשֹׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְתַזְמִין לִי פַּרְנָסָתִי קֹדֶם שֶׁאֶצְטָרֵךְ לָהּ בְּסִבָּה קַלָּה בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וְעַצְבוּת כְּלָל. וְאֶזְכֶּה לְשֶׁפַע עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקִי תָמִיד,
וְאַל תַּצְרִיכֵנִי לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, וְתַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ שֶׁלֹּא אֶהְיֶה בַּעַל חוֹב כְּלַָל לְעוֹלָם, וְלֹא אֶצְטָרֵךְ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים כְּלָל,
וְלֹא אֶרְדֹּף אַחַר מוֹתָרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, לִלְוֹת מֵאֲחֵרִים חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל לְהַנְהִיג מַשָּׂא וּמַתָּן גָּדוֹל,
רַק תְּרַחֵם עָלַי וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ וְתַזְמִין לִי פַּרְנָסָתִי בְּסִבָּה קַלָּה בְּלִי שׁוּם הַלְוָאָה מֵאֲחֵרִים כְּלָל, וְתִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה וְהַרְוָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂי יָדַי.
וּתְזַכֵּנִי לִהְיוֹת מְמַעֵט בְּעֵסֶק, רַק לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת יְהֹוָה בֶּאֱמֶת כָּל יְמֵי חַיַּי, אֲנִי וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
וְחָנֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְזַכֵּנוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מְזוּזָה בִּשְׁלֵמוּת הָרָאוּי כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, עִם כָּל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ וְכַוָּנוֹתֶיהָ וְתַרְיַ"ג מִצְוֹת הַתְּלוּיִּים בָּהּ, וּבְלֵב טוֹב וּבְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה, וְתַעַזְרֵנוּ וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתָגֵן בַּעֲדֵנוּ עַל־יְדֵי מִצְוַת מְזוּזָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְשַׁבֵּר לְגַמְרֵי תַּאֲוַת וְחֶמְדַּת הַמָּמוֹן, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם חֶמְדָּה וְתַאֲוָה לְשׁוּם מָמוֹן וּלְשׁוּם חֵפֶץ שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה,
מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַעֲלֶה עַל דַּעְתֵּנוּ שׁוּם חֶמְדָּה חַס וְשָׁלוֹם לְמָמוֹן וְחֶפְצֵי חֲבֵרֵנוּ, וְלֹא נַחְמֹד וְלֹא נִתְאַוֶּה בֵּית רֵעֵנוּ, שָׂדֵהוּ עַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ שׁוֹרוֹ וַחֲמוֹרוֹ וְכָל אֲשֶׁר לְרֵעֵנוּ.
וְנִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת עַל כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַחֶמְדּוֹת שֶׁהָיָה בְלִבֵּנוּ עַד עַתָּה לְמָמוֹן וְחֶפְצֵי חֲבֵרֵנוּ, וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַפְּגָמִים, שֶׁפָּגַמְנוּ עַל־יְדֵי הָעָוֹן הַגָּדוֹל הַזֶּה שֶׁל לֹא תַחְמֹד.
וּמֵעַתָּה נִזְכֶּה לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַחֶמְדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת שֶׁל מָמוֹן וַחֲפָצִים וְלֹא יַעֲלוּ עוֹד בְּלִבֵּנוּ כְּלָל, וְנִזְכֶּה לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת.
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּקַדֵּשׁ אוֹתָנוּ בִּקְדֻשַּׁת מִצְוַת מְזוּזָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבֹאֵנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, שֶׁנִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְלִשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן בֶּאֱמֶת, וְנִזְכֶּה לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים וּלְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה עַל־יְדֵי הַמְּזוּזָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר זִכִּיתָ אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ, וּתְבָרֵךְ אֶת כָּל מַעֲשֵׂי יָדֵינוּ וְתִשְׁמֹר אוֹתָנוּ וְאֶת נַפְשֵׁנוּ וְאֶת מָמוֹנֵנוּ דִּקְדֻשָּׁה וְאֶת כָּל חֲפָצֵינוּ אֲשֶׁר אַתָּה מַשְׁפִּיעַ לָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ בְּכָל עֵת,
וְתִשְׁמֹר וְתַצִּיל אוֹתָם מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק שֶׁבָּעוֹלָם, וְתַצִּילֵנוּ מִגְּנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וּמִכָּל מִינֵי הֶפְסֵד שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵל שׁוֹמְרֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ אָתָּה.
וְקוּמָה בְעֶזְרָתֵנוּ וְהַצֵּל אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי שׂוֹנְאִים וּמַחֲלֹקֶת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וּתְבַטֵּל בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֶת כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת מִן הָעוֹלָם, וְתָשִׂים שָׁלוֹם בֵּין עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם, וּתְגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם.
וְתַצִּיל אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל חֶבְרָתֵנוּ וְאֶת כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַחֲפֵצִים לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת, שֶׁלֹּא יִהְיֶה כֹּחַ לְשׁוּם חוֹלְקִים וּמִתְנַגְּדִים אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לְהַפִּיל אוֹתָנוּ חַס וְשָׁלוֹם:
רִבּוֹנוֹ דְעַלְמָא כֹּלָּא, יוֹדֵעַ כָּל סִתְרֵי יְצוּרִים, אַתָּה יָדַעְתָּ כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי שׂוֹנְאִים וְאוֹיְבִים עוֹמְדִים עָלֵינוּ בְּכָל עֵת, אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ אוֹתָם וְאֶת מַחְשְׁבוֹתָם, וְהֵם חֲפֵצִים לְגָרֵשׁ וּלְהַפִּיל אוֹתָנוּ חַס וְשָׁלוֹם מֵעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת כַּאֲשֶׁר אַתָּה לְבַד יָדָעְתָּ. וּלְפִי גֹדֶל חֲלִישׁוּתֵנוּ עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין לָנוּ שׁוּם כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת,
כִּי רַבִּים קָמִים עָלֵינוּ, רַבִּים מְאֹד, גְּדוֹלִים בַּתּוֹרָה, גְּדוֹלִים בְּעֹשֶׁר, גְּדוֹלִים בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאִתָּנוּ, וְאֵיךְ יוּכְלוּ חֲלוּשֵׁי כֹּחַ כָּמֹנוּ לַעֲמֹד בִּפְנֵיהֶם, וּמֵאַיִן נְבַקֵּשׁ עֵזֶר לְהִנָּצֵל מֵהֶם, כִּי כְּבָר הִפִּילוּ אוֹתָנוּ הַרְבֵּה עַל־יְדֵי מַחְלֹקְתָם כַּאֲשֶׁר לְפָנֶיךָ נִגְלָה הַכֹּל.
וְעַתָּה מָה אֶעֱשֶׂה אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי בֶּאֱמֶת אֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, שֶׁאֵינִי כְּדַאי וְרָאוּי לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, כִּי פָּגַמְתִּי נֶגְדְּךָ הַרְבֵּה מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה הֵם נִתְעוֹרְרִים עָלַי לְהַלְשִׁין וּלְקַטְרֵג חַס וְשָׁלוֹם.
אֲבָל לְפָנֶיךָ נִגְלָה תַעֲלוּמַת לִבִּי, כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי חָפֵץ וּמִתְגַּעְגֵּעַ לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת,
וְאִם אָמְנָם פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדֶךָ, אַתָּה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. אֲבָל מַה חָטָאתִי נֶגְדָּם וּמַה פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדָם, לֹא נָשִׁיתִי וְלֹא נָשׁוּ בִי, וּמַדּוּעַ הֵם חוֹלְקִים עַל חֲלוּשֵׁי כֹּחַ, נִכְאֵי לֵבָב כָּמוֹנוּ, כִּי אַתָּה אֲשֶׁר הִכִּיתָ רָדָפוּ וְאֶל מַכְאוֹב חֲלָלֶיךָ יְסַפֵּרוּ:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, דַּרְכְּךָ אֱלֹהֵינוּ לְבַקֵּשׁ אֶת הַנִּרְדָּפִים וּלְרַחֵם עַל הַחֲלוּשִׁים וְהָעֲיֵפִים, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, יֶהֱמוּ מֵעֶיךָ וַחֲנִינוֹתֶיךָ עָלֵינוּ, כִּי נִשְׁאַרְנוּ יְתוֹמִים וְאֵין אָב וְאֵין מִי יָקוּם בַּעֲדֵנוּ, וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְעַל זְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לִשְׁלֵמוּת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וּלְמַעַנְךָ וּלְמַעֲנָם עֲשֵׂה וְלֹא לָנוּ.
וּתְעוֹרֵר אֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיַּמְלִיצוּ טוֹב בַּעֲדֵנוּ, וְהֵם יִלָּחֲמוּ לְפָנֵינוּ, וְיַמְשִׁיכוּ אוֹר קְדֻשַּׁת פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים אֵלֵינוּ,
וּתְגָרֵשׁ מִפְּנֵיהֶם וּמִפָּנֵינוּ כָּל מִינֵי שׂוֹנְאִים וּמִתְנַגְּדִים אֶל הָאֱמֶת, וְתַכְנִיעֵם וְתַשְׁפִּילֵם עַד עָפָר, וְתִתֵּן בְּלִבֵּיהֶם שֶׁיָּשׁוּבוּ אֶל הָאֱמֶת, וּתְגַלֶּה לָהֶם הָאֱמֶת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ גַּם כֵּן לֵידַע מִמַּעֲלַת וּגְדֻלַּת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּלְהִתְדַבֵּק וּלְהִתְקָרֵב לְדַרְכֵיהֶם, וּ
לְהִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וְלִשְׁתּוֹת בַּצָּמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם, וְלַעֲסֹק בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהִנִּיחוּ אַחֲרֵיהֶם בְּרָכָה כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, לְמַעַן נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
חוּס וְחָנֵּנוּ וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים, וְהָסֵר מֵעָלֵינוּ אוֹיֵב דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ:
וְעָזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִיל עֲשִׂיַּת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, וְלֹא יִהְיֶה שׁוּם מָמוֹן חָשׁוּב אֶצְלֵנוּ נֶגֶד שׁוּם מִצְוָה,
וְנִזְכֶּה לְהוֹצִיא מָמוֹן הַרְבֵּה בִּשְׁבִיל כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה וּבִשְׁבִיל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁהוּא רְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת, וְלֹא נַרְגִּישׁ בְּלִבֵּנוּ כְּלָל הֶפְסֵד הַמָּמוֹן בִּשְׁבִיל שׁוּם מִצְוָה וְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁבָּעוֹלָם.
וְנִקְנֶה אוֹתָם בְּדָמִים יְקָרִים וּנְפַזֵּר עֲלֵיהֶם מָמוֹן הַרְבֵּה בְּשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה, וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם מִצְוֹתֶיךָ וּרְצוֹנְךָ תָּמִיד בְּגוּף וָנֶפֶשׁ וּמָמוֹן,
וְנִזְכֶּה לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְפָנִים דִּקְדֻשָּׁה, לְאַנְפִּין נְהִירִין, לְפָנִים שֶׁל שִׂמְחָה. וִיקֻיַּם בָּנוּ וּבְזַרְעֵנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, זֶה דּוֹר דּוֹרְשָׁיו מְבַקְּשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה.
וְנִזְכֶּה לְמִדַּת הַבִּטָּחוֹן בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בִּטְחוּ בַּיהֹוָה עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יְהֹוָה צוּר עוֹלָמִים: רַחֵם עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְעָזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְכָל מַה שֶׁבִּקַשְׁנוּ מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁנִּזְכֶּה אֲנִי וְזַרְעִי וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת, וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן לְגַמְרֵי, וּלְהַרְחִיק וּלְבַטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל מִינֵי עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, וְתָסִיר מִמֶּנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה,
וּתְזַכֵּנוּ כֻּלָּנוּ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָמִיד, וּתְבַטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת מִן הָעוֹלָם, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ. וְ
נִזְכֶּה כֻלָּנוּ לִהְיוֹת בִּכְלַל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר. וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ וְעַל זַרְעֵנוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה. שִׂמְחוּ בַיהֹוָה וְגִילוּ צַדִּיקִים וְהַרְנִינוּ כָּל יִשְׁרֵי לֵב. אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד:
מאמר צוית צדק וכו' נאמר בחורף תקס"ג:
אות א' ואלו בני אדם וכו' עיין ברכות ו: אשר הלך חשכים ואין נוגה לו וכו' מאי טעמא משום דהוי ליה לבטוח בשם ה' ולא בטח מכוון לענינינו שכשפוגמין באמונה ובטחון בהשם יתברך ורודף אחר הממון הוא בחינת חשך אנפין חשוכין:
שם במאמר הנ"ל אות ג' כשבקשה רחב וכו' אמרה ונתתם לי אות אמת וכו' ואמרו לה את תקות חוט השני תקשרי לך תקוה זה בחינת אמונה וכו' וחוט השני זה בחינת זריחת אור הפנים עיין זוהר ויחי רמ"א:
שדקדקו בזה דהא קא יהבו לה מאי דלא קא בעאת, עיין שם מה שביארו בזה ולשיטת רבינו ז"ל יתפרש גם כן על אופן זה, היא בקשה סימנא יי על כן אמרה ונתתם לי אות אמת שהוא בחינת אור הפנים בחינת חיים כנ"ל והשיבו לה שאי אפשר להאיר לה עדיין אור האמת בעצמו, רק שתקשר את עצמה בבחינת אמונה ואמונה אתקריאת כד אתחבר בה אמת ועל כן נקראת בחינת אמונה השלימה בשם תקות חוט השני, ועל כן כשתקשר עצמך בהאמונה הקדושה תהיה ממילא דבוק ומקושר באור הפנים דקדושה שהוא בחינת אמת כי אין אמונה בלא אמת וכמבואר גם באות א'
ולענינינו יש לומר דרוצה לומר, כי לזכות לשכל זה להסתכל באור האלקות שהוא בחינת אור האמת עצמו בחינת אור הפנים וכו', לזה השכל בשלימות זוכה רק הצדיק האמת בבחינת לב מבין דתמן צדיק אשתזיב מינה, והקטנים במעלה צריכין לקשר עצמן היטב אל הצדיק ולבטל דעתם אליו באמונה שלימה על ידי זה זוכין גם הם לקבל איזה זריחה מבחינת אור הפנים שמאיר עליהם על ידי האמונה הקדושה, עד שגם הם זוכין לביטול תאוות ממון ולחיות חיים אמיתיים שהם בחינת אנפין נהירין וכו':
שם אות ה', וכל המצוות שאדם עושה בלא ממון וכו' זה הבחינה נקרא צדק רוצה לומר מאחר שאינו רוצה לפזר ממון בשבילה אם כן הוא רחוק עדיין מבחינת אנפין נהירין בחינת אמת, על כן נקראת המצוה אז רק צדק, כי אמונה אתקריאת כד אתחבר בה אמת, ועל כן כשמשבר תאות ממון בשביל המצוה שאז הוא דבוק בבחינת פנים דקדושה בחינת אמת אז המצוה נקראת אמונה:
שם ומי איכא שליא לפרידה כי עכו"ם אין לה אפילו בית ולד רוצה לומר כי רק הממון והשפע יש לה שורש למעלה שהוא אור צח ומצוחצח, דשם בוודאי רואין איך שכל השפע נמשכת רק מבחינת אור הפנים בחינת אמת בחינת קושטא קאי כמו שמבאר רבינו ז"ל אחר כך לקמן, אבל העבודה זרה שהוא התאווה של ממון זה אין לה שורש כלל, ועל כן אין לה גם כן אפילו בית ולד מאחר שאין לה שורש לקבל משם, על כן אינה יכולה להשפיע גם כן בבחינת (זוהר ח"ב קג) אל אחר אסתרס ולא עביד פירין ואין לה אפילו בית ולד ועל כן מאחר שאין לה שורש כלל ממילא מי שכבר כרוך אחריה ונופל לעבודה זרה זאת של ממון, בוודאי אינו יכול לצמצם דעתו כלל להסתכל על השורש של הממון שהוא אור צח ומצוחצח ונמשך מבחינת אור האמת אור הפנים, והוא כבר משוקע בההיפוך ממש ונדמה לו שימשוך שפע על ידי העבודה זרה של תאוות ממון שהוא השקר והחשך בחינת אנפין חשוכין, ואיך אפשר לו במדריגתו זאת להסתכל על שורש השפע ועל כן השיב להם ומלחא מי סריא היינו שאני השבתי לכם רק לשיטת שאלתכם, שאם היה איזה אפשרות גם למי שזכה לתיקון הברית שיפול חס ושלום לתאות ממון אז היה עצתו שיסתכל על השורש של השפע, כי הוא בוודאי יכול להסתכל באלקות בבחינת (איוב י"ט) מבשרי אחזה אלקי, אבל באמת שאלתכם אינה צריכה תשובה כלל, כי מי שזכה לתיקון הברית ומאיר עליו אור פני מלך חיים כמבואר באות ב', על כרחך אי אפשר לו כלל ליפול לתוך החשך של תאוות ממון חס ושלום, כי האור דוחה את החשך ומלח ממון חסר, כי על ידי תיקון הברית נתבטל ממילא תאוות ממון וכמבואר בפנים:
ועיין זוהר יתרו דפ"ז כמה פנים לפנים אית ליה וכו' פנים דנהרין פנים דלא נהרין וכו', זכאין ישראל דאינון אחידין באנפין עילאין דמלכא וכו', ועכו"ם אחידין באינון פנים רחיקין באינון פנים תתאין וכו', ובגיניה דאברהם כד אתגזר ישמעאל זכה דשוי מדוריה וחלקיה באתר דשליטא על כל אינון פנים רחיקין ותתאין וכו', הדא הוא דכתיב (בראשית ט"ז) על פני כל אחיו ישכון, אמר ר' יהודה קודשא בריך הוא בגין כך אכריז ואמר (שמות כ) לא יהיה לך אלהים אחרים על פני וכו':
בסוף המאמר צוית צדק הנ"ל וזה שכתוב (בראשית ג) ועפר תאכל כל ימי חייך וכו' עיין רעיא מהימנא פנחס ר"ל שונאי בצע כבר נש שמח בחלקו ולא כערב רב בנוי דשפחה בישא דאינון כחויא דכל ארעא קדמיה, הדא הוא דכתיב (ישעיה ס"ה) ונחש עפר לחמו, ויל למשבע מעפרא דיל דתחסר ליה והכי מארי בצע דלא שבעין מכל ממון דעלמא וכו', מכוון קצת לענינינו:
בענין מזוזה המבואר באות ד' עיין רעיא מהימנא זוהר פרשת פנחס דף רנ"ז שכינתא אתקריאת מזוזה מסטרא דעמודא דאמצעיתא דאתוון דהוי"ה ומסטרא דצדיק רזא דברית אתקרי שדי וכו', ועיין שם גם בדף רנ"ח מזוזה רשים שדי צדיק ושכינתא תרעא דמזוזה וכו' ועיין בדף רס"ו זקפו רישא ומסתכלין ברשימו קדישא ובפירוש הרמ"ז שם ועיין בתיקונים תיקון כ"ב ד' ס"ו מענין שקר אין לו רגלים ומענין אל אחר וכו' אבל ציורין יון אינון רשימין בשמא דקודשא בריך הוא בהאי רשימא דמזוזה דאיהו שדי מלבר הוי"ה מלגאו והאי איהו רשימו דברית מילה ועיין שם עוד ותבין לענינינו ועיין בלקוטי תורה להאר"י ז"ל פרשה ואתחנן מזוזה עולה אדני וכו' וענין שדי מלבר והוי"ה מלגאו ועיין שם בליקוטי איוב על פסוק והיה שדי בצריך אל תקרי בצריך אלא בציריך בחינת צירים ודלתות וכו' ומזה תבין מה שכתוב גם בכאן במאמר זה וזה (איוב כ"ב) והיה שדי בצריך היינו על ידי מזוזה וכו', כי מזוזה הוא בחינת והיה שדי בחינת והיה מלגאו שדי מלבר (כי שם שדי נכתב מבחוץ על המזוזה כנגד תיבת והיה אם שמוע וכו' שמבפנים) ובצריך כנ"ל:
ועיין מסכת מגילה ט"ז: דברי שלום ואמת, מלמד שצריכה שרטוט כאמתה של תורה ופירשו התוס' בגיטין ו: ד"ה אר"י, ובסוטה י"ז: ד"ה כתבה איגרת, ובמנחות ל"ב: ד"ה הא מורידין בשם רבינו חננאל ורבינו תם דרוצה לומר כמו מזוזה שצריכה שירטוט והיא נקראת אמתה של תורה מפני שיש בה יחוד מלכות שמים וכו' הרי מצינו שמזוזה היא בחינת אמת שזה בחינת שלימות האמונה וקבלת מלכות שמים כי אמונה אתקריאת כד אתחבר בה אמת וגם מזוזה גימטריא אד"ני שהיא בחינת מלכות בחינת אמונה ורשום בה אמת ואמונה וברית, שכל הבחינות האלו הם בחינת שבירת תאוות ממון:
ועל פי פשוטו יש לומר דהענין הוא, כי המשא ומתן נקרא צאתך בחינת שמח זבולן בצאתך, והאדם יוצא דרך פתח ביתו אל החוץ לעשות משא ומתן ולהרויח בו, ולהכניס את השפע אל הבית פנימה גם כן דרך הפתח, ומחמת שהבעל דבר אורב על זה מאוד בצאת האדם אל החוץ לעשות המשא ומתן לבלבל את דעתו בעצבון הפרנסה ומרירות דעלמא מאוד, ושירדוף אחר פרנסתו ביגיעות גדולות ולסכן עצמו בסכנות דרכים בשביל איזה ריווח מעט כאילו הקולר תלוי בצאוורו לשלם איזה חוב המוטל עליו לשלם בחיוב גמור במסירת נפשו חס ושלום, ואם האדם נמשך אחר זה חס ושלום יוכל לכלות ולבלות בזה כל ימיו חס ושלום בטרדות תאוות ממון וכן בהכניס האדם השפע אל הבית פנימה אורב עליו גם כן הבעל דבר להכניס במחשבתו אשר בכחו ועוצם ידו עשה לו את החיל הזה, ועל ידי כל הנ"ל נקשר הוא חס ושלום בפנים דסטרא אחרא אנפין חשוכין עבודה זרה ממש שכלולים בה כל העבודה זרות שבעולם רחמנא ליצלן ועל כן צריך האדם בצאתו לחוץ בשביל המשא ומתן וכיוצא, וכן כשנכנס לביתו פנימה לקשר את עצמו אל קדושת מצוות המזוזה הכתובה בפתח ביתו, ולהזכיר את עצמו היטב בפשיטות במה שנכתב בפרשיות המזוזה שהוא יחוד מלכות שמים ואמונת אלקות ולאהבה את ה' בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאודו וקורא הממון מאוד שלשון זה מורה על ריבוי מופלג מלשון מאד מאד, כי טבע האדם להיות להוט אחר תאוות ממון בענין מופלג מאד, עד שאינו יכול למלאות תאוותו בזה לעולם, כמאמר רז"ל יש לו מנה רוצה מאתים וכן לעולם והזהירה התורה להאמין בהשם יתברך ולאהוב אותו יתברך גם בכל מאודו, ובפשיטות הוא להיות מרוצה להפקיר כל ממונו בשביל קידוש שמו יתברך, ולעשות משא ומתן באמונה שלא ליגע בממון של חבירו חס ושלום, ושלא להחליף בדיבורו בשביל תאות ממון וליתן צדקה מממונו וכן כל כיוצא בזה ועל ידי זה בעצמו נתקשר באור האמת אור הפנים אמונת אלקות, ויודע שהכל רק בהשגחת השם יתברך והוא יתברך יכול לפרנס את האדם בסיבה קלה כי רק הוא יתברך הנותן כח לאדם לעשות חיל וגם צריך לקשר עצמו אל פנימיות קדושת מצוות מזוזה שסגולתה לבטל חמדת הממון כנ"ל:
בענין מלח ממון חסר המבואר שם שרוצה לומר על ידי תיקון הברית שהיא בחינת מלח נתמעט תאוות ממון וכן מבואר גם בסוף המאמר ובאמת הפירוש הפשוט בגמרא שם הוא למלוח את הממון שיתקיים אצלו הוא לחסרו על ידי צדקה וזה שכתוב שם ואמרי לה חסד לעשות ממנו חסד וכפירש"י שם אך האמת שגם רבינו ז"ל פירש כפשוטו גם כן, רק שגילה לנו סוד פנימיות כוונת לשון חז"ל שאמרו בלשון זה מלח ממון חסר כי באמת על ידי צדקה זוכין גם כן לשבר תאוות ממון כמבואר בסי' י"ג במאמר להמשיך השגחה וכו', כי צדקה הוא גם כן בחינת תיקון הברית כמבואר לקמן בסי' רס"ד וכמובן גם בתיקונים, וכן על ידי צדקה נמשך עליו הארת כח וזכות בחינת צדיק בחינת (תהלים לז) וצדיק חונן ונותן כידוע, ועל ידי זה זוכה לבטל תאוות ממון ואז נתקיים אצלו העשירות כי עיקר קיום העשירות נמשך רק משבירת תאוות ממון שהוא בחינת אמת בחינת קושטא קאי אבל שקרא לא קאי כי שקר אין לו רגלים, כי על ידי תאוות ממון שהוא בחינת עבודה זרה בחינת שקר אינו יכול להמשיך עשירות שהוא בחינת רגלין, כי אל אחר אסתרס ולא עביד פירין, ואפילו כשנדמה לו שיש לו איזה עשירות אבל אין לו קיום אצלו כלל בבחינת שקרא לא קאי נמצא כי הפירוש כפשוטו גם כן, כי על ידי שמחסר ממונו על ידי צדקה שזה בעצמו בחינת שבירת תאוות ממון כי מחסר ממונו לעשות צדקה, על ידי זה דייקא יש קיום לממונו ועשירותו אך אגב רמזו לנו רז"ל שרשי הדברים, שלתקן תאוות ממון ולחסר ממונו וליתן צדקה בשלימות ולהנצל מאנפין חשוכין פנים דסטרא אחרא ולהתקשר באלקותו באור הפנים דקדושה, זה זוכין על ידי מלח שהוא בחינת צדיק בחינת תיקון הברית, שמחמת זה עצמו הצדקה מסוגל לקיום העשירות כי הוא גם כן מבחינה זו כנ"ל ויש לומר שרמזו בזה שאמרו מלח ממון חסר ואמרי לה חסד, והחילוק בין לשון ראשון לשני הוא רק בין ריש לדלת, לרמז שעל ידי שמחסר ממונו ועושה עמו צדקה וחסד, על ידי זה ממשיך עליו בחינת ברית מלח עולם בחינת צדיק שהוא בחינת קוצא דאות ד' כידוע, וכמובא גם בדבריו ז"ל בסי' יו"ד במאמר ואלה המשפטים, ובסי' ל"ו במאמר בקרוב וכו', ואז נעשה מאחר בריש אחד בדלית, היינו שניצול מפנים דסטרא אחרא בחינת אל אחר וזוכה לאמונת אלקות בחינת ה' א' ה' אחד ואז יש קיום לממונו ועיין בזוהר הקדוש ויחי דף רמ"א בענין אלמלא מלחא לא הוי יכיל עלמא למסבל מרירותא, הדא הוא דכתיב (ישעיה כ"ו) כי כאשר משפטך לארץ צדק למדו יושבי תבל וכו' ומלח איהו ברית וכו' ר' חייא אמר כתיב (תהלים י"א) כי צדיק ה' צדקות אהב דא מלחא בימא מכוון לענינינו ועיין מקדש מלך שם, ועיין גם כן בזוהר בלק קצ"ח:
בענין היינו צדק היינו אמונה וכו' אמונה אתקריאת כד אתחבר בה אמת וכו', ומביא שם גם כן הפסוק (ישעיה כ"ו) כי כאשר משפטך לארץ צדק למדו וכו' ועיין זוהר בחוקתי קי"ג: דהא צדק לא אתתקן ולא אשתלים אלא בצדקה וכו' ועיין באידרא זוטא האזינו דרצ"ב כד מתבסמא האי צדק ממשפט כדין אקרי צדקה ועלמא מתבסמא בחסד וכו' ועיין בזוהר אמור פ"ט: לך ה' הצדקה וכו' מאן צדקה אתר דכל אנפין נהירו אחידת ביה וכו' צדקה אמת קשוט ונהורא דכולא ונהירו דאנפין חידו דכולא וכל הנ"ל מכוון לענינינו:
בענין מה שמבואר במאמר הנ"ל שעיקר המעמד פרנסה הוא רק על ידי אמת שהוא בחינת פנים דקדושה וכו' עיין זוהר תרומה קנ"ה ועל דא אקרי לחם הפנים דהא מזונא וסיפוקא דעלמא מאינון פנים עילאין קא אתיין מבואר כדברי רבינו ז"ל:
שייך לעיל אות ג', וחוט השני זה בחינת זריחת אור הפנים כמו שכתוב (בראשית ל"ח) ותקרא שמו זרח וכו' בזה יש להבין קצת מאמר רז"ל ומובא בפירש"י שם (אצל ענין זרח) ד' ידות כתובות כאן כנגד ד' חרמים שמעל עכן וכו' היינו, כי הוא פגם על ידי חמדת הממון כמו שכתוב שם (יהושע ז) ואראה בשלל אדרת שנער וכו' ואחמדם ואקחם, ובחינת חוט השני של זרח הוא ההיפוך מזה כי הוא בחינת זריחת אור הפנים בחינת ביטול חמדת הממון:
שם בענין הק"ם קלין שצועקת השכינה קלני מראשי קלני מזרועי על אלו הנופלים בתאוות ממון וכו' ע' פעמים שני מיני קולות קלני מראשי ומזרועי יש לומר שהוא כנגד בחינת כחי ועוצם ידי עשה לי, כחי הוא בחינת העצה כמו שתירגם על פסוק כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל ארי הוא יהיב לך עיטא למיקני ניכסין ושורש העצה מחכמה כמו שכתוב (ירמיה י"ח) ועצה מחכם שזה בחינת כחי בחינת חכמה שהיא כח מה, וזה הנופל לתאוות ממון נדמה לו שבחכמתו ובכח גבורות ידיו עשה לו את כל החיל הזה, ועל כן צועקת השכינה כביכול על זה קלני מראשי נגד בחינת כחי שהוא בחינת חכמה שבראש, קלני מזרועי נגד בחינת ועוצם ידי, כי באמת הכל הוא רק מאתו יתברך בבחינת כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל, וגם כי ע' קלין צועקת קודם שמולידין וממשיכין השפע וע' קלין צריכין לצעוק שלא ליפול לתאוות ממון שלא יאמר כחי ועוצם ידי וכו' שעל ידי זה כל מה שממשיך שפע ביותר חסר לו יותר ואז השפע כלא נולד דמי וזה גם כן בכלל קלני מראשי, היינו כשהשפע עדיין בכח רק בבחינת מחשבה גם אז פוגם הנופל לתאוות ממון על ידי שחושב מחשבות רבות ותחבולות ודאגתו הרבה איך להמשיך פרנסה, כאילו הדבר תלוי רק בחכמתו וכחו ועצותיו ומחשבותיו, ולא דעת ולא תבונה לו שהכל רק מהשם יתברך וצריכין רק להתחזק ולישא עיניו למרום ולהתפלל אליו יתברך שימשיך לו שפע ופרנסה, ויאמין כי בוודאי השם יתברך כביכול חושב מחשבות בשביל פרנסתו כי הוא זן ומפרנס לכל וזה גם כן בחינת קלני מזרועי, היינו גם אחר שיצאה השפע אל הפועל בכחו וזרוע עוזו של השם יתברך, גם אז פוגם ותולה הכל בכחו ועוצם ידו ועל ידי זה חסר לו בכל פעם יותר כנ"ל וזה בחינת (תהלים כ"ג) ה' רועי לא אחסר, היינו כשאני יודע שהשם יתברך הוא רועי וכל פרנסתי רק ממנו יתברך אזי אין חסר לי לעולם ועיין עוד מענין הקלין הנ"ל בהל' גניבה הל"ב:
ד"ה ידוע כי
ידוע כי בר"ה עוסקין ישראל בבנין קומת השכינה כביכול ולהמתיק כל הדינין והגבורות שבה שזה בחי' שמעלין אותה מבחי' שנקאת צדק (שמשם התעוררות הדינים בבחי' והוא ישפוט תבל בצדק) לבחי' אמונה שאז נמתקין כל הדינים וכל טיבו ולכ נהירו שריא באה כמובא במאמר תתן אמת ליעקב סימן פ"ז, והנה אמוננ איתקריאת כד אתחבר בה אמת שהוא בחי' יעקב בחי' אור הפנים כמבפ"נ וזה בחי' יום תרועה יהיה לכם ומבואר בזוה"ק שתרועה היא בחי' יעקב, וזה בחי' יום תרועה יהיה לכם ומבואר בזוה"ק שתרועה היא בחי' יעקב, וזה בחי' אשרי העם יודעי תרועה ה' באור פניך יהלכון כי ממשיכין עי"ז בחי' אור הפנים, וזה בשמך יגילון כל היום וכו' כי אור הפנים הוא בחי' שמחה ועיכ"ז נמתקין כל הדינים ונכתבין לחיים בבחי' באור פני מלך חיים גם זוכין לפרנסה דקדושה שנמשכת מבחי' אמת בחי' אור הפנים כמבפ"נ, כי ר"ה הוא יומא דדינא של כל השנה והנה דרז"ל על פסוק והיה אמונת עתיך וכו' ששואלין את האדם בתחילת הדין נשאת ונתת באמונה וע,כ גם בר"ה צריכין להמשיך התיקון של בחי' משא ומתן באמונהשבמשא ומתן כזה ובפרנסה כזאת מאיר בה בחי' אור הפנים (ועיין גם במאמר אשרי העם זרקא סימן ל"ה) וזוה שארז"ל שתרועה אותיות תורה עיין בחי' עיין פנים לתורה שהם בחי' אנפין נהירין היפוך תאוות ממון שהיא כלולה מכל הע' אנפין חשוכין כמובן בפנים ועיין במאמר בקרוב סיןמ ל"ו וסימן, ק"א, ומחמת שעיקר תיקון זה זוכין ע"י תיקון הברית שזה בחי' מצות מילה ודם הברית כמבפ"נ ע"כ מבואר בשו"ע שכשיש מילה בר"ה מלין קודם תקיעת שופר ומובא שם בשם גדול אחד שלא היה רוחץ אז את פניו מדם המילהותקע כך בכדי לערב זכות דם המילה עם השופר היינו כנ"ל, ומחמת שעיקר שלימות תיקון הברית הוא רק אצל הצדיקי אמת ע"כ צריכין לבוא לצדיקי אמת על ר"ה או עכ"פ להתפלל על בקרי צדיקים בערב ר"ה שזה ג"כ בחי' תיקון הברית שעי"ז ממשיכין בחי' מלח להמתיק הדינין שבבחי' צדק עד שנשתלשל מזה גם למטה בעוה"ז המתקה לבחי' מרירותא דעלמא שממררין בני אדם את חייהם בדאגות על הפרנסה ובטירדות תאוות ממון, וע"כ נוהגין כל ישראל להרבו תאז בצדקה כיעי"ז משברין תאוות ממון שזה בחי' מלח ממון חסר ואיכא דאמרי חסד כמבואר במ"א וכמבואר במאמר אשרי השגחה סימן י"ג, וזה בחי' תשובה תפלה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה ונתנו ע"ז הקדמונים סימן צום קול ממון כי עיקר צריכין בימים הללו להמשיך בחי' ביטול תאוות ממון ולהעביר את רוע הגזריה שנמשך ח"ו ע"י התגברות תאוות ממון שהיא בחי' עבודה זרה שכלולה מכל השבעים מיני עבודות זרות שבשביל זה השכינה כביכול צועקת ק"מ קלין על אלו הנופלין בתאוות ממון כמבפ"נ וכל זמן שיש ע"ז הזאת בעולם חרון אף בעולם ח"ו ובימים אלו אנו עסוקין לתקן זאת ע"י תשובה תפלה וצדקה שהם בחי' צום קול ממון כנ"ל. וזה בחי' שברים תרועה כי כמו שבהתגברות תאוות ממון ח"ו ובימים אלו אנו עוסקין לתקן זאת ע"י תשובה תפלה וצדקה שהם בחי' צום קול ממון כנ"ל. וזה בחי' שברים תרועה כי כמו שבהתגברות תאוות ממון ח"ו אזי קשה לו מאד קודם שמוליד השפע ואח"כ גם אחר שנולד השפע והפרנסה אזי מתגבר עליו הדאגה והעצבון ביותר בבחי' מרבה נכסים מרבה דאגה כמבפ"נ, ואפשר שמחמת זה צועקת השכינה שני מיני קולות היינו כנגד שני הבחינות הנ"ל, וע"כ גם בקול שופר שעי"ז מתקנין זאת צריכין ג"כ לשני מניי קולות, וזה תקעו בחודש שופר וכו' כי חק לישראל הוא ודרז"ל חק לישנא דמזונא כי כל מזונותיו של אדם קצובות לו מר"ה, היינו כי בתקיעת שופר ממשיכין תיקון המזונות והפרנסה לידע כי הכל קצוב לו מר"ה ברצונו ית' וזה משפט לאלהי יעקב כי אז נתחבר צדק ומשפט שעי"ז נמתק מרירותא דעלמא כמבואר בזוהר ויחי דף רמ"א ע"ב על פסוק כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו יושבי תבל וכתיב צדק ומשפט מכון כסאך עיי"ש, וזה בחי' יעקב שהוא בחי' עמודא דאמצעיתא בחי' משפט ובחי' אמת שעי"ז המלכות בחי' צדק נקראת אמונה כד איתחבר בה אמת כנ"ל, ועי"ז נתקנת הפרנסה שלא תהיה בבחי' תאוות ממון שזה בחי' עושה עושר ולא במשפט וכו':
ד"ה וזה אמרו
וזה אמרו לפני מלכיות כדי שתמליכוני עליכם כי הפרנסה והעשירות הוא בחי' מלכות בחי' עשיר ברשים ימשול אבל צריכין לידע כי כל העושר והכבוד מלפניו ית' והוא מושל בכל כי עיקר הפרנסה דקדושה נמשכת מבחי' המלכות דקדושה כמבואר בזוהר תרומה דף קנ"ג וכמובא בדבריו ז"ל בליקות"נ סימן ז', וזה זכרונות כדי שיבוא זכרוניכם לפני לטובה היינו שימתקו כל הדינים המתעוררין ח"ו ע"י תאוות ממון ויתהפכו לרחמים, גם זכרונות מרמז על בחי' ברית בחי' יזכור לעולם בריתו ונאמר זכר צדיק לברכה שעי"ז נמתק מרירות דאגת הפרנסה כנ,ל וזה ובמה בשופר כי בר"ה ממשיכןי כ"ז ע"י השופר וע"כ מזכירין פסוקי שופר של מתן תורה וקיבוץ גליות כי ע"י שמבטלין תאוות ממון בלח' אנפין נהירין עי"ז זוכין לעין פנים לתורה שהם בחי' אמת כ"ש אמת קנה וארז,ל אין אמת אלא תורה, וזוכין לקיבוץ גליות היינו לצאת מהגלות של ע' עממין וכ"ז זוכין ע"י השופר שעי"זממשיכין אור האמת בחי' בחי' שופריה דיעקב כידוע ומעוררין בחי' השופר הגדול שהיא בחי' בינה לבא ששם שורש האמת בחי' ודובר אמת בלבבו ועי"ז נתבטלין האנפין חשוכין של תאוות ממון בבחי' לב מבין דתמן צדיק אישתזיב מינה כמבפ"נ היינו לב מבין דייקא בחי' בינה לבא כנ"ל:
ד"ה ואח"כ עוסקין
ואח"כ עוסקין בתשובה בכל ימי התשובה ועיקר התשובה הוא לצאת מחושך לאור מאנפין חשוכין לבחינת אפנין ניהירן שהם עיקר החיים בחי' באור פני מלךם חיים כנ"ל וזה בחי' שובו וחיו וצועקין בקולות הרבה ומרבין בצדקה עד שזוכין לקדושת יו"כ ואז נמשכין האנפין נהירין בשלימות כמו שדרז"ל באור פניך יהלכון זה יו"כ וכו' ואז נתצרה השי"ת לישראל ומחל להם על עוון העגל שהוא בחי' הע"ז של ממון בחי' ויעשו להם אלהי זהב, ונתן להם הלוחות שניות שהם כלל התורה הק' הכלולה מע' אנפין נהירין:
ד"ה ואחר יו"כ
ואחר יו"כ זוכין לסוכות זמן שמחתינו בחי' שובע שמחות את פניך הנאמר על סוכות כמו שדרז"ל ואז נכנסין לסוכה שהוא בחי' מקיפין בחי' אור הפנים כמובן במאמר עתיקא סי' כ"א וזה סוכה אותיות כ"ו ה"ס בחי' יחוד אמת ואמונה כידוע, ועל כן מקריבין אז ע' פרים כדי לבטל כל מניי אנפין חשוכין של כל הע' עממין כמו שארז"ל שמתמעטין והולכין כפרי החג, וע"כ לעתיד לבוא יהי מפלת או"ה ע"י הניסיון של מצוות סוכה כשארז"ל כי זה בחי' ויגרש מפניך אויב ויאמר השמד כי מצות סוכה היאבחי' אור הפנים דקדושה כנ"ל, וזה שארז"ל שיאמר להם הקב"ה מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו' ולמה נקרא שמה מצוה קלה יש לי שאיןבה חסרון כיס היינו שיאמר להם נהי שאתם רחוקים מאור הפנים דקדושה ומשוקעים בתאוות ממון שהיא הע"ז כל הע' אומו עכ"פ אראה אם תקיימו מצות סוכה שהיא מצוה קלה שאין בה חסרון כיס, וגם מבואר בסוף המאמר שמצוה שהאדם עושה בלא ממון שאינו רוצה להפסיד ממון עליה המוה הזאת היא נקרא תצדק, וכשעושה מצוה ומפזר ממונו עליה זו המצוה נקראת אמונה כי אמונה כד אתחבר בה אמת וכו' וע"כ יאמר להם הקב"ה אם אתם רוצים באמת לקבל עליכם קדושת התורה והמצוות ולהיות בבחי' גרי (מכאן עד סוף הספר חסר, חבל על דאבדין, וברוך הוא וברוך שמו על פליטה הנשארת) ב"ה, דבר בעתו מה טוב, על כן אמרתי להסמיך לכאן ולצרף קונטרס זה פה, אשר בו מבואר היטב בעזה"י לדעת לאנ"ש כדת מה לעשות בצוק העתים האלו בענין הנסיעה לצדיקים אמתיים על ימי ראש השנה הקדושים, וכבר נדפסו דברים אל ובקונטרס בפני עצמו בשנת תש"ו לפ"ק פעיה"ק ירושלים תובב"א, ועכשיו נדפס עוד פעם בשתנת תבואי תשורי מראש אמנה לפ"ק.
עיקר אנפין נהורין בחי' שמחה בחי' חיים הוא בא"י כנ"ל ועל כן נקראת ארץ החיים כי א"י נאמר בה ארץ אשר לא תחסר כל בה שזה ההיפוך מתאות ממון שכל מ ה שיש לו יותר חסר לו יותר בבחי' יש לו מנה רוצה מאתים (כמובן גם בלקו"מ תנינא סי' מ'). כי א"י היא בחי' אמת ואמונה כנ"ל. ומחמת שהעיקר לזכות להנצל מפנים דסטרא אחרא ולהאיר לעצמו אור פני מלך חיים (שזה בחי' קדושת א"י בחינת ואור פניך כי רציתם וכנ"ל) הוא ע"י תיקון הברית בחי' צדיק. על כן נאמר בה צדיקים ירשו ארץ. וכל ישראל נקראים צדיקים על שם הברית. וזה בחי' ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ. וברית הוא בחי' שד"י בחינת מזףוזה בחי' אריכות ימים על ידי מצות מזוזה כמבואר בפנים. וזה בחי' וארא אל אברהם וכו' באל שדי וכו' וגם הקימותי את בירתי אתם לתת להם את ארץ וכו'. וזה בחינת מה שמסיים בפרשת מזוזה למען ירבו ימיכם וכו' על האדמה וכו' בחינת א"י. ומחמת שעיקר השפע של עשירות ופרנסה נמשך מאמת בבחי' קושטא קאי בחינת ממונו של אדם שמעמידו על רגליו. וזה בחינת עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים (ששם עיקר קדושת א"י). וען כן אמרו ז"ל כל העולם ניזון מתמצית ארץ ישראל. כי משם כל הפרנסה והשפע:
שבת הוא בחינת הפנים דקדושה בחינת אנפין נהירין כמו שכתוב ואנפהא נהירין וכו'. וזהו שאמרו רז"ל ברכו באור פנים של אדם. ועל כן טועמיה חיים זכו כמו שכתוב באור פני מלך חיים וזה בחינת השמחה של שבת. בחינת שובע שמחות את פניך. ואז נכנע ונתבטל הפנים דסטרא אחרא שהם בחינת אלקים אחרים כמבואר בזוהר הקדוש ונתבטל בחינת החושך אנפין חשוכין כמו שאמרו רז"ל ברכו באורה. ונתבטל בחינת המרה שחורה ועצבות ויגיעת הפרנסה ותאוות ממון, בחינת בעצבון תאכלנה כמו שכתוב ביום הניח לך ה' אלקיך מעצבך ומרגזך ומן העבודה הקשה ודרשו רז"ל בזוהר הקדוש ענין זה על שבת קדש וכן דרשו רז"ל במדרש רבה ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה זה שבת וכו'. הינו כי בשבת נמשך בחינת ביטול תאוות ממון, שהוא בבחינת מרבה נכסים מרבה דאגה כי אם יש לו מנה רוצה מאתים וכו'. נמצא שכל מה שמוסיף עושה הוא מוסיף עצב. אבל הברכה של שבת מביא עשירות אמיתי שהוא בבחינת איזהו עשיר השמח בחלקו ומעשרת גם בגשמיות כמו שאמרו רז"ל עשירים שבחוץ לארץ מפני שמכבדים את השבת.
אבל העשירות הוא בקדושה בבחינת ביטול תאוות ממון בבחינת ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה כנ"ל. גם שבת היא בחינת אמת כנ"ל כמה פעמים.
ואמת הוא אור הפנים כידוע. וזה א'ם ת'שוב מ'שבת רגלך ראשי תיבות אמ"ת. וזה רגלך כי אמת יש לו רגלים בחינת קושטא קאי כמבואר גם בכתבי האריז"ל.
ועל כן יעקב אבינו שמדתו אמת כמו שכתוב תתן אמת ליעקב כידוע הוא הראשון שמבואר בו ששמר את השבת כמו שכתוב ויחן את פני העיר וכמו שדרשו רז"ל. ועל כן דרשו רז"ל גם כן מטבע תיקן להם מרחצאות תיקן להם שמרמז על ביטול תאוות ממון כמבואר בפנים.
ועל כן מצוה להרבות בהוצאות שבתות כי זה מורה על ביטול תאוות ממון. בחינת מטבע תיקון להם. וכן מצוה לרחוץ בחמין ערב שבת כמו שאמרו רז"ל כי זה בחינת מרחצאות תיקן להם לרחוץ מהגילולים והעבודה זרה של תאוות ממון שנאחז בהאדם בימי החול. וזה שמובא בכתבי האריז"ל לומר הפסוק אם רחץ ה' את צואת בנות ציון וכו'. היינו שרוחצין עצמן מטומאת אחיזת עבודה זרה של תאוות ממון שהוא בחינת צואה כמו שכתוב צא תאמר לו. וזה שמבואר בכתבי האריז"ל בסוד רחיצת חמין בערב שבת שהוא סוד ההוא שלהובא דאשא שיורד בערב שבת לכוות את ראשי השלש קליפות טמאות שהם רוח סערה וענן גדול ואש מתלקחת שלא יתאחזו בהקדושה על ידי קליפת נוגה שעולה אז הטוב שבה ונכלל בקדושה וכו'. היינו כי ענין המשא ומתן שצריך האדם לעשות בימי החול הוא בשביל בירור הניצוצות הקדושות מבחינת קליפת נוגה כידוע.
ועל כן אסור לעשות סחורה בדברים האסורים, כי הם מבחינת הקליפות טמאות שאי אפשר לבררן גם על ידי משא ומתן והם בבחינת 'צא תאמר לו'. ותאוות ממון הוא בחינת הרע של כל הקליפות טמאות הנ"ל, ועל כן נראה בחוש בענין תאוות ממון בחינת הרוח סערה דמסער גופיה ונשמתיה דבר נש ומסער את כל העולם כולו והכל על פי רוב על ידי טירדת הממון.
וכן "ענן גדול" הוא החשך ענן וערפל שמתגבר על האדם בעצבות ודאגת הפרנסה, וכן "אש מתלקחת" הוא החמימות שבלב ואש הטבעי הבוער בהאדם לאסוף ממון. והנה הגם כי מובן לכל אדם כפי בחינתו גודל טעות העולם ושטות דעתם ברדיפת הממון, כי הלא "אוהב כסף לא ישבע כסף". וכל מה שיש לו יותר מתאווה יותר ומרבה בדאגות יתירות ביותר ולמי הוא עמל ומחסר ומאבד את נפשו מכל טובה. אך מחמת שבאמת צריכין לעשות משא ומתן באמונה ונעשה על ידי זה תיקונים ובירורים גדולים. על כן ניתן להאדם חשק לזה, ואז רוצים הג' קליפות טמאות להתאחז בזה ולהתגבר בתאוות ממון ממש שהוא בחינת עבודה זרה 'צא תאמר לו'. אך אם מתגבר על יצרו ועושה משא ומתן באמת ואמונה ושמח בחלקו, ואינו אץ להעשיר, אז הוא מברר על ידי המשא ומתן שלו בחינת הטוב שבנוגה ונכלל בקדושה, ואז המשא ומתן שלו בבחינת "שמח זבולן בצאתך" וממשיך פרנסתו וממונו בקדושה גדולה מבחינת אמת אור הפנים, שהוא שרש כל השפע והפרנסה דקדושה. והוא בחינת קדושת שבת שהוא שרש כל הברכות וההשפעות.
ועל כן היו מסדרין הלחם הפנים בשבת דייקא. כי לחם הפנים הוא בחינת הפרנסה דקדושה שנמשכת מבחינת אור הפנים כמבואר בזוהר הקדוש (פרשת תרומה דף קנ"ה). ועל כן בכח ההארה הקדושה של קדושת שבת רוחצין עצמן מאחיזת הקליפות הנ"ל ומכניעין אותן. וזה גם כן סוד המדורה של שבעין כוכבין המבואר בזוהר הקדוש פרשה ויקהל, כי בתאוות ממון כלולין כל העבודות זרות של השבעים אומות עכו"ם, ועל ידי קדושת שבת מכניעין ומבטלין אותם, והגם כי לעיל בפנים בסימן י"ט מבואר ענין המדורה הנ"ל על תאוות ניאוף שהוא הרע הכולל של שבעין לשון, באמת הכל אחד והא בהא תליא, כמבואר גם במאמר זה בפנים שעיקר תיקון תאוות ממון הוא על ידי תיקון הברית. כי אי אפשר לזכות לבחינת הארת אור הפנים הנ"ל. כי אם על ידי ברית וכמבואר גם בזוהר הקדוש. ושבת הוא בחינת ברית כמו שכתוב "ברית עולם" וכו'. וכמבואר בזוהר הקדוש, וכן לקמן בפנים בסימן ל ל"א ובסימן ס"ג.
וגם הוא בחינת קדושת הצדיק, כי ברית וצדיק ושבת הם בחינה אחת כמבואר בזוהר הקדוש, ועל ידי כל זה נתתקן תאוות ממון וזוכין לאור הפנים דקדושה.
וזה שאומרים במזמור שיר ליום השבת: "בפרוח רשעים כמו עשב וכו' להשמדם עדי עד וכו' כי הנה אויביך ה' כי הנה אויביך יאבדו". כי נמשך אז בחינת "ויגרש מפניך אויב ויאמר השמד" כמבואר בפנים. "צדיק כתמר יפרח" וכו', בחינת גדולת ושבח הצדיק המאיר על ידי קדושת שבת. ועל כן מצוה לקבל פני הצדיק בשבת, כי אז מאיר ביותר אור פניו הקדושים על ידי אור הפנים של שבת, וזה בחינת 'פני שבת נקבלה' וכנזכר גם לעיל. גם שבת קדש הוא בחינת מצות מזוזה שיש בה שם שדי ושם הויה, שזה בחינת "והיה שדי בצריך". וכן במצות מילה ושבת כמבואר בתיקון כ"ב דף ס"ו.
וזה "אם תשוב משבת רגלך" היינו שיעלו הרגלין שהם בחינת ממון (כמו שכתוב "ואת היקום אשר ברגליהם" זה ממונו של אדם וכמבואר בפנים) מבחינת "רגליה יורדות מות" שהוא אחיזת הסטרא אחרא והעבודה זרה של תאוות ממון על ידי קדושת שבת קדש שהוא בחינת אמת שזה ראשי תיבות "אם תשוב משבת". ואמת הוא אור הפנים בחינת ביטול תאוות ממון. "עשות חפציך ביום קדשי", היינו שלא יעסוק בשבת בעשיות חפציו ומשא ומתן שלו בשביל הממון.
"וקראת לשבת ענג לקדוש ה' מכובד". היינו שלא די שלא יעסוק בעשיית חפציו בשביל הממון, רק אדרבא! יפזר ממונו על הוצאות ענג וכבוד שבת. "וכבדתו מעשות דרכיך ממצוא חפציך ודבר דבר". היינו שיהיה מקושר כל כך באלקות המאיר בקדושת שבת בחינת אור הפנים, עד שיהיה נזהר אפילו מדיבור שאינו לכבוד שבת בכדי שלא יבא לאיזה דיבור של שקר וכיוצא שהוא ההיפך ח"ו מקדושת שבת. "אז תתענג על ה'" היינו שיזכה להסתכל על שרש התענוג של ממון ופרנסה בקדושה העליונה מאד, שהוא בחינת "על ה'" בחינת 'מזוני במזלא תליא' שהוא בחינת על ה' כמבואר בזוהר ויקרא דף ע"ט, ובשאר מקומות שזה בחינת "השלך על ה' יהבך והוא יכלכך" על ה' דייקא.
וזה בחינת "והיה שדי בצריך" וכו' בחינת תיקון תאוות ממון כמבואר בפנים. כי אז על שדי תתענג וכו' (איוב כ"ב) היינו כנ"ל. "והרכבתיך על במתי ארץ", הם העשירים שהם ברום המעלה, והם פני הארץ אלו העשירים, אבל הוא יהיה למעלה מהם. "והאכלתיך נחלת יעקב אביך" היינו שיזכה לשפע אמת שפע הנמשך מאור הפנים שהוא בחינת יעקב בחינת "מבקשי פניך יעקב סלה". וכתיב "תתן אמת ליעקב".
ועל כן זכה יעקב לנחלה בלי מצרים, שהוא בחינת ביטול תאוות ממון, כמו שפירשו המפרשים על מה שאמרו רז"ל 'כל המכבד את השבת נותנין לו נחלה בלי מצרים וכו' וממלאין לו משאלות לבו' וזה "כי פי ה' דיבר", היינו כי קדושת שבת הוא בחינת דיבור כמובא בזוהר הקדוש בראשית דף ל"ב. 'מאן מלה היינו דיבור והאי דיבור אקרי שבת ובגין דשבת אקרי דיבור דיבור דחול אסור בשבת' וכו' ומבואר בתיקון שבעין דף קכ"ב. דבור לקביל שונאי בצע וכו', בחינת ביטול תאוות ממון. וגם כי תאוות ממון הוא בחינת עבודה זרה מילי דכדיבי שנראה שמרוויח על ידה ובאמת לא כן הוא, כי 'אל אחר אסתרס ולא עביד פירין'. ועל כן המתדבקין בה הם בעלי חובות, כי עבודה זרה נקראת חובה וכו' כמבואר בפנים. אבל שבת הוא בחינת אמת אור הפנים שרש כל השפע, ועל כן מצוה גם ללוות ולענג את השבת, כמו שאמרו רז"ל 'אמר הקב"ה לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע'. כי קדושת שבת הוא בחינת כי פי ה' דבר כנ"ל, ודבר ה' וודאי מצליח ועושה פירות כמו שכתוב (ישעיה נ"ה) "כי כאשר ירד הגשם והשלג וכו' כן יהיה דברי אשר יצא מפי" וכו'. וזה בחינת הג' סעודות של שבת שהם כנגד בחינת עתיקא קדישא וזעיר אנפין וחקל תפוחין קדושין, המרומזים בפסוק זה של "אז תתענג על ה'" וכו' כמבואר בזוהר הקדוש, כי הם בחינת שרש השפע דקדושה הנמשכת על ידי אמת לאמונה כנ"ל וכמבואר בפנים. וזהו שאומרים בליל שבת 'יהא רעוא מן קדם עתיקא קדישא וכו' למליא רישא דזעיר אנפין ולהטיל לחקל תפוחין קדישין בנהירו דאנפין (דייקא) וכו' ויתייהיב לנא מזונא וכו' ממזלא דכל מזונא ביה תליין' היינו כנ"ל:
אורח חיים · הלכות קריאת שמע
עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן כג) עַל פָּסוּק (יְשַׁעְיָה לה) שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה: וְהַכְּלָל שֶׁשְּׁלֵמוּת הַשִּמְחָה הוּא לְהַשִּיג וְלִתְפֹּס אֶת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דַּיְקָא שֶׁגַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה יִהְיֶה שָׂמֵחַ וְלַהֲפֹךְ אוֹתָם לְשִׂמְחָה. כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהֶם מֶרְכָּבָה לַקְּדֻשָּׁה עַיֵּן שָׁם עוֹד כָּתַב שֶׁהַשִּמְחָה הִוא רְפוּאָה לְכָל הַחוֹלָאוֹת כִּי כָּל הַחוֹלָאוֹת בָּאִין מִקִּלְקוּל הַשִּמְחָה כִּי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה בָּאִין בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְקַלְקְלָה הַשִּמְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה עַל-יְדֵי זֶה נִתְקַלְקְלִין יוּ"ד מִינֵי דְּפִיקִין וּבָאִין חוֹלָאוֹת חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם: וְעַל-פִּי זֶה יֵשׁ טַעַם לְמַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (כְּרֵתוֹת ו) כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ צֵרוּף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' כִּי צָרִיךְ דַּיְקָא לְצָרֵף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתֵנוּ כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה כִּי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בְּשִׂמְחָה כַּמּוּבָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ק) עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה וּתְפִלָּה הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב וְשָׁם הַשִּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ד) נָתַתָּ שִׂמְחָה בְּלִבִּי וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת לא) אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה נִמְצָא שֶׁהַתְּפִלָּה שֶׁבַּלֵּב הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ דַּיְקָא לְצָרֵף אֶת הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה שֶׁזֶּהוּ שְׁלֵמוּת מַעֲלַת הַשִּמְחָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה, כִּי אֲזַי מִתְעוֹרְרִין כָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם הַשִּמְחָה וְעַל-כֵּן כָּל יָחִיד מְחֻיָּב לְהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְפַּלֵּל בְּצִבּוּר, כִּי אֲזַי בְּקַל יִנָּצֵל מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כִּי הַצִּבּוּר עַל-יְדֵי רִבּוּי הַשִּמְחָה מֵרִבּוּי עָם וּבִפְרָט מִנְיַן עֲשָׂרָה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי זִמְרָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל עַל-כֵּן אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה חַס וְשָׁלוֹם יִתְהַפֵּךְ לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי הַצִּבּוּר כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה הִיא רְפוּאָה לַכֹּל כִּי כָּל הָרְפוּאוֹת עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁסּוֹמְכִין קְרִיאַת שְׁמַע עִם בִּרְכַּת גָּאַל יִשְׂרָאֵל לִתְפִלָּה כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה הִיא עִקַּר הַשִּמְחָה כִּי זֶהוּ תַּכְלִית הַשִּמְחָה בְּחִינַת (תְּהִלִּים קד) אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר שֶׁאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהוֹרִין דְּהַיְנוּ שִׂמְחָה כִּי אֱמוּנָה הִיא כְּשֶׁנִּתְחַבֵּר בָּהּ אֱמֶת עַיֵּן שָׁם וּקְרִיאַת שְׁמַע דְּהַיְנוּ ה' אֶחָד הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַיִּחוּד וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרֵר שִׂמְחָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת רְמַ"ח תֵּבִין שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵיבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁכְּשֶׁאָדָם שָׂמֵחַ צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ וְלֵילֵךְ כָּל קוֹמַת הַשִּמְחָה כִּי הַשִּמְחָה הִיא קוֹמָה שְׁלֵמָה עַיֵּן שָׁם בַּפָּסוּק שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְכוּ' וְעַל-כֵּן אַחַר פָּסוּק רִאשׁוֹן שֶׁהוּא אֱמוּנָה בְּחִינַת שִׂמְחָה אָנוּ אוֹמְרִים רְמַ"ח תֵּבִין כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵיבָרִים וְכוּ' כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשִּמְחָה בְּכָל הַקּוֹמָה כְּדֵי שֶׁיֻּשְׁלַם כָּל קוֹמַת הַשִּמְחָה בִּרְמַ"ח אֵיבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים תֵּכֶף גְּאֻלָּה וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר הַשִּמְחָה אֲזַי מִתְפַּלְּלִין תֵּכֶף כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּשִׂמְחָה כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת ט) כָּל הַסּוֹמֵךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֵינוֹ נִזֹּק כָּל הַיּוֹם וְכוּ' כִּי עַל-יְדֵי סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֲזַי הַתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בַּגְּמָרָא שָׁם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל סָמוּךְ לִגְאֻלָּה כְּדֵי לַעֲמֹד בַּתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה. וְעַל-כֵּן שׁוּב אֵינוֹ נִזֹּק וְכוּ' כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַשִּמְחָה וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה הִיא רְפוּאָה לַכֹּל וִישׁוּעָה לַכֹּל. וְעַל-כֵּן הַסּוֹמֵךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֵינוֹ נִזֹּק כִּי סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה הִיא תִּקּוּן הַשִּמְחָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קְטֹרֶת. שֶׁהָיָה שָׁם חֶלְבְּנָה, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה צֵרוּף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בַּתְּפִלָּה כִּי קְטֹרֶת יְשַמַּח לֵב וְהָיוּ מְצָרְפִין חֶלְבְּנָה דַּיְקָא כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁעַל זֶה מְרַמֵּז חֶלְבְּנָה שֶׁרֵיחָהּ רַע, בְּתוֹךְ הַקְּטֹרֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל כִּי הָיוּ עֲשָׂרָה סַמָּנֵי קְטֹרֶת מִלְּבַד חֶלְבְּנָה כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל וְהַחֶלְבְּנָה מִצְטָרֶפֶת גַּם כֵּן זֶהוּ בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁנִּכְנָס גַּם כֵּן בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְתַקֵּן הַשִּמְחָה בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם. כִּי בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה אוֹמְרִים קְטֹרֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה עֲשָׂרָה הַלְלוּיָהּ בְּחִינַת יוּ"ד מִינֵי נְגִינָה וְאַחַר כָּךְ קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנָה שִׂמְחָה כַּנַּ"ל וְכֵן גְּאֻלָּה כַּנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר הַשִּמְחָה אָז עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל וַאֲזַי הִיא תַּכְלִית הַשִּמְחָה דְּהַיְנוּ דְּבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַשִּמְחָה לִשְׂמֹחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת כַּיָּדוּעַ וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עֲרָכִין טז) קְטֹרֶת מְכַפֵּר עַל לָשׁוֹן הָרָע כִּי עִקַּר פְּגַם לָשׁוֹן הָרָע שֶׁמּוֹצֵא מוּם בְּיִשְׂרָאֵל וּמְקַטְרֵג עָלָיו וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהַרְחִיקוֹ מִן הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן הַחֵטְא גָּדוֹל מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וְרוֹצֶה לְקָרֵב אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְרַחֵק כִּי אַדְּרַבָּא אָנוּ צְרִיכִין דַּיְקָא לְהַכְנִיס בְּחִינַת הָעַצְבוּת בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְקָרֵב דַּוְקָא הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן קְטֹרֶת מְכַפֵּר כִּי קְטֹרֶת עִם חֶלְבְּנָה מְרַמֵּז עַל צֵרוּף וְקִרְבַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הוּא מְכַפֵּר עַל לָשׁוֹן הָרָע כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
אורח חיים · הלכות תפלה
הִלְכוֹת תְּפִלָּה הֲלָכָה ב נִכְלָל בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע הֲלָכָה ב:
חושן משפט · הלכות שתפין
אֵין הַשֻּׁתָּפוּת מִתְקַיֵּם בִּדְבָרִים לְבַד אֶלָּא בְּקִנְיָן וְכָל דָּבָר כְּפִי קִנְיָנוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ: עַל פִּי הַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" וְכוּ' (סִימָן כ"ג), עַיֵּן שָׁם. וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן וּמִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח הוּא רַק מֵה' יִתְבָּרַךְ וְאוֹמֵר כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי וְכוּ' וּמַטְרִיד אֶת עַצְמוֹ בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּמְסַכֵּן אֶת עַצְמוֹ לְמֶרְחַקִּים בִּשְׁבִיל הַמָּמוֹן וְכוּ', הוּא עוֹבֵד כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁבָּעוֹלָם, אֲבָל הַנּוֹשֵֹא וְנוֹתֵן בֶּאֱמוּנָה וּמְקַיֵּם דִּבּוּרוֹ בַּמַּשָּא וּמַתָּן, וְהַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו וְאֵינוֹ מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בִּשְׁבִיל כָּל הוֹן דְּעָלְמָא וּמַאֲמִין שֶׁכָּל הָרֶוַח הוּא רַק מֵה' יִתְבָּרַךְ וְהוּא שָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְאֵינוֹ נִבְהָל לְהוֹן וְכוּ' הוּא בִּבְחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת חַיִּים, וּמְקֻשָּׁר בִּבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, אֲבָל הַמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא עוֹבֵד כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל, הוּא מְקֻשָּׁר בְּכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, עֲבוֹדָה זָרָה בְּחִינַת מִיתָה, כִּי הַמָּמוֹן מֵמִית אוֹתוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית וְעַל יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי אִלְמָלֵא מִלְחָא לֹא הֲוֵי עָלְמָא יָכוֹל לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא, הַיְנוּ שֶׁהָעוֹלָם מָלֵא מְרִירוּת מִדְּאָגוֹת וְטִרְדוֹת וִיגִיעוֹת וּרְדִיפַת הַפַּרְנָסָה עַד שֶׁלֹּא הָיָה בְּאֶפְשָׁרִי לִסְבֹּל הַמְרִירוּת הַזֹּאת שֶׁקָּשָׁה מִמָּוֶת, בְּחִינַת מוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה וְכוּ', שֶׁהוּא הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אַךְ עִקַּר הַחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַשּׁוֹמֵר הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח עוֹלָם, שֶׁהוּא מַמְתִּיק הַמְרִירוּת שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה וּמְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וּמַכְנִיס אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּלֵב יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה כָּל מִי שֶׁחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת נוֹפֵל בְּיוֹתֵר לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁמָד, עֲבוֹדָה זָרָה, בִּבְחִינַת 'וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד'. כִּי אֵין לוֹ מֶלַח לְהַמְתִּיק הַמְרִירוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין קִנְיָן דַּוְקָא בְּמַשָּא וּמַתָּן וְאֵין מִתְקַיֵּם שׁוּם מִקָּח וְעֵסֶק בִּדְבָרִים לְבַד בְּלֹא קִנְיָן. כִּי כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבְּמַשָּא וּמַתָּן נִמְשָׁכִים מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא הָעֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְּדוֹלָה וּלְהִתְקַשֵּׁר הַרְבֵּה לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּסּוֹף, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. כִּי קֹדֶם שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר צָרִיךְ לַעֲבֹר דֶּרֶךְ הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל וְלִצְעֹק ק"ם (מֵאָה אַרְבָּעִים) קָלִין כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהֶם וְאָז זוֹכֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר שֶׁרַק זֶה נִקְרָא רֶוַח וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבְּמַשָּא וּמַתָּן הַכֹּל מִשָּׁם, מֵהָעֲבוֹדָה זָרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נֶאֱחָזִין בְּהַמַּשָּא וּמַתָּן וְהֵם הִפִּילוּ אוֹתוֹ לְתַאֲוַת מָמוֹן עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נִפְתֶּה לִבּוֹ לְהַחֲלִיף דִּבּוּרוֹ וּלְשַׁנּוֹתוֹ שֶׁנֶּחֱשָׁב כְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמַּחֲלִיף דִּבּוּרוֹ כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. וּמֵחֲמַת זֶה אֵין הַמִּקָּח נִתְקַיֵּם בִּדְבָרִים לְבַד, כִּי לֹא סָמְכָה דַּעְתָּם שֶׁל הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר עַל דְּבָרִים לְבַד, כִּי אִם כְּשֶׁהָיָה אֵיזֶה קִנְיָן גָּמוּר כְּפִי תַּקָּנַת חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּגוֹן מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁמִּשָּׁם הַשִּׁנּוּיִים כַּנַּ"ל כִּי אִם עַל יְדֵי הַיָּדַיִם דַּיְקָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם (בְּסִימָן כ"ב) עַיֵּן שָׁם, שֶׁעִקַּר יְנִיקַת הָעֲבוֹדָה זָרָה מִבְּחִינַת יָדַיִם בִּבְחִינַת וַיִּקַּח אוֹתוֹ מִיָּדָם וְכוּ' וְעִקַּר הַכְנָעַת הָעֲבוֹדָה זָרָה עַל יְדֵי יָדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּתְּנוּ אֶל יַעֲקֹב וְכוּ'", עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים לְבַד, כִּי עַל יְדֵי דְּבָרִים לְבַד אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים כַּנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁעָשֹוּ אֵיזֶה קִנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה בְּחִינַת יָדַיִם, כִּי כָּל הַקִּנְיָנִים הוּא שֶׁעוֹשֶֹה אֵיזֶה מַעֲשֶֹה בַּיָּדַיִם, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר אוֹ מְשִׁיכָה וְהַגְבָּהָה וּמְסִירָה וְכוּ'. וְעַל יְדֵי הָעֲשִֹיָּה בְּחִינַת יָדַיִם אָז דַּיְקָא נִכְנָע הָעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָהּ עַל יְדֵי יָדַיִם כַּנַּ"ל וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּאִים מִשָּׁם. וְאָז דַּיְקָא מִתְקַיֵּם הַמִּקָּח:
וְעַל כֵּן גַּם הַשֻּׁתָּפִים שֶׁבָּאוּ לְהִשְׁתַּתֵּף אֵין הַשֻּׁתָּפוּת מִתְקַיֵּם בִּדְבָרִים לְבַד כִּי אִם בְּקִנְיָן, כִּי עִנְיַן הַשֻּׁתָּפוּת מַה שֶּׁשְּׁנַיִם מִתְחַבְּרִים וּמִשְׁתַּתְּפִים יַחַד לַעֲשֹוֹת מַשָּא וּמַתָּן זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה תְּחוּבִים שָׁם כַּנַּ"ל וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה וּמֵחֲמַת זֶה קָשָׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם וְכוּ'. כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן-חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין כַּמּוּבָן שָׁם. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין הָרֶוַח נֶחֱשָׁב לִכְלוּם, כִּי, אַדְּרַבָּא, עַתָּה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וּמָלֵא דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה וְסוֹבֵל מְרִירוּת הָעוֹלָם הַזֶּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, כִּי עַתָּה חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה מְאֹד כְּפִי הַנְהָגָתוֹ עַתָּה וּכְפִי מַחְשְׁבוֹתָיו וּשְׁטוּתָיו עַתָּה כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּבְמָקוֹם אַחֵר בִּדְבָרֵינוּ, עַיֵּן שָׁם. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם מִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְּרֵי עָדִיף זֶה בְּחִינַת 'טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ' וְכוּ', כִּי עִקַּר כָּל הַנְּפִילוֹת הֵם בְּתַאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן מִתְחַבְּרִים שְׁנַיִם וּמִשְׁתַּתְּפִים יַחַד כְּדֵי שֶׁהָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ, הַיְנוּ, כִּי עִקַּר הַנְּפִילָה בְּתַאֲוַת מָמוֹן הוּא מֵחֲמַת מַחֲלֹקֶת וְהָעִקָּר עַל יְדֵי שֶׁחוֹלְקִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח עוֹלָם שֶׁהוּא מַמְתִּיק מְרִירוּתָא דְּעָלְמָא כַּנַּ"ל וּכְשֶׁחוֹלְקִין עָלָיו אֵין לוֹ בְּחִינַת מֶלַח לְהַמְתִּיק הַמְרִירוּת, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא נוֹפֵל לִמְרִירוּת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר הַנְּפִילָה בִּבְחִינַת וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כִּי הַמַּחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק גּוֹרֵם כַּמָּה מִינֵי קִלְקוּלִים, כִּי עַל יְדֵי זֶה נִתְרַבָּה מַחֲלֹקֶת בְּיִשְֹרָאֵל וּבֵין כָּל הָעוֹלָם בֵּין כָּל אֶחָד לַחֲבֵרוֹ וְנִתְרַבִּין מִלְחָמוֹת בָּעוֹלָם, כִּי הַצַּדִּיק הוּא בְּרִית מֶלַח, בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, שֶׁהוּא עוֹשֶֹה שָׁלוֹם בֵּין כָּל הַהֲפָכִים וּכְשֶׁפּוֹגְמִין בִּכְבוֹדוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין עָלָיו, אֵין מִי שֶׁיַּעֲשֶֹה שָׁלוֹם וְנִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד, כִּי רֹב דֵּעוֹת בְּנֵי אָדָם מְשֻׁנִּים וּמְהֻפָּכִים זֶה מִזֶּה, כִּי כְּשֵׁם שֶׁמְשֻׁנִּים בְּצוּרוֹתֵיהֶם כֵּן הֵם מְשֻׁנִּים בְּדֵעוֹתֵיהֶם. וּכְשֶׁאֵין מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק, בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, מִמֵּילָא מִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל מִזֶּה מִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת מָמוֹן בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל אֶחָד מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא חוֹלֵק עָלָיו כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר יָכוֹל לְהַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַפָּחוּת בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית 'לְתַאֲוַת' מָמוֹן, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה יָדוּעַ שֶׁאֵין כָּל יִשְֹרָאֵל שָׁוִין וְנֶחֱשָׁב אֶחָד לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית. וּכְשֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה, הָיָה אֶחָד עוֹזֵר וּמֵקִים אֶת חֲבֵרוֹ מִתַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי עַל יְדֵי הִתְחַבְּרוּתָם יַחַד הָיוּ בִּכְלַל שְׁמִירַת הַבְּרִית: כִּי יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים", הַיְנוּ 'וְעַמֵּךְ כֻּלָּם', כְּשֶׁעַמֵּךְ יִשְֹרָאֵל הֵם כֻּלָּם יַחַד, שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, אֲזַי הֵם נֶחֱשָׁבִים צַדִּיקִים, כִּי מִתְחַבֵּר יַחַד חֶלְקֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁל כָּל אֶחָד וְעַל יְדֵי זֶה נֶחֱשָׁבִים כֻּלָּם צַדִּיקִים. וְגַם עַל יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם אֲזַי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְהוּא מֵאִיר עֲלֵיהֶם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְעַל יְדֵי זֶה מַצִּילָם מִמְּרִירוּתָא דְּעָלְמָא, שֶׁהוּא תַּאֲוַת מָמוֹן וְכַנַּ"ל, אֲבָל עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַצַּדִּיק, כִּי הֶאָרַת הַצַּדִּיק גְּדוֹלָה מְאֹד וְקָשֶׁה לְקַבְּלוֹ כִּי אִם בְּהִתְחַבְּרוּת כֻּלָּם יַחַד, שֶׁאָז יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים לְקַבֵּל הֶאָרַת הַצַּדִּיק הַגְּדוֹלָה עַד שֶׁיָּאִיר עֲלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת לְהוֹצִיאָם מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן הַמְאַבֶּדֶת רֹב הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְגַם כִּי הֵם חוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ וְגַם כָּל אֶחָד חוֹלֵק עַל חֲבֵרוֹ וְכָל אֶחָד מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל, וּמִזֶּה בָּא הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד מְאֹד בָּעוֹלָם שֶׁמְּמָרֶרֶת חַיֵּי הָאָדָם עַד שֶׁמֵּתִים מִתּוֹךְ יָגוֹן וַאֲנָחָה וְכַעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשְּאוּ בְּיָדָם לָעוֹלָם הַבָּא, כִּי כָּל יְמֵיהֶם הָיוּ טְרוּדִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָן מְרִירוּת וִיגוֹנוֹת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּא וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד שֶׁאִם יִפֹּלוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁשְּׁנַיִם מִתְחַבְּרִים יַחַד, לְפִי בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּתָם וְהִתְקַשְּׁרוּתָם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שָׁלוֹם בֵּין נַפְשׁוֹתָם, וּמִתְחַבְּרִים יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם. כִּי בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל יְדֵי הִתְחַבְּרוּתָם יַחַד נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ יוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק מִלִּפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן שֶׁמִּשָּׁם קֹשִׁי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, כִּי הֵם מְקַיְּמִים וּמַחֲזִיקִים זֶה אֶת זֶה בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֵין הַשֻּׁתָּפוּת מִתְקַיֵּם אֶלָּא בְּקִנְיָן כְּמוֹ הַמַּשָּא וּמַתָּן, כִּי הִתְחַבְּרוּת הַשֻּׁתָּפִים זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְכַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין קִנְיָן, שֶׁהוּא מַעֲשֶֹה בַּיָּדַיִם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִכְנָע הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהִיא תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, שֶׁהִיא מִתְגָּרָה תָּמִיד לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם וּלְבַטֵּל הַשֻּׁתָּפוּת. עַל כֵּן צְרִיכִין קִנְיָן דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִכְנָע הָעֲבוֹדָה זָרָה וְנִמְשָׁךְ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁיִּתְקַיֵּם הַשֻּׁתָּפוּת וְכַנַּ"ל. כִּי אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֶהָבוּ: :
וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר שֶׁרֹב הַקִּנְיָנִים עַל יָדוֹ, כִּי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַבְּגָדִים, עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּבְחִינַת 'וּפָרַשְֹתָּ כְנָפֶיךָ עַל אֲמָתֶךָ' (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר), שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁמִּשָּׁם הַשִּׁנּוּיִים כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן לְפָנִים בְּיִשְֹרָאֵל הָיָה הַקִּנְיָן עַל יְדֵי נַעַל, 'שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ' כוּ', כִּי נַעַל הוּא שְׁמִירָה לְהָרַגְלִין שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמָּמוֹן בִּבְחִינַת 'וְאֶת כָּל הַיְקוּם', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה בִּבְחִינַת וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם, זֶה עֲבוֹדָה זָרָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל כֵּן שֶׁקֶר אֵין לוֹ רַגְלַיִם וְכוּ', וְהַנַּעַל הוּא שְׁמִירָה לְהָרַגְלִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהָעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינָה גָּבוֹהַּ, מִבְּחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְכַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעַל כֵּן הָיָה לְפָנִים הַמִּקָּח עַל יְדֵי הַמִּנְעָלִים שֶׁנָּתַן אִישׁ לְרֵעֵהוּ, לְהוֹרוֹת שֶׁמִּתְקַשְּׁרִים יַחַד בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַמִּנְעָלִים שֶׁנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁלֹּא יִשְׁתַּנֶּה הוּא עַל יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁרוֹצָה לְהִתְאַחֵז בְּהַמָּמוֹן שֶׁהַכְנָעָתָהּ עַל יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּסְמַךְ פָּסוּק "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַֹבֵּרוּ וְכוּ'", לְפָסוּק "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים". כִּי עִקַּר כָּל הַנְּפִילוֹת הֵם לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל שֶׁאָז נוֹפֵל לְכָל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת וְזֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ הוּא רַק בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן מַה שֶּׁלּוֹקְחִים מִסִּים וּנְתִינוֹת הַרְבֵּה מִיִּשְֹרָאֵל וְגַם כָּל אֶחָד מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְלָן כְּפִי נְפִילָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִפְּנֵי זֶה לֹא נֶאֱמַר נוּ"ן בְּאַשְׁרֵי, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "נָפְלָה לֹא תּוֹסִיף וְכוּ'". כִּי עַל הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן נֶאֱמַר נָפְלָה לֹא תוֹסִיף, קוּם, כִּי מִכָּל הַנְּפִילוֹת אֶפְשָׁר לָקוּם, אַךְ מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָקוּם מִשָּׁם, כַּמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, עַיֵּן שָׁם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם". וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מְרִירוּת הַפַּרְנָסָה שֶׁעֲשָֹאוֹ עֶבֶד מְכוּדָן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם בְּמִדְרַשׁ אֵיכָה עַל פָּסוּק זֶה). וְעַל זֶה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וַאֲפִלּוּ הָכִי בָּא דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר, "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", הַיְנוּ שֶׁבְּוַדַּאי כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירוּת הַפַּרְנָסָה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, אַךְ לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר נָא יִשְֹרָאֵל, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לָנוּ בְּכָל דּוֹר וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּעֹצֶם כֹּחָם אַף עַל פִּי שֶׁחוֹלְקִים עֲלֵיהֶם הֵם בְּחָכְמָתָם הַנִּפְלָאָה, סוֹמְכִים אֶת יִשְֹרָאֵל בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל, וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם בַּגָּלוּת הָאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת הוּא תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁבָּא מִתַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל כַּנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁסְּמָכָהּ דָּוִד בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים". כִּי רַק ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו סוֹמֵךְ אוֹתָנוּ עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה, "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַֹבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ וְכוּ'". כִּי זֶה עִקַּר הַסְּמִיכָה מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ סוֹמֵךְ לְכָל הַנּוֹפְלִים, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּצִּילָם מִתַּאֲוַת מָמוֹן וּמַכְנִיס בָּהֶם אֱמוּנָה שֶׁיְּצַפּוּ לִישׁוּעַת ה' וְיִתְלוּ עֵינֵיהֶם אֵלָיו לְבַד לִבְטֹחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַֹבֵּרוּ וְכוּ'. וְעַל כֵּן בְמַעַרָבָא מְתַּרְצֵי לָהּ הָכִי, נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְֹרָאֵל, הַיְנוּ שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁבְּחַסְדֵי ה' הוּא סוֹמֵךְ אוֹתָנוּ לִבְלִי לִשָּׁאֵר, חַס וְשָׁלוֹם בִּנְפִילָה זֹאת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁגָּרוּעַ מִן הַכֹּל עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יְקִימֵנוּ גַּם מִנְּפִילָה זֹאת, בְּוַדַּאי אַחַר כָּךְ לֹא תוֹסִיף כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל לִפֹּל עוֹד כְּלָל, כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת. עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁבְּחָכְמָתוֹ יָקִים אוֹתָנוּ מִנְּפִילָה זֹאת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי יִתְקַיֵּם אָז, "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֶת אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" וְאָז לֹא יוֹסִיפוּ יִשְֹרָאֵל לִפֹּל עוֹד, כִּי אָז יִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְכַמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן לֹא נִתְתַּקֵּן כִּי אִם עַד שֶׁבָּאוּ כֻּלָּם אֶל הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ וְאָז הֶרְאָה לָהֶם הַדֶּרֶךְ אֶל הַחֶרֶב שֶׁהָיָה כָּתוּב עַל הַיָּד וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וְאָז נִתְתַּקְּנוּ כָּל הַכִּתּוֹת הָרָעוֹת וְיָצְאוּ מִטָּעוּתָם. נִמְצָא, שֶׁכְּשֶׁיִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן אָז יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְאָז יִתְקַיֵּם נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף לִפֹּל עוֹד, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יֹאמַר לָהּ, קוּם בְּתוּלַת יִשְֹרָאֵל! הַיְנוּ שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, יָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִתַּאֲוַת מָמוֹן לְגַמְרֵי כִּי אִם בִּישׁוּעַת ה' שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים אֵיךְ לְהוֹצִיא מִזֶּה, וְכַמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל. ה' יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ וְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיּוֹצִיאוּ אוֹתָנוּ מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִכָּל הַטָּעוּתִים, וּבִפְרָט מִתַּאֲוַת מָמוֹן, וְנָשׁוּב כֻּלָּנוּ לְעָבְדוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל חַיֵּינוּ לְעוֹלָם, אָמֵן: הֲלָכָה ה' בְּהִלְכוֹת 'שֻׁתָּפִים בְּקַרְקַע' הֲלָכָה ה':
חושן משפט · הלכות גנבה
הַגַּנָּב מְשַׁלֵּם כֶּפֶל וְלֹא הַגַּזְלָן וְאִיתָא בַּגְּמָרָא, מִפְּנֵי מַה הֶחְמִירָה תּוֹרָה בְּגַנָּב מִבְּגַזְלָן וְכוּ' זֶה הִשְׁוָה וְכוּ' וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁעָשָֹה עַיִן שֶׁל מַטָּה כְּאִלּוּ אֵינוֹ רוֹאֶה וְכוּ' וּפֵרֵשׁ הַמַּהַרְשָׁ"א שֶׁהַגַּנָּב כָּפַר בַּהַשְׁגָּחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: הָעִנְיָן הָעֹנֶשׁ שֶׁל הַגַּנָּב לְשַׁלֵּם כֶּפֶל בִּשְׁבִיל שֶׁפָּגַם בַּהַשְׁגָּחָה. וְלִכְאוֹרָה מַה שַּׁיָּכוּת יֵשׁ לְתַשְׁלוּמֵי כֶּפֶל בִּשְׁבִיל פְּגַם הַהַשְׁגָּחָה וְאֵיךְ הִוא מִדָּה בְּמִדָּה: עַל פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד בְּסֵּפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן כג עַל שְׁאֵלַת סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא אֵימָא לָן מִלֵּי דִּכְדִיבָא וְכוּ' מִלְחָא כִּי סַרְיָא וְכוּ'. וְהַכְּלָל, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן הִוא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, הַיְנוּ כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כֻּלָּם תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן. וּמִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, הוּא עוֹבֵד כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי יֵשׁ שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת שְֹמַח זְבוּלֻן, בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה הִוא בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהִוא אוֹר הַפָּנִים וְכוּ'. וּלְעֻמַּת זֶה שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין עַצְבוּת מָרָה שְׁחוֹרָה חֹשֶׁךְ בְּחִינַת מִיתָה בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל בְּתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הַשְּׁכִינָה צוֹעֶקֶת עָלָיו קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי בְּחִינַת שִׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים, דְּהַיְנוּ קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין הַנַּ"ל, כִּי הַיּוֹלֶדֶת קֹדֶם הַלֵּדָה צוֹעֶקֶת שִׁבְעִים קָלִין, אַךְ כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי צוֹעֶקֶת הַשְּׁכִינָה עָלָיו שְׁתֵּי פְּעָמִים הַשִּׁבְעִים קָלִין הַנַּ"ל. שֶׁהֵם מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין כְּמִסְפַּר מָמוֹן עִם הָאוֹתִיּוֹת וְעַל כֵּן קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי שָׁם יֵשׁ שִׁבְעִים קָלִין אַךְ כָּאן צוֹעֶקֶת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין כַּנַּ"ל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְתִקּוּן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה מֵאִיר עָלָיו אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין הַנַּ"ל בְּחִינַת שְֹמַח זְבוּלֻן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וּלְבָאֵר קְצָת אֶפְשָׁר לוֹמַר עִנְיַן הַשִּׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים שֶׁל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה הַנַּ"ל. כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת בְּחִינַת דַּעַת חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ דַּעַת קָנִיתָ מֶה חָסַרְתָּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נְדָרִים מא) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלֵאוּ, הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַדַּעַת מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהָעֲשִׁירוּת וְעִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִבְּחִינַת שְֹמֹאל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג) בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. בִּבְחִינַת (אִיּוֹב לז), מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה. וְעִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה בִּבְחִינַת זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם (בְּמִדְבַּר יט) כִּי מַה שֶּׁנִּקְרָא אָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה כַּיָּדוּעַ וְהַתּוֹרָה, הַיְנוּ הַדַּעַת הִוא בְּחִינַת עֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, מְאוֹר עֵינַיִם יְשַֹמַּח לֵב. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַיְנוּ הַתּוֹרָה, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר הַיְנוּ הַתּוֹרָה בְּחִינַת הַדַּעַת הִיא בְּחִינַת עֵינַיִם, כִּי הַדַּעַת הוּא שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן, (כַּמּוּבָא כִּי הַדַּעַת כָּלוּל מִיּוּד הֲוָיוֹת שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן) וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת עַיִ"ן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן לו). וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם הוּא בְּחִינַת יָמִין בִּבְחִינַת מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: בִּנְקוֹר לָכֶם כָּל עֵין יָמִין (שְׁמוּאֵל א) וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י עַיִ"ן יָמִין הִוא הַתּוֹרָה עַיֵּן שָׁם כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת עֵין יָמִין בְּחִינַת עַיִן פָּנִים לַתּוֹרָה אַנְפִּין נְהִירִין כַּנַּ"ל, וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁל אָדָם בִּבְחִינַת וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה זֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל בְּחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד כַּנַּ"ל. כִּי הָאָדָם עִם מַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁהוּא הָעֲשִׁירוּת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל, כִּי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל זֶה בְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל בְּחִינַת אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים זֶה בְּחִינַת יָמִין וְזֶה עִקַּר הָאָדָם, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַחַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְהַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת הֵם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה) כִּי הֵם נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה יָדָיו כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל, כִּי מַחֲשָׁבָה וּמַעֲשֶֹה הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ הַדַּעַת בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה שֶׁזֶּה עִקַּר הָאָדָם הוּא בְּחִינַת יָמִין וּמַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל כַּנַּ"ל בְּחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, הַיְנוּ שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין. כִּי עִקַּר הַלֵּדָה שֶׁל אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת שֶׁזֶּה עִקַּר אָדָם כַּנַּ"ל הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת עֵין יָמִין בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְעַל כֵּן צְרִיכִין קֹדֶם הַלֵּדָה שִׁבְעִים קָלִין כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעַיִן פָּנִים הַנַּ"ל וְהֵם רוֹצִים חַס וְשָׁלוֹם, לִמְנֹעַ וּלְעַכֵּב הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת וְהַלֵּדָה וּצְרִיכִין כְּנֶגְדָּם לִצְעֹק עַיִן קָלִין לְשַׁבְּרָם וּלְהַכְנִיעָם. וְאָז נוֹלָד הָאָדָם בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין כַּנַּ"ל בְּחִינַת עֵיִן יָמִין כַּנַּ"ל. אֲבָל הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְֹמֹאל כַּנַּ"ל בְּחִינַת עֵיִן שְֹמֹאל, עַל כֵּן צְרִיכִין שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן קָלִין, כִּי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַפַּרְנָסָה צָרִיךְ לֵירֵד בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת, כִּי שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת כֹּלָּא יְמִינָא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי שֶׁשָּׁם כֹּלָּא יְמִינָא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁשָּׁם כֹּלָּא יְמִינָא וְלֵית שְֹמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְשָׁם תַּלְיָא כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַחַיִּים וְאַנְפִּין נְהִירִין וְכָל הַשְׁפָּעוֹת שֶׁל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת בִּבְחִינַת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנָא לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא אֶלָּא בְּמַזָּלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי כַּיָּדוּעַ, כִּי אַף עַל פִּי דְּלֵית שְֹמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן, כִּי שָׁם הוּא כֹּלָּא יָמִין כַּנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי הַכֹּל תָּלוּי שָׁם כַּנַּ"ל רַק שֶׁשָּׁם הוּא כֻּלּוֹ אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח בְּחִינַת כֹּלָּא יָמִין כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּמְשָׁךְ הַדַּעַת בְּחִינַת הַתּוֹרָה מֵעֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי מִבְּחִינַת כֹּלָּא יָמִין לְמַטָּה לִבְחִינַת עֵינַיִם יָמִין וּשְֹמֹאל אֲזַי צְרִיכִין לִצְעֹק עַיִן קָלִין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁאֲחִיזָתָם מֵעַיִן שְֹמֹאל כַּנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין עַל יְדֵי הַשִּׁבְעִים קָלִין אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַלֵּדָה. וַאֲזַי דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, כִּי הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין הֵם בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁנִּכְנָעִין הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין בִּשְׁעַת לֵדָה אָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב בִּבְחִינַת עֵינָיו כְּיוֹנִים וְכוּ' רֹחֲצוֹת בֶּחָלָב (וְעַיֵּן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בָּאִדְּרָא רַבָּא-כְּתִיב הִנֵּה עֵין ה' אֶל יְרֵאָיו וּכְתִיב עֵינֵי ה' לָא קַשְׁיָא הָא בִּזְעֵיר אַנְפִּין הָא בַּאֲרִיךְ אַנְפִּין, עַיֵּן שָׁם):
וְעַל כֵּן כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מְזוֹנוֹת וַעֲשִׁירוּת שֶׁהֵם בָּאִים מִשְּמֹאל כַּנַּ"ל אֲזַי צְרִיכִין שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן קָלִין, כִּי הַדַּעַת בְּחִינַת הַתּוֹרָה בִּכְלָל הִיא בִּבְחִינַת עֵיִן יָמִין כַּנַּ"ל וּכְשֶׁמַּמְשִׁיכִין הַדַּעַת מִבְּחִינַת עֵינָא חַד כַּנַּ"ל מִבְּחִינַת כֹּלָּא יָמִין לְמַטָּה לִבְחִינַת יָמִין שֶׁלְּמַטָּה צְרִיכִין בְּחִינַת שִׁבְעִים קָלִין כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַמְּזוֹנוֹת שֶׁבָּאִים מִשְּמֹאל צְרִיכִין שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כִּי אַחַר כָּךְ צְרִיכִין עוֹד לְהִשְׁתַּלְשֵׁל מִיָּמִין לִשְֹמֹאל עַל כֵּן צְרִיכִין שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִצְעֹק הַשִּׁבְעִים קָלִין כַּנַּ"ל הוּא מִבְּחִינַת שְֹמֹאל כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ דַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה בְּחִינַת לֵדָה כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יָמִין, אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין שִׁבְעִים קָלִין, כִּי מֵאַחַר שֶׁלְּמַטָּה יֵשׁ בְּחִינַת שְֹמֹאל גַּם כֵּן, עַל כֵּן אַף עַל פִּי שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַּעַת בְּחִינַת יָמִין צְרִיכִין שִׁבְעִים קָלִין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁאֲחִיזָתָם מִשְּמֹאל וְעַל כֵּן כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין מְזוֹנוֹת שֶׁבָּאִים מִשְּמֹאל צְרִיכִין עוֹד שִׁבְעִים קָלִין בְּחִינַת שִׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הָאַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁשָּׁם בַּשְּמֹאל עִקַּר אֲחִיזָתָם וְעַל כֵּן הֵם כְּפוּלִים כְּנֶגֶד שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מִיָּמִין לְיָמִין וּמִיָּמִין לִשְֹמֹאל וְעַל כֵּן הֵם קָשִׁים כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה כַּנַּ"ל:
וְהִנֵּה מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהַמְּזוֹנוֹת קָשִׁים כָּל כָּךְ כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה בְּחִינַת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין הַנַּ"ל, עַל כֵּן אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, כִּי הַמְּזוֹנוֹת בָּאִים בְּקִשּׁוּי כָּל כָּךְ צַעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, וְאַחַר כָּךְ מְאוּמָה לֹא יִשָּא בַּעֲמָלוֹ, כִּי אַחַר כָּךְ אֵין בְּיָדוֹ רַק חֲצִי יְגִיעָתוֹ, כִּי הַיְגִיעָה הָיְתָה בְּכִפְלַיִם מִלֵּדַת הָרֶוַח: וְשָׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל זֶה הָעִנְיָן שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ. שֶׁיֵּשׁ שֶׁפַע כְּפוּלָה בְּחִינַת וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה נִצֹּל מִבְּחִינַת אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְשֶׁפַע כְּפוּלָה וְהָבֵן, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר מַה שֶּׁאֵין חֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיַד הָאָדָם לְעוֹלָם הוּא מֵחֲמַת שֶׁצַּעֲרוֹ בְּכִפְלַיִם, עַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ חָסֵר לוֹ עוֹד בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁצַּעֲרוֹ וִיגִיעָתוֹ הָיְתָה בְּכִפְלַיִם בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה וְעַל כֵּן אֵין תַּקָּנָה לָזֶה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה וְאָז נִתְמַלֵּא כָּל רְצוֹנוֹ:
כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל שָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, בִּפְרָט הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁבְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד בְּחִינַת אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי שָׁרְשׁוֹ בְּמַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנָא בֵּהּ תַּלְיָן כַּנַּ"ל וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַמָּמוֹן וְהַהַשְׁפָּעָה וְכָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ לְהַדַּעַת כַּנַּ"ל אֲזַי נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, כִּי אָז כְּשֶׁמְּקֻשָּׁר הָעֲשִׁירוּת לְשָׁרְשׁוֹ וְנִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁעִקַּר הַתַּאֲוָה הוּא לְמַטָּה מֵחֲמַת שֶׁנָּפַל וְנִתְרַחֵק מִשָּׁרְשׁוֹ, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקֻשָּׁר הָעֲשִׁירוּת לְשָׁרְשׁוֹ אֲזַי נִמְשָׁךְ בְּרָכָה בְּכָל אֲשֶׁר הוּא עוֹשֶֹה בִּבְחִינַת וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה בִּבְחִינַת יוֹסֵף שֶׁהָיָה שׁוֹמֵר הַבְּרִית, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהִסְתַּכֵּל בְּשֹׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעָה שֶׁל הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וּבְיוֹסֵף נֶאֱמַר, וְכָל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶֹה ה' מַצְלִיחַ, כִּי נִשְׁתַּלֵּחַ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵֹה יָדָיו כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מֵהַדַּעַת מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת דַּעַת מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַבְּרָכָה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת וַיְבָרֵךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי בֵּרְכוֹ בַּמָּן שֶׁהָיָה יוֹרֵד לֶחֶם מִשְׁנֶה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לִקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לְאֶחָד, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שָׁם שֶׁנִּשְׁתַּלַּחַ בְּרָכָה לְמַלְּאוֹת הָעֹמֶר שְׁתֵּי פְּעָמִים, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת בַּת עַיִן בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים וְאַנְפָּהָא נְהִירִין, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז נִתְּנָה תּוֹרָה, (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה) וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת כַּיָּדוּעַ וְאָז הוּא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בְּחִינַת הַטִּרְחָא וְהַיְגִיעָה אַחַר הַפַּרְנָסָה בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כִּי אָז הֵם יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל, וּבְשַׁבָּת הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וְנִתְבַּטֵּל כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִֹיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כִּי בְּשַׁבָּת הוּא שִֹמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת הַנַּ"ל בְּחִינַת מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנָא בֵּהּ תַּלְיָן, בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וְשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁאָז בְּשַׁבָּת שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה מִיגִיעַ הַפַּרְנָסָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת לְדַעַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל ה' לְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם בְּרָכָה וְשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה כַּנַּ"ל וַאֲזַי זוֹכֶה לִהְיוֹת שָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בִּבְחִינַת בִּרְכַּת ה' הִיא תַּעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִיף עֶצֶב עִמָּהּ. כִּי כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁנִּשְׁתַּלֵּחַ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵֹה יָדָיו עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה לְשָׁרְשׁוֹ לְדַעַת הָעֶלְיוֹן אֲזַי נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֶצֶב בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, כִּי הוּא שָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ מֵאַחַר שֶׁשּׁוֹרָה בּוֹ בִּרְכַּת ה' שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת בְּחִינַת בִּרְכַּת ה' הִיא תַּעֲשִׁיר, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֶצֶב שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּהוּ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה מִבְּחִינַת צַעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת חַס וְשָׁלוֹם, מִשֹּׁרֶשׁ הַדַּעַת נִמְצָא שֶׁהוּא יָגֵעַ וְטוֹרֵחַ תָּמִיד וּמְאוּמָה לֹא יִשָּא בַּעֲמָלוֹ, כִּי הַצַּעַר הוּא כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה בְּחִינַת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנּוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁל הַמָּמוֹן וּמַפְרִיד הַמָּמוֹן מִשָּׁרְשׁוֹ נִמְצָא שֶׁאֵין מֵאִיר הַדַּעַת, שֶׁהוּא הַשֹּׁרֶשׁ וְהַחִיּוּת שֶׁל הַמָּמוֹן בְּתוֹךְ מָמוֹנוֹ וּמָמוֹנוֹ נִפְסָק מִשָּׁרְשׁוֹ וַאֲזַי זֶה הַמָּמוֹן אֵינוֹ נִקְרָא מָמוֹן כְּלָל רַק הוּא עַפְרָא בְּעָלְמָא בְּחִינַת עַפְרוֹת זָהָב מֵאַחַר שֶׁאֵין בּוֹ חִיּוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל כֵּן אֵין לוֹ חֲצִי תַּאֲוָתוֹ, כִּי הַיְגִיעָה הִוא בְּכִפְלַיִם וְהָרֶוַח אֵינוֹ אֲפִלּוּ מֶחֱצָה, כִּי חָסֵר הַחִיּוּת שֶׁהִוא הַדַּעַת, כִּי הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת, כִּי תְּחִלָּה מֻכְרָחִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת כַּנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַמָּמוֹן וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַמָּמוֹן מֵהַדַּעַת שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶֹה שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְזֶה בְּחִינַת צַעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין הַנַּ"ל בְּחִינַת קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי כַּנַּ"ל, מֵרֹאשִׁי מִזְּרוֹעִי דַּיְקָא בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה וּמַעֲשֶֹה הַנַּ"ל בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַמָּעוֹת בִּשְׁתֵּי מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת, דְּהַיְנוּ הַמְשָׁכַת הַדַּעַת וְאַחַר כָּךְ מִדַּעַת וּמַחֲשָׁבָה לְמַעֲשֵֹה יָדָיו כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן צְרִיכִין שִׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים בְּחִינַת קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי, מֵרֹאשִׁי, מִזְּרוֹעִי דַּיְקָא כַּנַּ"ל בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁאַחַר כָּךְ אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן וְנוֹפֵל לְהַתַּאֲוָה שֶׁל מָמוֹן שֶׁהִוא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה לְבַד וּמַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם, הַמָּמוֹן בְּחִינַת עֲשִֹיָּה מֵהַדַּעַת נִמְצָא שֶׁחָסֵר לוֹ הַמֶּחֱצָה, דְּהַיְנוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמָּמוֹן שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא הָעִקָּר וּבֶאֱמֶת הוּא יוֹתֵר מִמֶּחֱצָה, כִּי הוּא הָעִקָּר וְעַל כֵּן אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ כִּי אֵין לוֹ רַק הַמֶּחֱצָה שֶׁל הַיְגִיעָה וְהַצַּעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי אֵין לוֹ רַק בְּחִינַת הָעֲשִֹיָּה מַמָּשׁ בְּחִינַת הַגַּשְׁמִיּוּת וַאֲפִלּוּ חֲצִי תַּאֲוָתוֹ אֵין לוֹ כִּי אֵינוֹ נֶחְשָׁב אֲפִלּוּ לְמֶחֱצָה, כִּי עִקָּר הוּא הַחִיּוּת שֶׁהוּא הַדַּעַת. אֲבָל כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה וּמְקַשֵּׁר הַשֶּׁפַע לְשָׁרְשׁוֹ לְהַדַּעַת וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת בְּרָכָה אֲזַי הוּא שָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ כִּי יֵשׁ לוֹ כֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּיַעֲקֹב כִּי חַנַּנִי אֱלֹקִים וְכִי יֶשׁ לִי כֹל הַיְנוּ שֶׁנִּצֹּל מִבְּחִינַת אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, כִּי יֶשׁ לוֹ כָּל מַה שֶּׁחָפֵץ מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְבִרְכַּת ה' בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה. וּכְשֶׁשּׁוֹרָה בִּרְכַּת ה' בְּכָל אֲשֶׁר יֵשׁ לוֹ בְּוַדַּאי אֵינוֹ מִתְאַוֶּה יוֹתֵר, כִּי זֶה עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָעוֹלָה עַל כָּל מִינֵי עֲשִׁירוּת שֶׁבָּעוֹלָם בִּבְחִינַת בִּרְכַּת ה' הִיא תַּעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִיף עֶצֶב עִמָּהּ כַּנַּ"ל שֶׁנִּצֹּל מִבְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה מִבְּחִינַת צַעַר כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ כַּנַּ"ל, כִּי זוֹכֶה לְבִרְכַּת ה' בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה כַּנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁמְּקֻשָּׁר לְהַדַּעַת שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה כַּנַּ"ל וּלְהֵפֶךְ תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, הוּא כְּשֶׁנִּפְרָד הַמָּמוֹן מִשָּׁרְשׁוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאָז אֵין לוֹ חֲצִי תַּאֲוָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּמָמוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל הֵם בִּבְחִינַת שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים. וְכַמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְעִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן מָמוֹן יִשְֹרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הַנִּמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הוּא עַל יְדֵי שֶׁמְּקֻשָּׁר לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינַיִם כַּנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת מִבְּחִינַת עֵינֵי ה' עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בָּהּ הַנֶּאֱמָר בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הָעֲשִׁירוּת לְכָל הָעוֹלָם כַּמּוּבָא. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בְּהַמָּמוֹן וְנוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עָלָיו נֶאֱמַר, גַּם עֵינָיו לֹא תִשְֹבַּע עֹשֶׁר, 'עֵינָיו' דַּיְקָא, כִּי פָּגַם בָּעֵינַיִם כַּנַּ"ל בְּחִינַת נָתַן עֵינָיו בַּמָּמוֹן, כִּי שְׁתֵּי עֵינַיִם הוּא בְּחִינַת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק לְשַׁבֵּר עֵינֵי הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁמִּתְאַוֶּה לְמָמוֹן בִּבְחִינַת הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְלִזְכּוֹת לְקַשֵּׁר הַמָּמוֹן לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת דַּעַת בְּחִינַת עֵינֵי ה' בְּחִינַת הִנֵּה עֵין ה' אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ לְהַצִּיל מִמָּוֶת נַפְשָׁם וּלְחַיּוֹתָם בָּרָעָב, 'לְהַצִּיל מִמָּוֶת' מִבְּחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. 'וּלְחַיּוֹתָם בָּרָעָב', הַיְנוּ בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵינֵי ה' שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמַּזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תַּלְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי בְּחִינַת הִנֵּה עֵין ה' אֶל יְרֵאָיו כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן הַגַּנָּב שֶׁפָּגַם בָּזֶה כִּי פָּגַם בַּהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל, כִּי עָשָֹה עַיִן שֶׁלְּמַטָּה כְּאִלּוּ אֵינוֹ רוֹאֶה כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה מָמוֹן יִשְֹרָאֵל, כִּי עִקַּר שֶׁפַע כְּפוּלָה הוּא כְּשֶׁמְּקֻשָּׁר לְהַדַּעַת לִבְחִינַת הַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם כֶּפֶל מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי הוּא פָּגַם בַּהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל וְהִפְרִיד אֶת הַמָּמוֹן שֶׁגָּנַב מִשָּׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת דַּעַת מִבְּחִינַת עֵינַיִם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה. כִּי הַגַּנָּב בָּא בַּחֲשֵׁכָה בִּשְׁעַת שֵׁנָה וְסָבַר כְּשֶׁהָאָדָם יָשֵׁן וְעֵינָיו סְגוּרוֹת וְהַדַּעַת נִסְתַּלֵּק וְיֵשׁ חֹשֶׁךְ בַּבַּיִת כְּאִלּוּ אֵין מִי שֶׁיַּשְׁגִּיחַ אָז חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא פּוֹגֵם בַּהַשְׁגָּחָה בִּבְחִינַת עֵינֵי ה' בִּבְחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין וְרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹשֶׁךְ מִיתָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּבֶאֱמֶת עֵינָיו פְּקוּחוֹת וְכוּ' כִּי הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל. וְהַגַּנָּב שֶׁפָּגַם בָּזֶה עַל כֵּן מְשַׁלֵּם כֶּפֶל, כִּי פָּגַם בִּבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה כַּנַּ"ל שֶׁאָז הַמָּמוֹן אֵינוֹ מָמוֹן כְּלָל כִּי אֵין לוֹ חֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ מֵאַחַר שֶׁהוּסַר הַדַּעַת שֶׁהוּא הַחִיּוּת כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם כֶּפֶל לְהַרְאוֹת לוֹ מַה שֶּׁפָּגַם כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וּלְתַקֵּן מַה שֶּׁפָּגַם לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת וְהַהַשְׁגָּחָה שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ שֶׁל הַגַּנָּב שֶׁפָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חַיִּים שְׁנַיִם יְשַׁלֵּם. חַיִּים דַּיְקָא, כִּי שֶׁפַע כְּפוּלָה הִיא בְּחִינַת חַיִּים, כִּי נִמְשָׁךְ מִתִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַלְבָּשַׁת עֲרֻמִּים, בְּחִינַת כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ, 'כִּי תִרְאֶה' דַּיְקָא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית הַתָּלוּי בְּהָעֵינַיִם, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת עֵינַיִם בְּחִינַת כְּסוּת עֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן כה) בִּבְחִינַת כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֶשַׁע, יֶשַׁע אִסְתַּכְּלוּתָא, כִּי הַלְּבוּשִׁין הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי פְּאֵר דִּכְלִילִין בִּגְוָנִין סַגִּיאִין בִּגְוָנִין דִּנְהִירִין וְהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית שֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָז נֶאֱמַר, מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה. וּכְשֶׁרָצָה ה' יִתְבָּרַךְ לְתַקְּנָם נֶאֱמַר, וַיַּעַשֹ לָהֶם כָּתְנוֹת עוֹר, כִּי הַלְּבוּשִׁין מְכַסְּיָן עַל עֲרָיִין עַל פְּגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בִּבְחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, כִּי מַלְבּוּשׁ בְּגִימַטְרִיָּא שע"ח ש"ע נְהוֹרִין שֶׁל אוֹר הַפָּנִים וְכוּ' כַּמּוּבָא, וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם לְבוּשִׁין דִּשְׁכִינְתָּא, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ דָּא צִיצִית, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, בְּחִינַת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וְכוּ' וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם וְכוּ', בְּחִינַת הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, כִּי נִצּוֹלִין עַל יְדֵי זֶה מֵחֶמְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעָה חַס וְשָׁלוֹם עַל הַמֵּת, כִּי סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם, זֶה בְּחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין כַּנַּ"ל פְּגַם הַבְּגָדִים וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְקָרְעָם אָז חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נֶאֱמַר, בִּצַּע אֶמְרָתוֹ. בָּזַע פּוּרְפִּירָא דִּילֵהּ, כִּי הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת עֵינַיִם בִּבְחִינַת הִנְנִי מְחַלֵּל אֶת מִקְדָּשִׁי וְכוּ' מַחְמַד עֵינֵיכֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם. כִּי שָׁם כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים סַנְהֶדְרִין שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה וְשָׁם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר, כִּי שָׁם מֵאִיר אוֹר הַפָּנִים וּמִשָּׁם יוֹצֵא כָּל הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע לְכָל הָעוֹלָם בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, הַיְנוּ פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מֵאוֹר הַפָּנִים. וְעִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל יְדֵי חֵטְא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁעָבְדוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן בְּחִינַת אֱלִילֵי כֶּסֶף וְזָהָב וְעַל כֵּן נֶאֱמַר בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כַּסְפָּם בַּחוּצוֹת יַשְׁלִיכוּ וּזְהָבָם לְנִדָּה יִהְיֶה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכִי עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְתַקֵּן פְּגַם עֵינַיִם כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת עַל אֵלֶּה אֲנִי בּוֹכִיָּה עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מָיִם כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם וְכוּ'. עַל אֵלֶּה בְּחִינַת אֵלֶּה אֱלֹקֶיךָ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ פְּגַם עֲבוֹדָה זָרָה פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן. וְזֶהוּ עֵינִי עֵינִי שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן שֶׁהוּא עַל פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁפּוֹגְמִין בִּשְׁתֵּי עֵינַיִם בְּעַיִן יָמִין וְעַיִן שְֹמֹאל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה בְּחִינַת מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מָיִם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם וְכוּ'. כִּי עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן נוֹפְלִין שְׁתֵּי נְפִילוֹת נְפִילָה אַחַר נְפִילָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פָּגַם שְׁתֵּי פְּעָמִים בְּהַשִּׁבְעִים קָלִין וְעַל כֵּן צוֹעֶקֶת הַשְּׁכִינָה עָלָיו שְׁתֵּי פְּעָמִים הַשִּׁבְעִים קָלִין בְּחִינַת קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם. 'רָחַק' דַּיְקָא, כִּי, כִּבְיָכוֹל, נִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ ה' יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נָפַל נְפִילָה אַחַר נְפִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁנִּתְרַחֵק מִמֶּנּוּ ה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּשִֹיחוֹת הָרַ"ן) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנָּפַל מְאֹד בִּבְחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים, כִּי עַל יְדֵי פְּגַם עֲבוֹדָה זָרָה עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן נוֹפְלִין מְאֹד בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת נְפִילוֹת בִּבְחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים וְאָז יוֹרֵד הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נֶאֱמַר בְּקֵץ הַגְּאֻלָּה עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת, כִּי הַקֵּץ נִפְלָא מֵעֵין כֹּל וְנִסְתָּר וְנֶעְלָם מְאֹד וְכָל זֶה עַל יְדֵי פְּגַם עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהִיא יְרִידָה כְּפוּלָה בְּחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים וְעַל כֵּן אֵין יוֹדְעִים עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת כִּי מִי שֶׁנָּפַל לְתַאֲוַת מָמוֹן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד מְאֹד לַעֲלוֹת מִשָּׁם, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ תְּלוּיָה בְּתִקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁיִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן יג) בִּבְחִינַת יַשְׁלִיךְ הָאָדָם אֶת אֱלִילֵי כַּסְפּוֹ וְאֶת אֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ', כִּי עַל יְדֵי מָשִׁיחַ יִהְיֶה תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, בִּבְחִינַת וְאָסַף נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל וּנְפֻצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, וְעַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית יְתֻקַּן פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל וְאָז יִבָּנֶה בֵּית קָדְשֵׁנוּ בֵּית חַיֵּינוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים אַנְפִּין נְהִירִין. וְעַל כֵּן נֶאֱמַר, נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי וְכוּ', שְׁתֵּי פְּעָמִים נַחֲמוּ בְּחִינַת נֶחָמָה כְּפוּלָה, כִּי יָרְדוּ בְּכִפְלַיִם בִּבְחִינַת כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ, הַיְנוּ בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת כִּפְלַיִם, בְּחִינַת שִׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִין כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן רָחַק הַמְנַחֵם, 'רָחַק' דַּיְקָא כַּנַּ"ל עַד שֶׁיָּבוֹא גּוֹאֵל צִדְקֵנוּ וִינַחֲמֵנוּ בְּכִפְלַיִם בִּבְחִינַת נַחֲמוּ נַחֲמוּ כַּנַּ"ל. בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַגְבָּהַת הַתּוֹרָה אַחַר הַקְּרִיאָה שֶׁנּוֹהֲגִין לִקְנוֹת מִצְוָה זוֹ בְּדָמִים יְקָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. כִּי עִקַּר הַהַגְבָּהָה הוּא עַל יְדֵי הָעַמּוּדִים שֶׁל הַתּוֹרָה וְעַמּוּדֵי הַתּוֹרָה הֵם בְּחִינַת תּוֹמְכֵי אוֹרַיְתָא, בְּחִינַת וָוֵי הָעַמּוּדִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָמוֹן כַּיָּדוּעַ בְּחִינַת עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר, הַיְנוּ מַחֲזִיקֵי לוֹמְדֵי תּוֹרָה שֶׁהֵם תּוֹמְכֵי אוֹרַיְתָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל יְדֵי צְדָקָה, בִּפְרָט צְדָקָה לְלוֹמְדֵי תּוֹרָה עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַמָּמוֹן, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְאָז נִכְלָל שְֹמֹאל בְּיָמִין שֶׁנִּכְלָל הַמָּמוֹן הַנִּמְשָׁךְ מִשְּמֹאלָהּ בְּחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד, בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ בְּהַתּוֹרָה עַל יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיק וְתוֹמֵךְ בְּמָמוֹנוֹ אֶת לוֹמְדֵי תּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַגְבָּהָה שֶׁמְּקַיֵּם בְּיָדָיו שֶׁמַּגְבִּיהַּ בְּיָדָיו אֶת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי הָעַמּוּדִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין הַיָּדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בְּחִינַת מַעֲשֵֹה יָדָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַמּוּדֵי הַתּוֹרָה וָוֵי הָעַמּוּדִים כַּנַּ"ל, שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּהַתּוֹרָה, כִּי הוּא מַחֲזִיק אֶת הַתּוֹרָה וְזֶה מְרַמֵּז עַל תּוֹמְכֵי אוֹרַיְתָא שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל הַמָּמוֹן בְּהַתּוֹרָה שְֹמֹאל בְּיָמִין וְזֶה שֶׁמַּגְבִּיהִין בִּשְׁתֵּי יָדַיִם בְּיָמִין וּשְֹמֹאל שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל שְֹמֹאל בְּיָמִין כַּנַּ"ל. וְאָז מִצְוָה שֶׁכָּל הָעוֹלָם יִתְּנוּ עֵינֵיהֶם בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְשַׁעְבֵּד אֶת הָעֵינַיִם שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת תַּאֲוַת חֶמְדַּת מָמוֹן וְכַנַּ"ל שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין הָעֵינַיִם שֶׁל כָּל יִשְֹרָאֵל בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵינֵי ה' כַּנַּ"ל כְּדֵי שֶׁיִּתְבַּטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן כַּנַּ"ל. כִּי הַגְבָּהַת הַתּוֹרָה מְרַמֵּז שֶׁמַּגְבִּיהִין, כִּבְיָכוֹל, אֶת הַתּוֹרָה לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁשָּׁם כֹּלָּא יְמִינָא וְלֵית שְֹמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן כַּנַּ"ל וְעַל זֶה מְרַמֵּז הַגְבָּהַת הַתּוֹרָה שֶׁמַּגְבִּיהִין אוֹתָהּ לְמַעְלָה לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל וְאָז נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, כִּי לֵית שְֹמֹאל וְעֹשֶׁר תַּמָּן וְעַל כֵּן צְרִיכִין כֻּלָּם לִתֵּן עֵינֵיהֶם אָז לְתוֹךְ הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין עֵינֵיהֶם בְּעֵינֵי הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּעֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּלָּא יְמִינָא שֶׁיִּתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נוֹהֲגִין לִקְנוֹת מִצְוָה זוֹ בְּדָמִים יְקָרִים כְּדֵי לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְעַל כֵּן מְפַזְּרִין הַמָּמוֹן עַל מִצְוָה זוֹ, כִּי מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא כְּשֶׁמְּפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה תָּלוּי בִּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן מִצְוָה זוֹ שֶׁל הַגְבָּהָה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל עַל כֵּן מְפַזְּרִין עָלֶיהָ מָמוֹן בְּיוֹתֵר וְעַל כֵּן נוֹהֲגִין לִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
שַׁבָּת הִוא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְעַל כֵּן נִמְשָׁךְ אָז שֶׁפַע כְּפוּלָה וְהַגַּנָּב שֶׁפָּגַם בָּזֶה מְשַׁלֵּם כֶּפֶל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּזֹהַר וַיַּקְהֵל, כִּי הַגַּנָּב פּוֹגֵם בְּשַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, פְּסִיעָה גַּסָּה נוֹטֶלֶת מְאוֹר עֵינָיו שֶׁל אָדָם וּמְהַדְּרָא לֵהּ בְּקִדּוּשָׁא דְּבֵי שִׁמְשָׁא, כִּי שַׁבָּת הִוא תִּקּוּן הָעֵינַיִם וְעִקָּר עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה שֶׁצָּרִיךְ לִתֵּן עֵינָיו בּוֹ וְשָׁם נֶאֱמַר, וַיְבָרֵךְ וַיְקַדֵּשׁ. בֵּרְכוֹ וְקִדְּשׁוֹ בַּמָּן בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כּוֹס שֶׁל יַיִן, יַיִן בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת וְיַיִן יְשַֹמַּח לֵבָב. וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה בְּחִינַת וַיְבָרֵךְ כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעֻדָּה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִיָּד בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת עַל יְדֵי הַבְּרָכָה בְּחִינַת וַיְבָרֵךְ הַנֶּאֱמַר עַל הַכּוֹס שֶׁל בְּרָכָה כּוֹס שֶׁל יַיִן בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבֵּרְכָם מֹשֶׁה בִּגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ. יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁלַח בְּרָכָה בְּמַעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן וִיהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁלַח בְּרָכָה בְּמַעֲשֵֹה יְדֵיכֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִים שְׁתֵּי בְּרָכוֹת, כִּי מַעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים בִּבְחִינַת כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו. וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין בְּרָכָה בְּמַעֲשֵֹה יְדֵיהֶם מַמָּשׁ, כִּי אַחַר כָּךְ צְרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה מֵהַדַּעַת לִבְחִינַת שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְאָז צְרִיכִים בְּרָכָה שֵׁנִית, כִּי צְרִיכִים שְׁתֵּי בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַנַּ"ל שֶׁל הַמָּמוֹן שֶׁצְּרִיכִים כְּנֶגֶד זֶה שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִים לְהַכְנִיעַ אֶת בְּחִינַת הַקְּלָלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבִּלְעָם שֶׁהָיָה שְׁתֻם הָעָיִן, כִּי הָיָה מְשֻׁקָּע בְּכָל הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן לו) וְעַל כֵּן הָיָה לוֹ עַיִן רָעָה וְנֶפֶשׁ רְחָבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם יִתֵּן לִי בָּלָק מְלֹא בֵּיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי הָיָה מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְעַל כֵּן כְּשֶׁרוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַקְּלָלוֹת, דְּהַיְנוּ הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין הַנַּ"ל. וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכָה בְּחִינַת וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה וּצְרִיכִים שְׁתֵּי בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שְׁתֵּי פְּעָמִים הַשִּׁבְעִים קָלִין הַנַּ"ל כְּנֶגֶד שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁבֵּרְכָם מֹשֶׁה שְׁתֵּי פְּעָמִים וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, בְּחִינַת וַיִּשָּא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרֲכֵם. כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּבְחִינַת כִּי שִֹפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ וְכוּ' לְיִשְֹרָאֵל כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ. וְעַל כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת בְּיָדָם כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבְּרָכָה עַל יְדֵי נְשִֹיאַת הַיָּדַיִם בְּחִינַת שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לָשֵֹאת בְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה בְּחִינַת מָמוֹן הַנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה יָדָיו צָרִיךְ לָשֵֹאת אֶת בְּחִינַת הַיָּדַיִם אֵלּוּ לְהַדַּעַת. וְאָז כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר הָעֲשִֹיָּה, דְּהַיְנוּ הַמָּמוֹן לְהַדַּעַת מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל בְּחִינַת וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה.: וְזֶהוּ: וַיִּשָּא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו וְאָז דַּיְקָא וַיְבָרֲכֵם בִּרְכַּת כֹּהֲנִים יְבָרֶכְךָ ה' בְּמָמוֹן, וְיִשְׁמְרֶךָ מִן הַמַּזִּיקִין, כִּי אָז נִמְשָׁךְ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרָכָה שֶׁהוּא מְשֻׁמָּר מִן הַמַּזִּיקִין וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, כִּי הַמָּמוֹן מְקֻשָּׁר לְהַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן: וְזֶהוּ, יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, כִּי זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
וְזֶה בְּחִינַת יֵאוּשׁ וְשִׁנּוּי מַעֲשֶֹה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹצֵא הַדָּבָר מֵרְשׁוּת הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ לְעִנְיַן גַּנָּב וְגַזְלָן. יֵאוּשׁ הוּא שֶׁיּוֹצֵא מֵהַדַּעַת שֶׁל הָאָדָם, כִּי עִקַּר יֵאוּשׁ הוּא מִדַּעַת. וְשִׁנּוּי מַעֲשֶֹה עַל יְדֵי זֶה יוֹצֵא מִבְּחִינַת מַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁל הָאָדָם, כִּי עִקַּר הַמָּמוֹן וְהַקִּנְיָנִים שֶׁהֵם הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָאָדָם, הֵם נִמְשָׁכִין לְהָאָדָם עַל יְדֵי שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת דַּעַת וְעַל יְדֵי בְּחִינַת עֲשִֹיָּה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּרָכָה כְּפוּלָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הַנַּ"ל וְעַל כֵּן עַל יְדֵי יֵאוּשׁ וְשִׁנּוּי מַעֲשֶֹה יוֹצֵא הַדָּבָר מֵרְשׁוּת הָאָדָם:
חושן משפט · הלכות מאבד ממון חברו ומסור
הַמָּסוֹר הֶחְמִירוּ בּוֹ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְאֹד מְאֹד וּמוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין וְגָרוּעַ מֵעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה: עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר 'צִוִּיתָ צֶדֶק' סִימָן כג שֶׁכָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן. וּכְשֶׁנּוֹפְלִים לְתַאֲוַת מָמוֹן נוֹפְלִים לְכָל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת וַאֲזַי הַשְּׁכִינָה צוֹעֶקֶת עָלָיו קָלַּנִי מֵרֹאשִׁי קָלַּנִי וְכוּ' בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין שֶׁהֵם מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין כְּמִנְיַן מָמוֹן עִם הָאוֹתִיּוֹת. וְעַל כֵּן קָשָׁה פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק קֹדֶם שֶׁמּוֹלִידִין וּמַרְוִיחִין מָמוֹן, עַיֵּן שָׁם: וְהִנֵּה הַמָּסוֹר פּוֹגֵם בָּזֶה בְּיוֹתֵר בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, יֵשׁ לָהֶם שֹׁרֶשׁ בַּקְּדֻשָּׁה וְעַל יְדֵי חֶטְאוֹ הוּא מוֹרִיד אוֹתוֹ הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְהַכֹּל לְפִי הַחֵטְא וְכָל תַּאֲוָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ שֹׁרֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה בְּיוֹתֵר עַל יְדֵי זֶה לְמַטָּה נֶאֱחָז שָׁם הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, כִּי הֵם רוֹדְפִים וְנֶאֱחָזִים בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה יְתֵרָה וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ שָׁם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר. וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְנִמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם. אֲזַי הַפְּגָם גָּדוֹל מְאֹד בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁהוֹרִיד קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן הַנַּ"ל. כִּי הַמָּמוֹן שָׁרְשׁוֹ בִּקְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד כְּפִי הַמּוּבָן בְּפֵרוּשׁ בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל. וְשָׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְשָׁם כָּל הַגְּוָנִין עִלָּאִין. וּמֵחֲמַת שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ גָּבֹהַּ בְּיוֹתֵר, עַל כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָז שָׁם הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר וְיֵשׁ שָׁם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר. וְהַכֹּל רוֹדְפִים אַחַר הַמָּמוֹן כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם וּמְבַלִּים יְמֵיהֶם עַל זֶה. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁשָּׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד וּמֵחֲמַת זֶה הַפְּגָם שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁמּוֹרִיד לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה וְנוֹרָאָה מְאֹד. וְנַעֲשֶֹה מִזֶּה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת אֵל אַחֵר הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּלֻבֶּשֶׁת בְּמָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת וֶאֱמוּנָה מְאֹד, כַּמּוּבָא שָׁם. וְהִנֵּה הַמָּסוֹר פּוֹגֵם בָּזֶה בְּיוֹתֵר בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כִּי הוּא מוֹסֵר מָמוֹן יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּיַד גּוֹי וְאַנָּס, כִּי יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל הֵם כֻּלָּם קְדוֹשִׁים וּמָמוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל הוּא בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם מֻשְׁרָשִׁים נַפְשׁוֹתָם הַקְּדוֹשִׁים וְשָׁם כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְהוּא מוֹצִיא זֶה הַמָּמוֹן הַקָּדוֹשׁ וּמוֹסֵר אוֹתוֹ בְּיַד גּוֹי שֶׁהֵם עַכּוּ"ם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעוֹשֶֹה מָמוֹן הַקָּדוֹשׁ בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה בַּפֹּעַל מַמָּשׁ, וְהוּא גָּרוּעַ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר מִפְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי שָׁם הַפְּגָם עַל יְדֵי הַתַּאֲוָה לְבַד שֶׁמּוֹרִיד הַשֶּׁפַע הַקָּדוֹשׁ אֶל הַתַּאֲוָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, אֲבָל זֶה פּוֹגֵם בְּפֹעַל כַּנַּ"ל: וְעַל כֵּן מוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין, כִּי פְּגָם הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן, הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמֵּאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַמָּמוֹן נִקְרָא יְקוּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְאֶת הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם-זֶה הַמָּמוֹן שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, בְּחִינַת ק"ם הַנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהוֹלִיד מָמוֹן כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת הַק"ם קָלִין כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא הַמָּמוֹן יְקוּם לְשׁוֹן תְּקוּמָה בְּחִינַת ק"ם הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם שֶׁכָּל הַנְּפִילוֹת עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, עַיֵּן שָׁם הֵפֶךְ ק"ם הַנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹפֵל עַל יְדֵי שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת קָם בְּחִינַת ק"ם קָלִין הַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲבֹר בְּשָׁלוֹם דֶּרֶךְ אֵלּוּ הַק"ם קָלִין וְיוֹצֵא וְעוֹלֶה מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם וְזוֹכֶה לְהוֹלִיד וּלְהַרְוִיחַ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ תְּקוּמָה עַל יְדֵי הַק"ם קָלִין שֶׁהֵקִים וְהֵרִים אוֹתָן אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא הַמָּמוֹן יְקוּם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו בִּבְחִינַת קם כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת ]מַה[ שֶּׁנֶּאֱמַר בְּאַבְרָהָם, וַיָּקָם שְֹדֵה וְכוּ' לְאַבְרָהָם לְמִקְנֶה. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, תְּקוּמָה הָיְתָה לוֹ שֶׁיָּצָא מִיָּדָם לְיָדוֹ. כִּי כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁל אַבְרָהָם הֵם בִּבְחִינַת ק"ם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם תְּקוּמָה עַל יְדֵי הַק"ם קָלִין בַּקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. כִּי גַּם מָמוֹן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה מוֹלִידִין וּמַרְוִיחִין עַל יְדֵי הַק"ם קָלִין שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ וְלִסְבֹּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְלִצְעֹק אֵלּוּ הַק"ם קָלִין וְלַעֲלוֹת מִשָּׁם וּלְהוֹלִיד וּלְהַרְוִיחַ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ תְּקוּמָה עַל יְדֵי בְּחִינַת הַק"ם קָלִין כַּנַּ"ל. אֲבָל לְהֵפֶךְ פּוֹגֵם בְּאֵלּוּ הַק"ם קָלִין וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ נְפִילָה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַנְּפִילוֹת עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, עַל יְדֵי פְּגַם ק"ם קָלִין הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַמָּסוֹר שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן מוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין, כִּי נוֹפֵל וְאֵינוֹ קָם בִּבְחִינַת וְכָבַד עָלֶיהָ פִּשְׁעָהּ וְנָפְלָה וְלֹא תֹסִיף קוּם, כִּי פָּגַם בְּק"ם קָלִין הַנַּ"ל. עַל כֵּן מַפִּילִין וּמוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין כִּי אֵין לוֹ תְּקוּמָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת ]מַה[ שֶּׁאָמְרוּ, מוֹרִידִין אוֹתוֹ לַבּוֹר וְכוּ', כִּי בּוֹר דָּא טְחוֹל וְכוּ', בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי הוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב, הֶחָמָס קָם לְמַטֵּה רֶשַׁע, הֶחָמָס זֶה בְּחִינַת פְּגָם תַּאֲוַת הַמָּמוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּא לִגְזֵלוֹת, עַל יְדֵי זֶה נִפְגָּם בְּחִינַת קָם בְּחִינַת הַק"ם קָלִין הַנַּ"ל. וְנַעֲשֶֹה מַטֵּה רָשָׁע, חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל לֶעָתִיד שֶׁיְּקֻיַּם, בַּיּוֹם הַהוּא יַשְׁלִיךְ הָאָדָם אֶת אֱלִילֵי כַּסְפּוֹ וְאֶת אֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ', שֶׁיִּתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְיַעַבְרוּ וְיַחְלְפוּ חֶבְלֵי לֵדָה וְתִצְמַח וְתוֹלִיד הַיְשׁוּעָה, אָז נֶאֱמַר, נָפְלָה לֹא תֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְֹרָאֵל, כִּי כְּבָר סָבַלְנוּ חֶבְלֵי לֵדָה וְצָעַקְנוּ הַק"ם קָלִין עַד שֶׁנּוֹלְדָה הַיְשׁוּעָה וּמֵעַתָּה תִּהְיֶה לָנוּ תְּקוּמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:
יורה דעה · הלכות ריבית
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר צִוִּיתָ צֶדֶק וְכוּ'. אֵימָא לָן מִלֵּי דִּכְדִיבֵי וְכוּ' הֲוֵי לָן כַּדְנַיְתָא וְיָלְדָה וְכַדְנַיְתָא מִי יָלְדָה, כִּי אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין הֵי נִיהוּ מִלֵּי דִּכְדִיבָא, כִּי בֶּאֱמֶת הוּא שֶׁקֶר גָּמוּר, כִּי נִדְמֶה לָהֶם שֶׁמַּרְוִיחִין וְאֵינָם מַרְוִיחִין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר בְּסִימָן כג. וְהַכְּלָל, שֶׁאֵלּוּ הַנּוֹפְלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, הֵם נִקְשָׁרִים בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה וְכוּ'. וּלְהֵפֶךְ, מִי שֶׁעוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הוּא מְקֻשָּׁר בְּאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְאִיתָא שָׁם שֶׁהַמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן הוּא תָּמִיד בַּעַל חוֹב, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה נִקְרֵאת "חוֹבָה", שֶׁמַּכְרַעַת הַכֹּל לְכַף חוֹבָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר רִבִּית, כִּי זֶה הַנִּצְרָךְ לִלְווֹת צְרִיכִין לְרַחֵם עָלָיו מְאֹד לְהַצִּילוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בַּעַל חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי חוֹב הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ לֹא תִּהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה", כִּי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת חֶסֶד עִם הַלּוֹוֶה שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָלָיו כְּנוֹשֶׁה כְּלָל, שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַלּוֹוֶה מְכֻנֶּה בְּשֵׁם בַּעַל חוֹב כְּלָל, כִּי חוֹב בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה. וְזֶהוּ "וְלֹא תְשִֹימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ", שֶׁאָסוּר לִקַּח מִמֶּנּוּ רִבִּית בִּשְׁבִיל הַחוֹב, שֶׁלֹּא לֵילֵךְ עִמּוֹ בְּמִדַּת הַדִּין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ רִבִּית בְּעַד הַחוֹב, רַק בְּמִדַּת הַחֶסֶד לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ גְּמִילוּת חֶסֶד גְּמִילוּת חֶסֶד מַמָּשׁ, כִּי צָרִיךְ לִגְמֹל חֶסֶד עִם זֶה שֶׁנִּצְרָךְ לִלְווֹת לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו חֶסֶד, לְהַמְתִּיק מִמֶּנּוּ בְּחִינַת הַדִּין שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת בַּעַל חוֹב. כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, יְנִיקָה מִזֶּה הַחוֹב כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, גְּדוֹלָה גְּמִילוּת חֶסֶד יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה (סֻכָּה מט), כִּי גְּמִילוּת חֶסֶד, הַיְנוּ הַלְוָאַת חֵן הוּא בְּחִינַת צְדָקָה מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר מִצְוַת הַצְּדָקָה הוּא שֶׁמַּמְתִּיק הַדִּין מִן הֶעָנִי, כִּי הֶעָנִי הוּא בִּבְחִינַת דִּין, בְּחִינַת צֶדֶק כַּמּוּבָא. וְעַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁעוֹשֶֹה עִמּוֹ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לוֹ מָמוֹנוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶֹה מִצֶּדֶק צְדָקָה. וּמַמְתִּיק בְּחִינַת הָעֲנִיּוּת, בְּחִינַת הַדִּין עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁמַּשְׁפִּיעַ בּוֹ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַלְוָאַת חֵן שֶׁנִּקְרָא גְּמִילוּת חֶסֶד, כִּי זֶה שֶׁנִּצְרָךְ לִלְווֹת הוּא בִּבְחִינַת דִּין, בְּחִינַת חוֹב שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הָעֲבוֹדָה זָרָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹבָה, עַל-כֵּן צָרִיךְ לִגְמֹל עִמּוֹ חֶסֶד. וְעַל-יְדֵי-זֶה הַחֶסֶד שֶׁעוֹשֶֹה עִמּוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיק מִמֶּנּוּ הַדִּין שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִקְרָא בְּשֵׁם בַּעַל חוֹב, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לְהַחוֹב וְהָעֲבוֹדָה זָרָה יְנִיקָה מִמֶּנּוּ. וְעַל-כֵּן גְּמִילוּת חֶסֶד גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי הֶעָנִי הַנִּצְרָךְ לְקַבֵּל אֵין בּוֹ אֲחִיזַת הַדִּין כָּל כָּךְ כְּמוֹ הַלּוֹוֶה שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת, כִּי הַחוֹב הוּא בְּחִינַת חוֹב וְדִין גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, אֲשֶׁר מִשָּׁם יְנִיקַת הָעֲבוֹדָה זָרָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה הַגּוֹמֵל חֶסֶד עִמּוֹ וּמַלְוֶה לוֹ הַלְוָאַת חֵן וְאֵינוֹ עָלָיו כְּנוֹשֶׁה כְּלָל, וְאֵינוֹ מְכֻנָּה הַהַלְוָאָה בְּשֵׁם חוֹב כְּלָל רַק בְּשֵׁם גְּמִילוּת חֶסֶד, הוּא עוֹשֶֹה עִמּוֹ חֶסֶד גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי הַלּוֹוֶה צָרִיךְ הַמְתָּקָה וְחֶסֶד יוֹתֵר מִן הֶעָנִי כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקָּרְאָה הַתּוֹרָה אֶת הַלּוֹוֶה בְּשֵׁם "עָנִי", כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי וְכוּ'", כִּי הוּא בְּחִינַת עָנִי מַמָּשׁ וְנִצְרָךְ לְחֶסֶד יוֹתֵר מִמֶּנּוּ כְּדֵי לְהַמְתִּיק מִמֶּנּוּ בְּחִינַת הַחוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גְּדוֹלָה גְּמִילוּת חֶסֶד יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְתַשְׁלוּם גְּמוּל, כִּי הַמַּלְוֶה אָסוּר לוֹ לְקַבֵּל שׁוּם גְּמוּל וְטוֹבָה מֵהַלּוֹוֶה בְּעַד הַהַלְוָאָה, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, מֵחֲמַת אִסּוּר רִבִּית. נִמְצָא, שֶׁהַמַּלְוֶה עוֹשֶֹה עִם הַלּוֹוֶה חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְתַשְׁלוּם גְּמוּל. כִּי כֵן הַדָּבָר שֶׁהַמַּלְוֶה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת דַּיְקָא, הַיְנוּ לְהָאִיר בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים, אוֹר הַפָּנִים, כַּמְבֹאָר שָׁם כַּנַּ"ל. כְּדֵי לְהַצִּיל הַלּוֹוֶה מִבְּחִינַת חוֹב, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, עַצְבוּת אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת מִיתָה. עַל-כֵּן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, לְהַמְתִּיקוֹ בִּבְחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהוּא אַנְפִּין נְהִירִין חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ רִבִּית, כִּי אָסוּר לְקַבֵּל שׁוּם רֶוַח וּפֵרוֹת מִן הַחוֹב, כִּי הַחוֹב הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁאֵין בָּהּ שׁוּם רֶוַח וּפֵרוֹת מִן הַחוֹב, כִּי אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין. נִמְצָא, שֶׁאֵין בְּהַחוֹב שׁוּם רֶוַח וּפֵרוֹת. וְזֶה כְּשֶׁרוֹצֶה לְקַבֵּל רְוָחִים וּפֵרוֹת מֵהַחוֹב, הוּא פּוֹגֵם בְּאִסּוּר עֲבוֹדָה זָרָה כְּאִלּוּ מְיַקֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, שֵׁם אֱלִילִים, כְּאִלּוּ יֵשׁ בָּהּ פֵּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שָׁם שׁוּם פֵּרוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁלּוֹקֵחַ רִבִּית, לַסּוֹף אֵין נִשְׁאָר בְּיָדוֹ כְּלוּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַמַּלְוֶה בְּרִבִּית נְכָסָיו מִתְמוֹטְטִין, כִּי הוּא בְּחִינַת מִלֵּי דִּכְדִיבֵי, בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא שֶׁקֶר גָּמוּר שֶׁנִּדְמֶה שֶׁמַּרְוִיחַ וְלַסּוֹף אֵין נִשְׁאָר בְּיָדוֹ כְּלוּם, כִּי הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר כַּנַּ"ל, כִּי אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין, וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה פֵּרוֹת גְּמוּרִין מֵהַחוֹב, רַק שֶׁהוּא מַטְעֶה עַצְמוֹ וְרוֹצֶה לְקַבֵּל פֵּרוֹת מֵהַחוֹב כְּאִלּוּ יֵשׁ פֵּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, לְהָעֲבוֹדָה זָרָה וְעַל-כֵּן פּוֹגֵם בִּפְגַם עֲבוֹדָה זָרָה. וְזֶה אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל רִבִּית שֶׁהוּא אִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי הוּא בְּחִינַת אִסּוּר עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַמַּלְוֶה בְּרִבִּית, כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה, עַל הַמַּלְוֶה בְּרִבִּית שֶׁהוּא כְּכוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁכָּל הַמּוֹדֶה בָּהּ כְּכוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי הוּא כְּמוֹדֶה בַּעֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, כְּאִלּוּ מוֹדֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיֵּשׁ פֵּרוֹת בָּעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי הוּא רוֹצֶה לְקַבֵּל פֵּרוֹת מִן בְּחִינַת חוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינָה שֶׁנִּקְרָא אִסּוּר רִבִּית "נֶשֶׁךְ" בְּחִינַת נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ וְכוּ', כִּי הוּא בְּחִינַת נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ, בְּחִינַת וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ, עָפָר הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שָׁם. וְזֶהוּ עִקַּר נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת וְעָפָר תֹּאכַל וְכוּ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת אִסּוּר רִבִּית, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' כַּנַַּ"ל, עַיֵּן שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת רִבִּית קְצוּצָה וַאֲבַק רִבִּית, זֶה בְּחִינַת נֶשֶׁךְ, בְּחִינַת נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּתְקַלֵּל בִּבְחִינַת עַל גְּחֹנְךָ תֵּלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל וְכוּ', כִּי רַגְלַיִם הָיוּ לוֹ וְנִקְצְצוּ. וְזֶה בְּחִינַת רִבִּית קְצוּצָה, בְּחִינַת רַגְלַיִם הָיוּ לוֹ וְנִקְצְצוּ, בִּבְחִינַת שֶׁקֶר אֵין לוֹ רַגְלַיִם, בְּחִינַת שִׁקְרָא לָא קָאֵי. דְּהַיְנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שָׁם בִּבְחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה שׁוּם רֶוַח מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁקֶר אֵין לוֹ רַגְלַיִם, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְאֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם", זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו וּכְשֶׁהוּא מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן הוּא מְקֻשָּׁר בְּהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר שֶׁאֵין לוֹ רַגְלַיִן, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם רֶוַח מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, כִּי אֵל אַחֵר אִסְתָּרֵס וְלָא עָבֵד פֵּרִין. וְזֶהוּ אִסּוּר רִבִּית כַּנַּ"ל, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלּוֹקֵחַ רְוָחִים וּלְבַסּוֹף נְכָסָיו מִתְמוֹטְטִין, כִּי שִׁקְרָא לָא קָאֵי, כִּי אֵין לוֹ רַגְלַיִם, כִּי רַגְלַיִם הָיוּ לוֹ וְנִקְצְצוּ. וְזֶהוּ בְּחִינַת רִבִּית קְצוּצָה, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲבַק רִבִּית, בְּחִינַת וְעָפָר תֹּאכַל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר אֵצֶל רִבִּית, "וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ", כִּי אַתָּה מְצֻוֶּה לְהַחֲיוֹתוֹ, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו חַיִּים וְאוֹר הַפָּנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּמִילוּת חֶסֶד, בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵהַמְשֻׁמָּד מֻתָּר לְקַבֵּל רִבִּית, כִּי אֵין אַתָּה מְצֻוֶּה לְהַחֲיוֹתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר גְּמִילוּת חֶסֶד הוּא לְהַמְתִּיק וּלְהַצִּיל מִבְּחִינַת שְׁמָד, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חוֹב, בְּחִינַת וַיְגָרֵשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם, שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן נִקְרָא שְׁמָד. וְעַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁהַמַּלְוֶה עוֹשֶֹה עִם הַלּוֹוֶה, הוּא מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חֶסֶד וְחַיִּים וְאוֹר הַפָּנִים וּמַצִּיל מִבְּחִינַת שְׁמָד, בְּחִינַת חוֹב עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן הַמְשֻׁמָּד שֶׁכְּבָר עָקַר עַצְמוֹ מִבְּחִינַת הַחַיִּים וְנִתְקַשֵּׁר אֶל הָעֲבוֹדָה זָרָה וְנִשְׁתַּמֵּד, עַל-כֵּן אֵין אַתָּה מְצֻוֶּה לְהַחֲיוֹתוֹ לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו חַיִּים וְאוֹר הַפָּנִים וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִקַּח מִמֶּנּוּ רִבִּית, כִּי עִקַּר אִסּוּר הָרִבִּית הוּא לְגָרֵשׁ מֵהַהַלְוָאָה זוֹ בְּחִינַת חוֹב, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, בְּחִינַת שֶׁקֶר, בִּבְחִינַת לֹא תִּהְיֶה לוֹ כְּנוֹשֶׁה לֹא תְשִֹימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִקְרָא בְּשֵׁם חוֹב כְּלָל, רַק בִּבְחִינַת גְּמִילוּת חֶסֶד, בְּחִינַת וְחֵי אָחִיךָ, לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו חַיִּים אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כַּנַּ"ל: הִלְכוֹת חֻקַּת עַכּוּ"ם, עַיֵּן בְּאֹרַח חַיִּים, הִלְכוֹת פּוּרִים עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
יורה דעה · הלכות ריבית
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד" סִימָן כג, כִּי יֵשׁ אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ'. וְיֵשׁ אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת עַצְבוּת וְכוּ'. וְאֵלּוּ הַמְשֻׁקָּעִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן וְאֵינָם מַאֲמִינִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְפַרְנֵס אֶת הָאָדָם בְּסִבָּה קַלָּה, אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם הֵם מְקֻשָּׁרִים בִּפְנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי תִּקּוּן בְּרִית קֹדֶשׁ נִצּוֹלִין מִפְּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, מִפְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְקַשֵּׁר בָּאֱלֹקוּת בְּחִינַת וּמִבְּשָֹרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹקַ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַחֲזוֹת בָּאֱלֹקוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן בְּרִית קֹדֶשׁ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁאָמַר עַל מַאֲמָר "סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא", וַהֲוֵי תָּלוּ לֵיהּ פִּתְקָא בְּצַוָּארָא דַּהֲוֵי מַסִּיק בְּבֵי אַבָּא מְאָה אַלְפֵי זוּזֵי, כִּי אֵלּוּ הַמְקֻשָּׁרִים בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּתַאֲוַת מָמוֹן, הֵם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת תָּמִיד כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁזֶּה הַמַּשָֹּא תָּלוּי בְּצַוַּאר בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵין מִסְתַּפְּקִין בְּמָמוֹנָם וְלוֹוִין מֵאֲחֵרִים וּמְסַכְּנִים עַצְמָן בִּשְׁבִיל לְהִשְֹתַּכֵּר מָמוֹן הַרְבֵּה וְכוּ'. וְחוֹב נִקְרָא הָעֲבוֹדָה זָרָה וְכָל הַמִּתְקָרְבִין אֵלָיו הֵם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת תָּמִיד וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר רִבִּית הֶחָמוּר מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הֵם מְקֻשָּׁרִים בְּשִׁבְעִים אַנְפִּין נְהוֹרִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב וְכוּ' וְהָעַכּוּ"ם הֵם שִׁבְעִים עֲמָמִין, וְהֵם מְקֻשָּׁרִים בְּשִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה, מִיתָה וְחֹשֶׁךְ וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁיִּשְֹרָאֵל הֵם רְחוֹקִים בְּשָׁרְשָׁם לְגַמְרֵי מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה. וְעַל-כֵּן יִשְֹרָאֵל הֵם רְחוֹקִים מֵהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת בְּשָׁרְשָׁם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְכוּ' וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִים רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַּעֲבֹט", כִּי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת הֵם עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ'. כַּמּוּבָן בְּסוֹף מַאֲמָר הַנַּ"ל עַל מַאֲמָר "וְתָלוּ פִּתְקָא בְּצַוָּארֵיהּ וְכוּ"', כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה נִקְרֵאת חוֹבָה וְכוּ'. וְכָל הַמִּתְדַּבְּקִין בָּהּ הֵם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת תָּמִיד וְכוּ', כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא מֵחֲמַת שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּסִבָּה קַלָּה בְּלִי יְגִיעוֹת. וּמֵחֲמַת זֶה הוּא רָץ אַחַר פַּרְנָסָתוֹ תָּמִיד בִּיגִיעוֹת רַבּוֹת וְכוּ', וְהוּא מָלֵא עַצְבוּת וּדְאָגוֹת וּמָרָה שְׁחוֹרָה וּמַרְבֶּה לִלְווֹת מָמוֹן מֵאֲחֵרִים מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּעִתּוֹ בְּלִי יְגִיעוֹת בְּסִבָּה קַלָּה וְכוּ'. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ וְנֶאֱחָז רַק מִבְּחִינַת הַזְּמַן, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְיִשְֹרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרָיְתָא וְיִשְֹרָאֵל כֻּלָּא חַד. וְעַל-כֵּן יִשְֹרָאֵל הֵם גַּם כֵּן לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכָל עֲבוֹדַת יִשְֹרָאֵל בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא בִּזְמַן וּמָקוֹם, הוּא רַק שֶׁיִּזְכּוּ לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר אֶת בְּחִינַת מָקוֹם וּזְמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם, דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר וְלִכְלֹל כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה. וְעִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", שֶׁעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ. וְכָל הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם. עַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ מַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם. וַאֲזַי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה: וְזֶה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עַצְבוּת וְדַאֲגוֹת הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁאֵין בִּטָּחוֹן בַּה' יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר פְּגַם וְחֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ שִׁפְעוֹ הַטּוֹב תָּמִיד בְּלִי הֶפְסֵק רֶגַע, רַק כְּשֶׁהַשֶּׁפַע בָּאָה בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא בְּמָקוֹם וּזְמַן, אֲזַי מֻכְרָח הַשֶּׁפַע לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמָקוֹם וּזְמַן. וְעַל-כֵּן אֵין הַשֶּׁפַע שֶׁל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשֶׁכֶת כִּי אִם בְּמָקוֹם וּזְמַן יָדוּעַ כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁיֵּשׁ זְמַן שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ וְיֵשׁ לְהֵפֶךְ. וְכֵן בְּמָקוֹם שֶׁבְּזֶה הַמָּקוֹם מַרְוִיחִין וּבְמָקוֹם אַחֵר לְהֵפֶךְ, וּמֵחֲמַת זֶה עִקַּר דַּאֲגַת הַפַּרְנָסָה מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב שֶׁפַע פַּרְנָסָתוֹ, עַל-כֵּן עוֹלָה דַּאֲגַת הַפַּרְנָסָה עַל לִבּוֹ וְדוֹאֵג מַה יֹּאכַל לְמָחָר. וּמֵחֲמַת זֶה הוּא רוֹדֵף אַחַר פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וְסוֹף כָּל סוֹף אֵינוֹ מַשִֹּיג פַּרְנָסָתוֹ כִּי אִם כְּשֶׁיָּבוֹא עִתּוֹ וּזְמַנּוֹ. וְאִם הָיָה לוֹ שֵֹכֶל אֲמִתִּי וְהָיָה מַאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין עַד שֶׁיָּבוֹא זְמַנּוֹ וְעִתּוֹ לֹא הָיָה רָץ אַחַר פַּרְנָסָתוֹ כָּל כָּךְ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יִתֵּן לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּעִתּוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶֹה הָאָדָם אֵיזֶה עֻבְדָּא קַלָּה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכָל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי כֵּלִים. וְעַל-כֵּן מֻכְרָחִין לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָֹּא וּמַתָּן, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין הָעֵסֶק עִקָּר כְּלָל, רַק עִקַּר הַפַּרְנָסָה מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְֹתַּכֵּר וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהָאָדָם לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה וְלִרְדֹּף אַחַר פַּרְנָסָה בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת כְּאִלּוּ, חַס וְשָׁלוֹם, הַפַּרְנָסָה תְּלוּיָה בָּזֶה לְבַד, כִּי, אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְמַעֵט פַּרְנָסָתוֹ, כִּי כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה הַשָּׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ, כִּי אֵין צֹרֶךְ לַעֲשׂוֹת מַשָֹּא וּמַתָּן וְעֵסֶק, רַק לָצֵאת יְדֵי מִצְוַת עֲשִֹיַּת מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה כְּלִי וְצִנּוֹר לְקַבֵּל הַהַשְׁפָּעָה כַּנַּ"ל וְכָל מַה שֶּׁיַּעֲשֶֹה יוֹצֵא בָּזֶה. וְזֶהוּ, "וּבְרַכְתִּיךָ בְּכָל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה", הַיְנוּ בְּכָל מַה שֶׁתַּעֲשֶֹה יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה אֲפִלּוּ דָּבָר קַל וְקָטָן יְבָרֶכְךָ ה'. כַּאֲשֶׁר נִרְאֶה בַּחוּשׁ בְּרֹב בְּנֵי אָדָם שֶׁכַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהֵם רָצִים וְרוֹדְפִים מְאֹד אַחַר הַפַּרְנָסָה כַּמָּה זְמַנִּים וְאֵין עוֹלֶה בְּיָדָם שׁוּם רֶוַח וּמְאוּמָה לֹא יִשְֹּאוּ בַּעֲמָלָם. וְאַחַר כָּךְ ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עֲלֵיהֶם וּמַזְמִין לָהֶם פַּרְנָסָה. וְלִפְעָמִים אֲפִלּוּ עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּסִבָּה קַלָּה מְאֹד שֶׁהוּא כִּמְעַט בְּלִי שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע. וְכָל הָעוֹלָם מָלֵא מִמַּעֲשִֹיּוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם שְׁכִיחִים מְאֹד בָּעוֹלָם כִּמְעַט בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָֹּא וּמַתָּן, וְאִם הָיָה לוֹ שֵֹכֶל וְהָיָה סוֹמֵךְ עַצְמוֹ בִּתְחִלָּה עַל ה' יִתְבָּרַךְ וְלֹא הָיָה דּוֹאֵג כְּלָל לֹא הָיָה צָרִיךְ כְּלָל לִיגִיעוֹת הָאֵלּוּ שֶׁהָיוּ לוֹ בְּחִנָּם, וּכְשֶׁהָיָה מַגִּיעַ הַזְּמַן הָיָה מַזְמִין לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ הַפַּרְנָסָה בְּסִבָּה קַלָּה כַּנַּ"ל. וְלֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מַרְוִיחַ כְּלָל עַל-יְדֵי דַּאֲגָתוֹ וְעַצְבוּתוֹ וִיגִיעוֹת רַבּוֹת וּטְרָחוֹת עֲצוּמוֹת שֶׁלּוֹ, אַדְּרַבָּא, הוּא מַפְסִיד שֶׁפַע פַּרְנָסָתוֹ הָרַבָּה, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה הוּא מִלְּמַעְלָה מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם, רַק שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם מֻכְרָח הַפַּרְנָסָה לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמָקוֹם וּזְמַן. אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָֹּא וּמַתָּן בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כְּדֵי לַעֲשׂוֹת כְּלִי שֶׁתּוּכַל הַשֶּׁפַע לְהִתְלַבֵּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִלְּמַעְלָה נִתְקַשֵּׁר הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם אֲזַי יֵשׁ לוֹ פַּרְנָסָה בְּשֶׁפַע, כִּי הוּא מְקֻשָּׁר לְשֹׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִלְּמַעְלָה עַל-יְדֵי אֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בַּה', אֲבָל כְּשֶׁהוּא רָץ אַחַר פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת, הוּא נִמְשָׁךְ וְנִתְקַשֵּׁר בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּמַפְרִיד בֵּין הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וּבֵין בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַחֵק מִשֹּׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל-כֵּן קָשֶׁה לוֹ לִמְצֹא פַּרְנָסָתוֹ וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּגִּיעַ לוֹ מְעַט פַּרְנָסָתוֹ בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד, כִּי הוּא נִמְשָׁךְ יוֹתֵר אַחַר הַצִּמְצוּם, אַחַר הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן עַל-יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה בְּיוֹתֵר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מָקוֹם וּזְמַן כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ, כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ וְכָל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה נִדְחֵית מִפָּנָיו, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְדוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הוּא נִתְאַחֵז וְנִתְקַשֵּׁר בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם וְנִתְרַחֵק יוֹתֵר מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַחֵק מִשֹּׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל-כֵּן הַשָּׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ, 'הַשָּׁעָה' דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁנִּתְקַשֵּׁר בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת שָׁעָה וּזְמַן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ דֹּחַק יוֹתֵר, כִּי נִתְרַחֵק פַּרְנָסָתוֹ לִזְמַן רָחוֹק וּלְמָקוֹם רָחוֹק בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁרָדַף בְּמָקוֹם וּזְמַן יוֹתֵר, עַל-כֵּן פַּרְנָסָתוֹ בְּמָקוֹם וּזְמַן בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי יְגִיעוֹת עֲצוּמוֹת לִמְקוֹמוֹת רְחוֹקִים וּבְהֶמְשֶׁךְ זְמַן הַרְבֵּה, אֲבָל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה וּמַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מֵה' יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁיָּבוֹא זְמַנּוֹ יָבוֹא פַּרְנָסָתוֹ מִמֵּילָא בְּסִבָּה קַלָּה, אֲזַי הוּא מְקֻשָּׁר בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם. וְעַל-כֵּן הַשָּׁעָה נִדְחֵית מִפָּנָיו, כִּי זוֹכֶה עַל-יְדֵי-זֶה לְמַעֵט הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְשׁוֹלֵחַ לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בִּזְמַן מֻעָט וּבְקֵרוּב מָקוֹם. כִּי הוּא סָמוּךְ וּמְקֻשָּׁר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ צָרִיךְ יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר הַיְגִיעוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מָקוֹם וּזְמַן כַּנַּ"ל. וְאִם הָיָה לְהָאָדָם בִּטָּחוֹן חָזָק מְאֹד לֹא הָיָה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם סִבָּה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה סִבָּה קַלָּה עַל כָּל פָּנִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הוּא כְּדֵי לַעֲשׂוֹת צִנּוֹר וּכְלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע הַיּוֹרֵד מִלְּמַעְלָה כַּנַּ"ל. וְאִם הָיָה לוֹ בִּטָּחוֹן חָזָק הָיָה עוֹשֶֹה הַכְּלִי וְהַצִּנּוֹר עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּעַצְמוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן עוֹשֶֹה כְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן עו, לִקּוּטֵי א): נִמְצָא, שֶׁעִקַּר פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה הוּא רַק מִבְּחִינַת מָקוֹם וּזְמַן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת כַּמְרֻמָּז בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל; שֶׁלּוֹוִין מָמוֹן מֵאֲחֵרִים וּמֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, כִּי כָּל הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת הֵם אֲחוּזִים יוֹתֵר בַּזְּמַן, שֶׁלָּוָה הַיּוֹם לִפְרֹעַ לְאַחַר זְמַן, כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן אֵין שַׁיָּךְ הַלְוָאָה. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה, "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ לֹא תִּהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה", כִּי צְרִיכִין לְרַחֵם עַל בַּר יִשְֹרָאֵל הַמֻּכְרָח לָבוֹא לִידֵי הַלְוָאָה לִבְלִי לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה כְּלָל, לְהַעֲלוֹתוֹ מִבְּחִינַת לוֹוֶה וּבַעַל חוֹב, כִּי יִשְֹרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהֵם רְחוֹקִים בְּשָׁרְשָׁם מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת לְגַמְרֵי רַק בְּתֹקֶף הַגָּלוּת שֶׁנִּמְשְׁכָה הַשֶּׁפַע לְהָעַכּוּ"ם, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְיִשְֹרָאֵל נִזּוֹנִין מִתַּמְצִית, עַל-כֵּן מֻכְרָח אֶחָד לָבוֹא לִפְעָמִים לִידֵי הַלְוָאָה, אֲבָל צְרִיכִין לְרַחֵם עָלָיו לְהַעֲלוֹתוֹ מִבְּחִינַת הַלְוָאָה וּבַעַל חוֹב. וְצָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת לְפָנָיו כְּאִלּוּ לֹא לָוָה מִמֶּנּוּ כְּלָל, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵיךְ צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק הַמַּלְוֶה מֵהַלּוֹוֶה שֶׁלֹּא יִדְמֶה לְהַלּוֹוֶה כְּאִלּוּ הוּא נוֹגְשׁוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁמַּאֲמִינִים בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַשֶּׁפַע מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד. נִמְצָא שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁתָּבוֹא לְאַחַר זְמַן כְּבָר הִיא מוּכֶנֶת וְנִמְשֶׁכֶת גַּם עַכְשָׁיו, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין שֶׁתָּבוֹא בְּעִתָּהּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַֹבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ". עַל-כֵּן מַה שֶּׁהוּא מַלְוֶה לַחֲבֵרוֹ אֵין זֶה הַלְוָאָה כְּלָל, רַק כְּמוֹ חִלּוּף וּמַחֲלִיף הַשְׁפָּעָתוֹ שֶׁתָּבוֹא לְאַחַר זְמַן עִם זֶה שֶׁנִּמְשְׁכָה לוֹ הַשֶּׁפַע תֵּכֶף, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ לוֹוֶה כְּלָל. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה, 'לֹא תִּהְיֶה לוֹ כְּנוֹשֶׁה כַּנַּ"ל'. וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל רִבִּית כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "לֹא תִּהְיֶה לוֹ כְּנוֹשֶׁה, לֹא תְּשִֹימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ וְכוּ'", כִּי כְּשֶׁרוֹצֶה לִקַּח רִבִּית מֵחֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ. כִּי לוֹקֵחַ אֲגַר נְטַר בִּשְׁבִיל הַמְתָּנַת מְעוֹתָיו לְאַחַר זְמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁתּוֹלֶה הַכֹּל בַּזְּמַן וְאֵינוֹ מַאֲמִין, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַשֶּׁפַע יוֹרֵד מִלְּמַעְלָה מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְמַן כִּי אִם הוּא מַאֲמִין בָּזֶה, שׁוּב אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה כְּלָל. וְתֵכֶף כְּשֶׁלּוֹקֵחַ רִבִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל הַמְתָּנַת מְעוֹתָיו לְאַחַר זְמַן, הוּא מַפְרִיד וְעוֹקֵר, חַס וְשָׁלוֹם, הַהַשְׁפָּעָה מִבְּחִינַת הַשֹּׁרֶשׁ, מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְנִתְקַשֵּׁר בַּעֲבוֹדָה זָרָה וְחֹשֶׁךְ בִּבְחִינַת מִיתָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת זְמַן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, "אַל תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ", 'וְחֵי' דַּיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלְוָאָה בְּחִינַת רִבִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, חֹשֶׁךְ, מִיתָה, רַק לְהַאֲמִין בַּה' שֶׁכָּל הַשֶּׁפַע מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמַה שֶּׁהָיָה יָכֹל לְהַרְוִיחַ בְּמָמוֹן זֶה שֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ, יַזְמִין לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ בְּכִפְלַיִם מִמָּקוֹם אַחֵר, כִּי מַלְוֶה ה' חוֹנֵן דָּל וְכוּ'. וֶאֱמוּנָה הוּא אוֹר הַפָּנִים בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ, 'וְחֵי' דַּיְקָא כַּנַּ"ל: הִלְכוֹת רִבִּית הֲלָכָה ד נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת עֲבוֹדָה זָרָה הֲלָכָה ג: בָּרוּךְ ה' אֱלוּל תקצ"ה לפ"ק נֶעמְרִיב. הִתְחַלְתִּי קֻנְטְרֵס זֶה הַמַּתְחִיל מֵהִלְכוֹת רִבִּית, הֲלָכָה ה: בְּעֵת אֲשֶׁר גֵּרְשׁוּ אוֹתִי מִבֵּיתִי מִבְּרֶסְלֶב עַל-יְדֵי עֲלִילוֹת שֶׁקֶר בַּעֲצַת הַחוֹלְקִים. וְה' לֹא עָזַב חַסְדּוֹ מֵאִתִּי, וַיִּתֵּן אוֹתִי לְרַחֲמִים וּבַצָּר הִרְחִיב לִי גַּם בְּעֹצֶם הַגֵּרוּשׁ וְהַטִּלְטוּל וְהָרְדִיפוֹת מִכָּל צַד, כַּמְפֻרְסָם, לְחַדֵּשׁ גַּם אָז אֶת אֲשֶׁר הֵאִיר עֵינַי ה' בְּחַסְדּוֹ, לִמְצֹא נִפְלָאוֹת בְּהִלְכוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-פִּי דַּרְכֵי נִפְלְאוֹת הַהַקְדָּמוֹת נוֹרָאוֹת וְהַחִדּוּשִׁים חֲדָשִׁים נוֹרָאִים וְנִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר שֶׁקִּבַּלְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל: וְעַתָּה מָה אָשִׁיב לַה', בַּמֶּה נְקַדֵּם ה' כָּל עַצְמֹתַי תֹּאמַרְנָה ה' וְכוּ' מַצִּיל עָנִי נִרְדָּף כָּזֶה מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְכוּ'. וְהַכֹּל בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל, כֹּחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה. פּוּק חָזֵי גְּבוּרְתָּא דְּמָרָךְ. חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ'. עַד שֶׁזָּכִיתִי עַתָּה בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא לָשׁוּב לְבֵיתִי לִבְרֶסְלֶב בְּזֹאת הַשָּׁנָה בֵּין יוֹם כִּפּוּר לְסֻכּוֹת תקצ"ט לפ"ק. מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' וְנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים שֶׁעָשָֹה עִמָּנוּ וְעִמִּי בְּיוֹתֵר מִיּוֹם שֶׁזָּכִיתִי לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ זַ"ל. וּבִפְרָט מַה שֶּׁעָבַר עָלֵינוּ וְעָלַי בְּאֵלּוּ הָאַרְבַּע שָׁנִים, מִסֻּכּוֹת תקצ"ה לפ"ק, עַד סֻכּוֹת תקצ"ט לפ"ק הַנַּ"ל, לֹא יַסְפִּיקוּ כָּל אֵלֵי נְבָיוֹת לְבָאֵר וּלְסַפֵּר אֶת כָּל אֲשֶׁר עָבַר עָלֵינוּ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּאֵלּוּ הַשָּׁנִים בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי רָצוּ לְבָלְעֵנוּ חַיִּים חִנָּם. בָּרוּךְ ה' שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם, כֵּן יוֹסִיף ה' חַסְדוֹ וַאֲמִתּוֹ לְהוֹשִׁיעֵנוּ נֶצַח בָּזֶה וּבַבָּא. וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵֹיבָה אַל תַּעַזְבֵנוּ עַד אַגִּיד זְרוֹעֲךָ לְדוֹר לְכָל יָבוֹא גְּבוּרוֹת, נִפְלְאוֹת אֲמִתַּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה הַמְלַמֵּד דַּעַת אֲמִתִּי לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם וִיקֻיַּם אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמַח וְכוּ' שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד, כִּי אֱמֶת ה' לְעוֹלָם: רָאשֵׁי פְּרָקִים הִלְכוֹת רִבִּית הֲלָכָה ה: עַל-פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִימָן קעט (לִקּוּטֵי חֵלֶק א). שֶׁלְּבַטֵּל כָּל הַמַּחֲלֹקֶת וְכוּ', הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִיּוֹת בְּחִינַת צְדָקָה וְכוּ', כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי הַשִּׁנּוּיִים, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְהַוֶּה אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר אַחַר הַבְּרִיאָה וְכוּ', אַךְ עִקַּר אֲחִיזָתוֹ נִתְהַוֶּה רַק עַל-יְדֵי רִבּוּי בְּנֵי אָדָם שֶׁיֵּשׁ שִׁנּוּי רְצוֹנוֹת הַרְבֵּה, כִּי כָּל אָדָם מְשֻׁנֶּה דַּעְתּוֹ מֵחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְעַל-כֵּן עִקַּר אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע נִתְהַוָּה כְּשֶׁנִּבְרְאָה חַוָּה וְנִתְהַוּוּ שְׁנַיִם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק, "הֵמָּה בִּקְּשׁוּ חִשְׁבּוֹנוֹת רַבִּים וְכוּ'", כִּי הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁאֲחִיזָתוֹ מֵהַשֶּׁקֶר, שֶׁכָּל שֹׁרֶשׁ שָׁרְשׁוֹ וַאֲחִיזָתוֹ הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי, אֵין לוֹ כֹּחַ כְּנֶגֶד הָאָדָם שֶׁנִּבְרָא בְּצֶלֶם דִּיּוֹקְנוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ עוֹד אָדָם שֶׁיּוּכַל לְהִתְלַבֵּשׁ בּוֹ. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל; שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע אֵין לוֹ כֹּחַ לִמְנֹעַ כְּמוֹ הָאָדָם וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר עוֹד, בְּנֵי אָדָם הֵם מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וְכוּ' וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלָתוֹ הָיָה כְּשֶׁנִּבְרְאָה חַוָּה שֶׁהִיא מִין אָדָם וְנִתְהַוּוּ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם בָּעוֹלָם. וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת שֶׁחַוָּה נִבְרֵאת עַל-יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵמָה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַחִלּוּקִים וְהַשִּׁנּוּיִים. וְכָל הַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וּמִשָּׁם כָּל הִתְהַוּוּת הַזְּמַן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁעִקַּר הַזְּמַן מִבְּחִינַת חֶסְרוֹן הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, עַיֵּן שָׁם. כִּי הַשִּׁנּוּיִים הֵם בָּאָדָם וּבַמָּקוֹם וּבַזְּמַן כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, שֶׁרִבּוּי הַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְכֵן בֵּין יוֹם לְיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, כַּמְבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים וְכוּ' וּבִדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכֵן הַמְּקוֹמוֹת אֵינָם שָׁוִים זֶה לָזֶה בְּעִנְיַן גִּדּוּל הַפֵּרוֹת וּמִינֵי מַתָּכוֹת וּשְׁאָר הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבֵּינֵיהֶם, כִּי כָּל מָקוֹם עוֹמֵד תַּחַת כּוֹכָב מְיֻחָד וְתַחַת מַעֲלָה אַחֶרֶת בְּהַגַּלְגַּל וְכוּ'. וּמִכָּל אֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים עִקַּר הַבְּחִירָה, כִּי מִשָּׁם, מֵהַשִּׁנּוּיִים, עִקַּר אֲחִיזַת הַטּוֹב וְהָרַע שֶׁהוּא הָאֱמֶת וְהַשֶּׁקֶר וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה: וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת נִמְשָׁךְ מֵאֲחִיזַת הָרַע שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַשִּׁנּוּיִים כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִכּוּב הַשֶּׁפַע, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אַךְ מֵחֲמַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת וְכוּ' שֶׁנִּתְהַוָּה עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ'. נִתְהַפֵּךְ הַגַּלְגַּל בְּחִינַת הַטִּיקְלָא עַד שֶׁעַל-פִּי רֹב, בִּפְרָט בִּימֵי הַגָּלוּת נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֵׁרֵי יִשְֹרָאֵל וְהַצַּדִּיקִים סוֹבְלִים עֲנִיּוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי הוּא מְחֻלָּל מִפְּשָׁעֵינוּ וְכוּ', אֲבָל עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֲנִיּוּת נִמְשָׁךְ מֵהַשִּׁנּוּיִים הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָרַע וְהַשֶּׁקֶר, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּחִירָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת צְדָקָה שֶׁשְּׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְכָל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ וְכוּ'", כִּי עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁמַּשְׁפִּיעַ הֶעָשִׁיר לְהֶעָנִי מְבַטֵּל בְּחִינַת עֲנִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַשִּׁנּוּיִים. וְעַל-כֵּן מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא שָׁלוֹם, כִּי לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה וְכוּ'. וְכָל עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכְּפִירוֹת וְכוּ'. וּלְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ' וְזֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי צְדָקָה, כִּי הָעִקָּר שֶׁהָאָדָם יִתֵּן צְדָקָה, כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכֹל לְהַשְׁפִּיעַ לְהֶעָנִי בְּעַצְמוֹ, אַךְ כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְעִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי שֶׁנָּתַן לְהָאָדָם כֹּחַ לְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, אוֹ לְהַמְשִׁיכָהּ, כִּי כָּל תַּעֲנוּגָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן כָּל הַמִּצְווֹת. וּלְהֵפֶךְ פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת. וְעַל-כֵּן שְֹכַר הַמִּצְווֹת בְּלִי שִׁעוּר, כִּי כָּל מַה שֶּׁמַּשְׁפִּיעִים לוֹ יוֹתֵר מִתְעַנֵּג ה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וּמַשְׁפִּיעַ לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ' וְעַל-כֵּן עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם", וּכְתִיב, "כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ". רַק הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן, שֶׁיַּכְנִיעַ וִיבַטֵּל שִׁנּוּי רְצוֹנוֹ לְגַבֵּי הֶעָנִי שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הָעֲנִיּוּת עַל-יְדֵי שִׁנּוּי רְצוֹנוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ תִּקּוּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "נַחַת רוּחַ לְפָנַי", שֶׁאָמַרְתִּי וְנַעֲשָֹה רְצוֹנִי, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין הָאָדָם עוֹשֶֹה כְּלָל, כִּי הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, רַק הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בִּעִנְיַן גֹּדֶל הַפְלָגַת מַעֲלַת הָרָצוֹן דִּקְדֻּשָּׁה. וְעִקַּר לְבַטֵּל רְצוֹנוֹ לְגַמְרֵי כְּנֶגֶד רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי צְדָקָה בְּחִינַת תַּעֲנִית, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁיֵּשׁ בְּחִירָה לָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה שִׁנּוּי רָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, נֶגֶד רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ פְּלִיאָה גְּדוֹלָה אֵיךְ שַׁיָּךְ זֹאת, אַךְ זֶהוּ עִקַּר נִפְלְאוֹת נוֹרְאוֹת הַבְּחִירָה, שֶׁזֶּה הַפֶּלֶא הַגָּדוֹל מִכָּל יְצִירַת מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית שֶׁבָּרָא וְיָצַר וְעָשָֹה בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכָל כֹּחַ הַבְּחִירָה נִמְשָׁךְ מֵהַשִּׁנּוּיִים כַּנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם שִׁנּוּי רָצוֹן נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הָעֲנִיּוּת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה וּמְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ, עַשֵֹּר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר, וּכְתִיב, "וּבְחָנוּנִי נָא וְכוּ' אִם לֹא אֶפְתַּח וְכוּ'", כִּי הַצְּדָקָה בְּחִינַת רָצוֹן טוֹב, בְּחִינַת נְדִיבוּת לֵב וְעַל-כֵּן הֻזְהַרְנוּ בִּצְדָקָה, "וְלֹא יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ", כִּי צָרִיךְ לִתֵּן בְּרָצוֹן טוֹב וּבְשִֹמְחָה. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה מְבַטֵּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל: וּגְמִילַת חֶסֶד גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי גְּמִילַת חֶסֶד בֵּין לַעֲנִיִּים בֵּין לַעֲשִׁירִים, כִּי צְדָקָה אֵינוֹ נוֹתֵן לוֹ כִּי אִם דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ, כִּי אֵין עַתָּה מִצְוָה לְעַשְּׁרוֹ, אֲבָל גְּמִילוּת חֶסֶד וְהַלְוָאָה בָּזֶה מַחֲזִיק בְּיָדוֹ וְיָכוֹל לְעַשְּׁרוֹ עַל-יְדֵי-זֶה. וְהָעִקָּר הוּא הַהַמְתָּנָה כְּשֶׁהַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל חֶסֶד מַמְתִּין לְהַלּוֹוֶה אֵיזֶה זְמַן עַד אֲשֶׁר יִתְחַזֵּק יָדוֹ וִיסַלֵּק לוֹ, כִּי זֶה עִקַּר בִּטּוּל הַשִּׁנּוּיִים הַתְּלוּיִים בַּזְּמַן, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין זְמַן כְּלָל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה עַל-יְדֵי שִׁנּוּי הַזְּמַן. וְכָל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה הוּא שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּבִטּוּל הַזְּמַן שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם וְנִהְיֶה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְזֶה נִזְכֶּה עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמְקַיְּמִין הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם בַּזְּמַן וּלְהַאֲמִין לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהַמְתִּין בְּקַבָּלַת הַשָֹּכָר עַד לְמָחָר, שֶׁהוּא עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה וְגַם שֶׁהוּא כְּמוֹ מַלְוֶה לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מַלְוֶה ה' חוֹנֵן דָּל". וְעִקָּר הוּא הַהַמְתָּנָה שֶׁמַּמְתִּין לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי אִם הָיָה הָאָדָם רוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁעַל-יְדֵי הַדִּינָר שֶׁנּוֹתֵן לְהֶעָנִי נִמְשָׁךְ לוֹ מִיָּד שֶׁפַע בִּמְקוֹמוֹ אֶלֶף אֲדוּמִים, מִי פֶּתִי שֶׁלֹּא יָרוּץ בְּכָל כֹּחוֹ לִתֵּן צְדָקָה?! וּבֶאֱמֶת אֵין זֶה צְדָקָה, רַק חִלּוּף, שֶׁמַּחֲלִיף דִּינַר כֶּסֶף בְּאַלְפֵי דִּינְרֵי זָהָב. וַהֲלֹא מִתְיַגֵּעַ וְנוֹשֵֹא וְנוֹתֵן עַל סָפֵק רֶוַח חֵלֶק עֲשִֹירִית מֵהַקֶּרֶן וְלִפְעָמִים יֵשׁ הֶפְסֵד. וּמִי אֲשֶׁר יִהְיֶה כְּסִיל שֶׁלֹּא יָרוּץ לְמַשָֹּא וּמַתָּן כָּזֶה?! וְאִם כֵּן לֹא הָיָה בְּחִירָה כְּלָל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּחִירָה הוּא עַל-יְדֵי הַהַמְתָּנָה וְהַהַעֲלָמָה, הַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁנֶּעְלָם מִבְּנֵי אָדָם, כִּי הֵם סְתִימִין עֵינִין וְאֵינָם רוֹאִין שֶׁתֵּכֶף נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם לַהֶעָשִׁיר הַנּוֹתֵן, וְגַם הַדָּבָר צָרִיךְ לְהִתְמַהֲמֵהַּ כְּפִי הָעִנְיָן וְהַבְּחִינוֹת עַל-כֵּן יֵשׁ בְּחִירָה, אֲבָל הָאָדָם נִבְרָא שֶׁיְּשַׁבֵּר הַבְּחִירָה וּלְבַטֵּל רְצוֹנוֹ וְלִתֵּן צְדָקָה וְלַעֲשׂוֹת גְּמִילוּת חֶסֶד וְהַלְוָאַת חֵן וּלְהַאֲמִין לַה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְתִּין עַד בּוֹא שְכָרוֹ. נִמְצָא, שֶׁעִקָּר הוּא הַהַמְתָּנָה, וְעִקַּר הַכֹּחַ לְהַמְתִּין בְּכָל הַדְּבָרִים וּלְקַוּוֹת לִישׁוּעַת ה' וְשֶׁלֹּא יְקַפַּח שְֹכַר כָּל בְּרִיָּה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין כְּסִילוּת דַּעְתּוֹ וּמַאֲמִינִים בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי הַבַּר דַּעַת רָאוּי לְהָבִין בְּדַעְתּוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בָּזֶה כַּאֲשֶׁר הִסְבִּיר לָנוּ הוּא, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק, "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ וְכוּ'". וְעַל-כֵּן אָסְרָה לָנוּ הַתּוֹרָה לִקַּח רִבִּית שֶׁל הַלְוָאָה וְהוּא עָווֹן חָמוּר מְאֹד, כִּי מֵאַחַר שֶׁרוֹצֶה, חַס וְשָׁלוֹם, לִקַּח רִבִּית, שֶׁהוּא אֲגַר נְטַר, שֶׁנּוֹטֵל רִבִּית בִּשְׁבִיל הַמְתָּנַת הַזְּמַן, זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם זְמַן כְּלָל. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן נֶאֱחָז בְּתַאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסִילוּת, בִּבְחִינַת וְלֵב כְּסִיל לִשְֹמֹאלוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָמוֹן שֶׁהוּא בִּשְֹמֹאל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מִשְׁלֵי ג, טז), "בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכוּ'", הָרוֹצֶה לְהַעֲשִׁיר יַצְפִּין, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁעִקָּרוֹ עַל-יְדֵי צְדָקָה וְהַלְוָאַת חֶסֶד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטֵּל הַזְּמַן מֵאַחַר שֶׁמַּאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמַמְתִּין כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה הַמַּלְוֶה הָאַכְזָר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַמְתִּין וְדוֹחֵק וְנוֹגֵשׁ אֶת חֲבֵרוֹ וְלוֹקֵחַ מִמֶּנּוּ רִבִּית שֶׁהוּא שְֹכַר הַמְתָּנָה, הוּא פּוֹגֵם מְאֹד בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁתְּלוּיָה בְּהַהַמְתָּנָה בְּחִינַת הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם וְכוּ', כִּי הַהַמְתָּנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְבַּטְּלִים כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁהַלּוֹקֵחַ רִבִּית כְּכוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְכַנַּ"ל וְזֶהוּ וּכְאִלּוּ כּוֹפֵר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז שִׁדֵּד ה' יִתְבָּרַךְ כָּל הַמַּעֲרָכוֹת שֶׁבָּהֶם תָּלוּי הַזְּמַן, כִּי אָז הָיָה בְּחִינַת בִּטּוּל שִׁנּוּי הַזְּמַן, כִּי אָז הָיָה לַיְלָה כְּיוֹם יָאִיר בְּלֵיל שִׁמּוּרִים וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָז הָיוּ כֻּלָּם כְּאִישׁ אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וַיִּחַן שָׁם יִשְֹרָאֵל וְכוּ'" לְשׁוֹן יָחִיד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְהַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהָיָה לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר: וְזֶה "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם וְכוּ'", כִּי זֶה מַעֲלַת חֲצוֹת נִדּוּד הַשֵּׁנָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תִּקּוּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חֲצוֹת מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי מְעוֹת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין לְהַצַּדִּיק וְהָאִישׁ הַכָּשֵׁר שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַצְּדָקָה, כִּי כְּשֶׁנּוֹתֵן לְרָשָׁע וּפָגוּם וּמִכָּל שֶׁכֵּן לְבַעַל מַחֲלֹקֶת, אַדְּרַבָּא, פּוֹגֵם יוֹתֵר, כִּי חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַשִּׁנּוּיִים. וְעִקַּר הַצְּדָקָה לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים אַנְשֵׁי שָׁלוֹם וְכוּ'. וְזֶה עִקַּר הַפִּדְיוֹן, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַשִּׁנּוּיִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תַּרְדֵמָה, שֶׁמִּשָּׁם תְּחִלַּת בְּרִיאַת הָאָדָם הַשֵּׁנִי בָּעוֹלָם שֶׁהִיא הָאִשָּׁה, שֶׁמִּמֶּנָּה יָצְאוּ כָּל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם, וְעַל-יְדֵי חֲצוֹת מְשַׁבְּרִין הַשֵּׁנָה בְּעֵת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּתוֹ, בְּעֵת שֶׁהִגִּיעַ הַדַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהִסְתַּלְּקוּת. וְעַל-כֵּן חֲצוֹת מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁקָּשֶׁה לַעֲמֹד עַל נְקֻדַּת חֲצוֹת, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג, כִּי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כִּי מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, כַּמּוּבָן לַמַּשְֹכִּילִים. כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג כִּי אִם לְמֻבְחֲרֵי יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת כְּמוֹ מֹשֶׁה וְדָוִד. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ שָׁם, שֶׁדָּוִד הָיָה קָם בַּחֲצוֹת וְעָסַק בַּתּוֹרָה וּבַבֹּקֶר נִכְנְסוּ אֶצְלוֹ וְאָמְרוּ לוֹ, "עַמְּךָ יִשְֹרָאֵל צְרִיכִין פַּרְנָסָה!" וְהוּא פְּלִיאָה, אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל מוּבָן, כִּי חֲצוֹת בְּחִינַת צְדָקָה בִּטּוּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁמִּשָּׁם הַפַּרְנָסָה. וְעַל-כֵּן אָמַר לָהֶם, "לְכוּ וְהִתְפַּרְנְסוּ זֶה מִזֶּה", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן בְּחִינַת אַחְדוּת וּצְדָקָה וְשָׁלוֹם בִּטּוּל הַשִּׁנּוּיִים. אָמְרוּ לוֹ, "אֵין הַקֹּמֶץ מַשְֹבִּיעַ אֶת הָאֲרִי וְאֵין הַבּוֹר מִתְמַלֵּא מֵחֻלְיָתוֹ", כִּי כְּבָר נִתְבַּלְבֵּל הָעוֹלָם כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחֶטְאֵי הַדּוֹרוֹת, עַד שֶׁרֹב הַשֶּׁפַע אֵצֶל הָעַכּוּ"ם, עַל-כֵּן אֲפִלּוּ בִּימֵי דָּוִד הָיָה קָשֶׁה לְיִשְֹרָאֵל לְהִתְפַּרְנֵס זֶה מִזֶּה, עַל-כֵּן הֵשִׁיב, לְכוּ וְפִשְׁטוּ יְדֵיכֶם בַּגְּדוּד לִלְחֹם עִם הָעַכּוּ"ם וּלְהוֹצִיא מֵהֶם הַשֶּׁפַע לַהֲשִׁיבָהּ לִמְקוֹמָהּ לִבְנֵי יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּקְרָא "נֶשֶׁךְ", כְּמוֹ שֶׁנֶאֱמַר, "כָּל דָּבָר אֲשֶׁר יִשָּׁךְ", בְּחִינַת אִם יִשֹּׁךְ הַנָּחָשׁ בְּלוֹא לָחַשׁ", שֶׁהוּא פְּגַם לָשׁוֹן הָרַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרַע כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַשִּׁנּוּיִים וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם רִבִּית וְנֶשֶׁךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין 'אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה בְּפֶסַח', שֶׁהוּא זְמַן יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְהַמִּדְרָשׁ נָטַל אֱמֶת וְהִשְׁלִיכוֹ לָאָרֶץ וְכוּ': וְזֶה כָּל הַדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, כְּאִלּוּ נַעֲשֶֹה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית. 'לַאֲמִתּוֹ' דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁדִּקְדְּקוּ הַפּוֹסְקִים וּפֵרְשׁוּ לְעִנְיַן דִּין מְרֻמֶּה וְכוּ'. בְּזֶה הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג הָאֱמֶת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת בְּחִינַת עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: הַיּוֹצֵא מִזֶּה, שֶׁעִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְשַׁעְיָה נט, טו), "וְהָאֱמֶת תִּהְיֶה נֶעְדֶּרֶת", שֶׁתֵּעָשֶה הָאֱמֶת עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת. וְיֵשׁ שֶׁכַּוָּנָתָם בֶּאֱמֶת, אֲבָל הֵם טוֹעִים וְיֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן עִקַּר הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ הוּא אֶחָד. וְעַל-כֵּן לֹא הִשְׁלִיךְ הַשָּׁלוֹם וְכוּ', כִּי כָּל הַטָּעוּת וְהַמַּחֲלֹקֶת עַל-יְדֵי הָאֱמֶת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ "אַיֶּכָּה מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵרֹם וְכוּ'". הֲלֹא מִקֹּדֶם לֹא יָדַעְתָּ לְהִתְבַּיֵּשׁ בַּמֶּה שֶׁאַתָּה עָרֹם וְכוּ', אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּעֲלָתְךָ הָיְתָה אָז גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, וְעַתָּה אַתָּה מִתְבַּיֵּשׁ בַּמֶּה שֶׁאַתָּה עָרֹם?! עַל-כֵּן נִגְזַר עָלָיו מִיתָה. זֶהוּ בְּחִינַת וַתַּשְׁלֵךְ אֱמֶת אַרְצָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְדַּכֵּךְ וְיָקוּם בַּתְּחִיָּה, זֶהוּ בְּחִינַת תַּעֲלֶה אֱמֶת מִן הָאָרֶץ אֶמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמַח, כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים עַל-יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת הַבְדָּלָה בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַל-יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין אֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת וּבֵין אֱמֶת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, כִּי תֵּכֶף אַחַר הַבְּרִיאָה נַעֲשָֹה רֹשֶׁם עַל הַשֶּׁקֶר, אֲבָל אָז הָיָה עֲדַיִן אַחַר הַבְּרִיאָה גַּם כֵּן בִּבְחִינַת אֱמֶת רַק, אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה תֵּכֶף רֹשֶׁם עַל הַשֶּׁקֶר, הַיְנוּ בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי הַנַּ"ל, שֶׁצָּרִיךְ בֵּרוּר, שֶׁאֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר מִמֶּנּוּ בְּחִינַת כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', 'בִּתְחִלָּתוֹ', הַיְנוּ שֶׁיּוֹנֵק מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהָיָה עֲדַיִן אֱמֶת, אַךְ מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר מֵחֲמַת שֶׁהָאֱמֶת עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר עֲדַיִן לַאֲמִתּוֹ וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבְדָּלָה, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע לְהַבְדִּיל בֵּין אֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת לֶאֱמֶת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לִשְׁאָר הָעוֹלָם, אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם גַּם כֵּן אַנְשֵׁי אֱמֶת, אֲבָל הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם צָרִיךְ זִכּוּךְ עֲדַיִן, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמָא. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבְדָּלָה דַּיְקָא, עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ הֶבְדֵּל גָּדוֹל בֵּינֵיהֶם וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג הָאֱמֶת שֶׁל הַצַּדִּיק בְּדַעְתּוֹ רַק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְחַזֵּק, עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמֶת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם לְהִתְחַזֵּק עַל-יְדֵי הָאֱמֶת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב כָּל אֶחָד יָכוֹל לְהָבִין שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְתָרֵץ כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁעַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁעַל ה' יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נה לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא): וְזֶהוּ בְּחִינַת פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל ה' לִרְאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת וְזָר לֹא יִקְרַב אֲלֵיכֶם, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה יוֹתֵר, שָׁם מֵאִיר הָאֱמֶת יוֹתֵר, אֲבָל זֶה הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְזָר לְהַשִֹּיג. וְצָרִיךְ לַעֲמֹד מֵרָחוֹק וּלְהַאֲמִין בְּזֶה הָאֱמֶת, אֲבָל לֹא שֶׁיִּקְרַב אֵלָיו לְתָפְסוֹ וּלְהַשִֹּיגוֹ. וְדַיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, עַל-יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּינֵיהֶם. וְכֵן עַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר הָאֱמֶת כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג בְּדַעְתּוֹ עֶצֶם הָאֱמֶת כַּנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות גילוח
גֹּדֶל חֹמֶר הֶעָוֹן שֶׁל גִּלּוּחַ פְּאַת הַזָּקָן וְהָרֹאשׁ שֶׁכָּל דַּת יִשְֹרָאֵל תָּלוּי בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁעִקַּר הַסִּימָן בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַכּוּ"ם הוּא בְּפֵאוֹת וְזָקָן. וּמִי שֶׁפּוֹרֵק עֹל תּוֹרָה וּמִצְווֹת וּמְגַלֵּחַ זְקָנוֹ וּפֵאוֹתָיו, הוּא כְּמוֹ מוּמָר גָּמוּר לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי עִקַּר תְּחִלַּת הַהֲמָרָה שֶׁל כָּל הַמּוּמָרִים הֵם, שֶׁמְּגַלְּחִים פֵּאוֹתָם וּזְקָנָם, שֶׁבָּזֶה מְסַלְּקִין מֵעַצְמָן הַהֶכֵּר וְהַסִּימָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ: עַל-פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִימָן כג בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק", שֶׁיֵּשׁ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים" בְּחִינַת שִֹמְחָה וְכוּ'. וְיֵשׁ פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, מָרָה שְׁחוֹרָה, עֲבוֹדַת אֱלִילִים וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּי שֶׁמְּשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, הוּא מְקֻשָּׁר בְּפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, אֱלֹהִים אֲחֵרִים, חֹשֶׁךְ בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', אֲבָל בְּנֵי אָדָם שֶׁמַּשָֹּאָם וּמַתָּנָם בֶּאֱמוּנָה, הֵם דְּבֵקִים בְּאוֹר הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין אֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת וְכוּ' וֶאֱמֶת הוּא אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: כִּי הָעִקָּר הוּא הַפָּנִים, כִּי בְּכָל דָּבָר בָּעוֹלָם עִקַּר הַדָּבָר הוּא בְּחִינַת פָּנִים שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ אֵצֶל הָאָדָם עִקַּר הָאָדָם הוּא הַפָּנִים, כִּי כָּל הַמֹּחַ וְהַדַּעַת וְהַדִּבּוּר, הַכֹּל בְּהַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו". וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁיֵּשׁ עִם הָאָדָם, שֶׁאֶחָד עוֹסֵק עִם חֲבֵרוֹ בַּתּוֹרָה, אוֹ מַשָֹּא וּמַתָּן, הַכֹּל הוּא בְּהַפָּנִים, שֶׁשָּׁם הַחָכְמָה וְהַדִּבּוּר שֶׁהוּא עִקַּר הָאָדָם. וּכְמוֹ כֵן בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ בְּחִינַת פָּנִים, שֶׁהוּא עִקַּר הַדָּבָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפָּנִים שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְהִסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר עַל הַפָּנִים וְהָעִקַּר שֶׁלּוֹ, כִּי עִקַּר שֶׁל כָּל דָּבָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפָּנִים שֶׁלּוֹ, הוּא הָאֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה הַזֹּאת כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁאֱמֶת הוּא אוֹר הַפָּנִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּסִימָן קצב, שֶׁאֱמֶת הוּא הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וֶאֱמֶת הוּא אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסִימָן נא וּבְמָקוֹם אַחֵר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא הַפָּנִים שֶׁל אוֹתוֹ דָּבָר כַּנַּ"ל, הוּא רַק הָאֱמֶת שֶׁהוּא אֶחָד, שֶׁהוּא הַחַיּוּת אֱלֹקוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר, שֶׁהוּא עִקַּר הַדָּבָר, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הוּא עִקָּרָא וְשָׁרְשָׁא דְּכָל עָלְמִין וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר עַל הַחַיּוּת אֱלֹקוּת הַשּׁוֹכֵן בּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאֱמֶת, הוּא מִסְתַּכֵּל עַל הַפָּנִים שֶׁל הַדָּבָר שֶׁהוּא עִקַּר הַדָּבָר כַּנַּ"ל. וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם לְבַקֵּשׁ תָּמִיד בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם אֶת הַפָּנִים וְהָעִקָּר, שֶׁהוּא הָאֱמֶת, שֶׁהוּא ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת וְהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי, וְהוּא עִקָּרָא וְשָׁרְשָׁא דְּכָל עַלְמִין, וְהוּא בָּרָא כָּל דָּבָר, וְהוּא מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם בְּכָל עֵת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְהוּא עִקַּר הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים חַיּוּתָם מֵה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנֵיהֶם וְעִקָּרָם כַּנַּ"ל, כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ תָּמִיד פְּנֵי ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קה, ד), "בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד" וּכְתִיב, "לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי וְכוּ'". וּכְתִיב, "זֶה דּוֹר דּוֹרְשָׁיו מְבַקְּשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה". כִּי הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת פְּנֵי ה', כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָאֱמֶת עַל בֻּרְיוֹ כְּמוֹ שֶׁהוּא אֱמֶת, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל יֵשׁ מֵאַיִן וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ וּמַשְׁגִּיחַ עַל הַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, זֹאת הַיְדִיעָה הָאֲמִתִּית הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת פְּנֵי ה', כִּי הָאֱמֶת הִיא הַפָּנִים שֶׁל כָּל הַפָּנִים כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹדְעִין הָאֱמֶת זֶה עִקַּר בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, כְּמוֹ לְמָשָׁל בַּגַּשְׁמִיּוּת; בְּמֶלֶךְ בָּשָֹר וָדָם כָּל זְמַן שֶׁהַמֶּלֶךְ נִסְתָּר בַּחֲדָרָיו וְאֵין זוֹכִין לִרְאוֹתוֹ הוּא בִּבְחִינַת הַסְתָּרַת פָּנִים, וּכְשֶׁמְּגַלֶּה עַצְמוֹ לַאֲנָשָׁיו וְרוֹאִין אוֹתוֹ, זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, שֶׁמַּרְאֶה לָהֶם פָּנִים, שֶׁהָיָה נִסְתַּר מֵהֶם עַד הֵנָּה. כְּמוֹ כֵן, לְהַבְדִּיל, בַּה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ בְּעֵינַיִם גַּשְׁמִיִּים, וַאֲפִלּוּ בְּעֵינֵי הַשֵֹּכֶל, כִּי אִם כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בִּדְבָרֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים. כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לְהָאָדָם וּמִתְנוֹצֵץ בְּדַעְתּוֹ יְדִיעַת אֲמִתָּתוֹ זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, וְעַל זֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁין תָּמִיד, "יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה". "הָאִירָה פָּנֶיךָ עַל עַבְדְּךָ וְכוּ'". "פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדְּךָ". וְהַכֹּהֲנִים נִצְטַוּוּ לְבָרֵךְ אֶת יִשְֹרָאֵל בִּבְרָכָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְכוּ'". כִּי זֶה הָעִקָּר שֶׁזּוֹכִין לְהֶאָרַת פְּנֵי ה', דְּהַיְנוּ שֶׁיָּאִיר בְּדַעְתּוֹ אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר אוֹר הַפָּנִים, כִּי אֱמֶת הוּא הַפָּנִים כַּנַּ"ל:
אֲבָל עִקַּר אוֹר הַפָּנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי עֶצֶם הַפָּנִים שֶׁהוּא הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, כִּי אִם הָיָה מִתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל אֲמִתָּתוֹ בְּאִתְגַּלְיָא הָיה הָעוֹלָם מִתְבַּטֵּל בַּמְּצִיאוּת, כִּי אֲפִלּוּ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ אִי אֶפְשָׁר לִבְנֵי אָדָם לְהִסְתַּכֵּל בְּאוֹרוֹ, מֵחֲמַת רִבּוּי הָאוֹר, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, עַל-כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו שֶׁחָפֵץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם, צִמְצֵם וְהִסְתִּיר אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר. וְדַיְקָא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצִּמְצוּמִים יְכוֹלִין לֵידַע מֵאֲמִתָּתוֹ, כִּי צִמְצֵם אֶת הָאֱמֶת בְּחָכְמָה נִפְלָאָה, בְּצִמְצוּמִים רַבִּים וְשׁוֹנִים, בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַד שֶׁנִּתְהַוָּה מִדַּת הָאֱמוּנָה, שֶׁבְּחָכְמָתוֹ הַנִּפְלָאָה הֵאִיר בְּהָאָדָם מִדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּנִשְׁמַת הָאָדָם רְשִׁימָה מֵאֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה הָאֱמֶת עֲדַיִן בְּדַעְתּוֹ. וְהָאֱמוּנָה הִיא עִקַּר הַיְדִיעָה, בִּבְחִינַת וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת ה', שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא עִקַּר הַיְדִיעָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין אֲפִלּוּ בַּגַּשְׁמִיּוּת שֶׁעִקַּר הַיְדִיעָה הַבְּרוּרָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה דַּיְקָא מַה שֶּׁאֶחָד מַאֲמִין לַחֲבֵרוֹ. וְאֵין קִיּוּם לְהָעוֹלָם בְּלִי אֱמוּנָה מַה שֶּׁאֶחָד מֻכְרָח לְהַאֲמִין לַחֲבֵרוֹ, כִּי בְּלֹא אֱמוּנָה לֹא יִתְקַיֵּם שׁוּם עֵסֶק וּמַשָֹּא וּמַתָּן, כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לֵידַע הַמִּקַּח מֵאֵיזֶה סְחוֹרָה בְּמֶרְחַקִּים, כְּגוֹן הַמִּקַּח מֵחִטִּים בְּאָדֶעס אוֹ בִּסְטַאנְבּוּל אוֹ בְּמֶרְחַקִּים יוֹתֵר, אִם יִרְצֶה לִבְלִי לִסְמֹךְ עַל שׁוּם נֶאֱמָנוּת שֶׁל שׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם, בְּוַדַּאי לֹא יֵדַע לְעוֹלָם הַמִּקַּח, כִּי אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה הֶחָכָם הַגָּדוֹל שֶׁבַּחֲכָמִים וְיַחֲקֹר בַּחֲקִירָתוֹ בְּכַמָּה סְבָרוֹת וְחָכְמוֹת נִפְלָאוֹת שֶׁרָאוּי עַתָּה שֶׁיִּהְיֶה הַמִּקַּח בְּיֹקֶר, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַיְדִיעָה הַזֹּאת שֶׁעַל-פִּי סְבָרוֹת הַחָכְמוֹת אֵינָהּ יְדִיעָה כְּלָל, כִּי כְּבָר רָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהָיְתָה הַסְּבָרָה נוֹתֶנֶת שֶׁיִּהְיֶה חִטִּים בְּיֹקֶר וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה בְּזוֹל גָּדוֹל וְכֵן בְּכָל הַסְּחוֹרוֹת וְהָעֲסָקִים, הַיְדִיעָה שֶׁעַל-פִּי סְבָרָא וְחָכְמָה אֵינָהּ יְדִיעָה כְּלָל, רַק מִי שֶׁרוֹצֶה לֵידַע יְדִיעָה בְּרוּרָה מֵהַמִּקַּח שֶׁל אֵיזֶה סְחוֹרָה, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּסְמֹךְ עַל אִישׁ נֶאֱמָן שֶׁיִּבְחֹר לוֹ אִישׁ נֶּאֱמָן שֶׁרָאוּי לִסְמֹךְ עָלָיו, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ שֶׁהוּא אוֹהֲבוֹ בֶּאֱמֶת וְיֵשׁ לוֹ נֶאֱמָנוּת, וּכְשֶׁזֶּה הַנֶּאֱמָן בֶּאֱמֶת כּוֹתֵב לוֹ יְדִיעָה מֵאֵיזֶה מִקַּח, מִסְּחוֹרָה וְכַיּוֹצֵא, זֹאת הַיְדִיעָה הִיא יְדִיעָה בְּרוּרָה בְּאֵין סָפֵק אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִֹכְלוֹ שׁוּם סְבָרָא וְשֵֹכֶל שֶׁיִּהְיֶה עַתָּה הַמִּקַּח כָּךְ, אַדְּרַבָּא, הַסְּבָרָא נוֹתֶנֶת שֶׁיִּהְיֶה בְּהֵפֶךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יוֹדֵעַ יְדִיעָה בְּרוּרָה וַאֲמִתִּית שֶׁהַמִּקַּח הוּא כָּךְ עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִין לַחֲבֵרוֹ הַנֶּאֱמָן שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יְשַׁקֵּר בּוֹ וּבְוַדַּאי כּוֹתֵב לוֹ הָאֱמֶת. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַיְדִיעָה הַבְּרוּרָה הִיא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי אֵין קִיּוּם לְהָעוֹלָם בְּלֹא אֱמוּנָה, כִּי כָּל הַמַּשָֹּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין בְּנֵי אָדָם אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא אֱמוּנָה, כִּי אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה הָאָדָם חָכָם גָּדוֹל בְּיוֹתֵר אִם יִרְצֶה שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם מַשָֹּא וּמַתָּן עַד שֶׁיֵּדַע מַהוּת הַמַּשָֹּא וּמַתָּן בְּחָכְמָתוֹ וְלֹא יִרְצֶה לִתֵּן מִיָּדוֹ שׁוּם דָּבָר לַחֲבֵרוֹ מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין לוֹ, בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְשׁוּם מַשָֹּא וּמַתָּן, כִּי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָֹּא וּמַתָּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה נִגְמַר עַל-יְדֵי קִבּוּץ כַּמָּה אֲנָשִׁים וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁיַּאֲמִין אֶחָד לַחֲבֵרוֹ, וּבְלֹא זֶה לֹא יֻגְמַר שׁוּם עֵסֶק וְשׁוּם מַשָֹּא וּמַתָּן, כַּיָּדוּעַ וּמְבֹרָר בַּחוּשׁ. רַק שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אִישׁ נֶאֱמָן שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי לוֹ לִסְמֹךְ עָלָיו, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים בְּלֹא נֶאֱמָנוּת שֶׁיִּתֵּן לְאֵיזֶה אָדָם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת הַמַּשָֹּא וּמַתָּן וְהָעֵסֶק, וּבִפְרַט הָעֲסָקִים וְהַמַּשָֹּא וּמַתָּן הַגְּדוֹלִים לְמֶרְחַקִּים. וְכָל הַנֶּאֱמָנוּת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִכֹּחַ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקָיו וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ כֹּחַ הָאֱמוּנָה בְּהָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ וּבְחִירָה לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלָה הָאֱמוּנָה וְהַנֶּאֱמָנוּת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא קִיּוּם הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַמַּחֲלִיף בְּדִבּוּרוֹ, כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁמְּשַׁקֵּר בַּחֲבֵרוֹ בְּאֵיזֶה מַשָֹּא וּמַתָּן וְאֵין לוֹ נֶאֱמָנוּת, הוּא פּוֹגֵם בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנֶחֱשָׁב כְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, כִּי הַנֶּאֱמָנוּת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ נִמְשָׁךְ מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל:
הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְכָל מַעֲשֵֹהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ עוֹמֶדֶת עַל הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה". וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה. כִּי, בָּרוּךְ הַשֵּׁם, יֵשׁ לָנוּ אִישׁ נֶאֱמָן בֶּאֱמֶת שֶׁרָאוּי לִסְמֹךְ עָלָיו, וְאָנוּ יוֹדְעִין מַה לִּסְחֹר בְּזֶה הָעוֹלָם, הוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהִצְלִיחַ אוֹתָנוּ בַּהַצְלָחָה הַנִּצְחִית וְהוֹדִיעַ לָנוּ מָה אָנוּ צְרִיכִין לִסְחֹר בְּזֶה הָעוֹלָם הָרָחוֹק מְאֹד מֵעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, כִּי אֲנַחְנוּ לֹא בָּאנוּ לְזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם לִסְחֹר בּוֹ סְחוֹרוֹת לְמֶרְחַקִּים גְּדוֹלִים שֶׁשָּׁם מַצְלִיחִים וּמַרְוִיחִים הַרְבֵּה מְאֹד מְאֹד בְּאֵלּוּ הַסְּחוֹרוֹת שֶׁסּוֹחֲרִים בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי דַּיְקָא רֶוַח גָּדוֹל וְנִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֶרֶךְ עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ' (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, בְּסִימָן נה, עַיֵּן שָׁם), אֲבָל אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְֹתַּכֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם הָרָחוֹק מְאֹד מִמְּדִינָתֵנוּ שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לָשׁוּב לְשָׁם, עַל-כֵּן חָמַל עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ וְשָׁלַח לָנוּ רוֹעֶה נֶאֱמָן הוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁכָּתוּב בּוֹ בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא, וְהוּא חָמַל עָלֵינוּ, הוּא הִצְלִיחָנוּ, הוּא הֵאִיר עֵינֵינוּ וְהוֹדִיעַ לָנוּ כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁמָּסַר לָנוּ מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהוֹדִיעָנוּ כָּל הַסְּחוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִסְחֹר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם, לְבִישַׁת צִיצִית וְהַנָּחַת תְּפִלִּין וּשְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת. וּבְוַדַּאי אֵין אָנוּ צְרִיכִין עַתָּה לְבַלּוֹת יָמִים, חַס וְשָׁלוֹם, לַחֲקֹר, חַס וְשָׁלוֹם, אִם יַצְלִיחַ בְּאֵלּוּ הַסְּחוֹרוֹת, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁחוֹקֵר בָּזֶה, מִלְּבַד מַה שֶּׁהוּא רָשָׁע וְאֶפִּיקוֹרוֹס וְכוּ', אַף גַּם הוּא שׁוֹטֶה וֶאֱוִיל וּפֶתִי וּמְשֻׁגָּע, שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת חָכָם לְהָרַע לַחֲקֹר אַחַר אִישׁ נֶאֱמָן כָּזֶה וְרוֹצֶה לֵידַע דַּוְקָא בְּדַעְתּוֹ וּלְהָבִין בְּשִֹכְלוֹ מַדּוּעַ יַצְלִיחַ בְּזֹאת הַסְּחוֹרָה, הֲיֵשׁ פֶּתִי מִזֶּה?! שֶׁכּוֹתְבִין לוֹ מִמֶּרְחַקִּים אֲנָשִׁים נֶאֱמָנִים וַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה, שֶׁיְּמַהֵר לִסְחֹר אֵלּוּ הַסְּחוֹרוֹת בְּתַכְלִית הַמְּהִירוּת וְהַזְּהִירוּת, כִּי יַצְלִיחַ בָּהֶם מְאֹד הוֹן עָתֵק בְּלִי שִׁעוּר, וְהוּא בִּזְדוֹן לִבּוֹ מִתְעַצֵּל וְרוֹצֶה לַחֲקֹר תְּחִלָּה הַטַּעַם מַדּוּעַ אֵלּוּ הַסְּחוֹרוֹת חֲשׁוּבִים שָׁם וּבְתוֹךְ כָּךְ מִתְעַצֵּל לִסְחֹר הַסְּחוֹרָה וּמְבַלֶּה יָמָיו בְּהֶבֶל וָרִיק וּבָא לְשָׁם בְּחֶרְפָּה וּכְלִמָּה, רֵיק וְנֵעוֹר מִכָּל טוּב! מִכָּל שֶׁכֵּן אִם הֵבִיא לְשָׁם דְּבָרִים הָאֲסוּרִים לָבוֹא לְשָׁם, שֶׁמַּעֲנִישִׁין אֶת הַמְּבִיאִים לְשָׁם בָּעֳנָשִׁים קָשִׁים וּמָרִים מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר. אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לְאוֹתָהּ כְּלִמָּה: וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא, שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְכָל הַצַּדִּיקִים, הַנְּבִיאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים וְכָל הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים וְכוּ', כּוֹתְבִין לָנוּ לְהִזָּהֵר לְקַיֵּם תּוֹרַת מֹשֶׁה, כִּי נַצְלִיחַ עַל-יְדֵי-זֶה מְאֹד בָּעוֹלָם הַבָּא וְהֵם אֲנָשִׁים נֶאֱמָנִים, חֲכָמִים וּנְבוֹנִים וְאוֹהֲבִים אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת, בְּוַדַּאי אֵין אָנוּ צְרִיכִים לַחֲקֹר אַחֲרֵיהֶם, חָלִילָה, רַק לְהַאֲמִין לָהֶם וְלֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם וְעַל-יְדֵי-זֶה נוּכַל לִסְחֹר כָּל הַסְּחוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם תּוֹרָה וּמִצְווֹת, כִּי אֵין אָנוּ צְרִיכִין לְבַלּוֹת יָמֵינוּ עַל שׁוּם חֲקִירָה לַחֲקֹר אַחֲרֵיהֶם, חָלִילָה, רַק כָּל יָמֵינוּ נַעֲסֹק לְקַבֵּץ וְלִסְחֹר אֵלּוּ הַסְּחוֹרוֹת הַיְקָרִים מִפָּז וּמִפְּנִנִּים וְכָל חֲפָצִים לֹא יִשְׁוּוּ בָּהֶם. וְזֶה שֶׁשִּׁבַּח שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְכוּ', כִּי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרֵאת "אֵשֶׁת חַיִל", כִּי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, כַּמּוּבָא בְּסִימָן ז, עַיֵּן שָׁם. וְהוּא מְשַׁבֵּחַ אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא אֵשֶׁת חַיִל, בְּכָל הַשִּׁיר הַזֶּה בִּלְשׁוֹן רֶוַח וְהַצְלָחָה בַּסְּחוֹרָה שֶׁהִיא מַצְלַחַת וּמַרְוַחַת הַרְבֵּה בִּסְחוֹרָתָהּ, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַשִּׁיר הַנִּפְלָא הַזֶּה מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַצְלָחַת הָאָדָם בַּסְּחוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית הִיא עַל-יְדֵי הָאֵשֶׁת חַיִל, שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת "אֵשֶׁת חַיִל" כַּנַּ"ל. וְכַמּוּבָא בְּכָל כִּתְבֵי הָאֲרִ"י שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', בְּחִינַת אֵשֶׁת חַיִל, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "הָיְתָה כָּאֳנִיֹּת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ". שֶׁעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁסּוֹמְכִין עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְעַל הַצַּדִּיקִים הַהוֹלְכִים בִּדְרָכָיו, עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לִסְחֹר סְחוֹרוֹת לְמֶרְחַקִּים וּלְהָבִיא לַחְמוֹ וְחַיּוּתוֹ לָנֶצַח מִמֶּרְחַקִּים גְּדוֹלִים, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין מַה לִּסְחֹר לְשָׁם, כִּי כְּבָר הוֹדִיעַ לָנוּ אִישׁ נֶאֱמָן בֶּאֱמֶת מָה אָנוּ צְרִיכִין לִסְחֹר לְשָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַצְלִיחַ שָׁם תָּמִיד וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר יְדִיעַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים, הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת דֶּרֶךְ הַצִּמְצוּמִים הַנִּמְשָׁכִין מִשִֹּכְלִיִּים גְּבוֹהִים וְנוֹרָאִים מְאֹד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צִמְצֵם אוֹרוֹ בִּדְרָכִים וּבְצִמְצוּמִים נִפְלָאִים, עַד שֶׁהִמְשִׁיךְ מִדַּת הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, כִּי הָאֱמוּנָה אַף-עַל-פִּי שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַשֵֹּכֶל כַּיָּדוּעַ, כִּי אֵין אֱמוּנָה כִּי אִם בַּמֶּה שֶׁאֵין הַשֵֹּכֶל מֵבִין, אַף-עַל-פִּי-כֵן שָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד שֶׁהוּא גָּבֹהַּ מִכָּל הַשִֹּכְלִיִּים, כִּי בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וְכוּ', בְּחִינַת מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶֹה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה.וְכַמּוּבָן וּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְאֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ צִמְצֵם אוֹרוֹ עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִים לֵידַע הָאֱמֶת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, אֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים הֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִמּוֹתְרֵי מֹחִין. כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁכָּל תִּקוּן הָעוֹלָמוֹת הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטַמְצְמוּ הָאוֹרוֹת עַד שֶׁנִּתְהַוּוּ הַשְֹּעָרוֹת וְדֶרֶךְ שָׁם הַמְשָׁכַת הַחַיּוּת וְהַדַּעַת מִבְּחִינָה לִבְחִינָה וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם וְכוּ'. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַשְֹּעָרוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים כְּשֶׁמִּתְגַּדְּלִים בְּיוֹתֵר, אֲזַי נִמְשָׁךְ מֵהֶם יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְקַצְּצָם. אֲבָל יֵשׁ שְֹעָרוֹת קְדוֹשׁוֹת וּגְבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת וְהַחַיּוּת הוּא עַל יָדָם וְהֵם שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן הַקָּדוֹשׁ שֶׁכָּל בִּנְיַן הָעוֹלָמוֹת וְכָל הַמְשָׁכַת יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ הוּא עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים הַנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְֹּעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים מְאֹד, כִּי שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן נִמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ, עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְֹּעָרוֹת, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים נִפְלָאִים הַנִּמְשָׁכִין מִשֵֹּכֶל עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד מִבְּחִינַת עַתִּיק שֶׁמִּגְּדֻלַּת נִפְלְאוֹת נוֹרְאוֹת זֶה הַשֵֹּכֶל הוּא יָכוֹל לְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים עַד שֶׁיֻּמְשַׁךְ הֶאָרַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּהַשֵֹּכֶל, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים אוֹתוֹ בַּשֵֹּכֶל עֲדַיִן, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר, "אוֹדֶה שִׁמְּךָ כִּי עָשִֹיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן". וּכְתִיב, "אוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶֹיךָ וְנַפְשִׁי יֹדַעַת מְאֹד". וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַשְֹּעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן, הֵם עִקַּר הַהִדּוּר וְאוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן" כַּמוּבָא, כִּי עִקַּר הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַפָּנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִֹּיג כִּי אִם עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה אוֹר הַפָּנִים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא עִקַּר אוֹר הַפָּנִים, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה יוֹדְעִין הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַפָּנִים וְכָל זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לֶאֱמוּנָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֶצֶם הָאֱמֶת מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, עַל-כֵּן אֵין הַפָּנִים, שֶׁהוּא הָאֱמֶת, מֵאִיר כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁעַל יָדָהּ יוֹדְעִין הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן הָאֱמוּנָה הִיא אוֹר הַפָּנִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן שֶׁהֵם עִקַּר הַהִדּוּר וְאוֹר הַפָּנִים וְכַנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע מֵה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד שֶׁאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹדְעִין הָאֱמֶת. וְעַל-כֵּן עִקַּר אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא הָאֱמֶת, הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן כַּנַּ"ל:
כִּי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי מִי שֶׁמַּאֲמִין בְּהָאֱמֶת הוּא מְקֻשָּׁר אֶל הָאֱמֶת כְּאִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ אוֹתוֹ בַּשֵֹּכֶל וְאֵין חִלּוּק בֵּינֵיהֶם כְּלָל, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לֵידַע כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר, "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶֹה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" (בְּרֵאשִׁית ב, יח). הָאָדָם זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אִישׁ, לֹא טוֹב שֶׁיִּהְיֶה לְבַדּוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵהָנוֹת מֵהָאֱמֶת וּלְהוֹלִיד מִמֶּנּוּ לְבַדּוֹ, מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֶצֶם הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּעֲשֶֹה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁהִיא הָאִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא אֵשֶׁת חַיִל, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא כַּלָּה הַכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, הַמְשֻׁבַּחַת בְּכָל סֵפֶר שִׁיר הַשִּׁירִים (עַיֵּן זֹהַר חֵלֶק ב קסט), כִּי אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כִּי כָּל הַהַשָֹּגוֹת הַגְּבוֹהוֹת וְכָל יְדִיעַת אֱלֹקוּת, הַכֹּל אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא עֶצֶם מֵעֲצָמָיו וּבָשָֹר מִבְּשָֹרוֹ שֶׁל הָאֱמֶת, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְאִי אֶפְשָׁר לָזֶה בְּלֹא זֶה וְכָל קִיּוּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא, שֶׁבֶּאֱמֶת הֵם אֶחָד בִּבְחִינַת וְהָיוּ לְבָשָֹר אֶחָד, כִּי מֵאַחַר שֶׁמַּאֲמִין בְּהָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, נִכְלָל הָאֱמוּנָה בְּהָאֱמֶת בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת וְעַל-יְדֵי-זֶה נוֹלָדִים כָּל הַהַשָֹּגוֹת לָדַעַת מֵאֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לָנֶצַח, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָדַעַת מִמֶנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה בִּבְחִינַת וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת ה'. כִּי אֱמֶת בְּלֹא אֱמוּנָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל, מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל. וֶאֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת אָז יֵשׁ לוֹ אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, אֱלֹהִים אֲחֵרִים, פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, הַמְבֹאָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר קִיּוּם שֶׁל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת בִּבְחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בָּהּ אֱמֶת אִתְעַבִידַת אֱמוּנָה, הַיְנוּ כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְאָז בְּוַדַּאי רוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁרָאוּי לְהַאֲמִין בַּאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים וּבְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמַּזְהִירִים אוֹתָנוּ לְקַיֵּם תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה (כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהִלְכוֹת פֶּסַח, עַיֵּן שָׁם). וְאָז אִתְעַבִידַת אֱמוּנָה, שֶׁזּוֹכֶה לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּשְׁלֵמוּת. וְאָז נִכְלָל אֱמֶת וֶאֱמוּנָה יַחַד, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נוֹלָדִים כָּל הַהַשָֹּגוֹת וְהַיְדִיעוֹת, כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְהַשָֹּגוֹת וִידִיעוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר עַל פָּסוּק, "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ" בְּסִימָן צא וּבְמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַיְדִיעוֹת מוֹלִידִין נְפָשׁוֹת מַמָּשׁ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים מַשִֹּיגִין הַשָֹּגוֹת גְּבוֹהוֹת יוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁזָּכוּ לְחַבֵּר אֱמֶת וֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס אֱמוּנָה בְּלֵב נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַשָֹּגָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁבְּכָל פַּעַם מַשִֹּיג הַשָֹּגוֹת גְּבוֹהוֹת מִשֵֹּכֶל עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁיָּכוֹל לְצַמְצֵם הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּתוֹ בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַכְנִיס הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּלֵב כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַיְרוּדוֹת הָרְחוֹקוֹת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד, וְכַמּוּבָן כָּל זֶה בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה "מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא" בְּסִימָן ל, שֶׁכָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה נֶחֱלָשׁ בְּיוֹתֵר צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס בּוֹ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן שֶׁהֵם צִמְצוּמִים גְּבוֹהִים וְנוֹרָאִים הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ כָּזֶה עַד שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְֹּעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים נִמְשָׁכִין דַּרְכֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה אֲפִלּוּ לְהַמַּדְרֵגוֹת הַפְּחוּתוֹת וְהַיְרוּדוֹת מְאֹד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצִּמְצוּמִים נִמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבֹהּ יוֹתֵר, הֵם יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ הַשֵֹּכֶל וּלְהוֹדִיעוֹ אֲפִלּוּ לְהַקְּטַנִּים וְהַפְּחוּתִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַיַּהֲדוּת שֶׁל יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מַשְׁלִיךְ מֵעָלָיו הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן, אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ סִימָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל וִיכוֹלִין לְהָאִיר גַּם בּוֹ אֵיזֶה בְּחִינָה מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְיָכוֹל עֲדַיִן לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּנָקֵל, אֲבָל כְּשֶׁנִּתְפַּקֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּשְׁלִיךְ מֵעָלָיו הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת, הוּא חָשׁוּד עַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְנִתְרַחֵק מֵהָאֱמוּנָה בְּתַכְלִית, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִים בַּחוּשׁ שֶׁבְּאַשְׁכְּנַז וּבִסְבִיבוֹתֶיהָ, שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, פָּרְצוּ גֶּדֶר יִשְֹרָאֵל וְחָלְפוּ חֹק, הֵפֵרוּ בְּרִית; וּמְגַלְּחִים זְקָנָם בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ, עַל-כֵּן נִתְרַבֶּה שָׁם מְאֹד הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְעוֹסְקִים בִּסְפָרִים חִיצוֹנִיִּים וּרְחוֹקִים מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מְאֹד, כַּמְפֻרְסָם, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵין שָׁם אֱמוּנַת חֲכָמִים כְּלָל וְחוֹלְקִים עַל כָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּם שֶׁזָּכִינוּ בְּדוֹרוֹתֵינוּ מִימֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים. וְגַם מִכִּתְבֵי הָאֲרִ"י וְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חָלַק לִבָּם מְאֹד כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם נִקְרָאִים "זִקְנֵי הַדּוֹר". זָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה. וְהֵם מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּחִינַת הֶאָרַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם. וּמִשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד דֶּרֶךְ שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל. וְאֵלּוּ הַמְגַלְּחִים זְקָנָם, הֵם עוֹקְרִים עַצְמָם מִכָּל זֶה, כִּי מַשְׁחִיתִים פְּאַת זְקָנָם וּפְאַת רֹאשָׁם, וּכְמוֹ כֵן הֵם עוֹקְרִים עַצְמָן מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁמֵּהֶם עִקַּר הֶאָרַת הַזָּקָן הַקָּדוֹשׁ שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, וּכְמוֹ כֵן הֵם עוֹקְרִים עַצְמָן מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים, עַל-יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת וְכַנַּ"ל. אוֹי לָהֶם וְאוֹי לְנַפְשָׁם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וַוי לְמָאן דְּאוֹשִׁיט יָדֵיהּ לְדִיקְנָא וְכוּ'. אוֹי וַאֲבוֹי לָנוּ כִּי נָגְעָה הַצָּרָה גַּם בִּגְבוּלֵנוּ, כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִמְצָאִים עַתָּה גַּם בִּמְדִינָתֵנוּ רְשָׁעִים וְכוֹפְרִים הַפּוֹרְקִים עֹל וּמַשְׁחִיתִים זְקָנָם בְּפַרְהֶסְיָא וְעוֹבְרִים עַל כָּל הַתּוֹרָה בְּפַרְהֶסְיָא, וְלֹא דַּי בָּזֶה, כִּי גַּם הֵם פּוֹעֲרִים פִּיהֶם לִבְלִי חֹק עַל הַכְּשֵׁרִים וּתְמִימִים בְּדִבְרֵי חֲלַקְלַקּוּת וְלֵיצָנוּת עַל שֶׁאֵינָם בּוֹחֲרִים בְּדַרְכֵיהֶם הָרָעִים וְרַבִּים מִנַּעֲרֵי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל יִתָּפְסוּ בְּרִשְׁתָּם הָרָעָה, ה' יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עַל פְּלֵטָתֵנוּ הַנִּשְׁאֶרֶת וְיַצִּיל זַרְעֵנוּ וְכָל זֶרַע בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מֵהֶם וּמֵהֲמוֹנָם:
וְזֶהוּ "עַל-כֵּן יַעֲזֹב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָֹר אֶחָד". 'אָבִיו וְאִמּוֹ', זֶה בְּחִינַת הַחָכְמוֹת הַשִֹּכְלִיִּים, כִּי אָב בַּחָכְמָה וְאֵם לַבִּינָה. הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲזֹב אֶת כָּל הַחָכְמוֹת רַק לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּהָאִשָּׁה יִרְאַת ה', אֵשֶׁת חַיִל, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת אֲמִתַּת הָאֱמֶת הוּא עַל יָדָהּ בִּבְחִינַת וְהָיוּ לְבָשָֹר אֶחָד, שֶׁהָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה הֵם אֶחָד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁסּוֹפְרִין תְּחִלָּה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת שֶׁבָּהֶם אָנוּ מַמְשִׁיכִין וּמְתַקְּנִים כָּל הַשִּׁבְעָה מִדּוֹת, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין לָעֹמֶר, כִּי עֹמֶר שְֹעוֹרִים הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת שער"ה בְּגִּימַטְרִיָיא שְׁתֵּי פְּעָמִים מַנְצְפַּ"ךְ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים. וְאֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים הֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן וּלְהַמְשִׁיךְ בְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר ה' עִמָּכֶם. כִּי עַל-יְדֵי הַמִּדּוֹת וְהַצִּמְצוּמִים בְּחִינַת שְֹעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהִמְשַׁכְנוּ בְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה, עַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת. וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּשָׁבוּעוֹת לוֹמַר הָאִדְּרָא רַבָּא שֶׁגִּלָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִתְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת, כִּי בְּשָׁבוּעוֹת נִדְמֶה לָהֶם כְּזָקֵן, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ' שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת וְכוּ' עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ'", כִּי עִקַּר הַסְּפִירָה הִיא לְתַקֵּן וּלְהַמְשִׁיךְ הַמִּדּוֹת וְהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים עַד שֶׁיִּתְתַּקֵּן מִדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת מַלְכְּתָא שֶׁנִּקְרֵאת כַּלָּה הַכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי עִקַּר תַּכְלִית תִּקּוּן כָּל הַמִּדּוֹת וְהַצִּמְצוּמִים הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא מִדָּה הַשְּׁבִיעִית בְּחִינַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:
וְאֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הֶאָרַת הַפָּנִים, שֶׁהוּא הָאֱמֶת, הֵם בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה גָּבֹהּ מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁעוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, הוּא מְקֻשָּׁר בְּפָנִים דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁעוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָֹמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וּמַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מֵה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מֵהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל, כִּי הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹמֹאל, בִּבְחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וּכְשֶׁעוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, אֲזַי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן, בִּבְחִינַת בָּנֵי, חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא כִּי אִם בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִלְּתָא שֶׁהֵם תְּרֵין מַזָּלִין, שֶׁהֵם עִקַּר הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם בְּהַמָּמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, וְנוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אֲזַי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ מִשְּאָרֵי הַשְֹּעָרוֹת, שֶׁהֵם פְּסֹלֶת הַמֹּחִין שֶׁצְּרִיכִים לְקַצְּצָם דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, עֲבוֹדָה זָרָה. וְזֶהוּ כָּל עִסְקֵנוּ בִּימֵי הַסְּפִירָה לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים בְּחִינַת שְֹעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בִּימֵי הַסְּפִירָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בַּסְּפִירָה, אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָה יְבָרְכֵנוּ וְגוֹ'. וְזֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁים, יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה, כִּי אָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁעַל-יְדֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִים הַצִּמְצוּמִים וְהַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, עַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לְפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לְהֶאָרַת פְּנֵי ה' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּימֵי הַסְּפִירָה הַתְחָלַת יְרִידַת הַמָּן, כִּי בַּחֲמִשָּׁה עָשָֹר בְּאִיָּר יָרַד הַמָּן, כִּי הַמָּן הוּא בְּחִינַת פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁכִּלְכֵּל אֶת אֲבוֹתֵינוּ וְהוֹרִיד לָהֶם הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, כְּמוֹ כֵן הוּא מְפַרְנֵס אוֹתָנוּ בְּרַחֲמָיו עַתָּה, כִּי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה כִּי אִם לְאוֹכְלֵי הַמָּן. הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים כִּי אִם עַל-יְדֵי פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָן, כִּי אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה, אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח. כִּי הַתּוֹרָה וּפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה צְרִיכִים זֶה לָזֶה, כִּי הֵם בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְכַנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב, כִּי עִנְיָן זֶה לֹא בֵּאַרְתִּי הֵיטֵב וְחָסֵר בּוֹ הַרְבֵּה, כִּי לֹא נִכְתַּב בִּזְמַנּוֹ: הִלְכוֹת לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר וְאִסּוּר קָרְחָה וּשְֹרִיטָה:
וְזֶה בְּחִינַת לֹא יִהְיֶה כְּלִי גֶּבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִֹמְלַת אִשָּׁה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֱמוּנָה (בְּסִימָן ז) שֶׁהָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת גְּשָׁמִים, בְּחִינַת תְּפִלָּה וְנִסִּים וְכוּ'. וְאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לֶאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמֶת וְכוּ' בִּבְחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבַּר בָּהּ אֱמֶת אִתְעָבִידַת אֱמוּנָה. וְלָבוֹא לָאֱמֶת הוּא, עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִים עֵצוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשֹּוּאִין דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין הֵם בְּחִינַת טִפַּת הַזֶּרַע מַמָּשׁ, כִּי הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִן הַמֹּחַ שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצָה וְהֵם בָּאִין לְתוֹךְ הַכְּלָיוֹת, כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, וְכֵן הוּא מַמָּשׁ טִפַּת הַהוֹלָדָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִן הַמֹּחַ אֶל הַכְּלָיוֹת שֶׁהֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה. עַל-כֵּן כְּשֶׁמְּקַּבְּלִין עֵצוֹת מִצַּדִּיקִים, מְקַבְּלִין מֵהֶם בְּחִינַת זֶרַע אֱמֶת וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁמְּקַבְּלִין, חַס וְשָׁלוֹם, עֲצַת רְשָׁעִים, זֶהוּ בְּחִינַת נִשֹּוּאִין דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת הַנָּחָשׁ הִשִֹּיאַנִי לְשׁוֹן נִשֹּוּאִין, כִּי עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁקִּבְּלָה זֶה בְּחִינַת נִשֹּוּאִין דִּקְלִפָּה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת נָחָשׁ הִטִּיל זֻהֲמָא בְּחַוָּה עַל-יְדֵי הָעֵצוֹת שֶׁקִּבְּלָה מִמֶּנּוּ. אֲבָל עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁמְּקַבְּלִין הֵם בְּחִינַת זֶרַע אֱמֶת, בְּחִינַת נִשֹּוּאִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה בְּחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת וְכוּ' וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית נִצּוֹלִין מֵעֲצוֹת הַנָּחָשׁ, מִזִּוּוּג דִּקְלִפָּה, מִנִּאוּף, וְזוֹכִין לַעֲצַת צַדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרָיְתָא, בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם בַּסּוֹף, שֶׁהִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
כִּי קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נֶאֱמַר, "וַיִהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ". שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם לְבוּשִׁין, כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה זִוּוּגָם רַק בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּלָל, עַל-כֵּן לֹא הָיָה אָז שׁוּם בֹּשֶׁת, וְלֹא הָיוּ צְרִיכִין שׁוּם לְבוּשִׁין, אֲבָל אַחַר הַחֵטְא שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְעִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁקִּבְּלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נָחָשׁ הִטִּיל זֻהֲמָא בְּחַוָּה, בְּחִינַת נִשֹּוּאִין דִּקְלִפָּה. וּמֵאָז נֶאֱחַז זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּהַזִּוּוּגִּים עַד שֶׁכָּל הַזִּוּוּגִים, אֲפִלּוּ שֶׁל הֶתֵּר יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע כַּמּוּבָא. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיֵּשׁ בְּהַזִּוּוּג הוּא בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים, עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל חֲמִימוּת הַיֵּצֶר הָרָע, כִּי עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע הוּא אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת שֶׁמִּשָׁם נִמְשָׁךְ תַּאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכָל הַכְּפִירוֹת פְּגַם הָאֱמוּנָה, נִמְשָׁכִין מֵעֵצוֹת שֶׁל רְשָׁעִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי עֲצַת צַדִּיקִים מְקַבְּלִין אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן, לְהֵפֶךְ, עַל-יְדֵי הָעֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵרְשָׁעִים וּמֵרְחוֹקֵי אֱמֶת עַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּם הָאֱמוּנָה וְנִמְשָׁכִין כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה וּמִשָּׁם עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף כַּנַּ"ל. וּמֵאָז וָהָלְאָה שֶׁנֶּאֱחָז בָּהֶם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, מֵאָז הֻכְרְחוּ לְמַלְבּוּשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּפָּרָשָׁה, "וַיַּעַשׁ ה' אֱלֹקִים לָאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם". כִּי מִקֹּדֶם שֶׁלֹּא הָיָה אֲחִיזָה לְהָעֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲצַת רְשָׁעִים, הָיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בְּלִי שׁוּם לְבוּשִׁים, כִּי הָיוּ הַכֹּל רוֹאִין אֶת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה שֶׁהָיוּ רוֹאִין עַיִן בְּעַיִן שֶׁאֲמִתַּת יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַשֹּׁרֶשׁ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה כֻּלָּא חַד כַּנַּ"ל, כִּי שֹׁרֶשׁ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלֹא נֵדַע שֶׁהִשִֹּיגוּ הָאֱמֶת בְּתַכְלִית הַיְדִיעָה עַד שֶׁרָאוּ וְיָדְעוּ בִּידִיעָה בְּרוּרָה אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי גַּם עַתָּה יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁבְּנֵי אָדָם יוֹדְעִים אוֹתָם בְּבֵרוּר שֶׁהוּא כֵּן, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים בְּשׁוּם שֵֹכֶל אֵיךְ יוּכַל לְהִתְהַוּוּת זֹאת, כִּי כֵן הוּא כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. וּכְמוֹ שֶׁהַמְּחַקְּרִים בְּעַצְמָן מוֹדִים שֶׁאֵין רְאָיָה מֵחֶסְרוֹן הַשֵֹּכֶל עַל מְנִיעַת הַדָּבָר לוֹמַר שֶׁבְּוַדַּאי הַדָּבָר נִמְנָע מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְבִינִים זֹאת בַּשֵֹּכֶל, כִּי אָנוּ רוֹאִין כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאִם לֹא הָיִינוּ רוֹאִין אוֹתָם בָּעֵינַיִם, בְּוַדַּאי לֹא הָיִינוּ מְבִינִים אוֹתָם בַּשֵֹּכֶל בְּשׁוּם אֹפֶן, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ רוֹאִין שֶׁהוּא כֵּן. וּכְמוֹ שֶׁמְּבִיאִים הַמָּשָׁל מִמִּי שֶׁנּוֹלַד בְּמִדְבָּר שָׁמֵם וְלֹא רָאָה מֵעוֹלָם זָכָר וּנְקֵבָה, אִם הָיוּ מְסַפְּרִים לוֹ שֶׁבִּיאָתוֹ לָעוֹלָם וְכָל הֲוָיָתוֹ נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי טִפָּה סְרוּחָה שֶׁהָיְתָה בִּמְעִי אָדָם תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים סָגוּר וּמְסֻגָּר וְכוּ', בְּוַדַּאי הָיָה מַכְחִישׁ הַדָּבָר וּמַלְעִיג עַל זֶה מְאֹד. אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה בַּמְּצִיאוּת דָּבָר זָר כָּזֶה וְכוּ'. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ רוֹאִין שֶׁהוּא כֵּן. וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם אֵין שׁוּם שֵֹכֶל מְחַיְּבָם, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשׁוּם שֵֹכֶל אֵיךְ נַעֲשֶֹה מִגַּרְעִין אֶחָד אִילָן גָּדוֹל כָּזֶה עִם כָּל כָּךְ הַרְבֵּה פֵּרוֹת שֶׁגְּדֵלִים מִמֶּנּוּ שָׁנִים הַרְבֵּה. וּמִכָּל פְּרִי וּפְרִי יֵשׁ גַּרְעִינִים הַרְבֵּה שֶׁמִּכָּל גַּרְעִין וְגַרְעִין יְכוֹלִין לִטַּע עוֹד אִילָנוֹת כָּאֵלֶּה. וְכֵן בְּכָל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד, "מָה רַבּוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' וְכוּ' מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶֹיךָ ה'". מִכָּל שֶׁכֵּן הַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁרָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ בְּלִי שִׁעוּר כְּמוֹ קְרִיעַת יַם סוּף וִירִידַת הַמָּן וְהַבְּאֵר וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁהָאָדָם יָכוֹל לִרְאוֹת בְּעֵינָיו דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מֵבִין בַּשֵֹּכֶל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מֻכְרָח לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה. וְקֹדֶם הַחֵטְא הָיְתָה יְדִיעַת הָאֱמֶת בְּרוּרָה בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר עַד שֶׁהָיוּ יוֹדְעִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַשֹּׁרֶשׁ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר הַחֵטְא, שֶׁנֶּאֱחָז עֲצַת הַנָּחָשׁ בָּהֶם, עַל-יְדֵי-זֶה אִי אֶפְשָׁר עַתָּה לְקַבֵּל אוֹר הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי לְבוּשִׁין הַרְבֵּה שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁנִּתְלַבְּשָׁה בְּכַמָּה לְבוּשִׁין בְּסוֹד חַלּוּקָא דְּרַבָּנָן. וְכֵן כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר מְחַדְּשִׁין וּמְבָאֲרִין לָנוּ דַּרְכֵי הַתּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "תּוֹרַת אֱמֶת". וּכְתִיב, "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה לְבוּשִׁין וְהַקְדָּמוֹת שֶׁהַצַּדִּיקִים מְבָאֲרִים לָנוּ עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם הַנִּפְלָאוֹת, כִּי כָּל הַחִדּוּשִׁים וְכָל הַתּוֹרוֹת שֶׁהַצַּדִּיקִים מְגַלִּים לָנוּ, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ בָּנוּ אֱמוּנָה כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמָּה פְּעָמִים וְכָל דִּבְרֵיהֶם הֵם כְּמוֹ הַקְדָּמוֹת וְסִבּוּבִים כְּדֵי לְהַכְנִיס בָּנוּ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁמַּלְבִּישִׁים בָּהֶם אֶת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִים כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁנִּתְהַוּוּ אַחַר הַחֵטְא, שֶׁהֵם תִּקּוּן גָּדוֹל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה כֹּחַ לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, עֲצַת הָרְשָׁעִים לְהִתְאַחֵז בְּהָאֱמֶת וֶאֱמוּנָה לִפְגֹּם אוֹתָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַלְּבוּשִׁים מַפְסִיקִים בֵּינֵיהֶם וּמְרַחֲקִים אוֹתָם מִלְּהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, כִּי הַלְּבוּשִׁים נִמְשָׁכִים מִסּוֹד הַחַשְׁמַל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבִּינָה וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים וְכָל הַלְּבוּשִׁים נִמְשָׁכִין מֵהֶם שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמְשָׁכַת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם הוּא עַל יָדָם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי צִיצִית נִצּוֹלִין מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ' וְזוֹכִין לַעֲצַת צַדִּיקִים שֶׁהֵם כֻּלָּא זֶרַע אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה הֵם עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבּוּשִׁים וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁין שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן כָּל קִיּוּם הַתּוֹרָה תָּלוּי בְּצִיצִית, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וְכוּ' לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִֹיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וְכוּ'", כִּי כָּל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים בְּעַצְמָן צְרִיכִין תִּקּוּן, וְתִקּוּנָם עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַמַּלְבּוּשִׁים הֵם מִבַּחוּץ שֶׁל הָאָדָם וְהֵם סְמוּכִין אֶל הַחִיצוֹנִים, עַל-כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בְּשׁוּלֵי הַבְּגָדִים כַּיָּדוּעַ בִּבְחִינַת הָנֵי מָאנֵי דְּרַבָּנָן דְּבָּלוּ מִנַּיְהוּ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְתַקְּנָם עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשִׁים, שֶׁעַל יָדָם נִתְתַּקְּנִים כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמְשָׁכַת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר, כִּי יֵשׁ לְבוּשֵׁי אֱמֶת שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין לְבוּשֵׁי אִישׁ, וְיֵשׁ לְבוּשֵׁי אֱמוּנָה שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין לְבוּשֵׁי אִשָּׁה, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה שָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם מֵבִין בַּשֵֹּׁכֶל אֲמִתַּת הַדָּבָר, זֶה בְּחִינַת אֱמֶת. וּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בַּשֵֹּכֶל, רַק מַאֲמִין בּוֹ, זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר כָּל הַחָכְמוֹת הוּא אֱמֶת, כִּי אֲפִלּוּ אִם יֹאמַר אָדָם אֵיזֶה חָכְמָה וְשֵֹכֶל גָּדוֹל שֶׁמְּחַיֵּב שֶׁיִּהְיֶה הַדָּבָר כָּךְ אִם הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן, בְּוַדַּאי אֵינוֹ חָכְמָה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, הוּא טָעוּת וּשְׁטוּת, וַאֲפִלּוּ כָּל חַכְמֵי הַמְחַקְּרִים מוֹדִים שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה הוּא לְהַשִֹּיג אֲמִתַּת הַדָּבָר, כְּמוֹ לְמָשָׁל בְּחָכְמַת הָרְפוּאָה אִם יֹאמַר הָרוֹפֵא שֶׁעַל-פִּי חָכְמַת הָרְפוּאָה צָרִיךְ זֶה הַחוֹלֶה לֶאֱכֹל דְּבָרִים חֲזָקִים וַחֲרִיפִים וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְרַפֵּא בְּוַדַּאי וְיִחְיֶה מֵחָלְיוֹ וְיוֹכִיחַ זֹאת בִּרְאָיוֹת וְשִֹכְלִיּוּת וְחָכְמוֹת עֲמֻקּוֹת. אִם אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן, אַדְּרַבָּא, הַחוֹלֶה שֶׁהָלַךְ בְּדַרְכֵי רְפוּאָתוֹ הִכְבִּיד עָלָיו חָלְיוֹ וּמֵת עַל-יְדֵי רְפוּאוֹתָיו דַּיְקָא. וְכָל הָרוֹפְאִים רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם אַחַר כָּךְ שֶׁמֵּת דַּיְקָא עַל-יְדֵי רְפוּאוֹתָיו, הִנֵּה בְּוַדַּאי אֵין חָכְמַת הַדּוֹקְטוֹר נֶחֱשֶׁבֶת לְחָכְמָה כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ הֵמִית אֶת הָאָדָם. וְכֵן בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מַשִֹּיג אֲמִתַּת הַדָּבָר, אֵינוֹ חָכְמָה כְּלָל. וַאֲפִלּוּ בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה רוֹאִין זֹאת שֶׁיֵּשׁ לוֹמְדִים שֶׁאוֹמְרִים פְּשָׁט גָּדוֹל בַּגְּמָרָא פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י תּוֹסָפוֹת בַּחֲרִיפוּת גָּדוֹל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, רוֹאֶה שֶׁהַפְּשָׁט הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן בְּוַדַּאי פִּלְפּוּל וַחֲרִיפוּת כָּזֶה אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי הוּא פִּלְפּוּל שֶׁל הֶבֶל וְאֵין קוֹבְעִין הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ כִּי אִם כְּפִי הַפְּשָׁט הָאֱמֶת בַּגְּמָרָא וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חָדֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּפִלְפּוּלָא, הַיְנוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לָאֱמֶת, שֶׁרוֹצֶה לְכַוֵּן הָאֶמֶת בְּהַתּוֹרָה וּמְפַלְפֵּל בָּהּ בִּשְׁבִיל לְהָבִין הָאֱמֶת, אֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ זוֹכֶה אֶל הָאֱמֶת יֵשׁ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַחַת מֵהַפִּלְפּוּל בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בְּחִינַת אֱמֶת, וְכָל מַה שֶּׁמַּכְנִיסִין דַּעְתּוֹ לְעַיֵּן וּלְפַלְפֵּל בָּהּ וְכַוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת, הַכֹּל נִקְרָא אֱמֶת, מֵאַחַר שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּמַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת, רַק שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה אֵלָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל זֶה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, "וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת וְכוּ'". אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁאֵין אָדָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשָׁל בָּהֶם. אֲבָל מִי שֶׁאֵין כַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת, רַק הוּא מְפַלְפֵּל בַּתּוֹרָה בִּשְׁבִיל כָּבוֹד וְגֵאוּת, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְקָרֵי רַבִּי וְכוּ', כְּדֵי לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר וְאוֹמֵר פִּלְפּוּלִים שֶׁל הֶבֶל שֶׁאֵינָם מְכֻוָּנִים אֶל הָאֱמֶת, בְּוַדַּאי אֵין זֶה חָכָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁנּוֹטֶה מֵהָאֱמֶת עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהָבִין אֲמִתַּת הַסֻּגְיָא וְהַהֲלָכָה עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ. מִכָּל שֶׁכֵּן לְהַבְדִּיל בִּשְׁאָר הַחָכְמוֹת, שֶׁאִם אֵינוֹ מְכַוֵּן אֲמִתַּת הָרְפוּאָה מַה תּוֹעֶלֶת בְּחָכְמָתוֹ, אַדְּרַבָּא, הוּא מֵמִית אֲנָשִׁים עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ הָרָעָה וְכֵן בְּכָל הַחָכְמוֹת עִקַּר הַחָכְמָה הוּא אֱמֶת, דְּהַיְנוּ לְהַשִֹּיג וּלְהָבִין אֲמִתַּת הַדָּבָר (וְכַמְבֹאָר עוֹד מִזֶּה בִּדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהִלְכוֹת פֶּסַח עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת, עַיֵּן שָׁם): נִמְצָא, כָּל מַה שֶּׁאָדָם מֵבִין בְּחָכְמָתוֹ אֲמִתַּת הַדָּבָר זֶה נִקְרָא "אֱמֶת" וּמַה שֶּׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהָבִין רַק עַל-פִּי אֱמוּנָה זֶה נִקְרָא "אֱמוּנָה", אֲבָל אֱמֶת וֶאֱמוּנָה בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה הוּא לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְכוּ' כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְֹכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי". וְלָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וּמִתּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּמִצַּדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה יַחַד, כִּי לִרְאוֹת הָאֱמֶת בְּעֵינֵי הַשֵּכֶל מַמָּשׁ, בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר מִגֹּדֶל הָאוֹר כַּנַּ"ל, כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, בָּתָר דְּפִשְׁפֵּשׁ וְאִסְתַּכֵּל וְכוּ' מֶה חָמִיתָ מַה יָּדַעְתָּ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ. עַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁקִּבַּלְּנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לֵידַע הַטַּעַם שֶׁל שׁוּם מִצְוָה, כִּי הַמִּצְווֹת הֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין טַעֲמָם בְּזֶה הָעוֹלָם בְּזֶה הַגּוּף. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד". וְכֵן קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְהַשִּיג, כִּי גָּבְהוּ דַּרְכֵיהֶם מִדְּרָכֵינוּ, כִּי הֵם מְדַמִּים צוּרָה לְיוֹצְרָהּ, וְנִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג כָּל דַּרְכֵיהֶם בְּשִׂכְלֵנוּ, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה, אֲבָל אֵין שְׁלֵמוּת לְהָאֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי אֱמוּנָה בְּלֹא אֱמֶת אֵינָהּ כְּלוּם, כִּי בְּלֹא אֱמֶת יָכוֹל לִפֹּל לֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת, לֶאֱמוּנוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָהֶבֶל. עַל-כֵּן עִקַּר הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי אֱמֶת, שֶׁמִּי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת זוֹכֶה לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֲמִתִּית, כִּי הָאֱמֶת מֵאִיר בּוֹ לְהִתְרַחֵק מֵאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וּלְהִתְחַזֵּק בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֲמִתִּית. (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה עוֹד בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם). וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין עַצְמָן לַצַּדִּיקִים וּמְקַבְּלִין עֲצָתָם שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱקָק בּוֹ אֱמֶת וְזוֹכֶה לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֲמִתִּית וּלְהִתְרַחֵק מֵאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת, כִּי דִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁמַּלְבִּישִׁין בּוֹ הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיסִין הָאֱמֶת בָּעוֹלָם לְהִתְרַחֵק מֵאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וּלְהִתְדַּבֵּק בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֱמוּנָה הוּא בְּדָבָר שֶׁאֵין הַשֵּכֶל מֵבִין, אַף-עַל-פִּי-כֵן מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת יָכוֹל לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַחִלּוּק וְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁקִּבַּלְּנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים מִימֵי אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְכוּ' עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּאוֹתוֹת וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְנִרְאוּ מֵעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הֲשָׁמַע עָם וְכוּ' כִּי שְׁאַל נָא וְכוּ' הֲנִשְׁמַע כַּדָּבָר הַזֶּה אוֹ הֲנִהְיָה כָּמוֹהוּ וְכוּ' אַתֶּם רְאִיתֶם וְכוּ'". לְבֵין הַהֵפֶךְ לְהַבְדִּיל בְּאַלְפֵי הַבְדָּלוֹת וְרִבֵּי רִבְבוֹת הַבְדָּלוֹת, הָאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת שֶׁל שְׁטוּת וְהֶבֶל שֶׁקִּבְּלוּ מִמִּי שֶׁקִּבְּלוּ, אֲשֶׁר מְפֻרְסָם שִׁקְרֵיהֶם וּפַחְזוּתָם לְעֵין כֹּל, כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם לַכֹּל. וְתִפַּח רוּחָם וְנִשְׁמָתָם שֶׁל הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁבַּחֲלַקְלַקּוּת דִּבְרֵיהֶם הֵם כּוֹלְלִים לִפְעָמִים אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה עִם שְׁאָר אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת שֶׁל שְׁטוּת וְהֶבֶל, כַּמְבֹאָר לְמִי שֶׁבָּקִי בְּדַרְכֵיהֶם הָרָעִים. וְאֵין כָּאן מָקוֹם לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה וְהָאֱמֶת נִגְלֶה וּמְבֹאָר לְמִי שֶׁחָפֵץ בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה, שֶׁאָסוּר לְהַחֲלִיף אֶת הַלְּבוּשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיּוֹנְקִים מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁמַּחֲלִיפִין הָאֱמֶת עַל-יְדֵי לְבוּשִׁין וְכִסּוּיִין שֶׁל אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת. וְכֵן מַחֲלִיפִין הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית עַל-יְדֵי לְבוּשִׁין וְכִסּוּיִין שֶׁל הַחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁמַּחֲלִיפִין הָאֱמֶת בְּשֶׁקֶר, הַיְנוּ שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין עַל-יְדֵי אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וְרוֹצִין לְהַעֲלִים הָאֱמֶת עַל-יְדֵי-זֶה, וְאוֹמְרִים לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת אַף-עַל-פִּי שֶׁרוֹאִין בְּעֵינֵי הָאֱמֶת שֶׁהוּא שֶׁקֶר וְכָזָב הֵם אוֹמְרִים, הֲלֹא אֱמוּנָה הִיא רַק בַּמֶּה שֶׁאֵין הַשֵּכֶל מֵבִין. וְכֵן לְהֵפֶךְ, הֵם מִתְגַּבְּרִים כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם שֶׁהוּא שֶׁקֶר, וְאוֹמְרִים, הֲלֹא הַשֵּכֶל הָאֱמֶת אֵינוֹ מְחַיֵּב אֶת הַדָּבָר הַזֶּה, כִּי הֵם חֲכָמִים לְהָרַע, וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ, וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הוֹי חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְכוּ' הָאֹמְרִים לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רַע". אֲבָל בָּרוּךְ ה' יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים הָאֵלֶּה, וְהוּא בְּרַחֲמָיו שׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם מַכְנִיסִים בָּנוּ הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, כִּי עַל-יְדֵי דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין, הֵם מַכְנִיסִין בָּנוּ חָכְמַת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ לֵידַע לָסוּר מֵאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת, מֵאֱמוּנוֹת שֶׁל שְׁטוּת וְהֶבֶל אֲשֶׁר שִׁקְרֵיהֶם נִגְלֶּה לְעֵין כֹּל. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֱמוּנָה הִיא בְּדָבָר שֶׁאֵין הַשֵּכֶל מֵבִין, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי לְבוּשֵׁי הָאֱמֶת שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, עַל-יְדֵי-זֶה רוֹאִין וּמְבִינִים הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁאֱמוּנוֹת שֶׁלָּהֶם הוּא שֶׁקֶר וְכָזָב, הֶבֶל וָרִיק. וְכֵן הַצַּדִּיקִים בְּחָכְמָתָם הַנִּפְלָאָה הֵם עוֹשִׂין לְבוּשִׁין לְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַכְנִיס בָּנוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין מְבִינִין אוֹתוֹ בַּשֵּכֶל, כִּי מְאִירִין בָּנוּ עַל-יְדֵי דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְחַזְּקָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה אֵצֶל כָּל אֶחָד, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד וְאִי אֶפְשָׁר לִסְתֹּר הָאֱמֶת בְּשׁוּם אֹפֶן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן וְכוּ'", כִּי הַצַּדִּיקִים מְאִירִין בָּנוּ הָאֱמֶת עַל-יְדֵי עֲצָתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבַּר בָּהּ אֱמֶת אִתְעָבִידַת אֱמוּנָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר וְכוּ', שֶׁדָּבָר זֶה גּוֹרֵם לְנִאוּף הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַנִּאוּף נִמְשָׁךְ מִכְּפִירוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲצַת הָרְשָׁעִים הַמְהַפְּכִים הָאֱמֶת וְרוֹצִין לְהַעֲלִים הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי לְבוּשֵׁי אִישׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׂכֶל, שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאֵין הַשֵּכֶל מְחַיֵּב כָּךְ. וְכֵן לְהֵפֶךְ, רוֹצִים לַהֲפֹךְ וּלְהַסְתִּיר הַשֵּכֶל הָאֱמֶת עַל-יְדֵי אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת, שֶׁהֵם בִּחינַת לְבוּשֵׁי אִשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת נִאוּף מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר הַנִּאוּף נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַשֵּכֶל כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַזִּוּוּג מִי שֶׁזִּוּוּגוֹ בְּהֶתֵּר וּבִקְדֻשָּׁה עַל-פִּי הַתּוֹרָה, הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה וְזוֹכֶה לְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם מְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כְּדֵי לְגַלּוֹת אֲמִתָּתוֹ בָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ' וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל לְהֵפֶךְ, עַל-יְדֵי נִאוּף, חַס וְשָׁלוֹם, בָּא לִכְפִירוֹת, כִּי כָּל תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ מִכְּפִירוֹת כַּנַּ"ל, כִּי פּוֹגֵם בְּזֶרַע אֱמֶת וְנִמְשָׁךְ זֶרַע שֶׁקֶר בִּבְחִינַת יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְנֶחֱלָף הָאֱמֶת בַּשֶּׁקֶר. וְהָאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', נֶחֱלֶפֶת בְּאִשָּׁה זוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת חִלּוּף הַמַּלְבּוּשִׁים הַנַּ"ל מֵאִישׁ לְאִשָּׁה וּמֵאִשָּׁה לְאִישׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִאוּף כַּנַּ"ל, כִּי מַחֲלִיפִין וּמַעֲלִימִין הָאֱמֶת עַל-יְדֵי אֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת שֶׁלָּהֶם. וְכֵן מַעֲלִימִין הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת שֶׁקֶר וְכָזָב וְכַנַּ"ל, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ הִבְדִּילָנוּ מֵהֶם וְהֵאִיר בָּנוּ נְקֻדַּת הָאֱמֶת עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמַּלְבִּישִׁין אֶת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בִּבְחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן שֶׁהֵם חִדּוּשֵׁיהֶם הַנּוֹרָאִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מַכְנִיסִין בָּנוּ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת, לָסוּר עַל-יְדֵי-זֶה מֵאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וּלְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין מְבִינִים בַּשֵּכֶל כַּנַּ"ל: הִלְכוֹת קָרְחָה וּשְׂרִיטָה:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר קָרְחָה וּשְׂרִיטָה עַל מֵת, כִּי הָעוֹר וְהַשְּעָרוֹת שֶׁל הָאָדָם הֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַל שֶׁמִּשָּׁם סוֹד הַמַּלְבּוּשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים. וְכָל תִּקּוּנֵי הָעוֹר וְהַשְּעָרוֹת שֶׁל הָאָדָם, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהָאִיר לִבְחִינַת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בָּשָׂר מִבְּשָׂרוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלֶיהָ הַהֶאָרָה דֶּרֶךְ נִקְבֵי הָעוֹר וְהַשְּעָרוֹת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים בְּשַׁעַר הַחַשְׁמַל, עַיֵּן שָׁם. וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" הַנַּ"ל; שֶׁעִקַּר הַחַיִּים הֵם אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁהֱסִיתָם לַחֲקֹר וְלָדַעַת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי אֲכִילָה זֹאת נִכְנַס בְּהָאָדָם הַיֵּצֶר הָרָע לְהִתְהַוּוֹת וְלַחֲקֹר וְלָדַעַת מַה שֶּׁאָסוּר וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע. כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם בַּהֲסָתַת הַנָּחָשׁ, "כִּי יֹדֵעַ אֱלֹקִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ וְכוּ' וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל". וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַפְּגָם הַזֶּה שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִיתָה לְדוֹרוֹת, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַחַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ"ל. כִּי עַכְשָׁיו אַחַר הַחֵטְא שֶׁנֶּאֱחָז עֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲצַת הָרְשָׁעִים, בְּהָאָדָם, וְכָל הַהוֹלָדוֹת, אֲפִלּוּ שֶׁל מִצְוָה יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, "הֵן בֶּעָווֹן חוֹלַלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי". עַל-כֵּן צְרִיכִין כָּל בְּנֵי אָדָם יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ עַצְמָן מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְעִקַּר הַזִּכּוּךְ וְהַבֵּרוּר מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ אֶת עַצְמוֹ מֵעֲצַת רְשָׁעִים הַמַּסְתִּירִין הָאֱמֶת שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת הַנָּחָשׁ הִשִּיאַנִי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן פָּתַח דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֶת סִפְרוֹ, "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים". כִּי זֶה עִקַּר כְּלַל הַתּוֹרָה כְּשֶׁמַּרְחִיקִין עַצְמָן מֵעֲצַת רְשָׁעִים שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּמִגֹּדֶל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, עֲצַת הָרְשָׁעִים, נִגְזַר מִיתָה עַל הָאָדָם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד אַחַר הַמִּיתָה שֶׁאָז יִתְבַּלֶּה הַגּוּף בֶּעָפָר וְשָׁם יִכְלֶה הַזֻּהֲמָא בְּתַכְלִית, וְאָז יִזְכֶּה בְּעָלְמָא דְּאָתֵי אַחַר הַתְּחִיָּה לְתַכְלִית הֶאָרַת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לָדַעַת אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּעֲנוּג וְהַשַּׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא, אַשְׁרֵי לָהֶם. וְזֶהוּ בְּחִינַת כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב, כִּי הֶעָפָר הוּא בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה. וְעַל-כֵּן שָׁם יִתְגַּלֶּה הַזֻּהֲמָא וְיָשׁוּב אֶל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁהָיָה קֹדֶם הַחֵטְא וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְאָז יִזְכֶּה לְאַחַר הַתְּחִיָּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִבּוּל הַשָּכָר לֶעָתִיד לָבוֹא הוּא לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל אֶחָד יִזְכֶּה לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ וִיגִיעָתוֹ וְטָרְחוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן בְּתוֹרָה עַתִּיקָא, בְּסִימָן כא וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הַמִּיתָה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד וְכוּ'", כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַמִּיתָה יִתְבַּלֶּה הַזֻּהֲמָא וְיִזְכֶּה לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים בִּבְחִינַת צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר קָרְחָה וּשְׂרִיטָה עַל הַמֵּת, שֶׁאָסוּר לִקְרֹחַ קְרִיחָה שֶׁהוּא בִּמְקוֹם שֵׂעָר וְכֵן לִשְׂרֹט שְׂרִיטָה בְּעוֹרוֹ עַל הַמֵּת, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהָעוֹר וְהַשְּעָרוֹת, שֶׁעַל יָדָם הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָאִסּוּר עַל מֵת דַּיְקָא, שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ, עַל-יְדֵי פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַמִּיתָה, עַל-כֵּן אָז מִתְגַּבֶּרֶת סִטְרָא דִּמְסָאֲבוּתָא שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַמֵּת, חַס וְשָׁלוֹם, וְרוֹצָה לְהִתְגָּרוֹת, לְהָסִית אֶת הָאָדָם בְּעַצְבוּת וְיָגוֹן וַאֲנָחָה יוֹתֵר מִדַּאי, עַד שֶׁיִּקְרַח קָרְחָה בְּרֹאשׁוֹ, אוֹ יִשְׂרֹט שְׂרִיטָה, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעוֹרוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסְרָה עָלֵינוּ הַתּוֹרָה זֹאת, כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהַמִּיתָה נִגְזְרָה עַל-יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא נִגְזְרָה לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִם לְטוֹבָה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל. וְכָל זְמַן אֲשֶׁר הָאָדָם חַי עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה אָסוּר לוֹ לְקַלְקֵל עוֹרוֹ וְשַׂעֲרוֹתָיו עַל מֵת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה פָּרַשׁ לְמִיתָה, כִּי הִגִּיעַ זְמַנּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה פָּרַשׁ לְחַיִּים וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד עוֹרוֹ וְשַׂעֲרוֹתָיו, כִּי דַּיְקָא עַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ וְלֹא תָּשִׂימוּ קָרְחָה וְכוּ' כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ"', כִּי אַתֶּם קְרוּיִים בָּנִים בְּחִינַת בְּנֵי אֵל חַי, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה, בְּחִינַת אָרוּר כְּנַעַן עֶבֶד עֲבָדִים וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת אָרוּר אַתָּה הַנֶּאֱמַר בַּנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה. כַּמּוּבָא וּמוּבָן בְּהַתּוֹרָה וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים הַנַּ"ל שֶׁאָרוּר כְּנַעַן הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, אֲבָל יִשְׂרָאֵל קְרוּיִין "בָּנִים" שֶׁהֵם הֵפֶךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהִיא בִּבְחִינַת עַבְדוּת, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ כְּשֶׁהִגִּיעַ זְמַן הַמִּיתָה שֶׁל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, הֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת חַיִּים, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים. וְצַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כִּי הַמִּיתָה הִיא תַּכְלִית הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ וְלֹא תָּשִׂימוּ קָרְחָה וְכוּ', שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהָעוֹר וְהַשְּעָרוֹת, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ"ל: הִלְכוֹת נִדָּה וּמִקְוָאוֹת:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כִּי דַּם נִדּוֹת נִמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהִטִּיל בְּחַוָּה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר דַּם נִדּוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז נִגְזַר עָלֶיהָ (בְּרֵאשִׁית ג, טז) "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְבוֹנֵךְ וְכוּ"', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל-כֵּן אָז אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ, כִּי אָז אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַזִּוּוּג מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת שֶׁנֶּאֱחָז בָּהּ בְּיוֹתֵר, כִּי אֲפִלּוּ זִוּוּג שֶׁל הֶתֵּר צָרִיךְ בֵּרוּר וְזִכּוּךְ גָּדוֹל מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, אֲבָל עַתָּה שֶׁנִּתְעוֹרֵר בָּהּ דַּם נִדּוֹת שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַזִּוּוּג בְּשׁוּם אֹפֶן, עַל-כֵּן אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, וְעַל-כֵּן אֵינָהּ נִטְהֶרֶת עַד שֶׁסּוֹפֶרֶת שִׁבְעָה נְקִיִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁבַע מִדּוֹת, כִּי כָּל הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן, כָּל עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּנָן וְהֶאָרָתָן הוּא לְהָאִיר לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא מִדָּה הַשְּׁבִיעִית, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּיָּדוּעַ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִנֹּק וּלְקַבֵּל מִשּׁוּם מִדָּה כִּי אִם עַל יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתִּקּוּנִים בַּאֲרִיכוּת דְּלֵית רְשׁוּ לְנָבִיא וְחוֹזֶה לְאַעָלָא לְמַלְכָּא אֶלָּא בָּהּ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּזֹאת יָבוֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת נִקְרֵאת "זֹאת". וְזֶהוּ, וְזֹאת אֲשֶׁר דִּבֵּר לָהֶם אֲבִיהֶם, וְזֹאת הַבְּרָכָה וְכוּ'. וְנָבִיא כַּד חָזֵי אוֹרְכָּא דְּגָלוּתָא אָמַר, "זֹאת אָשִׁיב עַל לִבִּי עַל-כֵּן אוֹחִיל". עַיֵּן שָׁם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב וְלָדַעַת מֵה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שׁוּם סְפִירָה וּמִדָּה וְחָכְמָה וְשֵׂכֶל כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁנִּקְרֵאת "זֹאת", שֶׁהִיא הַשַּׁעַר וְהַפֶּתַח לְהִתְקָרֵב וְלָדַעַת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה יְכוֹלִין לִכְנֹס לְכָל הַמִּדּוֹת וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְעַל-כֵּן צְרִיכָה הַנִּדָּה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים, כִּי מֵאַחַר שֶׁנִּתְעוֹרֵר בָּהּ דַּם נִדּוֹת שֶׁהֵם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְנֶאֶסְרָה לְהִתְחַבֵּר בְּבַעְלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, עַל-כֵּן אֵינָהּ נִטְהֶרֶת עַד שֶׁחוֹזֶרֶת וְסוֹפֶרֶת שִׁבְעָה נְקִיִּים כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֶיהָ הֶאָרָה מִכָּל הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, שֶׁכָּל שְׁלֵמוּתָן כְּשֶׁמְּאִירִין אֶל הָאֱמוּנָה וּמַשְׁלִימִין אוֹתָהּ שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לְהִתְחַבֵּר בְּבַעְלָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֵה מַיִם שֶׁמְּטַהֵר הַנִּדָּה מִטֻּמְאָתָהּ, כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם שֹׁרֶשׁ גִּדּוּל הָאֱמוּנָה, כִּי מִקְוֶה הוּא בְּחִינַת בִּינָה, עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד בִּבְחִינַת וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים. שֶׁמִּשָּׁם, מִקְּדֻשַּׁת זֶה הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, מִשָּׁם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עָלֵינוּ עַתָּה, כִּי שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְשֵׂכֶל עֶלְיוֹן מְאֹד, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, הַיְנוּ מֵהַשֵּכֶל וְהַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד בִּבְחִינַת וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל; שֶׁהַגְּשָׁמִים הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי מֵימֵי הַגְּשָׁמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַתְּהוֹמוֹת וְכוּ' שָׁרְשָׁם מִמֵּימֵי הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד. וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְכֵן מְרֻמָּז בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ אֱמוּנָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שֶׁגִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַיִם, בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בְּאֵלּוּ מֵי הַמִּקְוֶה שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, שָׁם נִטְהֶרֶת הַנִּדָּה מִטֻּמְאָתָהּ, מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי עַל-יְדֵי מֵי הַמִּקְוֶה חוֹזֶרֶת וְנִגְדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי גַּם אוֹר הַצִּיצִית נִמְשָׁךְ מִבְחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת בִּינָה, עָלְמָא דְּאָתֵי, בִּבְחִינַת וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמִּקְוֶה. וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים, זֶה בְּחִינַת הָאַרְבַּע צִיצִיּוֹת שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפֶיךָ עַל אֲמָתֶךָ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּסוֹפָהּ. וְעַל-כֵּן צְרִיכָה טְבִילָה בַּמִּקְוֶה תְּחִלָּה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ אוֹר הַצִּיצִית בִּבְחִינַת וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים כְּיוֹם תְּחִיַּת הַמֵּתִים. וְעַל-כֵּן קָבְעוּ הַזְכָּרַת גְּשָׁמִים בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, כִּי גְּשָׁמִים הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִמֵּימֵי הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כִּי אָז אַחַר הַתְּחִיָּה יִהְיֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת:
וע"כ המקוה צריכה להיות בארץ דייקא ולא בכלי. כי הארץ הוא בחינת אמונה בחי' שכן ארץ ורעה אמונה כנ"ל. וזה בחי' גודל מעלת קבורת א"י. כי א"י הוא בבחי' אמונה כמ"ש בהתורה הנ"ל ושם דייקא זוכין שיתברר ויזדכך הגוף מזוהמת הנחש ויזכה להכלל באמונה בשלימות ואז יזכה לתחיית המתים. כי עיקר התחיה בא"י כשרז"ל שאפילו המתים בחו"ל מוכרחים לגלגול מחילות לבוא לא"י שהיא בחי' אמונה ששם עיקר הבירור והזיכוך ואז יזכו לתחיה שאז יושלם הבירור ואז יזכו לאמת ואמונה בתכלית השלימות שזה עיקר החיים לנצח כנ"ל.:
אבן העזר · הלכות יבום
עִנְיַן יִבּוּם לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו וְכוּ', וְהָיָה הַבְּכוֹר", הַיְנוּ גְּדוֹל הָאַחִין וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו לְנַחֲלָה וְלֹא יִמָּחֶה שְׁמוֹ מִיִּשְׂרָאֵל. וּמוּבָן מִזֶּה שֶׁהֲקָמַת שֵׁם הַמֵּת עַל-יְדֵי הַיִּבּוּם תָּלוּי בַּמֶּה שֶׁאָחִיו לוֹקֵחַ נַחֲלַת הַמֵּת עִם אִשְׁתּוֹ שֶׁמְּיַבֵּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ" דַּיְקָא, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּרוּת בִּשְׁאָר הַפְּסוּקִים הַסְּמוּכִים שֶׁהֲקָמַת שֵׁם הַמֵּת תָּלוּי בַּמֶּה שֶׁלּוֹקְחִין נַחֲלָתוֹ, עַיֵּן שָׁם, כִּי גַּם שָׁם בְּרוּת מְרֻמָּז עִנְיַן יִבּוּם, כַּמּוּבָא:
כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בִּשְׁבִיל שֶׁיְּבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעָרְבוּ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּמּוּבָא. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִתְבָּרֵר בְּפַעַם אַחַת בְּדוֹר אֶחָד כִּי אִם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִתְבָּרְרִים מְעַט מְעַט עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְאָז יֻגְמַר הַבֵּרוּר, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בַּכְּתָבִים, וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ כָּל אֶחָד שֶׁיַּשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּרָכָה זֶרַע שֶׁל קַיָּמָא לְהַנִּיחַ בָּנִים בָּעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיְּמַלְּאוּ מְקוֹמוֹ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת בַּדּוֹר שֶׁאַחֲרָיו, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְּבָרְרָם לְגַמְרֵי, כִּי צְרִיכִים לְבָרְרָם מִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁצְּרִיכִים לְבָרְרָם מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ בְּכֶסֶף וְזָהָב וְכוּ', הַיְנוּ בְּתַאֲוַת מָמוֹן, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן כְּלוּלָה מִכָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וְכוּ'" (סִימָן כג). כִּי אִיתָא שָׁם שֶׁיֵּשׁ שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים וְכוּ'. וּלְעֻמַּת זֶה יֵשׁ שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', בְּחִינַת עַצְבוּת מָרָה שְׁחוֹרָה וְכוּ'. וּמִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, הוּא מְקֻשָּׁר לְפָנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, לִבְחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, בְּחִינַת עַצְבוּת מָרָה שְׁחוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, אֲבָל מִי שֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְכוּ' הוּא בִּבְחִינַת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת שִׂמְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה, כִּי מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן צוֹעֶקֶת עָלָיו הַשְּׁכִינָה מֵאָה וְאַרְבָּעִים קָלִין שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעִים קָלִין קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי וְכוּ', כִּי כָּל עֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבוֹת בַּמָּמוֹן, וּמִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא עוֹבֵד כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין הֵפֶךְ שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וְאִיתָא שָׁם שֶׁעִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי דַּם בְּרִית מְמַעֵט וּמַכְנִיעַ דַּם נִדּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בִּבְחִינַת וּזְהָבָם לְנִדָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "גַּם אַתְּ בְּדַם בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר וְכוּ'", עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: נִמְצָא, שֶׁפְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא פְּגַם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי זֹאת הַתַּאֲוָה כְּלוּלָה מִכָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּאִלּוּ עוֹבֵר עַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּמִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא עוֹבֵר עַל כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא, שֶׁהוּא עוֹבֵר עַל כָּל הַתּוֹרָה, וְכֵן לְהֵפֶךְ מִי שֶׁשָּמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְזוֹכֶה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן, וַאֲזַי הוּא מְקֻשָּׁר בְּשִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין בְּשִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, נִמְצָא שֶׁבָּזֶה הוּא מְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הִיא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ, וְרֹב הַנִּיצוֹצוֹת הֵם כְּלוּלִים בְּכֶסֶף וְזָהָב בְּתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, וְשָׁם כְּלוּלִים כָּל הַגְּוָנִין עִלָּאִין, וְעַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְאַחֲזוּ שָׁם הַקְּלִפּוֹת מְאֹד, וְנִתְעָרְבוּ אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב מְאֹד, וְעַל-כֵּן נִתְקַלֵּל אָז בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִתְאַחֲזוּ שָׁם הַחִיצוֹנִים מְאֹד, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד כְּשֶׁמּוֹצְאִין שָׁם מָקוֹם לְהִתְאַחֵז מִתְאַחֲזִין שָׁם דַּיְקָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת שֶׁפָּשַׁט יָדוֹ בַּגְּדוֹלִים, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּקְרָאִים הַפְּסֹלֶת שֶׁל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה סוּסְפִיתָּא דְּדַהֲבָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּתְבָּרְרִים וְנִזְדַּכְּכִים הַנִּיצוֹצוֹת מִן הַפְּסֹלֶת הֵם בִּבְחִינַת כֶּסֶף צָרוּף, כַּמּוּבָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁנִּתְעָרְבוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הוּא רַק בִּבְחִינַת כֶּסֶף וְזָהָב, דְּהַיְנוּ תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תָּלוּי בִּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן בִּבְחִינַת וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה" לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה, עַיֵּן שָׁם (בְּסִימָן יג). כִּי עִקַּר בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תָּלוּי עַד שֶׁיֻּגְמַר הַבֵּרוּר כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא עַל-יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי שָׁם הֵם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְכָל הַגְּוָנִין עִלָּאִין כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן כְּדֵי לְבָרֵר מִשָּׁם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעָרְבוּ שָׁם בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בָּנִים מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּגְמֹר הַבֵּרוּר בְּעַצְמוֹ, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת אֵין מִתְבָּרְרִים כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ (תְּהִלִּים קמה), 'יְשַׁבַּח' זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּעֲלִין וּמְנַשְּאִין הַנִּיצוֹצוֹת לְשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ שְׁבָחָא דִּילְהוֹן וִיקָרָא דִּילְהוֹן בִּבְחִינַת בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם, וּמוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ שְׁבָחָא דִּילְהוֹן וִיקָרָא דִּילְהוֹן מַה שֶּׁמְּנַשְּאִין עַצְמָן לְמַעְלָה, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ, "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ". 'מַעֲשֶׂיךָ' זֶה בְּחִינַת הַמָּמוֹן וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁנִּקְרָא עֲשִׂיָּה, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, בְּחִינַת וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ שֶׁבֵּרְכָם מֹשֶׁה שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה הוּא הַמָּמוֹן, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מֵהַמָּמוֹן הַנִּקְרָא עֲשִׂיָּה בְּחִינַת מַעֲשֶׂיךָ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּיצוֹצוֹת אִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹת אוֹתָם לְשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ שְׁבָחָא דִּילְהוֹן כַּנַּ"ל כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא כַּנַּ"ל, בְּחִינַת דּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא כַּנַּ"ל, יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַיְרֻשָּׁה שַׁיָּךְ לַבָּנִים וְהַבֵּן מְמַלֵּא מְקוֹם אָבִיו וּמְקַבֵּל נַחֲלָתוֹ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַנַּחֲלָה, דְּהַיְנוּ הַמָּמוֹן, הוּא עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחִין שֶׁהֵם מְבָרְרִין הַמָּמוֹן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר כַּנַּ"ל, וּבִשְׁבִיל זֶה דַּיְקָא מְחֻיָּב כָּל אֶחָד לְהַנִּיחַ בָּנִים בָּעוֹלָם כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁעִקָּרָם בְּתַאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַבֵּן עוֹמֵד עַל נַחֲלַת אָבִיו וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי עַל-יְדֵי דַּם בְּרִית מְמַעֵט דַּם נִדּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא לְהוֹלִיד בָּנִים בְּזֶה הָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מוֹלִיד בָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם שָׁמַר בְּרִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת נִקְרָא עֵץ יָבֵשׁ וְהוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּיָּדוּעַ, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי וְכוּ', וְזֶהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ (יְשַׁעְיָה מה), הַיְנוּ כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לַעֲסֹק בְּיִשּׁוּב וְתִקּוּן הָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בָּנִים כְּשֵׁרִים שֶׁיּוּכְלוּ לְבָרֵר יוֹתֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ, וְעִקַּר הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּמָמוֹן כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִים בָּעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי-זֶה מְמַעֲטִים תַּאֲוַת מָמוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבָרְרִים הַנִּיצוֹצוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִתְמַעֵט הַתַּאֲוָה שֶׁל מָמוֹן, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הַבָּנִים דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרְרָם כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר כַּנַּ"ל:
גַּם הַבָּנִים בְּעַצְמָן שֶׁזּוֹכִין לְהוֹלִיד בִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲווֹת מָמוֹן שֶׁשָּׁם רֹב הַנִּיצוֹצוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הוֹלָדַת הַבָּנִים הוּא עַל-יְדֵי הַבֵּרוּר שֶׁנִּתְבָּרֵר בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר בִּימֵי עִבּוּר וְלֵדָה, כַּיָּדוּעַ שֶׁכָּל יְמֵי עִבּוּר וְלֵדָה הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים, וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ וְנִמְתָּק הַדָּם נִדּוֹת וְנִתְהַפֵּךְ לְחָלָב, וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת וּזְהָבָם לְנִדָּה כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, וּמִשָּׁם מִתְבָּרֵר הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַזֶּרַע הַנּוֹלָד בִּימֵי עִבּוּר וְלֵדָה שֶׁאָז מִתְבָּרֵר הַנֶּפֶשׁ שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בַּעֲשִׁירוּת מִתּוֹךְ תַּאֲוַת מָמוֹן כְּהִתּוּךְ כֶּסֶף בְּתוֹךְ כּוּר בִּבְחִינַת (זְכַרְיָה יג) וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּכֶסֶף וְזָהָב וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף שֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב דַּיְקָא מִשָּׁם מִתְבָּרֵר הַנֶּפֶשׁ שֶׁל הַזֶּרַע הַנּוֹלָד, כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת שָׁרְשָׁם בַּעֲשִׁירוּת, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר "גְּזֵלָה" (סִימָן סט), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב, וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁהָאִשָּׁה הִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, זֶהוּ עִקַּר אוֹר נַפְשָׁהּ, וְהַבָּנִים הַנּוֹלָדִים מִמֶּנָּה הֵם תְּלוּיִים כְפֵּרוֹת הַתְּלוּיִים בָּעֲנָפִים שֶׁל הָאִילָן, וְהָעֲנָפִים הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר אוֹרָהּ וּשְׁלֵמוּתָהּ וְשָׁם תְּלוּיִים הַבָּנִים, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ בַּעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. נִמְצָא, שֶׁהַבָּנִים נוֹלָדִים עַל-יְדֵי הַבֵּרוּר שֶׁל עֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בָּנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹלִידִין, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי-זֶה מְמַעֲטִין תַּאֲוַת מָמוֹן כִּי עִקַּר הוֹלָדַת הַבָּנִים הוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁנִּתְבָּרֵר הַנֶּפֶשׁ בִּימֵי עִבּוּר וְלֵדָה בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב כַּנַּ"ל, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּמָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהוֹלִיד בֵּן וּבַת, הַיְנוּ בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אֵלּוּ הַשְּׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הֵם כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְהֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל, בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, בְּחִינַת בֵּן וּבַת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת יָמִין, בְּחִינַת חֶסֶד מִתְגַּלֶּה בְּפוּמָא דְּאַמָּה, בְּחִינַת סִטְרָא דִּדְכוּרָא שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית, וּמָמוֹן וַעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְהוּא בְּחִינַת אִשָּׁה כִּי שָׁם עִקַּר הָעֲשִׁירוּת, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר "גְּזֵלָה" הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי הַיָּמִין מַמְתִּיק וּמְתַקֵּן בְּחִינַת הַשְּמֹאל שֶׁהוּא הַמָּמוֹן. וְזֶה בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאִשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי הָאִישׁ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ, כַּמּוּבָן בַּסְּפָרִים וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית, הַיְנוּ כְּפִי מַה שֶּׁהָאִישׁ זוֹכֶה לִבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כְּמוֹ כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרְרָה וּלְתַקְּנָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל-יְדֵי-זֶה נוֹלָדִים הַבָּנִים וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן עִקַּר הַיְרֻשָּׁה וְהַנַּחֲלָה שַׁיָּךְ לְהַבֵּן וּבַת בִּמְקוֹם בֵּן לֹא תֵירוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַנַּחֲלָה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא רַק עַל-יְדֵי הַבֵּן, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְפִי זְכוּתוֹ לְתַקֵּן הַנַּחֲלָה וְהַמָּמוֹן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁל הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחִין בָּעוֹלָם, אֲבָל הַבַּת, שֶׁהִיא מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָעֲשִׁירוּת אֵין לָהּ כֹּחַ לְבָרֵר וּלְתַקֵּן הָעֲשִׁירוּת בְּעַצְמָהּ, כִּי אִם עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ כַּנַּ"ל, אֲבָל אִם אֵין לוֹ בֵּן אֲזַי יוֹרֶשֶׁת הַבַּת, כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן הִיא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו, וְגַם הִיא נוֹלְדָה עַל-יְדֵי בֵּרוּר וְתִקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ צְרִיכָה תִּקּוּן עֲדַיִן כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר הִתְחִיל הַתִּקּוּן עַל יָדָהּ, וְעַל-כֵּן חֲשׁוּבָה זֶרַע לִירֻשָּׁה וְלִפְטֹר מִן הַיִּבּוּם:
וּכְשֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בָּנִים אוֹ בָּנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא עֵץ יָבֵשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כִּי עֲדַיִן לֹא עָשָׂה כְּלוּם וְלֹא תִּקֵּן בָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הוּא לְבָרֵר הַמָּמוֹן וְזֶה הַבֵּרוּר הוּא רַק עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחִין וְכַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּעַצְמָן נוֹלָדִין עַל-יְדֵי-זֶה הַבֵּרוּר, וְהֵם עוֹסְקִים אַחֲרָיו וּמְמַלְּאִין אֶת מְקוֹמוֹ לְבָרֵר יוֹתֵר, כִּי הֵם קָמִים עַל נַחֲלָתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא נִשְׁאָר אַחֲרָיו חַס וְשָׁלוֹם, יוֹצְאֵי חֲלָצָיו לְמַלֵּא אֶת מְקוֹמוֹ לַעֲסֹק בְּבֵרוּר וְתִקּוּן הַנַּ"ל עֲדַיִן לֹא תִּקֵּן כְּלוּם וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כִּי הוּא בִּבְחִינַת עַרְטִילָאִי שֶׁאֵין לוֹ בַּמֶּה לְהִתְלַבֵּשׁ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְכָל הַגְּוָנִין עִלָּאִין כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין לְבוּשִׁין בְּחִינַת בִּגְדֵי יֵשַׁע, בִּבְחִינַת כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֵשַׁע, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "אַחֲוֵי לָן מָנָא דְּלָא שָׁוְיָא לְחַבָּלָא וְכוּ'" (סִימָן כה), כִּי עַל-יְדֵי הַגְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁמַּעֲלִין לְשָׁרְשָׁן, עַל-יְדֵי הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמָּמוֹן, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לָזֶה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין לוֹ בַּמֶּה לְהִתְלַבֵּשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן צָרִיךְ תִּקּוּן עַל-יְדֵי הַיִּבּוּם, וְעִקַּר תִּקּוּן הַיִּבּוּם הוּא עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ כַּמּוּבָא, וְהַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הָאִשָּׁה מַה שֶּׁבַּעְלָהּ מְתַקְּנָהּ בִּבְחִינַת אֵין הָאִשָּׁה כּוֹרֶתֶת בְּרִית אֶלָּא לְמִי שֶׁעֲשָׂאָהּ כְּלִי, כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁמְּתַקֵּן וּמְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁלִים אוֹר נַפְשָׁהּ, כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן תֵּכֶף נוֹתֵן לָהּ כְּתֻבָּה שֶׁאָנוּ לְמֵדִין מִפָּסוּק, "כֶּסֶף יִשְׁקֹל כְּמֹהַר הַבְּתוּלֹת". כִּי עִקַּר הַכְּתֻבָּה הוּא בִּשְׁבִיל בִּיאָה רִאשׁוֹנָה, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה, וְכָל תִּקּוּנָהּ הוּא רַק עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ אָז לִתֵּן לָהּ כְּתֻבָּה לְהַמְשִׁיךְ לָהּ עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת כֶּסֶף צָרוּף וּמְזֻקָּק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּנָהּ וְחִיּוּתָהּ, וְכָל הַבָּנִים שֶׁמּוֹלֶדֶת אַחַר כָּךְ כֻּלָּם נוֹלָדִים עַל-יְדֵי הַכְּלִי הַנַּ"ל שֶׁהוּא רוּחָא וְכוּ' הַנַּ"ל, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִשָּׁם, כִּי עִקַּר הוֹלָדַת הַבָּנִים וְחִיּוּתָם שֶׁמְּקַבְּלִים מֵאִמָּם הוּא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם וְשָׁם הֵם תְּלוּיִים כַּעֲנָפִים בְּאִילָן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵין מַנִּיחַ בָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז אֵין זוֹכֶה לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי אֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד עַל נַחֲלָתוֹ לְהָקִים שְׁמוֹ, כִּי עִקַּר הַשֵּׁם, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, הוּא בָּעֲשִׁירוּת, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵין נִשְׁאָר אַחֲרָיו בָּנִים לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת וּלְקַבֵּל נַחֲלָתוֹ, אֲזַי שֶׁאֵין מִי שֶׁיָּקִים שְׁמוֹ, כִּי עִקַּר הֲקָמַת שֵׁם, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, וַאֲזַי תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו שֶׁמְּיַבֵּם אִשְׁתּוֹ, וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא הַתְחָלַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל הַבָּנִים נוֹלָדִים עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה נֶחֱשָׁב הַשְׁאָרָה אַחֲרָיו מֵאַחַר שֶׁהִתְחִיל לְבָרֵר וּלְתַקֵּן, וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל אָחִיו, שֶׁהוּא מִשָּׁרְשׁוֹ, לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁמָתוֹ בָּעוֹלָם וּלְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי-זֶה , כִּי עִקַּר קְרֵבוּת הָאַחִין הוּא גַּם כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין כֻּלָּם מֵהַהוּא רוּחָא שֶׁל אִמָּם, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִשָּׁם, וְעִקַּר הוּא הַבְּכוֹר, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים עַל יָדוֹ, וְכֵן כָּל הָאַחִין מְקַבְּלִין זֶה אַחַר זֶה. נִמְצָא, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מֵחַד רוּחָא וְכוּ', וְהַהוּא רוּחָא שֶׁל אָחִיו הַמֵּת דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ שֶׁל הַיְבָמָה נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן כְּפִי בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא שֶׁקִּבֵּל מֵאִמּוֹ, כִּי הוּא חִיּוּתוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּאִשְׁתּוֹ. נִמְצָא, שֶׁהַהוּא רוּחָא שֶׁל הַיְבָמָה הוּא מִבְּחִינָה אַחַת עִם הַיָּבָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָחִיו הַיָּבָם, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקְּנוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְחָלַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבָרֵר בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַיָּבָם מְקַבֵּל הַנַּחֲלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו לְנַחֲלָה". כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַנַּחֲלָה וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הֲקָמַת שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁטָּעֲנוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד, אִם אָנוּ חֲשׁוּבוֹת זֶרַע תְּנָה לָנוּ נַחֲלָה וְאִם לָאו תִּתְיַבֵּם אִמֵּנוּ. כִּי עִקַּר הַיִּבּוּם הוּא רַק מֵחֲמַת הַנַּחֲלָה מֵהַמֵּת שֶׁלֹּא הִנִּיחַ מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו לְמַלְּאוֹת מְקוֹמוֹ לְהָקִים שְׁמוֹ עַל נַחֲלָתוֹ דַּיְקָא כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן טָעֲנוּ, אִם אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל נַחֲלָתוֹ בְּוַדַּאי מְחֻיֶּבֶת אִמָּם לְהִתְיַבֵּם, כִּי עִקַּר הַיִּבּוּם תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל: :
הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּנָהּ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת, וְזֶה בְּחִינַת הַכְּתֻבָּה שֶׁנּוֹתֵן לָהּ אָז מִיָּד וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת בִּנְיָמִין, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים. וּבִנְיָמִין הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָל, דְּהַיְנוּ עֲשִׁירוּת, כִּי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן הָיוּ שָׁם אוֹצְרוֹת כֶּסֶף וְזָהָב הַרְבֵּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אוֹצְרוֹת בֵּית ה'". כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל וּמֻפְלָג מְאֹד מְאֹד, כִּי שָׁם הַתִּקּוּן שֶׁל הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁם הָיָה הַתִּקּוּן וְהַכַּפָּרָה עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּפְגַם עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה, הַיְנוּ בְּתַאֲוַת מָמוֹן שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת, וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שָׁם הָיָה הַתִּקּוּן עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכַּפָּרָה עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּן שֶׁמֵּבִיא מִיגִיעַ כַּפּוֹ וּמָמוֹנוֹ. נִמְצָא, שֶׁבִּנְיָמִין הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל הַיָּבָם לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ, 'עַל נַחֲלָתוֹ' דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
ין חשוכין, שהוא בחינת המשקע בתאות ממון, כמבאר במקום אחר (לעיל בסימן כ"ג עין שם). וכן כל אחד נגד חברו, אפשר לו לדעת עלידיזה. כי כל אחד שיצא מ
בָּרוּךְ הַשֵּׁם, יוֹם ד' רֹאשׁ חֹדֶשׁ תַּמּוּז תר"ב בַּרְדִּיטְשׁוֹב. שָׁלוֹם לַאֲהוּבִי בְּנִי חֲבִיבִי הָרַבָּנִי מוֹרֵנוּ הָרַב יִצְחָק שֶׁיִּחְיֶה, עִם כָּל יוֹצְאֵי חֲלָצָיו שֶׁיִּחְיוּ. מִכְתָּבְךָ קִבַּלְתִּי הַיּוֹם, וּכְבָר הִקְדַּמְתִּי לִשְׁלֹחַ לְךָ מִכְתָּבִי מִפֹּה. מָעוֹת לֹא פָּעַלְתִּי פֹּה מֵהָעִיר כְּלָל, רַק מְעַט מִגִּיסִי וּמִבֵּית הָאַכְסְנַאי שֶׁלִּי, וַעֲדַיִן אֵינִי יוֹדֵעַ אִם יַסְפִּיק עַל הוֹצָאוֹת לְאוּמַאן. וְכָל מַה דְּעָבֵד רַחֲמָנָא לְטָב עָבֵד, עֵינַי תְּלוּיוֹת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ כֻּלָּנוּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת. מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם רוֹאִין בַּדֶּרֶךְ בְּיוֹתֵר, בִּפְרָט בַּכְּרַכִּים הַגְּדוֹלִים כְּמוֹ פֹּה. צַעֲקַת כָּל אֶחָד וּמְרִירוּתוֹ עַד לַשָּׁמַיִם יַגִּיעַ. וְהַמֵּבִין שׁוֹמֵעַ שֶׁבִּפְנִימִיּוּתָם צוֹעֲקִים מַה הַתַּכְלִית וּמַה יִּהְיֶה בְּסוֹפֵנוּ וְכוּ'. אַךְ בְּחִיצוֹנִיּוּת שׁוֹמְעִים בְּיוֹתֵר צַעֲקַת הַמְּצִיאָה שֶׁמּוֹצֵא כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוּא עִנְיַן וּמוֹצֵא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה שֶׁהוּא הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת סג:). וְגַם כִּפְשׁוּטוֹ מַה שֶּׁסּוֹבְלִים מִמֶּנָּה וְהָעִקָּר בִּדְבַר הַפַּרְנָסָה. וְרוֹאִים בַּחוּשׁ מַה שֶּׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁאִלְמָלֵא מִלְחָא לָא הֲוֵי עָלְמָא יָכִיל לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן קַמָּא סִימָן כג), וְזֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי מַה שֶּׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר כָּל זֶה. וּבְחַסְדֵי ה' הַגְּדוֹלִים הוֹדִיעַ לִי מֵהַבְּרִית מֶלַח עוֹלָם הַמַּמְתִּיק כָּל זֶה, מַה נָּשִׁיב לַה' כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלֵינוּ.
תהילים קי״ט:קל״ח: צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹֽד׃
משלי ט״ז:ט״ו: בְּאוֹר־פְּנֵי־מֶלֶךְ חַיִּים וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקֽוֹשׁ׃
תהילים ט״ז:י״א: תּֽוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶֽצַח׃
בראשית מ״ה:כ״ז: וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו אֵת כׇּל־דִּבְרֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵהֶם וַיַּרְא אֶת־הָעֲגָלוֹת אֲשֶׁר־שָׁלַח יוֹסֵף לָשֵׂאת אֹתוֹ וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶֽם׃
שמות כ׳:ג׳: לֹֽא־יִהְיֶ͏ֽה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָֽ͏ַי׃
איכה ג: בָּנָה עָלַי וַיַּקַּף רֹאשׁ וּתְלָאָֽה׃ בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי כְּמֵתֵי עוֹלָֽם׃ גָּדַר בַּעֲדִי וְלֹא אֵצֵא הִכְבִּיד נְחׇשְׁתִּֽי׃
יחזקאל ז׳:י״ט: כַּסְפָּם בַּחוּצוֹת יַשְׁלִיכוּ וּזְהָבָם לְנִדָּה יִֽהְיֶה כַּסְפָּם וּזְהָבָם לֹא־יוּכַל לְהַצִּילָם בְּיוֹם עֶבְרַת יְהֹוָה נַפְשָׁם לֹא יְשַׂבֵּעוּ וּמֵעֵיהֶם לֹא יְמַלֵּאוּ כִּֽי־מִכְשׁוֹל עֲוֺנָם הָיָֽה׃
מיכה ז׳:כ׳: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַֽעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר־נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶֽדֶם׃
דברים ח׳:י״ז: וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת־הַחַיִל הַזֶּֽה׃
זכריה ט׳:י״א: גַּם־אַתְּ בְּדַם־בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר אֵין מַיִם בּֽוֹ׃
במדבר י״ח:י״ט: כֹּל תְּרוּמֹת הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יָרִימוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל לַֽיהֹוָה נָתַתִּֽי לְךָ וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחׇק־עוֹלָם בְּרִית מֶלַח עוֹלָם הִוא לִפְנֵי יְהֹוָה לְךָ וּֽלְזַרְעֲךָ אִתָּֽךְ׃
ויקרא ב׳:י״ג: וְכׇל־קׇרְבַּן מִנְחָתְךָ בַּמֶּלַח תִּמְלָח וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ עַל כׇּל־קׇרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶֽלַח׃
איוב י״ט:כ״ו: וְאַחַר עוֹרִי נִקְּפוּ־זֹאת וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלֽוֹהַּ׃
דברים ל״ג:כ״ז: מְעֹנָהֿ אֱלֹהֵי קֶדֶם וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵֽד׃
דברים ל״ג:י״ח: וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶֽיךָ׃
יהושע ב׳:י״ב: וְעַתָּה הִשָּֽׁבְעוּ־נָא לִי בַּֽיהֹוָה כִּֽי־עָשִׂיתִי עִמָּכֶם חָסֶד וַעֲשִׂיתֶם גַּם־אַתֶּם עִם־בֵּית אָבִי חֶסֶד וּנְתַתֶּם לִי אוֹת אֱמֶֽת׃
ירמיהו ל״א:י״ז: וְיֵשׁ־תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ נְאֻם־יְהֹוָה וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָֽם׃
בראשית ל״ח:ל׳: וְאַחַר יָצָא אָחִיו אֲשֶׁר עַל־יָדוֹ הַשָּׁנִי וַיִּקְרָא שְׁמוֹ זָֽרַח׃
ישעיהו ס׳:ב׳: כִּֽי־הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה־אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהֹוָה וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶֽה׃
משלי י״ח:כ״ב: מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב וַיָּפֶק רָצוֹן מֵיְהֹוָֽה׃
ישעיהו ג׳:י׳: אִמְרוּ צַדִּיק כִּי־טוֹב כִּֽי־פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵֽלוּ׃
שמות ב׳:ב׳: וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי־טוֹב הוּא וַֽתִּצְפְּנֵהוּ שְׁלֹשָׁה יְרָחִֽים׃
בראשית א׳:ד׳: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאוֹר כִּי־טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹֽשֶׁךְ׃
איוב כ״ב:כ״ה: וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָֽךְ׃
בראשית ל״ה:י״א: וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים אֲנִי אֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה גּוֹי וּקְהַל גּוֹיִם יִהְיֶה מִמֶּךָּ וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ יֵצֵֽאוּ׃
תהילים נ׳:י״א: יָדַעְתִּי כׇּל־עוֹף הָרִים וְזִיז שָׂדַי עִמָּדִֽי׃
בראשית כ״ה:כ״ז: וַֽיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִֽים׃
דברים ו: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָֽד׃ וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל־לְבָבְךָ וּבְכׇל־נַפְשְׁךָ וּבְכׇל־מְאֹדֶֽךָ׃ וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל־לְבָבֶֽךָ׃
ירמיהו ב׳:כ״ז: אֹמְרִים לָעֵץ אָבִי אַתָּה וְלָאֶבֶן אַתְּ (ילדתני) [יְלִדְתָּנוּ] כִּֽי־פָנוּ אֵלַי עֹרֶף וְלֹא פָנִים וּבְעֵת רָעָתָם יֹֽאמְרוּ קוּמָה וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ׃
איוב ג׳:י׳: כִּי לֹא סָגַר דַּלְתֵי בִטְנִי וַיַּסְתֵּר עָמָל מֵעֵינָֽי׃
תהילים ע״ח:כ״ז: וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם כֶּעָפָר שְׁאֵר וּֽכְחוֹל יַמִּים עוֹף כָּנָֽף׃
תהלים נה: הַשְׁלֵךְ עַל־יְהֹוָה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא־יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּֽיק׃ וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא־יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח־בָּֽךְ׃
בראשית מ״א:נ״ו: וְהָרָעָב הָיָה עַל כׇּל־פְּנֵי הָאָרֶץ וַיִּפְתַּח יוֹסֵף אֶֽת־כׇּל־אֲשֶׁר בָּהֶם וַיִּשְׁבֹּר לְמִצְרַיִם וַיֶּחֱזַק הָֽרָעָב בְּאֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
שמות ל״ב:ח׳: סָרוּ מַהֵר מִן־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִם עָשׂוּ לָהֶם עֵגֶל מַסֵּכָה וַיִּשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ וַיִּזְבְּחוּ־לוֹ וַיֹּאמְרוּ אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶֽעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
בכורות ח:: …… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת פט: …הַיְנוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת אֱלִילִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת לג:: דִּכְתִיב: ״וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם״, וְאָמַר רַב: שָׁלֵם בְּגוּפוֹ, שָׁלֵם בְּמָמוֹנוֹ, שָׁלֵם בְּתוֹרָתוֹ. ״וַיִּחַן אֶת פְּנֵי הָעִיר״, אָמַר רַב: מַטְבֵּעַ תִּיקֵּן לָהֶם, וּשְׁמוּאֵל אָמַר: שְׁוָוקִים תִּיקֵּן לָהֶם, וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: מֶרְחֲצָאוֹת תִּיקֵּן לָהֶם.
מגילה יג וסוטה יב:: ״וְאִשְׁתּוֹ הַיְהוּדִיָּה יָלְדָה אֶת יֶרֶד אֲבִי גְדוֹר וְאֶת חֶבֶר אֲבִי שׂוֹכוֹ וְאֶת יְקוּתִיאֵל אֲבִי זָנוֹחַ וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח מָרֶד״. אַמַּאי קָרֵי לַהּ ״יְהוּדִיָּה״ — עַל שׁוּם שֶׁכָּפְרָה בַּעֲבוֹדָה זָרָה, דִּכְתִיב: ״וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחוֹץ עַל הַיְאוֹר״, וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: שֶׁיָּרְדָה לִרְחוֹץ מִגִּילּוּלֵי בֵּית אָבִיהָ. ״יָלְדָה״? וְהָא רַבּוֹיֵי רַבִּיתֵיהּ! לוֹמַר לְךָ שֶׁכׇּל הַמְגַדֵּל יָתוֹם וִיתוֹמָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ — מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ יְלָדוֹ. ״יֶרֶד״ זֶה מֹשֶׁה, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ ״יֶרֶד״? שֶׁיָּרַד לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מָן בְּיָמָיו. ״גְּדוֹר״ — שֶׁגָּדַר פִּרְצוֹתֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל.
סנהדרין מו: ״לֹא תָלִין נִבְלָתוֹ עַל הָעֵץ כִּי קָבוֹר תִּקְבְּרֶנּוּ כִּי קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי וְגוֹ׳״. כְּלוֹמַר, מִפְּנֵי מָה זֶה תָּלוּי? מִפְּנֵי שֶׁבֵּירַךְ אֶת הַשֵּׁם, וְנִמְצָא שֵׁם שָׁמַיִם מִתְחַלֵּל. אָמַר רַבִּי מֵאִיר: בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם מִצְטַעֵר, שְׁכִינָה מָה לָשׁוֹן אוֹמֶרֶת? ״קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי, קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי״. אִם כֵּן הַמָּקוֹם מִצְטַעֵר עַל דָּמָן שֶׁל רְשָׁעִים שֶׁנִּשְׁפָּךְ, קַל וְחוֹמֶר עַל דָּמָן שֶׁל צַדִּיקִים. וְלֹא זוֹ בִּלְבַד אָמְרוּ, אֶלָּא כָּל הַמֵּלִין אֶת מֵתוֹ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה. הֱלִינוֹ לִכְבוֹדוֹ, לְהָבִיא לוֹ אָרוֹן וְתַכְרִיכִים – אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו.
פסחים קיח: …וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
אבות פ"ב: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ, וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה, שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לָךְ. וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמָיִם: רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבַתְּפִלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב) כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה. וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ: רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הֱוֵי שָׁקוּד לִלְמֹד תּוֹרָה, וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב לְאֶפִּיקוֹרוֹס. וְדַע לִפְנֵי מִי אַתָּה עָמֵל.
כתובות סו:: …וְזֶה… (המאמר בהקשרו — במקור)
מכות כד: ״אַהֲבַת חֶסֶד״ – זֶה גְּמִילוּת חֲסָדִים. ״וְהַצְנֵעַ לֶכֶת״ – זֶה הוֹצָאַת הַמֵּת וְהַכְנָסַת כַּלָּה. וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר: וּמָה דְּבָרִים שֶׁאֵין דַּרְכָּן לַעֲשׂוֹתָן בְּצִנְעָא, אָמְרָה תּוֹרָה ״וְהַצְנֵעַ לֶכֶת״, דְּבָרִים שֶׁדַּרְכָּם לַעֲשׂוֹתָם בְּצִנְעָא – עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! חָזַר יְשַׁעְיָהוּ וְהֶעֱמִידָן עַל שְׁתַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר ״כֹּה אָמַר ה׳ שִׁמְרוּ מִשְׁפָּט וַעֲשׂוּ צְדָקָה״. בָּא עָמוֹס וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר ״כֹּה אָמַר ה׳ לְבֵית יִשְׂרָאֵל דִּרְשׁוּנִי וִחְיוּ״. מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: אֵימָא דִּרְשׁוּנִי בְּכׇל הַתּוֹרָה! אֶלָּא:
ברכות ח: שְׁנֵי פְתָחִים סָלְקָא דַעְתָּךְ?! אֶלָּא אֵימָא, שִׁיעוּר שְׁנֵי פְתָחִים, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלֵּל. ״עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא״, אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: ״לְעֵת מְצֹא״ זוֹ אִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב״. בְּמַעְרְבָא כִּי נָסֵיב אִינָשׁ אִתְּתָא, אָמְרִי לֵיהּ הָכִי: ״מָצָא״ אוֹ ״מוֹצֵא״? ״מָצָא״ דִּכְתִיב: ״מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב וַיָּפֶק רָצוֹן מֵה׳״, ״מוֹצֵא״ דִּכְתִיב:
סנהדרין פא: …אוֹ מוֹצֵא, כִּי הַפַּרְנָסָה הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
יומא לח:: ״וְאַנְשֵׁי סְדוֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַה׳. וַה׳ אָמַר אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ״. (אָמַר) רַבִּי אֶלְעָזָר: אֲפִילּוּ בִּשְׁבִיל צַדִּיק אֶחָד עוֹלָם נִבְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב״, וְאֵין טוֹב אֶלָּא צַדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב״. (אָמַר) רַבִּי אֶלְעָזָר:
שבת קג: מנחות לד: מִי דָּמֵי? מֵ״ם דְּ״שֵׁם״ סָתוּם, מֵ״ם דְּ״שִׁמְעוֹן״ פָּתוּחַ! אָמַר רַב חִסְדָּא: זֹאת אוֹמֶרֶת סָתוּם וַעֲשָׂאוֹ פָּתוּחַ — כָּשֵׁר. מֵיתִיבִי: ״וּכְתַבְתָּם״ — שֶׁתְּהֵא כְּתִיבָה תַּמָּה, שֶׁלֹּא יִכְתּוֹב אַלְפִין עַיְינִין, עַיְינִין אַלְפִין. בֵּיתִין כָּפִין, כָּפִין בֵּיתִין. גַּמִּין צָדִין, צָדִין גַּמִּין. דַּלְתִין רֵישִׁין, רֵישִׁין דַּלְתִין.
שבת לב:: …וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
מנחות לג.: …וּבִשְׁבִיל זֶה קְבִיעוּת הַמְּזוּזָה בַּשְּׁלִישׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַפֶּתַח… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת לא: וַאֲפִילּוּ הָכִי, ״יִרְאַת ה׳ הִיא אוֹצָרוֹ״. אָמַר רָבָא: בְּשָׁעָה שֶׁמַּכְנִיסִין אָדָם לְדִין, אוֹמְרִים לוֹ: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בָּאֱמוּנָה? קָבַעְתָּ עִתִּים לַתּוֹרָה? עָסַקְתָּ בִּפְרִיָּה וּרְבִיָּה? צִפִּיתָ לִישׁוּעָה? פִּלְפַּלְתָּ בְּחׇכְמָה? הֵבַנְתָּ דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר? וַאֲפִילּוּ הָכִי, אִי יִרְאַת ה׳ הִיא אוֹצָרוֹ — אִין, אִי לָא — לָא. מָשָׁל לְאָדָם שֶׁאָמַר לִשְׁלוּחוֹ: הַעֲלֵה לִי כּוֹר חִיטִּין לָעֲלִיָּיה. הָלַךְ וְהֶעֱלָה לוֹ.
ברכות נד: חַיָּיב אָדָם לְבָרֵךְ עַל הָרָעָה כְּשֵׁם שֶׁמְּבָרֵךְ עַל הַטּוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאָהַבְתָּ אֵת ה׳ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וְגוֹ׳״. ״בְּכָל לְבָבְךָ״ — בִּשְׁנֵי יְצָרֶיךָ, בְּיֵצֶר טוֹב וּבְיֵצֶר הָרָע. ״וּבְכׇל נַפְשְׁךָ״ — אֲפִילּוּ הוּא נוֹטֵל אֶת נַפְשְׁךָ. ״וּבְכׇל מְאֹדֶךָ״ — בְּכָל מָמוֹנְךָ. דָּבָר אַחֵר: ״בְּכָל מְאֹדֶךָ״ — בְּכָל מִדָּה וּמִדָּה שֶׁהוּא מוֹדֵד לְךָ הֱוֵי מוֹדֶה לוֹ.
סנהדרין צב: ״וּבַשְּׂרִידִים אֲשֶׁר ה׳ קֹרֵא״. וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: כׇּל שֶׁאֵינוֹ מְשַׁיֵּיר פַּת עַל שֻׁלְחָנוֹ, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֵין שָׂרִיד לְאׇכְלוֹ עַל כֵּן לֹא יָחִיל טוּבוֹ״. וְהָאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: כׇּל הַמְשַׁיַּיר פְּתִיתִים עַל שֻׁלְחָנוֹ כְּאִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הָעֹרְכִים לַגַּד שֻׁלְחָן וְהַמְמַלְאִים לַמְנִי מִמְסָךְ״! לָא קַשְׁיָא:
בכורות מה: ״וַתִּכְרַע וַתֵּלֶד כִּי נֶהֶפְכוּ עָלֶיהָ צִרֶיהָ״. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: כְּשֵׁם שֶׁדְּלָתוֹת לַבַּיִת — כָּךְ דְּלָתוֹת לָאִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי לֹא סָגַר דַּלְתֵי בִטְנִי״. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: כְּשֵׁם שֶׁמַּפְתֵּחַ לַבַּיִת, כָּךְ מַפְתֵּחַ לָאִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ״.
נדה ל: …מֵ"ם סְתוּמָה, שֶׁשָּׁם מֻנָּח הַוָּלָד, וְהוּא בְּחִינַת מֵ"ם יוֹם שֶׁל יְצִירַת הַוָּלָד… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת קד: שִׁי״ן — שֶׁקֶר. תָּי״ו — אֱמֶת. מַאי טַעְמָא שֶׁקֶר מְקָרְבָן מִילֵּיהּ, אֱמֶת מְרַחֲקָא מִילֵּיהּ? — שִׁיקְרָא שְׁכִיחַ, קוּשְׁטָא לָא שְׁכִיחַ. וּמַאי טַעְמָא שִׁיקְרָא אַחֲדָא כַּרְעֵיהּ קָאֵי, וֶאֱמֶת מְלַבַּן לַבּוֹנֵי — קוּשְׁטָא קָאֵי, שִׁיקְרָא לָא קָאֵי. א״ת ב״ש: — אוֹתִי תִּעֵב אֶתְאַוֶּה לוֹ ב״ש בִּי לֹא חָשַׁק, שְׁמִי יָחוּל עָלָיו? ג״ר — גּוּפוֹ טִימֵּא, אֲרַחֵם עָלָיו ד״ק דַּלְתוֹתַי נָעַל, קַרְנָיו לֹא אֲגַדֵּעַ? עַד כָּאן מִדַּת רְשָׁעִים, אֲבָל מִדַּת צַדִּיקִים: א״ת ב״ש — אִם אַתָּה בּוֹשׁ.
פסחים קיט: שָׁלֹשׁ מַטְמוֹנִיּוֹת הִטְמִין יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם, אַחַת נִתְגַּלָּה לְקֹרַח, וְאַחַת נִתְגַּלָּה לְאַנְטוֹנִינוּס בֶּן אַסְוִירוּס, וְאַחַת גְּנוּזָה לְצַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא. ״עוֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ״, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: זוֹ עׇשְׁרוֹ שֶׁל קֹרַח. (שֶׁנֶּאֱמַר:) ״וְאֶת כׇּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם״, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. אָמַר רַבִּי לֵוִי: מַשּׂאוֹי שְׁלֹשׁ מֵאוֹת פְּרָדוֹת לְבָנוֹת הָיוּ מַפְתְּחוֹת בֵּית גְּנָזָיו שֶׁל קֹרַח, וְכוּלְּהוּ אַקְלִידֵי וּקְלִיפֵּי דְגִלְדָּא.
אבות פ"ד: בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִּי. אֵיזֶהוּ גִבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי טז) טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר. אֵיזֶהוּ עָשִׁיר, הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קכח) יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ, בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְטוֹב לָךְ, לָעוֹלָם הַבָּא.
מ"ר שמות פ"א: אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם, לֵדָתָהּ בְּמִצְרַיִם וְלֹא הוֹרָתָה, וְקָרֵי לָהּ בַּת, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן רַבִּי זְבִינָא שֶׁנּוֹלְדוּ בָהּ סִימָנֵי נַעֲרוּת. וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַקִּישׁ לֵדָתָהּ לְהוֹרָתָהּ, מַה הוֹרָתָהּ שֶׁלֹא בְצַעַר, אַף לֵדָתָהּ שֶׁלֹא בְצַעַר, מִכָּאן לְנָשִׁים צִדְקָנִיּוֹת שֶׁלֹא הָיוּ בְּפִתָּקָהּ שֶׁל חַוָּה. וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא, תָּנֵי רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר טוֹב שְׁמוֹ. רַבִּי יַאשְׁיָה אוֹמֵר טוֹבִיָּה שְׁמוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָגוּן לִנְבִיאוּת. אֲחֵרִים אוֹמְרִים שֶׁנּוֹלַד כְּשֶׁהוּא מָהוּל. וְרַבָּנָן אָמְרֵי בְּשָׁעָה שֶׁנּוֹלַד משֶׁה נִתְמַלֵּא כָּל הַבַּיִת כֻּלּוֹ אוֹרָה, כְּתִיב הָכָא:
מקורות נוספים: תיקון מח · מ"ר קהלת סדר א · תיקון ע דף קלד. · תיקון ג בהי"א תיקונים האחרונים · תיקון ע' הנ"ל · תיקון ג' הנ"ל · תיקון ג' הנ"ל, ותיקון ע' הנ"ל