סימן שפ"ב וכו'

נחת השולחן

א׳

וע"כ דרית עכו"ם אינה אוסרת. כי בשבת נכנעת הסט"א לגמרי ואין דירת העכו"ם נחשבת דירה כלל ואינה אוסרת אלא אם כן דרים שם שני ישראלים בשני בתים שאז צריכין לערב בכדי שלא יהיה בהם בחי'אחיזת עלמא דפרודא ואם לאו אוסרין זה על זה שלא להשתמש גם בחצר שהוא רשות שניהם. וע"כ אז גם רשות העכו"ם אוסרת וביול רשותו לא מהני כי הלא ממילא הוא בטל ע"כ צריך שישכירו ממנו.

ב׳

וכל זה תיקנו בכדי להרחיק את ישרא לשלא יהיו דירתם עם העכו"ם כשארז"ל: