סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
ס״ג
סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה כִּי בְּרִית נִקְרָא בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם אַמָּה…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת שֶׁקֹּדֶם הַבְּרִית מִילָה שֶׁל בְּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁנּוֹלַד סָמוּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ נִיסָן תקס"ה
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־97 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
(כז) הַתּוֹרָה שֶׁבְּסִימָן ס"ג הַמַּתְחֶלֶת סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה. נֶאֶמְרָה בַּבֹּקֶר קֹדֶם סְעֻדַּת שַׁחֲרִית בַּשַּׁבָּת שֶׁקֹּדֶם הַבְּרִית מִילָה שֶׁל בְּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שְׁנַת תקס"ה סָמוּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ נִיסָן. וְאַחַר שֶׁיָּצְאוּ רֹב הָעוֹלָם שֶׁבָּאוּ לְקַבֵּל פָּנִים כַּנָּהוּג שֶׁנִּקְרָא שְׁלוֹם זָכָר. וּמַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה כָּךְ הָיָה. אַחַר שֶׁיָּצְאוּ הַהֲמוֹן עַם נִשְׁאַרְנוּ אֲנַחְנוּ עוֹמְדִים לְפָנָיו בְּתוֹךְ כָּךְ הִסְתַּכֵּל עַל הַמִּנְעָל שֶׁלִּי שֶׁנִּתְעַקֵּם מְאֹד הַיְנוּ שֶׁהֶעָקֵב (שֶׁקּוֹרִין פִּידֶעשְׁוֶוי) נִתְעַקְּמָה הַרְבֵּה לְפָנָיו עַל פְּנֵי הַמִּנְעָל. עָנָה וְאָמַר הַמִּנְעָל שֶׁלְּךָ הוּא דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁטּוֹפְחִין בַּפָּנִים וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז: "דַּיין שִׁיךְ הָאט אַפָּנִים וִויא אַ פַּאטְשׁ אִין פָּנִים". וְאַחַר־כָּךְ שָׁתַק מְעַט וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ בְּוַדַּאי הָיִינוּ מַאֲמִינִים שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֵינָם פְּשׁוּטִים וּבְוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין גְּדוֹלִים וְכַמְבֹאָר בְּסִימָן מ"ב עַיֵּן שָׁם. אַחַר־כָּךְ עָנָה וְאָמַר שִׂיחוֹת חֻלִּין שֶׁלָּנוּ וְאָמַר בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: "אוּנְזֶער שִׂיחוֹת חֻלִּין" וְדָחַק תֵּבַת "אוּנְזֶער" [שֶׁלָּנוּ], יֹאמַר לִי אֵיזֶה מְקֻבָּל אֵיךְ בְּהַוֶּוערְטִיל הַזֶּה כְּלוּלִים כָּל הַכַּוָּנוֹת שֶׁל מִילָה וּמַה שֶּׁהוּא גָּבוֹהַּ מִכַּוָּנוֹת. וְהִתְחִיל לִזְרֹק מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּחֵן קָדוֹשׁ וְנוֹרָא, וְאָמַר יֵשׁ וְטָפַח לוֹ עַל פָּנָיו, וְיֵשׁ וְטָפַח לוֹ בְּסַנְדָּלוֹ, וְהִזְכִּיר מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְבָמוֹת מב.): לְעִנְיַן סַנְדָּל שֶׁאָמְרוּ שָׁם לְעִנְיַן מְעֻבֶּרֶת חֲבֵרוֹ גְּזֵרָה שֶׁמָּא יֵעָשֶׂה סַנְדָּל לְמָשָׁל וְכוּ' כְּמִי שֶׁבָּא וְטָפַח לוֹ עַל פָּנָיו וְכוּ' וְגַם הִזְכִּיר מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נִדָּה כה:): דְּרוּסַת אִישׁ וְכוּ' מַה שֶּׁעָשְׂתָה עֲנָוָה עָקֵב לְסִלּוּתָא. וּבְכָל אֵלּוּ הָעִנְיָנִים מְרֻמָּז שֶׁיֵּשׁ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה בְּעִנְיַן הֶעָקֵב וְהַסַּנְדָּל וּבְעִנְיַן טְפָחוֹ בְּפָנָיו שֶׁהִזְכִּיר, וְכָל זֶה נוֹגֵעַ לְעִנְיַן פְּגַם הַבְּרִית וְתִקּוּנוֹ שֶׁכָּל זֶה עִנְיַן מִילָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית כַּמּוּבָן מִכָּל הַנַּ"ל לַמַּשְׂכִּיל. וְאַחַר־כָּךְ עָנָה וְאָמַר כָּל הַתּוֹרָה הַמְבֹאֶרֶת בַּסִּימָן הַנַּ"ל וַעֲדַיִן אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה. וְגַם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל לֹא אָמַר בְּבֵאוּר קֶשֶׁר הָעִנְיָנִים רַק הַכֹּל בְּדֶרֶךְ רֶמֶז וְהִתְנוֹצְצוּת, וּבְכָל זֶה רָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ גְּבוּרוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ אֵיךְ בְּדִבְרֵי שִׂיחָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים מְלֻבָּשִׁים סוֹדוֹת כָּאֵלֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְהָבִין כָּל זֶה בִּשְׁלֵמוּת: (אָמַר הַמַּעְתִּיק שָׁמַעְתִּי שֶׁאַחַר שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מַאֲמַר סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה הַנַּ"ל, שָׁאֲלוּ אוֹתוֹ אַחַר־כָּךְ קְצָת מֵאַנְשֵׁי־שְׁלוֹמֵנוּ אֵיזֶה שְׁאֵלוֹת בְּמַאֲמָר זֶה, כִּי קְצָת דְּבָרִים אֵינָם מוּבָנִים שָׁם כָּל־כָּךְ וְגַם קֶשֶׁר הַמַּאֲמָר אֵינוֹ מוּבָן כָּל־כָּךְ. הֵשִׁיב לָהֶם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מִי חַיָּב לָכֶם שֶׁאֵין לָכֶם הַשָּׂגָה וִידִיעָה בְּעִנְיָנִים דַּקִּים וְרוּחָנִיִּים. וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז: "וֶוער אִיז אַייךְ שׁוּלְדִיג אַז אִיהר הָאט נִיט קַיין יְדִיעָה אִין אֵיידְלְקַייט":
חיי מוהר״ן · שיחות השייכות לתורות, אות כז
בִּשְׁנַת תקס"ה הַנַּ"ל סָמוּךְ לְראשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן נוֹלַד בְּנוֹ כוּ' שְׁלמה אֶפְרַיִם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כִּבֵּד אוֹתִי בְּמִצְוַת פְּרִיעָה אֶצְלוֹ, וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ הָיָה סַנְדָּק וְחִתּוּךְ, וּמַה שֶּׁהָיָה נַעֲשֶׂה אִם הָיָה הַתִּינוֹק הַזֶּה נִשְׁאָר בַּחַיִּים אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּמְעַט קְצָת כָּתוּב אֶצְלֵנוּ בְּרֶמֶז בְּעָלְמָא וַאֲנַחְנוּ בָּאנוּ אֵלָיו תֵּכֶף לְמָחֳרָתוֹ אַחַר יוֹם שֶׁנּוֹלַד הַיֶּלֶד הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל וְהָיִינוּ שָׁם בְּשַׁבָּת וְכָל הַשָּׁבוּעַ עַד שֶׁנִּמּוֹל, וְגַם אַחַר כָּךְ עַד יוֹם שְׁלִישִׁי לַמִּילָה וּבְאוֹתוֹ הָעֵת שָׁמַעְנוּ מִמֶּנּוּ תּוֹרָה הַרְבֵּה וְשִׂיחוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת מֵעִנְיַן הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בַּיֵּצֶר הָרַע וְכוּ' וְכַמָּה וְכַמָּה צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם לְהִתְחַזֵּק מֵחָדָשׁ נֶגְדּוֹ לְהַכְנִיעוֹ וְכוּ' וּקְצָת מֵהֶם נִכְתְּבוּ וְנִדְפְּסוּ וְאָז בְּאוֹתוֹ הַשַּׁבָּת כְּשֶׁעָמַדְנוּ לְפָנָיו אָמַר לִי דִּבְרֵי צַחוּת עַל הַמִּנְעָל שֶׁלִּי שֶׁנֶּעֱקַם לְפָנָיו מְאד, וְאָמַר הַמִּנְעָל שֶׁלְּךָ דּוֹמֶה כְּמוֹ מִי שֶׁטּוֹפְחִין לוֹ עַל פָּנָיו וְאַחַר כָּךְ עָנָה וְאָמַר שִׂיחוֹת חֻלִּין שֶׁלָּנוּ (כְּמַפְלִיג בְּשֶׁבַח שִׂיחוֹת חֻלִּין שֶׁלּוֹ) אֵיזֶה מֵהַצַּדִּיקִים יוּכַל לוֹמַר לִי אֵיךְ בְּדִבְרֵי צַחוּת הָאֵלּוּ שֶׁקּוֹרִין וֶוערְטִיל יֵשׁ בּוֹ כָּל כַּוָּנוֹת הַמִּילָה וּלְמַעְלָה מֵהַכַּוָּנוֹת, וְאַחַר כָּךְ הִתְחִיל לִזְרק דִּבּוּרִים מִתּוֹךְ פִּיו הַקָּדוֹשׁ, וְעָנָה וְאָמַר הֲלא יֵשׁ וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו וְטָפַח לוֹ בְּסַנְדָּלוֹ, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה סַנְדָּל מִמַּאי הֲוָה וְכוּ' מָשָׁל וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ הִתְחִיל לוֹמַר הַתּוֹרָה הַנִּדְפֶּסֶת בְּסִימָן ס"ג בְּרִית נִקְרָא בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם אַמָּה וְכוּ וּמִי שֶׁלּא הָיָה אָז אֵיךְ נִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה הַזּאת מִדִּבּוּר הַנַּ"ל אִי אֶפְשָׁר לְצַיֵּר לוֹ הָעִנְיָן וּמִי שֶׁהָיָה אָז רָאָה בְּעֵינָיו גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת הַתּוֹרָה וּגְדֻלַּת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אֵיךְ כָּל שִׂיחָתָם וּתְנוּעוֹתָם תּוֹרָה גָּבוֹהַּ שֶׁרָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ שֶׁבְּדִבּוּר בְּעָלְמָא שֶׁקּוֹרִין וֶוערְטִיל שֶׁאָמַר עַל הַמִּנְעָל שֶׁלִּי הָיָה כָּלוּל בּוֹ תּוֹרָה גָּבוֹהַּ וְנִסְתָּרָה כָּזאת שֶׁכָּלוּל בָּהּ כָּל סוֹד כַּוָּנוֹת הַמִּילָה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כַּאֲשֶׁר אָמַר בְּעַצְמוֹ וּבֶאֱמֶת גַּם הַתּוֹרָה הַנּוֹרָאָה שֶׁגִּלָּה אַחַר כָּךְ עַל זֶה, גַּם כֵּן אֵין מִי שֶׁיַּשִּׂיג אוֹתָהּ הֵיטֵב כִּי הִיא גָּבוֹהַּ מְאד כְּדַרְכּוֹ בִּפְרָט שֶׁזּאת הַתּוֹרָה לא בֵּאֲרָהּ הֵיטֵב רַק בְּרֶמֶז בְּעָלְמָא כַּמְבאָר לַמְעַיֵּן שָׁם וְכָל יְמֵי חַיָּיו הַקְּדוֹשִׁים הָיִינוּ רְגִילִים תָּמִיד לוֹמַר, אַשְׁרֵי עֲבָדֶיךָ וְאַשְׁרֵי אֲנָשֶׁיךָ הָעוֹמְדִים לְפָנֶיךָ הַשּׁוֹמְעִים אֶת חָכְמָתְךָ, אַשְׁרֵינוּ שֶׁזָּכִינוּ לָזֶה, זֶה חֶלְקֵנוּ מִכָּל עֲמָלֵנוּ
ימי מוהרנ״ת · אות 6
סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה
כִּי בְּרִית נִקְרָא בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם אַמָּה, וּכְמוֹ שֶׁמֻּזְכָּר בְּלָשׁוֹן זֶה בַּגְּמָרָא (שבת קח:) וְהוּא בְּחִינַת אַמָּה בַּת שִׁשָּׁה טְפָחִים, שֶׁהַבְּרִית כָּלוּל מֵהֶם.
וְהוּא בְּחִינַת (ישעיהו ו׳:ב׳): שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ, שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. שֵׁשׁ כְּנָפַיִם, הֵם בְּחִינַת הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים הַנַּ"ל, וְהֵם נֶחֱלָקִים לְשָׁלֹשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת (שם) בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו, וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו, וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף.
כִּי פָּנִים הוּא בְּחִינוֹת וְטָפַח לוֹ עַל פָּנָיו (בבא קמא לב:). וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו הוּא בְּחִינוֹת שְׁנֵי טְפָחִים, בְּחִינוֹת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח הַנֶּאֱמָר בַּבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נדרים כ:).
וְכֵן בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו הוּא בְּחִינַת וְטָפַח לוֹ בְסַנְדָּלוֹ (בבא קמא שם). וְהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי טְפָחִים כַּנַּ"ל, מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח.
וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף, הוּא בְּחִינַת עוֹפוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָרְקָק (חולין כז:), בְּחִינוֹת טוֹפֵחַ עַל־מְנָת לְהַטְפִּיחַ (יומא עח גיטין טז עז ס:).
וְכָל הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים כֻּלָּם כְּלוּלִים וּמֻנָּחִים בַּבְּרִית, כִּי הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יָמִים שֶׁבָּהֶם עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, בִּבְחִינַת (תהילים ל״ט:ו׳): הִנֵּה טְפָחוֹת נָתַתָּ יָמָי; כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ׳:י״א): שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' וְכוּ' וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הַיְנוּ שֶׁכָּל הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, בְּחִינַת הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים, הִנִּיחַ כֻּלָּם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁהוּא שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם לא): בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
וְזֶה בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית – בָּרָא שִׁית (תיקון יא). בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יָמִים, שִׁשָּׁה טְפָחִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם מֻנָּחִים וּכְלוּלִים בַּבְּרִית.
וְזֶה בְּרֵאשִׁית – בְּרִית אֵשׁ (תיקון ג' דף יח). הַיְנוּ בְּרִית שֶׁהוּא כָּלוּל מִשִּׁשָּׁה יָמִים, שִׁשָּׁה טְפָחִים, שֵׁשׁ כְּנָפַיִם. וְזֶה בְּרִית אֵשׁ, בְּחִינַת שְׂרָפִים בְּשֵׁשׁ כְּנָפַיִם, שֶׁהֵן בְּחִינַת שִׁשָּׁה טְפָחִים כַּנַּ"ל. כִּי גַּם אֵשׁ יֵשׁ לָהּ שִׁשָּׁה כֹּחוֹת, וְכַמְבֹאָר גַּם לַמְחַקְּרִים, שֶׁיֵּשׁ שִׁשָּׁה כֹּחוֹת בָּאֵשׁ, הַיְנוּ: מַתִּיךְ וּמַקְפִּיא, מְבַשֵּׁל וְשׂוֹרֵף, מַשְׁחִיר וּמַלְבִּין. וְכֵן עוֹף יֵשׁ בּוֹ שִׁשָּׁה כֹּחוֹת, כִּי עַל־יְדֵי הָעֲפִיפָה הוּא נֶעֱלָם וּמִתְגַּלֶּה, קָרוֹב וְרָחוֹק וְכוּ':
וְהַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינוֹת בְּרִית, בְּחִינוֹת (משלי י׳:כ״ה): צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, הוּא כָּלוּל מִבְּחִינוֹת הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים הַנַּ"ל, שֶׁנֶּחֱלָקִים לְשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת שֶׁל שְׁתַּיִם שְׁתַּיִם, הַיְנוּ שֶׁכָּל בְּחִינָה מֵהַשָּׁלֹשׁ, הוּא בְּחִינוֹת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח.
כִּי הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח נֶגֶד עַצְמוֹ, וְזֶה בְּחִינַת בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. וְכֵן הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה וּמְכַסֶּה וְכוּ' נֶגֶד הָעוֹלָם, וְזֶה בְּחִינַת בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. וְכֵן הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה וּמְכַסֶּה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת בִּשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף.
כִּי לִפְעָמִים הוּא אֵצֶל הָעוֹלָם בְּחִינַת מְגַלֶּה, שֶׁמְּגַלֶּה וּמְקָרֵב עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם. וְלִפְעָמִים הוּא בְּחִינַת מְכַסֶּה, שֶׁנִּתְכַּסֶּה וְנִתְעַלֵּם מֵהֶם, שֶׁמִּתְרַחֵק מֵהֶם מְאֹד. וְלֹא דַּי שֶׁמִּתְרַחֵק מֵהֶם, וּמִתְרוֹמֵם מֵהֶם, וְאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, אֶלָּא שֶׁנּוֹפְלִים עָלָיו קֻשְׁיוֹת וּתְמִיהוֹת, עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם וְנִתְבַּלְבֵּל מֹחָם, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֵק מֵהֶם מְאֹד, וְקָשֶׁה עָלָיו קֻשְׁיוֹת וּפְלִיאוֹת, וְזֶה בְּחִינַת מְכַסֶּה טֶפַח.
וְזֶה בְּחִינַת וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו – רַגְלִין לְשׁוֹן הַמְשָׁכָה, כְּמוֹ (שמות יא): וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ – הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. הַיְנוּ, שֶׁבְּהַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָעוֹלָם אֵלָיו, הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי מֵחֲמַת שֶׁמֹּחַ הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, עַל־כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְכַּסּוֹת וּלְהִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בִּדְבָרִים קְטַנִּים, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת, שֶׁיּוּכְלוּ הָעוֹלָם לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ. וְזֶה בְּחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח – שֶׁמַּה שֶּׁמְּכַסֶּה וּמִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ, הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא מְגַלֶּה עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת אֲלֵיהֶם. וְלִפְעָמִים הוּא בְּחִינַת מְכַסֶּה מַמָּשׁ, שֶׁמִּתְכַּסֶּה וּמִתְעַלֵּם מֵהֶם וְנִתְרַחֵק וְנִפְלָא מֵהֶם כַּנַּ"ל:
וְכֵן אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת מְגַלֶּה וּמְכַסֶּה וְכוּ', כִּי צָרִיךְ לְדַבֵּק וּלְקָרֵב עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּאִלּוּ כִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִגְלֶה וּמִתְקָרֵב אֵלָיו. אֲבָל כָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, צָרִיךְ לְהִתְרַחֵק יוֹתֵר, הַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב יוֹתֵר, צָרִיךְ לֵידַע שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ,
כִּי אִם יַחֲשֹׁב וִידַמֶּה בְּדַעְתּוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיוֹדֵעַ בִּידִעוֹת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֶה סִימָן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם, כִּי אִם הָיָה יוֹדֵעַ קְצָת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מִמֶּנּוּ, כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיוֹדֵעַ יוֹתֵר, הוּא יוֹדֵעַ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל.
וְזֶה דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַפֶּה לְדַבֵּר וּלְהַסְבִּיר זֹאת, כִּי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא אֵין שִׁעוּר. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו נ״ז:י״ט): שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב, בְּחִינוֹת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה וְכוּ', שֶׁכָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב מִתְרַחֵק כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף, יְעוֹפֵף כְּתַרְגּוּמוֹ מְשַׁמֵּשׁ, הַיְנוּ בְּחִינוֹת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה וְכוּ' שֶׁל הַשִּׁמּוּשׁ, שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ וְעוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:
וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו – זֶה בְּחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח אֵצֶל עַצְמוֹ, כִּי פָּנִים לְשׁוֹן כַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל״ג:י״ד): פָּנַי יֵלֵכוּ; וְגַם פָּנִים לְשׁוֹן רָצוֹן וְהַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ו׳:כ״ה): יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ.
וְהַצַּדִּיק הוּא לִפְעָמִים מְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ יִסּוּרִין בִּשְׁבִיל הָעוֹלָם, וְהוּא כְּמוֹ חִלּוּף, שֶׁמַּחֲלִיף עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַהַשְׁפָּעָה וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה זֹאת הַהַשְׁפָּעָה וְהַהַשְׁגָּחָה, וּמְכַסֶּה פְּנֵי הַשְׁגָּחָה זוֹ, וּמְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ יִסּוּרִין, כִּי הוּא בּוֹחֵר בְּהַשְׁפָּעָה וְהַשְׁגָּחָה רוּחָנִיּוֹת. וְאוֹתָהּ הַהַשְׁפָּעָה שֶׁהָלְכָה לָהּ, נִתְפַּזְּרָה בֵּין הָעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה וְכוּ', שֶׁלִּפְעָמִים מְגַלֶּה פָּנִים שֶׁל רָצוֹן וְהַשְׁגָּחָה, וּמְכַסֶּה פָּנִים שֶׁל כַּעַס, וְלִפְעָמִים מְכַסֶּה פָּנִים שֶׁל רָצוֹן וְהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל:
וְלֶחֶם הַפָּנִים הוּא בְּחִינַת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כד): בְּיוֹם הַשַּׁבָּת יַעַרְכֶנוּ לִפְנֵי ה' וְכוּ', בְּרִית עוֹלָם, וְנֶאֱמַר בָּהֶם (שמות כה): וְעָשִׂיתָ לּוֹ מִסְגֶּרֶת טֹפַח.
וְעַל כֵּן נִקְרֵאת הַבְּחִינָה הַמְקַבֶּלֶת הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים הַנַּ"ל "מִטְפַּחַת", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רות ג): הָבִי הַמִּטְפַּחַת; כִּי זֶה הָיָה בַּקָּשָׁתָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפֶיךָ עַל אֲמָתֶךָ; שֶׁבִּקְשָׁה הַכְּנָפַיִם הַנַּ"ל, שֶׁהֵן בְּחִינַת הַשִּׁשָּׁה טְפָחִים כַּנַּ"ל. עַל כֵּן: וַיֹּאמֶר לָהּ הָבִי הַמִּטְפַּחַת, וַיָּמָד לָהּ שֵׁשׁ שְׂעוֹרִים; שֶׁהֵן בְּחִינַת שִׁשָּׁה טְפָחִים, שֵׁשׁ כְּנָפַיִם הַנַּ"ל:
וְיֵשׁ נָחָשׁ, וּנְמָלָה בְּתוֹךְ פִּיהָ. וְזֹאת הַנְּמָלָה אֵין לָהּ נַיְחָא בְּוַדַּאי, מֵחֲמַת שֶׁהִיא בְּתוֹךְ פִּיהָ שֶׁל נָחָשׁ. וְהַנָּחָשׁ פְּעָמִים הוֹלֵךְ, וּפְעָמִים מְעוֹפֵף. וְהַחִלּוּק שֶׁבֵּין הֲלִיכָה לַעֲפִיפָה – כִּי בַּעֲפִיפָה יוּכַל לָעוּף וְלִפְרֹחַ בְּרֶגַע הַרְבֵּה, אֲבָל בַּהֲלִיכָה הוּא הוֹלֵךְ מְעַט מְעַט, כְּדֶרֶךְ הַהוֹלֵךְ, שֶׁהוּא תְּנוּעָה כְּבֵדָה.
וּבְכָל הַדִּבּוּרִים רָעִים שֶׁמְּדַבְּרִים, וּבִפְרָט כְּשֶׁהֵם נוֹגְעִים עַל צַדִּיקִים וּגְדוֹלִים, בְּאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים הֵם עוֹשִׂים כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ, שֶׁיּוּכַל לְעוֹפֵף. כִּי עַל יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, עוֹשִׂים כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (קהלת י׳:כ׳): וּבַעַל כְּנָפַיִם יַגֵּיד דָּבָר; אֲבָל בְּאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים רָעִים, עוֹשִׂים כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ, וְהֵם נֶגֶד הַשֵּׁשׁ כְּנָפַיִם שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הַנַּ"ל. כִּי הַדִּבּוּר יוֹצֵא מִכַּנְפֵי רֵאָה, עַל כֵּן נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ בְּחִינַת כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ, כִּי הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִשִּׁית עִזְקָאִין דְּקָנֶה, הוּא נֶגֶד הַשֵּׁשׁ כְּנָפַיִם שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הַנַּ"ל.
וְהַנָּחָשׁ הֵם אֵלּוּ הַחֲכָמִים לְהָרַע, הַחוֹקְרִים פִילוֹסוֹפְיָא וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיהו ד׳:כ״ב): חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵטִיב לֹא יָדְעוּ; שֶׁהֵם רַק חֲכָמִים לְהָרַע, שֶׁאִם יִרְצוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחָכְמָתָם לְהֵיטִיב לֹא יוּכְלוּ. וְהֵם בְּחִינוֹת הַנָּחָשׁ, בְּחִינוֹת (בראשית ג׳:א׳): וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיּוֹת הַשָּׂדֶה.
וְעַל־יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים, עוֹשִׂים כְּנָפַיִם לְהַחֲכָמִים אֵלּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנָּחָשׁ, שֶׁיּוּכְלוּ לָעוּף וְלִפְרֹחַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹפֶפֶת וּמִתְפַּשֶּׁטֶת חָכְמָתָם וְאֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁלָּהֶם בָּעוֹלָם, וּמַזִּיק מְאֹד לְהָעוֹלָם. וְגַם בַּחֲקִירוֹתָם בְּעַצְמָם הֵם מְעוֹפְפִים, כְּמוֹ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׂכֶל מְעוֹפֵף, הַיְנוּ שֶׁשִּׂכְלָם מְעוֹפֵף בִּמְהִירוּת, וְנִפְתָּח לָהֶם חָכְמָתָם מְאֹד.
אֲבָל אִם אֵין לְהַנָּחָשׁ כְּנָפַיִם, הַיְנוּ שֶׁאֵין לָהֶם דִּבּוּרִים רָעִים כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין לְהַנָּחָשׁ רַק בְּחִינַת הֲלִיכָה, הַיְנוּ שֶׁאֵין לְהַחֲכָמִים לְהָרַע הַנַּ"ל, רַק מַה שֶּׁחוֹקְרִים בֵּינָם לְבֵין עַצְמָן, וְאֵינָם מְעוֹפְפִים בָּעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁאֵין מִתְפַּשֵּׁט וּמְעוֹפֵף חָכְמָתָם בָּעוֹלָם, וְאֵינָם יְכוֹלִים לְהַזִּיק לְהָעוֹלָם, רַק לְמִי שֶׁסָּמוּךְ אֲלֵיהֶם, כְּגוֹן תַּלְמִידֵיהֶם וְחַבְרֵיהֶם, אֲבָל בְּרָחוֹק מֵהֶם אֵינָם יְכוֹלִים לְהַזִּיק. כְּמוֹ הַהוֹלֵךְ, שֶׁהוֹלֵךְ רַק מְעַט, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְמַהֵר לְמֵרָחוֹק כְּמוֹ הַמְעוֹפֵף.
וְגַם בֵּינָם לְבֵין עַצְמָן אֵין שִׂכְלָם מְעוֹפֵף, הַיְנוּ שֶׁאֵין נִפְתָּח לָהֶם הַחָכְמָה כָּל־כָּךְ, וְאֵינָם מְעוֹפְפִים וּמְהִירִים בַּחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם, רַק חוֹקְרִים בְּחָכְמָתָם מְעַט מְעַט, כְּמוֹ הַהוֹלֵךְ. וְגַם מַה שֶּׁמַּזִּיקִים לַאֲחֵרִים בְּחָכְמָתָם הוּא רַק בִּבְחִינַת הֲלִיכָה, שֶׁאֵינוֹ מְעוֹפֵף וְנִכְנָס בָּעֹמֶק לְתוֹךְ הַמֹּחַ וְהַלֵּב, רַק שֶׁנִּדְבָּק קְצָת לְהַמֹּחַ, אֲבָל אֵינוֹ נִכְנָס בָּעֹמֶק לְתוֹךְ הַלֵּב וְהַמֹּחַ.
אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, כְּנָפַיִם מִדִּבּוּרִים רָעִים כַּנַּ"ל, אֲזַי שִׂכְלָם מְעוֹפֵף כַּנַּ"ל, וְגַם מַזִּיק לְמֵרָחוֹק, כְּמוֹ הַמְעוֹפֵף שֶׁמְּעוֹפֵף בְּשָׁעָה אַחַת לְמֵרָחוֹק, וְגַם שֶׁמְּעוֹפֵף חָכְמָתָם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת וְנִכְנָס וְנִדְבָּק בְּהַמֹּחַ וְהַלֵּב בְּעֹמֶק גָּדוֹל מְאֹד:
וְהַנְּמָלָה הַמֻּנָּח בְּתוֹךְ פִּי הַנָּחָשׁ, הוּא בְּחִינוֹת חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהוּא חָכָם הַיָּשָׁר וְהַצַּדִּיק וּבַעַל מִדּוֹת טוֹבוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא חָכָם גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה וְנִכְנָס בְּאֵלּוּ הַחָכְמוֹת, אֲזַי כְּשֶׁאֵלּוּ הַחֲכָמִים נִכְנָסִים בַּחֲקִירָתָם לַחֲקֹר בְּאֵלּוּ הַחָכְמוֹת, אָז יֵשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל מְאֹד, וְיֵשׁ לוֹ מִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִמָּהֶם, הַיְנוּ עִם בְּחִינַת הַנָּחָשׁ הַנַּ"ל, כִּי מִתְגַּבְּרִים עָלָיו מְאֹד בִּלְבּוּלִים וֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת,
וְהוּא בְּחִינַת מִבְטַח בּוֹגֵד, שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו בִּטָּחוֹן בּוֹגֵד, שֶׁאֵינוֹ בִּטָּחוֹן שָׁלֵם וֶאֱמֶת כָּרָאוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינוֹת (משלי כ״ה:י״ט): שֵׁן רוֹעָה וְרֶגֶל מוּעָדֶת מִבְטַח בּוֹגֵד; הַיְנוּ שֶׁזֶּה הַמִּבְטַח בּוֹגֵד הִיא בְּחִינוֹת שֶׁן רוֹעָה אֶת הֶחָכָם, שֶׁהוּא הַנְּמָלָה שֶׁבְּתוֹךְ פִּיהָ כַּנַּ"ל. כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא חָכָם וְנִכְנָס בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, מִתְגַּבְּרִים עָלָיו אֵלּוּ הַבִּלְבּוּלִים וְהָאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת בְּיוֹתֵר, וְצָרִיךְ לוֹ תָּמִיד מִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִמָּהֶם.
וּבֵין כְּשֶׁהַנָּחָשׁ הוֹלֵךְ וּבֵין כְּשֶׁהוּא מְעוֹפֵף, יֵשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל וּמִלְחָמָה גְּדוֹלָה, רַק שֶׁבְּוַדַּאי בְּעֵת הָעֲפִיפָה צַעֲרוֹ גָּדוֹל יוֹתֵר מְאֹד. וְאֵין לוֹ שׁוּם נַיְחָא בֵּין כְּשֶׁהוּא הוֹלֵךְ, בֵּין כְּשֶׁהוּא מְעוֹפֵף.
רַק שֶׁיֵּשׁ מְמֻצָּע בֵּין הַהֲלִיכָה וּבֵין הָעֲפִיפָה, וְהוּא בְּעֵת שֶׁפּוֹסֵק הָעֲפִיפָה וּמוֹרִיד עַצְמוֹ מִן הָעֲפִיפָה מִמַּעְלָה לְמַטָּה, כְּדֶרֶךְ הַמְעוֹפֵף בְּעֵת שֶׁרוֹצֶה לְשַׁלְשֵׁל וּלְהוֹרִיד עַצְמוֹ לְמַטָּה, וַאֲזַי יֵשׁ לְהַנְּמָלָה הַנַּ"ל נַיְחָא, כִּי אֲזַי אֵינוֹ הוֹלֵךְ וְאֵינוֹ מְעוֹפֵף. הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה עִתִּים שֶׁהַחֲכָמִים נַיְחִים וְאֵינָם חוֹקְרִין, כְּגוֹן בְּעֵת שֵׁנָה וַאֲכִילָה, וְאָז יֵשׁ נַיְחָא לְהֶחָכָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּמָלָה שֶׁבְּתוֹךְ פִּיהָ,
כִּי הֶחָכָם הוּא בְּחִינַת נְמָלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ו׳:ו׳): לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל, רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם; כִּי זֶה הֶחָכָם מְלַמֵּד דַּעַת וְדַרְכֵי ה' אֶל הָעָם:
וְזֶה סוֹד מַה שֶּׁאָמַר הַסָּבָא (זוהר משפטים דף צה):
מָאן הוּא נָחָשׁ דְּפָרַח בַּאֲוִירָא וְאָזֵל בְּפֵרוּדָא, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אִית נַיְחָא לְחַד נְמָלָה דְּשָׁכֵב בֵּין שִׁנּוֹי.
הַיְנוּ בְּחִינוֹת הַנָּחָשׁ הַנַּ"ל.
דְּפָרַח בַּאֲוִירָא – שֶׁפְּרִיחָתוֹ עַל יְדֵי הָאֲוִירִים, הַיְנוּ עַל יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים, שֶׁנַּעֲשֶׂה לוֹ מֵהֶם כְּנָפַיִם.
וְאָזֵל בְּפֵרוּדָא – הַיְנוּ שֶׁאֵין לוֹ רַק בְּחִינוֹת הֲלִיכָה, כְּשֶׁכְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה הֵם כְּתִקּוּנוֹ, וְאֵין לְהַנָּחָשׁ כְּנָפַיִם מִדִּבּוּרִים רָעִים, אֲזַי אֵין לוֹ רַק בְּחִינַת הֲלִיכָה.
וְזֶה: וְאָזֵל בְּפֵרוּדָא, בְּחִינוֹת (יחזקאל א׳:י״א): וְכַנְפֵיהֶם פְּרוּדוֹת מִלְּמַעְלָה; הַיְנוּ בְּחִינוֹת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה. אֲזַי: וְאָזֵל, שֶׁאֵין לוֹ רַק בְּחִינוֹת הֲלִיכָה, כִּי בְּחִינוֹת הֲלִיכָה יֵשׁ לוֹ תָּמִיד, כִּי הַבְּחִירָה חָפְשִׁית לְהַמְחַקְּרִים לַחֲקֹר בְּכָל עֵת שֶׁיִּרְצוּ, רַק שֶׁאֵין יְכוֹלִים לְעוֹפֵף בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל כְּשֶׁאֵין לָהֶם כְּנָפַיִם מִדִּבּוּרִים רָעִים, וְאֵין לָהֶם רַק בְּחִינַת הֲלִיכָה כַּנַּ"ל.
בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְמֻצָּע בֵּין הַהֲלִיכָה וְהָעֲפִיפָה כַּנַּ"ל, וְזֶה נִקְרָא בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, שֶׁהוּא בֵּין הַהֲלִיכָה וְהָעַפִיפָה, וַאֲזַי יֵשׁ לָהּ נַיְחָא לְהַנְּמָלָה דְּשָׁכֵב בֵּין שִׁנָּהּ כַּנַּ"ל.
שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא, הַיְנוּ שֶׁאֵלּוּ הַמְּחַקְּרִים, שֶׁהֵם חֲכָמִים לְהָרַע, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, חָכְמָתָם וַחֲקִירָתָם הוּא – שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא, שֶׁתְּחִלַּת חֲקִירָתָם מַתְחֶלֶת מֵהַמְחֻבָּרִים, מֵחִבּוּר חֹמֶר וְצוּרָה. וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא, שֶׁמִּסְתַּיֶּמֶת חָכְמָתָם בַּשִּׂכְלִיִּים הַנִּפְרָדִים.
כִּי כֵן דֶּרֶךְ כָּל חֲקִירָתָם, לְהַתְחִיל מֵחִבּוּר הַחֹמֶר וְהַצּוּרָה, וְעוֹלִים מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, מִתְּחִלָּה מֵחֹמֶר וְצוּרָה שֶׁל הַגַּשְׁמִיִּים, וְאַחַר־כָּךְ מֵחֹמֶר וְצוּרָה שֶׁל הַדַּקִּים יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מֵחֹמֶר וְצוּרָה שֶׁל עִלָּה וְעָלוּל, עַד שֶׁמַּגִּיעִים וּמְסַיְּמִים בַּשִּׂכְלִיִּים הַנִּפְרָדִים, וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג בַּחֲקִירָתָם הָאֱנוֹשִׁית, הַמֻּטְעֵית וְהַמְשֻׁבֶּשֶׁת, כַּיָּדוּעַ לְהַמְחַקְּרִים בְּעַצְמָן, הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי חֲקִירוֹתָם הַלָּלוּ, מֵחִבּוּר חֹמֶר וְצוּרָה, אֶת שִׂכְלִיִּים נִפְרָדִים, וְזֶה: שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא:
[עַל־פִּי תּוֹרָה ס"ג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד, רַחֵם עָלַי לְמַעַן שְׁמְךָ, וְזַכֵּנִי מֵעַתָּה לִשְׁמֹר אֶת הַבְּרִית קֹדֶשׁ, שֶׁלֹּא אֶפְגֹּם עוֹד מֵעַתָּה שׁוּם פְּגָם בִּבְרִית קֹדֶשׁ,
וְאֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמִי בַּמֻּתָּר לִי, בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה וְהַפְּרִישׁוּת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת.
וְתַעַזְרֵנִי וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְתַקֵּן בְּחַיַּי כָּל הַפְּגָמִים הָרַבִּים וְהָעֲצוּמִים מְאֹד שֶׁפָּגַמְתִּי בִּבְרִית קֹדֶשׁ מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
חוֹמֵל דַּלִּים, חוּס וַחֲמֹל עָלַי, כִּי מָה אֶעֱשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה, וְכִי יִפְקֹד מָה אֲשִׁיבֶנּוּ, אוֹי מִי יָגוּר לִי אֵשׁ אוֹכֵלָה, מִי יָגוּר לִי מוֹקְדֵי עוֹלָם,
אָנָה אֶבְרַח, אָנָה אָנוּס לְעֶזְרָה, אָנָה אוֹלִיךְ אֶת חֶרְפָּתִי, כָּל בַּעֲלֵי חֶמְלָה וַחֲנִינָה הַחַיִּים וְהַמֵּתִים, בַּקְשׁוּ רַחֲמִים בַּעֲדִי, חִמְלוּ עַל צָרִיךְ לְחֶמְלָה כָּמוֹנִי, כִּי אֵין רַחֲמָנוּת בָּעוֹלָם כַּאֲשֶׁר עַל הַפּוֹגֵם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִפְרָט בִּפְגַּם הַבְּרִית:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רַחֵם עָלַי וְעַל כָּל הָרְחוֹקִים מִמְּךָ הַצְּרִיכִים לְרַחֲמִים רַבִּים. רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ לְמַעַן הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית,
וְזַכֵּנוּ מֵעַתָּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְלֹא נָשׁוּב עוֹד לְכִסְלָה. וְנִזְכֶּה שֶׁיְּתַקְּנוּ הַצַּדִּיקִים כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְנוּ בִּבְרִית קֹדֶשׁ, כִּי אֵין בְּיָדֵינוּ לְתַקֵּן פְּגָם אֶחָד מִפְּגַם הַבְּרִית, רַק עַל זְכוּת הַצַּדִּיקִים אָנוּ נִשְׁעָנִים וְעַל כֹּחָם הַגָּדוֹל אָנוּ סְמוּכִים.
זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.
רַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹדִיעֵנוּ מֵהֶם, וְאַל תַּסְתִּיר אוֹתָם מִלְּפָנֵינוּ.
זַכֵּנוּ לֵידַע מֵהֶם וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת, וּלְקַבֵּל מֵהֶם קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה בֶּאֱמֶת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה מֵעַתָּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, לָסוּר מֵרָע וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ תָמִיד.
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים תָּמִיד, וְאַל יִתְבַּלְבֵּל דַּעְתֵּנוּ וְאַל יִתְעַקֵּם שִׂכְלֵנוּ וְלִבֵּנוּ, וְלֹא יִהְיֶה קָשֶׁה לָנוּ עֲלֵיהֶם כְּלָל,
אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהֵם מִתְרַחֲקִים מֵאִתָּנוּ, וְדַרְכֵיהֶם נִפְלָאָה מֵעֵינֵינוּ מְאֹד, עַד שֶׁנּוֹפְלִים עֲלֵיהֶם קֻשְׁיוֹת וּתְמִיהוֹת, וְנִתְעַקֵּם וְנִתְבַּלְבֵּל הַמֹּחַ מֵרִבּוּי הַפְּלִיאוֹת שֶׁנּוֹפְלִים עָלָיו בְּלִבֵּנוּ:
אָנָּא יְהֹוָה, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְאַל יִגְרְמוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ לְהִתְרַחֵק מֵהֶם חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי־זֶה, רַק נִזְכֶּה לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה תָמִיד לְהַאֲמִין בָּהֶם תָּמִיד, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל דַּרְכֵיהֶם יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְהֵם צַדִּיקִים וִישָׁרִים בְּכָל דַּרְכֵיהֶם וּתְנוּעוֹתֵיהֶם, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַשִּׂיג דַּרְכֵיהֶם הַנּוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד.
וְנִזְכֶּה שֶׁיְּרַחֲמוּ עָלֵינוּ הַצַּדִּיקִים, וִיקָרְבוּ אוֹתָנוּ בְּכָל פַּעַם וְיוֹרִידוּ עַצְמָן אֵלֵינוּ, וְיַלְבִּישׁוּ וִיכַסּוּ אוֹרָם הַגָּדוֹל בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ אוֹרָם הַנִּפְלָא עַל־יְדֵי־זֶה, וְיִהְיֶה לָנוּ כֹחַ לִינֹק וְלִשְׁאֹב מֵחָכְמָתָם הַגְּדוֹלָה.
וְיִתְקָרְבוּ עַצְמָן אֶל הָעוֹלָם, וִירַחֲמוּ עָלֵינוּ בְּאַהֲבָה ובְחֶמְלָה גְּדוֹלָה, וְכָל מַחְשְׁבוֹתֵיהֶם יִהְיוּ לְקָרְבֵנוּ וְלֹא לְרַחֲקֵנוּ חָלִילָה. לְמַעַן נִזְכֶּה לִהְיוֹת דְּבוּקִים עִמָּהֶם לְעוֹלָם וָעֶד:
וּתְזַכֵּנוּ בְּכֹחָם וּזְכוּתָם שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתְךָ וּלְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְנִזְכֶּה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתְךָ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְכָל מַה שֶּׁנִּתְקָרֵב אֵלֶיךָ יוֹתֵר, נִזְכֶּה לֵידַע בְּכָל פַּעַם גֹּדֶל רִחוּקֵנוּ מִמְּךָ,
וְיִתְנוֹצֵץ לָנוּ בְּכָל פַּעַם נִפְלָאוֹת גְּדֻלָּתְךָ, אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלָדַעַת מִמְּךָ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אֵלִיָּהוּ, לֵית מַאן דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל.
וְתִתֶּן לָנוּ שִׁעוּר בְּלִבֵּנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ וּלְהַשִּׂיג מֵרָחוֹק יְדִיעַת אֱלָהוּתְךָ, אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר מִזֶּה, כִּי אִם כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, נוֹדַע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ, כָּל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ:
וּבְכֵן תְּזַכֵּנוּ לִבְלִי לִבְעֹט בְּיִסּוּרִין הַמֻּכְרָחִים לְקַבֵּל עָלֵינוּ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְנִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ אוֹר פְּנֵי רְצוֹנְךָ הַטּוֹב עָלֵינוּ תָמִיד, וּלְהַמְשִׁיךְ כָּל טוּב לְהָעוֹלָם תָּמִיד.
וְנִזְכֶּה שֶׁיָּגֵנוּ עָלֵינוּ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁסָּבְלוּ יִסּוּרִים רַבִּים בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, וּבִזְכוּתָם תַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כָּל טוּב וָחֶסֶד וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל. וּבִפְרָט עַל בְּנֵיהֶם וְזַרְעָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁסָּבְלוּ יִסּוּרִים רַבִּים בִּשְׁבִיל כְּלָל יִשְׂרָאֵל,
רַחֵם עֲלֵיהֶם וְתֵן לָהֶם כָּל טוּב, וְהַצִּילֵם מִכָּל מִינֵי צַעַר וְיִסּוּרִים וּמִכָּל מִינֵי דְאָגוֹת וּפְחָדִים. וְתִשְׁלַח לָהֶם רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, לְכָל תַּחֲלוּאֵיהֶם וּלְכָל מַכְאוֹבֵיהֶם וּלְכָל מַכּוֹתֵיהֶם, וְתָסִיר מֵהֶם כָּל מִינֵי מַחֲלָה.
אֵל נָא רְפָא נָא לָהֶם, וְתַחֲלִימֵם וּתְחַיֵּם וְתִתְפַּלֵּל בַּעֲדָם תָּמִיד. וְתִתֶּן לָהֶם חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים טוֹבִים בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְתַצְלִיחֵם בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם,
וְתַשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם שֶׁפַע טוֹבָה, עֹשֶׁר וְכָבוֹד וְחַיִּים, וְיִזְכּוּ לְתוֹרָה וּגְדֻלָּה בְּמָקוֹם אֶחָד. וְיַעַבְדוּךָ בֶּאֱמֶת בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה וּבְשִׂמְחָה, מִתּוֹךְ הַרְחָבַת הַלֵּב כָּל יְמֵיהֶם לְעוֹלָם, הֵם וְצֶאֱצָאֵיהֶם וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתָּ לָנוּ עַל־יְדֵי חֲכָמֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבִּזְמַן שֶׁאָדָם זוֹכֶה, זוֹכֶה לוֹ וּלְדוֹרוֹתָיו וּלְדוֹרוֹת דּוֹרוֹתָיו עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת.
זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁסָּבְלוּ עַד הֵנָּה, וֶאֱמֹר לְצָרוֹתֵיהֶם דַּי, וְאַל תּוֹסִיף עוֹד לְיַסְּרָם.
רַחֵם עֲלֵיהֶם מֵעַתָּה וְתוֹשִׁיעֵם בְּכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת, וְתִתֶּן לָהֶם בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי בְּשֶׁפַע גָּדוֹל, וּתְרוֹמֵם קַרְנָם וּמַזָּלָם לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וּתְשַׂמְּחֵם בְּכָל מִינֵי שְׂמָחוֹת, וּתְגַדֵּל שְׁמָם עַד עוֹלָם, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת.
וּתְבָרְכֵם בְּכָל הַבְּרָכוֹת וְתַאֲרִיךְ יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם, יֵלְכוּ יוֹנְקוֹתָם וִיהִי כַזַּיִת הוֹדָם. עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ:
וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלֵינוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ וּתְזַכֵּנוּ שֶׁנִּשְׁמֹר אֶת פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ מִכָּל מִינֵי דִבּוּרִים רָעִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִפִּינוּ לְעוֹלָם שׁוּם דִּבּוּר שֶׁל שֶׁקֶר וּלְשׁוֹן הָרָע וּרְכִילוּת וְלֵיצָנוּת וַחֲנִיפוּת וּדְבָרִים בְּטֵלִים וְנִבּוּל פֶּה, וְלֹא שׁוּם דִּבּוּר הַגּוֹרֵם לְבַיֵּשׁ פְּנֵי חֲבֵרֵנוּ אוֹ לְצַעֲרוֹ וּלְקַנְטְרוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא שׁוּם דִּבּוּר פָּגוּם שֶׁבָּעוֹלָם:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָלֵא רַחֲמִים, רַחֵם עָלֵינוּ וְשָׁמְרֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי דִּבּוּרִים פְּגוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם. אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנֵנוּ מֵרָע וּשְׂפָתֵנוּ מִדַּבֵּר מִרְמָה. שִׁיתָה יְהֹוָה שָׁמְרָה לְפִינוּ נִצְּרָה עַל דַּל שְׂפָתֵנוּ.
וְעַל־יְדֵי־זֶה תַּכְנִיעַ וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וּתְכַלֶּה וְתַעֲקֹר וּתְבַטֵּל כָּל מִינֵי חָכְמוֹת הָרָעוֹת שֶׁל הַפִּילוֹסוֹפִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים, אֲשֶׁר חָכְמָתָם הָרָעָה מַזֶּקֶת לְהָעוֹלָם מְאֹד מְאֹד כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדָעְתָּ. שָׁנְנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ נָחָשׁ חֲמַת עַכְשׁוּב תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ סֶלָה.
רַחֵם עַל הַנְּמָלָה הַמֻּנַּחַת בְּתוֹךְ פִּי הַנָּחָשׁ בֵּין שִׁנֶּיהָ. מָלֵא רַחֲמִים, הַבִּיטָה בְעָנְיָהּ וּמַכְאוֹבָהּ הַקָּשֶׁה. אוֹי מִי יָכוֹל לִסְבֹּל צַעַר וּמַכְאוֹב כָּזֶה. וְאַתָּה יְהֹוָה עַד מָתָי, מָתַי תָּקוּם וּתְרַחֵם עָלֶיהָ. רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְאֻלָּה שְׁלֵמָה מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ. וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי חָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁל הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ עָלֵינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ, וְתַגְבִּיר כֹּחַ הַכְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה,
וְתַעֲקֹר וְתָסִיר וּתְבַטֵּל כַּנְפֵי הַנָּחָשׁ שֶׁהֵם הַחֲכָמִים לְהָרַע הַחוֹקְרִים פִּילוֹסוֹפְיָא וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם כֹּחַ לָעוּף בְּחָכְמָתָם לְמֵרָחוֹק, וְלֹא תִּתְפַּשֵּׁט חָכְמָתָם בָּעוֹלָם, וְגַם לֹא תְעוֹפֵף חָכְמָתָם בָּעֹמֶק לְתוֹךְ הַמֹּחַ וְהַלֵּב, וְגַם לֹא תְעוֹפֵף חָכְמָתָם בְּעַצְמָן, שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לָעוּף בְּחָכְמָתָם לַחֲקִירוֹת עֲמוּקוֹת,
רַק תְּמַעֵט וְתַחֲלִישׁ חָכְמָתָם בְּכָל הַבְּחִינוֹת, עַד שֶׁתִּתְבַּטֵּל חָכְמָתָם הָרָעָה לְגַמְרֵי מִן הָעוֹלָם, וְתִתְגַּלֶּה חָכְמָה הָאֲמִתִּיִּית שֶׁל חַכְמֵי הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, עַד אֲשֶׁר יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים לְבַדְּךָ עֶלְיוֹן לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ,
אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם, וְאֶת הָאָרֶץ, אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם.
וְתַהֲפֹךְ לְכָל הָעַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהֹוָה לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד.
וְתַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, וְכָל חָכְמוֹת רָעוֹת תְּבַטֵּל וְתַעֲקֹר מִן הָעוֹלָם. וְתִתְגַּבֵּר וְתִתְחַזֵּק וְתִתְפַּשֵּׁט חָכְמָה הָאֲמִתִּיִּית בָּעוֹלָם, הִיא חָכְמַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, לֵידַע וּלְהַכִּיר אוֹתְךָ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, וְלַעֲבֹד אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ לְעוֹלָם,
וִיקֻיַּם מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. אָמֵן וְאָמֵן:
מאמר סוד כוונת המילה סימן ס"ג נאמר בחורף תקס"ה, בשבת שקודם הברית מילה של בנו הק' שלמה אפרים ז"ל סמוך לראש חודש ניסן, אחר שיצאו רוב העולם שבאו לקבל פניו כנהוג שנקרא שלום זכר, ואחר שיצאו המון העם נשארנו אנחנו עומדים לפניו, בתוך כך הסתכל על המנעל של הר"ר נתן ז"ל שנתעקם מאוד, דהיינו שהעקב שקורין פאדעשווע נתעקם הרבה לפניו על פני המנעל, ענה ואמר המנעל שלך הוא דומה כמו שטופחין בפנים (ובלשון אשכנז דיין שיך האט איין פנים וויא אפאטש אין פנים) ושתק מעט אחר כך ענה ואמר שיחות חולין שלנו ואמר בזה הלשון אונזער שיחות חולין (וק תיבת אונזער), יאמר לי איזה מקובל איך בזה הווערטיל כלולין כל הכוונות של מילה ומה שהוא גבוה מכוונות, והתחיל לזרוק מפיו הקדוש בחן קדוש ונורא מאוד, ואמר יש וטפח לו על פניו ויש וטפח לו בסנדלו, והזכיר מאמר רבותינו ז"ל (יבמות מ"ב) לענין מעוברת חבירו גזירה שמא יעשה סנדל ואמרו רז"ל משל וכו' כמו שבא וטפח לו על פניו וכו' (נדה כ"ה: עיין שם) וגם הזכיר מה שאמרו רז"ל דרוסת איש וכו' ומה שאמרו רז"ל מה שעשתה ענוה עקב לסילותא וכו' ובכל אלו הענינים מרומז שיש סודות התורה בענין העקב והסנדל ובענין טפחו בפניו שהזכיר, וכל זאת נוגע לענין פגם הברית ותיקונו שכל זאת ענין מילה שהוא תיקון הברית וכו' ואחר כך ענה ואמר כל המאמר הנ"ל, ועדיין אין אתנו יודע עד מה, וגם המאמר הנ"ל לא נאמר בביאור קשר הענינים רק הכל בדרך רמז והתנוצצות, ובכל זאת ראינו בעינינו גבורות הבורא יתברך איך בדברי שיחה של הצדיק האמת מלובשין סודות כאלה וכו' (כל זה הועתק מספר חיי מוהר"ן):
שם במאמר הנ"ל, וזה בחינת מגלה טפח ומכסה טפח שמה שמכסה ומתלבש עצמו הוא בחינת מגלה שעל ידי זה הוא מגלה עצמו אליהם וכו' רוצה לומר ועל כן בחינת מגלה טפח ומכסה טפח הוא בחינת בשתים יכסה, כי גם הבחינה מגלה טפח הוא על ידי בחינת מכסה כנ"ל, רק שלפעמים הוא בבחינת מכסה טפח בשביל התגלות, ולפעמים הוא בבחינת מכסה ממש וזה בחינת בשתים יכסה הנ"ל ועל כן גם לענין בשתים יכסה פניו מפרש גם כן באופן שבחינת מגלה טפח הוא גם כן בחינת מכסה שזה בחינת בשתים יכסה, כי מגלה פנים של רצון והשגחה ומכסה פנים של כעס וכו' כמבואר בפנים:
שם, ולחם הפנים הוא בחינת ברית וכו' ועשית לו מסגרת טפח וכו' וזה שכתוב שם לענין לחם הפנים שש המערכת, כי כל מערכה היו בה ששה חלות נגד ששה טפחים הנ"ל:
שם, ועל כן נקראת הבחינה המקבלת הששה טפחים הנ"ל מטפחת רוצה לומר כי מטפחת פירושו מפה, כמו שפירש רש"י בישעיה ג' המטפחות והחריטים פירש"י המטפחות מפות, ומפה על פי רוב בדברי רז"ל פירושו הכיסוי של בגד שפורסין על השלחן בעת האכילה מלשון פורס מפה ומקדש וכאלה רבות (ובלשון אשכנז טישטעח) שעליו מסדרין ועורכין את הלחם שהוא בחינת לחם הפנים שהוא בחינת ברית הכלול מששה טפחים ועל כן נקראת מטפחת ועוד יש לומר דרוצה לומר על פי שמבאר לקמן, שהשש שעורים הם בחינת הששה טפחים, ועל כן אמר כאן שבשביל זה נקראת מטפחת וכו' רמז על בחינת הששה טפחים, ובזה רימז לה שפעלה בקשתה שבקשה (רות ג) ופרשת כנפיך שזה בחינת הששה כנפים בחינת הששה טפחים הנ"ל ואפשר לומר שזהו שאמרו רז"ל הובא ברש"י שם במגילת רות, שבזה רימז לה שעתיד לצאת ממנה בן שיתברך בששה ברכות, היינו מלך המשיח שנאמר בו (ישעיה י"א) ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה וכו', כי הששה ברכות אלו יש לומר שהם בחינת הששה טפחים הנ"ל, רוח חכמה ובינה הוא בחינת בשתים יכסה פניו בבחינת (קהלת ח) חכמת אדם תאיר פניו, וחכמה הוא בחינת חסד ורחמים ורצון כידוע, ובינה דינים מתערין מינה שזה בחינת בשתים יכסה פניו כמבואר בפנים שזה בחינת מגלה טפח ומכסה טפח, כי לפעמים מגלה פנים של רצון והשגחה ומכסה פנים של כעס (שזה מבחינת חכמה כנ"ל) ולפעמים מכסה פנים של רצון והשגחה ומקבל על עצמו יסורים בשביל העולם (שזה נמשך מבחינת בינה אשר דינין מתערין מינה) ובאמת זה בעצמו הוא גם כן בחינת חסד ורחמים כי הוא טובת העולם, גם מחמת שהצדיק בעצמו בוחר יותר בהשפעה והשגחה רוחניות, וזה כי באמת חכמה ובינה כלולין זה מזה בחינת הבן בחכמה וחכם בבינה כמבואר כל זאת במקובלים, רוח עצה וגבורה זה בחינת בשתים יכסה רגליו שהוא בחינת מגלה טפח ומכסה טפח נגד העולם שהם בחינת רגלין נגדו שנמשכין אחר עצתו בבחינת (שמות י"א) וכל העם אשר ברגליך ההולכין אחר עצתך כמבואר בפנים ועל כן כשהוא מגלה טפח אז הוא בחינת רוח עצה כי נמשכין אחר עצתו וכשהוא בבחינת מכסה טפח אז הוא בבחינת וגבורה כי גבורה הוא בחינת צימצום והעלם האור וכיסוי ומחמת שגם בחינת הגילוי שלו אצלם הוא על ידי בחינת כיסוי הנ"ל שזה בחינת בשתים יכסה על כן באמת כולל רוח עצה וגבורה ביחד רוח דעת ויראת ה' הוא בחינת ובשתים יעופף שכל מה שיודע יותר בידיעת ה' הוא יודע שהוא רחוק מאוד מהשם יתברך ואינו יודע כלל שזה בחינת רוח דעת ויראת ה' שכל מה שיודע ממנו יתברך ביותר הוא מתירא ביותר כי יודע שהוא רחוק עדיין ממנו יתברך מאוד ואינו יודע ממנו כלל כי גדולת הבורא אין שיעור כמב"פ ועל ידי זה נופל עליו יראה גדולה כי היראה היא בבחינת התרחקות דקדושה כביכול כ"ש (שמות כ) וינועו ויעמדו מרחוק, וגם במשה כתיב (שם ל"ד) ויראו מגשת אליו וכמבואר בספרים ועל כן בחינת בשתים יעופף הנ"ל שהוא בחינת שלום לרחוק ולקרוב כמבואר בפנים הוא בחינת רוח דעת ויראת ה' כנ"ל ואולי אפשר לומר באופן אחר גם כן, ועל כל פנים הששה ברכות הם בבחינת הששה טפחים שש כנפים הנ"ל:
שם, אבל כשיש להם חס ושלום כנפים מהדיבורים רעים אזי שכלם מעופף וגם מזיק למרחוק, וגם שמעופף חכמתם המשובשת ונכנס ונדבק בהמוח והלב בעומק גדול מאוד נראה לעניות דעתי דרוצה לומר, כי כבר מבואר לעיל שהכנפים של הנחש הם נגד השש כנפים של הקדושה שהצדיק כלול מהם וכבר מבואר לעיל שבקדושה היא בחינת בשתים יכסה פניו נגד עצמו, בשתים יכסה רגליו נגד העולם הנמשכין אחריו, ובשתים יעופף נגד השימוש שמשמש את השם יתברך ועל כן כשעושין חס ושלום כנפים להנחש, אזי הם חס ושלום ממש כנגד בחינת שש כנפים הנ"ל, כי מה ששכלם מעופף ונפתח להם עצמם החכמה המשובשת במהירות זה כנגד בחינת בשתים יכסה פניו נגד עצמו בפרט כפי המבואר לעיל שבקדושה הוא בחינת רוח חכמה ובינה, ועל כן בהיפוך חס ושלום אזי הם מעופפים בחכמתם, ומה שחכמתם מעופפת ומתפשטת ומזקת גם לאחרים למרחוק זה בחינת ההיפוך והכנגד של בחינת בשתים יכסה רגליו, שהוא בחינת כנגד המשכת העולם שנמשכין אחריו כנ"ל ומה שחכמתם נכנסת ונתדבקת בעומק הלב, זה כנגד בחינת בשתים יעופף שזה בחינת השימוש שהצדיק משמש את השם יתברך, וידיעת ה' נכנס כל כך בעומק לבבו עד שיודע בכל פעם ביותר שהוא רחוק מהשם יתברך ואינו יודע ממנו כלל, שזהו רק מחמת שהידיעה נכנסה בעומק לבבו מאד עד שמבין הדבר לאשורו, כי באם לאו היה יכול לטעות ולומר שהוא יודע מהשם יתברך והוא קרוב אליו כמו שגם בלימוד הפשוט כל זמן שאין ענין הלימוד נכנס ונדבק בעומק לבבו, אז יכול לטעות ולומר שיודע הפשט של הלימוד, ובאמת הוא עדיין רחוק ממנו ואינו יודע כלל עומקו של דבר מה שיש לפלפל בזה להקשות ולתרץ לשאול ולהשיב, כמו כן בידיעת השם יתברך, כל זמן שאין הידיעה הקדושה נכנסת בעומק לבבו, אזי יוכל להיות נדמה לו שיודע מהשם יתברך וקרוב אליו, וזה בעצמו הוא סימן שאינו יודע כלום כמבואר בפנים נמצא שבחינת ובשתים יעופף הוא בחינת מה שידיעת הצדיק מהשם יתברך הוא בעומק הלב מאוד, ועל כן גם להיפוך אזי חס ושלום חכמתם המשובשת נכנסת בעומק הלב מאוד רחמנא ליצלן, אבל כשאין להם כנפים לעופף והם רק בבחינת הליכה אזי אין להם כל הג' בחינת הנ"ל כמבואר בפנים:
שם, בענין כנפי הנחש וכו' ואז הנחש בבחינת אפעה ושרף מעופף (ישעיה ל'), ופריו שרף מעופף (שם י"ד):
שם, לענין הנמלה שבתוך פה הנחש, שעל ידי זה בא למבטח בוגד היינו לבטחון שאינו שלם ואמת כראוי, שזה בחינת (משלי כ"ה) שן רועה ורגל מועדת מבטח בוגד, והנמלה הוא בחינת החכם הדור המלמד דעת ודרכי ה' אל העם כמו שכתוב (שם ו) לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם וכו' אפשר לומר שזה נוגע לענין המבואר לעיל שאמר להר"ר נתן ז"ל אודות המנעל שלו שנתעקם העקב על פניו שהוא דומה כמו שטופחין בפנים וכו', ומפשוטו נראה שהוכיח אותו על פניו למה הוא הולך במנעל כזה, כי כבר ידוע מה שהקפידו רז"ל על ענין המנעלים (כמו שארז"ל (שבת קכ"ט) לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח מנעלים לרגליו, בפרט לענין תלמיד חכם הקפידו ביותר ואמרו שאין לו לת"ח לילך במנעלים מטולאים בשוק וכל זאת כדי שלא יתבזה בפני ההמון), ועל כן הקפיד גם רבינו ז"ל על זה קצת, ובכאן רימז לו שזה בא מחמת הבטחון שאינו שלם ואמת, שזה בחינת שן רועה ורגל מועדת דייקא (כי המנעל הוא שמירה להרגלין), וזה בא על ידי מבטח בוגד שבא על ידי שהנמלה שהוא חכם הדור מונח בתוך פיה של הנחש והם מבלבלין אותו והחכם הוא בחינת נמלה כמו שכתוב (משלי ו) לך אל נמלה עצל וכו', וכבר ידוע מה שמבואר בספר המדות שעל ידי זריזות זוכה להיות רועה נאמן וסימן לדבר לך אל נמלה וכו' וכתיב (בראשית מ"ט) משם רועה אבן ישראל ס"ת נמלה, ושמעתי מאנשים נאמנים מאנ"ש הזקנים, שענין זה אמר רבינו ז"ל בפירוש על הר"ר נתן ז"ל שהיה זריז גדול מאוד כידוע ופעם אחת התפעל רבינו ז"ל מאוד מזריזתו הגדולה והנפלאה, ואמר עליו אז שבוודאי יהיה הר"ר נתן ז"ל מנהיג ורועה ישראל, כי על ידי זריזות זוכין להיות רועה נאמן כנ"ל נמצא מבואר מדברי רבינו ז"ל עצמו, שהר"ר נתן ז"ל הוא בחינת החכם הדור שהוא בחינת הנמלה כנ"ל (וזה סעד גם למה שביארנו לעיל במאמר חדי ר"ש סי' ס"א בענין זה של הר"ר נתן ז"ל), וזה שסיים הכתוב שם במשלי ו' לך אל נמלה וכו' אשר אין לה קצין שוטר ומושל תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר מאכלה (ודברי רז"ל ידועים בזה), שזה מרמז גם כן על ענין הנ"ל שדייקא אחר פטירתו של רבינו ז"ל, חיבר הר"ר נתן ז"ל ספרים הרבה והכין לנו כל טוב, אף על פי שהוא בעצמו לא ידע מה יהיה מהם אם יזכה העולם ליהנות מחיבוריו אם לאו (כמבואר במקום אחר, ובאמת בחייו לא נדפס מחיבוריו כי אם כרך קטן, וגם זה סמוך לפטירתו ז"ל כידוע) וכבר מבואר שהלימוד שהחכם מלמד דעת את העם ומתקן עצתם, הוא בחינת רגלין שזה בחינת בשתים יכסה רגליו כנ"ל, על כן הוא צריך להקפיד ביותר על המנעלים שהם שמירה להרגלין וכן ברוחניות ועבודת ה' צריך להתחזק ביותר בבטחון בהשם יתברך, שזה עיקר השמירה לבחינת רגלין ברוחניות בחינת (משלי ג) אז תלך לבטח דרכיך ורגליך לא תגוף, כי הבטחון השלם הוא ההיפוך מבחינת רגל מועדת כמו שכתוב בה' בטחתי לא אמעד (תהלים כ"ו) עוד יש לפרש ענין הדברי צחות של המנעל הנ"ל, והשייכות שיש לזה עם מאמר זה הנ"ל, כי מה שאמר לו רבינו ז"ל המנעל שלך הוא דומה כמו שטופחין בפנים (דיין שיך האט אפנים וויא אפאטש אין פנים) סוד פשיטות כוונתו ז"ל נראה לי שהוא כפשוטו, ומיוסד על מאמר רז"ל במסכת נדה כ"ה: לענין המפלת כמין סנדל, ואמרו שם סנדל צריך שיהיה לו צורת פנים ואפילו מאחוריו, משל לאחד שסטר את חבירו והחזיר פניו לאחוריו, וכן המנעל שהוא העקב נתעקם הרבה לפניו על פני המנעל כנ"ל, ועל כן הוא ממש כמו שטופחין על פנים, היינו כמשל רז"ל משל לאחד שסטר את חבריו (היינו שטפח לו על פניו) והחזיר את פניו לאחוריו בפרט שרז"ל אמרו גם כן משל זה לענין סנדל כנ"ל, ובוודאי דברי צחות הנ"ל, ומה שהזכיר אחר כך מאמר רז"ל הנ"ל הם כמין חומר אפילו לפי פשוטו והנה במאמר זה הנ"ל מבואר שבחינת וטפח לו על פניו הוא בחינת בשתים יכסה פניו, כי פנים לשון כעס, וגם הוא לשון רצון והשגחת השם יתברך וכו' ובאמת כעס הוא מבחינת הסתרת פנים בחינת אחורים, רק שבאמת גם אחורים דקדושה הם גם כן בחינת פנים, כי הכעס של השם יתברך חס ושלום הוא גם כן לטובה, וכמבואר גם במאמר זה לענין הצדיק שהוא בחינת מגלה טפח ומכסה טפח כי לפעמים מגלה פנים של רצון והשגחה ומקבל על עצמו יסורין בשביל העולם, כי הוא בוחר ביותר בהשפעה והשגחה רוחניות, ואותה ההשפעה שהלכה לה נתפזרה בכל העולם וכו' נמצא כשמכסה הפנים של רצון והשגחה ומקבל על עצמו יסורין שזה מבחינת אחורים כנ"ל, זה בחינת שהחזיר את פניו לאחוריו, שזה בחינת מה שהלך במנעל שנתעקם פניו לאחוריו, שזה היה מסתמא מחמת חסרון פרנסה, שזה בא להצדיק לפעמים מחמת בחינת בשתים יכסה פניו בחינת וטפח לו על פניו והחזיר פניו לאחוריו כנ"ל ומחמת שזה גם כן לטובת ישראל שהם בחינת הרגלין שלו, על כן מרומז ענין זה בבחינת המנעל דייקא שהוא בחינת השמירה להרגלין כנ"ל ועל כן הזכיר אז גם מאמר רז"ל (ירושלמי שבת א ג) מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסילותא, שמזה המאמר מבואר שבחינת עקב בחינת אחורים של המדרגה עליונה הוא גבוה ביותר מבחינת הראש והפנים של מדריגה התחתונה ממנה, שזה גם כן בחינת מה שמבואר לעיל שבחינת אחורים דקדושה היא גם כן בחינת פנים, היינו לבחינת המדריגה שלמטה ממנה וכמבואר מזה גם בכתבים ובזה יש להבין קצת מה שאמרו רז"ל במדרש לך לך פרשה מ"ה, ותעניה שרה ותברח מפניה וכו', טפחתה בקורדקייסין (היינו במנעל) על פניה, כי בהגר ובישמעאל היה עדיין אחיזת זוהמת הנחש כידוע, וכמו שדרשו רבותינו ז"ל על (בראשית כ"א) ותלך ותתע, ושרה הראתה לה שבחינת קדושת המנעל של הרגלין שלה גבוה מבחינת הפנים של הגר וטפחה בו על פניה, עד שהוכרחה לברוח מחמת זה ועיין בפרי עץ חיים שער התפלה פרק ב' ג' מענין לבישת מנעלים, ובלקוטי הלכות הל' חליצה ויבום הנכלל בהל' גיטין הלכה ד' אות יו"ד י"א י"ב ותבין ביותר:
ועיין זוהר הרקיע בפירושו על הסבא דמשפטים בשאלה זו מאן הוא נחש דפרח באווירא וכו' שכתב שם, ודע מה שכתוב למעלה כי השפע נקראת נמלה, כי נמלה עם הכולל עולה קכ"ו, כמו ריבוע אדני כזה א' א"ד אד"נ אדני, ומאותו אור שיוצא מזה השם של אדני מרובע מזה תופסים הקליפות לחיותם, כי אין להם העמדה וקיום כי אם מה שגונבים מהאורות הקדושים הנ"ל, ואמר הרב ז"ל על פסוק וידו אוחזת בעקב עשו וכו' עיין שם ותוכן הענין, כי הקליפות רוצים לינק מניצוצות הקדושים שהם בחינת רגלי הקדושה בחינת עקב, והיה אוחז בו יעקב כדי שלא יהנה ממנו עשו הרשע וכו', והניצוצות הקדושים הנ"ל הם הארת אדנ"י מרובע גימטריא נמלה כנ"ל כל זה מבואר שם, וכבר ידוע כי המנעלים הן שמירה להרגלין שלא ינקו מהם החיצונים נמצא כי עיקר תיקון המנעלים הוא לבחינת הנמלה הנ"ל ומזה מבואר ביותר מה שכתבנו למעלה, שלזה הקפיד על שאין המנעל מתוקן כראוי שזה נמשך מחמת שהנמלה מונחת בפה הנחש בחינת שן רועה ורגל מועדת וכו' כנ"ל, אשר באמת מחמת זה עצמו צריכין ביותר לשמירת המנעלים כנ"ל, גם מבואר קצת ביותר מה שכתבנו בענין שרה שטפחתה להגר במנעל על פניה, כי שרה היא מבחינת ריבוע אדני הנ"ל, שלזה חייתה קכ"ז שנה, ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון כמבואר בליקוטי תורה להאריז"ל, ובפרי עץ חיים בכוונות פורים נמצא שהיא בחינת הנמלה הנ"ל, והיא בחינת חכמה תתאה כידוע, שזה בחינת החכם הגדול דקדושה שנכנס גם באלו החכמות שהם מבחינת הנחש שהם סמוכים אליו לבחינת רגלי הקדושה כנ"ל, רק שהם אצלו רק בבחינת שפחה כמובא בספרים, שמה שהחכם דקדושה נכנס גם כן לפעמים לתוך אלו החכמות ועוסק בהם קצת, זה בכדי שיהיו לו לרקחות ולטבחות להשתמש בהם, לענין חכמת התורה שכלולים בה כל החכמות כידוע, שזה בחינת (בראשית ט"ז) בא נא אל שפחתי אולי אבנה ממנה, כי אדרבא החכם מלקט ומוציא מהם על ידי זה כל חיותם שהיה להם מהניצוצות דקדושה שביניהם, שכולם הם מבחינת שרה בחינת ריבוע אדנ"י כנ"ל אבל לפעמים הם רוצים להתגבר על ידי זה על הקדושה ביותר, שזה בחינת (שם) ותקל גבירתה בעיניה וכו', אז ותעניה שרה ותברח מפניה ודרשו רז"ל (בראשית רבה מ"ה ו) שטפחתה לה במנעל על פניה, כי המשיכה בחינת קדושת המנעלים דקדושה, שהם בחינת השמירה להרגלין בחינת הנמלה הנ"ל שלא יינקו מהם החיצונים, ואז ותברח מפניה כי המנעל דקדושה הוא בחינת פנים, כי נמשך בשורשו מבחינת אור הפנים מבחינת החשמל כמבואר בלקוטי הלכות הנ"ל שזה בעצמו כלול גם בבחינות כוונות המילה כידוע וגם כי מבואר שם בזוהר הרקיע הנ"ל שענין זה מדבר בסוד מה שבערב שבת נכללת נוגה בקדושה, והשלש קליפות טמאות נופלין לנוקבא דתהומא רבא על ידי ההוא שלהובא דאשא שיורד בערב שבת שהיא בחינת שלהבת יה, כי נמשך בשרשו ממקום גבוה מאוד (כמבואר בפרי עץ חיים בכוונות שבת דנפק מסטרא דאמא שמשם גם כן סוד הנעל בשרשו כמבואר בשער התפלה הנ"ל, ועיין שם גם כן מה שצריך לכוון אחר הרחיצה של ערב שבת בשם סנדל וכו' עיין שם עוד ותבין ביותר בעניינו) שזה גם כן בחינת סוד כוונות המילה להכרית הערלה לגמרי שהיא מבחינת שלש קליפות טמאות לגמרי ולקרוע עור העטרה כמבואר בסידור קול יעקב ועיין שם גם בענין אותיות י"ה שבמילה ופריעה, ועיין גם לקמן בדברי רבינו ז"ל במאמר הנעלבים ואינן עולבים סימן פ"ב, ובמאמר תפלה לחבקוק סימן י"ט ואפשר לומר שהג' בחינת שיש להנחש כשיש לו כנפים לעוף בהם כנ"ל, זה בחינת שלש קליפות הטמאות, ובחינת הליכה לבד של הנחש הוא מבחינה נגה שמשם עיקר סוד הבחירה כידוע וזה שכתב רבינו ז"ל כי בחינת הליכה יש לו תמיד כי הבחירה חפשית, וכשנכלל הטוב שבנוגה בקדושה על ידי שהחכם משתמש עם חכמות אלו להטיב כנ"ל, אז הרע נופל ונתבטל דווקא על ידי שרוצה לדבק את עצמו גם כן בבחינת נגה ולעלות עמה כנ"ל, ואז יורד שלהובא דאשא על ראשם ונופלים ויורדים למטה לגמרי ואז יש נייחא להנמלה הנ"ל, ועיין בזוהר הרקיע הנ"ל ותבין ואחר כל הנ"ל ידעתי כי לא נגעתי עדיין בכוונות המאמר כחוט השערה אפילו לפי פשטות הכוונה שהיה לו לרבינו ז"ל בזה לבד מתעלומות חכמה שיש בדברים אלו שבמאמר הנ"ל ושמעתי שפעם אחת שאלו קצת מאנ"ש בענין קשר המאמר הזה וכוונות דבריו ז"ל (ואיני יודע אם זה היה באותו העת עצמו שגילה ענין המאמר הזה או בזמן אחר), והשיב להם רבינו ז"ל, מה אעשה לכם שאין לכם ידיעה בענינים רוחניים ודקים (ובלשון אשכנז: וואש זאהל איך אייך טאהן אז איהר האט קיין ידיעה ניט אין איידילקעט), והמובן מזה היה שיש בענין זה ענינים רוחניים ודקים מאוד וכמובן גם מראש דבריו ז"ל כמבואר לעיל ועיין עוד בליקוטי הש"ס להאריז"ל מס' ברכות על ענין מנוח עם הארץ היה וכו':
ענין זה מקושר עם קדושת א"י כמ"ש וזה הדבר אשר מל יהושע וכמו שפירש"י שם כי קדושת א"י הוא בחינת ברית כמ"ש ונתתי לך את הארץ וכו' ואתה את בריתי תשמור וכתיב וכרות עמו הברית לתת את ארץ כנען וכתיב לישראל ברית עולם לאמור לך אתן את ארץ כנען. וברית הוא בחינת יום השביעי שהוא שבת שהוא כלול מכל הששה ימים שהם בחינת ששה טפחים. וזה מה שכיבוש יריחו הי' ע"י שהקיפו תחלה את העיר ששה ימים בכל יום רק פעם אחת וביום השביעי שהי' בשבת הקיפו ז' פעמים ונפלה החומה והתחילו לכבוש הארץ. והצדיקים שהם בחינת ברית כתיב בהם צדירים יירשו ארץ. וכמו שבבחינת ברית יש בחינת מגלה טפח ומכסה טפח כמו כן לענין קדושת הארץ כי יש ארץ ישראל גם למעלה באתכסיא וכמובן בזוה"ק בפרט לענין ירשולים מפורש להדיא הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו ולענין ביהמ"ק כתיב מכון לשבתך פעלת ד'. ומבואר בזוהר (ויקרא כ"א) מענין הבי' האחרון שיהי' כלול משני הבתי' בית ראשון ובית שני ב"ר באתכסיא ובית שני באתגליא. גם לפעמים קדושתה באתגליא ועכשיו באתכסיא וכן כל הבחינות מגלה ומכסה שיש אצל הצדיק יש כמו כן גם בא"י. היינו כי לפעמים הוא מגלה עצמו ומקרב אצמו אל בני העולם ולפעמים מתרחק ומכסה עצמו מבני העולם עד שנופל עליו קושיות וכו'. וזה רואין בחוש גם בארץ ישראל כי לפעמים היא מגלית לאדם איזה התנוצצות מנועם קדושתה עד אשר אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו. ולפעמים בשביל נסיון האדם ובחירתו מעלמת קצת נועם קדושתה עד שנופלין עליה קושיות וספיקות גדולות כידוע לבקי בזה. וע"פ רוב הכיסוי וההעלם עצמו הוא ג"כ בשביל גילוי והתקרבות. כי אם היתה מגלית עוצם קדושתה אז לאו כל אדם הי' זוכה לישב בה. וזה כעין שאמר רז"ל לענין ארץ אוכלת יושביה אמר הקב"ה אניח חשבתיה לטובה והם חשבו לרעה וכו' (סוטה ל"ה). כי מי שאינו זוכה ח"ו נתרחק ע"י קצת ההעלמה והכיסוי שהוא באמת לטובתו בשביל התקרבות כנ"ל. וכן מה שיש אצל הצדיק בחינת מגלה ומכסה נגד השי"ת שכל מה שנתקרב אליו ית' הוא יודע ביותר שעדיין הוא רחוק ממנו ית' ובאמת היא עיקר שלימות העבודה וכמבואר במקום אחר. שזה בחי' אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני ולזה זוכים בא"י שנקראת ארץ מרחקים כנ"ל כמה פעמים. וכתיב ביום השלישי וישא אברהם את עיניו וירא את המקום מרחוק וכתיב אשא דעי למרחוק שהיא בחינת הבית המקדש כמובא בס' המדות אות דעת וכתיב לענין נחמת ירושלים (ישעי' כ"ה) עצות מרחוק אמונה אומן. ונאמר (ירמי' ל') כי הנני מושיעך מרחוק וכתיב (שם ל"א) מרחוק ד' נראה לי וכו' וכתיב (שם נ"א) זכרו מרחוק את ד' וירושלים תעלה על לבבכם וכמבואר בכמה פסוקים בפי' שדייקא מחמת רוב ההתקרבות ושנדמה להם שהם כבר קרובים אליו ית' ומבני ביתו זה דייקא גרם להם ההתרחקות והגלות. וכמו שפירש"י על פסוק הסבי עיניך מנגדי שהם הרהיבוני. כי באמת כל מה שמקורבין להיכל המלך ביותר צריכים להתיירא ביותר ולידע שהוא רחוק עדיין. וכן להיפוך אפי' בתוקף ההתרחקות והתגברות הגלות צריכים ג"כ לזכור בו ית' ולצפות ולקוות לבנין ירושלים ולהתגלות קדושת א"י בבחינת זכרו מרחוק את ד' וכנ"ל. וכן מה שיש אצל הצדיק בחינת מגלה ומכסה נגד עצמו שלפעמים מגלה פנים של רצון והשגחה וכו' ולפעמים מכסה ומקבל עליו יסורים וכו' זה נוהג ג"כ בארץ ישראל כי שם עיקר התגלות אור הרצון וההשגחה ואעפ"כ היא מג' דברים שנתנו ע"י יסורים כמו שאמר רז"ל. ויש סובלי יסורים בא"י והיא רק בשביל טובת העולם בבחינת אכן חליינו הוא נשא. וכמובא בספרים (ועי' בשער החצר סי' ט"ו). גם א"י מקבלת על עצמה הכל בשביל טובת ישראל על דרך שפך חמתו על עצמם ואבנים. ומחמת שא"י היא בחינת ברית שכלול מבחינת הכנפים המבואר בפנים ע"כ מצינו בה ג"כ לשון כנפים כמו לאחוז בכנפות הארץ וכו' וכמו מכנף הארץ זמירות שמענו. שכל זה דרשו רז"ל על ארץ ישראל. והנה עיקר התיקון של הכנפים דקדושה בחינת כנפי הכרובים היא בא"י. כי שם היו הכרובים הק' בבית המקדש בבחי' והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה וכו' וע"י דיבורים קדושים נותנים ח יזוק להכנפים הנ"ל. ואז אין להמחקרים כח כל כך להתפשט בחכמתם הרעה ח"ו. אבל ע"י דיבורים רעים בפרט אם מדברים ח"ו בגנות הצדיק או בגנותה של א"י ח"ו בבחינת מוציאי דבת הארץ רעה עי"ז עושים כנפים להנחש עד שמעופפים בחכמתם רח"ל. והנה א"י בעצמה היא בחינת החכמה דקדושה כי שם מקור החכמה כנ"ל והיא מלמדת דעת וחכמה לכל ישראל שזוכין לישב בה בבחינת וכל בניך למודי ד'. אך מחמת שאלו החכמים הנ"ל מתגברים בחכמתם הרעה ע"כ יש לקדושת א"י צער גדול מזה כי נופלין עי"ז גם לשם איזו בלבולים שהיא בחינת מבטח בוגד ומזה נעשה בא"י מה שנעשה לפעמים קנאה ושנאה בין אדם לחבירו רח"ל. והכל מחמת התגברות המבטח בוגד היינו בטחון שאינו שלם ואמת כראוי. ע"כ צריכים ל התחזק ולהתגבר שם ביותר בבטחון חזק ושלם כראוי. כי עיקר שלימות הבטחון הוא כפי שלימות השכל כמבואר במקום אחר. ועיקר שלימות השכל הוא בא"י. וכשזוכה להתחזק שם בבטחון שלם ואמת עי"ז נמשך עליו ביותר קדושת א"י כמ"ש (ישעי' נ"ז) והחוסה בו ינחל ארץ ויירש הר קדשי. ועי"ז בעצמו מכניע את החכמות רעות הנ"ל וממשיך אמונה ובטחון שלם בעולם:
יורה דעה · הלכות סימני עוף טהור
סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר לֹא נִתְפָּרְשׁוּ בַּתּוֹרָה אֶלָּא מָנָה וְכוּ'. וְהַמִּינִין הָאֲסוּרִין כ"ד, הָאֲמוּרִים בַּתּוֹרָה, כָּל מִי שֶׁהוּא בָּקִי בְּאוֹתָם מִינִים וּבִשְׁמוֹתֵיהֶם הֲרֵי זֶה אוֹכֵל כָּל עוֹף שֶׁאֵינוֹ מֵהֶם וְכוּ'. וְעוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת וְכוּ' כָּל עוֹף שֶׁהוּא דּוֹרֵס וְאוֹכֵל בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא מִמִּינִים הַטְּמֵאִים וְכוּ'. וְאִם יָדוּעַ שֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵס יֵשׁ שְׁלֹשָׁה סִימָנֵי טָהֳרָה, אֶצְבַּע יְתֵרָה וְזֶפֶק וְקֻרְקְבָנוֹ נִקְלָף בַּיָּד וְכוּ'. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁלֹשָׁה סִימָנִים הַלָּלוּ, אֵין לְאָכְלוֹ, לְפִי שֶׁאָנוּ חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא הוּא דּוֹרֵס, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ לָהֶם מָסֹרֶת, שֶׁמָּסְרוּ לָהֶם אֲבוֹתֵיהֶם שֶׁהוּא טָהוֹר (עַד כָּאן לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן פ"ב.): עַל-פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר (בְּסִימָן סג); שֶׁיֵּשׁ נָחָשׁ וּנְמָלָה בְּתוֹךְ פִּיהָ וְכוּ'. וְהַנָּחָשׁ הֵם הַחֲכָמִים לְהָרַע, הַחוֹקְרִים חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁעוֹשִֹין לָהֶם כְּנָפַיִם לָעוּף בְּחָכְמָתָם וְכוּ' עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁמְּדַבְּרִים, כִּי מֵהַדִּבּוּרִים נַעֲשִֹין כְּנָפַיִם בִּבְחִינַת וּבַעַל כְּנָפַיִם יַגִּיד דָּבָר, וְעַל-כֵּן מִדִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים נַעֲשִֹין כְּנָפַיִם קְדוֹשִׁים, אֲבָל מִדִּבּוּרִים רָעִים, בִּפְרָט כְּשֶׁמְּדַבְּרִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶֹה כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: וְזֶה בְּחִינַת עוֹפוֹת טְהוֹרִים וְעוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁהִבְדִּילָה הַתּוֹרָה בֵּינֵיהֶם, כִּי הָעוֹפוֹת הֵם בַּעֲלֵי כְּנָפַיִם וְעַל-כֵּן יֵשׁ עוֹפוֹת טְהוֹרִים שֶׁהֵם יוֹנְקִים מִדִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, שֶׁנַּעֲשֶֹה מֵהֶם כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה, וְיֵשׁ עוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁיּוֹנְקִים מִכַּנְפֵי הַנָּחָשׁ שֶׁנַּעֲשִֹים מִדִּבּוּרִים רָעִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר חָכְמַת הַטֶּבַע בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֹא נִתְפָּרְשׁוּ סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר בַּתּוֹרָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְפָרֵשׁ הַסִּימָנִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּכְתָב הַסִּימָנִים שֶׁבֵּין חָכְמַת הָאֱמֶת שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עַל-יְדֵי כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת עוֹפוֹת טְהוֹרִים, וּבֵין חָכְמַת שֶׁקֶר שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁבָּאִים לִכְפִירוֹת עַל-יְדֵי חָכְמָתָם הָרָעָה, כִּי הַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד הָאֱמֶת עַד שֶׁקָּשֶׁה לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב הַסִּימָנִים שֶׁבֵּינֵיהֶם, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה מְבוּכוֹת וּכְפִירוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עַל-פִּי דַּעַת וָשֵֹכֶל כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁאָנוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל חֲזָקִים בְּאֱמוּנָתֵנוּ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). וְזֶה בְּחִינַת עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת, בְּמָסֹרֶת דַּיְקָא לְרַמֵּז שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַבְחִין ולְהַבְדִּיל בֵּין עוֹפוֹת טְהוֹרִים שֶׁיְּנִיקָתָם מִכַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁיּוֹנְקִים מִכַּנְפֵי הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְּבוּכוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע אִי אֶפְשָׁר לְהַבְחִין וּלְהַבְדִּיל בֵּינֵיהֶם עַל-יְדֵי שׁוּם סִימָן שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹפֵת הַשֵּכֶל הַנִּקְרָאִים, מוֹפֵת חוֹתֵךְ, כִּי אִם עַל-יְדֵי מָסֹרֶת, דְּהַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ שֶׁאָנוּ סוֹמְכִים וְנִשְׁעָנִים רַק עַל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ כְּמוֹ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ לְהַאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וּבִתְחִיַּת הַמֵּתִים וּבִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת וְכוּ' בְּלִי שׁוּם סִימָן וּרְאָיָה וְאוֹת וּמוֹפֵת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר כָּל עִקָּרֵי אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי סִימָנִים וּמוֹפְתִים בְּדַרְכֵי הַשֵּכֶל הַנָּבוֹךְ שֶׁלָּהֶם, כִּי אִם עַל-יְדֵי הַקַּבָּלָה וְהַמָּסֹרֶת, כְּמוֹ שֶׁקִּבַּלְנוּ מֵרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָעוֹפוֹת טְמֵאִים הֵם כ"ד (עֶשְֹרִים וְאַרְבָּעָה), כִּי כָּל הַמְּחַקְּרִים בְּחָכְמַת הַטֶּבַע, הֵם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּכָל כ"ד סִפְרֵי הַמִּקְרָא, כִּי טוֹב בְּעֵינֵיהֶם הַמְּלִיצָה שֶׁלָּהֶם, אֲבָל הֵם מְפָרְשִׁים הַכֹּל עַל-פִּי דַּרְכֵיהֶם וּמְבוּכוֹתֵיהֶם, אֲבָל עַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הֵם חוֹלְקִים לְגַמְרֵי, מֵחֲמַת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְפֹרָשׁ בְּפֵרוּשׁ לְהֵפֶךְ מִדֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם, כִּי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה קִבְּלוּ פֵּרוּשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב אִישׁ מִפִּי אִישׁ עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּפִי שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ שֶׁזֶּה עִקַּר אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב אִי אֶפְשָׁר לֵידַע דָּבָר בְּלִי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כְּמוֹ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע הוּא מִבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי מֵאַחַר שֶׁהִיא בִּכְתָב יְכוֹלִים לְפָרְשָׁהּ כְּדַעְתָּם הָרָעָה וְלַהֲפֹךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. אֲבָל בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שִׁנֵּיהֶם קֵהוֹת, כִּי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הֵם מְפָרְשִׁים לָנוּ בְּפֵרוּשׁ לְהֵפֶךְ מִדֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חוֹלְקִים עַל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֵין לָהֶם יְנִיקָה. וְכֵן מְפֹרָשׁ בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן כח). עַל פָּסוּק, "אֶכְתֹּב לוֹ רוּבֵּי תּוֹרָתִי וְכוּ', שֶׁעִקַּר יְנִיקַת הָעַכּוּ"ם הוּא מִשְׁתַּלְשֵׁל מִבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, עַיֵּן שָׁם. וְהָעַכּוּ"ם הוּא בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע, כִּי הֵם עוֹסְקִים תָּמִיד בְּחָכְמוֹת אֵלּוּ, אֲבָל לֹא בְּאֵלּוּ חֵלֶק יַעֲקֹב, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּפִי מַה שֶּׁמָּסְרוּ לָנוּ פֵּרוּשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּמִפִּיהֶם אָנוּ חַיִּין. וְעַל-כֵּן הָעוֹפוֹת טְמֵאִים הֵם כ"ד, כִּי שֹׁרֶשׁ יְנִיקָתָם שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל בַּאֲלָפִים וּרְבָבוֹת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מִבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהֵם כ"ד סִפְרֵי הַמִּקְרָא, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל עוֹף טָהוֹר כִּי אִם בְּמָסֹרֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כְּפִי מַה שֶּׁמָּסְרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִדַּעְתָּם הָרָעָה כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁאָנוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אֵין סוֹמְכִין עַל שׁוּם פֵּרוּשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עַל-פִּי דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה רָעָה שֶׁלָּהֶם כִּי אִם כְּמוֹ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי בְּהַתּוֹרָה אֵין מְפֹרָשׁ כְּלָל דִּינֵי הַתְּפִלִּין אִם יִהְיֶה שֶׁל עוֹר וְהֵיכָן מְקוֹם קְשִׁירָתָם בִּפְרָטִיּוּת אִם עַל כַּף הַיָּד אִם עַל הַקִּבֹּרֶת וְכוּ' וְכֵן בִּשְׁאָרֵי מִצְווֹת. וְכֵן קִבְּלוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁתְּחִיַּת הַמֵּתִים מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ מִכַּמָּה פְּסוּקִים. וְכֵן בִּשְׁאָר יְסוֹדֵי הָאֱמוּנָה וּפֵרוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כֻּלָּם אֵין אָנוּ סוֹמְכִים כִּי אִם כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים. וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִין זֶה עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי מָסֹרֶת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה יְכוֹלִין לָבוֹא לְהִתְרַחֵק מִן הַכּ"ד עוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל יְנִיקָתָם מִכּ"ד סִפְרֵי הַמִּקְרָא, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַמָּסֹרֶת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, אָנוּ נִבְדָּלִין מֵהֶם, כִּי הַמָּסֹרֶת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מְלַמֵּד אוֹתָנוּ לְפָרֵשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עַל-פִּי הָאֱמֶת כְּמוֹ שֶׁקִּבְּלוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁנָּתְנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה סִימָן לְעוֹפוֹת טְמֵאִים עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, כִּי אִם הוּא דּוֹרֵס וְאוֹכֵל הוּא בְּוַדַּאי טָמֵא, כִּי הָעוֹפוֹת טְמֵאִים יוֹנְקִים מִכַּנְפֵי הַנָּחָשׁ הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ לָהּ נְמָלָה בְּתוֹךְ פִּיהָ וְכוּ', שֶׁרְצוֹנָהּ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַנְּמָלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא חֲכַם הָאֱמֶת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְעַל-כֵּן הַסִּימַן טֻמְאָה הוּא בְּפִיהָּ, שֶׁאִם הוּא דּוֹרֵס וְאוֹכֵל בְּוַדַּאי טָמֵא, כִּי זֶה מַרְאֶה שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בַּאֲכִילָתָהּ לִהְיוֹת דּוֹרֵס וְאוֹכֵל לִדְרֹס, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת הַנְּמָלָה וְכוּ', כִּי מִשָּׁם יְנִיקַת הָעוֹפוֹת טְמֵאִים כַּנַּ"ל, אֲבָל ה' לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְּיָדוֹ וְיַצִּיל אֶת הַנְּמָלָה מִפִּיהָ, כִּי שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:
יורה דעה · הלכות דגים
סִימָנֵי דָּגִים טְהוֹרִים הֵם סְנַפִּיר וְקַשְֹקֶשֶֹת: וְהָעִקַּר הַסִּימַן טָהֳרָה הֵם הַקַּשְֹקַשִּים, כִּי כָּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ קַשְֹקֶשֶֹת יֵשׁ לוֹ סְנַפִּיר, אֲבָל הַסְּנַפִּירִין אֵינָם סִימָן כְּלָל, כִּי יֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ סְנַפִּיר וְכוּ': כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת 'בָּשָֹר שֶׁנִּתְעַלֵּם מִן הָעַיִן' (הֲלָכָה א), שֶׁהַדָּגִים הֵם בִּבְחִינַת עֵינָא פְּקִיחָא, בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלִיטָה וּפְגָם שֶׁל רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי הַמַּיִם מְכַסִּים עֲלֵיהֶם וְאֵין עַיִן הָרָע שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם כַּנַּ"ל, וְהֵם בִּבְחִינַת יוֹסֵף שֶׁנִּמְשָׁל זַרְעוֹ לְדָגִים, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית (כַּמּוּבָא לְעֵיל בָּאֵר הֵיטֵב). וְעַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין דָּגִים שׁוּם הֶתֵּר שֶׁל שְׁחִיטָה וְאֵין בָּהֶם שׁוּם מִין טְרֵפוֹת וְשׁוּם אִסּוּר דָּם וָחֵלֶב, כִּי כָּל זֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, אֲבָל דָּגִים שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזָה שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי הֵם בִּבְחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת הַמַּיִם מְכַסִּים עֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אֵין בָּהֶם שׁוּם אִסּוּר וְאֵין צְרִיכִין שְׁחִיטָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. אָמְנָם עִנְיַן דָּגִים טְמֵאִים וְסִימָנֵיהֶם עַל-פִּי הַמְבֹאָר בְּמַאֲמַר הַטְּפָחִים, הַמַּתְחִיל, "סוֹד כַּוָּנַת הַמִּלָּה" (בְּסִימָן סג). וּכְפִי מַה שֶּׁהֵבַנְתִּי כְּפִי מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הַיּוֹצֵא לָנוּ מִשָּׁם, שֶׁיֵּשׁ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינָה אַחַת כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת שׁוֹמֵר הַבְּרִית וּלְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ מִבְּהֵמִיּוּת, מֵרַע הַכּוֹלֵל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת קָדוֹשׁ לְגַמְרֵי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁלֹּא יִהְיֶה לְהַתַּאֲוָה הַבְּהֵמִיּוּת שׁוּם אֲחִיזָה בּוֹ כְּלָל כְּלָל לֹא. וּכְפִי גֹּדֶל קְדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ כֵּן גֹּדֶל דַּעְתּוֹ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר מְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית הוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינָה שְׁנִיָּה, שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא קָדוֹשׁ מְאֹד בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְדַעְתּוֹ שָׁלֵם מְאֹד לְגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ כַּנַּ"ל. אֲזַי צָרִיךְ לִשְׁמֹר דַּעְתּוֹ וְשִֹכְלוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה', שֶׁלֹּא לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, שֶׁלֹּא לָצֵאת מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִתְקַלְקֵל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָן מֵהַמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, הוּא הֵפֶךְ מִתִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח (וְכַמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וּכְבָר נִכְתַּב מִזֶּה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת סֻכָּה (הֲלָכָה א):
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל וַיְהִי מִקֵּץ (בְּסִימָן נד) עַל פָּסוּק, "ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד", שֶׁצָּרִיךְ לְצַמְצֵם הַגְדָּלַת הַשֵּכֶל בִּבְחִינַת לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי צָרִיךְ לְצַמְצְמוֹ שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְזֶה בְּחִינַת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְזֶה בְּחִינַת סִימָנֵי דָּגִים טְהוֹרִים, שֶׁהֵם הַקַּשְֹקַשִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בְּחִינַת צִמְצוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשִׁרְיוֹן קַשְֹקַשִּים הוּא לָבוּשׁ". וּכְמוֹ שֶׁהֵבִיאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִקְרָא זֶה לִלְמֹד הֵימֶנּוּ, שֶׁהַקַּשְֹקַשִּים הֵם הַלְּבוּשׁ שֶׁל הַדָּגִים, דְּהַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַטָּהֳרָה שֶׁל הַדָּגִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת דַּעַת שֶׁאֵין בָּהּ אֲחִיזָה לָרַע הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת תַּאֲוָה הַבְּהֵמִיּוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר סִימַן הַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם תָּלוּי בְּהַקַּשְֹקַשִּים שֶׁהֵם לְבוּשִׁין בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁצָּרִיךְ לְצַמְצֵם הַגְּדָּלַת הַשֵּכֶל הַשָּׁט וּפוֹרֵחַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" כַּמּוּבָא לְעֵיל (בְּהִלְכוֹת בָּשָֹר שֶׁנִּתְעַלֵּם מִן הָעַיִן, הֲלָכָה א), שֶׁזֶּה בְּחִינַת דָּגִים הַגְּדֵלִים בַּמַּיִם כַּנַּ"ל צָרִיךְ לְצַמְצְמוֹ בִּבְחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד, שֶׁלֹּא לָצֵאת מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַשְֹקַשִּים שֶׁכְּשֶׁאֵין לָהֶם קַשְֹקַשִּים הֵם טְמֵאִים לְגַמְרֵי, כִּי כְּשֶׁאֵין לוֹ צִמְצוּם שֶׁהוּא לָבוּשׁ וּמְכַסֶּה עַל שִֹכְלוֹ כַּנַּ"ל אֲזַי הוּא יוֹצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁשָּׁם הַטֻּמְאָה (כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר). וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ קַשְֹקַשִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין, בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים כַּנַּ"ל, אֲזַי יֵשׁ עוֹד סִימַן טָהֳרָה, שֶׁהֵם הַסְּנַפִּירִין, שֶׁהֵם הַכְּנָפַיִם שֶׁשָּׁט וּפוֹרֵחַ בָּהֶן בְּתוֹךְ הַמַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּכֶל שֶׁזּוֹכֶה לְהַגְדִּיל הַשֵּכֶל שֶׁיִּהְיֶה שִֹכְלוֹ מְעוֹפֵף וּפוֹרֵחַ עַל-יְדֵי שֶׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת לְשִֹכְלוֹ כְּנָפַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַסְּנַפִּירִין כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם הוּא פּוֹרֵחַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגְדִּיל שִֹכְלוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל; שֶׁבְּחִינַת כְּנָפַיִם הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשֵּכֶל פּוֹרֵחַ וּמְעוֹפֵף, עַיֵּן שָׁם. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִין סְנַפִּירִין מִלְּשׁוֹן אוֹר, בְּחִינַת אוֹר הַשֵּכֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַלּוּחוֹת הָיוּ שֶׁל סְנַפְּרִינִין שֶׁהֵם אֶבֶן טוֹב הַמֵּאִיר, אֲבָל אֵין הַסְּנַפְּרִינִין סִימַן טָהֳרָה כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ קַשְֹקַשִּים שֶׁהֵם הַצִּמְצוּם שֶׁאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד, אֲבָל הַסְּנַפְּרִינִין בְּלֹא הַקַּשְֹקַשִּים, אֵינָם סִימַן טָהֳרָה כְּלָל, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת דָּגִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה תָּלוּי רַק בָּזֶה שֶׁיְּצַמְצֵם שִֹכְלוֹ וְלֹא יַהֲרֹס, חַס וְשָׁלוֹם, לָצֵאת מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁזֶּה עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיֵּשׁ שָׁם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַסִּימַן טָהֳרָה תָּלוּי בְּהַקַּשְֹקַשִּים שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁין וְהַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל, עַיֵּן בַּמַּאֲמָר וַיְהִי מִקֵּץ הַנַּ"ל, שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּכֶל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירָה, שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד מִבְּחִינַת רָע עַיִן וּמִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, עַיֵּן שָׁם, שֶׁכָּל זֶה הוּא הֵפֶךְ הַזִּכָּרוֹן, הֵפֶךְ בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי שָׁם אֵין אֲחִיזָה לִבְחִינַת רַע עַיִן וּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַּמֶּה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים. וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל, עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא בִּבְחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד לְצַמְצֵם שִֹכְלוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת סִימָנֵי דָּגִים שֶׁהֵם הַקַּשְֹקַשִּים כַּנַּ"ל, כִּי הַדָּגִים הֵם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּכֶל כַּנַּ"ל, וְאֵין בָּהֶם שׁוּם אֲחִיזָה לְרַע עַיִן וְכֹחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עִקַּר הַסִּימַן טָהֳרָה הֵם הַקַּשְֹקַשִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין וְצִמְצוּם בְּחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד כַּנַּ"ל:
וְגַם זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַבְּרִית תָּלוּי בּוֹ כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁבִּבְחִינַת הא הַנַּ"ל הַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ; שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וּשְׁלֵמוּתָהּ תָּלוּי עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הָרַע וְהַכְנָעָתוֹ דַּוְקָא, כִּי צָרִיךְ דַּיְקָא לַעֲבֹר דֶּרֶךְ כָּל הָרָעוֹת וְרַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל וּלְשָׁבְרוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה תָּלוּי בָּזֶה, וּבְלֹא זֶה אֵין שְׁלֵמוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה. הָעִקָּר תָּלוּי בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת הָרַע וְהַכְנָעָתוֹ וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מִמֶּנּוּ. כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. וְשָׁבַר רַע הַכּוֹלֵל לְגַמְרֵי, וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם וּלְבוּשׁ לְשִֹכְלוֹ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְבוּשׁ וְצִמְצוּם, בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְבוּשׁ קַשְֹקַשִּים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר הַנַּ"ל. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, חֲלָקִים כְּצִפֹּרֶן הָיוּ מְדֻבָּקִים עַל בְּשָֹרָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַשְֹקַשִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲלָקִים כַּצִּפֹּרֶן כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ:
יורה דעה · הלכות שלוח הקן
כי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ וְכוּ': עַל-פִּי הַתּוֹרָה סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה בְּסִימָן סג עַל הַפָּסוּק שְׂרָפִים וְכוּ' שֵׁשׁ כְּנָפַיִם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם עִנְיַן מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח אֵצֶל הַצַּדִּיק וְאֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁלִּפְעָמִים הַצַּדִּיק אֵצֶל הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת מְגַלֶּה, שֶׁמְּגַלֶּה וּמְקָרֵב עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם וְלִפְעָמִים הוּא בְּחִינַת מְכַסֶּה שֶׁנִּתְכַּסֶּה וְנִתְעַלֵּם וְנִתְרַחֵק מֵהֶם מְאֹד עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם מֹחַ הַמִּתְקָרְבִים וְכוּ'. וְכֵן אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מְגַלֶּה וּמְכַסֶּה, כִּי צָרִיךְ לְדַבֵּק וּלְקָרֵב עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ ה' יִתְבָּרַךְ נִגְלֶה וּמִתְקָרֵב אֵלָיו, אֲבָל כָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב בְּיוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לְהִתְרַחֵק יוֹתֵר, הַיְנוּ לֵידַע כִּי הוּא רָחוֹק מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם יַחֲשֹׁב וִידַמֶּה בְּדַעְתּוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְיוֹדֵעַ בִּידִיעַת ה' יִתְבָּרַךְ, זֶה סִימָן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
וְזֶה בְּחִינַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל, כִּי אוֹרָיְתָא וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד וּכְמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג אֶת הַתּוֹרָה. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג גְּדֻלַּת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ שֶׁל הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים וּמַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִם כָּל אֶחָד וְעַל מָה אָתֵי לְהַאי עָלְמָא וּמַה יִּהְיֶה מִמֶּנּוּ וְכוּ'. אַךְ אִם כֵּן מֵאַחַר שֶׁהַכֹּל סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד. אִם כֵּן לֹא הָיִינוּ יוֹדְעִין שׁוּם דְּבַר עֲבוֹדָה בְּמַה נַּעֲבֹד ה' יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵאַהֲבָתוֹ וְחֶמְלָתוֹ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ גִּלָּה סוֹדוֹ לַאֲבוֹתֵינוּ עַד אֲשֶׁר גָּבְרוּ רַחֲמָיו וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדּוֹ. אֲשֶׁר הוּא הֵאִיר עֵינֵינוּ וְהוֹדִיעַ לָנוּ אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת אֲשֶׁר הֵם חַיֵּינוּ לְקַיְּמָם בְּזֶה הָעוֹלָם לִזְכּוֹת עַל יָדָם לַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, אֲבָל עֲדַיִן גַּם עַתָּה אַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, פְּלָאוֹת עֵדְוֹתֶיךָ וְכוּ' רַק אָנוּ מְחֻיָּבִים לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ, אֲבָל טַעֲמֵי הַמִּצְוֹת וּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה סָתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב אֶת כָּל הַנֶּאֱמַר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל עִנְיָן מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה וְכוּ'. אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ וְאֵצֶל הַצַּדִּיק לֵידַע שֶׁכָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרְבִין יוֹתֵר כַּמָּה וְכַמָּה רְחוֹקִים עֲדַיִן. וְזֶה הֵן אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ וְהֵן אֵצֶל הַצַּדִּיק כִּי גַּם הַצַּדִּיק סָתוּם וְנִפְלָא וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, אַךְ כְּמוֹ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ וְהַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים הֵם סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים מֵאִתָּנוּ מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ כֵן הֵם קְרוֹבִים וּסְמוּכִים וְנִגְלִים אֵלֵינוּ מְאֹד. וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּמוֹ שֶׁהֵם נִגְלִים וּסְמוּכִים וּקְרוֹבִים אֵלֵינוּ מְאֹד, כְּמוֹ כֵן הֵם רְחוֹקִים וְנֶעְלָמִים וְנִשְׂגָּבִים מֵאִתָּנוּ מְאֹד וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה כִּי שְׁנֵיהֶם אֱמֶת. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכוּ', כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא סָתוּם וְגַלְיָא וְכֵן אוֹרָיְתָא סָתוּם וְגַלְיָא וְכֵן הַצַּדִּיקִים. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וַיַּסֵּב בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה בְּמַה שֶּׁאֵין יוֹדְעִים וּמְבִינִים. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אֵצֶל הַמַּאֲמִין הוּא גָּלוּי וְיָדוּעַ כְּאִלּוּ רוֹאֶה בְּעֵינָיו מֵחֲמַת גֹּדֶל אֱמוּנָתוֹ הַשְּׁלֵמָה אִי לָזֹאת צְרִיכִים לֵידַע שֶׁלִּפְעָמִים כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לוֹ שֶׁמִּתְנוֹצֵץ לוֹ אֵיזֶה הִתְנוֹצְצוּת וְרוֹאֶה אֵיזֶה הִתְקָרְבוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא הִתְקָרְבוּת אֲמִתִּי מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְנִפְלָא שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַפְלִיא חַסְדּוֹ עִמּוֹ. אַף-עַל-פִּי-כֵן אַל יִטְעֶה שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ וְקָרוֹב לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהַתּוֹרָה וּלְהַצַּדִּיקִים, כִּי צָרִיךְ לֵידַע כָּל הַנַּ"ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁהוּא מְקֹרָב בְּיוֹתֵר עֲדַיִן הוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְאִי אֶפְשָׁר לְהַסְבִּיר זֹאת הֵיטֵב כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לֵידַע שֶׁהַיְשׁוּעָה וְהַחֶסֶד שֶׁל כָּל הִתְקָרְבוּת וְהִתְקָרְבוּת כָּל שֶׁהוּא הוּא חֶסֶד נִפְלָא כִּי הוּא הִתְקָרְבוּת אֲמִתִּי וִישׁוּעָתוֹ לָנֶצַח. אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן רָחוֹק מִמֶּנּוּ מְאֹד תַּכְלִית יְשׁוּעָתוֹ וְצָרִיךְ עֲדַיִן לִהְיוֹת עוֹמֵד וּמְצַפֶּה הַרְבֵּה לִישׁוּעָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִוָּשַׁע בִּשְׁלֵמוּת לָצֵאת מִמַּה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לָצֵאת וּלְהִתְקָרֵב לְמַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְקָרֵב. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחוֹק. וְכֵן, וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק. וְאִיתָא שֶׁהִסְתַּכְּלוּ עַל הַיְשׁוּעָה מֵרָחוֹק מְאֹד, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל אַבְרָהָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הִבְטִיחַ לוֹ לְהַרְבּוֹת אֶת זַרְעוֹ וְיִירְשׁוּ אֶת הָאָרֶץ שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְאַחַר כָּךְ צִוָּהוּ לִשְׁחֹט אֶת יִצְחָק וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא הִרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְהָלַךְ בְּתֻמּוֹ לְשָׁחֳטוֹ. וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי כְּתִיב, וַיִּשָּא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחוֹק שֶׁרָאָה בְּעֵינָיו אֶת הַמָּקוֹם שֶׁהוּא הַר הַמּוֹרִיָּה שֶׁשָּׁם עֲתִידִין זַרְעוֹ לְכָל הַגְּדֻלּוֹת וְהַטּוֹבוֹת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְרָאָה הַמָּקוֹם הֵיטֵב הֵיטֵב כָּל הַתִּקְוָה טוֹבָה שֶׁיִּזְכּוּ זַרְעוֹ שָׁם אֲבָל רָאָה אוֹתוֹ מֵרָחוֹק מְאֹד, כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן הֲלֹא עַתָּה מוֹלִיךְ יִצְחָק לִשְׁחִיטָה: וְכֵן מִרְיָם הִתְנַבְּאָה תְּחִלָּה עַל מֹשֶׁה שֶׁיּוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל וְאַחַר כָּךְ רָאֲתָה שֶׁמַּשְׁלִיכִין אוֹתוֹ לַמַּיִם אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁעָמַד אָבִיהָ וּטְפָחָהּ עַל רֹאשָׁהּ וְכוּ'. אֲבָל הִיא הָלְכָה וַתֵּתַצַּב מֵרָחֹק, כִּי הָיְתָה מְצַפָּה מֵרָחוֹק שֶׁתִּתְקַיֵּם נְבוּאָתָהּ שֶׁרָאֲתָה שֶׁיּוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּשְׁלִיכִין אוֹתוֹ עַתָּה אֶל הַמַּיִם. וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וּבִפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר. וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל הֵיטֵב יָכוֹל לִרְאוֹת בְּעִנְיַן אַבְרָהָם עַצְמוֹ כִּי גַּם אַחַר כָּךְ שֶׁהוֹשִׁיעוֹ ה' יִתְבָּרַךְ וְצִוָּהוּ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ' וְנִצַּל יִצְחָק. תֵּכֶף אַחַר כָּךְ הָיָה מְהַרְהֵר לִמְצֹא זִוּוּגוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְבַּשֵּר שֶׁנּוֹלְדָה רִבְקָה וְרָאָה גַּם יְשׁוּעָה זֹאת אֲבָל עֲדַיִן הִיא מֵרָחוֹק מְאֹד, כִּי הִיא בַּת יוֹם אֶחָד וְיִצְחָק כְּבָר בֶּן שְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה וְאַחַר כָּךְ בָּא לְבֵיתוֹ וּמָצָא שֶׁמֵּתָה אִשְׁתּוֹ הַצַּדֶּקֶת שָׂרָה אִמֵּנוּ וְלֹא הָיָה לוֹ מָקוֹם לְקָבְרָהּ. כִּי אִם בְּטֹרַח גָּדוֹל שֶׁעֲזָרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ בְּנֵס נִפְלָא לְהוֹצִיא מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה מֵעֶפְרוֹן הַחִתִּי וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁעֲזָרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ גַּם בָּזֶה הֻכְרַח לְהִשְׁתַּדֵּל וּלְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק שֶׁתָּבֹא לְבֵיתוֹ, כַּאֲשֶׁר הֶאֱרִיכָה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בָּזֶה בַּאֲרִיכוּת לְסַפֵּר כָּל אֲשֶׁר עָבַר בָּזֶה, כִּי הָיוּ צְרִיכִים נִסִּים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים מְאֹד לָזֶה לְהוֹצִיא אֶת רִבְקָה מִבֵּית בְּתוּאֵל וְלָבָן לַהֲבִיאָהּ לְיִצְחָק לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת שֶׁיֵּצְאוּ עֲדַת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם. וְכֵן כָּל מַה שֶּׁעָבַר אַחַר כָּךְ עַל יִצְחָק שֶׁהָיְתָה אִשְׁתּוֹ עֲקָרָה וְכוּ' וּבִפְרָט מַה שֶּׁעָבַר עַל יַעֲקֹב יוֹתֵר מִכֻּלָּם וְכוּ' וְכוּ' וּבְכָל פַּעַם עֲזָרָם ה' יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה: אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן שְׁלֵמוּת תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה עֲדַיִן רְחוֹקָה וְגַם עַתָּה בַּדּוֹר הַזֶּה שֶׁכְּבָר עָזַר ה' יִתְבָּרַךְ לַאֲבוֹתֵינוּ שֶׁהֶעֱמִידוּ עֲדַת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וּבָנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ'. וְאֵין מִסְפָּר לְכָל הַטּוֹבוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה וְכוּ'. אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אָנוּ רְחוֹקִים מִתַּכְלִית הַיְשׁוּעָה מְאֹד. וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ רוֹאֶה יְשׁוּעַת ה' וְנִפְלְאוֹת חֲסָדָיו בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם וְכוּ'. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה רְחוֹקָה מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אָנוּ נְתוּנִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּתֹקֶף הַגָּלוּת אֲשֶׁר כִּמְעַט כָּשַׁל כֹּחַ הַסֵּבֶל, וּבִפְרָט גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא הָעִקָּר כַּאֲשֶׁר כָּל אֶחָד יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן רוֹאִים יְשׁוּעַת ה' וְנִפְלְאוֹת חֲסָדָיו בְּכָל עֵת וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין לוֹ דַּעַת לִרְאוֹת חֲסָדָיו וִישׁוּעוֹתָיו בְּכָל יוֹם צָרִיךְ עַל כָּל פָּנִים לְהַאֲמִין, כִּי דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּוַדַּאי אֱמֶת וָצֶדֶק וְהֵם תִּקְּנוּ לָנוּ לוֹמַר שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם, עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת וְכוּ'. וְכֵן בְּכַמָּה פְּסוּקִים. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ הַאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁהַחֲסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בֹּקֶר וְעַיֵּן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק זֶה. שֶׁמִּי שֶׁאֵין לוֹ דַּעַת לִרְאוֹת הִתְחַדְּשׁוּת הַחֲסָדִים וְנִפְלְאוֹתָיו בְּכָל יוֹם צָרִיךְ לְהַאֲמִין עַל כָּל פָּנִים שֶׁבְּכָל יוֹם נַעֲשֶׂה נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת לְטוֹבָתֵנוּ הַנִצְחִית, שֶׁזֶּהוּ מְרֻמָּז בְּפָסוּק זֶה בְּעַצְמוֹ חֲדָשִׁים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ שֶׁצְּרִיכִים שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה רַבָּה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁכִין חֲסָדִים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ': נִמְצָא, שֶׁבֶּאֱמֶת אָנוּ רוֹאִים וּמַאֲמִינִים שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם עוֹשֶׂה עִמָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ חֲסָדִים נִפְלָאִים וִישׁוּעוֹת נִשְׂגָּבוֹת, אַךְ כָּל הַיְשׁוּעוֹת הֵם בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק, שֶׁרוֹאִין הַיְשׁוּעָה בְּכָל עֵת אֲבָל עֲדַיִן הִיא רְחוֹקָה מְאֹד. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ רוֹאִים הַיְשׁוּעָה בְּעֵינֵינוּ בְּכָל עֵת כִּי הֲלֹא אָנוּ רוֹאִים שֶׁאָנוּ זוֹכִים בְּכָל יוֹם לְהַנִּיחַ טַלִּית וּתְפִלִּין וּלְקַיֵּם כַּמָּה מִצְוֹת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן. וּבְוַדַּאי הוּא לָנוּ יְשׁוּעָה נִפְלָאָה, כִּי רַק זֶה הִיא הַתַּכְלִית מִכָּל הָעוֹלָם, כִּי לֹא יִשָּׁאֵר לָנוּ שׁוּם דָּבָר רַק מַה שֶּׁאָנוּ חוֹטְפִין מִזֶּה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר תּוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר הֵם חַיֵּינוּ לָנֶצַח, וּבִפְרָט מִי שֶׁזּוֹכֶה לִטְעֹם אֵיזֶה טַעַם בַּתּוֹרָה, בִּפְרָט בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת וְכוּ' שֶׁזּוֹכֶה לִטְעֹם אֵיזֶה טַעַם שֶׁל הַדַּעַת הָאֲמִתִּי הוּא רוֹאֶה בְּוַדַּאי נִפְלְאוֹת חֲסָדָיו וִישׁוּעָתוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, אֲבָל צָרִיךְ לֵידַע, שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק וְכוּ'. וּבִבְחִינַת מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי. 'מֵרָחוֹק' דַּיְקָא וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יָכוֹל כָּל אֶחָד לְפוּם דַּרְגֵּהּ לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ בְּכָל עֵת בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ, 'לַחְמָהּ' דְּאוֹרָיְתָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה כִּי אִם מִמֶּרְחָק דַּיְקָא בִּבְחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע שֶׁכָּל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת הַכֹּל נִמְשָׁךְ וּבָא מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד כִּי לְפִי גַּשְׁמִיּוּתוֹ הוּא רָחוֹק מִישׁוּעָה מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, רָחוֹק מִישׁוּעָתִי דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. אַךְ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ רַבִּים מְאֹד וּמֵבִיא לַחְמוֹ מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד, וְגַם אַחַר שֶׁהֵבִיא לַחְמוֹ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהִיא יְשׁוּעָתוֹ עֲדַיִן הוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד, וְרַק זֶה הוּא הִתְקָרְבוּתוֹ כִּי הַהִתְרַחֲקוּת תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד הוּא דַּיְקָא מְקֹרָב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַהִתְקָרְבוּת וְתֵכֶף שֶׁסּוֹבֵר שֶׁהוּא קָרוֹב הוּא רָחוֹק מְאֹד וְכַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרוֹחִים וְכוּ'. כִּי זֶה יָדוּעַ וּמְבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל גָּלוּת וְטִלְטוּל הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ וְכוּ', הַיְנוּ כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל בְּגָלוּת נַפְשׁוֹ וְהוּא בִּבְחִינַת בַּדֶּרֶךְ שֶׁהִוא בְּחִינַת טִלְטוּל וְגָלוּת וְזֶהוּ, בְּכָל עֵץ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא בֵּרֵר עֲדַיִן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעַל-כֵּן נִקְרָא כָּל עֵץ שֶׁאִילָנָא דְּחַיֵּי וְאִילָנָא דְּמוֹתָא עֲדַיִן כְּלוּלִים וּמְעֹרָבִים אֶצְלוֹ וְלֹא בֵּרְרָם לְהַפְרִידָם זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת וּמִשָּׁם יִפָּרֵד, (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן ח). וְזֶהוּ, אוֹ עַל הָאָרֶץ, שֶׁהִיא תַּכְלִית הַגַּשְׁמִית וְאַף-עַל-פִּי-כֵן מַזְמִין לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ גַּם שָׁם בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא שֶׁמּוֹצֵא שָׁם אֶפְרוֹחִים אוֹ בֵּיצִים שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּתִקּוּנֵי זֹהַר, אֶפְרוֹחִים, אֵלּוּ מָארֵי מִשְׁנָה, אוֹ בֵּיצִים, אֵלּוּ מָארֵי מִקְרָא, אֲבָל עֲדַיִן הַכֹּל בְּקַטְנוּת וְאֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּתִקּוּנֵי זֹהַר דְּלֵית גַּדְפִין דִּלְהוֹן שְׁלֵמִין וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים. זֶה בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה תִּקְרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת דְּתַמָּן אִתְּמַר, בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ. בְּחִינַת כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁבֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי כָּל הַטּוֹב וְהַחֶסֶד שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לוֹ בְּעֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ שֶׁיַּחֲטֹף אֵיזֶה תּוֹרָה וּמִצְוֹת אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יָקָר מְאֹד מְאֹד וְהוּא לוֹ לִישׁוּעָה גְּדוֹלָה, וּבְוַדַּאי הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים וְכוּ' שֶׁהָאֵם בְּחִינַת בִּינָה אִמָּא עִלָּאָה כְּלָלִיּוּת הַשָּׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת שֶׁהוּא עָלְמָא דְּאִתְכַּסְּיָא, הִיא רוֹבֶצֶת עַל אֵלּוּ הָאֶפְרוֹחִים וְהַבֵּיצִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְוֹת שֶׁמַּזְמִין לְרָחוֹק כָּזֶה לִמְטֻלְטָל בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ וְכוּ' כָּזֶה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חוֹשֵׁב מֵרָחוֹק לְהֵיטִיב עִם כָּל אֶחָד לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְחָשַׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח. אֲבָל הִזְהִיר, 'לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים' וְכוּ', שֶׁלֹּא תִּקַּח גַּם הָאֵם, שֶׁהִיא הִתְבּוֹנְנוּת הַנֶּעְלָם וְהַמְכֻסֶּה, 'עִם הַבָּנִים', שֶׁהֵם הַטּוֹבוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁהִקְרָה ה' לְפָנֶיךָ אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִשָּׁם, כִּי הָאֵם בְּעַצְמָהּ רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים וְהַבֵּיצִים דְּלֵית גַּדְפִין דִּלְהוֹן שְׁלֵמִין שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְקַיֵּם בְּגָלוּת וְטִלְטוּל כָּזֶה, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵין לְךָ רְשׁוּת לִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים, דְּהַיְנוּ שֶׁתִּרְצֶה לְהִתְבּוֹנֵן מִיָּד וּלְהָבִין וְלִרְאוֹת תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עָזַר לְךָ הַרְבֵּה שֶׁהִקְרָה לְפָנֶיךָ טוֹבוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶפְרֹחִים אוֹ בֵּיצִים, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין לְךָ שׁוּם תְּפִיסָה עֲדַיִן בְּאֵם הַבָּנִים שֶׁהִוא בְּחִינַת הִתְבּוֹנְנוּת הָעֶלְיוֹן שֶׁהִוא תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה, כִּי אִמָּא בִּינָה הִיא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם, כִּי בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ, כִּי צָרִיךְ אַתָּה לֵידַע שֶׁעֲדַיִן אַתָּה רָחוֹק מְאֹד מִתַּכְלִית הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. רַק וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ, שֶׁהֵם הָאֶפְרוֹחִים וְהַבֵּיצִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהִזְמִין לְךָ ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו שֶׁצָּרִיךְ אַתָּה לִקְּחָם לַעֲסֹק בָּהֶם וּלְגַדְּלָם מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת, שֶׁהוּא כְּלַל עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ אֲבָל עֶצֶם תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְבּוֹנְנוּת עֶלְיוֹן בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה עֲדַיִן רָחוֹק מִמְּךָ, כִּי עֲדַיִן אֵינְךָ יוֹדֵעַ כְּלָל וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן, שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְכוּ':
וְזֶהוּ, כִּי יִקָּרֵא, פְּרָט לִמְזֻמָּן, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר הָאַזְהָרָה הַנַּ"ל שֶׁל שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח כַּנַּ"ל הוּא רַק מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כִּי יִקָּרֵא לְפָנֶיךָ וְכוּ' בַּדֶּרֶךְ וְכוּ', שֶׁעֲדַיִן הוּא בְּגָלוּת וְטִלְטוּל גָּדוֹל וְה' יִתְבָּרַךְ הִקְרָה לְפָנָיו בַּדֶּרֶךְ וְכוּ', אֲבָל מִי שֶׁמְּזֻמָּן אֶצְלוֹ בְּחִינַת הַקַּן צִפּוֹר, דְּהַיְנוּ שֶׁכְּבָר יָגַע וְטָרַח הַרְבֵּה בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁזָּכָה לְהַזְמִין הַקְּדֻשָּׁה, כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ זִמּוּן, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הוּא יָכוֹל בְּוַדַּאי לִקַּח הָאֵם עִם הַבָּנִים לְפִי עֶרְכּוֹ, כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁאֶצְלָם בְּחִינוֹת הַקַּן צִפּוֹר בִּבְחִינוֹת מְזֻמָּן הֵם בְּוַדַּאי זוֹכִין לְהַשִּיג נִסְתְּרוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת אֵם הַבָּנִים כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ, הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי שֶׁהֵם הִרְהִיבֻנִי, עַיֵּן פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י. כִּי בְּוַדַּאי שְׂעָרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים וְכוּ' שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הַקְּצוּבוֹת וְכוּ' כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ, שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם הַכֹּל עַל רִבּוּי הַחֲבִיבוּת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַבֵּב הַטּוֹב וְהַמִּצְוֹת שֶׁל הַקַּלִּים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וּבְוַדַּאי גַּם אַתָּה חָבִיב בְּעֵינַי מְאֹד, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי שֶׁהֵם הִרְהִיבוּנִי בְּבַיִת רִאשׁוֹן שֶׁהֵרְאֵיתִי לָכֶם חִבָּה יְתֵרָה יוֹתֵר מִדַּאי וְעַתָּה הַהֶכְרֵחַ שֶׁתָּסֵב עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי לִבְלִי לְהָשִׁיב לָכֶם עַתָּה הַכַּפֹּרֶת וְהָאָרוֹן וְהַכְּרוּבִים עַד עֵת קֵץ הַפְּלָאוֹת וְכוּ'. וְכֵן הוּא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וּבִפְרָט עַתָּה בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הַזֶּה בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא. וְהָבֵן הֵיטֵב לְהוֹצִיא מִזֶּה עֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת אֵלֶיךָ בְּכָל עֵת וּבְכָל זְמַן, כִּי הוּא חַיֶּיךָ לָנֶצַח, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשִׁלּוּחַ הַקֵּן, לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָל יוֹם רִבּוּי רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן רְחוֹקִים מְאֹד שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁהִוא עִקַּר הַחַיִּים וְעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וְכַנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב:
וְעַל-כֵּן שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה חָכָם מִכָּל הָאָדָם הוֹדָה אַחַר כָּךְ עַל עַצְמוֹ שֶׁשָּׁגָה הַרְבֵּה בָּזֶה מַה שֶּׁטָּעָה וְסָבַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לְאִיתִיאֵל וְאֻכָל. שֶׁהִתְוַדָּה עַל שֶׁאָמַר אִתִּי קֵּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִים כְּלָל כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם אַחַר כָּךְ, כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִינַת אָדָם לִי וְלֹא לָמַדְתִּי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ, לֹא כְּמוֹ נֵר שַׁבָּת שֶׁמִּצְוַת הַהַדְלָקָה הִיא דַּיְקָא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ לְקַיֵּם עֹנֶג שַׁבָּת בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ' לְאוֹר נֵר שַׁבָּת, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנַת הָאֲרִ"י זַ"ל וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ שֶׁנֵּר חֲנֻכָּה הוּא בְּחִינַת אוֹר גָּדוֹל מְאֹד (בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשְּׁלֹשָׁה יִחוּדִים שֶׁעוֹלִים נֵר וְכוּ') שֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹתוֹ לְמַטָּה מְאֹד, דְּהַיְנוּ לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים שֶׁשָּׁם הוּא תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה. וְזֶהוּ הַחִדּוּשׁ וְהַפֶּלֶא שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה שֶׁמִּתֹּקֶף הַנֵּס שֶׁזָּכוּ אָז עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁרָצוּ לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וְכוּ'. וּכְשֶׁגָּבְרָה יַד הַצַּדִּיקִים מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנָאִי וְנִצְּחוּם, זָכוּ לִישׁוּעָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא דַּי שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמָה מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם נִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ שֶׁזָּכוּ לְנֵס נִפְלָא שֶׁדָּלְקוּ נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה בְּנֵס שְׁמוֹנָה יָמִים. וְעַל-יְדֵי-זֶה קָבְעוּ לָנוּ לְדוֹרוֹת לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא אוֹר נִפְלָא מְאֹד שֶׁמִּגֹּדֶל עֹצֶם הָאוֹר אָנוּ יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיכוֹ כָּל אֶחָד לְמַטָּה לְמַטָּה בְּתֹקֶף הָעֲשִׂיָּה לְמַטָּה מִיּוּ"ד טְפָחִים לְהָאִיר גַּם שָׁם אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁהוּא אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת בְּחִינַת כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁזֶּה הָאוֹר נִמְשָׁךְ לְמַטָּה בִּמְקוֹם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת עַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ שָׁם לְאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ הַחִיצוֹנִים, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. אֲבָל נֵר שַׁבָּת שֶׁאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כִּי עֲשִׂיָּה עוֹלָה לִיצִירָה וִיצִירָה לִבְרִיאָה וְכוּ' וְכוּ' אֲזַי מַדְלִיקִין הַנֵּר בְּמָקוֹם גָּבֹהַּ שֶׁאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה שָׁם מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-כֵּן מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ וְכָל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל, כִּי נֵר חֲנֻכָּה זֶה בְּחִינָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר שֶׁהוּא הַיְשׁוּעָה שֶׁל הַנֵּס שֶׁתִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה מַמְשִׁיכִין זֹאת מִמֶּרְחָק מְאֹד מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד לְמָקוֹם נָמוּךְ מְאֹד לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ, כִּי עֲדַיִן אֵין הָאוֹר שֶׁלָּנוּ וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ לַעֲשׂוֹת בּוֹ כָּל צְרָכֵינוּ כְּמוֹ בְּנֵר שַׁבָּת שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לָבֹא וּלְהַגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וּמְנוּחָתוֹ כְּפִי חֶלְקוֹ לָעוֹלָם הַבָּא: וְעַל-כֵּן עוֹשִׂים לְאוֹר נֵר שַׁבָּת כָּל הַתַּשְׁמִישִׁים שֶׁהֵם אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', שֶׁהֵם עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ עַל-יְדֵי הָאוֹר הַזֶּה שֶׁל שַׁבָּת לְהַעֲלוֹת הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים שֶׁמֵּאִיר בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, אֲבָל חֲנֻכָּה הוּא בִּימֵי הַחֹל וְאֵין שׁוּם עֲלִיָּה אָז לְהָעוֹלָמוֹת רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר מִמֶּרְחָק לְמַטָּה בְּתֹקֶף הָעֲשִׂיָּה, עַל-כֵּן אֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ כִּי אִם לִרְאוֹתוֹ בִּלְבַד, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ עֲדַיִן לְהַעֲלוֹת כָּל תַּשְׁמִישֵׁינוּ לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא אוֹר הַקָּדוֹשׁ כָּזֶה, כִּי זֶה הָאוֹר שֶׁל חֲנֻכָּה נִמְשָׁךְ לָנוּ רַק לִרְאוֹתוֹ בִּלְבַד, בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק, שֶׁצְּרִיכִין לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב עַל הָאוֹר הַנּוֹרָא הַזֶּה וּלְהִתְבּוֹנֵן וְלָשׂוּם אֶל לִבּוֹ כָּל אֶחָד אֶת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁעָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ, כִּי לֹא אֶחָד בִּלְבַד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם עַל-יְדֵי נִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים. וְהַכֹּל בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ הַנַּ"ל שֶׁמַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הַנֵּס וְהַיְשׁוּעָה מִמָּקוֹם רָחוֹק מְאֹד מְאֹד. וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם גַּם עַתָּה בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הַזֶּה וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלַעֲמֹד עַל עָמְדֵנוּ עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ רוֹאִים מֵרָחוֹק עֹצֶם נִפְלְאוֹת הָאוֹר שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עָלֵינוּ בְּטוּבוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן הוּא מֵרָחוֹק מְאֹד. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָהּ, כִּי עֲדַיִן אֵין הָאוֹר שֶׁלָּנוּ בִּשְׁלֵמוּת רַק זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא לָנוּ לִזְכּוֹת לְחֶסֶד וִישׁוּעָה נִפְלָאָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה לְתוֹךְ בֵּיתֵנוּ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל נֵר חֲנֻכָּה אִישׁ וּבֵיתוֹ וְהַמְהַדְּרִין נֵר לְכָל אֶחָד וְאֶחָד וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין וְכוּ', כִּי עִקַּר מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא נֵר אִישׁ וּבֵיתוֹ, כִּי בְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַהַדְלָקָה הוּא רַק לִרְאוֹתָן בִּלְבַד לְהִסְתַּכֵּל עַל תֹּקֶף הַנֵּס מֵרָחוֹק עַל-כֵּן דַּי נֵר אֶחָד לְאִישׁ וּבֵיתוֹ, כִּי כָּל בְּנֵי הַבַּיִת יְכוֹלִין לְהִסְתַּכֵּל עַל נֵר אֶחָד וּלְהִתְבּוֹנֵן בּוֹ תֹּקֶף הַנֵּס כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר וְיִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאֶה נִפְלְאוֹת אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּכָל דּוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, אֲבָל הַמְהַדְּרִין בְּמִצְוֹת מַדְלִיקִין נֵר לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּדֵי שֶׁיָּשִׂים כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֶל לִבּוֹ שֶׁגַּם עִמּוֹ בִּפְרָטִיּוּת עוֹשֶׂה ה' יִתְבָּרַךְ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וּמֵאִיר לוֹ בְּטוּבוֹ לְתוֹךְ דַּעְתּוֹ שֶׁיִּתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ בְּכָל פַּעַם עַל-יְדֵי נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל עֵת, כִּי יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁטּוֹעִים בָּזֶה שֶׁאֲפִלּוּ אִם הוּא אִישׁ כָּשֵׁר וּמֵשִׂים אֶל לִבּוֹ לְהִתְבּוֹנֵן קְצָת בְּעֹצֶם הַחֲסָדִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר שֶׁיֵּשׁ לָנוּ קִיּוּם בְּגָלוּת כָּזֶה מִכָּל הַצְּדָדִים, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא טוֹעֶה בְּנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ עַל עַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת תֹּקֶף הַנֵּס מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ הָעֲצוּמִים וּבְכָל יוֹם יִצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְעוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר עַד אֲשֶׁר יָכוֹל לִטְעוֹת כְּאִלּוּ הוּא בְּתַכְלִית הַחֹשֶׁךְ חַס וְשָׁלוֹם וְאֵין הָאוֹר מַגִּיעַ אֵלָיו חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁרוֹאֶה הָאוֹר וּמַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר לָנוּ גַּם עַתָּה אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ מַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהָאוֹר מַגִּיעַ גַּם אֵלָיו בִּפְרָטִיּוּת, עַל-כֵּן הַמְהַדְּרִין מְדַקְדְּקִין וּמַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת בִּפְרָטִיּוּת כְּדֵי שֶׁיָּשִׂים אֶל לִבּוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת שֶׁגַּם אֵלָיו בִּפְרָטִיּוּת מַגִּיעַ הָאוֹר, כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמּוֹ בִּפְרָטִיּוּת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עֲצוּמוֹת שֶׁזּוֹכֶה גַּם הוּא שֶׁיָּאִיר לוֹ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁחוֹטֵף בְּכָל יוֹם, בִּפְרָט מַה שֶּׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת רַק שֶׁהָאוֹר הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאוֹר מֵאִיר לוֹ בִּשְׁלֵמוּת לוֹ לְעַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ שֶׁנִּלְכַּד בּוֹ בִּבְחִינַת כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא זוֹכֶה גַּם כֵּן בְּכָל עֵת לַחֲטֹף טוֹבָה הַרְבֵּה אֲשֶׁר זֶה תִּקְוָתוֹ לָנֶצַח וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ"ל:
וְהַמְהַדְּרִין מִן הַמְהַדְּרִין מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ בְּכָל יוֹם, כִּי לֹא דַּי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר לְעַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא מֵרָחוֹק מְאֹד וְכַנַּ"ל כִּי, אַדְּרַבָּא, זֶהוּ עִקַּר תִּקּוּנוֹ וְכַנַּ"ל. אַף גַּם הוּא מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ בְּכָל יוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא חָזָק בֶּאֱמוּנָה וּמֵשִׂים אֶל לִבּוֹ לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב עַל נִפְלְאוֹת ה' שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ שֶׁמַּאֲמִין שֶׁהַחֲסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בֹּקֶר כִּי חַסְדֵי ה' לֹא תָמְנוּ וְכוּ' הוּא מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר עַל עַצְמוֹ בְּתוֹסְפוֹת אוֹרָה בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים הַנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עָלֵינוּ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת אוֹר הַחֲסָדִים וְהַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים בִּבְחִינַת וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וְאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם, שֶׁהָאוֹר נִמְשָׁךְ כְּמוֹ אוֹר נֹגַהּ שֶׁל עֲלִיַּת הַשַּׁחַר שֶׁמּוֹסִיף לְהָאִיר בְּכָל רֶגַע עַד נְכוֹן הַיּוֹם וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ עַכְשָׁו בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ אַף-עַל-פִּי-כֵן אוֹרוֹ הַגָּנוּז מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ בְּכָל יוֹם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הִתְחַדְּשׁוּת מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת, אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ יִגְמֹר מַה שֶּׁהִתְחִיל, כִּי בְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא אוֹרֵנוּ שֶׁהוּא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כִּי בְּשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וּבְכָל יוֹם מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאוֹרוֹ הַגָּדוֹל עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח יְשׁוּעָתֵנוּ וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְהַאֲמִין שֶׁאֲפִלּוּ בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת הַגָּלוּת הָאוֹר מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ וְיָכוֹל כָּל אֶחָד בִּמְקוֹמוֹ לְהִתְקָרֵב לָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא אוֹר הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁמַּדְלִיקִין עַל-יְדֵי שֶׁזָּכוּ צַדִּיקֵי הַדּוֹר לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח לָנֶצַח. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁרְחוֹקִים מֵהָאוֹר מְאֹד וְאָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרוֹ כִּי אִם לִרְאוֹתוֹ בִּלְבַד אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַדְלִיק הָאוֹר לְעַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת כַּנַּ"ל אַף גַּם לִהְיוֹת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד ה' יִתְבָּרַךְ מוֹסִיף עָלָיו אוֹר חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ בְּכָל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְכוּ':
וְזֶה בְּחִינַת וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ. כִּי בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק. וּבְיַעֲקֹב כְּתִיב, וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם. כִּי הוּא זָכָה יוֹתֵר, כִּי זָכָה לִפְגֹּעַ מַמָּשׁ בַּמָּקוֹם (וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ) אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן יָדַע שֶׁעֲדַיִן הַמָּקוֹם רָחוֹק מְאֹד עַד עֵת קֵץ. וְעַל-כֵּן, וַיָּלֶן שָׁם, שֶׁמְּרַמֵּז עַל צָרוֹת חֶשְׁכַת הַגָּלוּת, כַּמּוּבָא. כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁשָּׁקְעָה שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ. זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד שֶׁלִּפְעָמִים בְּחֶמְלַת ה' נִפְתָּח לוֹ אוֹר גָּדוֹל וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה אִישׁ כָּשֵׁר כָּרָאוּי וְאַחַר כָּךְ פִּתְאֹם נֶחֱשָׁךְ לוֹ כְּאִלּוּ בָּא הַשֶּׁמֶשׁ מַמָּשׁ פִּתְאֹם שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ, וְאָז הוֹדִיעוּ לוֹ לְיַעֲקֹב בַּחֲלוֹם שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, שֶׁזֶּהוּ כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם שֶׁצָּרִיךְ לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כְּמוֹ שֶׁעוֹלִין בְּסֻלָּם וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כַּמָּה עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, כִּי קֹדֶם הָעֲלִיָּה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה וְהַיְרִידָה הִוא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. עַל-כֵּן אַל יִשְׁתּוֹמֵם הָאָדָם וְאַל יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, עַל-כֵּן אַל יִטְעֶה בֵּין בָּעֲלִיָּה בֵּין בַּיְרִידָה, הַיְנוּ כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֵיזֶה עֲלִיָּה שֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה יְשׁוּעָה וְהִתְנוֹצְצוּת אַל יִטְעֶה שֶׁכְּבָר הָאוֹר שֶׁלּוֹ רַק יֵדַע שֶׁעֲדַיִן הוּא רָחוֹק מְאֹד וְכַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא יִפֹּל כְּשֶׁרוֹאֶה אַחַר כָּךְ שֶׁנֶּחֱשָׁךְ אֶצְלוֹ הָאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרִידָה, כִּי בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאוֹר שֶׁהֵאִיר לוֹ לֹא נִכְבֶּה וְלֹא נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ, כִּי אוֹר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עָלָיו תָּמִיד רַק שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ וּבִבְחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק, אֲבָל סוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר ה' יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁהִתְחִיל וְיֵיטִיב עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל וְעִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת רַק שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת מְצַפִּים לִישׁוּעָה תָּמִיד בִּבְחִינַת וְכָל עַיִן לְךָ תְּצַפֶּה. וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַהַלֵּל שֶׁל חֲנֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל. כִּי זֶה הָעִקָּר, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁאוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה עַל כָּל הַנִּסִּים, כִּי הַלֵּל כָּלוּל מִכָּל הַנִּסִּים שֶׁהָיָה וְשֶׁיִּהְיֶה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (תְּהִלִּים כו) עַל פָּסוּק, וּלְסַפֵּר כָּל נִפְלְאוֹתֶיךָ. זֶה הַלֵּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ לְעָבָר וְלִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְגוֹג וְלֶעָתִיד לָבֹא וְכוּ'. כִּי כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל הָעִקָּר הוּא שֶׁיָּבֹא מִזֶּה לְשִׂמְחָה לֹא לְהֵפֶךְ, כִּי יֵשׁ שֶׁיְּכוֹלִין לִטְעוֹת מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה עֹצֶם רִחוּקוֹ מֵהָאוֹר עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לִפֹּל עָלָיו עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא מַזִּיק מְאֹד בְּיוֹתֵר מִן הַכֹּל כַּיָּדוּעַ. עַל-כֵּן מִי שֶׁחָס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לַהֲפֹךְ הַדָּבָר, לַהֲפֹךְ הַכֹּל לְשִׂמְחָה שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאֶה וּמֵבִין עֹצֶם הִתְרַחֲקוּת הָאוֹר מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יָגִיל וְיִשְׂמַח מְאֹד, כִּי הֲלֹא אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא רוֹאֶה שֶׁהָאוֹר אֶצְלוֹ מַמָּשׁ, כִּי הֲלֹא אַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ בְּבֵיתֵינוּ וְכֵן בְּכָל הַמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ לוֹקְחִין הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם אוֹרוֹת גְּדוֹלִים וְנִשְׂגָּבִים מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַנִּיחִים אוֹתָם עַל רֹאשֵׁנוּ וּזְרוֹעֵנוּ מַמָּשׁ, הֲיֵשׁ הִתְקָרְבוּת יוֹתֵר מִזֶּה וְאִם עֲדַיִן אָנוּ יוֹדְעִים שֶׁאוֹר הַתְּפִלִּין רָחוֹק מֵאִתָּנוּ מְאֹד מְאֹד, אַדְּרַבָּא, זֶהוּ שִׂמְחָתֵנוּ שֶׁמְּרַפְּאִים אוֹתָנוּ בִּרְפוּאוֹת יְקָרִים וְנִפְלָאִים כָּאֵלֶּה הַבָּאִים מִמֶּרְחָק גָּדוֹל כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ. וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת וּבִשְׁבִיל זֶה תִּקְּנוּ לָנוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים וְלוֹמַר בָּהֶם הַלֵּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאוֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם ה'. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁהוּא רַחֲמָנוּת גָּדוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁקָּבַע לָנוּ הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לְנִפְלְאוֹתָיו, עַיֵּן שָׁם. כִּי לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן זֹאת מַה שֶּׁהִפְלִיג הַחֶסֶד הַזֶּה שֶׁעָשָׂה זֵכֶר לְנִפְלְאוֹתָיו שֶׁהֵם הַיָּמִים טוֹבִים וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל תִּקְּנוּ לָנוּ לוֹמַר הַלֵּל בְּכָל יוֹם טוֹב הֲלֹא מַה דַּהֲוָה הֲוָה שֶׁהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת כְּבָר הָיָה, אֲבָל עַתָּה אָנוּ נְתוּנִים בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת וְהָיָה רָאוּי לָנוּ רַק לִצְעֹק עַל הֶעָתִיד שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ וְיַעֲשֶׂה עִמָּנוּ גַּם עַתָּה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְיוֹצִיאֵנוּ מִכָּל צָרוֹתֵינוּ וִימַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה. וְכַאֲשֶׁר בֶּאֱמֶת תִּקְּנוּ לָנוּ קַדְמוֹנֵינוּ כַּמָּה תְּפִלּוֹת וּצְעָקוֹת עַל זֶה. אַךְ בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּעָקָה וּתְפִלָּה יָקָר מְאֹד מְאֹד וְרַק זֶה עִקַּר קִיּוּמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי צְעָקָה וּתְפִלָּה לְבַד קָשֶׁה לְהִתְקַיֵּם וְלִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, כִּי חַס וְשָׁלוֹם, יוּכַל לִפֹּל מִן הַצְּעָקָה בְּעַצְמוֹ עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאֶה רִבּוּי הַצָּרוֹת וְהַמְרִירוּת שֶׁעוֹבֵר עָלֵינוּ בִּכְלָל וּבִפְרָט, עַל-כֵּן הוּא חֶסֶד נִפְלָא מַה שֶּׁתִּקֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו אֶת כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לְנִפְלְאוֹתָיו וְתִקְּנוּ לָנוּ לוֹמַר בָּהֶם הַלֵּל לְהַלְּלוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ בְּשִׂמְחָה עַל תֹּקֶף הַנִּסִּים, וְיֵשׁ בּוֹ כְּלָלִיּוּת כָּל הַנִּסִּים מַה שֶּׁהָיָה וּמַה שֶּׁיִּהְיֶה עַד הַסּוֹף כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לַהֲפֹךְ הַכֹּל לְשִׂמְחָה שֶׁהִוא עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת בִּבְחִינַת כִּי חֶדְוַת ה' הִוא מָעֻזְּכֶם, כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁהָעִקָּר לַהֲפֹךְ הַכֹּל לְשִׂמְחָה שֶׁכָּל מַה שֶּׁמֵּבִין בְּיוֹתֵר עֹצֶם רִחוּקוֹ מֵהָאוֹר עַל-יְדֵי-זֶה יִתְחַזֵּק יוֹתֵר בְּשִׂמְחָה עַל עֹצֶם חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן הָאוֹר אֶצְלוֹ בְּבֵיתוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, כִּי הֲלֹא אָנוּ רוֹאִים שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר גָּבְרוּ מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנָאִי הַצַּדִּיקִים עַל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁרָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ' וְהִמְשִׁיכוּ קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם עַד שֶׁזָּכִינוּ שֶׁגַּם עַתָּה תְּהִלָּה לָאֵל עֲדַיִן הַתּוֹרָה בְּיָדֵינוּ וְאָנוּ זוֹכִים בְּתֹקֶף הַגָּלוּת לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁכָּל זֶה מְרַמֵּז נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהֵאִירוּ לָנוּ אוֹר הַתּוֹרָה מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר וּרְפוּאוֹת יְקָרִים בְּיוֹתֵר עַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ רָאָה וְצָפָה עֹצֶם חֲלִישׁוּתֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה עַל-כֵּן הִקְדִּים לָנוּ לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ נִסִּים כָּאֵלֶּה עַד שֶׁזָּכִינוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ בְּבֵיתֵנוּ שֶׁמּוֹרֶה שֶׁהַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁתִּתְקַיֵּם בְּיָדֵינוּ מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ עַתָּה לְהִתְקַיֵּם כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה מֵחֲמַת עֹצֶם חֲלִישׁוּתֵנוּ וּבָזֶה יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה גְּדוֹלָה, כִּי בְּוַדַּאי יוֹצִיאֵנוּ הוּא יִתְבָּרַךְ מִכָּל צָרוֹתֵינוּ וִיקָרְבֵנוּ אֵלָיו מֵאַחַר שֶׁאָנוּ רוֹאִים בְּכָל עֵת אוֹרוֹת רְחוֹקִים וְנִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם אֶצְלֵנוּ מַמָּשׁ וְאִם עֲדַיִן אָנוּ רְחוֹקִים מֵהֶם מְאֹד, אַדְּרַבָּא, עִם כָּל זֶה צָרִיךְ לֵידַע שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁעוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּנִּיחַ תְּפִלִּין וּמַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה וְכוּ' וְכוּ'. כִּי צָרִיךְ לֵידַע שֶׁעֲדַיִן הָאוֹר רָחוֹק מִמֶּנּוּ מְאֹד וְכַנַּ"ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לָשׂוּם אֶל לִבּוֹ בְּכָל עֵת וְלַהֲפֹךְ הַכֹּל לְשִׂמְחָה, כִּי הֲלֹא אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאוֹר הָרָחוֹק הַנִּשְׂגָּב הַזֶּה הוּא אֶצְלִי וּבְבֵיתִי מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַלֵּל וְהַשִּמְחָה עַל תֹּקֶף הַנִּסִּים כְּדֵי לְהִתְחַזֵּק עַל-יְדֵי הַהַלֵּל וְהַשִּמְחָה לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה תָּמִיד וְלִהְיוֹת בָּטוּחַ וְחָזָק שֶׁכְּמוֹ שֶׁגָּבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ לַעֲשׂוֹת לָנוּ נִסִּים גְּדוֹלִים כָּאֵלֶּה שֶׁזָּכִינוּ לְאוֹרוֹת נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה הַבָּאִים מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ כַּנַּ"ל כְּדֵי לְרַפְּאוֹת תַּחֲלוּאֵי נַפְשֵׁנוּ הָעֲצוּמִים עַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ בְּטוּחִים בְּבִטָּחוֹן חָזָק שֶׁבְּוַדַּאי יוֹשִׁיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו וְיוֹסִיף לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ נִסִּים חֲדָשִׁים וְנִפְלָאִים עַד אֲשֶׁר נָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת וְיִגְמֹר מַה שֶּׁהִתְחִיל כִּי דְּבַר אֱלֹקֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם ה' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ בְּבַיִת שֵׁנִי בְּשִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה אֲבוֹתֵינוּ שֶׁהָיוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה אֲחוֹרֵיהֶם וְכוּ' וְאָנוּ לְיָ"הּ עֵינֵינוּ. וְהָיוּ כּוֹפְלִים וְאוֹמְרִים אָנוּ לְיָ"הּ וּלְיָ"הּ עֵינֵינוּ. וּפֵרְשׁוּ שָׁם בַּגְּמָרָא, דְּאָמְרֵי הָכֵי אָנוּ לְיָ"הּ מִשְׁתַּחֲוִים וּלְיָ"הּ עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לַה' יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל הַיְשׁוּעוֹת וְהַחֲסָדִים הַנִּפְלָאִים שֶׁעָשָׂה עִמָּהֶם לִבְנוֹת לָהֶם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ לְיָ"הּ אָנוּ מִשְׁתַּחֲוִים, כִּי הַהִשְׁתַּחֲוָיָה הִוא בְּחִינַת הוֹדָאָה עַל הֶעָבָר. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן יָדְעוּ בְּעַצְמָן כַּמָּה הֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵהַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ פַּעַם שֵׁנִי, וְעֵינינוּ לְיָ"הּ, שֶׁהוּא וּלְיָ"הּ עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת, כִּי בְּוַדַּאי אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר עָזַר לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה יְשׁוּעָה כָּזֹאת אֲשֶׁר בְּעַבְדוּתֵנוּ לֹא עֲזָבוּנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ וַיֵּט עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי אַשּׁוּר וְכוּ', כַּמְפֹרָשׁ בְּעֶזְרָא וּנְחֶמְיָה. אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לְיָ"הּ עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת שֶׁיִּגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת וְכֵן הוּא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי גַּם עַתָּה בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת הַזֶּה אָנוּ רוֹאִים נִסִּים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים בְּכָל יוֹם כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם וְכוּ'. וּצְרִיכִים לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶלָה וְכוּ'. אֲבָל צְרִיכִים לֵידַע שֶׁכָּל הַיְשׁוּעוֹת בָּאִים מִמֶּרְחָק מְאֹד כַּנַּ"ל. וּצְרִיכִים בְּכָל יוֹם לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה לְהַלָּן בִּבְחִינַת לְיָ"הּ אָנוּ מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וּלְיָ"הּ עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁהִזְכִּירוּ בִּגְנוּת הָרִאשׁוֹנִים וְאָמְרוּ אֲבוֹתֵינוּ שֶׁהָיוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה אֲחוֹרֵיהֶם אֶל הֵיכַל ה' וּפְנֵיהֶם קֵדְמָה וְהֵמָּה מִשְׁתַּחֲוִים וְכוּ' שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים דְּבָרִים מְגֻנִּים וּמְתֹעָבִים הַרְבֵּה לְהַכְעִיס, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שָׁם. וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ לִכְאוֹרָה מַה לָּהֶם לְהַזְכִּיר בְּשִׂמְחָתָם גֹּדֶל גְּנוּת אֲבוֹתֵיהֶם? אַךְ כָּל זֶה הָיָה בִּשְׁבִיל לָבֹא לְשִׂמְחָה וְהִתְחַזְּקוּת בַּה' יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הִזְכִּירוּ גְּנוּת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁנָּפְלוּ לְתִעוּבִים וְטִנּוּפִים כָּאֵלֶּה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהַכֹּל הָיָה מֵחֲמַת גֵּאוּת וְרוּם לֵבָב שֶׁמֵּבִיא אֶת הָאָדָם לְכָל הָרָעוֹת וְהַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וּמִשָּׁם עִקַּר כָּל הַנְּפִילוֹת עַד שֶׁיְּכוֹלִין לִפֹּל מְאֹד מְאֹד לָצֵאת מֵעוֹלָמוֹ לְגַמְרֵי כְּמוֹ אֵלּוּ שֶׁהִזְכִּירוּ שֶׁעָשׂוּ דִּבְרֵי שְׁטוּת וְתִעוּבִים כָּאֵלּוּ שֶׁהָפְכוּ אֲחוֹרֵיהֶם אֶל הַהֵיכָל וְהִתְרִיזוּ וְכוּ' הֲנִשְׁמַע כָּזֹאת. וְזֹאת צְרִיכִים לֵידַע שֶׁגַּם הֵם בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ שׁוֹטִים וּכְסִילִים, כִּי בְּוַדַּאי הָיוּ חֲכָמִים נִפְלָאִים לְהָרַע, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ חֲכָמִים יוֹתֵר, אַךְ כָּל נְפִילָתָם שֶׁבָּאוּ לִידֵי רָעוֹת כָּאֵלֶּה הָיָה עַל-יְדֵי גֵּאוּת וְרוּם לֵבָב, כִּי הָיָה לָהֶם כָּל טוֹב וְהַיֵּצֶר הָרָע וַחֲמִימוּת הַתַּאֲוֹת מִתְגַּבֵּר בְּכָל דּוֹר עַד שֶׁהִפִּיל אוֹתָם בְּכָל פַּעַם, וּבְכָל עֵת שֶׁנָּפְלוּ לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהִתְחַזֵּק לְקָרֵב עַצְמָן לַה' יִתְבָּרַךְ גַּם מִמָּקוֹם רָחוֹק כָּזֶה, כִּי לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לִסְבֹּל הַקַּטְנוּת וְהַשִּׁפְלוּת בְּעֵינֵי עַצְמָן, כִּי בְּוַדַּאי הָרְחוֹקִים מֵחֲמַת תַּאֲוֹתֵיהֶם כְּשֶׁרוֹצִים אַף-עַל-פִּי-כֵן לַחֲתֹּר חֲתִירוֹת וּלְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ צְרִיכִים עַל כָּל פָּנִים לְהַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתָם וְרִחוּקָם וְלִבְטֹחַ בְּעֹצֶם חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת שֶׁגַּם הֵם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב אֲבָל הֵם הָיוּ בַּעֲלֵי גַּסּוּת הָרוּחַ וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהַשְׁפִּיל עַצְמָן וּלְהַקְטִין עַצְמָן כָּל כָּךְ עַד שֶׁנָּפְלוּ בְּכָל פַּעַם נְפִילָה אַחַר נְפִילָה עַד שֶׁהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם הָרוּחַ שְׁטוּת עַד שֶׁנָּפְלוּ לִדְבָרִים תִּעוּבִים כָּאֵלֶּה. וְעַל-כֵּן זָכְרוּ בְּשִׂמְחָתָם הַהֵפֶךְ מִכָּל זֶה וְאָמְרוּ אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ', אֲבָל אָנוּ לְיָ"הּ וְעֵינֵינוּ לְיה שֶׁכָּל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מוֹשִׁיעֵנוּ בַּחֲסָדָיו הַנִּפְלָאִים אָנוּ יוֹדְעִים שֶׁהַכֹּל בְּחֶסֶד נִפְלָא וְאָנוּ לְיָ"הּ מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים עַל זֶה וַעֲדַיִן לְיָ"הּ עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת שֶׁיּוֹשִׁיעֵנוּ מֵעַתָּה, כִּי עֲדַיִן אָנוּ יוֹדְעִין רִחוּקֵנוּ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וְזֶה עִקַּר שִׂמְחָתֵנוּ שֶׁהוֹשִׁיעַ לָנוּ בְּרִחוּק כָּזֶה לִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה שֶׁמְּדַבֵּר מִכָּל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת מִגֹּדֶל הַיְשׁוּעָה הַנִּפְלָאָה שֶׁהוֹשִׁיעַ לוֹ בְּרַחֲמָיו וּבְתוֹךְ כָּךְ מְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה עַל לְהַבָּא שֶׁמִּזֶּה מְדַבֵּר כָּל הַמִּזְמוֹר הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִלִּיתָנִי וְכוּ' ה' אֱלֹקַי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ וַתִּרְפָּאֵנִי ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר. כִּי בְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה עֲזָרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין וְעוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאוֹ יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי צָרִיךְ תֵּכֶף לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד הַזֶּה וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִלִּיתָנִי וְכוּ' ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי וְכוּ'. כִּי הֲלֹא אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין, בִּלְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. וְזֶהוּ, זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו וְכוּ', הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּת אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִשְּׁאוֹל נַפְשָׁם וְכוּ', כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים עַל-כֵּן מַזְכִּיר שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְכוּ', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת הַחֶסֶד הַזֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר בַּמֹּחַ וְכֵן הוֹלֵךְ כָּל הַמִּזְמוֹר, כִּי רֶגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ וְכוּ'. וְאַחַר כָּךְ מְדַבֵּר מִכָּל הַנַּ"ל שֶׁעֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִים לִישׁוּעָה רַבָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל אֶמּוֹט לְעוֹלָם ה' בִּרְצוֹנְךָ הֶעֱמַדְתָּ לְהַרְרִי עֹז הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל. הַיְנוּ כָּל הַנַּ"ל שֶׁחָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לַיְשׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּהוּ כָּל עִנְיָן וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל וְכוּ', כַּמְבֹאָר לַמְעַיֵּן. וְעַל-כֵּן, אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא וְכוּ' מַה בֶּצַע בְּדָמִי וְכוּ' שְׁמַע ה' וְחָנֵּנִי וְכוּ'. וְתֵכֶף חוֹזֵר אֶל הַשִּמְחָה וְהַהִתְחַזְּקוּת וְאוֹמֵר, הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה. כִּי הָעִקָּר לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּמְחָה וְכַנַּ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הִוא הִתְקָרְבוּת, כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הִוא כְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם, לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם וְכוּ'. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ הַיְשׁוּעָה בְּכָל פַּעַם בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ כְּדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנְנוּ חֲסָדָיו בְּכָל עֵת וּבְכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ, כִּי הַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת רַק עַל-יְדֵי שֶׁנְּצַפֶּה לִישׁוּעָה וְנִתְפַּלֵּל לְפָנָיו בְּכָל עֵת עַד שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לָנוּ חַסְדּוֹ וּבְכָל פַּעַם צְרִיכִים לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבַר וּלְבַקֵּשׁ עַל לְהַבָּא שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם עַל כָּל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶהוּ, ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ, 'לְעוֹלָם' וַדַּאי, כִּי זֶה כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהוֹדוֹת לוֹ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם לִשָּׁאֵר עַל עָמְדֵנוּ לְהִנָּצֵל מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה כְּמוֹ שֶׁנָּפְלוּ מִי שֶׁנָּפְלוּ בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים כְּמוֹ שֶׁהִזְכִּירוּ שָׁם אֲבוֹתֵינוּ שֶׁהָיָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְכוּ' שֶׁהַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי נְפִילוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּבִפְרָט בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ שֶׁנִּמְצְאוּ נוֹפְלִים, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר לְהֵיכָן נָפְלוּ רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל זֶה צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהוֹדוֹת בְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל. וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת יוֹתֵר וְכַנַּ"ל וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בִּכְתָב וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת יָבִין מִדַּעְתּוֹ וִיצָרֵף לָזֶה כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּדְבָרֵינוּ בְּעִנְיָן זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר וְהַכֹּל יִהְיֶה לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק בִּבְחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים כָּל זֶה בְּמִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה וְהַתִּקְוָה הוּא בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא הַמָּקוֹם שֶׁרָאוּ אֲבוֹתֵינוּ מֵרָחוֹק שֶׁשָּׁם כָּל תִּקְוָתֵנוּ, כִּי שָׁם כָּל הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וּבַעֲבוֹדָתֵנוּ בְּעֹמֶק הַגָּלוּת צְרִיכִין בְּכָל יוֹם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת חֲנֻכַּת הַבַּיִת, כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו וְעַל-כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מְעַט הַדַּעַת וְהַמֹּחַ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עָלָיו בְּחַסְדּוֹ בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ', כְּמוֹ כֵן נִמְשָׁךְ עָלָיו בְּחִינַת קְדֻשַּׁת חֲנֻכַּת הַבַּיִת וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ כָּל הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה וְכַנַּ"ל: חָדָשׁ:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָדָשׁ שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל מִן הַתְּבוּאָה הַחֲדָשָׁה עַד יוֹם טז בְּנִיסָן שֶׁהוּא מָחֳרַת הַפֶּסַח שֶׁמַּקְרִיבִין בּוֹ עֹמֶר שְׂעוֹרִים, כִּי בְּפֶסַח אָז הוּא הַתְחָלַת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי אָז הוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיּוֹצְאִין מִמּ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה וְנִכְנָסִין בְּמ"ט שַׁעֲרֵי קְדֻשָּׁה וּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ שֶׁבְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁכִין כָּל הַמֹּחִין וְאָז הוּא הִתְקָרְבוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְאַחַר כָּךְ בְּיוֹם שֵׁנִי רִאשׁוֹן לַסְּפִירָה אָז מִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין וּמַתְחִילִין לְקַבְּלָם בְּהַדְרָגָה כְּסֵדֶר וּכְבָר מְבֹאָר בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל עַל זֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת וְהוּא יְנַהֲגֵנוּ עַל מוּת, כְּמוֹ שֶׁמּוֹלִיכִין אֶת הַתִּינוֹק וּמְלַמְּדִין אוֹתוֹ לֵילֵךְ שֶׁבִּתְחִלָּה מוֹלִיכִין אוֹתוֹ בַּיָּדַיִם וְאַחַר כָּךְ פִּתְאֹם מְסַלְּקִין הַיָּדַיִם מִמֶּנּוּ כְּדֵי שֶׁיֵּלֵךְ מֵעַצְמוֹ, כְּמוֹ כֵן הוּא בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁבִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת מְסַיְּעִין לְהָאָדָם וּמוֹלִיכִין אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר. וְעַל-כֵּן אֵין חֹזֶק כִּתְחִלַּת הַחֲסִידוּת וְאַחַר כָּךְ נוֹפֵל מֵהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת, כִּי מְסַלְּקִין מִמֶּנּוּ הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁבָּא עָלָיו מִלְּמַעְלָה וּמַנִּיחִין לוֹ לֵילֵךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח וּסְפִירָה כַּנַּ"ל. וְעִנְיָן זֶה מִתְנַהֵג בְּכָל אָדָם כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שׁוֹנוֹת וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק, אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, כַּיּוֹם שֶׁהוּא מַאֲפִיל וּמֵאִיר, כָּךְ הוּא עָתִיד לְהַאֲפִיל לָכֶם וּלְהָאִיר לָכֶם. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּדְבָרֵינוּ הַנַּ"ל הַבְּנוּיִים עַל מַה שֶּׁכָּתַב הוּא זַ"ל עַל פָּסוּק שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכַנַּ"ל בַּאֲרִיכוּת: נִמְצָא, שֶׁבְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ עַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינָה הַנַּ"ל בְּחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב, כִּי אָז צְרִיכִים זֹאת, כִּי אָז הוּא תְּחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת שֶׁהֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח עַל-כֵּן תֵּכֶף בְּיוֹם שֵׁנִי מְסַלֵּק מֵהֶם גֹּדֶל הַהֶאָרָה הַזֹּאת וּמַרְאֶה לָהֶם הִתְרַחֲקוּת קְצָת וְהַמִּצְרִיִּים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא מַתְחִילִים מֵחָדָשׁ לִרְדֹּף אוֹתָם וְכוּ'. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הַכֹּל בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת, כִּי הַהִתְרַחֲקוּת תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל מִן הַתְּבוּאָה הַחֲדָשָׁה עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁהוּא מָחֳרַת הַפֶּסַח, כִּי עִנְיָן זֶה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב כַּנַּ"ל זֶה צְרִיכִים מְאֹד בְּכָל הַבְּחִינוֹת הֵן בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה', כַּמְבֹאָר לְעֵיל וְכֵן בְּעִנְיַן הַלֶּחֶם וְהַפַּרְנָסָה צְרִיכִים זֹאת גַּם כֵּן מְאֹד לֵידַע שֶׁהַלֶּחֶם וְהַפַּרְנָסָה בָּאָה מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתּוֹרָה לַחְמָהּ דְּאוֹרָיְתָא וְגַם צְרִיכִין לְהָבִין מָשָׁל וּמְלִיצָה, (כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בִּתְחִלַּת מִשְׁלֵי). כִּי גַּם כִּפְשׁוּטוֹ צְרִיכִין לֵידַע שֶׁהַלֶּחֶם וְהַפַּרְנָסָה מַמָּשׁ בָּאִים מִמֶּרְחָק מְאֹד, כִּי הַמְּזוֹנוֹת בָּאִים מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְרָחוֹק מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא אֶלָּא בְּמַזָּלָא וְכוּ'. שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, בְּחִינַת נֹצֵר וְנַקֵּה וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינוֹת גְּבוֹהִים מְאֹד כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף. וְכִפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה וְיוֹתֵר מִן הַגְּאֻלָּה, וּכְפִי עֹצֶם הִתְרַחֲקוּת הַמְּזוֹנוֹת וְהַפַּרְנָסָה מִן הָאָדָם בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כְּדַאי שֶׁיִּמָּשֵׁךְ לוֹ מְזוֹנוֹת. אַךְ ה' יִתְבָּרַךְ זָן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים וְכוּ' וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְאָדָם אֵיזֶה שֶׁפַע שֶׁל מְזוֹנוֹת וּפַרְנָסָה הֵן רַב הֵן מְעַט צָרִיךְ לֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּחֶסֶד וְאֵינוֹ כְּדַאי רַק הַכֹּל בְּרַחֲמָיו שֶׁמֵּבִיא לוֹ פַּרְנָסָה מִמֶּרְחָק מְאֹד בִּבְחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ מַמָּשׁ, וִידִיעָה זֹאת נִצְרָךְ לוֹ בְּכַמָּה בְּחִינוֹת הֵן שֶׁלֹּא יָרוּם לְבָבוֹ בְּעָשְׁרוֹ וְהַשְׁפָּעָתוֹ שֶׁיִּסְבֹּר שֶׁהָעֲשִׁירוּת מַגִּיעַ לוֹ כַּמָּצוּי בְּכַמָּה אֲנָשִׁים שֶׁתֵּכֶף שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ אֵיזֶה שֶׁפַע עֲשִׁירוּת מַתְחִיל לְהִתְנַהֵג בִּגְדוֹלוֹת עַד שֶׁעַכְשָׁו דַּאֲגָתוֹ מְרֻבָּה מִקֹּדֶם מֵחֲמַת שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה כְּפִי מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהִתְנַהֵג בִּגְדוֹלוֹת וּכְשֶׁאֵין מַרְוִיחַ כִּרְצוֹנוֹ הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ ה' יִתְבָּרַךְ מְשֻׁעְבָּד, כִּבְיָכוֹל, לִתֵּן לוֹ עֲשִׁירוּת, אֲבָל בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לֵידַע שֶׁכָּל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ לוֹ הַכֹּל בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי הַשֶּׁפַע בָּאָה לוֹ מִמֶּרְחָק מְאֹד כַּנַּ"ל עַל-כֵּן אַל יָרוּם לִבּוֹ בְּעָשְׁרוֹ וְאַל יִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ. וּמַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ עַל הֶכְרֵחִיּוּת בֶּאֱמֶת יִבְטַח בְּשֵׁם ה' שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לוֹ בְּחַסְדּוֹ: וּכְמוֹ כֵן בַּעֲנִיִּים וְדַלַּת הָעָם צְרִיכִין גַּם כֵּן לֵידַע זֹאת שֶׁהַפַּרְנָסָה בָּאָה מִמֶּרְחָק מְאֹד בְּחַסְדּוֹ. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִבְטֹחַ, כִּי הָאֱלֹקִים הָרוֹעֶה אוֹתוֹ מֵעוֹדוֹ בְּחַסְדּוֹ וּמַשְׁפִּיעַ לוֹ פַּרְנָסָתוֹ מִמֶּרְחָק כָּזֶה הוּא יְרַחֵם עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו וְיִתֵּן לוֹ פַּרְנָסָתוֹ הַמֻּכְרַחַת וְאַל יָצֵר צָרַת מָחָר, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַפַּרְנָסָה בָּאָה מִמֶּרְחָק מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט הָעֲנִיִּים וְדַלַּת הָעָם שֶׁרוֹאִים כַּמָּה הַפַּרְנָסָה רְחוֹקָה מֵהֶם וּמְעַט הַפַּרְנָסָה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בָּאָה לָהֶם בְּנֵס בְּכָל יוֹם כְּשֶׁיֵּדַע זֹאת בְּבֵרוּר לֹא יַטְרִיד דַּעְתּוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ עוֹד עַל הַפַּרְנָסָה רַק יַשְׁלִיךְ יְהָבוֹ עַל ה' מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם סִבָּה שֶׁיַּמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה רַק ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ לוֹ מִמֶּרְחָק מְאֹד בְּחַסְדּוֹ וְהוּא בְּרַחֲמָיו יַשְׁפִּיעַ לוֹ גַּם לְהַבָּא בְּכָל יוֹם דֵּי מַחְסוֹרוֹ בְּחֵן וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל לֶחֶם וּתְבוּאָה חֲדָשָׁה עַד מָחֳרַת הַפֶּסַח שֶׁאָז נִמְשָׁךְ עַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינָה זֹאת בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב כַּנַּ"ל שֶׁרַק בִּבְחִינָה זֹאת צְרִיכִין לְקַבֵּל הַלֶּחֶם וְהַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת מָן בִּבְחִינַת לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן, הַיְנוּ שֶׁיֵּדַע שֶׁהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת בִּבְחִינַת מָן שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אֶחָד עַל כָּל הַשָּׁבוּעַ וְהַחֹדֶשׁ רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם. וּכְמוֹ כֵן נִמְשֶׁכֶת הַפַּרְנָסָה לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת שֶׁיֵּדַע שֶׁהַפַּרְנָסָה רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ מִמֶּרְחָק מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ' כִּי אֱלֹקִים שׁוֹפֵט וְכוּ'. וְצָרִיךְ לִבְלִי לְהִתְנַהֵג בִּגְדוֹלוֹת. וּמַה שֶּׁמֻּכְרָח לוֹ בְּוַדַּאי יַשְׁפִּיעַ לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל בְּחִינַת רָחוֹק וְקָרוֹב שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ כַּמָּה רָחוֹק הַיְשׁוּעָה מִמֶּנּוּ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן ה' יִתְבָּרַךְ מוֹשִׁיעַ לוֹ בְּכָל עֵת בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא מִמֶּרְחָק מְאֹד עַל-יְדֵי-זֶה תֵּכֶף נִתְקָרֵב, כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל בְּנִפְלְאוֹת ה' בְּחַסְדּוֹ תֵּכֶף הַיְשׁוּעָה קְרוֹבָה אֵלָיו מְאֹד, כִּי אֵין מַעְצוֹר לַה' לְהוֹשִׁיעַ וְכוּ', כִּי מִמֶּנּוּ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיִּטְעֶה וְיִסְבֹּר שֶׁהוּא קָרוֹב מַמָּשׁ תֵּכֶף הוּא רָחוֹק מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת הִתְקָרְבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ וְכֵן הַפַּרְנָסָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ מְאֹד מְאֹד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר כָּל הַנַּ"ל הֵיטֵב בְּכָל יוֹם הֵן בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ הֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הֵן בְּכָל הִצְטָרְכוּת הָאָדָם. וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל מִן הֶחָדָשׁ עַד מָחֳרַת הַפֶּסַח שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינָה זֹאת עַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמַּקְרִיבִים אָז שֶׁהוּא מַתִּיר הֶחָדָשׁ, כִּי כָּל הַיְשׁוּעוֹת וְכָל הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכָל הַפַּרְנָסָה וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא שֶׁהוּא מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר, וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק וְכַנַּ"ל. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמְדִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בִּזְמַן הַבַּיִת הָיוּ צְרִיכִים לֵידַע כַּמָּה וְכַמָּה הֵם רְחוֹקִים מִקְּדֻשַּׁת הַמָּקוֹם הַנּוֹרָא הַזֶּה וְכָל עִקַּר הַחֻרְבָּן נִמְשַׁךְ מִזֶּה מֵחֲמַת שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה וְסָבְרוּ שֶׁכְּבָר כָּל טוּבָם בְּיָדָם וּמָרְדוּ בַּה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כְּמַרְעִיתָם וַיִּשְׂבָּעוּ שָׂבְעוּ וַיָּרָם לִבָּם עַל-כֵּן שְׁכֵחוּנִי. וְזֶהוּ שֶׁהֵבֵאתִי לְעֵיל מַה שֵּׁפֵרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק, הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי מֵרֹב הַחִבָּה שֶׁהֶרְאָה לָהֶם בְּבַיִת רִאשׁוֹן מָרְדוּ בּוֹ כַּנַּ"ל, כִּי בְּעֹצֶם הַהִתְקָרְבוּת צְרִיכִים לֵידַע הַהִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל וְאָז דַּיְקָא הוּא מְקֹרָב וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִטְעֶה, כִּי צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לִזְכֹּר רִחוּקוֹ וְלִשְׂמֹחַ דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה בְּחַסְדּוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְקָרְבוֹ מֵהִתְקָרְבוּת כָּזֶה וְכַנַּ"ל: וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מָאן דִּזְעֵיר הוּא רַב מָאן דְּהוּא רַב הוּא זְעֵיר. וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה וְכַמּוּבָן שָׁם בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בִּמְקוֹמוֹ שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה עַמְקוּת, עַיֵּן שָׁם. אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל יְכוֹלִין לְהָבִין קְצָת לְהוֹצִיא מִזֶּה עֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת לְהִתְקָרֵב וְלֹא לְהִתְרַחֵק בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו הֵן בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' הֵן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּבָנִים וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיוּ לוֹקְחִים בְּהֵמָה גַּשְׁמִית וּמִנְחָה וּנְסָכִים גַּשְׁמִיִּים וּמַעֲלִין אוֹתָם לְקָרְבָּן לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כִּי סִלּוּקָא דְּקָרְבָּנִין לְמָקוֹם רָחוֹק מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ סִלּוּקָא דְּקָרְבָּנִין עַד אֵין סוֹף, כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁם רָאוּ בְּחִינָה זֹאת בְּכָל יוֹם בְּחִינַת וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק הַנַּ"ל, כִּי הֵן הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ וְכוּ'. וְה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו צִמְצֵם הַשְׁרָאַת שְׁכִינָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן מֵעֹצֶם רַחֲמָיו צִוָּה לְהַעֲלוֹת בְּהֵמָה גַּשְׁמִית לְרֵיחַ נִיחוֹחַ וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשְׁכוּ כָּל הַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת לָעוֹלָם שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת דְּבָרִים נִפְלָאִים וּרְחוֹקִים מִן הַשֵּכֶל מְאֹד. בְּחִינַת אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ, בְּחִינַת מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמַּתִּיר הֶחָדָשׁ לֶאֱכֹל, כִּי עֹמֶר שְׂעוֹרִים הִיא פְּלִיאָה עֲצוּמָה בְּיוֹתֵר, כִּי שְׂעוֹרִים מַאֲכַל בְּהֵמָה וְצִוָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְהָבִיא אָז בְּמָחֳרַת הַפֶּסַח עֹמֶר שְׂעוֹרִים דַּיְקָא שֶׁהִיא מַאֲכַל בְּהֵמָה לְהוֹרוֹת נִפְלְאוֹת חַסְדּוֹ שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹת וּלְקָרֵב בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת כָּזֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂעוֹרִים מַאֲכַל בְּהֵמָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה יִמָּשֵׁךְ עַל יִשְׂרָאֵל דַּעַת שֶׁיֵּדְעוּ עֹצֶם הִתְרַחֲקוּתָם וְאֵין לָנוּ דַּעַת כְּמוֹ בְּהֵמָה מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַאֲנִי בַּעַר וְלֹא אֵדַע בְּהֵמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ. וְזֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת בְּחִינַת לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים דַּיְקָא מַתִּיר הֶחָדָשׁ בַּאֲכִילָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל לֶחֶם וּלְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת שֶׁיֵּדְעוּ עֹצֶם הַהִתְרַחֲקוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת שֶׁבְּחִינָה זֹאת נִמְשֶׁכֶת בְּמָחֳרַת הַפֶּסַח וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שֵׁשׁ הַשְּעוֹרִים שֶׁנָּתַן בֹּעַז לְרוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ כְּנָפַיִם הַמְבֹאָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכָּל דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל כְּלוּלִים בָּהֶם, עַיֵּן שָׁם. וְכַמְבֹאָר שָׁם שֶׁרוּת בִּקְּשָׁה זֹאת, וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפֶיךָ עַל אֲמָתֶךָ. עַל-כֵּן נָתַן לָהּ שֵׁשׁ שְׂעוֹרִים שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ כְּנָפַיִם הַנַּ"ל. 'שְׂעוֹרִים' דַּיְקָא בִּבְחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהֵמָּה בָּאוּ בִּתְחִלַּת קְצִיר שְׂעֹרִים. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, בִּקְצִירַת הָעֹמֶר הַכָּתוּב מְדַבֵּר. כִּי רוּת הָיְתָה גֵּר צֶדֶק וּמִמֶּנָּה לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל דִּינֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, כִּי כָּל הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְחוֹקִים מֵה' יִתְבָּרַךְ, הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל, כִּי הַגֵּר וְכֵן הָרָחוֹק מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּחַטֹּאותָיו כְּשֶׁבָּא לְהִתְקָרֵב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת גֵּר, קָשֶׁה מְאֹד לְקָרְבוֹ, כִּי הַבַּעַל דָּבָר מְסַבֵּב אוֹתוֹ וְחוֹתֵר עָלָיו מְאֹד, וְכַמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְקָרְבוּתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיֵּדַע עֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ מִצִּדּוֹ וְעֹצֶם הִתְקָרְבוּתוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ מִצַּד רַחֲמֵי ה' יִתְבָּרַךְ הַנִּפְלָאִים מְאֹד מְאֹד וּכְשֶׁיֵּדַע כָּל זֹאת בִּידִיעָה וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה יוּכַל לְהִתְקָרֵב בִּבְחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל שֶׁנֶּאֱמַר עִקָּרוֹ עַל גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת וְהִתְקָרְבוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, גֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר אוֹמְרִים לוֹ, מָה רָאִיתָ שֶׁבָּאתָ לְהִתְגַּיֵּר, אִי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל בַּזְּמַן הַזֶּה דְּווּיִים וּדְחוּפִים וּסְחוּפִים וְיִסּוּרִים בָּאִים עֲלֵיהֶם? אִם נִתְרַצָּה עַל זֶה וְאָמַר, יוֹדֵעַ אֲנִי וְאֵינִי כְּדַאי! מְקַבְּלִין אוֹתוֹ. וְאַחַר כָּךְ מוֹדִיעִין אוֹתוֹ כַּמָּה מִצְוֹת וָעֳנָשִׁין וְכָל זֶה לָמְדוּ מִפָּרָשַׁת נָעֳמִי וְרוּת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְרוּת הָיְתָה צַדֶּקֶת גְּדוֹלָה וְנִתְגַּיְּרָה בֶּאֱמֶת מְאֹד וְנִתְרַצֵּית עַל הַכֹּל עַד שֶׁאָמְרָה, בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת וְשָׁם אֶקָּבֵר. שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאָמְרָה לָהּ נָעֳמִי, אַרְבַּע מִיתוֹת נִמְסְרוּ לְבֵית דִּין. הֵשִׁיבָה לָהּ, בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת. שְׁנֵי קְבָרִים נִמְסְרוּ לְבֵית דִּין אֶחָד לְנֶחֱנָקִין וְנֶהֱרָגִין וְאֶחָד לְנִסְקָלִין וְנִשְׂרָפִין וְנִתְרַצֵּית גַּם עַל זֶה וְאָמְרָה, בַּאֲשֶׁר תִּקָּבְרִי אֶקָּבֵר. וְאָז, וַתֵּרֶא כִּי מִתְאַמֶּצֶת הִיא לָלֶכֶת אִתָּהּ וַתֶּחְדַּל לְדַבֵּר אֵלֶיהָ. שֶׁלָּמְדוּ מִזֶּה שֶׁאֵין מַרְבִּין לְרַחֲקוֹ רַק מְקָרְבִין אוֹתוֹ. וְכֵן הוּא בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים אֶל הָאֱמֶת. וְהָבֵן הֵיטֵב כָּל זֶה עַד הֵיכָן נִתְרַצֵּית רוּת הַצַּדֶּקֶת שֶׁנָּעֳמִי הִתְרָה בָּהּ שֶׁיֵּשׁ אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין וּשְׁנֵי קְבָרִים, כְּאוֹמֵר אוּלַי לֹא תּוּכַל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וְתַעֲבֹר חַס וְשָׁלוֹם, עַל אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין, וְהֵשִׁיבָה, בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת וְשָׁם אֶקָּבֵר. שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֲנִי חָפֵץ בְּהָאֱמֶת בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְיַעֲבֹר עָלַי מָה, כִּי לִכְאוֹרָה הָיָה רָאוּי לְרוּת לְהָשִׁיב לְנָעֳמִי, מָה אַתָּה מְיָרְאֵנִי בְּאַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין הֲלֹא הַבְּחִירָה בְּיָדִי וּבְוַדַּאי לֹא אֶעֱבֹר, חַס וְשָׁלוֹם, עֲבֵרוֹת גְּדוֹלוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁמַּגִּיעַ עֲלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין מֵאַחַר שֶׁאֲנִי בָּאָה לְהִתְגַּיֵּר בְּיִסּוּרִים כָּאֵלֶּה?! אַךְ רוּת הַצַּדֶּקֶת בְּוַדַּאי הָיְתָה זֹאת בְּמַחֲשַׁבְתָּהּ, כִּי בְּוַדַּאי קִבְּלָה עַל עַצְמָהּ לְהִתְגַּיֵּר וְלֹא לַעֲבֹר חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם עֲבֵרָה קַלָּה, מִכָּל שֶׁכֵּן עֲבֵרוֹת שֶׁל אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין חַס וְשָׁלוֹם, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵשִׁיבָה בִּתְמִימוּת צִדְקָתָהּ וְאָמְרָה, בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת שֶׁאֲפִלּוּ אִם יִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר וִיבִיאֵנִי חַס וְשָׁלוֹם, לְמַה שֶּׁיּוּכַל לְהַכְשִׁיל אֶת הָאָדָם, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת וְיַעֲבֹר עָלַי מָה וּבַאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת וְכוּ'. וְאָז קֵרְבָה אוֹתָהּ נָעֳמִי בְּהִתְקָרְבוּת גָּדוֹל וְנַעֲשֵׂית צַדֶּקֶת גְּדוֹלָה עַד שֶׁזָּכְתָה שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנָּה מָשִׁיחַ שֶׁיַּחֲזֹר כָּל הָעוֹלָם לְמוּטָב. וְכֵן הוּא בְּכָל אָדָם הַבָּא לְהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּתוֹ עַל-יְדֵי הִתְרַחֲקוּת וַאֲפִלּוּ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְקָרֵב הַרְבֵּה צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם הִתְרַחֲקוּתוֹ וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה בִּבְחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכַנַּ"ל:
וְנַחֲזֹר לְעִנְיַן חֲנֻכָּה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ נָחָשׁ וּנְמָלָה בְּתוֹךְ פִּיהָ וְכוּ' שֶׁהוּא סוֹד מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמָאן הוּא נָחָשׁ דְּפָרַח בַּאֲוִירָא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. מְבֹאָר שָׁם שֶׁהַנָּחָשׁ הֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁל הַמְּחַקְּרִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִׂים כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ שֶׁהֵם הַמְּחַקְּרִים וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים עוֹשִׂים כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁעִקָּרוֹ הָיָה לְהַכְנִיעַ מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה שֶׁהֵם חַכְמֵי הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁעִקָּרָם הֵם חַכְמֵי יָוָן, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁכָּל חָכְמָתָם הֵם קוֹרְאִים חָכְמַת יְוָנִית, כִּי כָּל הִתְגָּרוּתָם שֶׁל הַיְּוָנִים אָז בְּיִשְׂרָאֵל הָיָה מֵחֲמַת חָכְמָתָם הָרָעָה שֶׁהִתְגַּבְּרָה אָז עַל-יְדֵי רַבָּם אֲרִיסְטוֹ הַיָּוָן יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁאֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁלּוֹ יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם, כִּי כָּל דֵּעוֹתָיו הָרָעוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כַּיָּדוּעַ לְהַמִּסְתַּכְּלִים עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיְּוָנִים הָלְכוּ עַל-פִּי דֵּעוֹתָיו הָרָעוֹת הִתְגָּרוּ בְּיִשְׂרָאֵל עַל שֶׁהֵם חֲזָקִים כָּל כָּךְ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-כֵּן עָמְדוּ עַל יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתוֹ וְכוּ' וְכָל כֹּחָם הָיָה עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁהֵם לָשׁוֹן הָרָע וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתָם הָיָה עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּצְעָקוֹת וּזְעָקוֹת שֶׁהִרְבּוּ מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיָה אָז לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בַּסְּפָרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת חָכְמַת יָוָן הָרְשָׁעָה שֶׁהִוא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה וּבְיוֹתֵר עַל-יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂים כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמַּכְנִיעִים כְּנָפַיִם שֶׁל הַנָּחָשׁ הַנַּ"ל. כִּי חָכְמַת יָוָן הָרְשָׁעָה הִוא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת כְּנָפַיִם הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי, שֶׁזֶּהוּ כָּל חָכְמַת יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה גְּדוֹלָה וְדַעַת אֲמִתִּי בִּידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּכָל פַּעַם הִתְרַחֲקוּתוֹ יוֹתֵר וְכַנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה שֶׁיַּשְׂכִּיל שֶׁרָחוֹק מִמֶּנּוּ הַחָכְמָה (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן מד), מִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁדַּעְתּוֹ קְטַנָּה עֲדַיִן שֶׁהוּא צָרִיךְ בְּוַדַּאי לֵידַע כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִן הַחָכְמָה, בִּפְרָט מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ אֶת גּוּפוֹ עֲדַיִן וַעֲדַיִן יֵשׁ לוֹ שֶׁמֶץ מֵאֵיזֶה תַּאֲוָה שֶׁלֹּא שִׁבְּרָהּ בִּשְׁלֵמוּת שֶׁבְּוַדַּאי עֲדַיִן אֵין דַּעְתּוֹ שְׁלֵמָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁיּוֹדֵעַ פְּגָמָיו וְלִכְלוּכָיו בְּכָל הַתַּאֲוֹת שֶׁבְּוַדַּאי צָרִיךְ עַל כָּל פָּנִים לֵידַע כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִדַּעַת הַשָּׁלֵם שֶׁל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים: וְזֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁדַּרְכָּם לְהַמְעִיט וּלְהַקְטִין עַצְמָן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק, כִּי אַתֶּם הַמְעַט וְכוּ', שֶׁאַתֶּם מַמְעִיטִין עַצְמְכֶם וְכוּ'. אֲבָל הַחֲכָמִים לְהָרַע, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַכְמֵי יָוָן, דַּרְכָּם שֶׁיָּרוּצוּ וִיעוֹפְפוּ בְּחָכְמָתָם לַחֲקֹר לֵידַע בְּמַה שֶּׁאֵין לָהֶם רְשׁוּת. וְהֵם מְלֻכְלָכִים בְּכָל הַטִּנּוּפִים שֶׁל כָּל הַתַּאֲוֹת וּמְבַקְּשִׁים לַחֲקֹר וְלֵידַע בִּידִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי-זֶה בֶּאֱמֶת נָבוֹכוּ וְנִתְעוּ מְאֹד מְאֹד וּבָאוּ לִכְפִירוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע בֵּאלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם הַקְּדוֹשִׁים וְהַפְּרוּשִׁים מִכָּל הַתַּאֲוֹת וּמִכָּל מִינֵי תַּאֲוַת הַכָּבוֹד בְּתַכְלִית בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כְּמוֹ אֲבוֹת הָעוֹלָם. וּשְׁאָר הָעוֹלָם צְרִיכִים רַק לְהַאֲמִין בָּהֶם וּבְדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר חָכְמוֹת הָרָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת יָוָן הָרְשָׁעָה הוּא הַהֵפֶךְ מִכָּל הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב כַּנַּ"ל, כִּי הַחֲכָמִים לְהָרַע דַּרְכָּם לָרוּץ וְלָעוּף לַחֲקֹר בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת וְרוֹצֶה שֶׁיִּתְיַשְּׁבוּ לוֹ כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּבוּכוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהָעַקְמִימִיּוּת שִׂכְלוֹ וְכָל שְׁטוּת דַּעְתּוֹ הַכֹּל יִתְיַשֵּׁב לוֹ מִיָּד. וְעַל-יְדֵי-זֶה בֶּאֱמֶת מִתְרַחֵק מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ וַעֲבוֹדָתוֹ. וְעִקַּר הַפְּגָם וְהַתִּקּוּן הוּא תָּלוּי בְּהַדִּבּוּר שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם הַדִּבּוּרִים, בִּפְרָט עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמְּדַבְּרִים לָשׁוֹן הָרָע עַל כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִׂים כְּנָפַיִם לְהַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר בּוֹ בְּחִינַת חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר וּכְפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת יָוָן שֶׁהִוא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים עָלָיו קֻשְׁיוֹת וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב הַרְבֵּה מֵחֲמַת שֶׁרוֹצֶה לְיַשֵּׁב וּלְתָרֵץ הַכֹּל וְלֵידַע כָּל דָּבָר מַה שֶּׁאֵין שַׁיָּךְ לוֹ כְּלָל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁיִּשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה מְאֹד מִדִּבּוּרִים רָעִים וְיַרְבֶּה לְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּבִפְרָט לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְעַל-יְדֵי-זֶה יַעֲשֶׂה וִיתַקֵּן בְּחִינַת כְּנָפַיִם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִים כְּנָפַיִם שֶׁל הַנָּחָשׁ הַנַּ"ל שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִזֶּה כַּנַּ"ל:
כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת לְהִתְקָרֵב דַּיְקָא עַל-יְדֵי הִתְרַחֲקוּת בִּבְחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל. אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה וְעִקָּר עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, כִּי עִנְיַן רָחוֹק וְקָרוֹב הַנַּ"ל הֵם נִרְאִים בִּתְחִלָּה כְּסוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה חַס וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר הַשָּׁלוֹם וְהַהַכְרָעָה בֵּינֵיהֶם זוֹכִים עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת צִפָּרְתָּא דְּקָאֵי עַד קַרְסֻלֵּהּ בְּמַיָּא וְרֵישֵׁי מְטֵי לְצִית שְׁמַיָּא, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי (בְּסִימָן יא), כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לֵידַע עֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יֵדַע וְיַאֲמִין שֶׁמִּצַּד רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא קָרוֹב מְאֹד לְכָל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד מֵחֲמַת מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים. וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כִּי עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר אָנוּ יְכוֹלִים לִקְרוֹת אוֹתוֹ מֵרָחוֹק מְאֹד וְהוּא מִתְקָרֵב אֵלֵינוּ עַל-יְדֵי-זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קָרוֹב ה' לְכָל קֹרְאָיו לְכָל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶּאֱמֶת. וּכְתִיב, וּמִי גּוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹקִים קְרוֹבִים אֵלָיו כַּה' אֱלֹקֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו. וְזֶה בְּחִינַת בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכוּ'. בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם דַּיְקָא כִּי עַל-יְדֵי נִיב שְׂפָתַיִם שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זוֹכִים לִבְחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לוֹמַר בִּתְפִלַּת חֲנֻכָּה, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל, שֶׁהִזְכִּירוּ בְּיוֹתֵר הַהַלֵּל וְהַהוֹדָאָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדִּבּוּר אַף-עַל-פִּי שֶׁעִקַּר הַנֵּס הָיָה בְּעִנְיַן נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וְכוּ' שֶׁעַל זֶה תִּקְּנוּ לָנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ אַף-עַל-פִּי-כֵן הִזְכִּירוּ בַּתְּפִלָּה רַק הַהוֹדָאָה וְהַהַלֵּל שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי כָּל עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ חָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵחָכְמַת יָוָן הָרְשָׁעָה שֶׁרוֹצִים לָעוּף בְּשִׂכְלָם בְּמַה שֶּׁאֵין לָהֶם רְשׁוּת וְלִזְכּוֹת לְהַהֵפֶךְ מִזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב הַנַּ"ל. לֵידַע בְּכָל פַּעַם עֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ לְהִתְקָרֵב עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא וְכַנַּ"ל, כָּל זֶה אֵין זוֹכִים כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלֵּל וְהוֹדָאָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ לוֹמַר וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וְכוּ'. 'לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וּמִי שֶׁנּוֹתֵן לֵב לְדַקְדֵּק וּלְהָבִין פֵּרוּשׁ הַמִּלּוֹת שֶׁל הַמִּקְרָא הַזֶּה בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם וְכוּ' יוּכַל לְהָבִין מִזֶּה עֵצוֹת לְהִתְחַזֵּק בְּעִנְיַן הַשִּיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן לְעִנְיַן רָחוֹק וְקָרוֹב הַנַּ"ל, כִּי בְּהַשִּיחָה הַנַּ"ל יָכוֹל לְפָרֵשׁ הַכֹּל לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ לְפָרֵשׁ בְּשִׂיחָתוֹ עֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר עֹצֶם רִבּוּי רַחֲמָיו בְּלִי שִׁעוּר כַּאֲשֶׁר גִּלּוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֲבָל עַל-פִּי רֹב הַשִּיחָה בְּעַצְמָהּ קָשָׁה מְאֹד, כִּי מֵעֹצֶם הִתְרַחֲקוּתוֹ אֵין לוֹ דִּבּוּרִים לְדַבֵּר כַּיָּדוּעַ לְמִי שֶׁרוֹצֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ בָּזֶה, אֲבָל כְּבָר הִזְהִיר לָנוּ אַדְמוֹ"ר זַ"ל, שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן יִתְחַזֵּק בְּכָל מִינֵי הִתְחַזְּקוּת לִנְהֹג הַנְהָגָה זֹאת בְּכָל יוֹם כַּיָּדוּעַ לָנוּ כַּמָּה וְכַמָּה הִזְהִיר עַל זֶה הַרְבֵּה, כִּי הַהֲכָנָה וְהָרָצוֹן לְבַד שֶׁמֵּכִין אֶת עַצְמוֹ וְרוֹצֶה לְדַבֵּר רַק שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר גַּם זֶה יָקָר מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ וְאִם יִהְיֶה חָזָק בָּזֶה הַרְבֵּה בְּוַדַּאי יַעַזְרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ וְיִבְרָא לוֹ דִּבּוּרִים בִּבְחִינַת בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתַיִם, בּוֹרֵא מַמָּשׁ, כִּי הַדִּבּוּרִים הַבָּאִים לָאָדָם הֵם בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי הוּא רָחוֹק מִדִּבּוּרִים מְאֹד מֵחֲמַת הִתְרַחֲקוּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁהוּא חָזָק וּמֵכִין עַצְמוֹ לְדַבֵּר וְלָשִׂיחַ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְחָזָק בָּזֶה אֵיזֶה שָׁעָה בִּרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִים חֲזָקִים אֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ עוֹזְרוֹ וְשׁוֹלֵחַ לוֹ דִּבּוּרִים לְתוֹךְ פִּיו שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו בָּרָא לוֹ דִּבּוּרִים וְהִזְמִינָם לְתוֹךְ פִּיו בִּבְחִינַת בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם, 'בּוֹרֵא' דַּיְקָא כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לִבְחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, לָאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵה' מַעֲנֵה לָשׁוֹן, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲרֹךְ לִבּוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַהֲכָנָה הַנַּ"ל וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ בּוֹרֵא לוֹ דִּבּוּרִים לְתוֹךְ פִּיו בִּבְחִינַת וּמֵה' מַעֲנֵה לָשׁוֹן. וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וְכוּ'. שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, פּוֹתֵחַ שְׂפָתָיו לְדַבֵּר וְלָשִׂיחַ אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבוֹ, כִּי הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ רַק הָאָדָם צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ בִּרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִים וְה' יַעַזְרוֹ לְדַבֵּר וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן כָּל עִנְיָן זֶה שֶׁל שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב מְרֻמָּז בְּפָרָשַׁת קַן צִפּוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי כָּל עִנְיָן זֶה הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַכְּנָפַיִם כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת צִפֳּרִים וְעוֹפוֹת שֶׁהֵם בַּעֲלֵי כְּנָפַיִם:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ (מִדְרָשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת מִקֵּץ פֶּרֶק צא) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרַיִם. כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר זֶה הָרָעָב, כִּי יֵשׁ סֶבֶר זֶה הַשָּבָע, כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרַיְמָה, כִּי יֵשׁ סֶבֶר וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אוֹתָם, כִּי יֵשׁ סֶבֶר וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל. 'הָאֹמֶר לַחֶרֶס וְכוּ' וּבְעַד כּוֹכָבִים יַחְתֹּם', אֵלּוּ עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים שֶׁהָיוּ נִכְנָסִים וְיוֹצְאִים לְמִצְרַיִם וְלֹא הָיוּ יוֹדְעִים שֶׁיּוֹסֵף קַיָּם, עַד כָּאן לְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ. נִמְצָא, שֶׁדָּרַשׁ שֶׁבֶר לְשׁוֹן סֶבֶר וְתִקְוָה, הַיְנוּ עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁהַהִתְרַחֲקוּת הִוא הִתְקָרְבוּת וְהָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּחִינַת יַעֲקֹב צָרִיךְ לִהְיוֹת מְצַפֶּה לִישׁוּעָה תָּמִיד. וּבְתוֹךְ הַצָּרָה וְהַדַּחֲקוּת וְגֹדֶל צָרַת הַנֶּפֶשׁ וְגָלוּתָהּ כְּפִי שֶׁמַּרְגִּישׁ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ צָרִיךְ לִרְאוֹת וּלְהִסְתַּכֵּל מִשָּׁם דַּיְקָא תִּקְוָה וְסֶבֶר לִגְאֻלַּת נַפְשׁוֹ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וַיַּרְא יַעֲקֹב שֶׁהוּא אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרַיִם, כִּי יֵשׁ סֶבֶר וְתִקְוָה בְּמִצְרַיִם, שֶׁבְּמִצְרַיִם דַּיְקָא שֶׁהִוא בְּחִינַת תֹּקֶף הַגָּלוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם שָׁם דַּיְקָא בְּתוֹךְ הַשֶּׁבֶר וְהַצָּרָה יֵשׁ סֶבֶר וְתִקְוָה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל בַּמִּדְרָשׁ, כִּי יֵשׁ שֶׁבֶר וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אוֹתָם, כִּי יֵשׁ סֶבֶר, וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל. וְכֵן הוּא בַּגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁו וְכֵן הוּא בְּכָל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב שֶׁהַהִתְרַחֲקוּת הִוא עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרַךְ לְיַעֲקֹב, אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה. וּמוּבָן בַּסְּפָרִים שֶׁבְּזֶה הַפָּסוּק מְרֻמָּז כָּל סוֹד גָּלוּת יִשְׂרָאֵל, וְעִקָּר הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ כָּל הָעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת הָעוֹבְרִים עַל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁזֶּה עִקַּר סוֹד הַגָּלוּת וְהַגְּאֻלָּה שֶׁהַכֹּל בִּבְחִינַת אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כַּמּוּבָא. וְהָעִקָּר הוּא הִתְחַזְּקוּת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד מְאֹד בְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּת מְרִירוּת הַיְרִידָה עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁדַּיְקָא מִשָּׁם יְרַחֵם עָלָיו ה' יִתְבָּרַךְ וְיוֹשִׁיעוֹ וִיקָרְבוֹ אֵלָיו כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה' אֶת עַמּוֹ וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ ה' יִסְעָדֵנִי וְכוּ'. וּכְתִיב, וָאֹמַר אָבַד נִצְחִי וְתוֹחַלְתִּי מֵה' זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי עַל-כֵּן אוֹחִיל חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְכֵן בִּפְסוּקִים רַבִּים, וּבִפְרָט בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מְבֹאָר שֶׁדַּיְקָא כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּתַכְלִית הַדַּחֲקוּת וְהַצָּרָה חַס וְשָׁלוֹם, אָז דַּיְקָא יֵשׁ סֶבֶר וְתִקְוָה לִישׁוּעָה גְּדוֹלָה. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק וְעָלָה מִן הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן שָׁם. וְכֵן הוּא בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְהַפֵּךְ הַמַּכָּה לִרְפוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכָל זֶה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק, אָנֹכִי אֵרֵד וְכוּ' הַנַּ"ל:
וּלְבָאֵר הַדָּבָר יוֹתֵר, כִּי אִיתָא שֶׁיֵּשׁ שֵׁם שֶׁיּוֹצֵא מִפָּסוּק זֶה, אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, כַּמּוּבָא בַּתְּפִלּוֹת שֶׁבַּסֵּפֶר שַׁעֲרֵי צִיּוֹן וּבַתְּפִלּוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה אַחַר תְּהִלִּים שֶׁתִּקְּנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְפַּלֵּל לְהִנָּצֵל מִכָּל מִינֵי צָרוֹת בְּכֹחַ הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַיּוֹצֵא מִפָּסוּק זֶה, אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ וְכוּ' שֶׁהוּא אמ"י נצ"א וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעִנְיַן יְצִיאַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה הוּא כָּךְ, כִּי בְּפָסוּק זֶה יֵשׁ שְׁלֹשִׁים אוֹתִיּוֹת מִן אָנֹכִי עַד גַּם עָלֹה וּמְחַלְּקִים אוֹתָם לִשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים שֶׁל יוּד יוּד אוֹתִיּוֹת, דְּהַיְנוּ אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ הוּא יוּד אוֹתִיּוֹת וְכֵן מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי עַד הַיּוּד שֶׁל וְאָנֹכִי הֵם יוּד אוֹתִיּוֹת וְאַחַר כָּךְ הַיּוּד שֶׁל וְאָנֹכִי וְתֵבוֹת שֶׁלְּאַחֲרָיו אַעַלְךָ גַּם עָלֹה הֵם יוּד אוֹתִיּוֹת וּמְחַבְּרִין אוֹת אֶחָד מִכָּל חֵלֶק וְחֵלֶק מִשְּׁלֹשָׁה חֲלָקִים הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה יוֹצֵא הַשֵּׁם הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ הָאָלֶף שֶׁל אָנֹכִי וְהַמֵּם שֶׁל מִצְרַיְמָה וְהַיּוּד שֶׁל וְאָנֹכִי הַנַּ"ל וְיוֹצֵא הַשֵּׁם אמי וְכֵן אַחַר כָּךְ הַנּוּן שֶׁל אָנֹכִי וְהַצ' שֶׁל מִצְרַיְמָה וְהָא' שֶׁל אַעַלְךָ וְכֵן כֻּלָּם וְהַסֵּדֶר הוּא כָּךְ (אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה). וְהַמֵּשִׂים לֵב יוּכַל לְהָבִין מִזֶּה רְמָזִים נִפְלָאִים לָעִנְיָן הַנַּ"ל לְהִתְחַזֵּק תָּמִיד לִהְיוֹת מְצַפֶּה לִישׁוּעָה גְּדוֹלָה בְּכָל אֲשֶׁר יַעֲבֹר עָלָיו, כִּי יֵשׁ בַּפָּסוּק הַזֶּה שְׁלֹשָׁה חֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת וְהַגָּלוּת בְּעַצְמָהּ וְהָעֲלִיָּה מִתּוֹךְ הַגָּלוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה חֲלָקִים, שֶׁהֵם אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת. וּצְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁגַּם בְּעֵת הַיְרִידָה בְּעַצְמָהּ ה' יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ בִּבְחִינַת אָנֹכִי בְּעַצְמִי, כִּבְיָכוֹל, אֵרֵד עִמְּךָ. וְאַחַר כָּךְ הַחֵלֶק הַשֵּׁנִי הוּא מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי עַד הַיּוּד לְרַמֵּז עַל הַגָּלוּת בְּעַצְמָהּ שֶׁהִוא בְּחִינַת מִצְרַיְמָה שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת. וְתֵכֶף כְּשֶׁבָּאִים בְּתוֹךְ הַגָּלוּת שֶׁהִוא הַיְרִידָה, תֵּכֶף מַתְחִיל הָעֲלִיָּה וְעַל-כֵּן נִכְתָּב מִיָּד, וְאָנֹכִי אַעַלְךָ: נִמְצָא, שֶׁאָנֹכִי הָרִאשׁוֹן מְרַמֵּז עַל הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי מְרַמֵּז עַל הָעֲלִיָּה מִתּוֹךְ הַגָּלוּת, אַךְ בִּשְׁעַת הַגָּלוּת וְהַיְרִידָה כְּשֶׁמַּתְחִיל צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲלִיָּה בְּחִינַת וְאָנֹכִי אַעַלְךָ וְכוּ', אֲזַי הַבַּעַל דָּבָר רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר כְּדֶרֶךְ שְׁנֵי אֲנָשִׁים הַנִּלְחָמִים זֶה בָּזֶה שֶׁכְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁהָאֶחָד מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק כְּנֶגְדּוֹ בְּהִתְגָּרוּת וְהִתְגַּבְּרוּת יוֹתֵר, כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְזֶה עִקַּר תֹּקֶף מְרִירַת הַגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁו מֵחֲמַת שֶׁהוּא עַכְשָׁו בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא וְה' יִתְבָּרַךְ מְצַפֶּה בְּכָל יוֹם לְמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ, עַל-כֵּן מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר בִּכְלָל וּבִפְרָט כַּיָּדוּעַ. וְזֶה מְרַמֵּז בְּסוֹד הַשֵּׁם שֶׁל הַפָּסוּק הַנַּ"ל שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת וּגְאֻלָּתָם בִּכְלָל וּבִפְרָט כַּנַּ"ל, כִּי הַחֵלֶק הַשֵּׁנִי הוּא מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי עַד הַיּוּד הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל וְאָנֹכִי, כִּי וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי הוּא בְּחִינַת הַתִּקְוָה לִישׁוּעָה בְּחִינַת וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה, אַךְ תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּתוֹךְ הַגָּלוּת צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִן וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי אֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבְּרִין לְהַעֲלִים גַּם זֹאת וְרוֹצִים לִתְפֹּס גַּם בְּחִינָה זֹאת לְתוֹךְ הַגָּלוּת בְּסוֹד גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁאוֹתִיּוֹת הָאֶמְצָעִיִּים הֵם מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי, כִּי גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַל וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי לְהַעֲלִים הַצְּמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם. וּמִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּתָם מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁמַּעֲלִימִין וּמַסְתִּירִין הַכֹּל הָיָה כִּמְעַט אֶפֶס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, לוּלֵא ה' עֶזְרָתָה לָנוּ שֶׁכְּשֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין בְּיוֹתֵר עַל הַקְּדֻשָּׁה וְרוֹצִים לְהַעֲלִים לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ, אֲזַי דַּיְקָא ה' לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְּיָדוֹ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן רח עַל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחוֹלְקִים רוֹצִים לְהִתְפַּשֵּׁט לְכַסּוֹת הַצַּדִּיק לְגַמְרֵי וְכוּ' עַד שֶׁלֹּא יוּכַל לְהַנְשִׁים חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְּיָדוֹ. וְזֶה סוֹד הַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי שֶׁהִוא שַׁיָּכָה לַחֵלֶק הַשְּׁלִישִׁי וּמִצְטָרֶפֶת לַתֵּבוֹת אַעַלְךָ גַּם עָלֹה. לְרַמֵּז שֶׁכְּשֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין גַּם עַל וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי וְרוֹצִים לְהַעֲלִים הַצְּמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתַּקְּעוּ בַּגָּלוּת חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְּיָדָם, כִּי יָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו כְּתִיב. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁאֵינוֹ מַסְפִּיק לִגְמֹר מַלְכוּתוֹ עַד שֶׁבָּא יַעֲקֹב וְנוֹטְלָהּ הֵימֶנּוּ, כִּי הַיּוּד שֶׁל יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי הַנַּ"ל כְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְפַּשֵּׁט גַּם עָלֶיהָ, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַעֲלִים הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֹאת הַיּוּד מִתְגַּבֶּרֶת וּמִצְטָרֶפֶת לְתֵבַת אַעַלְךָ גַּם עָלֹה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה וְכַנַּ"ל וְהָבֵן הַדָּבָר הֵיטֵב, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּחַלְּקִים הַפָּסוּק לִשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת וְהַגָּלוּת בְּעַצְמוֹ וְהָעֲלִיָּה מִתּוֹךְ הַגָּלוּת, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל נִכְלָל בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁבָּאִים בְּתוֹךְ הַגָּלוּת תֵּכֶף מַתְחִיל צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, כִּי מַתְחִיל מִיָּד הָעֲלִיָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁבָּאָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת מִיָּד שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַגְּאֻלָּה מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב וְכוּ' רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְכוּ'. וּבֶאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ הַכֹּל אֶחָד, כִּי הַיְרִידָה בְּעַצְמָהּ הִיא הָעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, אַךְ עִקַּר הַגָּלוּת הוּא גָּלוּת הַדַּעַת שֶׁרוֹצֶה לְהַסְתִּיר וּלְהַעֲלִים הַדַּעַת לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֶפֶס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּרֶצַח בְּעַצְמוֹתַי חֵרְפוּנִי צֹרְרָי בְּאָמְרָם אֵלַי כָּל הַיּוֹם אַיֵּה אֱלֹקֶיךָ וְכוּ'. וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה עַד שֶׁרוֹצִים לְהַעֲלִים גַּם וְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא הַתְחָלַת צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁרוֹצֶה לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר לְגַמְרֵי ה' לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְּיָדוֹ, כִּי הַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁבִּוְאָנֹכִי הַשֵּׁנִי מִתְגַּבֶּרֶת וּמִצְטָרֶפֶת עִם תֵּבוֹת אַעַלְךָ גַּם עָלֹה וְנִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל לְהֵפֶךְ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ תָּמִיד בֵּין בְּעֵת הַיְרִידָה בֵּין בְּהַגָּלוּת בְּעַצְמָהּ בֵּין בְּעֵת הָעֲלִיָּה כַּמְפֹרָשׁ בְּפָסוּק זֶה בְּעַצְמוֹ, וְאָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי וְכוּ'. וְעַיֵּן פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁפֵּרֵשׁ מַה שֶּׁלֹּא כְּתִיב אִתִּי לִלְבָנוֹן תָּבוֹאִי? לוֹמַר, מִשְּׁעַת יְצִיאַתְכֶם מִכָּאן, עַד שְׁעַת בִּיאַתְכֶם לְכָאן אֲנִי עִמָּכֶם בְּכָל אֲשֶׁר תֵּצְאוּ וְתָבֹאוּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב: וְאִם תְּדַקְדֵּק יוֹתֵר תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת, כִּי הֲלֹא הַיּוּד שֶׁל וְאָנֹכִי הַנַּ"ל שֶׁהִיא מִצְטָרֶפֶת לְתֵבַת אַעַלְךָ גַּם עָלֹה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָעֲלִיָּה, כִּי הִוא שֶׁעָמְדָה לָנוּ וְלַאֲבוֹתֵינוּ בְּגָלוּתֵנוּ שֶׁאֵינָהּ מַנַּחַת שֶׁתִּתְפַּשֵּׁט הַסִּטְרָא אָחֳרָא גַּם עָלֶיהָ וְכוּ' וְכַנַּ"ל, זֹאת הַיּוּד בְּעַצְמָהּ מִצְטָרֶפֶת בְּהַשֵּׁם הָרִאשׁוֹן הַיּוֹצֵא מִפָּסוּק זֶה שֶׁהוּא אמ"י, שֶׁהוּא הָאָלֶף שֶׁל "אָנֹכִי הָרִאשׁוֹן וְהַמֵּ"ם שֶׁל "מִצְרַיְמָה וְהַיּוּד הַזֹּאת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁגַּם בְּהַתְחָלַת הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ וּמֵהַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם שֶׁהִיא אוֹת רִאשׁוֹנָה שֶׁל מִצְרַיְמָה שֶׁהִוא הַתְחָלַת הַגָּלוּת תֵּכֶף וּמִיָּד נִצְטָרֵף עִמָּם הַיּוּד הַנַּ"ל שֶׁהִיא יוּד הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל וְאָנֹכִי שֵׁנִי הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם הַתִּקְוָה וְהָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל וְנַעֲשֶׂה הַשֵּׁם אמ"י כַּנַּ"ל. כָּל זֶה לְהוֹדִיעַ וּלְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּתְחִלַּת הַיְרִידָה לְתוֹךְ הַגָּלוּת וּבְהַתְחָלַת הַגָּלוּת תֵּכֶף עָמְדָה לָנוּ הַיּוּד הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם הָעֲלִיָּה וְהִיא בְּעַצְמָהּ עָמְדָה לָנוּ בְּהַתְחָלַת הַיְרִידָה וְהַגָּלוּת בְּעַצְמָהּ לְשָׁמְרֵנוּ וּלְהַצִּילֵנוּ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּקַּע שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק, וַיְהִי בָּעֵת הַהִיא וַיֵּרֶד יְהוּדָה וְכוּ', שֶׁעַד שֶׁלֹּא הִתְחִיל הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן נוֹלַד הַגּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא פֶּרֶץ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל וְהָבֵן:
וְכָל הַנְהָגוֹתָיו וְכָל מַעֲשָׂיו הָיוּ בִּזְרִיזוּת וּבִמְהִירוּת גָּדוֹל מְאֹד, כְּמוֹ הֲלִיכָתוֹ לַמִּקְוֶה. בְּכָל בֹּקֶר הָלַךְ וּפָשַׁט וְלָבַשׁ אֶת בְּגָדָיו בְּתַכְלִית הַמְּהִירוּת, עַד שֶׁכִּמְעַט לֹא הָיָה בְּאֶפְשָׁרוּת שׁוּם אָדָם לְהִשְׁתַּוּוֹת עִמּוֹ. וְכֵן בְּעֵת כְּתִיבָתוֹ הָיָה הַקֻּלְמוֹס פּוֹרַחַת מִתַּחַת יָדוֹ שֶׁהָיָה לְפֶלֶא בְּעֵינֵי כָּל רוֹאָיו. וְכֵן שְׁאָר מַעֲשָׂיו כֻּלָּם הָיוּ בִּמְהִירוּת גָּדוֹל וְנִפְלָא עַד מְאֹד. (וְגַם אַדְמוֹ"ר זַ"ל הִתְפַּלֵּא פַּעַם אַחַת עַל גֹּדֶל זְרִיזוּתוֹ וְאָמַר שֶׁבְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִהְיוֹת עַל יְדֵי זֶה רוֹעֶה נֶאֱמָן. וְעַיֵּן "פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה" עַל הַתּוֹרָה [חֵלֶק א' סִימָן ס"ג] סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה). וְגַם אָחַז תָּמִיד אֶת הַמּוֹרֶה שָׁעוֹת [הַשָּׁעוֹן] לְנֶגֶד עֵינוֹ, וְהָיָה שׁוֹמֵר אֶת כָּל שְׁעוֹתָיו וּרְגָעָיו בְּכָל מִינֵי שְׁמִירָה. כִּי גַּם בְּעֵת נְסִיעָתוֹ וִישִׁיבָתוֹ עַל הָעֲגָלָה הִרְבָּה לִלְמֹד וּלְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ, וְשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם לֹא בִּלְבֵּל אֶת דַּעְתּוֹ לְבַטְּלוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ אֲפִלּוּ כְּרֶגַע. וּלְהַרְבּוֹת בִּשְׁבָחָיו יִקְצְרוּ הֲמוֹן יְרִיעוֹת. וְכַאֲשֶׁר הָיָה נוֹדָע לְכָל יוֹדְעָיו וּמַכִּירָיו אֲשֶׁר הִכִּירוּהוּ מֵעוֹדוֹ עַד יוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, שֶׁמִּיּוֹם הִתְקָרְבוּתוֹ לַאַדְמוֹ"ר זַצַ"ל נִבְעַר לְבָבוֹ בְּתַבְעֵרַת עָצוּם וּמֻפְלָג אֲשֶׁר אֵין לְשַׁעֵר, וְזִכְרוֹן יוֹם הַמָּוֶת לֹא נִפְסַק מִמַּחֲשַׁבְתּוֹ אֲפִלּוּ כְּשָׁעָה קַלָּה. וּכְפִי עַמְקוּת רַעְיוֹנָיו אֲשֶׁר הֶעֱמִיק בִּמְהִירוּת פְּרִיחַת הַזְּמַן שֶׁל חַיֵּי הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁכְּאַיִן יֵחָשְׁבוּ נֶגֶד חַיֵּי הָעוֹלָם הַנִּצְחִי, וְגַם הֲלֹא בִּמְהִירַת פְּרִיחַת הַזְּמַן הַזֶּה מְסֻכָּן הָאָדָם בְּכָל רֶגַע וָרֶגַע, הָיָה נֶחְשָׁב בְּעֵינָיו כָּל הָעוֹסְקִים בְּהַבְלֵי הָעוֹלָם כִּמְשֻׁגָּע מַמָּשׁ. וְאֶת כָּל הָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד שֶׁנִּתְגַּדֵּל בָּזֶה מִנְּעוּרָיו, מָאַס וְגָעַל וְשִׁקֵּץ, וְקִבֵּל עַל עַצְמוֹ כָּל מִינֵי בִּזְיוֹנוֹת וּרְדִיפוֹת אֲשֶׁר רְדָפוּהוּ אָבִיו וְאִשְׁתּוֹ וְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ. וְהִרְבָּה לִצְעֹק וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת כִּרְצוֹנוֹ בְּכָל תַּעֲלוּמַת לְבָבוֹ עַד הַנְּקֻדָּה הַפְּנִימִית שֶׁבַּלֵּב, עַד אֲשֶׁר זָכָה גַּם הוּא לְמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת וַעֲצוּמָה עַד מְאֹד וְהָאֵשׁ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל רוֹמְמוּת אַדְמוֹ"ר זַ"ל וּדְבָרָיו הַנּוֹרָאִים בָּעֲרָה בִּלְבָבוֹ כְּלַבַּת אֵשׁ מַמָּשׁ. וְלֹא לְחִנָּם הִרְעִישׁ עָלָיו הַשָּׂטָן אֶרֶץ וּמְלוֹאָהּ, כִּי גַּם הוּא הָיָה מֵשִׁיב כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה אִם לֹא הָיוּ נִתְרַחֲקִים מֵאִתּוֹ וּמִדִּבּוּרָיו הַנּוֹרָאִים:
ם עליהם בשביל ישראל, ובזה מחליפין השפע. כמבאר למעלה בסימן ס"ג על פסוק: ובשתים יכסה פניו, עין שם:
ישעיהו ו׳:ב׳: שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵֽף׃
תהילים ל״ט:ו׳: הִנֵּה טְפָחוֹת נָתַתָּה יָמַי וְחֶלְדִּי כְאַיִן נֶגְדֶּךָ אַךְ כׇּֽל־הֶבֶל כׇּל־אָדָם נִצָּב סֶֽלָה׃
שמות כ׳:י״א: כִּי שֵֽׁשֶׁת־יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ אֶת־הַיָּם וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל־כֵּן בֵּרַךְ יְהֹוָה אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃
משלי י׳:כ״ה: כַּעֲבוֹר סוּפָה וְאֵין רָשָׁע וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָֽם׃
שמות יא: וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶֽחֱרַץ־כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ לְמֵאִישׁ וְעַד־בְּהֵמָה לְמַעַן תֵּֽדְעוּן אֲשֶׁר יַפְלֶה יְהֹוָה בֵּין מִצְרַיִם וּבֵין יִשְׂרָאֵֽל׃ וְיָרְדוּ כׇל־עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה אֵלַי וְהִשְׁתַּֽחֲווּ־לִי לֵאמֹר צֵא אַתָּה וְכׇל־הָעָם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶיךָ וְאַחֲרֵי־כֵן אֵצֵא וַיֵּצֵא מֵֽעִם־פַּרְעֹה בׇּחֳרִי־אָֽף׃ וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה לֹא־יִשְׁמַע אֲלֵיכֶם פַּרְעֹה לְמַעַן רְבוֹת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
ישעיהו נ״ז:י״ט: בּוֹרֵא (נוב) [נִיב] שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִֽיו׃
שמות ל״ג:י״ד: וַיֹּאמַר פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָֽךְ׃
במדבר ו׳:כ״ה: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃
ויקרא כד: וְנָתַתָּ עַל־הַֽמַּעֲרֶכֶת לְבֹנָה זַכָּה וְהָיְתָה לַלֶּחֶם לְאַזְכָּרָה אִשֶּׁה לַֽיהֹוָֽה׃ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת יַֽעַרְכֶנּוּ לִפְנֵי יְהֹוָה תָּמִיד מֵאֵת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָֽם׃ וְהָֽיְתָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וַאֲכָלֻהוּ בְּמָקוֹם קָדֹשׁ כִּי קֹדֶשׁ קׇֽדָשִׁים הוּא לוֹ מֵאִשֵּׁי יְהֹוָה חׇק־עוֹלָֽם׃
שמות כה: וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם אׇרְכּוֹ וְאַמָּה רׇחְבּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתֽוֹ׃ וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר וְעָשִׂיתָ לּוֹ זֵר זָהָב סָבִֽיב׃ וְעָשִׂיתָ לּוֹ מִסְגֶּרֶת טֹפַח סָבִיב וְעָשִׂיתָ זֵר־זָהָב לְמִסְגַּרְתּוֹ סָבִֽיב׃
רות ג: וַתִּשְׁכַּב מַרְגְּלוֹתָו עַד־הַבֹּקֶר וַתָּקׇם (בטרום) [בְּטֶרֶם] יַכִּיר אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ וַיֹּאמֶר אַל־יִוָּדַע כִּי־בָאָה הָאִשָּׁה הַגֹּֽרֶן׃ וַיֹּאמֶר הָבִי הַמִּטְפַּחַת אֲשֶׁר־עָלַיִךְ וְאֶחֳזִי־בָהּ וַתֹּאחֶז בָּהּ וַיָּמׇד שֵׁשׁ־שְׂעֹרִים וַיָּשֶׁת עָלֶיהָ וַיָּבֹא הָעִֽיר׃ וַתָּבוֹא אֶל־חֲמוֹתָהּ וַתֹּאמֶר מִי־אַתְּ בִּתִּי וַתַּגֶּד־לָהּ אֵת כׇּל־אֲשֶׁר עָשָׂה־לָהּ הָאִֽישׁ׃
קהלת י׳:כ׳: גַּם בְּמַדָּֽעֲךָ מֶלֶךְ אַל־תְּקַלֵּל וּבְחַדְרֵי מִשְׁכָּבְךָ אַל־תְּקַלֵּל עָשִׁיר כִּי עוֹף הַשָּׁמַיִם יוֹלִיךְ אֶת־הַקּוֹל וּבַעַל (הכנפים) [כְּנָפַיִם] יַגֵּיד דָּבָֽר׃
ירמיהו ד׳:כ״ב: כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָֽעוּ׃
בראשית ג׳:א׳: וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר אֶל־הָאִשָּׁה אַף כִּֽי־אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹֽאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּֽן׃
משלי כ״ה:י״ט: שֵׁן רֹעָה וְרֶגֶל מוּעָדֶת מִבְטָח בּוֹגֵד בְּיוֹם צָרָֽה׃
משלי ו׳:ו׳: לֵֽךְ־אֶל־נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָֽם׃
יחזקאל א׳:י״א: וּפְנֵיהֶם וְכַנְפֵיהֶם פְּרֻדוֹת מִלְמָעְלָה לְאִישׁ שְׁתַּיִם חֹבְרוֹת אִישׁ וּשְׁתַּיִם מְכַסּוֹת אֵת גְּוִיֹּתֵיהֶֽנָה׃
שבת קח:: …הַמִּילָה כִּי בְּרִית נִקְרָא בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם אַמָּה, וּכְמוֹ שֶׁמֻּזְכָּר בְּלָשׁוֹן זֶה בַּגְּמָרָא… (המאמר בהקשרו — במקור)
בבא קמא לב:: מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד – מִשּׁוּם דְּמֵעִיקָּרָא שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת עָבֵיד; אֲבָל מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, דְּבִרְשׁוּת עָבֵיד – אֵימָא לָא. וְאִי תְּנָא הָנָךְ תַּרְתֵּי – הָא מִשּׁוּם דִּשְׁכִיחִי רַבִּים, וְהָא מִשּׁוּם דְּשֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת; אֲבָל מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אַחֵר – דְּלָא שְׁכִיחִי רַבִּים, וּמֵעִיקָּרָא בִּרְשׁוּת – אֵימָא לָא; צְרִיכָא. תָּנוּ רַבָּנַן: הַנִּכְנָס לַחֲנוּתוֹ שֶׁל נַגָּר שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת, וְנִתְּזָה בְּקַעַת וְטָפְחָה עַל פָּנָיו, וָמֵת – פָּטוּר. וְאִם נִכְנַס בִּרְשׁוּת – חַיָּיב. מַאי חַיָּיב? אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא: חַיָּיב בְּאַרְבָּעָה דְּבָרִים.
נדרים כ:: בָּנַיִךְ יְפֵיפִין בְּיוֹתֵר? אָמְרָה לָהֶן: אֵינוֹ מְסַפֵּר עִמִּי לֹא בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה, וְלֹא בְּסוֹף הַלַּיְלָה, אֶלָּא בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה. וּכְשֶׁהוּא מְסַפֵּר, מְגַלֶּה טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח, וְדוֹמֶה עָלָיו כְּמִי שֶׁכְּפָאוֹ שֵׁד. וְאָמַרְתִּי לוֹ: מָה טַעַם? וְאָמַר לִי: כְּדֵי שֶׁלֹּא אֶתֵּן אֶת עֵינַי בְּאִשָּׁה אַחֶרֶת, וְנִמְצְאוּ בָּנָיו בָּאִין לִידֵי מַמְזֵרוּת.
בבא קמא שם: …וְכֵן בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו הוּא בְּחִינַת וְטָפַח לוֹ בְסַנְדָּלוֹ… (המאמר בהקשרו — במקור)
חולין כז:: לְפוֹטְרוֹ בִּוְלֹא כְּלוּם אִי אֶפְשָׁר, שֶׁכְּבָר הוּקַּשׁ לִבְהֵמָה! הָתָם לָא כְּתִיבָא אֲסִיפָה בִּמְקוֹם שְׁחִיטָה דְּאַחֲרִינֵי, הָכָא כְּתִיבָא אֲסִיפָה בִּמְקוֹם שְׁחִיטָה דְּאַחֲרִינֵי. דָּרַשׁ עוֹבֵר גָּלִילָאָה: בְּהֵמָה שֶׁנִּבְרֵאת מִן הַיַּבָּשָׁה – הֶכְשֵׁרָהּ בִּשְׁנֵי סִימָנִים, דָּגִים שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הַמַּיִם – הֶכְשֵׁירָן בִּוְלֹא כְּלוּם, עוֹף שֶׁנִּבְרָא מִן הָרְקָק – הֶכְשֵׁרוֹ בְּסִימָן אֶחָד. אָמַר רַב שְׁמוּאֵל קַפּוֹטְקָאָה: תֵּדַע, שֶׁהֲרֵי עוֹפוֹת יֵשׁ לָהֶן קַשְׂקֶשֶׂת בְּרַגְלֵיהֶם כַּדָּגִים. וְעוֹד שְׁאֵלוֹ, כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר: ״וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף״, אַלְמָא מִמַּיָּא אִיבְּרוֹ, וּכְתִיב:
יומא עח גיטין טז עז ס:: אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: וּבְטִינָא מְטַפַּחַת. אָמַר אַבָּיֵי: וּבְטוֹפֵחַ עַל מְנָת לְהַטְפִּיחַ. אָמַר רַב יְהוּדָה: מוּתָּר לְהִצְטַנֵּן בְּפֵירוֹת. רַב יְהוּדָה מִצְטַנֵּן בְּקָרָא.
זוהר משפטים צה: אָמַר רַבִי יֹוסִי, כַמָה חַדֵינָא דַחֲמֵינָא אַנְּפֵי שְכִינְתָא, דְהַשְתָא בְכָל אָרְחָא דָא, אִצְטָעַרְנָא בַחֲדָא סָבָא, טַּיָיעָא, דְהֲוָה שָאִיל לִי )(דף צ''ה ע''א כָל .אָרְחָא רַבִי חִּיָיא וְרַבִי יֹוסֵי נִפְגְשּו לַיְלָה אֶּחָד בְמִגְדַל צֹור. הִתְאָרְחּו שָם וְשָמְחּו ָזֶּה בָזֶּה. אָמַר רַבִי יֹוסֵי, כַמ ה שָמַחְתִי שֶּרָאִיתִי ּפְנֵי הַשְכִינָה, שֶּעַכְשָו בְכָל הַדֶּרְֶּך הַזֹאת הִצְטַעַרְתִי בְזָקֵן אֶּחָד סֹוחֵר שֶּהָיָה שֹואֵל אֹותִי כָל :הַדֶּרְֶּך ִמַאן הּוא נְחָשָא, דְפָרַח בַאֲוִירָא, וְאָזִיל בְפִרּודָא, ּובֵין כְַך ּובֵין כְַך, א ית נַיְיחָא לְחַד נְמָלָה, דְשָכִיב בֵין שִּנֹוי. שָרֵי בְחִבּורָא וְסִּיֵים בְפִרּודָא. ּומַאי .אִיהּו נִשְרָא, דְקָא מְקַּנְנָא, בְאִילָן…
מקורות נוספים: תיקון יא · תיקון ג' דף יח