סימן קנ"ז

על כל עבירות שבתורהוכו' יעבור ואל יהרג וכו'. כי נשמת ישראל וחיותם הק' נמשך ממקור החכמה העליונה שמשם שורש כל התורה.

וע"F פיקוח נפש אחת מישראל דוחה שבת וכן כל המצוות אך אם העכו"ם מכוין להעבירו על דת אז אם הוא בפני עשרה מישראל ע"כ אם ישמע להעכו"ם יש חילו השם בדבר ונמצא ממילא פוגם מאחד בשורש חיותו כי כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו. והכבוד הוא בחי' חכמה כידוע ע"כ אפילו על ערקתא דמסאני (שישראל נוהגין כדי שיהיה הפרש ביניהם לבין העכו"ם) יהרג ואל יעבור. וכן על ע"ז וג"ע וש"ד אפ י' בצינעה ואין העכו"ם מכוין אלא להנאתו יהרג ואל יעבור כי על ש,ד סברא הוא מאי חזית וכו' דילמא דמא דחברך סמיק טפי כי אולי חיותו של חבירו נמשך עוד מבחי' גבוה ביותר. וכן ע"י עז,ז ח"ו פוגם בוודאי בכל שורש חיותו כעיהוא ככופר בכל התורה כולה. וכן הפגם של ג"ע גדול מאד ופוגם בכל חיותו וכפוגם בכל התורה כולה וגורם בחי' פירוד ח"ו ביחוד הק' ומשפיע כח וחיות לסט"א ח"ו ע"כ יהרג ואל יעבור ועי"ז נעשה תיקון גדול למעלה כידוע. ומעלה בזה ניצוצות הק' הרבה ובחי' החיות דקדושה המלבוש בסטרא דמותא ג"כ ואז יתפרדו כל פועלי און ובלע המות לנצח וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק