סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
ו׳
כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְמַעֵט בִּכְבוֹד עַצְמוֹ וּלְהַרְבּוֹת בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת־תְּשׁוּבָה שֶׁאַחַר זֶה
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־288 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
(ב) הַתּוֹרָה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ בְּסִימָן וא"ו אָמַר בְּשַׁבַּת תְּשׁוּבָה שֶׁאַחַר רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַנִּזְכָּר לְעֵיל. וְאָז הִזְכִּיר בְּהַתְחָלַת הַתּוֹרָה בְּסָמוּךְ אֶת הַפָּסוּק (יְחֶזְקֵאל א) "וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה". (וְאַחַר־כָּךְ בִּכְתַב־יָדוֹ הַקָּדוֹשׁ לֹא נִזְכַּר פָּסוּק זֶה עַד סָמוּךְ בַּסּוֹף כַּמְבֹאָר בַּסֵּפֶר עַיֵּן שָׁם). וְאָז אָחַז בִּשְׁתֵּי יָדָיו בִּשְׁתֵּי יְדוֹת הַכִּסֵּא שֶׁיָּשַׁב עָלָיו, וְהָיָה מִתְנוֹעֵעַ עִם הַכִּסֵּא וְאָמַר בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבִמְסִירַת נֶפֶשׁ עָצוּם מְאֹד בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: כְּשֶׁיּוֹשְׁבִין עַל הַכִּסֵּא אָז הוּא אָדָם. וְאָמַר בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: "אַז מֶען זִיצְט אוֹיף דֶער שְׁטִיל דֶעמָאלְט אִיז מֶען אַמֶענְטְשׁ" וְהַדְּבָרִים סְתוּמִים מְאֹד (אָמַר הַמַּעְתִּיק עַיֵּן זֹהַר תַּזְרִיעַ דַּף מח). וְאַחַר־כָּךְ גָּמַר כָּל הַתּוֹרָה הַנּוֹרָאָה הַזֹּאת הַנִּדְפָּס בַּסֵּפֶר. וּבִשְׁעַת אֲמִירַת הַתּוֹרָה לֹא דִּבֵּר כְּלָל מֵעִנְיַן כַּוָּנַת אֱלוּל, רַק אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁגָּמַר אֲמִירַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת אַחַר שֶׁהִתְפַּלֵּל עַרְבִית וְהִבְדִּיל, אַחַר־כָּךְ חָזַר וְדִבֵּר מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת כְּדַרְכּוֹ תָּמִיד, וְאָז עָנָה וְאָמַר לַאֲנָשִׁים חֲשׁוּבִים זְקֵנִים שֶׁיָּשְׁבוּ אֶצְלוֹ אָז שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִים מִתּוֹךְ סִדּוּר הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה תֹּאמְרוּ לִי אֵיךְ מְרֻמָּז בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כָּל הַכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל וְהֶחֱרִישׁוּ וְלֹא עָנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהָבִין מֵעַצְמָן סוֹד הַכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל אֵיךְ מְרֻמָּזִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְצִוָּה לְהָבִיא לְפָנָיו סִדּוּר הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וּפָתַח אוֹתוֹ וְהֶרְאָה לִפְנֵיהֶם הַכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל. וְאַחַר־כָּךְ פָּתַח פִּיו הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא וְהִתְחִיל לְגַלּוֹת פְּלָאוֹת אֵיךְ כָּל הַכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל מְרֻמָּזִים שָׁם בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד כַּמְבֹאָר מִזֶּה בַּסֵּפֶר, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְצַיֵּר בִּכְתָב אֶת הַשִּׁעוּר שֶׁבַּלֵּב אֶת כָּל הַנְּעִימוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת תְּמִים דֵּעִים שֶׁהִרְגַּשְׁתִּי אָז בְּעֵת שֶׁזָּכִיתִי לִשְׁמֹעַ כָּל זֶה. גַּם דִּבֵּר אַחַר שַׁבָּת מֵהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמְּדַבֶּרֶת שָׁם מִמֹּשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְוָאו. וְאָז אָמַר לִי בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁמִּתְוַעֲדִין יַחַד רַבִּי וְתַלְמִיד נַעֲשֶׂה בְּחִינָה זֹאת בְּחִינַת מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד. וְהִנֵּה כָּל זֶה הָיָה בְּהַתְחָלַת הִתְקָרְבוּתִי אֵלָיו וְאָז לֹא זָכִיתִי עֲדַיִן לִכְתֹּב לְפָנָיו הַתּוֹרוֹת הַגְּדוֹלוֹת רַק הַמַּאֲמָרִים הַקְּצָרִים כָּתַבְתִּי בְּעַצְמִי שֶׁלֹּא בְּפָנָיו וְהָיִיתִי מִתְגַּעְגֵּעַ זְמַן הַרְבֵּה לְקַבֵּל זֹאת הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ בִּכְתִיבַת יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְלֹא זָכִיתִי לָזֶה עַד אַחַר פּוּרִים שֶׁהָיִיתִי אָז אֶצְלוֹ בְּמֶעדְוֶעדִיוְקֶע. וְאָז יָשַׁבְתִּי לְפָנָיו וְהֶעְתַּקְתִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לְפָנָיו, וּמִפִּיו יִקְרָא אֵלַי מִתּוֹךְ סִפְרוֹ בִּכְתַב־יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַנְּיָר. וְאַחַר־כָּךְ בְּאֵיזֶה עֵת בְּסָמוּךְ בַּלַּיְלָה עָמַדְתִּי לְפָנָיו כְּשֶׁכְּבָר יָשַׁב עַל מִטָּתוֹ וְרָצָה לִישֹׁן, וְדִבַּרְתִּי עִמּוֹ אָז הַרְבֵּה, וְאָז גִּלָּה לִי הַשְּׁלֹשָׁה מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ שֶׁשַּׁיָּךְ לָזֶה כַּנִּדְפָּס בִּמְקוֹמוֹ שָׁם עַיֵּן שָׁם. וְסִיֵּם אָז וְאָמַר כִּי כָּל שָׁלֹשׁ מִצְווֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנִּדְפָּס שָׁם. וְאָז שָׁאַלְתִּי אוֹתוֹ אֵיךְ שָׁלֹשׁ מִצְווֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, עָנָה וְאָמַר זֶה תֹּאמַר אַתָּה "דָאס זָאג דוּא שׁוֹין" וּבָזֶה הָלַכְתִּי אָז מִלְּפָנָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְתֵכֶף הִתְחַלְתִּי לַחֲשֹׁב בָּזֶה, וְתֵכֶף בְּדֶרֶךְ הֲלִיכָתִי מִבֵּיתִי לָאַכְסַנְיָא שֶׁלִּי הִזְמִין לִי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּזֶה חִדּוּשִׁים נָאִים וּבְבוֹאִי לָאַכְסַנְיָא שֶׁלִּי מָצָאתִי בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּלֵי כְּתִיבָה וְכָתַבְתִּי מִיָּד מַה שֶּׁחַנַּנִי ה' בָּזֶה, וְזֶה הָיָה בִּתְחִלַּת חִנּוּכִי לְחַדֵּשׁ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁחִנֵּךְ אוֹתִי בְּרַחֲמָיו וּדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים. וּבַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו הֵבֵאתִי לְפָנָיו מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי וְהוּטַב בְּעֵינָיו וְשָׂחַק מֵחֲמַת שִׂמְחָה וְעָנָה וְאָמַר תּוּכַל לִלְמֹד אִם תִּהְיֶה מַתְמִיד. "דוּ וֶועסְט קֶענֶען לֶערְנֶען אַז דוּא וֶועסְט בַּגֶערִין" אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אַחַר־.. כָּךְ הֻכְרַחְתִּי לְהַפְסִיק מִלְּחַדֵּשׁ עַד שֶׁאֶלְמַד פּוֹסֵק הַרְבֵּה וְאַחַר־כָּךְ סִפְרֵי קַבָּלָה וְכוּ' עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ צִוָּה לִי לְחַדֵּשׁ וְאַחַר־כָּךְ צִוָּה לִי לִכְתֹּב כַּאֲשֶׁר מְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (לְקַמָּן תלה):
חיי מוהר״ן · שיחות השייכות לתורות, אות ב
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל משֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ': (דברים לא)
א כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְמַעֵט בִּכְבוֹד עַצְמוֹ וּלְהַרְבּוֹת בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם, כִּי מִי שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד אֵינוֹ זוֹכֶה לִכְבוֹד אֱלֹקִים, אֶלָּא לְכָבוֹד שֶׁל מְלָכִים, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (משלי כ״ה:ב׳): כְּבֹד מְלָכִים חֲקֹר דָּבָר; וְהַכֹּל חוֹקְרִים אַחֲרָיו וְשׁוֹאֲלִים: מִי הוּא זֶה וְאֵיזֶהוּ, שֶׁחוֹלְקִים לוֹ כָּבוֹד הַזֶּה, וְחוֹלְקִים עָלָיו, שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לַכָּבוֹד הַזֶּה.
אֲבָל מִי שֶׁבּוֹרֵחַ מִן הַכָּבוֹד, שֶׁמְּמַעֵט בִּכְבוֹד עַצְמוֹ וּמַרְבֶּה בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם – אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְכָבוֹד אֱלֹהִי, וְאָז אֵין בְּנֵי־אָדָם חוֹקְרִים עַל כְּבוֹדוֹ, אִם הוּא רָאוּי אִם לָאו, וְעָלָיו נֶאֱמַר (שם): כְּבֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר; כִּי אָסוּר לַחֲקֹר עַל הַכָּבוֹד הַזֶּה:
ב וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַכָּבוֹד הַזֶּה אֶלָּא עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה – כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק,
כִּי לֵית כָּבוֹד בְּלֹא כָּ"ף. וְהַכָּ"ף הוּא כֶּתֶר, בְּחִינַת אֶהֱיֶה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה,
כִּי אֶהֱיֶה דָּא אָנָא זָמִין לְמֵהֱוֵי, הַיְנוּ קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה, עֲדַיִן אֵין לוֹ הֲוָיָה, כְּאִילוּ עַדֲיִן לֹא נִתְהַוָּה בָּעוֹלָם, כִּי טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא מִשֶּׁנִּבְרָא, וּכְשֶׁבָּא לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, אָז הוּא בִּבְחִינַת אֶהֱיֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, הַיְנוּ אֲנָא זָמִין לְמֶהְוֵי.
וְזֶה בְּחִינַת כֶּתֶר, כִּי כֶּתֶר לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יומא לח: לט.): הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ. מָשָׁל לְאֶחָד, שֶׁבָּא לִקְנוֹת אֲפַרְסְמוֹן, אוֹמְרִים לוֹ: הַמְתֵּן וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת כֶּתֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ל״ו:ב׳): כַּתַּר לִי זְעֵיר וַאֲחַוֶּךָּ;
אֲבָל קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה אֲזַי בְּחִינַת אֶהֱיֶה בְּהַסְתָּרַת פָּנִים מִמֶּנּוּ, כִּי עֲדַיִן לֹא הֵכִין אֶת עַצְמוֹ לְמֶהְוֵי בָּעוֹלָם, וְהַסְתָּרַת פְּנֵי אֶהֱיֶה גִּימַטְרִיָּא דָּם*, הַיְנוּ שְׁפִיכוּת דָּמִים וּבִזְיוֹנוֹת, עַל שֵׁם (שמואל־א ב): וּבֹזַי יֵקָלּוּ; כִּי עֲדַיִן הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מְדוֹר הַיֵּצֶר הָרָע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת י׳:ב׳): וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ; עֲדַיִן הוּא בְּתֹקֶף וָעֹז, וּבִשְׁבִיל זֶה בָּאִין עָלָיו בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְהַחְזָרַת פְּנֵי אקי"ה, גִּימַטְרִיָּא דָּם.
וְתִקּוּן לָזֶה – שֶׁיַּהֲפֹךְ דַּם לְדֹם, שֶׁיִּהְיֶה מִן הַשּׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים, וְלֹא יְדַקְדֵּק עַל בִּזְיוֹן כְּבוֹדוֹ; וּכְשֶׁמְּקַיֵּם דֹּם לַה', אָז הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַפִּיל לוֹ חֲלָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל״ז:ז׳): דּוֹם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ וְהוּא יַפִּיל לְךָ חֲלָלִים (כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גִטִּין ז.), הַיְנוּ: וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי (תהילים ק״ט:כ״ב), הַיְנוּ עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי,
וְזֶה בְּחִינַת זְבִיחַת הַיֵּצֶר הָרָע, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְכָבוֹד אֱלֹקִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם נ): זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי; וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין מג:) עַל זְבִיחַת הַיֵּצֶר הָרָע:
ג וְצָרִיךְ לֶאֱחֹז תָּמִיד בְּמִדַּת הַתְּשׁוּבָה, כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי, טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי (משלי כ׳:ט׳); כִּי בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם אוֹמֵר: חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי – אֲפִלּוּ זֶה אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בְּבַר לֵבָב בְּלִי פְּנִיָּה.
(וְזֶהוּ: מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי, טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי, הַיְנוּ מִי יוּכַל לוֹמַר, שֶׁלִבּוֹ זַךְ וְטָהוֹר מִפְּנִיּוֹת, אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר: חָטָאתִי וְכוּ'. וְזֶהוּ: מִי יֹאמַר וְכוּ': טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה טָהוֹר מִן הֶ"חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי" שֶׁאָמַר, כִּי גַּם אָז אֵינוֹ זַךְ וְטָהוֹר בְּלִי פְּנִיּוֹת כַּנַּ"ל).
נִמְצָא, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, הַיְנוּ עַל "חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי" שֶׁאָמַר, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר (ישעיהו כ״ט:י״ג): בִּשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי; כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה זוֹכֶה לִכְבוֹד ה'; וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי.
וַאֲפִלּוּ אִם יוֹדֵעַ אָדָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה, אַף עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, כִּי מִתְּחִלָּה, כְּשֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה, עָשָׂה לְפִי הַשָּׂגָתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ בְּוַדַּאי כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, בְּוַדַּאי הוּא מַכִּיר וּמַשִּׂיג יוֹתֵר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. נִמְצָא לְפִי הַשָּׂגָתוֹ שֶׁמַּשִּׂיג עַכְשָׁו, בְּוַדַּאי הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת, נִמְצָא שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, עַל שֶׁהִתְגַּשֵּׁם אֶת רוֹמְמוּת אֱלֹקוּתוֹ.
וְזֶה בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ל): וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ; כִּי עִקָּר עוֹלָם הַבָּא הוּא הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיהו ל״א:ל״ד): וְיֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם. נִמְצָא, בְּכָל עֵת שֶׁיַּשִּׂיגוּ הַשָּׂגָה יְתֵרָה, אֲזַי יַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל הַהַשָּׂגָה הָרִאשׁוֹנָה.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם בסנהדרין): כָּל הַזּוֹבֵחַ אֶת יִצְרוֹ – הַיְנוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת: וְלִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי, בְּחִינַת דֹּם לַה', בְּחִינַת אקי"ה, בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת כָּבוֹד, כַּנַּ"ל, וּמִתְוַדֶּה עָלָיו – הַיְנוּ שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל זְבִיחַת יִצְרוֹ, הַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָתוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, כְּאִלּוּ כִּבְּדוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת. כִּי תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת כְּבוֹד עוֹלָם הַזֶּה, וְאַחַר הַתְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה וּמַכִּיר בְּיוֹתֵר אֶת רוֹמְמוּת אֱלֹקוּתוֹ, וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָתוֹ – זֹאת הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת כְּבוֹד עוֹלָם הַבָּא.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים נ.): אוֹר יְקָרוֹת וְקִפָּאוֹן (זכריה י״ד:ו׳) – אוֹר שֶׁהוּא יָקָר בָּעוֹלָם הַזֶּה יִהְיֶה קָפוּי וְקַל לָעוֹלָם הַבָּא. נִמְצָא, בָּעוֹלָם הַבָּא, כְּשֶׁיִּזְכּוּ לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בֶּאֱלֹקוּתוֹ, בְּוַדַּאי יִתְחָרְטוּ וְיַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגַת עוֹלָם הַזֶּה, כִּי הַשָּׂגַת עוֹלָם הַזֶּה בִּבְחִינַת גֶּשֶׁם נֶגֶד הַשָּׂגַת עוֹלָם הַבָּא,
וְזֶה כְּאִלּוּ כִּבְּדוֹ לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי הַזְבִיחַת הַיֵּצֶר הִיא תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, הוּא בְּחִינַת כְּבוֹד עוֹלָם הַזֶּה, וְהַוִּדּוּי עַל זְבִיחַת הַיֵּצֶר, הַיְנוּ תְּשׁוּבָה שְׁנִיָּה, הִיא בְּחִינַת כְּבוֹד עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהַכָּבוֹד הָרִאשׁוֹן נַעֲשָׂה קָפוּי וְקַל נֶגֶד הַכָּבוֹד הַשֵּׁנִי.
וְזֶה שֶׁאוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא (תהילים נ׳:כ״א): אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְהֶחֱרַשְׁתִּי, דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ; כִּי הָאָדָם עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲרִישׁ, נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אקי"ה כַּנַּ"ל, אֲבָל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, מַה שֶּׁמַּחֲרִישׁ לָאָדָם, אֵין זֶה בִּשְׁבִיל אקי"ה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה אֵין שַׁיָּךְ אֵצֶל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ עָנְשָׁם בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז מְסַדְּרִין לְעֵינָיו עֲווֹנוֹתָיו, וְיוֹכִיחַ אוֹתוֹ עַל פָּנָיו, וְזֶה: אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ:
ד וּכְשֶׁרוֹצֶה אָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת, הַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשׁוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זַכָּאָה מַאן דְּעַיֵל וְנָפִיק (זוהר ויקהל ריג: האזינו רצב.). וְזֶה בְּחִינַת (תהילים קל״ט:ח׳): אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה – בְּחִינַת עַיֵל, בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא; וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךּ – בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב.
וְזֶה (שיר השירים ו׳:ג׳): אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי. אֲנִי לְדוֹדִי – זֶה בְּחִינַת עַיֵל, וְדוֹדִי לִי – זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק. [וְזֶה סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל], וְזֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ.
וְזֶה (ישעיהו נ״ח:י״ג): וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ. דְּרָכֶיךָ – לְשׁוֹן רַבִּים, הַיְנוּ עַיֵל וְנָפִיק, וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵלּוּ הַשְּׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, אֲזַי הוּא הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְזוֹכֶה לִכְבוֹד ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ; הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לְכֶּתֶר, כִּי לֵית כָּבוֹד בְּלֹא כָּף, וְאָז יְמִין ה' פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ.
[וְזֶה סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל]:
ה וְעַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת חִירִיק, כַּמּוּבָא בְּתִּקּוּנִים (בהקדמה דף ז.). וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר (שמות כ״ד:י׳) – דָּא חִירִיק, וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו ס״ו:א׳): וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי – הֲדֹם זֶה בְּחִינַת דְּמִימָה. וְזֶה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל תְּמוּנַת א.
וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁעַל הָאָלֶף זֶה בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת (יחזקאל א׳:כ״ו): וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁם אֶבֶן סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא, דְּמִתְכַּסְיָא לְעֵילָא מִוָּא"ו שֶׁבָּאָלֶ"ף, דְמִתְקַרְיָא רָקִיעַ (שם בתיקונים), וְהַנְּקֻדָּה הִיא כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חגיגה יג.): בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ, וּבַמְכֻסֶּה מִמְּךָ אַל תַּחְקֹר. וְזֶה בְּחִינַת: כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר, בְּחִינַת כֶּתֶר.
וְהַוָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, הוּא רָקִיעַ, שָׁמַיִם, אֵשׁ וּמַיִם, בְּחִינַת הַבּוּשָׁה, שֶׁנִּשְׁתַּנָּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין. וְזֶה בְּחִינַת רָקִיעַ, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין,
וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־ זֶה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ביחזקאל): וּדְמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה; כִּי לֵית אָדָם בְּלֹא אָלֶ"ף (שם). וְזֶה אוֹתִיּוֹת אָדָם, אָלֶ"ף דֹּם, הַיְנוּ עַל־יְדֵי דֹּם לַה', נַעֲשֶׂה אָלֶ"ף, וְנַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא.
כִּי הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הוּא רָקִיעַ, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, הַיְנוּ הַבּוּשָׁה, כַּנַּ"ל. וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי; וְזֶה בְּחִינַת חִירִיק, בְּחִינַת: וְתַחַת רַגְלָיו, וְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הוּא כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת: כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר, בְּחִינַת: בַּמְּכֻסֶּה מִמְּךָ אַל תַּחְקֹר, בְּחִינַת: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ דְּמוּת כִּסֵּא וְכוּ'; וְנַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, בְּחִינַת: כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה.
וְאָז נַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה לִלְבָנָה, שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ מֵאִיר לַלְּבָנָה, וְנַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, כִּי (ב"ב עה.) פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, וְדָא נְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת כִּסֵּא, בְּחִינַת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פט): וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי, בְּחִינַת: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ דְּמוּת כִּסֵּא;
וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת: וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת – דָּא לְבָנָה,
וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הוּא הָרָקִיעַ, הוּא בְּחִינַת הָאֹהֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל״ג:י״א): וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל; וְאֹהֶל הוּא רָקִיעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו מ׳:כ״ב): וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת, וּכְתִיב (תהילים ק״ד:ב׳): נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְּרִיעָה, וְזֶה (שמות כו): יְרִיעוֹת הָאֹהֶל.
וְכִסֵּא הָעֶלְיוֹן, הַיְנוּ נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, נֶחְלֶקֶת לְשָׁלֹשׁ טִפִּין. כִּי תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּשָׁלֹשׁ תְּנָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ו׳:י׳): פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו, וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע, וּלְבָבוֹ יָבִין וְשָׁב.
וְאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הֵם נְקֻדַּת סֶגּוֹ"ל, וְסֶגּוֹל דָּא חַמָּה (תיקונים בהקדמה דף ז:), הַיְנוּ: פְּנֵי משֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה:
ו וְזֶה פֵּרוּשׁ:
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה: זִימְנָא חַדָּא הֲוָה אַזְלִינָן בְּמַדְבְּרָא, וַחֲזִינָן הַנֵי אַוָּזֵי דִּשְׁמִיטָן גַּדְפַיְהוּ מִשָּׁמְנַּיְהוּ, וְקָא נַגְדֵּי נַחֲלֵי דְּמִשְׁחָא מִתּוּתַיְהוּ. וְאַמִּינָא לְהוּ: אִית לִי מִנַּיְכוּ חוּלְקָא לְעַלְמָא דְּאָתִי. חַדָּא דַּלְיָא לִי אַטְמָא, וְחַדָּא דַּלְיָא לִי גַּדְפָא. כִּי אֲתָאִי לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר לִי: עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִתֵּן עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין:
שֶׁהָלַךְ לַחֲקֹר בַּמִּדָּה הַטּוֹבָה שֶׁל עֲנָוָה, שֶׁאָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ כַּמִּדְבָּר לָדוּשׁ, שֶׁהַכֹּל דָּשִׁין עָלָיו.
וְרָאָה חֲכָמִים, וְזֶה בְּחִינַת אַוָּזֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות נז:): הָרוֹאֶה אַוָּז בַּחֲלוֹם, יְצַפֶּה לְחָכְמָה.
דִּשְׁמִיטָן גַּדְפַיְהוּ – פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: נוֹצוֹת. זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וּבִזְיוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כ״ה:י״א): כִּי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים; הַיְנוּ שֶׁאֵין מַשְׁגִּיחִין עַל מַחֲלֹקֶת וּבִזְיוֹנוֹת שֶׁמְּבַזִּין אוֹתָן, וְשׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָן וְאֵינָם מְשִׁיבִים. וְעַל שֵׁם הַשְּׁתִיקָה נִקְרָאִים חֲכָמִים, כִּי סְיָג לַחָכְמָה – שְׁתִיקָה (אבות פ"ג). [כִּי הַשְּׁתִיקָה הִיא בְּחִינוֹת כֶּתֶר*].
וְזֶה לְשׁוֹן דִּשְׁמִיטָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ט״ו:ב׳): שָׁמוֹט כָּל בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִתְבַּע עֶלְבּוֹנוֹ.
וְזֶה פֵּרוּשׁ מִשַּׁמְנַּיְהוּ מִלְּשׁוֹן: שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ, (כְּלוֹמַר מֵחֲמַת שֶׁאוֹחֲזִין עַצְמָן בִּבְחִינַת (דברים ל״ב:ט״ו) שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ), הַיְנוּ בִּשְׁבִיל זֶה שׁוֹמְעִין חֶרְפָּתָן וְאֵינָם מְשִׁיבִים, כִּי זֶה עוֹשִׂין בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה עַל עֲווֹנוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן, (בְּחִינַת הַשְׁמֵן לֵב כוּ', וְאָזְנָיו כוּ', פֶּן יִרְאֶה כוּ', שֶׁהַתְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּשְׁלֹשָׁה תְּנָאִים אֵלּוּ).
וְנַגְדֵּי נַחֲלֵי דְּמִשְׁחָא מִתְּחוֹתַיְהוּ – הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַשְּׁתִיקָה זוֹכִין לְכָבוֹד אֱלֹקִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ה:ח׳): אָהַבְתָּ צֶּדֶק וַתִּשְׂנָא רֶשַׁע, עַל־כֵּן מְשָׁחֲךָ; וְזֶה בְּחִינַת (שם כד): מֶלֶךְ הַכָּבוֹד.
וְאַמִּינָא לְהוּ: אִית לִי מִנַּיְכוּ חוּלְקָא לְעַלְמָא דְּאָתִי, חַדָּא דַּלְיָא לִי אַטְמָא – זֶה בְּחִינַת: וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כַּנַּ"ל.
וְחַדָּא דַּלְיָא לִי כָּנָף – זֶה בְּחִינַת כִּסֵּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ל׳:כ׳): וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ, זֶה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה.
הַיְנוּ שֶׁהֶרְאוּ לְרַבָּה בַּר בַּר חַנָה, שֶׁגַּם הוּא זָכָה לְאֵלּוּ הַבְּחִינוֹת.
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִתֵּן עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין, כִּי יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים אָדָם, וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּא חַד. וְיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אָדָם, יֵשְׁבוּ עַל הַכִּסֵּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם; וְיִשְׂרָאֵל יִתְּנוּ דִּין לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, הַיְנוּ הֵם יִשְׁפְּטוּ בְּעַצְמָן כָּל הַדִּינִין:
ז וְזֶה פֵּרוּשׁ: (תהלים מז):
יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ וּלְאֻמִּים תַּחַת רַגְלֵינוּ – זֶה בְּחִינַת חִירִיק, נְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל אָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וְתַחַת רַגְלָיו, בְּחִינַת: וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי.
יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ – זֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל הָאָלֶף, בְּחִינַת: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ דְּמוּת כִּסֵּא, וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ, פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זבחים קיט.): ר' שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: נַחֲלָה – זוֹ שִׁילֹה; שִׁילֹה – דָּא משֶׁה (זוהר בראשית כה: ובתיקון כא).
אֶת גְּאוֹן יַעֲקֹב – זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ אָלֶ"ף, בְּחִינַת אֹהֶל, בְּחִינַת אוֹר, שֶׁמֹּשֶׁה מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כה): וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים:
וְזֶה בְּחִינַת (סנהדרין כ:) שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁיְּכַלּוּ זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, זֶה בְּחִינַת: יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ; וּלְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, זֶה בְּחִינַת: גְּאוֹן יַעֲקֹב, בְּחִינַת (במדבר כד): דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב, בְּחִינַת מֶלֶךְ; וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה, זֶה בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות לג.): מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה, כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו, וְזֶה בְּחִינַת: יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ:
(מִסִּימָן ד' עַד כָּאן – לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה)
וְזֶה פֵּרוּשׁ:
וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ. משֶׁה הוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, וִיהוֹשֻׁעַ הוּא נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה.
וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל – זֶה בְּחִינַת הָרָקִיעַ, בְּחִינַת הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף.
וַאֲצַוֶּנּוּ – כִּי משֶׁה הָיָה צָרִיךְ אָז לִמְסֹר הַכֹּל לִיהוֹשֻׁעַ, וְאֵין שִׁלְטוֹן בְּיוֹם הַמָּוֶת (קהלת ח, ח), כִּי בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק אֵין לוֹ שְׁלִיטָה וְכֹחַ לְהָאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, עַל כֵּן דִּיֵּק: וַאֲצַוֶּנּוּ – אֲנִי בְּעַצְמִי, כִּי חָזְרָה הַמֶּמְשָׁלָה לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא:
וּכְלָל כָּל הָעִנְיָן כָּלוּל בִּתְמוּנַת אָלֶ"ף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, וְנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְוָא"ו. וְדוֹק מְאֹד.
וְהוּא עִנְיָן שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁקֹּדֶם כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ הֻזְהֲרוּ לְקַיֵּם שָׁלֹשׁ מִצְווֹת: לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה, וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ.
לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הִיא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי עִקַּר מְחִיַּת עֲמָלֵק תָּלוּי בִּיהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז): צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק, וְכַמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הָעִנְיָן (בשלח דף סה:).
וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה הוּא בְּחִינַת משֶׁה, נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה, כְּאִלּוּ נִבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו, וּמשֶׁה הוּא בְּחִינַת הַדַּעַת.
וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ הוּא בְּחִינַת רָקִיעַ, הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב, שֶׁקָּאִי עַל שֶׁיָּקוּם מֶלֶךְ מִיַּעֲקֹב, וְדָרַךְ כּוֹכָב הוּא בְּחִינַת רָקִיעַ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת. וְהַיְנוּ מִיַּעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים, בְּחִינַת רָקִיעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל, כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר, שֶׁיַּעֲקֹב הוּא בְּחִינָת וָא"ו,
כִּי שָׁלֹשׁ מִצְווֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְהָבֵן. (מִן "וּכְלָל" עַד כָּאן כָּפוּל לְעֵיל בְּשִׁנּוּי לָשׁוֹן קְצָת):
שַׁיָּךְ לְעֵיל,
וְזֶה סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל. שָׁמַעְתִּי קְצָת כְּטִפָּה מִן הַיָּם. עַיֵּן שָׁם בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל, מְבֹאָר שָׁם, שֶׁכְּלָל כַּוָּנוֹת אֱלוּל הוּא, "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ" – שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּחִינַת דֶּרֶךְ בַּיָּם וְכוּ', וְזֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים הַשֵּׁם יב"ק, כִּי שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק עוֹלֶה דֶּרֶךְ, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁנֵי שֵׁמוֹת, שֶׁהֵם קס"א ס"ג, כִּי אֵלּוּ שְׁנֵי שֵׁמוֹת קס"א ס"ג הֵם עוֹלִים בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא דֶּרֶךְ כַּנַּ"ל.
וְצָרִיךְ לְכַוֵּן שֵׁם קס"א בְּסֶגּוֹל, וְשֵׁם ס"ג בְּחִירִיק.
וְסֶגּוֹל דְקס"א וְחִירִיק דְס"ג הֵם עוֹלִים תָּי"ו, כִּי שֵׁם קס"א הוּא שֵׁם אקי"ק בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה: אל"ף ק"י יו"ד ק"י, שֶׁהֵם יוּ"ד אוֹתִיּוֹת, וְכָל אַחַת נְקֻדָּה בְּסֶגּוֹל, וְסֶגּוֹל הוּא שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת, וְעַל כֵּן הוּא עוֹלֶה שְׁלֹשִׁים, וְעַל כֵּן יוּ"ד פְּעָמִים סֶגּוֹל עוֹלֶה שִׁי"ן, וְס"ג הֵם יוּ"ד אוֹתִיּוֹת שֶׁל מִלּוּי הֲוָיָ"ה, יו"ד ק"י וא"ו ק"י, וְכָל אַחַת נְקֻדָּה בְּחִירִיק, עוֹלֶה ק',
וּשְׁנֵיהֶם, חִירִיק דְס"ג וְסֶגּוֹל דְקס"א עוֹלִים יַחַד תָּי"ו, בְּגִימַטְרִיָּא פְּשׁוּטָה, וְאָז עַל־יְדֵי כָּל בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, הַיָּמִין פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ,
כִּי יָמִין בְּמִלּוּאוֹ עוֹלֶה דֶּרֶךְ עִם הַשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת, שֶׁהוּא שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כָּל זֶה מְבֹאָר מִתּוֹךְ כַּוָּנַת אֱלוּל:
וְעַתָּה בּוֹא וּרְאֵה וְהָבֵן אֵיךְ כָּל הַכַּוָּנוֹת הַנַּ"ל מְרֻמָּזִים וְנֶעֱלָמִים בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי מְבֹאָר שָׁם, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת, הַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵל וְנָפִיק, בְּחִינַת: אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ', כַּמְבֹאָר לְעֵיל, עַיֵּן שָׁם.
וְהַפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט הוּא, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, צָרִיךְ לַחֲגֹר מָתְנָיו, שֶׁיִּתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי ה' תָּמִיד, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת: אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל וְכוּ'; הַיְנוּ בֵּין שֶׁיִּזְכֶּה לְאֵיזוֹ עֲלִיָּה, לְאֵיזוֹ מַדְרֵגָה גְּדוֹלָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אַל יַעֲמֹד שָׁם, וְלֹא יִסְתַּפֵּק עַצְמוֹ בָּזֶה, רַק צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בָּזֶה מְאֹד לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהוּא צָרִיךְ לָלֶכֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא, בִּבְחִינַת עַיֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת: אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה.
וְכֵן לְהֵפֶךְ, שֶׁאֲפִלּוּ אִם יִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, לְמָקוֹם שֶׁיִּפֹּל, אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, גַּם כֵּן אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם, וְתָמִיד יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וִיחַזֵּק עַצְמוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא בְּכָל מַה שֶׁיּוּכַל, כִּי גַּם בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיוֹת נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם יְכוֹלִין לְדַּבֵּק אֶת עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת: וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ; וְזֶה בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי אִם כְּשֶׁבָּקִי בִּשְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הָאֵלּוּ.
וְדִקְדֵּק רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְקָרָא עִנְיָן זֶה בִּלְשׁוֹן בָּקִי, כִּי הִיא בְּקִיאוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לְיַגֵּעַ עַצְמוֹ וְלִטְרֹחַ בַּעֲבוֹדַת ה' תָּמִיד, וּלְצַפּוֹת בְּכָל עֵת לְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אַל יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר, וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן אַל יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ כְּלָל, וִיקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כַּנַּ"ל:
וְעַל־פִּי סוֹד נֶעְלָם בָּזֶה סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל הַנַּ"ל, כִּי בָּקִי הוּא בְּחִינַת שֵׁם יב"ק הַנַּ"ל, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת בָּקִי, וְזֶה שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים בָּקִי, דְּהַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, כִּי שְׁתֵּי פְּעָמִים בָּקִי, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק הַנַּ"ל, עוֹלֶה בְּגִימַטְרִיָּא דֶּרֶךְ כַּנַּ"ל. כִּי עַל־פִּי הַכַּוָּנוֹת נַעֲשֶׂה זֶה הַדֶּרֶךְ מִבְּחִינַת סֶגּוֹל דְקס"א וְחִירִיק דְס"ג, שֶׁהֵם בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּעַצְמוֹ סוֹד בְּחִינַת שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, כִּי בָּקִי בְּרָצוֹא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶסַּק שָׁמַיִם, זֶה בְּחִינַת סֶגּוֹל דְקס"א, כִּי אֶסַּק אוֹתִיּוֹת קס"א;
וּבָקִי בְּשׁוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, זֶה בְּחִינַת חִירִיק דְס"ג, מִלְּשׁוֹן: אַל תַּסֵּג גְּבוּל עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּסִּיג גְּבוּלוֹ וּמַחֲזִירוֹ לַאֲחוֹרָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה, שֶׁהָאָדָם נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מִמַּדְרֵגָתוֹ, וְהוּא נָסוֹג אָחוֹר, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ, וְאַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם, כִּי גַּם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת: וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת שֵׁם ס"ג כַּנַּ"ל.
כִּי סֶגּוֹל דָּא חַמָּה, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁעַל הָאָלֶ"ף, הַנֶּחֱלֶקֶת לְשָׁלֹשׁ טִפִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶסַּק שָׁמַיִם, בְּחִינַת סֶגּוֹל דְקס"א, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת אֶסַּק, כַּנַּ"ל; וְחִירִיק הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל הָאָלֶ"ף, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִירִיק דְס"ג הַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁכָּתַב שָׁם לְמַעְלָה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: "וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵלּוּ הַשְּׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל אֲזַי הוּא הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה", כִּי מִשְּׁנֵי פְּעָמִים בָּקִי, שֶׁהֵם בְּחִינַת קס"א וְס"ג, אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל וְכוּ' – עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת דֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים בָּקִי, שֶׁהֵם קס"א וְס"ג וְכוּ' כַּנַּ"ל,
כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז יְמִין ה' פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ, כִּי יָמִין בְּגִימַטְרִיָּא דֶּרֶךְ, שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים בָּקִי כַּנַּ"ל. וּ"פְשׁוּטָה" בְּגִימַטְרִיָּא סֶגּוֹל דְקס"א וְחִירִיק דְס"ג,
שֶׁהֵם בְּעַצְמָם בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן לְמַעְלָה הֵן לְמַטָּה, בְּחִינַת: אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, אָז הוּא הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, וְאָז יְמִין ה' פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ. וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב, כִּי הֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים מְאֹד:
וְעַל־פִּי־זֶה תָּבִין לְקַשֵּׁר הַתּוֹרָה הֵיטֵב, שֶׁמַּה שֶּׁכָּתַב בַּסּוֹף מֵעִנְיַן נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל הָאָלֶ"ף, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, (כִּי זֶה אֵינוֹ מְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, רַק עַל־פִּי כַּוָּנוֹת הַנַּ"ל מוּבָן זֹאת מִמֵּילָא לַמַּשְׂכִּיל),
וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁכָּתַב שָׁם, כִּי זְבִיחַת הַיֵּצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת דֹּם לַה', שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד עוֹלָם הַזֶּה, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁנַּעֲשֵׂית מִבְּחִינַת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה, מִבְּחִינַת דֹּם לַה'. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת חִירִיק דְס"ג וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב כַּנַּ"ל.
וּתְשׁוּבָה הַשְּׁנִיָּה, שֶׁעוֹשֶׂה עַל תְּשׁוּבָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד הָעוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת: כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר; זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת סֶגּוֹל וְכוּ'.
וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב, אֵיךְ כָּל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, נִקְשָׁרִים וְנִכְלָלִים אַחַר־כָּךְ בְּיַחַד בְּקֶשֶׁר נִפְלָא וְנוֹרָא, וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ קְצָת:
וְעִקַּר הַדָּבָר – שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם, כְּשֶׁהוּא בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְחַזֵּק עַצְמוֹ וּמַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עֲדַיִן, כִּי גַּם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת: וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, אֲזַי מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַקְּדֻשָּׁה מִשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הֲוָיָה בְּמִלּוּי ס"ג, שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כָּל הַנְּסוֹגִים אָחוֹר מִקְּדֻשָּׁתוֹ לְהַחֲזִיקָם לְבַל יִפְּלוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב – שֶׁזֶּה הַבְּקִיאוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁם יב"ק הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת שֵׁם ס"ג.
וְכֵן כְּשֶׁאָדָם זוֹכֶה לָבוֹא לְאֵיזוֹ מַדְרֵגָה בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן אֵינוֹ עוֹמֵד שָׁם, וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר לַעֲלוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר – אֲזַי מַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה עַל עַצְמוֹ מִשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ אקי"ק בְּמִלּוּי קס"א, שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא.
כִּי הָאָדָם, כְּפִי תְּנוּעוֹתָיו וּכְפִי הִתְחַזְּקוּתוֹ בָּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כֵּן גּוֹרֵם לְיַחֵד הַשֵּׁמוֹת לְמַעְלָה, וּמַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְהָבֵן הֵיטֵב:
וְהִנֵּה מְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁעַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה, שֶׁשּׁוֹתְקִין לַחֲבֵרוֹ כְּשֶׁמְּבַזִּין אוֹתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, כִּי סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת, וַאֲפִלּוּ הַחוֹלְקִים עָלָיו וּמְבַזִּין אוֹתוֹ, צָרִיךְ לְדוּנָם לְכַף זְכוּת וְלִשְׁתֹּק לָהֶם, וְעַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת כֶּתֶר,
כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ויקרא פ"ב):
מָשָׁל לְאֶחָד, שֶׁמָּצָא אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֶּתֶר. אָמַר לוֹ: בִּשְׁבִיל מִי, אָמַר לוֹ: בִּשְׁבִיל הַמֶּלֶךְ. אָמַר לוֹ: כֵּיוָן שֶׁהוּא לְצֹרֶךְ הַמֶּלֶךְ, כָּל אֶבֶן טוֹב שֶׁתִּמְצָא תִּקְבָּעֶנּוּ בּוֹ,
כָּךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיס בּוֹ כָּל מִין אֲבָנִים טוֹבוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא, דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר כָּל צַד זְכוּת וְדָבָר טוֹב שֶׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא בְּיִשְׂרָאֵל, וְלָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כִּי הֵם בְּחִינַת כֶּתֶר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, וְכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: הֱוֵי דָּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת.
נִמְצָא, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁדָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שׁוֹתְקִין לוֹ כְּשֶׁמְּבַזֶּה אוֹתוֹ, כִּי מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת, שֶׁאֵינוֹ חַיָּב כָּל כָּךְ בַּמֶּה שֶּׁמְּבַזֶּה אוֹתוֹ, כִּי לְפִי דַּעְתּוֹ וּסְבָרָתוֹ נִדְמֶה לוֹ שֶׁרָאוּי לוֹ לְבַזּוֹת אוֹתוֹ וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת כֶּתֶר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל, וְהָבֵן:
[עַל־פִּי תּוֹרָה ו' - קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ]יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּרַחֲמֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים, וְחוּס וַחֲמֹל נָא עָלַי וְעַל נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה, הַצְּמֵאָה וְהָרְעֵבָה וְהַתְּאֵבָה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת. וְעָזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, עַל כָּל חֲטָאַי וַעֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי, וְזַכֵּנִי שֶׁאֶהְיֶה בִּכְלַל, הַבָּא לִטָּהֵר. וְאַתָּה תְסַיְּעֵנִי מִן הַשָּׁמַיִם לְטַהֲרֵנִי מֵעֲוֹנוֹתַי, שֶׁאֶזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת עַל כָּל עֲוֹנוֹתַי.
מָלֵא רַחֲמִים, חוּסָה נָא עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וּרְאֵה דַלּוּתִי וְשִׁפְלוּתִי, וְעַל מַה שָּׁוְא בְּרָאתַנִי, כִּי עַתָּה אֵין אֲנִי נֶחְשָׁב בְּשֵׁם בְּרִיָּה כְּלָל, וּכְאִלּוּ עֲדַיִן אֵין לִי שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי טוֹב לִי שֶׁלֹּא נִבְרֵאתִי, מֵאַחַר שֶׁהֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַׂי.
וּבְכֵן בָּאתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי שֶׁתַּעַזְרֵנִי בְּכֹחַ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל "אֶהְיֶה" אֲשֶׁר בּוֹ נִקְרֵאתָ בְּעֵת שֶׁהִתְחַלְתָּ לִגְאוֹל אֶת בָּנֶיךָ מִמִּצְרַיִם לַעֲשׂוֹת אוֹתָם לְךָ לְעָם, וְלַהֲשִׁיבָם אֵלֶיךָ מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לְמֹשֶׁה בַּסְּנֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם.
וּבְכֵן בְּכֹחַ הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, תְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁאַתְחִיל לְהָכִין עַצְמִי שֶׁיִּהְיֶה לִי הֲוָיָה בָּעוֹלָם, עַל יְדֵי שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲוֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ.
וְזַכֵּנִי לִהְיוֹת מִן הַנֶּעְלָבִים וְאֵינָם עוֹלְבִים שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים. וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם. וְעַל כָּל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת וְחֵרוּפִים וְגִדּוּפִים שֶׁאֶשְׁמַע מֵאֵיזֶה אָדָם שֶׁיְּבַזֶּה אוֹתִי, אֶדּוֹם וְאֶשְׁתּוֹק לוֹ.
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, דֹּם לַיהֹוָה וְהִתְחוֹלֵל לוֹ. וָאֱהִי כְּאִישׁ אֲשֶׁר לֹא שׁוֹמֵעַ וְאֵין בְּפִיו תֹּכָחוֹת. כְּחֵרֵשׁ לֹא אֶשְׁמָע וּכְאִלֵּם לֹא יִפְתַּח פִּיו.
כִּי בֶּאֱמֶת יָדַעְתִּי יְהֹוָה כִּי כָל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֵינָם מַסְפִּיקִים לִי לְפִי גֹדֶל חֲטָאַי הַמְּרֻבִּים, כִּי אֲנִי נִבְזֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִכָּל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם מַה שֶׁהַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר, כִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וְלֹא כִבַּדְתִּי אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל, וּבִזִיתִי אֶת נַפְשִׁי מְאֹד עַל יְדֵי עֲוֹנוֹתַי, וְנָתַתִּי תוֹקֶף לְהַדָּם שֶׁבְּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב.
עַל כֵּן בְּוַדַּאי חוֹבָה עָלַי לִסְבּוֹל בִּזְיוֹנוֹת גְּדוֹלוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים. לָכֵן עָזְרֵנִי יְהֹוָה אֱלֹהַי שֶׁלֹּא אָשִׁיב דָּבָר לִמְחָרְפֵי וְלִמְבַזֵּי נַפְשִׁי, לְמַעַן יִהְיֶה לִי לְכַפָּרָה עַל כָּל עֲוֹנוֹתַי:
יְהֹוָה אֱלֹהַי נַפְשִׁי יוֹדַעַת מְאֹד כִּי אֲנִי רָחוֹק מְאֹד מִתְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, כִּי עֲוֹנוֹתַי עָבְרוּ רֹאשִׁי, וּבִלְבְּלוּ אֶת דַּעְתִּי, עַד שֶׁאֵין אֲנִי יוֹדֵעַ כְּלָל אֵיךְ לָשׁוּב אֵלֶיךָ. וְהַדַּעַת נִסְתַּלֵּק מִמֶּנִּי וְלִבִּי עֲזָבָנִי, וַאֲנִי הוֹלֵךְ בָּעוֹלָם נָע וָנָד בְּלֹא דַעַת וּבְלֹא לֵב:
יְהֹוָה אֱלֹהִים אַתָּה יָדַעְתָּ לְאִוַּלְתִּי וְאַשְׁמוֹתַי מִמְּךָ לֹא נִכְחָדוּ. וְעַתָּה אָבִי אָבִי מָלֵא רַחֲמִים, מָה אֶעֱשֶׂה, אָנָּא אָנוּס לְעֶזְרָה, וְאֵיךְ אֲבַקֵּשׁ תְּרוּפָה וְתַחְבּוּלָה וְעֵצָה לְהִמָּלֵט עַל נַפְשִׁי לְהַצִּיל נַפְשִׁי מִנִּי שָׁחַת. אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי. עָזְרֵנִי עָזְרֵנִי, חָנֵּנִי חָנֵּנִי, הוֹשִׁיעֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים,
וְהוֹפִיעָה עָלַי מִמְּעוֹן קְדֻשָּׁתֶךָ, רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְקַדֵּשׁ וּלְהִטָּהֵר בֶּאֱמֶת, וְלָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְאֶדּוֹם וְאֶשְׁתּוֹק לִמְחָרְפֵי וְלִמְבַזֵּי נַפְשִׁי. וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, דֹּם לַיהֹוָה וְהִתְחוֹלֵל לוֹ. וְלִסְבּוֹל בִּזְיוֹנוֹת וּבוּשׁוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים עַל עֲוֹנוֹתַי, וּלְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה:
(הַשְׁמָטָה הַשַּׁיָּךְ כָּאן מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַתָּה רָמַזְתָּ לָנוּ מֵרָחוֹק עַל יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר להקב"ה, עַל כֵּן אֲבַקֵּשׁ מִמְּךָ וַאֲצַפֶּה לְרַחֲמִים שֶׁתְּזַכֵּנוּ לְהִשְׁתַּדֵּל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ תָּמִיד אַחַר כָּל צַד זְכוּת וְטוֹב שֶׁאֶפְשָׁר לִמְצוֹא בְּיִשְׂרָאֵל, וְאֶזְכֶּה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת.
וַאֲפִלּוּ אוֹתָן הַקָּמִים עָלַי וּמְבַזִּין וּמְחָרְפִין אוֹתִי אֶזְכֶּה לידום וְלִשְׁתּוֹק לָהֶם, וַאֲפִילּוּ בְּלִבִּי לֹא יִהְיֶה לִי שׁוּם שִׂנְאָה וּקְפִידָא וְתַרְעוֹמוֹת עֲלֵיהֶם רַק אֶזְכֶּה לְדוּנָם לְכַף זְכוּת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְשֵׁם שָׁמַיִם כִּי לְפִי דַּעְתָּם וּסְבָרָתָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁרָאוּי לְבַזּוֹת אוֹתִי.
בִּפְרָט כִּי בֶּאֱמֶת יָדַעְתִּי כִּי כָּל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֵינָם מַסְפִּיקִים לִי לְפִי גֹּדֶל פִּשְׁעִי וַעֲוֹנֹתַי הַמְרֻבִּים, בִּפְרָט כִּי גַּם אֲנִי מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּתְרָא דְּמַלְכָּא וְאֵיךְ לֹא נִזְהַרְתִּי בְּנַפְשִׁי שֶׁלֹּא לִפְגֹּם עַל יְדֵי מַעֲשֵׂי בִּכְבוֹד הַמֶּלֶךְ ח"ו וּבְוַדַּאי רָאוּי אֲנִי לְכָל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבֹזַי יָקֵלּוּ.
וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לִי לְהִתְרַעֵם עַל הַמְּבַזִּים אוֹתִי וְלִהְיוֹת בְּלִבִּי עֲלֵיהֶם מֵאַחַר שֶׁאֲנִי רָאוּי לְכָל זֶה וְיוֹתֵר עוֹד מִזֶּה, בִּפְרָט כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לִי לְדַקְדֵּק עִמָּהֶם עַל בִּזָּיוֹן כְּבוֹדִי מֵאַחַר שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶם יָקָר כָּל כָּךְ עַד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ, עַל כֵּן זַכֵּנִי נָא לידום וְלִשְׁתּוֹק לָהֶם וּלְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ "אֶהְיֶה" בְּחִינַת כֶּתֶר כַּאֲשֶׁר הוֹדַעְתָּ לָנוּ עַל יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל:(עַד כָּאן הוֹסָפָה מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")
וְזַכֵּנִי לִהְיוֹת כָּל יָמַי בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד. כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי. כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת לְבָבֵנוּ, כִּי הַלֵּב מְעֻרְבָּב בִּפְסוֹלֶת וּבִפְנִיּוֹת הַרְבֵּה וַאֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי מִתְוַדֶּה וְאוֹמֵר חָטָאתִי לְפָנֶיךָ, גַּם אָז בָּאִים בְּלִבִּי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּפְנִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִי לְדַבֵּר דִּבּוּר אֶחָד בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי. וַאֲפִלּוּ לְהִתְוַדּוֹת עַל חַטֹּאתַי מַה שֶּׁחָטָאתִי וּפָשַׁעְתִּי בֶּאֱמֶת לְפָנֶיךָ, גַּם זֶה נִמְנַע מִמֶּנִּי.
עַל כֵּן זַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת תָּמִיד תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה. וְאֶזְכֶּה לְתַקֵּן בְּכָל פַּעַם פְּגַּם תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה תְּשׁוּבָה עִלָּאָה בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי, וְאָז תִּפְתַּח אֶת לִבִּי וְדַעְתִּי לָדַעַת אֶת שְׁמֶךָ, וְאָז אֵדַע בֶּאֱמֶת כִּי עֲדַיִן לֹא הִתְחַלְתִּי לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה כְּפִי עוֹצֶם גְּדֻלָּתְךָ וְרוֹמְמוּתְךָ שֶׁתְּזַכֵּנִי לְהַשִּׂיג אָז.
וְאָז תְּזַכֵּנִי בֶּאֱמֶת לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגָה הָרִאשׁוֹנָה, עַל שֶׁהָיִיתִי מְגַשֵּׁם אֶת רוֹמְמוּת אֱלָהוּתְךָ, לְפִי עֹצֶם רוֹמְמוּתְךָ שֶׁאֶזְכֶּה לְהַשִּׂיג אַחַר כַָּךְ בְּכָל פַּעַם, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת כָּל יָמַי בִּתְשׁוּבָה תָמִיד, עַד הַיּוֹם אֲשֶׁר תַּאַסְפֵנִי אֵלֶיךָ. וּתְזַכֵּנִי לָעוֹלָם הַבָּא, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְשׁוּבָה.
וְזַכֵּנִי לִזְבּוֹחַ אֶת יִצְרִי, וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, זוֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי. שֶׁאֶזְכֶּה לְכַבֵּד אוֹתְךָ בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
וְעָזְרֵנִי שֶׁאֶהְיֶה בּוֹרֵחַ מִן הַכָּבוֹד בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְמַעֵט בִּכְבוֹד עַצְמִי וּלְהַרְבּוֹת בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם, וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי מִכְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל, וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִכְבוֹד אֱלֹהִים שֶׁאֶזְכֶּה לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה לְמַעַנְךָ לְבַד, וְלֹא אֶהֱנֶה מִן הַכָּבוֹד כְּלָל לְמַעֲנִי, וְלֹא אֶשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַכָּבוֹד כִּי אִם לְשִׁמְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְעָזְרֵנִי שֶׁלֹּא יִשְׁאוֹל וְלֹא יַחְקוֹר שׁוּם בְּרִיָּה עַל כְּבוֹדִי:
וְעָזְרֵנִי יְהֹוָה אֱלֹהָי לִהְיוֹת תַּקִּיף וְאַמִּיץ וְחָזָק בַּעֲבוֹדָתֶךָ תָּמִיד. וְאַל תַּנִּיחֵנִי לִפּוֹל חַס וְשָׁלוֹם לְעוֹלָם. אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי. וְזַכֵּנִי לִהְיוֹת עַיִּיל וְנָפִיק. וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב. בָּקִי בְּעַיִּיל בָּקִי בְּנָפִיק.
וּבְכָל מָקוֹם אוּכַל לִמְצוֹא אוֹתְךָ בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. וְאֶזְכֶּה לֶאֱחוֹז בְּךָ וּלְהִתְדַבֵּק בְּךָ תָמִיד. וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי:
אָנָּא יְהֹוָה יֶהֱמוּ וְיִכָמְרוּ מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ וַחֲנִינוֹתֶיךָ עָלַי, וְיַעֲלֶה וְיָבֹא זִכְרוֹנִי לְפָנֶיךָ לְטוֹבָה, וְרַחֵם עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְאַל תַּנִּיחֵנִי וְאַל תִּטְּשֵׁנִי לְהִשְׁתַּקֵּעַ חַס וְשָׁלוֹם בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים וְהַשְּׁפֵלִים אֲשֶׁר בָּאתִי עַד הֵנָּה. אַל תַּעַזְבֵנִי יְהֹוָה אֱלֹהַי וְאַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי. אַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ.
חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי, וּמֵעָפָר דַּלּוּתִי וּמֵעֹצֶם שִׁפְלוּתִי תְרוֹמְמֵנִי. וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה. וְהַיְרִידָה יִהְיֶה תַכְלִית הָעֲלִיָּה. חוּס וַחֲמֹל עָלַי, וּשְׁלַח יְשׁוּעָתְךָ וְתִתְמְכֵנִי בִּימִין צִדְקֶךָ, וְתִסְעָדֵנִי בְּעוֹצֶם חֶמְלָתֶךָ. וְתִהְיֶה תָּמִיד עִמִּי. וְתִתֶּן לִי כֹחַ וָשֵׂכֶל לֶאֱחוֹז בְּךָ תָמִיד, וְאַל תַּנִּיחֵנִי לִפּוֹל חַס וְשָׁלוֹם לְעוֹלָם. וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, כִּי יִפּוֹל לֹא יוּטָל כִּי יְהֹוָה סוֹמֵךְ יָדוֹ.
וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ גְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ. וְתוֹצִיאֵנִי וְתַעֲלֵנִי מֵהַיּוֹם וּמֵעַתָּה, מִכָּל מִינֵי נְפִילוֹת וִירִידוֹת וְהִתְרַחֲקוּת מִמְּךָ שֶׁנִּתְרַחַקְתִּי עַד הֵנָּה. מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן. חֲמֹל עַל דַּל וְאֶבְיוֹן כָּמוֹנִי. חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי, חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַפָּי. מִקְצֵה הָאָרֶץ אֵלֶיךָ אֶקְרָא בַּעֲטֹף לִבִּי בְּצוּר יָרוּם מִמֶּנִי תַנְחֵנִי:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חוּס וַחֲמֹל עָלַי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְתִגְעוֹר בְּהָרוֹדְפִים וּמַפִּילִים אוֹתִי, וֶאֱמוֹר לְצָרוֹתַי דַי וְתֹאמַר עַד פֹּה תָבֹא. וּמֵעַתָּה תְרַחֵם עָלַי וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי וְתַתְחִיל לְהַעֲלוֹת אוֹתִי מַעְלָה מָעְלָה חִישׁ קַל מְהֵרָה, וְכָל הַיְרִידוֹת יִתְהַפְּכוּ לַעֲלִיּוֹת, וְכָל הַהִתְרַחֲקוּת יִתְהַפֵּךְ לְהִתְקָרְבוּת.
כִּי אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְקָרְבֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ, וְהִתְחַלְתָּ לְהַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ הֲמוֹן קְדֻשָּׁתֶךָ וְתוֹקֶף חֶמְלָתֶךָ, עַל יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, עַל כֵּן אֵין נָאֶה לְךָ לְעָזְבֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יֶהֱמוּ מֵעֶיךָ עָלֵינוּ,
וְכַאֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת גָּדְלְךָ וְטוּבְךָ עָלֵינוּ, וְנָתַתָּ לָנוּ תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי מֹשֶׁה נְבִיאֶךָ נֶאֱמַן בֵּיתֶךָ, וְשָׁלַחְתָּ לָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, צַדִּיקֵי אֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, אֲשֶׁר עַל יָדָם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה לָנוּ, מִמּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, וּמִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּמִזְּקֵנִים לִזְקֵנִים וְצַדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, עַד אֲשֶׁר הִגִּיעַ אֵלֵינוּ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה,
וַעֲדַיִן לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ מִמֶּנּוּ. הֱקִיצוֹתִי וְעוֹדִי עִמָּךְ. כֵּן יִכְָמְרוּ מֵעֶיךָ עָלֵינוּ, וְתַעַזְרֵנִי לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה. חוּסָה עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ וְעָזְרֵנִי לִהְיוֹת דָּבוּק בְּךָ וּבְצַדִּיקֵי אֱמֶת לְעוֹלָם וָעֶד, בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא:
אָנָּא יְהֹוָה, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, זַכֵּנִי שֶׁיֻּפְקְחוּ עֵינַי וְלִבִּי וְאָזְנַי לִרְאוֹת וּלְהָבִין וְלִשְׁמוֹעַ גְּדֻלָּתְךָ וְרוֹמְמוּתֶךָ, וְלָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, וְתַעַזְרֵנִי לֵילֵךְ בָּהֶם תָּמִיד. וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת בִּכְלַל בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, כִּי יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים, וְרוֹצֶה אַתָּה בִּתְשׁוּבָה, וְאִם לֹא עַכְשָׁיו אֵימָתַי.
וְתַעַזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. לִתְשׁוּבָה עִלָּאָה. בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה שֶׁיִּתְיַחֵד עַל יָדִי, נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בִּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, וְיִתְתַּקֵּן וְיֻשְׁלַם עַל יָדִי, אָדָם הָעֶלְיוֹן לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, וְשָׁם יִהְיֶה נִכְלַל נַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
וּתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְיִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים. כִּי מַלְכוּתְךָ בַּכֹּל מָשָׁלָה בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ.
וְאַתָּה עוֹשֶׂה גְדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין חֵקֶר, וְאַתָּה חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמְּךָ נִדָּח. מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל. וְאַתָּה מְקַשֵּׁר וּמְחַבֵּר וּמְיַחֵד שְׁנֵי הֲפָכִים יַחַד, תַּכְלִית קְצֵה הַתַּחְתּוֹן מֵעִמְקֵי שְׁאוֹל, עַד רוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים עַד תַּכְלִית קְצֵה הָעֶלְיוֹן, מִנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עַד נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי מִי יֹאמַר לְךָ מַה תַּעֲשֶׂה.
עַל כֵּן יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ גַּם עָלַי, וְתַחְתּוֹר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ, חוֹמֵל דַּלִים שׁוֹמֵעַ אֶנְקַת אֶבְיוֹנִים, וְתַעַזְרֵנִי לְהִתְעוֹרֵר בֶּאֱמֶת וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת, וּתְזַכֵּנִי לִהְיוֹת דָּבוּק בֶּאֱמֶת בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
כִּי לֹא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת כִּי אִם בְּשׁוּבוֹ מִדְּרָכָיו וְחָיָה, תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם, שׁוּבָה יְהֹוָה עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶיךָ, הֲשִׁיבֵנוּ יְהֹוָה אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם:
(הַשְׁמָטָה הַשַּׁיָּךְ כָּאן מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זַכֵּנִי לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה תָּמִיד בִּפְרָט בִּימֵי אֱלוּל הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאָז פָּתַח לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לִתְשׁוּבָה וְהַדֶּרֶךְ הַזֶּה כָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּקִיאוּת הנ"ל וּמִשְּׁנֵי הַשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם שֵׁם הויה וְשֵׁם אהיה בְּמִלּוֹאָם שֶׁהֵם שֵׁם ס"ג הַקָּדוֹשׁ וְשֵׁם קס"א הַקָּדוֹשׁ, וּמִשְּׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וּתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בְּחִינַת תְּשׁוּבַת עוֹלָם הַזֶּה וּתְשׁוּבַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהִזְכַּרְתִּי לְפָנֶיךָ.
עַל כֵּן זַכֵּנוּ אָז בִּימֵי אֱלוּל הַקְּדוֹשִׁים לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְנִזְכֶּה שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֱלוּל עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ תָּמִיד וְלֵילֵךְ בְּכָל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת כָּל יָמֵינוּ לְעוֹלָם.
וְאַתָּה תְּקַבֵּל אֶת כָּל בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת תְּשׁוּבוֹתֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים בְּאַהֲבָה וְחִבָּה גְּדוֹלָה, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד ה' כִּי יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים:(עַד כָּאן הוֹסָפָה מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")
כשישמע בזיונו ידום וישתוק. מבאר בזה יותר בדבריו הקדושים הנ"ל למעט בכבוד עצמו. כי לא זה בלבד שלא יחפוץ האדם בכבוד להתכבד מזולתו, עוד גם אם זולתו מבזה ומחרף אותו יהיה מן השומעים חרפתם ואינם משיבים:
ובוזי יקלו. רישא דקרא כי מכבדי אכבד וכו'. אכבד להגיע להם כבוד אלקים:
כי עדיין הדם שבחלל השמאלי וכו'. כדרכו הקדושה מביא ג' ראיות בהכרח הבזיונות ושפיכות דמים להבא להטהר לעשות תשובה, שהם קשורים ומשולבים יחד לראיה אחת. ראיה א': כי קודם התשובה נסתר האדם מפני אהיה שהוא גי' דם. וכל התשובה להפך דם לדום שידום וישתוק. ראיה ב': מהכתוב ובוזי יקלו. ראיה ג': הוא מחמת שקודם התשובה עדיין הדם שבחלל השמאלי שבלב בתוקף ועוז:
ויש להתפלא בשני פליאות: פליאה ראשונה הוא שכפי רוממות התשובה הכוללת לכל העוונות שצריך לשוב עליהם. ומשה רבינו בעצמו יודיענו מזה בתורתו בפרשת התשובה. ואיך נעלם ונתעלם עד הנה הודעת ההכרח והעיקר שבה, שהיא הדמימה על הבזיונות כמוב"פ:
ופליאה השניה הוא בעצם הענין, אשר לכאורה נמצא התשובה והתיקון בדבר כזה שאינו תלוי בהחוטא והפושע בעצמו, אשר בהתעוררותו והזדרזו לתקן מה שעיוות מוכרח להתעכב עד שיהיו לו בזיונות:
ואולם כפי ביאור מורנ"ת ז"ל בדבריו הקדושים, תבין מרחוק שזה דבר הכתוב והתוודו את עוונם. וכן חיוב הווידוי ביום התשובה והכפורים. כי כל פירוש הוידוי הוא שהאדם יבזה ויחרף את עצמו א), ויבוש ויתבייש לפני השם יתברך בהתוודותו חטאתי עויתי וכו', עד שבאמת יהיה נשפך דמו בקרבו. כי לפי זה מבואר היטב דבריו הקדושים בעשיית תשובה על תשובה שבריחוק הלב לא יתבייש ולא יזכה כלל לתיקון החלל שבלב, ומי יאמר וכו':
אערכה לעיניך. והוא תחלת ענין הכתוב הנ"ל זובח תודה. שעל זה אמרו כל הזובח את יצרו ומתוודה וכו' כנ"ל:
וכבדתו. לענין שבת, שהוא התשובה כנ"ל:
לשון רבים היינו עייל ונפיק. כפי שתפס לשון שניהם גם בלשון יחיד, לענין כוונת אלול. מבאר גם סוף הכתוב הנ"ל זובח וכו' ושם דרך:
מעל לרקיע וכו'. מבאר בזה יותר ענין הכתוב הנ"ל רצוא ושוב שנאמר בחיות המרכבה, [כי כל בחינה כלולה מכל הבחינות כנ"ל בהכללים]:
פן יראה בעיניו וכו'. הוא סוף הענין שבמרכבת ישעיהו, ואשר לא האריך על כל פנים בכנויי הגשמה כמו במרכבת יחזקאל יש לבאר, שזה מחמת שהיתה השגתו במעלה יתירה מיחזקאל [וכמובן מדברי חז"ל]:
ולא יכנף עוד מוריך. בהבאתו ראיה מזה הכתוב. יש לבאר שגם הוא מורה על השגת עולם הבא, שלא יצטרך עוד להכנף ולהתכסות בכינויים גשמיים הנ"ל:
זרעו של עמלק. והוא זביחת [היצר הרע בתשובת] הלב הנ"ל, ר'ק ר'ע כ'ל היו'ם, כנודע:
קרא את יהושע. זה הכתוב הוא בפרשת וילך, שהיתה קריאת הפרשה הזאת בשבת הפטרת ש'ו'ב'ה, אשר גילה השגתו הזאת שעיקר התשובה הוא ה'ב'ו'ש'ה :
בקשר נפלא ונורא. כל זה הפירוש לכוונת אלול בפרטיות לא גילה רבינו ז"ל בעת אמירת תורתו בשבת הנ"ל. אבל אחר כך במוצאי שבת קודש הראה לעיני תלמידיו פירוש הכוונות לפי הנ"ל. ואגב אורחא דלה חספא וגילה לנו מסלת הקשרים הסובבות בדבריו הקדושים, אשר לא ימצא כלל הקורא בלתי העיון והעמוק שבהם, [וזאת אחת מן המקומות אשר למדתי סתום מן המפורש לחתור ולחפור בעומק ועיון כזה גם בשאר דבריו הק']:
מוצאין בו זכות. מבאר בזה יותר [בהבאתו] ענין הכתוב הנ"ל אהבת צדק וכו', [שעל ידי השתיקה זוכים לכבוד אלקים], כפי פירוש חז"ל במדרש . אהבת להצדיק לבריות:
ולהעמיק יותר בכל הנ"ל הנני לסדר ולהציע לפני הקורא עוד כמה ביאורים באות אחר אות:
שנראה מרחוק [וכן מבואר מלשון מורנ"ת בהתפלה שעל זה] בכוונת רבינו ז"ל [בכותבו בזה הלשון: ונעשה על ידי זה אדם וכו']. שהבעל תשובה בעצמו [בנפשו ורוחו ונשמתו] נכלל ונתאחד בהאדם העליון יתברך. [וגם ממילא מבואר שכל זה כפי השגתו הנ"ל את העליון יתברך, כי אלו ידעתיו וכו']. וכן מבואר כל זה מסוף דבריו הקדושים בפירוש מאמר רבה בר בר חנה, כי ישראל נקראים אדם וקודשא בריך הוא וישראל כולא חד וכו' ישבו על הכסא. וגם מבואר יותר הפלאת הודעתו שהן הן האותיות שבשם האדם אלף דם:
בהעלאתו הנ"ל מדבריו הקדושים, שכל הבלתי זוכה לזאת התשובה אין לו כלל הוויית אדם, [ואינו רק חיה דמות אדם, כמובא מזה במקום אחר]. מבאר יותר בדבריו הקדושים הנ"ל באות ב' שקודם התשובה אין להאדם הוויה ונחשב באמת כאלו עדיין לא נתהווה כלל בעולם [ואינו רק חיה כנ"ל]:
לכאורה יש להתפלא בדבריו הקדושים באות ב', שהתשובה נקראה בשם אהיה ובשם כתר. כי הלא באמצעות התשובה יגיע האדם להויה אמיתיית. ולמה קראה בשם אהיה שאין זה רק ההכנה וההזמנה להיות להויה אמיתיות. וכן בדבר הכתוב, אשר גם הוא לא יסובב רק על ההמתנה וההכנה לתשובה. ולמה נקרא מפני זה בשם כתר לעצם התשובה. ואולם מעומק והכרח אחיזת האדם בתשובה תמיד, שמבאר בדבר הכתוב ושבת עד ה', [ונחלקה בכל מדריגה לשנים השגות עולם הזה ועולם הבא כאשר יבואר לקמן], תבין מרחוק שהבעל תשובה מוכרח תמיד להקרא בשם אהיה ובשם כתר ולהיות רצוא ונתעלה בכל עת בכתר והכנה להוויית אדם ביתרון יותר כנ"ל:
כפי המבואר מדברי רבינו ז"ל שנמצא הכרח לנקודה התחתונה כמו לנקודה העליונה. כי לבד בשניהם יחדיו תזכה הנפש להקרא בשם אדם, [אלף וכו']. ובצירוף המבואר בהשתוות אלה שני הנקודות והבקיאות, שכמו שאין הפסק לעליית האדם בנקודה העליונה והבקיאות ברצוא. כן בהכרח שלא יהיה הפסק לירידתו ושובו לתחתיות בנקודה התחתונה. יש להתפלא לכאורה כי הלא כל פירוש הירידה וההצעה לשאול המוב"פ הוא המכשול. והאיך שייך חס ושלום שיהיה לזה הכרח. ומכל שכן להאדם האמיתי הנ"ל, כי הלא אדרבא כל מעלתו וחשיבותו של זה האדם הוא תכלית זיכוכו וטהרתו מכל, [והקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט]. ואולם אם נשים את לבינו לפירוש הכתוב ושוב הנ"ל שסובב על זה. אשר מבואר שם מפירוש רש"י על פי דברי חז"ל, שהשוב הוא בהכרח להחיות מצד העליון האיום והנורא יתברך, המכריחם בכל עת שישובו ויסוגו אחור. יש לבאר בכל זה [כעין המבואר במקום אחר], שעל הירידה והסגיון לאחור [ביצר מחשבת הלב הנ"ל] אשר תגיע בתחלה להאדם מצד העליון בעצמו יתברך, לא יגיע להאדם שום עונש, [שלך אי אתה רואה אבל וכו' של גבוה]. ואדרבא כל הגדול מחבירו יצרו ונסיונו תגיע לו מלמעלה ביתרון יותר. אבל הוא ברוב מעלתו ובקיאותו הנ"ל לא יקח לעצמו מזה החמץ ולא יכשל חס ושלום בחטא ממש אפילו כמשהו הנ"ל, [ועיין לקמן מה שנוסיף לבאר בזה], עד שנהפך הירידה לעליה כאשר נוסיף לבאר לקמן:
בדבר הדמימה והשתיקה על הבזיונות, מוכרח לפרש שהוא בפנים שונים, ובפרט כשחבירו בעצמו הוא מבזה אותו. כי לפעמים אין צריך רק לדון את חבירו המבזה לכף זכות אשר לפי דעתו וסברתו נדמה לו שהוא צריך לבזותו. ולפעמים יש שחבירו באמת צדיק וזכאי כנגדו, [וכענין תוכחת הצדיק, המובא בדבריו הקדושים במקום אחר], שאז מוכרח להיות הדמימה והשתיקה בהכרת האמת, והודאה ממש להודות לחבירו על דבריו, ולא להעיז פנים כנגד חבירו לכפור ולומר על עצמו שאינו חייב כלל, ומכל שכן שלא יפתח פיו חס ושלום.... ויוצא לנו מזה, לענין המשכת חיותו יתברך המוב"פ שמחיה את כל הנסוגים אחור, [וכולל בזה לכל החולאים והפושעים שבעולם], אשר כוונתו העיקריית על החיות הרוחני, [שהיא ההתעוררות לתשובה כמובא במקום אחר], אשר קול דודם דופק בלבבם בדברי תוכחה ובזיון, לבזותם ולהוכיחם על מעשיהם הרעים, כדי שישובו מעתה על כל פנים. והם מוכרחים בזה להתנהג בדמימתם באופן הנ"ל, שיכירו את אמתת דברי תוכחתו אשר בלבבם, ויודו ויתוודו ויאמרו לפניו בפה מלא, דברי התוכחה והבזיון שהביא בלבבם. ואשר הדמימה הזאת היא עיקר התשובה. [ו]מה נעים ונפלא לפי זה נוסח אנשי כנסת הגדולה בתחילת הווידוי, שאין אנו עזי פנים וקשי עורף לומר לפניך וכו' לא חטאנו. כי באמת לא נפתח פה לאמר כן חס ושלום, [וכהוספת מורנ"ת ז"ל במקום אחר לבאר בזה]. ובזה לבד תצא דמימתינו אל הפועל שזה עיקר התשובה כמוב"פ:
כפי הנזכר לעיל בדיבור המתחיל פני משה, תבין מרחוק, בהבאתו על זה [באות ג'], מאמר הכתוב, וידעו אותי מקטנם ועד גדולם:
אם' [אסק שמים] ש'ם' אתה', מיוחד לפני מ'ש'ה' כמוב"פ. ואצי'ע'ה' ש'או'ל הנך מיוחד לפני י'ה'ו'ש'ע' כמוב"פ. ומורה בכל זאת מלת הנך להתמלאות יותר כבודו יתברך, [בכל ההצעה לשאול], ממלות שם אתה, [כמובן מכל זה, גם במקום אחר]:
כפי המבואר מדבריו הקדושים שזאת התורה מסוגלת למציאת האבידה, והיא הא'ש'ה'. נראה לעניות דעתי מכותלי דבריו הקדושים שהעיקר הוא ממציאת אלקותו יתברך שבתוך הירידה. יען אשר באבידתה תרד ותבא במדריגות התחתונות והרחוקות כנודע, [ואשר עליהם סובב הכתוב הנ"ל, א'ציעה ש'אול ה'נך, והיא במזל אלול כנ"ל]:
[מכתב יד הנמצא בנייר בפני עצמו]
בעת השוב ועומדו בנסיון ושגיון יתרון היצר הנ"ל יגיע לו הוויה אמתיית משם העצם במילוי ס"ג. אשר גם זה לבד הארת דודי [צח ו]אדם [בחולם] נקודה העליונה. ומכוון לפי זה מה שמבואר מדברי מורנ"ת [בהלכות (שבועות) [ספירת העומר א'] שעל התורה הזאת], שכל דמימתו הוא בהשגות העליונות, ושזה לבד השגת הכתר האמיתי וגם כמובן בהקדמת התקונים....:
אות א', אבל מי שבורח מן הכבוד שממעט בכבוד עצמו ומרבה בכבוד המקום (היינו ששומע חרפתו ובזיונו ושותק בשביל שיזכה על ידי זה לתשובה), אזי הוא זוכה לכבוד אלוקי וכו' כמבואר באות ב' שזה בחינת זביחת היצר שנאמר על זה (תהלים נ) זובח תודה יכבדנני וכשהוא מכבד את הקדוש ברוך הוא אז השם יתברך מכבד גם אותו בחינת כי מכבדי אכבד, ואז כבודו בבחינת (משלי כ"ה) כבוד אלקים הסתר דבר וכו':
אות ד', וכבדתו מעשות דרכיך וכו' כי שבת הוא בחינת תשובה, שהוא בחינת כבוד ה' שזה בחינת כבוד שבת וכו':
אות ה', ונעשה על ידי זה אדם לשבת על הכסא וכו' רוצה לומר כי ישראל נקראו אדם, וקודשא בריך הוא וישראל כולא חד כמבואר לקמן, וכד ישראל אשתלימו בעובדייהו כביכול שמא קדישא אשתלים כמבואר בזוהר ויקרא ד:, וכן מבואר בכמה מקומות בדברי רז"ל כי כל התיקונים שלמעלה כפי תיקון מעשה האדם הישראלי ועל כן כשישראל זוכין לכל התיקונים המבוארים במאמר זה, שעל ידי זה נעשה תמונת אלף ואז הם בבחינת אדם, אז גם למעלה כביכול נשלמין כל הבחינות הנ"ל, עד שמגיעים התיקונים למעלה למעלה כביכול עד הכסא ואדם היושב על הכסא כמבואר בפנים וזה שמבואר גם לקמן מענין כריתת זרעו של עמלק שזה בחינת תיקון נקודה התחתונה ועל כן מלחמת עמלק תלוי ביהושע וכו', וידוע מאמר רבותינו ז"ל (מדרש תנחומא סוף תצא) שכביכול אין השם שלם ואין הכסא שלם עד שימחה זרעו של עמלק, כי כפי שאדם זוכה לתשובה ולכבד את ה' שאז כבודו הוא גם כן בבחינת כבוד אלוהים וכנ"ל, כמו כן גם בכלליות נכנעין כל העכו"ם תחת ישראל שזה בחינת (תהלים מ"ז) ידבר עמים תחתינו וכו', זה בחינת חיריק נקודה התחתונה וכו', היינו כפי שישראל זוכין לתקן הנקודה התחתונה שהוא בחינת ותחת רגליו וכו' על ידי הדמימה והשתיקה, כמו כן זוכין גם בכלליות שנכנעין העכו"ם תחת רגליהם ונמחה זכרו של עמלק שהוא כל תוקף זוהמת הרע של הסטרא אחרא, ואז השם שלם והכסא שלם גם למעלה כביכול כנ"ל:
שם באות ג', אבל הקדוש ברוך הוא מה שמחריש לאדם וכו' אין זה אלא כדי שיקבלו עונשם בעולם הבא שאז מסדרין לעיניו עונותיו וכו' נראה שרמז בזה כי אם יעניש אותו בעולם הזה אפשר שלא ישים אל לבו כלל שהעונש בא לו על עונותיו ויתקצף עוד יותר חס ושלום כי בעולם הזה אי אפשר לגלות לאדם מלמעלה האמת בתכלית השלימות כדי שלא תתבטל הבחירה, אבל לעתיד שאז תתבטל הבחירה ממילא אז יסדרו לעיני האדם את מעשיו ויוכיחו אותו על פניו בבחינת אוכיחך ואערכה לעיניך (ועיין בסימן צ"ח בענין גל של עצמות שזה בעצמו גם כן עונש וצער גדול מאוד כשאדם רואה מה שפגם) נמצא גם השתיקה ששותק הקדוש ברוך הוא להרשע אין זה בשביל נקמה חס ושלום, רק גם כן לטובתו ובשביל קיום הבחירה כנ"ל:
שם בסוף אות ה', את גאון יעקוב זה בחינת וא"ו שבתוך האלף וכו', וזה בחינת המצוה למנות להם מלך וכו' רוצה לומר כי מלך הוא בחינת תפארת ותפארת הוא בחינת הוא"ו הנ"ל אך אף על פי כן לכאורה אין מובן הענין כלל מה שרמז את הבושה שמשתנה פניו לכמה גוונין (שזה הוא בחינת וא"ו הנ"ל) במצוות מינוי מלך ונראה לקרב אל השכל קצת, כי כמו שהוא"ו הוא הממוצע בין הנקודה העליונה לנקודה התחתונה, וכשזוכה לידום ולשתוק שעל ידי זה נעשה הבחינת נקודה התחתונה אז נעשה מהבושה בחינת וא"ו ומקבל על ידי זה אור נקודה העליונה שהוא בחינת כבוד אלוהים וכשאינו שותק על בזיונו אז הבושה חס ושלום הוא בבחינת ובוזי יקלו כמו כן גם בחינת כבוד מלכים כשרודף אחר הכבוד אז הכל חוקרין אחריו על כבודו בחינת (משלי כ"ה) כבוד מלכים חקור דבר וחולקין עליו וכו', אבל כשבורח מן הכבוד ואינו רוצה כבוד המלכות כלל רק שכלל ישראל מכריחין אותו לקבל המלכות, וכן מן השמים מכריחין אותו לזה, אז כבודו בבחינת כבוד אלוהים שאסור לחקור כלל אחר כבודו שזה בחינת המצוה של כבוד מלכים, כמאמר רבותינו ז"ל בפרט של מלכי ישראל, שזה בחינת שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך (כתובות י"ז) ומלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול וזה שנאמר אצל שלמה (דברי הימים א' כ"ט) וישב שלמה על כסא ה', כי המלכות שלו היתה בבחינת הוא"ו הנ"ל שהוא בחינת האור שמאיר הנקודה העליונה שהוא בחינת כבוד אלוהים הסתר דבר שהוא בחינת כסא דמתכסיא כנ"ל, אל הנקודה התחתונה שהוא בחינת מלכות עד שנעשה על ידי זה אדם לשבת על הכסא, בחינת עתידין ישראל ליתן עליהם את הדין שישראל שנקראו אדם ישבו על הכסא ויתנו הדין לכל באי עולם ומשיח יזכה לבחינת המלכות בשלימות דייקא על ידי החרפות שסבלו ישראל כל כך בבחינת (תהלים פ"ט) אשר חרפו עקבות משיחך ועל ידי שסובלין ישראל כל החרפות בשביל שמחזיקין בקדושת השם יתברך ובתורתו הקדושה, יהיה נעשה על ידי זה בחינת רקיע שמים בחינת וא"ו שבתוך האלף ויקבלו מאור הנקודה העליונה בפרט על ידי מלך המשיח, שעליו נאמר (במדבר כ"ד) דרך כוכב מיעקב והוא יכניע כל הסטרין אוחרנין תחת רגלי הקדושה, וימחה זכר עמלק לגמרי ויבנה לנו את בית הבחירה שזה בחינת מה שאמרו רבותינו ז"ל (סנהדרין כ:) שמצוות העמדת המלך קודם לכריתת זרעו של עמלק:
ובדקות יותר ובביאור יותר קצת, כי העיקר מה שצריכין למעט בכבוד עצמו הוא בכדי להרבות כבוד המקום, אבל במה שנוגע בכבוד המקום אסור למעט חס ושלום וכן אסור לשתוק על מיעוט כבודו יתברך חס ושלום שזה בחינת מה שרמז רבינו ז"ל אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך וכו', כי אין זה שייך אצל הקדוש ברוך הוא נמצא כי אף על פי שההכרח לקבל חרפות ובושות בכדי לזכות לתשובה, אף על פי כן צריכין ליזהר ולהתפלל להשם יתברך על זה שיבואו עליו בזיונות כאלו שיתמעט רק כבודו על ידי זה אבל לא כבוד המקום חס ושלום (אם לא במקום שאי אפשר לתקן כגון החרפות שסובלין כלל ישראל מהעכו"ם, וכן עוד כל כיוצא בזה כמובן וכנ"ל שגם הקדוש ברוך הוא בעצמו כביכול מחריש ואינו מעניש את הרשע מיד, כי יודע שלא ישים אל לבו אלא אדרבה יתקצף עוד יותר כנ"ל)
וזה בחינת מצוות העמדת מלך שקודם לכריתת זרעו של עמלק, כי אף שצריכין לסבול חרפות ובזיונות, זה בשביל למעט בכבוד עצמו בכדי שיתרבה כבוד המקום, כי על ידי זה דווקא יכניע כל הסטרין אחרנין ויכרית זרעו של עמלק הרוצין למעט בכבוד המקום חס ושלום, על כן צריכין למנות מלך קודם, לידע שאין הכוונה למעט בכבוד ישראל לגמרי חס ושלום אפילו אם הדבר נוגע לכבוד המקום חס ושלום לא כן הדבר, רק תכלית התיקון של הבזיונות הוא בכדי שמהם עצמם יהיה נעשה בחינת הוא"ו שבתוך האלף שמחבר הנקודה תחתונה שהוא בחינת והארץ הדום רגליו לבחינת הנקודה העליונה שהוא בחינת כבוד אלוהים שאסור לחקור כלל על הכבוד הזה בכדי שלא ימעט כבודו חס ושלום, שזה בחינת מצוות העמדת מלך לידע שיש אדם כזה שחלק לו הקדוש ברוך הוא כבודו, וכבודו הוא כבוד המקום כביכול, וצריכין שתהא אימתו עליך וליזהר בכבודו מאוד, ואז דווקא נוכל להכרית זרעו של עמלק שרוצה למעט בכבוד המקום חס ושלום וזה שלמדו רז"ל (סנהדרין כ:) שצריכין להעמיד מלך תחלה שנאמר כי יד על כס יה ואחר כך מלחמה לה' בעמלק ואין כסא אלא מלך שנאמר וישב שלמה על כסא ה' למלך היינו כנ"ל ע"ש עוד ותבין
וזה שהוזהר המלך מאוד לבלתי רום לבבו מאחיו שלא יהיה רודף אחר כבוד עצמו חס ושלום וידע שכבודו הוא רק בשביל כבוד המקום כנ"ל והוא בחינת הממוצע שצריך להמשיך הארה מהנקודה העליונה בחינת כבוד אלוקים לבחינת המלכות שהיא בחינת נקודה התחתונה שהיא בחינת כלל קדושת ישראל, ויכניע כל הצרים הרוצים למעט בכבוד המקום חס ושלום, רק יראה להרבות בכבוד המקום (ועל כן באמת אמרו רז"ל (גיטין ס"ב) מאן מלכי רבנן כי הצדיקי אמת זוכין גם כן לבחינת הכבוד הזה) וזהו שאמרו רז"ל יומא כ"ב: מפני מה לא נמשכה מלכות שאול מפני שלא היה בו שום דופי וכו' ואין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו, שאם תזוח דעתו עליו אומרים לו חזור לאחוריך נמצא מבואר דבריו ז"ל שעיקר העמדת המלך וקיום מלכותו הוא על ידי החרפות ובושות כדי שלא יהיה רודף אחר כבוד עצמו ואמרו עוד שם מפני מה נענש שאול מפני שמחל על כבודו, כי אדרבא דייקא כשאינו לוקח המלכות לעצמו ואינו להוט אחר כבוד עצמו ומקבל מלכותו רק בשביל כבודו יתברך אז אסור למחול על כבודו בכדי שלא ימעט בכבוד המקום חס ושלום וע"ש עוד דף כ"ג מענין שתלמיד חכם אף על פי שהוא מהנעלבין ואינן עולבין, אף על פי כן צריך להיות נוקם ונוטר כנחש ונקיט לו בלבו כי מצד עצמו בוודאי ראוי לשתוק כי ה' אמר לו קלל ומסתמא החרפות באין לו לטובתו או לכפר עוונו שפגם בכבוד המקום חס ושלום או בכדי שיגיע על ידי זה למדריגה גדולה ביותר וכאשר יבואר לקמן, אך אף על פי כן מאחר שכבר יש לו חלק בכבוד המקום על כן אסור לו למחול על כבודו לגמרי רק להיות נקיט ליה בלביה וכו' (עיין רש"י שם וחידושי אגדות שם) נמצא במאמר זה מבואר כל דברינו הנ"ל:
תמצית דברינו, כי ידוע כי דבר הממוצע צריך להיות בו מבחינת שתי הקצוות, כמו כן הבושה שהוא הממוצע בין הנקודה העליונה להנקודה התחתונה יש בה מבחינת שניהם, כשאינו מקבלה כראוי אז בא על ידה לשפלות גמור חס ושלום, ונעשה נבזה שפל כעפר ממש חס ושלום בבחינת (שמואל א' ב) ובוזי יקלו וכשמקיים (תהלים ל"ז) דום לה' וכו' אז והוא יפיל לך חללים בחינת (שם ק"ט) ולבי חלל בקרבי וזובח על ידי זה את יצרו (שהוא עיקר השונא שממנו באין לו כל החרפות ובזיונות), שזה בחינת כריתת זרעו של עמלק, ובהבושה הזאת שבא עליו מאיר בה אור הנקודה העליונה בחינת הכבוד העליון כבוד אלהים ואז הבושה הוא בבחינת העמדת מלך והכלל כי אי אפשר לזכות לכבוד אלהים אלא על ידי תשובה שהוא בחינת הכף של כבוד, ועיקר התשובה כשישמע בזיונו ידום וישתוק כי קודם התשובה אז עדיין בחינת אהיה בהסתרת פנים ממנו והסתרת פני אהיה גימטריא דם, ואז באין עליו שפיכות דמים ובזיונות ואז אם אינם מקבלם כראוי אזי בא על ידי זה לשפלות ובזיונות ביותר, ואז הבזיונות בבחינת ובוזי יקלו וכשזוכה לקיים דום לה' זוכה על ידי זה לזביחת יצרו ולתשובה שלימה עד שזוכה לבחינת כבוד אלהים, והבזיונות הם בחינת האוהל שעל ידו נעשה יחוד בין משה ויהושע שזה בחינת האור שהנקודה העליונה מאיר להנקודה התחתונה וזה נעשה בפרטות ובכלליות, מבחינת הדמימה והשתיקה שהוא בחינת נקודה התחתונה נמשך בכלליות בחינת כריתת זרעו של עמלק, ומבחינת הבזיונות עצמן נמשך בכלליות למנות להם מלך לישראל, ומבחינת תיקון הנקודה העליונה נמשך בכלליות בחינת בנין בית הבחירה:
שם בכוונות אלול, ועל פי זה תבין לקשר התורה היטיב וכו', כי בקי ברצוא היינו לבלי להסתפק עצמו במדריגתו רק לבקש אחר מדריגה יתירה בכל פעם, שזה בחינת מה שכתוב באות גימ"ל שצריך לאחוז תמיד במדת התשובה, כי צריכין לעשות תשובה על תשובה זה בחינת שם אהיה במילואו גימטריא קס"א בחינת אם אסק שמים שם אתה אסק אותיות קס"א, כי שם אהיה הוא בחינת תשובה ועיקר שלימות התשובה ומלואה הוא רק לאחוז תמיד במדת התשובה שזה בחינת אם אסק שמים וכו' בחינת בקי ברצוא, ותשובה הוא בחינת הנקודה העליונה שהוא בחינת סגול דא חמה, על כן צריכין לכוון השם הקדוש הזה בניקוד סגול ובקי בשוב בחינת ואציעה שאול הנך זה בחינת ס"ג, היינו כשהאדם הוא בבחינת נסוג אחור חס ושלום והוא רחוק מהקדושה לגמרי חס ושלום, אף על פי כן אל יתייאש עצמו לגמרי חס ושלום רק יקיים ואציעה שאול הנך ויבקש גם משם את השם יתברך ויחתור לזכות לתשובה רק שאז עדיין בחינת אהיה בהסתרת פנים ממנו ואז עוברין עליו חרפות ובזיונות, והוא צריך לחזק את עצמו ולקבלם באהבה ולידום ולשתוק כעפר, בחינת ונפשי כעפר לכל תהיה, בחינת והארץ הדום רגלי, ולקוות וליחל לזכות על ידי זה לתשובה ועל ידי הדמימה והשתיקה נעשה בחינת נקודה התחתונה בחינת חיריק, על כן צריך לכוון השם הקדוש הזה בניקוד חיריק:
שם בסוף המאמר שעל ידי שדן את המחרפים אותו לכף זכות שאינם חייבים כל כך במה שמבזים אותו, כי לפי דעתם וסברתם נדמה להם שראוי לבזות אותו ועל כן הוא שותק להם על בזיונו על ידי זה נעשה בחינת כתר וכו' לכאורה יש לדקדק כי הלא לעיל מבואר שצריך לשתוק בשביל תשובה על עוונותיו, כי עדיין הדם שבחלל השמאלי בתוקף ועוז ובשביל זה באין עליו בזיונות ושפיכות דמים נמצא שסובר שהבזיונות מגיעין לו באמת, וכאן מבאר שדן אותם לכף זכות שנדמה להם שראוי לבזות אותו משמע שבאמת אין ראוי להם לבזותו רק שלהם נדמה כך אך הענין מבואר על פי מה שכתב למעלה מהענין שצריך לאחוז תמיד במדת התשובה ואפילו כשזוכה לתשובה שלימה שאז זוכה לבחינת כבוד אלוהים, אף על פי כן צריך לעשות עוד תשובה על השגתו הראשונה וכן בכל פעם עד עולם והנה התשובה הוא בבחינת שם אהיה וכל מה שזוכה לתשובה העליונה ביותר הוא בבחינת שם אהיה הגבוה יותר והנה מי שזכה לתשובה שלימה שהיא בחינת אהיה ורוצה לעלות לבחינת אהיה הגבוה יותר ואז הבחינת אהיה הזה עדיין בהסתרת פנים ממנו, והסתרת פני אהיה גימטריא דם, ובאין עליו שפיכות דמים ובזיונות והוא מהפך דם לדם ושותק על עלבונו, על ידי זה זוכה לתשובה עליונה ביותר שהוא בחינת אהיה הגבוה ביותר רק שיש לחוש בזה כי מאחר שכבר זכה לתשובה שלימה עד שכבודו הוא בבחינת כבוד אלוקים אם כן כשחולקין עליו ומבזין אותו פוגמין ישראל בכבוד אלוהים כביכול (ובאמת אמרו ז"ל (פסיקתא דרב כהנא ב' ד) שהקפיד הקדוש ברוך הוא על כבוד הצדיק יותר מעל כבוד עצמו כביכול) בפרט כפי שבארנו לעיל שצריכין ליזהר שעל ידי הבזיונות לא יתמעט כבוד המקום חס ושלום אך הצדיק דן את כל החולקים עליו לכף זכות, כי לפי דעתם וסברתם נדמה להם שראוי לבזות אותו, ואילו היו יודעים שכבר זכה לתשובה שלימה בחינת כבוד אלוהים גם הם היו מכבדין אותו, על ידי זה הוא שותק ומקבל הבזיונות באהבה וזוכה על ידי זה לתשובה עליונה ביותר בחינת כתר עליון ביותר, וכבוד אלוהים גם כן אינו מתמעט על ידי הבזיונות, רק אדרבה נתרבה כבוד המקום על ידי שדן אותם לכף זכות שזה שמבזין אותו הוא כי נדמה להם כי זה כבודו יתברך ומזה תבין דברי צחות שאמר רבינו ז"ל לענין המחלוקת שהיה עליו, ואמר הוא ז"ל עלי אין חולקין כלל כי אלו הייתי עושה כל מה שהם אומרים עלי היה ראוי באמת לחלוק עלי, וכיון שאין הדבר כן רק אדרבא בהיפך לגמרי מכל מה שהחולקין אומרים עלי, נמצא שגם הם אינם חולקים רק על העושה כן, אבל לא עלי תלונותם מאחר שאין בי שום שמץ מזה וכמבואר במ"א ומכוון לדברינו הנ"ל:
שם לעיל בכוונות אלול ימין במילואו עולה דרך ויש לומר בדרך צחות שזהו שאמרו רז"ל כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין היינו בחינת דרך הנ"ל שהוא בחינת ימין הנ"ל:
והנה מאמר זה נאמר בשנת תקס"ג הנ"ל בשבת תשובה וא"ו תשרי ואז הזכיר רבינו ז"ל בהתחלת התורה בסמוך את הפסוק (יחזקאל א) ועל הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה (ואחר כך בכתב ידו הקדוש לא הזכיר את הפסוק עד סמוך לסוף המאמר) ואז אחז בשתי ידות הכסא שישב עליו והיה מתנענע עם הכסא ואמר באימה וביראה ובמסירת נפש עצום מאוד בזה הלשון: כשיושבין על הכסא אז הוא אדם (ואמר בזה הלשון: אז מע זיצט אויף דער שטיל יענץ מאהל איז מען אמענטש) (ועיין זוהר תזריע דף מ"ח) והדברים סתומים מאד ואחר כך גמר כל התורה הנוראה הזאת, ובשעת אמירת התורה לא דיבר כלל מענין כוונות אלול, רק אחר כך כשגמר אמירת התורה הזאת אחר שהתפלל ערבית והבדיל, אחר כך חזר ודיבר מהתורה הזאת כדרכו תמיד, ואז ענה ואמר לאנשים חשובים זקנים שישבו אצלו אז שהיו מתפללין מתוך סידור האר"י ז"ל, תאמרו לי איך מרומז בהתורה הנ"ל כל כוונות של אלול והחרישו ולא ענו כי באמת אי אפשר בשום אופן להבין מעצמו סוד הכוונות אלול איך מרומזים בהתורה הנ"ל, וצוה להביא לפניו סידור האר"י ז"ל, ופתח אותו והראה להם הכוונות של אלול ואחר כך פתח פיו הקדוש והנורא והתחיל לגלות פלאות איך כל הכוונות של אלול מרומזים שם בדרך נפלא ונורא מאוד כמבואר מזה בספר אבל אי אפשר לצייר בכתב את השיעור שבלבי את כל הנעימות והנפלאות תמים דעים שהרגשתי אז בשעה שזכיתי לשמוע את כל אלה:
גם דיבר אחר שבת מהתורה הנ"ל שמדברת שם מענין משה ויהושע ואוהל מועד שהם בחינת נקודה העליונה ונקודה התחתונה וא"ו שבאמצע האלף וכו', ואז אמר לי בזה הלשון שבכל מקום שמתוועדים יחד רבי ותלמיד נעשה בחינה זאת בחינת משה ויהושע ואוהל מועד וכו' ואחר כך בהיותי במעדוועדיווקע אצלו דיבר עמי אחר פורים מענין הגימל מצוות שנצטוו ישראל בכניסתן לארץ ששייך לזה (כנדפס במקומו) וסיים אז ואמר כי כל ג' מצוות אלו הם בחינת תשובה ושאלתי אותו ז"ל איך הג' מצוות אלו הם בחינת תשובה, ענה ואמר זה תאמר אתה (דאס זאג דוא שוין) ובזה הלכתי מלפניו ז"ל, ותיכף התחלתי לחשוב בזה ותיכף בדרך הליכתי מביתו לאכסניא שלי הזמין לי השם יתברך בזה חידושים נאים וכתבתי מה שחנני השם יתברך בזה, וזה היה התחלת חינוכי לחדש בתורתו הקדושה שחינך אותי ברחמיו ודרכיו הנפלאים, וביום שלאחריו הבאתי לפניו מה שכתבתי והוטב בעיניו, ושחק קצת מחמת שמחה, וענה ואמר תוכל ללמוד אם תהיה מתמיד (דיא וועסט קענין לערנין אז דוא וועסט באגערין) אך אף על פי כן אחר כך הוכרחתי להפסיק מלחדש עד שאלמוד תחלה ספרי הפוסקים הרבה ואחר כך ספרי קבלה וכו', עד שאחר כך צוה לי לחדש ואחר כך צוה לי לכתוב את החידושין שלי כאשר מבואר מזה במקום אחר (וכל זה העתקתי מספר חיי מוהר"ן אשר נכתב בלשון הר"ר נתן ז"ל בעצמו וכל המבואר כאן שאמר לו או שצוה עליו או ששאל אותו הכל הכוונה על הר"ר נתן ז"ל בעצמו):
אמר המחבר, כמה הלכתא גברוותא יש לשמוע ולהבין מסיפור זה הנ"ל א' כמה גדולה ורמה מעלת הצדיק הקדוש וכו' עד שישיבתו על הכסא (להאיר בתלמידיו הקדושים ולגלות להם נפלאות מתורתו הקדושה וללמדם דרך ה' וכו') הוא בחינת ועל הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה וכו' ועיין זוהר תזריע דף מ"ח הנ"ל תאנא בכמה דרגין אתקרי שלמותא דלעילא כד יתיב קוב"ה בכורסייא ועד דלא יתיב קוב"ה בכורסייא לא אשתכח שלימותא דכתיב ועל הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה וכו' תאנא בששי נברא האדם בשעה שנשלם הכסא וכו' ולפיכך נברא האדם בששי שהוא ראוי לישב על הכסא וכו' ועיין מדרש הנעלם חיי שרה קכ"ו: אור הנשמה לעולם הבא גדול מאור הכסא וכו' ע"ש ב' מה שאמר להר"ר נתן ז"ל שבכל מקום שמתוועדים יחד רבי ותלמיד הוא בחינת משה ויהושע ואוהל מועד ולדעתינו העניה יש בזה דברים גבוהים ורמים, כי רמז בזה סוד ההתקשרות בינו ובין תלמידו הקדוש הר"ר נתן ז"ל כי מאמר זה נאמר סמוך מאוד להתקרבותו אליו ז"ל ומי שבקי קצת בספריו הקדושים של הר"ר נתן ז"ל, והכיר אותו בחייו ושמע דבריו ושיחותיו הקדושים ובקי קצת בעניניו וסיבותיו אשר עברו עליו יבין בלבו ויראה בעיני שכלו ממש כי היה מבחינה זו הנ"ל, כי רוב דבריו המה מהתחזקות בעבודת ה' לבלי לייאש עצמו שום אדם מישראל רק כל אחד ממקומו ידרוש ויבקש את ה' שזה בחינת בקי בשוב המבואר במאמר הנ"ל, שזה בחינת נקודה התחתונה בחינת יהושע ועיין עוד בליקוטי תנינא במאמר כי מרחמם ינהגם סימן ז', שם מדבר גם כן משני הבחינות המבוארים כאן וקורא אותם שם בשם דרי מעלה ודרי מטה בן ותלמיד ומבואר שם שבחינת התלמיד הוא בחינת יהושע ר"ת יקומון הקיצו ורננו שוכני עפר, היינו מה שצריכין לחזק הדרי מטה שוכני עפר שהם בתכלית שפלות המדריגה לבלי יתיאשו עצמן ולבלי יסוגו אחור לגמרי חס ושלום, רק ידעו כי ד' גם אתם ועמם ואצלם, ע"ש התחזקות גדול ונורא ומאמר כי מרחמם הנ"ל נאמר בשבת חנוכה שנת תק"ע שהוא שנה האחרונה מימי חייו הקדושים של רבינו הקדוש ז"ל, ושם מוזכר ענין של ויהושע בן נון מלא רוח חכמה כי סמך משה את ידיו עליו ושמעתי מאבי ז"ל ששמע מזקני תלמידיו הקדושים של רבינו ז"ל, שהבינו אז מרמיזותיו הקדושים של רבינו ז"ל שבמאמר זה נתן סמיכה לתלמידו הקדוש הר"ר נתן ז"ל ובאמת רוב שיחותיו הקדושות של הר"ר נתן ז"ל היה בענין זה לחזק את כל אחד מישראל בהתחזקות גדול נפלא ונורא מאוד לבלי יתייאש עצמו חס ושלום לגמרי רק שאיך שהוא אף על פי כן יתעורר ויתחזק מעתה על כל פנים לעבודת השם יתברך ממקום שהוא שם וכו', וכמבואר מזה נפלאות הרבה בספריו הקדושים, שזה בחינת מה שמצינו שאמר השם יתברך בעצמו ליהושע אחרי פטירת משה ג' פעמים חזק ואמץ, ומבואר בליקוטי תורה בשם האריז"ל כי ג' פעמים חזק גימטריא משה כי בזה האיר ליהושע הג' בחינות שהיו במשה וכו' וכו' ע"ש (ואפשר לרמז שהם נגד הג' בחינות שיש באלף נקודה עליונה ותחתונה ואמצע וידוע כי כל בחינה כלול מכל הבחינות וכו'), וכן ישראל בעצמן אמרו גם כן ליהושע רק חזק ואמץ
ועיין בליקוטי הלכות, הלכות שבת הלכה ז' שנתחדש בראש השנה שנת תר"ה שהוא ראש השנה האחרון מימי חייו הקדושים של הר"ר נתן ז"ל, שם מרומז הרבה מענין זה הנ"ל למי שמבין ברמיזה קצת ועוד יש לדבר בזה הרבה ומה שרימז בענין קרא את יהושע וכו', ואצונו דווקא אני בעצמי וכו', שסמוך להסתלקותו ממש לא נתן לו סמיכה בפירוש, ואף על פי כן כבר רימז לו סמיכתו סמוך להתקרבותו אליו וכן בענין מה שתחלת חינוכו בחידושי תורתו היה במאמר זה, ובענין מה שנראה בחוש כי כמעט כל השארת רשימתו הקדושה של רבינו ז"ל הוא רק על ידי הר"ר נתן ז"ל ויש בכל הנ"ל דברים נפלאים הרבה, ואי אפשר לבאר בכתב ואפילו בעל פה ואף על פי כן רשמתי ברמיזה קצת למען ידעו דור אחרון וכו'
מתוך מה שמבואר לעיל שכל רבי ותלמיד המתוועדים יחד הוא בחינת משה ויהושע ואוהל מועד, מתוך זה מובן ממילא שכמו שמבואר במאמר הנ"ל שאי אפשר לזכות לתשובה שלימה שהוא בחינת הכבוד העליון סוד נקודה העליונה כו', כי אם על ידי שבאין עליו בזיונות ושפיכות דמים והוא דומם ושותק וכו', והבזיונות הם בחינת הוא"ו שבתוך האלף שהיא מחברת נקודה העליונה עם נקודה התחתונה ומבואר שם שעל ידי זה נעשה יחוד בין משה ויהושע וכו', ומזה מובן ממילא כי אי אפשר להתלמיד להתקרב עצמו אל רבו בהתקרבות אמיתי כי אם על ידי שעוברין עליו מניעות רבות ומחלוקת ובזיונות ושפיכות דמים הרבה, ועל ידי זה דווקא זוכה להתקרב אל רבו שהוא בחינת נקודה העליונה
ומזה מובן קצת ענין המחלוקת שהיו כמעט על כל גדולי הצדיקים ז"ל שעסקו לקרב בני אדם לעבודת ה', כגון הבעל שם טוב הקדוש ותלמידיו הקדושים ז"ל, וכן המחלוקת הגדול שהיה על רבינו ז"ל כי מלבד מה שמובן ממה שכתבתי למעלה כי הצדיק הגדול העולה ממדריגה למדריגה עליונה בכל עת, והוא בחינת הבעל תשובה האמיתי כי תשובתו הוא רק בבחינת תשובה של עולם הבא המבואר במאמר הנ"ל, היינו שזוכה בכל עת להשגה יתירה ועושה תשובה על תשובה על השגתו הראשונה, ובכל פעם שמשיג מדריגה עליונה ביותר זה בחינת שמשיג שם אהיה עליון ביותר, ועל כן מוכרח לעבור עליו בכל עת מחלוקת ורדיפות רק שהוא דן את החולקים עליו לכף זכות כנ"ל אות ו' מלבד זה המחלוקת והרדיפות מוכרחין ביותר בשביל ההתקרבות של תלמידיו המקורבים אליו כנ"ל, והתלמידים בעצמם מקבלין החרפות באהבה בשביל תשובה על עוונותם, רק בכדי שלא יגיע מהמחלוקת איזה פגם בכבוד שמים, כי כבוד רבם כבר הוא בבחינות כבוד שמים על כן צריכין לדון את החולקים לכף זכות כנ"ל (וגם בזה מיושב ביותר מה שדקדקנו לעיל באות וא"ו) כי הצדיק בעצמו אפשר שהיה יכול להגיע בכל פעם למדריגה העליונה על ידי שחותר לעלות בכל פעם וידוע כי צריך להיות ירידה קודם העליה (ועיין בסימן כ"ב במאמר חותם בתוך חותם), והנה מה שחותר בכל פעם לעלות ביותר זה בחינת בקי ברצוא בחינת נקודה העליונה בחינת סגול דקס"א כנ"ל, ובתוך זה הוא יורד קצת גם ממדריגתו הראשונה ואז היה יכול להיות נסוג אחור לגמרי חס ושלום, ולהרהר אחר מדותיו יתברך חס ושלום כאילו מרחקין אותו בכוונה, והבעל דבר אורב על זה מאוד להחליש להצדיק את דעתו בשעה שיורד ממדריגתו קצת אדרבה על הצדיק מתגבר עליו אז החלישות הדעת ביותר וכמובן מדברי רבינו ז"ל (בהמעשה של הצדיק שנפל לעצבות וכו'), רק שהצדיק מתגבר בגודל קדושת צדקתו ואין מהרהר אחריו יתברך רק שמתבייש מאוד לפני השם יתברך על שנפל קצת ממדריגתו, ואף על פי כן מקבל גם בחינת ההתרחקות הזאת באהבה, ומאמין כי ישרים דרכי ה' ומקוה ומייחל להשם יתברך לחזור למדיגתו ולא עוד אלא שיזכה למעלה יתירה ועליונה ביותר, על ידי זה זוכה באמת שהירידה הזאת היא תכלית העליה, כי על ידי שמתבייש מאד על ירידתו הוא מתחזק ומתגבר בכל עוז לעלות מירידתו עד שעולה על ידי זה למדריגה גבוה ביותר ובזה תבין ביותר ענין רצוא ושוב המבואר במאמר הנ"ל, שבתחלה הוא רצוא וזוכה לעלות למדרגה גבוה ביותר, וחותר לעלות עוד יותר ובתוך כך הוא נה ונסוג לאחוריו חס ושלום, רק שמתחזק את עצמו גם אז לבלי ליסוג אחור לגמרי, ואז ההתרחקות קצת הזה הוא אצלו לחרפה ובושה גדולה יותר מכל הבושות שבעולם, ונדמה לו ממש כאילו פו אותו מבית המלך אל החוץ חס ושלום, רק שאין מהרהר אחריו יתברך על זה, רק מקבל באהבה ומצפה לישועה ומקיים דום לה' וכו' ומכניע עצמו מאוד תחת הקדושה כעפר ממש, בבחינת והארץ הדום רגלי דא חיריק שזה בחינת חיריק דס"ג המבואר שם אז על ידי הבושה הזאת נעשה בחינת וא"ו וזוכה על ידי זה להתחבר עם הנקודה העליונה שהוא בחינת המדריגה הגבוה שחתר לעלות אליה כנ"ל
(ובזה פרשנו מאמרם ז"ל (בבא בתרא ע"ה) כל צדיק נכוה מחופתו של חבירו אוי לאותו בושה וכו', פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה זקנים שבדור אמרו אוי לאותו בושה וכו' (עיין רש"י שם שבזמן מועט כזה נתמעט הכבוד כל כך וכו' היינו בחינת הכבוד העליון הנ"ל) שבמאמר זה יש לדקדק א' בענין הסמיכות זה לזה וגם בענין כל צדיק נכוה וכו' אוי לאותו בושה, אם כן זה יהיה עונג עולם הבא שכל אחד יתבייש בפני חבירו אך יש לפרש הענין בדרך הנ"ל כי בעולם הזה יכול הצדיק לעלות למדריגה גבוה על ידי הירידה דווקא, שעל ידי זה הוא מתגבר לעלות ביותר עד שעולה למדריגה עליונה ביותר, אבל בעולם הבא אין שייך שום ירידה, רק שעל ידי שכל צדיק נכוה וכו' שעל ידי זה מתבייש מאוד כי אוי לאותו בושה, על ידי זה בעצמו יעלה ויתחבר גם אל מדרגה העליונה וכן הענין גם כן במאמר פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה זקנים שבדור, שהיו רוצים ונכספים לקבל אור נקודה העליונה בעצמה שהיא בחינת פני חמה, על כן אמרו אוי לאותו בושה וכו' (על ידי זה בעצמו זכו לקבל אור נקודה העליונה כנ"ל) נמצא מבואר שהצדיק בעצמו אפשר שהיה יכול לעלות למדרגות עליונות בכל פעם גם בלי מחלוקת, רק שאפשר שעל ידי המחלוקת זוכה לעלות בכל פעם בלי ירידה מתחלה כל כך, וזה ניחא לו ביותר, וגם כי המחלוקת הוא בשביל התקרבות תלמידיו הקדושים כנ"ל ולפעמים הצדיק עצמו עושה עצמו כאילו הוא מרחק לתלמידיו ואינו רוצה לקרב אותם, והתלמיד צריך לקבל גם זאת באהבה, ולהאמין כי בוודאי ישרים דרכי הצדיק ויתבייש מאוד על זה, ואף על פי כן לא יתרחק על ידי זה חס ושלום, רק אדרבה על ידי זה יתגבר ביותר לחתור אחרי ההתקרבות, ואז יזכה על ידי זה בעצמו להתקרב אל הצדיק בהתקרבות אמתי ולקבל ממנו הארתו הקדושה, וגם בזה לפעמים נסיון זה גדול יותר מהנסיון של הבזיונות שסובל מהחולקים ועיין בלקוטי הלכות הלכות ברכת הפירות הלכה ה"א שם תראה נפלאות הרבה מענין המאמר זה קרא את יהושע הנ"ל, ומכל מה שנתבאר בו בדברינו הנ"ל, וכן בהלכות שבת הלכה ז' הנ"ל, וכן עוד בכמה וכמה הלכות המדברים בענין מאמר זה:
נשמט בענין המבואר בפנים באות ה"א שרקיע שמים הוא בחינת הבושה וכו', וממעל לרקיע דמות כסא וכו' עיין שבת ק"ד את בש גר דק אם את בוש וכו' גור בדוק, פירש רש"י נפשך תהא צרור תחת כסאי ודוק שמים היינו כנ"ל כי הבושה הוא בחינת רקיע שמים שממעל לו הוא הכסא כנ"ל, ועל כן נקט שם ודוק שמים על שם מאמר הכתוב (ישעיה מ) הנוטה כדוק שמים וימתחם כאוהל לשבת בחינת האוהל המבואר בפנים, וע"ש עוד לעיל מזה אמר הקדוש ברוך הוא אם חוזר בו אני קושר לו כתר מבואר לענינינו שעל ידי תשובה זוכין לבחינת כתר כנ"ל:
ד"ה ענין ר"ה
ענין ר"ה יו"כ סוכות וכו' מבואר היטב ע"פ מאמר זה בליקוטי הלכות הלכות שבת הלכה ז' ובהלכות ראש השנה הלכה ז' ע"ש:
ארץ ישראל היא בחי' תשובה. כמו שכתוב ושבת עד ד' אלקיך וכו' והביאך אל הארץ וכו'. ועל ידי זה זוכין לכבוד שזה בחי' לשכון כבוד בארצנו. והיא בחי' עוה"ב בחי' תשובה על תשובה. כי אוירה מחכים. וזוכין בכל פעם להשיג ביותר. ואז חוזרין ושבין על השגה הראשונה. והיא כלולה מכל הג' בחי' שבתמונת אלף. שזה בחי' הג' מצות שנצטוו בכניסתן לארץ. ונעשה על ידי זה אדם. שזה בחי' מה שאמרו ז"ל (יבמות ס"ג) כל מי שאין לו קרקע אינו אדם. שנאמר והארץ נתן לבני אדם. וע' (גיטין מ"ז) שדרשו שיש קנין לעכו"ם בא"י לחפור בה וכו' שנאמר והארץ נתן לבני אדם. וע' ספר שער החצר סי' קכ"ט דא"י יש לה דין קרקעות וחו"ל דין מטלטלין וכו'. ושם עיקר היחוד בין חמה ללבנה בחי' משה ויהושע. שזה בחי' מה שיהושע דייקא שהוא בחינת לבנה הכניס את ישראל והכל בכחו של משה שהאיר עליו גם אחר הסתלקותו. וכמובן בזוהר הק'. ועל כן עיקר מצות קידוש החודש ועיבור השנים הוא בארץ ישראל. וזה בחי' קוה אל ד' ושמור דרכו (בחי' דרך התשובה שכלול מבחי' עייל ונפיק) וע"י זה וירוממך לרשת ארץ בחי' ירושת א"י בהכרת רשעים תראה בחי' כריתת זרעו של עמלק שתלוי בזה. כמ"ש בארץ אשר ד' אלקיך וכו' תמחה את זכר עמלק וכמו שדרשו רז"ל. שזה ג"כ בחי' מה שאמר ליהושע דייקא להלחם בעמלק. ובזה רימז לו שהוא יכניס את ישראל לארץ ישראל כמאמר רז"ל. ועל ידי הדרך הנ"ל הימין פשוטה לקבל תשובתו. כי ימין במלואו עולה דרך וכו'. וזה בחינת א"י שהיא בחי' ימין כנ"ל. וע"כ בענין שאמר הקב"ה למשה קרא את יהושע וכו' (שזה יסוד המאמר הנ"ל) נאמר שם חזק ואמץ כי אתה תביא את בני ישראל אל הארץ וכו' (בחי' ירושת א"י). ואנכי אהי' עמך. היינו כי אני אמשיך עליך אור הנקודה העליונה שהיא בחי' כת"ר בחי' אהי' המבואר בפנים עי' (גיטין ז') שדורש בענין ערי ארץ ישראל מענין מי שיש לו קנאה על חבירו ודומם שוכן עד ישעשה לו דין. זה בחי' נקודה עליונה. שוכן סנה זה בחי' נקודה התחתונה:
כתיב וקראת לשבת ענג ולקדוש ה' מכובד. וכתיב וכבדתו מעשות דרכיך ורז"ל הזהירו הרבה על כבוד שבת. ולית כבוד בלא כ"ף והכ"ף הוא כתר וכו' כמבואר בפנים וזה סוד קדושת שבת שמאירה בו הארת כתר. שזה סוד כתר יתנו לך שאומרים במוסף שבת וזה שמובא בכתבי האריז"ל וידעו כי מאתך הוא מנוחתם מאתך דייקא היינו מאת כ"ף שהוא הכתר משם דייקא הוא מנוחתם היינו כנ"ל. (וזה שסיים ועל מנוחתם יקדישו את שמך ומבואר שם שצריכין לכוין לקבל על עצמו מסירת נפש וכו'. יש לומר שזה נוגע למה שמבואר בפנים שאי אפשר לזכות לכבוד הזה כי אם על ידי שפיכת דמים ובזיונות). והכבוד הזה הוא בחינת כבוד אלקים הסתר דבר. שזה בחינת איה מקום כבודו שאומרים במוסף שבת ואמרו רז"ל (ביצה ט"ז) מתן שכרה לא עבידא לגלויי וכו' שבת ניתן בצנעה וכו'. וכתר הוא בחינת אהיה בחינת תשובה ועיין ברית מנוחה דרך ה' שכתב שם מעלת השבת שקראו הקב"ה בשמו וכו' שנקרא אהיה וכו'. אשרי האיש יודע את סודו למה נכלל בכאן כדי לתת כבוד לשבת וכו' עיין שם. ועיין גם בספר קרנים מאמר ז' מבואר שסעודות שבת הם בסוד גימל שמות אהיה אשר אהיה וכו'.
ועיין בדן ידין שם בשם הזוהר חדש ועיין בכוונות האריז"ל. גם שבת הוא בחינת תשובה כמו שכתוב ושבת עד ה' אלקיך שזה בחינת עולם הבא יום שכולו שבת כולו תשובה כמבואר בפנים. ותשובה הוא בחינת אהיה כי קודם תשובה עדיין אין לו הויה בעולם.
וכשבא לטהר עצמו ולעשות תשובה אז הוא בבחינת אהיה וכו' כמבואר בפנים. שזה בחינת מה שמבואר בזוהר הקדוש ובשאר דברי רז"ל שהעולם לא היה לו שום קיום כלל עד שבא השבת. וזה בחינת ויכלו השמים והארץ שפירושו שנגמרו ונשלמו ורז"ל דרשו מלשון כלילת יופי כליל תפארת שהוא בחינת כתר ועטרה. היינו שנמשך עליהם הארת הכתר כנ"ל. והנה מבואר בפנים שעיקר התשובה הוא כשישמע בזיונו ידום וישתוק. כי קודם התשובה אזי בחינת אהיה בהסתרת פנים ממנו והסתרת פני אהי"ה גימטריא ד"ם וכו'. ועל ידי ששומע חרפתו ושותק הקב"ה מפיל לו חללים ונתמעט הדם שבחלל השמאל שבלב וזה בחינת זביחת היצר בחינת תשובה וכו' עיין פנים. ועיין לקמן בסימן פ"ב בפנים מבואר שזה סוד רחיצת חמין בערב שבת שמרמז על סוד השלהובא דאשא שיורד בכל ערב שבת לכוות את ראשי הקליפות הטמאות שרוצין לעלות עם קליפת נוגה ולינק מהקדושה ועל ידי השלהובא דאשא הנ"ל הם יורדין למטה ונגה נכללת בקדושה וכו'. היינו כי בכל ערב שבת צריכין לעשות תשובה גמורה על כל מה שפגם בששת ימי החול כמבואר בספרים הקדושים.
והבעל תשובה שהוא בחינת רחוק שנתקרב זה בחינת שנגה נכללת בקדושה על ידי התשובה שהוא בחינת קדושת שבת. ואז מתגברים עליו הקטרוגים והבלבולים והמניעות ביותר שזה בחינת מה שגם השלש קליפות טמאות רוצים לעלות ולינק משם, ומשם באים כל החרפות והבזיונות שהם בחינת ערלה בחינת הקליפות טמאות הנ"ל כמבואר בסימן פ"ב הנ"ל. ועל ידי ששומע חרפתו ושותק על ידי זה מכניע את הקליפות הנ"ל שזה בחינת זביחת היצר וזוכה לתשובה שהוא בחינת שבת.
וזה שמובא בכתבי האריז"ל ששב"ת אותיות בש"ת כי צריכין לישב סמוך לכניסת שבת איזה שעה בבושה גדולה ולהתבייש בעצמו לפני שבת היינו כנ"ל. כי קדושת שבת הוא בחינת אהיה בחינת תשובה. והסתרת פני אהיה גמטריא דם בחינת בושה שפיכת דמים. על כן צריכין להמשיך עליו קדושת שבת על ידי הבושה דייקא והבושה הוא בחינת אזיל סומקא ואתי חוורא.
שזה בחינת באנו באש ובמים כמבואר בחידושי אגדות דברכות דף ו'. וזה בחינת הרחיצה במים חמין והטבילה במקוה של ערב שבת והמקוה מרמז גם כן לשם אהיה כמבואר בכוונות.
ועל ידי זה זוכין לזביחת היצר שהוא בחינת קדושת שבת כמבואר בזוהר עקב ד' רע"ב: שעל ידי קדושת שבת נכנע היצר הרע וכו'. וזה ושמרו בני ישראל את השבת וכו' לדורותם דא דירתא דלבא כי אז זוכין לטהרת הלב בחינת ולבי חלל בקרבי. וזה שמתפללין וטהר לבינו לעבדך באמת והנחילנו ה' אלקינו באהבה וברצון שבת קדשך וכו'. וצריכין לעשות תשובה על תשובה כי לאחר שעשה תשובה שלימה בוודאי הוא מכיר ומשיג יותר את השם יתברך וצריך לעשות תשובה על השגתו הראשונה וכו' כמבואר בפנים. וזה בחינת הוא אשר דבר ה' שבתון שבת קודש לה' מחר וכו'. כי שבת הוא בחינת תשובה.
ועיקר שלימות התשובה הוא בבחינת תשובה על תשובה ועל כן נקרא קדושת שבת. שבת שבתון בפרשה כי תבא ובפרשת ויקהל ובפרשת אמור.
כי שבת הוא בחינת תשובה, ותשובה על תשובה. וזה בחינת את שבתותי תשמרו שני בחינות שבת. ורז"ל אמרו אלמלי שמרו ישראל שתי שבתות וכו'. וזה בחינת תרתי דתיובתא כמבואר בליקוטי הלכות הלכות שבת, וזה בחינת קדושת ליל שבת שנקרא שבת סתם וקדושת יום השבת שהוא בחינת השבת דלעילא כמבואר בזוהר הקדוש תרומה דף קל"ח. וכן מבואר בכתבי האריז"ל שקדושת היום חמורה מקדושת הלילה ועל כן צריכין לטבול שנית ביום השבת בבוקר וכו' היינו כנ"ל, כי קדושת היום של שבת הוא בחינת תשובה על תשובה כי בליל שבת מקבלין גם כן המוחין הקדושים כמבואר בכתבי האריז"ל אך ביום השבת זוכין למוחין גבוהים ביותר. וצריכין לעשות תשובה על ההשגה הראשונה. ועל כן צריכין לטבול שנית. כי מקוה הוא בחינת אהיה בחינת תשובה כנ"ל. וצריכין להיות בקי בדרכי התשובה בשני בקיאות בחינת בקי ברצוא בקי בשוב שזה בחינת אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך. וזה גם כן בחינת קדושת ליל שבת וקדושת יום השבת. כי קדושת ליל שבת הוא בחינת בקי בשוב שזה בחינת ואציעה שאול הנך כי אז סמוך עדיין לימי החול שאז זמן התגברות הסטרא אחרא רחמנא ליצלן. ועכשיו צריכין ליכנס לקדושה גדולה כזו שהוא קדושת שבת והרשעים עולין אז ממש מן השאול כמו שאמרו רז"ל ונתגלה כי קדושת שבת גדול כל כך עד שמאיר גם על מדריגות נמוכות כאלה ומעלה אותם משאול תחתיות וכו' וכמבואר גם בכתבי האריז"ל שבכניסת שבת קודש עוסק משה רבינו עליו השלום עם שאר צדיקים גדולים להעלות כל הנשמות שנפלו בעימקי הקליפות רחמנא ליצלן. וקדושת יום השבת הוא בחינת בקי בעייל בחינת אם אסק שמים שם אתה. כי אף על פי שגם קדושת הלילה של שבת גבוהה ונפלאה מאד מאד. אף על פי כן אין להסתפק בזה רק צריכין לעשות תשובה על תשובה ולעלות למדריגות גבוהות יותר עוד כנ"ל. וזה בחינת וכבדתו מעשות דרכיך היינו עייל ונפיק כמבואר בפנים.
ועל כן אמרו רז"ל כבוד יום עדיף היינו כנ"ל וכשהולך בדרכי התשובה הנ"ל אז ימין ה' פשוטה לקבל תשובתו וכו' כמבואר בפנים. וזה בחינת קדושת שבת שהוא בחינת עולם הבא שהוא יום שכולו ארוך בחינת ימין בחינת אורך ימים בימינה וכתיב ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין גם קדושת שבת כולל כל הג' בחינות שיש באל"ף שהם נקודה תחתונה שהוא בחינת חיריק בחינת והארץ הדום רגלי וכנגד זה הוא סעודה ראשונה של שבת שהוא סעודתא דחקל תפוחין קדישין בחינת נהי"מ [נצח הוד יסוד מלכות] שהם בחינת רגלי הקדושה וכו' כמבואר בכוונות, וסעודה שניה שהיא סעודתא דעתיקא שהוא בחי' כתר שהוא בחי' נקודה העליונה שעל האלף שהוא בחינת כתר חכמה בינה או חב"ד כידוע, וסעודה שלישית היא כנגד יעקב בחינת תפארת זעיר אנפין שהוא בחינת הוא"ו שבתוך האלף כי הוא כלול מוא"ו קצוות כידוע וזה סוד ענג שבת שמבואר בזוהר הקדוש ובתיקונים שמרמז לעדן נהר גן שהם גם כן כנגד השלש בחינת הנ"ל כידוע.
וזה אם תשוב משבת רגליך בחינת תיקון הנקודה תחתונה שהיא בחינת והארץ הדום רגלי בחינת נהי"מ, עשות חפציך ביום קדשי בחינת הוא"ו שבאל"ף בחינת חג"ת [חסד גבורה תפארת] שהם כלי המעשה, וקראת לשבת ענג לקדוש ה' מכובד בחינת הנקודה העליונה שבאל"ף שהוא כלליות הכל כי התחתון נכלל בעליון ועל כן נקראת ענג ראשי תיבות ע'דן נ'הר ג'ן כנ"ל. וגם כי שם עיקר הענג בחינת עדן העליון שנאמר עליו עין לא ראתה וכו'.
וזה לקדוש ה' מכובד כי הוא בחינת כבוד אלקים הסתר דבר, וזה וכבדתו מעשות דרכיך לשון רבים בחינת שני הבקיאות הנ"ל שיש בדרכי התשובה מעשות חפציך ודבר דבר, כי צריכין לשתוק מהדיבור של חול ובזה ממשיכין בחינת התיקון של דם לה', ועל ידי זה זוכין לדיבור של שבת שהוא דיבור של תשובה בחינת קחו עמכם דברים ושובו אל ה', והתשובה שלימה הוא בחינת כבוד וזה בחינת למען יזמרך כבוד ולא ידום וכו'.
וזה בחינת מה שצריכין לומר בפה מלא על כל דבר שעושה זאת לכבוד שבת. ובכתבי האריז"ל מבואר על זה כוונות גדולות. וזה אז תתענג על ה' והרכבתיך על במותי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך, ומבואר בזוהר הקדוש שמרומז בזה כל הסודות והתיקונים של השלש סעודות של שבת ועיין בכוונות האריז"ל ותבין ביותר לענינינו. וזה בחינת מה שמבואר בפנים לית אדם בלא אל"ף היינו קודם שנתתקן בחינת האל"ף על ידי ג' בחינות הנ"ל אזי אינו בבחינת אדם בשלימות כי חסר ממנו האלף ואהי"ה אז בהסתרת פנים ממנו והסתרת פני אהיה גימטריא דם כנ"ל. ואז עיקר התיקון על ידי השתיקה בחינת דם לה' ועל ידי זה זוכה לתיקון האל"ף ואז נעשה אדם שהוא מדבר בחינת דיבור של תשובה דיבור של שבת כנ"ל. ועל ידי זה נעשה בחינת אדם לשבת על הכסא כמבואר בפנים. וזה בחינת וביום השביעי נתעלה וישב על כסא כבודו וכו' וכמו שאמרו רז"ל, ואז נעשה יחוד בין חמה ללבנה ובין משה ויהושע שמשה שהוא בחינת שמש מאיר ליהושע שהוא בחינת לבנה כמבואר בפנים, וזה בחינת מה שמבואר בזוהר תרומה דף קל"ח הנ"ל ועוד בכמה מקומות שבשבת הוא בחינת אתחברותא דשמשא בסיהרא. וזה שנאמר בפרשת האזינו ויבא משה וידבר וכו' הוא והושע בן נון וכו' ואמרו רז"ל והובא ברש"י גם כן שבת של דיוזוגא היתה נטלה רשות מזה וניתנה לזה וכו'. ולמה קוראו כאן הושע לומר שלא זחה דעתו עליו שאף על פי שניתנה לו גדולה השפיל עצמו כאשר מתחלתו, היינו כי בשבת אז עיקר התיקון שמאיר משה ליהושע שהוא בחינת נקודה התחתונה שמחזיק עצמו תמיד בשפלות בבחינת והארץ הדום רגלי בחינת ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר דא חירק כמבואר בפנים, ועל ידי זה דייקא זוכה בכל פעם לקבל ביותר אור הנקודה העליונה שהוא בחינת חמה בחינת משה, ומחמת שהנקודה תחתונה הוא בחינת דם לה' על כן היה בכחו של יהושע לומר לשמש דם כמו שכתוב שמש בגבעון דם וירח בעמק אילון, כי הוא זכה לייחד בחינת חמה ולבנה בשרשן העליון על ידי בחינת דם שלו שהוא בחינת ענוה ושפלות בחינת ונפשי כעפר לכל תהיה בחינת והארץ הדום רגלי על כן זכה למשול בשמש וירח הגשמיים וידם השמש וכו'. וזה היה בערב שבת דייקא כמו שאמרו רז"ל כי אז עיקר זמן המשכת התיקונים הנ"ל. ועיין בכוונות האריז"ל שבערב שבת צריכין לכוון לשלב השני שמות הקדושים שהם קס"א וס"ג וכו', שזה בעצמו בחינת שני הנקודות הנ"ל שהם בחינת משה יהושע חמה ולבנה כמבואר בפנים בכוונת אלול, וזה בחינת וזרחה לכם יראי שמי (ודרשו רז"ל אלו שומרי שבת כנ"ל) שמש צדקה כי על ידי קדושת שבת זוכין לקבל אור הנקודה העליונה שהוא בחינת שמש כנ"ל.
ומחמת שהנקודה הנ"ל הוא בחינת משה בחינת דעת בחינת בנין בית המקדש כמבואר בפנים על כן נסמך אזהרת שבת למאכת המשכן. וזה ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ואז ציוה אותם על שמירת שבת ומלאכת המשכן, וזה שדרשו רז"ל ויקהל משה וכו' משה תיקן לישראל להקהיל קהלות ולדרוש בדברי תורה בכל שבת היינו כנ"ל, כי אז עיקר הזמן שיאיר הרב שהוא בחינת משה בחינת נקודה העליונה להתלמידים שהם בחינת הנקודה תחתונה. ומחמת שקדושת שבת הוא בחינת בקיאות בדרכי התשובה שעל ידי זה הימין פשוטה לקבל תשובתו, על כן אמרו רז"ל המשמר שבת כהלכתה וכו' מוחלין לו על כל עוונותיו (דהיינו עם התשובה כמובן) כי אז התשובה מקובלת ביותר כנ"ל. ומחמת שעיקר החיות של כל מלאכת מעשה בראשית שהם כציורא דמשכנא כמבואר בזוהר הקדוש הוא רק על ידי קדושת שבת שהוא בחינת אחד בחינת ימים יוצרו ולא אחד בהם בבחינת רזא דשבת דאתייחדת ברזא דאחד וכו' שזה בחינת מה שבתחלת קבלת שבת אומרים ג' פעמים הב"ו לה' בני אלים הב"ו לה' כבוד ועוז הב"ו לה' כבוד שמו. הב"ו מספרו י"ג שהוא אחד ובמנחה של שבת אומרים להדיא אתה אחד וכו'. ועיין בכוונות האריז"ל ובכוונות אלול ותבין.
וזה גם כן בחינת תיקון האל"ף כי אל"ף מספרה אח"ד וזה בחינת א'חד ה'מרבה ו'אחד ה'ממעיט שר"ת הוא שם אהו"ה שבו נחתמו שמים וארץ כי הוא ראשי תיבות א'ת ה'שמים ו'את ה'ארץ, והם בעצמם בחינת נקודה העליונה שבאל"ף והנקודה התחתונה והוא"ו שבאמצע כי בקדושה כל בחינה כלולה מכל הבחינות כידוע וזה בחינת בקי בעיל בקי בנפיק בחינת אחד המרבה ואחד הממעיט וכו'.
וזה בחינת כגוונא דאינון מתייחדין לעילא אוף הכי איהי אתייחדת לתתא ברזא דאחד וכו' וכל המאמר כולו, ואולי זה סוד אלפים אמה תחום שבת. וזה בחינת השלימות של שם אדם דווקא [עיין זוהר תזריע דף מ"ח] כי שם 'איש' ו'אנוש' נקראים בהם גם רבים 'אישים' 'אנשים' אבל שם 'אדם' אינו סובל לשון רבים כי הוא בחינת אחד שזה בחינת אתם קרויים 'אדם' וכו' כידוע. ונחזור לענינינו שעיקר קיום וחיות מלאכת מעשה בראשית ומעשה המשכן הוא רק מבחינת קדושת שבת שהוא בחינת אחד ועל כן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וממשכן גמרינן, כי קדושת שבת הוא בחינת חירק דס"ג וסגול דקס"א שמספרם ארבעים נקודות.
ומלאכת המשכן ארבעים חסר אחת להורות שעדיין חסרים ועיקר שלימותן על ידי קדושת שבת שהוא בחינת האחד שמשלים הכל, ועל כן אין מלאכת המשכן דוחה שבת. ובזה מדוקדק מה שלא אמרו תשע ושלשים כמו שדקדק התוספות יום טוב ואמרו דייקא ארבעים חסר אחת היינו כנ"ל. וזה בעצמו גם כן מה שאמרו רז"ל לענין כלל מלאכת מעשה בראשית מה היה העולם חסר מנוחה בא שבת בא מנוחה וכו'.
(ועיין בראשית רבא פרשה י' מה היה העולם חסר שבת וכו'):
חושן משפט · הלכות כח והרשאה
עִנְיַן הַרְשָׁאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא תְּבִיעָה מִיַּד הַנִּתְבָּע עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, כִּי יָכוֹל לוֹמַר לוֹ, לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ כִּי אִם כְּשֶׁבָּא בְּהַרְשָׁאָה שֶׁכָּתַב לוֹ דּוֹן וּזְכִי וְאַפִּיק לְנַפְשְׁךָ וְכוּ'. וְגַם עַל יְדֵי הַרְשָׁאָה אִי אֶפְשָׁר לְתָבְעוֹ מִדִּינָא כִּי אִם מִתַּקַּנְתָּא דִּשְׁלִיחוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ: עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' סִימָן ו, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְאִיתָא שָׁם, שֶׁעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, כִּי עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת נְקֻדָּה תַּתָּאָה וּנְקֻדָּה עִלָּאָה וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף וְכוּ'. וְאָז נַעֲשֶֹה יִחוּד בֵּין חַמָּה לִלְבָנָה. שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ מֵאִיר לַלְּבָנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְֹרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְהִנֵּה כָּל הַמִּשְׁפָּטִים שֶׁבֵּין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל בֵּין אֶחָד לַחֲבֵרוֹ כְּשֶׁעוֹשִֹין מִשְׁפַּט צֶדֶק בֵּינֵיהֶם זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי מְשִׁיבִין הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ, כִּי זֶה רָצָה לִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ וּלְהוֹצִיא הַדָּבָר מִשָּׁרְשׁוֹ וּלְהַכְנִיסוֹ לַמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים עַל יְדֵי הָעֲבֵרָה שֶׁל גְּזֵלָה וּכְפִירָה. וּכְשֶׁעוֹשִֹין מִשְׁפַּט אֱמֶת וָצֶדֶק וּמְבָרְרִין הַדִּין אֱמֶת אֲזַי חוֹזֵר הַמָּעוֹת אוֹ הַחֵפֶץ לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה. וְעַל כֵּן נַעֲשֶֹה הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל יְדֵי הַמִּשְׁפָּט וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא מִשְׁפַּט צֶדֶק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק". כִּי מִשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה עִלָּאָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. צֶדֶק הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה תַּתָּאָה כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ". רַגְלִין זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה תַּתָּאָה, בְּחִינַת וְתַחַת רַגְלָיו דָּא חִירִיק, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְהַשְּׁלֹשָׁה דַּיָּנִים שֶׁעוֹשִֹין הַמִּשְׁפַּט צֶדֶק וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין עַל יְדֵי זֶה נְקֻדָּה תַּתָּאָה בִּנְקֻדָּה עִלָּאָה הֵם בְּחִינַת הָוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף, כִּי הַשְּׁלֹשָׁה דַּיָּנִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן וְהָעִקָּר הוּא הַשְּׁלִישִׁי הַמַּכְרִיעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלָשְׁתָּן וְזֶה בְּחִינַת וָא"ו, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת וָא"ו כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. נִמְצָא, שֶׁעַל יְדֵי הַמִּשְׁפָּט צֶדֶק נַעֲשֶֹה הַיִּחוּד הַנַּ"ל הַנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא בְּחִינַת מִשְׁפַּט שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ", כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא לַעֲשֹוֹת שָׁלוֹם בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע כִּי 'יִקֹּב 'הַדִּין 'אֶת 'הָהָר. וְאַחַר כָּךְ נַעֲשֶֹה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם עַל יְדֵי הַמִּשְׁפַּט אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ". וּכְשֶׁנַּעֲשֶֹה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע עַל יְדֵי הַמִּשְׁפָּט צֶדֶק מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶֹה לְמַעְלָה בְּחִינַת יִחוּד הַנַּ"ל, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע, שֶׁהֵם מַלְוֶה וְלוֹוֶה וְכַיּוֹצֵא, הֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה עִלָּאָה וּנְקֻדָּה תַּתָּאָה, כִּי מַלְוֶה וְלוֹוֶה שֶׁהֵם תּוֹבֵעַ וְנִתְבָּע, שֶׁזֶּהוּ תּוֹבְעוֹ מַה שֶּׁנִּתְחַיֵּב לוֹ הֵם בִּבְחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה כַּיָּדוּעַ, כִּי הַחַמָּה הִוא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת נְקֻדָּה עִלָּאָה, בְּחִינַת מַלְוֶה. וְהַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת לוֹוֶה, בְּחִינַת מְקַבֵּל, בְּחִינַת נְקֻדָּה תַּתָּאָה וּכְשֶׁנַּעֲשֶֹה בֵּינֵיהֶם הַכְחָשָׁה וּקְטָטוֹת זֶה בְּחִינַת פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁתֵּי' הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל וְעַל כֵּן הַמִּשְׁפָּט הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד וְעָלָיו הָעוֹלָם עוֹמֵד, כִּי עַל יְדֵי הַמִּשְׁפָּט עַל יְדֵי זֶה עוֹשִֹין שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם. וַאֲזַי נִתְעוֹרֵר גַּם לְמַעְלָה, כִּבְיָכוֹל, הַיִּחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, בֵּין נְקֻדָּה עִלָּאָה לִנְקֻדָּה תַּתָּאָה, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא רַק כְּשֶׁהַבַּעַל דָּבָר לְפָנֵינוּ, אֲבָל עַל יְדֵי שָׁלִיחַ אִי אֶפְשָׁר לַעֲשֹוֹת מִשְׁפַּט צֶדֶק. וְעַל כֵּן יָכוֹל לִדְחוֹתוֹ וְלוֹמַר לוֹ לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ, כִּי עִקַּר הַהַכְחָשָׁה וְהַכְּפִירָה שֶׁנַּעֲשֶֹה בֵּינֵיהֶם בֵּין הַמַּלְוֶה וְהַלּוֹוֶה, בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כַּנַּ"ל, עִקָּרוֹ נַעֲשֶֹה רַק מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשֶּׁקֶר הַבָּא מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהֵבִיא הַשֶּׁקֶר בָּעוֹלָם וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה פֵּרוּד, כִּבְיָכוֹל, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת הוּא מִבְּחִינַת מט"ט וְכַמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, כִּי מט"ט הוּא בְּחִינַת מַטֵּה מֹשֶׁה הַמִּתְהַפֵּךְ וְכוּ', כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וּמט"ט הוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ, בְּחִינַת שָׁלִיחַ. וּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַסְתִּיר פָּנִים, כִּבְיָכוֹל, אֲזַי הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי הַשָּׁלִיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מט"ט וְעַל כֵּן אַחַר הַחֵטְא שֶׁל יִשְֹרָאֵל נֶאֱמַר, "הִנֵּה מַלְאָכִי יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ וְכוּ'". וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הָשָּׁלוֹם, לֹא רָצָה לְקַבְּלוֹ וְאָמַר, "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים וְכוּ'". כִּי לֹא רָצָה מֹשֶׁה בִּבְחִינַת הַנְהָגָה זוֹ, כִּי מִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל, חַס וְשָׁלוֹם, אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי יִשְֹרָאֵל שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְהָלְכוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל מִשִּׁבְעָה עֲמָמִין זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעִקַּר תִּקּוּנוֹ הָיָה עַל יְדֵי גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ שָׁם וּבֵרְרוּ שָׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְעָלוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל, דְּהַיְנוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל, לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל לְהַחֲזִיר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ. וְגַם אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל בְּעַצְמוֹ הוֹצִיאוּ מֵהַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁחָפָה עָלֶיהָ עַל יְדֵי חֵטְא הַנַּ"ל שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הָיָה אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל בְּיַד כְּנַעַן תְּחִלָּה. וְיִשְֹרָאֵל תִּקְּנוּ כָּל זֶה וְהִכְנִיעוּ שִׁבְעָה עֲמָמִין וְהוֹצִיאוּ אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל מֵהַקְּלִפָּה וְהֶעֱלוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא, שֶׁכְּנִיסַת יִשְֹרָאֵל לָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְעַל כֵּן נִצְטַוּוּ יִשְֹרָאֵל שָׁלֹשׁ מִצְווֹת בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר כְּנִיסָתָן לָאָרֶץ הָיָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶֹה, כִּבְיָכוֹל, יִחוּד בֵּין הַנְּקֻדּוֹת, בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג אֶת יִשְֹרָאֵל וַאֲזַי כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל מִתְיַחֲדִין עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת, אֲבָל כְּשֶׁהַהַנְהָגָה הִוא עַל יְדֵי בְּחִינַת מט"ט זֶה בְּחִינַת הַסְתָּרָה כַּיָּדוּעַ, וְאָז אֵין הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי אֵין בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת וְיוּכַל, חַס וְשָׁלוֹם, לַחֲזֹר וּלְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן לֹא רָצָה מֹשֶׁה בָּזֶה וְאָמַר, אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה, כִּי לֹא רָצָה לִכָּנֵס כְּלָל לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי בְּחִינַת הַהַנְהָגָה זוֹ, כִּי יָדַע שֶׁלֹּא יִתְקַיְּמוּ יִשְֹרָאֵל שָׁם בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל כְּשֶׁיִּכָּנְסוּ עַל יְדֵי בְּחִינָה זוֹ וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בֶּאֱמֶת, כִּי אַחַר כָּךְ בִּימֵי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהֻכְרַח לְקַבֵּל הַהַנְהָגָה זוֹ, כַּמְבֹאָר בַּפָּסוּק שָׁם שֶׁאָמַר לוֹ הַמַּלְאָךְ, "עַתָּה בָּאתִי". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֲבָל בִּימֵי מֹשֶׁה רַבְּךָ בָּאתִי וְלֹא רָצָה לְקַבְּלוֹ וְכוּ'. וּלְבַסּוֹף נִתְקַלְקֵל הַדָּבָר שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמוּ יִשְֹרָאֵל שָׁם, כִּי אִיתָא שֶׁאִלּוּ הָיָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, מַכְנִיס אֶת יִשְֹרָאֵל לָאָרֶץ לֹא גָּלוּ מִשָּׁם לְעוֹלָם, וְהַכֹּל עַל יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי בִּימֵי מֹשֶׁה הָיָה הַהַנְהָגָה עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲשֹוֹת מִשְׁפַּט צֶדֶק בֵּין אִישׁ לְרֵעֵהוּ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַבַּעַל דָּבָר לְפָנֵינוּ. וְאָז יוֹצֵא הַדִּין לַאֲשׁוּרוֹ וּמְבַטְּלִין הַשֶּׁקֶר וְהַכְּפִירָה הַבָּא מֵעֵץ הַדַּעַת וְכוּ' וְעוֹשִֹין שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם וְנַעֲשֶֹה יִחוּד שָׁלֵם מִזֶּה, כִּבְיָכוֹל, אֲבָל עַל יְדֵי שָׁלִיחַ קָשֶׁה לְבָרֵר הַדִּין לַאֲמִתּוֹ, כִּי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר הַכְּפִירָה וְהַשֶּׁקֶר שֶׁיְּנִיקָתָהּ מֵעֵץ הַדַּעַת שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִשְׁתַּלְשֶׁלֶת מִבְּחִינַת מט"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלִיחַ כַּנַּ"ל. וְגַם כְּשֶׁיּוֹצֵא הַמִּשְׁפָּט אֵינוֹ בִּבְחִינַת מִשְׁפַּט שָׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עַל יְדֵי שָׁלִיחַ מְעוֹרְרִין, חַס וְשָׁלוֹם, הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ נַעֲשֶֹה הַתִּקּוּן וְהַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן מֵעִקַּר הַדִּין אִי אֶפְשָׁר לַעֲשֹוֹת מִשְׁפָּט כְּלָל עַל יְדֵי שָׁלִיחַ כִּי אִם כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם לְפָנֵינוּ, כִּי עַל מַלְוֶה דְּכָפַר בֵּיהּ חֲבֵרֵיהּ אֵין מוֹעִיל הַרְשָׁאָה מִדִּינָא רַק מִצַּד תַּקָּנוֹת הַרְשָׁאָה, כַּמְבֹאָר בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט וְעַיֵּן בַּשַּׁ"ךְ שָׁם, רַק מֵחֲמַת הַתַּקָּנָה תִּקְּנוּ שֶׁיּוֹעִיל הַרְשָׁאָה מֵחֲמַת תִּקּוּן הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּל אֶחָד חוֹטֵף מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְיֵלֵךְ לְמֶרְחַקִּים, כַּמּוּבָא בַּפּוֹסְקִים, עַיֵּן שָׁם, כִּי בֶּאֱמֶת הַנְהָגָה זוֹ עַל יְדֵי שָׁלִיחַ אַף שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה הוּא תִּקּוּן הָעוֹלָם, כִּי לִפְעָמִים הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת הַרְחָקָה גְּדוֹלָה מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יַנְהִיג הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, וְהַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּנְהִיג הָעוֹלָם, כִּבְיָכוֹל, עַל יְדֵי בְּחִינַת הַסְתָּרָה עַל יְדֵי בְּחִינַת שָׁלִיחַ הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי לֹא אֶעֱלֶה בְּקִרְבְּךָ פֶּן וְכוּ'". וְעַל כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, כִּבְיָכוֹל, כִּי נִמְסַר לוֹ כָּל הַכֹּחַ וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָדוּן כָּל הָעוֹלָם, כִּי, כִּבְיָכוֹל, ה' יִתְבָּרַךְ נִסְתָּר בּוֹ וּמַנְהִיג הָעוֹלָם עַל יָדוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַבָּא בְּהַרְשָׁאָה לָדוּן וּלְהוֹצִיא לְהַצִּיל עָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ, כִּי הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָם כַּנַּ"ל וַאֲזַי הַמֻּרְשֶׁה צָרִיךְ לָבוֹא בְּכֹחַ הַמַּלְוֶה שֶׁיִּמְסֹר לוֹ כָּל כֹּחוֹ וְאָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹצִיא הַתְּבִיעָה וְלַהֲשִׁיבָהּ לְהַמַּלְוֶה לִמְקוֹמָהּ וְשָׁרְשָׁהּ הַכֹּל בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל וְהָבֵן. וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "וַאֲשֶׁר לֹא טוֹב עָשָֹה בְּעַמָּיו", זֶה הַבָּא בְּהַרְשָׁאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבָּא בְּהַרְשָׁאָה מִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַבָּא בְּהַרְשָׁאָה לֹא טוֹב, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל מַעֲשֵֹינוּ רַק לְעוֹרֵר בְּחִינַת הַהַנְהָגָה עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, וַאֲזַי נִתְחַבְּרִין שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַמִּשְׁפָּט שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יִחוּד הַנַּ"ל, בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִתְקַיֵּם, "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" בְּלִי שׁוּם מִעוּט שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין כָּל הַחוֹבוֹת וְהַתְּבִיעוֹת עַל יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵחַ וְכוּ'. וְעַל יְדֵי מִשְׁפַּט אֱמֶת הַכֹּל חוֹזֵר לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ וְנִתְתַּקֵּן כָּל זֶה וְעַל יְדֵי זֶה יָשׁוּבוּ יִשְֹרָאֵל לְאַרְצָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה". וַאֲזַי יִתְקַיֵּם, "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ וְכוּ' בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן.:
חושן משפט · הלכות אונאה
אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת: עַל פִּי הַתּוֹרָה וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' וַאֲצַוֶּנּוּ בְּלִקּוּטֵי א סִימָן ו', עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה: וְהַיּוֹצֵא מִשָּׁם לְעִנְיָנֵנוּ שֶׁתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה עֲדַיִן אֵין לוֹ הֲוָיָה כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא נִתְהַוָּה בָּעוֹלָם, כִּי טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא מִשֶּׁנִּבְרָא. וּכְשֶׁבָּא לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ וְלַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה אָז הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, הַיְנוּ אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי וְכוּ'. וְצָרִיךְ לֶאֱחֹז תָּמִיד בְּמִדַּת הַתְּשׁוּבָה, כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ אִם יוֹדֵעַ אָדָם בְּעַצְמוֹ שֶׁעָשָֹה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁעָשָֹה תְּשׁוּבָה עָשָֹה לְפִי הַשָּגָתוֹ וְאַחַר כָּךְ בְּוַדַּאי כְּשֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה בְּוַדַּאי הוּא מַכִּיר וּמַשִּיג יוֹתֵר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ. נִמְצָא לְפִי הַשָּגָתוֹ שֶׁמַּשִּיג עַכְשָׁו בְּוַדַּאי הַשָּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת. נִמְצָא, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַשָּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה שֶׁעַל שֶׁהִתְגַּשֵּׁם אֶת רוֹמְמוּת אֱלֹקוּתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה וְכוּ' וְכוּ'. וּכְשֶׁרוֹצֶה אָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה וְצָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפִיק. וְזֶה בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, זֶה בְּחִינַת עָיֵל בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא. וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ'. וְזֶה סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל וְכוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְנַעֲשֶֹה יִחוּד בֵּין חַמָּה לִלְבָנָה, בֵּין מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם כְּלָל כַּנַּ"ל וּכְשֶׁמַּתְחִיל לַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה אָז הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, כִּי מַתְחִיל לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי כַּנַּ"ל. אֲבָל אֲפִלּוּ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה: וְזוֹכֶה לִבְחִינַת אֶהְיֶה, כִּי כְּבָר הֵכִין עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה. וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְאַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר עָשָֹה תְּשׁוּבָה צָרִיךְ אַחַר כָּךְ לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי, לְהַתְחִיל לְהָכִין עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם וְזֶהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה שֵׁנִי, בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. כִּי כָּל הַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה נֶחֱשָׁב כְּלֹא כְּנֶגֶד הַתְּשׁוּבָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁעוֹשֶֹה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה עַד שֶׁבְּכָל פַּעַם מַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, וּמַתְחִיל בְּכָל פַּעַם לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה שֵׁנִי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה מִמִּצְרַיִם הָיָה אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁיִּהְיֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, כִּי עַל שְׁנֵי אֵלּוּ הַגְּאֻלּוֹת נֶאֱמַר אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, אֶהְיֶה עִמָּכֶם בְּצָרָה זוֹ אֲשֶׁר אֶהְיֶה עִמָּהֶם בְּשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת וְכוּ'. אָמַר מֹשֶׁה, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, דַּיָּהּ לְצָרָה בִּשְׁעָתָהּ וְכוּ'. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת וְכָל הַיְשׁוּעוֹת הֵם רַק יְשׁוּעַת וּגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ מִגָּלוּת הַתַּאֲווֹת רָעוֹת הַבָּאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהֵם עִקַּר צָרוֹת וְגָלוּת יִשְֹרָאֵל, וְהֵם בְּחִינַת קְלִפַּת מִצְרַיִם וּקְלִפַּת שְׁאָר מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים בְּכָל דּוֹר עַל נֶפֶשׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי וְרוֹצִין לֶאֱחֹז אוֹתוֹ בְּגָלוּת כָּבֵד וָמַר וְאֵין רוֹצִין לְהַנִּיחוֹ לָצֵאת מִן גָּלוּת הַתַּאֲווֹת וּלְהִתְקָרֵב לְאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְזֶה עִקַּר צָרוֹת וְגָלוּת יִשְֹרָאֵל. וְעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט הֵם עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אִתְפַּשְּׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא בְּחִינַת מַ"ה שֶּׁ"הָיָה ה"וּא שֶׁ"יִּהְיֶה שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת, מֹשֶׁה. כִּי הוּא הָיָה הַגּוֹאֵל הָרִאשׁוֹן וְהוּא יִהְיֶה הַגּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְהוּא גַּם כֵּן גּוֹאֵל יִשְֹרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִכָּל צָרוֹתֵיהֶם וּמוֹשִׁיעַ לָהֶם בְּכָל עֵת לְהוֹצִיא אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מִגָּלוּת הַיֵּצֶר הָרָע וְהַתַּאֲווֹת שֶׁהוּא עִקַּר גָּלוּת וְצָרוֹת יִשְֹרָאֵל, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל הֶבֶל וְכָל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין וְכָל הַגָּלֻיּוֹת נֶחֱשָׁבִין כְּלֹא נֶגֶד גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִיא בַּגּוֹלָה בֵּין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַתַּאֲווֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בְּדֶרֶךְ הַיִּשְֹרְאֵלִי בֶּאֱמֶת בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, עוֹבְרִין עָלָיו כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַמִּלְחָמוֹת וְהַסִּפּוּרִים הַמְבֹאָרִים בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּבַנְּבִיאִים וּבַכְּתוּבִים, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה וְצָרִיךְ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַמִּלְחָמוֹת וְכָל הַגָּלֻיּוֹת בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם וּגְאֻלָּתָהּ וּשְׁאָר כָּל הַגָּלֻיּוֹת וּגְאֻלָּתָן וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וּמִלְחֶמֶת ל"א מְלָכִים וּשְׁאָר כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁהָיוּ עַל יִשְֹרָאֵל הַמְבֹאָרִין בְּכָל הַתַּנַ"ךְ, הַכֹּל צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִקְבֹּעַ עַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בִּקְבִיעוּת גָּדוֹל כְּיָתֵד חָזָק בַּל יִמֹּט לְעוֹלָם וְזוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי, וְגוֹאֵל נַפְשׁוֹ מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִכָּל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה בִּפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל בְּחִינַת קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ. וּכְשֶׁיִּזְכּוּ מָתָא חֲדָא אוֹ בֵּי כְּנִישְׁתָּא חֲדָא לִתְשׁוּבָה כָּזוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה אָז נִזְכֶּה שֶׁיָּבוֹא לָנוּ הַגּוֹאֵל צֶדֶק וְיִגְאָלֵנוּ מְהֵרָה, כִּי כֻּלָּא בִּתְיוּבְתָא תַּלְיָא וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת בְּלִי שִׁעוּר, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה גִּבּוֹר חָזָק לְחַזֵּק לְבָבוֹ בְּכָל פַּעַם לִבְלִי לְהַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ מִשּׁוּם יְרִידָה שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל אֵלּוּ הָעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַמִּלְחָמוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁעָבְרוּ עַל כְּלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל מִימוֹת עוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר הוּא הַהִתְחַזְּקוּת לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה בָּעוֹלָם, כִּי בְּכָל מָקוֹם יְכוֹלִין לִמְצֹא אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בַּהֲלָכָה וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם, כִּי גַּם שָׁם ה' יִתְבָּרַךְ נִמְצָא בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. וְזֶה עִקַּר הַכְּלָל וְהַיְסוֹד בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, לִבְלִי לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ לְעוֹלָם אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, וְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ מִימוֹת עוֹלָם שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ אַשְׁרֵי לָהֶם אַשְׁרֵי חֶלְקָם, כֻּלָּם לֹא בָּאוּ לִשְׁלֵמוּתָם כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינָה זוֹ עַל יְדֵי שֶׁלֹּא הָיוּ מְיָאֲשִׁין עַצְמָן לְעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת רַבִּים נִכְנְסוּ בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי רֹב יִשְֹרָאֵל מִתְגַּעְגְּעִין לַה' יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִילִין בַּעֲבוֹדָתוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְאַף עַל פִּי כֵן זְעִירִין אִנּוּן שֶׁזּוֹכִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. אַךְ עִקַּר הַחִלּוּק הוּא רַק מֵחֲמַת עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁרֹב הַנִּכְנָסִין בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעוֹבְדִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת אֵיזֶה זְמַן אָרֹךְ אוֹ קָצָר, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְגָּרוֹת בּוֹ וּלְהַפִּילוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ הוּא שָׁב לְאָחוֹר וְנוֹפֵל מֵעֲבוֹדַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִשְׁאָר לְמַטָּה וְעַל כֵּן אֵין זוֹכִין לְמַה שֶּׁצְּרִיכִין לִזְכּוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים זָכוּ לְהִתְחַכֵּם וּלְהִתְגַּבֵּר לִבְלִי לִפֹּל מִשּׁוּם יְרִידָה וּנְפִילָה שֶׁבָּעוֹלָם רַק הִתְחַזְּקוּ עַצְמָן בְּכָל פַּעַם אַף עַל פִּי שֶׁעָבַר עֲלֵיהֶם מַה שֶּׁעָבַר וְעַל יְדֵי הִתְחַזְּקוּת שֶׁלָּהֶם (שֶׁקּוֹרִין דֶּער הַאלְטִין זִיךְ) זָכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ, אַשְׁרֵי לָהֶם:
וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת שֶׁיִּזְכֶּה לִשָּׁאֵר קַיָּם עַל מַעֲמָדוֹ לְעוֹלָם, לְקַיֵּם אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ בַּשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ לֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁבָּעוֹלָם, הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא תְּפִלָּה, כִּי עַל פִּי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה לְהַבַּעַל עֲבֵרָה שׁוּם תַּקָּנָה בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְרוֹצֶה בַּתְּשׁוּבָה וְהִקְדִּים תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם. וּתְשׁוּבָה הִיא לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וּזְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא תְּפִלָּה, כִּי תְּפִלָּה גַּם כֵּן לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי תְּפִלָּה הִיא דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סִימָן כ"ב, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה הִיא עַל יְדֵי תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְפַּלֵּל תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּרַחֵם עָלָיו מֵעַתָּה וְיַצִּילֵהוּ מֵעֲווֹנוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה בְּזֶה הָעוֹלָם, וּבִפְרָט הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁכְּבָר נִכְשַׁל בַּמֶּה שֶׁנִּכְשַׁל וְאֵיךְ יִזְכֶּה לָשׁוּב, כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכָל מַה שֶּׁהָאָדָם רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַבַּעַל דָּבָר הוּא מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּיוֹתֵר כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ, כִּי הוּא כְּמוֹ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁנִּלְחֲמִין זֶה עִם זֶה, שֶׁכְּשֶׁרוֹאֶה הָאֶחָד שֶׁחֲבֵרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו אֲזַי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר. וְאִם כֵּן אֵיךְ יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר מִתְגַּבְּרִין עָלָיו יוֹתֵר: עַל כֵּן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לְהִתְבּוֹדֵד בְּכָל יוֹם וָיוֹם בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וּלְהַפִּיל תְּחִנָּתוֹ לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ הַמָּלֵא רַחֲמִים בְּכָל עֵת שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וַאֲפִלּוּ אִם רוֹאֶה שֶׁאֵינוֹ פּוֹעֵל בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי עֲדַיִן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו יוֹתֵר, אַף עַל פִּי כֵן יַעֲשֶֹה אֶת שֶׁלּוֹ וְיִתְפַּלֵּל תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ אוּלַי יָחוּס אוּלַי יְרַחֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "קַוֵּה אֶל ה' וְכוּ'". וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י, וְאִם לֹא נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתְךָ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וַחֲזֹר וְקַוֵּה אֶל ה'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁהִתְפַּלֵּל וְלֹא נַעֲנָה יַחֲזֹר וְיִתְפַּלֵּל, שֶׁנֶּאֱמַר, "קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה'". וְכָל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁתָּמִיד יְקַוֶּה לַה' וְיַעְתִּיר אֵלָיו אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, עֲדַיִן אֵין תְּשׁוּבָתוֹ שְׁלֵמָה, כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה יוֹלֵד יוֹם אוּלַי יָבוֹא עָלָיו נִסָּיוֹן אוֹ מִכְשׁוֹל וְכוּ' וּמִי יוֹדֵעַ אִם יַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה, אֲבָל אִם הָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁאֲפִלּוּ אִם, חַס וְשָׁלוֹם, לֹא יַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף עַל פִּי כֵן יְקַוֶּה תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, אָז הוּא בָּטוּחַ שֶׁבְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי סוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁחָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָמַר לָנוּ בְּפֵרוּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם רוֹאִין אוֹתִי (כְּלוֹמַר שֶׁאַתֶּם יוֹדְעִין קְדֻשָּׁתִי הַגְּדוֹלָה שֶׁאֲנִי צַדִּיק גָּמוּר וְכוּ'), אַף עַל פִּי כֵן אִם הָיִיתִי עַכְשָׁו עוֹבֵר עֲבֵרָה גְּדוֹלָה מַמָּשׁ לֹא הָיִיתִי נוֹפֵל בְּדַעְתִּי כְּלָל, רַק הָיִיתִי אִישׁ כָּשֵׁר אַחַר הָעֲבֵרָה כְּמוֹ קֹדֶם, רַק אַחַר כָּךְ הָיִיתִי עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה. וְעַל כֵּן גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הָיָה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, אֲבָל גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, כִּי גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי אָז זָכוּ יִשְֹרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר כְּלִי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הִיא תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה סִימָן ב', כִּי מָשִׁיחַ יִבְנֶה לָנוּ אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה שֶׁבְּנֵי יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים מִתְפַּלְּלִים לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת, כִּי הוּא נְעִים זְמִירוֹת יִשְֹרָאֵל, וְכָל הַתְּפִלּוֹת נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ, כִּי כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁחִבֵּר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם נִתְיַסֵּד עַל עִנְיָן זֶה שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לַעֲמֹד נֶגֶד הַבַּעַל דָּבָר כִּי אִם עַל יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכָל הָעֵצוֹת וּלְכָל אֳפָנֵי הַיְשׁוּעוֹת, לִזְכּוֹת לָצֵאת מִגָּלוּת נַפְשׁוֹ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, "תַּחַת אַהֲבָתִי יִשְֹטְנוּנִי וַאֲנִי תְּפִלָּה", שֶׁכָּל מַה שֶּׁאֲנִי אוֹהֵב בְּיוֹתֵר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ הֵם מַסְטִינִים עָלַי בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ וְאִם כֵּן אֵיךְ אֶזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם מִתְגַּבְּרִים וּמִתְגָּרִים בִּי יוֹתֵר. אַךְ 'וַאֲנִי תְּפִלָּה', אֲנִי אֶתְפַּלֵּל תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹצִיאֵנִי מִן הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֲנִי אֶתְפַּלֵּל תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת וַאֲנִי תְּפִלָּה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְהֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָתֶךָ", שֶׁאוֹסִיף בְּכָל פַּעַם לוֹמַר תְּהִלִּים וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת אוּלַי יְרַחֵם: וְעַל כֵּן לֹא מָצָא שׁוּם אָדָם אֶת מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַד שֶׁבָּא דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁיָּגַע וְטָרַח מְאֹד עַד שֶׁמָּצָא מָקוֹם לַה' שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "זְכֹר ה' לְדָוִד אֶת כָּל עֻנּוֹתוֹ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה' וְכוּ' עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' וְכוּ'". כִּי עַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא חִבֵּר חֲמִשָּׁה סְפָרִים תְּהִלִּים שֶׁהֵם כְּלוּלִין מִכָּל תְּפִלּוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה, כִּי כָּל תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל דָּוִד, שֶׁהוּא סֵפֶר תְּהִלִּים, הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהִיא כְּלוּלָה מֵחֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה וְעַל כֵּן חִבֵּר כְּנֶגֶד זֶה חֲמִשָּׁה סְפָרִים תְּהִלִּים, כִּי כָּל תְּהִלִּים הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָיוּ כָּל תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל דָּוִד כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל דָּוִד הָיָה תְּפִלָּה וְעַל כֵּן זָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה, עַל כֵּן הוּא דַּיְקָא מָצָא אֶת מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה שֶׁהָיָה סָתוּם מֵעֵין כֹּל, עַד שֶׁבָּא דָּוִד וְיָגַע מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם אֶתֵּן שְׁנָת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְנוּמָה עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'". כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, עֲדַיִן אֵין לוֹ מָקוֹם לַה' וַעֲדַיִן הוּא נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל. וַאֲפִלּוּ אִם עוֹסֵק בַּתּוֹרָה עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ שֶׁיִּשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ, כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה יַּעֲבֹר עָלָיו. כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה וְכַמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה בְּהַתְמָדָה גְּדוֹלָה כַּמָּה שָׁנִים וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ מְאֹד וְנִתְרַחֲקוּ מִן הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי. וּבִפְרָט שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה שֶׁנָּפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ לַעֲבֵרוֹת גְּדוֹלוֹת מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהֵם מְשֻׁקָּעִים בִּיוֵן מְצוּלָה בְּטִיט הַיָּוֵן וְהֵם מְצַפִּים וּמִתְגַּעְגְּעִים לָצֵאת מִטִּנּוּפָם וְלִכְלוּכָם, אַךְ אֵין מִי שֶׁיּוֹשִׁיעֵם וְיוֹצִיאֵם: עַל כֵּן עִקַּר הַמָּקוֹם וְהַמַּעֲמָד דִּקְדֻשָּׁה הוּא תְּפִלָּה, כִּי עַל יְדֵי תְּפִלָּה זוֹכִין לִשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ תָּמִיד אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה כִּי אִם לְתוֹרָה לְבַד אַף עַל פִּי שֶׁטּוֹב מְאֹד וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, אַף עַל פִּי כֵן אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַתּוֹרָה אֵין לוֹ בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה לְעוֹלָם אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה. כִּי לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִירִידָה עֲמֻקָּה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד, וּבִפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁרַבִּים מִיִּשְֹרָאֵל נָפְלוּ מְאֹד עַד שֶׁהֵם בְּעֵינֵיהֶם לְאַחַר יֵאוּשׁ לְגַמְרֵי. וַעֲלֵיהֶם הִתְנַבֵּא דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי". כִּי עַל גָּלוּת הַזֶּה נֶאֱמַר, "וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין עוֹזֵר לָהּ". וְגֹדֶל הָרַחֲמָנוּת שֶׁיֵּשׁ עַל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ שֶׁטּוֹבְעִים בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד אֵין לְשַׁעֵר, הַמָּקוֹם יְרַחֵם עֲלֵיהֶם. וּבַמֶּה אֶפְשָׁר לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וְלִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ בִּנְפִילָה וִירִידָה כָּזוֹ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, מֵאַחַר שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד, כִּי נִתְרַחֵק מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְשׁוֹקֵעַ וְטוֹבֵעַ בְּכָל יוֹם בַּמֶּה שֶׁטּוֹבֵעַ. עַל כֵּן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה וּצְעָקָה וַאֲנָחָה לַה' יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם דָּוִד אַחַר שֶׁהֶאֱרִיךְ בְּגֹדֶל צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁיֵּשׁ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְפִי עִנְיָנוֹ בְּחִינַת 'טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וְכוּ' יָגַעְתִּי בְקָרְאִי וְכוּ' רַבּוּ מִשַּעֲרוֹת רֹאשִׁי שֹנְאַי חִנָּם וְכוּ''. אַחַר כָּךְ אָמַר, וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן וְכוּ'". שֶׁאֲנִי אַחֲזִיק עַצְמִי לְעוֹלָם בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לַה' יִתְבָּרַךְ אוּלַי יְרַחֵם, שֶׁתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מָעֳמָד וּמָקוֹם אֲפִלּוּ בִּיוֵן מְצוּלָה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד, כִּי הַתְּפִלָּה נִקְרֵאת עֲמִידָה, כִּי אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת ו' עַמּוּד ב) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם". כִּי יְרוּשָׁלַיִם שָׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בֵּית הַתְּפִלָּה, שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הָעֲמִידָה, כִּי עַל יְדֵי תְּפִלָּה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רָחוֹק מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וּמִכָּל הַתּוֹרָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם דָּבָר, אַף עַל פִּי כֵן אִם יִתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם וְיִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה. וְעַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ יִשְֹרְאֵלִי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ שֶׁיֹּאחַז בִּשְׁנֵיהֶם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים אֲשֶׁר אִם יִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ:
וְזֶה בְּחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת, כִּי הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת אוֹנָאָה שֶׁמְּאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הַבְּרִיּוֹת, כִּי אֵין אוֹנָאָה גְּדוֹלָה בָּעוֹלָם כְּמוֹ הָאוֹנָאָה שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁמְּאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הָאָדָם לְהַחֲלִיף עוֹלָם עוֹמֵד בְּעוֹלָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְאַנֵּהוּ וּמַטְעֵהוּ בְּכַמָּה מִינֵי רַמָּאוּת וְעַרְמִימִיּוּת וּבִלְבּוּלִים בְּכַמָּה מִינֵי אוֹנָאוֹת וְטָעֻיּוֹת בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּדֵי לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים מֵחַיִּים נִצְחִיִּים, מֵחַיִּים טוֹבִים, מֵחַיִּים אֲרֻכִּים, מֵחַיִּים אֲמִתִּיִּים, וְרוֹצֶה לְהוֹרִידוֹ וּלְהַפִּילוֹ לַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם וּלְעָקְרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת-מֵהָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא חִנָּם עַל לֹא דָּבָר. כִּי יָדוּעַ שֶׁאֵין שׁוּם נַחַת מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם כְּלָל לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ וּבָקִי קְצָת בְּטִיב הָעוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו וְתַעֲנוּגָיו, כִּי כֻּלָּם מְעֹרָבִים בְּכַעַס וּמַכְאוֹבוֹת וִיגוֹנוֹת וְאַחֲרִיתוֹ מָרָה כַלַּעֲנָה חַדָּה כְּחֶרֶב פִּיפִיּוֹת גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, מִלְּבַד אֲשֶׁר בָּעוֹלָם הַבָּא שָׁם בְּוַדַּאי כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה מָרָה מִכָּל מִינֵי מְרִירוּת וּמִכָּל מִינֵי צָרוֹת וְיִסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, זַכָּאָה מָאן דְּלָא אִתְהַנֵי מִדִּילֵהּ כְּלוּם. נִמְצָא, שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת הָאָדָם מְאֹד מְאֹד וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (וּמוּבָא בְּשִֹיחַת הָרַ"נ דַף י"ד), הָעוֹלָם מַטְעֶה אוֹתָנוּ מְאֹד, כִּי אֵין שׁוּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ קֵץ וְסוֹף טוֹב מִן הָעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל כֵּן כְּשֶׁהוֹכִיחַ הַנָּבִיא אֶת יִשְֹרָאֵל קְרָאָם הָעִיר הַיּוֹנָה (צְפַנְיָה ג') לְשׁוֹן אוֹנָאָה, כַּמּוּבָא בִּמְצוּדוֹת צִיּוֹן שָׁם עַל שֶׁהִנִּיחוּ לְהוֹנוֹת אֶת עַצְמָן וְלֹא הִשְׁתַּדְּלוּ לְהִנָּצֵל מֵאוֹנָאָתוֹ. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהָעַכּוּ"ם מוֹנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהַאֲכַלְתִּיךָ אֶת מוֹנַיִךְ אֶת בְּשָֹרָם". וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י, לְשׁוֹן אוֹנָאָה. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י בְּרֵישׁ פָּרָשַׁת חֻקַּת, לְפִי שֶׁהַשָּטָן וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְֹרָאֵל מַה טַּעַם יֵשׁ בְּמִצְוָה זוֹ וְכוּ'. שֶׁרוֹצִין לְהוֹנוֹת וּלְהַטְעוֹת אֶת יִשְֹרָאֵל לְהַרְחִיקָם מֵהַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת מֵחֲמַת שֶׁאֵין יוֹדְעִין טַעֲמֵי הַמִּצְווֹת וְכוּ', עַל כֵּן צְרִיכִין לַהֲשִׁיבָן גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי חֻקָּה חָקַקְתִּי אֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת גַּם כֵּן חֻקָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֵלֶּה הַמִּצְוֹת וְהַחֻקִּים וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם כְּגוֹן לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז וַאֲכִילַת חֲזִיר וְכוּ':
נִמְצָא, שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא נִקְרָא אוֹנָאָה וְזֶה בְּחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת, כִּי קַרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּקְרֵאת אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי עִקַּר הָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה בָּעוֹלָם הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁעָלֶיהָ עוֹמֵד הַכֹּל בִּבְחִינַת אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה וּבִבְחִינַת וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַד שֶׁבָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה אֱמוּנָה. זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה". וְתַרְגּוּמוֹ, פְּרִישָֹן בִּצְלוֹ. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר סִימָן ז', הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם חָזָק וְאַמִּיץ בְּדַעְתּוֹ שֶׁתָּמִיד יִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֶנּוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְכַנַּ"ל, אָז בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל הַיֵּצֶר הָרָע לְהוֹנוֹתוֹ וּלְהַטְעוֹתוֹ עוֹד בְּשׁוּם אֹפֶן בִּבְחִינַת אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת. כִּי תְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה שֶׁעִקַּר סְמִיכוּת הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט הִיא לַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ וּסְמִיכָתֵנוּ לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כָּל זְמַן שֶׁמְּחַזֵּק וּמְאַמֵּץ אֶת לִבּוֹ לְהִתְפַּלֵּל עֲדַיִן לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵהוּ אֵלָיו וּפוֹרֵשֹ כַּפָּיו לַה' יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא אַף עַל פִּי שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה בְּקִלְקוּלוֹ כָּל אֶחָד לְפִי עִנְיָנוֹ שֶׁנִּתְפַּס בּוֹ אֲפִלּוּ אִם נִתְפַּס בַּמֶּה שֶׁנִּתְפַּס עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ סְמִיכָה וְתִקְוָה וּמָעֳמָד עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּבַקָּשׁוֹת אֲפִלּוּ בְּהַיְוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "קַוֹּה קִוִּיתִי אֶל ה' וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי וְכוּ'". שֶׁעַל יְדֵי שֶׁשִּׁוַּעְתִּי לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי, עַל יְדֵי זֶה זָכִיתִי וַיַּעֲלֵנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן שֶׁעָלִיתִי מִמְּקוֹמוֹת רָעִים וּמְטֻנָּפִים מְאֹד שֶׁנִּקְרָאִים בּוֹר שָׁאוֹן וְטִיט הַיָּוֵן, אֲשֶׁר שָׁם אֵין שׁוּם מָעֳמָד כְּשֶׁנּוֹפְלִים לְשָׁם וְחַס וְשָׁלוֹם יְכוֹלִים לִטְבֹּעַ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד". וּבֶאֱמֶת כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִטְבְּעוּ שָׁם וְנִטְרְדוּ מִן הָעוֹלָם, אֲבָל אָנֹכִי שֶׁקִּוִּיתִי לַה' יִתְבָּרַךְ בְּקִוּוּי אַחַר קִוּוּי וְשִׁוַּעְתִּי לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, עַל יְדֵי זֶה הֶעֱלַנִי מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן כַּנַּ"ל וַיָּקֶם עַל סֶלַע רַגְלָי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי. כִּי עִקַּר הַתְּקוּמָה וְהָעֲמִידָה וְהַסְּמִיכָה הוּא עַל תְּפִלָּה לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְשַׁוְעָה וּזְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ יְכוֹלִין לַעֲמֹד אֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָעֳמָד וְכַנַּ"ל: כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה קְצָווֹת וְעַל כֵּן הָאוֹנָאָה שְׁתּוּת, כִּי עִקַּר הָאוֹנָאָה הוּא בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת מט"ט שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָהוֹר וְטָמֵא, מֻתָּר וְאָסוּר. וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָאוֹנָאָה וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יְאַנֶּה וְיַטְעֶה אוֹתוֹ הַבַּעַל דָּבָר עַל יְדֵי עָרְמָתוֹ, אֲבָל בְּקַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת אֱמוּנָה,, בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ סִימָן ל"א), שָׁם אֵין שׁוּם אוֹנָאָה כַּנַּ"ל. כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת אַף עַל פִּי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ מֵאוֹנָאַת וְטָעֻיּוֹת שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר, כִּי לֹא זָכָה נַעֲשֵֹית לוֹ וְכוּ'. וּמִי יוֹדֵעַ כַּמָּה רְשָׁתוֹת הַבַּעַל דָּבָר פּוֹרֵשֹ עָלָיו, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה כַּנַּ"ל, הוּא בָּטוּחַ מִכָּל אוֹנָאוֹת וְטָעֻיּוֹת לְעוֹלָם, כִּי עַל הַכֹּל יִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק כַּנַּ"ל: הֲלָכָה ד-בְּהִלְכוֹת מִקָּח וּמִמְכָּר הֲלָכָה ד' אוֹת ט"ו: הֲלָכָה ה-בְּהִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ה' אוֹת ל"ז:
חושן משפט · הלכות אבדה ומציאה
עִנְיַן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה קֹדֶם יֵאוּשׁ דַּיְקָא: א עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד' וְכוּ' (סִימָן וָא"ו), עַיֵּן שָׁם עִנְיַן תְּשׁוּבָה: וְאִיתָא שָׁם שֶׁעַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, כִּי הַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ", אֶסַּק שָׁמַיִם זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁעַל הָאָלֶף שֶׁהִיא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְּיָא לְעֵלָּא מִגַּג שֶׁבָּאָלֶף בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ וְכוּ'. וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה בְּחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ. וְעַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. וְעַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁמִּתְבַּיֵּשׁ כְּשֶׁשּׁוֹמֵעַ בִּזְיוֹנוֹ וְשׁוֹתֵק שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי זֹאת הַבּוּשָׁה נַעֲשֶׂה הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהִיא בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה נִשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב (כִּי כָּאן נִכְתַּב שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר קְצָת). וּכְלַל הָעִנְיָן כָּלוּל בִּתְמוּנַת אָלֶף שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּוָא"ו, וְהוּא בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ. לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת מֹשֶׁה דַּעַת, וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי שָׁלֹשׁ מִצְוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל:
ב וְזֶה בְּחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה מַמָּשׁ, בְּחִינַת "הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ", בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּחִינַת הָאֲבֵדָה זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים. וְעִקַּר הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה הוּא דַּוְקָא קֹדֶם יֵאוּשׁ, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי אָסוּר לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אַף אִם תָּעָה כְּשֶׂה אוֹבֵד, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם כְּלָל אַף אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, אַף עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּלְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ כְּלָל וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה שֶׁהוּא קֹדֶם יֵאוּשׁ דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁאִבֵּד אֲבֵדָתוֹ אֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וּמְצַפֶּה שֶׁיִּמְצָאֶנּוּ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם אֲבֵדָה בָּעוֹלָם. וְזֶה שֶׁזּוֹכֶה לִמְצֹא אֶת הָאֲבֵדָה צָרִיךְ לְקַיֵּם "לֹא תִרְאֶה שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ שֵׂיוֹ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ" וְכוּ' לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ וּמְצָאתָהּ, לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם. 'לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם' דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה דְּמִתְכַּסְּיָא וּמִתְעַלֶּמֶת לְעֵלָּא וְכוּ'. וְצָרִיךְ לְרַחֵם עַל בַּעַל הָאֲבֵדָה לִבְלִי לְהַעְלִים עַיִן, לְהִתְעַלֵּם וּלְהִתְכַּסּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת שֶׁיָּאִיר הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי זֶה יִתְתַּקְּנוּ כָּל הַחֲטָאִים וְיָשׁוּבוּ כָּל הָאֲבֵדוֹת וְהַנִּדָּחִים לִמְקוֹמָן, כִּי עִקַּר פְּגַם הַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, הוּא שֶׁעַל־יְדֵי הַחֵטְא נִסְתַּלֵּק הָאוֹר לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְנִתְעַלֵּם חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מִתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם הַחִיצוֹנִים בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁפָּגַם בּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ בִּמְעַט הָאוֹר וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ שָׁם כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי אוֹתוֹ הַדָּבָר בִּבְחִינַת אֲבֵדָה וְנִדָּח עַד יְרֻחַם מִן הַשָּׁמַיִם. וּכְשֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיָּשׁוּב וְיָאִיר וְיִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁנִּתְעַלֵּם לְמַעְלָה וְיָאִיר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי זֶה מִתְחַבְּרִים וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין וְשָׁבִים כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִמְקוֹמָן. וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, כִּי זֶה שֶׁרוֹאֶה אֶת הַמְּצִיאָה הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת הָאֲבֵדָה אָסוּר לוֹ לְהַעֲלִים עַיִן מִמֶּנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כב): "לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁבְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לֹא תִּתְעַלֵּם וְתִתְכַּסֶּה לְעֵלָּא חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁהוּא מְקַיֵּם מִצְוָה זוֹ, לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם, עַל־יְדֵי זֶה גַּם לְמַעְלָה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי הַמּוֹצֵא אֶת הָאֲבֵדָה שֶׁזָּכָה שֶׁתַּגִּיעַ לְיָדוֹ הָאֲבֵדָה שֶׁל חֲבֵרוֹ הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל. וּבַעַל הָאֲבֵדָה הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי שָׁם כָּל הָאֲבֵדוֹת וְהַנִּדָּחִים כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ שֶׁלֹּא יְיָאֵשׁ עַצְמוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁהַמּוֹצֵא אֶת הָאֲבֵדָה אֵינוֹ מַעְלִים עַיִן מִן הָאֲבֵדָה וּמַגְבִּיהַּ אוֹתָהּ וּמְשִׁיבָהּ לְהָאוֹבְדָהּ, אֲזַי מֵאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ כַּנַּ"ל. וּוָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף זֶה בְּחִינַת הָאֲבֵדָה עַצְמָהּ שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם וְהַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמָּמוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁכְּלוּלִין בּוֹ, עַיֵּן שָׁם בְּמָקוֹם אַחֵר, וְזֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, בְּחִינַת גּוּף הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ שֶׁבּוֹ כְּלוּלִין גְּוָנִין עִלָּאִין כַּנַּ"ל. גַּם מָמוֹן הוּא בְּחִינַת וָאו בְּחִינַת וָוֵי הָעַמּוּדִים, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת הַנַּ"ל, לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכוּ', כִּי עֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף אֶת מַחֲנֵה דָּן וּמַחֲנֵה דָּן, הוּא מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁכָּל מִי שֶׁהָיָה אוֹבֵד דָּבָר הָיוּ הֵם מַגְבִּיהִין וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁמַּחֲנֵה דָּן הָיוּ מְשִׁיבִין כָּל הָאֲבֵדוֹת, כִּי הֵם בְּחִינַת מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנֶּאֱבָד וְיוֹצֵא וְנִדָּח מִן הַקְּדֻשָּׁה הֵם מַגְבִּיהִין וּמְשִׁיבִין לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ. וַעֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף אֶת מַחֲנֵה דָּן דַּיְקָא, כִּי הוּא רוֹצֶה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ אֶצְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם כָּל הָאֲבֵדוֹת כִּי הוּא מִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ", שֶׁהֵם אוֹתָן שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶאֱבָדִים וְנִדָּחִים מִן הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וַאֲזַי מִתְגַּבֵּר מַחֲנֵה דָּן וִיכוֹלִים לְהַגְבִּיהַּ וּלְהָשִׁיב כָּל הָאֲבֵדוֹת וְכַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכְּרִיתוֹת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מַחֲנֵה דָּן שֶׁהָיוּ מְשִׁיבִים כָּל הָאֲבֵדוֹת כַּנַּ"ל. וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה זֶה בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הָרוֹאֶה אֶת הַמְּצִיאָה וְאֵינוֹ מַעְלִים עַיִן מִמֶּנָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי עִקַּר בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינָה זוֹ לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ בְּתוֹכֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כט): "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' וְלֹא אַעְלִים עֵינַי מֵהֶם", כִּי עַל־יְדֵי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו נִמְשָׁךְ, כִּבְיָכוֹל, אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא נֶעְלָם וְנִכְסֶה מֵעֵין כֹּל, וְעַל־יְדֵי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן שָׁם נִתְכַּפְּרִין כָּל הַחֲטָאִים, כִּי שָׁם כָּל הַתְּשׁוּבוֹת וְהַתִּקּוּנִים, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמְּאִירָה נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵין נִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה אוֹר הַדַּעַת לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל. וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת מַלְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גּוּף הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ בְּחִינַת עֲשִׁירוּת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכַנַּ"ל. גַּם עִקַּר בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה תָּלוּי בְּהַמֶּלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מַנְהִיג הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת וָאו כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי הוּא צָרִיךְ לְהָשִׁיב כָּל הָאֲבֵדוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל שֶׁהוֹכִיחַ אֶת הָרוֹעִים וְהַמַּנְהִיגִים, אֶת הָאֹבֶדֶת לֹא בִקַּשְׁתֶּם וְכוּ', כִּי הוּא צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אַחַר כָּל הָאֲבֵדוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נַעֲשָׂה מֶלֶךְ אַחַר שֶׁהָיָה רוֹעֶה אֶת הַצֹּאן וְשׁוֹמְרָם מֵאֲבֵדוֹת, עַל־יְדֵי זֶה זָכָה לִהְיוֹת מֶלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עח): "מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב" וְכוּ', כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמֶּלֶךְ הוּא לְהָשִׁיב אֲבֵדוֹת וְנִדָּחִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי מְצִיאַת אֲבֵדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשָׁאוּל הַמֶּלֶךְ הָרִאשׁוֹן (שמואל א): "וְלַאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת לְךָ וְכוּ' אַל תָּשֵׂם אֶת לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצְאוּ וּלְמִי כָּל חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל" וְכוּ'. כִּי לְמַנּוֹת מֶלֶךְ הוּא בִּבְחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה, כִּי הוּא מְבַקֵּשׁ אַחֲרֵי כָּל הָאֲבֵדוֹת וּמַחֲזִירָם כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לִנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל וְעַל־כֵּן נִצְטַוָּה שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ מִיָּד לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל:
ג וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים בְּחִינַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כִּי הָמָן עֲמָלֵק בִּקֵּשׁ לְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּצְטַוָּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ כַּנַּ"ל. אֲבָל עַל־יְדֵי מַלְכוּת שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם הוּא מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן הָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדּוּת לְיִשְׂרָאֵל. אַךְ תָּמִיד הָיָה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּעֵת שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְלָכִים, דְּהַיְנוּ בִּימֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וְהָיוּ מִתְגַּבְּרִים נֶגְדּוֹ וְכֵן בִּימֵי שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ הִתְגַּבְּרוּ יִשְׂרָאֵל עָלָיו וְהִכְנִיעוּ אוֹתוֹ. אַךְ עַכְשָׁו רָצָה לְהִתְגַּבֵּר בִּימֵי מַלְכוּת הָרְשָׁעָה בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מֶלֶךְ עַכּוּ"ם, וְעַל־כֵּן הִתְגַּבְּרוּתוֹ אָז הָיָה בְּתֹקֶף גָּדוֹל אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת, כִּי לֹא דַּי שֶׁלֹּא הָיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לְהַכְנִיעוֹ אַף גַּם לְהֵפֶךְ הִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי מֶלֶךְ עַכּוּ"ם, וְעַל־כֵּן הָיָה מִתְגַּבֵּר מְאֹד וְרָצָה לְאַבֵּד וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הִפִּיל פּוּר בַּיֶּרַח שֶׁמֵּת בּוֹ מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי כְּשֶׁנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה בִּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה אֲזַי נִכְרָת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מֹשֶׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלְּמוּת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה חַס וְשָׁלוֹם. וְעָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְאֶסְתֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, נִלְקְחָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה שֶׁבְּחִינַת אֶסְתֵּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה נִכְנֶסֶת וּמִסְתַּתֶּרֶת אֲפִלּוּ בְּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, לְהַכְנִיעָם וּלְהַשְׁפִּילָם, כִּי אֶסְתֵּר הַצַּדֶּקֶת הָיְתָה מוֹצֵאת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמִתְדַּבֶּקֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּלְקְחָה אֵלָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה טו:) שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנְסָה לְבֵיתוֹ שֶׁהָיָה מָלֵא גִּלּוּלִים נִסְתַּלְּקָה הֵימֶנָּה שְׁכִינָה וְהָיְתָה צוֹעֶקֶת "אֵלִי אֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי" וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מוֹצְאָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם שָׁם בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי בַּמְּקוֹמוֹת הַלָּלוּ כְּשֶׁמְּבַקְּשִׁים וּמְחַפְּשִׂים אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְדַּבְּקִים בּוֹ יוֹתֵר, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי אֶסְתֵּר שֶׁנִּלְקְחָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ עַל־יְדֵי זֶה נִכְרַת הָמָן עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר כְּרִיתוֹת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ"ל. "וּמָרְדֳּכַי יֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ" (אֶסְתֵּר ב) וְהָיָה מַשְׁגִּיחַ עָלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַמְזָרְזָהּ וְהַמְּרַמְּזָהּ וְכוּ', הַיְנוּ כִּי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לֹא הָיָה מַעְלִים עַיִן מִמֶּנָּה וְהָיָה מֵאִיר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת" וְכוּ' (שָׁם) זֶה בְּחִינַת דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה, בְּחִינַת דֹּם לַה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי קֹדֶם הַתִּקּוּן אָסוּר לְדַבֵּר, כִּי הַדִּבּוּר הוּא מְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְקַשֵּׁר וּמַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן קֹדֶם הַתִּקּוּן אָסוּר לְדַבֵּר שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם חַס וְשָׁלוֹם, עוֹד אוֹר יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בְּחִינַת דֹּם לַה', בְּחִינַת אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת, בְּחִינַת "נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי" וְכוּ' (תְּהִלִּים לט). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרָה אֶסְתֵּר, "וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", בְּחִינַת אֲבֵדָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִתְּחִלָּה בִּטְּלוּ בְּנֵי הָמָן אֶת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְכַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה נִכְרַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְנִתְוַסְּפוּ גֵּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ח): "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, כִּי הַגֵּרִים הֵם מִבְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁנָּפַל וְנֶאֱבַד בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁזּוֹכִין שֶׁיָּשׁוּב הָאֲבֵדָה לִמְקוֹמָהּ:
ד וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת שֶׁל פּוּרִים, "שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְכוּ' וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים". שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה, בְּחִינַת בָּתֵּי גַּוָּאֵי שֶׁאֵין שָׁם עַצְבוּת רַק עֹז וְחֶדְוָה וְשִׂמְחָה, וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁתֶּה בְּחִינַת שִׁכְרוּת שֶׁל פּוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּכֵּר 'עַד דְּלֹא יָדַע' וְכוּ'. כִּי צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ וּלְהִשְׁתַּכֵּר בְּפוּרִים עַד שֶׁיַּעֲלֶה לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת דְּלֹא יָדַע, בְּחִינַת "בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ בַּמְכֻסֶּה מִמְּךָ אַל תַּחֲקֹר" וְכוּ'. מִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ זֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, בְּחִינַת "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִגְּוָנִין סַגִּיאִין, וּצְרִיכִים בְּפוּרִים לִכְלֹל זֶה בָּזֶה וְלִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ כְּדֵי שֶׁיִּכָּלְלוּ זֶה בָּזֶה, וַאֲזַי הַגָּוֶן שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִכְלָל בַּחֲבֵרוֹ וְנִכְלָלִין הַגְּוָנִין זֶה בָּזֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כַּנַּ"ל. וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָנִי וְאֶבְיוֹן, וְצָרִיךְ לְהָאִיר בָּהּ עַל־יְדֵי מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים צְדָקָה כַּיָּדוּעַ. וּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲמִתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, זֶה כְּלַל כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִכֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁמְּסַפְּרִים הַנֵּס בִּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה עַל־יְדֵי זֶה נִתְקַשְּׁרִים וְנִכְלָלִים כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר מְקַשֵּׁר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִבְּחִינַת מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ' (אָבוֹת פֶּרֶק א), כִּי נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְהַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת וָא"ו, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הַלּוּחוֹת אָרְכָּן וָא"ו וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם", כִּי 'לֵית אָדָם בְּלֹא אָלֶף', הַיְנוּ שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "הַחֲרֵשׁ וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה", כִּי עַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה בְּחִינַת "דֹּם לַה'", בְּחִינַת "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת", עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וּמֵאִיר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת חָכְמָה וְדַעַת, וְנִשְׁלָם בְּחִינַת אָלֶ"ף כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "הַחֲרֵשׁ וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה". וְהַמְּגִלָּה הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת" וְכוּ':
ה וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין עַל הַמְּגִלָּה, 'אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו', זֶה בְּחִינַת חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ כַּיָּדוּעַ, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. 'שֶׁעָשָׂה נִסִּים', זֶה בְּחִינַת וָא"ו, כִּי נִסִּים הֵם בְּחִינַת וָא"ו. וְזֶה לְשׁוֹן נֵס כְּלוֹנָס בְּחִינַת וָא"ו. 'שֶׁהֶחֱיָנוּ' וְכוּ' לַזְּמַן הַזֶּה', זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁשָּׁם סֵדֶר הַזְּמַנִּים, כִּי הִיא כְּלוּלָה מִכָּל הָעֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנֶה עִתִּים כַּיָּדוּעַ: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
חושן משפט · הלכות פקדון וארבעה שומרים
עִנְיַן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה קֹדֶם יֵאוּשׁ דַּיְקָא: א עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד' וְכוּ' (סִימָן וָא"ו), עַיֵּן שָׁם עִנְיַן תְּשׁוּבָה: וְאִיתָא שָׁם שֶׁעַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, כִּי הַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ", אֶסַּק שָׁמַיִם זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁעַל הָאָלֶף שֶׁהִיא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְּיָא לְעֵלָּא מִגַּג שֶׁבָּאָלֶף בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ וְכוּ'. וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה בְּחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ. וְעַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. וְעַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁמִּתְבַּיֵּשׁ כְּשֶׁשּׁוֹמֵעַ בִּזְיוֹנוֹ וְשׁוֹתֵק שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי זֹאת הַבּוּשָׁה נַעֲשֶׂה הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהִיא בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה נִשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב (כִּי כָּאן נִכְתַּב שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר קְצָת). וּכְלַל הָעִנְיָן כָּלוּל בִּתְמוּנַת אָלֶף שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּוָא"ו, וְהוּא בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ. לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת מֹשֶׁה דַּעַת, וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי שָׁלֹשׁ מִצְוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל:
ב וְזֶה בְּחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה מַמָּשׁ, בְּחִינַת "הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ", בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּחִינַת הָאֲבֵדָה זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים. וְעִקַּר הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה הוּא דַּוְקָא קֹדֶם יֵאוּשׁ, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי אָסוּר לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אַף אִם תָּעָה כְּשֶׂה אוֹבֵד, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם כְּלָל אַף אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, אַף עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּלְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ כְּלָל וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה שֶׁהוּא קֹדֶם יֵאוּשׁ דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁאִבֵּד אֲבֵדָתוֹ אֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וּמְצַפֶּה שֶׁיִּמְצָאֶנּוּ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם אֲבֵדָה בָּעוֹלָם. וְזֶה שֶׁזּוֹכֶה לִמְצֹא אֶת הָאֲבֵדָה צָרִיךְ לְקַיֵּם "לֹא תִרְאֶה שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ שֵׂיוֹ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ" וְכוּ' לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ וּמְצָאתָהּ, לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם. 'לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם' דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה דְּמִתְכַּסְּיָא וּמִתְעַלֶּמֶת לְעֵלָּא וְכוּ'. וְצָרִיךְ לְרַחֵם עַל בַּעַל הָאֲבֵדָה לִבְלִי לְהַעְלִים עַיִן, לְהִתְעַלֵּם וּלְהִתְכַּסּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת שֶׁיָּאִיר הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי זֶה יִתְתַּקְּנוּ כָּל הַחֲטָאִים וְיָשׁוּבוּ כָּל הָאֲבֵדוֹת וְהַנִּדָּחִים לִמְקוֹמָן, כִּי עִקַּר פְּגַם הַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, הוּא שֶׁעַל־יְדֵי הַחֵטְא נִסְתַּלֵּק הָאוֹר לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְנִתְעַלֵּם חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מִתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם הַחִיצוֹנִים בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁפָּגַם בּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ בִּמְעַט הָאוֹר וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ שָׁם כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי אוֹתוֹ הַדָּבָר בִּבְחִינַת אֲבֵדָה וְנִדָּח עַד יְרֻחַם מִן הַשָּׁמַיִם. וּכְשֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיָּשׁוּב וְיָאִיר וְיִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁנִּתְעַלֵּם לְמַעְלָה וְיָאִיר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי זֶה מִתְחַבְּרִים וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין וְשָׁבִים כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִמְקוֹמָן. וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, כִּי זֶה שֶׁרוֹאֶה אֶת הַמְּצִיאָה הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת הָאֲבֵדָה אָסוּר לוֹ לְהַעֲלִים עַיִן מִמֶּנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כב): "לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁבְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לֹא תִּתְעַלֵּם וְתִתְכַּסֶּה לְעֵלָּא חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁהוּא מְקַיֵּם מִצְוָה זוֹ, לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם, עַל־יְדֵי זֶה גַּם לְמַעְלָה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי הַמּוֹצֵא אֶת הָאֲבֵדָה שֶׁזָּכָה שֶׁתַּגִּיעַ לְיָדוֹ הָאֲבֵדָה שֶׁל חֲבֵרוֹ הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל. וּבַעַל הָאֲבֵדָה הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי שָׁם כָּל הָאֲבֵדוֹת וְהַנִּדָּחִים כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ שֶׁלֹּא יְיָאֵשׁ עַצְמוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁהַמּוֹצֵא אֶת הָאֲבֵדָה אֵינוֹ מַעְלִים עַיִן מִן הָאֲבֵדָה וּמַגְבִּיהַּ אוֹתָהּ וּמְשִׁיבָהּ לְהָאוֹבְדָהּ, אֲזַי מֵאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ כַּנַּ"ל. וּוָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף זֶה בְּחִינַת הָאֲבֵדָה עַצְמָהּ שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם וְהַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמָּמוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁכְּלוּלִין בּוֹ, עַיֵּן שָׁם בְּמָקוֹם אַחֵר, וְזֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, בְּחִינַת גּוּף הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ שֶׁבּוֹ כְּלוּלִין גְּוָנִין עִלָּאִין כַּנַּ"ל. גַּם מָמוֹן הוּא בְּחִינַת וָאו בְּחִינַת וָוֵי הָעַמּוּדִים, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת הַנַּ"ל, לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכוּ', כִּי עֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף אֶת מַחֲנֵה דָּן וּמַחֲנֵה דָּן, הוּא מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁכָּל מִי שֶׁהָיָה אוֹבֵד דָּבָר הָיוּ הֵם מַגְבִּיהִין וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁמַּחֲנֵה דָּן הָיוּ מְשִׁיבִין כָּל הָאֲבֵדוֹת, כִּי הֵם בְּחִינַת מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנֶּאֱבָד וְיוֹצֵא וְנִדָּח מִן הַקְּדֻשָּׁה הֵם מַגְבִּיהִין וּמְשִׁיבִין לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ. וַעֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף אֶת מַחֲנֵה דָּן דַּיְקָא, כִּי הוּא רוֹצֶה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ אֶצְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם כָּל הָאֲבֵדוֹת כִּי הוּא מִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ", שֶׁהֵם אוֹתָן שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶאֱבָדִים וְנִדָּחִים מִן הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וַאֲזַי מִתְגַּבֵּר מַחֲנֵה דָּן וִיכוֹלִים לְהַגְבִּיהַּ וּלְהָשִׁיב כָּל הָאֲבֵדוֹת וְכַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכְּרִיתוֹת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מַחֲנֵה דָּן שֶׁהָיוּ מְשִׁיבִים כָּל הָאֲבֵדוֹת כַּנַּ"ל. וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה זֶה בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הָרוֹאֶה אֶת הַמְּצִיאָה וְאֵינוֹ מַעְלִים עַיִן מִמֶּנָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי עִקַּר בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינָה זוֹ לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ בְּתוֹכֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כט): "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' וְלֹא אַעְלִים עֵינַי מֵהֶם", כִּי עַל־יְדֵי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו נִמְשָׁךְ, כִּבְיָכוֹל, אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא נֶעְלָם וְנִכְסֶה מֵעֵין כֹּל, וְעַל־יְדֵי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן שָׁם נִתְכַּפְּרִין כָּל הַחֲטָאִים, כִּי שָׁם כָּל הַתְּשׁוּבוֹת וְהַתִּקּוּנִים, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמְּאִירָה נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵין נִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה אוֹר הַדַּעַת לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל. וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת מַלְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גּוּף הָאֲבֵדָה שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ בְּחִינַת עֲשִׁירוּת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכַנַּ"ל. גַּם עִקַּר בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה תָּלוּי בְּהַמֶּלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מַנְהִיג הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת וָאו כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי הוּא צָרִיךְ לְהָשִׁיב כָּל הָאֲבֵדוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל שֶׁהוֹכִיחַ אֶת הָרוֹעִים וְהַמַּנְהִיגִים, אֶת הָאֹבֶדֶת לֹא בִקַּשְׁתֶּם וְכוּ', כִּי הוּא צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אַחַר כָּל הָאֲבֵדוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נַעֲשָׂה מֶלֶךְ אַחַר שֶׁהָיָה רוֹעֶה אֶת הַצֹּאן וְשׁוֹמְרָם מֵאֲבֵדוֹת, עַל־יְדֵי זֶה זָכָה לִהְיוֹת מֶלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עח): "מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב" וְכוּ', כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמֶּלֶךְ הוּא לְהָשִׁיב אֲבֵדוֹת וְנִדָּחִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי מְצִיאַת אֲבֵדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשָׁאוּל הַמֶּלֶךְ הָרִאשׁוֹן (שמואל א): "וְלַאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת לְךָ וְכוּ' אַל תָּשֵׂם אֶת לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצְאוּ וּלְמִי כָּל חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל" וְכוּ'. כִּי לְמַנּוֹת מֶלֶךְ הוּא בִּבְחִינַת הֲשָׁבַת הָאֲבֵדָה, כִּי הוּא מְבַקֵּשׁ אַחֲרֵי כָּל הָאֲבֵדוֹת וּמַחֲזִירָם כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לִנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל וְעַל־כֵּן נִצְטַוָּה שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ מִיָּד לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל:
ג וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים בְּחִינַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כִּי הָמָן עֲמָלֵק בִּקֵּשׁ לְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּצְטַוָּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ כַּנַּ"ל. אֲבָל עַל־יְדֵי מַלְכוּת שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם הוּא מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן הָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדּוּת לְיִשְׂרָאֵל. אַךְ תָּמִיד הָיָה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּעֵת שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְלָכִים, דְּהַיְנוּ בִּימֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וְהָיוּ מִתְגַּבְּרִים נֶגְדּוֹ וְכֵן בִּימֵי שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ הִתְגַּבְּרוּ יִשְׂרָאֵל עָלָיו וְהִכְנִיעוּ אוֹתוֹ. אַךְ עַכְשָׁו רָצָה לְהִתְגַּבֵּר בִּימֵי מַלְכוּת הָרְשָׁעָה בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מֶלֶךְ עַכּוּ"ם, וְעַל־כֵּן הִתְגַּבְּרוּתוֹ אָז הָיָה בְּתֹקֶף גָּדוֹל אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת, כִּי לֹא דַּי שֶׁלֹּא הָיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לְהַכְנִיעוֹ אַף גַּם לְהֵפֶךְ הִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי מֶלֶךְ עַכּוּ"ם, וְעַל־כֵּן הָיָה מִתְגַּבֵּר מְאֹד וְרָצָה לְאַבֵּד וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הִפִּיל פּוּר בַּיֶּרַח שֶׁמֵּת בּוֹ מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי כְּשֶׁנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה בִּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה אֲזַי נִכְרָת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מֹשֶׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלְּמוּת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה חַס וְשָׁלוֹם. וְעָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְאֶסְתֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, נִלְקְחָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה שֶׁבְּחִינַת אֶסְתֵּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה נִכְנֶסֶת וּמִסְתַּתֶּרֶת אֲפִלּוּ בְּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, לְהַכְנִיעָם וּלְהַשְׁפִּילָם, כִּי אֶסְתֵּר הַצַּדֶּקֶת הָיְתָה מוֹצֵאת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמִתְדַּבֶּקֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּלְקְחָה אֵלָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה טו:) שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנְסָה לְבֵיתוֹ שֶׁהָיָה מָלֵא גִּלּוּלִים נִסְתַּלְּקָה הֵימֶנָּה שְׁכִינָה וְהָיְתָה צוֹעֶקֶת "אֵלִי אֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי" וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מוֹצְאָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם שָׁם בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי בַּמְּקוֹמוֹת הַלָּלוּ כְּשֶׁמְּבַקְּשִׁים וּמְחַפְּשִׂים אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְדַּבְּקִים בּוֹ יוֹתֵר, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי אֶסְתֵּר שֶׁנִּלְקְחָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ עַל־יְדֵי זֶה נִכְרַת הָמָן עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר כְּרִיתוֹת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ"ל. "וּמָרְדֳּכַי יֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ" (אֶסְתֵּר ב) וְהָיָה מַשְׁגִּיחַ עָלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַמְזָרְזָהּ וְהַמְּרַמְּזָהּ וְכוּ', הַיְנוּ כִּי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לֹא הָיָה מַעְלִים עַיִן מִמֶּנָּה וְהָיָה מֵאִיר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת" וְכוּ' (שָׁם) זֶה בְּחִינַת דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה, בְּחִינַת דֹּם לַה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי קֹדֶם הַתִּקּוּן אָסוּר לְדַבֵּר, כִּי הַדִּבּוּר הוּא מְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְקַשֵּׁר וּמַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן קֹדֶם הַתִּקּוּן אָסוּר לְדַבֵּר שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם חַס וְשָׁלוֹם, עוֹד אוֹר יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בְּחִינַת דֹּם לַה', בְּחִינַת אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת, בְּחִינַת "נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי" וְכוּ' (תְּהִלִּים לט). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרָה אֶסְתֵּר, "וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", בְּחִינַת אֲבֵדָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִתְּחִלָּה בִּטְּלוּ בְּנֵי הָמָן אֶת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְכַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה נִכְרַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְנִתְוַסְּפוּ גֵּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ח): "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, כִּי הַגֵּרִים הֵם מִבְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁנָּפַל וְנֶאֱבַד בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁזּוֹכִין שֶׁיָּשׁוּב הָאֲבֵדָה לִמְקוֹמָהּ:
ד וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת שֶׁל פּוּרִים, "שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְכוּ' וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים". שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה, בְּחִינַת בָּתֵּי גַּוָּאֵי שֶׁאֵין שָׁם עַצְבוּת רַק עֹז וְחֶדְוָה וְשִׂמְחָה, וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁתֶּה בְּחִינַת שִׁכְרוּת שֶׁל פּוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּכֵּר 'עַד דְּלֹא יָדַע' וְכוּ'. כִּי צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ וּלְהִשְׁתַּכֵּר בְּפוּרִים עַד שֶׁיַּעֲלֶה לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת דְּלֹא יָדַע, בְּחִינַת "בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ בַּמְכֻסֶּה מִמְּךָ אַל תַּחֲקֹר" וְכוּ'. מִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ זֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, בְּחִינַת "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִגְּוָנִין סַגִּיאִין, וּצְרִיכִים בְּפוּרִים לִכְלֹל זֶה בָּזֶה וְלִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ כְּדֵי שֶׁיִּכָּלְלוּ זֶה בָּזֶה, וַאֲזַי הַגָּוֶן שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִכְלָל בַּחֲבֵרוֹ וְנִכְלָלִין הַגְּוָנִין זֶה בָּזֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו, כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כַּנַּ"ל. וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָנִי וְאֶבְיוֹן, וְצָרִיךְ לְהָאִיר בָּהּ עַל־יְדֵי מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים צְדָקָה כַּיָּדוּעַ. וּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲמִתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, זֶה כְּלַל כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִכֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁמְּסַפְּרִים הַנֵּס בִּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה עַל־יְדֵי זֶה נִתְקַשְּׁרִים וְנִכְלָלִים כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר מְקַשֵּׁר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִבְּחִינַת מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ' (אָבוֹת פֶּרֶק א), כִּי נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְהַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת וָא"ו, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הַלּוּחוֹת אָרְכָּן וָא"ו וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם", כִּי 'לֵית אָדָם בְּלֹא אָלֶף', הַיְנוּ שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "הַחֲרֵשׁ וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה", כִּי עַל־יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה בְּחִינַת "דֹּם לַה'", בְּחִינַת "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת", עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וּמֵאִיר נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת חָכְמָה וְדַעַת, וְנִשְׁלָם בְּחִינַת אָלֶ"ף כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "הַחֲרֵשׁ וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה". וְהַמְּגִלָּה הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת" וְכוּ':
ה וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין עַל הַמְּגִלָּה, 'אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו', זֶה בְּחִינַת חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ כַּיָּדוּעַ, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. 'שֶׁעָשָׂה נִסִּים', זֶה בְּחִינַת וָא"ו, כִּי נִסִּים הֵם בְּחִינַת וָא"ו. וְזֶה לְשׁוֹן נֵס כְּלוֹנָס בְּחִינַת וָא"ו. 'שֶׁהֶחֱיָנוּ' וְכוּ' לַזְּמַן הַזֶּה', זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁשָּׁם סֵדֶר הַזְּמַנִּים, כִּי הִיא כְּלוּלָה מִכָּל הָעֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנֶה עִתִּים כַּיָּדוּעַ: בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
אורח חיים · הלכות שבת
עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' וַאֲצַוֶּנּוּ' בְּסִימָן ו עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא: וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם נוֹרָאוֹת נִשְֹגָּבוֹת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁתְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת שַׁבָּת בְּחִינַת וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ' (דְּבָרִים ל), כִּי לֶעָתִיד יִהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת בְּחִינַת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, שֶׁיָּבוֹאוּ בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגוֹת יְתֵרוֹת בְּהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי יָשׁוּבוּ עַל הַשָֹּגָתָם הָרִאשׁוֹנָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר זִכְּכוּ עַצְמָן בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת וְהַצַּחוּת וְגַם עָשׂוּ תְּשׁוּבָה גְּמוּרָה אֲפִלּוּ עַל מַה שֶּׁלֹּא חָטְאוּ וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן הֵם עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָֹּגָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁשְּׁאָר הָעוֹלָם הֵם צְרִיכִין בְּוַדַּאי לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁאוֹמֵר חָטָאתִי וְכוּ' אֵינוֹ יָכוֹל לוֹמַר בְּלִי פְּנִיָּה, עַל-כֵּן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לָשׁוּב עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', וְעַיֵּן מַה שֶּׁכָּתוּב שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב, בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', שֶׁאֲפִלּוּ בְּכָל הַיְּרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּית יִתְחַזֵּק לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָשׁוּב אֵלָיו, בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב בַּסּוֹף, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וְיִסְבֹּל שְׁפִיכוּת דָּמִים לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה אָדָם וְכוּ', בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת, בְּחִינַת משֶׁה יְהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה וְכוּ' שֶׁזֶּה בְּחִינַת ג' מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְֹרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וּמִכָּל זֶה מוּבָן עֹצֶם נוֹרָאוֹת אַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו נָתַן לָנוּ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהָיְתָה בְּבֵית גְּנָזָיו וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת י:), וּצְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת בְּאַהֲבָה וּבְשִֹמְחָה עֲצוּמָה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה אֵיךְ שֶׁהוּא, עַד שֶׁגַּם הוּא יִזְכֶּה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְכוּ'. כִּי רֹב הָעוֹלָם קָשֶׁה עֲלֵיהֶם הַתְּשׁוּבָה מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כִּי זֶה יָדוּעַ כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וַאֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל מְלֵאִים חֲרָטָה גְּדוֹלָה, וְהַרְבֵּה מִתְעוֹרְרִים כַּמָּה פְּעָמִים לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, אַךְ בְּתוֹךְ כָּךְ נוֹפְלִים בְּדַעְתָּם מִגֹּדֶל הִתְגַבְּרוּת הַבַּעַל-דָּבָר שֶׁמִּתְגָּרֶה בָּהֶם בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין ל: סֻכָּה נב:) בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹזְרוֹ וְכוּ' וְעִקַּר הָעֵזֶר וְהַיְּשׁוּעָה הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְּשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמְּכִילְתָּא) זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, (שְׁמוֹת כ) זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת:
וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי (זֹהַר נָשַׂא קמד) אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמֵי וְכוּ', וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַהִתְעוֹרְרוּת וְהַהִתְחַזְּקוּת לָשׁוּב אֶל ה' תָּמִיד, הוּא בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הַנַּ"ל שֶׁהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר עָשָֹה תְּשׁוּבָה, כִּי הוּא עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', עַד שֶׁבְּכָל פַּעַם הוּא מַשִֹּיג גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּהַשָּגָה עֲצוּמָה יוֹתֵר וְכֵן לְעוֹלָם, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִֹּיג הַשָֹּגָה יְתֵרָה הוּא מַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם. כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁמַּשִֹּיגִים גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר, הֵם מַשִֹּיגִים רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יוֹתֵר, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְאִירִים בְּלֵב יִשְֹרָאֵל שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל אֶחָד לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' (וְכַמְּבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר עַיֵּן שָׁם), וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת ג' סְעוּדוֹת שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה אָדָם וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִצְווֹת הַנַּ"ל: כִּי לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת פְּנֵי לְבָנָה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, זֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת, כִּי בִּכְנִיסַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא-אַחֲרָא. כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת שַׁבָּת וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת נִכְלַל נֹגַהּ בִּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי רוֹצִים גַּם כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְהִכָּלֵל בַּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְּאֶשָּׁא עַל רֹאשָׁם וְנוֹפְלִים וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַקְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וְהוּא חוֹתֵר תָּמִיד וּמִתְגָרֶה בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל וְרוֹצֶה לְהַחְטִיאָם כְּדֵי לִינוֹק מֵהֶם, וּצְרִיכִין מִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִמּוֹ, וּכְשֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתוֹ אֲזַי נִכְלַל נֹגַהּ בַּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כַּוָּנַת כְּנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.: וְזֶה בְּחִינַת וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ (שְׁמוֹת יח) שֶׁנִּסְמַךְ לְפָרָשַׁת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זְבָחִים קטז), מַה שְּׁמוּעָה שָׁמַע וּבָא קְרִיעַת יַם-סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, הַיְנוּ כִּי אַחַר שֶׁנָּפְלוּ וְנִכְרְתוּ הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מִצְרַיִם וַעֲמָלֵק, אָז שָׁמַע יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁנִּכְלַל נֹגַהּ בַּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגֵּרִים כַּמּוּבָא. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְאָז כַּד עַיֵּל שַׁבְּתָא וְאִתְקַדִּישׁ לֵילְיָא וְאִיהִי אִתְפְּרָשַׁת מִסִּטְרָא-אַחֲרָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, אָז מִצְוָה לַעֲשׂוֹת סְעוּדָה שֶׁל לֵיל שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת לְבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַּיְלָה, וְזֶה בְּחִינַת הַסְּעוּדָה הַנִּזְכֶּרֶת בַּתּוֹרָה שֶׁעָשָֹה יִתְרוֹ לְכָל יִשְֹרָאֵל כְּשֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (שְׁמוֹת יח) וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכָל זִקְנֵי יִשְֹרָאֵל לֶאֱכֹל לֶחֶם עִם חוֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי אֱלֹקִים, כִּי כְּשֶׁבָּאִין גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁהַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק נִכְרָתִין וְנֹגַהּ נִכְלַל בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַגֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר מֵחֲמַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁרוֹצֶה לְהִתְאֲחֵז בָּהֶם וְכַנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּנִיסַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל, וְאָז מִצְוָה לְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בַּאֲכִילָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת שֶׁנִּבְרָא בּוֹ וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, שֶׁעִקַּר הַפְּגַם הָיָה בִּבְחִינָה זֹאת. כִּי עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע זֶה בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרַע, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין מְבָרְרִין אוֹתוֹ כָּרָאוּי אָז עִקַּר יְנִיקַת הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הוּא דֶּרֶךְ שָׁם כַּמּוּבָא. וְהַנָּחָשׁ הִשִּׁיאוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ כֹּחַ לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ וּלְבָרְרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת דָּחֲפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ, וְאָמַר לָהּ, כְּשֵׁם שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה כָּךְ אֵין מִיתָה בַּאֲכִילָה. הַיְנוּ שֶׁאָמַר לָהּ הֲלֹא אֵין זֶה דָּבָר טָמֵא לְגַמְרֵי, כִּי אִם הָיָה טָמֵא לְגַמְרֵי הָיָה אָסוּר גַּם בִּנְגִיעָה, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה כִּי אֵינוֹ טָמֵא לְגַמְרֵי, עַל-כֵּן גַּם אֵין מִיתָה בַּאֲכִילָה, וְעַל-יְדֵי זֶה הִשִּׁיאָם עַד שֶׁאָכַל מִמֶּנּוּ, וְעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיס טֻמְאָה לְשָׁם, כִּי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְבַרֵר עֵץ הַדַּעַת, אַדְרַבָּא הִתְגַּבְּרוּ הְקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת עַל-יְדֵי זֶה עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת וְנִתְגַּרֵשׁ מִגַּן-עֵדֶן, וְהַתִּקּוּן הָיָה שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל לְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, כִּי אָז מְתַקְּנִין כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַפְּגָמִים הַנַּ"ל עַל-יְדֵי קַבָּלַת שַׁבָּת בְּכָל הַתִּקּוּנִים כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגַּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת מִכָּל עֵץ הַגַּן אָכֹל תֹּאכַל, כִּי ג' סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן, נָהָר, גַּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כַּמּוּבָא, וּסְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גַּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע. נִמְצָא שֶׁאָז הַסְּעוּדָה בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא מַה שֶּׁנִּכְנָעִין וְנוֹפְלִים אָז בְּחִינַת קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת וְנֹגַהּ נִכְלַל בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, שֶׁכָּל הַפְּגַם הָיָה בְּעִנְיַן זֶה וְכַנַּ"ל. וּסְעוּדַת יוֹם שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת משֶׁה, כִּי אָז הַסְּעוּדָה בִּבְחִינַת עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, וְאָז מַזְכִּירִין בַּתְּפִלָּה: יִשְֹמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ וְכוּ' כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לוֹ, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ בְּחִינַת עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, בְּחִינַת אוֹר יוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנֵי משֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה. וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית זֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהָיָה אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, בְּחִינַת דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִמְשַׁךְ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לִנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, מִמּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּחִינַת אָדָם, כִּי שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד שֶׁמְּאִירִין אוֹר חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ לְכָל הָעוֹלָם וּמַחֲזִירִין אֶת הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, וְהָעִקָּר כְּשֶׁבְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת לְבָנָה מְקַבֵּל מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה מִבְּחִינַת משֶׁה פְּנֵי חַמָּה, כִּי מִבְּחִינַת משֶׁה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ' אִי אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְקַבֵּל, מִגֹּדֶל הֵעָלְמוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר, רַק הַתַּלְמִידִים הָאֲמִתִּיִּים בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ אֲשֶׁר לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ בִּדְרָכִים נִפְלָאִים, בִּבְחִינַת אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה חָכָם וּמֵבִין מִדַּעְתּוֹ וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה שֶׁהוּא לְתַקֵּן כָּל הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא הַמּוּזְכָּר שָׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת מַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה. וְעַל-כֵּן כָּל תִּקּוּן הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְיַחֵד בְּחִינַת משֶׁה עִם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עִם נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁמּשֶׁה בְּחִינַת הָרַב, יָאִיר הַדַּעַת לְהַתְּלְמִיד בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, עַד שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר פְּנֵי תֵבֵל לְהוֹדִיעָם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֶל ה' וְיַכִּירוּ גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמֵמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכָל זֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְקַיֵּם כָּל בְּחִינַת הָאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת יַעֲקֹב וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם, כִּי אָז עִקַּר הַמְּשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵרַב לְתַלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחְזִיר אֶת יִשְֹרָאֵל בִּתְשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת בְּחִינַת וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ וְכַנַּ"ל:
כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאָדָם הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לְהֵטִיב מַעֲשָֹיו שֶׁיַּשִֹּיג אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלַל בִּבְחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת. כִּי הָעוֹלָם בִּכְלַל הוּא בִּבְחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בִּבְחִינַת וְהָאָרֶץ הַדּוֹם רַגְלָי (יְשַׁעְיָה סו), שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וִידִיעַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַתַּכְלִית לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ שֶׁחִיּוּתוֹ מִבְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה לְקַשְׁרוֹ לְמַעְלָה לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְזֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת וָא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הַכֹּל עַד שֶׁנִּבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא הָעִקָּר, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְקַשֵּׁר הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל-יְדֵי שֶׁיְּבַרֵר כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּו' יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, אָסוּר וּמֻתָּר, טָמֵא וְטָהוֹר. כִּי יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת טוֹב וְרַע, שֶׁצְּרִיכִין לְבַרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַרְרִין הַהֲלָכָה הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל וְכוּ', כַּמּוּבָן בַּכְּתָבִים. וְכָל הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הָאָדָם הַתַּחְתּוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר הַיֵּצֶר-הָרָע שֶׁעִקְּרוֹ הוּא עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁל כָּבֵד מָרָה וּטְחוֹל, וּלְהַגְבִּיר יְמִין עַל שְֹמֹאל לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב לִבְחִינַת הַמֹּחַ, עַל-יְדֵי כַּנְפֵי רֵאָה דְּנַשְׁבֵי עַל לִבָּא וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן כא דַּף סג), שֶׁכָּבֵד מָרָה טְחוֹל הֵם קִטְרוּגִין דְּלֵב רֵאָה מֹחַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת בֵּרוּרִים הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁחָטָא וְנִכְשַׁל בָּזֶה צָרִיךְ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּסְבֹּל בּוּשׁוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְיִדֹּם וְיִשְׁתֹּק כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה עַד שֶׁמְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם הַמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהֵי יוֹמֵי, וְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל. כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא קְבִיעָא לְעוֹלָם וְהִיא כְּלוּלָה מִכָּל הַג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל בִּבְחִינַת שִׁין בַּת, שִׁין בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁכְּלוּלִין בַּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה. כִּי הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן, וְעַל-כֵּן נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא בְּחִינַת סֶגוֹל, שֶׁהוּא ג' נְקוּדוֹת, כִּי נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כְּלוּלָה מִכָּל הַג' נְקוּדוֹת, כִּי הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא תְּלַת רֵישִׁין בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַשְּׁלשָׁה כַּנַּ"ל. וּבַת זֶה בְּחִינַת בַּת עַיִן, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעוֹלָה וּמִתְקַשֶּׁרֶת בַּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת יִשְֹמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ וְכוּ':
וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ אֵינוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ מְכַפֵּר עֲווֹנוֹת יִשְֹרָאֵל וּמַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי עַל-יְדֵי שְׁפִיכַת דַּם הַקָּרְבָּנוֹת, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁכָּל אֶחָד שָׁב עַל עֲווֹנוֹתָיו וּמִתְבַּיֵּשׁ בִּשְׁעַת הֲבָאַת הַקָּרְבָּן וּמַעֲלֶה כָּל נִצּוֹצוֹת הַנְּפוּלִין לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הַכֹּל הוּא בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁשָּׁם שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה וְאֵין הָרַע יָכוֹל לְהִתְאַחֵז שָׁם כְּלָל. כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵד בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְאֵין יְכוֹלִין לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלַל, בִּבְחִינַת וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ אֲנִי וְלֹא שָֹרָף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'הַסְתָּרָה' (בְּסִימָן נו). כִּי שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין וְכוּ' הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי מִילָה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁאוֹחֵז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. כִּי אֵין שְׁאוֹל וְחשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְכוּ', שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת:
וְעַל כֵּן פִּקּוּחַ נֶפֶש דּוֹחֶה שַׁבָּת, וַאֲפִלּוּ הַפָּחוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל מְחַלְּלִין שַׁבָּת עָלָיו כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְֹרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, כִּי כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְֹרָאֵל נִקְרָא עָלָיו יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. כִּי שְׁמִירַת שַׁבָּת נִתְּנָה לְיִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת י:) מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ לִתְּנָהּ לְיִשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל זֶה, מֻטָּב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת וְאַל יְחַלֵּל שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה: כִּי הָאָדָם נִבְרָא לֵידַע וּלְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם כֻּלָּם בֵּרוּרִים לְבַרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִים לְבַרְרָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁאָדָם חוֹטֵא וּפוֹגֵם בְּאֵיזֶה מִצְוָה אוֹ שֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגַם, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן, כִּי עַל-פִּי מִשְׁפָּט אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה כַּמּוּבָא. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִים רְפוּאָה לַמַּכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגַם. כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תְּלוּיָה בְּיִשְֹרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבוּעָה תָּמִיד מֵעַצְמָהּ, כִּי לְשָׁם אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגַם, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם (אִיֹּוב לה) אִם תִּצְדַק מַה תִּתֶּן לוֹ וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל בּוֹ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם (פְּסָחִים נד. נְדָרִים לט:). כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וְנִסְתַּלְּקִין מִמֶּנּוּ כָּל הַקְּדוּשׁוֹת כְּפִי הַחֵטְא וְהַפְּגַם, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה הוּא 'קְבִיעָא וְקַיְּמָא' גַּם אָז, וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת שֶׁיִרְצֶה. אֲבָל זֶה הַסּוֹד אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יָדוֹ, כִּי רַק הוּא מוֹדִיעַ לָנוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, וּמְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּכָל עֵת לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהוּא אֲפִלּוּ אִם עָבַר עַל כָּל הַתּוֹרָה אֲלָפִים פְּעָמִים, כִּי רַבִּים רַחֲמָיו מְאֹד, כִּי כְּבָר הִקְדִּים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנָּתַן לְיִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמָיו, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין קְדֻשָּׁתוֹ נִפְסֶקֶת מִיִּשְֹרָאֵל לְעוֹלָם וְיָכוֹל לָשׁוּב תָּמִיד וְכוּ' וְכַנַּ"ל.: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת י:) מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ לִתְּנָהּ לְיִשְֹרָאֵל לֵךְ וְהוֹדִיעֵם וְכוּ', וּמַקְשׁוּ שָׁם: וְהָא אָמַר רַב (חַמָּא בְּרַבִּי חֲנִינָא) הַנּוֹתֵן מַתָּנָה אֵין צָרִיךְ לְהוֹדִיעוֹ, וְתֵרְצוּ: הָא בְּמִלְתָא דַּעֲבִידָא לִגְלוּיֵי וְכוּ', וְהִקְּשׁוּ: וְהָא שַׁבָּת עֲבִידָא לִגְלוּיֵי, וְתֵרְצוּ: מַתַּן שְֹכָרָהּ לֹא עֲבִידָא לִגְלוּיֵי. וְזֶה הַמַּאֲמַר הוּא מִקֹּשִׁי הַהֲבָנָה, כִּי הֲלֹא כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הֵם כֻּלָּם מַתָּנוֹת טוֹבוֹת שֶׁנָּתַן לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִפְרַט מַה שֶּׁמַּסִיק: מַתַּן שְֹכָרָהּ לֹא עֲבִידָא לִגְלוּיֵי, הֲלֹא גַּם כָּל שְֹכַר הַמִּצְווֹת אֵינָם גְּלוּיִים לָנוּ בָּזֶה הָעוֹלָם, כִּי שְֹכַר מִצְוָה בְּהַאי עַלְמָא לֵיכָּא, רַק אָנוּ מַאֲמִינִים בִּשְֹכַר עוֹלָם הַבָּא אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ'. אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל מוּבָן קְצָת, כִּי שַׁבָּת הוּא מַתָּנָה טוֹבָה מִבֵּית גְּנָזָיו שֶׁגְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִשְֹּכַר כָּל הַמִּצְווֹת, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִעֶזֶר) כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: שׁוֹמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ, מָחוּל לוֹ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת יֵשׁ תִּקְוָה לְהָעוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְֹכַר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד, אֲבָל זֶה הַסּוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְֹכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת גָּנוּז וְסָתוּם מְאֹד וּצְרִיכִין לְקַבְּלוֹ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהִזְהִיר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם. הַיְנוּ שֶׁיּוֹדִיעֵם מַתַּן שְֹכָרָהּ כִּדְמַסְקוּ שָׁם בִּגְמָרָא כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּה בְּוַדַּאי צָרִיךְ משֶׁה לְהוֹדִיעָם וְלִלְמֹד עִמָּהֶם הַרְבֵּה לְהוֹדִיעָם וּלְהַכְנִיס בְּלִבָּם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁיֵּדְעוּ וְיִקְבְּעוּ בְּלִבָּם שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.: וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁכְּבָר זָכָה עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ גַּם בָּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, שֶׁעוֹשֶֹה בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁלִּגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לְכָל יִשְֹרָאֵל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְֹכָרָהּ שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲפִלּוּ אִם נִתְעוֹרֵר לָשׁוּב וְנָפַל וְחָזַר וְנִתְעוֹרֵר וְחָזַר וְנָפַל, וְכֵן הַרְבֵּה פְּעָמִים מְאֹד אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁשּׁוֹמְרִים יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל. כִּי הֲלֹא אֲפִלּוּ מִי שֶׁחָטָא כָּל יָמָיו וְלֹא נִתְעוֹרֵר בִּשְׁוּבָה כְּלַל, אִם יָשׁוּב לְבַסּוֹף מוֹחֲלִין לוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין מ:), מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר כַּמָּה פְּעָמִים רַק שֶׁחָזַר וְנִתְרַחֵק וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁבְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד וְכוּ'. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לֵידַע כִּי אִם עַל-יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁיּוֹדֵעַ כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁהוּא מוֹדִיעַ וּמַכְנִיס בְּלֵב יִשְֹרָאֵל שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ מִן הַתְּשׁוּבָה לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת קיח:) אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נט) וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּן ו דַּף כב) לֵית מִלְתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וּשְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת זֶהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל:
כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק כְּשֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַמְּבֹאָר שָׁם שֶׁהוּא בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', כִּי מִי שֶׁהוּא חָזָק בָּזֶה בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא חָטָא וְגַם כְּבָר עָשָֹה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל אֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה מִן הַדַּקָּה לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַשִֹּיג בְּכָל פַּעַם גְּדוּלוֹת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, שֶׁאֵינָם נִפְסָקִים לְעוֹלָם שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא וּמוֹדִיעַ כָּל זֶה לְיִשְֹרָאֵל בְּכָל פַּעַם, בִּבְחִינַת לֵךְ וְהוֹדִיעֵם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה בִּבְחִינַת אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הַיְנוּ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה מִיָּד נִגְאָלִין וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל:
וְעַל כֵּן אֵין בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי מְכַפֵּר עֲווֹנוֹת, אֲבָל כָּל כֹּחַ הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לְכַפֵּר עֲווֹנוֹת הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי שְׁמִירַת שַׁבָּת אֵינוֹ נִדְחֶה מִפְּנֵי בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כִּי כָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:
אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמָהּ וְאֵין שׁוּם פְּגַם נוֹגֵעַ לְשָׁם אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין יִשְֹרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לא) וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בָּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת) וְלֹא נְתַתּוֹ ה' אֱלֹקֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּא פָּרָשָׁה יא) שֶׁאָמְרָה שַׁבָּת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לַכֹּל נָתַתָּ בֶּן זוּג וְכוּ', וְהֵשִׁיב לָהּ, כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל הוּא בֶּן זוּג שֶׁלָּךְ, וְעַל-כֵּן בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל-כֵּן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ דּוֹחֶה שַׁבָּת כִּי מוּטָב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת וְאַל יְחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל נֶחְשַׁב לְחִלּוּל שַׁבָּת, בְּחִינַת חָלָל בְּחִינַת מִיתָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (בְּסִימָן רעז). וּכְשֶׁמֵּת וְנִסְתַּלֵּק אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁהוּא מִכְּלַל כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, נֶחְשַׁב בְּחִינַת חִלּוּל שַׁבָּת בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת. וְעַל-כֵּן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי מוּטָב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת מִשֶּׁיְּחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה וְכַנַּ"ל, וְהָעִקָּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה בְּנֶפֶשׁ הַצַּדִּיק שֶׁהוּא עִקָּר הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת צַדִּיק וְשַׁבָּת, שֶׁהֵם תְּרֵין סַהֲדִין שֶׁיִּשָׁאֲרוּ יִשְֹרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתָם. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁהוּא אֶפִּיקוֹרֶס שֶׁהוּא הַפּוֹרֵק עֹל וּמְבַזֶּה אֶת הַצַּדִּיקִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֲבוֹדָה זָרָה כו:) שֶׁהוּא מִן הַמּוֹרִידִין וְלֹא מַעֲלִין, בְּוַדַּאי אֵין פִּקּוּחַ נַפְשׁוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת. כִּי הֲלֹא אַדְרַבָּא מִצְוָה לְהוֹרִידוֹ וְכוּ', אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ פּוֹרֵק עֹל וּמַאֲמִין בַּצַּדִּיקִים שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ חֶסְרוֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו וּפְגָמָיו הָעֲצוּמִים אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מַאֲמִין בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל וּבִקְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם הָעִקָּר, וְשׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ הוּא בִּכְלַל כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁכָּל הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא עַל-יָדָם, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי פִּקּוּחַ נַפְשׁוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת כַּנַּ"ל:
וְזֶה (תְּהִלִּים צ) תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם. תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא, עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ אִם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה פּוֹשֵׁט יַד תָּמִיד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת יֵשׁ תִּקְוָה לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל. אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם, הַיְנוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשָּׁה זֹאת קְבִיעָא וְקַיְּמָא לְעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְֹרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְֹרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיִּשְֹרָאֵל צְרִיכִין שֶׁיִּשְׁמְרוּ אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוִּכּוּחַ שֶׁבֵּין יִשְֹרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֵיכָה רַבָּה פ"ה, כא) שֶׁיִּשְֹרָאֵל אוֹמְרִים: הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה (אֵיכָה ה), וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹמֵר: שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם (מַלְאָכִי ג). כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעֲרוּתָא דִלְתַתָּא וְכוּ', וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקְוָה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁהוּא מוֹדִיעַ לָנוּ כָּל זֶה וּמַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַפְטָרַת שַׁבַּת תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא 'שׁוּבָה יִשְֹרָאֵל' וְכוּ' (הוֹשֵׁעַ יד) אֲנִי כִּבְרוֹשׁ רַעֲנָן מִמֶּנִּי פֶּרְיְךָ נִמְצָא, עַיֵּן בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוּכָן תָּמִיד לְהֵטִיב לְיִשְֹרָאֵל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַ"ל, בְּחִינַת תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק לְהָשִׁיב הַכֹּל בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ וְכַנַּ"ל, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד הָרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ וְחַסְדּוֹ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל בִּבְחִינַת וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל מֵשִׁיב אֱנוֹשׁ עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא אוֹמֵר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם, שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁהָאָדָם יָשׁוּב אֵלָיו, כִּי צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעֲרוּתָא דִלְתַתָּא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן סִיֵּם מִיַּד: מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וִידָעֵם כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם. כִּי דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, כִּי לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה וְיִשְֹרָאֵל, שֶׁיִּשְׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, אֲבָל הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ שֶׁזְּעִירִין אִינוּן שֶׁיַּעַמְדוּ בְּנִסָּיוֹן וְצֵרוּף שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, עַל-כֵּן הִקְדִים אֶת הַתְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעַ לָנוּ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁשְּׁמוֹ גַּם-כֵּן קָדַם לָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה לֹא שָׁמַע לְקִטְרוּג הַמַּלְאָכִים שֶׁאָמְרוּ (תְּהִלִּים ח) מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ, כִּי עָתִיד לְמֶחֱטָא קַמָּךְ וּלְאַרְגָּזָא קַמָּךְ, כִּי אָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: וְכִי לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן וְכוּ', הַיְנוּ כִּי כְּבָר הִקְדַּמְתִּי תְּשׁוּבָה שֶׁבָּרָאתִי בְּחִינַת שַׁבָּת וְיוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּדְעוּ לְהוֹדִיעַ גֹּדֶל רִבּוּי רַחְמָנוּתִי עַד אֵין קֵץ, שֶׁזֶּה בָּחִינַת לֵךְ וְהוֹדִיעֵם כַּנַּ"ל שֶׁיּוֹדִיעֵם אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכָּל דַּרְכֵי ה' שֶׁמַּנְהִיג עוֹלָמוֹ הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל כַּנַּ"ל.: וְזֶה כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וְכוּ'. כִּי דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הֵם בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא לְהִתְחַזֵּק בְּכָל עֵת בְּכֹחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת שַׁבָּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַנִּכְלָלִין בְּהַצַּדִּיק שֶׁכֻּלָּם נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שְׁמוֹ, הֵם הוֹלְכִים עִם דַּרְכֵי ה' עִם שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, כִּי בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה אֲפִלּוּ בְּכָל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵם הוֹלְכִים בִּדְרָכָיו, כִּי יוֹדְעִים עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלַל וְתָמִיד יְכוֹלִים לֵילֵךְ בִּדְרָכָיו יִתְבָּרַךְ. אֲבָל 'פּוֹשְׁעִים' הַפּוֹשְׁעִים בְּהַצַּדִּיקִים וּמִתְרַחֲקִים מֵהֶם נִכְשְׁלוּ בָּם, כִּי אֵינָם יוֹדְעִים שׁוּם בְּקִיאוּת בַּהֲלָכוֹת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁרְחוֹקִים מֵהַצַּדִּיקִים, כִּי צְרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ מֵהַצַּדִּיק חָכְמָה וְהִתְבּוֹנְנוּת גָּדוֹל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל בְּקִיאוּת הַנַּ"ל לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יַנִּיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ לְעוֹלָם, בִּבְחִינַת מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וִידָעֵם וְכוּ', כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר אֶצְלֵנוּ הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֶה הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׁקֹד הַרְבֵּה הַרְבֵּה עַל דַּלְתֵי הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא חָכָם וְנָבוֹן גָּדוֹל בְּחִינַת מִי חָכָם וְכוּ':
וְזֶה בְּחִינַת ג' שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, כִּי אָז מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְעַל גָּלוּת יִשְֹרָאֵל שֶׁגָּלִינוּ מֵאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְכוּ'. וּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם שֶׁכְּלָלוּתָם הוּא בְּחִינַת זֶרַע עֲמָלֵק מִתְגַּבְּרִים וְכוּ', וְעַל-כֵּן הֵם ג' שָׁבוּעוֹת בֵּין הַמְצָרִים כִּי מִתְאַבְּלִין בָּהֶם עַל פְּגַם בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁנִּפְגָמִין בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִצְווֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְלִבְנוֹת בֵּית-הַבְּחִירָה. כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁהִרְבֵּינוּ לִפְשֹׁעַ וַעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה הַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, עַל-יְדֵי זֶה לֹא דַי שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עַתָּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, אַף גַּם בְּחִינַת זֻהֲמַת עֲמָלֵק מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי, כִּי הוּא מִזֶּרַע אֱדֹם שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ וְכוּ', בְּחִינַת כָּבֵד מָלֵא דַּם הֵפֶךְ כָּבוֹד מָלֵא וָא"ו, בְּחִינַת כְּבוֹד ה' בְּחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַנִּזְכָּר שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִכְבוֹד ה' כִּי אִם כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי עַל-יְדֵי שֶׁסּוֹבְלִין חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וְשׁוֹתְקִין וְדוֹמְמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֵין לָנוּ לֹא מֶלֶךְ וְלֹא שָֹרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נֶחְרַב בֵּית-מִקְדָשֵׁנוּ עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מִתְאַבְּלִין ג' שָׁבוּעוֹת כְּנֶגֶד ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁנִּפְגְּמוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַג' שַׁבָּתִים שֶׁבַּג' שָׁבוּעוֹת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁאָז עִקַּר תִּקּוּן ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּאֵלּוּ הַג' שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים מְתַקְּנִים בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁיַּחְזֹר וְיִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכוּ':
וְזֶה בְּחִינַת ג' 'אֵיכָה' שֶׁל מְגִלַּת קִינוֹת שֶׁמְּקוֹנְנִין בְּתִשְׁעָה בְּאָב, שֶׁעִקַּר הַצְּעָקָה וְהַקִּינוֹת הֵם עַל שֶׁאָבַדְנוּ ג' מִצְווֹת הַנַּ"ל. וְזֶה (אֵיכָה א, א) אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם וְכוּ'. זֶה בְּחִינַת קִינָה עַל שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבֵּר הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁל הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לֵישֵׁב בָּדָד וְלִדֹּם וְלִסְבֹּל חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים רַבִּים בְּחִינַת יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם, וְעַל זֶה אָנו מַתְחִילִין לְקוֹנֵן אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד וְכוּ'. וְזֶה הָעִיר רַבָּתִי עָם רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָֹרָתִי בַּמְּדִינוֹת וְכוּ' שֶׁמְּקוֹנְנִין עַל חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא 'עִיר מְלוּכָה' שֶׁנֶּחְרְבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַוָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה הָעִיר רַבָּתִי עָם, בְּחִינַת עִיר מְלוּכָה, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם וּבְרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ, וְעַתָּה נֶחְרַב כָּל זֶה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְזֶה רַבָּתִי בַגּוֹיִם וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֵיכָה רַבָּה פ"א) רַבָּתִי בְּדֵעוֹת, בְּחִינַת פְּגַם הַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה וְנִתְעַלְּמָה בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְאֵין מְאִירָה עַל-יְדֵי הַוָּא"ו בְּחִינַת מֶלֶךְ לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁכָּל זֶה מְרֻמָּז בְּפָסוּק זֶה: אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁנִּפְגְּמָה כַּנַּ"ל. הָעִיר רַבָּתִי עָם בְּחִינַת פְּגַם לְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל. רַבָּתִי בַגּוֹיִם, שֶׁהוּא רַבָּתִי בְּדֵעוֹת בְּחִינַת פְּגַם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל. אַךְ עִקַּר אֵיכָה א' הוּא כְּנֶגֶד הַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הַנַּ"ל, אַךְ כָּל אֶחָד מֵהַג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל כְּלוּלָה מִכֻּלָּם, כִּי אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאֵין כּוֹרְתִין זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ, כִּי אַדְרַבָּא מַלְכוּת אֱדֹם עֲמָלֵק מִתְגַּבֶּרֶת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וַאֲזַי נִפְגַּם הַוָא"ו שֶׁמַּמְשִׁיךְ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּמִמֵּילָא נִתְעַלֵּם הַנְּקוּדָה עֶלְיוֹנָה וְכוּ', וְעַל זֶה מִתְאַבְּלִין אֵיכָה יָשְׁבָה וְכוּ' הַנַּ"ל. אַךְ עִקַּר הַקִּינָה עַל פְּגַם נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל.: וְזֶה בָּכֹה תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה וְכוּ' בְּחִינַת פְּגַם פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּכְשֶׁזּוֹכִים שֶׁנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ הַתַּלְמִיד בְּחִינַת לְבָנָה מְקַבֵּל כָּרָאוּי מֵהָרַב בְּחִינַת משֶׁה בְּחִינַת חַמָּה וְכוּ', אֲזַי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַּיְלָה, וַאֲזַי עִקַּר הַשִֹּמְחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִֹּמְחָה שֶׁל קִדּוּשׁ לְבָנָה בְּחִינַת שָֹשִֹים וּשְֹמֵחִים בְּבוֹאָם וְכוּ', כִּי אָז מֵאִיר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהַמְשָׁכָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל, שֶׁאָז עִקַּר הַשִֹּמְחָה בְּחִינַת ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ וְכוּ' (תְּהִלִּים צז), וְעַתָּה בְּגָלוּתֵנוּ שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּחִינַת זֶרַע עֲמָלֵק שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל זֶה מְקוֹנְנִין בָּכֹה תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה דַּיְקָא, שֶׁאָז עִקַּר הַפְּגַם שֶׁל פְּגִימַת הַלְּבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַיְלָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל.: וְזֶה: גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי וְכוּ' כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִֹּיגוּהָ בֵּין הַמְצָרִים, כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל גֹּדֶל הִתְפַּשְׁטוּת מַלְכוּת אֱדֹם עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגָּלוּת הָאָרֹךְ הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁהֵם מְצֵרִים בִּרְדִיפוֹת גְּדוֹלוֹת מִכָּל צַד, כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת עַד אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ לִפְנוֹת יָמִין וּשְֹמֹאל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִֹּיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים, בְּחִינַת סַבּוּנִי כַּמַּיִם כָּל הַיּוֹם הִקִּיפוּ עָלַי יָחַד וְכוּ' (תְּהִלִּים פח).: וְזֶה דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד, כִּי בָּרְגָלִים נִצְטַוִּינוּ לַעֲלוֹת לְרֶגֶל לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי ה', וְאָז הָיָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אָדָם הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הִמְשַׁכְנוּ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָעוֹלֵי רְגָלִים לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, וְעַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד לַעֲלוֹת לָרֶגֶל כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֵיכָה רַבָּה פ"א), הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: הָיוּ צָרֶיהָ לְרֹאשׁ וְכוּ' בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת עֲמָלֵק תֹּקֶף הַדָּמִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הָיוּ אֵלֶּה הַצָּרִים לְרֹאשׁ שֶׁהֵם רוֹצִים לַעֲלוֹת לְרֹאשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר לִפְגֹם גַּם שָׁם חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְוֹנָה כַּנַּ"ל: וְאֵיכָה ב' עִקָּרוֹ כְּנֶגֶד נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֵיכָה ב) אֵיכָה יָעִיב ה' בְּאַפּוֹ אֶת חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת יִשְֹרָאֵל וְלֹא זָכַר הֲדוֹם רַגְלָיו וְכוּ' שֶׁהוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', וְזֶהוּ הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ, וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיְחִי ריט, תְּרוּמָה קעה) שֶׁבְּחִינַת אֶרֶץ הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁהִשְׁלִיךְ נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ הִשְׁלִיכָה וְהִרְחִיקָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁמַיִם וְכַנַּ"ל: וְאֵיכָה ג' בְּחִינַת פְּגַם הַוָא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי כָּל אֵיכָה ג' 'אֵיכָה יוּעַם' (אֵיכָה ד) נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל:
וְזֶה (אֵיכָה ה) זְכֹר ה' מֶה הָיָה לָנוּ, בְּכַאן כּוֹלֵל כָּל הַג' קִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם עַל פְּגַם ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת חֶרְפָּתֵנוּ, זֶה בְּחִינַת שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּבִּיט וְיִרְאֶה אֶת רִבּוּי הַחֶרְפּוֹת וּבוּשׁוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁאָנוּ סוֹבְלִים וִירַחֵם עָלֵינוּ עַל-יְדֵי זֶה לְתַקֵּן בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי חֶרְפּוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁסּוֹבְלִין וְשׁוֹתְקִין כַּנַּ"ל. וְזֶה: נַחְלָתֵינוּ נֶהְפְּכָה לְזָרִים, בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה גַּם-כֵּן: יְתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב. כִּי 'אַב בְּחָכְמָה' בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאֶחָד, וְהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק וְנֶעֱלָם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה מִנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, זֶה בְּחִינַת יְתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב, כִּי נֶחְשָׁבִים כִּיתוֹמִים מַמָּשׁ שֶׁאֵין לָהֶם אָב לְהַשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל צָרְכָּם. כִּי אֵין הַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה וּמַשְׁפִּיעָה כָּרָאוּי שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם אָנוּ מְקַבְּלִים כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ: מֵימֵינוּ בַּכֶּסֶף שָׁתִינוּ וְכוּ', שֶׁהַשֶּׁפַע מִתְעַכֶּבֶת מְאֹד גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה: מִצְרַיִם נָתַנּוּ יָד אֲשׁוּר לִשְֹבֹּעַ לָחֶם וְכוּ', כִּי עַכְשָׁו רֹב הַשֶּׁפַע אֶצְלָם כַּיָּדוּעַ וּמֻכְרָחִם יִשְֹרָאֵל לִזֹּן מִתַּמְצִית הַשֶּׁפַע שֶׁהֵם מְקַבְּלִים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּמּוּבָא.: וְזֶה: זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ בַּחוּרִים מִנְגִּינָתָם, זְקֵנִים בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת זָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה וְכַנַּ"ל. בַּחוּרִים מִנְגִּינָתָם, כִּי עִקַּר הַהַמְשָׁכָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא עַל-יְדֵי נִגוּן וְשִֹמְחָה בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת לַה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּתוֹ מִמַּעְלָה לְמַטָּה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעַכְשָׁו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שָׁבַת כָּל זֶה, וְזֶה: שָׁבַת מְשׂוֹשׂ לִבֵּנוּ נֶהְפַּךְ לְאֵבֶל מְחוֹלֵינוּ, כִּי כְּשֶׁנִּמְשַׁךְ הַשְׁפָּעַת הַדַּעַת וְכוּ' מִשָּׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַוָא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, אָז כָּל הַשִֹּמְחָה בְּחִינַת ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו שָׁבַת מְשׂוֹשׂ לִבֵּנוּ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה: נָפְלָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ, שֶׁעַל-יְדֵי חֲטָאֵינוּ נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה: אַתָּה ה' לְעוֹלָם תֵּשֵׁב כִּסְאֲךָ לְדוֹר וָדוֹר וְכוּ', כִּסְאֲךָ זֶה בְּחִינַת כִּסֵּא הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא לְעֵלָּא מֵוָאו שֶׁבְּאָלֶ"ף: כִּי בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת עֶשֶֹר מַסָעוֹת נָסְעָה הַשְּׁכִינָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה לא), אָז דַּיְקָא מְקַבְּלִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה שֶׁנִּמְשַׁךְ חִיּוּת בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל מִנְּקוּדָה עֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר בְּחִינַת כִּסֵּא דְמִתְכַּסְיָא וְכוּ', וּמִזֶּה מְקַבְּלִין חִיּוּת בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן, וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין 'אֵיכָה' כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ"ה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ' (כַּמּוּבָא מִזֶּה בִּדְבָרֵנוּ בְּהִלְכוֹת יִבוּם וַחֲלִיצָה הֲלָכָה ד). כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הִיא לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְּקוּדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל שֶׁעַל זֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁין כַּמָּה פְּעָמִים כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (בִּתְפִלַּת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים) וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה' לְבַדֶּךָ בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְכוּ', כַּכָּתוּב (תְּהִלִּים קמו) יִמְלֹךְ ה' לְעוֹלָם אֱלֹקַיִךְ צִיּוֹן וְכוּ', עַד שֶׁיְּקֻיָּם וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ'. אֲבָל עַל-יְדֵי חַטָּאֵינוּ נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְנִתְעַלֵּם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּמַלְכוּת דְּסִטְרָא-אַחֲרָא מִתְגַּבֶּרֶת וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין נִמְשַׁךְ הַהֶאָרָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט בְּהֶעֱלֵם נִפְלָא, וְאָז נֶאֱמַר (אֵיכָה א) וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין עוֹזֵר לָהּ, וְאָז צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ' (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן יב), שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעֲקַת אֵיכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי מֵהָאָלֶף הַנַּ"ל נַעֲשָֹה פֶּלֶא בְּחִינַת כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר לַמִּשְׁפָּט וְכוּ' (דְּבָרִים יז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִנְּנִי יוֹסִיף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְכוּ' (יְשַעְיָה כט), וְאָז צְרִיכִין לְחַפְּשׂוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְלִצְעֹק הַרְבֵּה פְּעָמִים 'אֵיכָה' בְּחִינַת בַּקָּשַׁת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, עַד שֶׁעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה יִזְכֶּה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַיְּרִידָה לַעֲלִיָּה עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶֹה עִמָנוּ נִפְלָאוֹת לְטוֹבָה בִּבְחִינַת אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת (מִיכָה ז), בְּחִינַת הַפְלֵא חֲסָדֶךָ וְכוּ' (תְּהִלִּים יז), עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְנִזְכֶּה לְהַשְׁלִים בְּחִינַת הָאָלֶף הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (זְכַרְיָה ח) וְהָיָה כִּי יִפָּלֵא בְּעֵינֵי הָעָם הַזֶּה גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא-עַל הַחֶסֶד הַגָּדוֹל אֲשֶׁר אֶעֱשֶֹה לָכֶם: וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ שַׁבַּת קֹדֶשׁ בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' וְכוּ', שֶׁעֵצוֹתָיו נִפְלָאוֹת וַעֲמוּקוֹת מְאֹד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶלֶף אוֹרוֹת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁאָז נִסְתַּלְּקוּ הַכְּתָרִים מִיִּשְֹרָאֵל וּמשֶׁה רַבֵּנוּ חוֹזֵר וּמְקַבְּלָם בְּשַׁבָּת וּמְאִירָם לְיִשְֹרָאֵל וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת יִשְֹמַח משֶׁה וְכוּ', וּמִשָּׁם הוּא תּוֹסְפוֹת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת משֶׁה עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּפִי מַה שֶׁזּוֹכֶה לְקַרֵב אֶת עַצְמוֹ אֶל הַצַּדִּיק וְאֶל הַשַּׁבָּת וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל זֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּסוֹף הַקִּינוֹת, אַתָּה ה' לְעוֹלָם תֵּשֵׁב כִּסְאֲךָ לְדוֹר וָדוֹר, שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר אֲפִלּוּ עַתָּה בְּתֹקֶף הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאִיר בְּהֶעֱלֵם בְּחִינַת כִּסְאֲךָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, רַק שֶׁאֵין זוֹכִין שֶׁתָּאִיר נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ כָּרָאוּי לְעֵין כֹּל. וְעַל זֶה אָנוּ צוֹעֲקִין וּמִתְחַנְּנִין לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁבֶּאֱמֶת מִתְעַלֵם כִּסְאֲךָ בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר גַּם עַתָּה, עַל-כֵּן לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ וְכוּ' רַק תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְשִׁיבֵנוּ אֵלֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ שֶׁמְּסַיֵּם: הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁבְּסוֹף קִינוֹת אֵיכוֹת מְרַמֵּז לָנוּ הַנָּבִיא שֶׁעֲדַיִן ה' עִמָּנוּ אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַחֻרְבָּן רַק שֶׁהוּא בְּהֶעֱלֵם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לִטְעוֹן כָּל זֹאת עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֲלֹא בֶּאֱמֶת אַתָּה נֶעֱלָם בֵּינֵינוּ גַּם עַתָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל עַל-כֵּן אַל תּוֹסִיף לְהַסְתִּיר פָּנֶיךָ מֵאִתָּנוּ רַק הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל לְבַקְּשׁוֹ וּלְחַפְּשׂוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף שֶׁתִּהְיֶה הַיְּרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן יב הַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שַׁבַּת נַחֲמוּ אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב, כִּי עִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת, הַכְּלוּלִין בְּחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, הוּא שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַ"ל, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ה) וַיּוֹלֶד בֵּן וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ וְכוּ' (כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב) כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַנֶּחָמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַעְיָה נז) וַאֲשַׁלֵּם נִחוּמִים לוֹ וְלַאֲבֵלָיו, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מִשְׁפָּטִים קו) בְּעִנְיַן הַמַּלְאָכִים עִם הָאָדָם שֶׁמִּתְאַבְּלִים כְּשֶׁחוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁשָּׁב בִּתְשׁוּבָה נֶאֱמַר עָלָיו (יְשַעְיָה נז) וַאֲשַׁלֵּם נִחוּמִים לוֹ וְלַאֲבֵלָיו וְכוּ'. וְזֶהוּ (שָׁם מ) 'נַחֲמוּ נַחֲמוּ' ב' פְּעָמִים בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שְׁמִירַת שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הַנַּ"ל שֶׁבָּהֶם תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם, כִּי בְּהַלֵּב שָׁם מִשְׁכַּן הַדָּמִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִסְבֹּל שְׁפִיכַת דָּמִים וּבִזְיוֹנוֹת שֶׁהֵם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לַנֶּחָמוֹת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם, לְנֶחָמָהּ מֵהַצָּרוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים הַרְבֵּה שֶׁסָּבַלְנוּ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִזְכֶּה לְנֶחָמָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: כִּי מָלְאָה צְבָאָה וְכוּ' בְּחִינַת מִלּוּי הָאוֹר הַנִּמְשַׁךְ מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְסָבְלוּ שְׁפִיכוּת דָּמִים עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה מְנַחֲמָם וְאוֹמֵר לָהֶם כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ, כִּי לָקְחוּ בְּכִפְלַיִם שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ', בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נַחֲמוּ נַחֲמוּ ב' פְּעָמִים וְכַנַּ"ל: וְזֶה: קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבַּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה', 'בַּמִּדְבָּר' דַּיְקָא בְּחִינַת אֵלּוּ הָעוֹשִֹים עַצְמָן כְּמִדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל הָרַבב"ח: זִמְנָא חָדָא קָא אַזְלֵינָן בְּמַדְבְּרָא וְכוּ', וְזֶהוּ: פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה', בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה הַנִּזְכָּר שָׁם שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי זֶה שֶׁעוֹשִֹין עַצְמָן כַּמִּדְבָּר לָדוּשׁ וְסוֹבְלִין שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. יַשְׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִילָה לֵאלֹקֵינוּ, שֶׁאֲפִלּוּ בְּתַכְלִית עֲרָבָה וְחשֶׁךְ מְאֹד גַּם שָׁם מְיַשְׁרִים הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל מְסִילָה לֵאלֹקֵינוּ, כִּי עוֹשִֹים גַּם שָׁם מְסִילוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה: כָּל גֵּיא יִנָּשֵֹא, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ-בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, הַיְנוּ שֶׁיִּתְחַבְּרוּ וְיִתְקַּשְׁרוּ נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, בִּבְחִינַת בְּמָקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עִנְוְתָנוּתוֹ (מְגִילָה לא:), שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֹצֶם עִנְוְתָנוּתוֹ מַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לְהָאִיר בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת מַלְכוּת לְהָרִים מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְזֶה וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' בְּחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִגְלָה זֶה הַכָּבוֹד לְעֵין כֹּל לְהָאִיר כְּבוֹד ה' עַל כָּל פְּנֵי תֵּבֵל שֶׁיְּקֻיַּם וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הָאָרֶץ וְכוּ' שֶׁכָּל זֶה נִזְכֶּה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְבִנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁאָז יְקֻיָּם (יְחֶזְקֵאל מג) וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ בְּחִינַת בָּרוּךְ ה' אֱלֹקִים אֱלֹקֵי יִשְֹרָאֵל עוֹשֶֹה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן (תְּהִלִּים עב): תְּחוּמִין:
וְזֶה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה בְּחִינַת ב' אֲלָפִין, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה בְּחִינַת אַלֶף הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', וְכָל זֶה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֶהְיֶה בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמִיהֱוֵי וְלֵית אֶהְיֶה בְּלֹא אָלֶף בְּחִינַת אָלֶף הַנַּ"ל. וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, וְגַם צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר: כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְקִיאוּת הַנַּ"ל כִּי אִם מִי שֶׁחָזָק בְּעַצְמוֹ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכוּ', וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָּה תָּמִיד וְכוּ' וְכַנַ"ל. וְכָל זֶה בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה בְּחִינַת ב' אֲלָפִין הַנַּ"ל, כִּי תְּשׁוּבָה בְּחִינַת אָלֶף בְּחִינַת אֶהְיֶה, אֲבָל צְרִיכִין תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, וְגַם צְרִיכִין ב' בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', עַל-כֵּן הֵם ב' אַלְפִין, כִּי כָּל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אָלֶף בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲנָא זָמִין לְמִיהֱוֵי וְכוּ', כִּי בְּשַׁבָּת נֶאֱמַר (שְׁמוֹת טז) שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ, כִּי הוּא יוֹם שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה שֶׁאֵין בּוֹ טִלְטוּלִים לַדְּרָכִים, כִּי כָּל הַדְּרָכִים וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים, לְבַרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְלִפּוֹת שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמֵחֶטְאֵי כָּל הַדּוֹרוֹת וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לֵילֵךְ בַּדְּרָכִים לְבַרְרָם, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּסִימָן מ וּבְחֵלֶק ב סִימָן סב) שֶׁכָּל הַדְּרָכִים הֵם בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁנִּפְגֶמֶת עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת, כִּי כָּל מִצְווֹתֶךָ אֱמוּנָה (תְּהִלִּים קיט), וּכְפִי הַפְּגַם שֶׁפּוֹגְמִין בְּאֵיזֶה עֲבֵרָה אוֹ בִּטּוּל מִצְוָה, כֵּן נִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה לְתַקֵּן פְּגַם הֶעָוֹן שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּבִשְׁבִיל זֶה בָּאִים טִלְטוּל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ אוֹ לִסַּע בַּדֶּרֶךְ כָּרָאוּי לְאִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי שֶׁיִּזְכֹּר תָּמִיד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ (דְבָרִים ו), וּבִפְרַט בַּדֶּרֶךְ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַדְּרָכִים בְּחֶזְקַת סַכָּנָה, וְעִקַּר הַסַּכָּנָה שֶׁמֵּחֲמַת טִלְטוּל הַדֶּרֶךְ יָכוֹל לִשְׁכֹּחַ בַּה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסַּכָּנוֹת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ כָּרָאוּי לְיִשְֹרָאֵל, אֲזַי הַדֶּרֶךְ הוּא בִּבְחִינַת דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָּחָרְתִּי (תְּהִלִּים קיט), בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה. אֲבָל עִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ תִּקּוּן הָאֱמוּנָה תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל שָׁבִין לִמְקוֹמָם בְּשַׁבָּת וּבָאִים לִמְקוֹם מְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח וְכוּ', וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַּסָּה, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַּסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה לְטִיּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת וּבָאִים לִמְנוּחָתָם, וְעַל-כֵּן הֵם אַלְפַּיִם אַמָּה בִּבְחִינַת ב' אֲלָפִין הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת לְכָה דּוֹדִי נֵצֵא הַשָֹּדֶה נָלִינָה בַּכְּפָרִים נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים (שִׁיר הַשִּׁירִים ז), 'נָלִינָה בַּכְּפָרִים', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין כא:) 'בַּכּוֹפְרִים' שֶׁהֵם הָרְשָׁעִים שֶׁנִּתְרַחֲקוּ מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם הֵם צְרִיכִים לְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְנִיעַ הָרַע הַגָּמוּר שֶׁל הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם לַהֲשִׁיבָם בִּתְשׁוּבָה. 'נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים', הֵם בְּחִינַת הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁנִּקְרָאִים כְּרָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הוֹשֵׁעַ ב) וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ, מִשָּׁם כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י, וְעַיֵּן יַלְקוּט הוֹשֵׁעַ), וְכֵן (אִיּוֹב כד) לֹא יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי גַּם הַצַּדִּיקִים צְרִיכִין לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְכָל זֶה נֶאֱמַר בְּשִׁיר הַשִּׁירִים לְעִנְיַן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁאָז עִקַּר הַדֶּרֶךְ לָצֵאת אֶל הַשָֹּדֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין אָז, בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נָלִינָה בַּכְּפָרִים נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה: שָׁם אֶתֵּן אֶת דּוֹדַי לָךְ, כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הַחִבּוּר וְהָאַהֲבָה בֵּין כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁנִּשְׁלַם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְזֶה: הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ, שְׁנֵי דּוּדָאִים הַטּוֹבִים וְהָרָעִים כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם הָיִינוּ כַּנַּ"ל:
וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְֹרָאֵל בְּחִינַת 'לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' כַּנַּ"ל, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר מַה שֶּׁנּוֹסְעִים לְצַדִּיקֵי אֱמֶת הוּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, כִּי מִי שֶׁנּוֹסֵעַ וּבָא לְהָרַב בִּשְׁבִיל פְּנִיָּה אַחֶרֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ אֵיזֶה רַבָּנוּת אוֹ הִתְמַנּוּת אַחֵר וְכוּ', אֵין זֶה בִּכְלַל הִתְקַרְבוּת לַצַּדִּיק כְּלַל, כִּי הֲרֵי הוּא נוֹסֵעַ בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר הַהִתְקַרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּשֶׁכַּוָּנָתוֹ לַה' לְבַדּוֹ כְּדֵי שֶׁיְּקַרְבוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ מִמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הָרֹב נוֹסְעִים עַל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה וְכוּ', בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן כָּל הַהֲכָנָה לִקְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּתוֹת שֶׁמִּקֹּדֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֹרַח חַיִים תכח) שֶׁתִּקְנוּ לִקְרוֹת קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה תְּלָתָא דְּפֻרְעֲנוּתָא בְּהַג' שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, וְאַחַר-כָּךְ שִׁבְעָה דִּנְחֶמְתָּא וְתַרְתֵּי דִּתְיוּבְתָּא, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה כִּי הֵם עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד בֵּין משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁבְּחִינַת משֶׁה וְכוּ' יָאִיר לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלַם בִּחִינַת אָלֶף וְנַעֲשֶֹה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה עִקְּרוֹ בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ וְכוּ':
כִּי כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּפִי חֶטְאוֹ נִסְתַּלֵּק וְנִתְעַלֵּם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְאֵינָה מְאִירָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד שֶׁזֶּה עִקַּר הַפְּגַם שֶׁל כָּל הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵ זֶה נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה לְמַעְלָה וְאֵינָה מְאִירָה כָּרָאוּי בַּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁגָּבְרוּ הָעֲווֹנוֹת וְנִסְתַּלְּקָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לְמַעְלָה, עַל-יְדֵי זֶה נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מָכוֹן לְשִׁבְתּוֹ שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה מְאִירָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְאָז הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְקוּת הַשְּׁכִינָה בְּחִינַת עֶשֶֹר מַסָּעוֹת נָסְעָה שְׁכִינָה וְכוּ', וְאָז כָּל חִיּוּתֵינוּ הוּא דַּיְקָא מֵהַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה 'וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעֹלָה' (חֵלֶק ב סִימָן יב), וְאָז צְרִיכִין לִצְעֹק 'אֵיכָה' שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה (וְכַמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהִלְכוֹת מְלִיחָה הֲלָכָה ג, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עִנְיַן תִּשְׁעָה בְּאָב וּבֵין הַמְצָרִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם).: וְזֶהוּ בְּחִינַת הַג' שַׁבָּתִים שֶׁל בֵּין הַמְּצָרִים שֶׁמַּתְחִילִין מִשִּׁבְעָה עָשָֹר בְּתַמּוּז שֶׁבּוֹ נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, כִּי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁשָּׁבַר משֶׁה בְּעֵת שֶׁרָאָה עֹצֶם הַחֻרְבָּן שֶׁעָשׂוּ מַעֲשִֹים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים כָּאֵלֶּה שֶׁהוּא מַעֲשֶֹה הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא קִיא צוֹאָה בְּלִי מָקוֹם (יְשַׁעְיָה כח), וְגַם וַיָּקוּמוּ לְצַחֵק וְכוּ' (שְׁמוֹת לב) כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תִשָּׂא כ) וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, וְאָז שָׁבַר משֶׁה אֶת הַלּוּחוֹת וַה' יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים עַל-יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת פז). כִּי בָּזֶה שֶׁשָּׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת עָשָֹה תִּקּוּן נִפְלָא, הַיְנוּ שֶׁרָאָה שֶׁעַתָּה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְקַבֵּל שׁוּם קְדֻשָּׁה בְּאִתְגַּלְּיָא כִּי אִם בְּדֶרֶךְ הֶעֱלֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא מַאֲמַר סָתוּם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים אֲפִלּוּ הַנִּקְרָאִים מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְהָאוֹתִיּוֹת פָּרְחוּ לְמַעְלָה וְנִסְתַּלְּקָה הַקְּדֻשָּׁה לְמַעְלָה שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ בַּעֲשָֹרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן בְּחִינַת בַּקָּשַׁת אַיֵּה הַנַּ"ל לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו כָּל הַתִּקּוּן הוּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַהַעֲלָמָה וְהַהִסְתַּלְּקוּת, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה עֹצֶם הַחוּרְבָּן צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כִּי כְּבוֹדוֹ נִסְתַּלֵּק וְנִתְעַלֵּם מְאֹד וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין אֵיכָה בַּחֲצוֹת וּבְתִשְׁעָה בְּאָב, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְאָז בֵּין הַמְּצָרִים כָּל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי ג' שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים שֶׁקּוֹרִין בָּהֶם תְּלָתָא דְּפֻרְעֲנוּתָא לְעוֹרֵר יִשְֹרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה אָז הוּא עַל-יְדֵי בַּקָשַׁת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעֲקַת אֵיכָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם ג' שַׁבָּתִים כְּנֶגֶד ג' רִאשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמַר סָתוּם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדַת סֶגוֹל שֶׁכָּלוּל מִג' נְקוּדוֹת, כִּי שָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאַחַת וְכֻלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת כֶּתֶר מַאֲמַר סָתוּם, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (חֲגִיגָה יג) בְּמוּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ, כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק (דְּבָרִים ד) וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמַיִם אַתָּה שׁוֹאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ז' יְמֵי הַבִּנְיָן וְכוּ'.: וְהַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן כְּשֶׁיֵּשׁ יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה בֵּין משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא כְּשֶׁמַּכְנִיעִין זֶרַע עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' וְאָז מְאִירָה הַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמּשֶׁה מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ דֶּרֶךְ בְּחִינַת הַוָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, וְאָז נִשְׁלַם הָאָלֶף וְנַעֲשָֹה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ', וְכָל זֶה לֹא יִהְיֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם כְּשֶׁיִּבָּנֶה בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', אֲבָל בְּעֵת הַחֻרְבָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּין הַמְּצָרִים אָז הַתִּקּוּן רַק עַל-יְדֵי צְעָקוֹת אֵיכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת אַיֵּה הַנַּ"ל, אֲבָל גַּם זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁאָז מֵאִיר בְּחִינַת אַיֵּ"ה, וְאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז הוּא עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַד הַמַּאֲמַר סָתוּם, וּבְכֹחַ זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֲפִלּוּ הַיְרוּדִים מְאֹד שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְנָפִיק, שֶׁיּוּכְלוּ לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ (וְכַמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּהִלְכוֹת שַׁבָּת הֲלָכָה ה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב), וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ הֵיטֵב עִנְיַן בַּקָּשַׁת אַיֵּ"ה הַנַּ"ל, שֶׁהָעִקָּר שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּתְרַחֵק מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו הָרָעִים וּמְגוּנִים מְאֹד עַד שֶׁנָּפַל חַס וְשָׁלוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים, גַּם אָז אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן רַק יְבַקֵּשׁ וְיִדְרשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בְּסִימָן יב הַנַּ"ל וּבַמְּקוֹמוֹת שֶׁדִּבַּרְנוּ מִזֶּה, עַיֵּן שָׁם:
וְאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב קוֹרִין שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲבֵלוּת שֶׁל כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּג' שָׁבוּעוֹת וּבְתִשְׁעָה בְּאָב, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּעֲנִית ל:) כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִֹמְחָתָה, כַּמּוּבָא בַּסְפָרִים שֶׁבְּסוֹף יוֹם תִּשְׁעָה בְּאָב נִצְמַח צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ. וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַחֵם אוֹתָנוּ בְּכָל מִינֵי נֶחָמוֹת שֶׁהֵם שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא שֶׁקּוֹרִין מִן שַׁבַּת נַחֲמוּ עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבָּהֶם מַתְחִיל הַמְתָּקַת הַחֲרוֹן אַף שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַוָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁמֵּאִיר לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עַתָּה שֶׁהֵם בִּכְלָלָם שִׁבְעָה עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ שֶׁאָז נִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל וּמְאִירָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כָּרָאוּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַוָא"ו שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה קוֹרִין קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי הַשַּׁבָּתִים אֵלוּ שֶׁקּוֹרִין בָּהֶם אֵלּוּ הַהַפְטֹרוֹת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן קוֹרִין אַחַר-כָּךְ תַּרְתֵּי דִּתְיוּבְתָּא, 'תַּרְתֵּי' דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (בְּאוֹת ח):
וְזֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁיִּשְֹרָאֵל עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הַכֹּל נִגְמַר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִֹמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהַיִּחוּד, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ מֵחָדָשׁ 'בְּרֵאשִׁית' וְכוּ' וּמְסַיְּמִין בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא פָּרָשַׁת 'וַיְכוּלוּ', כִּי זֶה עִקַּר גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁעָסַקְנוּ בָּהֶם מֵאֱלוּל וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ' עַד עַתָּה, הַכֹּל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ מֵעַתָּה כָּל יִשְֹרָאֵל לְהַתְחִיל לְקַיֵּם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כָּל אֶחָד מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ עָלֵינוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלַם הָאָלֶף וְנַעֲשָֹה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ' שֶׁכָּל זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁבָּזֶה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה שֶׁמּשֶׁה מֵת וְנִסְתַּלֵּק, וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מָלֵא רוּחַ חָכְמָה כִּי סָמַךְ משֶׁה וְכוּ' וּמְסַיְּמִין: וּלְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכָל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָֹה משֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל, שֶׁשָּׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת לְעֵינֵיהֶם, כִּי זֶה כָּל תֹּקֶף גְּבוּרָתוֹ בְּיוֹתֵר מִכָּל הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָֹה כַּמּוּבָן בְּפָסוּק זֶה עַל-פִּי דְּרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַנַּ"ל, שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק זֶה שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת, כִּי בְּוַדַּאי הִיא גְּבוּרָה נִפְלָאָה וְחִדּוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי בָּזֶה הִמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן בַּקָּשַׁת אַיֵּה הַנַּ"ל שֶׁבָּזֶה יֵשׁ תִּקְוָה גְּדוֹלָה אֲפִלּוּ לְכָל הַנּוֹפְלִים מְאֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְּטוּנָפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הִרְהוּרֵי נִאוּף מְגוּנִים מְאֹד וּכְפִירוֹת וְהִרְהוּרִים וְעַקְמִימוּת שֶׁבַּלֵב נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְקֻשְׁיוֹת וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ', וְאַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם לָהֶם יֵשׁ תִּקְוָה אִם יִרְצוּ עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת אַיֵּה הַנַּ"ל שֶׁזֶּה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַחַר-כָּךְ מַתְחִילִין 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא מַאֲמַר סָתוּם בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל וּמְסַיְּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (וְעַיֵן עִנְיַן זֶה לְעֵיל בְּאוֹת כג וּבְהִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ו אוֹת ז):
וְעַל-כֵּן נִסְתַּלֵּק משֶׁה בְּשַׁבָּת בְּשַׁעְתָּא דְּמִנְחָה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין, כִּי הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן הַנַּ"ל לְכָל הַנּוֹפְלִים וְהָרְחוֹקִים הַנַּ"ל, כִּי נִסְתַּלֵּק בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה לִבְחִינַת אַיֵּה, כִּי לֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבוּרָתוֹ כִּי שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיְּדִיעָה דְּלֹא נֵדַע שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן פג), וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בְּכָל יִשְֹרָאֵל דֶּרֶךְ זֶה לְחַזֵּק וּלְעוֹרֵר וְלִסְמֹךְ אֶת כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ בְּשׁוּם אֹפֶן רַק גַּם הֵם יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אֶת כְּבוֹדוֹ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', עַד שֶׁיִּזְכּוּ בְּכָל פַּעַם לְמוֹצְאוֹ שֶׁיָּאִיר פָּנָיו אֲלֵיהֶם וְיוּכְלוּ לְהִתְפַּלֵּל וְכוּ' גַּם הֵם, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לְמִי שֶׁהִתְחִיל לִכָּנֵס בַּדְּרָכִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְרַחֵק כָּל-כָּךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְפַּלֵּל כְּלַל וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, בְּתוֹךְ כָּךְ עוֹזְרוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם הוּא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵל קְצָת, וְאִם הוּא חָזָק בָּזֶה כָּל יָמָיו יְהִי אַחֲרִיתוֹ טוֹב לָנֶצַח. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמּוֹדִיעַ וּמַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד אֵיךְ שֶׁהוּא בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא בַּעֲלִיָּה וּבִירִידָה עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ כָּל יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה הַשְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה. וְעַל-כֵּן בְּשִֹמְחַת תּוֹרָה מַפְטִירִין מִיָּד בִּיהוֹשֻׁעַ (יְהוֹשֻׁעַ א) משֶׁה עַבְדִי מֵת וְעַתָּה קוּם וְכוּ' (עַיֵּן לְקַמָּן בְּאוֹת לט):
וְזֶה (שְׁמוֹת יז) כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר, שֶׁאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם וְאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא). כִּי הָעִקָּר הוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁזֶּה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ דַּיְקָא בְּחִינַת צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק (שְׁמוֹת שָׁם) שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִיהוֹשֻׁעַ לַעֲשׂוֹת דָּבָר כִּי אִם בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם) וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים משֶׁה יָדוֹ וְכוּ', וְכָל יְמֵי הַגָּלוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לוֹחֵם עִמּוֹ, וְאָז אֵין הַכִּסֵּא שָׁלֵם, חָסֵר הָאָלֶף הַנַּ"ל, וְכֵן אֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם, כִּי כְּשֶׁנַּעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא זֶה עִקַּר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא הֲוָיָה בְּאַלְפִין שֶׁעוֹלֶה מָ"ה בְּגִימַטְרִיָּא אָדָם, שֶׁנִּשְׁלַם כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁיּוֹנֵק כְּשֶׁנִּסְתַּלֵק חַס וְשָׁלוֹם הָאָלֶף שֶׁבְּאֶמְצַע הַוָּאו שֶׁל שֵׁם מָ"ה, שֶׁאָז עוֹלֶה דָּם בְּחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶה עוֹלֶה דָּם, כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַל-פִּי דַּרְכּוֹ הַקֹּדֶשׁ.: וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מִתּוֹךְ בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים הַרְבֵּה, כֵּן מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת רַב וְתַלְמִיד וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה כּוֹרְתִין זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְנַעֲשִֹין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, אֲבָל הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד מְאֹד, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדּוּת לְיִשְֹרָאֵל (תַּנְחוּמָא חֻקַּת) וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל פַּעַם מְאֹד מְאֹד בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְעַל-כֵּן הִזְהִירָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (דְּבָרִים כה) זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב מִלְחַמְתּוֹ הַגְּדוֹלָה כְּדֵי לִבְרֹחַ בְּכָל פַּעַם אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי רַק הוּא לוֹחֵם מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וּמַכְנִיס דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלוּמָד מִלְחָמָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁאָז יִהְיֶה נִכְרַת זַרְעוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ בָּאָרֶץ וְכוּ' תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק וְכוּ', כִּי כָּל כְּנִיסַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עִנְיַן הַג' מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הַנַּ"ל וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כִּי עַל-יְדֵי כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁל הַתִּינוֹק שֶׁנִּשְׁפַּךְ אָז, זֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעָרְלָה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן חָלַק עַל מִצְוַת מִילָה, כִּי הָיָה חוֹתֵךְ מִילוֹת וְזוֹרֵק כְּלַפֵּי מַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם) וַיְּזַנֵּב בָּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא), וּמִצְוַת פְּרִיעָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַלֶּה הָעֲטָרָה זֶה בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי הִתְגַּלּוּת הָעֲטָרָה זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְמַלְכוּת, כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: מַאן דְּנָטִיר בְּרִית זָכָה לְמַלְכוּ. וְאַחַר-כָּךְ נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שֵׁם שֶׁל יִשְֹרָאֵל כָּלוּל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, כִּי הַשֵּׁם נִמְשַׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל יִשְֹרָאֵל מִבְּחִינַת יִשְֹרָאֵל עָלָה בְּמַחְשָׁבָה תְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְאָז נִשְׁלַם בְּחִינַת הָאָלֶף שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלַם בְּחִינַת אָדָם. כִּי רַק עַתָּה הַתִּינוֹק בִּבְחִינַת אָדָם, כִּי כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל הַבְּרִית, אֵין זֶה תְּמוּנַת אָדָם, וְעַל-כֵּן רַק יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם נִמּוֹלִים קְרוּיִים אָדָם: וְעַל-כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד שֶׁאֲפִלּוּ בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נִדְחֵית מִפָּנָיו וְכַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים,: וְלֹא נְתַתּוֹ ה' אֱלֹקֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְכוּ', כִּי לְיִשְֹרָאֵל עַמְךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה וְכוּ', כִּי יִשְֹרָאֵל וְשַׁבָּת הֵם בְּחִינָה אַחַת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּשָׁרְשָׁהּ, כַּמּוּבָן בְּסֵדֶר הַהַבְדָּלָה שֶׁמְּבָרְכִין 'הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה', כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ וְיִשְֹרָאֵל וְקוּדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא כּוּלָא חַד, בִּבְחִינַת אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְֹרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְךָ נָתַתָּ וְכוּ', וְעַל-כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיֻּמְּשַׁךְ הֶאָרַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁהֵם שׁוֹמְרִים אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי עַל-יְדֵי הָעַכּוּ"ם אִי-אֶפְשָׁר שֶׁיֻּמְשַׁךְ קְדֻשָּׁה זֹאת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁגָּבוֹהַּ וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, וְעַל-כֵּן אַדְרַבָּא גּוֹי שֶׁשָּׁבַת חַיָּב מִיתָה, כִּי הוּא אֶצְלוֹ בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם מִיתָה כַּיָּדוּעַ.: וְזֶה שֶׁיָּסְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּסֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁל שַׁבָּת: לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו שֶׁבַח יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לָאֵל מֶלֶךְ יוֹצֵר כֹּל הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ. כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשַׁךְ בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה לְכָל הַיְצוּרִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל קִיּוּמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב) וַיְכוּלוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכוּ' וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן רַשִׁ"י) מַה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר מְנוּחָה, בָּא שַׁבָּת בָּא מְנוּחָה כָּלְתָה וְנִגְמְרָה הַמְּלָאכָה, אֲבָל כָּל הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְהַמְּנוּחָה וְהַשְׁבִיתָה שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּשַׁבָּת עַל כָּל יְצוּרָיו הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְֹרָאֵל שׁוֹמְרִים אֶת הַשַּׁבָּת, וְעַל-כֵּן כָּל הַיְצוּרִים מְחֻיָּבִים לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ וְכוּ' אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבָחִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים עַל שֶׁהִנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת יִשְֹרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם נַיְחָא וּשְׁבִיתָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וַאֲפִלּוּ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה הַכֹּל מִתְקַיֵּם בִּזְכוּת יִשְֹרָאֵל שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה וְיִשְׁמְרוּ אֶת הַשַּׁבָּת. וְזֶה (שְׁמוֹת לא) וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ' בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אוֹת הִיא, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּתְּנָה רַק לְיִשְֹרָאֵל רוֹאִים גְּדֻלַּת יִשְֹרָאֵל שֶׁנָּתַן לָהֶם יוֹם מְנוּחָתוֹ לְנַחֲלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן רַשִׁ"י שָׁם), כִּי סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא רַק בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל וְאֵין דָּבָר חוֹצֵץ בֵּינֵיהֶם, בִּבְחִינַת וּבְשִֹמְחָתוֹ לֹא יִתְעַרֵב זָר (מִשְׁלֵי יד). וְעַל-כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי רַק עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה נַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם בְּחִינַת אִישׁ יִשְֹרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי מִצְוָה זֹאת דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי הוּא תִּקּוּן בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת תָּלוּי בָּהֶם כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ מַמָּשׁ עִנְיַן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ שֶׁדּוֹחֶה שַׁבָּת מִטַּעַם מֻטָּב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת מִשֶּׁיְּחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הַטַּעַם כִּי כְּשֶׁנֶּחְסַר אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מֵהָעוֹלָם נֶחְסַר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מִזֶּה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְכֵן מֵחֲמַת זֶה מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת אָדָם וְנִכְלַל בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יָדוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל-כֵּן הוּא דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי כָּל הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל בְּחִינַת בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אוֹת הִיא לְעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִילָה וְשַׁבָּת הֵם תְּרֵין סַהֲדִין, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי אִי-אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל הַחֲתוּמִים בַּחוֹתָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא מִצְוַת מִילָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה אִישׁ יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל, וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַקְדֻשָּׁה הוּא קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲבָל זְעִירִין אִינוּן דְּזוֹכִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אֲבָל עִקַּר קִיּוּם רֹב יִשְֹרָאֵל שֶׁאֵינָם צַדִּיקִים כָּרָאוּי בִּקְּדֻשַּׁת הַבְּרִית, בִּפְרַט שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁפָּגְמוּ, כָּל קִיּוּמָם עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה וְשַׁבָּת כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כָּל יִשְֹרָאֵל נִקְרָאִים בְּשֵׁם צַדִּיקִים (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה 'צִוִּיתָ צֶדֶק' בְּסִימָן כג). וְעַל-יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין לִתְשׁוּבָה לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּל מִתְקַיְּמִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן שַׁבָּת וּמִילָה הֵם תְּרֵין סַהֲדִין כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הֵם הָעֵדוּת תְּפִלִּין וּמִילָה, כִּי גַּם בַּחֹל כָּל קִיּוּמֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁמְּחַיֶּה כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ כַּמּוּבָא. רַק שֶׁבַּחֹל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְׁרִין עַל עַצְמָם הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, אֲבָל שַׁבָּת קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאָסוּר אָז לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ נִכְלָלִין וְנִקְשָׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:
וּמֵעֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-כֵּן אֲפִלּוּ מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִדְחֵית מִפְּנֵי גְּזֵרַת שְׁבוּת שֶׁל שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כט:) שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת אֵין תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר, וְהַטַּעַם מִשּׁוּם שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים: כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לְהוֹצִיא אוֹ לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה דַּיְקָא, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת ב, עַיֵּן תוד"ה יְצִיאוֹת) הוֹצָאָה אַיְדֵי דַּחֲבִיבָא לֵיהּ אַקְדְּמָא בְּרֵישָׁא, וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ, כֵּיצַד, הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל-הַבַּיִת בִּפְנִים, פְּנִים וְחוּץ זֶה בְּחִינַת עַיֵל וְנָפִיק, וּבִבְחִינַת עַיֵּל יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְכֵן בִּבְחִינַת וְנָפִיק, וְהֶעָנִי וְהַבַּעַל-הַבַּיִת הֵם בִּבְחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ הוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק נֶגֶד הַבַּעַל-הַבַּיִת שֶׁהוּא בִּפְנִים בְּחִינַת עַיֵּל. וְאֵצֶל בְּחִינַת בַּעַל-הַבַּיִת בְּעַצְמוֹ יֵשׁ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק וּבֵין בִּבְחִינַת עַיֵּל וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְכֵן אֵצֶל הֶעָנִי שֶׁהוּא נֶגֶד הַבַּעַל-הַבַּיִת בְּחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ בּוֹ גַּם-כֵּן בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק וּבְכָל אֶחָד יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְעַל-כֵּן הֵם שְׁתַּיִם שֶׁהֵם אַרְבַּע בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵם אַרְבַּע בַּחוּץ: כִּי הַצַּדִּיק וְהָרַב בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּעַל-הַבַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁעוֹמֵד בִּפְנִים יֵשׁ אֶצְלוֹ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, כִּי יֵשׁ לוֹ עֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת וְחִיצוֹנִיּוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן כה), וּכְשֶׁעוֹסֵק בִּדְבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ וּבַעֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה זֶה בְּחִינַת עַיֵּל אֶצְלוֹ, וְגַם שָׁם יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, כִּי אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַדְּבֵקוּת וְהַבִּטּוּל וְכוּ', צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רָצוֹא וָשׁוֹב שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כַּיָּדוּעַ, וְכֵן כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ בְּחִינַת וְנָפִיק לְפִי בְּחִינָתוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹצֵא לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּלְדַבֵּר עִם בְּנֵי אָדָם וְכוּ', גַּם אָז בְּוַדַּאי דָּבוּק בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּשֵֹכֶל גָּדוֹל, אֲבָל הַכֹּל בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים, וּבְוַדַּאי בְּחִינַת וְנָפִיק שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה גָּבוֹהַּ הַרְבֵּה מִבְּחִינַת עַיֵּל שֶׁל שְׁאָר הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן כה הַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה 'אַחְוֵי לָן מָנָא', עַיֵּן שָׁם).: וְכֵן אֵצֶל הָעוֹלָם כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת וְנָפִיק כְּנֶגֶד הַצַּדִּיק, גַּם אֶצְלָם יֵשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה זֶה בְּחִינַת עַיֵּל כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ לַעֲסֹק בְּמַשָֹּא וּמַתָּן אוֹ לֶאֱכֹל וְכוּ' זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, וּכְשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל צָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹסֵק בְּמַשָֹּא וּמַתָּן אוֹ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכַיּוֹצֵא צָרִיךְ לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ, וְהַכֹּל בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב שֶׁלֹּא יִכָּנֵס וְיֵצֵא חוּץ מֵהַגְּבוּל, כִּי אֲפִלּוּ בִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לִכָּנֵס בַּמֶּה שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת מִכָּל שֶׁכֵּן בַּחוּץ צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד הַמַּחְשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן הֵם שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע גַּם בַּחוּץ, וְעַיֵּן בִּתְחִלַּת מַסֶּכֶת שַׁבָּת הַפִּלְפּוּל שֶׁבַּגְּמָרָא עַל מִשְׁנָה זֹאת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע, שֶׁהִקְּשׁוּ הַנֵּי תְּמַנֵּי? תַּרְתֵּי סְרֵי הֲווּ, וּלְטַעֲמָךְ שִׁתְּסְרֵי הַוְיָן, כִּי בְּעִנְיַן הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינַת וְכוּ', וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב מִקֹּדֶם, רְשׁוּיוֹת קַתָּנֵי. וְכֵן כָּל עֲקִירַת חֵפֶץ מִמְּקוֹמוֹ תַּנָּא הוֹצָאָה קָרֵי לָהּ וְכוּ' וְעַיֵּן לְקַמָּן:
וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִֹין בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה כֻּלָּם הֵם בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל לְבַרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּפְנִים בִּבְחִינַת עַיֵּל, רַק שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת בָּקִי גַּם בִּבְחִינַת וְנָפִיק, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לָזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁיִּהְיֶה מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף גַם-כֵּן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי שָׁם מְאֹד שֶׁלֹּא יִטְעֶה בְּדָבָר רַק יַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וִיבַרֵר מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְבַרֵר וְיַכְנִיס בְּכָל פַּעַם מִחוּץ לִפְנִים, וְזֶה עֲבוֹדַת כָּל אָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן הִקְדִּים הַתַּנָּא הוֹצָאָה בְּרֵישָׁא, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת כְּלוּלִים בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁהוּא רְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבְשַׁבָּת אָסוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת וְכֵן כָּל הַמְּלָאכוֹת כְּלוּלִים בָּזֶה כַּנַּ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַסִּיּוּעַ שֶׁל הַבָּא לִטָּהֵר, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן, כִּי כָּל הָעֲבֵרוֹת וְהַפְּגָמִים חַס וְשָׁלוֹם בָּאִים עַל שֶׁלֹּא הִמְתִּין, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּא פכ"א ז) לְעִנְיַן אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בְּעֵץ הַדַּעַת וְכוּ' עַל שֶׁלֹּא הִמְתִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: מִי יְגַלֶּה עָפָר מְעֵינֶיךָ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ', וְעִקַּר הַפְּגַם עַל-יְדֵי הַבֶּהָלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי יט) וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא, וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַפּוֹגֵם וְתוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת אִישׁ מְבֹהָל (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר): וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִפְּגַם הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּין וּמִתְיַשֵּׁב בְּדַעְתּוֹ כָּרָאוּי, שֶׁמִּזֶּה בָּא בְּחִינַת הֵצִיץ וְנִפְגַע הֵצִיץ וּמֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁפָּגְמוּ בַּבְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בְּעַיֵּל וְנָפִיק וְכוּ', עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁפּוֹגְמִים כָּל-כָּךְ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְטִיעוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, רַק רַבִּי עֲקִיבָא נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם נִכְנַס וְיָצָא דַּיְקָא, בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק שֶׁהָיָה בָּקִי בָּהֶם כָּרָאוּי, אַשְׁרֵי לוֹ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּגִּיעַ שַׁבָּת אָז אָסוּר לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מִחוּץ לִפְנִים אוֹ לְהֵפֶךְ, כִּי אָז אֵין בֵּרוּר כִּי אָז הוּא בְּחִינַת הַמְתֵּן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז נִמְשַׁךְ שְׁבִיתָה וְנַיְחָא עַל כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁיָּשׁוּבוּ וְיַעֲלוּ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת כָּל אֶחָד לִמְקוֹמָן, אֲבָל בְּשַׁבָּת הֵם צְרִיכִין לִשְׁבֹּת וְלִשְׁקֹט, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לִשְׁבֹּת אָז וְלִבְלִי לָצֵאת מִמְּקוֹמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת טז) שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ, שֶׁלֹּא יַעֲסֹק בְּשׁוּם מְלָאכָה שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים וְהוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, רַק צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו יִשּׁוּב הַדַּעַת הַנַּ"ל בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִים בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל:
וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי אָז נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְנִקְרָא אָדָם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלַל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וּפָגַם אָז בְּחֶטְאוֹ, וְעַל-יְדֵי זֶה נִפְגַם בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה בְּכָל שָׁנָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, וְהַכֹּל לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם וְכוּ'. וְעַל-כֵּן תּוֹקְעִין תר"ת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וּתְרוּעָה בָּאֶמְצַע אוֹ תְּרוּעָה וּשְׁבָרִים מִסָּפֵק שֶׁבָּהֶם שִׁנּוּי קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחָה וִילָלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַוָּא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁנּוּי גְּוָנִין שֶׁנִּשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְעַל-כֵּן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְאִירָה הַחַמָּה לְהַלְּבָנָה בְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַ"ל.: וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשַׁבָּת אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, כִּי כָּל הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמְתֵּן בְּחִינַת אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְקוֹמוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ לְד' אַמּוֹתָיו, כִּי ד' אַמּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֵם בִּבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד אֶצְלוֹ, וּכְשֶׁמּוֹצִיא מֵהֶם זֶה בְּחִינַת שֶׁמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁזֶּה עִקַּר אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר פְּגַם הַתְּשׁוּבָה פְּגַם הַבְּקִיאוּת שֶׁל עַיֵּל וְנָפִיק הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת גְּזֵרָה זֹאת שֶׁלֹּא יוֹצִיא הַשּׁוֹפָר מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת אָסְרוּ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת לְגַמְרֵי חוּץ לַמִּקְדָּשׁ, כִּי חוּץ לַמִּקְדָּשׁ צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לִפְגֹם בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וּבִפְרַט עַתָּה בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חֲבָקוּק ב) אִם יִתְמַהְמֵהַּ חַכֵּה לוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ו) לָכֵן יְחַכֶּה ה' לְחָנֶנְכֶם וְכוּ', וּכְתִיב (צְפַנְיָה ג) לָכֵן חַכּוּ לִי עַד יוֹם קוּמִי וְכוּ'. וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְעִנְיַן גָּלוּת הַמַּר שֶׁל נַפְשׁוֹ שֶׁנִּתְעָה עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו לְמָקוֹם שֶׁנִּתְעָה, וְנַפְשׁוֹ נִבְהֲלָה מְאֹד וְחָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק מְאֹד לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וַעֲדַיִן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לְיַאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כַּמְבֹאָר כְּבָר פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, כִּי צְרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה פְּגַם שַׁבָּת, פְּגַם הַבְּקִיאוּת שֶׁל עַיֵּל וְנָפִיק, פְּגַם בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, עַל-כֵּן דָּחוּ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת, כִּי חֲשָׁשׁ פְּגַם שַׁבָּת חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנוּ הוּא קִלְקוּל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל.: וְעִקַּר הַחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא מֵחֲמַת טִרְדַּת הַמִּצְוָה שֶׁל תְּקִיעַת שׁוֹפָר יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וְכוּ', וְעַל-יְדֵי זֶה יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי דַּיְקָא מֵחֲשָׁשׁ הַמְּהִירוּת וְהַבֶּהָלָה, כִּי כָּל-אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל נִבְהַל מְאֹד לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מִי שֶׁרוֹצֶה בֶּאֱמֶת לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה לַה' יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁצָּרִיךְ לְזַרֵז אֶת עַצְמוֹ מְאֹד וְלָרוּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם לְקַרְבוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּמְתִּין כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חָשְׁשׁוּ שֶׁמֵּחֲמַת טִרְדַּת הַמִּצְוָה שֶׁל תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁמָּא עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִפְגֹם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עִקַּר תִּקּוּן בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְיַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן דָּחוּ אָז תְּקִיעַת שׁוֹפָר וְסָמְכוּ עַל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּלֹא תְּקִיעַת שׁוֹפָר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ יִתְתַּקְּנוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר אָז וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בְּבִרְכַת אַהֲבַת עוֹלָם וּבִקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא אֱמוּנַת הַיִּחוּד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֶֹה עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כה) זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרַיִם וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת דֹּם לַה' לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עַתָּה כָּל הַמִלְחָמוֹת שֶׁלּוֹחֲמִין עִם בְּחִינַת עֲמָלֵק, הוּא רַק עַל-יְדֵי הַזְּכִירָה לְבַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמִּצְוָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק וְכוּ', וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה פָּרָשַׁת זָכוֹר, וְהוּא מִצְוַת עֲשֵֹה דְּאוֹרַיְתָא, וְכֵן צְרִיכִין לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם בִּפְרַט קֹדֶם קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּפָרָשִׁיּוֹת קְרִיאַת שְׁמַע, כְּדֵי לְהַכְנִיס הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ - בַּלֵב, לִזְכֹּר שֶׁיֵּשׁ קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב תָּמִיד עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּלִי שִׁעוּר וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעוֹ וּלְעוֹקְרוֹ לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה, רַק סוֹף כָּל סוֹף יִמָּחֶה זִכְרוֹ, וּלְעֵת עַתָּה צְרִיכִין לִזְכֹּר וּלְהַאֲמִין בָּזֶה לְמַעַן יִהְיוּ עֵינֵנוּ צוֹפִיּוֹת אֶל ה' תָּמִיד שֶׁיַּצִּילֵנוּ מִמֶּנּוּ וּלְקַיֵּם דֹּם לַה' וְכוּ' לִסְבֹּל שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְכָל זֶה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר תָּמִיד בְּכָל עֵת בִּבְחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ' זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ' (וְעַיֵּן לְקַמָּן).: וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת מַעֲשֵֹה מִרְיָם שֶׁלֹּא לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע, כִּי לָשׁוֹן הָרָע שָׁקוּל כְּנֶגֶד ג' עֲבֵרוֹת: עֲבוֹדָה זָרָה, גִּלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, וְהוּא גָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם, כִּי עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע מַפְרִיד אַלּוּף בְּחִינַת וְנַרְגָּן מַפְרִיד וְכוּ', כִּי מַפְרִיד בֵּין כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּבֵין הַצַּדִּיק נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', כִּי עִקַּר לָשׁוֹן הָרָע כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַצַּדִּיק וְהַנִּלְוִים אֵלָיו וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל שׁוּם אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, כְּפִי הַלָּשׁוֹן הָרָע כֵּן מְעוֹרְרִין חַס וְשָׁלוֹם קִטְרוּג עָלָיו לְהַפְרִידוֹ חַס וְשָׁלוֹם מֵהַנְּקוּדָה וְכוּ', וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שָׁלוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִהְיוֹת כַּמִּדְבָּר וְלִסְבֹּל שְׁפִיכוּת דָּמִים וְיִהְיֶה מִן הַשּׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים, עַד אֲשֶׁר יָשׁוּבוּ הֵמָּה אֵלֵינוּ וְכוּ': וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרָיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַפֶּלֶת עֲמָלֵק הֵם בְּחִינַת אַחַת, שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ הַצָּרִים וְהָרוֹדְפִים אֶת יִשְֹרָאֵל בְּכָל עֵת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁבַּדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הָע' אֻמּוֹת, וְיִשְֹרָאֵל נִבְחֲרוּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲבוֹתֵינוּ הַשִּׁבְעָה רוֹעִים, וְהָעִקָר משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁקִּדְּשׁוּ עַצְמָן כָּל-כָּךְ עַד שֶׁהִכְנִיעוּ לְגַמְרֵי הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ הַכֹּל בִּטְלוּ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', וְהֵם הִמְשִׁיכוּ הַקְּדֻשָּׁה לְזַרְעָם עַד שֶׁכָּל יִשְֹרָאֵל כֻּלָּם קְדוֹשִׁים כְּנֶגֶד כָּל הָע' אֻמּוֹת עַל-יְדֵי שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שְׁמוֹרָה לָנוּ לְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה עַל-פִּי מִצְוֹת הַתּוֹרָה וְכֵן בְּעִנְיְנֵי אִישׁוּת שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל עַל-פִּי הַתּוֹרָה וְכוּ', וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַכְנִיעִים הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר נִתְקַדְּשׁוּ קְצַת וּבִזְכוּת אָבוֹת, וְעַל-יְדֵי זְכוּת הַתּוֹרָה שֶׁעֲתִידִין לְקַבֵּל וְכוּ'.: וְאָנוּ צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְחַזֵּק אֱמוּנָתֵנוּ בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְחַזֵּק כֹּחֵנוּ לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה תָּמִיד, שֶׁכְּמוֹ שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה כֵּן נִזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כָּל הַצָּרִים וְכוּ', וְעִקַּר כֻּלָּם הוּא עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כד) רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, וּצְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁכְּבָר עָקְרוּ אוֹתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים בִּימֵי משֶׁה וִיְהוֹשֻׁעַ וְדָוִד וּבִימֵי מָרְדְּכַי, אֲבָל הוּא קְלִפָּה חֲזָקָה כָּל-כָּךְ שֶׁעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַד שֶׁיַּעֲקֹר אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז) מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא). וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ תֹּקֶף גָּדוֹל וְהוּא יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ רוֹצֶה לְבַטֵּל הַבְּחִירָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְעֵיל וּבְמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל מֻטָּל לְהִלָּחֵם עִמּוֹ שֶׁהוּא מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה הִיא עִם עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת וְכוּ', אֲבָל רֹב הָעוֹלָם הֵם חֲלוּשֵׁי כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמִלְחָמָה זֹאת כָּרָאוּי עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּכְשָׁלִים מְאֹד וְכוּ', וְעַל-כֵּל כָּל כֹּחֵנוּ עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי מֻבְחָרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם לוֹחֲמִים בַּעֲדֵנוּ וְכוּ' וּכְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'תְּלַת נַפְקִין מֵחַד' (בְּסִימָן נח), וְהֵם מוֹדִיעִים לָנוּ וּמַמְשִׁיכִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְגַמְרֵי בְּחֵלֶק קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב לַעֲקֹר אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי מִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יוֹרֵד וּמֵסִית אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמֵּסִיתוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּגְבִּיר מְאֹד הַדָּמִים רָעִים הַנַּ"ל וּמַכְנִיס מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת הַרְבֵּה בְּלֵב כָּל אֶחָד, שֶׁהֵם עִקַּר הַיִּצְרִין רָעִים כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעוֹלֶה וּמְקַטְרֵג וְכוּ', וְעַל-יְדֵי הַקִּטְרוּגִים מִתְגַּבֵּר יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם. וְלֹא דַּי לוֹ בָּזֶה כִּי אִם מֵנִיחַ עַצְמוֹ לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וּבְתַחְבּוּלוֹת עֲצוּמוֹת לְהַרְבּוֹת מַחְלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגִּבּוֹר כֹּחַ מְאֹד עַד שֶׁמַּכְנִיס טִינָא גַּם בְּלֵב גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים לַחֲלֹק לִבָּם מֵאוֹתוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס בָּהֶם קֻשְׁיוֹת הַרְבֵּה עָלָיו עַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַחֲקִין הַרְבֵּה מִיִּשְֹרָאֵל מִמֶּנּוּ, וְזֶה גָּרוּעַ מִן הַכֹּל:
וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה תָּבִין מִמֵּילָא כָּל הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, שֶׁהֵם זְכִירַת מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְלִפּוֹת שֶׁרוֹצֶה לְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ' עַד שֶׁמַּכְנִיס כְּפִירוֹת בַּלֵּב רַחְמָנָא לִצְלַן וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב, כִּי עַתָּה אֵין לָנוּ שׁוּם כֹּחַ לְהִלָּחֵם עִמּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת רַק לִזְכֹּר הֵיטֵב מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק, לְמַעַן נָבִין שֶׁכָּל הַמַּחְשָׁבוֹת רָעוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת וְכוּ' הַכֹּל הֵם מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק, אֲבָל יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהַכְנִיעוֹ, אֲפִלּוּ אוֹתָם שֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמָן לַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּל יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ וְכוּ', וְכֵן צְרִיכִים לִזְכֹּר מַתַּן תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁבּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ לָנוּ משֶׁה רַבֵּנוּ וְעַל-יְדֵי הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא מִצְוַת עֲשֵֹה לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם בְּפֶה מָלֵא, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר וְלָשׂוּם אֶל לֵב שֶׁכְּבָר עֲזָרָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה, וּכְבָר יָצָאנוּ מֵהַרְבֵּה קְלִפּוֹת מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיָּנְקוּ גַּם-כֵּן מֵעֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְחַזֵּק תִּקְוָתֵנוּ וְכֹחֵנוּ לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק עַד שֶׁיְּקֻיַּם כִּימֵי צֵאתְךָ מִמִּצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת, וּבִשְׁבִיל זֶה מַזְכִּירִין הַרְבֵּה יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', אֲבָל צְרִיכִין לִזְכֹּר גַּם מַעֲשֵֹה מִרְיָם כְּדֵי לְהִשָּׁמֵר מִלָּשׁוֹן הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַפְּגָמִים בְּיוֹתֵר הוּא עַל-יְדֵי לְשׁוֹן הָרָע שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַחֲקִין חַס וְשָׁלוֹם מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה שֶׁעַל-יָדוֹ כָּל הַהִתְגַּבְּרוּת בַּמִּלְחָמָה הָאֲרֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכָל סִפְרֵי מוּסָר, שֶׁכָּל הַמִּלְחָמוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת שֶׁבֵּין הַמְּלָכִים כֻּלָּם נִקְרָאִים מִלְחָמָה קְטַנָּה כְּנֶגֶד הַמִּלְחָמָה שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עִם עַצְמוֹ שֶׁנִּקְרֵאת מִלְחָמָה אֲרֻכָּה. וְזֶה עִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁבְּכָל דּוֹר בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וְאֵין כֹּחַ לְרֹב יִשְֹרָאֵל לַעֲמֹד בְּמִלְחַמְתּוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרַע נִפְרַד מִמֶּנּוּ וְכוּ', וְעַל-כֵּן נִקְרָא נַרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר לִזְכֹּר מַעֲשֵֹה מִרְיָם לְהוֹרוֹת שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים אַף-עַל-פִּי-כֵן שָׁגוּ בָּזֶה אַהֲרֹן וּמִרְיָם שֶׁהִרְהֲרוּ אַחַר משֶׁה, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאָסוּר לִשְׁאָר הָעָם לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם אַחֲרֵי צַדִּיק הָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁשּׁוֹמְעִים מִצַּדִּיקִים אֵיזֶה קֻשְׁיָא עָלָיו מִכָּל שֶׁכֵּן וְכוּ': רָאשֵׁי פְּרָקִים:
וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי אָז הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי הַזִּכָּרוֹן שֶׁצְּרִיכִים לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְעַלְמָא דְּאָתֵי, לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְכִירַת שַׁבָּת שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין בְּחִינַת עֲמָלֵק וְכוּ', וְכֵן שְׁאָר הַזְּכִירוֹת הַנַּ"ל כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְכָלוּל מִכֻּלָּם, כִּי בּוֹ בְּחִינַת הַהַתְחָלָה שֶׁל תְּשׁוּבָה שֶׁקָּשָׁה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא פ' יִתְרוֹ) כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן: כִּי עֲמָלֵק בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּלִפּוֹת כְּלָלִיּוּת הַגָּלוּת שֶׁל הָע' עַכּוּ"ם שֶׁרוֹצִים לְהַשְׁכִּיחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם מִן הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עַיֵּן יִרְמְיָה כג) הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמֶךָ, וְעַל-כֵּן חוֹשְׁבִים מַחֲשָׁבוֹת עַל יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם עוֹסְקִים לְגַדֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פג): עַל עַמְךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְכוּ' עַד וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְֹרָאֵל עוֹד כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָיו עָלֶיךָ בְּרִית יִכְרוֹתוּ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לִזְכֹּר מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק כְּדֵי לֵידַע שֶׁכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, הֵן מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל הִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת, הֵן מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל קֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת, כֻּלָּם בְּחִינַת עֲמָלֵק, וּצְרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁכְּבָר עָקְרוּ אוֹתוֹ הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים, וַעֲדַיִן מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲקְרוֹ לְגַמְרֵי כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז) מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לוֹחֵם עִמּוֹ וְשׁוֹלֵחַ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַגְדָלַת שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ בָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר (שָׁם ג), כִּי עַל-יְדֵי מְחִיַּת עֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, עַל-יְדֵי זֶה מִתְקַיֵּם זִכְרוֹ יִתְבָּרַךְ לְדֹר דֹּר וְכַנַּ"ל, וְזֶה (פְּסָחִים נ) זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי וְכוּ', לֹא כְּשֶׁאֲנִי נִכְתַּב אֲנִי נִקְרָא וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא שֶׁהוּא בְּחִינַת זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר, וְשֵׁם אֲדֹנָי בְּחִינַת זֶה זִכְרִי זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין ב' שֵׁמוֹת אֵלּוּ יַחַד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת הַנַּ"ל, כִּי זְכִירַת מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק וְכֵן יְצִיאַת מִצְרַיִם זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכַנַּ"ל, וְשַׁבָּת בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁכְּלוּלָה מִכֻּלָּם בְּחִינַת משֶׁה וְכוּ', וּזְכִירַת מַתַּן תּוֹרָה זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי עִקַּר הִתְקַשְׁרוּת וְהַמְשָׁכַת הַחִיּוּת מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא עֲמוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא, וְגַם צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֵֹה מִרְיָם לְהִזָּהֵר מְאֹד מִלָּשׁוֹן הָרָע וּמַחְלֹקֶת שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִזֶּה וּמְקַלְקֵל הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוּא בְּחִינַת נַרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פַּשְׁטָא מֻנַּח זַרְקָא סֶגּוֹל, זַרְקָא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְהַחֲזִירָהּ לִמְקוֹמָהּ לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בִּבְחִינַת זַרְקָא דְּאִיזְדְרִיקַת לַאֲתַר דְּאִיתְנַטְלִית מִתַּמָּן כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת סֶגוֹל שֶׁהוּא נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וּפַשְׁטָא זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁעַל-יָדָהּ נִקְשָׁרִין וְנִכְלָלִין יַחַד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מֻנַּח בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִיא נַיְחָא וּמְנוּחָה, כִּי עִקַּר כָּל הַהִתְקַשְׁרוּת וְהַכְּלָלִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם מְנוּחָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי קִיּוּם הַתּוֹרָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְעוּרָיו, וְהַבַּעַל-דָּבָר מִתְגָּרֶה מְאֹד בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד לְהַחְטִיאוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן רַבִּים נִכְשְׁלוּ כְּמוֹ שֶׁנִּכְשְׁלוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם מֵעַתָּה, וּבִשְׁבִיל זֶה קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים הַרְבֵּה עַל בְּרִיאַת הָאָדָם וְאָמְרוּ מָה אֱנוֹשׁ וְכוּ', כִּי עָתִיד לְמִיחְטָא קַמָּךְ וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה קִטְרְגוּ עַל נְתִינַת הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת פח:), וְהַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ שֶׁהַרְבֵּה יַעַבְרוּ עַל הַתּוֹרָה וּזְעִירִין אִינוּן שֶׁיִּזְכּוּ לְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וְאָמַר לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן וְכוּ' כִּי רָאָה שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים בְּכָל דּוֹר שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהֵם יַחְזִירוּ אֶת יִשְֹרָאֵל בִּתְשׁוּבָה עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף תָּבֹא הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל-כֵּן בָּרָא אֶת הָאָדָם וְנָתַן אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר מַתַּן תּוֹרָה הָיָה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, שֶׁהִקְדִּים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רְפוּאָה לַמַּכָּה שֶׁהוּא הַתְּשׁוּבָה, שֶׁאֲפִלּוּ אִם יֶחֶטְאוּ יִשְֹרָאֵל כְּבָר הִקְדִּים לָהֶם רְפוּאַת הַתְּשׁוּבָה, אֲבָל עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשַׁבָּת בְּיוֹתֵר מִכָּל הַשָּׁנָה, כִּי קוֹרִין בָּהֶם כָּל הַשִּׁבְעָה קְרוּאִים וְגוֹמְרִין כָּל הַתּוֹרָה מִסֵּדֶר לְסֵדֶר בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת עַד שֶׁגּוֹמְרִין אוֹתָהּ בְּשִֹמְחַת תּוֹרָה, לְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ שֶׁזֶּה הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַשִּׁבְעָה קְרוּאִים שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעָה רוֹעִים מֵאַבְרָהָם עַד דָּוִד שֶׁעִקְּרָם משֶׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הִמְשִׁיכוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי הַהַתְחָלָה הָיָה מֵאַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא כח:) קִיֵּם אַבְרָהָם כָּל הַתּוֹרָה וְכוּ' וּמִמֶּנּוּ לְיִצְחָק וְיַעֲקֹב וְכוּ' עַד שֶׁנִּתְּנָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ. אֲבָל עִקַּר מְקוֹם הַתּוֹרָה הוּא בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ב) כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וְכוּ', וְעַל-כֵּן שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי דָּוִד הַשְּׁבִיעִי מֵהַשִּׁבְעָה רוֹעִים, כִּי הוּא טָרַח וּמָצָא מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְעָסַק בְּבִנְיָנוֹ וְנִקְרָא עַל שְׁמוֹ בֵּית דָּוִד, עַל-כֵּן קוֹרִין בְּשַׁבָּת שִׁבְעָה קְרוּאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשְׁכָה עַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַמַּפְטִיר שֶׁקּוֹרִין בַּנְּבִיאִים, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בְּחִינַת תַּלְמִידֵי משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים, וְעַל-כֵּן כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא סֵפֶר רִאשׁוֹן שֶׁל סִפְרֵי הַנְּבִיאִים, כִּי הוּא הַנָּבִיא הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל משֶׁה שֶׁלֹּא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, וְכָל הַנְּבִיאִים קִבְּלוּ עַל-יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת פ"א) משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים וְכוּ', וִיהוֹשֻׁעַ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמְקַבֵּל מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מֵאִיר משֶׁה הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל. וְעַל-כֵּן כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁעִקְּרָם משֶׁה שֶׁעַל-יָדָם נִמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה, כָּל הֶאָרָתָם אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת חִירִיק דס"ג שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁמִּמֶּנּוּ רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַפְּגָמִים רַחְמָנָא לִצְלַן, וְזֹאת הַמִּלְחָמָה עוֹסֵק משֶׁה בְּחִינַת הָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, כִּי דַּיְקָא יְהוֹשֻׁעַ שַׁיָּךְ לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז) צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מֵאִיר נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְנִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, וְקוֹרִין בָּהֶם לְמַפְטִיר אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.: וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בְּבִרְכַּת הַפְטָרָה צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, וְשֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִזְכּוּ כָּל יִשְֹרָאֵל לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּכָל הַבְּרָכוֹת, נֶאֱמָן אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם וְכוּ', כִּי בְשֵׁם קָדְשֶׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֵּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, שֶׁתִּקְנוּ לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, כִּי פַּעַם אַחַת גָּזְרוּ שֶׁלֹּא לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וְקָרְאוּ אָז בַּנְּבִיאִים, וְאַחַר-כָּךְ נִתְבַטְּלָה הַגְּזֵרָה, וְתַקָּנָה זֹאת לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים הִשְׁאִירוּ לְדוֹרוֹת, הַיְנוּ כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּלְכוּת הָרְשָׁעָה רוֹצָה לְבַטֵּל הַתּוֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי הִתְגַּרוּתָם הַגְּדוֹלִים אַף-עַל-פִּי-כֵן מִתְקַיֶּמֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים, עַל-כֵּן לֹא בִּטְלוּ תַּקָּנָה הַזֹּאת לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים אַחַר שֶׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה, לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ שֶׁעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל-יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה הוּא חֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁבּוֹ נִתְעוֹרְרִין יִשְֹרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, כִּי אָז עוֹסְקִין בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים לַעֲשׂוֹת הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ וּבְמַיִּם עַזִּים נְתִיבָה שֶׁהוּא סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל כַּנַּ"ל, שֶׁעִקָּרוֹ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁבָּהֶם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי אִי-אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה כִּי אִם עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ זֶה, כְּשֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמוֹ שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְחַזֵּק עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, אָז דַּיְקָא יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי הַרְבֵּה עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב, בִּפְרָט מִי שֶׁכְּבָר נִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל, עַל-כֵּן אִם רוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו לְהֵטִיב אַחֲרִיתוֹ צָרִיךְ לֵילֵךְ עַל יָדָיו וְרַגְלָיו לְקַבֵּל דֶּרֶךְ זֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְאָז יִזְכֶּה לְאַחְרִית טוֹב לָנֶצַח:
וְעַתָּה מַה יָּפֶה אַף נָעִים הַסֵּדֶר שֶׁל יִשְֹרָאֵל שֶׁתִּקְנוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל הַכֹּל יָפֶה בְּעִתּוֹ שֶׁתֵּיכֶף בְּשִֹמְחַת תּוֹרָה שֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה בִּפְטִירַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ מָלֵא רוּחַ חָכְמָה וְכוּ' כַּנַּ"ל בְּאוֹת כה, וּמַתְחִילִין בְּרֵאשִׁית וְקוֹרִין עַד פָּרָשַׁת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא וַיְכֻלּוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה מֵאֱלוּל עַד עַתָּה שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם הָעִקָּר עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמֵּאִיר וּמוֹדִיעַ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תֵּכֶף מַפְטִירִין בִּתְחִלַּת סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ שֶׁמְּדַבֵּר מֵהִסְתַּלְקוּת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (יְהוֹשֻׁעַ א) משֶׁה עַבְדִּי מֵת וְעַתָּה קוּם עֲבֹר וְכוּ' וּמְסַיְּמִין רַק חַזַּק וֶאֱמָץ, כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַתִּקְוָה, שֶׁמּשֶׁה הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן כָּזֶה שֶׁגַּם אַחַר הִסְתַּלְקוּתוֹ יַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל.: וְזֶה אָנוּ קוֹרְאִין בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. כִּי מֶמְשַׁלְתֶּךָ בְּכָל דּוֹר וְדוֹר וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה נַעֲשָֹה בְּחִינָה זֹאת שֶׁמַּתְחִילִין אוֹתָהּ מִסֵּדֶר לְסֵדֶר בְּכָל שַׁבָּת עַד שֶׁגּוֹמְרִין אוֹתָהּ בִּגְמַר תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִֹמְחַת תּוֹרָה, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהָאִיר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, כִּי שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ זַ"ל אַחַר שֶׁאָמַר הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ רַב אֲמִתִּי וְתַלְמִיד שֶׁלּוֹמֵד מִמֶּנּוּ, נַעֲשָֹה בְּחִינָה זֹאת בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם. וּבָזֶה עוֹסְקִין מֵאֱלוּל עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וּמַפְטִירִין אָז בִּיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁהוּא הַהַפְטָרָה הָרִאשׁוֹנָה, כִּי כָּל הַהַפְטֹרוֹת שֶׁבַּנְּבִיאִים הַכֹּל בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא הַסֵּפֶר רִאשׁוֹן שֶׁבַּנְּבִיאִים, כִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה בְּכָל דּוֹר בְּכָל שָׁנָה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּכָל הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת שֶׁהוּא מַתָּנָה טוֹבָה וְכוּ'. וְהָעִקָּר, כִּי עַל-יְדֵי שַׁבָּת הַכֹּל יִזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת וְלִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת תָּמִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא הַתַּכְלִית בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּסַיְּמִין הַהַפְטָרָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִתְּשׁוּבָה מְסַיְּמִין אוֹתָהּ בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (יְשַׁעְיָה נח) אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ וְכוּ' אָז תִּתְעַנֵּג עַל ה' וְכוּ', כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּיוֹם כִּפּוּר, וְגַם יוֹם כִּפּוּר מְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת רֹאשׁ לְכָל הַזְּמַנִּים הַמְּקֻדָּשִׁים כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, כִּי כָּל תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מְסַיְּמִין הַפְטָרַת יוֹם כִּפּוּר בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:
וּבָזֶה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת בַּתּוֹרָה אֵיךְ הַכֹּל נִסְמַךְ בְּסֵדֶר נִפְלָא, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה סִדֵּר משֶׁה רַבֵּנוּ פָּרָשַׁת שְׁמִירַת שַׁבָּת קֹדֶם פָּרָשַׁת חֵטְא הָעֵגֶל כַּמְּבֹאָר בְּפָרָשַׁת 'כִּי תִשָֹא', שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִמַּעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן, וְאַחַר-כָּךְ אַךְ אֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וְכוּ' וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ' בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל וְכוּ' וְאַחַר-כָּךְ מַתְחִיל לְדַבֵּר תֵּכֶף מִמַּעֲשֵֹה הָעֵגֶל, לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ חַסְדֵּי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו, שֶׁבַּחֲסָדָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מַקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָה יג:), שֶׁקֹּדֶם מַעֲשֶֹה הָרַע וְהַמַּר הַזֶּה שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁבָּזֶה קִלְקְלוּ לְדוֹרוֹת וְגָרְמוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת, כִּי חָזְרוּ וְהִמְשִׁיכוּ הַיֵּצֶר הָרָע עַל עַצְמָן, שֶׁמִּזֶּה בָּאִים כָּל הַקִּלְקוּלִים גַּם עַתָּה וְכוּ' הִקְדִּים וְהוֹדִיעַ לָנוּ בְּתוֹרָתוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁסִּדְּרָהּ מִקֹּדֶם לְהוֹרוֹת שֶׁכְּבָר הִקְדִּים הַתִּקּוּן וְהָרְפוּאָה שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְקַבְּלִין מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, עַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָאֶלֶף אוֹרוֹת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל מַחְזִירִין אוֹתָם לְמשֶׁה בְּשַׁבָּת, וּמשֶׁה מַחְזִירָן לְיִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל.: וְעַל-כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אוֹמְרִים מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא הַמִּזְמוֹר שֶׁאָמַר אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת סָמוּךְ לְחֶטְאוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמַּעֲשֶֹה שֶׁל שְׁנֵי הַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם מִן הַגַּן-עֵדֶן צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְכַמּוּבָא לְעֵיל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר שָׁם (תְּהִלִּים צב) מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וְכוּ' וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י, לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, הַיְנוּ שֶׁרָאָה תֵּכֶף שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהִתְגָּרוּ הַס"ם וְחֵילוֹתָיו כָּל-כָּךְ עַד שֶׁהֶחֱטִיאוּ אוֹתוֹ כָּל-כָּךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה וְכוּ' כִּי תֵּכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַיֶּכָּה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַחֻרְבָּנוֹת, שֶׁהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צְעָקוֹת אֵיכָה בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּרַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִשְׁרָה עָלָיו רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ וְאָמַר תֵּכֶף מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת וְסִיֵּם וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' כִּי לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה. כִּי בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים, אֲפִלּוּ בְּעִקְבְתָא דִמְשִׁיחָא אֲפִלּוּ בַּדּוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים הָאֵלֶּה שֶׁגָּבְרָה הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה עַד אֵין קֵץ, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה נִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', וְזֶהוּ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.: וְזֶהוּ: מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ, כִּי מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ עֲמוּקִים מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיגָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בָּהַפְטָרָה (יְשַׁעְיָה נה) דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ וְכוּ', יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְכוּ', כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְכוּ'. וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' אֵלּוּ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, שֶׁבָּהֶם עָשָֹה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֶרְאָה גְּדֻלַּת מַעֲשָֹיו הַנּוֹרָאִים וְהַנִּפְלָאִים מְאֹד. אֲבָל לִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה הַתַּכְלִית מִכָּל זֶה וְלָמָּה לָנוּ כָּל הָרַעַשׁ הַזֶּה שֶׁבָּרָא כָּל זֶה בְּחָכְמוֹת נִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה וְאַחַר-כָּךְ יְכַלֶּה הַכֹּל, וּבִפְרַט שֶׁרֹב הַדּוֹרוֹת יְקַלְקְלוּ הַרְבֵּה וְיִהְיוּ לָהֶם צָרוֹת רַבּוֹת כָּאֵלֶּה רַחְמָנָא לִצְלַן מֵעַתָּה. עַל-כֵּן הִסְמִיךְ לָזֶה מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ, זֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז אֵין שׁוּם עֲשִֹיָּה וְעוּבְדָא כְּלַל, וְהוּא תַּכְלִית הַיְּדִיעָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת עַמְקוּת הַמַּחְשָׁבָה, הַיְנוּ שֶׁהֵשִׁיב שֶׁאָסוּר לְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, כִּי כְּבָר הִקְדִּים שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵעַמְקוּת מַחְשַׁבְתּוֹ מְאֹד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יִהְיֶה תַּכְלִית טוֹב לְכָל אָדָם עִם כָּל מַעֲשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ הַתְּלוּיִם בּוֹ, כִּי שַׁבָּת הוּא תַּכְלִית מַעֲשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְכַנַּ"ל.: וְזֶהוּ גַּם-כֵּן מַה שֶּׁאוֹמְרִים אַחַר-כָּךְ בְּמִזְמוֹר ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְכוּ' (תְּהִלִּים צג) מִקּוֹלוֹת מַיִּם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה', כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַמַּיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם מִתְגַּבְּרִים עַל כָּל אָדָם כָּל-כָּךְ כָּל-כָּךְ, בְּחִינַת כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ וְכוּ' (שָׁם מב), אַף-עַל-פִּי-כֵן מִכֻּלָּם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה', וְהוּא יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ וְיָבִיא הַכֹּל אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הָאֲמִתִּי הַנִּצְחִי, כִּי כְּבָר הִקְדִּים וְנָתַן לְיִשְֹרָאֵל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן אוֹמְרִים זֶה בִּכְנִיסַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ מִי שֶׁחָטָא הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם, כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מֻמָּר לְהַכְעִיס אוֹ לְחַלֵּל שַׁבָּתוֹת, הוּא בִּכְלַל יִשְֹרָאֵל וְכוּ', אֲבָל מֻמָּר לְחַלֵּל שַׁבָּת הֲרֵי הוּא כְּמֻמָּר לְכָל הַתּוֹרָה וְיוֹצֵא מִכְּלַל יִשְֹרָאֵל. כִּי עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, וּבִפְרַט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמַּשָֹּא וּמַתָּן שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, לְקַדְּשָׁם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן לח), כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁעִקַּר בִּרְכַת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת דְּמִנֵּיהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ', וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחְשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּחְשָׁבָה הוּא לִהְיוֹת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה גַּם בְּמַחְשָׁבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיַמְשִׁיךְ מַחְשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה וְכוּ', וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִֹנְאָה וּמַחְלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ וְכוּ', שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, וְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ: אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ, כִּי הָעִקָּר לְתַקֵּן בְּחִינַת הָרַגְלִין שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בִּבְחִינַת רַגְלִי עָמְדָה בְּמִישׁוֹר וְכוּ' (תְּהִלִּים כו), כִּי עִקָּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת רַגְלִין, כִּי שָׁם כָּל אֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת וְכוּ' (מִשְׁלֵי ה) כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַהִתְגָּרוּת שֶׁמִּתְגָּרֶה הַבַּעַל-דָּבָר עַתָה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ מְאֹד בִּכְלַל וּבִפְרַט, כִּי עַתָּה הוּא בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא-אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת מְאֹד, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֵידַע שֶׁעַתָּה בַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר הָאָדָם בִּתְנוּעָה קַלָּה לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא יָקָר אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה מֵעֲבוֹדוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁל דּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, וְכַמּוּבָא כָּל זֶה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב זַ"ל, וּבִפְרַט מִדִּבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה הוּא כַּד מָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין וִיקֻיַּם וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ' כַּמּוּבָא כָּל זֶה הַרְבֵּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ וְכַנַּ"ל: כִּי זֶה הָעוֹלָם בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהַמְתָּנָה, בְּחִינַת דֹּם לַה' וְכוּ' אַךְ לֵאלֹקִים דּוּמִיָּה נַפְשִׁי וְכוּ', בְּחִינַת טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה', שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שְׁתִיקָה וְהַמְתָּנָה. כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם צְרִיכִין רַק לְהַמְתִּין, כִּי הוּא צֵל עוֹבֵר וְעָנָן כָּלָּה וְרוּחַ נוֹשָׁבֶת וְכוּ', וּבְנֵי אָדָם צְרִיכִין לַעֲבֹר בּוֹ בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וְצֵרוּף, וְהָעִקָּר שֶׁיַּעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן וְיַמְתִּין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהוּט אַחַר שׁוּם תַּאֲוָה שֶׁל מוֹתָרוֹת, וּמַה שֶּׁמֻּכְרָח לוֹ יִהְיֶה לוֹ בִּטָּחוֹן וְיַמְתִּין תָּמִיד לִישׁוּעַת הַשֵּׁם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו עֲדֵי יִזְכֶּה לְתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמַּשָֹּא וּמַתָּן שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה לְקָשְׁרָם לְשַׁבָּת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה בְּחִינָה אַחַת בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַנַּ"ל מְקַדְּשִׁין כָּל הָעוּבְדוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל עַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְקַשְׁרִין עַצְמָן לַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהָעוֹלָם בִּכְלַל בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת וָא"ו מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְנַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.: וְזֶהוּ אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶיךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי וְכוּ', כִּי כָּל הַשְּׁבִיתָה בְּשַׁבָּת מִלַּעֲשׂוֹת חֲפָצָיו בְּיוֹם קָדְשׁוֹ, הַכֹּל בִּבְחִינַת אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים בִּבְחִינַת רַגְלִין שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָסוּר שׁוּם עֲשִֹיַּת חֲפָצָיו בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא דַּיְקָא לְקַיֵּם עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהֵם הַג' סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵ'דֶן נָ'הָר גַּ'ן, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' מִצְווֹת הַנַּ"ל ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ וְלִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד לִזְכּוֹת לְכָבוֹד אֱלֹקִי עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק זֶה וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ שֶׁמְּרַמֵּז עַל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכָבוֹד אֱלֹקִי וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל: וְזֶה: מִמְצוֹא חֲפָצֶיךָ וְדַבֵּר דָּבָר, שֶׁלֹּא יִהְיֶה דִּבּוּרְךָ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרְךָ שֶׁל חֹל (שַׁבָּת קיג:), כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עֲלִיַּת הַדִּבּוּר הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז עוֹלִין הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּר בְּחִינַת צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן (תְּהִלִּים נח) בְּחִינַת צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ (יְשַׁעְיָה מא), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְכוּ' (תְּהִלִּים פה), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קלט). כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת מַלְכוּת-פֶּה שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ בְּשַׁבָּת מַלְכְּתָא, כִּי בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, צְרִיכִין רַק לִשְׁתֹּק כַּנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט) עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים נח) הַאָמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, מַה יַּעֲשֶֹה הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּאִלֵּם. כִּי אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה רַק דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט) יָכוֹל אַף בְּדִבְרֵי תוֹרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר 'צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא יט:) וְדִבַּרְתָּ בָּם וְלֹא בִּדְבָרִים בְּטֵלִים. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא הַדִּבּוּר, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּר בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה וְהִצְטַרְכוּת הַהֶכְרֵחִיִּים. אַךְ צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַדִּבּוּרִים אֶל הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיוּ כָּל דִּבּוּרָיו בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי כְּמוֹ, שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּסִימָן כט), שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר בִּשְׁבִיל הַמַשָֹּא וּמַתָּן שֶׁכַּוָּנָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַדִּבּוּרִים, אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם דִּבּוּר זֶה אָסוּר, כִּי אָסוּר לַעֲסֹק בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וּבְשׁוּם מְלָאכָה, וַאֲפִלּוּ דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי חֹל אָסוּר אֲפִלּוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, כִּי אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן נִדְחָה מִפְּנֵי שַׁבָּת, מִכָּל שֶׁכֵּן כָּל הַמַשָֹּא וּמַתָּן וְדִבּוּרָיו אֲפִלּוּ אִם עוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כָּרָאוּי בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן יא), אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרֵי חֹל כִּי אִם דִּבּוּרֵי שַׁבָּת, שֶׁהֵם דִּבְרֵי תוֹרָה וּתְפִלָּה וּשְׁבָחִים וְהוֹדָאוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְזַמֵּר זְמִירוֹת שֶׁל שַׁבָּת לְהוֹדוֹת לַה' בְּכָל לֵב בְּשִֹמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה עַל שֶׁנָּתַן לָנוּ בְּחֶמְלָתוֹ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהָיְתָה גְּנוּזָה בְּבֵית גְּנָזָיו שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְכָל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, בְּחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת הַמְתֵּן. כִּי שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר הוּא בַּמַּחְשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת חָכְמָה בְּחִינַת כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו וְכוּ' (מִשְׁלֵי ב), וְשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת שְׁתִיקָה בְּחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה, שֶׁהַשְּׁתִיקָה מַקֶּפֶת אֶת הַחָכְמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר כְּמוֹ סְיָג וְגֶדֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי צְרִיכִין לִשְׁתֹּק קֹדֶם שֶׁמְּדַבְּרִין לְהִתְיַשֵּׁב הֵיטֵב קֹדֶם שֶׁמּוֹצִיאִין הַדִּבּוּר, וְכֵן בֵּין דִּבּוּר לְדִבּוּר, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָה יח) מִלָּה בְּסֶלַע מִשְׁתּוֹקָא בִּתְרֵין, כִּי הַשְּׁתִיקָה לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר וְהִיא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר וְתִקּוּנוֹ, וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא שֶׁשָּׁם סוֹד הַשְּׁתִיקָה בְּחִינַת חֲכַם חֳרָשִׁים וּנְבוֹן לַחַשׁ (יְשַׁעְיָה ג), וְאָסוּר אָז לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר כִּי אִם דִּבּוּר שֶׁל שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא דִּבּוּר שֶׁל יִשּׁוּב הַדַּעַת דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה לְהִתְדַּבֵּק עַל-יָדָם לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי (תְּהִלִּים פט), בְּחִינַת וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאוֹמֵר מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' וְכוּ': וְזֶהוּ: אָז תִּתְעַנֵּג 'עַל ה'' דַיְקָא, דָּא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַל ה'' (כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה לַשֶּׁמֶשׁ בְּסִימָן מט לִקּוּטֵי חֵלֶק א) שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה הַנִּגְלֶה שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה: וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ כִּי עַל-יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁעַל-יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלַל וּבִפְרַט, בִּבְחִינַת כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִֹּיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים (שַׁבָּת קיח), כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכוּלְהוּ יוֹמֵי כַּנַּ"ל, אֵין שׁוּם מֵיצַר שֶׁיַּרְחִיקוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי יִזְכֶּה לְדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכַנַּ"ל. כִּי יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה וּמְבַטֵּל קְלִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁהֵם מֵיצְרֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהֶחֱרִיבוּ אֶת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעַל-יָדָם אֲרִיכַת הַגָּלוּת, כִּי יַעֲקֹב וּמשֶׁה כְּחָדָא חֲשִׁיבוּ, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁאֵין שׁוּם דָּבָר יָכוֹל לְהַרְחִיק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁסִּיְּמוּ שָׁם רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמַאֲמָרָם עַל פָּסוּק הַאָמְנָם הַנַּ"ל, יָכוֹל אֲפִלּוּ אִם הֵגִיס דַּעְתּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר מֵשָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם, כִּי פָּסוּק זֶה מְדַבֵּר מִדַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיָּשִֹים עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר וְלֹא יִתְגָּאֶה כְּלַל וּכְשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וְיִהְיֶה בִּכְלַל הַנֶּעֱלָבִים וְאֵינָם עוֹלְבִים שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים וְכוּ', כַּמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם, מַה יַּעֲשֶֹה אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּאִלֵּם, כִּי צְרִיכִין לִשְׁתֹּק וְלִהְיוֹת כְּאִלֵּם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָוִד (תְּהִלִּים לח) וַאֲנִי כְחֵרֵשׁ לֹא אֶשְׁמָע וּכְאִלֵּם לֹא יִפְתַּח פִּיו, וְעַל זֶה אָמְרוּ שָׁם: יָכוֹל אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי תוֹרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, כִּי בְּדִבְרֵי תוֹרָה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְדַבֵּר, כִּי עַל-יְדֵי זֶה כָּל תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה לְהִנָּצֵל מִכָּל רָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה נב: קִדּוּשִׁין ל:) אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ. וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן תְּשׁוּבָה: (וַיִּקְרָא רַבָּא פָּרָשָׁה כה) אִם הָיָה רָגִיל לִלְמֹד דַּף אֶחָד יִלְמַד ב' דַּפִּין וְכוּ'. וְעַל-כֵּן סִיְּמוּ: יָכוֹל אֲפִלּוּ אִם הֵגִיס דַּעְתּוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר וְכוּ', כִּי אֲפִלּוּ אִם יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְיָגִיס דַּעְתּוֹ בְּוַדַּאי לֹא תִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ וְלֹא יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי עֲנָוָה, שֶׁיָּשִֹים עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּסּוֹף עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא, זִמְנָא חָדָא הֲוֵי קָא אַזְלֵינָן בְּמַדְבְּרָא וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ: תַּלְמוּד לוֹמַר מֵשָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם, כִּי צְרִיכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְלִשְׁתֹּק לִמְחַרְפָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּסּוֹף עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הֱוֵי דָּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיַּרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ בֶּאֱמֶת, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל עַד שֶׁיְּרֻחָם מִן הַשָּׁמַיִם וְיָשׁוּב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא שִֹמְחָה, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָֹמֵחַ וְטוֹב לֵב בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יז) וְכַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַרְבֵּה, וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָשׁוּב נַפְשׁוֹ לְשָׁרְשָׁהּ, בִּבְחִינַת זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנַטְלִית מִתַּמָּן (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן לה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְשֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל הוּא בְּחִינַת שִֹמְחָה, כִּי שָׁרְשָׁם בַּמַּחְשָׁבָה דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. כִּי יִשְֹרָאֵל עָלוּ בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִֹּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים א, טז) עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקוֹמוֹ, כִּי אֵין עַצְבוּת לִפְנֵי הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֲגִיגָה ה), וְכָל עִקַּר פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁעִקְּרָם פְּגַם הַבְּרִית שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַקְּלִפָּה הַנִּקְרָא לִילִית עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי הָעֲבֵרָה נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָה הֵפֶךְ קְדֻשַּׁת הַשִֹּמְחָה שֶׁהוּא לִשְֹמֹחַ בַּה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת אָנֹכִי אֶשְֹמַח בַּה', שִֹמְחוּ בַּה' וְגִלּוּ צַדִּיקִים וְכוּ', וּכְשֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם נִמְשַׁךְ עָלָיו עַצְבוּת, בְּחִינַת אֶדְאַג מֵחַטָּאתִי, בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהֵם בְּחִינַת ס"ם וְנוּקְבֵיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת, וּמֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת יוֹתֵר גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה יוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, וְלֹא הָיָה שׁוּם תַּקָּנָה לָשׁוּב, עַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִין לְעוֹרֵר הַנְּקוּדוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ בְּהַגְּרוּעִים הַמְלֵאִים עֲבֵרוֹת גַּם בָּהֶם מְחַפְּשִֹים הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וּמוֹצְאִים בָּהֶם נְקוּדוֹת טוֹבוֹת, כִּי אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל מְלֵאִים מִצְווֹת כְּרִמּוֹן (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע' סִימָן רפב וְכוּ' וּבְשַׁאֲרֵי מְקוֹמוֹת רַבִּים), עַד שֶׁמַּכְנִיסִים בָּהֶם שֶׁגַּם הֵם יִשְֹמְחוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶם. וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מוֹצִיאִים אוֹתָם מֵעֲבֵרוֹת וּמִפְּגָמִים וּמַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה.: וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעִים לָהֶם כַּנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת שִֹמְחָה וְחֶדְוָה, כִּי בְּשַׁבָּת מִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זֹהַר תְּרוּמָה קלה) וְכָל שֻׁלְטָנֵי רוּגְזִין וּמָארֵי דְּדִינָא כֻּלְּהוֹן עַרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנָּהּ, וַה' יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל אָז רַק עַל הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל. עַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שִֹמְחַת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ גַּם עָלָיו בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִצְעֹק וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְשַׁבֵּר לִבּוֹ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים נא) לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר עַל-יְדֵי זֶה, כִּי בְּכָל דַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וְהַהֵפֶךְ, בְּחִינַת פּוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם, בְּחִינַת זָכָה נַעֲשָֹה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ הַבַּעַל-תְּשׁוּבָה לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים בְּכַמָּה בְּחִינוֹת וְכַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וִיקַיֵּם דֹּם לַה' וְכוּ', וּבִכְלַל זֶה הוּא גַּם-כֵּן מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים מֵעַצְמוֹ, בִּבְחִינַת חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי וְכוּ' (תְּהִלִּים סט), כִּי צָרִיךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ מֵעֲווֹנוֹתָיו וּפְגָמָיו עַד שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁפַּךְ דָּמָיו בְּקִרְבּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוּת יב:) כָּל הָעוֹבֵר עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת מְאֹד שֶׁלֹּא יָבֹא עַל-יְדֵי זֶה לְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל זֶה, וְאָמַר שֶׁלֵּב נִשְׁבָּר הוּא עִנְיַן אַחֵר מֵעַצְבוּת. וּצְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז הָעַצְבוּת מֵהַלֵּב נִשְׁבָּר, עַל-כֵּן הִזְהִיר לְהִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַיּוֹם בְּשִֹמְחָה בְּכָל דַּרְכֵי עֵצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, רַק בְּשָׁעָה מְיֻחֶדֶת יִהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר לְפָרֵשׁ שִֹיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן לִפְנֵי אָבִיו וְכוּ', וְכָל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם מוֹרִים לָנוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא מְקוֹר הַשִֹּמְחָה, שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל רַק עַל הַטּוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְכָל זֶה צְרִיכִין בְּיוֹתֵר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הִקְדִּים לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חֹדֶשׁ אֱלוּל הַקָּדוֹשׁ שֶׁסּוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל הוּא 'הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ' כַּנַּ"ל, כִּי בָּהֶם עוֹסְקִים לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהֵם יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אֵלּוּ, וְהָעִקָּר לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָן שִֹמְחָה אָז, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל, שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִהְיוֹת בְּשִֹמְחָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּנְחֶמְיָה לְעִנְיַן רֹאשׁ-הַשָּׁנָה (נְחֶמְיָה ח) אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַּקִּי וְאַל תֵּעָצְבוּ כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם וְכוּ'.: וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא לְעוֹרֵר חֲסָדִים וּלְהַמְתִּיק דִּינִים כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ לְעוֹרֵר רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּסְתַּכֵּל רַק עַל כָּל הַנְקוּדוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל הָרַע שֶׁלָּנוּ כְּלָל, עַד שֶׁיִּכָּנֵס בְּלִבֵּנוּ רַחֲמָיו הַעֲצוּמִים עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ שִֹמְחָה עָלֵינוּ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַ"ל, וְזֶה בְּחִינַת אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרועָה וְכוּ' בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וּבְצִדְקָתְךָ יָרוּמוּ (תְּהִלִּים פט). כִּי קוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם עִקַּר הַשִֹּמְחָה, וְעַל-כֵּן מְסַיְּמִין הָעֲשָֹרָה הִלּוּלִים בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה בְּהַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בְשַׁבָּת כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַנַּ"ל נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשַׁבָּת אֵין לִתְקוֹעַ בְּשׁוֹפָר לְעוֹרֵר בְּחִינַת הַשִֹּמְחָה שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַ"ל, כִּי כָּל כְּלָלִיּוּת הַשִֹּמְחָה נִמְשַׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שִֹמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כט:) יוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תּוֹקְעִין אֲבָל לֹא בַּמְּדִינָה, מִשֶּׁחָרַב בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיִּהְיוּ תּוֹקְעִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין. כִּי בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל אוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין כְּמוֹ בְּיַבְנֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ שָׁם צַדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שָׁם צְרִיכִין לִתְקוֹעַ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי הֵם עוֹשִֹים תָּמִיד תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִֹים תְּשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָֹּגָתָם הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הֵם יְכוֹלִין לִתְקוֹעַ אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי הֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הֵיטֵב, עַל-כֵּן אֲפִלּוּ כְּשֶׁתּוֹקְעִים בְּשַׁבָּת לֹא יָבוֹאוּ לִידֵי שׁוּם פְּגַם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי זֶה, אֲבָל עַכְשָׁו שֶׁאֵין לָנוּ בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְאֵין לָנוּ בֵּית-דִּין הָגוּן קָבוּעָ כְּמוֹ בִּימֵיהֶם, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין הֵיכָן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּבוֹהִים כָּל-כָּךְ שֶׁהֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה זֹאת שֶׁל תְּשׁוּבָה הֵיטֵב, עַל-כֵּן אָסוּר לִתְקוֹעַ בְּשַׁבָּת שֶׁלֹּא יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁלֹּא יֵצֵא מִדַּרְכֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל. כִּי בֶּאֱמֶת שׁוֹפָר כָּלוּל מִכַּמָּה בְּחִינוֹת כִּי הוּא מְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּר הַלֵּב מְאֹד, בִּבְחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בָּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ וְכוּ' (עָמוֹס ג), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּרִיךְ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר לֵב נִשְׁבָּר צָרִיךְ לָבוֹא לְשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּדְבָרָיו זַ"ל, שֶׁזֶּהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת שׁוֹפָר כַּנַּ"ל. וּבְשַׁבָּת צְרִיכִין רַק שִֹמְחָה וְאָסוּר לְעוֹרֵר שׁוּם לֵב נִשְׁבָּר כְּלָל, עַל-כֵּן אָסוּר לִתְקוֹעַ בְּשַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהוּא בְּמָקוֹם הַסִּטְרָא-אַחֲרָא שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, כִּי שָׁם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָֹּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים וְהַטִּרְדּוֹת שֶׁל פַּרְנָסָה שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת, בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, אֲבָל בַּמִּקְדָּשׁ וּבְמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין גָּדוֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, הֵם יוֹדְעִים לִתְקוֹעַ גַּם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי יוֹדְעִים לְהִזָּהֵר הֵיטֵב שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שׁוּם לֵב נִשְׁבָּר וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מֵהַגְּבוּל שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, רַק עַל-יְדֵי תְּקִיעָתָם זָכוּ לִתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁזֶּה צְרִיכִים גַּם בְּשַׁבָּת, עַל-כֵּן הֵם הָיּוּ תּוֹקְעִים גַּם בְּשַׁבָּת:
וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת, שֶׁכֻּלָּם לְעוֹרֵר חַסְדֵּי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו, שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ, כִּי יַגְבִּיר הַחֲסָדִים עַל הַדִּינִים עַד שֶׁיְּעוֹרֵר הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל וְיָשׁוּבוּ כֻּלָם אֵלָיו, שֶׁאָז תִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת שֶׁאוֹמְרִים שָׁם הַפְּסוּקִים מִתְּנַ"כ שֶׁל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, וּמַזְכִּירִין תֵּכֶף: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְֹרָאֵל וְכוּ' (בַּמִּדְבָּר כג), הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבִּיט עַל הָאָוֶן וְהַפְּגָמִים שֶׁל יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְכֵן כָּל הַפְּסוּקֵי זִכְרוֹנוֹת מְדַבְּרִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ וְיִנָּחֶם כְּרֹב חֲסָדָיו וְכוּ', וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בַּפָּסוּק וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ (בְּרֵאשִׁית ח), לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת שֶׁאֲפִלּוּ בְּדוֹר הַמַּבּוּל בְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים גַּם אָז לֹא עָזַב חַסְדּוֹ וְחָפַץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם וְזָכַר אֶת נֹחַ וְכוּ' וַיָּשׁוּבוּ הַמַּיִם וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם הָאָבוֹת וּמשֶׁה רַבֵּנוּ וְהַשִּׁבְעָה רוֹעִים וְתַנָּאִים וְאָמוֹרָאִים וּנְבִיאִים וְכוּ' וְכוּ', וְגַם בְּכָל דּוֹר נִמְצָאִים צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל נִמְצָאִים נְקוּדוֹת טוֹבוֹת רַבּוֹת, שֶׁבְּוַדַּאי יִזְכֹּר ה' חֲסָדָיו בִּזְכוּת אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמַּזְכִּירִין שָׁם פְּסוּקִים אֵלּוּ, וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ' וְכֵן הַבֵּן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם וְכוּ' רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ וְכוּ' זָכַרְתִי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ וְכוּ': וְכֵן פְּסוּקֵי שׁוֹפָרוֹת, שֶׁכֻּלָּם לְעוֹרֵר זְכוּת מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', וְכֵן מְדַבֵּר מִקִּבּוּץ גָּלֻיּוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁיִּסְתַּכֵּל וְיִמְצָא זְכוּת בְּכֻלָּם. וְכֵן מְדַבֵּר שָׁם מֵעֲשָֹרָה הִלּוּלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנַּעֲשִֹים עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַטּוֹב עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וּמְסַיְּמִין 'וּבְיוֹם שִֹמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וְכוּ' וּתְקַעְתֶּם וְכוּ'', כִּי הָעִקָּר לְעוֹרֵר הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְשִֹמְחָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל: וְזֶה: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י שָׁם, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִסְתַּכֵּל עַל הָעֲווֹנוֹת וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁעוֹשִֹין וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ וְרַחֲמָיו עָלָיו עֲדַיִן וּמְחַכֶּה לוֹ שֶׁיָּשׁוּב, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין בְּקִיאוּת הַזֶּה מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל עֵת מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק. 'ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ' בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, 'וּתְרוּעַת מֶלֶח בּוֹ' בְּחִינַת הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם:
וְהִנֵּה מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא לִזְכּוֹת שֶׁבְּחִינַת משֶׁה יָאִיר לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שִֹמְחַת שַׁבָּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ הוּא עַל-יְדֵי בִּטּוּל הָעַצְבוּת, כִּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה זֶה מְאֹרֹת חָסֵר, וּמְבֹאָר בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל מְאֹרֹת חָסֵר דָּא לִילִית שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְּלָלָה וְהָעַצְבוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע, וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין גֹּדֶל הַשִֹּמְחָה שֶׁל הַמְּאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: שָֹשִֹים וּשְֹמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם וְכוּ', וְכֵן נוֹהֲגִין יִשְֹרָאֵל לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַלְּבָנָה בְּשִֹמְחָה רַבָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁנּוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת רִקּוּדִין וּמְחוֹלוֹת בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, זֶה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהִזְהִירוּ מְאֹד אֶת יְהוֹשֻׁעַ כַּמָּה פְּעָמִים: חַזַּק וֶאֱמָץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסוֹף הַתּוֹרָה בְּעִנְיַן הִסְתַּלְקוּת משֶׁה וּבִתְחִלַּת סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ, כִּי עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת עַל-יְדֵי שִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (נְחֶמְיָה ח) כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם, וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַיִּחוּד וְהַהֶאָרָה מִמּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה בְּחִינַת כִּפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה זוֹכֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר זָכָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְהַזַּכּוּת בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עוֹשֶֹה גַּם אַחַר-כָּךְ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה דְּהַיְנוּ עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּגְדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לָזֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה כַּנַּ"ל, וְלָעוֹלָם הַבָּא עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ', וְרַק זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. כִּי שְׁאָר הָאֲנָשִׁים אֲפִלּוּ אִם מִתְגַּבְּרִים כָּרָאוּי וְעוֹשִֹים בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, דְּהַיְנוּ עַל חַטָּאתִי וְכוּ', שֶׁלֹּא הָיָה זַךְ בְּלִי פְּנִיָּה וְכֵן אַחַר-כָּךְ, כָּל זֶה אֵינוֹ נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת כִּי אִם בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זִכֵּךְ הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת עַד שֶׁאֵין עוֹלֶה עַל מַחְשַׁבְתּוֹ שׁוּם פְּנִיָּה וְשׁוּם מַחְשָׁבָה זָרָה, עֲדַיִן אֵינוֹ בִּכְלַל בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּמוּר מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ אֲחִיזַת הַפְּסוֹלֶת, וְעַל-כֵּן כָּל אֵלּו הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁעוֹשִֹין בְּכָל פַּעַם מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זַכָּה כָּל-כָּךְ, כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת נִקְרָאִים תְּשׁוּבָה א', וְאָז כְּשֶׁבָּא בִּתְשׁוּבוֹתָיו הָרַבִּים לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת בְּלִי שׁוּם שֶׁמֶץ שֶׁל אֵיזֶה צַד מַחְשֶׁבֶת חוּץ, כָּל זֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה זֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, וּבְוַדַּאי גַּם זֶה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּחִינַת משֶׁה שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה עַל הַהַשָֹּגוֹת כַּנַּ"ל, גַּם הוּא יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה בָּזֶה, כִּי מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ בָּזֶה הָעוֹלָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה, כִּי בָּזֶה הָעוֹלָם אֲפִלּוּ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאֹד כְּמוֹ משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה, אַךְ עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה הוּא בִּבְחִינַת משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ (שַׁבָּת פז), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קצ). וְזֶה בְּחִינַת הַבְּחִירָה שֶׁהָיָה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא, שֶׁהָיָה זַךְ בְּתַכְלִית וַעֲדַיִן לֹא נִתַּן בּוֹ יֵצֶר הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י (בְּרֵאשִׁית ב, כה), וְאִם כֵּן מֵאַיִן הָיָה לוֹ בְּחִירָה עַד שֶׁחָטָא בְּעֵץ הַדַּעַת, אַךְ כָּל בְּחִירָתוֹ אָז הָיָה בִּבְחִינָה זֹאת בִּבְחִינַת משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ. כִּי הוּא הָיָה זַךְ לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית, וְהִזְהִירוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יֹאכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, דְּהַיְנוּ בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֲחִיזַת הָרַע לֹא יֹאכַל מִשָּׁם, כִּי רָצָה שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע הַגַּשְׁמִי שֶׁלָּנוּ כְּלַל, רַק יִשָּׁאֵר לוֹ בְּחִירָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל פַּעַם לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְלַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָֹּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁיּוֹם זֶה קָדוֹשׁ וְנוֹרָא מְאֹד וְאֵין בּוֹ אֲחִיזַת הָרַע, וְעַל-כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם בֵּרוּר, רַק כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם הַשַּׁבָּת הוּא לַעֲלוֹת מֵהַשָֹּגָה לְהַשָֹּגָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל בְּחִירָתָם בִּבְחִינַת משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ, וּמִשָּׁם הָיָה בְּחִירָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל מִכְשֹׁל הַחֵטְא שֶׁלּוֹ הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁהוֹסִיפָה עַל הַצִּוּוּי כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מִדְרַשׁ שׁוֹחֵר טוֹב א), וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְשְׁלוּ לְגַמְרֵי וְעָבְרוּ עַל מִצְוַת ה' כִּי בְּוַדַּאי אָסוּר לְהוֹסִיף עַל דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יג) לֹא תוֹסִיף עָלָיו. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מָצִינוּ שֶׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ וַה' יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים עִמּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת שָׁם), אַךְ בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּזֶה חִלּוּקִים רַבִּים, כִּי הֲלֹא מָצִינוּ בְּכָל הַצַּדִּיקִים הַחֲכָמִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהוֹסִיפוּ כַּמָּה גְּזֵרוֹת וּגְדָרִים בְּרֹב הַמִּצְווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמֶרֶת, כְּגוֹן שְׁבוּת לְשַׁבָּת וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת לָנוּ אָסוּר לְגַמְרֵי לִגְרֹעַ אוֹ לְהוֹסִיף, אֲבָל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים יֵשׁ לָהֶם בָּזֶה בְּחִירָה, שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁהֵם צְרִיכִים לְהָבִין מִדַּעְתָּם אִם לְהוֹסִיף אִם שֶׁלֹּא לְהוֹסִיף. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִדְּבָרָיו זַ"ל בְּעֵת שֶׁדִּבֵּר מִזֶּה, וְזֶה הָיָה סוֹד הַבְּחִירָה שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּכְשֶׁנִּכְשַׁל עַל-יְדֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁהוֹסִיפָה שֶׁלֹּא כָּרָאוּי נִכְשַׁל מְאֹד בְּחֵטְא גָּמוּר, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְכַוֵּן דַּעְתּוֹ (הגהה: לדעתו) יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל מְאֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה נִכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס שֶׁרַק רַבִּי עֲקִיבָא נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם, אֲבָל בֶּן עֲזַאי וּבֶן זוֹמָא זֶה הֵצִיץ וְנִפְגַע וְזֶה הֵצִיץ וּמֵת, אֲבָל נִשְׁאֲרוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, אֲבָל אַחֵר נָפַל לְגַמְרֵי וְקִצֵץ בַּנְּטִיעוֹת.: כִּי עִנְיַן זֶה הוּא בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ הַצַּדִּיק לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם לְהַשָֹּגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לוֹ לַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס בְּהַשָֹּגוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִם לוֹ כַּמּוּבָן כָּל זֶה בִּדְבָרָיו זַ"ל (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'כִּי מְרַחֲמֵם' בְּסִימָן ז לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל "סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה" וְכוּ' וּבְמָקוֹם אַחֵר). וּמִי שֶׁזּוֹכֶה בַּעֲבוֹדָתוֹ לַבְּקִיאוּת הַזֶּה הֵיטֵב, זוֹכֶה לֵידַע לְכַוֵּן דַּעְתּוֹ מַה לְּהוֹסִיף שֶׁיִּהְיֶה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַה שֶּׁלֹּא לְהוֹסִיף, וְעַל-כֵּן רַק רַבִּי עֲקִיבָא נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם, נִכְנַס וְיָצָא דַּיְקָא בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק הַנַּ"ל, שֶׁהָיָה בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק, אֲבָל בֶּן עֲזַאי וּבֶן זוֹמָא טָעוּ בְּעִנְיַן הַבְּקִיאוּת הַזֶּה, וְעַל-כֵּן לֹא יָצְאוּ בְּשָׁלוֹם רַק שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן נִשְׁאֲרוּ בְּצִדְקָתָם, אֲבָל אַחֵר קִצֵץ בַּנְטִיעוֹת, כִּי יָצָא לַחוּץ לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה גָּבוֹהַּ מְאֹד וְנִכְשַׁל בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, וְכַמְּרוּמָז בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּן סט דַּף קב), בְּהַהוּא יוֹמָא הֵצִיץ וּמֵת, כִּי הִסְתַּכֵּל בַּמֶּה דְּלֹא הֲווּ לֵיהּ רְשׁוּ, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לח:) שֶׁכָּפַר בָּעִקָר, רַק שֶׁתֵּכֶף עָשָֹה תְּשׁוּבָה, וְכָל זֶה הָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁלּוֹ הָיָה עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינָה זֹאת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, דְּהַיְנוּ עַל הַשָֹּגָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כּוֹלוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁרַק הֵם יוֹדְעִים וּמַשִֹּיגִים סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הֵם עוֹשִֹים תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא עַל הַשָֹּגָה הַקּוֹדֶמֶת וְכַנַּ"ל, וּמֵהֶם אָנוּ מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת לֵךְ וְהוֹדִיעֵם הַנַ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה גַּם אָנוּ יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ עַל שֶׁהַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה לֹא הָיְתָה זַכָּה כָּל-כָּךְ, וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵת עַתָּה לָזֶה.: וְזֶה בְּחִינַת 'לֶחֶם מִשְׁנֶה' שֶׁל שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר לֶחֶם מִשְׁנֶה נִמְשַׁךְ מֵהַמָּן שֶׁיָּרַד בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד כְּלָל. כִּי הַמָּן הוּא בִּבְחִינַת דַּעַת בְּחִינַת משֶׁה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן נו), וְזָכוּ יִשְֹרָאֵל בִּזְכוּת משֶׁה שֶׁבַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי יָרַד לֶחֶם מִשְׁנֶה בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד כְּלָל. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בֵּרוּרִים יָרַד לָהֶם הַמָּן דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּפִי הַבֵּרוּר שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁל הַהֲמוֹן עָם, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁנַּעֲשָֹה בְּכָל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, אָסוּר וּמֻתָּר, טָמֵא וְטָהוֹר. וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי יָרַד לֶחֶם מִשְׁנֶה, זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁל הַהֲמוֹן עַם, עַד שֶׁנִשְׁלַם תְּשׁוּבָתָם בִּשְׁלֵמוּת, וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד הַמָּן כְּלָל, רַק אָז אוֹכְלִים הַלֶּחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי, שֶׁהוּא סוֹד עֹנֶג שַׁבָּת. כִּי אָז אֵין בֵּרוּר וְאֵין טוֹרְחִין אָז בְּהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע בְּגַשְׁמִיּוּת כְּפִי הַבֵּרוּר, רַק אָז צְרִיכִין לֶאֱכֹל סְעוּדַת שַׁבָּת לְהִתְעַנֵּג עַל ה' בְּלֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁהוא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמָּן בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁכָּל תְּשׁוּבָתוֹ הוּא רַק עַל הַשָֹּגָה הַקּוֹדֶמֶת כַּנַּ"ל. כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, אֲבָל עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת עִקְּרוֹ הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה הָיָה צָרִיּךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתַּן בּוֹ יֵצֶר-הָרָע וְלֹא הָיָה צָרִיךְ בֵּרוּר שֶׁלָּנוּ, רַק הָיָה צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת הַרְבֵּה בָּזֶה. וְזֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁזּוֹכִין לָזֶה גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי כְּפִי תְּשׁוּבָתוֹ כֵּן הוּא עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר לֶחֶם מִשְׁנֶה בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה זוֹכִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל, רַק גַּם אָנוּ מְחֻיָּבִים לִבְצֹעַ עַל לֶחֶם מִשְׁנֶה זֵכֶר לַמָּן, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ עַל-יְדֵי כֹּחַ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁזּוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָֹּגָתוֹ הַקּוֹדֶמֶת וְכַנַּ"ל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁכֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא עַל הַהַשָֹּגוֹת כַּנַּ"ל, עַל-יָדָם יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים. כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל עוֹשִים תְּשׁוּבָה עַל הַשָֹּגָתָם הָרִאשׁוֹנָה וּבָאִים לְהַשָֹּגָה יְתֵרָה עַל-יְדֵי זֶה מַשִֹּיגִין גְּדֻלַּת חֲסָדָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּיהִין הַשְּׁפֵלִים בְּיוֹתֵר וּמַכְנִיסִים גַּם בָּהֶם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁיִּזְכּוּ לְעֵת עַתָּה לְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, וְגַם מִמְּקוֹמָם יַמְשִׁיכוּ עַצְמָן לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם, וְיִצְעֲקוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינַת מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי (יוֹנָה ב), בְּחִינַת צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי קָרָאתִי שִׁמְךָ ה' מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם (אֵיכָה ג) שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְהוּ יוֹמֵי וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר, שֶׁאָז חַיָּבִים כֻּלָּם לְהִתְעַנּוֹת וּמִקֹּדֶם בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי הָאֲכִילָה מְחַבֶּרֶת הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה נִמְשַׁךְ חִיּוּת לְהַגּוּף מֵהַנֶּפֶשׁ וְהוּא קִיּוּם הָאָדָם, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כָּרָאוּי נַעֲשָֹה בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אָלֶף וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה אָדָם בְּחִינַת א' דָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי הַגּוּף בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְהַנְשָׁמָה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי גּוּף וְנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין צא:) יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל (תְּהִלִּים נ), זֶה הַנְּשָׁמָה, וְאֶל הָאָרֶץ, זֶה הַגּוּף. וְשָׁמַיִם וְאָרֶץ הֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי (יְשַׁעְיָה סו), נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁנִּקְרֵאת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וְחִיּוּת הַנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, שֶׁמְּחַבֵּר אוֹתָם יַחַד זֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעַל-כֵּן כָּל כַּוָּנוֹת הָאֲכִילָה הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, בִּבְחִינַת הָאָלֶף הַנַּ"ל שֶׁהוּא ב' יוּדִין וְוָאו שֶׁבְּתוֹכָם, וְהַוָּא"ו נִתְחַלֶּקֶת לִשְׁנַיִם, וְאָז י"ו לְמַעְלָה וְי"ו לְמַטָּה. וּשְׁנֵיהֶם גִּימַטְרִיָּא ל"ב, בְּחִינַת ל"ב שִׁנַּיִם שֶׁטּוֹחֲנִין הַמַּאֲכָל וּמְבַרְרִין אוֹתוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת ל"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה וְכוּ', כַּמּוּבָא. וְהָעִקָּר הַחִיּוּת נִמְשַׁךְ אֶל הַלֵּב, שֶׁשָּׁם כָּל רְתִיחַת הַדָּמִים, וְהָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל בִּקְּדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ הַחִיּוּת מֵהַנְּשָׁמָה אֶל הַגּוּף בִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיְּחַיֶּה אֶת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִתְאַחֲזוּ מֵהֶם הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכוּ', וְאָז כְּשֶׁהַדָּמִים זַכִּים כָּרָאוּי וּמְקַבְּלִין רַק חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, אֲזַי נַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל שֶׁהוּא אָלֶף דָּם, כִּי הָא' הוּא בְּחִינַת ל"ב שִׁנַּיִם ל"ב נְתִיבוֹת הַחָכְמָה שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלַל הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ, נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְדָ"ם הוּא מַה שֶּׁזָּכָה לְהַחֲיוֹת אֶת הַדָּמִים בִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכַנַּ"ל. וְאָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בָּזֶה בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע וְעַל-כֵּן פָּגַם בִּבְחִינַת אָדָם, וְכֵן כָּל אָדָם כָּל הַחַטָּאִים שֶׁלּוֹ נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי. וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת לְתַקֵּן כָּל הַחַטָּאִים שֶׁבָּאִים מֵהַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחַטָּאִים שֶׁנִּכְנָעִין עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, וְזֶה בְּחִינַת הַתַּעֲנִיתִים שֶׁל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה.: וְעַל-כֵּן קֹדֶם יוֹם כִּפּוּר צְרִיכִין לֶאֱכֹל בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר, כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לָשׁוּב צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ וְאוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן כַּנַּ"ל. כִּי הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא מִצְוָה זֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁאָז נִמְשַׁךְ בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַנַּ"ל בְּחִינַת הַמְתֵּן שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁצְּרִיכִין כְּלַל יִשְֹרָאֵל לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּצְרִיכִין אָז לִגְמֹר לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַחְטֹף לְהִתְעַנּוֹת מִיָּד רַק צְרִיכִין מִקֹּדֶם בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר לֶאֱכֹל וְהוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה. כִּי מִצְוַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן בָּקִי בְּנָפִיק, וּמִצְוַת הַתַּעֲנִית וְהָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר זֶה בְּחִינַת עַיֵּל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָשׁוּב כִּי אִם כְּשֶׁבְּקִיאִין בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָיָה הַכֹּהֵן גָּדוֹל מְשַׁנֶּה בְּיוֹם כִּפּוּר ה' פְּעָמִים מִחוּץ לִפְנִים וּמִפְּנִים לְחוּץ, מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וּמִבִּגְדֵי לָבָן לְבִגְדֵי זָהָב, כָּל זֶה בְּחִינַת הַנַּ"ל, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר עַצְמוֹ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק בְּשָׁרְשׁוֹ. כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְהוּא בְּוַדַּאי בְּחִינַת עַיֵּל נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֲבָל גַּם שָׁם בְּעַצְמוֹ יֵשׁ בְּחִינַת חוּץ וּפְנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַיֵּל לִפְנִים וְנָפִיק לַחוּץ, שֶׁהוּא עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, זֶה בְּחִינַת עַיֵּל אֶצְלוֹ, וְאַחַר-כָּךְ יָצָא לַחוּץ לָהֵיכָל וַעֲזָרָה וְעָשָֹה שָׁם עֲבוֹדַת חוּץ, וְכֵן הֶחְלִיף כַּמָּה פְּעָמִים, הַכֹּל לְתַקֵּן בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק בְּשָרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל-יְדֵי נוֹרָאוֹת עֲבוֹדָתוֹ אָז בִּפְנִים בְּבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וּבַחוּץ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, תִּקֵּן וְהִמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּכָל הָעוֹלָמוֹת בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ עַל כָּל אֶחָד בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה שֶׁאֵין לָנוּ כֹּחַ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהֵם עוֹשִֹים תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, וְהֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בִּבְחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק הֵיטֵב הֵיטֵב, לְפִי דַּרְכָּם הַנִּפְלָא, וְהֵם מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ עַתָּה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם אֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יוּכְלוּ לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשַׁךְ מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר מִחוּץ לִפְנִים וּמִפְּנִים לְחוּץ וְכוּ' כַּנַּ"ל.: וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בְּיוֹם כִּפּוּר בִּקְרִיאַת הַתּוֹרָה 'אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמוּתוּ' (וַיִּקְרָא טז), כִּי כָּל הַפְּגַם שֶׁל נָדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים מְאֹד, אֲבָל כָּל הַפְּגַם שֶׁלָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ בְּחִינַת וְנָפִיק בְּחִינַת וָשׁוֹב, רַק רָצוּ לְהִתְקָרֵב בִּדְבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת אֶל ה' (שְׁמוֹת יט), וְכַמְּבֹאָר בְּפָסוּק זֶה בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמוּתוּ. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר אֶת אַהֲרֹן עַל זֶה 'וְאַל יָבוֹא בְּכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ', שֶׁלֹּא יָמוּת כְּדֶרֶךְ שֶׁמֵּתוּ בָנָיו עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, רַק בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ וְכוּ' בְּכָל סֵדֶר הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר. וְעַל-כֵּן קוֹרִין כָּל זֶה בְּיוֹם כִּפּוּר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְקַבֵּל דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּקִיאִים בַּהֲלָכָה זֹאת הֵיטֵב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ גַּם עָלֵינוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁהוּא דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ בּוֹ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, שֶׁזֶּהוּ כָּל קְדֻשַּׁת יוֹם כִּפּוּר לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת וְכַנַּ"ל:
וְאַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹשִֹין סֻכּוֹת, וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכָּל יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הָיָה מִלְחָמָה גְּדוֹלָה בֵּין יַעֲקֹב וְעֵשָֹו, וְעֵשָֹו שֶׁבָּא מִצֵּדוֹ לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת וְיַעֲקֹב לְקָחָם מִמֶּנּוּ בְּחָכְמָה, וְאַחַר יוֹם כִּפּוּר וְכוּ' כְּדֵין 'וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכּוֹתָה', שֶׁיַּעֲקֹב בְּחִינַת כְּלַל יִשָֹרָאֵל מַסְתִּירִין עַצְמָן בְּתוֹךְ הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', וְהוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר יִשְֹרָאֵל לוֹחֲמִין בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, כִּי אָז מִתְגַּבְּרִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק בְּכָל הַבְּחִינוֹת, הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת לִזְכּוֹת לְהַכְרִית זַרְעוֹ, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת מֶמֶשֶׁלֶת זָדוֹן שֶׁמְּבַקְּשִׁין עַל זֶה הַרְבֵּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר: וְעוֹלָתָהּ תִּקְפָּץ פִּיהָ וְכוּ' כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן וְכוּ', הֵן לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת זֻהֲמַת עֲמָלֵק וְכוּ', וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא מִלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד כַּנַּ"ל עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לִלְחֹם עִמּוֹ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר, כִּי עַל-יְדֵי כָּל עֲבוֹדָתוֹ שָׁם בְּרוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל לְכָל יִשְֹרָאֵל הַחֲפֵצִים לָשׁוּב, אֲפִלּוּ הַנְּמוּכִים מְאֹד מְאֹד, לְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה לְהַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַתְּחִינוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְהַסְּלִיחוֹת שֶׁיִּשְֹרָאֵל מַרְבִּין לְבַקֵּשׁ מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה בַּעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וּבִפְרַט בְּיוֹם כִּפּוּר, אֵין הַכַּוָּנָה לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ עַל הֶעָבַר לְבַד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים בְּיוֹתֵר שֶׁיַּעַזְרוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעַתָּה לְדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁלֹּא יֶחֱטָא עוֹד וְלֹא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר, רַק יִזְכֶּה לִבְחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בֶּאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁים וְתֵן בְּלִבֵּנוּ לַעֲזֹב דֶּרֶךְ רֶשַׁע וְכוּ' וְכֵן יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם וְכוּ' (וַיִּקְרָא טז), שֶׁעִקַּר הַכַּפָּרָה בְּחִינַת כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵר עֲלֵיכֶם הוּא שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי זֶה לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה' תִּטְהָרוּ. הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְטַהֵר אוֹתָנוּ לְהַבָּא מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ, שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְטַהֵר עַצְמֵינוּ מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ מֵעַתָּה שֶׁלֹּא נֶחֱטָא עוֹד כַּנַּ"ל, וְזֶה זוֹכִין כָּל הַחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ בְּקִיאוּת הַנַּ"ל לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בְּכָל הַשָּׁנָה תָּמִיד.: וְעַל-כֵּן אַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹשִֹין סֻכּוֹת, כִּי סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵקִיפוּ אֶת יִשְֹרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וְהָעַנְנֵי כָּבוֹד הָיוּ מְגִינִים עַל יִשְֹרָאֵל מִקְלִפַּת עֲמָלֵק כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה ג) עַל פָּסוּק (בַּמִּדְבָּר כא) וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד, שֶׁהוּא עֲמָלֵק וְכוּ', שֶׁשָּׁמַע שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי כָּבוֹד עַל-יְדֵי מִיתַת אַהֲרֹן וְכוּ' וְכַמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן עַתָּה אָנוּ עוֹשִֹין סֻכָּה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הָעַנְנֵי כָּבוֹד לְהִנָּצֵל עַל-יָדָם מִקְלִפַּת עֲמָלֵק, וְכַמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. הַיְנוּ כִּי בְּיוֹם כִּפּוּר עָשָֹה הַכֹּהֵן גָּדוֹל עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ בִּפְנִים וּבַחוּץ וְהִמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּרוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים עַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ כֹּחַ הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל עַל כָּל יִשְֹרָאֵל, וְעַכְשָׁו אַחַר יוֹם כִּפּוּר צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּעַצְמוֹ לִכָּנֵס לְתוֹךְ הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה לְתוֹךְ בְּחִינַת הָעַנְּנֵי כָּבוֹד לְהַצְפִּין עַצְמוֹ מִקְלִפַּת עֲמָלֵק, בִּבְחִינַת כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה וְכוּ' (תְּהִלִּים כז), כִּי מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק אֲרֻכָּה מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גַּם אַחַר יוֹם כִּפּוּר צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כַּמָּה תַּחְבּוּלוֹת לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן בּוֹרְחִין לְתוֹךְ הַסֻּכָּה בִּבְחִינַת כְּדֵין וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכּוֹתָה, כְּדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל יַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָעַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֲמָלֵק הָרוֹצֶה לְהַעֲלִים קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּפְרַט כְּשֶׁיּוֹצְאִין לְחוּץ מֵהַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁאָז אוֹרֵב מְאֹד. וְעַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מֵהַבַּיִת אֶל הַסֻּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁמַּצִּילִין מִקְלִפַת עֲמָלֵק, עַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִין בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁהָעִקָּר בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי בִּכְלַל הַזְּמַנִּים הַמְּקֻדָּשִׁים הָאֵלֶּה נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת עַיֵּל, כִּי בָּהֶם עוֹסְקִין רַק בִּתְפִלָּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ וְכוּ' וְסֻכּוֹת הִיא בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ', כִּי עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשֵׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת ד' מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בַּיָּדַיִם, וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי זֹהַר דַּף כט) מַאן נָצַח? מַאן דְּאָחִיד מָאָנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי. וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן כְּלַל מַה זֹּאת הַשְּׁאֵלָה מַאן נָצַח, הֲלֹא בְּכָל הַמִּלְחָמוֹת רוֹאִין מַאן נָצַח, מִי שֶׁכָּבַשׁ הַמִּלְחָמָה וְהִכְנִיעַ וְהִפִּיל וְהָרַג אֶת שׂוֹנְאוֹ שֶׁנִּלְחַם עִמּוֹ, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ לִשְׁאֹל מַאן נָצַח? וְגַם הַתְּשׁוּבָה מַאן דְּנָקִיט מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי, הֲלֹא אַדְרַבָּא בְּכָל הַמִּלְחָמוֹת זֶה סִימָן שֶׁלֹּא נִצַּח עֲדַיִן הַמִּלְחָמָה, מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ לֶאֱחֹז עוֹד הַכְּלֵי מִלְחָמָה בְּיָדָיו, כִּי מִי שֶׁמְּנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה לְגַמְרֵי אֵינוֹ אוֹחֵז עוֹד כְּלֵי הַמִּלְחָמָה בְּיָדָיו. אַךְ אֶפְשָׁר לְהָבִין עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁבְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הוּא מִלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד מְאֹד, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדוּת לְיִשְֹרָאֵל, וְעִקָּר הוּא מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב עַל הָאָדָם תָּמִיד וְרוֹצֶה לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִקַּר הַכְנָעָתוֹ הוּא הִתְחַזְּקוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁעִקָּרוֹ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו יִהְיֶה חָזָק מְאֹד לְבַל יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר וְכוּ'. וְזֶה הַדֶּרֶךְ צְרִיכִין לִלְמֹד הַרְבֵּה לְקַבְּלוֹ אֵצֶל הַצַּדִּיקִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה כָּל הָעֲבוֹדָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַזֶּה בָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל.: נִמְצָא, שֶׁבְּעִנְיַן מִלְחָמָה זֹאת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם עִם יִצְרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כָּל נִצָּחוֹן הַמִּלְחָמָה הוּא כְּשֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לֶאֱחֹז אֶת עַצְמוֹ וְלַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם אֵינוֹ מְיַאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וּמְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְכוּ' וְעוֹסֵק עֲדַיִן בְּמִלְחָמָה זֹאת שֶׁעִקָּר הַכְּלֵי זַיִּן הוּא תְּפִלָּה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ב), הוּא נִקְרָא נוֹצֵחַ אֶת הַמִּלְחָמָה. כִּי בֶּאֱמֶת לַה' הַמִּלְחָמָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם בְּעַצְמוֹ לְנַצְחוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין ל:) אִלְּמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז) מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר וְכַנַּ"ל. רַק שֶׁהָאָדָם חַיָּב לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וּלְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ לִבְלִי לִהְיוֹת נָסוֹג אָחוֹר מִמִּלְחָמָה הַזֹּאת וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן וְכוּ'.: וְעַתָּה מוּבָן דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, מַאן נָצַח מַאן דְּאָחִיד מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי, כִּי בְּוַדַּאי בְּמִלְחָמָה זֹאת שֶׁהָיָה לָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי אֵין רוֹאִין בַּחוּשׁ עֲדַיִן מַאן נָצַח, בִּפְרַט בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁעֲדַיִן הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ חָרֵב וְכָל אֶחָד עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר, אַךְ בִּכְלַל יִשְֹרָאֵל בְּוַדַּאי כְּבָר נִצְחוּ הַמִּלְחָמָה, מֵאַחַר שֶׁאוֹחֲזִין הַמָּאנֵי קְרָבָא בִּידוֹהִי, שֶׁהֵם הַלּוּלָב וּמִינָיו. כִּי מֵאַחַר שֶׁיִּשְֹרָאֵל עוֹסְקִין עֲדַיִן בַּמִּלְחָמָה הַזֹּאת וְאוֹחֲזִין מָאנָא קְרָבָא בִּידֵיהוֹן, שֶׁהֵם הַד' מִינִים שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בָּהֶם וְגוֹמְרִין עֲלֵיהֶם אֶת הַהַלֵּל, בְּוַדַּאי כְּבָר נִצְּחוּ הַמִּלְחָמָה, כִּי בַּמִּלְחָמָה זֹאת זֶה עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה, כְּשֶׁאוֹחֲזִין אֶת עַצְמוֹ וְאוֹחֲזִים מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי כוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים פט) בְּשׂוֹא גַּלָיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם וְכוּ' וְכֵן בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בִּתְפִלָּה וּצְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא בִּכְלַל נוֹצֵחַ אֶת הַמִּלְחָמָה, שֶׁזֶּה מְרַמֵּז הַד' מִינִים שֶׁאוֹחֲזִים בַּיָּדַיִם בְּסֻכּוֹת אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל:
כִּי הַד' מִינִים הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים מֵאֱלוּל עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחֶטְאֵי הַדּוֹרוֹת, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִקְרָא אָדָם, כִּי הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת נִכְלַל בִּבְחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, וּפָגַם אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, וְאָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל שָׁנָה לְתַקֵּן חֶטְאוֹ וְחֶטְאֵי כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִשָּׁם, וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין וְנַעֲשִֹין בִּבְחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁזָּכוּ כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת נוֹטְלִין הַד' מִינִים שֶׁכְּלַל כַּוָּנָתָם לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת הַד' מִינִים שֶׁכְּלָלוּתָם הוּא בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא אָדָם דִּבּוּר מַעֲשֶֹה עַיֵּן שָׁם. כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהַד' מִינִים הֵם בְּחִינַת ד' אוֹתִיּוֹת הוי"ה, וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁהַהֲדַס הוּא בְּחִינַת יוּד, וְהָעַרְבֵי-נַחַל בְּחִינַת ה' רִאשׁוֹנָה, וְהַלּוּלָב בְּחִינַת וָא"ו וְהָאֶתְרוֹג בְּחִינַת ה' הָאַחֲרוֹנָה עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה בְּחִינַת אָדָם שֶׁעוֹלֶה מ"ה שֶׁהוּא שֵׁם הוי"ה בְּמִלּוּי אַלְפִין כַּיָּדוּעַ, כִּי יוּד הֵא הֵם בְּחִינַת כְּלָלוּת הַג' רִאשׁוֹנוֹת, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סֶגּוֹ"ל, וְהַוָא"ו בְּחִינַת הַלּוּלָב, זֶה בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַהֵא אַחֲרוֹנָה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהִדּוּר וְהַיּוֹפִי לִבְחִינַת הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא פְּרִי עֵץ הָדָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא תַּתָּאָה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי הַיוּד בְּחִינַת הַהֲדַס כַּנַּ"ל, יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, זֶה בְּחִינַת נֶקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה וְעִמָּהּ נִכְלָלִין הָעַרְבֵי-נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת הֵא רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּכְלֶלֶת תָּמִיד עִם הַיוּד יַחַד כַּיָּדוּעַ. וְזֶה סוֹד עָמוֹק וּמוּבָא לְעֵיל קְצָת. וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, כִּי הֲלֹא מְבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים וּבְכָל הַסְּפָרִים שֶׁעַרְבֵי-נַחַל מְרַמְּזִים עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ שֶׁצְּרִיכִין לְקָשְׁרָם וּלְכוֹלְלָם גַּם-כֵּן בְּתוֹךְ הָאֲגוּדָה, כַּמּוּבָא, וּמַדּוּעַ גִּיּוֹרָא בִּשְׁמֵי שְׁמַיָא. שֶׁהָעַרְבֵי-נַחַל שֶׁמְּרַמְּזִים עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל יִהְיוּ מְרוּמָזִים בַּהֵא הָרִאשׁוֹנָה לְמַעְלָה מִוָאו הֵא שֶׁהֵם הַלּוּלָב וְהָאֶתְרוֹג. אַךְ הוּא בְּחִינַת הַמּוּבָא לְעֵיל (בְּאוֹת יז) עַל עִנְיַן ג' שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, שֶׁדַּיְקָא בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַחֻרְבָּן שֶׁל כְּלַל יִשְֹרָאֵל אוֹ בִּפְרָטִיּוּת כְּשֶׁיּוֹרֵד אֶחָד חַס וְשָׁלוֹם מְאֹד עַד שֶׁנּוֹפֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים וְכוּ' שֶׁאָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמַר סָתוּם עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁהָעַרְבֵי-נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁנָּפְלוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְּגוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁעוֹסְקִים לְכוֹלְלָם בְּתוֹךְ הָאֲגוּדָה הַקְּדוֹשָׁה, צְרִיכִין לְקָשְׁרָם וּלְכוֹלְלָם דַּיְקָא לְמַעְלָה בִּבְחִינַת הֵא הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַג' רִאשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַבִּנְיָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמַר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא תִּקּוּנָם, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה וְאַיֵּ"ה הַנַּ"ל וּמוּבָא לְעֵיל קְצַת מִזֶּה.: וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין רַק עַל הַלּוּלָב, כִּי הָעִקָּר הוּא הַהַמְשָׁכָה הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, לְגַלּוֹת כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה לְהַמְשִׁיךְ הַהִדּוּר וְהַפְּאֵר לִבְחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁהוּא נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁעַל-יָדוֹ עִקַּר הַמִּלְחָמָה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁרוֹצֶה לְהַעֲלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּכְפִי שֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁמְּקַבֵּל הַכֹּחַ מִמּשֶׁה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה וְנִתְגַּדֵּל וְנִתְפָּאֵר כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ בִּבְחִינַת זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹר וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַהִדּוּר רוֹאִין רַק בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ (דְּבָרִים לג), בְּחִינַת וְנָתַתָּ מֵהוֹדְךָ עָלָיו (בַּמִּדְבָּר כז), שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה בְּחִינַת יָפָה כַּלְבָנָה (שִׁיר הַשִּׁירִים ו). כִּי בִּבְחִינַת משֶׁה אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ, כִּי הוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִסְתַּכֵּל בָּהּ עַתָּה, כִּי הוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר (שְׁמוֹת לד) וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו וְכוּ' וַיִּתֵּן עַל פָּנָיו מַסְוֶה, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ שֶׁיָּאִיר וְיוֹפִיעַ עָלֵינוּ כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת לְבָנָה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מֵהַשֶּׁמֶשׁ בְּחִינַת משֶׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל הַהִדּוּר הוּא בְּהָאֶתְרוֹג וְכַנַּ"ל. וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב (בְּסִימָן קמ) עַל פָּסוּק (אִיּוֹב לז) בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתֹּם וְכוּ', שֶׁבְּהַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ אֵין לְהָעוֹלָם בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה רַק עַל-יְדֵי אֲנָשָׁיו וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי אֲנָשָׁיו וְתַלְמִידָיו הֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, עַל-יָדָם דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה נִפְלָאוֹת הַדְרַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּגְדוּלָתוֹ עַד אֵין חֵקֶר, הַיְּנוּ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסוֹף סֻכּוֹת עוֹשִֹים תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עִם הָעֲרָבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנּוֹטְלִין אָז, כִּי עַל-יְדֵי הָעֲבוֹדָה שֶׁל כָּל יְמֵי הַסֻּכּוֹת עִם הַד' מִינִים שֶׁקָּשְׁרוּ הָעֲרָבָה לְמַעְלָה כַּנַּ"ל, פָּעֲלוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁעַתָּה יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן גָּדוֹל עִם הָעַרְבֵי נַחַל בְּעַצְמָן. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַכָּבוֹד הַנֶּעֱלָם בַּמַּאֲמַר הַסָּתוּם הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹטְלִין הָעֲרָבָה לְבַד בְּיוֹם ז' שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, כִּי כְּבָר תִּקְּנוּ הַפּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל עַד שֶׁנִּתְגַּלֶּה גַּם בָּהֶם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵהֶעֱלֵם אֶל הַגִּלּוּי: וְעַתָּה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה מד), שֶׁנְּטִילַת וַחֲבִיטַת הָעֲרָבָה בְּיוֹם זֶה הוּא מִנְהַג נְבִיאִים, מִנְהַג נְבִיאִים דַּיְקָא, כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל (בְּאוֹת לז) שֶׁכָּל הַנְּבִיאִים כְּלוּלִים בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תִּקּוּן הָעֲרָבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל שֶׁהֶחֱזִירוּם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים דַּיְקָא שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה עַל-יָדוֹ, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהוּא לִמְצוֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וְכוּ', בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַנַּעֲנוּעִים, וּבְכָל צַד מוֹלִיךְ מִכְּנֶגֶד לִבּוֹ וּמַחֲזִירוֹ וְכוּ' זֶה בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וְהוּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא מַעֲלֶה וּמוֹרִיד, זֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', וְכֵן בְּכָל צַד, וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בַּפָּסּוּק (תְּהִלִּים קלט) אֶשָֹּא כַּנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחְרִית יָם גַּם שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְכוּ'. וּבֵין כְּשֶׁהוּא מַעֲלֶה הַלּוּלָב וּמִינָיו וּבֵין כְּשֶׁהוּא מוֹרִיד, וְכֵן בְּכָל צַד בְּכֻלָּם יֵשׁ הוֹלָכוֹת וַהֲבָאוֹת בְּכָל צַד שֶׁהֵם הַנַּעֲנוּעִים. כָּל זֶה הוּא מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה (בְּאוֹת כט) עַל שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע וְכוּ' שֶׁבֵּין בִּבְחִינַת עַיֵּל בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד, וְעַל-כֵּן מְנַעְנְעִים בְּכַמָּה נַעֲנוּעִים: וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין נוֹטְלִין הַלּוּלָב מִטַּעַם הַנַּ"ל גַּבֵּי שׁוֹפָר שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ ד' אַמּוֹת שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּקִיאוּת כַּנַּ"ל, כִּי גַּם נְטִילַת לוּלָב הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁעִקְּרוֹ נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁאָז חוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, כַּמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ"י זַ"ל. חוֹתָם עַל חוֹתָם זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חוֹתָם בְּגִימַטְרִיָּא שְׁלשָׁה פְּעָמִים אהי"ה בְּג' מִלּוּיִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת. כִּי אהי"ה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אֲנָא זָמִין לְמֵיהֱוֵי, וּבָזֶה עוֹסְקִין כָּל יְמֵי אֱלוּל, וְהָעִקָּר מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁהֵם עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וּלְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְעַצְמוֹ וּלְכָל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁכֻּלָּם יִתְגַּבְּרוּ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד וְלֹא יָשׁוּבוּ עוֹד לְכִסְלָה. וְזֶה צְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁכְּלַל יִשְֹרָאֵל מְתַקְּנִין תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּעִנְיַן זֶה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, שֶׁהָעִקָּר כְּלַל הַתִּקּוּנִים וְהַכַּוָּנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַמְּבֹאָרִים בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכְּתָבִים וּבְשַׁאֲרֵי סְפָרִים קְדוֹשִׁים עַל-פִּי דַּרְכָּם בַּקֹּדֶשׁ, הָעִקָּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַמְתִּיק הַדִּינִים, שֶׁזֶּהוּ כְּלַל הַכַּוָּנוֹת כַּיָּדוּעַ. וְהָעִקָּר הוּא לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וְהַקְלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַדִּינִים, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד. וְעַל-כֵּן בֵּאַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל-פִּי דַּרְכּוֹ הַנּוֹרָא וְהַנִּפְלָא מְאֹד, שֶׁכָּל כַּוָּנוֹת אֱלוּל הַמְּבֹאָרִים בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁגִּלָּה בְּהָעִנְיָן הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה וְכוּ' שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל וְכוּ' וְכוּ'.: וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז גּוֹמְרִין יִשְֹרָאֵל תִּקּוּן דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל נַעֲשָֹה בְּחִינַת חוֹתָם א' שֶׁהוּא שְׁלשָׁה פְּעָמִים אהי"ה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁחוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה וְלֹא נָסוֹג אָחוֹר עוֹד חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל כְּבָר מְבֹאָר שֶׁבִּכְלָלִיּוּת קְדֻשַּׁת זֶה הַחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי נֶחְשַׁב עַד יוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת עַיֵּל, וּבְסֻכּוֹת מְתַקְּנִין בְּחִינַת וְנָפִיק וְכַנַּ"ל (בְּאוֹת נג). עַל-כֵּן בְּסוֹף יוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא עוֹסְקִין לְתַקֵּן חוֹתָם עַל חוֹתָם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּמּוּבָן וּמְבֹאָר לְעֵיל וּבְהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּמְקוֹמָהּ. הַיְנוּ כִּי בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בָּקִי בְּרָצוֹא בְּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ חַמָּה וּלְבָנָה וְכוּ', הַכֹּל הֵם בִּבְחִינָה אַחַת, וְכָל זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא עוֹשֶֹה בְּוַדַּאי תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד בְּאֵיזֶה דַּרְגָּא שֶׁהוּא בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה וּבְכָל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲלִיָּה וּבִפְרַט בִּירִידָה וְכוּ'. כִּי חָזָק בְּדַעְתּוֹ תָּמִיד לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק לְתַקֵּן עִם תְּפִלּוֹת יִשְֹרָאֵל וְהַצְּעָקוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁעוֹסֵק בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים הָהֵם לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת שֶׁאָז עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת וְנָפִיק הַנַּ"ל. עַל-כֵּן בִּגְמַר סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא אָז מְתַקְּנִין חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁנִּזְכֶּה אֲנַחְנוּ וְכָל יִשְֹרָאֵל לַחְתֹּם עַצְמֵינוּ בְּחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה חוֹתָם עַל חוֹתָם לִהְיוֹת חָזָק לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד כַּנַּ"ל, בְּחִינַת שִֹימֵנוּ כַּחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ כִּי עַזָּה כַּמָּוֶת אַהֲבָה וְכוּ'(שִׁיר הַשִּׁירִים ח). וְעַל-כֵּן חוֹתָם בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי פְּעָמִים דֶּרֶךְ, כִּי שְׁנֵי פְּעָמִים דֶּרֶךְ עִם הַוָּאו אוֹתִיּוֹת גִּימַטְרִיָּא חוֹתָם, כִּי עִקָּר הַחוֹתָם לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אהי"ה בְּכָל הַבְּחִינוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם שֶׁהוּא שְׁלשָׁה פְּעָמִים אהי"ה כַּנַּ"ל בְּגִימַטְרִיָּה שְׁנֵי פְּעָמִים דֶּרֶךְ וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה, כִּי כָּל סֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ מְדַבֵּר מֵעִנְיַן אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁיִּשְֹרָאֵל הָיוּ מוּכָנִים לָבֹא לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וּבַעֲווֹנוֹתֵיהֶם עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל וּמְרַגְלִים וְכוּ' גָּרְמוּ עִכּוּב גָּדוֹל אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְגַם משֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק מֵחֲמַת זֶה עַד שֶׁמְּרַמֵּז לָהֶם מַה שֶּׁיִּקְרָא לָנוּ בְּאַחְרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁיֵּחָרֵב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שְׁנֵי פְּעָמִים וְיִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת הַזֶּה מְאֹד וְהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה תִּתְגַּבֵּר מְאֹד וְכוּ' בְּחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר וְכוּ' (דְּבָרִים לא). וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁכָּל הַתִּקּוּן לָבֹא לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת דְּבָרִים וְאֶתְחַנַּן וְכוּ' יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְכוּ' אוֹתוֹ חַזֵּק וְכוּ' וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְצֵהוּ וְכוּ', וּבִפְרָט בְּסוֹף פָּרָשַׁת 'וַיֵּלֶךְ' 'הַאֲזִינוּ' וְכוּ' שֶׁעוֹסֵק שָׁם לְחַזֵּק אֶת יְהוֹשֻׁעַ מְאֹד מְאֹד. כָּל זֶה רֶמֶז לְהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הָרַבִּי שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁמְּחַזֵּק מְאֹד אֶת תַּלְמִידָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁיֵּלְכוּ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ג' מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוֵּינוּ בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּכָל הַחֹדֶשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁמְּתַקְּנִין בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא, עַל-כֵּן עוֹסְקִין אָז בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה שֶׁמְּדַבֵּר מֵהִסְתַּלְּקוּת משֶׁה וְהִתְחַזְּקוּת יְהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כִּי תִּקּוּן שֶׁל משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל שֶׁהוּא לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל עִקְּרוֹ יִהְיֶה נִגְמַר עַל-יְדֵי דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ. כִּי יְהוֹשֻׁעַ הִכְנִיס אֶת יִשְֹרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, אֲבָל עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל לֹא נִשְׁלַם עַד שֶׁמָּצָא דָּוִד מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁאָז נִתְקַיֵּם (דְּבָרִים יב) וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכָּל אוֹיְבֵיכֶם מִסָּבִיב וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח, וּפֵּרַשׁ רַשִׁ"י: וְאֵין זֶה אֶלָּא בִּימֵי דָּוִד, אָז וְהָיָה הַמָּקוֹם וְכוּ' שֶׁהוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ. וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁל דָּוִד הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים שֶׁהוּא הִלּוּלִים וּשְׁבָחִים רַבִּים לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' (תְּהִלִּים צב) הַנֶּאֱמַר בְּמִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, וּבְתוֹךְ כָּךְ צוֹעֵק וּמִתְחַנֵּן וּמִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּסִימָן עג בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁעַל-יְדֵי תְּהִלִּים זוֹכִים לִתְשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן עַתָּה בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת כָּל חִיּוּתֵינוּ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ מְחַזְּקִים אוֹתָנוּ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וּלְשַֹמֵּחַ נַפְשׁוֹ בִּקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהוֹדוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עַל הֶעָבַר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה. וְזֶה עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה כֻלָּנוּ לָשׁוּב לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה שֶׁהוּא הִתְחַזְּקוּת בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ עַל-יְדֵי משֶׁה רַבּוֹ. כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נַעֲשָֹה בְּחִינוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת לַעֲסֹק בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְפִלּוֹת וּצְעָקוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁעַל-יְדֵי דְּרָכִים אֵלּוּ הַנּוֹרָאִים נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁמְּתַקְּנִים עַתָּה בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ חוֹתָם הוּא אוֹתִיּוֹת תְּחוּם כַּמּוּבָא, בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁאָז נִתְתַּקְּנִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין לִבְלִי לְהוֹצִיא חוּץ לְד' אַמּוֹת וְלִבְלִי לֵילֵךְ חוּץ לַתְּחוּם כַּנַּ"ל, בְּחִינַת אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ וְכוּ' וְכַנַּ"ל בַּאֲרִיכוּת:
וְזֶה בְּחִינַת צַעֲקַת 'הוֹשַׁעְנָא' שֶׁצּוֹעֲקִין הַרְבֵּה עַל הָעַרְבֵי-נַחַל, כִּי גַּם בְּכָל שִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת שֶׁמַּקִּיפִין אֶת הַתֵּבָה וְצוֹעֲקִין הַרְבֵּה פְּעָמִים הוֹשַׁעְנָא, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בְּחִינַת הָעַרְבֵי-נַחַל, כִּי הַהַקָּפוֹת הֵם זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיוּ מְבִיאִין מוּרְבִּיוֹת שֶׁל עֲרָבָה וְכוּ' וּמַקִּיפִין אוֹתָם, וּבִפְרַט בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁצּוֹעֲקִין פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר 'הוֹשַׁעְנָא'. כִּי עִקַּר הָעֵסֶק בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת בִּפְרַט בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי-נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל, לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּאֹפֶן שֶׁגַּם הֵם יָשׁוּבוּ אֶל ה' וְיִתְחַזְּקוּ לִשָּׁאֵר בִּקְּדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תָּפְסוּ לָשׁוֹן 'הוֹשַׁע נָא', לְרַמֵּז זִכְרוֹן בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁנִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ עַל שֵׁם יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא שְׁלַח). כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה אָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִיסַת וְנִלְכַּד בַּעֲצַת מְרַגְלִים שֶׁכֻּלָּם הָיּוּ גְּדוֹלֵי יִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם), וְאַף-עַל-פִּי-כֵן נִלְכְּדוּ בְּרֶשֶׁת הַיֵּצֶר הָרָע וּפָגְמוּ מְאֹד בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ וּבְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְכוּ', וִיהוֹשֻׁעַ נִצּוֹל עַל-יְדֵי שֶׁשִּׁמֵּשׁ הַרְבֵּה משֶׁה רַבֵּנוּ, וְזָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ וְהִתְפַּלֵּל עָלָיו יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יְהוֹשֻׁעַ, וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין הַרְבֵּה בִּלְשׁוֹן יְהוֹשֻׁעַ 'הוֹשַׁע נָא' וְ'הוֹשִׁיעָה נָא', לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא תִּקּוּן נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה בְּסּוֹף סֻכּוֹת בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא לְתַקֵּן כַּנַּ"ל, וְלָזֶה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד מְאֹד מֵעוֹמְקָא דְלִבָּא הוֹשַׁעְנָא וְהוֹשִׁיעָה נָא, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל בְּחִינַת הָעַרְבֵי-נַחַל, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּתְחִילִין לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ הֵם בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה כַּיָּדוּעַ, רַק כָּל כֹּחָם וְתִקְוָתָם הוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהִתְפַּלֵּל רַבּוֹ בְּחִינַת משֶׁה יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת צַעֲקַת הוֹשַׁעְנָא הַרְבֵּה. וְהָבֵן הֵיטֵב מִזֶּה רְמָזִים לְעַצְמְךָ:
וְעִקַּר תִּקּוּן הַחוֹתָם הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת, כִּי חוֹתָמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֱמֶת, כִּי עִקַּר כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים הוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּה' יִתְבָּרַךְ וּבַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים בִּדְבָרֵנוּ. וְזֶה בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁהוּא בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, שֶׁהוּא חוֹתָם אֶחָד, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ זֶה בְּחִינַת חוֹתָם ב' וְכוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁבִּתְּחִלָּה חוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם אֶחָד שֶׁהוּא אֱמֶת, לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת תָּמִיד, וְלִבְלִי לִנְטוֹת יָמִין וּשְֹמֹאל רַק לִהְיוֹת חָזָק לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, וְזֶה בְּחִינַת עַיֵּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם בָּזֶה יֵשׁ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק רָצוֹא וָשׁוֹב, אֲבָל הַכֹּל בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת עַיֵּל וְכַנַּ"ל, אֲבָל אַחַר-כָּךְ בְּסֻכּוֹת מְתַקְּנִין בְּיוֹתֵר בְּחִינַת וְנָפִיק בְּכֹחַ הָעֲבוֹדָה וְהַתִּקּוּנִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁעָשׂוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל, וְאָז צְרִיכִין לַחְתֹּם הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם ב' שֶׁעִקַּר הַחוֹתָם הוּא אֱמֶת וְכַנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי לִפְעָמִים יָכוֹל הָאָדָם לִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הָאֱמֶת דַּיְקָא, כִּי יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁבֶּאֱמֶת קִלְקֵל הַרְבֵּה, וְגַם עַתָּה הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, וְעַל-כֵּן מֵסִיתוֹ הַבַּעַל-דָּבָר בְּהָאֱמֶת שֶׁלּוֹ לִדְחוֹתוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע כַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ בְּפֵרוּשׁ מִכַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיָּצְאוּ מֵעוֹלָמָם לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי הָאֱמֶת הַזֶּה, אֲבָל כְּבָר גִּלּוּ לָנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵינוֹ כֵּן. וְזֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם הָרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ וְלֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהָעִקָּר הוּא לְקַיֵּם אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת סְמוּכִין לַה' יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁדִּבֵּר אַדְמוֹ"ר זַ"ל הַרְבֵּה בָּזֶה, שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִן הַחֵטְא, וַאֲפִלּוּ מִפְּגַם כָּל שֶׁהוּא, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲפִלּוּ אִם נִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל אֲפִלּוּ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת פְּעָמִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל עֵת וָרֶגַע חַסְדֵּי ד' לֹא תָמוּ, וִיכוֹלִין בְּכָל עֵת לְקָרֵב עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, כִּי גָּדוֹל ה' מְאֹד וְלִגְדֻּלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכוּ', וְיֵשׁ עִנְיַן שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וְכוּ', כַּמְּבֹאָר שִֹיחוֹת קְדוֹשׁוֹת אֵלּוּ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְיוֹתֵר מִזֶּה דִּבֵּר עִמָּנוּ פֶּה אֶל פֶּה. וְזֶה עִקַּר הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּחִינַת חוֹתָם ב' שֶׁל בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁהוּא חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁשּׁוֹמֵר הָאֱמֶת הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת הַשּׁוֹמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם (תְּהִלִּים קמו), כִּי גַּם הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל, וְכֵן בְּכַמָּה בְּחִינוֹת כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה:
גַּם כִּי כָּל הַמַּחְלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, הֵן הַמַּחְלֹקֶת שֶׁבֵּין הַנִּקְרָאִים חֲסִידִים וּכְשֵׁרִים, וּבִפְרַט הַמַּחְלֹקֶת שֶׁל כִּתּוֹת הַמְּחַקְרִים הַנּוֹטִים לְדַרְכֵי הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת, הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם, כִּי הָאֱמֶת נַעֲשָֹה עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן מִי שֶׁמַּבִּיט לִפְעָמִים בְּסִפְרֵיהֶם שֶׁל הַמְּחַקְרִים יִרְאֶה שֶׁדִּבּוּר אֱמֶת אֵינוֹ זָז מִפִּיהֶם וְצוֹעֲקִים רַק אֱמֶת, אוֹי לָהֶם וּלְהָאֱמֶת הַמְזֻיָּף שֶׁלָּהֶם (וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן, וְהַרְבֵּה מִזֶּה מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת). וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ שְׁמִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין חוֹתָם עַל חוֹתָם, כִּי עִקַּר הַחוֹתָם הוּא אֱמֶת, וְהָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ שְׁמִירָה, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְתַלְמִידֵיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אִם אֶסַּק וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁהוּא ב' בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק, שֶׁזֶּה נִגְמַר בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נַעֲשָֹה אָז בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה יָדוּעַ בַּכְּתָבִים שֶׁאֱמֶת הוּא בְּגִימַטְרִיָּא אהי"ה פְּעָמִים אהי"ה, כִּי עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת אהי"ה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחוֹתָם שֶׁעוֹלֶה שְׁלשָׁה פְּעָמִים אהי"ה בְּמִלּוּאוֹ כַּנַּ"ל:
גַּם יְהוֹשֻׁעַ עִם הַחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא מִשְׁנֶה עִם הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה, כִּי עִקַּר מִשְׁנֶה תּוֹרָה הוּא לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בְּיִשְֹרָאֵל, כַּמְּבֹאָר שָׁם רִבּוּי הָאַזְהָרוֹת שֶׁמַּזְהִיר שָׁם משֶׁה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁקִּבֵּל הַתּוֹרָה מִמּשֶׁה שֶׁעַל-יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים מִשְׁנֶה תּוֹרָה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, לְתַקֵּן מִדַּת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁמּשֶׁה יָאִיר לִיהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת חַמָּה לִלְבָנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְנַחֲזֹר לְעִנְיַן שַׁבָּת, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים שֶׁהַכְנָעַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד יִשְֹרָאֵל, הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מג) (מוּבָא בְּסֵפֶר מַיִם יְחֶזְקֵאל פָּרָשַׁת בְּשַׁלַח), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: אָמְרוּ יִשְֹרָאֵל, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּתַבְתָּ בַּתּוֹרָה זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ' וְכָתַבְתָּ זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק, הֵאֵיךְ יִתְקַיְּמוּ ב' זְכִירוֹת הַלָּלוּ? אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֵינוֹ דּוֹמֶה וְכוּ' זֶה זָכוֹר לְקַדֵּשׁ, וְזֶה זָכוֹר לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הַיְנוּ כָּל הָעִנְיָן מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמְּבֹאָר שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, כִּי זוֹכֶה בְּחַיָּיו לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּבְכֹחוֹ הַגָּדוֹל לוֹחֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּלֵּב שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מְחַבֵּר בַּמִּדְרָשׁ הַנַּ"ל ב' זְכִירוֹת אֵלּוּ שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל מְחִיַּת עֲמָלֵק (וְכַמּוּבָא גַּם בִּדְבָרֵנוּ לְעֵיל בְּאוֹת לב בְּעִנְיַן הַב' זְכִירוֹת עַיֵּן שָׁם), וּמַקְשֶׁה אֵיךְ יִתְקַיְּמוּ ב' זְכִירוֹת הָאֵלּוּ שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק, הֲלֹא בֶּאֱמֶת הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים זֶה מִזֶּה, כִּי הֲלֹא לִכְאוֹרָה הָיָה רָאוּי לִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי עִנְיַן עֲמָלֵק כְּדֵי לְגַרֵשׁ קְלִפָּתוֹ וְזֻהֲמָתוֹ מֵהַלֵּב, רַק לִזְכֹּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל, וְעַל זֶה מֵשִׁיב הַמִדְרָשׁ כִּפְשׁוּטוֹ: אֵינוֹ דּוֹמֶה זֶה זָכוֹר לְקַדְּשׁוֹ וְזֶה זָכוֹר לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ. הַיְנוּ כִּי בְּוַדַּאי הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר שְׁנֵיהֶם, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַבְדִּיל מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק, כְּדֵי לְאַבֵּד וּלַעֲקֹר זֵכֶר עֲמָלֵק עַל-יְדֵי זִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. כִּי זִכְרוֹן מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק צְרִיכִין רַק לִזְכֹּר בִּשְׁבִיל לְעַקְרוֹ וּלְאַבְּדוֹ, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ וּלְהַעֲבִיר מִלִּבּוֹ לְגַמְרֵי מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק שֶׁמִמֶּנּוּ כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַהִרְהוּרִים וְכוּ' רַק עִקַּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁל מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק הוּא כְּדֵי לְעַקְרוֹ שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁעֲמָלֵק אוֹרֵב עַל הָאָדָם תָּמִיד. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר בְּזִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁבְּכֹחוֹ יֵשׁ לָנוּ גַּם-כֵּן תִּקְוָה תָּמִיד וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים צְרִיכִים לְזוֹכְרָם הֵיטֵב כְּדֵי לַעֲקֹר קְלִפַּת עֲמָלֵק עַל-יְדֵי זִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁבְּכֹחוֹ לוֹחֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ' וְכַנַּ"ל.: וְכֵן מְבֹאָר בִּגְמָרָא שַׁבָּת פֶּרֶק כָּל כִּתְבֵי (דַּף קיח:) שֶׁהַכְנָעַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּלַל הָרַע שֶׁל הָע' עַכּוּ"ם הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם: אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְֹרָאֵל שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה לֹא שָׁלָטָה בָּהֶם אֻמָּה וְלָשׁוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (שְׁמוֹת טז) וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט וְכוּ', וּכְתִיב בַּתְרֵיהּ (שָׁם יז) וַיָּבֹא עֲמָלֵק וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ פֶּרֶק כ"ו חֵלֶק א, מוּבָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּא פָּרָשַׁת כִּי תִשָֹּא, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָת כִּי קֹדֶשׁ הִיא לָכֶם, ג' קְדֻשּׁוֹת הֵן, קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְכוּ' וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּקְדֻשָּׁתָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל וְכוּ', מִכַּאן אָמְרוּ עֲתִידִין שִׁנֵּיהֶם שֶׁל אוֹכְלֵי יִשְֹרָאֵל לִהְיוֹת לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ כ"ד אַמּוֹת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם: כִּי כָּל אֵלּוּ הַג' קְדֻשּׁוֹת כְּלוּלִים יַחַד עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמַּמְשִׁיךְ וּמוֹדִיעַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עוֹלִין וְנִכְלָלִין קְדֻשַּׁת נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל בְּשָׁרְשָׁן בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת שִׁין בַּת, שֶׁבְּחִינַת בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה בְּחִינַת נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל עוֹלָה לְמַעְלָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁין כְּלָלִיּוּת ג' קְדֻשּׁוֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה הוּא בִּבְחִינַת סֶגוֹל כַּנַּ"ל כְּלָלִיּוּת הַג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חִבֵּר לָזֶה מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים לֶעָתִיד שֶׁיִּהְיֶה שִׁנֵּיהֶם כַּמָּה אַמּוֹת לְרָעָתָן, בְּחִינַת שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ (תְּהִלִּים ג), כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי שָׁם, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים שֶׁכְּלָלוּתָם עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה לְהַכְנִיעַ קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר מַפְּלָתָם עַל-יְדֵי שְׁבִירַת שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא וְאָמַר: מִכַּאן אָמְרוּ עֲתִידִין שִׁנֵּיהֶם שֶׁל אוֹכְלֵי יִשְֹרָאֵל וְכוּ', שֶׁהוּא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה לִכְאוֹרָה, כַּאֲשֶׁר תָּמְהוּ כָּל הַמְּפָרְשִׁים. אַךְ עַל-פִּי דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל יֵשׁ סְמִיכוּת נִפְלָא לְדִבְרֵי הַמִּדְרָשׁ הַזֶּה. כִּי עִקַּר הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז מִתְחַבְּרִין כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל עִם דּוֹדָהּ שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְכָה דּוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה וְכוּ', וְאָז נִכְלָלִין כָּל הַג' נְקוּדוֹת יַחַד וְנִשְׁלַם בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא הָאֲכִילָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן רעז וּבְסִימָן נז לִקּוּטֵי חֵלֶק א), כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד וְהוּא כֻּלָּה אֱלֹקוּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה מִתְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף וּמְחַיִּין הַדָּם שֶׁבַּלֵּב וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאוֹת נא לְעֵיל בְּעִנְיַן אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן ל"ב שִׁנַּיִם כְּנֶגֶד ל"ב נְתִיבוֹת הַחָכְמָה, כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה עַל-יְדֵי הַל"ב שִׁנַּיִם שֶׁהֵם מְקַיְּמִין הַחִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, וְעַל-כֵּן כָּל הַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת ל"ב, הַיְנוּ שֶׁהִגְבִּיר הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַל"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה פְּגַם הַל"ב שִׁנַּיִם, וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילַת ג' סְעוּדּוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ג' נְקוּדוֹת כַּנַּ"ל בְּאוֹת ד', כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת נִמְשָׁכִים הַל"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה וְהַל"ב שִׁנַּיִם לוֹעֲסִין הַמַּאֲכָל שֶׁל שַׁבָּת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה. וְאָז נִתְתַּקְּנִין הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל קְלִפַּת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָרְשָׁעִים כַּנַּ"ל.: וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ הֵיטֵב מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים עַל-יְדֵי שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא לְמַעֲלַת שַׁבָּת, כִּי כָּל אֵלּוּ הָעוֹמְדִים נֶגֶד יִשְֹרָאֵל לְאָכְלָם וּלְבָלְעָם חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֵיכָה ב) שָׁרְקוּ וַיַּחַרְקוּ שֵׁן וְכוּ', יִהְיֶה מַפָּלָתָם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת דַּיְקָא שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק, שֶׁאָז עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַל"ב שִׁנַּיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הָאֲכִילָה, שֶׁעַל-יָדָם נִזְדַּכֵּךְ הַדָּם שֶׁבַּלֵּב. וְכָל הַחוֹלְקִים עַל זֶה שֶׁהֵם קְלִפַּת עֲמָלֵק יִשְׁתַּרְבְּבוּ שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא, שֶׁזֶּה יִהְיֶה מַפָּלָתָם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ הוּא הָאֲכִילָה שֶׁהִיא בַּשִּׁנַּיִם כַּנַּ"ל, כִּי הַל"ב שִׁנַּיִם הֵם בְּחִינַת הָאָלֶף שֶׁל אָדָם וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה בְּחִינַת אָדָם וְכַנַּ"ל בְּעִנְיַן אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת נא הַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת וְנִלְמַד מִפָּסוּק (שְׁמוֹת כ) זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן (פְּסָחִים קו). כִּי עִקַּר הַקִּדּוּשׁ הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל עַצְמוֹ, כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת כָּל הַנִּצּוֹצוֹת וּנְפָשׁוֹת שֶׁנִּתְבַּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל שֶׁעוֹלִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַתָּה מַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים עַל הַכּוֹס 'וַיְכֻלּוּ' וּמַתְחִילִין 'יוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְכוּ'', כִּי כָּל פָּרָשַׁת וַיְכֻלּוּ מְדַבֵּר מִזֶּה שֶׁבַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם, וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁבַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי בְּשַׁבָּת כָּלְתָה וְנִגְמְרָה הַמְלָאכָה עַל-יְדֵי הַשְּׁבִיתָה וְהַנַּיְחָא שֶׁנִּמְשְׁכָה אָז עַל כָּל הַבְּרוּאִים, בְּחִינַת בָּא שַׁבָּת בָּא מְנוּחָה, שֶׁזֶה כָּל שְׁלֵמוּת וּגְמַר וְתַכְלִית שֶׁל כָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָֹה, כַּמּוּבָא לְעֵיל מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁפֵּרֵשׁ עַל זֶה: מַה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר מְנוּחָה וְכוּ', וְכָל זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין בִּתְחִלַּת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי כָּל הַקִּדּוּשׁ הוּא בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת מְנוּחַת שַׁבָּת עַל כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁעָסַק בָּהֶם הָאָדָם, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים שֶׁעוֹלִים בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לְעֵת עֶרֶב בִּכְנִיסַת שַׁבָּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלְלוּ בְּתַכְלִיתָם שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְכַמְּבֹאָר לְעֵיל. וְעַל-כֵּן מְקַדְשִׁין עַל הַיַּיִן, כִּי כְבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁבֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִזֻּהֲמַת יְמֵי הַחֹל, לְקַדְּשָׁם בִּקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁבַּלֵּב וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת תִּגְבּוֹרֶת הַדָּמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין ע) עַל פָּסוּק (מִשְׁלֵי כג) אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם, שֶׁאַחְרִיתוֹ דָּם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרַט בִּימֵי הַחֹל, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַמְּבֹאָר בְּפְסוּק זֶה, אַל תֵּרֶא וְכוּ', אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בִּקְדֻשָּׁה יֵשׁ עִתִּים שֶׁמִּצְוָה לִשְׁתּוֹת יַיִן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל הַכּוֹס יַיִן דַּיְקָא. כִּי אָז בִּכְנִיסַת שַׁבָּת נִכְנַע הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת זָכָה מְשַֹמְחוֹ, בְּחִינַת וְיַיִן יְשַֹמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ וְכוּ', וְאָז דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַיַּיִן שֶׁמְּקַדְּשִׁין עָלָיו מַמְשִׁיכִין קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנִּצּוֹצוֹת הַנַּ"ל שֶׁעוֹלִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַ"ל. כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה וְכַנַּ"ל (בְּאוֹת מה).: כִּי עֲמָלֵק בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁכְּלָלוּתָהּ הוּא תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, בְּחִינַת אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ (דְּבָרִים כה), וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִין לְיַיִן הַמְּשַֹמֵּחַ וַאֲזַי לֹא זָכָה מְשַׁמְּמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שִֹמְחַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַכּוֹס יַיִן דַּיְקָא שֶׁמְּקַדְּשִׁין עָלָיו, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְּשַֹמֵּחַ. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת שֶׁעוֹלִין אָז וְאָז מִתְלַהֵב עַל-יְדֵי הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶת יָהּ וְנִמְשַׁךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל הַנִּצּוֹצוֹת כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה כָּל תַּכְלִיתָם כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוּת לה, עֲרָכִין יא). כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם עַל-יְדֵי שִׁיר וְשֶׁבַח לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה בְּחִינַת מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְכּוּ לְיַיִן הַמְּשֻׁמָּר וּכְדֵין יִתְּעַר שִׁיר בְּעַלְמָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּן י דַּף כד): כִּי עִקַּר תַּכְלִית תִּקּוּן כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עַל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בְכַמָּה מְקוֹמוֹת, וְהַמְּרַגְלִים פָּגְמוּ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהוֹצִיאוּ דִּבָּה עַל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁאָז נִגְזַר חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּעֲנִית כט) אַתֶּם בְּכִיתֶם וְכוּ', וְעַל-כֵּן כָּל פְּגָמָם הָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֲנָבִים שֶׁהוּא פְּגַם הַיַּיִן שֶׁבָּזֶה פָּגָם אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּא פָּרָשָׁה יט) סָחֲטָה עֲנָבִים וְנָתְנָה לוֹ. וְכֵן נֹחַ נִכְשַׁל בָּזֶה בִּיצִיאָתוֹ מִן הַתֵּבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמְּרַגְּלִים רֻבָּם נָטְלוּ אֶשְׁכֹּל עֲנָבִים וְכוּ', וּכְתִיב (בַּמִּדְבָּר יג) וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים, כִּי כָּל מִכְשֹׁל חֶטְאָם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֲנָבִים שֶׁעוֹשִֹין מֵהֶם יַיִן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוּ בְּדַעְתָּם וְאָמְרוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כִּי עִקַּר טָעוּתָם הָיָה עַל-יְדֵי קְלִפַת עֲמָלֵק, כִּי הָיָה לָהֶם דַּעַת גָּדוֹל וְרָאוּ שֶׁעֲמָלֵק הוּא קְלִפָה חֲזָקָה מְאֹד מְאֹד וְלֹא הִתְגַּבְּרוּ לְבַטֵּל דַּעְתָּם נֶגֶד משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיעוֹ וּלְעוֹקְרוֹ, וְעַל-כֵּן הִפְחִידוּ אֶת יִשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי עֲמָלֵק דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם) עֲמָלֵק יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בַּמִּדְבָּר רַבָּא פָּרָשָׁה טז). וְעַל-כֵּן נִכְשְׁלוּ עַל-יְדֵי אֱשְׁכֹּל עֲנָבִים דַּיְקָא, כִּי שָׁם בַּעֲנָבִים בְּחִינַת יַיִן נֶאֱחַז יוֹתֵר קְלִפַּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת עֲנָבֵימוֹ עִנְבֵי רוֹשׁ אַשְׁכְּלוֹת מְרוֹרוֹת וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּגְבּוֹרֶת הַדָּמִים.: וִיהוֹשֻׁעַ נִצַּל מֵעֲצַת מְרַגְלִים בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה, כִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְנִיעַ וּמַכְרִית קְלִפַּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן לֹא נִכְשַׁל עַל-יְדֵי הָעֲנָבִים הַנַּ"ל שֶׁל הַמְּרַגְלִים שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, אַדְרַבָּא זָכָה לְהַכְנִיס אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן בְּקִדּוּשׁ שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אָז מְקַדְשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי יְהוֹשֻׁעַ זָכָה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁל הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְּשַֹמֵּחַ בְּחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים שֶׁאָז הוּא עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל-כֵּן אָז הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז מַכְנִיעִין עֲמָלֵק עַל-יְדֵי הַיַּיִן דַּיְקָא שֶׁזּוֹכִין לְשִֹמְחָה עַל-יָדוֹ, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי שִֹמְחָה וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת ע' תֵּיבִין שֶׁל הַקִּדּוּשׁ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָע' עַכּוּ"ם שֶׁכְּלָלוּתָם עֲמָלֵק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָע' שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁנִּכְנָעִין עַל-יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַקִּדּוּשׁ שֶׁעוֹלֶה שִׁבְעִים כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְשׁוֹ, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, דְּהַיְנוּ קִדּוּשׁ, וְגַם דָּרְשׁוּ מִזֶּה זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי הַיְנוּ הַךְ, כִּי עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְּשָׁכַת קְדֻשָּׁה זֹאת הוּא עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן וְכַנַּ"ל:
וְהִנֵּה דְּבָרֵנוּ מְיֻסָּדִים עַל מַה שֶּׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּאוֹת ד', וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וּכְשֶׁרוֹצֶה אָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה וְצָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זַכָּאָה מַאן דְּעַיֵּל וְנָפִיק, וְזֶה בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה בְּחִינַת עַיֵּל בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ בְּחִינַת וְנָפִיק בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ' עַד כָּאן. עַיֵּן שָׁם בְּסוֹפוֹ בְּסוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל שֶׁמְּבֹאָר שָׁם הַפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט שֶׁהָעִקָּר שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב צָרִיךְ לַחְגֹּר מָתְנָיו שֶׁיְּחַזֵּק עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי ה' תָּמִיד בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְעַיֵּן בִּדְבָרֵנוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁדִּבַּרְנוּ בָּזֶה בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת, וּבְכַמָּה עֵצוֹת נוֹרָאוֹת לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ, וְהָעִקָּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכוּ'. וְזֶהוּ כְּלַל דְּבָרֵינוּ בְּכָל הַהֲלָכָה הַזֹּאת לְחַזֵּק עַצְמֵנוּ עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ זוֹכִים לְקַבֵּל שַׁבָּת, וְעַל-יְדֵי זֶה נַזְכִּיר עַצְמֵנוּ תָּמִיד בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת וְכוּ', וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כָּל מַה שֶׁמַּאֲמִינִים יוֹתֵר בְּהַצַּדִּיק וּמְקָרְבִין עַצְמָן אֵלָיו יוֹתֵר, זוֹכִין יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת בְּשִֹמְחָה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְכוּ' וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר כָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁמִּתְקַבְּצִין יַחַד וְכוּ', כִּי עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי אֱלוּל וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכוּ' וְכָל עֲבוֹדַת יִשְֹרָאֵל בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַכֹּל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אֵלּוּ בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ יִשְֹרָאֵל לִתְשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תִּתְקָרֵב הַגְּאֻלָּה מִגָּלוּת הָאָרוֹךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָרַךְ עָלֵינוּ מְאֹד מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל קִצּוֹ, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, אֲבָל מְבֹאָר בִּגְמָרָא וּבְכָל הַמִּדְרָשִׁים שֶׁעִקְּרוֹ תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה, וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת מִתְיַגְּעִים רַק לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל בָּעוֹלָם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ אֲפִלּוּ הָרְחוֹקִים וְהַנּוֹפְלִים מְאֹד לְהִתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל. כִּי עַתָּה אֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה מֵאִתָּנוּ כִּי אִם הִתְעוֹרְרוּת מְעַט, כַּמְבֹאָר הַרְבֵּה בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁיִּפְתְּחוּ בִּתְשׁוּבָה כְּעֵינָא דְּמַחְטָא וַאֲנָא אֶפְתַּח לְהוֹן תַּרְעִין רַבְרְבִין וְכוּ', אֲבָל גַּם זֶה הַמְּעַט דִּמְעַט קָשֶׁה מְאֹד לְהִתְחִיל כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְחַזֵּק אֶת כָּל הָרוֹצֶה לָשׁוּב בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ': וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּזֹהַר חָדָשׁ בְּעִנְיַן תֵּבַת נֹחַ (עַיֵּן שָׁם בְּפָרָשַׁת נֹחַ בְּדַף כד כה דְּפוּס סְלַאוִויטָא), מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שֶׁנֹּחַ לֹא בִּקֵּשׁ עַל דּוֹרוֹ, וְאַחַר שֶׁיָּצָא מֵהַתֵּבָה וְרָאָה כָּל הָעוֹלָם חָרֵב הִתְחִיל לִבְכּוֹת עָלָיו וְכוּ', וְהֵשִׁיבוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: רַעְיָא שַׁטְיָא כְּעָן אֲמָרִית דָּא וְלֹא מִקֹּדֶם וְכוּ', כֵּיוָן דַּחֲזָא נֹחַ כָּךְ הִקְרִיב עֲלָוָון וְקָרְבָּנִין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם מַעֲלַת משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל יִשְֹרָאֵל וְהִצִּילָם וְכוּ' וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה לֹא בִּקֵּשׁ נֹחַ רַחֲמִים עַל דּוֹרוֹ כִּי אֲפִלּוּ הוּא לֹא חָשַׁב בְּלִבּוֹ שֶׁיִּמָּלֵט וְכוּ', עַיֵּן שָׁם שֶׁמַּאֲרִיךְ כַּמָּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ רַחֲמִים עַל יִשְֹרָאֵל וְכוּ', אֲפִלּוּ אִם הֵם כְּמוֹ שֶׁהֵם וְכוּ', וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ח) וַיְשַׁלַּח אֶת הָעוֹרֵב זֶה דָּוִד שֶׁהָיָה קוֹרֵא תָּמִיד כְּעוֹרֵב וְכוּ', וּמַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (שָׁם) וַיְשַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה עַד וְלֹא יָסְפָה שׁוּב אֵלָיו עוֹד וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַפְּגַם שֶׁל נֹחַ וְתִקּוּנוֹ הַכֹּל הוּא בְּעִנְיַן בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁלֹּא הָיָה בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת שֶׁל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ משֶׁה וְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בִּבְקִיאוּת נִפְלָא מְאֹד, כִּי נֹחַ הָיָה צַדִּיק תָּמִים, אֲבָל לֹא הִשִֹּיג שֶׁאֶפְשָׁר לָצֵאת וּלְהוֹרִיד עַצְמוֹ לְהִסְתַּכֵּל עַל רְשָׁעִים כָּאֵלּוּ לַעֲסֹק עִמָּהֶם לִמְצוֹא בָּהֶם אֵיזֶה זְכוּת וּלְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וּלְעוֹרְרָם בְּאֵיזֶה נְקוּדָה טוֹבָה וְכוּ' שֶׁבְּכָל זֶה עָסַק משֶׁה וְהַצַּדִּיקִים הַגְדוֹלִים שֶׁאַחֲרָיו בִּיגִיעוֹת עֲצוּמוֹת, שֶׁכָּל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק, וְעַל-כֵּן סָבַר הַלְוַאי שֶׁיַּצִּיל אֶת עַצְמוֹ וְכוּ' כִּי לֹא הִשִֹּיג רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ עַד הֵיכָן הֵם מַגִּיעִים, וְעַל-כֵּן הֻכְרַח לִכָּנֵס אֶל הַתֵּבָה לְהִתְחַבֵּא עַצְמוֹ שָׁם לְהִנָּצֵל כִּי תֵּבַת נֹחַ נִבְנָה וְנַעֲשָֹה בְּחָכְמָה וּקְדֻשָּׁה גָּבוֹהַּ מְאֹד, כִּי הָיָה כַּוָּנוֹת עֲמוּקוֹת בְּגוֹבְהָהּ וְאָרְכָּהּ וְרָחְבָּהּ, וּבְכָל בִּנְיָנָהּ כַּמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה כָּל פְּרָטֵי עֲשִֹיָּתָהּ, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל תְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִֹין בְּיוֹם כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּן כא דַּף נד) תֵּבַת נֹחַ דָּא יוֹם כִּפּוּר, וְכֵן אִיתָא שָׁם: וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי דָּא תִּשְׁרֵי, וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה סְפָרִים שֶׁתֵּבַת נֹחַ הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּרִים וְהַתֵּבוֹת שֶׁל תְּפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁיִּשְֹרָאֵל מִתְפַּלְּלִין וּמִתְחַנְּנִין וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּל כְּנִיסַת נֹחַ אֶל הַתֵּבָה זֶה בְּחִינַת עַיֵּל, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ עִם הָעוֹלָם, כִּי לֹא הָיָה בָּקִי בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְהָעִקָּר שֶׁלֹא הָיָה בָּקִי בִּבְחִינַת וְנָפִיק, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּקִיאוּת וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן צִוָּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּכָּנֵס לְתוֹךְ הַתֵּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל וְשָׁם יַסְתִּיר עַצְמוֹ עִם כָּל בָּנָיו וְעִם כָּל מִינֵי חַיּוֹת וְעוֹפוֹת וּצְמָחִים וְכוּ' בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן כְּמוֹ שֶׁהֻצְרַךְ לְצִוּוּי מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִכָּנֵס אֶל הַתֵּבָה, כְּמוֹ כֵן הֻכְרַח לְהִצְטַוּוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַתֵּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּפָּרָשָׁה: וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֶל נֹחַ וְכוּ' צֵא מִן הַתֵּבָה, שֶׁהֻצְרַךְ לְהִצְטַוּוֹת עַל הַיְצִיאָה מִן הַתֵּבָה, כִּי יְצִיאָתוֹ מִן הַתֵּבָה זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהִסְתִּיר עַצְמוֹ בְּהַתֵּבָה עַד שֶׁנִּמְתַּק הַדִּין הַקָּשֶׁה שֶׁל דֹּר הַמַּבּוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיִּזְכֹּר אֱלֹקִים אֶת נֹחַ וְכוּ' עַל-יְדֵי זֶה רִחֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל עוֹלָמוֹ וְצִוָּהוּ לָצֵאת מִן הַתֵּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפִיק הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּתִיב: הוֹצֵא מִן הַתֵּבָה, וְקָרֵינָן, הַיְצֵא, וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: אֱמֹר לָהֶם שֶׁיֵּצְאוּ, וְאִם לֹא יִרְצוּ הוֹצִיאֵם בְּעַל-כָּרְחָם. מוּבָן מִזֶּה שֶׁלֹּא רָצוּ בִּרְצוֹנָם לָצֵאת מִן הַתֵּבָה. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ בְּעִנְיַן זֶה, שֶׁבְּוַדַּאי מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב הָיָה מְרֻצֶּה שֶׁיַּנִּיחוּהוּ לֵישֵׁב תָּמִיד בְּבֵית-הַמִּדְרָשׁ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם וּמְסַבֵּב עִם הָאָדָם שֶׁמֻּכְרָח כַּמָּה פְּעָמִים לָצֵאת מֵהַבֵּית-הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף וּפַרְנָסָה וְכוּ' שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, וְזֶה קָשֶׁה עַל הָאָדָם מְאֹד, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁכְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה, אֲבָל לֹא סַגֵּי בְּלַאו הָכֵי. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּנֵי הַתֵּבָה לֹא רָצוּ לָצֵאת מֵהַתֵּבָה כִּי אִם בִּגְזֵרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאָמַר לָהֶם לָצֵאת, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁהָאָדָם יַעֲבֹד אוֹתוֹ בָּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, שֶׁהוּא בִּכְלָלוֹ בְּחִינַת וְנָפִיק כְּנֶגֶד הָעוֹלָמוֹת הַקְּדוֹשִׁים הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְעַל-כֵּן גַּם בָּזֶה הָעוֹלָם הַהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ בִּבְחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק דַּיְּקָא וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת וַיְשַׁלַּח אֶת הָעוֹרֵב הַנַּ"ל, שֶׁמְּבֹרָר בְּזֹהַר חָדָשׁ שֶׁזֶּהוּ דָּוִד שֶׁהָיָה קוֹרֵא תָּמִיד כְּעוֹרֵב וְכוּ' וְשִׁלְחָהוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִמַּלְכוּתוֹ וְהוֹצִיאוֹ מִבֵּיתוֹ, וּמַה כְּתִיב בֵּיהּ: וַּיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב, דִּכְתִיב (שְׁמוּאֵל ב, טו) וְדָוִד עוֹלֶה בְּמַעֲלֵה הַזֵּיתִים הוֹלֵךְ וּבוֹכֶה וְרֹאשׁ לוֹ חָפוּי, הָיָה יוֹצֵא וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה וְהִתְוַדָּה עַל חַטֹּאתָיו וּמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עֲלֵיהֶם וְכוּ' עַד יְבוֹשֶׁת הַמַּיִם וְכוּ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּפָרֵשׁ וַיְשַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה ג' פְּעָמִים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגָּלֻיּוֹת עַד הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו: וְלֹא יָסְפָה שׁוּב אֵלָיו עוֹד, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מִתְאַרֵךְ הַגָּלוּת הַזֶּה כָּל-כָּךְ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מְזֻמָּן וּמְחַכֶּה אֵמָתַי תָּשׁוּב, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְעַל-כֵּן הָיָה כָּל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קֶשֶׁת הַבְּרִית שֶׁהִבְטִיחוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (בְּרֵאשִׁית ט) אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן. קֶשֶׁת הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁתּוֹקְעִין בּוֹ בַּשּׁוֹפָר תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה, שֶׁסִּימָנָם קש"ת, כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כֹּחַ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיִּקְרָא טו, פִּינְחָס רטו). וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהַג' סְעוּדוֹת הֵם בִּבְחִינַת ג' קוֹלוֹת שֶׁל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל. הַיְנוּ שֶׁהִבְטִיחוֹ שֶׁאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת וְהָיָה בְּעַנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ, גַּם אָז וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן, שֶׁעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית, יַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַקִּבּוּץ שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר הַקּוֹלוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁסִּימָנָם קש"ת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קִיּוּם הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה כז) וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאוֹבְדִים בְּאֶרֶץ אֲשׁוּר וְהַנִּדָּחִים וְכוּ', וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִמְשַׁךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ אֲפִלּוּ בַּשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכּוּ יִשְֹרָאֵל לְקַיֵּם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁמְּחַכֶּה לָהֶם שֶׁיָּשׁוּבוּ עַל-כָּל-פָּנִים כְּעֵינָא דְמַחְטָא וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּזֹהַר חָדָשׁ הַנַּ"ל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְאִי כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל אַפְתְּחַת תְּשׁוּבָה כְּעֵינָא דְמַחְטָא אֲנָא אֶפְתַּח לָהּ תַּרְעִין רַבְרְבִין. אֲבָל גַּם זֹאת הַמְּעַט תְּשׁוּבָה כְּעֵינָא דְמַחְטָא קָשֶׁה מְאֹד מֵעֹצֶם הִתְגָּרוּת הַבַּעַל-דָּבָר, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמַּפִּילוֹ בְּכָל פַּעַם וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַבְטִיחוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְנֹחַ בָּזֶה שֶׁלֹּא יִדְאַג בִּיצִיאָתוֹ מֵהַתֵּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק, כִּי בַּמֶּה יִתְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי רָאָה וְהֵבִין גֹּדֶל הִתְגַּרוּת הַיֵּצֶר-הָרָע וְכוּ', אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִבְטִיחוֹ בְּקֶשֶׁת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל עַד שֶׁתָּבֹא הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:
וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בְּבִרְכַּת זִכְרוֹנוֹת (בִּתְפִלַּת מוּסָף לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה) בִּתְחִלָּתוֹ עִנְיַן נֹחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל וְכוּ', עַל-כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ וְכוּ', כִּי מַזְכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עֹצֶם חַסְדּוֹ וְרַחֲמָיו אֵיךְ הוּא חָפֵץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁגַּם בִּימֵי נֹחַ שֶׁהָיָה חשֶׁךְ כָּזֶה בָּעוֹלָם וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן זָכַר אֶת נֹחַ וְהוֹצִיאוֹ מִן הַתֵּבָה וְהִבְטִיחוֹ לְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי קֶשֶׁת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ שֶׁהָיוּ הָאָבוֹת בָּעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁמַּזְכִּירִין זְכוּתָם אַחַר-כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כו) וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְכוּ'. וּכְבָר הָיָה משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ', וּכְבָר הָיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ בָּעוֹלָם שֶׁגִּלּוּ לָנוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּמַעֲלַת הַקִּבּוּץ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', עַל-כֵּן עַתָּה רָאוּי לוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֹּר אֶת בְּרִיתוֹ בִּזְכוּת כָּל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים וְיַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו, וְהוּא יָשׁוּב אֵלֵינוּ עַד שֶׁיְּקָרֵב קֵץ הַגְּאֻלָּה מְהֵרָה וְכַנַּ"ל (וְעַיֵּן לְעֵיל מִזֶּה בְּאוֹת מח):
וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁמַּנִּיחִין סְעוּדַת שַׁבָּת מִשָּׁם מַתְחִיל הַתְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁשַּׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה בְּחִינַת ב' אֲלָפִין הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשָֹה אָלֶ"ף וְכוּ', כִּי עִקַּר הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי וְנִזְהָר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יֵצֵא חַס וְשָׁלוֹם חוּץ לִתְּחוּם שַׁבָּת, חוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה. כִּי כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו יִהְיֶה נִזְהָר וְנִשְׁמַר בְּנַפְשׁוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לְגַמְרֵי וְלֹא יֵצֵא חוּץ לַתְּחוּם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעַל כָּל אָדָם בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו הַרְבֵּה הַרְבֵּה, וּבִפְרָט מִי שֶׁכְּבָר חָטָא וְנִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲווֹנוֹתָיו הָרַבִּים שֶׁכְּשֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב וְלִכָּנֵס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעָלָיו מִתְגָּרִין הַמְּצוּלוֹת יָם מְאֹד שֶׁהֵם הִרְהוּרִים מְגוּנִים וְזָרִים מְאֹד וְכוּ', וְכַמּוּבָן מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר לִבְלִי לִפֹּל לְגַמְרֵי מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו וְאִי אֶפְשָׁר לְבַאֵר בִּפְרָטִיּוּת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי רָבוּ הַשִּׁנּוּיִים אֲפִלּוּ בְּאָדָם אֶחָד, אַךְ הַכֹּל כָּלוּל בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים הַנַּ"ל שֶׁקָּרָא עִנְיַן זֶה בְּשֵׁם בָּקִי שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת מְאֹד, בָּקִי בְּרָצוֹא וּבְעַיֵּל לְפִי בְּחִינָתוֹ בָּקִי בְּשׁוֹב וּבְנָפִיק לְפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וְכוּ' וְכַמְּבֹאָר שִֹיחוֹת אֵלּוּ וְעֵצוֹת עֲמוּקוֹת לָזֶה בְּסִפְרֵנוּ אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחַז בָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁמַּנִּיחִין שִׁעוּר סְעוּדַת שַׁבָּת כְּפִי מַה שֶּׁשִּׁיעֲרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, מִשָּׁם מַתְחִיל הַתְּחוּם שַׁבָּת, כִּי שָׁם קָנָה שְׁבִיתָה. כִּי עִקַּר קְנִיַּת שְׁבִיתַת שַׁבָּת הוּא עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְכֵן מְבֹאָר בְּסִימָן רעז לִקּוּטֵי חֵלֶק א בְּהַתּוֹרָה 'צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח', שֶׁעִקַּר דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה כּוֹבְשִׁין אוֹתוֹ וּמַרְחִיבִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת דּוֹק בְּכָכֵי וְתִשְׁכַּח בְּנַגְרֵי וְכוּ' (שַׁבָּת קנב), עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעוֹשֶֹה הַצַּדִּיק וְכוּ' כַּמְּרוּמָז שָׁם, הוּא דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת וּדְרָכִים וְהִתְחַזְּקוּת וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁהַכֹּל יָשׁוּבוּ לַה' אֲפִלּוּ הַחֲלוּשֵׁי כֹחַ מְאֹד, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם חֲפֵצִים לָשׁוּב לַה' שֶׁכֻּלָּם יִזְכּוּ בִּרְבוֹת הַיָּמִים לָשׁוּב עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַיֵּן שָׁם:
וְעִקַּר תְּחוּם שַׁבָּת נִלְמַד מִמַּחֲנֵה יִשְֹרָאֵל, שֶׁהָיָה י"ב מִיל, וְעַל-כֵּן מִדְּאוֹרַיְתָא תְּחוּם שַׁבָּת י"ב מִיל, אַךְ חֲכָמֵינוּ זַ"ל תִּקְּנוּ שֶׁיִּהְיֶה רַק אַלְפַּיִם אַמָּה, מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת בַּגָּלוּת מְאֹד כַּמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים, וְגַם אֵלוּ הָאַלְפַּיִם אַמָּה הוּא הַשִּׁעוּר שֶׁהָיָה בֵּין הָאָרוֹן וּבֵין מַחֲנֵה יִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְהוֹשֻׁעַ ג) אַךְ רָחוֹק יִהְיֶה בֵּינֵיכֶם וּבֵינָיו כְּאַלְפַּיִם אַמָּה, וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: כְּשִׁעוּר תְּחוּם שַׁבָּת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו, כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְכָל מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיָה עִם הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן שֶׁהָיָה יְהוֹשֻׁעַ לוֹחֵם עִמּוֹ בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה רַבֵּנוּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יַפִּיל אוֹתָם עֲמָלֵק לְגַמְרֵי כִּרְצוֹנוֹ הָרַע. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כה) וַיְּזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְכוּ', רַק יְשִׁיבֵם בִּתְשׁוּבָה וְיַכְנִיסֵם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲנֵה יִשְֹרָאֵל שֶׁהָיָה שָׁם הָאֹהֶל מוֹעֵד וְהָאָרוֹן שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה אֲלֵיהֶם. כִּי כָּל מִי שֶׁרָחוֹק יוֹתֵר צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה וְהַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וּקְצָת מִזֶּה מְבֹאָר לְעֵיל, עַל-כֵּן שִׁעוּר תְּחוּם שַׁבָּת הוּא נִלְמַד מִמַּחֲנֵה יִשְֹרָאֵל, כִּי עִקַּר תְּחוּם שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, הוּא שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לִשָּׁאֵר קַיָּם בְּמַחֲנֵה יִשְֹרָאֵל, וְלֹא יוּכַל בְּחִינַת עֲמָלֵק לְהַשְׁלִיכוֹ חַס וְשָׁלוֹם מִשָּׁם, רַק יִתְגַּבֵּר תָּמִיד לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת וְתַלְמִידֵיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם לוֹחֲמִים מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר כְּדֵי לָשׁוּב וְלִבְנוֹת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וּלְהַחֲזִיר אֶת יִשְֹרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת עֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָעֵרוּב הוּא גַּם-כֵּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין בִּסְעוּדַת שַׁבָּת עַל-יְדֵי זֶה מֻתָּרִין לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת זֶה לָזֶה וּבְלֹא עֵרוּב אֲסוּרִין לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת אֶחָד לַחֲבֵרוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם רְשׁוּת הַיָּחִיד. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכְּלַל אִסּוּר הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשַׁבָּת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל (בְּאוֹת לָמֶד), וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הֶחְמִירוּ שֶׁאֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת זֶה לָזֶה אָסוּר גַּם-כֵּן לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא. וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל אִסּוּר הוֹצָאָה כַּנַּ"ל (בְּאוֹת הַנַּ"ל). כִּי כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בְּעַיֵּל וּבְנָפִיק שֶׁלֹּא לָצֵאת מֵהַגְּבוּל שֶׁלּוֹ וְכֵן שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶת ה' לִפְנִים מֵהַגְּבוּל שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לִכָּנֵס בִּגְבוּל חֲבֵרוֹ, בֵּין בִּבְחִינַת עַיֵּל וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק. כִּי בִּבְחִינַת וְנָפִיק בְּוַדַּאי חָלִילָה וְחָלִילָה שֶׁיִּסְתַּכֵּל עַל חֲבֵרוֹ לוֹמַר שֶׁיַּעֲשֶֹה כְּמַעֲשָֹיו חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יוּכַל לְאַבֵּד עוֹלָמוֹ כְּרֶגַע חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל זֶה הִזְהִיר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בִּתְחִלַּת סִפְרוֹ (תְּהִלִּים א) אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ' עַד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. כִּי יָדוּעַ כַּמָּה מוֹרִידִין וּמַפִּילִין אֶת הָאָדָם לֵיצָנֵי הַדּוֹר, וּבִפְרַט הַלֵּצִים הַמְּכַנִּים עַצְמָם בְּשֵׁם כְּשֵׁרִים וַחֲסִידִים וְכוּ', הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַצִּיל וְיִשְׁמֹר אֶת יִשְֹרָאֵל מֵהֶם וּמֵהֲמוֹנָם. אַךְ אֲפִלּוּ בִּבְחִינַת עַיֵּל צְרִיכִין גַּם-כֵּן לִהְיוֹת בָּקִי מְאֹד לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל חֲבֵרוֹ שֶׁנִּרְאָה לוֹ שֶׁהוּא צַדִּיק וְיָשָׁר וְכָשֵׁר כְּנֶגְדּוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל עַל-יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הוּא טוֹב לְקַנֵּא אֶת חֲבֵרוֹ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּבְיִרְאַת שָׁמַיִם, בִּבְחִינַת קִנְאַת סוֹפְרִים תַּרְבֶּה חָכְמָה (בָּבָא בַּתְרָא כא), אֲבָל יֵשׁ בָּזֶה בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם (הוֹשֵׁעַ יד), כִּי הַרְבֵּה נוֹפְלִים עַל-יְדֵי זֶה, כִּי מִתְקַנְאִים בַּחֲבֵרָיו שֶׁנִּרְאָה לוֹ שֶׁהֵם צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים כְּנֶגְדּוֹ הַרְבֵּה, וְעַל-יְדֵי קִנְאָתוֹ בָּהֶם נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, כַּמּוּבָן לַמַּשְֹכִּיל עַל דְּרָכָיו כָּל זֶה. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל דַּרְכֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת שֶׁמַּפִּיל הַבַּעַל-דָּבָר עַל הָאָדָם עַל-יְדֵי זֶה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִבְלִי לִהְיוֹת סָכָל וָפֶתִי רַק לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, שֶׁיִּהְיֶה קִנְאָתוֹ בַּחֲבֵרָיו הַטּוֹבִים מִמֶּנּוּ לְטוֹבָה וְלֹא לְרָעָה, לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְהִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם, וְכַמְּרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הֶחָכָם וְהַתַּם, שֶׁהֵשִׁיב הַתַּם: זֶה מַעֲשֶֹה שֶׁלּוֹ וְזֶה מַעֲשֶֹה שֶׁלִּי, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בִּדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן תִּקְנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל שֶׁאֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת אֶחָד לַחֲבֵרוֹ אָסוּר לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס בְּשַׁבָּת שֶׁלֹא יִפְגֹּם בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל. וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת שֶׁהוּא הָעֵרוּב שֶׁמַּנִּיחִין, כִּי עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז מֻתָּרִין לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מִבַּיִת לְבַיִת שֶׁבֶּחָצֵר. כִּי כְּבָר תִּקְּנוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז יִהְיֶה הִתְחַבְּרוּת הָרְשֻׁיּוֹת שֶׁבֵּינוֹ לַחֲבֵרוֹ רַק לְטוֹבָה וְלֹא לְרָעָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיִּתְחַבְּרוּ וְיִתְקָרְבוּ זֶה לָזֶה בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁיִּלְמַד אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ לְטוֹבָה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְהִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי זֶה, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁנִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵרוּב שֶׁמַּנִּיחִין וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ וְכוּ' וְאֶעֶשְֹךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית יב), כִּי מְבֹאָר לְעֵיל מַה שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עִנְיַן הַג' מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְֹרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה מוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּתְעָה לְשָׁם וְלָשׁוּב לַמָּקוֹר שֶׁנֶּחְצַב נִשְׁמָתוֹ מִשָּׁם. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כַּמּוּבָא, רַק שֶׁיָּרְדָה לְאַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת זֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה כְּדֵי שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה תָּשׁוּב לִמְקוֹרָהּ בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וְכוּ', וְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם מִגָדוֹל וְעַד קָטָן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו כַּמָּה וְכַמָּה הַרְפַּתְּקָאוֹת וְכוּ', שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת נִסְיוֹנוֹת וְצֵרוּפִים וַעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת בְּלִי שִׁעוּר. וְכָל כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְטוֹבָה, כִּי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד. כִּי כָּל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יַעֲלֶה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁיָּרַד לְשָׁם לְבַרֵר מִשָּׁם מַה שֶּׁיְּבַרֵר עַד שֶׁיָּבֹא לִמְקוֹם מְנוּחָתוֹ לִמְקוֹר נִשְׁמָתּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל הַצֵּרוּפִים וְהַנִּסְיוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת הֵיטֵב בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בְּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִסְבֹּל מַה שֶּׁיִּסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְצֵרוּפִים וְנִסְיוֹנוֹת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת זֶהוּ בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה בְּחִינַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ'. וְהַהַמְשָׁכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל.: וְזֶהוּ שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם, שֶׁמְּרַמֵּז בָּזֶה לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, לֶךְ לְךָ, שֶׁמַּזְהִיר אֶת הָאָדָם שֶׁיֵּלֵךְ לְעַצְמוֹ, כִּי עֶצֶם הָאָדָם מַה שֶּׁנִּקְרָא אֲנִי הוּא רַק הַנְּשָׁמָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סִימָן כב לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְכֵן כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עִם הָאָדָם לְנֹכַח וְאוֹמְרִים לוֹ אַתָּה אוֹ לֵךְ, עִקַּר הַכַּוָּנָה עַל הַנְשָׁמָה שֶׁהוּא עֶצֶם הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ שֶׁמַּזְהֶרֶת הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם: לֶךְ לְךָ, שֶׁתֵּלֵךְ לְךָ לְעַצְמְךָ, הַיְנוּ לִמְקוֹר נִשְׁמָתְךָ שֶׁכָּל הִלּוּכֲךָ וּנְסִיעָתְךָ וְכָל דְּרָכֶיךָ בְּזֶה הָעוֹלָם, בְּכֻלָּם תְּכַוֵּן לֵילֵךְ לְךָ בְּעַצְמְךָ הַיְנוּ לִמְקוֹר נִשְׁמָתְךָ שֶׁזֶּה עִקַּר עֶצֶם הָאָדָם שֶׁמְּדַבְּרִים עִמּוֹ כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ מֵאַרְצְךָ, מֵאַרְצְךָ דַּיְקָא. הַיְנוּ מִתּוֹךְ אַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שֶׁלְּךָ לְאֵיזֶה אַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שֶׁיָּרַדְתָּ לְשָׁם שֶׁנִּדְמֶה לְךָ שֶׁקָּשֶׁה לָצֵאת מִשָּׁם, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ מִתּוֹךְ אַרְצְךָ דַּיְקָא לֵילֵךְ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: וּמִמּוֹלַדְתְּךָ, אֵיךְ שֶׁנּוֹלַדְתָּ בְּאֵיזֶה גַּשְׁמִיּוּת שֶׁנּוֹלַדְתָּ אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם זֶה מוֹנֵעַ גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד (תְּהִלִּים נא) הֵן בְּעָוֹן חוֹלָלְתִּי וְכוּ' אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה מֻכְרָח לֵילֵךְ מִמּוֹלַדְתְּךָ דַּיְקָא לֵילֵךְ לְךָ דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וּמִבֵּית אָבִיךָ שֶׁהֵם הַמִּשְׁפָּחָה וְהַשְּׁכֵנִים וּקְרוֹבָיו וּמְיוּדָעָיו שֶׁמְּגֻדָּל בֵּינֵיהֶם, שֶׁגַּם מֵהֶם יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מְנִיעוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמּוֹנְעִים בְּכַמָּה דְּרָכִים, לִפְעָמִים בְּגַשְׁמִיּוּת וְלִפְעָמִים עַל-יְדֵי דֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם הַהֲפוּכוֹת מִן הָאֱמֶת, מִכֻּלָּם אַתָּה צָרִיךְ לָצֵאת וְלֵילֵךְ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ כַּנַּ"ל, כִּי אַתָּה צָרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּא בִּטְרוֹנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו, וּבְוַדַּאי יֵשׁ לְךָ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּכָל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּסִימָן מו בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׁוֹלֵחַ לְהָאָדָם מְנִיעוֹת שֶׁלֹּא יוּכַל לַעֲמֹד בָּהֶם וְכוּ'. וְזֶהוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ, שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹר כָּל הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁעַל זֶה מַזְהִירוֹ לֶךָ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י: וְלֹא גִּלָּה לוֹ הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי לְחַבְּבָהּ בְּעֵינָיו וְלָתֵת לוֹ שָֹכָר עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר, הַיְנוּ כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לְהָאָדָם מִיָד בְּעֵת הַנִּסָּיוֹן מַה שֶּׁיִּזְכֶּה אִם יַעֲמֹד בְּזֶה הַנִּסָּיוֹן וְהַצֵּרוּף, כִּי בְּוַדַּאי אִם כָּל אָדָם הָיָה רוֹאֶה בָּזֶה הָעוֹלָם כָּל מַה שֶּׁיִּזְכֶּה כְּשֶׁיְּשַׁבֵּר תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ נִסָּיוֹן כְּלַל, כִּי מִי פֶּתִי וְסָכָל שֶׁיַּשְׁלִיךְ נְעִימוּת לָנֶצַח כָּזֶה, אוֹרוֹת נִשְֹגָּבוֹת כָּאֵלֶּה בִּשְׁבִיל שְׁטוּת כָּזֶה בְּרֶגַע קַלָּה כָּזֹאת. אַךְ עִקַּר הַנִּסָּיוֹן מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה כָּל זֶה, עַל-כֵּן צָרִיךְ הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ, שֶׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁשָּׁם נְעִימוֹת בִּימִינוֹ נֶצַח, שֶׁהוּא תַּכְלִיתוֹ הַטּוֹב הַנִּצְחִי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל הַנִּסָּיוֹן שֶׁלּוֹ, וְאִם יִתְגַּבֵּר וְיִתְחַזֵּק עַל מַה שֶּׁצָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וְיִרְדֹּף אַחַר הַתַּכְלִית הַזֶּה יְקַבֵּל שָֹכָר עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שִׁדִּבֵּר וְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לָזֶה, וְאָז יִהְיֶה חָבִיב בְּעֵינָיו הַטּוֹב שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁלֹּא שִׁעֵר בְּנַפְשׁוֹ כְּלַל שֶׁיִּזְכֶּה לִנְעִימוּת כָּזֶה וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים שֶׁאָמְרוּ (יְרוּשַׁלְמִי עֲבוֹדָה זָרָה פ"ג ה"א) וַאֲנִי אָמַרְתִּי לָרִיק יָגַעְתִּי וְכוּ' אָכֵן וְכוּ'. וְזֶהוּ וְאֶעֶשְֹךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ, זֶה בְּחִינַת ג' נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, וְאֶעֶשְֹךָ לְגוֹי גָּדוֹל זֶה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כִּי כָּל מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הוּא לְהַשְׁכִּיחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַרְחִיק כָּל הַחֲלוּשֵׁי כֹחַ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כה) וַיְּזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְכוּ', וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמַכְנִיעַ אוֹתוֹ הוּא זוֹכֶה לְהַגְּדִיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁמַּגְבִּיהַּ וּמְקַרֵב כָּל אֵלּוּ הָרְחוֹקִים הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאֶעֶשְֹךָ לְגוֹי גָּדוֹל עַל-יְדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ שֶׁיְּקַרֵב הַרְבֵּה הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ הֵיפֶךְ כַּוָּנָתוֹ הָרָעָה שֶׁל עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ כַּנַּ"ל. וַאֲבָרֶכְךָ זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיּוֹרֵד וְכוּ' כִּי שָׁם צִוָה ה' אֶת הַבְּרָכָה וְכוּ' (תְּהִלִּים קלג), וְזֶה בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַבְּרָכָה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַמֶּלֶךְ (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחַר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן טז). וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ, שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא אַבְרָהָם בְּתוֹסֶפֶת ה', בְּחִינַת ה' הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר-כָּךְ עֲדַיִן צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִבְטִיחוֹ וֶהְיֶה בְּרָכָה, שֶׁתִּתְקַיֵּם הַבְּרָכָה אֶצְלוֹ, שֶׁיִּזְכֶּה תָּמִיד לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ וּבְכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו לֹא יִפֹּל וְלֹא יִתְרַחֵק לְעוֹלָם, רַק יִהְיֶה נִשְׁאָר קַיָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַבְּרָכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וֶהְיֶה בְּרָכָה וְכַנַ"ל.: וְזֶהוּ (בְּרֵאשִׁית יב) וַיֵּלֶךְ אַבְרָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה' וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁאַבְרָם עָשָֹה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' עִמּוֹ לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן לוֹט שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרָע הָלַךְ עִמּוֹ בְּכָל עֵת שֶׁלֹּא רָצָה לְהִפָּרֵד מֵעִמּוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה כַּנַּ"ל. וּכְדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְבַרֵר נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד מֵעִמְּקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאַבְרָהָם בֵּרֵר מִלּוֹט דַּיְקָא נִשְׁמַת מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא: וְזֶהוּ (שָׁם) וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁזֶּה הָיָה נִסָּיוֹן גָּדוֹל שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא מַזְהִירוֹ לַעֲלוֹת לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, וְעַכְשָׁו מַשִֹּיאוֹ לָצֵאת מִמֶּנָּה. זֶה כְּלַל כָּל דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עַיֵּל וְנָפִיק וְלִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד וְלִבְלִי לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ מִזֶּה מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְהַרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק לְהַאֲמִין כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, וְכָל כַּוָּנָתוֹ רַק לְטוֹבָה, כְּמוֹ שֶׁהָיָה אֵצֶל אַבְרָהָם שֶׁכְּשֶׁבָּא לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הָיָה שָׁם דַּיְקָא רָעָב עַד שֶׁהֻכְרַח לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל לְמִצְרַיִם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא הִרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק עָמַד בַּנִּסָּיוֹן בְּמִצְרַיִם עַד שֶׁזָּכָה לַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בְּכֶסֶף וּבְזָהָב שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבֵּרַר שָׁם כַּמּוּבָא. וְכֵן עוֹבֵר עַל כָּל אָדָם וְכַנַּ"ל, וְכֵן מוּבָא בִּסְפָרִים וּבְדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּסִימָן ח' בְּהַתּוֹרָה 'רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב') שֶׁכָּל הַיְרִידוֹת וְהָעֲלִיּוֹת שֶׁל הָאָדָם מְרֻמָּזִין בַּפָּסוּק וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה, וַיַּעַל אַבְרָם מִמִצְרַיִם הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק כַּנַּ"ל.: וְזֶהוּ (בְּרֵאשִׁית יג) וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָהֳלוֹ בַּתְּחִילָה וְכוּ' אֶל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָֹה שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה, וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: וְגַם עַכְשָׁו קָרָא שָׁם בְּשֵׁם ה', הַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין בִּבְחִינַת וְנָפִיק בְּכָל הַיְּרִידוֹת שֶׁיָּרַד לְשָׁם עַד שֶׁחוֹזְרִין לִמְקוֹמוֹ, צְרִיכִין לַחְזֹר וְלֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹן לַחְזֹר לִקְרוֹא בְּשֵׁם ה' כְּמוֹ בַּתְּחִלָּה, בִּבְחִינַת וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה', וְגַם עַכְשָׁו קָרָא שָׁם בְּשֵׁם ה', שֶׁלֹּא נָפַל מִדַּרְכּוֹ הַטּוֹב מִכָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו, רַק הוּא חוֹזֵר בְּכָל פַּעַם לְדַרְכּוֹ הָאֱמֶת לִקְרוֹא תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' וְכַנַּ"ל: גַּם וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וְכוּ' מְרַמֵּז עַל כָּל אָדָם שֶׁרֹב יְצִיאָתוֹ לַשּׁוּק שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ', הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי חִסָּרוֹן הַפַּרְנָסָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ בְּחִינַת חִסָּרוֹן הַפַּרְנָסָה, וְעַל-יְדֵי זֶה וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת טִרְדַּת הַמַּשָֹּא וּמַתָּן שֶׁשָּׁם סַכָּנַת תַּאֲווֹת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְרַיִם (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁמְּרֻמֶּזֶת בִּישַׁעְיָה בְּקַפִּיטְל ל"א הוֹי הַיּוֹרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה וְכוּ'). אֲבָל בְּחִינַת אַבְרָם שֶׁהוּא אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, גַּם שָׁם בְּמִצְרַיִם בְּתוֹךְ טִרְדַּת הַמַּשָֹּא וּמַתָּן וְכוּ', הוּא מִתְגַּבֵּר שֶׁלֹּא יִשְׁתַּקֵּעַ שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, רַק גַּם שָׁם הוּא זוֹכֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁמְּבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא נִצּוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה וְעוֹלֶה מִשָּׁם עִמָּהֶם, בִּבְחִינַת וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם וְכוּ' כַּנַּ"ל:
אורח חיים · הלכות ספירת העמר
עִנְיַן סְפִירַת הָעֹמֶר: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ'" סִימָן ו, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. תְּשׁוּבָה נִקְרָא כֶּתֶר, כִּי הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִין לוֹ הַמְתֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כַּתַּר לִי זְעֵיר וְהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה אֶלָּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת דּוֹם לַה', דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וְיִסְבֹּל הַחֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶה וְהוּא בְּגִימַטְרִיָּא דָּם, וְעַל-כֵּן בָּאִין עָלָיו בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְעַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה מִדָּם דּוֹם, עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וַאֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, בְּחִינַת וְעַל הַכִּסֵּא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב: וְהִנֵּה יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה, יְמֵי טֹהַר. מִבְּחִינַת דַּם נִדּוּת, בְּחִינַת שִׁבְעָה נְקִיִּים, כַּמּוּבָא, הֵם בִּבְחִינַת אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן הַנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת כְּלַל הַסְּפִירָה, (כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים). דְּהַיְנוּ שֶׁבְּפֶסַח, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְאָז הִיא בְּחִינַת הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, כִּי בְּפֶסַח עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי סִיּוּעָא דִּלְעֵלָּא, עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת עֶלְיוֹן, כַּמּוּבָא. וַאֲזַי תֵּכֶף אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת, בְּחִינַת שִׁבְעָה נְקִיִּים כְּדֵי לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כְּדֵי לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְתַקֵּן כָּל הַפְּגָמִים (וְכַמּוּבָא בַּסְּפָרִים), שֶׁזֶּה כְּלַל בְּחִינַת יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח. וְתֵכֶף אַחַר כָּךְ סְפִירָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, כְּמוֹ לְמָשָׁל הָאָב כְּשֶׁהַתִּינוֹק מַתְחִיל לֵילֵךְ אֲזַי מוֹלִיכוֹ בְּיָדוֹ וְאַחַר כָּךְ מַנִּיחַ אוֹתוֹ לֵילֵךְ בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ-כֵן בְּפֶסַח מְסַיְּעִין לוֹ וּמוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת עֶלְיוֹן, אַךְ תֵּכֶף מַנִּיחִין אוֹתוֹ לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ וִיתַקֵּן מַה שֶּׁעִוֵּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירָה, בְּחִינַת אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה וְיִסְבֹּל צַעַר וּבוּשָׁה לְתַקֵּן מַה שֶּׁפָּגַם. וְזֶה מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר שֶׁהַסְּפִירָה לְטַהֵר עַצְמוֹ מִבְּחִינַת דַּם נִדּוּת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְתַקֵּן בְּחִינַת הַדָּמִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת אֲחוֹרֵי אֶהְיֶה כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, (כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים). כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם וְשָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי אֶהְיֶה עִמְּךָ וְזֶה לְךָ הָאוֹת בְּהוֹצִיאֲךָ וְכוּ' תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים וְכוּ', דְּהַיְנוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה. נִמְצָא, שֶׁבְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה אָז נִתְגַּלָּה וְנִשְׁלַם בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה מִבְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלִּין נוּן שַׁעֲרֵי בִּינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת כֶּתֶר, כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן מִקֹּדֶם לָזֶה הוּא בְּחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶה גִּימַטְרִיָּא דָּם וּצְרִיכִין לְתַקֵּן הַדַּם נִדּוּת כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה, עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא קָרְבָּן מִמַּאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁעִקָּרָהּ עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ כֵן בִּפְרָטִיּוּת בָּאָדָם עַצְמוֹ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמִּתְבַּיֵּשׁ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵינָהּ מְדַבֶּרֶת, כִּי אֵין לוֹ פֶּה לְדַבֵּר לֹא מֵצַח וְכוּ' מֵחֲמַת בּוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּרַעֲיָא מְהֵימָנָא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁאָדָם אוֹמֵר אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ' מֵחֲמַת בּוּשָׁה וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה אֲזַי נֶחֱשָׁב כְּקָרְבָּן, עַיֵּן בַּזֹּהַר:
וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה שֶׁמַּקְרִיבִין מַאֲכַל בְּהֵמָה, כִּי אָנוּ מְדַמִּין עַצְמֵינוּ לִבְהֵמָה, כִּי אֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "נִשְׁכְּבָה בְּבָשְׁתֵּנוּ וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר הַתְּנוּפָה וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, תְּנוּ פֶּה, שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין אָז שֶׁיִּתֵּן לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כִּי אָנוּ עַכְשָׁיו כִּבְהֵמָה כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ אָנוּ מְתַקְּנִין הַדִּבּוּר וְזוֹכִין לִפְתֹּחַ פֶּה וּלְדַבֵּר בִּבְחִינַת הַאֻמְנָם אֶלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, הַיְנוּ כְּשֶׁאָמְנָם וֶאֱמֶת שֶׁהוּא אִלֵּם, כִּי אֵין לוֹ פֶּה לְדַבֵּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, אֲזַי יִפְתַּח פִּיו וִידַבֵּר כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם פְּתַח פִּיךָ לְאִלֵּם. זֶה בְּחִינַת מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם אוֹ מִי יָשׂוּם אִלֵּם, 'אִלֵּם' דַּיְקָא, הַיְנוּ מִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאִלֵּם, כִּי עַל-יְדֵי הַשְּׁתִיקָה וְהַבּוּשָׁה, שֶׁהִיא שְׁפִיכוּת דָּמִים, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן אֲחוֹרֵי אֶהְיֶה, שֶׁהוּא גִּמַטְרִיָּא דָּם וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ דּוֹם לַה' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם) וְגֶדֶר הָאָדָם הוּא מְדַבֵּר. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יוֹצֵא מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם מְדַבֵּר. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׂם פֶּה. 'מִי' דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת אֶהְיֶה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִלֵּם, דְּהַיְנוּ הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַפֶּה לְדַבֵּר, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא מְדַבֵּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מַקְרִיבִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁהֵם בָּאִין מֵחִטִּים וְשֶׁהוּא מַאֲכַל אָדָם, שֶׁהוּא מְדַבֵּר, גַּם חִטָּה הוּא בְּגִימַטְרִיָּא כ"ב אַתְוָן, כַּמּוּבָא. כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַדָּמִים עַל-יְדֵי יְמֵי הַסְּפִירָה כַּנַּ"ל וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַפְטִירִין בְּשָׁבוּעוֹת וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם וְכוּ', כִּי אֲזַי בְּשָׁבוּעוֹת נִשְׁלָם בְּחִינָה זוֹ כַּנַּ"ל וְכַמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר הַתְּנוּפָה-תְּנוּ פֶּה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַפֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי עַל זֶה מוֹרֶה הַתְּנוּפָה בְּעַצְמָהּ שֶׁמְּנִיפִין וּמְרִימִין אֶת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּהֵמָה, לְהַעֲלוֹתָם לְמַדְרֵגַת אָדָם מְדַבֵּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לָאָדָם, כַּמּוּבָא. וְגַם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל חִטִּים שֶׁבָּאִין בְּשָׁבוּעוֹת טְעוּנִין תְּנוּפָה גַּם כֵּן לְהַעֲלוֹתָם גַּם כֵּן לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה, (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם), שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי שְׁתִיקוֹת, יֵשׁ שְׁתִיקָה מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר, דְּהַיְנוּ מֵחֲמַת בּוּשָׁה מֵחֲטָאָיו שֶׁאֵין לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל וְאַף שֶׁזֶּה תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל עִם כָּל זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ הוּא הַדִּבּוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי אֵינוֹ מַעֲלָה שֶׁיִּשָּׁאֵר הָאָדָם בִּשְׁתִיקָה חַס וְשָׁלוֹם, רַק עִקַּר תִּקּוּנוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְדַבֵּר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'". אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, אֲזַי תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, תַּכְלִית הַהַשָּגָה הוּא בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת כַּתַּר לִי זָעִיר שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר, "בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ וְכוּ'". וְהוּא תַּכְלִית הַהַשָּגָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'הַמְתֵּן וְאַל תִּסְתַּכֵּל לִפְנִים מִמְּחִצָּתְךָ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא הַאי פְּרִיסָא, בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁל הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהַשָּגָה בִּבְחִינַת וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב, (כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא" סִימָן כד וְהָבֵן):
וְזֶה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז זוֹכִין לְסִתְרֵי תּוֹרָה, לִבְחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר, בְּחִינַת מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, כִּי אָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא עֲצֶרֶת בְּחִינַת עָצוּר בְּמִלִּין, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, אֲבָל חַג הַמַּצּוֹת נִקְרָא "פֶּסַח"-פֶּה סָח, כִּי אֲזַי בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לְדִבּוּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן שְׁתֵּי הַלֶּחֶם בָּאִין מֵחָמֵץ דַּיְקָא וּבְפֶסַח אוֹכְלִין מַצָּה דַּיְקָא. כִּי חָמֵץ וּמַצָּה הֵם בְּחִינַת בְּהֵמָה וְאָדָם, (כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר "שָׁאֲלוּ אֶת ר' יוֹסֵי בֶּן קִיסְמָא" סִימָן נז). שֶׁחָמֵץ בְּחִינַת אֵין לוֹ פֶּה, שֶׁעַל זֶה מְרַמֵּז הַחֵית שֶׁל חָמֵץ, בְּחִינַת חַיַּת הַשָּדֶה, אֲבָל מַצָּה, שֶׁהִיא בְּהֵא, הִיא בְּחִינַת ה' מוֹצְאוֹת הַפֶּה. וְהַכֹּל תָּלוּי בַּדַּעַת, כִּי הַדִּבּוּר תָּלוּי בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא, דְּהַיְנוּ הָאָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת יֵשׁ לוֹ דִּבּוּר וּלְהֶפֶךְ בְּהֵמָה. וְחָמֵץ הוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה, בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, עַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, בְּחִינַת בְּהֵמָה, אֲבָל מַצָּה הוּא דַּעַת, בְּחִינַת ה' הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר ה' מוֹצְאוֹת הַפֶּה, בְּחִינַת אָדָם. וְעַל-כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, אֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא מַצָּה, דְּהַיְנוּ לָצֵאת מִחוּץ לְמַצָּה, מִבְּהֵמָה לְאָדָם, לְתַקֵּן הַדִּבּוּר, לְתַקֵּן הַדַּעַת לִבְלִי לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עִקַּר הַתִּקּוּן לִבְלִי לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם, בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, בְּהִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת רָעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עָלָיו אָז עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא נִטְהַר עֲדַיִן, וְתִקּוּנוֹ שֶׁיְּשַׁבֵּר הֶחָמֵץ, דְּהַיְנוּ חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה וְלִבְרֹחַ מִשָּׁם וְלִזְכּוֹת לְמַצָּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, תִּקּוּן הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּטְהָרִין וְנִתְקַדְּשִׁין לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה כְּתִקּוּנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְפִירָה, אֲזַי זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת לְתַכְלִית הַהַשָּגָה בְּחִינַת כֶּתֶר. וַאֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן בִּבְחִינַת רֻץ לַאֲחוֹרֶיךָ, בִּבְחִינַת הַמְתֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל וְשָׁם בְּחִינַת חָמֵץ הוּא בְּחִינַת עִקַּר הַתִּקּוּן, דְּהַיְנוּ לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ דַּיְקָא וְלִשְׁהוֹת וְלַעֲמֹד לִבְלִי לָרוּץ, שֶׁלֹּא לָצֵאת לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁהוֹת וּלְהַמְתִּין כָּךְ שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל בִּמְצִיאוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָמֵץ, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שְׁהִיָּה וְזֶה צְרִיכִין בְּשָׁבוּעוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל. אֲבָל מַצָּה הִיא דַּיְקָא עַל-יְדֵי חִפָּזוֹן, שֶׁצְּרִיכִין לְמַהֵר שֶׁלֹּא תַּחְמִיץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת כִּי בְּחִפָּזוֹן יָצָאתָ מִמִּצְרַיִם". כִּי כְּשֶׁיּוֹצְאִין מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא צְרִיכִין לְחִפָּזוֹן גָּדוֹל לִבְרֹחַ מֵחִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלֹּא יִתְחַמֵּץ מַחֲשַׁבְתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּהִרְהוּרִים וְכַיּוֹצֵא, שֶׁבָּא מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁרוֹדֶפֶת אַחֲרָיו בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַתִּקּוּן וּמַכְנִיעַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי וַאֲזַי זוֹכֶה לְהַשָּגָה אֲזַי תִּקּוּנוֹ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה עַל-יְדֵי שְׁהִיָּה שֶׁשּׁוֹהֶה וְאֵינוֹ מְמַהֵר לָרוּץ לְפָנָיו בִּבְחִינַת הַמְתֵּן, בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מַקְרִיבִין חָמֵץ דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן יְמֵי הַסְּפִירָה הֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה. שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין ז' שַׁבָּתוֹת, כִּי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי שַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין יְמֵי הַחֹל, כִּי יוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁהוּא שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁמְּתַקֵּן כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים וְעַל-כֵּן כָּל הַשִּׁבְעָה יָמִים שַׁבָּת אַחַת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, צְרִיכִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת אַחַר שַׁבָּת, תְּשׁוּבָה אַחַר תְּשׁוּבָה עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין כָּל הַשַּׁבָּתִים כָּל הַתְּשׁוּבוֹת בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יָמִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת עֲלֵיהֶם תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁמְּתַקֵּן הַכֹּל, דְּהַיְנוּ שַׁבָּת הַשְּׁבִיעִית, שֶׁהִיא תְּשׁוּבָה עַל הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁמְּתַקֵּן כָּל הַתְּשׁוּבוֹת וַאֲזַי הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וַאֲזַי זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּזְכָּר שַׁבָּת בִּתְחִלַּת הַסְּפִירָה וּבְסוֹפָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ' עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת תִּסְפְּרוּ". בְּחִינַת שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בְּשָׁבוּעַ הָאֶחָד שֶׁל סְפִירָה זָכוּ לְשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּמָרָה נִצְטַוּוּ וְהֵם בָּאוּ לְמָרָה תֵּכֶף אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁהָיָה בְּז' שֶׁל פֶּסַח וְאַחַר כָּךְ חָזְרוּ וְנִצְטַוּוּ עַל הַשַּׁבָּת בְּשָׁבוּעוֹת בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתֵּי שַׁבָּתִים, בְּחִינַת שְׁתֵּי הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. שֶׁשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹן נַעֲשֶׂה מִשִּׁבְעָה יָמִים, הַיְנוּ הַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה וְשַׁבָּת שְׁנִיָּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הַהַשָּגָה שֶׁהִיא תַּכְלִית הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וַאֲזַי זוֹכִין לַיּוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵל שֶׁבָּא אַחַר שֶׁבַע שַׁבְּתוֹת שָׁנִים גַּם כֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הָעֶלְיוֹן תַּכְלִית הַהַשָּגָה שֶׁשָּׁם בְּתַכְלִית עִקַּר הַתִּקּוּן בִּבְחִינַת הַמְתֵּן, בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי שַׁבָּתִים שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד הָיוּ נִגְאָלִין. כִּי הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע". וּשְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁנֵי שַׁבָּתִים, דְּהַיְנוּ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם-שֶׁבַע פְּעָמִים שֶׁבַע, בְּחִינַת שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה עַד שֶׁעוֹשִׂין שַׁבָּת לְשִׁבְעָה שַׁבָּתִים כְּמוֹ הַשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא לְשִׁבְעָה יָמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ תַּכְלִית הַזִּקּוּק וְהַצֵּרוּף, תַּכְלִית הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל: וְעַל-כֵּן בִּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה כְּתִיב, "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵצֵאוּ וְכוּ' כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ה' וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל". כִּי בְּמִצְרַיִם שֶׁלֹּא הָיָה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת וַעֲדַיִן רָדְפוּ הַמִּצְרִים וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אַחֲרֵיהֶם אָז הֻצְרְכוּ לָצֵאת בְּחִפָּזוֹן, לִבְרֹחַ וּלְהִמָּלֵט מִשָּׁם מְהֵרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ שֶׁלֹּא לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ כַּנַּ"ל, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁנִּזְכֶּה לְתַכְלִית הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת וַאֲזַי יִהְיֶה הַכְנָעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בִּשְׁלֵמוּת וַאֲזַי יִזְכּוּ לְתַכְלִית הַהַשָּגָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה וְכוּ'" אֲזַי כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצְאוּ, 'לֹא בְחִפָּזוֹן' דַּיְקָא, כִּי בְּתַכְלִית הַהַשָּגָה שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמְתֵּן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ד' וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל", הַיְנוּ לִפְנִים מֵרְדִיפַת הַמַּחֲשָׁבָה, כִּבְיָכוֹל, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הַמְאַסֵּף וּמְקַבֵּץ הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלֹּא תִּתְפַּשֵּׁט חוּץ לַמְּחִצָּה וְהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת אֱלֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהַשָּגָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֹא בְּחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ, 'לֹא בְחִפָּזוֹן' דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַהַשָּגָה בִּבְחִינַת הַמְתֵּן כַּנַּ"ל, כִּי אֵין רוֹדֵף אַחַר הַמַּחֲשָׁבָה בְּחִינַת מִצְרַיִם וְסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֲזַי צָרִיךְ לַחִפָּזוֹן לִבְרֹחַ כַּנַּ"ל, רַק הַשָּגָתָם בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת ה' אֱלֹקִים, בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, בִּבְחִינַת הַמְתֵּן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה יִזְכּוּ לֶעָתִיד שֶׁאֲזַי יִתְגַּלֶּה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, שֶׁהוּא ה' הוּא הָאֱלֹקִים. בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
אורח חיים · הלכות חול המועד
בְּחֹל הַמּוֹעֵד אָסוּר לַעֲשׂוֹת כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד: יֵשׁ לִרְמֹז כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בַּהֲלָכָה, דְּהַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק. כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר "קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ'" בְּסִימָן ו, עַיֵּן שָׁם: כִּי זֶהוּ מִדַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁבִּתְחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְּמַעְלָה וְאַחַר כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִין חֹל הַמּוֹעֵד הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וּמְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ זֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב, כִּי יוֹם טוֹב הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה). וְאַחַר יוֹם טוֹב הוּא חֹל הַמּוֹעֵד. וְהַחֹל הַמּוֹעֵד הוּא בֵּין קְדֻשָּׁה לִקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ בֵּין קְדֻשַּׁת יָמִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב לַיָּמִים הָאַחֲרוֹנִים. זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת נָפִיק, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹצֵא וְנִתְרַחֵק מֵהַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת יְרִידָה הַנַּ"ל אֲזַי הוּא צָרִיךְ גַּם כֵּן לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב אַף-עַל-פִּי שֶׁנָּפַל מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֹל הַמּוֹעֵד שֶׁצָּרִיךְ לְקַדֵּשׁ אֶת בְּחִינַת הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד, לְקַדְּשׁוֹ מֵעֲשִׂיַּת מְלָאכָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, כִּי ל"ט מְלָאכוֹת הֵם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְצָרִיךְ לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ מֵהֶם אֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל מִקְּדֻשַּׁת יוֹם טוֹב. וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְחֹל גָּמוּר, רַק שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת חֹל הַמּוֹעֵד לְקַדֵּשׁ בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד כַּנַּ"ל. רַק הִתִּירוּ לוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, רֶמֶז כִּי אֵין לוֹ לֵירֵד וְלַעֲשוֹת עִסְקֵי גַּשְׁמִיּוּת כִּי אִם בִּשְׁבִיל דָּבָר הָאָבֵד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים, כִּי יֵשׁ כַּמָּה נִיצוֹצוֹת שֶׁנֶּאֶבְדוּ וְנָפְלוּ לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי חֲטָאָיו. וּבִשְׁבִיל זֶה נָפַל מִמַּדְרֵגָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּצְטָרֵף וְיִתְלַבֵּן בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים. וְזֶה שֶׁהִתִּירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לַעֲשׂוֹת מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד בְּחֹל הַמּוֹעֵד, הַיְנוּ שֶׁאֵין לוֹ לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה, דְּהַיְנוּ עִסְקֵי גַּשְׁמִיּוּת כִּי אִם מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד שֶׁיַּעֲסֹק בִּמְלָאכָה זוֹ לְתַקֵּן דְּבָרָיו הָאֲבוּדִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה יָרַד לְמַדְרֵגוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חֹל הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת וְזוֹכֶה לַחֲזֹר לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב, הַיְנוּ בְּחִינַת שֶׁחוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב יֵשׁ בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, כְּגוֹן בְּסֻכּוֹת שֶׁיָּמִים הָאַחֲרוֹנִים הֵם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעַ וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, בְּבַקָּשָׁה עַכְּבוּ עִמִּי עוֹד יוֹם אֶחָד קָשָׁה עָלַי פְּרֵדַתְכֶם וְכוּ'. וְכַמּוּבָא גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה גַּם יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח אָז הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף וּבִזַּת הַיָּם הָיָה גְּדוֹלָה מִבִּזַּת מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ'. כִּי זֶה עִקַּר בִּזַּת הַיָּם שֶׁנִּבְקַע לָהֶם יָם הַחָכְמָה וְזָכוּ לְהַשָּגוֹת גְּדוֹלוֹת. נִמְצָא, שֶׁיָּמִים הָאַחֲרוֹנִים יֵשׁ בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר זֶה רֶמֶז שֶׁאַחַר כָּךְ זוֹכִין לִקְדֻשָּׁה יְתֵרָה וְדַעַת גָּדוֹל כְּשֶׁחוֹזְרִין וְעוֹלִין מִן הַיְרִידָה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל:
וְעַיֵּן בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל חֹל הַמּוֹעֵד בְּשַׁעַר מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ פֶּרֶק ה, שָׁם מְרֻמָּז שֶׁמְּלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד בְּחֹל הַמּוֹעֵד מְרַמֵּז עַל נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הָאֲבוּדִים עַל-יְדֵי חֲטָאֵינוּ. הַמָּקוֹם יְרַחֵם עָלֵינוּ שֶׁנּוּכַל לְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ וּלְהוֹצִיאָם. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
אורח חיים · הלכות ראש השנה
רֹאשׁ הַשָּׁנָה: עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּתְקִיעַת שׁוֹפָר וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְסֻכָּה וְלוּלָב: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וַאֲצַוֶנוּ וְכוּ'' (סִימָן ו), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ הֵיטֵב מֵרֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ: וּבְקִצּוּר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְכָבוֹד אֱלֹקִי אֶלָּא עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן, בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי וְכוּ'. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶה גִּימַטְרִיָּא דָּם, וְעַל-כֵּן בָּאִים עָלָיו בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, וְהַתִּקּוּן לָזֶה שֶׁיַּהֲפֹךְ דָּם לְדוֹם, בְּחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ וְהוּא יַפִּיל לְךָ חֲלָלִים, שֶׁנִּכְנָע הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּמָאלִי בְּתָקְפּוֹ וְעַל-כֵּן בָּאִין עָלָיו בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמְּקַיֵּם דֹּם לַה' וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה וְהוּא יַפִּיל לְךָ חֲלָלִים, שֶׁנִּכְנָע הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי, כִּי אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר חָטָאתִי וְכוּ' גַּם זֶה אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בְּבַר לֵבָב בְּלִי פְּנִיָּה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת כְּנֶגֶד הַהַשָּׂגָה שֶׁמַּשִּׂיג אַחַר-כָּךְ. וְזֶה בְּחִינַת וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹא יִהְיֶה אוֹר יְקָרוֹת וְקִפָּאוֹן אוֹר שֶׁהוּא יָקָר בָּעוֹלָם הַזֶּה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת זוֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי וְכוּ'. וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁתַּחַת הַוָּא"ו שֶׁבָּאָלֶף, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה בְּחִינַת כֶּתֶר וְכוּ', נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא לְעֵלָּא מִוָּא"ו שֶׁבָּאָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ. וְהַוָּא"ו שֶׁבָּאָלֶף הוּא בְּחִינַת רָקִיעַ שָׁמַיִם אֵשׁ וּמַיִם כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁמִּשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף כַּנַּ"ל וְנַעֲשֶׂה אָדָם בְּחִינַת א' דָּם. וְנַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא בְּחִינַת וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְּמַעְלָה וְכוּ' וְאָז נַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה לַלְּבָנָה, בֵּין מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, כִּי מֹשֶׁה בְּחִינַת חַמָּה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וִיהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְהַוָּא"ו זֶה בְּחִינַת הָאֹהֶל וְכוּ' וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב). וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְוֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּתְקִיעוֹת שׁוֹפָר, בְּחִינַת תִּקְעוּ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶא לְיוֹם חַגֵּנוּ. אֵיזֶה חֹדֶשׁ שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ? הֶוֵי אוֹמֵר, זֶהוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְאִיתָא בַּתִּקּוּנִים (תקון כא דף נא.), כַּד אִיהוּ כְּבֵדָה בְּחוֹבִין כְּדֵין אִתְכַּסִיאַת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וְיָהִיב לוֹן עִיטָא לְאַתְעָרָא רַחֲמֵי, וּבַמֶּה בְּשׁוֹפָר, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, תִּקְעוּ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה וְכוּ'. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹם רִאשׁוֹן מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְזֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ שֶׁנִּבְרָא בּוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ. וּצְרִיכִין אָנוּ לְתַקֵּן חֶטְאוֹ בִּרְבוֹת הַזְּמַן מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת (כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים). וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָט צָרִיךְ לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב בְּתַכְלִית הַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ל״ו:ב׳) כַּתַּר לִי זְעֵיר וְכוּ', בְּחִינַת הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן, עַיֵּן שָׁם. כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכֵן כָּל אֶחָד עַל-יְדֵי חֲטָאָיו אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב מִיָּד. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁזָּכִינוּ לַעֲשׂוֹת מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד אַחַר הוֹשַׁעְנָא רַבָּה. וְזֶה בְּחִינַת אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן:
וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ וְהוּא יַפִּיל לְךָ חֲלָלִים, שֶׁנִּכְנָע הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁהוּא קוֹל בְּלֹא דִּבּוּר, זֶה בְּחִינַת דֹּם לַה' וְכוּ', כִּי אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּרַעְיָא מְּהֵימְנָא (משפטים קיט) שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהָשִׂים עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן וְיֵמָא הָכֵי אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל בְּלֹא דִּבּוּר, כִּי הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא (ליקו"מ ס חלק א' ,זוהר אמור ק, השמטות רנד. ז"ח נח לד), בְּחִינַת עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁאָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה וּבִתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁאָדָם מַתְחִיל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד רַחְמָנָא לִצְלַן, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן עֲווֹנוֹתָיו מַבְדִּילִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְהֵם מְקַטְרְגִים עָלָיו וְאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתוֹ לְהִתְקָרֵב, וְאָז מִגֹּדֶל הַקִּטְרוּג אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עֲדַיִן הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי בְּתָקְפּוֹ וְהַדִּבּוּר הוּא מֵהַדָּמִים וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי בְּתָקְפּוֹ עֲדַיִן, אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי, כִּי הַדִּבּוּר מְבֻלְבָּל מְאֹד מֵחֲמַת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם הַקִּטְרוּג לְהִתְגַּבֵּר יוֹתֵר, בִּפְרָט כִּי אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָסְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לְהַזְכִּיר שׁוּם וִדּוּי שֶׁל חֲטָאִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עֵשָׂו בָּא מִצֵּדוֹ שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג וּמֵבִיא כָּל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם לְקַטְרֵג, וּמִתֹּקֶף הַדִּין אָז אָסוּר לְהַזְכִּיר שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל, כִּי אָז הוּא הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יָהֵיב לְהוֹן עִיטָא לִתְקֹעַ בַּשּׁוֹפָר, זֶה בְּחִינַת דֹּם לַה', כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִדּוֹם וְלִשְׁתֹּק וְלִבְלִי לְהַרְבּוֹת בְּדִבּוּר (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר), וַאֲפִלּוּ הַחֲטָאִים אָסוּר לְהַזְכִּיר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת דֹּם לַה', וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, זֶה בְּחִינַת דֹּם לה', כִּי אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו עַל חֲטָאֵינוּ, רַק אָנוּ קוֹרְאִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִּבּוּר בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'-מֵעֻמְקֵי דְּלִבָּא. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי י"ק. כִּי בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁאָז אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר כַּנַּ"ל וּצְרִיכִין רַק לִדּוֹם וְלִשְׁתֹּק כַּנַּ"ל, אָז קוֹרְאִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ רַק בְּקוֹל לְבַד. וְזֶה בְּחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ, שֶׁמְּיַחֲלִים וּמְצַפִּים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם וְקוֹרְאִים אֵלָיו מֵעֹמֶק הַלֵּב לְבַד בְּלִי שׁוּם דִּבּוּר בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' (תְּהִלִּים קל). וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בִּבְחִינַת הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בָּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ (עָמוֹס ג). וְהַיִּרְאָה הִיא בּוּשָׁה, בְּחִינַת יָרֵא בֹּשֶׁת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר), וְהַבּוּשָׁה זֶה בְּחִינַת שֶׁסּוֹבְלִין חֲרָפוֹת וּבוּשׁוֹת וּמִתְבַּיְּשִׁין עַל חֶטְאָם וְאֵין לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר רַק דּוֹמְמִים לַה' וּמְיַחֲלִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ נֶאֱמַר עָלָיו אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין נִמְשָׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת דֹּם לַה', כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר וְעַל-יְדֵי זֹאת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וְזוֹכֶה עַל-יְדֵי שְׁתִיקָה זוֹ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא גַּם-כֵּן בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁנִּפְגַּם הַדִּבּוּר וְיָצָא מִגֶּדֶר הָאָדָם לְגֶדֵר בְּהֵמָה עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁעָשָׂה וְעַל-יְדֵי שֶׁמַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וּכְשֶׁבָּא לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה אֵין לוֹ פֶּה לְהָשִׁיב וְעַל-יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה זוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וְזוֹכֶה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַעֲלוֹת לְשָׁם אֲזַי חוֹזֵר וְנַעֲשֶׂה אָדָם כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, כִּי לֵית אָדָם בְּלֹא אָלֶף וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם). וַאֲזַי בְּוַדַּאי חוֹזֵר וְנִבְנֶה הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר:
וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז חָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בִּבְחִינַת אָדָם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין עַתָּה לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם, הַיְנוּ בְּחִינַת הָאָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, וְזֶה בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה וְכֻלֵּי (כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם). כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי שֶׁקִּטְרְגָה הַיָּרֵחַ אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְכוּ'. וְכָל אֶחָד עַל-יְדֵי חֲטָאָיו גּוֹרֵם מִעוּט הַיָּרֵחַ חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים וּתְשׁוּבָה מְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי עוֹשִׂים יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לְתַקֵּן וּלְיַחֵד בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה כְּדֵי לְיַחֵד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֵם שְׁנֵי רָאשִׁים בְּיַחַד, דְּהַיְנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי עִקַּר הַשָּׁנִים הֵם לַחַמָּה וְעִקַּר הֶחֳדָשִׁים הֵם לַלְּבָנָה, כִּי הַחַמָּה אֵין לָהּ חֹדֶשׁ רַק שָׁנָה וְהַלְּבָנָה אֵין לָהּ שָׁנָה רַק חֳדָשִׁים (כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי הַתְּכוּנָה). וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִתְקַבְּצִים יַחַד שְׁנֵי הָרָאשִׁים רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל, וְאָז הַלְּבָנָה נִתְכַּסֵּית, זֶה בְּחִינַת דֹּם לַה', כִּי בֶּאֱמֶת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא בְּחִינַת דִּבּוּר, כִּי הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּבּוּר. אַךְ כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עַל-יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה, כִּי אָז הִיא מִתְכַּסֵּית לְמַעְלָה בִּבְחִינַת כַּד אִיהִי כְּבֵדָה בְּחוֹבִין הִיא אִתְכַּסִיאַת. וְזֶה בְּחִינַת אֵיזֶה חֹדֶשׁ שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסֵּית בּוֹ, כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עוֹלֶה וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְעַלֵּם בַּנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְזֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלָה לְכָאן וּלְכָאן, כִּי הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, נִכְלָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּבְחִינַת דֹּם לַה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָר, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי כְּשֶׁנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת לְבָנָה נִכְלֶלֶת וְנִתְכַּסֵּית לְמַעְלָה אֲזַי אֵינָה נִכֶּרֶת כְּלָל, וְאָז לֹא נִכָּר תְּמוּנַת הָאָלֶף וְכוּ', וְעַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין בְּחִינַת דֹּם לַה', עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ וּמֵאִיר עָלֵינוּ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל-יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר נַעֲשֶׂה בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי הַקּוֹל כָּלוּל מֵאֵשׁ מַיִם רוּחַ (זהר בא מג), וְהוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת וָא"ו, בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב (בראשית כז) וְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה. וְזֶה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר בְּעַצְמוֹ, כִּי הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת אֶהְיֶה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. וַאֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, וְאָז יוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כִּי אָנוּ נִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּמִתְדַּמִּין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְתַּקֵּן עַל יָדֵינוּ, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הַשּׁוֹפָר מְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה כז) וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאוֹבְדִים וְהַנִּדָּחִים וְכוּ'. כִּי הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הַנַּ"ל הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה, זֶה בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ (שֶׁהִיא בְּחִינַת חִירִיק דְּס"ג כַּמּוּבָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הָרִחוּק וּמֻנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ, וּכְשֶׁמִּתְעוֹרְרִים וְרוֹצִים לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה וּצְרִיכִים רַק לְקַיֵּם בְּחִינַת דֹּם לה' וּצְרִיכִים לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת קוֹל שׁוֹפָר הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, בְּחִינַת דֹּם לַה', שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב וְלַחֲזֹר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ הָרְחוֹקִים מְאֹד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם רְחוֹקִים כָּל-כָּךְ עַד שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם מְחֻיָּבִים לִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמָן חַס וְשָׁלוֹם, חַס וְשָׁלוֹם, רַק לְצַפּוֹת לִתְשׁוּעַת ה' בִּבְחִינַת טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה' (איכה ג), בִּבְחִינַת יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו (שם). כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה זוֹכֶה לְקַבֵּל מִנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁמְּאִירָה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְזֶה בְּחִינַת כִּי נָטַל עָלָיו. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת דֹּם לַה' שֶׁאֵין יְכוֹלִים לְדַבֵּר כְּלָל רַק שֶׁצּוֹעֲקִים מֵעֹמֶק הַלֵּב עַל-יְדֵי זֶה נִתְקַיֵּם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ שֶׁיְּכוֹלִים לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וּמִשָּׁם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֶבָדִים:
וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף וּשְׁבָרִים תְּרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה הֶעְדֵּר הַדִּבּוּר (כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר סִימָן ס) וְזֶה תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף, כִּי תְּקִיעָה רִאשׁוֹנָה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁנַּעֲשֵׂית עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה כַּנַּ"ל. תְּקִיעָה הָאַחֲרוֹנָה זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא גַּם-כֵּן בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה בִּבְחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה, בְּחִינַת בַּמּוּפְלָא מִמְּךָ אַל: תִּדְרֹשׁ, עַיֵּן שָׁם. וּשְׁבָרִים תְּרוּעָה זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב נִשְׁבָּר, בְּחִינַת גְּנוּחֵי גָּנַח יְלוּלֵי יָלִיל, דְּהַיְנוּ הַבּוּשָׁה שֶׁמְּגַנְּחִין וּמְיַלְּלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְזֹאת הַבּוּשָׁה הוּא עִקַּר בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁכָּלוּל מִגְּוָנִין סַגִּיאִין, וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא שׁוֹפָר לְשׁוֹן הִתְפָּאֲרוּת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁמִּשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין זוֹכֶה לְהִתְפָּאֲרוּת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין וְזֶה בְּחִינַת הַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף כַּנַּ"ל, וַאֲזַי נִשְׁלָם תְּמוּנַת אָלֶף וְנַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא. וְנַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים וְנִתְמַלְּאוֹת כָּל הַפְּגִימוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שֶׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים בִּישִׁיבָה וּבַעֲמִידָה, זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב, כִּי יְשִׁיבָה מְרַמֵּז עַל הָעוֹלָם הַזֶּה וַעֲמִידָה מְרַמֵּז עַל עוֹלָם הַבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב וּמְעֻמָּד, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּשׁוּבוֹת, כִּי תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּתְשׁוּבָה שְׁנִיָּה הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד בָּעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַזּוֹבֵחַ אֶת יִצְרוֹ וּמִתְוַדֶּה עָלָיו כְּאִלּוּ כִּבְּדוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת. וְעַל-כֵּן תּוֹקְעִין בִּישִׁיבָה וּבַעֲמִידָה לִרְמֹז עַל שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל תְּשׁוּבָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה וּתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן תּוֹקְעִין כַּמָּה פְּעָמִים לְהוֹרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים, כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה אַחַר עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי אִיתָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עָיִל וְנָפִיק, בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, בְּחִינַת זַכָּאָה מָאן דְּעָיִל וְנָפִיק, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה זֶה בְּחִינַת עָיִל, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה אַחַר עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאָמְרָה תּוֹרָה צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי זֵכֶר לְעַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁסָכְכוּ עַל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁהָלְכוּ בַּמִּדְבָּר, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הִיא בְּתוֹךְ הַבַּיִת שֶׁל אָדָם, כִּי יָדוּעַ שֶׁבַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים 'חִיצוֹנִים' שֶׁמְּקוֹמָם בַּחוּץ, אֲבָל בְּתוֹךְ הַבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר מֵהֶם וְשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בַּיִת וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלֵאוּ (מִשְׁלֵי כד) שֶׁבְּתוֹךְ בַּיִת יִשְׂרְאֵלִי שֶׁהוּא בַּיִת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ לְשָׁם בְּחִינַת חָכְמָה וּתְבוּנָה וְדַעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה בְּחָכְמָה וּתְבוּנָה וְדַעַת כַּיָּדוּעַ. וּמַתְחֶלֶת מִ'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רֹא"שׁ בַּיִ"ת'. וְזֶה בְּחִינַת ב' מִבְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה בִּבְחִינַת בַּיִת, הַיְנוּ בִּבְחִינַת בַּיִת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בַּיִת יִשְׂרְאֵלִי, כִּי הַבַּיִת הוּא דִּירַת אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם. וְהַבַּיִת נִקְרָא רְשׁוּת הַיָּחִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁגָּבְהוֹ עֲשָׂרָה וּרְחָבָה אַרְבָּעָה (כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים). וְעַל-כֵּן עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ שֶׁל אָדָם {וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת סג), מִי שֶׁאֵין לוֹ קַרְקַע אֵינוֹ אָדָם}. וְזֶה בְּחִינַת לֵךְ עַמִּי בֹּא בַּחֲדָרֶךָ וּסְגוֹר דְּלָתֶיךָ (יְשַׁעְיָה כו), שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחַדְרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ, שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת וְהַצְנֵעַ לֶכֶת, בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַח הַנֶּאֱמָר עַל תַּלְמִיד חָכָם כָּל כְּבוּדָה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה. וְזֶה בְּחִינַת כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת (יְשַׁעְיָה מ) שֶׁעִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה מוּבָן מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁבֵּיתוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת בַּיִת מִבְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בַּיִת (סִימָן רסו, עַיֵּן שָׁם). וְכַמּוּבָן בְּמַאֲמַר 'בְּרֵאשִׁית לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל' (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן סז) שֶׁבֵּית יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן: נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּתוֹךְ הַבַּיִת שֶׁל הָאָדָם, אֲבָל בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת סָגוּר בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ לְעוֹלָם, כִּי בְּהֶכְרֵחַ לָצֵאת מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ לִפְרָקִים. וּבֶאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם יוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד מֵאַחַר שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וּבַחוּץ הוּא לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב תָּמִיד בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ וְלִהְיוֹת נִכְנָס וְיוֹצֵא בְּכָל פַּעַם, אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת עָיִל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַּוְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיִל וְנָפִיק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם לִפְעָמִים קְצָת מֵהַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת וְנָפִיק כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת מַמָּשׁ בְּכָל יוֹם וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּעֲמֹד תָּמִיד בְּמַדְרֵגָה אַחַת. וְכָל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁבְּהֶכְרֵחַ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת גַּם מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת וּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק. כְּשֶׁזּוֹכֶה אָז לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה וּלְהַחֲזִיק עַצְמוֹ אָז כָּרָאוּי, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת בְּכָל פַּעַם, כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, זֶה בְּחִינַה הַנַּ"ל, בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק. כִּי בְּתוֹךְ הַבַּיִת הוּא בְּחִינַת עָיִל כִּי שָׁם עִקַּר גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁיּוֹצֵא חוּץ לְבֵיתוֹ וּבַחוּץ יֵשׁ לָהֶם שְׁלִיטָה זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, וְזֶהוּ עָיִל וְנָפִיק מַמָּשׁ, עָיִל שֶׁנִּכְנָס לְתוֹךְ הַבַּיִת שֶׁשָּׁם גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה וְנָפִיק כְּשֶׁיּוֹצֵא מִן הַבַּיִת כַּנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁיּוֹצֵא מִן הַבַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק אָז הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל-כֵּן מֻכְרָח הָאָדָם לָצֵאת לַחוּץ אַף-עַל-פִּי שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בְּתוֹךְ הַבַּיִת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֵּין בְּבֵיתוֹ, שֶׁשָּׁם גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וּבֵין כְּשֶׁיּוֹצֵא חוּץ לְבֵיתוֹ וְהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אַף-עַל-פִּי שֶׁשָּׁם יֵשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, לָהֶם אֲחִיזָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם שָׁם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְדָבְקָה בּוֹ גַּם שָׁם בַּחוּץ, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה בִּבְחִינַת וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם (נְחֶמְיָה ט), בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל): וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וּמִדְבָּר הוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים מְקוֹם נָחָשׁ וְשָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ' וְיִשְׂרָאֵל הֻכְרְחוּ לָלֶכֶת שָׁם דַּיְקָא. וְאִיתָא שֶׁשָּׁם בַּמִּדְבָּר הָיוּ יִשְׂרָאֵל דּוֹרְכִים עַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְעַל-כֵּן הֻכְרְחוּ לָלֶכֶת שָׁם כְּדֵי לְהַכְנִיעַ שָׁם הַסִּטְרָא אָחֳרָא בִּמְקוֹמָהּ כְּדֵי לְבָרֵר מִשָּׁם הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת זַכָּאָה מָאן דְּעָיִל וְנָפִיק, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁמַּעֲלִין הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק. וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה אַחַר עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, זֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד בְּחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּעָיִל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם). כִּי צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי מְאֹד כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק לְבַל יִפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא יַכְנִיעַ שָׁם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְיַעֲלֶה מִשָּׁם אֶת הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאַחַר עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה צִוְּתָה הַתּוֹרָה לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה וְאָמְרָה תּוֹרָה צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה לָצֵאת מִן הַבַּיִת שֶׁהוּא עִקַּר גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, זֶה רֶמֶז שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הִיא דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכִין לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, אָז הוּא בְּחִינַת עָיִל, כִּי אָז כָּל יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים כֻּלָּם רַק בְּתוֹרָה וּבִתְפִלָּה וּבַעֲבוֹדַת ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עָיִל. אֲבָל שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, וְעַל-כֵּן יוֹצְאִים מִן הַבַּיִת אֶל הַסֻּכָּה, כִּי זֶה שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת, זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק כַּנַּ"ל, כִּי בַּבַּיִת הוּא גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, אַךְ אָז הַהֶכְרֵחַ לָצֵאת מִן הַבַּיִת, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַשְׁלִים אֶת בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִתְחַלְנוּ בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ לָצֵאת מִן הַבַּיִת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְזִכָּה אוֹתָנוּ אָז דַּיְקָא בְּמִצְוַת סֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁסָּכְכוּ עַל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁהָלְכוּ בַּמִּדְבָּר, כִּי אָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר בַּמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק כְּשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד, בִּבְחִינַת סֻכָּה שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָּבוֹהַּ מְאֹד, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְכָא עַל בְּנִין, שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה חוֹפֶפֶת וְסוֹכֶכֶת עַל הָאָדָם אָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ שָׁם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵגֵּנוּ עַל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה. נִמְצָא, שֶׁאָנוּ זוֹכִין אָז עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה מְאֹד לִבְחִינַת סֻכָּה. וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק, דְּהַיְנוּ לִהְיוֹת בָּקִי בִּבְחִינַת וְנָפִיק לִמְצֹא שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכֶה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה, וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנֶּאֱמַר שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁבָּא לְמַדְרֵגָה וְהַשָּגָה יוֹתֵר גָּבֹהַּ, אֲזַי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַשָּגָה הָרִאשׁוֹנָה. וְזֶהוּ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁקֹּדֶם שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא צָרִיךְ לִהְיוֹת יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, וְהַיְרִידָה הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַיְרִידָה זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק. נִמְצָא, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק. וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת עָיִל וְנָפִיק, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וּבָזֶה מְקֻשָּׁר שָׁם הַמַּאֲמָר הֵיטֵב, (עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן): כִּי בֶּאֱמֶת כְּשֶׁאָדָם הוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק אָז דַּיְקָא מֵגֵן וּמְסָכֵךְ עָלָיו בְּחִינַת קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד, בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְכָא עָלָיו, כְּאֵם הַמַּגֶּנֶת עַל בְּנָהּ לְבַל יִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְכֵן מוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת יְרִידָה, בִּבְחִינַת וְנָפִיק, אָז דַּיְקָא נֶעֱלָם וְנִסְתָּר שָׁם קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד וּכְשֶׁזּוֹכֶה אָז לְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְמוֹצְאוֹ שָׁם, אֲזַי זוֹכֶה אָז דַּיְקָא לִבְחִינַת קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק דַּיְקָא וּבְחִינַת עָיִל מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְאַחַר-כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם בְּחִינַת וְנָפִיק, וְעַל-כֵּן צִוָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה לָצֵאת מִן הַבַּיִת וְלֵישֵׁב בַּסֻּכָּה לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת וְנָפִיק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאָה מִן הַבַּיִת כַּנַּ"ל, אָז דַּיְקָא הוּא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד לִבְחִינַת סֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמָגִינִים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק. נִמְצָא, שֶׁבְּסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה מְאֹד לִבְחִינַת סֻכָּה כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִים לִשְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק. וְזֶה צְרִיכִים בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחֶלֶת מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה כָּרָאוּי אָנוּ זוֹכִים בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת עָיִל וְנָפִיק וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת וְנָפִיק מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלֵם לִבְלִי לִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צִוְּתָה אוֹתָנוּ הַתּוֹרָה בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה עַל מִצְוַת סֻכָּה כְּדֵי שֶׁיָגֵן עָלֵינוּ בְּכָל הַשָּׁנָה בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם בְּכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת וְנָפִיק, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן תָּמִיד עַל הָאָדָם, וּבְכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, שֶׁמְּבַקְשִׁים בַּלַּיְלָה שֶׁאָז הוּא גַּם-כֵּן עֵת סַכָּנָה וְאָז הוּא בְּחִינַת וְנָפִיק כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיִל שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, וְלַיְלָה הוּא בְּחִינַת לְבָנָה בְּחִינַת וְנָפִיק. וְאָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה שֶׁמְקַיְּמִין בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ, כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכּוֹ בְּיוֹם רָעָה (תְּהִלִּים כז), כִּי סֻכָּה מֵגֵן עַל הָאָדָם בְּיוֹם רָעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ"ל:
וְאָז זוֹכִין לִהְיוֹת אָדָם, בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא בְּחִינַת עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִתֵּן עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִהְיוּ לְמַעְלָה מִכָּל הָאֻמּוֹת וְהֵם בְּעַצְמָם יִשְׁפְּטוּ אֶת כָּל הַדִּינִין וְיִתְּנוּ הַדִּין עַל כָּל הָאֻמּוֹת (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם). וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁאָז מַקְרִיבִין יִשְׂרָאֵל שִׁבְעִים פָּרִים בִּשְׁבִיל שִׁבְעִים אֻמּוֹת וְאָז נִכָּר חִבָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא שֶׁיִּשְׂרָאֵל נוֹתְנִין פְּרָס לְכָל הָאֻמּוֹת, כִּי אֵין לָהֶם רַק מַה שֶּׁאָנוּ נוֹתְנִים לָהֶם, כִּי אָנוּ לְמַעְלָה מִכֻּלָּם (וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ). וְזֶה בְּחִינַת עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִתֵּן 'עֲלֵיהֶם' וְכוּ', כִּי אָנוּ נוֹתְנִין עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט כְּפִי מַה שֶּׁאָנוּ רוֹצִין, כִּי הַכֹּל מֵאִתָּנוּ כַּנַּ"ל וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִים עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִים מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַכְנִיעִים אוֹתָם לְגַמְרֵי וּמַעֲלִין הַקְּדֻשָּׁה מֵהֶם. וְאָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִים אוֹתָם בִּמְקוֹמָם אָז אָנוּ זוֹכִים לִשְׁפֹּט אוֹתָם וְלָדוּן אוֹתָם כִּרְצוֹנֵנוּ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִכְנְעוּ כֻּלָּם תַּחְתֵּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זהר רע"מ פינחס רנו. רש"י במדבר כט), שֶׁמִּתְמַעֲטִין וְהוֹלְכִין כְּפָרֵי הֶחָג, כִּי בָּזֶה שֶׁאָנוּ מַקְרִיבִין עֲלֵיהֶם שִׁבְעִים פָּרִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אֵיזֶה קִיּוּם בֶּאֱמֶת זֶהוּ מַפַּלְתָּם, בִּבְחִינַת אִם רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לֶחֶם וְכוּ' כִּי גֶּחָלִים אַתָּה חוֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ (משלי כ״ה:כ״א), כִּי עַל-יְדֵי זֶה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, כָּלִים וְהוֹלְכִים לְגַמְרֵי, וְזֶהוּ שֶׁמִּתְמַעֲטִים וְהוֹלְכִים כְּפָרֵי הֶחָג, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי פָּרֵי הֶחָג שֶׁמְקַיְּמִים אוֹתָם, עַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִים הַקְּדֻשָּׁה מֵהֶם בְּכָל פַּעַם. וְזֶהוּ עִקַּר מַפָּלָתָם וְזֶהוּ מַמָּשׁ בְּחִינַת וְנָפִיק הַנַּ"ל שֶׁמְּבָרְרִין הַקְּדֻשָּׁה מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל וְאָז יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מִכָּל הָאֻמּוֹת וְנוֹתְנִים הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט עֲלֵיהֶם כִּרְצוֹנָם. וְזֶה בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא שֶׁזּוֹכִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת כְּדֵי לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה כַּנַּ"ל כְּדֵי לְבָרֵר כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים לְהַכְנִיעַ כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת תַּחַת יִשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּנוּ הַנֶּאֱמָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). כִּי בְּחִינַת וְנָפִיק הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת חִירִיק (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְאָז כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַחוּץ אֲזַי נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם בְּחִינַת אִימָא דִמְסַכְכָא עַל בְּנִין מַגֶּנֶת עָלֵינוּ וְסוֹכֶכֶת עָלֵינוּ וְעוֹזֶרֶת אוֹתָנוּ לְהַכְנִיעַ כָּל הַחִיצוֹנִים וּלְבָרֵר כָּל הַקְּדֻשָּׁה מֵהֶם וְאָז זוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְנָפִיק, לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה לִבְחִינַת סֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי סֻכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִימָא דִמְסַכְכָא בְּחִינַת אֵם לְבִינָה זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם). וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּעִנְיַן הַשָּׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל. לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּנוּ עַיֵּן שָׁם. כִּי עֲמָלֵק הוּא הֵפֶךְ בְּחִינַת סֻכָּה כִּי סֻכָּה זֶה בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁסָּכְכוּ עַל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר כַּנַּ"ל וַעֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף אַחַר הַנֶּחֱשָׁלִים אוֹתָן שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן, נִמְצָא שֶׁעַנְנֵי כָּבוֹד בְּחִינַת סֻכָּה מַצִּיל וּמַכְנִיעַ אֶת בְּחִינַת עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק אֵין לוֹ כֹּחַ רַק כְּשֶׁאֵין חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת סֻכָּה, דְּהַיְנוּ עַנְנֵי כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כא) וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁהוּא עֲמָלֵק שֶׁשָּׁמַע שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי כָּבוֹד. וְעַל-כֵּן בָּא עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי אֵין לוֹ כֹּחַ רַק כְּשֶׁאֵין עַנְנֵי כָּבוֹד בְּחִינַת סֻכָּה מְסָכְכִין עַל יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם. נִמְצָא, שֶׁסֻּכָּה מַכְנִיעַ בְּחִינַת עֲמָלֵק. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי סֻכָּה מַכְרִיתִין זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת חִירִיק, בִּבְחִינַת יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּנוּ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְסֻכָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאֶלֶף שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבְּלוּלָב שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִגְּוָנִין סַגִּיאִין, כִּי אֶתְרֹג יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְרֵיחַ, וְלוּלָב יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וְהַדַס רֵיחַ וְלֹא טַעַם, וַעֲרָבָה לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ. וְהֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי תּוֹרָה וּמִצְוֹת, וּבַעֲלֵי תּוֹרָה בְּלֹא מִצְוֹת וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים כּוֹלְלִים כָּל הַגְּוָנִין שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִגְּוָנִין סַגִּיאִין בִּבְחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר (יְשַׁעְיָה מט). וְהָאַרְבָּעָה מִינִים כְּלוּלִים מִכָּל הַגְּוָנִין שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכָה 'עַל נְטִילַת לוּלָב', שֶׁהִיא בְּחִינַת וָא"ו, בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו. וְעַל-כֵּן מְנַעְנְּעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת, כִּי הַלּוּלָב שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו כַּנַּ"ל הוּא מְקַשֵּׁר נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָ. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ' כְּדֵי שֶׁתַּמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ'. לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְד' רוּחוֹת בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה כג) הֲלֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאוּם ה'. וְזֶהוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִים עַרְבֵי נַחַל עִם הַד' מִינִין שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא תּוֹרָה וְלֹא מִצְווֹת, כִּי עַל-יְדֵי לוּלָב וּמִינָיו שֶׁמְגַלִּין כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וַאֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יְכוֹלִין לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָ. עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לַמֻּטָב אֲפִלּוּ הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי סֻכָּה וְד' מִינִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי הַלּוּלָב הוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁמְּקַשֵּׁר נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי דָּא חִירִיק, בִּבְחִינַת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶלֶת. וְעַל-יְדֵי הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא"ו, מְקַשְּׁרִים אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם אִימָא דִמְסַכְכָא עַל בְּנִין. וְעַל-יְדֵי זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶלֶת, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וַאֲזַי יִשְׂרָאֵל נוֹתְנִין הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט עַל כָּל הָאֻמּוֹת, כִּי הֵם לְמַעְלָה מִכֻּלָּם כִּי בַּסֻּכּוֹת יִשְׂרָאֵל נוֹתְנִין לָהֶם פְּרָס וּמָזוֹן כְּפִי רְצוֹנָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּרִים שֶׁמַּקְרִיבִין עֲלֵיהֶם (כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר וְכוּ'). וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִתֵּן עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁמְסָכְכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב, כִּי אָז מַעֲלִין כָּל הַפְּסֹלֶת וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק שֶׁמַּעֲלִין כָּל הַפְּסֹלֶת וּמְבָרְרִין אוֹתָן וְעוֹלִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת סֻכָּה. וְעַל-כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשֵׁנָה, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה הוּא בְּחִינָה פְּנִימִית, וַעֲבוֹדָה שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה הוּא בְּחִינָה חִיצוֹנִית, וְעַל-כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הִיא אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשֵׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כָּל הַבְּחִינוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה לְהָקִים סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם אִימָא דִמְסַכְכָא עַל בְּנִין, דְּהַיְנוּ לְהָקִים וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ וְיוֹשְׁבִים בַּסֻּכָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן סֻכָּה פָּטוּר מִמְּזוּזָה, כִּי הַמְּזוּזָה קוֹבְעִין בַּפֶּתַח מֵחֲמַת שֶׁסָּמוּךְ לַחוּץ וְדֶרֶךְ שָׁם נִכְנָסִין מִן הַחוּץ אֶל הַבַּיִת, עַל-כֵּן צְרִיכִין שָׁם מְזוּזָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ, חַס וְשָׁלוֹם, הַחִיצוֹנִים הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה וּשְׁלִיטָה בַּבַּיִת חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִין מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַכְנִיעִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים בִּמְקוֹמָן, וְאָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה אֲפִלּוּ בַּחוּץ שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לַחוּץ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה כְּדֵי לְהַכְנִיעָם וּלְגָרְשָׁם אֲפִלּוּ בַּחוּץ, וְעַל-כֵּן אֵין צְרִיכִים שָׁם מְזוּזָה כְּלָל, כִּי כְּבָר נִכְנְעוּ וְנִתְגָּרְשׁוּ לְגַמְרֵי אֲפִלּוּ בַּחוּץ עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן רסו) שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה יְכוֹלִין לַעֲסֹק בְּבִנְיַן בַּיִת וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל. כִּי עִקַּר הַהֶזֵק חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיָּכוֹל לְהַגִּיעַ חַס וְשָׁלוֹם, לְמִי שֶׁעוֹסֵק בְּבִנְיָן הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּגָרְשָׁם מִמְּקוֹמָם, כִּי בַּתְּחִלָּה כְּשֶׁלֹּא הָיָה שָׁם בִּנְיַן בַּיִת הָיָה מְקוֹם הֶפְקֵר וְהָיוּ יְכוֹלִים לְהִתְאָחֵז שָׁם, וְעַכְשָׁיו כְּשֶׁבּוֹנִין שָׁם בַּיִת הֵם מִתְגָּרְשִׁים מִשָּׁם וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מִתְגָּרִים בּוֹ חַס וְשָׁלוֹם וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהַגִּיעַ לוֹ הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִים הַחִיצוֹנִים לְגַמְרֵי וְאֵין לָהֶם עוֹד שׁוּם שְׁלִיטָה וַאֲחִיזָה כְּלָל אֲפִלּוּ בַּחוּץ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לַעֲסֹק בְּבִנְיָן וְאֵינוֹ מַזִּיק כְּלָל, כִּי אֵין לְהַחִיצוֹנִים עוֹד שְׁלִיטָה כְּלָל אֲפִלּוּ בַּחוּץ, כִּי נִתְגָּרְשׁוּ וְנִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
יורה דעה · הלכות שחיטה
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶל יְהוֹשֻעַ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן ו): וְהַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶ"ה בְּגִימַטְרִיָּא דָּ"ם. עַל-כֵּן צָרִיךְ לִסְבֹּל חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, שֶׁיַּהֲפֹךְ דָּם לְדֹם, וְאָז יְקֻיַּם, "דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ וְהוּא יַפִּיל לְךָ חֲלָלִים חֲלָלִים", הַיְנוּ שֶׁנִּכְנָע הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּמָאלִי וְכוּ', וּכְשֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה; צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשׁוֹב בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת חִירִיק, בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי, דָּא חִירִיק וְכוּ'. וְנַעֲשֶֹה בְּחִינַת אָדָם וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה וִיהוֹשֻעַ וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב): וְהִנֵּה הַשְּׁחִיטָה הִיא לְהַעֲלוֹת נֶפֶשׁ הַחַי הַמְגֻלְגָּל, כַּיָּדוּעַ, וְהִיא בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁצָּרִיךְ לְהָשִׁיב וּלְהַחֲזִיר הַנֶּפֶשׁ לְשָׁרְשָׁהּ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַשְּׁתִיקָה, לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק לְהַמְחָרְפוֹ וְהַמְבַזֵּהוּ כַּנַּ"ל. וְהָעִנְיָן, כִּי מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם, הָעוֹלָה הִיא לְמַעְלָה, וְרוּחַ הַבְּהֵמָה, הַיּוֹרֶדֶת הִיא לְמַטָּה, לָאָרֶץ. וּכְשֶׁאָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יוֹרֵד, חַס וְשָׁלוֹם, מִבְּחִינַת רוּחַ הָאָדָם לִבְחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמָה. וְהַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין אָדָם לִבְהֵמָה הוּא הַדִּבּוּר, כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא מְדַבֵּר. (עַיֵּן בְּתַרְגּוּם בְּרֵאשִׁית ב, ז) נִמְצָא, כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֲזַי הוּא יוֹרֵד לִבְחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמָה חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת הֶעְדֵּר הַדִּבּוּר כְּמוֹ בְּהֵמָה. וְעַל-כֵּן עָנְשׁוֹ וְתִקּוּנוֹ הוּא עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ, הַיְנוּ עַל-יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה, שֶׁצָּרִיךְ לִסְבֹּל צַעַר הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה, כִּי בַּמֶּה שֶׁפָּגַם יְתַקֵּן, כִּי הוּא פָּגַם בָּזֶה, כִּי עַל-יְדֵי חַטָּאוֹתָיו יָרַד לִבְהֵמִיּוּת שֶׁהוּא הֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְקַבֵּל עָנְשׁוֹ; לִסְבֹּל צַעַר הַשְּׁתִיקָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה יְתֻקַּן וְיִצְטָרֵף וִיתַקֵּן מַה שֶּׁפָּגַם. וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם דֹּם לַה' (תְּהִלִּים לז, ז) כַּנַּ"ל, אֲזַי נַעֲשֶֹה מִזֶּה בְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל, וַאֲזַי חוֹזֵר לְמַעֲלָתוֹ לִבְחִינַת אָדָם. וְזֶהוּ תִּקּוּנוֹ, כִּי חוֹזֵר וְעוֹלֶה מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם: וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשְּׁחִיטָה, כִּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁלֹּא זָכָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בַּחַיִּים, עַד שֶׁהֻכְרַח לְהִתְגַּלְגֵּל בִּבְהֵמָה מַמָּשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ עָלָיו רוּחַ הַבְּהֵמָה עַל-יְדֵי חַטָּאוֹתָיו כַּנַּ"ל. וַאֲזַי אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לְאוֹתָהּ כְּלִמָּה (ע' ב"ב דַּף עה) כְּשֶׁנֶּפֶשׁ הָאָדָם הִיא מְגֻלְגֶּלֶת בִּבְהֵמָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וַאֲזַי תִּקּוּנוֹ הוּא עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, כִּי שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁל הַשְּׁחִיטָה זֶה בְּחִינַת שְׁפִיכוּת דָּמִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי בְּוַדַּאי הַנֶּפֶשׁ הִיא בִּבְחִינַת דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה כַּשֶּה לַטֶּבַח יוּבָל וְגוֹ' (יְשַׁעְיָה נג) וְעַל-יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַנֶּפֶשׁ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חִירִיק, בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי. (יְשַׁעְיָה סו, א) שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ, (תְּהִלִּים שָׁם) כִּי הַחַלִּיף הוּא בְּחִינַת חֶרֶב לַה' (יְשַׁעְיָה לד, ו), בְּחִינַת חֶרֶב נוֹקֶמֶת וְכוּ', בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת יְהוֹשֻעַ, בְּחִינַת וְתַּחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵֹה לִבְנַת הַסַּפִּיר (שְׁמוֹת כד, י), בְּחִינַת לְבָנָה, כִּי כָּל זֶה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁחוֹזֵר וְעוֹלָה הַנֶּפֶשׁ זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה נַעֲשֶֹה נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְכוּ'. (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וַאֲזַי נַעֲשֶֹה אָדָם וְחוֹזֵר הַנֶּפֶשׁ וְעוֹלָה מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם וְזֶהוּ תִּקּוּנָהּ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשְּׁחִיטָה, כִּי עַתָּה חוֹזֶרֶת הַנֶּפֶשׁ לִבְחִינַת אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי אָז הָיָה הַדִּבּוּר בַּגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז יָרַד בְּחִינַת הַדִּבּוּר לְמֵצַר הַגָּרוֹן. וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁם אֶהְיֶ"ה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אֶהְיֶ"ה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם". נִמְצָא, שֶׁבְּמִצְרַיִם הָיָה בְּחִינַת אֲחוֹרֵי פְּנֵי "אֶהְיֶ"ה" בְּגִימַטְרִיָּא דָּם, (עַיֵּן בְּשַׁעַר הַכַּוָּנוֹת בִּדְרוּשׁ א דְּפֶסַח); עֵץ חַיִּים (שַׁעַר טז, פג). כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ". וּכְשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם נִתְגַּלָּה שֵׁם אֶהְיֶ"ה וְנִתְתַּקְּנוּ הַדָּמִים, וַאֲזַי עָלָה הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וַאֲזַי נַעֲשׂוּ בִּבְחִינַת אָדָם, וְעַל-כֵּן הַשְּׁחִיטָה הִיא בְּמֵצַר הַגָּרוֹן לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִשָּׁם, כִּי לְשָׁם יָרְדָה מִקֹּדֶם וְעַתָּה מַעֲלִין אוֹתָהּ מִשָּׁם, מִמֵּצַר הַגָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׁהִיָּה, שֶׁאֲסוּרָה בִּשְׁחִיטָה, זֶה בְּחִינַת כִּי גֹּרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְכוּ', כִּי כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם לֹא הָיוּ יְכוֹלִין לִשְׁהוֹת וּלְהִתְמַהְמֵהַּ עוֹד שָׁם כְּלָל, שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁמּוֹצִיאִין הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה מִן הַבְּהֵמָה עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם מַמָּשׁ, אֲסוּרִין לִשְׁהוֹת וּלְהִתְמַהְמֵהַּ כְּלָל, שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר בְּתוֹךְ כָּךְ הַסִּטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם:
גַּם דְּרָסָה אֲסוּרָה (חֻלִּין ל, ד. יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן כד, ס"א) וְצָרִיךְ לִשְׁחֹט בְּהוֹלָכָה וְהוֹבָאָה, (שָׁם בְּיוֹרֶה דֵּעָה ס"ב) כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֲסוּרִין לִשְׁהוֹת וּלְהִתְמַהְמֵהַּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה וְאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא בְּחָזְקָה בְּפַעַם אַחַת אֶת הַנֶּפֶשׁ, רַק צָרִיךְ לֵילֵךְ וְלַעֲבֹר דֶּרֶךְ מֵצַר הַגָּרוֹן לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל נִיצוֹצֵי הַנֶּפֶשׁ, כִּי זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁרוֹצִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשוֹב, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק, הַיְנוּ שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב פִּתְאֹם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, עַד שֶׁיַּעֲבֹר וְיֵלֵךְ בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיָה תְּחִלָּה וְיִצְטָרֵף וְיִתְלַבֵּן שָׁם (יוֹמָא פו. רַמְבַּ"ם הִלְכוֹת תְּשׁוּבָה פֶּרֶק ב, הֲלָכָה א), כְּדֵי שֶׁיַּעֲלֶה מִשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל יָדוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכָה הַשְּׁחִיטָה לִהְיוֹת בְּהוֹלָכָה וְהוֹבָאָה, זֶה בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב (יְחֶזְקֵאל א, יד), כִּי אָסוּר לִשְׁחֹט בִּדְרָסָה, דְּהַיְנוּ לַחֲתֹךְ אֶת הָרֹאשׁ בְּבַת אַחַת עַל-יְדֵי דְּרָסָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה, לְהוֹצִיא אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּבַת אַחַת כַּנַּ"ל, רַק צְרִיכִין לַעֲבֹר דֶּרֶךְ מֵצַר הַגָּרוֹן בְּהוֹלָכָה וְהוֹבָאָה בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל נִיצוֹצֵי הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז הַשְּׁחִיטָה כְּשֵׁרָה:
וְהִנֵּה הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה הוּא בְּחִינַת חֶרֶב לַה', בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה, בְּחִינַת וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵֹה לִבְנַת הַסַּפִּיר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לִהְיוֹת הַסַּכִּין פָּגוּם, (עַיֵּן בְּיוֹרֶה דֵּעָה סִימָן יח) שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזָתָם חַס וְשָׁלוֹם, רַק צָרִיךְ לְמַלְּאוֹת פְּגִימָתוֹ, לְהַשְׁחִיז הַסַּכִּין, לְמַלְּאוֹתוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה פָּגוּם: וְעִקַּר תִּקּוּן הַסַּכִּין עַל-יְדֵי הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, כִּי עִקַּר הַבְּדִיקָה שֶׁל הַסַּכִּין עַל-יְדֵי הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּשֵׁם רַבֵּנוּ יוֹנָה, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הֲלֹא תֵּדַע וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן א ה יז וְשָׁם בְּסִימָן יח), הַיְנוּ כִּי הַסַּכִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת לְבָנָה, נִתְתַּקֵּן וְנִתְמַלֵּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת חַמָּה, בְּחִינַת פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה (ב"ב עה). וְאָז כְּשֶׁהַסַּכִּין בִּשְׁלֵמוּת, בְּלִי פְּגָם, אֲזַי יָכוֹל לְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה כַּיָּדוּעַ:
עַל-פִּי הַנַּ"ל אֶפְשָׁר לָתֵת טַעַם קְצָת לְמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ וְכוּ' (סִימָן רעח); שֶׁעַל חַלִּיף טוֹב יְכוֹלִין לִרְאוֹת כָּל הַכֵּלִים שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', כִּי הַחַלִּיף הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (סַנְהֶדְרִין כ) לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם סִימָן ו, אוֹת ז). וּמֹשֶׁה הוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת לִבְנוֹת אֶת בֵּית הַבְּחִירָה. (שָׁם) וְזֶה יָדוּעַ שֶׁנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הִיא מִתְגַּלָּה בַּנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. דְּכָל גְּוָנִין מִתְחַזִּין בָּהּ. וְעַל-כֵּן עַל הַחַלִּיף, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת בֵּית הַבְּחִירָה עִם הַכֵּלִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל: הַחַלִּיף הוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּהֵמָה וּמַכְנִיעִין רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הָיָה מְשַׁנֶּה עַצְמוֹ לִבְהֵמָה. (כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בִּשְׁמוּאֵל):
וּמֵחֲמַת שֶׁגַּם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁל הָרַב הוּא עַל יְדֵי הַתַּלְמִיד כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ בְּסִימָן ו' לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א', בְּעִנְיַן הַסּוֹד שֶׁל תְּמוּנַת אָלֶף וְהָאָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא. וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב מַה שֶּׁמּוּבָא שָׁם בְּעִנְיַן מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁגַּם הִיא עִקָּרָהּ נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ, אֲבָל בְּאִתְגַּלְיָא תְּלוּיָה הַמִּלְחָמָה רַק בְּהַתַּלְמִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ עַיֵּן שָׁם. וְיָדוּעַ שֶׁהָעִקָּר שֶׁל כָּל תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים הָיָה מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל, וְלָכֵן נִרְאֶה בְּחוּשׁ כִּי בְּאִתְגַּלְיָא הָיְתָה עָלָיו הַמִּלְחָמָה פָּנִים וְאָחוֹר יוֹתֵר מֵעַל רַבֵּנוּ זַ"ל, כִּי בְּכָל מִינֵי מְסִירוֹת מְסָרוּהוּ וּבְכָל מִינֵי חֵרוּפִים מִקּוֹלוֹת וְקְלָלוֹת בְּפָנָיו וּבִפְנֵי עֵינָיו חֵרְפוּהוּ וְקִלְּלוּהוּ – בִּתְפִיסָה תְּפָסוּהוּ – וּמִבֵּיתוֹ גֵּרְשׁוּהוּ, וְגַם רָצוּ וְהִשְׁתַּדְּלוּ לְהָרְגוֹ וְלַהֲמִיתוֹ, אוֹתוֹ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר הִכִּיר אֲמִתָּתוֹ, כַּנּוֹדָע וּמְפֻרְסָם מֵהָאִגְּרוֹת שֶׁנִּשְׁלַח מֵהַצּוֹרֵר לְהַשְׁמִידָם וּלְהָרְגָם וּלְאַבְּדָם(צז), כִּי הוּא הָיָה הַתַּלְמִיד הָאֲמִתִּי אֲשֶׁר נֶאֱכַל וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת רַבּוֹ מַמָּשׁ כִּבְיָכוֹל. וְתֵכֶף בְּעֵת הִתְקָרְבוּתוֹ גִּלָּה אַדְמוֹ"ר זַ"ל אֶת הַתּוֹרָה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ, לְמַעַן הוֹדִיעַ עַל יָדוֹ אֶת הַבָּקִי בְּשׁוֹב לְכָל הַמֻּנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּית וּמִתַּחְתָּיו, וְכַמּוּבָן לְמַשְׂכִּיל גַּם בְּהַתּוֹרָה 'כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם' לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק ב' סִימָן ז' שֶׁאֲמָרָהּ קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְרִמֵּז בָּהּ סְמִיכָה לְמוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל(צח) שֶׁכָּל הֶאָרַת הַתַּלְמִיד יְ'ה'וֹ'שֻׁ'עַ הִוא בְּסוֹד "יְ'קוּמוּן, הָ'קִיצוּ וְרַ'נְּנוּ שׁ'וֹכְנֵי עָ'פָר" (יְשַׁעְיָה כ"ו). וְכַאֲשֶׁר נִרְאֶה וְנוֹדָע לְכָל מַבִּיט וּמִסְתַּכֵּל בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁמַּרְבֶּה לְדַבֵּר מִכָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת וִישָׁרוֹת, אֲבָל עִקַּר וְרֹב דְּבָרָיו יְסוֹבְבוּ עַל עִנְיַן הִתְחַזְּקוּת לְחַזֵּק וּלְאַמֵּץ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְהָעֲיֵפִים וְהַיְגֵעִים, אֲשֶׁר עֲמָלֵק רוֹדֵף אַחֲרֵיהֶם, לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָם מִן הָרַחֲמִים, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ חַנּוּן וְרַב לִסְלֹחַ. וְכַאֲשֶׁר נִשְׁמַע וְנִרְאָה גַּם בְּעֵת יְצִיאַת נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעַד נְשִׁימָה הָאַחֲרוֹנָה, כָּפַל וְשִׁלֵּשׁ, "חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ" פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר(צט). וְהַמַּגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית סִבֵּב גַּם אֵלָיו קְרִיאַת הַשֵּׁם בְּסוֹדוֹת נִשְׂגָּבוֹת וַעֲצוּמוֹת, וְעַל כֵּן בַּעֲנִיּוּת דַּעְתִּי חִשַּׁבְתִּי גַּם שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ זַ"ל וְרָאִיתִי כִּי הוּא בְּמִסְפַּר "חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ" (500)(ק) מְכֻוָּן מַמָּשׁ. וְגַם הוּא מַתְחִיל וּמְסַיֵּם בְּנוּן, כִּי עַל יְדֵי רַבֵּנוּ זַ"ל זָכָה גַּם הוּא לְמַה שֶּׁזָּכָה. וְכַאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִים שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ צֵרֵף אוֹתוֹ בְּמַאֲמָרוֹ הַקָּדוֹשׁ (יְמֵי מוֹהֲרַנַ"ת חֵלֶק ב' סִימָן ל"ב) – נַחְמָן נָתָן, לַאכְט אוֹיְס דֶּער גַּאנְצֶער וֶועלְט [נַחְמָן נָתָן, שׂוֹחֲקִים מִכָּל הָעוֹלָם].
וְעַתָּה נָשׁוּב עוֹד הַפַּעַם לְהַשִּׂיחוֹת וְהַסִּפּוּרִים הַנַּ"ל בְּעִנְיַן הַשָּׂגַת מֹשֶׁה לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַנַּ"ל. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם פְּנֵי מֹשֶׁה בְּחַיָּיו, שֶׁבַּגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה נֶחְשַׁב כִּפְנֵי חַמָּה, לֹא נֶחְשַׁב כְּלָל כְּנֶגֶד פְּנֵי הַחַמָּה שִׁבְעָתַיִם וְכוּ', שֶׁזָּכָה כָּעֵת בַּהֲכָנָתוֹ אֶת עַצְמוֹ לַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהִוא פְּנֵי הַחַמָּה שֶׁלֶּעָתִיד, אֲשֶׁר נִבָּא עַל זֶה יְשַׁעְיָה בְּהַכָּתוּב "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה" וְכוּ', וְשֶׁזֶּה מַה שֶּׁאָמַר שֶׁיִּלְמֹד לֶעָתִיד תּוֹרָה עִם כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים (אֲשֶׁר גַּם מֹשֶׁה בִּכְלָלָן). מִמֵּילָא מוּבָן לְפִי זֶה גַּם בִּגְדֻלַּת מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נֶחְשַׁב כְּנֶגֶד רַבֵּנוּ זַ"ל רַק לִפְנֵי הַלְּבָנָה (כַּמְבֹאָר מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּסִימָן ו' לִקּוּטֵי א' שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהִתְקָרְבוּתוֹ, וּמֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּסִימָן ז' לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, שֶׁאָמַר בִּסְמִיכָתוֹ שֶׁלִּפְנֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ). אֲבָל אֵין דּוֹמֶה כְּלָל אוֹר פְּנֵי הַלְּבָנָה שֶׁזָּכָה זֶה הַתַּלְמִיד בַּגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה בְּקַבָּלָתוֹ מִפְּנֵי הַחַמָּה שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁאֵין זֶה רַק בְּמִדַּת הַנֶּצַח כַּנּוֹדָע) לְאוֹר פְּנֵי הַלְּבָנָה שֶׁזָּכָה כָּעֵת בְּקַבָּלָתוֹ מִפְּנֵי הַחַמָּה שֶׁלֶּעָתִיד. וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ שֶׁכְּפִי רֹב הָאוֹר לְאֵין עֵרֶךְ שֶׁבִּפְנֵי הַחַמָּה הַזֹּאת, נֶחְשָׁב גַּם אוֹר פְּנֵי הַלְּבָנָה שֶׁמְּקַבֵּל מֵאִתּוֹ כְּאוֹר פְּנֵי הַחַמָּה שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מַדְרֵגַת פְּנֵי מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ. וִיבֹאַר לְפִי זֶה גַּם מַה שֶּׁיָּצָא מִפִּי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: אַז עֶזְרָא הַסּוֹפֵר גֵּייט אַוֶועק [שֶׁעֶזְרָא הַסּוֹפֵר הוֹלֵךְ]. כִּי כְּבָר אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (בְּמַסֶּכֶת הוֹרָיוֹת) 'רָאוּי הָיָה עֶזְרָא שֶׁתִּנָּתֵן תּוֹרָה עַל יָדוֹ אִלְמָלֵא קְדָמוֹ מֹשֶׁה' (וְעַיֵּן לְקַמָּן). וְגַם לְפִי זֶה נִתְעוֹרַרְתִּי לְהַכִּיר וּלְהִתְבּוֹנֵן בִּגְדֻלַּת אָבִי הָרַב ר' נַחְמָן זַ"ל מִטָּאלְטְשִׁין, כִּי הוּא אֲשֶׁר אָמַר עָלָיו מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל (בִּפְנֵי רַבִּי אַהֲרֹן בֶּן ר' אַבְרָהָם חַיִּים מֵאוּמֶין) בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, אֲנִי מֵכִין אֶת הַכֹּל עִם הָעֵט, וְאַחַר כָּךְ יִהְיֶה יְכֹלֶת גַּם לְר' נַחְמָן מִטָּאלְטְשִׁין לְהַנְהִיג (הֲמוֹן אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ אֲשֶׁר כִּנָּה אוֹתָם אָז בְּשֵׁם) הַגַּלְגַּל (וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, אִיךְ גְּרֵייט צוּא אַלְדִינְג מִיט דֶּער פֶּען, דֶּער נָאךְ וֶועט נַחְמָן טָאלְטְשִׁינֶר אוֹיְךְ קֶענֶען פִירֶען עֶס רֶעדִיל). כִּי אַף עַל פִּי שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהָיָה יָתוֹם בְּלֹא אָב וָאֵם, לֹא עָלָה כָּל כָּךְ בְּמַעֲלַת הַלִּמּוּד, אֲבָל גַּם הוּא קָרָא וְשָׁנָה הַרְבֵּה מֵחֲמַת שֶׁהָעִקָּר הוּא הַשִּׁמּוּשׁ וְהַשְּׁקִידָה תָּמִיד עַל דַּלְתֵי הָרַב, וְלֹא נִמְצָא כְּלָל בְּכָל אַנְשֵׁי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל שׁוֹקֵד עַל דַּלְתוֹתָיו כָּמוֹהוּ בְּעֵרֶךְ אַרְבָּעָה עָשָׂר שָׁנִים. כִּי אֲפִלּוּ ר' מֹשֶׁה וְאָחִיו ר' זַיְינְוֶועל כָּל יְמֵי הֱיוֹתָם בִּבְרַסְלֶב לֹא הָיוּ בָּאִים לְמוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל רַק בְּשַׁבָּת בְּסוֹף הַסְּעֻדָּה שֶׁבַּלַּיְלָה וְיוֹם הַשַּׁבָּת וּבִסְעֻדָּה שְׁלִישִׁית וּמוֹצָאֵי שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וְאַחַר כָּךְ נִתְרַחֲקוּ לְהִתְיַשֵּׁב בִּטְשֶׁעהְרִין וְלֹא זָכוּ לַעֲמֹד לְפָנָיו רַק בִּקְצָת הַזְּמַן שֶׁנִּתְעַכֵּב בִּטְשֶׁעהְרִין, שָׁבוּעַ אוֹ שְׁתַּיִם בַּחֹרֶף, וְאַחַר כָּךְ בַּקַּיִץ שָׁבוּעַ אוֹ שְׁתַּיִם וּבִימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמֶין, וּשְׁתֵּי פְּעָמִים אוֹ יוֹתֵר נָסַע אִתּוֹ יַחַד גַּם ר' מֹשֶׁה הַנַּ"ל זַ"ל, אֲבָל אֵין זֶה עוֹלֶה כְּלָל כְּנֶגֶד הַדְּבֵקוּת וְהַשִּׁמּוּשׁ וְרִבּוּי הָעֲמִידָה לְפָנָיו שֶׁזָּכָה אָבִי זַ"ל.
וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סִבֵּב נִפְלְאוֹתָיו לְהוֹשִׁיבוֹ טוּלְטְשִׁין, אֲשֶׁר לֹא רְחוֹקָה הִיא מִבְּרַסְלֶב כְּעֵרֶךְ רִחוּק הָעִיר נֶעמְרוֹב מִבְּרַסְלֶב. כְּפִי הַמּוּבָן מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁהָיְתָה בָּזֶה כַּוָּנָה נִפְלָאָה מַה שֶּׁנִּתְיַשֵּׁב בִּבְרַסְלֶב סָמוּךְ לְמוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל שֶׁיָּשַׁב בְּנֶעמִירוֹב, וְלֹא עִם מוֹהֲרַנַ"ת בְּעִיר אַחַת. כִּי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל רָצָה פַּעַם אַחַת בְּחַיֵּי רַבֵּנוּ זַ"ל לְהִתְיַשֵּׁב גַּם כֵּן בִּבְרַסְלֶב וְלֹא הִסְכִּים עַל זֶה רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּרֹב הֶכְרֵחַ הַמְּנִיעוֹת אֲשֶׁר עַל יָדָם כָּל הִתְהַוּוּת הַכֵּלִים לְקַבֵּל), אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁעַל כָּל פָּנִים לֹא יָבֹאוּ מְנִיעוֹת רַק בְּמִשְׁקָל וּבְמִדָּה מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּצָא רַבֵּנוּ זַ"ל לְהִתְיַשֵּׁב בִּבְרַסְלֶב, וְלֹא נִמְצָא מִבְּרַסְלֶב לְנֶעמְרוֹב אֲפִלּוּ שְׁנֵי פַּרְסָאוֹת (רוּסְיָיאוֹת) כַּנּוֹדָע. וְכֵן סִבֵּב אַחַר כָּךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרִחוּק אָבִי מִמּוֹרַנַ"ת זַ"ל, זֶה בִּבְרַסְלֶב וְזֶה בְּטָאלְטְשִׁין, שֶׁגַּם בֵּינֵיהֶם לֹא נִמְצָא רִחוּק אֲפִלּוּ שְׁנֵי פַּרְסָאוֹת כַּנַּ"ל.
ה. ועוד יש בזה סודות נוראים מאד. גם עין במאמר המתחיל: ויאמר ה' אל משה קרא את יהושע (בלקו"א סי' ו), כי שם מדבר מכונות אלול, והוא תקון לפגם הב
משלי כ״ה:ב׳: כְּבֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר וּכְבֹד מְלָכִים חֲקֹר דָּבָֽר׃
איוב ל״ו:ב׳: כַּתַּר־לִי זְעֵיר וַאֲחַוֶּךָּ כִּי עוֹד לֶאֱלוֹהַּ מִלִּֽים׃
קהלת י׳:ב׳: לֵב חָכָם לִֽימִינוֹ וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלֽוֹ׃
תהילים ל״ז:ז׳: דּוֹם לַיהֹוָה וְהִתְחוֹלֵֽל לוֹ אַל־תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ בְּאִישׁ עֹשֶׂה מְזִמּֽוֹת׃
תהילים ק״ט:כ״ב: כִּי־עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּֽי׃
משלי כ׳:ט׳: מִֽי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִֽי׃
ישעיהו כ״ט:י״ג: וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָֽה׃
דברים ל: וְהָיָה כִֽי־יָבֹאוּ עָלֶיךָ כׇּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל־לְבָבֶךָ בְּכׇל־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָֽׁמָּה׃ וְשַׁבְתָּ עַד־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר־אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכׇל־לְבָבְךָ וּבְכׇל־נַפְשֶֽׁךָ׃ וְשָׁב יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת־שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכׇּל־הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִֽיצְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָֽׁמָּה׃
ירמיהו ל״א:ל״ד: וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת־אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת־יְהֹוָה כִּֽי־כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד־גְּדוֹלָם נְאֻם־יְהֹוָה כִּי אֶסְלַח לַֽעֲוֺנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר־עֽוֹד׃
זכריה י״ד:ו׳: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹֽא־יִֽהְיֶה אוֹר יְקָרוֹת (יקפאון) [וְקִפָּאֽוֹן]׃
תהילים נ׳:כ״א: אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְֽהֶחֱרַשְׁתִּי דִּמִּיתָ הֱיֽוֹת־אֶהְיֶה כָמוֹךָ אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶֽיךָ׃
תהילים קל״ט:ח׳: אִם־אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּֽךָּ׃
שיר השירים ו׳:ג׳: אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּֽים׃
ישעיהו נ״ח:י״ג: אִם־תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶךָ בְּיוֹם קׇדְשִׁי וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהֹוָה מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָֽר׃
שמות כ״ד:י׳: וַיִּרְאוּ אֵת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר וּכְעֶצֶם הַשָּׁמַיִם לָטֹֽהַר׃
ישעיהו ס״ו:א׳: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי־זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ־לִי וְאֵי־זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִֽי׃
יחזקאל א׳:כ״ו: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל־רֹאשָׁם כְּמַרְאֵה אֶבֶן־סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָֽעְלָה׃
תהלים פט: אַחַת נִשְׁבַּעְתִּי בְקׇדְשִׁי אִֽם־לְדָוִד אֲכַזֵּֽב׃ זַרְעוֹ לְעוֹלָם יִהְיֶה וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּֽי׃ כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וְעֵד בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן סֶֽלָה׃
שמות ל״ג:י״א: וְדִבֶּר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה פָּנִים אֶל־פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל־הַֽמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹֽהֶל׃
ישעיהו מ׳:כ״ב: הַיֹּשֵׁב עַל־חוּג הָאָרֶץ וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָֽׁבֶת׃
תהילים ק״ד:ב׳: עֹֽטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָֽה׃
שמות כו: וְעָשִׂיתָ יְרִיעֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל־הַמִּשְׁכָּן עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵה יְרִיעֹת תַּעֲשֶׂה אֹתָֽם׃ אֹרֶךְ הַיְרִיעָה הָֽאַחַת שְׁלֹשִׁים בָּֽאַמָּה וְרֹחַב אַרְבַּע בָּאַמָּה הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִדָּה אַחַת לְעַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעֹֽת׃ וְחִבַּרְתָּ אֶת־חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְאֶת־שֵׁשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְכָפַלְתָּ אֶת־הַיְרִיעָה הַשִּׁשִּׁית אֶל־מוּל פְּנֵי הָאֹֽהֶל׃
ישעיהו ו׳:י׳: הַשְׁמֵן לֵב־הָעָם הַזֶּה וְאׇזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן־יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאׇזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לֽוֹ׃
דברים כ״ה:י״א: כִּֽי־יִנָּצוּ אֲנָשִׁים יַחְדָּו אִישׁ וְאָחִיו וְקָֽרְבָה אֵשֶׁת הָֽאֶחָד לְהַצִּיל אֶת־אִישָׁהּ מִיַּד מַכֵּהוּ וְשָׁלְחָה יָדָהּ וְהֶחֱזִיקָה בִּמְבֻשָֽׁיו׃
דברים ט״ו:ב׳: וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה שָׁמוֹט כׇּל־בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ אֲשֶׁר יַשֶּׁה בְּרֵעֵהוּ לֹֽא־יִגֹּשׂ אֶת־רֵעֵהוּ וְאֶת־אָחִיו כִּֽי־קָרָא שְׁמִטָּה לַיהֹוָֽה׃
דברים ל״ב:ט״ו: וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ כָּשִׂיתָ וַיִּטֹּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתֽוֹ׃
תהילים מ״ה:ח׳: אָהַבְתָּ צֶּדֶק וַתִּשְׂנָא־רֶשַׁע עַל־כֵּן מְשָׁחֲךָ אֱלֹהִים אֱלֹהֶיךָ שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶֽךָ׃
ישעיהו ל׳:כ׳: וְנָתַן לָכֶם אֲדֹנָי לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ וְלֹא־יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת־מוֹרֶֽיךָ׃
תהלים מז: כׇּֽל־הָעַמִּים תִּקְעוּ־כָף הָרִיעוּ לֵאלֹהִים בְּקוֹל רִנָּֽה׃ כִּֽי־יְהֹוָה עֶלְיוֹן נוֹרָא מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל־כׇּל־הָאָֽרֶץ׃ יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ וּלְאֻמִּים תַּחַת רַגְלֵֽינוּ׃
בראשית כה: וְאַֽחֲרֵי־כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וְיִצְחָק בֶּן־שִׁשִּׁים שָׁנָה בְּלֶדֶת אֹתָֽם׃ וַֽיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִֽים׃ וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת־עֵשָׂו כִּי־צַיִד בְּפִיו וְרִבְקָה אֹהֶבֶת אֶֽת־יַעֲקֹֽב׃
במדבר כד: נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי־אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶֽחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָֽיִם׃ אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִֽיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כׇּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃ וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָֽיִל׃
יומא לח: לט.: …כֶּתֶר, כִּי כֶּתֶר לְשׁוֹן הַמְתָּנָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
סנהדרין מג:: …וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
פסחים נ.: כְּאִיסּוּרוֹ: מָה אִיסּוּרוֹ בִּכְזַיִת, אַף חֲזָרָתוֹ בִּכְזַיִת. תַּנְיָא, רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: זֶה וְזֶה כִּשְׁתֵּי בֵיצִים, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים. ״וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹא יִהְיֶה אוֹר יְקָרוֹת וְקִפָּאוֹן״. מַאי ״יְקָרוֹת וְקִפָּאוֹן״? אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: זֶה אוֹר שֶׁיָּקָר בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְקָפוּי לָעוֹלָם הַבָּא.
חגיגה יג.: עוֹד רָקִיעַ אֶחָד יֵשׁ לְמַעְלָה מֵרָאשֵׁי הַחַיּוֹת, דִּכְתִיב: ״וּדְמוּת עַל רָאשֵׁי הַחַיָּה רָקִיעַ כְּעֵין הַקֶּרַח הַנּוֹרָא״. עַד כָּאן יֵשׁ לְךָ רְשׁוּת לְדַבֵּר, מִכָּאן וְאֵילָךְ — אֵין לְךָ רְשׁוּת לְדַבֵּר, שֶׁכֵּן כָּתוּב בְּסֵפֶר בֶּן סִירָא: ״בַּמּוּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרוֹשׁ, וּבַמְכוּסֶּה מִמְּךָ אַל תַּחְקוֹר. בַּמֶּה שֶׁהוֹרְשֵׁיתָ הִתְבּוֹנֵן, אֵין לְךָ עֵסֶק בַּנִּסְתָּרוֹת״. תַּנְיָא, אָמַר רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי: מָה תְּשׁוּבָה הֱשִׁיבַתּוּ בַּת קוֹל לְאוֹתוֹ רָשָׁע בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר ״אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן״ — יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ:
ב"ב עה.: אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ כְּלִימָה. כַּיּוֹצֵא בַּדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר: ״וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ עָלָיו״ – וְלֹא כׇּל הוֹדְךָ; זְקֵנִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר אָמְרוּ: פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה; אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ כְּלִימָּה. אָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא: עֶשֶׂר חוּפּוֹת עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּגַן עֵדֶן – שֶׁנֶּאֱמַר: ״בְּעֵדֶן גַּן אֱלֹהִים הָיִיתָ, כׇּל אֶבֶן יְקָרָה וְגוֹ׳״.
ברכות נז:: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: הִשְׁכִּים וְנָפַל פָּסוּק לְתוֹךְ פִּיו — הֲרֵי זֶה נְבוּאָה קְטַנָּה. תָּנוּ רַבָּנַן, שְׁלֹשָׁה מְלָכִים הֵם: הָרוֹאֶה דָּוִד בַּחֲלוֹם — יְצַפֶּה לַחֲסִידוּת. שְׁלֹמֹה — יְצַפֶּה לְחׇכְמָה. אַחְאָב — יִדְאַג מִן הַפּוּרְעָנוּת. שְׁלֹשָׁה נְבִיאִים הֵם:
אבות פ"ג: מַעַשְׂרוֹת, סְיָג לָעשֶׁר. נְדָרִים, סְיָג לַפְּרִישׁוּת. סְיָג לַחָכְמָה, שְׁתִיקָה: הוּא הָיָה אוֹמֵר, חָבִיב אָדָם שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם. חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לוֹ שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ט) כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם. חֲבִיבִין יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ בָנִים לַמָּקוֹם. חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לָהֶם שֶׁנִּקְרְאוּ בָנִים לַמָּקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יד) בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹהֵיכֶם.
זבחים קיט.: ״כִּי לֹא בָּאתֶם עַד עָתָּה אֶל הַמְּנוּחָה וְאֶל הַנַּחֲלָה״ – ״מְנוּחָה״ זוֹ שִׁילֹה, ״נַחֲלָה״ זוֹ יְרוּשָׁלַיִם. וְאוֹמֵר: ״הָיְתָה לִּי נַחֲלָתִי כְּאַרְיֵה בַיָּעַר״, וְאוֹמֵר: ״הַעַיִט צָבוּעַ נַחֲלָתִי לִי הַעַיִט סָבִיב עָלֶיהָ״. דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: ״מְנוּחָה״ זוֹ יְרוּשָׁלַיִם, ״נַחֲלָה״ זוֹ שִׁילֹה.
סנהדרין כ:: …וְזֶה בְּחִינַת… (המאמר בהקשרו — במקור)
ברכות לג.: אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: גָּדוֹל מִקְדָּשׁ שֶׁנִּתַּן בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״פָּעַלְתָּ ה׳ מִקְּדָשׁ ה׳״. וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: כׇּל אָדָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִילּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו. דֵּעָה נִתְּנָה בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת, מִקְדָּשׁ נִתַּן בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. מַתְקִיף לַהּ רַב אַחָא קַרְחִינָאָה:
זוהר ויקהל ריג:: מִכָאן ּולְהָלְאָה, לֵית חַכִים בְסָכְלְתָנּו, דְיָכִיל לְמִנְדַע ּולְאִתְדַבְקָא ,כְלָל. בַר נְהִירּו חַד זְעֵיר בְלָא קִיּומָא)(נ''א קיומא דכלא ָלְאִתְיַישְבָא בֵיּה. זַכ אָה חּולָקֵיּה מַאן דְעָאל וְנָפַק, וְיָדַע לְאִסְתַכְלָא בְרָזִין דְמָארִיּה, ּולְאִתְדַבְקָא .בֵיּה ,עַד כָאן רֶּמֶּז לַשֵם הַקָדֹוש)(סוד של השמים הקדושים שֶּהַקָדֹוש בָרּוְך הּוא ֵנִקְרָא בְשֵמֹות. מִכָאן וָהָלְאָה אֵין חָכָם בְהַשְכ ל שֶּּיָכֹול לָדַעַת ּולְהִדָבֵק כְלָל, ּפְרָט לְאֹור אֶּחָד קָטָן בְלִי קִּיּום)(קיום הכל לְהִתְיַשֵב בֹו. אַשְרֵי חֶּלְקֹו .שֶּל מִי שֶּּנִכְנָס וְיֹוצֵא, וְיֹודֵעַ לְהִסְתַכֵל בְסֹודֹות אֲדֹונֹו וְלִדְבֹק בֹו בְרָזִין אִלֵין יָכִיל בַר נָש לְאִתְדַבְקָא בְמָארֵיּה, לְמִנְדַע שְלִימּו…
זוהר האזינו רצב.: זְעֵיר אַנְפִין ַבְע תִיקָא קַדִישָא תַלְיָיא וְאָחִיד. וְהָא אֹוקִימְנָא מִּלֵי בְאִדָרָא. זַכָאָה .חּולָקֵיּה דְמַאן דְעָאל וְנָפִיק, וְיִנְדַע אֹורְחִין דְלָא יִסְטֵי לִימִינָא וְלִשְמָאלָא ּומַאן דְלָא עָאל וְנָפַק, טַב לֵיּה דְלָא אִבְרֵי. ּוכְתִיב)(הושע יד כִי יְשָרִים דַרְכֵי .'ָיְי ,אָמַר רִבִי שִמְעֹון, מִסְתַכֵל הֲוֵינָא כָל יֹומָא בְהַאי קְרָא, דִכְתִיב)(תהלים לד 'ָבַיְיָ' תִתְהַּלֵל נַפְשִי יִשְמְעּו עֲנָוִים וְיִשְמָחּו. וְהָאִידָנָא אִתְקְיָים קְרָא כֹּלָא. בַיְי ְתִתְהַּלֵל נַפ שִי וַדַאי, דְהָא נִשְמָתִי בֵיּה אֲחִידָא, בֵיּה לַהֲטָא, בֵיּה אִתְדַבְקַת וְאִשְתַדְלַת ּובְאִשְתַדְלּותָא דָא תִסְתָּלַק לְאַתְרָהָא.
תיקוני הזוהר ז:: צֵרֵי הּוא חֶשְבֹון ו' ו', וְתַחַת הַּצַדִּיק שְנֵי נִּיצֹוצֹות שֶהֵם י' י', אֶת שְנֵי הַמְאֹורֹות הַגְדֹולִּים, וְהֵם ו' ו' י' י' עֹולִּים ל''ב, וְהֵם ל''ב נְתִּיבֹות פְלִּיאֹות חָכְמָה 'ּונְקֻּדָה תַחַת ר' מִּן צֵרֵ''י שֶהִּיא י עֶשֶר סְפִּירֹות, הֲרֵי מ''ב, ּומִּשּום זֶה צֵרֵי בֹו צִּיֵר הָעֹולָמֹות, וַיִּיצֶר- שָם צֵרֵ''י, בֹו צִּיֵר אָדָם, הֲרֵי סֹוד הַנִּּקּוד .צֵרֵי מ''ב, וְשָֹלש אֹותִּיֹות הֲרֵי מ''ה, כְחֶשְבֹון אָדָם שְבָא אּוף הָכִּי)(בראשית א טז אֶת הַמָאֹו ר הַגָדֹול לְמֶמְשֶלֶת הַיֹום, וְאֶת הַמָאֹור ,'הַּקָטֹן וגו', ּובֵיּה רָזָא מ''ב, ּובֵיּה רָזָא דְאָדָם, כְגַוְונָא דָא, חֻּשְבַן שְבָא ו ּותְלַת נִּיצֹוצֹות וְרָקִּיעַ י' י' י' ו' דְחּושְבָנֵהֹון ל''ו, הֲרֵי מ''ב, ּותְלַת…
זוהר בראשית כה:: וְצַד אַחֵר מִתְגַבְרִים עַל יִשְרָאֵל שֶּהֵם כַעֲפַר הָאָרֶּץ וְגֹוזְלִים אֹותָם ּומִתְבַטֶּלֶּת הָעֲבֹודָה, וַעֲלֵיהֶּם נֶּאֱמַר (שם ז) וְהַמַיִם גָבְרּו .מְאֹד מְאֹד עַל הָאָרֶּץ .רְפָאִים מִינָא רְבִיעָאָה. אִם יֶּחזּון לְיִשְרָאֵל בְדֹוחֲקָא מִתְרַפִין מִנַיְיהּו וְאִית לֹון רְשּו לְשֵזָבָא לֹון וְלָא בָעָאן. ּומִתְרַפִין מֵאֹורַיְיתָא ּומֵאִלֵין דְמִשְתַדְלִין בָּה לְמֶּעְבַד טַב עִם עֹובְדֵי כֹוכָבִים ּומַזָלֹות. עֲלַיְיהּו אִתְמָר)(ישעיה כו רְפָאִים בַל ְיָקּומּו, בְזִמְנָא דְיֵיתֵי פְקִידָה ל יִשְרָאֵל אִתְמָר בְהֹון)(ישעיה כו וַתְאַבֵד כָל זֵכֶּר .לָמֹו הָרְפָאִים- מִין רְבִיעִי, אִם יִרְאּו אֶּת יִשְרָאֵל בְדחַק, מִתְרַפִים מֵהֶּם, וְיֵש לָהֶּם רְשּות לְהַּצִילָם וְלֹא רֹוצִים.…
תיקוני הזוהר כא: אֵין שָם מִּי שֶמְקַבֵל אֶת תְפִּלֹות יִּשְרָאֵל, כַמָה צִּפֳרִּים מְצַפְצְפֹות בִּתְפִּלֹות אֶל אִּמָם, שֶהֵם מְקַנְנֹות עַל הָאָרֶץ, שֶשֹומְרִּים ,אֹותְְך, וְכֻּלָם נִּקְרְאּו צִּפֳרִּים ,עַל שֵם קַן צִּפֹור, שֶהִּיא הָאֵם הַּקְדֹושָה ,שֶנֶאֱמַר בָּה כִּי יִּּקָרֵא קַן צִּפֹור לְפָנֶיְך, וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר גַם צִּפֹור מָצְאָה בַיִּת וְזֹו ב' מִּבְרֵאשִּית, שֶנֶאֱמַר בָּה בְחָכְמָה יִּבָנֶה בָיִּת. ּודְרֹור קֵן לָּה- זֹו ֶהָאֵם הָע לְיֹונָה יֹובֵל, שֶנֶאֱמַר בָּה ּוקְרָאתֶם דְרֹור בָאָרֶץ. בִּזְמַן שֶּצִּפֹור מָצְאָה בַיִּת, שֶהִּיא בֵית הַמִּקְדָש, וְנִּבְנְתָה וְנִּתְתַּקְנָה, מִּיָד הַדְרֹור, שֶהִּיא .שְכִּינָה עֶלְיֹונָה, מָצְאָה קֵן לָּה לְמַעְלָה ָּומִּיָד אֲשֶר שָת ה אֶפְרֹוחֶיהָ,…