סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
ל״ו
וְזֶהוּ כְּלָל, כִּי כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הוּא מֻשְׁרָשׁ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית…
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־165 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים לֶאֱכֹל אֶת בְּשָׂרִי וְכוּ': (תהלים כז)
א וְזֶהוּ כְּלָל, כִּי כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הוּא מֻשְׁרָשׁ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב, וְשִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב, מֻשְׁרָשִׁים בְּשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה.
וְזֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים, שֶׁכְּנֶגֶד שִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב, הֵם שִׁבְעִים לָשׁוֹן, שֶׁכָּל לָשׁוֹן וְלָשׁוֹן יֵשׁ לָהּ מִדָּה רָעָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ, מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֶרְתָּהּ, וּמֵחֲמַת הַמִּדּוֹת הָאֵלּוּ הֵם מְרֻחָקִים מִשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה.
וּכְשֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב בָּאָה בַּגָּלוּת תַּחַת יַד שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת, הַיְנוּ בְּמִדּוֹתֵיהֶם הָרָעִים, אֲזַי הִיא רָאמַת שִׁבְעִין קָלִין, כַּיּוֹלֶדֶת שֶׁקֹּדֶם הַלֵּדָה הִיא צוֹעֶקֶת שִׁבְעִין קָלִין (זוהר פנחס רמט:), כְּנֶגֶד שִׁבְעִין תֵּבִין שֶׁבְּמִזְמוֹר יַעַנְךָ, שֶׁבְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לָהּ לֵילֵד.
וְזֶהוּ כְּלָל, שֶׁכָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לָהּ הִתְגַּלּוּת בְּתוֹרָה וּבַעֲבוֹדָה, אֲזַי מְנַסִּין וּמְצָרְפִים אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּגָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן, הַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן. וּכְשֶׁהִיא בָּאָה בְּמִדּוֹתֵיהֶן בַּגָּלוּת, אֲזַי הִיא רָאמַת שִׁבְעִין קָלִין, כִּי הִתְגַּלּוּת הִיא בְּחִינַת לֵדָה,
כִּי קֹדֶם הִתְגַּלּוּת שֶׁל תּוֹרָה, אֲזַי הִיא בִּבְחִינַת עִבּוּר, שֶׁהַתּוֹרָה הִיא נֶעְלָם מִמֶּנּוּ, כַּעֲצָמִים בְּבֶטֶן הַמְּלֵאָה, בִּבְחִינַת (דברים לא): וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר, הַיְנוּ בַּגָּלוּת בַּמִּדּוֹת הָרָעוֹת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן. כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וּמִי שֶׁרוֹצֶה לֶאֱכֹל הַפְּרִי, צָרִיךְ לְשַׁבֵּר מִקֹּדֶם הַקְּלִפָּה. לָכֵן קֹדֶם הַהִתְגַּלּוּת, מֻכְרָח הַנֶּפֶשׁ לָבוֹא בַּגָּלוּת, הַיְנוּ בְּמִדּוֹתֵיהֶם, כְּדֵי לְשַׁבְּרָם, וְלָבוֹא אַחַר־כָּךְ לַהִתְגַּלּוּת:
ב וְדַע, שֶׁכְּלָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן, שֶׁל מִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת הַלָּלוּ, הִיא תַּאֲוַת נִאוּף. וְהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי, מִי שֶׁמְּשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַזֹּאת, אֲזַי בְּקַל יָכוֹל לְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת.
וּבִשְׁבִיל זֶה, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, לְפִי שֶׁהוּא כְּלָל שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרָא רֵאשִׁית דַּעַת (משלי א׳:ז׳). גַּם אִיתָא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עוֹלֶה בְּגִימַטְרִיָּא תַּרְיַ"ג (ספר הקנה י"ב, רוקח סי' רצו, מגלה עמוקות אופן קיג), שֶׁהוּא כְּלָלוּת כָּל הַתּוֹרָה, וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה צָרִיךְ לִפְרֹשׁ אֶת עַצְמוֹ מִכָּל וָכֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה׳:כ״ח): וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי.
וּבִלְעָם שֶׁהָיָה כְּנֶגֶד מֹשֶׁה בַּקְּלִפָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כ״ד:ט״ז): וְיוֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן, גַּם אוֹתִיּוֹת בִּלְעָם מְרַמְּזִין שֶׁהוּא בַּקְּלִפָּה כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה, כִּי ב' הִיא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, וְל' הִיא סוֹף הַתּוֹרָה, וְע' כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים, וּמ' כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה. וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא בַּקְּלִפָּה, לְפִיכָךְ הוּא מְשֻׁקָּע בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כב): הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי.
גַּם יוֹסֵף, קֹדֶם שֶׁהָיְתָה לוֹ הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה, הַיְנוּ חָכְמָה בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים קי״א:י׳): רֵאשִׁית חָכְמָה; כִּי אִם לַבִּינָה תִקְרָא (משלי ב׳:ג׳). וְקֹדֶם שֶׁזָּכָה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, הֻצְרַךְ לָבוֹא בְּנִסָּיוֹן בְּצֵרוּף בְּתוֹךְ הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיוּת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשִׁבֵּר הַקְּלִפָּה שֶׁקָּדְמָה לַפְּרִי, זָכָה לַפְּרִי, הַיְנוּ לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא חָכְמָה וּבִינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מ״א:ל״ט): אֵין נָבוֹן וְחָכָם כָּמוֹךָ:
וּבִשְׁבִיל זֶה דָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות יב:) עַל פָּסוּק: אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ', (אַחֲרֵי לְבַבְכֶם – זֶהוּ מִינוּת, וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם – זוֹ נִאוּף). גַּם שִׁמְשׁוֹן הָלַךְ אַחַר עֵינָיו (שם, וסוטה ט:), גַּם בִּלְעָם נִקְרָא שְׁתוּם הָעָיִן (במדבר כ״ד:ג׳), מֵחֲמַת שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת מִדָּה רָעָה שֶׁל מִדּוֹת רָעוֹת שֶׁל הַשִּׁבְעִים לָשׁוֹן:
ג לְפִיכָךְ כְּשֶׁקּוֹרִין פָּסוּק רִאשׁוֹן שֶׁל קְרִיאַת־שְׁמַע, צָרִיךְ לְהַעֲצִים אֶת עֵינָיו, בִּבְחִינַת: עוּלִימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין (סבא משפטים דף צה. וכמובא בכתבי האר"י ז"ל עיין בשע"ת סי' סא ס"ק ג).
כִּי תִּקּוּן שֶׁל הִרְהוּרֵי זְנוּת שֶׁבָּא לָאָדָם – שֶׁיֹּאמַר "שְׁמַע" וּ"בָרוּךְ שֵׁם". כִּי תַּאֲוַת נִאוּף הִיא בָּאָה מֵעֲכִירַת דָּמִים, הַיְנוּ מִטְּחוֹל, שֶׁהִיא לִילִית, שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא, אִמָּא דְּעֵרֶב רַב, שֶׁהִיא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה.
וּמַלְכוּתָא דִּשְׁמַיָּא הוּא בִּבְחִינַת גְּבִירְתָּא, אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בִּבְחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה הָעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר, שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ (זוהר ויחי דף רמא).
וּכְשֶׁאָדָם מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּאֵלּוּ הַפְּסוּקִים, שֶׁכּוֹלֵל אֶת נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמַפְרִישׁ אֶת נִשְׁמָתוֹ מִנִּשְׁמַת עֵרֶב־רַב, הַבָּאִים מֵאִשָּׁה זוֹנָה, שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת (בראשית טז): מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בּוֹרַחַת, שֶׁהַתַּאֲוָה בּוֹרַחַת וְנִפְרֶדֶת מִמֶּנָּה. וְאִם אֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְגָרֵשׁ אֶת הָאִשָּׁה זוֹנָה, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת (משלי ל׳:כ״ג): שִׁפְחָה תִּירַשׁ גְּבִרְתָּהּ:
כִּי בִּשְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ יֵשׁ שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה תֵּבוֹת, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וְאַרְבָּעִים וְתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ. וּבְקַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, הוּא בְּחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה, הוּא נִפְרָד מִנִּשְׁמוֹתֵיהֶן דְּעֵרֶב־רַב, שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא, אִשָּׁה זוֹנָה, וְנִכְלָל בְּנִשְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ, בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה',
אֲזַי הוּא בְּחִינַת סְגִירַת עֵינַיִם בִּשְׁעַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, לְהוֹרוֹת שֶׁעַל־יְדֵי קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, הוּא בִּבְחִינַת עוּלִימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין, שֶׁהִיא הַתַּאֲוָה שֶׁכּוֹלֶלֶת הַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת:
ד וְכָל זֶה כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ לָאָדָם הִרְהוּר בְּאַקְרַאי בְּעַלְמָא, אֲזַי דַּי לוֹ בַּאֲמִירַת שְׁנֵי פְּסוּקִים הַנַּ"ל. אֲבָל אִם הוּא, חַס וְשָׁלוֹם, רָגִיל בְּהִרְהוּר שֶׁל הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַפְרִיד מִמֶּנָּה, אֲזַי צָרִיךְ גַּם כֵּן לְהוֹרִיד דְּמָעוֹת בִּשְׁעַת קַבָּלַת מַלְכוּת שָׁמַיִם.
כִּי אִיתָא, שֶׁהַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרוֹת הַמָּרָה שְׁחוֹרָה, וּמָרָה שְׁחוֹרָה הִיא טְחוֹל (תיקון נ"ו), שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, אִשָּׁה זוֹנָה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁמוֹתֵיהֶן דְּעֵרֶב־רַב, וּכְשֶׁמּוֹרִיד דְּמָעוֹת, אֲזַי נִדְחִין וְיוֹצְאִין לַחוּץ הַמּוֹתָרוֹת, הַיְנוּ הַתַּאֲווֹת נִאוּף, הַבָּאִים מֵעֲכִירַת דָּמִים שֶׁל טְחוֹל וּמֵהַמּוֹתָרוֹת, וְכוֹלֵל נִשְׁמָתוֹ בְּמַלְכוּת שָׁמַיִם.
וְזֶה שֶׁתִּרְגֵּם יוֹנָתָן עַל פָּסוּק (במדבר כ״ה:ו׳): וְהֵמָּה בּוֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד – בַּכְיָן וְקוֹרִין אֶת שְׁמַע, וְזֶה לֹא עָשׂוּ אֶלָּא כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּר שֶׁל אִשָּׁה זוֹנָה, שֶׁהִיא קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְלָבוֹא לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה:
ה וּכְשֶׁבָּא לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, אֲזַי נַעֲשֶׂה מֵהַהִתְגַּלּוּת נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְמֶעְבַּד נִשְׁמָתִין וְרוּחִין חַדְתִּין בְּתַרְתֵּין וּבִתְלָתִין – הִיא הַתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁלֹשִׁים וּשְׁנַיִם נְתִיבוֹת הַחָכְמָה; וּבִתְלָתָא שִׁבְשִׁין – הַיְנוּ אוֹרַיְתָא תְּלִיתָאִי (שבת פח).
נִמְצָא, כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְגַלֶּה אֵיזֶה דְּבַר תּוֹרָה, אֲזַי מוֹרִיד נִשְׁמָתִין חַדְתִּין, לְכָל אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִין הַתּוֹרָה לְפִי בְּחִינָתוֹ וּתְפִיסָתוֹ. כִּי הַתּוֹרָה יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת: לְהָמִית וּלְהַחֲיוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ וְשַׂמְתֶּם – זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ' (יומא עב:, ועיין תענית ז), וּכְתִיב (הושע י״ד:י׳): יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וְכוּ'.
כָּךְ הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק לְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִיסָתוֹ: יֵשׁ אָדָם שֶׁנַּעֲשֶׂה לוֹ נְשָׁמָה חֲדָשָׁה מֵהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, וְיֵשׁ אָדָם שֶׁהוּא, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִפּוּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם. הַכֹּל לְפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ כְּפִי תְּפִיסָתוֹ, תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ.
דְּזֶה הוּא כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג וְלִתְפֹּס בְּדִבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, אִם לֹא שֶׁתִּקֵּן תְּחִלָּה אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ כָּרָאוּי, וַאֲזַי יָכוֹל לְהָבִין וְלִתְפֹּס דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק. דְּאִיתָא בַּזֹּהַר: סִלּוּקָא דִּיסוֹדָא עַד אַבָּא וְאִמָּא, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה, שֶׁהֵם י"ה, שֶׁהֵם מֹחִין.
נִמְצָא, כְּשֶׁתִּקֵּן אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ כָּרָאוּי, אֲזַי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וְיָכוֹל לְהָבִין דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק. כְּפִי הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד, כָּךְ הוּא הַשָּׂגָתוֹ:
ו וְזֶה הוּא כְּלָל גָּדוֹל, כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, אַךְ לְפִי בְּחִינַת כְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר, כָּךְ נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ; אִם הַכְּלִי הוּא בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הוּא מְקַבֵּל בִּבְחִינַת מְאוֹרוֹת מָלֵא, וְאִם, חַס וְשָׁלוֹם, הַכְּלִי אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הוּא מְקַבֵּל בִּבְחִינַת מְאֹרֹת חָסֵר וָאו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ג׳:ל״ג): מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע. וְזֶה הוּא: צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם [וְכוּ'],
כִּי אוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְּעֵיל, הוּא בְּחִינַת קְמִיץ וּסְתִים, אַךְ לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי הַמְקַבְּלִים, הוּא בְּחִינַת צֵירֵי, שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי.
וְעַל כֵּן כְּתִיב בְּבִלְעָם (במדבר כ״ג:כ׳): הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי – בְּקָמַץ. וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנוּ – בְּצֵירֵי. כִּי אֲפִלּוּ הַלְּקִיחָה שֶׁהִיא אָז בִּבְחִינַת קְמִיץ וּסְתִים, הִיא בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ. רְאָיָה לָזֶה, כִּי הוּא הָיָה רוֹצֶה לְהִצְטַיֵּר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלָלָה, וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְהָשִׁיב וּלְצָרֵף וּלְהִצְטַיֵּר כְּלָל לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְזֶה: וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנוּ; וּמִפְּנֵי שֶׁהָיָה בִּשְׁעַת לְקִיחָה, הוּא בְּחִינַת בֵּרֵךְ.
וּמִפְּנֵי מָה, לְפִי שֶׁהֵעִיד עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ שִׁבְטֵי יָהּ, כְּמוֹ (שֶׁפֵּרְשׁוּ) [שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י] זַ"ל עַל הַחֲנוֹכִי (במדבר כו): שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם, שֵׁם יָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא (בַּגְּמָרָא) [בַּמִּדְרָשׁ], שֶׁהָעַכּוּ"ם הָיוּ אוֹמְרִים: אִם בְּגוּפָם הָיוּ מוֹשְׁלִים וְכוּ', לְפִיכָךְ הֵעִיד הַכָּתוּב עֲלֵיהֶם.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (דברים י״א:כ״ו): רְאֵה אָנֹכִי נוֹתֵן לִפְנֵיכֶם – דַּיְקָא, כִּי לְמַעְלָה [הוּא] בִּבְחִינַת קָמַץ, שֶׁקָּמַץ וּסְתִים, אֲבָל לִפְנֵיכֶם לְמַטָּה נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי.
וּבִשְׁבִיל זֶה יָעַץ בִּלְעָם לְבָלָק לְהַכְשִׁילָם בִּדְבַר עֶרְוָה, כְּדֵי לְקַלְקֵל כְּלֵיהֶם. וְזֶה שֶׁכָּתְבוּ חַכְמֵי הָרְפוּאוֹת, שֶׁהַסֵּרוּס רְפוּאָה לִמְשֻׁגָּע. וְזֶה הוּא: סִלּוּקָא דִּיסוֹדָא עַד אַבָּא וְאִמָּא, הַיְנוּ בְּחִינַת: שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם:
וְזֶה:
בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים, תְּרֵין רֵעִין דְּלָא מִתְפָּרְשִׁין (זוהר ויקרא דף ד.), הַיְנוּ הַמֹּחִין.
וַאֲכִילָתָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים ה׳:א׳): אִכְלוּ רֵעִים; הַיְנוּ הִתְחַזְּקוּתָם, הוּא בְּשַׂר קֹדֶשׁ, הַיְנוּ: לֶאֱכֹל אֶת בְּשָׂרִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִלּוּקָא דִּיסוֹדָא, הַיְנוּ תִּקּוּנוֹ מַגִּיעַ עַד הַמֹּחִין, שֶׁהֵם אַבָּא וְאִמָּא. וְהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁעַל יָדוֹ: צָרַי וְאֹיְבַי לִי הֵמָּה כָּשְׁלוּ וְנָפָלוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת. וּכְשֶׁיְּשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַזֹּאת, מִמֵּילָא נוֹפְלִים כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת:
זֹאת הַתּוֹרָה הִיא לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְאָמַר, שֶׁהִיא סוֹד כַּוָּנוֹת קִדּוּשׁ, וְיִתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם: עוֹד מָצָאתִי מִכְּתַב יַד קֹדֶשׁ שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מֵעִנְיַן הַתּוֹרָה הַזֹּאת בְּשִׁנּוּי לָשׁוֹן קְצָת, וְהַנְּיָר הָיָה קָרוּעַ חֶצְיוֹ, וּמַה שֶּׁנִּמְצָא כָּתוּב עַל הַנִּשְׁאָר הֶעְתַּקְתִּי. וְזֶהוּ:
צָפְנַת פַּעְנֵחַ דִּמְגַלְיָן… שִׁבְעִים פָּנִים… תּוֹרָה… סוֹד אַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כ״ה:ט׳): וְסוֹד אַחֵר אַל תְּגָל, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (בתיקונים תיקון לד נו סט), כְּשֶׁמַּפְסִיק הַנְּקֻדָּה מֵהַדָּלֶ"ת שֶׁל אֶחָד, וְהַנְּקֻדָּה הִיא אוֹת בְּרִית, אֲזַי נַעֲשֶׂה אַחֵר. הַיְנוּ כְּשֶׁמַּכְנִיס בְּרִיתוֹ בְּזוֹנָה, הַנִּקְרֵאת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הַנִּקְרָא אֵל אַחֵר, אֲבָל מִי שֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ מִזֹּאת הַתַּאֲוָה, אֲזַי הוּא נִתְקַשֵּׁר בְּמַלְכוּת שָׁמַיִם (א'), הַנִּקְרָא אֲנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא י״ט:ב׳): קְדוֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה תִּמְצָא קְדֻשָּׁה – זֹהַר
מִקֵּץ (דף רד:). אֲבָל מָאן דְּגָלֵי עֲרָיִין, הָכִי אִיהוּ אִתְגַּלִי בֵּין אִנּוּן עֲרָיִין, דְּאִנּוּן אֱלֹקִים אֲחֵרִים – תִּקּוּנִים (תיקון נו) דַּף צג. וּבִשְׁבִיל [זֶה] מוּבָא בַּזֹּהַר (קדושים פד): כַּד חָזֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן נָשֵׁי שַׁפִּירִין, אָמַר: אַל תִּפְנוּ אֶל אֱלִילִים; כִּי נִאוּף הִיא עֲרָיוֹת, אֱלֹקִים אֲחֵרִים, מַלְכוּת הָרְשָׁעָה.
וּבִשְׁבִיל זֶה, סְגֻלָּה לְבַטֵּל הִרְהוּרֵי נִאוּף, לִקְרֹא שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד וְכוּ', כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק: וַיַּקְרֵב אֶל אֶחָיו הַמִּדְיָנִית וְכוּ' – דַף א. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַצֵּרוּף שֶׁמְּנַסִּין לָאָדָם, אֵין מְנַסִּין אוֹתוֹ אֶלָּא בְּנִאוּף, שֶׁהִיא כְּלוּלָה מִשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהִיא כְּלוּלָה מִסּוֹד אַחֵר, אֵל אַחֵר.
וּכְשֶׁצּוֹעֵק לֵאלֹקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ב:ב׳): כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ; וְצוֹעֵק שִׁבְעִין קָלִין לֹא פָּחוֹת, אֲזַי נִפְתָּחִין לוֹ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, דְּמִטַּמְּרִין מְגַלִּין לֵהּ, וּמוֹלִיד נַפְשִׁין חַדְתִּין, כִּי מוֹלִיד תּוֹרָה, וְהַתּוֹרָה הִיא כְּלוּלָה מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל. וּמְגַלֶּה הַפָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה, כִּי עַד עַכְשָׁו הָיְתָה סְתוּמָה בִּקְלִפִּין, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי. וְיָכוֹל הַצַּדִּיק לְהוֹרִישׁ בְּתוֹרָתוֹ שֶׁמְּחַדֵּשׁ נִשְׁמָתִין חַדְתִּין, לְכָל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי מְקֹרָבָיו הַמְקֻשָּׁרִים בְּתוֹרָתוֹ. כַּמּוּבָא בְּהַזֶּמֶר: לְמֶעְבַּד נִשְׁמָתִין חַדְתִּין בְּתַרְתֵּין וּבִתְלָתִין, הַיְנוּ בְּהַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת בְּבֵית וּמְסַיֶּמֶת בְּלָמֶד, וּבִתְלָתָא שִׁבְשִׁין, הַיְנוּ אוֹרַיְתָא תְּלִיתָאָה, הוּא עָבֵד נִשְׁמָתִין וְרוּחִין חַדְתִּין.
וְהַתּוֹרָה זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, וְלֹא זָכָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: וְשַׂמְתֶּם וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וְכוּ'; לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁמְּקַבֵּל. אֲבָל מֵאִתּוֹ לֹא תֵּצֵא הָרָעוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ג׳:ל״ח): מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת.
וְהַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה נַעֲשֶׂה אֵצֶל הָאָדָם כְּפִי הַכְּלִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: רְאֵה אָנֹכִי נוֹתֵן לִפְנֵיכֶם בְּרָכָה וּקְלָלָה, לִפְנֵיכֶם דַּיְקָא, כִּי מִלִּפְנֵי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא יוֹצֵא אוֹר פָּשׁוּט, הַיְנוּ אוֹתִיּוֹת פְּשׁוּטִים, וּלְפִי הָאָדָם כֵּן נַעֲשֶׂה הַצֵּרוּף: אִם הוּא אָדָם טוֹב, נַעֲשֶׂה צֵרוּף שֶׁל בְּרָכָה. וְאִם לָאו, לְהֵפֶךְ. וְזֶה: לִפְנֵיכֶם בְּרָכָה וּקְלָלָה – דַּיְקָא, כִּי לִפְנֵי ה' עֲדַיִן אֵין צִיּוּר לַצֵּרוּף הַזֶּה, אִם הוּא בְּרָכָה אִם לָאו.
וְזֶה שֶׁהִתְמִיהַּ אֶת עַצְמוֹ בִּלְעָם עַל זֶה: הִנֵּה בָּרֵךְ לָקַחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה, בָּרֵךְ בְּקָמַץ, גַּם לָקַחְתִּי מַשְׁמַע בִּרְצוֹנוֹ לָקַח…
[עַל־פִּי תּוֹרָה ל"ו - בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים]שְׁמַע אֱלֹהִים קוֹלִי בְשִׂיחִי מִפַּחַד אוֹיֵב תִּצֹּר חַיָּי. יְהֹוָה שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי. יְהֹוָה קְרָאתִיךָ חוּשָׁה לִּי הַאֲזִינָה קוֹלִי בְּקָרְאִי לָךְ.
מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי, קוֹלִי שָׁמָעְתָּ אַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי. אָמַרְתִּי לַיהֹוָה אֵלִי אָתָּה הַאֲזִינָה יְהֹוָה קוֹל תַּחֲנוּנָי.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, צִירִים אֲחָזוּנִי, כַּיּוֹלֵדָה אֶפְעֶה,
כְּמוֹ הָרָה תַּקְרִיב לָלֶדֶת תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ כֵּן הָיִינוּ מִפָּנֶיךָ יְהֹוָה,
כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת כָּל הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתְנוּ, כִּי מִנְּעוּרֵינוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה הִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ מְאֹד עֹל הַגָּלוּת הַמַּר שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמּוֹת שֶׁהֵם תַּאֲווֹתֵיהֶם וּמִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוָה הָרָעָה בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמִּין שֶׁהִיא תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, אֲשֶׁר זֹאת הַתַּאֲוָה הָרָעָה וְהַמָּרָה מְאֹד הִתְגַבְּרָה וְהִתְפַּשְּׁטָה עָלֵינוּ מְאֹד. וְאַתָּה יָדַעְתָּ אֵת כָּל אֲשֶׁר עָבַר עָלֵינוּ עַל־יְדֵי־זֶה, אִם אָמַרְתִּי אֲסַפְּרָה כְּמוֹ יִכְלוּ הֲמוֹן יְרִיעוֹת,
וְכַמָּה פְּעָמִים צָעַקְתִּי אֵלֶיךָ בְּכַמָּה מִינֵי קוֹלוֹת וַאֲנָחוֹת וּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים, וַעֲדַיִן אֵין לִי יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה.
הֵן אֱמֶת יָדַעְתִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא הִתְחַלְתִּי לִצְעֹק כְּלָל חֵלֶק אֶחָד מֵאֶלֶף וּרְבָבָה כָּרָאוּי לִי לִצְעֹק, אַךְ מָה אֶעֱשֶׂה אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁאִי־אֶפְשָׁר לִי כְּלָל לִזְעֹק קוֹל הָרָאוּי לִי, כִּי כָל הַקּוֹלוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֵינָם מַסְפִּיקִים לִי לִצְעֹק וְלִזְעֹק עַל צָרוֹת נַפְשִׁי הַמְּרֻבִּים מְאֹד: וְעַתָּה אֲשֶׁר בָּאתִי אֵלֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, שֶׁתָּחֹס וְתַחְמֹל עָלַי כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְתַעֲשֶׂה עִמִּי כְּגֹדֶל נִפְלְאוֹתֶיךָ, וְתוֹצִיאֵנִי וְתַצִּילֵנִי וְתַעֲלֵנִי מִן הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה שֶׁל שִׁבְעִין אֻמִּין,
וּתְרַחֵק וּתְגָרֵשׁ וּתְבַטֵּל מִמֶּנִּי כָּל תַּאֲווֹתֵיהֶם וּמִדּוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף תַּרְחֵק וּתְגָרֵשׁ וּתְשַׁבֵּר וּתְבַטֵּל מִמֶּנִּי בְּבִטּוּל גָּמוּר, וְתַאֲזִין קוֹלִי הַפָּגוּם, וְתַקְשִׁיב שַׁוְעָתִי הַמְקֻלְקֶלֶת, וְתִשְׁמַע צַעֲקָתִי וְתַחְמֹל עַל אַנְחָתִי, אֲשֶׁר אֲנִי נֶאֱנַח וְנִדְכֶּא מְאֹד בְּשִׁבְרוֹן מָתְנַיִם,
וְתִתֵּן בְּלִבִּי שֶׁאֶזְעַק וְאֶצְעַק אֵלֶיךָ תָמִיד בְּקוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף, וְלֹא אֶתֵּן דֳּמִי לָךְ עַד שֶׁתַּעֲנֵנִי וְתַחְמֹל עָלַי וְתוֹשִׁיעֵנִי וְתַצִּילֵנִי, וְתִתֵּן בְּלִבִּי חָכְמָה בִּינָה וָדַעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְעֵצָה וּגְבוּרָה לַמִּלְחָמָה, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל מֵעָלַי לְגַמְרֵי תַּאֲוַת נִאוּף עִם־כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת,
וְאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לְהוֹצִיא וּלְמַלֵּט אֶת נַפְשִׁי מִגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, לְטַהֲרָהּ וּלְקַדְּשָׁהּ וּלְזַכְּכָהּ מִכָּל תַּאֲווֹתֵיהֶן וּמִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, וּבִפְרָט מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהִיא תַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל:
אָנָּא יְהֹוָה, שְׁמַע קוֹלִי הַפָּגוּם,
הַטֵּה אָזְנְךָ לְקוֹל צַעֲקָתִי, לְקוֹל אַנְחָתִי, לְקוֹל דִּמְעָתִי, לְקוֹל תַּחֲנוּנָי, בְּכָל מִינֵי קוֹלוֹת אֲנִי צוֹעֵק אֵלֶיךָ, שׁוֹמֵעַ צְעָקָה שְׁמַע קוֹל צַעֲקָתֵנוּ,
וְיַעֲלֶה וְיֵרָאֶה קוֹלִי הַמַּר וְהַפָּגוּם וְהַמְקֻלְקָל לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי מָלֵא רַחֲמִים תָּמִיד, כְּאִלּוּ אֲנִי צוֹעֵק לְפָנֶיךָ שִׁבְעִין קָלִין רְצוּפִים כְּמוֹ הַיּוֹלֶדֶת קֹדֶם הַלֵּדָה.
קוֹלִי אֶל יְהֹוָה אֶזְעָק קוֹלִי אֶל יְהֹוָה אֶתְחַנָּן. קוֹלִי אֶל אֱלֹהִים וְאֶצְעָקָה קוֹלִי אֶל אֱלֹהִים וְהַאֲזִין אֵלָי. הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי.
אֵלֶיךָ שִׁטַּחְתִּי אֶת כַּפָּי, הַצֵּל הַצֵּל הוֹשִׁיעָה הוֹשִׁיעָה, הוֹשִׁיעָה אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ, עָזְרֵנִי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, מַלְּטֵנִי אָבִי אָב הָרַחֲמָן, רְאֵה דִמְעַת הָעֲשׁוּקִים, רְאֵה בְּעֶלְבּוֹן עֲלוּבִים,
עֲזֹר וְהַצֵּל נִרְדָּף כָּמוֹנִי עָלוּב כָּמוֹנִי, אֲשֶׁר אֲנִי נִרְדָּף מִמֶּנִּי בְעַצְמִי, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינִי יוֹדֵעַ כְּלָל אֵיךְ לְהַצִּיל אֶת עַצְמִי לְמַלֵּט נַפְשִׁי מִנִּי שָׁחַת:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם,
דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם יְהֹוָה עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי. עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקוּנִי זֵדִים.
קוּמָה יְהֹוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי מִגָּלוּת הַמַּר שֶׁל שִׁבְעִין אֻמּוֹת שֶׁהֵם מִדּוֹתֵיהֶם וְתַאֲווֹתֵיהֶם הָרָעוֹת, וּבִפְרָט מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁהִיא תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁלָּהֶם.
כִּי כַוָּנָתְךָ הָיְתָה לְטוֹבָתֵינוּ, וְהִכְנַסְתָּ אוֹתָנוּ בַּגָּלוּת הַזֶּה שֶׁל תַּאֲווֹתֵיהֶן וּמִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, כְּדֵי לְנַסּוֹת וּלְצָרֵף נַפְשֵׁנוּ עַל־יְדֵי הַגָּלוּת הַזֶּה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲמֹד בְּנִּסָּיוֹן וְצֵרוּף הַזֶּה שֶׁל תַּאֲווֹתֵיהֶן וּמִדּוֹתֵיהֶן, וּבִפְרָט בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהִיא עִקָּר הַנִּסָּיוֹן וְהַצֵּרוּף שֶׁל כָּל אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשׁוּם הִתְגַּלּוּת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְנַסִּין וְנִצְטָרְפִין בַּתַאֲוָה הַכְּלָלִית הַזֹּאת שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף,
אֲבָל מָה אוֹמַר מָה אֲדַבֵּר, כִּי בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתָּ לַיְלָה צְרַפְתָּנִי בַל תִּמְצָא זַמֹּתִי בַּל יַעֲבָר־פִּי, וְהִנֵּה בָאתִי בְּעֹמֶק הַגָּלוּת, וְלֹא דַי שֶׁלֹּא זָכִיתִי לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי וְלֶאֱכֹל הַפְּרִי אַחַר־כָּךְ לִזְכּוֹת לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, אַף גַּם פָּגַמְתִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְאֹד, עַד אֲשֶׁר כָּלוּ בְיָגוֹן חַיַּי וּשְׁנוֹתַי בַּאֲנָחָה, כָּשַׁל בַּעֲוֹנִי כֹחִי וַעֲצָמַי עָשֵׁשׁוּ:
אֲבָל אֲנִי יָדַעְתִּי גוֹאֲלִי חַי וְאַחֲרוֹן עַל עָפָר יָקוּם. וַעֲדַיִן יֵשׁ לִי תִקְוָה גַּם עַכְשָׁיו, וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל.
עַל־כֵּן כָּל עוֹד נַפְשִׁי בִּי אֶצְעַק אֵלֶיךָ, כָּל עוֹד רוּחִי בְּקִרְבִּי אֲצַפְצֵף לְרַחֲמֶיךָ, כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבִּי אֲצַפֶּה וַאֲקַוֶּה וַאֲיַחֵל לִתְשׁוּעָתֶךָ:
לְז' אֲדָר הִילּוּלָא דְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, וֵאלֹהֵי כָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל, שֶׁתַּעַזְרֵנִי בִּזְכוּת אֲבוֹתֵינוּ, בִּזְכוּת הַצַּדִּקִים הָאֲמִתִּיִּים גִּבּוֹרֵי־כֹחַ, אֲשֶׁר עָמְדוּ בְּנִסְיוֹנוֹת רַבּוֹת אֵין מִסְפָּר וְכָפוּ אֶת יִצְרָם וְזָכוּ לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, בִּזְכוּתָם וְכֹחָם עָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי, שֶׁאֶזְכֶּה לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל תַּאֲוָה הַכְּלָלִית מִמֶּנִּי שֶׁהִיא תַאֲוַת נִאוּף,
וְתִהְיֶה בְּעֶזְרִי תָמִיד בְּכָל עֵת, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל תַּאֲוָה זוּ מִמֶּנִּי לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, וְאֶזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְלִפְרִישׁוּת גָּדוֹל בֶּאֱמֶת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁזָּכָה לְתַכְלִית הַפְּרִישׁוּת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי.
וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּׁתוֹ הַגְּדוֹלָה וְהַנּוֹרָאָה, וּתְזַכֵּנוּ בִּזְכוּתוֹ וּבִזְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל מֵאִתָּנוּ לְגַמְרֵי תַאֲוַת נִאוּף, וְנִזְכֶּה כֻּלָּנוּ אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים בֶּאֱמֶת בִּקְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
וְתַחְמֹל עָלֵינוּ וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ וּתְזַכֵּנוּ, וְתִתֶּן לָנוּ כֹחַ וּגְבוּרָה בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים, וְתָגֵן בַּעֲדֵנוּ וְתִהְיֶה עִמָּנוּ תָמִיד,
שֶׁנִּזְכֶּה בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל, בְּכֹחַ וּזְכוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכֹחַ וּזְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, לְגָרֵשׁ וּלְשַׁבֵּר וְלַעֲקֹר וּלְכַלּוֹת וּלְבַטֵּל קְלִפַּת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִן הָעוֹלָם שֶׁהִיא הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהָיָה שָׁטוּף בְּזִמָּה בְּיוֹתֵר.
וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ תָמִיד קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּקְדֻשַּׁת כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּתְזַכֵּנוּ מְהֵרָה לָצֵאת מִגָּלוּת שֶׁל הַשִּׁבְעִין אֻמּוֹת שֶׁהִיא תַאֲוַת נִאוּף וְכָל שַׁאֲרֵי הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל כֻּלָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל גְּבוּלֵנוּ חִישׁ קַל מְהֵרָה. וּתְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁתַּחֲזֹר נַפְשֵׁנוּ לְשָׁרְשָׁהּ, וְתִהְיֶה נַפְשֵׁנוּ נִכְלֶלֶת בְּרַחֲמֶיךָ, בְּתוֹךְ הָעַיִן נְפָשׁוֹת שֶׁל בֵּית־יַעֲקֹב, בְּתוֹךְ שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי־יָהּ, בְּתוֹךְ הָאַרְבָּעִים וָתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁמוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר שָׁם הוּא שֹׁרֶשׁ נַפְשֵׁנוּ וְרוּחֵנוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ, וְאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ הָעַיִן פָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּתְזַכֵּנִי לָבוֹא מְהֵרָה לְהִתְגַלּוּת גָּדוֹל בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה,
וְתָאִיר עֵינַי בְּתוֹרָתֶךָ, וּתְזַכֵּנִי לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה תָּמִיד חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, חִדּוּשִׁים הַנִּמְשָׁכִין מֵעַיִן פָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, חִדּוּשִׁים הַמְּבִיאִין לִידֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, חִדּוּשִׁים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהוֹצִיא אֶת הָאָדָם מִגָּלוּת שֶׁל עַיִן אֻמּוֹת מִתַּאֲווֹתֵיהֶן וּמִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, וּלְקָרְבוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, חִדּוּשִׁין שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל־יָדָם נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְכָל הַשּׁוֹמְעִין אֶת הַחִדּוּשִׁין הַלָּלוּ:
וְעָזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְקַבֵּל עָלַי תָּמִיד עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּאַהֲבָה, וְאֶזְכֶּה לְהַצִּיל אֶת נַפְשִׁי מֵהִרְהוּרִים רָעִים עַל־יְדֵי אֲמִירַת שְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ שֶׁל קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, שֶׁהֵם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וּתְזַכֵּנִי לִהְיוֹת רָגִיל תָּמִיד לוֹמַר בְּכָל פַּעַם אֵלּוּ הַפְּסוּקִים בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה וּבְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּבִמְסִירַת־נֶפֶשׁ,
וּתְעוֹרֵר אֶת לְבָבִי בְּאַהֲבָה וּתְשׁוּקָה וַחֲפֵצָה גְּדוֹלָה אֵלֶיךָ, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹרִיד דְּמָעוֹת בִּשְׁעַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּשְׁנֵי פְּסוּקִים הָאֵלּוּ.
וְאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ עָלַי מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וְלַעֲקֹר וּלְבַטֵּל מַלְכוּת הָרִשְׁעָה מִן הָעוֹלָם שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא אִשָּׁה זוֹנָה. וְתִבְרַח הַשִּׁפְחָה מִפְּנֵי גְבִרְתָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בּוֹרַחַת.
וְאֶזְכֶּה בְּכֹחֲךָ לְהַגְבִּיר וּלְהַמְלִיךְ אִשָּׁה יִרְאַת יְהֹוָה עַל הָאִשָּׁה זוֹנָה, וְתִכָּנַע וְתִפֹּל הַשִּׁפְחָה לִפְנֵי גְּבִרְתָּהּ וְתִבְרַח מִפָּנֶיהָ, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְבַטֵּל מִמֶּנִּי תַאֲוַת נִאוּף וּלְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַהִרְהוּרִים רָעִים, לְגָרְשָׁם וּלְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם מֵעָלַי בְּבִטּוּל גָּמוּר מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
וְאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי אֲמִירַת שְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁנֵים־עָשָׂר תֵּבוֹת, שֶׁתִּהְיֶה נַפְשִׁי נִכְלֶלֶת עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה,
וְעַל־יְדֵי הַמ"ט (הָאַרְבָּעִים וָתֵשַׁע) אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ, אֶזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּתוֹךְ מ"ט (הָאַרְבָּעִים וָתֵשַׁע) אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ:
וְתַעַזְרֵנִי לְתַקֵּן פְּגָם הָעַיְנִין, וְלֹא אָתוּר אַחַר לְבָבִי וְאַחַר עֵינַי, וְתִשְׁמֹר אֶת עֵינַי תָּמִיד מִכָּל מִינֵי פְּגָם הָרְאוּת, וְלֹא אֶסְתַּכֵּל בְּשׁוּם דָּבָר הַמֵּבִיא לִידֵי הִרְהוּר חַס וְשָׁלוֹם,
הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי. גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ:
וּתְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ,
וְתִגְעַר בְּהָרוּחַ שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן שֶׁנִּדְבַּק בָּנוּ עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים, וּתְגָרְשׁוֹ וּתְסַלְּקוֹ מֵאִתָּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ שֶׁכָּל תַּאֲווֹתֵינוּ הָרָעוֹת וּבִפְרָט תַּאֲוָה הָרָעָה שֶׁל נִאוּף, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין רַק עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְהַשִּׁגָּעוֹן שֶׁנֶּאֱחַז בָּנוּ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד אֲשֶׁר אָנוּ דוֹמִים כְּאִישׁ שׁוֹלָל וְכִמְשֻׁגָּע מַמָּשׁ עַל־יְדֵי חֲטָאֵינוּ הַמְּרֻבִּים.
אָנָּא יְהֹוָה, חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, חוּס וְחָנֵּנוּ וְזַכֵּנוּ לְגָרֵשׁ וּלְשַׁבֵּר וְלַעֲקֹר וּלְבַטֵּל כָּל הָרוּחַ שְׁטוּת וְהַשִּׁגָּעוֹן מֵאִתָּנוּ. וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְרוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהֹוָה, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְתִקּוּן הַבְּרִית בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב חִישׁ קַל מְהֵרָה, וְאֶזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁלָם דַּעְתִּי בֶּאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה.
אָנָּא יְהֹוָה, חוּס וַחֲמֹל עָלַי וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתַי בְּרַחֲמִים, וְעָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי לְהַגִּיעַ מְהֵרָה לְכָל מַה שֶּׁבִּקַשְׁתִּי מִלְּפָנֶיךָ:
וְעָזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁמֹעַ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, מִפִּי צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְכָל הַשּׁוֹמְעִים דִּבְרֵי תוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה.
וְאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לְהַמְשִׁיךְ עָלַי וּלְקַבֵּל נְשָׁמָה חֲדָשָׁה קְדוֹשָׁה בְּכָל עֵת, עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁמֹעַ מִפִּיהֶם, וְלִלְמֹד בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים, וְתַעַזְרֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשָׂה אֶצְלִי מֵחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם סַם חַיִּים. וְאֶזְכֶּה לְצַיֵּר אֶת הָאוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְטוֹבָה, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינִי כְּדַאי לָזֶה,
כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת עֹצֶם הַפְּגָמִים וְהַקִּלְקוּלִים שֶׁפָּגַמְתִּי וְקִלְקַלְתִּי אֶת כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלִּי מְאֹד, עַל־יְדֵי פְּגָם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגָם הַדַּעַת, וּמֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי לְצַיֵּר אֶת הָאוֹר לִבְרָכָה.
אַף־עַל־פִּי־כֵן, עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲנִי בּוֹטֵחַ וְעַל חֲסָדֶיךָ אֲנִי נִשְׁעָן וְלִישׁוּעָתְךָ אֲנִי מְצַפֶּה וְלִסְלִיחוֹתֶיךָ אֲנִי מְקַוֶּה,
שֶׁתַּעֲשֶׂה עִמִּי כַּחֲסָדֶיךָ וְנִפְלְאוֹתֶיךָ הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים, וְתִמָּלֵא עָלַי רַחֲמִים, וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת, וּתְצַיֵּר בְּעַצְמְךָ הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וְחַיִּים וָטוֹב, וְיֻמְשַׁךְ עָלֵינוּ הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ מִלְמַעְלָה לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה.
וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְלֹא אָבָה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַהֲפֹךְ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ. כִּי אֵין לִי שׁוּם תִּקְוָה וּמָנוֹס וּמִבְטָח וּמִשְׁעָן כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד, וְעַל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר אָנוּ נִשְׁעָנִים עֲלֵיהֶם תָּמִיד, בְּכֹחָם נִשְׁעָנְתִּי לִצְעֹק אֵלֶיךָ תָמִיד וּלְצַפּוֹת לְרַחֲמֶיךָ וְלִישׁוּעָתֶךָ.
עֲשֵׂה עִמִּי מַה שֶּׁתַּעֲשֶׂה בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה בְּחַיַּי חִישׁ קַל מְהֵרָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, וְאֶזְכֶּה לְהִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה: עֲנֵנִי יְהֹוָה עֲנֵנִי, עֲנֵנִי אֱלֹהַי עֲנֵנִי, עֲנֵנִי אָבִי עֲנֵנִי, עֲנֵנִי בּוֹרְאִי עֲנֵנִי, עֲנֵנִי גוֹאֲלִי עֲנֵנִי (וְכוּ').
מַלְכִּי וֵאלֹהָי יוֹצְרִי וּקְדוֹשִׁי עֲנֵנִי,
מַשְׁמִיעֵי צְעָקָה הַשְׁמִיעוּ צַעֲקָתֵנוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ צְעָקָה, מַכְנִיסֵי דִמְעָה הַכְנִיסוּ דִמְעוֹתֵינוּ לִפְנֵי מֶלֶךְ מִתְרַצֶּה בִּדְמָעוֹת,
מַשְׁמִיעֵי אֲנָחָה הַשְׁמִיעוּ אַנְחוֹתֵינוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ אֲנָחוֹת.
הַחוֹמֵל עַל דַּל חֲמֹל עַל דַּלּוּתִי, וּרְאֵה שִׁפְלוּתִי וְאֹרֶךְ גָּלוּתִי, וְהֵטִיבָה אַחֲרִיתִי, וְהָשֵׁב אֶת שְׁבוּתִי חִישׁ קַל מְהֵרָה.
בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, הָאִירָה פָנֶיךָ עַל עַבְדֶּךָ הוֹשִׁיעֵנִי בְחַסְדֶּךָ. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ וְלַמְּדֵנִי אֶת חֻקֶּיךָ.
רַחֲמָנָא דְעָנֵי לַעֲנִיֵּי עֲנֵינָא, רַחֲמָנָא דְעָנֵי לִתְבִירֵי לִבָּא עֲנֵינָא,
רַחֲמָנָא דְעָנֵי לְמַכִּיכֵי רוּחָא עֲנֵינָא, רַחֲמָנָא עֲנֵינָא
רַחֲמָנָא עֲנֵינָא, רַחֲמָנָא חוּס רַחֲמָנָא פְּרֹק
רַחֲמָנָא שְׁזִיב, רַחֲמָנָא רְחַם עֲלָן רַחֲמָנָא רְחַם עֲלָן, הַשְׁתָּא בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב,
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
שם בסוף אות ד', וזה לא עשו אלא כדי להנצל מהרהור של אשה זונה שהיא קליפה הקודמת לפירי ולבוא להתגלות התורה נראה לעניות דעתי שאפשר שרימז לנו רבינו ז"ל סוד מה שהתגרו אז בלק עם בלעם בישראל כל כך, בפרט מה שהתגרו בהם בנות מואב זה היה בחינת קליפה הקודמת לפרי, וכמבואר באות א' ב' שקודם שבאין להתגלות בתורה ועבודה צריכין להצטרף תחלה בהגלות של תאוותיהם ומדותיהם וכלליותם הוא תאוות ניאוף, ואז צריכין לצעוק עין קלין וכו' ועל כן בכאן כשבאו לערבות מואב, ששם היו צריכין לבוא להתגלות התורה שזה בחינת כל ספר משנה תורה שנאמרה בערבות מואב, על כן התגרו בהם אז כל כך בכדי שישברו על ידי זה הקליפה הקודמת לפרי ולבוא להתגלות התורה כנ"ל:
שם אות ה', וכשבא להתגלות התורה אז נעשה מההתגלות נשמות חדשות וכו' רוצה לומר כמבואר שם לעיל ששורש כל הנפשות ישראל מושרשים בעין פנים של תורה ועל כן כשבא להתגלות חדש בתורה נעשה מזה בחינת נשמתין ורוחין חדתין וכו', וכמבואר להדיא אחר כך בסוף המאמר:
שם אות ג' ד', בכיין וקריין את שמע וכו' וזהו שאמרו רבותינו ז"ל ברכות י"ב: בקשו לקבוע פרשת בלק ובלעם בקריאת שמע וכו', כי על ידי קריאת שמע מבטלין ההרהורים הבאים על ידי קליפת בלעם:
שם אות ו', הנה ברך לקחתי בקמץ וכו' כי ברך הוא שם דבר של ברכה, ובשורשו בוודאי הכל בבחינת ברכה כי (איכה ג) מפי עליון לא תצא הרעות וכו' חס ושלום, שזה בחינת כי (הושע י"ד) ישרים דרכי ה', כי דרכי ה' בוודאי כולם ישרים ונכוחים, רק מחמת שהאור הוא אז עדיין קמץ וסתים, ונצטייר למטה לפי כלי המקבלים, על כן צדיקים ילכו בם וכו' ועל כן היה בלעם רוצה לציירו לפי בחינת הכלי שלו שהוא בחינת קללה, וכשראה שאינו יכול, הבין כי תיכף בשעת לקיחה שהיה עדיין האור בבחינת קמץ וסתים כבר היה גם אז בבחינת ברכה שזה בחינת הנה ברך לקחתי בקמץ, ולפי שהיה בבחינת ברכה גם בשעת לקיחה על כן הוא בבחינת בירך, שפירושו שהקדוש ברוך הוא בעצמו בירך את ישראל, כי אף על פי שאמר הכתוב (דברים י"א) ראה אנכי נותן לפניכם ברכה וקללה לפניכם דייקא, כי מלפני הקדוש ברוך הוא יוצא אור פשוט ונצטייר רק למטה לפי כלי המקבלים, אבל אז כביכול השם יתברך בעצמו צייר את האור בבחינת ברכה עד שלא היה יכול להתקלקל ולהצטייר להיפוך חס ושלום אפילו על ידי הכלי של בלעם הרשע עד שגם הוא היה מוכרח לברך את ישראל, וזה שכתוב ובירך ולא אשיבנו:
שם ומפני מה לפי שהעיד עליהם הכתוב וכו', ובשביל זה יעץ בלעם לבלק להכשילם בדבר ערוה כדי לקלקל כליהם וכו' ובזה מובן ומבואר היטב מה שדייקא במספר זה שבפרשת פנחס כתיב החנוכי הפלואי וכו' ודרשו רבותינו ז"ל שמי מעיד עליהם וכו' כמבואר בפנים ולמה לא רימז הכתוב ענין זה גם בשאר מספרים של ישראל וגם מהו הענין של שמי מעיד עליהם שם י"ק דייקא בחינת שבטי י"ק עדות לישראל אך כפי הנ"ל מובן ומבואר היטב, כי דייקא שם י"ק מעיד עליהם, כי מסילוקא דיסודא עד אבא ואימא, שהם חכמה ובינה בחינת המוחין, שהם בחינת י"ה שעיקר שלימות כלי המוחין הוא על ידי תיקון הברית, ועל כן שם זה מעיד עליהם שלא פגמו כליהם על ידי פגם הברית חס ושלום, ועל כן דייקא בכאן העיד הכתוב עליהם על זה אחר שהיה ענין בלק ובלעם, כי זה היה עיקר הענין של בלעם הרשע ימח שמו שרצה לקלל את ישראל חס ושלום, על ידי שיצייר את האור לפי בחינת הכלי הפגום שלו, שהיה משוקע מאוד בתאוות ניאוף ופגם הברית כמו שכתוב (במדבר כ) ההסכן הסכנתי, וכמו שדרשו רבותינו ז"ל (סנהדרין ק"ה:), וסבר שגם אצל ישראל הכלים פגומים חס ושלום מגלות מצרים, וכמו שאמרו העכו"ם אם בגופם שלטו וכו', ועל כן יוכל לקלל את ישראל חס ושלום, (דברים כ"ג) ולא אבה ה' אלקיך לשמוע אל בלעם ויהפוך את הקללה לברכה וכו', כי נצטייר האור תיכף לברכה כנ"ל וכל זה מחמת שלימות כליהם על ידי תיקון הברית, כי גם במצרים היו גדורים מעריות כמאמר רבותינו ז"ל (ויקרא רבה ל"ב) אחת היתה ופרסמה הכתוב ועל כן כשהבין זאת בלעם יעץ את בלק להכשילם בדבר ערוה בכדי לקלקל כליהם, ואף על פי כן לא עלתה בידו, כי רק אותם שנכשלו מתו במגיפה, ותיכף ראה פנחס וקנא קנאת ה' צבאות וכו' ויכפר על בני ישראל ועל כן דייקא אחר המגיפה הזאת כשספרו את ישראל העיד עליהם הכתוב שכליהם שלמים על ידי תיקון הברית וכנ"ל:
שם בסוף המאמר, ויכול הצדיק להוריש בתורתו שמחדש נשמתין חדתין וכו' ולעיל כתיב כי כשמוליד תורה היא כלולה מנפשות ישראל וכו' נראה לעניות דעתי שבתיבות להוריש בתורתו וכו' מרמז למה שכתוב (דברים ל"ג) תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב היינו כנ"ל באות א', כי כל נפש מישראל היא מושרש בעין נפש של בית יעקב, ועין נפש של בית יעקב מושרשים בעין פנים של תורה כו', ואחר כך באות ג' מבאר שיש נשמות של שנים עשר שבטי י"ק ויש נשמתין דערב רב, ורימז לנו הכתוב כאן שעל ידי התורה שצוה לנו משה בזה הוריש לנו נשמות קדושות שהם בחינת קהלת יעקב ואולי שזה רימזו רבותינו ז"ל (סוכה מ"ב) תינוק היודע לדבר אביו מלמדו פסוק תורה צוה לנו וכו' ופרק ראשון של קריאת שמע היינו כדי לכלול נשמתו בנשמות של קהלת יעקב וי"ב שבטים וכנ"ל:
בענין מה שכתוב שם באות ה' ו', כי כמו שיש להתורה שני כוחות סם חיים וסם מות חס ושלום, כמו כן בהתורה של הצדיק יש אדם שנעשה לו נשמה חדשה מהתגלות התורה, ויש אדם שהוא חס ושלום להיפוך, כמו שכתוב (הושע י"ד) צדיקים ילכו בם וכו' כי זה כלל גדול שאי אפשר לשום אדם להשיג ולתפוס בדיבורו של הצדיק אם לא שתיקן תחלה אות ברית קדש כראוי וכו' ולכאורה אינו מובן כי רוב העולם אינם זוכים לתיקון הברית בשלימות בפרט בימי הנעורים, ואם כן יכול להיות אדרבא חס ושלום שהתורה של הצדיק יהיה נעשה לו סם מות חס ושלום אך הא גופא קשיא נמי על סתם לימוד התורה בכלל שיש בה גם כן שני כוחות הנ"ל, אך הם אמרו והם אמרו, הם אמרו במס' תענית דף ז' שהעוסק בתורה שלא לשמה נעשה לו סם מות חס ושלום, והם אמרו לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכבר דקדקו התוספות ז"ל הרבה בזה, אך לפי פשוטו המובן הוא כי כשאינו רוצה בלימוד לשמה כלל רק בלימוד שלא לשמה דייקא להתיהר ולקנטר או שלא על מנת לעשות ולקיים כלל, אז בוודאי אדרבא התורה נעשית לו סם המות חס ושלום, אבל בלימוד על מנת לעשות ולקיים, ויודע שתכלית מצוות לימוד התורה הוא הלומד לשמה דייקא, רק מחמת שהוא עדיין אינו במדריגה הזאת ללמוד בכונה זכה ונקיה לשמה לבד דייקא, ומתערב בו עדיין גם מחשבות שלא לשמה שיהיה נקרא רבי וכדומה, ובפנימיות לבבו הוה ניחא ליה טפי אם היה זוכה ללמוד לשמה בבר לבב, מאחר שעיקר שלימות קיום מצוות לימוד התורה ללמוד לשמה, והרי גם הוא לומד על מנת לעשות ולקיים, רק שעדיין מעורב בו גם מחשבות שלא לשמה ומאחר שהוא מרגיש קצת בחסרונו על כל פנים, על כן התירו לו רבותינו ז"ל ללמוד שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, וכמו שפירשו הקדמונים ז"ל שרוצה לומר שגם כוונתו יהיה שמתוך שלא לשמה יזכה לבוא ללימוד לשמה נמצא ממילא שגם פנימיות כוונות זה הלימוד הוא גם כן בחינת לשמה כנ"ל, ועל כן בא על ידי זה באמת לבחינת לשמה
ועיין כעין זה בהקדמת עץ החיים בשם מהרח"ו ז"ל, שדיקדק בענין שאמרו לענין לימוד הקבלה דמאן דעייל ולא נפיק טב ליה דלא איברי, היינו מי שאינו יודע שיוכל לכנוס בלימוד זה ולצאת ממנו בשלום שלא יושאר בו מבוכות וספיקות חס ושלום אסור לו לכנוס בזה, רק מי שיודע שהוא בבחינת של ר' עקיבא וכיוצא שנכנסו בשלום ויצאו בשלום ודקדק דאם כן מי הוא זה שמותר לו ליכנוס בזה, כי רוב בני אדם בפרט בדורות האחרונים בוודאי אינם במדריגה זו וכו', ועל כן פירש שם שגם אם האדם מובטח שאף על פי שיהיה נראה לו כמה ספיקות ודברים תמוהים בענין הלימוד הזה, יאמר בלבו רק מחמת חסרון שכלו איננו יכול להשיג הענין על בוריו, ולא שחס ושלום בדבר הזה עצמו יש בו שום פיקפוק, לזה האיש מצוה ללמוד עמו זה הלימוד, שמתוך כך מתוך שלא לשמה בא לשמה, ואין איסור אלא למי שאין לו כח לעמוד בהיכל המלך ויבוא לידי כפירה חס ושלום, וזה בחשבו כי הוא חכם גדול ואין העדר מצדו וכו' ע"ש הובא זה גם בדברי אחרוני המקובלים ז"ל ודו"ק בדבריו ז"ל היטב
וכמו כן לענינינו, בוודאי מי שלא זכה לתיקון הברית כראוי ואין המוחין שלו בשלימות אין לו תפיסה כלל בדיבורו של הצדיק, ואז יכול להיות שיהיה נעשה אצלו מההתגלות התורה של הצדיק להיפוך חס ושלום בבחינת לא זכה כו', אך כשמאמין בזה עצמו באמת ויודע חסרונו שעדיין לא זכה לתיקון הברית ולתיקון המוחין בשלימות, ועל כן עדיין אין לו שום תפיסה בדיבורו של הצדיק, רק שאף על פי כן הוא כרוך אחר הצדיק ומשתוקק לשמוע דבריו והתגלות תורתו, כי אולי אף על פי כן יקבל מזה איזה עצה טובה ותיקון ודרך הישר לנפשו גם לפי תפיסת שכלו הפגום, ובאם שרואה ששכלו רוצה להטותו קצת מדרך הישר על ידי שמוצא איזה דברים תמוהים בתוך דברי הצדיק, או ששכלו רוצה להטותו לפרש איזה כוונה שאינה נכונה בדברי הצדיק, שעל ידי זה יוכל להטות מדרך הישר חס ושלום, אז תיכף ומיד עומד על עמדו ומתבונן בדעתו, הלא אין שכלי שלם ותפיסת המוחין שלי אינם בשלימות ואין לי תפיסה כלל בדברי הצדיק, ובוודאי כל דברי הצדיק ישרים ונכוחים, רק שאין לי תפיסה בהם מחמת שלא זכיתי עדיין לתיקון הברית כראוי, אז על ידי זה בעצמו הוא נשמר שלא יהיה נעשה אצלו סם מות חס ושלום, רק אדרבא בבחינת מתוך שלא לשמה בא לשמה, המוזכר בדברי הרב מהרח"ו ז"ל הנ"ל, עד שזוכה אחר כך על ידי ההתקרבות להצדיק לתיקון הברית ולתיקון המוחין בשלימות באמת ואפשר לומר שזה גם כן מרומז בענין (במדבר כ"ה) ויקרב אל אחיו את המדינית לעיני משה ולעיני כל ישראל, ואמרו רבותינו ז"ל (סנהדרין פ"ב) שנתעלמה הלכה אז ממשה רבינו ע"ה, והפירצה הזאת היתה לעיני כל ישראל, והיה יכול להיות נפגם על ידי זה בחינת קדושת הברית וקדושת המוחין של כלל ישראל חס ושלום, אך (במדבר כ"ה) והמה בוכים פתח אוהל מועד, כי אף על פי שהיה התגרות גדול כל כך, עד שעשה זאת לעיני כל ישראל ולא סקלו אותו באבנים כראוי לו, אף על פי כן על כל פנים, לא הוה ניחא להו גם כן בזה, רק אדרבא בכו וצעקו על זה והיו קורין את שמע, בכדי שינצלו הם על כל פנים מההתגרות של הרהורים של אשה זונה חס ושלום וכמבואר בפנים, על ידי זה בעצמו זכה פנחס להתגבר בקנאת ה' צבאות ויכפר על בני ישראל, וזכו לשלימות המוחין שזה בחינת שמי מעיד עליהם הנאמר דייקא אחר ענין זה וכנ"ל:
ועיין בלקוטי הלכות, הלכות קריאת שמע הלכה ד' שדיקדק גם כן בזה, כי מאחר שכל זמן שלא זכה לתיקון הברית בשלימות אז כלי המוחין שלו פגומים, ונצטייר האור אצלו להיפוך חס ושלום בבחינת קללה, ובבחינת לא זכה נעשה לו סם המות חס ושלום, אם כן רוב העולם שלא זכו לתיקון הברית בשלימות האם נאמר שאפס תקותם חס ושלום, מאחר שכלי המוחין שלהם פגומים ואינם יכולים לקבל עצה אמיתית לא מכלל התורה הקדושה ולא מהדיבורים של הצדיק האמת וכו' עיין שם שהאריך בזה לבאר, שעיקר העצה לכל זה הוא האמונה הקדושה, וכמו שמבואר במאמר הנ"ל שעל ידי אמירת שמע וברוך שם, שזה בחינת כלל אמונתינו הקדושה וקבלת עול מלכות שמים, זוכין על ידי זה עצמו להנצל מהרהורי ניאוף, שזה בחינת תיקון הברית ותיקון המוחין, כמו כן גם בפרטיות על ידי שמאמין באמת בהשם יתברך ובכלל התורה הקדושה, ובדברי הצדיק האמת ומבטל דעתו נגדם באמת, כי יודע האמת שדעתו פגומה מחמת שלא זכה לתיקון הברית בשלימות, על כן כשקשה לו איזה קושיא או שנכנס בו איזה ערמימות, הן בכלל לימוד התורה הקדושה, הן בדברי הצדיק האמת, הוא מבטל דעת עצמו לגמרי ומטה דעתו רק אל האמת לאמתו, ומתפלל על זה להשם יתברך בכל עת, שיגלה לו נקודה האמת שבתורתינו הקדושה ושבדברי הצדיק האמת, וסומך עצמו רק על האמונה הק' באמת, על ידי זה הוא נכלל בהשם יתברך ובהצדיקי אמת ובתורתם הקדושה באחדות אחד עד שעל ידי זה נצטייר האור למעלה לברכה, קודם שיורד לתוך הכלים פגומים שלו בבחינת הנה ברך לקחתי וברך וכו' כנ"ל, ואז גם אחר כך כשיורד האור לתוך הכלים, לא די שאין הכלים יכולים לפגום אותו ולציירו להיפוך חס ושלום, מאחר שכבר נצטייר האור לברכה קודם שירד לתוך הכלי, כי אם אף גם אדרבה זה האור שנצטייר כבר לברכה למעלה, עכשיו כשיורד למטה לתוך הכלי הוא מברר ומתקן ומזכך גם הכלים שלו דהיינו המוחין, וזוכין על ידי זה בעצמו לתיקון הברית ולתיקון המוחין בשלימות וכו' עיין שם שהאריך בזה בדברים נפלאים:
(אמר המחבר אי לאו דמסתפינא הוה אמינא סעד וסמך להנ"ל שעיקר תיקון כלי המוחין והדעת הוא על ידי אמונה (וכמבואר עוד מזה בכמה מקומות בדבריו ז"ל) ממה שמבואר בעץ חיים שער שבירת כלים פרק ג' ששבירת כלי הדעת ירד למקום שעתיד להיות הדעת דבריאה, ואור הדעת עצמו ירד במקום כלי המלכות דאצילות כדי להאיר משם מרחוק בהכלי שלו העומד בבריאה וכבר ידוע שמלכות הוא בחינת אמונה, נמצא מבואר שעיקר תיקון כלי הדעת הוא על ידי אור הדעת שנשאר במלכות דאצילות שהוא בחינת אמונה כנ"ל וכעין שמבואר במאמר ואתם תהיו לי ממלכת כהנים סי' ל"ד מענין תיקון שבירת כלי החסד על ידי אור החסד הנשאר ביסוד דאצילות וכו' והוא רחום יכפר):
לענין מה שמבואר במאמר זה שתיקון הברית הוא תיקון הכללי וכן בסימן כ"ט האי גברא וכו' עיין זוהר ח"א קע"ו: כל פיקודי אורייתא מתקשרן בנטירו דברית קדישא ועיין שם גם בדף קצ"ז כל מאן דנטיר ברית קדישא כאלו קיים אורייתא קדישא כלא דהא ברית שקיל ככל אורייתא וכן בח"ג י"ג: ע"ח: וע"ש בדף רכ"ה: כיון דאתתקנת ברית אתקן כלא וכו' ועיין זוהר חדש פרשה חוקת:
עיקר התגלות התורה ועבודה היא בארץ ישראל כי אין תורה כתורת א"י. ומחמת שקודם שבאים להתגלות צריכים להתנסות ולהצטרף בגלות של הע' לשון היינו בתאותיהם והעיקר בתאות ניאוף שהיא הרע הכללי של כל הע' לשון. על כן קודם שקבלו ישראל התורה ובאו לא"י נצטרפו תחלה בגלות מצרים שהיו מושלים אז על כל האומות. ומצרים היא ערות הארץ ושטופי זימה כי שם עיקר התגברות תאות ניאוף. ומחמת שתאוה זו היא בחינת מלכות הרשעה אלהים אחרים ע"ז. ע"כ היתה גם כן מצרים מלאה גילולים וע"ז כמאמרם ז"ל. ועל כן גם א"י בעצמה היתה תחלה בידי כנען ושאר עממין שהיו ג"כ שטופים בע"ז ועריות מאד. שזה בחינת מה שהזכיר הכתוב כמעשה ארץ מצרים וכמעשה ארץ כנען לא תעשו וכו' כי את כל התועבות האלה וכו' ואקוץ בם. וע"כ הוכרחו לצעוק הרבה קוףדם שיצאו ממצרים. כי זה בחינת הצעקות שקודם ההולדה שהיא בחינת התגלות התורה ועבודה גם עיקר אמונת היחוד וקבלת עול מלכות שמים שכלול בשמע וברוך שם וכו' הוא בא"י כי שם עיקר שלימות האמונה כנ"ל. ואמרו רז"ל כל הדר בא"י דומר כמי שיש לו אלוקי. והיא בעצמה בחינת מלכות דקדושה בחינת ים של שלמה העומדת על שנים עשר שבטי י"ה. ועל כן נתחלקה א"י לשבטים. וקודם כניסתן לארץ שרצה להתגבר עליהם קליפת בלעם ימ"ש והי' אז מעשה זמרי. כתיב אחר כך ויהי אחרי המגפה וכו' ונמנו אז בני ישראל כל הי"ב שבטים וכל הראשי בתי אבות שהם הע' נפש. ודייקא אז במספר זה כתיב החנוכי הפלואי ודרשו ז"ל שמי מעיד עליהם לפי שהיו האומות מבזין אותם וכו'. היינו שלא האמינו שיכלו ישראל לעמוד בשלימות בנסיון תאוה זו בהיותם במצרים לפיכך הטיל הקב"ה שמו עליהם וכו' זוה בחינת י"ה בארץ החיים דייקא. ואחר כל המנין הזה כתיב וידבר ד' וכו'. לאלה תחלק הארץ. כי כל זה הי' הכנה לחילוק ירושת א"י. וע"כ כתיב לשמות מטות אבותם ינחלו אלו יוצאי מצרים וכו'. וזה מחמת שעיקר הכניסה לא"י הי' ע"י הצירוף שנצטרפו תחלה במצרים כנ"ל. ומחמת שע"י התגלות התורה זוכים לנשמתין חדתין על כן בא"י ששם עיקר התגלות התורה כתיב בה נותן נשמה לעם עליה וכו'. ומחמת שעיקר תפיסת המוחין בהתגלות התורה תלוי בתיקון הבירת. על כן אמרו רז"ל ונתתי לך את הארץ וכו' עי' רש"י שם. וכתיב שם היום גלותי את חרפת מצרים וכו'. כי אז נזדככו מזוהמת חרפת מצרים וזכו לשבר הרע שעל הע' לשון שהיא בחינת ערלה בחינת קליפה הקודמת לפרי. ועי"ז זכו לירושת א"י שהיא הפרי. וזה בחינת צדיקים ירשו ארץ וכתיב עמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ. ועל כן בארץ ישראל שם עיקר התגלות סודות התורה בחי' דמטמרין מגליין ליה. וזה בחינת בסוד עמי לא יהיו וכו' ואל אדמת ישראל לא יבאו כמשמעו. כי עיקר התגלות סודות התורה היא בא"י כנ"ל:
כל נפשות ישראל שרשם הוא יעקב אבינו בבחינת "כל הנפש הבאה לבית יעקב", כי הוא אב של שבעים נפש, ושורש כולם הוא שבת קדש בבחינת "כי בו שבת וינפש", ודרש בספר הבהיר שמשם פורחין כל הנשמות. גם בשבת עיקר התגלות הע' פנים לתורה שהם בחינת אור הפנים, אנפין נהירין בבחינת 'ואנפהא נהירין בנהירו עילאה'. והכל מודים שבשבת ניתנה תורה, ואז עיקר זמן שלימות קריאת התורה, ומבואר בזוהר הקדוש 'אורייתא מתעטרא ביה בעטרין שלימין וכו' כל דנטר שבת כאלו נטר אורייתא כלא'. ועל כן שבת נקראת נחלת יעקב כי הוא הראשון שמבואר בו שמירת שבת כמו שאמרו רז"ל, ועל כלל התורה נאמר גם כן (דברים לג) "תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב". וכן כלל קדושת שבת מקושר בכלל קדושת ישראל, בחינת "ביני ובין בני ישראל אות הוא לעולם", וכן "כי אות הוא ביני וביניכם לדורותיכם לדעת כי אני ה' מקדשכם", ואמרו רז"ל 'עכו"ם ששבת חייב מיתה', ואמרו רז"ל (סנהדרין נט.) 'עכו"ם שעוסק בתורה חייב מיתה' כי אין להם חלק בשבעים פנים לתורה. כי העכו"ם הם מבחינת אנפין חשוכין, וכמו שאמרו רז"ל (שם בדף הנ"ל) שהתורה הוא כנערה המאורסה לישראל שנאמר (דברים לג) "מורשה קהלת יעקב" וכו'.
כמו כן שבת נקראת כלה, ואמרו רז"ל כנסת ישראל יהיה בן זוגך וכו', וכן עיקר התגלות סודות התורה הוא בשבת כידוע, ושבת בעצמו הוא בחינת סוד כי ניתן בצנעא וכמו שאמרו רז"ל. ועל כן בשבת קודש שאז זמן הכנעת כל הסטרין אחרנין כמבואר בזוהר הקדוש אז נופלין ונכנעין כל הע' עכו"ם עם כל מדותיהם הרעות. ועל כן אמרו רז"ל 'כל המשמר את השבת מרוחק מן העבירה', וידוע כי כלל המדות הם שבעה מדות וכל אחת כלולה מעשרה. ועל כן קודם שזוכין לטהר כל המדות מאחיזת הרע שבהם שהם בחינת המדות רעות של הע' עכו"ם, צריכין לצעוק שבעים קולות כמבואר בפנים, והשבעים קולות כלולין בהשבעה קולות שאמר דוד כמבואר בפנים במאמר 'עתיקא' סימן כ"א. ועל כן בכניסת שבת אומרים השבעה קולות הנ"ל. וזה בחינת השבעים תיבות שבקידוש של שבת שאומרים על היין, והם כנגד השבעים קולות הנ"ל בחינת 'יין לארמא קלא' כמבואר בזוהר הקדוש וכמובא במאמר עתיקא הנ"ל.
וכלל כל התאוות והמדות רעות של השבעים עכו"ם הוא תאוות ניאוף, וקדושת שבת הוא בחינת שמירת הברית כידוע וכמו שכתוב ברית עולם, ועל כן הוא ההיפך מתאוה זאת. ועל כן נקראת קודש כי 'כל מקום שאתה מוצא גדר ערוה שם אתה מוצא קדושה'.
ועל כן אז עיקר זמן הזווג, כי אז הזווג בקדושה גדולה ואין לתאוה הגשמיית שום אחיזה בו שזה בחינת (ישעיה נו) "כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי", ודרש בזוהר הקדוש (יתרו דף פ"ט) על ענין התלמידי חכמים שמסרסין עצמן בכל ששת ימי החול וממתינים בזווגם על שבת, מחמת שאז זווגא דמטרוניתא עיין שם שמאריך איך שמקדשים עצמן אז בשעת הזווג ומכוונים בקדושה עליונה וכו'. ועל כן נקראים סריסים, שזוכין לבטל התאוה הגשמיית כל כך עד שהם כסריסים ממש שאין להם שום תאוה כלל, וכל זווגם הוא רק בהתעוררות לכוון בקדושה העליונה ולהעמיד בנים צדיקים וכו' בבחינת ההתעוררות והחשק שיש להם לקיים כל המצוות לשם שמים. כי שבת הוא בחינה אחת עם משה רבינו עליו השלום בבחינת 'ישמח משה במתנת חלקו'. כי שבת הוא בחינת דעת כנ"ל כמה פעמים, והדעת הוא בחינת משה כידוע וכמבואר בפנים. וכן שבת קדש הוא כלליות כל התורה, כי 'שקולה שבת כנגד כל התורה והמצוות', שזה בחינת משה רבינו גמטריא תרי"ג שהוא כלליות כל התורה.
ועל כן על ידי קדושת שבת נמשך על כל אחד מישראל מבחינת פרישות וקדושת משה רבינו עליו השלום שהיה פרוש מאשתו מכל וכל. ועל ידי זה זוכין לביטול תאוה זאת. וגם כי עיקר אחיזת זאת התאוה, הוא מהרוח שטות וכמו שדרשו רז"ל על פסוק (במדבר ה) "כי תשטה אשתו" וכו'.
ועל כן על ידי הארת הדעת שמאיר על כל אחד מישראל בקדושת שבת בבחינת "לדעת כי אני ה' מקדשכם", על ידי זה זוכין לבטל תאוה זאת, ואז הזווג בקדושה עליונה, בבחינת 'זכו שכינה שרויה ביניהם', בחינת שם י"ה שיש באיש ואשה, שמבחינת שם זה שהוא מרמז לחכמה ובינה משם נמשך קדושת שבת כמבואר בכתבי האריז"ל בכוונות שבת בסוד שלהבת י"ה, ומשם נמשך בקדושה עליונה סוד שלהובין דרחימותא של קדושת הזווג של שבת ברחימו ודחילו כמובן בתיקון ט"ז דף ל"א ועיין בכוונות הנ"ל ותבין.
ועל כן יוסף שזכה לבטל התאוה הזאת ולעמוד בנסיון, וזכה על ידי זה להתגלות התורה בחינת חכמה ובינה כמבואר בפנים, זכה גם כן לקדושת שבת כמו שכתוב (בראשית מג) "וטבוח טבח והכן" וכמו שדרשו רז"ל.
ומבואר בזוהר הקדוש שיוסף בעצמו הוא בחינת שבת היינו כנ"ל. גם כי עיקר תאוה הזאת היא באה מעכירת הדמים, היינו מטחול שהוא לילית שפחה בישא אמא דערב רב, ושבת הוא מלכותא דשמייא בחינת שבת מלכתא, ואז נכנעת השפחה בישא הנ"ל בבחינת (בראשית טז) "מפני שרי גבירתי אנכי בורחת" כמבואר בתיקון מח. ועל כן אמרו רז"ל 'לא חרבה ירושלים אלא על שחיללו בה את השבת', כי אז הוא ח"ו בבחינת "שפחה תירש גבירתה".
והנה מבואר בפנים, שלפעמים כשגוברין עליו ההרהורים ח"ו אזי צריך להוריד דמעות בשעת קבלת מלכות שמים בקריאת שמע. וזה בחינת 'בכיין וקריין את שמע', כי הדמעות הם ממותרות המרה שחורה, ועל ידי זה נדחין ויוצאין לחוץ המותרות היינו ההרהורים והתאוות וכו' וכו'. ועיין בש"ע בסימן רפ"ח בהג"ה ס"ב דאם ענג הוא לו שיבכה בשבת בכדי שיצא הצער מלבו מותר לבכות והט"ז תמה על זה דאם כן כל מצטער יבכה בשבת, רק אם בוכה מרוב דביקותו בהשם יתברך כמצוי במתפללים בכונה מותר, ועיין שם במשבצות זהב. ולענינינו הבכיה לבד אפשר לפעמים שלא יועיל לדחות ההרהורים. כי אף על פי שעל ידי הבכיה נדחין ויוצאין מותרות המרה שחורה שמשם נמשכין ההרהורים רחמנא ליצלן, אף על פי כן לפעמים טוב יותר להסיח דעתו מהם לגמרי ולדחותם בהיסח הדעת על דרך (משלי יב) "דאגה בלב איש יסיחנה" מדעתו שאמרו רז"ל, ושלא לבכות עליהם כלל. כי לפעמים יכולין להתעורר ולהתגבר עליו ביותר על ידי הבכיה, מחמת שמתוך הבכיה שבוכה עליהם הוא מעמיק מחשבתו בזה ביותר, ועל כן טוב מזה לפעמים ההיסח הדעת לגמרי ונדחין ממילא, כי המחשבה ביד האדם וכמבואר במקום אחר. על כן הסגולה לזה הוא כשבוכה בשעת קבלת מלכות שמים בקריאת שמע, שאז עיקר עמקות מחשבתו הוא בדביקות בהשם יתברך ובקבלת עול מלכות שמים, ועל ידי הדמעות נדחין המותרות שהם בבחינת מלכות הרשעה ואז נדחין ממנו ההרהורים.
וזה גם כן שביאר התרגום על פסוק (במדבר כה) "והמה בוכים פתח אהל מועד", וזה היה כדי לבטל ההרהורים שהתגברו אז מאד, וקשה להתרגום קושיית הט"ז, כי מי יודע אם על ידי הבכיה יצא הצער מלבו על ידי שנדחין ויוצאין מותרות המרה שחורה, או אם ח"ו על ידי הבכיה יעמיק מחשבתו בהצער ביותר ויומשך אחר צערו ביותר, שמטעם זה אסור לבכות בשבת גם למצטער כי אולי על ידי זה יעמיק מחשבתו בצערו ביותר, וכמו כן גם לענין דחיית ההרהורים קשה לו גם כן כנ"ל, כי הלא טוב יותר היה ההיסח הדעת מזה לגמרי בכל כחו ושלא לחשוב בהם כלל, כי על ידי הבכיה מתעוררין לפעמים ומתגברין ביותר, ועל כן פירש התרגום 'בכיין וקורין את שמע'. כי מחמת התגברות ההרהורים אז לא היו יכולים לסלקם בהיסח הדעת, ואף עם קבלת עול מלכות שמים בקריאת שמע לבד גם כן לא היו מסתלקים אז, רק מחמת שהיו מצטערים מאד על ענין ההרהורים וברחו מהם לקבל עליהם עול מלכות שמים בדביקות כל כך עד שהיו בוכין מרוב דביקותם. הגם שבתוך זה עבר על מחשבתם שבוכין גם על זה שיצא הצער מלבם, היינו לפטור מעצמן ההרהורים רעים שהם מבחינת מלכות הרשעה, כי אינם חפצים בהם בשום אופן רק בקבלת עול מלכות שמים בדביקות גדול. אף על פי כן, מאחר שעיקר עמקות מחשבתם היה בדביקות קבלת עול מלכות שמים על כן לא היה חשש אולי יתגברו על ידי זה ביותר כנ"ל, רק אדרבא! על ידי זה יפרדו ההרהורים מהם. ועיקר שלימות קבלת עול מלכות שמים הוא בשבת קודש, שזה בחינת מה שבקדושת כתר אומרים גם כן "שמע ישראל" וכו', וכמבואר בהקדמת התיקונים מענין ההבדל וההפרש שבין היחוד שנעשה על ידי קריאת שמע ותפלה דחול ובין היחוד שנעשה על ידי קריאת שמע ותפלה של שבת. ועיין בתיקון י"ח דף ל"ד. 'וליה אמרין ישראל בשבתות ויומין טבין שמע ישראל' וכו'. כי אז עיקר הכנעת וביטול אלהים אחרים אל אחר מלכות הרשעה כידוע.
ועל ידי התגלות התורה שנמשך בשבת נעשין נשמות חדשות, וזה בחינת הנשמה יתירה שזוכין בשבת בבחינת 'למיעבד נשמתין ורוחין חדתין' שאומרים בשבת כמבואר בפנים. ועל כן אז עיקר הזמן להקהיל קהלות וללמד תורה כמו שאמרו רז"ל, כי אז נעשה לכל אחד מבחינת התגלות התורה סם חיים, בבחינת 'טועמיה חיים זכו'. ועל כן אז עיקר זמן התקרבות לצדיקים ולשמוע מהם דברי תורה. כי שבת הוא בחינת קדושת הברית כנ"ל, שעל ידי זה נמשך בחינת שלימות המוחין לכל אחד כפי בחינתו, ועל ידי זה יכול אז לתפוס ולהבין דיבורי הצדיק, עד שיהיו נעשין אצלו בבחינת סם חיים כנ"ל. כי שבת הוא מקור הברכה בחינת (בראשית ב) "ויברך אלהים את יום השביעי" הנאמר בשבת. היינו, כי על ידי גודל קדושת שבת נצטייר האור למעלה בבחינת ברכה עד שאינו יכול להתקלקל על ידי שום דבר גם ברדתו למטה שזה בחינת "על כן בירך ה' את השבת", בֵרך בצירי דייקא, בחינת "וברך ולא אשיבנה" המבואר בפנים, היינו שכביכול הקב"ה בעצמו צייר האור לטובה בבחינת ברכה. ועל כן 'מיניה נפקין כל ברכאן' כמבואר בזוהר הקדוש. כי בשבת קודש עולין כל העולמות, עד שבמוסף שבת עולה זעיר אנפין בכתר אבא, ונוקבא בכתר אמא, ובמנחה עולין עוד יותר שזה בחינת מה שבשבת קודש נצטייר האור לברכה למעלה ששם הוא בחינת קמץ וסתים בחינת כתר, ועכשיו נצטייר גם שם האור לטובה ולברכה כנ"ל.
וזה בחינת (ישעיה נח) "אם תשיב משבת רגלך" כי בחול יש אחיזה להשבעים עכו"ם עם מדותיהם הרעות ברגלי הקדושה בבחינת "רגליה יורדות מות" כמבואר בכתבים, וכל זה בבחינת "עת אשר שלט האדם באדם לרע לו" כידוע, וכמבואר בפנים שכל נפש מישראל קודם שיש לה התגלות בתורה ועבודה, מנסין ומצרפין את הנפש בגלות של הע' עכו"ם היינו בתאוותיהן הרעות, והעיקר בתאוות ניאוף שהוא הרע הכולל של כל העכו"ם. וכל זה בכדי לשבר הקליפה ולאכול הפרי, היינו לבוא על ידי זה אחר כך להתגלות התורה. ובשבת עולין גם רגלי הקדושה מביניהם והרע שלהם נופל למטה לגמרי, וכמובן גם במאמר תפלה לחבקוק סימן י"ט. וזה בחינת "רגלך" שהוא בחינת זווג כמו "ורחץ רגלך" וכמובא גם בכתבים כי אז הזווג בקדושה כנ"ל. וזה "עשות חפציך ביום קדשי" בחינת זווג של שבת, וכמובן בזוהר יתרו דף פ"ט "ובחרו באשר חפצתי"-'דא זווגא דמטרוניתא', כי בשבת יכולין לזכות לזווג בקדושה כל כך עד שיהיה נקי מכל סיג תאוה ח"ו ולא יהיה בזה שום חפץ עצמו רק חפצי שמים בשביל יחוד עליון כמובן בזוהר הנ"ל. "וקראת לשבת ענג ולקדוש ה' מכובד". כי ברית הוא בחינת ענג וכבוד וכנ"ל כמה פעמים. גם כי על ידי זה זוכין להתגלות התורה שהוא בחינת מוחין בחינת חכמה בינה ודעת כמבואר בפנים. והמוחין הם בחינת ענג וכבוד כנ"ל כמה פעמים גם כן. וזה בחינת מצוות הענג והכבוד של שבת. גם "לקדוש ה' מכובד" מרמז שתקשר עצמך לבחינת מלכות שמים שהוא בחינת קדושה וגדר ערוה, בחינת (ויקרא יט) "קדושים תהיו כי קדוש אני" וכמבואר בפנים, וכבוד הוא בחינת מלכות בחינת מלך הכבוד כידוע.
"וכבדתו מעשות דרכיך ממצוא חפציך ודבר דבר", שימנע עצמו מכל עניני חול אפילו שאין בהם מלאכה ואפילו מדיבור של חול, בכדי שלא ליתן אחיזה להרע של העכו"ם שהוא בחינת השפחה בישא לינק משבת. רק שתברח מפניה לגמרי וכמובן גם בתיקון מ"ח הנ"ל. "אז תתענג על ה'", כי כשזוכין לקדושת שבת שהוא בחינת תיקון הברית ביטול תאוות ניאוף, אזי ממילא נתבטלין ממנו כל התאוות רעות וזוכה שיהיה כל תאוותו וענוגו רק על ה', ורז"ל דרשו בזוהר הקדוש 'דא עתיקא קדישא', כי זוכה להשיג סודות התורה כאלו בבחינת 'דמטמרין מגליין ליה' שסודות אלו נמשכין מבחינת אורייתא דעתיקא. "והרכבתיך על במותי ארץ"-'דא חקל תפוחין קדישין' בחינת עליית המלכות דקדושה, כי זוכה להתקשר במלכות דקדושה ולהפיל ולהפריד בחינת אחיזת המלכות הרשעה. וזה שדרשו רז"ל שניצול משיעבוד מלכיות היינו כנ"ל.
"והאכלתיך נחלת יעקב אביך", שהוא אב של שבעים נפש שזוכה להתגלות הע' פנים לתורה שהם שורש השבעים נפש של בית יעקב. וזהו שדרש בזוהר הקדוש 'דא זעיר אנפין' כי השבעים פנים לתורה הם בחינת זעיר אנפין כמבואר בזוהר הקדוש, וכמובן גם במאמר פתח ר"ש סימן ס'. וזה שדרשו רז"ל שזוכה לנחלה בלי מצרים היינו, כי כנגד השבעים פנים לתורה שהם שורש הע' נפש של בית יעקב יש מצרים וגבולים, היינו המדות רעות של השבעים עכו"ם, בבחינת (דברים לב) "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל", אבל הוא יזכה לבטל כל המצרים הנ"ל. וזה שסיים "כי פי ה' דיבר" היינו, כי קדושת שבת כלול מבחינת תיקון הברית שהוא בחינת פי ה' כנ"ל כמה פעמים בשם הזוהר הקדוש, גם מבחינת המלכות דקדושה שהוא בחינת מלכות פה, גם מבחינת התגלות המוחין בבחינת (משלי ב) "כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה", שזה בחינת מה שאמרו על משה רבינו עליו השלום (שהוא בחינת הדעת דקדושה של כלל התגלות התורה) שכל כחו הוא בפיו כמו שאמרו רז"ל וכמובא לקמן בסימן מ"ג. ועל כן על ידי קדושת שבת שהוא בחינת הדיבור דקדושה כמובא בזוהר בראשית דף ל"ב על ידי זה נתבטל תאוות ניאוף וכמובן בסימן מ"ג הנ"ל, וזוכין לזווגים דקדושה, וזוכין להתגלות הדעת והמוחין כנ"ל:
אורח חיים · הלכות ברכות התורה
עִנְיַן בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר בְּקָרוֹב עָלַי מְרֵעִים וְכוּ' (בְּסִימָן לו) עַיֵּן שָׁם: וְהַכְּלָל שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בַּגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין דְּהַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה וְעִקָּר הִיא תַּאֲווֹת נִיאוּף שֶׁהִיא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל הַכֹּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין וּצְרִיכִין לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף מִקֹּדֶם בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוָה זוֹ זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְאָז נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי זֶה נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת וְכוּ' וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט רַק כָּל אֶחָד מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ וְזֶה בְּחִינַת (יוֹמָא עב) וְשַׂמְתֶּם זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקַחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה וּכְבָר מוּבָא זֶה הַמַּאֲמָר בְּכֶרֶךְ אַחַר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵךְ בְּכָל יוֹם עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ' כִּי בְּהַתּוֹרָה יֵשׁ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ' וְעַל-כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אוֹר פָּשׁוּט הַנַּ"ל לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין בִּבְרָכָה זוֹ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים. דְּהַיְנוּ שֶׁבָּחַר בָּנוּ מֵהֶם וְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מֵהֶם דְּהַיְנוּ מִמִּדּוֹתֵיהֶן וּמִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁבָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים כִּי עַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים וְכֻלָּם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּלִקּוּטֵי א סִימָן כג) וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים, דְּהַיְנוּ מִכָּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין מִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת וְהָעִקָּר מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמִּין כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וּמַכְנִיעִין וּמְשַׁבְּרִין הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיִּית שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׁבְעִים עַמִּים עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת הַעֲרֶב נָא ה' אֱלֹקֵינוּ אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וְכוּ' שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה מְתוּקָה וַעֲרֵבָה בְּפִינוּ דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כִּי לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם לֹא זָכָה וְכוּ' אָז הוּא בִּבְחִינַת מַיִין מְרוֹרִין בְּחִינַת (שְׁמוֹת טו) וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתּוֹת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם וְכוּ' וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם קֹדֶם שֶׁמַּתְחִילִין לִלְמֹד וְלִקְרוֹת בַּתּוֹרָה אָנוּ צְרִיכִין לְבָרֵךְ דַּיְקָא בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין בְּחִינַת הַעֲרֶב נָא וְכוּ' וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין לוֹמַר תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כִּי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים זֶה בְּחִינַת שֶׁהַכֹּהֲנִים מְצַיְּרִין הָאוֹר שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת (וַיִּקְרָא ה') וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְכוּ' הֵם מְצַיְּרִין אוֹתוֹ לִבְרָכָה עַל-יְדֵי בִּרְכָתָם כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ' כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן סָמַךְ פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁהֶחֱמִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נְדָרִים פֶּרֶק א) מְאֹד בְּבִרְכַּת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק (יִרְמְיָה ט') עַל מַה אָבְדָה הָאָרֶץ דָּבָר זֶה נִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְלַנְּבִיאִים וְכוּ' וְלֹא פֵּרְשׁוּהָ עַד שֶׁפֵּרְשָׁהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי וְלֹא הָלְכוּ בָהּ הַיְנוּ וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי הַיְנוּ וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ, אָמַר רַב שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם מַה שֶּׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה כִּי תְּחִלָּה צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל וּמֵחֲמַת שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בְּחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי זֶה אָבְדָה הָאָרֶץ. כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל וְאָז לֹא יָכְלָה הַתּוֹרָה לְהָגֵן עֲלֵיהֶם מֵאַחַר שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָבְדָה הָאָרֶץ כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ שֶׁעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ כַּמְבֹאָר בַּמַאֲמָר הַנַּ"ל: כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּבוּלִין לִשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה עַל-יְדֵי זֶה אָבְדָה הָאָרֶץ שֶׁעִקַּר קִיּוּמָהּ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לז) צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטִיר בְּרִית וְהֵם דַּיְקָא יוֹרְשִׁים אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי י"ק וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם כִּי בְּכָל יוֹם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ו) אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים (סִפְרִי שָׁם) וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ תְּחִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה כַּמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כִּי תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף הִיא בְּחִינַת שֵׁנָה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים יז) בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתִּי לַיְלָה וְכוּ' כִּי עִקַּר שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב) וַיַפֵּל ה' אֱלֹקִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעוֹתָיו וְכוּ' כִּי הַשֵּׁנָה הִיא שֶׁנִּסְתָּם אוֹר הָעַיְנִין כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינָי, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת פְּגַם הָעַיְנִין בְּחִינַת תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין וְכוּ' כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה צָרִיךְ לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה לְהַכְנִיע תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים כִּי הֵם קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים וּמְקַדְּשִׁין עַצְמָן מִתַּאֲוָה זוֹ כַּנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וְעַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן מִקֹּדֶם וּמַפְרִישִׁין עַצְמָן מִתַּאֲוָה זֹאת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יט) הֱיוּ נְכוֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ לְגַמְרֵי כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל זוֹכֶה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְקַדְּשׁוּ כֻּלָּם בִּפְרִישׁוּת תַּאֲוָה זוֹ בִּשְׁלֹשֶׁת יָמִים הַנַּ"ל, וַאֲזַי מְקַבְּלִין כֻּלָּם הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת (שָׁם כ) דַּבֵּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמְעָה וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹקִים פֶּן נָמוּת כִּי יִשְׂרָאֵל הָיוּ חֲפֵצִים יוֹתֵר לִשְׁמֹעַ מִפִּי מֹשֶׁה מִלִּשְׁמֹעַ מִפִּיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּי כְּשֶׁשּוֹמְעִין מִפִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַצְמוֹ וְהָאוֹר הַיּוֹצֵא מִפִּי עֶלְיוֹן הוּא אוֹר פָּשׁוּט מְאֹד בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, וְאָז הָיוּ צְרִיכִים לִּהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים מְאֹד כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל חָשְׁשׁוּ שֶׁמָּא אֵין לָהֶם עֲדַיִן זֶה הַכֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַבָּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה. אֲבָל כְּשֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ גָּדוֹל מְאֹד, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִפִּי עֶלְיוֹן בִּבְחִינַת בְּרָכָה וּמֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר קְצָת מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִשְׁתַּלְשֵׁל קְצַת וְנִמְשָׁךְ מִפִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְפֶה מֹשֶׁה אֲזַי כְּבָר הֵם יְכוֹלִים יוֹתֵר לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין קְדֻשָּׁתָם גָּבוֹהַּ כָּל כָּךְ כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם כְּשֶׁשּׁוֹמְעִין מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר גַּם כֵּן לְקַבֵּל דְּבָרָיו בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת סַם חַיִּים כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל כִּי גַּם דִּבְרֵי הַצַּדִּיק בְּעֵרֶךְ הֶהָמוֹן עִם הֵם בִּבְחִינַת אוֹר פָּשׁוּט, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר הוּא בְּנָקֵל יוֹתֵר לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי קְצָת קְדֻשָּׁה מֵאַחַר שֶׁאַף עַל-פִּי כֵּן כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר קְצָת בְּפִי הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ שֶׁקִּבֵּל הָאוֹר מִפִּי עֶלְיוֹן וְצִיְּרוֹ לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ הַגָּבוֹהַּ וְעַל-כֵּן אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אַתָּה וְכוּ' וְאַל יְדַבֵּר וְכוּ' פֶּן נָמוּת כִּי אוּלַי לֹא נִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וַאֲזַי לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת חַס וְשָׁלוֹם כִּי לֹא הָיוּ מַחֲזִיקִים עַצְמָן בִּקְדוֹשִׁים כָּל כָּךְ שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הָאוֹר וּלְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה אֲבָל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה בְּנָקֵל יוֹתֵר לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה קְצָת מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר בְּפֶה הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיק הָאֱמֶת וְלִשְׁמֹעַ מִפִּיו דַּיְקָא כִּי אָז יָכוֹל לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר קְצָת בְּפִי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת (אָבוֹת פֶּרֶק א) עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִצְטַיֵּר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן הוּא בִּבְחִינַת סָפֵק, כִּי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין בּוֹ כְּלָל וְאֵין בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה וְעַל-יְדֵי הָרַב הָאֱמֶת נִצְטַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק כַּנַּ"ל וְזֶהוּ (שָׁם) וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּר אֳמָדוֹת, כִּי מַעֲשֵׂר לַלֵּוִי זֶה בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר לִבְרָכָה כַּמּוּבָא בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ"ל, כִּי תְּרוּמָה אֵין לָהּ שִׁעוּר וְנִתֶּנֶת לַכֹּהֵן, זֶה בְּחִינַת אוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְעַל-כֵּן אֵין לָהּ שִׁעוּר כִּי עֲדַיִן אֵין שָׁם בְּחִינַת צִיּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁעוּר וְצִמְצוּם וּמַעֲשֵׂר לְלֵוִי הוּא בְּחִינַת צֵירֵי וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהּ שִׁעוּר, כִּי שָׁם נִצְטַיֵּר הָאוֹר וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַמַּעֲשֵׂר בִּמְדִידָה דַּיְקָא וְלֹא מֵאֹמֶד כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי הַמְּדִידָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִיּוּר אֲבָל מֵאֹמֶד הוּא רָחוֹק יוֹתֵר וְעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת צִיּוּר עַל-יְדֵי מְדִידָה וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְעַשֵּר בִּמְדִידָה דַּיְקָא כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּר אֹמְדוֹת לַ"עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק" כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל: כִּי עִקַּר בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ תַּאֲוָה הַכְּלָלִית הַנַּ"ל כִּי מְקַדְּשִׁין עַצְמָן בְּמ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בְּמ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַדְּדִים שֵׁנָה מֵעֵינַיִם בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת שִׁבְעִים אֻמִּין שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בִּבְחִינַת שֵׁנָה עַל הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל וַאֲזַי זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת מַאַכְלֵי חָלָב בְּשָׁבוּעוֹת בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב כַּמּוּבָא שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּמּוּבָא וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ה) עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מַיִם רוֹחֲצוֹת בֶּחָלָב וְכוּ' עֵינָיו כַּיּוֹנִים וְכוּ' זֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְזֶה עַל אֲפִיקֵי מַיִם הַיְנוּ מֵימֵי הַתּוֹרָה וְזֶה זוֹכִין דַּיְקָא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב כַּנַּ"ל וְזֶהוּ רוֹחֲצוֹת בֶּחָלָב כַּנַּ"ל וְזֶהוּ (שָׁם) יוֹשֶׁבֶת עַל מִלֵאת, זֶה בְּחִינַת אוֹר מָלֵא, כִּי אָז מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (שָׁם) לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם וְכוּ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י פָּנִים מַסְבִּירוֹת לַהֲלָכָה הַיְנוּ בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁזוֹכִין לְקַבֵּל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל: וְזֶהוּ וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל זֶה שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ מְרֻמָּז בַּפָּסוּק וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ הַנַּ"ל כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת סַם חַיִּים זֶה בְּחִינַת הֲלִיכָה שֶׁהוֹלְכִין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בְּדַרְכֵי ה' בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם, יֵלְכוּ דַּיְקָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סַם חַיִּים כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ מְרַמֵּז שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה סַם חַיִּים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲלִיכָה בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל: וּשְׁאָר הֲלָכוֹת עַל בִּרְכַּת הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת כָּל אַחַת בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר:
אורח חיים · הלכות קריאת שמע
עִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע בִּזְמַנָּהּ דַּוְקָא וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה הוּא כָּל הַלַּיְלָה וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית הוּא רַק עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וְעִנְיַן מַה שֶּׁקָּבְעוּ בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע: עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'בִּקְרוֹב עָלַי מְרֵעִים' וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן לו עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא וְהוּבְאָה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה וְהִלְכוֹת פֶּסַח: וְהִנֵּה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל מְבֹאָר שֶׁשְּׁנֵי הַפְּסוּקִים שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם מְסֻגָּלִים לְבַטֵּל עַל יָדָם הִרְהוּרֵי נִאוּף עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְכָל אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִין וְכוּ' אַךְ כָּל אֶחָד מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית דְּזֶה הוּא כְּלָל גָּדוֹל. שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּיג וְלִתְפֹּס בְּדִבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק אִם לֹא שֶׁתִּקֵּן תְּחִלָּה אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ כָּרָאוּי וְכוּ' וַאֲזַי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וְיָכוֹל לְהָבִין דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְכוּ' כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט אַךְ לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר כָּךְ נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ אִם הַכְּלִי הִיא בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וּמְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת מְאוֹרוֹת מָלֵא וְכוּ'. וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ' כִּי הָאוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְּעֵיל הוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים אַךְ לְפִי בְּחִינַת כְּלִי הַמְקַבְּלִים הוּא בְּחִינַת צֵירֵי שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי וְעַל-כֵּן כְּתִיב בְּבִלְעָם (בַּמִּדְבָּר כג) הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי בְּקָמַץ וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה בְּצֵירֵי כִּי אֲפִלּוּ הַלְּקִיחָה שֶׁהוּא אָז בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים הוּא בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ רְאָיָה לָזֶה כִּי הוּא הָיָה רוֹצֶה לְהִצְטַיֵּר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלָלָה, וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְהָשִׁיב וּלְצָרֵף וּלְהִצְטַיֵּר כְּלָל לְפִי בְּחִינָתוֹ וְזֶה וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה וּמִפְּנֵי שֶׁהָיָה בִּשְׁעַת לְקִיחָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ וּמִפְּנֵי מַה לְפִי שֶׁהֵעִיד עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב שִׁבְטֵי יָהּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ' עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. כִּי עִקַּר יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיט) כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ (מַכּוֹת כד) בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה כִּי מְבֹאָר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם תְּפִיסָה בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כִּי אִם כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁאָז מְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת סַם חַיִּים בִּבְחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם אֲבָל לְהֵפֶךְ כְּשֶׁלֹּא תִּקֵּן הַבְּרִית עֲדַיִן אָז חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, וְנִצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְלִכְאוֹרָה לֹא שָׁבַקְתָּ חַיֵּי לְכָל בְּרִיָּה כִּי אִם כֵּן מַה יַּעֲשׂוּ הֲמוֹן עָם שֶׁרֻבָּם אֵינָם בִּכְלַל תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת כִּי זְעִירִין אִנּוּן בְּכָל דּוֹר שֶׁזּוֹכִין לְתִקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת וְאִם כֵּן זָכָה שֶׁלֹּא זֶה עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית. אִם כֵּן חַס וְשָׁלוֹם אָפַס תִּקְוָה כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, מֵאַחַר שֶׁהַמֹּחִין שֶׁלּוֹ אֵינָם מְתֻקָּנִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁפָּגַם וְאַדְּרַבָּא לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת חַס וְשָׁלוֹם כִּי נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ הָאוֹר בְּהִפּוּךְ לְפִי פְּגַם הַכֵּלִים שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וְאִם כֵּן מַה יִּפְעֹל בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וְכֵן אֲפִלּוּ כְּשֶׁיָּבוֹא לְהַצַּדִּיק וְהַצַּדִּיק יְגַלֶּה לוֹ תּוֹרָה וּמוּסָר מַה יּוֹעִיל לוֹ. אַדְּרַבָּא יוּכַל לְקַלְקֵל לוֹ יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁתְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ הֵם פְּגוּמִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וַאֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לִתְפֹּס דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, רַק אַדְּרַבָּא נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ לְהֵפֶךְ, בְּחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ' כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְאִם כֵּן נָפַל פִּתָּא בְּבִירָא וּמַה הוֹעִילוּ חֲכָמִים בְּתַקָּנָתָן שֶׁעוֹסְקִין כָּל יְמֵיהֶם לְתַקֵּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה וְעִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהוֹצִיאָם מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁזּוֹ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּיָּדוּעַ וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה אֶת אוֹתָן שֶׁפָּגְמוּ בַּבְּרִית קֹדֶשׁ, מֵאַחַר שֶׁאֵין לָהֶם יְכֹלֶת לִתְפֹּס דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְכוּ' אַדְּרַבָּא נִצְטַיֵּר אֶצְלָם אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
אַךְ בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה דְּבָרִים גְּנוּזִים הַרְבֵּה וְכַאֲשֶׁר הֵבַנְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ הַצַּדִּיק לִפְעָמִים לְהַלְבִּישׁ תּוֹרָתוֹ בְּכַמָּה בְּחִינוֹת לִפְעָמִים מַלְבִּישׁ תּוֹרָתוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְשִׂיחוֹת חֻלִּין וְלִפְעָמִים מַלְבִּישׁ זֹאת הַתּוֹרָה בְּתוֹרָה אַחֶרֶת וְכוּ' הַכֹּל בְּאֹפֶן כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַפְּגוּמִים לְקַבֵּל בְּדֶרֶךְ נִפְלָא הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת אֵיךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהֵם שָׁם:
וְעִקַּר הָעֵצָה לְכָל זֶה עִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם כִּי עַל-יְדֵי אֲמִירַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם זוֹכִין לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרֵי נִאוּף כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁשְּׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ' הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַכֵּלִים לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁעִקַּר הַמֹּחִין נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא קְרִיאַת שְׁמַע עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְצַיֵּיר הָאוֹר לִבְרָכָה וְאָז יְכוֹלִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּלְקַבֵּל עֵצוֹת מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל:
כִּי עִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל הֵן בִּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהֵן בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁצָּרִיךְ לְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת עַצְמוֹ כְּלָל וְיִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וְאָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְקַבֵּל עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן גָּדוֹל מֵהַצַּדִּיק וְתוֹרָתוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא תִּקֵּן בְּרִיתוֹ עֲדַיִן וְאֵין הַמֹּחַ שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְהָעִקָּר שֶׁיַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וְיֵדַע זֹאת בְּעַצְמוֹ אֵיךְ הַמֹּחַ שֶׁלּוֹ אֵינוֹ מְתֻקָּן כָּרָאוּי מֵחֲמַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ וְעַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לְבַטֵּל דַּעַת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וּכְשֶׁבָּא אֶל הַצַּדִּיק יַטֶּה דַּעְתּוֹ רַק עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכֵן כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה יְבַטֵּל בְּכָל פַּעַם הָעֲרְמִימִיּוּת שֶׁנִּכְנַס בְּתוֹכוֹ וִיבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּגַלֶּה לוֹ נְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּדַע תָּמִיד בְּכָל עֵת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְאִם יָבוֹא עַל דַּעְתּוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא עַל הַצַּדִּיק אוֹ עַל הַתּוֹרָה אוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְבַטֵּל דַּעְתּוֹ וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ מִי אֲנִי וּמַה דַּעְתִּי וְחָכְמָתִי שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה לִי אֵיזֶה קֻשְׁיָא עַל הַשָּׁלֵם בְּדַעַת, כִּי הֲלֹא אֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁדַּעְתִּי עֲכוּרָה וּפְגוּמָה מְאֹד עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלֹּא זָכִיתִי עֲדַיִן לְתַקֵּן. וִיבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיִסְמֹךְ עַצְמוֹ רַק עַל אֱמוּנָה וְיִמְסֹר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְצַדִּיקֵי אֱמֶת וּלְתוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיּוֹלִיכוּ אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת כִּרְצוֹנָם וְאָז יִזְכֶּה שֶׁיָּאִיר לוֹ הָאֱמֶת בְּכָל עֵת. וְיִזְכֶּה לְצַיֵּר וּלְקַבֵּל אוֹר תּוֹרָתָם בִּבְחִינַת בְּרָכָה אַף עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית כִּי אֱמוּנָה עוֹלָה עַל הַכֹּל כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הוּא נִכְלָל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְהַצַּדִּיקִים שֶׁמַּאֲמִין בָּהֶם וּבְתוֹרָתָם וְאָז הֵם בְּעַצְמָם מְצַיְּרִים לוֹ הָאוֹר לִבְרָכָה. וּמַמְשִׁיכִין לוֹ אוֹר מְתֻקָּן וּמְצֻיָּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה מִלְּמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיּוֹרֵד אֵלָיו וְאָז אֵין הַכֵּלִים פְּגוּמִים שֶׁלּוֹ יְכוֹלִים לְקַלְקֵל הָאוֹר חַס וְשָׁלוֹם לְצַיְּרוֹ בְּהֵפֶךְ כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה שֶׁבִּלְעָם הָיָה רוֹצֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ לִקְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם (דְּבָרִים כג) וְלֹא אָבָה ה' אֱלֹקֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּשְׁעַת הַלְּקִיחָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּמְבֹאָר שָׁם וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁנִּכְלָל לְמַעְלָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ אָז זוֹכֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בָּרוּךְ תֵּכֶף וּמִיָּד אַחַר שֶׁנִּכְלָלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אָז זוֹכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ קֹדֶם שֶׁיַּתְחִיל לֵירֵד לְכָל הָעוֹלָמוֹת, לְצַיְּרוֹ שָׁם בִּבְחִינַת בָּרוּךְ וְאָז כְּשֶׁנִּצְטַיֵּר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בָּרוּךְ אָז אֵין כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלְּמַטָּה אַף עַל-פִּי שֶׁהֵם פְּגוּמִין אֵין יְכוֹלִים לְקַלְקֵל הָאוֹר לְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר לְמַעְלָה בְּחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּלְעָם לֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת לְצַיֵּר הָאוֹר לִקְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם אַף עַל-פִּי שֶׁכֵּלָיו הָיוּ פְּגוּמִים מְאֹד מְאֹד כִּי הָיָה מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת נִאוּף מְאֹד מְאֹד. אַף עַל-פִּי-כֵן לֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁהַלְּקִיחָה בְּעַצְמָהּ הָיָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּמְקוֹם הַלְּקִיחָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ כַּנַּ"ל. וְזֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז בִּימֵי בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה מְאֹד כַּיָּדוּעַ וּכְמוֹ כֵן בְּכָל אָדָם כְּשֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁמֹּחוֹ אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת כִּי לֹא זָכָה לְתִקּוּן הַבְּרִית עֲדַיִן וְכָל מַה שֶּׁיִּרְצֶה לֵילֵךְ עַל-פִּי חָכְמָתוֹ יוּכַל לְקַלְקֵל יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל עַל-כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הִיא הָאֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה עוֹבְרִים עַל כָּל הַחָכְמוֹת וְנִכְלָלִים בְּהָאֱמֶת בְּעֶצֶם דְּהַיְנוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמַּאֲמִין בָּהֶם וּבְתוֹרָתָם הָאֲמִתִּית וְאָז עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל בָּהֶם עַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ הָאוֹר לִבְרָכָה לְמַעְלָה עַד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְקַלְקֵל לְמַטָּה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי פְּגַם כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל אֶלָּא אַדְּרַבָּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מְצֻיָּר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל אָז זֶה הָאוֹר הַמְצֻיָּר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה מְבָרֵר וּמְתַקֵּן וּמְזַכֵּךְ הַכֵּלִים שֶׁלּוֹ דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין וְזוֹכֶה עַל-יְדֵי זֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאֲמִירַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם הֵם מְסֻגָּלִים לְתִקּוּן הַבְּרִית הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא עִקַּר בֶּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמְצַיְּרִים הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בָּרוּךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְאָז עַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵךְ הַכְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וְנִזְדַּכְּכִים וְזוֹכִים לְקַבֵּל עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי זֶה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁצְּרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ דַּיְקָא וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה הוּא כָּל הַלַּיְלָה וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם הוּא רַק עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כִּי כְּתִיב (יְשַׁעְיָה מה) יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עוֹשֶׂה שָׁלוֹם וְכוּ' וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁיְּצִירָה נִקְרָא אוֹר וּבְרִיאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ מֵחֲמַת עֹמֶק הַמֻּשָּג מֵחֲמַת שֶׁבְּרִיאָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְאֵין לָנוּ הַשָּגָה שָׁם עַל-כֵּן נִקְרָא בְּרִיאָה חֹשֶׁךְ אֶצְלֵנוּ. בְּחִינַת וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ אֲבָל יְצִירָה מוּשָׂג לָנוּ יוֹתֵר עַל-כֵּן נִקְרָא אוֹר בְּחִינַת יוֹצֵר אוֹר וּכְשֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַשִּיג הָאוֹר דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת בְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ עֲדַיִן הָאוֹר בִּבְחִינַת קָמַץ בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי אֵין לָנוּ בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיּוֹרֵד הָאוֹר וְנִצְטַיֵּר לְמַטָּה בִּבְחִינַת צֵירֵי זֶה בְּחִינַת עִקַּר הָאוֹר בְּחִינַת יוֹצֵר אוֹר כַּנַּ"ל כִּי עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת קָמַץ וְצֵירֵי דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים. וּלְמַטָּה נִצְטַיֵּר הָאוֹר כַּנַּ"ל זֹאת הַבְּחִינָה הוּא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כִּי אוֹר הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה הִיא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים לְגַבֵּי הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ. וּכְשֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מֵאוֹתוֹ הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה, לָעוֹלָם וּמַדְרֵגָה שֶׁתַּחְתָּיו צְרִיכִין לְצַיְּרוֹ לְפִי הָעוֹלָם שֶׁתַּחְתָּיו כִּי הָאוֹר שֶׁבָּעוֹלָם הַגָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים נֶגְדּוֹ אַף עַל-פִּי שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַעְלָה הוּא מְצֻיָּר בִּבְחִינַת צִיּוּר וְעַל-כֵּן בְּרִיאָה נֶגֶד יְצִירָה הוּא בִּבְחִינַת חֹשֶׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵין מַשִּיגִין אוֹתוֹ הָאוֹר שֶׁיֵּשׁ שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים נֶגֶד יְצִירָה וְעִקַּר חֶשְׁכַת לַיְלָה מַמָּשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֹשֶׁךְ הַזֶּה מִבְּחִינַת הָאוֹר שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַשִּיגוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי עַל חֶשְׁכַת לַיְלָה אָנוּ מְבָרְכִין וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֹשֶׁךְ הַיְנוּ כִּי הַלַּיְלָה קָדְמָה לַיּוֹם בְּסֵדֶר בְּרִיאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א) וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר עַל-כֵּן בִּכְנִיסַת הַלַּיְלָה אָז כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאוֹר וְהַשֶּׁפַע הַשַּׁיָּךְ לְאוֹתוֹ הַיּוֹם לֵירֵד מִמָּקוֹם שֶׁיּוֹרֵד, אָז הָאוֹר עֲדַיִן בְּלִי צִיּוּר שֶׁצָּרִיךְ לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם וּמֵחֲמַת זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבְּלוֹ וְלִרְאוֹתוֹ וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ חֶשְׁכַת לַיְלָה אֲבָל בַּיּוֹם אָז הוּא עִקַּר כְּנִיסַת הַמֹּחִין, וְאָז נִצְטַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת הַצִּיּוּר שֶׁל הָאוֹר הַשַּׁיָּךְ לְזֶה הָעוֹלָם, וּמִזֶּה מֵאִיר הַיּוֹם נִמְצָא שֶׁחֶשְׁכַת לַיְלָה הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת קֹדֶם הַצִּיּוּר שֶׁל הָאוֹר שֶׁזֶּה הוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה כָּל הַלַּיְלָה כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא לְתַקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְזֶה נִמְשָׁךְ כָּל הַלַּיְלָה כִּי כָּל הַלַּיְלָה צְרִיכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כִּי בַּלַּיְלָה הָאוֹר עֲדַיִן בְּלִי צִיּוּר הַשַּׁיָּךְ לְמַטָּה כַּנַּ"ל אֲבָל בַּיּוֹם אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע רַק בִּתְחִלַּת הַיּוֹם בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהָאִיר הַיּוֹם. דְּהַיְנוּ עַד הָנֵץ הַחַמָּה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְלַחֲכָמִים יוֹתֵר קְצָת (בְּרָכוֹת ט) הַיְנוּ שֶׁאֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם כִּי אִם בִּכְנִיסָתוֹ שֶׁאָז נִכְנָס אוֹר יוֹם וּמַתְחִיל לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה אָז צְרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כַּנַּ"ל אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִשְׁלָם אוֹר יוֹם לֵירֵד לְמַטָּה דְּהַיְנוּ אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁכְּבָר הֵאִיר הַיּוֹם בִּשְׁלֵמוּת אָז אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כְּלָל כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה וּמַאי דַּהֲוָה הֲוָה וְעַל-כֵּן כְּבָר עָבַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא לְצַיֵּר הָאוֹר קֹדֶם שֶׁנִּגְמַר לֵירֵד וּלְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה שֶׁזֶּהוּ כָּל הַלַּיְלָה שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קָמִיץ מִקֹּדֶם הַצִּיּוּר כַּנַּ"ל וְכֵן בִּכְנִיסַת הַיּוֹם שֶׁאָז מַתְחִיל לְהָאִיר הַיּוֹם וַעֲדַיִן לֹא נִגְמַר אוֹר הַיּוֹם בִּשְׁלֵמוּת כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁאוֹר יוֹם הוֹלֵךְ וְאוֹר עַד אֵיזֶה שָׁעוֹת עַל הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ד) וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וְאוֹר וְכוּ' וְכָל אֵלּוּ הַשָּׁעוֹת דְּהַיְנוּ שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁהֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע אָז עֲדַיִן הָאוֹר שֶׁל יוֹם יוֹרֵד וּמִצְטַיֵּר עַל-כֵּן אָז הוּא זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע עֲדַיִן לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁנִּצְטַיֵּר לְגַמְרֵי לְמַטָּה אֲבָל אַחַר כָּךְ שֶׁכְּבָר נִגְמַר לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה כְּבָר עָבַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי מַאי דַּהֲוָה הֲוָה כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ הַקּוֹרֵא מִכָּאן וְאֵילָךְ לֹא הִפְסִיד כְּאָדָם הַקּוֹרֵא בַּתּוֹרָה הַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין לוֹ שְׂכַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ, עַל כָּל פָּנִים שְׂכַר עֵסֶק הַתּוֹרָה אֵינוֹ מַפְסִיד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שָׁם) הַיְנוּ אַף עַל-פִּי שֶׁהַתִּקּוּן שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע כְּבָר עָבַר, דְּהַיְנוּ לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מֻבְטָח שֶׁהָאוֹר יְצֻיַּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ"ל אֲבָל עַל כָּל פָּנִים כְּקוֹרֵא בַּתּוֹרָה לֹא הִפְסִיד הַיְנוּ שֶׁאַחַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאָז כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר אָז כְּשֶׁקּוֹרֵא אֶת שְׁמַע הוּא רַק כְּמוֹ קוֹרֵא בַּתּוֹרָה מַמָּשׁ. הַיְנוּ כְּמוֹ מִי שֶׁקּוֹרֵא וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה נַעֲשֶׂה סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ' כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכֵּלִים שֶׁלּוֹ כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶׂה עַכְשָׁיו עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ שֶׁהוּא רַק כְּקוֹרֵא בַּתּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ זְכִירָה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה אֲבָל הַקּוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ מַרְוִיחַ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁזּוֹכֶה לְצַיֵּר אוֹר לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיָּרַד לְמַטָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַד שֶׁאֵין הַכֵּלִים פְּגוּמִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם יְכוֹלִים לְקַלְקְלוֹ כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל תָּמִיד אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין עַל-יְדֵי הַקְּרִיאַת שְׁמַע עַל-יְדֵי שֶׁיֵּרֵד הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן קָבְעוּ בִּרְכַּת יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּאוֹרוֹת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית נִמְשָׁךְ עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת. כְּנֶגֶד תְּלַת מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֵּלִים שֶׁבָּהֶם נִצְטַיֵּר הָאוֹר כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ אוֹר יוֹם לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה נִמְשָׁךְ הַצִּיּוּר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁעַל יָדָם הַצִּיּוּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל אוֹתָן שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת אָז הוּא זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי הַקְּרִיאַת שְׁמַע לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל-יְדֵי זֶה כְּלֵי הַמֹּחִין עַד שֶׁיִּהְיֶה הָאוֹר נִמְשָׁךְ וְנִצְטַיֵּר תָּמִיד בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת יוֹצֵר אוֹר קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת הִיא כְּנֶגֶד תְּלַת מֹחִין, חָכְמָה בִּינָה דָּעַת, כַּיָּדוּעַ כִּי הַמֹּחַ נִקְרָא קֹדֶשׁ וְעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת מְקַדְּשִׁין הַתְּלַת מֹחִין שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁנִּקְרָא קְדֻשָּׁה כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה אַתָּה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה (וַיִּקְרָא רַבָּה פֶּרֶק כה) וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ' מְקוֹמוֹ דָּא כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה אֶמְצָעִיתָא דְּעָלְמָא וְכוּ' (בְּסִימָן כד) כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִמָּקוֹם שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים וּלְצַיְּרוֹ שָׁם מִיָּד בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַצִּיּוּר שֶׁצְּרִיכִין לְצַיְּרוֹ עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר הַצִּיּוּר בִּשְׁלשָׁה הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה כִּי אֲצִילוּת שָׁם עִקַּר בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים וְשָׁם נֶאֱמַר לֹא יְגוּרְךָ רָע כִּי אֵין לְהַקְּלִפּוֹת אֲחִיזָה שָׁם כְּלָל כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֱלֹקוּת גָּמוּר כִּי תַּמָּן אִיהוּ וְגַרְמוֹי חַד בְּהוֹן וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן אֵין שַׁיָּךְ שָׁם צִיּוּר הָאוֹר לְפִי הַכְּלִי כְּלָל רַק כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאוֹר לֵירֵד לַבְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה, שָׁם מִצְטַיֵּר הָאוֹר כִּי עִקַּר הַתְחָלַת הַצִּיּוּר הוּא מִבְּרִיאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה דִּמְקַנְנָא בְּכָרְסַיָא שֶׁהִיא בְּרִיאָה כַּיָּדוּעַ וּבִינָה הִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת צֵירֵי כַּיָּדוּעַ אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁהָאוֹר הוּא בִּבְחִינַת צִיּוּר בָּעוֹלָם הַבְּרִיאָה אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּנֶגֶד עוֹלַם הַיְצִירָה הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁיּוֹרֵד לַיְצִירָה שָׁם מִצְטַיֵּר יוֹתֵר בִּבְחִינַת אוֹר עַד שֶׁיּוֹרֵד וּבָא לְמַטָּה בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם גְּמַר הַצִּיּוּר נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַצִּיּוּר הוּא בִּשְׁלֹשָׁה עוֹלָמוֹת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה כִּי הַצִּיּוּר הוּא בִּשְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת בְּחִינַת אוֹר, מַיִם, רָקִיעַ, כַּיָּדוּעַ וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם שֶׁהֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי בָּהֶם נִצְטַיֵּר הָאוֹר כִּי הֵם שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּנֶגֶד כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל וְגַם לְמַטָּה צְרִיכִין שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר בִּשְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת שֶׁהֵם מָקוֹם וְצִיּוּר זְמַן כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן סו) וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין הוֹשַׁעְנוֹת הוֹשַׁעְנָא שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת דַּיְקָא כִּי בָּהֶם צְרִיכִין יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בַּעֲבוֹדָה זָרָה דַּף ד) וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ הָעִנְיָן מְאֹד אֵיךְ שַׁיָּךְ אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ עֵסֶק הַתּוֹרָה הֲלֹא כָּל הַתּוֹרָה מֵאִתּוֹ תֵּצֵא. וְהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ כָּל הַתּוֹרָה בִּידִיעָה אַחַת בְּרֶגַע אַחַת אַךְ כָּל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל כִּי מִצַּד רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים עַל יִשְׂרָאֵל עַל-כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת צִיּוּר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה מִלְּמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁלְּמַטָּה צְרִיכִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְבָרֵר הַדִּין וְהַהֲלָכָה כִּי מִקֹּדֶם הַבֵּרוּר עֲדַיִן הָאוֹר הַתּוֹרָה קָמִיץ וְסָתִים מִמֶּנּוּ וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַדִּין כֵּן מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ כְּמוֹ כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל לְבָרֵר וּלְצַיֵּר אוֹר הָעֶלְיוֹן מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים מִכָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וּמְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ מֶשֶׁךְ זְמַן דַּיְקָא כִּי הַצִּיּוּר הוּא בִּזְמַן דַּוְקָא. כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן אֵין מַשִּיגִין הַצִּיּוּר וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ הַזְּמַן שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת דַּיְקָא כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם הֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבָּהֶם מְצַיְּרִין יִשְׂרָאֵל הָאוֹר לִבְרָכָה לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה עַל-יְדֵי מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן גַּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב אָז וְעוֹסֵק בְּתוֹרָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וּלְטוֹבָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּנָקֵל לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה גַּם כְּשֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה: וְזֶה בְּחִינַת אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ' כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה הַיְנוּ, אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים שֶׁהֵם מְצַיְּרִין הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה לְהֵפֶךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין עֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַדֶּרֶךְ שֶׁל הַחַטָּאִים וְכוּ' כִּי זֶהוּ בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת בְּחִינַת (הוֹשֵׁעַ יד) יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם וּצְרִיכִין לִשְׁמֹר מִזֶּה מְאֹד לִבְלִי לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ עֲצָתָם שֶׁמְּהַפְּכִין הָאֱמֶת וּפוֹגְמִין בְּאוֹר הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי כְּלֵיהֶם הָרָעִים וְהַפְּגוּמִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ לָהֶם אוֹר הַתּוֹרָה לְעֵצוֹת רָעוֹת בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים כִּי לֹא זָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶהוּ כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ וְכוּ' שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה כָּל חֶפְצוֹ וּמְגַמַּת נַפְשׁוֹ לִזְכּוֹת לְתוֹרַת ה', שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כְּפִי הָאֱמֶת כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וְזֶהוּ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה, בַּתְּחִלָּה הִיא תּוֹרַת ה' וְאַחַר כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרָתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קִדּוּשִׁין לב) דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה תּוֹרָתוֹ מִתּוֹרַת ה' דְּהַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנַּעֲשֵׂית תּוֹרָתוֹ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהוּא מְצַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה, יִהְיֶה תּוֹרָתוֹ נַעֲשֵׂית מִתּוֹרַת ה' שֶׁיִּהְיֶה הַצִּיּוּר שֶׁל תּוֹרָתוֹ כְּמוֹ הַצִּיּוּר שֶׁל תּוֹרַת ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְצַיֵּר הָאוֹר בְּוַדַּאי לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל וְכוּ' וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ כִּי יִזְכֶּה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר תָּמִיד לִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ בְּוַדַּאי לֹא כֵן הָרְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי הֵם מְצַיְּרִין הָאוֹר לְהֵפֶךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶהוּ כִּי יוֹדֵעַ ה' דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד דֶּרֶךְ דַּיְקָא בְּחִינַת יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְשַׂמְתֶּם זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל כְּפִי מַה שֶּׁמְצַיֵּר הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ שֶׁנִּזְכֶּה לְכַוֵּן הָאֱמֶת תָּמִיד לְהוֹצִיא מִכָּל לִמּוּדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עֵצוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִצְטַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה אֶצְלֵנוּ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ'. וְזֶהוּ וְהָאֵר עֵינֵינוּ, עֵינֵינוּ דַּיְקָא כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בְּתִקּוּן הָעֵינַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוַת נִיאוּף הַתָּלוּי בָּעֵינַיִם שֶׁהִיא תַּאֲוָה רָעָה שֶׁכּוֹלֵל הָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבַּקָּשָׁה שֶׁנִּזְכֶּה לְתִקּוּן הָעֵינַיִם לְשַׁבֵּר תַּאֲוָה הַנַּ"ל וְלִזְכּוֹת לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה בְּחִינַת וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶךָ וְכוּ' כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְכוּ' חַיֵּינוּ דַּיְקָא בְּחִינַת כִּי הִיא חַיֶּיךָ וְכוּ' הַיְנוּ שֶׁאָנוּ רוֹצִים לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת חַיִּים, בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֵיֹת לוֹ סַם חַיִּים וְלֹא לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כִּי אָנוּ עוֹסְקִים עַכְשָׁיו לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע וּלְיַחֵד שִׁמְךָ וְלִכְלֹל בְּאַחְדוּתְךָ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְחַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבְּלוֹ גַּם לְמַטָּה בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּקְרִיאַת שְׁמַע הִשָּׁמְרוּ לָכֶם וְכוּ' וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְכוּ' וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְכוּ' הַיְנוּ כְּשֶׁפּוֹגְמִין בָּאֱמוּנָה אֵין מְצַיְּרִין הָאוֹר לִבְרָכָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלָלוֹת חַס וְשָׁלוֹם שֶׁנִּתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם שֶׁפָּגְמָה בֶּאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָז נֶעֱצָר הַמָּטָר כִּי אֵין הַגְּשָׁמִים יוֹרְדִין אֶלָּא בִּזְכוּת הָאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תַּעֲנִית ח) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה, בְּחִינַת גִּשְׁמֵי בְּרָכָה, בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה וְזֶה בְּחִינַת הַזְכָּרַת גְּשָׁמִים וּשְׁאֵלַת גְּשָׁמִים וּבֵין הַהַזְכָּרָה וְהַשְּׁאֵלָה נִמְשָׁךְ הֶמְשֵׁךְ זְמַן כִּי מַתְחִילִין לִזְכֹּר הַגְּשָׁמִים בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְהַשְּׁאֵלָה הִיא שִׁשִּׁים יוֹם אַחַר הַתְּקוּפָה כִּי בַּתְּחִלָּה מַזְכִּירִין הַגְּשָׁמִים לְבַד וְאֵין מְבַקְּשִׁין עֲלֵיהֶם וְאָז מַמְשִׁיכִין אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּחִינַת הַגְּשָׁמִים בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַזְכָּרָה שֶׁמַּזְכִּירִין רַק גְּבוּרוֹתָיו שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהוֹרִיד גְּשָׁמִים אֲבָל אֵין מְצַיְּרִין עֲדַיִן הָאוֹר שֶׁיּוּכַל לֵירֵד לְמַטָּה כִּי אֵין מְבַקְּשִׁין עֲדַיִן עֲלֵיהֶם שֶׁיֵּרְדוּ וְיִצְטַיְּרוּ עַד הַשְּׁאֵלָה שֶׁאָז מְבַקְּשִׁין שֶׁיֵּרְדוּ הַגְּשָׁמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת גִּשְׁמֵי בְּרָכָה, בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ זְמַן בֵּין הַהַזְכָּרָה וְהַשְּׁאֵלָה כִּי צִיּוּר הָאוֹר צָרִיךְ הֶמְשֵׁךְ זְמַן כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים יוֹם אַחַר הַתְּקוּפָה שֶׁאָז הַשְּׁאֵלָה כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כְּדִלְקַמָּן:
וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ צָרוֹת שֶׁאֵרְעוּ בְּטֵבֵת שֶׁחוֹשֵׁב שָׁם בְּהַסְּלִיחוֹת שֶׁמֵּת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר וְנִכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית בִּימֵי תַּלְמַי הַמֶּלֶךְ וְהִתְחִיל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת פְּגָם הַנַּ"ל הַיְנוּ שֶׁקָּשֶׁה לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה מֵחֲמַת הַשָּׁלֹשׁ צָרוֹת הַנַּ"ל כִּי מֵת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁהָיָה כּוֹתֵב סֵפֶר תּוֹרָה וְהוּא לְגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ הָיָה כּוֹתֵב הַסֵּפֶר תּוֹרָה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וְהָיָה מְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה בְּוַדַּאי. וְעַכְשָׁיו מִי יָקוּם בַּעֲדֵנוּ וְאֵיךְ מוֹצְאִין סוֹפֵר כָּזֶה שֶׁיִּכְתֹּב וִיצַיֵּר לָנוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַד שֶׁכָּל הָעוֹסְקִים בְּסֵפֶר תּוֹרָה כָּזֹאת יָאִיר עֵינֵיהֶם בְּהַתּוֹרָה וּבְנָקֵל יְצַיְּרוּ הָאוֹר לִבְרָכָה כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר לְטוֹבָה עַל-יְדֵי הַסּוֹפֵר הֶהָגוּן וְלֹא דַּי שֶׁאִבַּדְנוּ סוֹפֵר כָּזֶה שֶׁהוּא עֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁהָיָה מְצַיֵּר בִּכְתִיבָתוֹ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה לִבְרָכָה, אַף גַּם בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִכְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁל עֶזְרָא הַסּוֹפֵר מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כִּי הֵם בְּוַדַּאי מְצַיְּרִים אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי כְּתִיבָתָם וְהַעְתָּקָתָם שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ כָּל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַכְּפִירוּת שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁמְּהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּכְפִירוֹת שֶׁלָּהֶם רַחֲמָנָא לִצְלַן וְעַל-כֵּן הֵם רוֹצִים לְחַנֵּךְ אֶת הַבָּנִים בְּלִמּוּד מִקְרָא לְבָד בְּלִי פֵּרוּשׁ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְאַגָּדוֹת כִּי הֵם רוֹצִים לְצַיֵּר חַס וְשָׁלוֹם אוֹר הַתּוֹרָה כְּפִי כְּלֵיהֶם הָרָעוֹת כְּפִי מֹחֵיהֶם הַפְּגוּמִים וְהַמְקֻלְקָלִים מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי רִבּוּי תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהֵם מְשֻׁקָּעִים בָּהּ מְאֹד כַּמְפֻרְסָם וְכַאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּעַצְמָם וְעַל-כֵּן אֵינָם רוֹצִים שֶׁיַּעַסְקוּ בְּנֵיהֶם בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים שֶׁל רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ לְצַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה קְצָת וּלְפָרְשָׁהּ לְטוֹבָה וְזֶה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ כֹּהֲנִים עוֹסְקִים בַּעֲבוֹדָתָם וְעַל-יְדֵי זֶה הָיוּ מַמְשִׁיכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת כִּי הָיוּ מְצַיְּרִים הָאוֹר לִבְרָכָה כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם מִבְּחִינַת קָמַץ בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת קָמַץ לְצֵירֵי לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁמָּסְרָה הַתּוֹרָה לָהֶם לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי הֵם יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִקָּמַץ לְצֵירֵי לְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבְהִלְכוֹת פֶּסַח עַיֵּן שָׁם:
וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִרְאוֹת וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְקָרֵב לַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר מְאֹד וְכָל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּנַפְשׁוֹ וּפָגוּם יוֹתֵר וְיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל יוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לְתַקֵּן גַּם נַפְשׁוֹ הַפְּגוּמָה מְאֹד כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה מֵישְׁרָא דְסַכִּינָא (בְּסִימָן ל) הַיְנוּ עַל-פִּי הַמְבֹאָר לְמַעְלָה כִּי הַצַּדִּיק צָרִיךְ אֻמָּנוּת גְּדוֹלָה וְחָכְמָה יְתֵרָה לְתַקֵּן נַפְשׁוֹת הַפְּגוּמִים כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר לָהֶם תּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת כְּפִי מַה שֶּׁהֵם צְּרִיכִים מֵחֲמַת שֶׁכְּלֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד וְכָל מַה שֶׁיֹּאמַר לָהֶם יִהְיֶה נִפְגָּם וְנִתְקַלְקֵל אֶצְלָם עַל-יְדֵי כְּלֵיהֶם הַפְּגוּמִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלָּהֶם כִּי אֵין יְכוֹלִין לִתְפֹּס דִּבּוּרָיו שֶׁל הַצַּדִּיק כִּי אִם כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַכֵּלִים לִתְפֹּס וּלְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה וְהָאֱמֶת שֶׁל הַצַּדִּיק וּמֵאַחַר שֶׁכְּלֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד אִם כֵּן מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרָם עַל-כֵּן צָרִיךְ הַצַּדִּיק לְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת מְאֹד לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְאָזְנָם עַד שֶׁיָּבִינוּ פְּשִׁיטוּת הָעֵצָה בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵיךְ לָצֵאת מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ וְתֹקֶף מַעֲלָתוֹ הָרָמָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יַד שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי מַגִּיעַ לְשָׁם זֶה הַצַּדִּיק יָכוֹל לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם לְמַעְלָה לְמַעְלָה בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יַד הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שׁוֹלְטִין שָׁם וַאֲזַי יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מְתֻקָּן וּמְצֻיָּר לְטוֹבָה לְמַטָּה עַד שֶׁלֹּא יוּכְלוּ פְּגַם כְּלֵיהֶם לְקַלְקֵל הָאוֹר וּלְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ אַדְּרַבָּה זֶה הָאוֹר הַמְתֻקָּן וְהַמְצֻיָּר לְטוֹבָה יְתַקֵּן וִיזַכֵּךְ כְּלֵיהֶם כִּי יִזְכּוּ עַל-יְדֵי הָאוֹר הַזֶּה לְתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁל הָאוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין כַּנַּ"ל וְהָעִקָּר אִם יִזְכּוּ לְהַאֲמִין בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם נִכְלָלִין בּוֹ וּמְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁצִּיְּרוֹ הוּא מִלְּמַעְלָה עַד לְמַטָּה לְמַטָּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה: כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל קְצָת שֶׁמַּה שֶּׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים לְמַטָּה, לְמַעְלָה בַּמַּדְרֵגָה הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר הוּא בִּבְחִינַת צֵירֵי בִּבְחִינַת צִיּוּר וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מְאֹד בְּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ מְאֹד הוּא יָכוֹל לְצַיֵּר כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁלְּמַעְלָה בִּמְקוֹמוֹתֵיהֶם הָעֶלְיוֹנִים שֶׁנֶּחֱשָׁבִים אֶצְלֵנוּ לִבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי מַדְרֵגָתוֹ גָּבוֹהַּ מְאֹד וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא פָּגוּם יוֹתֵר הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיַּעֲסֹק בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹ הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר וּלְהַמְשִׁיכוֹ בִּבְחִינַת צִיּוּר וְתִקּוּן לְטוֹבָה לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר, וְלֹא יוּכְלוּ לִגַּע בּוֹ יְדֵי זָרִים כִּי הָאָדָם עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ הוּא יוֹרֵד לְמַטָּה, וּפוֹגֵם לְמַעְלָה שֶׁמְּסַלֵּק הָאוֹר מֵהָעוֹלָמוֹת הַשַּׁיָּכִים לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וְהַכֹּל כְּפִי הַפְּגָם כֵּן יוֹרֵד לְמַטָּה לְמַטָּה וְכֵן פּוֹגֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה לְמָשָׁל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגֵם בַּעֲבֵרָה אַחַת, אֲזַי כְּפִי הַפְּגָם כֵּן מְסַלֵּק הָאוֹר מֵאֵיזֶה עוֹלָם. כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ שֶׁאֵינוֹ פּוֹגֵם בְּחֶטְאוֹ כִּי אִם בְּעוֹלַם הַיְצִירָה וְאָז גַּם יְרִידָתוֹ לְמַטָּה אֵינוֹ יְרִידָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ וּכְשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגֵם יוֹתֵר אֲזַי מַגִּיעַ הַפְּגָם חַס וְשָׁלוֹם בְּעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְגוֹרֵם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרָא אָחֳרָא גַּם שָׁם וַאֲזַי יְרִידָתוֹ גַּם כֵּן עֲמֻקָּה יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן לְּהַלָּן חַס וְשָׁלוֹם נִמְצָא זֶה שֶׁפָּגַם בְּעוֹלַם הַיְּצִירָה וְגָרַם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שָׁם אֲזַי אִם יִהְיֶה נִמְשָׁךְ הָאוֹר שֶׁקָּמִיץ וְסָתִים מִבְּרִיאָה לִיצִירָה כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר בַּיְצִירָה כַּנָּהוּג תָּמִיד, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה וְלָשׁוּב אֶל ה' כִּי כְּשֶׁיִּצְטָרֵךְ לְצַיֵּר הָאוֹר בַּיְצִירָה יִצְטַיֵּר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁגָּרַם לְהִתְאַחֵז שָׁם עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקָרֵב לְצַדִּיק גָּדוֹל כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְעוֹלַם הַבְּרִיאָה שֶׁגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וּלְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וּלְהַמְשִׁיךְ זֶה הָאוֹר בִּבְחִינַת צִיּוּר לִבְרָכָה עַד מְקוֹמוֹ שֶׁנָּפַל לְשָׁם עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִגְעוּ בּוֹ יְדֵי זָרִים שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָזִין בּוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַהֲפֹךְ דַּעְתּוֹ מִן הָאֱמֶת שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם יוֹתֵר וּפוֹגֵם בְּעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר. הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל וְגָבוֹהַּ יוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת לְעוֹלָם גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לִבָרָכָה וּלְהוֹרִידוֹ לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן לְהַלָּן חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ כָּל כָּךְ וּפָגְמוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁפָּגְמוּ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת שֶׁלְּמַעְלָה עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים מַמָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת קָמִיץ כִּי הוּא קָמִיץ וְסָתִים מִכָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁלְּמַעְלָה וּכְשֶׁפָּגְמוּ כָּל כָּךְ גַּם יְרִידָתָם עֲמֻקָּה מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו רַחֲמָנָא לִצְלַן וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד מְאֹד שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף וְלֵירֵד עַד אֵין תַּכְלִית וְהוּא יָכוֹל לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם לְמַעְלָה מַעְלָה כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת הַקָּמַץ הָעֶלְיוֹן שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם הוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר וּמְצַיְּרוֹ שָׁם בִּבְחִינַת בְּרָכָה כִּי בְּגֹדֶל כֹּחוֹ וְחָכְמָתוֹ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם שָׁם וְהוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר בְּגֹדֶל כֹּחוֹ דֶּרֶךְ כָּל הָעוֹלָמוֹת. וּמְצַיְּרוֹ בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַד שֶׁמַּמְשִׁיךְ עֵצוֹת טוֹבוֹת בְּחִינַת אוֹר מְצֻיָּר לִבְרָכָה לְמַטָּה לְמַטָּה עַד שֶׁמַּגִּיעַ הֶאָרָה וְתִקּוּן אֲפִלּוּ לְאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה לְמַטָּה מְאֹד לַמָּקוֹם שֶׁהֵם שָׁם כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק עוֹלֶה לְמַעְלָה יוֹתֵר וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר. כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּנַפְשׁוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ רַבִּי גָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת כִּי אִיתָא שֶׁסִּלּוּקָא דְּקֻרְבָּנִין עַד אֵין סוֹף וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת לְתַקֵּן עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי קָרְבָּנוֹת יֵשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּלְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הָאוֹר שָׁם בַּמָּקוֹם שֶׁאֵין יַד הַקְּלִפּוֹת יְכוֹלָה לְהַגִּיעַ לְשָׁם עַל-יְדֵי שׁוּם פְּגָם שֶׁבָּעוֹלָם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כִּי הַקָּרְבָּנוֹת עוֹלִין עַד אֵין סוֹף שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל וְהֵם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִשָּׁם וּמְצַיְּרִין הָאוֹר שָׁם לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּמְשַׁבְּרִין כֹּחַ הַקְּלִפּוֹת עַד שֶׁמּוֹרִידִין הָאוֹר לְמַטָּה לְמַטָּה וּמְבַטְּלִין וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָזִין אֲפִלּוּ בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם בְּיוֹתֵר גַּם אוֹתָן מְבַטְּלִין הַקָּרְבָּנוֹת עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחָם עַל-יְדֵי עֹצֶם הָאוֹר שֶׁהִמְשִׁיכוּ מִלְּמַעְלָה מַעְלָה בִּבְחִינַת צִיּוּר לִבְרָכָה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת קְטֹרֶת שֶׁהוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת כִּי קְטֹרֶת עוֹלֶה לְמַעְלָה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת עַד שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁמַּכְנִיעַ בּוֹ וּמְבַטֵּל עִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּמוֹצִיא כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם שֶׁזֶּהוּ סוֹד אַחַד עָשָׂר סַמָּנֵי הַקְּטֹרֶת הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹלִין מַעְלָה יוֹתֵר יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלָה לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בְּיוֹתֵר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים עִם קְטֹרֶת לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ כַּפָּרָה וְתִקּוּן לְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר צְרִיכִין לַעֲלוֹת לְמַעְלָה יְתֵרָה יוֹתֵר וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לְכַפֵּר עַל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים שֶׁגָּרְמוּ לֵירֵד לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת חַס וְשָׁלוֹם עַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁאָז נִכְנַס לַמָקוֹם שֶׁנִּכְנַס לַקְּדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה וְגָבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד לְמַעְלָה מִכָּל הָעוֹלָמוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא טז) וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבוֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ וְכוּ' וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת פֶּרֶק א) וְכָל אָדָם הָעֶלְיוֹן וְכוּ' וְהָבֵן הֵיטֵב לְהֵיכָן נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל וְכָל זֶה כְּדֵי לְכַפֵּר עַל כָּל הַחֲטָאִים כְּדֵי לְתַקֵּן אוֹתָם שֶׁנָּפְלוּ לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ"ל וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא גָּדוֹל יוֹתֵר אֲפִלּוּ מִן הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה ד) יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים-מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנֵי וְלִפְנִים כִּי יֵשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁגַּם הַכֹּהֵן גָּדוֹל אֵינוֹ יָכוֹל לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יוֹמָא פֶּרֶק ו) שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה וּמִיתָה מְכַפֶּרֶת אֲבָל הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת יָכוֹל לִכְנֹס עוֹד לִפְנִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּלְהַמְשִׁיךְ כַּפָּרָה וְתִקּוּן גַּם לָהֶם וְכַנַּ"ל וְזֶה (מִשְׁלֵי טז) חֲמַת מֶלֶךְ מַלְאֲכֵי מָוֶת וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ עֲווֹנוֹת שֶׁגּוֹרְמִים חֲמַת מֶלֶךְ חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁאֵין מוֹעִיל לָהֶם אֲפִלּוּ הַכַּפָּרָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כִּי אִם מַלְאֲכֵי מָוֶת. שֶׁאֵין נִגְמָר כַּפָּרָתוֹ עַד הַמִּיתָה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה וּמִיתָה מְכַפֶּרֶת אֲבָל וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה כִּי הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים יְכוֹלִים לְתַקֵּן הַכֹּל אִם יִזְכֶּה לְהַאֲמִין בָּהֶם בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּלְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לִבְרָכָה וְכוּ' כָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים וּבְתוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בִּבְחִינַת צִיּוּר מִלְּמַעְלָה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל כִּי זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּכַפְּרִין שֶׁאוֹמְרִין אַחַר הַקְּרִיאַת שְׁמַע כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא טז) וְהִתְוַדָּה עָלָיו וְכוּ' כִּי עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת עֲווֹנוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה זֶה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ"ל:
וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע עִם דְּמָעוֹת מַכְנִיעִין תַּאֲוַת נִאוּף לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁרָגִיל בְּהִרְהוּרִים חַס וְשָׁלוֹם צָרִיךְ לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ' עַיֵּן שָׁם וְזֶה סוֹד (בְּרֵאשִׁית מו) וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד, הַנֶּאֱמַר בְּיוֹסֵף כְּשֶׁבָּא לְיַעֲקֹב וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיַּעֲקֹב הָיָה אָז קוֹרֵא אֶת שְׁמַע זֶה בְּחִינַת סוֹד הַנַּ"ל בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְבַטֵּל תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ תְּלוּיִים בָּהֶם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי. וְעַל-כֵּן הַבְּכִיָּה שֶׁל יוֹסֵף וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב נֶחֱשָׁב לְאֶחָד וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת יַעֲקֹב עִם הַשִּׁבְעִים נְפָשׁוֹת לְגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת הָיָה בְּחִינַת הַנַּ"ל מַה שֶּׁצְּרִיכִים הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב לְהִצְטָרֵף וּלְהִתְנַסּוֹת בְּגָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת וּבְתַאֲווֹתֵיהֶן שֶׁהָעִקָּר הוּא תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם (וְכַמְבֹאָר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח). וְעַל-כֵּן אָז בְּעֵת כְּנִיסָתָן לְשָׁם קָרָא יַעֲקֹב אֶת שְׁמַע כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע מַכְנִיעִין זֹאת הַתַּאֲוָה וְיוֹסֵף הוֹסִיף לִבְכּוֹת עַל צַוָּארָיו אָז כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כִּי יוֹסֵף יָדַע שֶׁהַזֻּהֲמָא שֶׁל מִצְרַיִם גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין דַּי לְבַטֵּל זֻהֲמַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע לְבַד רַק צְרִיכִין גַּם לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע, וְכַנַּ"ל כִּי עִקַּר הַבְּכִיָּה שֶׁהוּא לְגָרֵשׁ הַמָּרָה שְׁחוֹרָה שִׁפְחָה בִּישָׁא וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם תַּאֲוַת נִאוּף זֶה נַעֲשָׂה עַל-יְדֵי יוֹסֵף דַּיְקָא כִּי הוּא הָיָה לוֹ הַנִּסָּיוֹן עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא נשג"ז [נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה] וְכָבַשׁ יִצְרוֹ נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא הוּא עַל-יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא בָּכָה לְגָרֵשׁ בְּחִינַת הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא אִמָּא דְּעֵרֶב רַב שֶׁהוּא טְחוֹל מָרָה שְׁחוֹרָה לְגָרְשָׁהּ עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת וְיַעֲקֹב קִבֵּל אָז עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבַּכֹּחַ הַזֶּה מְגָרֵשׁ יוֹסֵף הַצַּדִּיק הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל סָבָא שֶׁהוּא נִכְלָל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד וּבְכֹחוֹ יֵשׁ לָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כֹּחַ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וּלְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי וְעִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצֵּרוּף שֶׁל הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל, הוּא עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחוֹ אֱלֹקִים לִפְנֵיהֶם כִּי עַל-יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן עַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ זֻהֲמַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוָה זֹאת וְעִקַּר כֹּחוֹ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן הָיָה עַל-יְדֵי יַעֲקֹב כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה לו) דְּמוּת דְּיוּקָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב נִזְדַּמְּנָה לוֹ כִּי שְׁנֵיהֶם יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי אַךְ עִקַּר בְּחִינַת הַמִּלְחָמָה הוּא בִּבְחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל וְעִקַּר קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִלָּחֵם הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב וְעַל-כֵּן שְׁנֵיהֶם נִכְלְלוּ יַחַד בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְיוֹסֵף בָּכָה אָז שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גֵּרֵשׁ הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל בְּכֹחַ הַקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁקָּרָא אָז שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין לְגַמְרֵי תַּאֲוָה הַנַּ"ל וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת וְלִזְכּוֹת לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת פֶּסַח:
וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁשְּׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל-יְדֵי שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ עִם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק צח) עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית מט) וַיִּקְרָא יַעֲקֹב לְבָנָיו וְכוּ' שֶׁבִּקֵּשׁ לְגַלּוֹת אֶת הַקֵּץ וְכוּ' אָמַר שֶׁמָּא יֵשׁ בָּכֶם וְכוּ' פָּתְחוּ וְאָמְרוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֶחָד כָּךְ אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֶחָד פָּתַח יַעֲקֹב וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד נִמְצָא שֶׁעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל-יְדֵי יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁכָּלוּל מֵהֶם שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ. הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ כִּי עִקַּר הַקְּרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל יָדָם כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעוּ זֻהֲמַת מִצְרַיִם עַד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּצֵרוּף בְּהַתַּאֲוָה הַזֹּאת וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם וּלְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל:
חושן משפט · הלכות נזקי שכנים
ע"פ המאמר המתחיל בקרוב עלי מרעים וכו' המדבר מק"ש (סי' ל"ו) ע"ש כי יש עי"ן נפש בית יעקב ע' פנים לתורה וכל נפש מישרא לקודם שיש לה התגלות בתורה או בעבודה צריך להצטרף בגלות של עי"ן אומות היינו בתאותיהן, וכלליות התאוה של ע' אומין היא תאות ניאוף וקודם שוזכין לאיזהו התגלות בהכרח להתנסות ולהצטרף בתאוה הכלליות של ע' אומין אח"כ זוכין להתגלות התורה, בשביל זה שקורין ק"ש צריך להעצים עיניו בבחי' עולימתא שםערצא דחעצ חה עיינין, כי ק"ש הוא בחי' מלכות דקודשה וכו' שעומדת על שנים עשר בקר שהם יב"ב שבטי י"ה שהם י"ב תיבין שיש בשמע וברוך שם ע"ש כל זה היטב, וע"כ ע"י ק"ש מלכות דקדושה נכנע מלכות הרשעה שהיא תאוות ניאוף וע"כ אז סותמין עינים להורות שנכנעין על ידי זה העין אומות דהיינו תאוה הכלליות הנ"ל וז"ש ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם וכן שמשון הלך אחר עיניו וכן נאמר בבלעם שתום העין. כי תאווה הנ"ל הוא בחי' פגם העין כי היא תאוה הכלליות של ע' אומות וכו' ע"ש וע"י התגלות התורה מוריד נשמתין חדתין לכ"א לפי בחינתו לפי תפיסת המוחין שלו כי תיקון המוחין ע"י תיקון הברית וכו' ע"ש. כי זה כלל שמפי עליון לא תצא כי אם אור פשוט. רק כ"א לפי הכלי שלו כן הוא מצייר האור לטוב ולברכה או להיפך ח"ו. וע"כ היה בלעם חפץ לצייר האור לבחי' קללה ח"ו ע"י קלקול הכלי שלו כי היה משוקע מאד בתאוה הנ"ל שעי"ז הוא קילקול הכלי כנ"ל. אבל לא היה יכול מחמת שישראל היו שמורים מתאוה הנ"ל כמו שהעיד עליהם הכתוב שבטי י"ק וכו' וע"כ נצטייר הואר לברכה וז"ש הנה ברך לקחת י וברך ולא אשיבנו ע"ש כל זה היטב היטב:
וזה בחי' מצוות הרחקת הנזק על כ"א מישראל שמוטל עליו להרחיק הנזק מחבירו ואפילו ברשותו אסור עליו לעשות דבר שיגרום בו נזק לחבירו וחייב להרחיק כמו שנתנו רז"ל שיעור ההרחקה על כל דבר ודבר והעיקר הוא היזק ראיה. כי ענין היזק ראיה שיכולין להזיק ע"י ראיית העין זה מבואר היטב ע"פ המאמר הנ"ל כי כל ההיזיקות שבעולם באין ע"י בחי' הע' אומות כי הן הן מזיקי דעלמא היינו ע"י תאוה הכלליות הנ"ל שהיא תאוות ניאוף, שהוא פגם הדעת ונפגמין כלי המוחין ועי"ז באים כל ההזיקות כי כשנפגמין כלי המוחין ע"י פגם התאוה של הע' אומות כנ"ל אזי נמשך ונצטייר השפע בבחי' מארת חסר בבחי' מארת ה' בבי תרשע כמבואר שם ע"ש ומשם באים כל ההיזקות ע"י הקללה ח"ו השורה שם ע"י שמנשך ונצטייר השפע בבחי' קללה ח"ו ע"י פגם הכלי שנפגם ע"י פגם תאווה הנ"ל של ע' אומות. וזה בחי' היזק ראיה שיכולין להזיק בראיה עצמה, כי תאוה הנ"ל של ע' אומות נאחז בעינים כנ"ל וע"כ יכולים העינים בעצמם להזיק על ידי הסתכלותם לבד מאחר ששם נאחז הע' אומות היינו תאוה הנ"ל שמשם הוא עיקר קילקול הכלי שעי"ז נמשך קללה והיזק ח"ו. וזה בחי' ההיזק הבא ע"י ראיית העינים כשארז"ל על בלעם בכל מה דאסתכל אתלטייא כי עיקר הקללה וההיזק ח"ו הוא רק ע"י קלקול הכלי כנ"ל וזה תלוי בעינים ששם נאחז התאוה של הע' אומות כנ"ל וע"כ בלעם שהיה משוקע מאד בתאוה זו ע"כ היה רע עין ובכל מה דאסתכל אתלטייא כנ"ל. וע"כ זרעא דיוסף שהיה שומר הברית והיה הכלי שלו בשלימות ע"כ אין עין הרע שולט בהם כ,ש בן פורת עלי עין כשדרז"ל וע"כ צריך כ"א מישראל להרחקי עצמו שלא להסתכל בשל חבירו שלא להזיקו בראי' ח"ו כי כ"א כפי מה שעדיין לא נזדכך בשלימות מתאוה הנ"ל של ע' אומות כ"א לפי בחינתו כן יכול ח"ו לגרום היזק בראיית העינים כנ"ל. וכשסותם עיניו לבלי להסתכל בשל חבירו זה בחי' תיקון הברית כי עיקר תקיון הברית הוא בחי' סתי מת העינים כנ"ל וכשמזיק את חבירו בראיה ח"ו הוא בחי' פגם הברית כי נתן אחיזה להע' אומין ע"י הסתכלותו בשל חבירו שעי"ז בא ההיזק כי עיקר ההיזק בא משם כנ"ל. אבל כשסותם עת עיניו שלא להסתכל בשל חבירו כדי שלא ליתן אחיזה להע' אומין החפצים להזיק תמיד זה הוא בעצמו בחי' תיקון הברית כי עירק תקיון הברית להכניע הע' אומין שלא ליתן להם שו כח ואחיזה שהו בחי' סתימת העינים להכניע הע' אומין כנ"ל וזשרז"ל על פ' וירא את ישראל שוכן לשבטיו וכו' בקש להכניס בהם עין הרע. וראה שאין פתחיהן מכוונים זה כנגד זה ואין עין הרע שולטת בהם. וע"כ אמר מה טובו אוהליך יעקב וכו'. ולכאורה איך מרומז בפסוק שוכן לשבטיו שאין פתחי אהליהם מכוונין ואין עין הרע וכו'. אך ע"פ הנ"ל כי מה שאין פתחי אהלי ישראל מכוונין כדי שלא תשלוט עין הרע ח"ו זה בחי' תיקון הברית כנ"ל. ותיקון הברית הוא בחי' שבטי יה עדות לישראל שעליהם שוכן מלכות דקדושה העומדת על שנים עשר בקר כמבואר שם במאמר הנ"ל וזהו וירא את ישראל שוכן לשבטיו, לשבטיו דייקא בחי' תקון הברית בחי' שבטי יה שעליהם שכינת עוזו כביכול כנ"ל וזהו שוכן בחי' ושכנתי בתוך בני ישראל וע"כ דרשו רז"ל ע"ז הפסוק ראה שאין פתחי אהליהם מכוונים ואין עין הרע שולטת בהם כי זהו בעצמו בחי' תיקון הברית בחי' שוכן לשבטיו מה שנזהרין מלהסתכל בשל חבירו ואין עושי' פתחיהן מכוונים כי מעלימין וסותמין העין משל חבירו כדי שלא ליתן אחיזה להע' אומין להזיק ח"ו שזהו בעצמו בחי' תיקון הברית כנ"ל:
נמצא שהרחקת היזק ראיית העין משל חבירו הוא בחי' תיקון הברית כנ"ל וזה בחי' הרחקת כל הנזיקין כי כל ההיזקות שבעולם באים משם מבחי' פגם הברית פגם הכלים שעי"ז נמשך היזק ח"ו ועיקר סילוק ההיזק משל חבירו הוא ע"י ההרחקה. וענין הרחקה יש לרמז ג"כ ע"פ הנ"ל כי עיקר ההיזק בא מפגם הכלים ח"ו שעי"ז נצטייר האור להיפך ח"ו לבחי' קללה והיזק וזה בא ע"י פגם הברית כנ"ל וע"כ צריכין להרחיק מחבירו כדי לסלק הנזק כי עיקר תיקון הכלים הם ע"י בחי' ההרחקה כי פגם כלי המוחין שמשם באים כל ההיזקות שהיא בחי' מלכות הרשעה בחי' ע' אומין ומשם כל ההיזיקות והעיקר ע"י פגם הכלים. כי תיקון הברית הוא תיקון כלי המוחין כנ"ל כי תיקון הברי תהוא בחי' תיקון שבירת כלים כידוע (כי עיקר השבירה היה באור העינים והתקון היה על ידי מלך השמיני בחי' תיקון הברית כידוע והבן). כי עיקר השבירה היא על ידי בחי' ריבוי אור ועיקר התיקון על ידי שמקבלין האור במדה כביכול וע"כ העיקר ע"י שנתרבין כביכול הרבה כלים וצנורות לקבל האור במדה כי כשנתרבין בחי' הכלים אזי יכולין לקבל האור במדה על ידי ריבוי הכלים כביכול ואזי נתתקן פגם בחי' שבירת כלים ונתבטל אחיזת הס"א אחזית הרע של הע' אומין ונתבטלין כל הקללות וההיזקות ונמשכך ברכה ושפע טובה בכל העולמות ע"י תיקון ריבוי הכלים כביכול שעי"ז נמשך האור במדה כנ"ל. וע"כ עיקר תיקון זה נעשה ע"י תיקון הברית הוא בחי' המשכת האור לתוך כלים כביכול כי עיקר הכלים כביכול נעשים רק ע"י התחתונים כמובן ומבואר שם במאמר הנ"ל שהאור היורד מלמעלה הוא אור פשוט ולמטה נצטייר כפי בחי' הכלי שמתקן כ"א כי עיקר תיקון הכלי הוא תלוי במעשה התחתונים וע"כ עיקר התיקון תלוי בישראל עם קדוש. כי כ"א ואחד מישראל הוא בחי' כלי להמשכת אלקותו ית' למטה ע"י מעשיו הטובים וע,כ כל מה שנתרבין ישראל נתרבין הכלים כביכול ונתרבה שפע הקדושה ונתגלה ביותר אור גדולת אלקותו ית' וע"כ לא קבלו ישראל את התורה עד שהי' ס' רבוא כנגד ששים רבוא אותיות התורה. כי עיקר התיקון הוא ע"י ישראל שקיבלו את התורה כי הש,י שיעור בדעתו שא"א לגלות אור אלקותו יתברך למטה כ"א ע"י ששים רבוא אותיות התורה שיקבלו ששים רבוא ישראל כי כל אות מהתורה וכ"א מישראל הם בחי' כלים וצמצומים להמשכת אלקותו ית' וע"י כל הכלים האלו כביכול דייקא אז יכולים לקבל אור התגלות אלקותו ית' וע"כ כל זמן שלא היה ששים רבוא ישראל לא היה אפשר לקבל אור התורה למטה כדי שלא יזיק ריבוי האור ח"ו וזה שנאמר במצרים ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעמצו וכו' כי ז היה עיקר התיקון והתחלת הגאולה מגלות מצרים. כי עיקר קלות מצרים היה בשביל תיקון הברית להכניע תאוה הכלליות של ע' אומין שהיא תאוות ניאוף שהיא זוהמת מצרים ערות הארץ שהיו משוקעים בתאוה זו ביותר. כי מצרים היה ראש לכל הממלכות והיו כלולים מכל הע' אומין וע"כ היו משוקעים ביותר בהרע הכולל של הע' אומין היינו תאוה הנ"ל וע"כ כל הגליות מכונים בשם מצרים כמובא כי הגליות של כל הע' אומן הם כלולים במצרים שהיו משוקעים בהרע הכולל של כל הע' אומין כנ"ל וע"כ קודם שקיבלו ישראל את התורה הוכרחו להתנסות ולהצטרף בגלות מצרים שהוא בחי' רע הכולל של הע' אומין כדי לזכות אח"כ להתגלות התורה כמבואר שם במאמר הנ"ל שכ"א מישראל צריך להתנסות ולהצטרף בגלות של ע' אומין שהיא תאוה הנ"ל קודם שבא להתגלות התורה. כמו כן ממש הוכרחו ישראל להיות בגלות מצרים שהיא בחי' גלות ע' אומין. ולהתנסות ולהטצרף שם כדי לזכות אח"כ להתגלות התורה וע"כ הנסיון של יוסף הצדיק היה במצרים דייקא כי שם עיקר הגלות והצירוף הנ"ל וע"כ ירדו בשבעים נפש בית יעקב הם כנגד רע הכולל של ע' אומין הנ"ל. וישראל זכו לתקן שם פגם התאוה הנ"ל של הע' אומין שנמשך מבחי' שבירת כלים. וע"כ נאמר שם ובני ישראל פרו וישרצו וירבו וכו' זה בחי' התיקון, כי ע"י שנתרבו ישראל נתרבו ונתוספו כביכול כלים וצנורות דקדושה לקבל האור במדה שזהו עיקר התיקון כנ"ל: וע"כ כשנתרבו ישרא לעד שהיו ששים רבוא ואז נגמר התיקון ויצאו מגלות מצרים וזכו להתגלות התורה וע"כ הזכירה התורה מנינם כמה פעמים ובפרט בשעת יציאת ממצרים כ"ש ויסעו מרעמסס כשש מאות אלף רגלי וכו' כי עיקר הגאולה ושלימות הקדושה תלוי בזה כנ"ל. וזה בחי' תיקון הכלים הנעשים ע"י תיקון הברי תכי עיקר תיקון הברית הוא בחי' זווג דקדושה כדי שיתרבו ישראל והיא המצוה הראשונה שבתורה כי כל עיקר התגלות התורה תלוי בזה ע"י שנתרבין ישראל ונתרבין הכלים דקדושה. ויכולין לקבל האור במדה שזהו עיקר התיקון וזהו שארז"ל לענין השראת השכינה שאין השכינה שורה בפחות מב' אלפים וב' רבבות מישראל הרי שהיו ישראל פחותים א' אין השכינה שורה. כי השראת השכינה היינו התגלות אלקותו ית' א"א כ"א ע"י ריבוי הכלים כביכול שהם נפשות ישראל וע"כ צריכים דייקא שלא יחסר א' מהמנין כי דייקא ע"י כל אלו הכלים יכולים לקבל התגלות אלקותו שהוא בחי' השראת השכינה. וזה בחינת ואהבת לרעך כמוך וארז"ל זה כלל גדול בתורה כי צריכים לאהוב את רעהו כנפשו כדי שיכלל בכל נפשות בית ישראל ואז אפשר להמשיך התגלות אלקותו ית' למטה שזה עיקר כלל התורה כדי לגלות אורו ית' וזה א"א כ"א ע"י כל ישראל כי כ"א בעצמו א"א בשום אופן להמשיך האור כדי שלא יזיק לו הריבוי ח"ו אבל ע"י כלל ישראל יכולין לקבל הואר במדה כנ"ל וע"כ צריכים לאהוב כ"א מישראל כנפשו כדי להיות נכלל עם כולם כדי שנוכל להמשיך האור הגדול כביכול כנ"ל ע"י ריבוי הכלים כביכול הנעשין ע"י כ"א וא' משיראל כנ,ל. נמצא שעיקר התיקון הוא ע"י ריבוי הכלים הנעשין ע"י כלל ישראל ועי"ז נסתלק ההיזק ונמשך ברכה כי זה תלוי רק בתיקון הכלים כנ"ל, וזה בח'י ההרחקה שצריך להרחיק עצמו כדי לסלק ההיזק, זה בחי' התרחקות תחלת ההתקרבות כי עיקר תיקון הכלים כביכול נעשה ע"י בחי התרחקות כי גודל ההתקרבות הוא בחי' ריבוי אור ח"ו וע"כ צריכין בחי' התרחקות כדי שיהיו נעשין הכלים כי עיקר הכלים ע"י בחי' התרחקות וזהו התרחקות תכלית התקרבות כי עי"ז דייקא נעשין הכלים כביכול שעי"ז מקבלין האור שהוא עיקר ההתקרבות. וכן בין ישראל בעצמן צריכין בחי' זו כי קוב"ה ואורייתא וישראל כולו חד וכ"א מישראל הוא חלק אלקי ממש וע"כ לפעמים צריכין הרחקה בין ישראל לחבירו בשביל סילוק ההיזק כי ריבוי ההתקרובת יכול להזיק ח"ו כי ריבוי ההתקרבות הוא בחי' ריבוי האור שמשם עיקר ההיזק ח"ו הבא משבירת כלים כנ"ל כי עיקר הכלים נעשין מבחי' ההרחקה כנ"ל וזה בחי' ההרחקה כדי לסלק ההיזק כדי שיהיו נעשין הכלים במדה שעי"ז ממשיכין ברכה ונסתלק ההיזק כנ"ל:
וע"כ צריך כ"א מישראל להרחיק הנזק מחבירו כדי שלא לקלקל הכלי. כי כזגורם היזק לחבירו הוא בחי' קלקול הכלי. כי משם עיקר ההיזק והוא בחי' פגם הברית וזה עיקר עבודת ישראל לתקן בחי' תיקון הברית לתקן בחי' הכלים דקדושה כדי להמשיך השפע בשלימות בחי' אור מלא כדי לגלות אלקותו ית'. וזה שארז"ל האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין ואמרו לה מילי דברכות ואמרו לה מילי דאבות. היינו הך וחדא באידך תליא כי על ידי שמרחיקין הנזק מחבירו ע"י זה הכלי בשלימות ואזי נמשך שפע וברכה היפך קללה והיזק כנ"ל וכשהכלי בשלימות ועי"ז מסלק ההיזק וממשיך ברכה עי"ז יכול לקבל ולתפוס דברי הצדיק כי א"א לקבל התורה של הצדיק כ"א ע"י תיקון הכלי בבחי' ברכה כמבואר שם במאמר הנ"ל וזהו לקיים מילי דנזיקין וזה בחי' תיקון הכלי כנ"ל ועי"ז ממשיך ברכה כנ"ל וזהו בחי' לקיים מילי דברכות כנ"ל ואזי יכול לקבל התורה מהצדיק וזהו בחי' מילי דאבות כי הצדיקים הם אבות העולם כ"ש (מלכים ב ב׳:י״ב) אבי אבי רכב ישראל. וזהו מסכת אבות שמדברת מהשתלשלות הקבלה מהצדיק שבכל דור לתלמידיו וכן מדור לדור כ"ש משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע וכו' שמעי ' ואבטליון קבלו מהם וכו', ועש"ז נקרא המסכת אבות כנ"ל היינו שמילי דאבות דהיינו בחי' קבלת התורה מהרבי והצדיק שבדור שזה בחי' קבלת התורה מהרבי והצדיק שבדור שזה בחי' קבלת התורה מהרבי והצדיק שבדור שזה בחי' מסכת אבות שנאמר שם קבלת התורה מהרבי והצדיק לתלמידיו שבכל דור ודור כנ"ל וזה א "א לקבל ולקיים כ"א ע"י בחי' מילי דנזיקין ומילי דברכות היינו תיקון הכלי לסלק ההיזק שעי"ז ממשיכין ברכה ואזי יכולין לקבל דברי הצדקי שזה ובחי' מילי דאבות כנ"ל ואזי נקרא חסיד בחי' כהן איש חסד שממשיך ברכה בחי' ברכת כהנים וזה בחי' האי מאן דבעי למהוי חסידא בחינת כהן איש חסד כנ"ל. וע"כ אחר ברכת התורה אומקים תיכף ברכת כהנים כי עיקר קבלת התורה הוא ע"י בחי' ברכת כהנים דהיינו תיקון הכלים בבחי' ברכה שעי"ז יכולין לקבל את התורה כנ"ל:
וזהו יהי ממון חבירך חביב עליך כשלך והתקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך וכל מעשיך יהיו לש"ש. כי צריך לשמור ממון חבירו כשלו שזהו בחי' תיקון הכלי כנ"ל ועי"ז והתקן עצמך ללמוד תורה כי עיקר קבלת התורה עי"ז ע"י תיקון הכלי כנ"ל, וזהו שאינה ירושה לך כי לכאורה קשה הלא מקרא מלא, תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב וא"כ הרי העיד הכתוב שהתורה ירושה לנו ומדוע אמר התנא שאינה ירושה לך. אך באמת כלל התורה היא ירושה לכלל ישראל כ"ש מורשה קהלת יעקב להכלל דייקא אך כ"א וא' בפרט א"א לו לקבל את התורה כ"א כפי מה שמתקן עצמו שעי"ז מתקן הכלי לקבל אור התורה בבחי' ברכה בבחי' צדיקים ילכו בם. וזהו והתקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך כי צריך לתקן עצמו דייקא דהיינו לתקן הכלי המוחין שלו כדי ללמוד תורה כנ"ל שאינה ירושה לך כי אע"פ שהתורה ירושה לכלל ישראל אעפ"כ צדיקים ילכו בם וכו' כי כ"א כפי מה שמצייר האור ע"י הכלי שלו כן זוכה לקבלת התורה. וזה ושאינה ירושה לך כי לך בעצמך אין התורה ירושה אע"פ שהיא ירושה להכלל כי אם לא תתקן עצמך ח"ו יוכל להתהוות אצלך אור התורה ח"ו בבחי' ופושעים יכשלו וכו' כנ"ל וע"כ התקן עצמך כנ"ל וזה תלוי בתיקון הכלי שהוא בחי' סילוק ההיזק כנ"ל. וע"כ הקדיםש יהי' ממון חבירך חביב וכו' שזהו בחי' תיקון הכלי שעי"ז יכולין לקבל התורה כנ"ל כי צריך לשמור ממון חבירו כשלו כדי שיהיו הכלים הנעשים ע"י ישראל בשלימות שזהו עיקר התיקון. כי צריכין הרבה כלים לקבל בשלימות כנ"ל וע"כ הזהיר יהי ממון חבירך חביב עליך כשלך. כי הממון הוא השפע ועיקר הברכה בממון כ"ש יברכך ה' בממון כי ממון דקדושה של ישראל הוא בחי' גבוה מאד והממון הוא עיקר בחי' הכלי כי שם עיקר הברכה והשפע שהוא בחי' עשירות ששם מתגלין גוונין עילאין שהם התגלות גדולת הבורא ית' כמבואר במ"א ושמירת הממחון הוא שמירת השם והנפש שהוא בחי' כלי להתגלות אלקותו כמובן ומבואר כל זה במ"א. וע"כ סילוק ההיזק מממון חבירו מכ"ש כששומרו ומצילו אפילו מהיזק דעלמא כגון השבת אבידה וכיוצא עי"ז מתקן בחי' הכלים דקדושה שעל ידם עיקר התגלות אלקותו ית'. וזהו שסיים וכל מעשיך יהיו לשם שמים כי צריך שיהיה כל כוונות האדם בעבודתו רק לשם שמים דהיינו רק בשביל לגלות אלקותו ית' בעולם בגין דישתמודעין לי' וזה נעשה רק ע"י תיקון הברית ע"י תיקון הכלי ע"י שמירת ממון ישראל מההיזק כנ"ל וזהו הסמיכות יהי ממון חבירך וכו' והתקן עצמך ללמוד תורה וכו' וכל מעשיך יהיו לשם שמים כי הא בהא תליא כנ"ל:
(שייך למעלה) ההרחקה בשביל סילוק ההיזק. כי ע"י ההרחקה נעשין הכלים כנ"ל וזה בחי' מה שמובא בתיקונים כל אתוון חזרין אנפין דא מן דא ב' חזרת אנפהא מן א' ג' מן ב' וכו' ע"ש וכל דא בגין עריין דאינון לקבליהון ורזא דמלא ואיש כי יקח את אחותו וכו' ע"ש עוד ואמאי אלא רזא דמלה וראית את אחורי ואמאי חוזרין אנפין בגין עריין דאינון לקבלייהו א' לקבלי' ארור דאיהו ערוה ועליה אתמר ארור שוכב עם אחותו וכו' אבל אתוון קדושין חזרין אנפייהו וכו' ע"ש בתקון ל"ד. כי האותיות הם צמצומים והם בחי' כלים להתגלות אלקותו ית' כי עיקר התגלות ע"י אותיות התורה וע"כ הם מחזירין אנפשין דא מן דא בבחי' וראית את אחורי וכו' שזה בחי' התרחקות כדי שלא יזיק ריבוי האור כנ"ל וזה בחי' איסור עריות שרוב איסור עריות הוא בקרובות דייקא כי זווג דקדושה הוא בחי' המשכת האור לתוך כלים וצמצומים כנ"ל וע"כ אסור בקרובות כדי לשא יתגברו העריין זוהמת הנחש שאחיזתם משבירת כלים הבא ע"י ריבוי האור וע"כ הקרובות אסורות באיסור ערוה כי הם פגם הברית פגם הכלים כנ"ל וכל זה מרומז בלשון התיקונים הנ"ל ע"ש והבן גם בסוף התיקון הנ"ל מדבר מקוצא דאות ד' דאחד וסוד אחר אל תגל שכ"ז הוא בחי' תיקון הברית המבואר בדברי רבינו במאמר הנ"ל כמובן בלשון רבינו ז"ל שמצאנו אח"כ וזהו ג"כ בחי' ההרחקה בשביל סילוק ההיזק כדי שיהיו הכלים כתיקונם שעי"ז נסתלק ההיזק ונמשך שפע טובה וברכה בכל העולמות. בילא"ו:
אורח חיים · הלכות קריאת שמע שעל המטה
קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים' וְכוּ' בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן לו עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר: וְהַכְּלָל כִּי כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הוּא מֻשְׁרָשׁ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב. וְהֵם מֻשְׁרָשִׁים בְּשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְכוּ'. וְזֶה לְעֻמַּת זֶה וְכוּ' הֵם הַשִּׁבְעִים לָשׁוֹן וְכוּ'. וְדַע שֶׁתַּאֲוַת נִאוּף הִוא כְּלָלִיּוּת מִדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה דָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְלֹא תָתוּרוּ וְכוּ' וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם עַל תַּאֲוַת נִאוּף וְכוּ', מֵחֲמַת שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת מִדָּה רָעָה שֶׁל מִדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן וְכוּ'. וְדַע כִּי תִּקּוּן שֶׁל הִרְהוּרֵי זְנוּת שֶׁבָּא לְאָדָם שֶׁיֹּאמַר שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ'. כִּי תַּאֲוַת נִאוּף הִיא בָּאָה מֵעֲכִירַת דָּמִים וְכוּ' שֶׁהִיא מַלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וּמַלְכוּתָא דִּשְׁמַיָּא הִיא בִּבְחִינַת גְּבִירְתָּהּ אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בִּבְחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה הָעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ. וּכְשֶׁאָדָם מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּאֵלּוּ הַפְּסוּקִים, שֶׁכּוֹלֵל אֶת נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ וּמַפְרִישׁ אֶת נִשְׁמָתוֹ מִנִּשְׁמַת עֵרֶב רַב הַבָּאִים מֵאִשָּׁה זוֹנָה וְכוּ' שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִירְתִּי אָנֹכִי בּוֹרַחַת וְכוּ' שֶׁהַתַּאֲוָה בּוֹרַחַת וְנִפְרֶדֶת מִמֶּנּוּ וְכוּ'. כִּי בִּשְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ שֶׁהֵם שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ. וְאַרְבָּעִים וָתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ וְכוּ'. וּבְקַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְכוּ' נִכְלָל נִשְׁמָתוֹ בְּנִשְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָ"הּ בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' אֲזַי הִיא בְּחִינַת סְגִירַת עֵינַיִם בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע לְהוֹרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם הִוא בִּבְחִינַת עוּלֵימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין שֶׁהִיא הַתַּאֲוָה שֶׁכּוֹלֶלֶת הַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן וְכוּ' וּכְשֶׁבָּא לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה נַעֲשֶׂה מֵהַהִתְגַּלּוּת נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת וְכוּ' לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ וּתְפִיסָתוֹ. כִּי הַתּוֹרָה יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת וְכוּ'. וְזֶה הוּא כְּלָל גָּדוֹל כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵּצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, אַךְ לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר כָּךְ נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָה וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית. וַאֲזַי זוֹכֶה לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע מַכְנִיעִין הִרְהוּרֵי זְנוּת. כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע נִכְלָלִין בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"ה וְכוּ'. וְזֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשֵּׁנָה הוּא לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרִים רָעִים. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין וּמְבַקְּשִׁים מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּבִרְכַּת הַמַּפִּיל קֹדֶם הַשֵּׁנָה 'וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים' וְכוּ'. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת פְּגָם הַנִּזְכָּר לְעֵיל דְּהַיְנוּ פְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה. בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין קֹדֶם הַשֵּׁנָה לְהַכְנִיעַ אֵלּוּ הַהִרְהוּרִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. וּבִשְׁבִיל זֶה תִּקְּנוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה קֹדֶם הַשֵּׁנָה לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לִפְגַם תַּאֲוָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁקּוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם עַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפְרִישׁ אֶת נִשְׁמָתוֹ מִנִּשְׁמַת עֵרֶב רַב וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְכוֹלֵל נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת גְּבִירְתָהּ. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִים וּבוֹרְחִים מִמֶּנּוּ הַהִרְהוּרִים הַבָּאִים מֵאִשָּׁה זוֹנָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, בִּבְחִינַת מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִירְתִי אָנֹכִי בּוֹרַחַת. כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנִּזְכָּר לְעֵיל עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים וּתְהִי מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְכוּ'. מִטָּה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת מִטָּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהָיְתָה מִטָּה שְׁלֵמָה. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה, שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת וְכוּ'. וְזֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁים קֹדֶם הַשֵּׁנָה שֶׁתְּהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה וְכוּ' הַיְנוּ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. שֶׁיִּהְיֶה נִצּוֹל מֵהִרְהוּרִים רָעִים וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל שֶׁתִּהְיֶה נִכְלָל נִשְׁמָתֵנוּ בְּנִשְׁמַת שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה נִשְׁמָתוֹ נִכְלֶלֶת עִמָּהֶם בִּשְׁעַת שֵׁנָה. מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה גַּם-כֵּן וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת וְהָאֵר עֵינַי וְכוּ'. כִּי עִקַּר פְּגַם תַּאֲוָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל הוּא בִּבְחִינַת עֵינַיִם כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וּכְשֶׁזּוֹכֶה שֶׁעַל-יְדֵי הַשֵּׁנָה תִּהְיֶה נִכְלֶלֶת נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁהֵם מֻשְׁרָשִׁים בְּשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהֵם שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין, אֲזַי זוֹכֶה עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָה לִנְשָׁמָה חֲדָשָׁה לְהִתְגַּלּוּת חֲדָשָׁה בַּתּוֹרָה, כִּי הַנְּשָׁמָה נִתְחַדֶּשֶׁת בִּשְׁעַת שֵׁנָה בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה יָכוֹל לְהַשִּיג בִּשְׁעַת שֵׁנָה הִתְגַּלּוּת חָדָשׁ בַּתּוֹרָה. כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים שֶׁהִשִּיגוּ הַשָּגוֹת גְּדוֹלוֹת בִּשְׁעַת שֵׁנָה וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים קֹדֶם הַשֵּׁנָה וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וְכוּ' וְהִרְהוּרִים רָעִים וְתִהְיֶה מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת, כִּי הַכֹּל אֶחָד, דְּהַיְנוּ לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרִים רָעִים הַבָּאִים מֵאִשָּׁה זוֹנָה וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"ה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְאָז זוֹכֶה לִבְחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת וְהָאֵר עֵינַי וְכוּ', הֵפֶךְ שִׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁהֵם שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא. רַק לִזְכּוֹת לְהַפְרִישׁ נִשְׁמָתוֹ מֵהֶם בִּשְׁעַת שֵׁנָה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִין הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת הַיְנוּ תַּאֲוָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל שֶׁכּוֹלֶלֶת אוֹתָם וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע נִכְלָל נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהֵם מֻשְׁרָשִׁים בְּשִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּחִינַת וְהָאֵר עֵינַי וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁתַּלְמִיד חָכָם הַדָּבוּק בַּתּוֹרָה תָּמִיד הוּא פָּטוּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה. כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה הוּא בִּשְׁבִיל לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרִים רָעִים וְכוּ' וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל-כֵּן תַּלְמִיד חָכָם הַדָּבוּק בַּתּוֹרָה בְּוַדַּאי אֵינוֹ צָרִיךְ לָזֶה. כִּי אֵין לוֹ שׁוּם הִרְהוּר בְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁהוּא דָּבוּק בְּהַתּוֹרָה תָּמִיד, וְהוּא מְקֻשָּׁר תָּמִיד בִּבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כִּי מַחֲשַׁבְתּוֹ קְדוֹשָׁה תָּמִיד, וְהוּא אִיסְתַּמַּר מֵהִרְהוּרָא בִּישָׁא מֵהִרְהוּרָא דִּמְשַׁקֵּר אִילָנָא דְּחַיֵּי. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הוּא זוֹכֶה מִמֵּילָא לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת שֵׁנָה, וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה לְהַכְנִיעַ הִרְהוּרִים רָעִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כִּי הוּא דָּבוּק בְּהַתּוֹרָה תָּמִיד וְאֵין לוֹ שׁוּם הִרְהוּר רַע, כִּי מַחֲשַׁבְתּוֹ קְשׁוּרָה בְּהַתּוֹרָה תָּמִיד: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּתְוַדִּין עַל הָעֲווֹנוֹת קֹדֶם הַשֵּׁנָה. כִּי כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַחֲטָאִים הֵם בָּאִין מֵהַשִּׁבְעִים מִדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁהֵם אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן קֹדֶם הַשֵּׁנָה מִתְוַדִּין עַל הָעֲווֹנוֹת וּמְבַקְּשִׁין מֵה' יִתְבָּרַךְ כַּפָּרָה עֲלֵיהֶם, כְּדֵי לְהַפְרִישׁ נִשְׁמוֹתֵינוּ מִנִּשְׁמוֹת עֵרֶב רַב מֵהַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁמֵּהֶם בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ נִשְׁמוֹתֵינוּ לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּנִשְׁמוֹת שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכוּ' וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל: וְזֶה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשָּגַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַנֹּעַם בְּחִינַת דְּרָכֶיהָ דַּרְכֵי נֹעַם: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים' וְכוּ' וְכֵן אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת כֹּהֲנִים. כִּי כְּשֶׁמְּקַבְּלִין הָאוֹר מִלְּמַעְלָה הוּא אוֹר פָּשׁוּט וְנִצְטַיֵּר לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ וְכוּ' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה. כִּי הָאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה הוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֲנִים יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְצַיֵּר הָאוֹר הַהוּא שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְקָמַץ הַכֹּהֵן' לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְעַל-כֵּן הֵם מְצֻוִּים לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל: וְזֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים וְכוּ'. כִּי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה דָּרְשׁוּ פָּסוּק זֶה עַל הַתּוֹרָה כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל פָּסוּק זֶה. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, הַיְנוּ הָאָרוֹן שֶׁשָּׁם הַתּוֹרָה מֻנַּחַת שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ הֵם שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל וְכוּ', מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ שֶׁהֵם עוֹשִׂים סִימָנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא תִּשָּׁכַח מֵהֶם, וְהֵם מְלֻמְּדֵי מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י. הַיְנוּ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַתּוֹרָה יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת וְכוּ', וְכָל אֶחָד מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת סִימָנִים בְּהַתּוֹרָה שֶׁלֹּא תִּשָּׁכַח. דְּהַיְנוּ לַעֲשׂוֹת סִימָנִים בְּחִינַת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת טוֹבָה וּבְרָכָה שֶׁלֹּא תִּשָּׁכַח. דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח אֶת הַתּוֹרָה וְחַס וְשָׁלוֹם יַהֲפֹךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְיֹאמַר עַל אָסוּר מֻתָּר וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִהְיוֹת מְלֻמָּד מִלְחָמָה וְלִהְיוֹת חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּיָּדוּעַ. וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ זוֹכִין לַעֲשׂוֹת סִימָנִים בְּהַתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה לְקַבֵּל אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה וּלְהִנָּצֵל מִשִּׁכְחָה. דְּהַיְנוּ מִלַּהֲפֹךְ חַס וְשָׁלוֹם דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים שֶׁהֵם שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה לֹא נִתְּנָה עַד שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל שִׁשִּׁים רִבּוֹא. כִּי יֵשׁ שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת לַתּוֹרָה כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים רִבּוֹא נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ אוֹת בַּתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁהָיוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְפִי אֲחִיזָתוֹ בְּהַתּוֹרָה כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְצַיֵּר אֶת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְעַל-כֵּן בְּמַעֲמַד הַר סִינַי שֶׁהָיוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שִׁבְטֵי י"ק וְכוּ' שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם וְכוּ', עַל-כֵּן אָז דַּיְקָא זָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְצַיֵּר אֶת כָּל הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מִנִּשְׁמוֹתֵיהֶן לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים, כִּי צִיּוּר הָאוֹר זֶה בְּחִינַת גְּבוּרָה שֶׁמְּצַמְצֶמֶת וּמְצַיֶּרֶת אֶת הָאוֹר בְּמִדָּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים פָּסוּק זֶה קֹדֶם הַשֵּׁנָה כְּדֵי לִזְכֹּר לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה אָמֵן:
אורח חיים · הלכות פסח
עִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל אָדָם וְעִנְיַן אֲכִילַת מַצָּה: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים לֶאֱכֹל אֶת בְּשָׂרִי" בְּסִימָן לו, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר: כִּי יֵשׁ שִׁבְעִים נֶפֶשׁ בֵּית יַעֲקֹב בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ הַנַּ"ל כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ שִׁבְעִים אֻמּוֹת וְכָל אֻמָּה יֵשׁ לָהּ מִדָּה וְתַאֲוָה רָעָה שֶׁהִיא מֻשְׁרֶשֶׁת בָּהֶן וְיֵשׁ תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת וְהוּא תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁכֻּלָּם מֻשְׁרָשִׁים וּמְשֻׁקָּעִים בְּזֹאת הַתַּאֲוָה. וְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לָהּ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה מְנַסִּין וּמְצָרְפִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בַּגָּלֻיּוֹת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל, שֶׁכְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִתְנַסָּה בְּזֹאת הַתַּאֲוָה, זֶהוּ בְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל וַאֲזַי צוֹעֶקֶת שִׁבְעִים קָלִין כְּמוֹ הַיּוֹלֶדֶת וְכוּ' וְאָז כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר זֹאת הַתַּאֲוָה וְעוֹמֵד בַּנִּסָּיוֹן זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לְהוֹלִיד הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וּבִשְׁבִיל זֶה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה הָיָה פָּרוּשׁ מִכֹּל וָכֹל וְכוּ' וּבִלְעָם כְּנֶגְדּוֹ בִּקְלִפָּה הָיָה מְשֻׁקָּע וְכוּ'. גַּם יוֹסֵף הֻצְרַךְ לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן וְכוּ' כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה וְהַתִּקּוּן שֶׁל הִרְהוּרֵי זְנוּת שֶׁבָּאִים לָאָדָם שֶׁיֹּאמַר שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם. כְּדֵי לִכְלֹל נַפְשׁוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּתָא דִּשְׁמַיָּא, שֶׁהִיא בְּחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה שֶׁעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר כוּ'. וּמַפְרִישׁ אֶת נַפְשׁוֹ מִנִּשְׁמַת עֵרֶב רַב הַבָּאִים מֵאִשָּׁה זוֹנָה, שֶׁהִיא שִׁפְחָה בִּישָׁא שֶׁהִיא טְחוֹל אִמָּא דְּעֵרֶב רַב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, אֲבָל מִי שֶׁהוּא רָגִיל בְּהִרְהוּר שֶׁל הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הוּא צָרִיךְ גַּם לְהוֹרִיד דְּמָעוֹת בִּשְׁעַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָה שְׁחֹרָה וּכְשֶׁמּוֹרִיד דְּמָעוֹת נִדְחִין הַמּוֹתָרוֹת וְכוּ', הַיְנוּ הַתַּאֲוַת נִאוּף הַבָּאִים מֵעֲכִירַת דָּמִים שֶׁל טְחוֹל, שֶׁהִיא מָרָה שְׁחֹרָה וְכוּ' וְכוֹלֵל נִשְׁמָתוֹ בְּמַלְכוּת שָׁמַיִם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: וְזֶהוּ כְּלָל גָּדוֹל, כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, אַךְ לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר כָּךְ נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ אִם הַכְּלִי הוּא בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי נִצְטַיֵּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכֵן לְהִפּוּךְ וְכוּ', כִּי אוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְּעֵיל הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, אַךְ לְפִי בְּחִינַת כְּלֵי הַמְקַבְּלִים הוּא בִּבְחִינַת צֵירֵי שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי. וְעַל-כֵּן כְּתִיב בְּבִלְעָם, "הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי", בְּקָמַץ וּבָרֵךְ וְכוּ', בְּצֵירֵי. כִּי אֲפִלּוּ הַלְּקִיחָה, שֶׁהִיא אָז בִּבְחִינַת קָמִיץ סָתִים, הִיא בִּבְחִינַת בָרֵךְ רְאָיָה לָזֶה, כִּי הוּא הָיָה רוֹצֶה לְהִצְטַיֵּר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלָלָה וְלֹא הָיָה יָכֹל לְהָשִׁיב וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת בֵּרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה, וּמִפְּנֵי שֶׁהָיָה בִּשְׁעַת לְקִיחָה בִּבְחִינַת בֵרֵךְ וּמִפְּנֵי מָה לְפִי שֶׁהֵעִיד הַכָּתוּב עֲלֵיהֶם שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ שִׁבְטֵי יָ"הּ וְכוּ' וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית וְאָז יָכוֹל לְקַבֵּל וְלִתְפֹּס הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק, כִּי נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, דְּהַיְנוּ תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה בָּאֵר הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם שֶׁעִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה עַל פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהֻצְרְכוּ שִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בְּגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁהִיא בְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי גָּלוּת מִצְרַיִם כּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, (כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ שֶׁכָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם וְכוּ', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה). כִּי מִצְרַיִם הֵם עֶרְוַת הָאָרֶץ שְׁטוּפֵי זִמָּה, הַיְנוּ כִּי הֵם בְּחִינַת הַגָּלוּת הַכּוֹלֵל כָּל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל, שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהַמִּצְרִים הָיוּ מְשֻׁקָּעִים בָּהּ בְּיוֹתֵר. נִמְצָא, כְּשֶׁשִּׁבְעִים נְפָשׁוֹת שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב בָּאוּ בְּגָלוּת מִצְרַיִם, זֶה בְּחִינַת גָּלוּת הַנַּ"ל הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ גָּלוּת שֶׁל כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁצְּרִיכָה לָבֹא בְּגָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהָיוּ שְׁטוּפֵי זִמָּה וּבִשְׁבִיל זֶה גָּלוּת מִצְרַיִם כּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ מְשֻׁקָּעִים בְּיוֹתֵר בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגָּלוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גָּלוּת מִצְרַיִם וִיצִיאַת מִצְרַיִם הִיא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי כָּל אֶחָד מֻכְרָח לְהִתְנַסּוֹת בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת וְלָצֵאת מִן הַגָּלוּת שֶׁל הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, זֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם. וּכְשֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בָּאָה בַּגָּלוּת הַנַּ"ל הִיא רֹאֶמֶת שִׁבְעִים קָלִין, כְּמוֹ הַיּוֹלֶדֶת קֹדֶם הַלֵּדָה. וְזֶה בְּחִינַת וַיִּצְעֲקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה' וַיִּשְׁמַע ה' אֶת קוֹלֵנוּ וְכוּ', הַנֶּאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהִיא בְּחִינַת גָּלוּת הַנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הַקָּלִין הַנַּ"ל שֶׁצּוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ כְּשֶׁהִיא בָּאָה בַּגָּלוּת הַנַּ"ל. וְעִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה כְּדֵי לָבֹא לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, כִּי אַחַר כָּךְ זָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי (וְכַנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל):
וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהָיָה פָּרוּשׁ לְגַמְרֵי מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל גַּם יִשְׂרָאֵל הָיוּ גְּדוּרִין מִן הָעֲרָיוֹת בְּמִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זָכוּ לַגְּאֻלָּה, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אִיתָא שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיוּ כְּדַאי לְהִגָּאֵל לוּלֵי חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמִּצְרִים הָיוּ אֲחוּזִים בָּהֶם כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא הָיָה בְּאֶפְשָׁר לָהֶם לָצֵאת לוּלֵי חֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאִים שֶׁעָשָׂה אָז. וְעִקַּר הַהֶאָרָה שֶׁבָּאָה מִלְּמַעְלָה אָז בְּלֵיל פֶּסַח, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ, נַעֲשָׂה שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, (כַּמְבֹאָר בִּפְרִי עֵץ חַיִּים), הַיְנוּ כִּי מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, רַק כָּל אֶחָד כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל הָאוֹר אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַקֵּץ וְלֹא הָיוּ עֲדַיִן כְּדַאי לִגְאֹל, כִּי עֲדַיִן לֹא נִגְמַר כְּלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת 'מְאוֹרוֹת' מָלֵא לְהִגָּאֵל עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ וְכוּ'". 'בְּדָמַיִךְ' זֶה בְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בָּאָה מֵהַדָּמִים כַּנַּ"ל, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ גְּדוּרִין מִן הָעֲרָיוֹת כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם לְגַמְרֵי הַצֵּרוּף שֶׁלָּהֶם וַעֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם כְּלֵיהֶם לְגַמְרֵי שֶׁיִּהְיוּ רְאוּיִם לִגָּאֵל. וְכַמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וּבַפְּסוּקִים, שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיוּ כְּדַאי לִגְאֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאַתְּ עֵרֹם וְעֶרְיָה וְכוּ'". כִּי הַמִּצְרִים נִתְאַחֲזוּ מְאֹד בִּכְלֵיהֶם, כִּי הָיוּ מְשֻׁקָּעִים בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, כַּמּוּבָא. וּמֵחֲמַת זֶה אִם הָיָה נִצְטַיֵּר הָאוֹר כְּפִי הַכְּלִי כַּנָּהוּג תָּמִיד לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהִגָּאֵל, כִּי הָיָה נִצְטַיֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ, מֵחֲמַת שֶׁהַכְּלִי לֹא הָיָה בִּשְׁלֵמוּת מֵחֲמַת טֻמְאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּתְאַחֲזָה בָּהֶם. וְזֶה הָיָה הַנֵּס וְהַפֶּלֶא הַגָּדוֹל שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ אָז שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ יָרַד לִגְאֹל אוֹתָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ'". הַיְנוּ שֶׁלֹּא הִתְנַהֵג עִמָּנוּ בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע, דְּהַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁמִּתְנַהֵג תָּמִיד שֶׁיּוֹרֵד אוֹר פָּשׁוּט מִלְּמַעְלָה וְנִצְטַיֵּר לְמַטָּה כְּפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁל הַמְקַבֵּל, רַק הִפְלִיא חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו עִמָּנוּ אָז וְהִמְשִׁיךְ הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְטוֹבָה, בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי הַנֶּאֱמַר לְמַעְלָה, שֶׁגַּם הַלְּקִיחָה הִיא בִּבְחִינַת בָּרֵךְ. וְזֶה הָיָה גַּם בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּתְאַחֲזוּ טֻמְאַת מִצְרַיִם בִּכְלֵיהֶם, לֹא נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁיָּרַד מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְטוֹבָה, עַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ, כִּי זֹאת הַהֶאָרָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבָּאָה מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְטוֹבָה, הִכְנִיעַ טֻמְאַת מִצְרַיִם וְנִטְהֲרוּ כְּלֵיהֶם עַל-יְדֵי זֶה וְנִגְאֲלוּ:
וְזֶהוּ בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁהָיָה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, (כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים), כִּי תָּמִיד צְרִיכִין לְתַקֵּן מִקֹּדֶם הַכְּלִי שֶׁלּוֹ. וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדֵּשׁ וּמְטַהֵר עַצְמוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה מְתַקֵּן הַכְּלִי שֶׁלּוֹ. וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא וְאַחַר כָּךְ יָכוֹל לְקַבֵּל הָאוֹר הַיּוֹרֵד מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי אָז יָכוֹל לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל עַכְשָׁיו בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְנַהֵג כֵּן, מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ הַמִּצְרִים אֲחוּזִים מְאֹד בָּהֶם. וְאִם הָיָה מַמְתִּין עַד שֶׁיִּטָּהֲרוּ כְּלֵיהֶם לְגַמְרֵי כְּדֵי לְקַבֵּל הָאוֹר כַּנַּ"ל, לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לִגְאֹל כְּלָל, כִּי הָיוּ נֶאֱחָזִים בָּהֶם מְאֹד, עַל-כֵּן הִפְלִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ וְשִׁדֵּד הַמַּעֲרָכוֹת וְהִתְנַהֵג עִמָּנוּ שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע וְהוֹרִיד הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת בְּרָכָה מִלְּמַעְלָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא נִטְהָר לְגַמְרֵי הַכְּלִי שֶׁלָּהֶם, וְאַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי זֶה הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיָּרַד מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל טֻמְאַת מִצְרַיִם וְנִטְהַר הַכְּלִי שֶׁלָּהֶם וְזָכוּ לִגְאֻלָּה:
וְזֶה שֶׁאָמַר בִּלְעָם לְבָלָק, "הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ לֹא אֲשִׁיבֶנָּה". שֶׁגַּם הַלְּקִיחָה הָיָה בִּבְחִינַת בָּרֵךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר אַחַר כָּךְ, "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל וְכוּ'". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י אֲפִלּוּ כְּשֶׁהֵם חוֹטְאִים לְפָנָיו בַּעֲבֵרָה אֵינוֹ מְדַקְדֵּק אַחֲרֵיהֶם וְכוּ', הַיְנוּ כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל חוֹטְאִין, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז נִתְקַלְקֵל כְּלֵיהֶם עַל-יְדֵי הַחֵטְא וְאָז יִהְיֶה הָאוֹר נִצְטַיֵּר מִמֵּילָא, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מְדַקְדֵּק עִם יִשְׂרָאֵל וְעוֹשֶׂה עִמָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין וּכְשֶׁנִּכְשָׁלִים בַּעֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא מוֹרִיד הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקַחְתִּי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְקַלְקֵל כְּלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶהוּ, "ה' אֱלֹקָיו עִמּוֹ וְכוּ'". כִּי תָּמִיד ה' אֱלֹקִים עִמָּם וּמְצַיֵּר, כִּבְיָכוֹל, בְּעַצְמוֹ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת ה' אֱלֹקִים, כִּי ה' הוּא בְּחִינַת אוֹר פָּשׁוּט, אֱלֹקִים הוּא בְּחִינַת צֵירֵי, בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר, הַיְנוּ שֶׁה' אֱלֹקִים עִמּוֹ, הַיְנוּ, שֶׁכִּבְיָכוֹל, הוּא בְּעַצְמוֹ מְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטַיֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַכְּלִי מֵחֲמַת שֶׁנִּכְשְׁלוּ בְּאֵיזֶה עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה שֶׁאָמַר אַחַר כָּךְ, "אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם וְכוּ'". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁאָמַר לְבָלָק, אַתָּה אָמַרְתָּ 'עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם' שֶׁיָּצְאוּ מֵעַצְמָם, 'אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם', הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוֹצִיאָם וְלֹא יָצְאוּ מֵעַצְמָם, הַיְנוּ שֶׁבָּלָק אָמַר שֶׁיָּצְאוּ מֵעַצְמָם, דְּהַיְנוּ כְּפִי תִּקּוּן הַכְּלִי שֶׁלָּהֶם הָיָה גְּאֻלָּתָם. וְעַל-כֵּן אֶפְשָׁר לְדַקְדֵּק אַחֲרֵיהֶם וְלִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה פְּגָם כְּדֵי לְהִתְאַחֵז בָּהֶם וּלְקַלְקֵל כְּלֵיהֶם כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כָּךְ הוּא, רַק 'אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם', דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הוֹצִיאָם עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי לֹא הִמְתִּין שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁלָּהֶם שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, רַק אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ צִיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְהוֹרִיד הָאוֹר מִלְּמַעְלָה, בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל. בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַלְּלָם בְּשׁוּם אֹפֶן כִּי אִי אֶפְשָׁר לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַף אוּלַי יָשׁוּב. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ פּוֹשֵׁט יָד לְקַבֵּל בִּתְשׁוּבָה וְהַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, הַיְנוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וְאִם הָיָה יוֹרֵד הָאוֹר כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, הָיָה מִצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ'. וְאִם כֵּן אֵיךְ אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וּתְשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם, וְהַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, הַיְנוּ שֶׁכָּל אָדָם כְּשֶׁבָּא לִטָּהֵר וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ עָלָיו הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה מִלְּמַעְלָה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִטְהָר מִטֻּמְּאָתוֹ כַּנַּ"ל. וְזוֹכֶה לָשׁוּב. וְזֶהוּ הַסִּיּוּעַ דִּלְעֵלָּא, כִּי כְּשֶׁזּוֹכֶה לָשׁוּב מֵחֲטָאָיו זֶהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה עַל שׁוּם שֶׁלֹּא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לְהַחֲמִיץ עַד שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּגְאָלָם, שֶׁנֶּאֱמַר, "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ'". כִּי מַצָּה הוּא בְּחִינַת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד הַבָּאִים מִלְּמַעְלָה, כִּי מַצָּה הוּא בָּצֵק שֶׁאֵין מַנִּיחִים אוֹתוֹ לְהַחֲמִיץ, רַק אוֹפִין אוֹתוֹ מִיָּד בְּעֵת שֶׁהוּא מַצָּה קֹדֶם שֶׁבָּא לִידֵי חִמּוּץ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ"ל, בְּחִינַת הָאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים, שֶׁהוּא אוֹר פָּשׁוּט שֶׁמִּצְטַיֵּר תָּמִיד כְּפִי בְּחִינַת הַכְּלִי כַּנַּ"ל וְעַכְשָׁיו נִצְטַיֵּר מִיָּד לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה כְּפִי הַכְּלִי:
וְזֶה מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר גָּדוֹל מְאֹד שֶׁמְּמַהֲרִין לֶאֱפוֹת מִיַּד, כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר מִיָּד מִלְּמַעְלָה קֹדֶם שֶׁבָּא לִידֵי חִמּוּץ, כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת צִיּוּר שֶׁשָּׁם יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת זָכָה נַעֲשֹׁה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה וְכוּ', כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת כַּנַּ"ל, כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת צִיּוּר שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַמֵּץ וּלְהִצְטַיֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, סִימָנֵי חָמֵץ כְּקַרְנֵי חֲגָבִים, אֲבָל מַצָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁאוֹפִין וּמְצַיְּרִין הָאוֹר הַפָּשׁוּט, בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁמַּגִּיעַ לִכְלַל חִמּוּץ לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה:
וְעַל-כֵּן תָּמִיד בְּכָל הַשָּׁנָה יְכוֹלִין לֶאֱכֹל חָמֵץ, כִּי יְכוֹלִין גַּם לְמַטָּה לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי מִצְווֹת הַתּוֹרָה, וְזֶה בְּחִינַת עֶשֶׂר מִצְוֹת הַנְּהוּגוֹת בַּפַּת, הַכֹּל כְּדֵי לְצַיֵּר הַשֶּׁפַע לִבְרָכָה: כִּי הָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֶׁפַע, בְּחִינַת מֹחִין, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, תְּרוּמָה וּמַעַשְׂרוֹת, כִּי צְרִיכִין לִתֵּן תְּרוּמָה לַכֹּהֵן כְּדֵי לְהוֹצִיא הַדָּגָן מִן הַקְּלָלָה שֶׁנִּתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה וְכוּ'" וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן תְּרוּמָה לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, וּלְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה, כִּי הַכֹּהֲנִים בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם". וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַת כֹּהֲנִים אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם, כִּי הַכֹּהֲנִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, הֵם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים, וּמְצַיְּרִין אוֹתוֹ לִבְרָכָה עַל-יְדֵי בִּרְכַת כֹּהֲנִים. וְהָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי הַכְּלִי שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בִּשְׁלֵמוּת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי אֵצֶל הַכֹּהֲנִים יֵשׁ מִצְווֹת בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "קְדֹשִׁים יִהְיוּ אִשָּׁה זֹנָה וְכוּ' לֹא יִקָּחוּ וְכוּ'". וְעַל-כֵּן בִּרְכַת כֹּהֲנִים אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם וְעִקַּר בִּרְכָתָם מְסַיֶּמֶת בְּשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם". כִּי שָׁלוֹם הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַכֹּהֲנִים הָאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים, בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, הֵם מַמְשִׁיכִין אוֹתוֹ הָאוֹר וּמְצַיְּרִין אוֹתוֹ לִבְרָכָה עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת הִנְּנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם:
וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין עַל הַחֲלוֹם בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מֵרָעָה לְטוֹבָה, כִּי כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה, כִּי הַחֲלוֹם הוּא שֶׁמַּרְאִין לוֹ שֶׁיּוֹרֵד עָלָיו אֵיזֶה דָּבָר לְטוֹבָה אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַחֲלוֹם כְּפִי הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְחֶזְוֵי רֵאשָׁךְ עַל מִשְׁכְּבָךְ סְלִקוּ". הַיְנוּ כְּפִי תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה וְהַמֹּחִין שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ כֵן יוֹרֵד הָאוֹר עָלָיו לְטוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל וּכְמוֹ כֵן מַרְאִין לוֹ בַּחֲלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִמְשָׁךְ הַדָּבָר לְמַטָּה רַק שֶׁמַּרְאִין לוֹ בַּחֲלוֹם, עַל-כֵּן כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה, כִּי עִקַּר הַכְּלִי נִגְמַר עַל-יְדֵי הַפֶּה שֶׁשָּׁם הִתְגַּלּוּת הַמֹּחִין בִּבְחִינַת מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה. וְשָׁם עִקַּר גְּמַר בְּחִינַת הַכְּלִי וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַפֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּלִי, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְצַיֵּר הָאוֹר כִּרְצוֹנוֹ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ וְעַל-כֵּן כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה, וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין עַל הַחֲלוֹם בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי אָז מְצַיְּרִין הָאוֹר לְטוֹבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז יְכוֹלִין לַהֲפֹךְ הַחֲלוֹם מֵרָעָה לְטוֹבָה עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים שֶׁמְּבָרְכִין אָז וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִלְּמַעְלָה וּמְצַיְּרִין אוֹתוֹ לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלִי עַל-יְדֵי בְּחִינַת שָׁלוֹם כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁין בְּבִרְכַּת הַמַּפִּיל, וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְכוּ' וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה וְכוּ'. מִטָּה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת מִטָּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנָּה שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י וּשְׁנַיִם עָשָׂר שְׁבָטִים הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל) וְעַל-יְדֵי זֶה הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְאָז הַחֲלוֹמוֹת מְיֻשָּׁבִים כַּנַּ"ל. וְזֶה, וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת וְכוּ' וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמַּזְכִּירִין בַּתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְּלִין עַל הַחֲלוֹם בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אֶת הֲפִיכַת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַחֲלוֹם שֶׁמְּצַיְּרִין הָאוֹר לִבְרָכָה, בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת כְּדֵי לְהוֹצִיא הַדָּגָן מִן הַקְּלָלָה כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַבָּא מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים וּלְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּרוּמָה לַכֹּהֵן וּמַעֲשֵׂר לַלֵּוִי, כִּי כֹּהֵן הוּא בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, הַיְנוּ הָאוֹר הַפָּשׁוּט, שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים. וְהַלֵּוִי הוּא בְּחִינַת צֵירֵי כַּיָּדוּעַ, כִּי כֹּהֵן, לֵוִי, יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּחִינַת חָכְמָה, בִּינָה, דַּעַת, נִמְצָא שֶׁלֵּוִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת צֵירֵי, כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין תְּרוּמָה לַכֹּהֵן כְּדֵי לְהָרִים הַתְּבוּאָה לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא אוֹר פָּשׁוּט בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל, וַאֲזַי מִמֵּילָא יוֹצְאָה מֵהַקְּלָלָה מֵאַחַר שֶׁהֱרִימָהּ לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא אוֹר פָּשׁוּט. וְאַחַר כָּךְ נוֹתְנִין מַעֲשֵׂר לְלֵוִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת צֵירֵי, כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר וְהַשֶּׁפַע לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת חַלָּה לַכֹּהֵן שֶׁנּוֹתְנִין אַחַר כָּךְ לַכֹּהֵן מִן הָעִסָּה, כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה עִסָּה וַאֲזַי מַתְחִיל הָעִסָּה לְהִצְטַיֵּר וּלְהִתְחַמֵּץ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן שֵׁנִית מַתָּנָה לַכֹּהֵן, דְּהַיְנוּ חַלָּה שֶׁהִיא גַּם כֵּן תְּרוּמָה כְּדֵי לְהָרִים עוֹד הַפַּעַם אֶת הָעִסָּה לְשָׁרְשָׁהּ לִבְחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה, כִּי בְּעֵת שֶׁנַּעֲשֶׂה עִסָּה יוּכַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַחֲזֹר וּלְהִתְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הֵם בְּחִינַת חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁאֲחִיזָתָם בְּעֵת שֶׁנַּעֲשֶׂה הָעִסָּה דַּיְקָא, כִּי אָז עִקַּר הַצִּיּוּר שֶׁל הַשֶּׁפַע שֶׁבָּא מִלְּמַעְלָה, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה מֵהַתְּבוּאָה עִסָּה, עֲדַיִן לֹא נִגְמַר מַעֲלָתָהּ. וְעִקַּר הַגְּמָר בְּעֵת שֶׁנַּעֲשֶׂה פַּת, דְּהַיְנוּ מִשֶּׁנִּתְגַּלְגְּלָה הָעִסָּה וְעַל-כֵּן אָז עִקַּר הִתְעוֹרְרוּתָם שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי הֵם מִתְעוֹרְרִים אָז דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁמִּצְטַיֵּר הָאוֹר כְּדֵי לְצַיְּרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז מִתְעוֹרֵר חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיּוּר בְּחִינַת סִימָנֵי חָמֵץ כְּקַרְנֵי חֲגָבִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר כַּיָּדוּעַ לַמֵּבִין, וְעַל-כֵּן אָנוּ חוֹזְרִין וְנוֹתְנִין מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, דְּהַיְנוּ חַלָּה לַכֹּהֵן כְּדֵי לְהָרִים הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֻמְשַׁךְ הָאוֹר מִלְּמַעְלָה וְיִצְטַיֵּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, כִּי הַכֹּהֲנִים יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַפָּשׁוּט מִלְּמַעְלָה וּלְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל חַלָּה, לְהַנִּיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ. 'לְהַנִּיחַ בְּרָכָה' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּרָכָה תְּחִלָּה וָסוֹף שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר הַכֹּל כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר וְהַשֶּׁפַע, שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ בְּאוֹתוֹ דָּבָר שֶׁנֶּהֱנָה מִמֶּנּוּ לְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ תְּחִלָּה וָסוֹף, כִּי בַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְבָרֵךְ קֹדֶם הָאֲכִילָה כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁיִּצְטַיֵּר לִבְרָכָה. וְאַחַר כָּךְ, אַחַר הָאֲכִילָה, שֶׁאָז נִתְפַּשֵּׁט רוּחָנִיּוּת הַמַּאֲכָל לְתוֹךְ הַמֹּחִין וְנִתּוֹסֵף לוֹ חָכְמָה וָדַעַת עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל חִיּוּת וּמֹחִין מֵהָאֲכִילָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, כִּי אֵצֶל הַצַּדִּיק נִתּוֹסֵף חָכְמָה וָדַעַת עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וּלְהֵפֶךְ אֵצֶל הָרָשָׁע נִתּוֹסֵף כְּסִילוּת עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וְאַף-עַל-פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם אוֹכְלִים בִּקְעָרָה אַחַת, כִּי הַכֹּל כְּפִי הַכְּלִי, כִּי חִיּוּת הָאֲכִילָה נִמְשָׁךְ וְנִצְטַיֵּר אֵצֶל כָּל אֶחָד כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן אַחַר הָאֲכִילָה אָז מַתְחִיל הַמַּאֲכָל לְהִתְבָּרֵר וְנִמְשָׁךְ הַטּוֹב וְהַמֻּבְחָר אֶל הַמֹּחַ וְנִצְטַיֵּר שָׁם בְּמֹחוֹ כְּפִי תִּקּוּן הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ אַחַר הַמָּזוֹן כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה בְּעֵת שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵהָאֲכִילָה אֶל הַמֹּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּלִי כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן וְאוֹמְרִים שָׁלֹשׁ הֲטָבוֹת כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:
וְהִנֵּה כָּל זֶה הוּא בְּכָל הַשָּׁנָה, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים תָּמִיד לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, אֲבָל עַכְשָׁיו בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְתַקֵּן כְּלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת בְּעַצְמָם מֵחֲמַת טֻמְאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לֶאֱכֹל חָמֵץ שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיּוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּצַיְּרִין הָאוֹר כְּפִי בְּחִינוֹתֵינוּ, כְּפִי תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁלָּנוּ, כִּי בְּהַכֵּלִים נִתְאַחֲזוּ הַמִּצְרִים כַּנַּ"ל וְיִצְטַיֵּר הָאוֹר, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ, וְעַל-כֵּן הֶחָמֵץ אָסוּר בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא, כִּי אָז הֶחָמֵץ הוּא בְּחִינַת קְלָלָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָנוּ מֻכְרָחִים לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִפָּזוֹן, כִּי אֵין מַמְתִּינִים עַד שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה וְכַנַּ"ל, רַק שֶׁנִּמְשָׁךְ מִלְּמַעְלָה הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי, וְזֶהוּ בְּחִינַת מַצָּה שֶׁנֶּאֱפֶה מִיָּד קֹדֶם שֶׁבָּא לִידֵי חִמּוּץ שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיּוּר הַנַּעֲשֶׁה לְמַטָּה, כִּי עַכְשָׁיו מְקַבְּלִין הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה שֶׁנֶּאֱפָה מִיָּד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת ד' כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, כִּי יַיִן נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת וְזוֹכִין לָצֵאת מֵהַגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, אֲזַי זוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי יְכוֹלִין לִשְׁתּוֹת יַיִן, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעִין. וְזוֹכִין עַל יָדוֹ לְסוֹדוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת נִכְנַס יַיִן יָצָא סוֹד. וְעַל-כֵּן הַיַּיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה, זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל יַיִן, זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ לֹא זָכָה נַּעֲשֶׂה רָשׁ. כִּי הַכֹּל כְּפִי הַכְּלִי, כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁהַכְּלִי שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, אָז יָכוֹל לִשְׁתּוֹת יַיִן מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הִכְנִיעַ הָרַע שָׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת. וְעַל-כֵּן יָכוֹל עַל-יְדֵי הַיַּיִן לִזְכּוֹת לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לְמֹחִין חֲדָשִׁים בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַגְּבְּרוּ חַמְרָא אַדַּרְדָּקֵי כִּי הֵיכִי דְּלֵימְרוּ, אֲבָל לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה רָשׁ. וְאֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה וְאֵין הַכְּלִי שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן נִתּוֹסֵף לוֹ טִפְּשׁוּת, כִּי נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַיַּיִן הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הָרוֹאֶה סוֹטָה בְּקִלְקוּלָהּ יַזִּיר עַצְמוֹ מִן הַיַּיִן, הַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ פְּגַם הַבְּרִית אֲזַי צְרִיכִין לִפְרֹשׁ מִן הַיַּיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁתּוֹת יַיִן כִּי אִם כְּשֶׁתִּקֵּן הַבְּרִית וְזָכָה לָצֵאת מִן גָּלוּת מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ מֵהַתַּאֲוָה רָעָה שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין, שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף וְאָז יָכוֹל לִשְׁתּוֹת 'יַיִן' שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים וְלִזְכּוֹת עַל יָדוֹ לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּפֶסַח בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם מִצְוָה לִשְׁתּוֹת יַיִן כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע כּוֹסוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת שֶׁל גְּאֻלָּה, כְּנֶגֶד ד' מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה דְּגָלִים, שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר שֶׁמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עוֹמֵד עֲלֵיהֶם אֲשֶׁר שְׁלֹשָׁה פֹּנִים צָפוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה נֶגְבָּה וְכוּ', מְכֻוָּן כְּמוֹ הָאַרְבָּעָה דְּגָלִים שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים גַּם כֵּן ד' רוּחוֹת בַּדָּרוֹם וְצָפוֹן וּמִזְרָח וּמַעֲרָב. וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם (כַּמְבֹאָר לְעֵיל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְזֶהוּ בְּחִינַת ד' כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבַּע כּוֹסוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה דְּגָלִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר שְׁלֹשָׁה פֹּנִים וְכוּ', שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָרוֹר, זֶה רֶמֶז לְמַה שֶּׁכָּתַב שָׁם רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתַּאֲוָה הִיא בָּאָה מֵעֲכִירַת דָּמִים הַבָּאִים מִטְּחוֹל, שֶׁהִיא מָרָה שְׁחֹרָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהוֹרִיד דְּמָעוֹת בִּשְׁעַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם כְּדֵי לָצֵאת מֵהִרְהוּרִים הַנַּ"ל מִי שֶׁרָגִיל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מָרוֹר זֵכֶר לְוַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָרָה שְׁחֹרָה, וְעַל-כֵּן אוֹכְלִים עַכְשָׁיו הַמָּרוֹר כְּדֵי לְהַמְתִּיק וּלְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר מְרִירוּת הַתַּאֲוָה כַּנַּ"ל, כִּי מַטְבִּילִין אֶת הַמָּרוֹר בַּחֲרֹסֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָ"ס רוּ"ת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. חָס רוּת זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה אִשָּׁה יִרְאַת ה', כִּי רוּת הִיא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְזֶהוּ חָס בְּגִימַטְרִיָּא חַיִּים, כַּמּוּבָא, בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר, "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ". וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה' הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמַּטְבִּילִין הַמָּרוֹר בַּחֲרֹסֶת לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת מָרָה שְׁחֹרָה בְּחִינַת הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל. עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח, בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי הַיָּם נִקְרַע לִשְׁנֵים עָשָׂר קְרָעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לְגֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים"-כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ. כִּי הִרְהוּרִים הַבָּאִים עַל הָאָדָם הֵם בְּחִינַת מְצוּלוֹת יָם, כַּמּוּבָא. וְהַתִּקּוּן שֶׁל הִרְהוּרִים הֵם שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם י"ב תֵּבוֹת כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרָדְפוּ מִצְרַיִם אַחֲרֵיהֶם וְהִשִּיגוּ אוֹתָם חוֹנִים עַל הַיָּם זֶה בְּחִינַת שֶׁתַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין, בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם, רוֹדְפִים אַחַר הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁבּוֹרֵחַ מִמֶּנָּה שֶׁאָז מִתְגַּבֶּרֶת בְּיוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ. וְאָז מִתְגַּבְּרִים מְצוּלוֹת יָם עַל הָאָדָם, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הִרְהוּרִים כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיָּצְאוּ קֹדֶם הַקֵּץ, כִּי עֲדַיִן לֹא הָיוּ כְּדַאי לָצֵאת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן רוֹדְפִים אַחֲרֵי הָאָדָם וְרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּחִינַת מְצוּלוֹת יָם, שֶׁהֵם הַהִרְהוּרִים כַּנַּ"ל. וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַהִרְהוּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְצוּלוֹת יָם, הִיא בְּחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה מַלְכוּתָא דִּשְׁמַיָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם כַּנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), כִּי יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה עוֹמֵד עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר שֶׁהֵם י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנִּבְקַע הַיָּם לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּזָרִים כְּנֶגֶד י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ. שֶׁעֲלֵיהֶם עוֹמֵד הַיָּם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה וְאָז נִתְגָּרְשׁוּ וְנִתְבַּטְּלוּ הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים, בְּחִינַת מְצוּלוֹת יָם, וַיָּבוֹאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם דִּקְדֻשָּׁה בַּיַּבָּשָׁה, כִּי הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים-מְצוּלוֹת יָם, בְּחִינַת הִרְהוּרִים כַּנַּ"ל, שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל יָם דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ עַל יַם הַחָכְמָה, כִּי עִקַּר אֲחִיזָתָם בְּדַעַת הָאָדָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת יַם הַחָכְמָה, כִּי כָּל הַהִרְהוּרִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּתוֹךְ הַדַּעַת וְהַמֹּחַ. וְעַכְשָׁיו נִתְגָּרְשׁוּ וְנִתְבַּטְּלוּ כָּל מְצוּלוֹת יָם הַנַּ"ל וְנִשְׁאַר הַיָּם דִּקְדֻשָּׁה עוֹמֵד עַל שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּזָרִים כַּנַּ"ל. וְעִקַּר קְרִיעַת יַם סוּף הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס"-"וַיֵּצֵא הַחוּצָה", כַּמּוּבָא. כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף הִיא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל. שֶׁהוּא בְּחִינַת יָם שֶׁל שְׁלֹמֹה שֶׁעוֹמֵד עַל י"ב שִׁבְטֵי יָהּ כַּנַּ"ל, (כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף, שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת וַיָּנָס הַחוּצָה, עַל-יְדֵי זֶה הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס, זֶה בְּחִינַת מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בֹּרַחַת הַמּוּבָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי הַהִרְהוּרִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת מְצוּלוֹת יָם, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הֵם בּוֹרְחִים מִלִּפְנֵי בְּחִינַת יוֹסֵף מִלִּפְנֵי י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ. וַאֲזַי נִבְקַע הַיָּם, כִּי נִשְׁאַר הַיָּם עוֹמֵד עַל י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ, וַאֲזַי יְכוֹלִים י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ לַעֲבֹר בּוֹ בַּיַּבָּשָׁה, כִּי הוֹלְכִים וְעוֹבְרִים בְּתוֹךְ יָם הַחָכְמָה בְּלִי מוֹנֵעַ מֵהַמְּצוּלוֹת יָם, וְעַל-כֵּן בְּשָׁעָה שֶׁעָבְרוּ עַל הַיָּם נִתְגַּלָּה לָהֶם יָם הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ'. כִּי נִכְנַע שִׁפְחָה בִּישָׁא אִמָּא דְּעֵרֶב רַב, מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, תַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְאָז גַּם מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ הַשִּׁפְחָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל שִׁפְחָה בִּישָׁא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן רָאֲתָה שִׁפְחָה דַּיְקָא עַל הַיָּם וְכוּ', כָּל זֶה בְּיוֹם שִׁשִּׁי לַסְּפִירָה וְכוּ', אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּלֵיל פֶּסַח נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה גְּדוֹלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ, אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן, חוֹזְרִים לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַל-יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, (כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת). הַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּלֵיל פֶּסַח נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בָרֵךְ כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא תִּקְּנוּ כְּלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת, אַף-עַל-פִּי כֵן אַחַר כָּךְ נִסְתַּלֵּק בְּחִינַת הֶאָרָה זוֹ וְהֵם צְרִיכִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה, דְּהַיְנוּ כְּפִי תִּקּוּן כְּלֵיהֶם בִּימֵי הַסְּפִירָה, כֵּן זוֹכִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַדַּעַת, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת:
וְזֶה בְּחִינַת מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה כְּנֶגֶד מ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּשְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד מ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת י"ב שִׁבְטֵי יָ"הּ. וְעַל-יְדֵי הַסְּפִירָה שֶׁל אֵלּוּ הַיָּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים, כִּי הַיָּמִים הֵם בְּחִינַת כֵּלִים וּמִדּוֹת, עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה וּמְתַקְּנִין הַיָּמִים וְהַכֵּלִים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְקַבֵּל הָאוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי לַסְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, אָז נִבְקַע הַיָּם לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּזָרִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אַחַר שִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח הֻתַּר הֶחָמֵץ בַּאֲכִילָה. וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר מָשָׁל לְבֶן מֶלֶךְ, כִּי אַחַר שֶׁקִּבְּלוּ מַצָּה-'אַסְוָתָא' יְכוֹלִים לֶאֱכֹל חָמֵץ, עַיֵּן שָׁם. כִּי בִּתְחִלָּה הֻכְרְחוּ לֶאֱכֹל רַק מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִלְּמַעְלָה, בִּבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ, בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה וְזָכוּ לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקְּנוּ כְּלֵיהֶם עַל-יְדֵי זֶה וְאַחַר כָּךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַסְּפִירָה נִתְתַּקְּנוּ גַּם כֵּן כְּלֵיהֶם קְצָת וְזָכוּ לִבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּזָרִים שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וַאֲזַי נִתְתַּקְּנוּ כְּלֵיהֶם וִיכוֹלִים לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, וְאָז יְכוֹלִים לֶאֱכֹל חָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיּוּר כַּנַּ"ל, כִּי אָז יְכוֹלִים יִשְׂרָאֵל לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן כְּלֵיהֶם וְעַל-כֵּן יְכוֹלִים לֶאֱכֹל חָמֵץ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מַקְרִיבִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא, כִּי אָז אָנוּ מְצַיְּרִין הָאוֹר לִבְרָכָה וּמְקַבְּלִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֵּלִים בְּמ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַקְרִיבִין אָז חָמֵץ דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֵּלִים בְּמ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה כַּנַּ"ל, בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
וְעַל-כֵּן אוֹכְלִין מַצָּה שִׁבְעַת יָמִים, כִּי כָּל יוֹם כָּלוּל מֵעֲשָׂרָה וְהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים קָלִין כְּנֶגֶד גָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁזָּכוּ לָצֵאת מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכָל אֵלּוּ הַשִּׁבְעַת יָמִים צְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין כַּנַּ"ל וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. (וְעַיֵּן הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל הַמַּתְחִיל, בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים, מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא, וְאָז מְבֹאָרִים כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים עַל נָכוֹן):
יורה דעה · הלכות יין נסך
עִנְיַן יֵין נֶסֶךְ, שֶׁנֶּאֱסָר הַיַּיִן בִּנְגִיעָה בְּעָלְמָא כְּשֶׁנּוֹגֵעַ בּוֹ עַכּוּ"ם. מַה שֶּׁלֹּא מָצִינוּ כֵּן בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁיִּהְיֶה נֶאֱסָר עַל-יְדֵי נְגִיעַת עַכּוּ"ם: עַל-פִּי הַתּוֹרָה "בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים" וְכוּ' בְּסִימָן לו, עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם; שֶׁעִקַּר נִסָּיוֹן וְצֵרוּף שֶׁל כָּל אָדָם הוּא בְּתַאֲוַת נִאוּף שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל מֻשְׁרָשׁ בְּשִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכוּ'. וּלְעֻמַּת זֶה הֵם הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת וְכוּ' וְאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְהִתְגַּלּוּת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, שֶׁהֵם כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁעִקָּרָם הוּא תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה, הָיָה פָּרוּשׁ כָּל כָּךְ וְכוּ' וּכְנֶגְדּוֹ בַּקְּלִפָּה בִּלְעָם שֶׁהָיָה מְשֻׁקָּע בְּיוֹתֵר בְּזֻהֲמַת תַּאֲוָה זֹאת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְהַתִּקּוּן לְהִרְהוּרֵי נִאוּף, לוֹמַר 'שְׁמַע' 'וּבָרוּךְ שֵׁם' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר יַיִן שֶׁנָּגַע בּוֹ הָעַכּוּ"ם, כִּי יַיִן כָּלוּל מִשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת, מִטּוֹב וְרַע וְכוּ', כִּי שֹׁרֶשׁ הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב, בְּחִינַת שִׁבְעִים זְקֵנִים. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ בּוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי יַיִן נִתָּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת וְכוּ', אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה, כִּי לְמַטָּה נֶאֱחָז בְּהַיַּיִן הָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא הָרַע שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת, שֶׁעִקָּרָם וּכְלָלוּתָם הוּא תַּאֲוַת נִאוּף וְכַנִּרְאֶה גַּם בַּחוּשׁ שֶׁעַל-יְדֵי שִׁכְרוּת הַיַּיִן נִתְעַרְבֵּב הַדַּעַת וּבָא רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרַט תַּאֲוָה הַנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם". שֶׁאַחֲרִיתוֹ דָּם (סַנְהֶדְרִין ע), הַיְנוּ רְתִיחוֹת הַדָּמִים שֶׁמִּשָּׁם חֲמִימוּת תַּאֲוָה הַנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן הַיַּיִן, "עֵינֶיךָ יִרְאוּ זָרוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁמְסִיתוֹ לְהַבִּיט בִּזְנוּת וְכוּ'. וְזֶה 'עֵינֶיךָ' דַּיְקָא, כִּי הוּא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הָעַיִ"ן עַכּוּ"ם. שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם וְכוּ'", כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל פָּסוּק זֶה לְעִנְיָן זֶה, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁהַיַּיִן נִקְרָא "תִּירוֹשׁ", זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַדַּעַת וְהַמֹּחִין, כִּי אֵין חָכְמָה כְּחָכְמַת הַתּוֹרָה, לֹא זָכָה נַעֲשֶֹה רָשׁ, בְּחִינַת פְּגַם הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל. שֶׁמִּשָּׁם בָּא עֲנִיּוּת בִּבְחִינַת וְרֹעֶה זוֹנוֹת יְאַבֶּד הוֹן. וּכְתִיב, "בְּעַד אִשָּׁה זוֹנָה עַד כִּכַּר לֶחֶם", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הָרוֹאֶה סוֹטָה בְּקִלְקוּלָהּ, יַזִּיר עַצְמוֹ מִן הַיַּיִן הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַיַּיִן מְאֹד מִמַּגַּע עַכּוּ"ם, כִּי הָעַכּוּ"ם נֶאֱחָזִין בְּהָרַע שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁעִקָּרָם הוּא תַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף שֶׁהֵן נוֹגְעִין בְּהַיַּיִן, נִתְהַפֵּךְ הַיַּיִן לְרַע גָּמוּר, כִּי נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע שֶׁל הָעַכּוּ"ם שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל, שֶׁכְּלוּלִים בְּשִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב. וְעַל-כֵּן הוּא נֶאֱסָר תֵּכֶף לְיִשְֹרָאֵל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁגָּזְרוּ עַל יֵינָם מִשּׁוּם בְּנוֹתֵיהֶן, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי יֵינָם שֶׁל עַכּוּ"ם נִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁבּוֹ, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל-כֵּן גָּזְרוּ עַל יֵינָם מִשּׁוּם בְּנוֹתֵיהֶן וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ יַיִן כָּשֵׁר שֶׁל יִשְֹרָאֵל, צָרִיךְ כָּל אִישׁ יִשְֹרְאֵלִי לִזָּהֵר מְאֹד מִמֶּנּוּ. כַּמּוּבָא בְּכָל הַסִּפְרֵי קֹדֶשׁ גֹּדֶל הָאַזְהָרָה לְהִתְרַחֵק מְאֹד מְאֹד מִמַּשְׁקֶה הַמְשַׁכֵּר, בִּפְרָט מִלִּשְׁתּוֹת הַרְבֵּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיּוּכַל לָבוֹא לִידֵי שִׁכְרוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לִשְׁתּוֹת יַיִן כָּרָאוּי כִּי אִם צַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא זַךְ מִכָּל וָכֹל, שֶׁהוּא נָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִכָּל הַתַּאֲווֹת וְהָעִקָּר מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל. וְעָלָיו נֶאֱמַר זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ, כִּי כְּשֶׁשּׁוֹתֶה יַיִן אֵין בּוֹ שׁוּם מַגַּע עַכּוּ"ם כְּלָל, שֶׁהוּא תַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁכְּלוּלָה מֵהָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ זַךְ מֵהַתַּאֲוָה כְּשֶׁשּׁוֹתֶה יַיִן, בִּפְרָט כְּשֶׁשּׁוֹתֶה הַרְבֵּה, חַס וְשָׁלוֹם, יָכוֹל לְהִתְאַחֵז בּוֹ בְּחִינַת מַגַּע עַכּוּ"ם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ בּוֹ רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
כִּי אֵין רָאוּי לִשְׁתּוֹת יַיִן וּמַשְׁקֶה הַמְשַׁכֵּר כִּי אִם מְעַט לְהַרְחִיב דַּעְתּוֹ, וְגַם זֶה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וּבִסְעֻדַּת מִצְוָה דַּיְקָא, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן נִמְשָׁךְ רַק מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת הַיָּמִים טוֹבִים נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שַׁבָּת כַּיָּדוּעַ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר, זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל כּוֹס יַיִן דַּיְקָא, שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁמְּאִירִין עִקָּרָם בְּשַׁבָּת שֶׁבּוֹ נִתְּנָה הַתּוֹרָה, כִּי שַׁבָּת עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב, שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁהֵם שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֹאת הַקְּדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי כּוֹס יַיִן דַּיְקָא. כִּי אָז הַיַּיִן בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים הַנַּ"ל, כִּי יַיִן עוֹלֶה שִׁבְעִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבִין שֶׁבְּקִדּוּשׁ, כִּי עַל-יְדֵי קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים וְכוּ' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא רַק מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וְאָז יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נְפָשׁוֹת הַנַּ"ל:
וְעִקַּר הַכֹּל תָּלוּי בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁכְּבָר זָכוּ לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, שֶׁעַל יָדָם יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים, שִׁבְעִים נְפָשׁוֹת הַנַּ"ל. וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לִשְׁתּוֹת מְעַט יַיִן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, לְשַֹמֵּחַ נַפְשׁוֹ, לְהַרְחִיב דַּעְתּוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְעוֹרֵר, לְהַרְגִּישׁ בְּיוֹתֵר מְתִיקוּת, נְעִימוּת, עֲרֵבוּת קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה, קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ שֶׁאֵין בְּיָדוֹ לְפִי מַעֲשֵֹינוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְֹרָאֵל וְהַתּוֹרָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּ עַצְמָם מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מֵהַתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְהֵם שִֹמְחָתֵנוּ וּקְדֻשָּׁתֵנוּ, שֶׁעַל יָדָם מְרַחֵם עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְהִתְעוֹרֵר מְעַט הַטּוֹב שֶׁבְּקִרְבֵּנוּ לְהַרְגִּישׁ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְלִשְֹמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת יַיִן אָז בְּמִדָּה וּבְמִשְׁקָל, לִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, בְּחִינַת וְיַיִן יְשַֹמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים וְכוּ' הַנַּ"ל, לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי הַשִֹּמְחָה דִּקְדֻשָּׁה לְהִתְדַּבֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ לְהַרְגִּישׁ בְּיוֹתֵר גְּדֻלַּת ה' יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וּגְדֻלַּת הַתּוֹרָה כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ:
אֲבָל מִי שֶׁקּוֹבֵעַ עַצְמוֹ עַל הַיַּיִן בְּכָל יוֹם וְשׁוֹתֶה הַרְבֵּה בָּעֶרֶב וּבַבֹּקֶר בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַד שֶׁבָּא כַּמָּה פְּעָמִים לִידֵי שִׁכְרוּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, וְלֹא דַּי לָהֶם בְּכָל זֶה כִּי אִם שֶׁחוֹלְקִים מְאֹד עַל הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם. וְחוֹרְקִים שִׁנָּם עֲלֵיהֶם מְאֹד בְּכָל מִינֵי הִתְנַגְּדוּת וְלֵיצָנוּת עַד שֶׁמַּתִּירִין דָּמָם מַמָּשׁ. עַל זֶה נֶאֱמַר, "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁאַחֲרִיתוֹ דָּם מַמָּשׁ, שֶׁמַּתִּירִין לִשְׁפֹּךְ דַּם יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים. וְזֶהוּ, לְמִי אוֹי, לְמִי אֲבוֹי, לְמִי שִֹיחַ, לְמִי פְּצָעִים חִנָּם, לְמִי חַכְלִילוּת עֵינַיִם? לַמְאַחֲרִים עַל הַיַּיִן וְכוּ', שֶׁמַּרְבִּים מַחֲלֹקֶת מְאֹד מְאֹד בְּיִשְֹרָאֵל עַד שֶׁבָּאִים לִידֵי הַכָּאוֹת וּפְצָעִים חִנָּם וּמַשְׁחִיתִים וּמְרִיבִים וּמִתְלוֹצְצִים מְאֹד מִכָּל דַּרְכֵי הַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם. וְעַל זֶה נֶאֱמַר, "לֵץ הַיַּיִן הֹמֶה שֵׁכָר וְכָל שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּם" 'כָּל שֹׁגֶה בּוֹ', הַיְנוּ אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא אִישׁ כָּשֵׁר קְצָת וְאֵינוֹ מִתְעוֹרֵר תֵּכֶף עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן לְלֵיצָנוּת גָּמוּר, רַק שֶׁשּׁוֹגֶה בּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי הַשְּׁתִיָּה הוּא שׁוֹגֶה וְטוֹעֶה עַצְמוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ הָאֱמֶת. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא דּוֹבֵר סָרָה עַל יִרְאֵי ה' הָאֲמִתִּיִּים, כִּי נִדְמֶה לוֹ שֶׁנָּטוּ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל כָּל טָעוּתוֹ וּשִׁגְגָתוֹ בָּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה בְּכָל יוֹם. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי גַּם הוּא לֹא יֶחְכַּם, בְּחִינַת כָּל שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּם. כִּי לֹא זָכָה בִּשְׁתִיָּתוֹ לְרֹאשׁ וּמֹחִין וְחָכְמָה, רַק לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֶֹה רָשׁ, אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת, בְּחִינַת לֹא זָכָה מְשַׁמְּמוֹ, שֶׁנִּתְעָרֵב וְנִשְׁתּוֹמֵם דַּעְתָּם עַד שֶׁמְּדַבְּרִים וּמְחַפִּים דִּבְרֵי שֶׁקֶר וְכָזָב כָּאֵלֶּה עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת וּכְשֵׁרִים וִישָׁרִים וּתְמִימִים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם:
וְכָל אֲרִיכַת הַגָּלוּת, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי גָּלוּת נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל בְּתַאֲווֹתֵיהֶן וּמִדּוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת שֶׁעִקָּרָם הוּא תַּאֲוַת נִאוּף, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל מֻכְרָח לָבוֹא בַּגָּלוּת הַנַּ"ל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם הַגָּלוּת הַגַּשְׁמִי וְאֵין תַּקָּנָה לָזֶה כִּי אִם לִצְעֹק וְלִזְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק שַׁבְעִין קָלִין כְּמוֹ הַיּוֹלֶדֶת מַמָּשׁ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, אֲבָל אֵלּוּ הַשּׁוֹתֵי יַיִן לֹא דַּי שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִכָּל הַדְּרָכִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלֶּה, אַף גַּם הֵם מִתְלוֹצְצִים מִכָּל הַהוֹלְכִים בָּהֶם בֶּאֱמֶת, הָעוֹסְקִים בִּתְפִלָּה וּבִצְעָקָה הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מִמְּרִירוּת הַגָּלוּת בִּכְלַל וּבִפְרַט שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מַה שֶּׁלִּבּוֹ יוֹדֵעַ מָרַת נַפְשׁוֹ אֵיךְ הַגָּלוּת שֶׁל הַתַּאֲווֹת מִשְׁתַּטֵּחַ כְּנֶגְדּוֹ כָּל כָּךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁהֵם מִתְלוֹצְצִים מֵהֶם וּמְדַבְּרִים עֲלֵיהֶם כָּל הָרָעוֹת וְעוֹמְדִים עֲלֵיהֶם וְרוֹדְפִים אוֹתָם בְּכָל מִינֵי רְדִיפוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְרַחֲקִים הַרְבֵּה הַרְבֵּה מִדְּרָכִים הָאֲמִתִּיִּים הַנַּ"ל לִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם גָּלוּת הַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְאָרֵךְ גַּם הַגָּלוּת הַגַּשְׁמִי, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, כִּי הַכֹּל תָּלוּי זֶה בָּזֶה וְכַנַּ"ל. וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶֹה לְהִנָּצֵל מֵהֶם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת לֵב שֶׁכַּוָּנָתֵנוּ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וַאֲנַחְנוּ עַל מִשְׁמַרְתֵּנוּ נַעֲמֹד לִצְעֹק וְלִזְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל כֹּחֵנוּ עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי גָּלֻיּוֹת, מִגָּלוּת הַתַּאֲווֹת וּמִגָּלוּת הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם, וּמִגָּלוּת הַשֹּוֹנְאִים שֶׁל אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁעוֹמְדִים עָלֵינוּ חִנָּם. שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מֵהַכֹּל, כִּי עִקַּר חֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי הָיָה עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת וְשִֹנְאַת חִנָּם. וְזֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן לְכָל מַשְֹכִּיל בֶּאֱמֶת. וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, "יָשִֹיחוּ בִי יֹשְׁבֵי שַׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר, וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן וְכוּ'", שֶׁכְּנֶגֶד רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשֹּוֹנְאִים שֶׁמְּשִֹיחִים וּמְדַבְּרִים כָּל הָרָעוֹת, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם עַל-יְדֵי רִבּוּי שְׁתִיָּתָם מִמַּשְׁקֶה הַמְטַמֵּא בְּחִינַת וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר. וַאֲנִי אֵין לִי שׁוּם עֵצָה כְּנֶגֶד זֶה, כִּי אִם תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לַה' יִתְבָּרַךְ. בְּחִינַת וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים פָּסוּק זֶה, "וַאֲנִי תְפִלָּתִי וְכוּ'" בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי אָז בְּמִנְחַת שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּשַׁבָּת וְעִקָּרָם בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁאָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת כַּיָּדוּעַ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה: וְעַל-כֵּן אָז בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא עִקַּר זִכּוּךְ וּבֵרוּר שֶׁל הַיַּיִן, כִּי בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁים עַל הַיַּיִן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשִּׁבְעִים פָּנִים וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל, אֲבָל עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת הַיַּיִן, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, מְקַבְּלִין בְּיוֹתֵר בְּמִנְחַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי שֶׁמֵּהֶם אֲחִיזַת הָרַע שֶׁל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּמִים, בְּחִינַת דִּינִים. וְהַכֹּל נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, אַךְ עִקַּר הַהַמְתָּקָה וּבִטּוּל הַדִּינִים נִמְשָׁךְ בְּמִנְחַת שַׁבָּת שֶׁאָז הוּא רַעֲוָא דְּרַעֲוִין. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז, קְרִיבוּ לִי חָזוּ חֵילִי דְּלֵית דִּינִין דְּתַקִּיפִין וְכוּ' הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז, וַאֲנִי תְּפִלָּתִי וְכוּ', כִּי אָז מַמְשִׁיכִין עֵת רָצוֹן לְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַדִּינִים וְהַקִּטְרוּגִים וְהַמַּחֲלֹקֶת, כִּי הַכֹּל נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁהוּא מִנְחַת שַׁבָּת שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְיוֹסֵף וְדָוִד, כִּי רִבּוּי וְעֹצֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁלָּהֶם אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כִּי אִם בְּכֹחַ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּעֵת רָצוֹן, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדִּין גָּדוֹל בְּיוֹתֵר צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ חֶסֶד גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, לְהַמְתִּיקוֹ וּלְבַטְּלוֹ. וְגֹדֶל הַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל בְּחִינַת הַשּׁוֹתֵי שֵכָר הַנַּ"ל אִי אֶפְשָׁר לְבַטֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי גֹּדֶל הָעֵת רָצוֹן הַנִּמְשָׁךְ בְּכֹחַ הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בַּגָּלוּת נִקְרָאִים שִׁכֹּרֶת וְלֹא מִיַּיִן, כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת שִׁכְרוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁל הַיַּיִן, שֶׁהוּא הָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁהֵם תַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגָּלֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה יָחֹגוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר וְכוּ' וְאֵין תַּקָּנָה לָזֶה, כִּי אִם וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' בְּחִינַת צַעֲקַת הַשַּׁבְעִין קָלִין הַנַּ"ל, בְּחִינַת וַאֲנִי תְּפִלָּתִי וְכוּ' וְכַנַּ"ל: הִלְכוֹת עַכּוּ"ם:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל יִשְֹרָאֵל אֵין לָהּ בִּטּוּל וַחֲמוּרָה מִשֶּׁל עַכּוּ"ם, דְּשֶׁל עַכּוּ"ם יֵשׁ לָהּ בִּטּוּל, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל, כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרָיְתָא וְיִשְֹרָאֵל כֻּלָּא חַד. וְכָל הַחַיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל. וַאֲפִלּוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת כָּל חַיּוּת הַמִּשְׁתַּלְשֵׁל לָהֶם מֵהַקְּדֻשָּׁה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִיִּשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם עִקַּר וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וְעַל-כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַיֵּצֶר הָרָע וְהַקְּלִפּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁיּוֹנְקִים מִיִּשְֹרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, וּבֶאֱמֶת יִשְֹרָאֵל הֵם רְחוֹקִים לְגַמְרֵי מֵעָווֹן לְפִי דַּקּוּתָם וְרוּחָנִיּוּתָם בְּשָׁרְשָׁם. וְעִקַּר כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע לְהַחֲטִיאָם, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְווֹת. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַסֵּפֶר, עַיֵּן שָׁם ). וְזֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁד יְהוּדִי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין וְהֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַטָּעוּתִים וְכָל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, דְּמִתְהַפֶּכֶת לְכַמָּה גְּוָנִין בְּלִי שִׁעוּר וּלְכָל אֶחָד מְבַלְבֵּל וּמְעַקֵּם לִבּוֹ כְּפִי הַטָּעוּת וְהַבִּלְבּוּל שֶׁמַּכְנִיס בּוֹ. וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בַּמִּצְווֹת בִּתְחִלָּה. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַטְעֵהוּ עַד שֶׁנִּתְפָּס בְּרִשְׁתּוֹ עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי מַה שֶּׁמְּבִיאוֹ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַד שֶׁיָּכוֹל לַהֲבִיאוֹ לִידֵי עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיּוֹם אוֹמֵר לוֹ עֲשֵֹה כָּךְ וְכוּ' עַד שֶׁמְּבִיאוֹ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע הוּא עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת (כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ), כִּי זֶה עִקַּר עִסְקָם וְהִשְׁתַּדְּלוּתָם שֶׁל הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין לְעַקֵּם לֵב יִשְֹרָאֵל לְהַרְבּוֹת מַחֲלֹקֶת, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמָן בְּמִצְווֹת הַרְבֵּה שֶׁלָּהֶם, שֶׁמַּכְנִיסִין בְּלֵב כָּל הַנּוֹטֶה אַחֲרֵיהֶם שֶׁחֲבֵרוֹ נָטָה מֵהָאֱמֶת וְשֶׁהוּא שׂוֹנֵא לוֹ. וְעַל-כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהָדְפוֹ וּלְרָדְפוֹ עַד הַנֶּפֶשׁ. וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַסְּבָרוֹת מְזֻיָּפוֹת כַּאֲשֶׁר מָצוּי כָּל זֶה בָּעוֹלָם, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְהָעִקָּר מִתְגַּבְּרִין עַצְמָן הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמָן בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם מְפַקְּחִים עַל דַּרְכֵיהֶם כָּרָאוּי לְהִנָּצֵל מֵהֶם, כִּי בָּהֶם כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר הַיֵּצֶר הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁמַּנִּיחַ כָּל יִשְֹרָאֵל וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים. וְעִקַּר הִתְגָּרוּתוֹ בָּהֶם עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין שֶׁהֵם מִתְלַבְּשִׁים בְּלוֹמְדִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם שְׁלֵמִים. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבִפְרָט בְּרָעֲיָא מֵהֵימָנָא פָּרָשַׁת נָשׂא. עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם לִבָּם עַל הַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים וּמַתִּירִים וּמְצַוִּים לְהָדְפָם וּלְרָדְפָם, כִּי חוֹתְרִים לִמְצֹא בָּהֶם חֶסְרוֹנוֹת וּפְגָמִים וְכוּ' עַד שֶׁנַּעֲשֶֹה אֶצְלָם מִצְוָה לְרָדְפָם חִנָּם. וְזֶה לְמִי מְדָנִים לְמִי שִֹי"חַ רָאשֵׁי תֵּבוֹת, חָכָם, שֵׁד יְהוּדִי, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּדָנִים וְהָרִיב וְהַמַּחֲלֹקֶת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "בְּנֵי לָן בֵּיתָא" בְּסִימָן כח, לִקּוּטֵי חֵלֶק א). וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים" הַנַּ"ל, שֶׁמִּלְמַעְלָה אֵינוֹ יוֹצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט. וּלְמַטָּה הוּא נִצְטַיֵּר לְכָל אֶחָד לְפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֵֹית הַתּוֹרָה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה נַעֲשֵֹית הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ סַם מָוֶת, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. עַל-כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו הַנִּצְחִיִּים צָרִיךְ לִצְעֹק הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְכַוֵּן דַּעְתּוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְלֹא יַנִּיחֶנּוּ לַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּלָל, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁבְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל בִּלְעָם שֶׁאָמַר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, לֵךְ עִמָּהֶם וְכוּ'. אַף-עַל-פִּי שֶׁרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא הָיָה לָזֶה כְּלָל. וְיֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה סִתְרֵי נִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁהִיא חִדּוּשׁ נִפְלָא יוֹתֵר מִכָּל הַחִדּוּשִׁים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁבָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בַּסְּפָרִים. וְעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, בִּבְחִינַת בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ. הַבָּא לִטָּמֵא פּוֹתְחִין לוֹ. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶיךָ וְכוּ'". וְזֶה עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי מַעֲשָֹיו כֵּן הוּא חוֹבֵשׁ וְתוֹפֵס אֶת הַשְּׁכִינָה וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּבְיָכוֹל, בַּגָּלוּת. עַד שֶׁנֶּאֱמַר, כִּבְיָכוֹל, אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְזֶה שֶׁכָּתַב (בְּסִימָן סג, לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִין לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן נִתְפָּס בִּתְפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל הַתַּלְמִיד לִהְיוֹת נִכְשָׁל יוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁהוּא אֵינוֹ הָגוּן וּמְהַפֵּךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ וְלִתְפֹּס אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵיהּ, כִּבְיָכוֹל, לְתוֹךְ דַּעְתּוֹ הָרָעָה שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר כְּפִי דַּעְתּוֹ הָרָעָה, שֶׁזֶּה עִקַּר גָּלוּת ה' יִתְבָּרַךְ, כְּאִלּוּ הוּא חָבוּשׁ וְתָפוּס בִּתְפִיסָה, כִּי הוּא חָבוּשׁ, כִּבְיָכוֹל, בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁל הַתַּלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן, עַד שֶׁמֻּכְרָח, כִּבְיָכוֹל, לְהַנְהִיגוֹ וּלְסַיְּעוֹ כְּפִי דַּעְתּוֹ וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ תֹּקֶף גָּדוֹל מְאֹד כַּיָּדוּעַ. וְזֶה הָיָה כָּל עֲצַת בִּלְעָם הָרָשָׁע לְהַחֲטִיא אֶת יִשְֹרָאֵל וַעֲצָתוֹ הָיְתָה עֲמֻקָּה מְאֹד, כִּי רָצָה לְהַחֲטִיא דַּיְקָא אֶת גְּדוֹלֵי יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁהַמִּדְיָנִית אָמְרָה לְהַחֲטִיא אֶת מֹשֶׁה וְכוּ'. וְאִם שֶׁזֶּה לֹא עָלְתָה בְּיָדָם, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הֶחֱטִיא נָשִֹיא מִיִּשְֹרָאֵל מַנְהִיג הַדּוֹר. וְלֹא דַּי שֶׁחָטָא כָּל כָּךְ אַף גַּם הֱסִיתוֹ הַבַּעַל דָּבָר לְהָבִיא הַמִּדְיָנִית לִפְנֵי מֹשֶׁה, כִּי רָצָה לְהַתִּיר עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר כַּוָּנַת בִּלְעָם הָרָשָׁע וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר בְּרִשְׁעוּתָם כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּהַפְּכוּ הָאֱמֶת לְגַמְרֵי לַעֲשׂוֹת מֵעֲבֵרָה מִצְוָה וְכַנַּ"ל, כִּי בִּלְעָם הָיָה טָמֵא גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהִתְגַּבֵּר בְּרִשְׁעָתוֹ וּבְדַרְכֵי כְּשָׁפָיו עַד שֶׁמָּשַׁךְ עַל עַצְמוֹ רוּחַ נְבוּאָה, עַד שֶׁהָיָה גָּדוֹל בַּנְּבוּאָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַכְרִיחַ, כִּבְיָכוֹל, אֶת רוּחַ הַנְּבוּאָה שֶׁיַּשְׁרֶה עָלָיו כִּרְצוֹנוֹ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּלְצַיְּרוֹ כִּרְצוֹנוֹ, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיוּ יִשְֹרָאֵל אָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עַמִּי, זְכֹר נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ בָּלָק וּמֶה עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; שֶׁמִּימוֹת עוֹלָם לֹא הָיוּ יִשְֹרָאֵל בְּסַכָּנָה כָּזֹאת כְּמוֹ אָז. וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַבַּעַל בְּחִירָה וְכַנַּ"ל, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עֲלֵיהֶם וְצִיֵּר הָאוֹר בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְשִֹנְאַת חִנָּם, כִּי זֹאת הָיָה בְּעוֹכְרֵינוּ, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה חָרַב בַּיִת שֵׁנִי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וַעֲדַיִן מְרַקֵּד בֵּינָן וּמַאֲרִיךְ הַגָּלוּת עַל-יְדֵי-זֶה בְּיוֹתֵר, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵנוּ הָרַבִּים יֵשׁ הַרְבֵּה עֲווֹנוֹת וּבִפְרַט פְּגַם הַבְּרִית שֶׁמָּצוּי מְאֹד ה' יִתְבָּרַךְ יַצִּיל לְהַבָּא, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל הָיָה מִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי צַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהוּא מֵאִיר בְּיִשְֹרָאֵל דְּרָכִים קְדוֹשִׁים אֲמִתִּיִּים לַהֲשִׁיבָם מִדַּרְכֵיהֶם הָרָעִים וּלְתַקְּנָם כֻּלָּם, אַךְ הַבַּעַל דָּבָר הִתְפַּשֵּׁט לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ לְהַרְחִיק מְאֹד מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ הַזֶּה, כִּי בּוֹדֶה עָלָיו שְׁקָרִים וּכְזָבִים, עָלָיו וְעַל כָּל הַנִּלְוִים אֵלָיו, בְּחַיָּיו וּלְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַד שֶׁהִתְלַבֵּשׁ בִּגְדוֹלֵי הַדּוֹר. עַד שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם שֶׁמִּצְוָה לְרָדְפָם וּלְהָדְפָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם שֶׁהֵם הַמַּנְהִיגִים הַחוֹלְקִים, הֵם חֲכָמִים שֵׁדִין יְהוּדָאִין, שֶׁהֵם מְהַפְּכִין הָאֱמֶת תָּמִיד כַּנַּ"ל, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת אֲמִתַּת הָאֱמֶת הַנִּמְשָׁךְ מֵאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמִּתְנוֹצֵץ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַגָּלוּת שֶׁבְּלֹא זֶה לֹא הָיִינוּ יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה", דָּא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, כִּי אָז יְתַקֵּן מַה שֶּׁטָּעָה בְּהַכָּאַת הַצּוּר, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשַׁךְ שֹׁרֶשׁ הַמַּחֲלֹקֶת בִּקְדֻשָּׁה. כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אִלְמָלֵא הִכָּה מֹשֶׁה בַּצּוּר לָא הֲווּ טַרְחֵי רַבָּנָן בִּשְׁמַעְתְּתָא, כִּי מֵהַכָּאַת הַצּוּר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה טַרְחֵי רַבָּנָן בִּשְׁמַעְתְּתָא, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ מַחֲלוֹקוֹת בְּיִשְֹרָאֵל בְּדִינֵי הַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַמַּחֲלוֹקוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁבֵּין יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית מִקְדָּשׁ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת (וּבְכָל זֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְבָאֵר) וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל יִשְֹרָאֵל אֵין לָהּ בִּטּוּל, כִּי גַּם הָעַכּוּ"ם כֹּחָם מִטָּעוּתִים הַנַּ"ל, שֶׁהַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין מַטְעִין כָּל כָּךְ, עַד שֶׁאוֹמְרִים שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹד עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי אוֹמְרִים שֶׁזֶּה רְצוֹנוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּם הָעַכּוּ"ם מוֹדִים בַּה' יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דְּקַרְיֵן לֵיהּ אֱלָקָא דֶּאֱלָקַיָּא, רַק שֶׁאוֹמְרִים שֶׁרְצוֹנוֹ בַּעֲבוֹדָה זָרָה. נִמְצָא שֶׁהֵם מְהַפְּכִין הָאֱמֶת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמִּצְוָה לַעֲבֹד עֲבוֹדָה זָרָה. וּבְדֶרֶךְ זֶה הֶחֱטִיא יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֶת יִשְֹרָאֵל. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֵׁדִין יְהוֹדָאִין שֶׁמִּתְלַבְּשִׁים בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים בְּיוֹתֵר, כִּי יָרָבְעָם הָיָה גָּדוֹל בַּתּוֹרָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק (מְלָכִים א, יא, כט), "וְהוּא מִתְכַּסֶּה בְּשַֹלְמָה חֲדָשָׁה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל יִשְֹרָאֵל אֵין לָהּ בִּטּוּל. כִּי עִקַּר כֹּחַ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּקְרָא (שְׁמוֹת לד, יד) 'אֵל אַחֵר' כָּל כֹּחוֹ רַק כְּשֶׁיּוֹנֵק מִיִּשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָעֲבוֹדָה זָרָה נִמְשֶׁכֶת מִיִּשְֹרָאֵל, יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל דְּסִטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן אֵין לָהּ בִּטּוּל עוֹלָמִית וּצְרִיכִין רַק לְשָֹרְפָהּ וּלְעָקְרָהּ מִן הַשֹּׁרֶשׁ אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן: רָאשֵׁי פְּרָקִים:
קַנְקַנִּים שֶׁל יֵין נֶסֶךְ אֲסוּרִים, כִּי עִקַּר פְּגַם הַיַּיִן, שֶׁהוּא פְּגַם הַמֹּחִין, הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַכֵּלִים, עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ אִם אֵין בְּהַיַּיִן וְהַמֹּחִין מַגַּע עַכּוּ"ם עַתָּה, רַק שֶׁהוּא נָתוּן בְּקַנְקַנִּים שֶׁהָיָה בָּהֶם יַיִן בְּחִינַת מֹחִין, שֶׁהָיָה בּוֹ מַגַּע עַכּוּ"ם אֲסוּרִים לְיִשְֹרָאֵל, כִּי עִקַּר פְּגַם הַיַּיִן וְהַמֹּחִין עַל-יְדֵי פְּגַם הַכֵּלִים:
עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה נִמְשָׁךְ מֵהַבְּחִירָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁבְּחִירָתָם רַק בִּבְחִינַת מֹשֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ, שֶׁהִמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ פְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁנִּצְטַוָּה בְּפֵרוּשׁ מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּבָזֶה הָיָה תָּלוּי כָּל בְּחִירָתוֹ, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן גַּם כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה בְּחִינָה בְּהֶעְלֵם מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִין מֵעַצְמוֹ רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וִיכַוֵּן דַּעְתּוֹ מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיְּבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וְכוּ', כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אָמַר ה' יִתְבָּרַךְ (דְּבָרִים ה), "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם, וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי", וְהַלְוַאי הָיוּ נִשְׁאָרִים בָּזֶה, אַךְ הַבַּעַל דָּבָר הִתְגָּרָה בָּהֶם וְכוּ' וְעַל-יְדֵי גֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת הַבַּעַל הַדָּבָר וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת עַד שֶׁהֶחֱטִיאָם בַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הָעֵגֶל כְּדֵי לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכֵן בָּאוּ אַחַר כָּךְ לְכַמָּה חֲטָאִים וְנִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ. עַל-יְדֵי-זֶה הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם וִיאַבֵּד אֶת לֵב מַתָּנָה, שֶׁגַּם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בְּעַצְמוֹ טָעָה בְּהַכָּאַת הַצּוּר, וּבְוַדַּאי כָּל טָעוּתוֹ וּבְחִירָתוֹ הָיוּ עַתָּה גַם כֵּן בִּבְחִינַת מֹשֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד וְכוּ', שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְכַוֵּן דַּעַת ה' יִתְבָּרַךְ. וּמִגֹּדֶל הַבִּלְבּוּל שֶׁל עֹצֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה עָלָיו, בִּפְרָט עַתָּה בְּעִנְיַן מֵי מְרִיבָה עַל-יְדֵי-זֶה נִתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ וְלֹא הָיָה יָכֹל לְכַוֵּן פְּנִימִיּוּת רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִסְתַּלֵּק. וְאִתְפַּשְׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא, וּמְתַקֵּן אֶת יִשְֹרָאֵל בְּכָל דּוֹר, וּמְתַקֵּן הַכָּאַת הַצּוּר שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, שֶׁבָּא עַל-יְדֵי טָעוּתִים הַנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ וְכוּ'. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַטְעִין הַשֵּׁדִין יְהוּדָאִין מְאֹד. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ, שֶׁאָז יִזְכֶּה לְכַוֵּן דַּעַת ה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא יִטְעֶה עוֹד בְּשׁוּם דָּבָר, וְעַל-יְדֵי-זֶה יְתַקֵּן הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְיָשׁוּבוּ הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כָּל הָעַכּוּ"ם יָשׁוּבוּ לַה' יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת כִּי אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָֹפָה בְּרוּרָה וְכוּ'. (וַעֲדַיִן צְרִיכִין לְבָאֵר כָּל זֶה, כִּי יֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר, בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ). וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר, "וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתִי וְכוּ'", שֶׁלֹּא יִהְיֶה עוֹד סְפֵקוֹת כְּלָל: וַיַּעֲמֹד בְּמָקוֹם צָר אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ וְכוּ' (בְּמִדְבַּר כב). וַיִּחַר אַף בִּלְעָם וַיַּךְ וְכוּ'. וְאִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע וּכְסִיל וְכוּ' וְאָמַר, לֹא יָדַעְתִּי כִּי אַתָּה נִצָּב לִקְרָאתִי וְכוּ' תִּפַּח רוּחֵיהּ וְנִשְׁמָתֵיהּ, הֲלֹא מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאִם ה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְדַבֵּר עִמְּךָ, אֵיךְ לֹא תָּבִין רִמְזֵי ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ כָּאן וְרוֹצֶה לִמְנֹעַ אוֹתְךָ מִלֵּאָבֵד לְגַמְרֵי. וּמֵאַחַר שֶׁרָאָה ה' יִתְבָּרַךְ רִשְׁעָתוֹ כָּל כָּךְ. עַל-כֵּן בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ וְכוּ', עַל-כֵּן אָמַר לוֹ, לֵךְ וְכוּ'. אֲבָל יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם מְבִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי הַכֹּל מֶאֶת ה', כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְאִם אֲסוּרִים בַּזִּקִּים וְכוּ' וַיֹּאמֶר כִּי יְשׁוּבוּן", וְצוֹעֲקִים אֵלָיו וְשָׁבִים אֵלָיו, כִּי שׁוֹמְעִים קוֹל ה' וּרְמָזָיו מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם. וְזֶהוּ "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן", 'עֵקֶב' דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהוּא תַּחַת עָקֵב וְרַגְלַיִן, שֶׁדּוֹרְסִין אוֹתוֹ בָּרַגְלַיִם, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת הִרְכָּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁינוּ וְכוּ', בְּחִינַת לְדַכֵּא תַּחַת רַגְלָיו כֹּל אֲסִירֵי אָרֶץ. וְאָז דַּיְקָא בִּבְחִינַת עָקֵב, כְּשֶׁתִּזְכֶּה לִשְׁמֹעַ אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, שֶׁהַכֹּל מֵהַמִּשְׁפָּט שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בָּזֶה כְּדֵי לַהֲשִׁיבְךָ אֵלָיו. אָז, וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ וְכוּ'. וְזֶהוּ "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָֹו", 'בַּעֲקֵב' דַּיְקָא כְּשֶׁיִּתְגַּבֵּר עֵשָֹו בְּסוֹף הַגָּלוּת וְיִרְצֶה לִדְרֹס בַּעֲקֵבוֹ עַל רֹאשׁ יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב, וְזֶהוּ בְּחִינַת עִקְבוֹת מְשִׁיחָא. וְאָז דַּיְקָא 'וְיָדוֹ' בְּחִינַת אֱמוּנָה, 'אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב' לְהַפִּילוֹ עַל-יְדֵי-זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹשֵׁךְ עִקְבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר, כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַיֵּן פְּרָטֵי הַדִּינִים בְּהִלְכוֹת עֲבוֹדָה זָרָה בְּסִימָן קנח מְבֹאָר שָׁם, עַל כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה יַעֲבֹר וְאַל יֵהָרֵג, חוּץ מֵעֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁעֲלֵיהֶם יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר. וַאֲפִלּוּ בִּשְׁאָרֵי עֲבֵרוֹת אִם הָעַכּוּ"ם מְכַוֵּן לְהַעֲבִירוֹ עַל דַּת וְהוּא בְּפַרְהֶסְיָא בִּפְנֵי עֲשָֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל, חַיָּב לֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר. וְכֵן אִם הוּא שְׁעַת הַגְּזֵרָה, אֲפִלּו אֲעַרְקְתָא דִּמְסָאנָא, יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר: וְהַכְּלָל עַל-פִּי הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר מִכָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הוּא כְּשֶׁמְּהַפְּכִין דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וּמְהַפְּכִין הָאֱמֶת לְשֶׁקֶר וְהַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "הוֹי הָאֹמְרִים לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רַע, שָֹמִים חֹשֶׁךְ לְאוֹר וְאוֹר לְחֹשֶׁךְ וְכוּ'", שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִן הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מַטְעִין אֶת יִשְֹרָאֵל וְכָל הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַנַּ"ל שֶׁכָּתַב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק, "הִנֵּה בָּרֵךְ לָקַחְתִּי וְכוּ'", שֶׁמִּלְמַעְלָה יוֹרֵד רַק אוֹר פָּשׁוּט וּלְמַטָּה נִצְטַיֵּר לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ שֶׁהֵם הַכֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים וְקִלְקוּלָם הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית וְקִלְקוּלוֹ, חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל וּבָזֶה תָּלוּי הַכֹּל. וְזֶה עִקַּר הִתְגָּרוּת הַבַּעַל דָּבָר וְעָרְמָתוֹ שֶׁהוּא אוֹרֵב וְחוֹתֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וּבְיוֹתֵר עַל הַגְּדוֹלִים וְהַמַּנְהִיגִים וְכָל מִי שֶׁהוּא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר אוֹרֵב עָלָיו בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ. וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק (יוֹאֵל ב), "וְעָלָה בָאְשׁוֹ וְתַעַל צַחֲנָתוֹ כִּי הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת", שֶׁפָּשַׁט יָדוֹ בִּגְדוֹלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם, "אֶת פָּנָיו אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְכוּ'" כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם. וַעֲדַיִן מְרַקֵּד בֵּינָן עַל-יְדֵי-זֶה וְכָל הַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכָל אֲרִיכוּת הַגָּלוּת עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי זֶה יוֹדְעִים בִּכְלָל. וְכֵן יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת בְּנַפְשׁוֹ נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד בְּעִנְיָן הַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, אֲשֶׁר כִּמְעַט אֵין גַּם אֶחָד נָקִי כָּרָאוּי בְּעִנְיָן זֶה וְשָׁכִיחַ הַרְבֵּה שֶׁפָּגְמוּ מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, זוּלַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מֻבְחָרִים, יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת שֶׁהִתְפָּאֲרוּ אֶת עַצְמָם בְּהִתְפָּאֲרוּת אֲמִתִּי עֹצֶם כֹּחַ גְּבוּרָתָם וּקְדֻשָּׁתָם בְּעִנְיַן זֶה וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֲבָל רֹב הָעוֹלָם כְּכֻלּוֹ וַאֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים קְצָת אֵינָם נְקִיִּים כָּרָאוּי. וְכָל אֶחָד כְּפִי פְּגָמוֹ בָּזֶה, כֵּן מְקֻלְקָלִים כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה אֵין בְּכֹחוֹ לְקַבֵּל וּלְצַיֵּר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן כָּרָאוּי לְטוֹבָה, עַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד לִבְלִי לִהְיוֹת חָכָם בְּעֵינָיו לִנְטוֹת אַחֲרֵי חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל הַמְצוּיִים בָּעוֹלָם, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁמִּתְלוֹצְצִים מִכַּמָּה דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. וּבִפְרָט מִתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים יב, ט), "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", אֵלּוּ דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם. וּמַאי נִיהוּ? תְפִלָּה. וְכָל כֹּחַ שֶׁל אֵלּוּ הַלֵּיצָנִים וְהַמְזַלְזְלִים בִּכְשֵׁרֵי הַדּוֹר הַמְיַגְּעִים עַצְמָם לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה. הוּא עַל-יְדֵי טָעוּתִים הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, עַד שֶׁהַתּוֹרָה נַעֲשֵֹית לָהֶם סַם מָוֶת בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ', עַד שֶׁאוֹמְרִים כְּזָבִים וּשְׁקָרִים וְכָל מִינֵי לֵיצָנוּת עַל הַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת הַנַּ"ל. וּכְאִלּוּ הֵם עוֹבְרִים עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁאוֹמְרִים שֶׁעַל-פִּי הַתּוֹרָה מַגִּיעַ לְהָדְפָם וּלְרָדְפָם בְּכָל מִינֵי רְדִיפוֹת בְּפַרְנָסָתָם וּבְנַפְשָׁם לְהַתִּיר דָּמָם מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכָל זֶה עַל-יְדֵי טָעוּתִים הַנַּ"ל, שֶׁבָּאִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּם הַכְּלֵי הַמֹּחִין, עַד אֲשֶׁר מְהַפֵּךְ אוֹר הַתּוֹרָה מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַקִּלְקוּל עַל-יְדֵי הַגְּדוֹלִים וְהַמַּנְהִיגִים אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת אֵינָם נְקִיִּים כָּרָאוּי בַּתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה, אַף גַּם אֵינָם מַכִּירִים אֶת מְקוֹמָם מֵחֲמַת תַּאֲוַת הַהִתְנַשְֹּאוּת וְהַכָּבוֹד, עַד שֶׁמִּתְקַנְּאִים בְּהַכְּשֵׁרִים שֶׁאֵינָם נִכְנָעִים תַּחְתָּם וְחוֹתְרִים עֲלֵיהֶם וּמְעַיְּנִים בָּהֶם בְּעַיִן רָעָה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בָּהֶם כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת וְהַפְּגָמִים. וּבְדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, עַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַבַּעַל דָּבָר לְעַקֵּם דַּעְתָּם עַד שֶׁמַּטְעִין אֶת עַצְמָם וְאוֹמְרִים שֶׁעַל-פִּי הַתּוֹרָה מַגִּיעַ לִרְדֹּף מְאֹד אֶת הַכְּשֵׁרִים הַנַּ"ל, בִּפְרָט עַל-יְדֵי רִבּוּי לָשׁוֹן הָרָע וּשְׁקָרִים וּרְכִילוּת וּכְזָבִים שֶׁמָּצוּי מְאֹד, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וּמִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת, לַחֲשֹׁב עַל תַּכְלִיתוֹ הָאֲמִתִּית וּלְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְאַנְשֵׁי אֱמֶת תְּמִימֵי דֶּרךְ הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת ה' בֶּאֱמֶת כַּאֲשֶׁר קִבְּלוּ מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהָיוּ לְפָנֵינוּ, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הַקָּמִים עָלָיו, כִּי אִם עַל-יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, כִּי הָאֱמֶת נִתְבַּלְבֵּל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל הָאֱמֶת, כִּי אִם עַל-יְדֵי מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה מֻשְׁרָשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בִּקְדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים וְגַסִּים שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם:
וְעַל-כֵּן עַל כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה יַעֲבֹר וְאַל יֵהָרֵג, כִּי כָּל הַמִּצְווֹת וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה הֵם בִּשְׁבִיל צִיּוּר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (הוֹשֵׁעַ ב), "וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעְתְּ אֶת ה'", וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תְּהִלִּים קיט), כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ, (זֹהַר חב מב). אֲבָל זֶה יָדוּעַ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וּמְנֻשָֹּא וְנַעֲלֶה מְאֹד מְאֹד מִתְּפִיסַת דַּעְתֵּנוּ, בִּפְרָט שֶׁאָנוּ מְלֻבָּשִׁים בְּחֹמֶר, בְּגוּף עָכוּר כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמִמַּה שֶּׁלֹּא נוֹלַד בִּקְדֻשָּׁה, מִכָּל שֶׁכֵּן מַה שֶׁקִּלְקֵל בְּעַצְמוֹ, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ לְמַעֲנוֹ וּמֵאִיר לְכָל אֶחָד בְּדַעְתּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּאִיר בּוֹ אֲמִתַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיֹּאחֵז אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הוּא חַיֵּנוּ לָנֶצַח, אֲבָל הָאוֹר הַיּוֹרֵד מִלְּמַעְלָה הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד וְהוּא אוֹר פָּשׁוּט וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְצַיְּרוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה, כִּי רֻבָּם אֵין כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם מְתֻקָּנִים כָּרָאוּי, עַל-כֵּן חָמַל עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה; רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵֹה וְשׁס"ה לֹא תַּעֲשֶֹה. וּמִצְווֹת דְּרַבָּנָן, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִיּוּרִים קְדוֹשִׁים לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה. וְהִזְהִיר אוֹתָנוּ לְהִשָּׁמֵר מִכָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁהֵם כֻּלָּם קִלְקוּלִים וּפְגָמִים, שֶׁעַל יָדָם מְצַיְּרִים הָאוֹר לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶהוּ כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וְכָל כַּוָּנוֹת הַמִּצְווֹת וְסוֹדוֹתֵיהֶם עַל-פִּי קַבָּלָה כְּלוּלִים בָּזֶה, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן צִיּוּר הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה לְטוֹבָה, אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת וְכָל הַסְּפִירוֹת וְכָל הַשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּהֶם תְּלוּיִים כַּוָּנוֹת כָּל הַמִּצְווֹת, שֶׁכֻּלָּם כְּפִי מַה שֶּׁצְּרִיכִים לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה כְּפִי הַמִּצְוָה. וְכֵן לְהֵפֶךְ בַּעֲבֵרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וּבָזֶה תָּלוּי עִקַּר הַחַיּוּת שֶׁל הָאָדָם וְשֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי הֵם חַיֵּינוּ. כִּי עִקַּר הַחַיּוּת עַל-יְדֵי הָאוֹר הָעֶלְיוֹן הַבָּא מִלְּמַעְלָה כְּשֶׁזּוֹכִים לְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה. וְאָז מְיֻחָד וּמְקֻשָּׁר הָאוֹר בְּהַכֵּלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַחַיּוּת כַּיָּדוּעַ, וְכֵן לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן כְּפִי שִׁקּוּל הַדַּעַת בְּהַשְׁקָפָה רִאשׁוֹנָה הָיָה מִן הָרָאוּי לֵהָרֵג עַל כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לַעֲבֹר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל שׁוּם מִצְוָה, כִּי הֲלֹא תֵּכֶף נִתְקַלְקֵל צִיּוּר הָאוֹר כְּפִי פְּגַם הַמִּצְוָה וּמֵהֵיכָן יְקַבֵּל חַיּוּת? אֲבָל רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ גְּדוֹלִים מְאֹד, וְהִזְהִיר אוֹתָנוּ מִזֶּה, וְגָזַר וְאָמַר שֶׁאֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁעוֹמֶדֶת בִּפְנֵי פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ, חוּץ וְכוּ' ]עֲבוֹדָה זָרָה, גִּלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים[. כִּי וָחַי בָּהֶם, וְלֹא שֶׁיָּמוּת בָּהֶם (וַיִּקְרָא יח, יוֹמָא פה). כִּי חַיּוּת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי יָקָר מְאֹד מְאֹד אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא עוֹסֵק בָּזֶה לְקַבֵּל הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה וּלְצַיְּרוֹ לְטוֹבָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתוֹ, כִּי הָאָדָם לֹא נִבְרָא כִּי אִם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-פִּי הַתּוֹרָה כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כְּפִי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הַנֶּאֱחָזִים וּתְלוּיִים בּוֹ. וְעַל-כֵּן עַל כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה יַעֲבֹר וְאַל יֵהָרֵג. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁעַל-יְדֵי הָעֲבֵרוֹת נִתְקַלְקֵל הַצִּיּוּר, שֶׁצָּרִיךְ לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְכַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לוֹ לִהְיוֹת נֶהֱרָג בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי חַיּוּתוֹ שֶׁל הַיִּשְֹרְאֵלִי יָקָר יוֹתֵר, כִּי כְּשֶׁיִּחְיֶה יְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה אַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי שְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת שֶׁיַּעֲשֶֹה כָּל יְמֵי חַיָּיו. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (שַׁבָּת קנא), מוּטָב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת מִשֶּׁיְּחַלֵּל שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, כִּי כָּל חַיּוּת הָאָדָם הֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים שָׁנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים צ), "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָּהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה". וְאֵלּוּ הַשִּׁבְעִים שָׁנָה שֶׁחַי הָאָדָם. חַיּוּתָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְעַל-כֵּן מְחֻיָּב הָאָדָם לִשְׁמֹר עַל נַפְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דְּבָרִים ד), "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשׁוֹתֵיכֶם". כִּי כָּל יְמֵי חַיּוּתוֹ צְרִיכִין אוֹתוֹ מְאֹד בָּעוֹלָם כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה, כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כְּפִי חֶלְקוֹ וְשָׁרְשׁוֹ שָׁם. וְעַל-כֵּן כְּדַאי לַעֲבֹר וְאַל יֵהָרֵג עַל הַמִּצְוָה, כִּי בִּימֵי חַיָּיו יְתַקֵּן יוֹתֵר צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְכַנַּ"ל, אֲבָל עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי עַל יָדָם נִתְקַלְקֵל צִיּוּר הָאוֹר כָּל כָּךְ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ הָאֱמֶת לְגַמְרֵי מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אִי אֶפְשָׁר לוֹ עוֹד לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָפַךְ הָאֱמֶת לְגַמְרֵי. עַל-כֵּן עַל אֵלּוּ שָׁלֹשׁ עֲבֵרוֹת יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהִיא כְּפִירוּת בַּה' יִתְבָּרַךְ הִיא בְּוַדַּאי עוֹקֶרֶת אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּהַפֵּךְ הַמְשָׁכַת הָאוֹר לְגַמְרֵי עַד שֶׁמֵּמִיר כְּבוֹדוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכוֹפֵר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִמְשָׁךְ אַחַר הֶבֶל הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, (יִרְמִיָּה ב), "וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ בְּלוֹא יוֹעִיל". אֵיךְ אֶפְשָׁר לוֹ לִחְיוֹת עוֹד וּלְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָפַךְ וְהֵמִיר הָאֱמֶת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ לְגַמְרֵי?! וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הַמּוֹדֶה בַּעֲבוֹדָה זָרָה כְּכוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל-כֵּן יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ עוֹד לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גַּם עַל גִּלּוּי עֲרָיוֹת יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי עִקַּר פְּגַם כְּלֵי הַמֹּחִין הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם נִאוּף כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר עַל זֶה, כִּי עַל-יְדֵי גִּלּוּי עֲרָיוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, יִהְיוּ נִפְגָּמִים כָּל הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ עוֹד לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר (מִשְׁלֵי ב, טו), "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִֹּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים". וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הוּא מֻכְרָח לָמוּת וְלֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר עַל זֶה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּמִים הַכֵּלִים לְגַמְרֵי עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹב. וְעַל-כֵּן לָמָּה לוֹ חַיִּים כָּאֵלֶּה?! כִּי אַדְּרַבָּא, יְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחַיָּיו יוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ כָּל כָּךְ, כִּי עִקַּר פְּגַם הַכֵּלִים עַל-יְדֵי גִּלּוּי עֲרָיוֹת כַּנַּ"ל: וְכֵן עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי צְרִיכִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בִּשְׁבִיל צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹבָה, כִּי כָּל יִשְֹרָאֵל כְּלוּלִין בְּשִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁעַל יָדָם נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר, כִּי אֵין דּוֹחִין נֶפֶשׁ מִפְּנֵי נֶפֶשׁ, כִּי גַּם נֶפֶשׁ חֲבֵרוֹ צְרִיכִין בִּשְׁבִיל צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַקָּטָן וְהַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם הַשָֹּגָה וִידִיעָה בְּעִנְיָן זֶה כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְֹרָאֵל וְאֵינוֹ אֶפִּיקוֹרוֹס וְכוֹפֵר הוּא מְתַקֵּן הַרְבֵּה עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו וּמִצְווֹתָיו, כִּי אֲפִלּוּ רֵיקָנִים שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל מְלֵאִים מִצְווֹת כָּרִמּוֹן וּמְתַקְּנִים הַרְבֵּה וּמְצַיְּרִים הָאוֹר לְטוֹבָה וְכַנַּ"ל:
וְעַתָּה מִמֵּילָא מוּבָן כַּמָּה גָּדוֹל עֹצֶם הַפְּגָם שֶׁל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים לִידֵי שְׁפִיכַת דָּמִים בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, עַד שֶׁעַל-פִּי הָרֹב בָּאִים לִידֵי שְׁפִיכַת דָּמִים מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי עַל זֶה אוֹרֵב הַבַּעַל דָּבָר וּבִפְרָט עַל הַמַּנְהִיגִים וְהַחֲשׁוּבִים גְּדוֹלֵי הַמְּדִינָה שֶׁרוֹאֶה לְהָקִים עַל יִשְֹרָאֵל אוֹתָן שִֹכְלֵי הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם אֵינָם מְתֻקָּנִים כָּרָאוּי מֵחֲמַת פְּגַם תַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁמָּצוּי מְאֹד. וְאֵלּוּ הַמַּנְהִיגִים מֵחֲמַת תַּאֲוַת הַכָּבוֹד וְהַגְּדֻלָּה הֵם מִתְגָּאִים וְשׁוֹכְחִים אֶת מְקוֹמָם. וְנִדְמֶה לָהֶם שֶׁעַל-פִּי הַתּוֹרָה מַגִּיעַ לִרְדֹּף מְאֹד אֶת הַכְּשֵׁרִים שֶׁמְּדַבְּרִים עֲלֵיהֶם סָרָה וְכוּ', כִּי הָאֱמֶת נִתְהַפֵּךְ אֶצְלָם עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל. בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ', עַל-יְדֵי צִיּוּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, עַל-יְדֵי פְּגַם הַכֵּלִים וְכַנַּ"ל. וּבִפְרָט שֶׁרֹב מְקֹרָבֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד וְיֵשׁ בָּהֶם נוֹאֲפִים גְּדוֹלִים וְהַרְבֵּה מֵהֶם מְפֻרְסָמִים לְנוֹאֲפִים גְּמוּרִים בְּאִסּוּר גָּמוּר, כַּמָּצוּי עַכְשָׁיו, חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל אֵלּוּ הַנּוֹאֲפִים מִתְקָרְבִים אֲלֵיהֶם בַּחֲלַקְלַקּוּת וּבוֹדִים שְׁקָרִים וּכְזָבִים גְּדוֹלִים עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וַאֲנָשָׁיו עַד שֶׁמַּתִּירִים דָּמָם בְּפַרְהֶסְיָא. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטַיֵּר אֶצְלָם הָאוֹר לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַכֵּלִים וְכַנַּ"ל, כִּי הַבַּעַל דָּבָר אֵינוֹ מְקָרֵר דַּעְתּוֹ בַּמֶּה שֶׁהִכְשִׁיל אֶת הָאָדָם בְּאֵיזֶה עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם הִכְשִׁילוֹ בַּעֲבֵרוֹת רַבּוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, רַק עִקַּר עָרְמָתוֹ לַעֲקֹר אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁאוֹרֵב עָלָיו לְעַקֵּם דַּעְתּוֹ, עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַכֵּלִים עַד שֶׁיַּעֲשֶֹה מֵאִסּוּר הֶתֵּר וּמֵעֲבֵרָה מִצְוָה, עַד שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בַּמִּצְווֹת שֶׁלּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוּכַל לְעָקְרוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל אֵין לְךְ דָּבָר שֶׁהַבַּעַל דָּבָר יוּכַל לְהַטְעוֹת אֶת הָאָדָם וּלְהַפֵּךְ עֲבֵרוֹת לְמִצְווֹת כְּמוֹ בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת, שָׁם שָׁם מְרַקֵּד הַבַּעַל דָּבָר, כִּי בְּעִנְיָן זֶה יָכוֹל בְּקַל לְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בַּמִּצְווֹת וּלְהַפֵּךְ עֲווֹנוֹת הַגְּדוֹלִים בַּתּוֹרָה לְמִצְווֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי מֵסִית אֶת הָאָדָם עַל חֲבֵרוֹ שֶׁמִּצְוָה גְּדוֹלָה לְהָדְפוֹ וּלְרָדְפוֹ, כִּי הֲלֹא עָשָֹה כָּךְ וְכָךְ וְכוּ' כַּמָּצוּי עִנְיָן זֶה הַרְבֵּה בָּעוֹלָם, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁאֵין אָדָם שֶׁאֵין בּוֹ אֵיזֶה חֶסְרוֹנוֹת אוֹ אֵיזֶה מִדָּה רָעָה, אֲבָל אָנוּ מְצֻוִּים לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל הָרַע שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל כִּי אִם עַל הַטּוֹב וְלָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְכַמָּה מְקוֹמוֹת, אֲבָל עַל-יְדֵי תַּאֲוַת הַנִּצָּחוֹן וְהַמַּחֲלֹקֶת מִתְגַּבֵּר הַקֵּץ כָּל בָּשָֹר שֶׁהוּא אוֹרֵב לְעַיֵּן וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָרַע, לְחַפֵּשׂ וְלַחֲקֹר וְלִמְצֹא אֵיזֶה רַע בְּכָל אֶחָד וּבִפְרָט בְּהַכְּשֵׁרִים הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁעֲלֵיהֶם מְגָרֶה בְּיוֹתֵר אֶת הַחוֹלְקִים לְעַיֵּן בָּהֶם בְּעַיִן רָעָה, לִמְצֹא בָּהֶם חֶסְרוֹנוֹת הַרְבֵּה וְלִבְדּוֹת עֲלֵיהֶם שְׁקָרִים וּכְזָבִים בְּלִי שִׁעוּר עַד שֶׁנַּעֲשֶֹה אֶצְלָם שְׁפִיכוּת דָּמִים לְמִצְוָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁמַּתִּירִין דָּמָם, וְשׁוֹפְכִים דָּמָם כַּמַּיִם בְּבִזְיוֹנוֹת וַחֲרָפוֹת וּבוּשׁוֹת הַרְבֵּה וּמַלְבִּינִים פְּנֵיהֶם בָּרַבִּים עַד שֶׁמַּתִּירִין דָּמָם מַמָּשׁ. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטַיֵּר אֶצְלָם הָאוֹר לְהֵפֶךְ, עַל-יְדֵי קִלְקוּל כְּלֵיהֶם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁצּוֹעֵק הַנָּבִיא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַל הָרוֹעִים וְהַמַּנְהִיגִים שֶׁאֵינָם מַנְהִיגִים הַדּוֹר בְּרַחֲמִים כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה י, ג), "עַל הָרוֹעִים חָרָה אַפִּי וְכוּ'", וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה ג), "י"י בְּמִשְׁפָּט יָבוֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ וְשָֹרָיו... מַה לָּכֶם תְּדַכְּאוּ עַמִּי וּפְנֵי עֲנִיִּים תִּטְחָנוּ". וּכְתִיב, (זְכַרְיָה יא), "הוֹי רֹעִי הָאֱלִיל... חֶרֶב עַל זְרוֹעוֹ וְעַל עֵין יְמִינוֹ, זְרֹעוֹ יָבוֹשׁ תִּיבָשׁ וְכוּ'" וְכֵן הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי עִקַּר הַקִּלְקוּל הַנַּ"ל עַל-יְדֵי הָרוֹעִים כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל בְּנַפְשׁוֹ שֶׁלֹּא יֵצֵא מִדַּרְכֵי הַתְּמִימוּת בֶּאֱמֶת, לְחַפֵּשׂ דְּרָכָיו בְּכָל עֵת וְלִשְׁמֹר נַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יַטֶּה אוֹתוֹ הַבַּעַל דָּבָר מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יַהֲפֹךְ לוֹ אֱמֶת לְשֶׁקֶר וַעֲבֵרָה לְמִצְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה גָּרוּעַ מִן הַכֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, וְיִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת אֵיךְ אֵינוֹ נָקִי בְּעִנְיַן תַּאֲוָה הַנַּ"ל וּתְפִיסַת כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ אֵינָם בִּשְׁלֵמוּת. וַאֲפִלּוּ אִם הוּא לַמְדָן גָּדוֹל וּמֻפְלָג וְגַם נִקְרָא בְּשֵׁם חָסִיד, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ צִדְקָתוֹ וַחֲסִידוּתוֹ, בִּפְרָט בָּעִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, עַל-כֵּן תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ אֵינָם בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה הַבַּעַל דָּבָר לְהַטּוֹתוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה מִדֶּרֶךְ הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּי, צָרִיךְ לַחֲשֹׁב אוּלַי זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ'. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁעַל-פִּי הַתּוֹרָה מַגִּיעַ כָּךְ אוּלַי זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת צִיּוּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִבְלִי לַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לַהֲפֹךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְיוֹתֵר וְיוֹתֵר צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת, שֶׁעַל כָּל פָּנִים לֹא יַחֲזִיק בְּמַחֲלֹקֶת וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לְקַיֵּם גַּם מִצְוַת שְׁפִיכוּת דָּמִים, לִרְדֹּף אַחַר אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, מִכָּל שֶׁכֵּן אַחַר כְּשֵׁרֵי הַדּוֹר וְלֹא יִשְׁמַע לְדִבְרֵי הַמְּסִיתִים וּמְדִיחִים אֲפִלּוּ אִם דִּבְרֵיהֶם נִמְשָׁכִים מֵאֵיזֶה מַנְהִיגִים הַנַּ"ל, כִּי דַּי לוֹ בְּתַרְיַ"ג מִצְווֹת שֶׁקִּבַּלְנוּ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְאַל יוֹסִיף לְעַצְמוֹ מִצְווֹת כָּאֵלּוּ. שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ', כַּנִזְכָּר לְעֵיל:
וְגַם בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' עַצְמוֹ יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר, כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וְאִם יִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִין חֲזָקִים יוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹלִיכוּ אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ טוֹב וְקָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר. וְהַכֹּל כְּפִי צִיּוּר הָאוֹר הַנַּ"ל, כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ. עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִצְעֹק וְלִזְעֹק הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת תָּמִיד אוּלַי אוּלַי יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְעַל כָּךְ בֶּאֱמֶת צוֹעֵק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הַרְבֵּה עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ וְכוּ' הוֹרֵינִי ה' דַּרְכֶּךָ וּנְחֵנִי בְּאֹרַח מִישׁוֹר לְמַעַן שׁוֹרְרָי וְכוּ' הוֹרֵינִי ה' דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְכוּ' שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי וְכוּ'". וְכֵן הַרְבֵּה מְאֹד. וְכֵן צוֹעֵק הַרְבֵּה שֶׁיִּתֵּן לוֹ ה' עֵצוֹת טוֹבוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'", "בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ'" (תְּהִלִּים עג, כד), כִּי צְרִיכִין לִזְכוּת גָּדוֹל וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְהִשְׁתַּדְּלוּת וִיגִיעָה גְּדוֹלָה כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁיִּזְכֶּה לֵילֵךְ בְּכָל עֵת בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְלֹא יַטֶּה לְיָמִין וְלִשְֹמֹאל, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְמַה שֶּׁצָּרִיךְ אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי לְהַגִּיעַ בְּמִסְפַּר יְמֵי חַיֵּי הֶבְלוֹ, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּאֵיזֶה דָּבָר עַל-יְדֵי צִיּוּר הָאוֹר הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַכֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים כְּשֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נוֹטֶה מִדַּרְכֵי הַתְּמִימוּת הוּא בָּטוּחַ עַל כָּל פָּנִים מִמִּכְשׁוֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוֹלֵךְ בְּתֹם יֵלֵךְ בֶּטַח. אֲבָל כְּשֶׁנּוֹטֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אַחַר חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל הַמְצוּיִים עַכְשָׁיו וּבִפְרָט בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת וְשִֹנְאַת חִנָּם, הוּא יָכוֹל לִפֹּל בְּאֵין סוֹמֵךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ כְּרֶגַע, חַס וְשָׁלוֹם:
כִּי דַּי לְךָ לְהַפְקִיעַ אֶת עַצְמְךָ שֶׁתִּזְכֶּה לְהַצְדִּיק מַעֲשֶֹיךָ כָּרָאוּי. וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת שֶׁתִּרְצֶה לְהַצְדִּיק וּלְתַקֵּן גַּם אֶת חֲבֵרְךָ בְּעַל כָּרְחוֹ. בִּפְרָט שֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁבְּכַמָּה דְּבָרִים הוּא טוֹב מִמְּךָ וּמִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יוֹתֵר מֵאִתְּךָ. וְאֵיךְ תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ לְחַפֵּשׂ בּוֹ חֶסְרוֹנוֹת וּלְדוּנוֹ לְכַף חוֹב וּלְהוֹכִיחוֹ וּלְבַיְּשׁוֹ בְּחִנָּם עַד שֶׁמַּרְבִּין מַחֲלֹקֶת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, חַס וְשָׁלוֹם, וַהֲלֹא אֲפִלּוּ עַל הַחוֹטֵא הִזְהִירָה הַתּוֹרָה, "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָֹּא עָלָיו חֵטְא". שֶׁלֹּא תַּלְבִּין פָּנָיו בָּרַבִּים. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּעֲרָכִין, אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, תָּמֵהַּ אֲנִי אִם יֵשׁ בַּדּוֹר הַזֶּה מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְהוֹכִיחַ. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁלֹּא יִשָֹּא עָלָיו חֵטְא עַל לִבּוּן פָּנִים. וְאָמְרוּ שָׁם, בָּעֵי מִנֵּיהּ ר"י תּוֹכָחָה לִשְׁמָהּ וַעֲנָוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, הֵי מִינַיְיהוּ עֲדִיפָא? וּמָסְקוּ, שֶׁעֲנָוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ עֲדִיפָא. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, עֲנָוָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, שֶׁעוֹשֶֹה עַצְמוֹ עָנָו שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהוֹכִיחוֹ וְאוֹתָהּ עֲנָוָה שֶׁלֹּא לְשֵׁם שָׁמַיִם הִיא, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הִיא עֲדִיפָא מִתּוֹכָחָה לְשֵׁם שָׁמַיִם. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת, בְּוַדַּאי מִצְוָה גְּדוֹלָה לְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ לְהַטּוֹתוֹ לְדֶרֶךְ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, אֲבָל לֹא לְהוֹכִיחוֹ בָּרַבִּים וּלְבַיְּשׁוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן לָרִיב עִמּוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר הִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְאֹד, וְאָמְרוּ, שַֹנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת וְגָדוֹל הַשָּׁלוֹם וְכוּ'. מִכָּל שֶׁכֵּן, כְּשֶׁהַדָּבָר לְהֵפֶךְ שֶׁעוֹמְדִים יוֹשְׁבֵי קְרָנוֹת וְשׁוֹתֵי שֵׁכָר עַל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים, וְנִתְקַיֵּם, "יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בַּזָּקֵן וְכוּ'". וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַמַּנְהִיגִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, שֶׁטָּעוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין, עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא צִיְּרוּ הָאוֹר לְטוֹב כָּרָאוּי כַּנַּ"ל:
וְזֶה "מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּוֹב מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חַי וְכוּ"'. 'מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא וְכוּ'', זֶהוּ כָּל עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁלְּמַעְלָה אֵינוֹ יוֹרֵד כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט כְּמוֹ שֶׁהֵבִיא שָׁם מִקְרָא זֶה לְעִנְיָן זֶה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, רַק כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְצַיֵּר הָאוֹר כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ. וְעַל-כֵּן מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חַי גֶּבֶר עַל חֲטָאָיו, כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לִהְיוֹת גֶּבֶר עַל חֲטָאָיו, לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ וּלְאוֹנֵן וּלְקוֹנֵן עַל חֲטָאָיו אֲשֶׁר עָבְרוּ עַל רֹאשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוּכַל לְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹב כָּרָאוּי. וְזֶה "נַחְפְּשָֹה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד ה"', כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ דְּרָכָיו וְלַחֲקֹר מְאֹד מְאֹד אַחַר דֶּרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב עַד ה', כִּי מֵחֲמַת עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁמִּלְמַעְלָה אֵינוֹ יוֹרֵד כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּוֹב כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְצַיֵּר הָאוֹר כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֵֹית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה וְכוּ'. עַל-כֵּן בְּוַדַּאי מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ שֶׁלֹּא יְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וְלַחֲקֹר מְאֹד אַחַר הָאֱמֶת כְּדֵי לָשׁוּב אֶל ה' בֶּאֱמֶת, כִּי אוּלַי מַטְעֶה אוֹתוֹ דַּעְתּוֹ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְצַיֵּר הָאוֹר כָּרָאוּי, מֵחֲמַת שֶׁהַכֵּלִים שֶׁלּוֹ אֵינָם בִּשְׁלֵמוּת, מֵחֲמַת פְּגַם הַבְּרִית וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא, "נִשָֹּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם", שֶׁהוּא צְעָקָה וּתְפִלָּה וְשִֹיחָה וְהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ עַד שֶׁכִּמְעַט תֵּצֵא נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁמַעַת אֶלָּא אִם כֵּן מֵשִֹים נַפְשׁוֹ בְּכַפּוֹ, וְלָמְדוּ מִפָּסוּק זֶה. (וְכַמּוּבָא זֶה בְּשִֹיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּסִפּוּרֵי חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן), כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי צְעָקָה הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק שַׁבְעִין קָלִין לְפָחוֹת. וּבְאֵלּוּ שַׁבְעִין קָלִין כְּלוּלִים קוֹלוֹת וּצְעָקוֹת וּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה לְאֵין מִסְפָּר, כִּי צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי הַשַּׁבְעִין קָלִין הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לִזְכּוֹת לָהֶם. וְכָל אֶחָד יָכוֹל לְהָבִין בְּנַפְשׁוֹ כַּמָּה הוּא רָחוֹק עֲדַיִן אֲפִלּוּ מִפָּנִים אֶחָד שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מִכָּל שֶׁכֵּן מִכֻּלָּם. וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ אִם לֹא פָּגַם הַרְבֵּה וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר צָעַק הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ וְעָשָֹה מִצְווֹת הַרְבֵּה וְלָמַד תּוֹרָה הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא הִשִֹּיג אֲפִלּוּ חֵלֶק אֶחָד מֵאֶלֶף וּרְבָבָה מִפָּנִים אֶחָד לַתּוֹרָה, כַּמָּה וְכַמָּה הוּא צָרִיךְ עֲדַיִן לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו. וּכְבָר יָדוּעַ שֶׁאָסוּר לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ אִם פָּגַם הַרְבֵּה מְאֹד מְאֹד וַאֲפִלּוּ אִם עֲדַיִן הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא אִם לֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה וּמִתְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים יָכוֹל לִזְכּוֹת לְפָנִים לַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת וַאֲפִלּוּ לְכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ טוֹב לַכֹּל, וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהָעֵגֶל רוֹצֶה לִנֹּק וְכוּ', כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וְרוֹצֶה יוֹתֵר לְהַשְׁפִּיעַ לָנוּ כָּל טוֹב, לְהָאִיר לָנוּ כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא. וְהָעִקָּר לִצְעֹק הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיַּעֲלוּ כְּלָלִיּוּת קוֹלוֹת צַעֲקוֹתָיו לִבְחִינַת שַׁבְעִין קָלִין בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר בֶּאֱמֶת הָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁעִקָּרָם הוּא תַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לְשִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, כִּי הַשִּׁבְעִים פָּנִים הֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים שָׁנִים שֶׁהֵם כְּלַל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם הַשַּׁבְעִין קָלִין הַנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִצְעֹק הַשַּׁבְעִין קָלִין כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁכְּלוּלִים בְּשִּׁבְעִים שָׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים וְכַנַּ"ל:
וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, שֶׁעַל יָדָם אָנוּ מִתְקַיְּמִים בְּעֹצֶם מְרִירַת הַגָּלוּת הָאָרֹךְ הַזֶּה, כִּי אֲרִיכַת הַגָּלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת נִמְשָׁךְ מִגָּלוּת הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מֻכְרָח לָבוֹא בְּגָלוּת בְּצֵרוּף, בְּנִסָּיוֹן בִּבְחִינַת בְּתַאֲווֹת וּמִדּוֹת שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם. וְהָעִקָּר בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הָרֹב אֵינָם עוֹמְדִים בַּנִּסָּיוֹן כָּרָאוּי, כִּי אֵינָם צוֹעֲקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, עַל-כֵּן מִתְגַּבֵּר הַגָּלוּת הַגַּשְׁמִי כָּל כָּךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, עַד שֶׁזָּכוּ לְכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה וְהֵם מַמְשִׁיכִים בְּכָל דּוֹר אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה, כִּי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֵף עַל אַנְפֵּי אוֹרָיְתָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם וְכוּ'" (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּסִימָן קיח לִקּוּטֵי חֵלֶק א, וּבְסִימָן לב, לִקּוּטֵי חֵלֶק שֵׁנִי). כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן עַל כָּל הַנַּ"ל יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁאָז יִתְפַּשְּׁטוּ כָּל הָאִיבָּעִיּוֹת וְיִתְבָּרְרוּ כָּל הַסְּפֵקוֹת וְאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְצַיֵּר הָאוֹר, רַק לִבְרָכָה וּלְטוֹבָה. וְעַל-כֵּן אָז נֶאֱמַר בֶּאֱמֶת, "וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתִי", כִּי לֹא יִטְעוּ עוֹד בִּדְרָכִים נְבוֹכִים הַנַּ"ל. וְגַם עַתָּה בִּמְרִירוּת הַגָּלוּת כָּל חַיּוּתֵינוּ עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁמְּאִירִים לָנוּ הִתְנוֹצְצוּת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם הָאֲמִתִּית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִים לְאוֹר הָאֱמֶת לֵידַע דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת בֶּאֱמֶת אֲשֶׁר הָלְכוּ בָּהֶם אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם אֲשֶׁר עַל זֶה נֶאֱמַר, "אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָּרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת ה'":
וְזֶהוּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה, וְלֹא זָכִיתִי שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרִים בַּלֵּילוֹת, עַד שֶׁדְּרָשָׁהּ בֶּן זוֹמָא וְכוּ', כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹצְאִין מִגָּלוּת הַנַּ"ל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁעִקָּרָם תַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת זֻהֲמַת מִצְרַיִם, שֶׁהִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ, כִּי עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה עַל פְּגַם הַבְּרִית שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן גַּם כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם "גָּלוּת מִצְרַיִם", כִּי גַּם כָּל הַגָּלֻיּוֹת הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת כַּנַּ"ל. וְיִשְֹרָאֵל בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה זָכוּ לָצֵאת מִגָּלוּת שֶׁל תַּאֲוָה הַנַּ"ל עַד שֶׁזָּכוּ לְשִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכוּ אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכוּ לְכָל זֶה, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן חָתַר עֲלֵיהֶם הַבַּעַל דָּבָר לְהַכְשִׁילָם, עַד שֶׁהִכְשִׁיל אוֹתָם עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב, שֶׁהָיָה כְּלֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד, שֶׁאֶצְלָם נִצְטַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל, עַד שֶׁהִכְשִׁילוּ גַּם אֶת יִשְֹרָאֵל עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, עַד שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, כִּי הָפְכוּ הָאֱמֶת עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁכָּךְ צְרִיכִין לַעֲבֹד אוֹתוֹ, כִּי בְּדֶרֶךְ זֶה הוֹלֵךְ טָעוּתָם שֶׁל כָּל עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דְּקַירְיָן לֵיהּ אֱלָקָא דֶּאֱלֹקַיָּא וְכוּ' וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, "וַיָּצַר אֹתוֹ בַּחֶרֶט", 'וַיָּצַר' דַּיְקָא לְשׁוֹן צִיּוּר, שֶׁצִּיְּרוּ הָאוֹר לְהֵפֶךְ וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת שֶׁחָזְרוּ וְנִכְשְׁלוּ עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב בִּפְגַם תַּאֲוָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לֹא עָבְדוּ יִשְֹרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא כְּדֵי לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא וְעַל-יְדֵי חֵטְא זֶה נִמְשְׁכוּ כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַצָּרוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בְּכָל דּוֹר עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁזּוֹכִים לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִין אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים הוּא לְהַמְשִׁיךְ קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן לֹא יִהְיֶה נִשְׁלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם, "וַעֲשִֹיתִי אֶת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וְכוּ' וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְכוּ'". וְכָל חַיּוּתֵנוּ וְקִיּוּמֵנוּ עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין לָנוּ אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל-יְדֵי תּוֹרָתָם הָאֲמִתִּיּוֹת כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם גַּם עַתָּה בְּכָל יוֹם, שֶׁנִּזְכֶּה גַּם עַתָּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה. וְזֶה שֶׁאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה. שֶׁזָּכָה בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ לְהַשִֹּיג הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּבַחֲרוּתוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָֹה כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה, כִּי הַשִּׁבְעִים שָׁנָה הֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְלֹא זָכִיתִי שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהַזְכִּיר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, כִּי בַּלַּיְלָה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וּבִטּוּל אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף, שֶׁאָז צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת הַעֲלָאַת מָ"ן כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה, אֲבָל כְּשֶׁיּוֹרֵד הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה, עִקַּר צִיּוּרוֹ לְטוֹב הוּא בַּיּוֹם וּכְאוֹר בֹּקֶר יִזְרַח שָׁמֶשׁ, שֶׁאָז מְבָרְכִין יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, כִּי הָאוֹר בִּבְחִינַת יְצִירָה שֶׁשָּׁם נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹב. וְהַחֹשֶׁךְ בִּבְחִינַת בְּרִיאָה שֶׁגָּבֹהַּ יוֹתֵר, כִּי בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת אוֹר פָּשׁוּט כְּנֶגֶד עוֹלָם הַנָּמוּךְ מִמֶּנּוּ, שָׁם הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ נֶגֶד זֶה הָעוֹלָם הַנָּמוּךְ מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ, כִּי קֹדֶם שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר אֵין בּוֹ תְּפִיסָה. וְעַל-כֵּן מְכֻנֶּה בְּשֵׁם "חֹשֶׁךְ" עַל שֵׁם עֹמֶק הַמֻּשָֹּג, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֶשְׁכַת לַיְלָה, מֵחֲמַת שֶׁאָז מַתְחִיל לֵירֵד הָאוֹר וַעֲדַיִן לֹא נִצְטַיֵּר שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ. (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבְהִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע ). וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה וְטַלִּית וּתְפִלִּין וְרֹב הַמִּצְווֹת הֵם רַק בַּיּוֹם, כִּי עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר רַק בַּיּוֹם כַּנַּ"ל, אֲבָל גַּם בַּלַּיְלָה צְרִיכִין לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, וּבִפְרָט בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה קֹדֶם הַשֵּׁנָה כְּדֵי לְהַקְדִּים עַצְמוֹ, לְהָכִין כֵּלִים מְתֻקָּנִים לְצַיֵּר הָאוֹר תֵּכֶף לִבְרָכָה כְּשֶׁמַּתְחִיל לֵירֵד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר סוֹד כַּוָּנַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה כַּמּוּבָן לַמַּשְֹכִּילִים. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר יְצִיאַת מִצְרַיִם גַּם בַּלֵּילוֹת, כִּי הַזְכָּרַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, הוּא בִּשְׁבִיל לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי שֶׁמַּזְכִּירִין וּמַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּלְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ הָעִנְיָן עִקָּרוֹ בַּיּוֹם, שֶׁאָז עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר כַּנַּ"ל. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין גַּם בַּלַּיְלָה לְהַזְכִּיר יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי גַּם בְּתֹקֶף הַחֹשֶׁךְ בִּבְחִינַת לַיְלָה צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת הַכֵּלִים שֶׁיִּהְיוּ מוּכָנִים לְצַיֵּר הָאוֹר כְּשֶׁיֵּרֵד שֶׁיִּצְטַיֵּר לִבְרָכָה כַּנַּ"ל, כִּי אַדְּרַבָּא, אָז עִקַּר הַנִּסָּיוֹן בִּבְחִינַת בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתָּ לַיְלָה, כִּי לַיְלָה בְּחִינַת חֶשְׁכַת הַגָּלוּת שֶׁהוּא קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל לְהִמָּשֵׁךְ אוֹר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה, בְּחִינַת גָּלוּת וְאָז עִקַּר הַנִּסָּיוֹן. וְאָז צְרִיכִין בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁכְּמוֹ שֶׁעָשָֹה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ נִסִּים בְּגָלוּת מִצְרַיִם וְהוֹצִיאָנוּ לְחֵרוּת מִטֻּמְאַת הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל לִקְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כֵּן יַעֲשֶֹה עִמָּנוּ נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה בִּבְחִינַת כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת, אֲבָל הַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ מְאֹד, כִּי הַבַּעַל דָּבָר הִנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְזֶה שֶׁאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה, שֶׁכְּבָר זָכִיתִי בִּנְעוּרַי לְכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא זָכִיתִי לָזֶה שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת, כִּי אָמַר בְּדֶרֶךְ קֻבְלָנָה כַּמָּה קָשֶׁה וְכָבֵד עִנְיָן זֶה לְהַכְנִיסוֹ בָּעוֹלָם; לְהַזְכִּיר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת, לְהָאִיר בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁיִּזְכֹּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּתוֹךְ תֹּקֶף חֶשְׁכַת לֵיל הַגָּלוּת הָאָרֹךְ הַזֶּה שֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיאֵנוּ מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם. וְאֵין דּוֹר יָתוֹם וּבְוַדַּאי יֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, בְּכָל דּוֹר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין לְךָ דּוֹר שֶׁאֵין בּוֹ כְּמֹשֶׁה, כִּי אִתְפַּשְׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא, וּבְוַדַּאי יֵשׁ כֹּחַ לְצַדִּיקִים כָּאֵלּוּ, לְהוֹצִיא גַּם עַתָּה אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִגָּלוּת הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, אֲבָל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה בְּעַנְוְתָנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה אָמַר; שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכָה לְשִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים שָׁנָה, עֲדַיִן לֹא זָכָה לָזֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַזְכָּרַת וְהַמְשָׁכַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת עַד שֶׁדְּרָשָׁהּ בֶּן זוֹמָא וְכוּ'. כִּי חָשַׁב אֶת בֶּן זוֹמָא גָּדוֹל מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא זָכָה בִּדְרָשׁוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן זֶה. אֲבָל הַחֲכָמִים חוֹלְקִים גַּם עַל בֶּן זוֹמָא וְהֵם אוֹמְרִים; שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁדָּרַשׁ בֶּן זוֹמָא, כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ לְהָבִיא הַלֵּילוֹת, עֲדַיִן קָשֶׁה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַזְכָּרַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲרִיכַת הַגָּלוּת, כִּי כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּמְשִׁיכִין גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּתוֹרָתָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יְמֵי חַיֶּיךָ הָעוֹלָם הַזֶּה, כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ לְהָבִיא לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ. שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה יִהְיֶה נִשְׁלָם רַק בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ שֶׁאָז יִתְקַיֵּם כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת. וְעַל-כֵּן גַּם עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן זֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ עַל-יְדֵי תּוֹרָתָם וְכַנַּ"ל:
כִּי עִקַּר כְּלַל הַגָּלֻיּוֹת, בִּפְרַט הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה, עִקַּר הַגָּלוּת הוּא בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁמִּתְגַּבֵּר הַגָּלוּת שֶׁל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת רָעוֹת שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁעִקָּרָם תַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁאֵין מִתְגַּבְּרִים לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן וּלְשָׁבְרָם, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר גַּם הַגָּלוּת הַגַּשְׁמִי הַנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁיִּשְֹרָאֵל בַּגָּלוּת כֵּן, כִּבְיָכוֹל, קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵיהּ בַּגָּלוּת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עִמּוֹ אָנֹכִי בְּצָרָה. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בַּגָּלוּת נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹשֵׁב בְּבֵית הָאֲסוּרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְהוּא אָסוּר בַּאזִקִּים" וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתִּקּוּנִים הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה דְּעָלֵיהּ אִתְּמַר, אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים וְכוּ', וְלֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָא וְכוּ' לְתַבְרָא בֵּית הָאֲסוּרִין דִּילֵיהּ וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַגָּלוּת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא עַל-יְדֵי עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁדִּבַּרְנוּ בּוֹ קְצָת, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר אוֹר שֶׁלְּמַעְלָה, בְּחִינַת אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַדְּרָכִים נַעֲשִֹים לְפָנָיו כְּמִישׁוֹר, כִּי עוֹשֶֹה מֵעֲבֵרוֹת מִצְווֹת, בִּפְרָט בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מַה שֶּׁגּוֹרֵם כָּל אֶחָד בַּעֲווֹנוֹתָיו, וּבְיוֹתֵר עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל כְּשֶׁהוּא חָכָם בְּעֵינָיו וְעוֹשֶֹה לְעַצְמוֹ מִצְווֹת חֲדָשׁוֹת לְהַתִּיר שְׁפִיכוּת דָּמִים וְכַיּוֹצֵא, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁזֶּה עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ תּוֹפֵס וְאוֹסֵר אֶת הַשְּׁכִינָה בִּתְפִיסָה וּבְבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ, מֵאַחַר שֶׁתּוֹפֵס אוֹר הָעֶלְיוֹן הַפָּשׁוּט בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין הַפְּגוּמִים שֶׁלּוֹ וּמְקַלְקֵל וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ. וּמִגֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁנָּתַן ה' יִתְבָּרַךְ לִבְנֵי הָאָדָם מֻכְרָח, כִּבְיָכוֹל, ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה אוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ נִתְפָּס בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וּבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ שֶׁל שְׁכִינַת עֻזּוֹ, כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה (בְּסִימָן סג לִקּוּטֵי חֵלֶק שֵׁנִי) עַל מַאֲמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁיָּשַׁב בִּתְפִיסָה, רַבִּי, לַמְּדֵנִי תּוֹרָה וְכוּ'. שֶׁעַל-יְדֵי תַּלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן נֶעֱנַשׁ בִּתְפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וְכוּ', בְּחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים וְכוּ', אַךְ כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר בִּקְדֻשָּׁה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה נַיְחָא מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹר הַתּוֹרָה לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה לְהָאוֹר, כִּבְיָכוֹל. וְעַל-כֵּן עָנְשׁוֹ תְּפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַתּוֹרָה לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן הוּא מְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין הַפְּגוּמִים שֶׁלּוֹ וּמְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ. נִמְצָא, שֶׁתּוֹפֵס אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַל כָּרְחוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה מַמָּשׁ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֵלּוּ בַּעֲלֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁמְּקַלְקְלִים מְאֹד וּמְהַפְּכִים מְאֹד אוֹר הָאֱמֶת עַל-יְדֵי פְּגַם כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם, עַד שֶׁמְּצַיְּרִים אוֹר הַתּוֹרָה מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וּבֵית אֲסוּרִים שֶׁל הַשְּׁכִינָה מַמָּשׁ, עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְכַנַּ"ל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַחוֹלְקִים, הַרוֹדְפִים וּמוֹסְרִים אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי הַנִּרְדָּף עַל יָדָם לְבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכִבְיָכוֹל הַשְּׁכִינָה הִיא בִּתְפִיסָה בְּבֵית הָאֲסוּרִים עִמּוֹ, כִּי עִמּוֹ אָנֹכִי בְּצָרָה. אוֹי לְהַגּוֹרְמִים כָּל זֶה, אוֹי לְנַפְשָׁם, כִּי גָּמְלוּ לָהֶם רָעָה. וּכְשֶׁאִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי רוֹאֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הַגָּלוּת מְאֹד מִכָּל הַצְּדָדִים, מִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁהוּא נִרְדָּף כָּל כָּךְ עַד שֶׁבָּא, חַס וְשָׁלוֹם, לְבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ, צָרִיךְ לָתֵת לְלִבּוֹ לִבְרֹחַ וְלָנוּס מִשָּׁם דַּיְקָא לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים הָרוֹדְפִים אוֹתוֹ עַד הַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁבָּא לְבֵית הַסֹּהַר, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִם לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְאִם אֲסוּרִים בַּזִּקִּים וְכוּ' וַיִּגֶל אָזְנָם לַמּוּסָר וְכוּ'". וּכְתִיב, "יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת אֲסִירֵי עֳנִי וְכוּ' וַיִּזַעֲקוּ אֶל ה'", שֶׁצְּרִיכִין לִזְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת נַחְפְּשָֹה דְּרָכֵינוּ וְנַחֲקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד ה', שֶׁצָּרִיךְ לְחַפֵּשׂ וְלַחֲקֹר דְּרָכָיו מְאֹד וְלָשׂוּם אֶל לִבּוֹ הֵיטֵב מַה זֶּה עָשָֹה ה' כָּכָה. אֵין זֶה כִּי אִם בִּשְׁבִיל שֶׁפָּגַמְתִּי בְּוַדַּאי בִּכְלֵי הַמֹּחִין שֶׁלִּי וְתָפַסְתִּי אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ בִּתְפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁהָיִיתִי מְצַיֵּר הָאוֹר שֶׁלֹּא כָּרָאוּי עַל-פִּי הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת, כִּי בְּעִנְיַן טָעוּתִים הַנַּ"ל, שֶׁיְּכוֹלִין לִטְעוֹת בְּעִנְיַן צִיּוּר אוֹר הַתּוֹרָה לְהַטּוֹת מִן הָאֱמֶת, יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי טָעוּתִים בְּלִי שִׁעוּר דַּקִּים וְגַסִּים וְדַק מִן הַדַּק. עַל-כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לָשׂוּם אֶל לִבּוֹ בְּכָל עֵת, בִּפְרָט בְּעֵת צָרָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה שֶׁנִּתְפַּס בִּתְפִיסָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁלֹּא צִיֵּר הָאוֹר כָּרָאוּי, וְנָטָה אַחֲרֵי הֶבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, כִּי יֵשׁ דְּבָרִים הַרְבֵּה מַרְבִּים הָבֶל, עַל-כֵּן נֶעֱנָשׁ בִּתְפִיסָה מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי הָאוֹר הָעֶלְיוֹן הַפָּשׁוּט הַיּוֹרֵד מִלְּמַעְלָה בְּכָל עֵת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל חַיּוּת הָאָדָם, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא אוֹר אֶחָד פָּשׁוּט בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁיּוֹרֵד לְמַטָּה וְנִצְטַיֵּר לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, מִתְפַּשְּׁטִים וּמִתְפַּצְּלִים מִמֶּנּוּ דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת הַרְבֵּה לְאֵין מִסְפָּר. וְזֶה בֵּין בְּסִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה וּבֵין לְהֵפֶךְ, כִּי גַּם בְּסִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת וְכֵן בַּסִּטְרָא אָחֳרָא דְּרָכִים נְבוֹכִים וּמְקֻלְקָלִים. וְהָאָדָם צָרִיךְ לְכַוֵּן תָּמִיד לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר בֶּאֱמֶת, לְהַטּוֹת לְבָבוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּצְטַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה לְדֶרֶךְ הָאֱמֶת לְפִי בְּחִינָתוֹ. וַאֲפִלּוּ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה לֹא יַטְעֶה עַצְמוֹ לָסוּר מִן הַדֶּרֶךְ הָרָאוּי לוֹ לְדֶרֶךְ אַחֵר שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ לוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם הוּא מִדַּרְכֵי הַתּוֹרָה, אֲבָל אֵינוֹ שַׁיָּךְ לוֹ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִהְיֶה נוֹטֶה מִדַּרְכֵי הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן הִזְהִיר הַכָּתוּב (מִשְׁלֵי ד), "פַּלֵּס מַעְגַּל רַגְלֶיךָ וְכָל דְּרָכֶיךָ יִכֹּנוּ וְכוּ'". וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בִּקֵּשׁ דָּוִד הַרְבֵּה, "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ וְכוּ"' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ", זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה. שֶׁצָּרִיךְ לָשֹׁוּם לִבּוֹ בְּכָל דְּרָכָיו, לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל מַעֲשָֹיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם. נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים נְתוּנִים לְפָנָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כֹּחַ הַבְּחִירָה וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים שֶׁיָּכוֹל לֵילֵךְ לְכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם נֶעֱנָשׁ בִּתְפִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין מַנִּיחִין אוֹתוֹ לָצֵאת הַחוּצָה, צָרִיךְ לָשִׁית לִבּוֹ שֶׁזֶּה בִּשְׁבִיל שֶׁפָּגַמְתִּי בְּהַדְּרָכִים הַנְּתוּנִים לְפָנַי, לְצַיֵּר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּדֶרֶךְ שֶׁאֶרְצֶה. וְעַל-יְדֵי שֶׁפָּגַמְתִּי בָּזֶה בַּעֲווֹנוֹתַי הָרַבִּים נִתְפַּסְתִּי עַד שֶׁאֵינִי יָכוֹל לָזוּז לָצֵאת לְמָקוֹם שֶׁאֶרְצֶה. וְאֵין תַּקָּנָה כִּי אִם לָשׁוּב לְמָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הַדְּרָכִים, שֶׁהוּא אוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם מִתְפַּשְּׁטִים וּמִתְפַּצְּלִים כָּל הַדְּרָכִים שֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לִמְקוֹר הָאַחְדוּת וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ דֶּרֶךְ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ לָבֹר לוֹ דֶּרֶךְ יְשָׁרָה בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת (דְּבָרִים ד) בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ וְכוּ' וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹלוֹ. וְאָז יָשׁוּבוּ עָלָיו רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ וְיוֹצִיאוֹ לְחֵרוּת, כִּי שָׁם בִּמְקוֹם תְּחִלַּת צִיּוּר הָאוֹר בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת עוֹלַם הַחֵרוּת, כִּי צִיּוּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בִּינָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צֵירֵי, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֵרוּת, כִּי שָׁם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁצָּרִיךְ לָשׁוּב לְבִינָה דִּקְדֻשָּׁה, לְהִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשָֹיו, לָשׁוּב לְשָׁרְשׁוֹ וּלְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה כְּפִי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים הַיּוֹצְאִים מִשָּׁם. וּמִשָּׁם כָּל הַחֵרוּת בִּבְחִינַת חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת, אַל תִּקְרִי "חָרוּת" אֶלָּא "חֵרוּת", דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁחוֹרְתִין וּמְצַיְּרִין הַתּוֹרָה עַל הַלּוּחוֹת כָּרָאוּי כִּנְתִינָתָהּ מִסִּינַי עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְחֵרוּת וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ "יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת אֲסִירֵי עֳנִי וּבַרְזֶל". זֶה מֵחֲמַת כִּי הִמְרוּ אִמְרֵי אֵל, הַיְנוּ שֶׁהֵמִירוּ וְהֶחֱלִיפוּ אִמְרֵי אֵל, כִּי צִיְּרוּ אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת וַעֲצַת עֶלְיוֹן נָאָצוּ, עֵצוֹת הֵם בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא תַּרְיַ"ג עֲטִין. וְזֶהוּ 'וַעֲצַת עֶלְיוֹן', שֶׁהָעֵצוֹת וְהַתּוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מִפִּי עֶלְיוֹן נִאֲצוּ וְצִיְּרוּ הָאוֹר לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבָּם, כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הִכְנִיעַ בֶּעָמָל לִבָּם, עַד אֲשֶׁר כָּשְׁלוּ וְאֵין עוֹזֵר, כִּי לִבָּם נִתְבַּלְבֵּל וְנִתְעַקֵּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבָּם, עַד אֲשֶׁר כָּשְׁלוּ וְאֵין עוֹזֵר, כִּי כָּשְׁלוּ וְנָטוּ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת עַד אֲשֶׁר אֵין עוֹזֵר לָהֶם לָשׁוּב לְהַשִֹּיג אָרְחוֹת חַיִּים, כִּי קָשֶׁה לָהֶם לָשׁוּב לִמְצֹא הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר, כִּי נִתְעוּ לִדְרָכִים רָעִים מְאֹד עַל-יְדֵי שֶׁצִּיְּרוּ הָאוֹר לְהֵפֶךְ וְנָטוּ לְדֶרֶךְ לֹא טוֹב. וְכָל שֶׁכֵּן עַל פָּסוּק "תָּעִיתִי כְּשֶֹה אֹבֵד וְכוּ'". בְּסִימָן רו לִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם. שֶׁתֵּכֶף שֶׁהָאָדָם נוֹטֶה מֵהַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר יֵשׁ לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים נְבוֹכִים וְכוּ'. וְכָל זֶה מֵחֲמַת בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וְאֵין תַּקָּנָה לָזֶה כִּי אִם "וַיִּזְעֲקוּ אֶל ה' בַּצַּר לָהֶם", כִּי זְעָקָה מוֹעֶלֶת תָּמִיד, כִּי צָרִיךְ לָשׁוּב מֵהַחֹשֶׁךְ וְהַצַּלְמָוֶת וּמִבֵּית אֲסוּרָיו, לֶאֱסֹר וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ לַה' לְבַדּוֹ לָשׁוּב לִמְקוֹר הָאַחְדוּת, לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם וּלְצַיְּרוֹ לְטוֹבָה כַּנַּ"ל. וְאָז; "מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹשִׁיעֵם", וְיוֹצִיאֵם מֵחֹשֶׁךְ וְכוּ':
אֲבָל אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְחַנְפֵי לֵב יָשִֹימוּ אָף לֹא יְשַׁוְּעוּ כִּי אֲסָרָם", כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּבִלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהִתְפָּאֵר (בְּמִדְבַּר כד), "וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן". וּכְשֶׁעָמַד הַמַּלְאָךְ לְפָנָיו, בִּפְרָט כְּשֶׁעָמַד בְּמָקוֹם צָר אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ לִנְטוֹת יָמִין וּשְֹמֹאל, עַד שֶׁהֻכְרְחָה הָאָתוֹן לִרְבֹּץ תַּחְתָּיו, חָרָה אַפּוֹ וְהִכָּה אֶת הָאָתוֹן וְלֹא שָׁת אֶל לִבּוֹ לְהָבִין רִמְזֵי ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁכַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּב מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה, שֶׁחָפַץ לְקַלֵּל אֶת יִשְֹרָאֵל וְלַעֲקֹר אֶת עַצְמוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי-זֶה. וּמֵאַחַר שֶׁרָאָה ה' יִתְבָּרַךְ תֹּקֶף רִשְׁעוּתוֹ כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן אָמַר לוֹ, "לֵךְ עִם הָאֲנָשִׁים", כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל פָּסוּק זֶה, "כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" וְכַנַּ"ל, אֲבָל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים כָּל מַה שֶּׁדּוֹחֲקִים אוֹתָם יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, הֵם בּוֹרְחִים בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת וּפַרְעֹה הִקְרִיב, שֶׁהִקְרִיב אֶת יִשְֹרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם:
וְזֶהוּ "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה", 'עֵקֶב' דַּיְקָא, הַיְנוּ כְּשֶׁהַשֹּוֹנְאִים מִתְגַּבְּרִים עַד שֶׁהוּא תַּחַת עָקֵב וְרַגְלַיִן, שֶׁדּוֹרְסִים אוֹתוֹ בָּרַגְלַיִם. בִּבְחִינַת הִרְכַּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ וְכוּ', בְּחִינַת לְדַכֵּא תַּחַת רַגְלָיו כֹּל אֲסִירֵי אָרֶץ. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אֲשֶׁר אָמְרוּ לְנַפְשֵׁךְ שְׁחִי וְנַעֲבֹרָה וַתָּשִֹימִי כָאָרֶץ גֵּוֵךְ וְכוּ'". וְזֶהוּ בְּחִינַת עִקְבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁיִּשְֹרָאֵל נְתוּנִים תַּחַת עִקְבֵיהֶם. וְאָז דַּיְקָא מִי שֶׁמֵּשִֹים אֶל לִבּוֹ לִשְׁמֹעַ מִשָּׁם אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה. שֶׁיֵּדַע שֶׁהַכֹּל מֵהַמִּשְׁפָּט שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בָּהֶם כְּדֵי לַהֲשִׁיבוֹ אֵלָיו. וְזֶהוּ, "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה", וְאָז, "וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד". שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֶיךָ לְמַעַן בְּרִיתוֹ אֶת אֲבוֹתֵינוּ, כִּי שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים ה' וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה. וְזֶהוּ, "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָֹו", 'בַּעֲקֵב' דַּיְקָא כְּשֶׁיִּתְגַּבֵּר עֵשָֹו בְּסוֹף הַגָּלוּת בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, וְיִרְצֶה לִדְרֹס בַּעֲקֵבוֹ עַל רֹאשׁ יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב, אָז דַּיְקָא "וְיָדוֹ" בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וְכוּ' פְּרִישָׁן בִּצְלוֹ, אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵבוֹ לְהַפִּילוֹ וּלְהַשְׁפִּילוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, לִתְפֹּס אָמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ; לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא: וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר לִישׁוּעָתְךָ וְכוּ', כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ, וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה', עַל-יְדֵי שֶׁאֵין מִתְיָאֲשִׁין עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים, אֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, רַק מְקַוִּים לִישׁוּעָתוֹ תָּמִיד וְצוֹעֲקִים אֵלָיו אֵיךְ שֶׁהוּא, עַל-יְדֵי-זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא תַּחַת עִקְבֵי סוּס וְכַנַּ"ל, יִזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר וּלְהַפִּיל הַשֹּוֹנְאִים בִּבְחִינַת הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר וְכַנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַקִּלְקוּל וְהַפְּגָם הַגָּדוֹל יוֹתֵר מִכָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הוּא כְּשֶׁנִּתְבַּלְבֵּל שִֹכְלוֹ עַד שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, עַד שֶׁעוֹשֶֹה מֵעֲבֵרָה מִצְוָה וּמַחֲזִיק בְּמַחֲלֹקֶת חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בַּ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" בַּסִּימָן הַנַּ"ל שֶׁכְּשֶׁמְּכַוֵּן לְהַעֲבִירוֹ עַל דָּת, צָרִיךְ לֵהָרֵג וְלֹא יַעֲבֹר, אֲפִלּוּ בִּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת שֶׁבַּתּוֹרָה כְּשֶׁהַדָּבָר בְּפַרְהֶסְיָא בִּפְנֵי עֲשָֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל וְכֵן בִּשְׁעַת הַשְּׁמָד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר בְּפַרְהֶסְיָא וְהָאַנָּס מְכַוֵּן לְהַעֲבִירוֹ עַל דָּת. נִמְצָא, שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ לַהֲפֹךְ הַקְּעָרָה עַל פִּיהָ, חַס וְשָׁלוֹם, לַהֲפֹךְ הָאֱמֶת וּלְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא רוֹצֶה לְהַעֲבִיר הַדָּת הַקָּדוֹשׁ וּלְהָפְכוֹ לְדַרְכֵיהֶם הָרָעִים. וּכְשֶׁהַדָּבָר בְּפַרְהֶסְיָא וִיכוֹלִים, חַס וְשָׁלוֹם, רַבִּים לְהִכָּשֵׁל עַל-יְדֵי-זֶה לִטְעוֹת מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל זֶה אוֹרֵב הַבַּעַל דָּבָר בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לֵהָרֵג וְלֹא לַעֲבֹר אֲפִלּוּ עַל מִצְוָה קַלָּה שֶׁבַּתּוֹרָה בִּשְׁבִיל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל צִיּוּר הָאוֹר לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ הַטַּעַם בְּעַצְמוֹ שֶׁל שָׁלֹשׁ עֲבֵרוֹת הַחֲמוּרוֹת, עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ', שֶׁצָּרִיךְ לֵהָרֵג עֲלֵיהֶם וְלֹא לַעֲבֹר, מֵחֲמַת שֶׁמְּקַלְקְלִים בְּיוֹתֵר צִיּוּר הָאוֹר וְכוּ' וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לֵהָרֵג עַל כָּל מִצְווֹת שֶׁבַּתּוֹרָה כְּשֶׁמְּכַוֵּן לְהַעֲבִירוֹ עַל דָּת. וְהַדָּבָר בְּפַרְהֶסְיָא בִּפְנֵי רַבִּים מִיִּשְֹרָאֵל וְכַנַּ"ל. וְכֵן בִּשְׁעַת הַשְּׁמָד, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה הָאָדָם שֶׁהַמְּנִיעוֹת מִתְפַּשְּׁטִים כְּנֶגְדּוֹ מְאֹד מְאֹד לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת. וּבִפְרָט עַל-יְדֵי רִבּוּי הַחוֹלְקִים וְהַמִּתְנַגְּדִים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים וְכוּ'. צָרִיךְ לֵידַע שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִֹּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים". עַל-כֵּן רוֹצִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בְּכַמָּה דִּבְרֵי פִּתּוּיִים וַהֲסָתוֹת וְדִבְרֵי חֲלַקְלַקּוֹת בְּלִי שִׁעוּר. וּכְשֶׁרוֹאִים הַמְּסִיתִים וְהַמּוֹנְעִים שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לִפְעֹל לִדְחוֹתוֹ מֵהָאֱמֶת עַל-יְדֵי דִּבְרֵיהֶם הָרָעִים, הֵם עוֹמְדִים כְּנֶגְדּוֹ לְמָנְעוֹ בַּזְּרוֹעַ בְּיַד רָמָה, כַּמָּצוּי עַכְשָׁיו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְאָז אֵין תַּקָּנָה לָזֶה כִּי אִם מְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ הֲלֹא אֲנִי יוֹדֵעַ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁכַּוָּנָתִי רְצוּיָה לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת וְאִם מַעֲשַֹי אֵינָם עוֹלִים יָפֶה כָּרָאוּי, הֲלֹא הַחוֹלְקִים אֵינָם חוֹלְקִים עַל מַעֲשַֹי שֶׁאֵינָם יָפִים וְטוֹבִים, כִּי אִם עַל מְעַט מַעֲשַֹי הַטּוֹבִים, עַל שֶׁאֲנִי חוֹתֵר וּמִתְיַגֵּעַ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּלְקָרֵב עַצְמִי לְאַנְשֵׁי אֱמֶת, הַמּוֹלִיכִים אוֹתִי בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר דָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ אֲשֶׁר מֵעוֹלָם. וְהֵם עוֹמְדִים כְּנֶגְדִּי לְבָלְעֵנִי חִנָּם, חַס וְשָׁלוֹם, יוֹתֵר מֵרוֹצְחֵי נְפָשׁוֹת, כִּי הַמַּחֲטִיא קָשֶׁה מִן הַהוֹרְגוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן אֲנִי מְחֻיָּב לִמְסֹר נַפְשִׁי, כִּי הֲלֹא אֲנִי יְהוּדִי. וְזֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל אִישׁ יְהוּדִי אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ בְּטִבְעוֹ, לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. עַל-כֵּן גַּם אָנֹכִי מְרֻצֶּה לִמְסֹר נַפְשִׁי וְגוּפִי וּפַרְנָסָתִי בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, בִּשְׁבִיל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְיַעֲבֹר עָלַי מַה. וַהֲלֹא כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁזֶּה עִקַּר תְּשׁוּבָתִי וְתִקּוּנִי, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן עַל פְּגַם הַבְּרִית הוּא מְסִירַת נֶפֶשׁ וְכַנַּ"ל וְהָבֵן, כִּי בְּוַדַּאי עַל-יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁיְּשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת בְּכָל כֹּחוֹ בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ, בְּוַדַּאי עַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לְהַשִֹּיג אָרְחוֹת חַיִּים, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם כְּמוֹ שֶׁפָּגַם בִּפְגַם הַבְּרִית, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ כְּשֶׁיַּעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן נֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַמּוֹנְעִים, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים בְּמָקוֹם אַחֵר וְעַיֵּן בְּסִימָן ה לִקּוּטֵי חֵלֶק א. וּבַמֶּה שֶׁכָּתַבְנוּ בְּבֵאוּרוֹ בְּהִלְכוֹת תְּפִלִּין הֲלָכָה ד, אוֹת ד:
וְזֶה בְּחִינַת נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי וְכוּ', כִּי עִקַּר נֶחָמָתֵנוּ הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי עִקַּר הַנֶּחָמָה בְּכָל הַגָּלוּת הַמַּר וְהָאָרֹךְ הַזֶּה הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי כִּי אִמְרָתְךָ חִיָּתְנִי", אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל עֵצוֹת טוֹבוֹת מֵהַתּוֹרָה כָּרָאוּי לוֹ בְּכָל עֵת, כִּי לֹא זָכָה וְכוּ'. עַל-כֵּן הַכֹּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִיטַיָּא שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַמְבָאֵר וּמְצַיֵּר לָנוּ אוֹר הַתּוֹרָה לְטוֹב, בִּבְחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ וְנֶחָמָתֵנוּ בְּכָל מִינֵי גָּלֻיּוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ה) זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵֹנוּ וּמֵעִצְבוֹן יָדֵינוּ. 'זֶה' הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא 'זֶה', בִּבְחִינַת כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, כִּי כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל זֶה, וּלְצֶוֶת לָזֶה וְשָׁקוּל זֶה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְזֶה, "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי", נֶחָמָה כְּפוּלָה, כִּי אָנוּ צְרִיכִין נֶחָמוֹת כְּפוּלוֹת דַּיְקָא בְּחִינַת 'נַחֲמוּ נַחֲמוּ', הַיְנוּ נֶחָמוֹת הַתּוֹרָה בְּחִינַת זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי וְכוּ', אֲבָל מֵהַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וְלִנֹּק בְּעַצְמוֹ כָּרָאוּי, כִּי לֹא זָכָה וְכוּ', כִּי יָכוֹל, חַס וְשָׁלוֹם, לְצַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין עוֹד נֶחָמָה עַל נֶחָמָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַמְבָאֲרִים וּמְצַיְּרִים לָנוּ אוֹר הַתּוֹרָה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וּמַשְׁפִּיעִים וּמְלַמְּדִים אוֹתָנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת מֵהַתּוֹרָה לְחַיִּים וּלְטוֹב וְלֹא לְמָוֶת וּלְרַע, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה עִקַּר נֶחָמָתֵנוּ בְּחִינַת זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵֹינוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה נַחֲמוּ נַחֲמוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "יֹאמַר אֱלֹקֵיכֶם", אֲמִירָה בַּחֲשַׁאי. (כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לְעִנְיָנוֹ בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּסִימָן כא לִקוּטֵי חֵלֶק א). זֶה בְּחִינַת אוֹר הַפָּשׁוּט הַיּוֹרֵד מִלְּמַעְלָה קֹדֶם הַצִּיּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲמִירָה בַּחֲשַׁאי וּבְסוֹד, כִּי קֹדֶם הַהִתְגַּלּוּת וְהַצִּיּוּר הוּא בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה וָסוֹד. 'אֱלֹקֵיכֶם' זֶה בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹב, כִּי אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת וְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ לַתַּחְתּוֹנִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת שֵׁם אֱלֹקִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הַתּוֹרָה חַי מֵאָה עֶשְֹרִים שָׁנִים כְּנֶגֶד מֵאָה עֶשְֹרִים צֵרוּפֵי אֱלֹקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּאוּרֵי וְצֵרוּפֵי אוֹר הַתּוֹרָה. וְכֵן כַּמָּה צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים שֶׁהִמְשִׁיכוּ הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם חָיוּ כָּל אֶחָד מֵאָה עֶשְֹרִים שָׁנִים, דְּהַיְנוּ הִלֵּל הַנָּשִֹיא וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְכוּ', הַכֹּל כְּנֶגֶד מֵאָה עֶשְֹרִים צֵרוּפֵי אֱלֹקִים, (כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה), כְּדֵי שֶׁיְבָאֲרוּ וִיצָרְפוּ לָנוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר נֶחָמָתֵנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹקֵיכֶם" כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם", 'עַל לֵב' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר בִּבְחִינַת לֵב, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּינָה לִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת צֵירֵי, כִּי הַלֵּב מֶרְכָּבָה לַבִּינָה שֶׁשֵּׁם הֲוָיָה בְּנִקּוּד צֵירֵי כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבְךָ וְכוּ', שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַדַּעַת שֶׁהוּא אוֹר הַתּוֹרָה אֶל הַלֵּב, לְצַיְּרוֹ לְטוֹב, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמָךְ לְשָׁם, "קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ וְכוּ' וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְכוּ'". כִּי עַל-יְדֵי צִיּוּר הָאוֹר לְטוֹב, עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹים בְּכָל מָקוֹם דְּרָכִים יְשָׁרִים לַה' יִתְבָּרַךְ. אֲפִלּוּ בִּמְקוֹמוֹת שֶׁהָיוּ מִדְבַּר שְׁמָמָה וְנִתְיַשְּׁרִים כָּל הַדְּרָכִים הַמְקֻלְקָלִים וְהָעֲקֻמִּים וְהַמְרֻכָּסִים וְכוּ', שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מֵאוֹתָן הַמְהַפְּכִים אָרְחוֹת יֹשֶׁר וּמְהַפְּכִים הָאֱמֶת עַד שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ הַדְּרָכִים הַיְשָׁרִים וְנַעֲשׂוּ מִדְבַּר שְׁמָמָה וְנִמְשְׁכוּ דְּרָכִים מְקֻלְקָלִים וּנְבוֹכִים מְאֹד, אֲבָל עַתָּה עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת הַמְצַיְּרִים הָאוֹר לְטוֹב, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנוּ כָּל הַדְּרָכִים לַה' יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' וְכוּ', כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הַנִּמְשָׁךְ בְּכָל דּוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּמֵנוּ בַּגָּלוּת כַּנַּ"ל. שֶׁאָז יִתְקַיֵּם וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתִי כָּל הַיָּמִים בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן: שַׁיָּךְ לְעֵיל: וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים כד, י) אַשְׁרֵי אָדָם עוֹז לוֹ בָךָ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם, כִּי צְרִיכִין עֹז וְתַעֲצוּמוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם מְאֹד בְּזֶה הָעוֹלָם מִסְפַּר יְמֵי חַיֵּי הֶבְלוֹ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַדְּחִיּוֹת וְכוּ' שֶׁהַבַּעַל דָּבָר רוֹצֶה לַהֲדִיחוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּכָל עֵת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהָעִקַּר עַל-יְדֵי הַסְּבָרוֹת שֶׁקֶר שֶׁלּוֹ, עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נַחְפְּשָֹה דְּרָכֵינוּ וְנַחֲקֹרָה וְכוּ', שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל עֵת לְחַפֵּשׂ וְלַחֲקֹר וּלְבַקֵּשׁ עֵצָה וְדֶרֶךְ אֵיךְ לָצֵאת מֵהֲבָלָיו וּלְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ. וְעַל כָּל פָּנִים שֶׁלֹּא יִפֹּל יוֹתֵר, חָלִילָה, עַל-יְדֵי דְּחִיּוֹת שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בַּמִּצְווֹת וְאוֹמֵר לוֹ, הֲלֹא אַתָּה יוֹדֵעַ עֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתְךָ וּפְגָמֶיךָ הָרַבִּים וְכוּ' וּמָה אַתָּה חוֹתֵר וּמְקַוֶּה עוֹד לְהִתְקָרֵב?! כִּי כָּל זֶה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה נִמְשָׁךְ מֵהַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְהָעִקַּר מִבְּחִינַת קְלִפַּת בִּלְעָם, שֶׁרוֹצֶה לְצַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ עַל-יְדֵי זֻהֲמָתוֹ הַגְּדוֹלָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב בְּתַאֲוָה וְהִרְהוּרִים אֵלּוּ בְּכַמָּה בְּחִינוֹת. וְלֹא דַּי לוֹ בָּזֶה, כִּי אִם גַּם רוֹצֶה עַל-יְדֵי-זֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ וּלְהַפִּיל אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכְּבָר נִכְשְׁלוּ וְנָפְלוּ עַל-יְדֵי רַעְיוֹנִים כָּאֵלֶּה הַרְבֵּה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-כֵּן צְרִיכִין עֹז וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם נֶגְדּוֹ בְּלִי שִׁעוּר. וְזֶה, אַשְׁרֵי אָדָם ע'וֹז ל'וֹ בָּ'ךְ מְ'סִלּוֹת בִּ'לְבָבָם רָאשֵׁי תֵּבוֹת צֵרוּף בִּ'לְ'עָ'ם, כִּי כְּנֶגֶד קְלִפַּת בִּלְעָם צְרִיכִין עֹז וְתַעֲצוּמוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם כְּנֶגְדּוֹ וְכַנַּ"ל:
משלי א׳:ז׳: יִרְאַת יְהֹוָה רֵאשִׁית דָּעַת חׇכְמָה וּמוּסָר אֱוִילִים בָּֽזוּ׃
דברים ה׳:כ״ח: וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי וַאֲדַבְּרָה אֵלֶיךָ אֵת כׇּל־הַמִּצְוָה וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תְּלַמְּדֵם וְעָשׂוּ בָאָרֶץ אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לָהֶם לְרִשְׁתָּֽהּ׃
במדבר כ״ד:ט״ז: נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי־אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶֽחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָֽיִם׃
תהילים קי״א:י׳: רֵאשִׁית חׇכְמָה יִרְאַת יְהֹוָה שֵׂכֶל טוֹב לְכׇל־עֹֽשֵׂיהֶם תְּהִלָּתוֹ עֹמֶדֶת לָעַֽד׃
משלי ב׳:ג׳: כִּי אִם לַבִּינָה תִקְרָא לַתְּבוּנָה תִּתֵּן קוֹלֶֽךָ׃
בראשית מ״א:ל״ט: וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל־יוֹסֵף אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹהִים אוֹתְךָ אֶת־כׇּל־זֹאת אֵין־נָבוֹן וְחָכָם כָּמֽוֹךָ׃
במדבר כ״ד:ג׳: וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָֽיִן׃
בראשית טז: וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל־אַבְרָם הִנֵּה־נָא עֲצָרַנִי יְהֹוָה מִלֶּדֶת בֹּא־נָא אֶל־שִׁפְחָתִי אוּלַי אִבָּנֶה מִמֶּנָּה וַיִּשְׁמַע אַבְרָם לְקוֹל שָׂרָֽי׃ וַתִּקַּח שָׂרַי אֵֽשֶׁת־אַבְרָם אֶת־הָגָר הַמִּצְרִית שִׁפְחָתָהּ מִקֵּץ עֶשֶׂר שָׁנִים לְשֶׁבֶת אַבְרָם בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַתִּתֵּן אֹתָהּ לְאַבְרָם אִישָׁהּ לוֹ לְאִשָּֽׁה׃ וַיָּבֹא אֶל־הָגָר וַתַּהַר וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶֽיהָ׃
משלי ל׳:כ״ג: תַּחַת שְׂנוּאָה כִּי תִבָּעֵל וְשִׁפְחָה כִּֽי־תִירַשׁ גְּבִרְתָּֽהּ׃
במדבר כ״ה:ו׳: וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא וַיַּקְרֵב אֶל־אֶחָיו אֶת־הַמִּדְיָנִית לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלְעֵינֵי כׇּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵֽד׃
הושע י״ד:י׳: מִי חָכָם וְיָבֵֽן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם כִּֽי־יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהֹוָה וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָֽם׃
משלי ג׳:ל״ג: מְאֵרַת יְהֹוָה בְּבֵית רָשָׁע וּנְוֵה צַדִּיקִים יְבָרֵֽךְ׃
במדבר כ״ג:כ׳: הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶֽנָּה׃
דברים י״א:כ״ו: רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָֽה׃
שיר השירים ה׳:א׳: בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם־בְּשָׂמִי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם־דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם־חֲלָבִי אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִֽים׃
משלי כ״ה:ט׳: רִיבְךָ רִיב אֶת־רֵעֶךָ וְסוֹד אַחֵר אַל־תְּגָֽל׃
ויקרא י״ט:ב׳: דַּבֵּר אֶל־כׇּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
תהילים מ״ב:ב׳: כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל־אֲפִֽיקֵי־מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִֽים׃
איכה ג׳:ל״ח: מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּֽוֹב׃
ברכות יב:: ״אֵל מֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם״ — לֵימָא פָּרָשַׁת רִבִּית וּפָרָשַׁת מִשְׁקָלוֹת דִּכְתִיב בָּהֶן יְצִיאַת מִצְרַיִם. אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין, מִשּׁוּם דִּכְתִיב בָּהּ הַאי קְרָא: ״כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ״. וְלֵימָא הַאי פְּסוּקָא וְתוּ לָא. גְּמִירִי: כֹּל פָּרָשָׁה דְּפַסְקַהּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ — פָּסְקִינַן, דְּלָא פַּסְקַהּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ — לָא פָּסְקִינַן. פָּרָשַׁת צִיצִית מִפְּנֵי מָה קְבָעוּהָ? אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּר חֲבִיבָא, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשָּׁה דְּבָרִים:
שבת פח: בָּרְבִיעִי עָלָה וְיָרַד, בַּחֲמִישִׁי בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קׇרְבָּן, בַּשִּׁשִּׁי לֹא הָיָה לוֹ פְּנַאי. מַאי לָאו, מִשּׁוּם תּוֹרָה? לָא, מִשּׁוּם טוֹרַח שַׁבָּת. דְּרַשׁ הַהוּא גָּלִילָאָה עֲלֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא: בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דִּיהַב אוֹרְיָאן תְּלִיתַאי, לְעַם תְּלִיתַאי, עַל יְדֵי תְּלִיתַאי, בְּיוֹם תְּלִיתַאי, בְּיַרְחָא תְּלִיתַאי. כְּמַאן — כְּרַבָּנַן. ״וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר״, אָמַר רַב אַבְדִּימִי בַּר חָמָא בַּר חַסָּא: מְלַמֵּד שֶׁכָּפָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם אֶת הָהָר כְּגִיגִית, וְאָמַר לָהֶם:
יומא עב:, ועיין תענית ז: אֲמַר לְהוּ רָבָא לְרַבָּנַן: בְּמָטוּתָא מִינַּיְיכוּ, לָא תִּירְתוּן תַּרְתֵּי גֵּיהִנָּם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, מַאי דִּכְתִיב: ״וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה״, זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מִיתָה. וְהַיְינוּ דְּאָמַר רָבָא: דְּאוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְחַיָּיא, דְּלָא אוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְמוֹתָא. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי, רַבִּי יוֹנָתָן רָמֵי, כְּתִיב:
זוהר פנחס רמט:: וְהִיא יֹורֶדֶת מֵּרֹאש הָהָר, וְרָצָה, ּומַסְתִירָה עַצְמָּה, וְכָל שְאָר הַחַיֹות רֹודְפֹות אַחֲרֶיהָ וְלֹא מֹוצְאֹות אֹותָּה. זֶהּו שֶכָתּוב)(תהלים מב ָכְאַי ל תַעֲרֹג עַל אֲפִיקֵּי מָיִם. מַהּו עַל אֲפִיקֵּי מָיִם? עַל אֲפִיקֵּי מַיִם- מֵּאֵּלּו .שֶהִתְיַבְשּו, וְהָעֹולָם צָמֵּא לְמַיִם, וְאָז תַעֲרֹג בְשַעֲתָא דְאִתְעַבְרַת, אַסְתִימַת, כֵּיוָן דְמָטָא זִמְנָא לְמֵּילַד, גָעָאת וְרָמַאת קָלִין, קָלָא בָתַר קָלָא, עַד שִבְעִין קָלִין, כְחּושְבַן תֵּיבִין)(תהלים כ ָדְיַעַנְָך יְי ,בְיֹום צָרָה, דְאִיהִי שִירָתָא דְעּובַרְתָא דָא. וְקּודְשָא בְרִיְך הּוא שָמַע לָּה וְזַמִין לְגַבָּה. כְדֵּין אַפִיק חַד חִוְיָא רַבְרְבָא, מִגֹו טּורֵּי ,חָשּוְך וְאָתֵּי בֵּין טּורִין ,פּומֵּיּה מְלַחֲכָא…
זוהר ויחי רמא: הַזְרֹועֹות ?וְהַגּוף הִתְגַלּו, וְהֵם יְדּועִים. שֹוקַיִם נִסְתְרּו וְלֹא הִתְגַלּו. מָה הַטַעַם ְמִשּום שֶּנְבּואָה לֹא שֹורָה כִי אִם בָאָרֶּץ הַּקְדֹושָה, וְתִּקּון זֶּה נִס תָר .וְנִגְלֶּה דף רמא ע''א תִּקּונָא אָחֳרָא תַתָאָה, תִּקּונָא דְכַלָה דְקָאֲמַר שְֹלמֹה בְשִיר הַשִירִים, הַאי תִּקּונָא דְאִתְגַלְיָיא יַתִיר, וְתִּקּונָא דָא בִתְרֵיסַר שִבְטִין )(דף רמא ע''א דְאִינּון .תְחֹותָּה, וְתִּקּונָא דְגּופָא דִילָּה תִּקּון אַחֵר לְמַטָה - תִּקּון הַכַלָה שֶּאָמַר שְֹלמֹה בְשִיר הַשִירִים, זֶּהּו ,ָתִּקּון שֶּהִתְגַלָה יֹותֵר, וְתִּקּון זֶּה בִשְנֵים עָשָר שְבָטִים, שֶּהֵם תַחְתֶּיה וְתִּקּון הַגּו .ף שֶּלָּה ,פָתַח רִבִי אַבָא וְאָמַר)(מלכים א ז וַיַעַש אֶּת הַיָם מּוצָק וְגו'.…
זוהר ויקרא ד.: ּובַמֶה מִתְבָרְכִים .ּומִתְבַשְמִים? כֻלָם בְרֵיחַ הַקָרְבָן רעיא מהימנא פָתַח וְאָמַר בָאתִי לְגַנִי אֲחֹותִי כַלָה, אִיהִי מַלְכּות, אֲדֹנָ''י. אָרִיתִי ֵמֹורִי, דָא חֶסֶד, דַרְּגָא דְאַבְרָהָם, דְאִתְמַר עֲלֵיה אֵל ,ְך לִי אֶל הַר הַמֹור. עִם בְשָמִי, דָא נֶצַח דַרְּגָא דְאַהֲרֹן, דִכְתִיב בֵיה)(שמות ל וְאַתָה קַח לְָך בְשָמִים רֹאש. וְאִינּון דְרֹועָא יְמִינָא, בְיַרְכָא ,יְמִינָא. וְרָזָא דְמִלָה)(תהלים טז נְעִימֹות בִימִינְָך נֶצַח. וְאִינּון תְרֵין בִרְכָן לָקֳבְלֵיה, חַד מָגֵן .אַבְרָהָם, ותִנְיָינָא עֲבֹודָה, דְהּוא רְצֵה פָתַח וְאָמַר, בָאתִי לְגַנִי אֲחֹתִי כַלָה- הִיא מַלְכּות, אֲדנָ''י.
מקורות נוספים: תיקון נ"ו · תיקון נו