סימן ה

כוונת הברכות. כישם הויה ואדני הם שורש בחי' חמה ולבנה כידוע. וע"כ צריכים לחברם ביחודא שלים. ובמחשבה שהוא בחי' חכמה מוחא יכוין לשם הויה ככתיבתו. ובקריאתו ע"י הדיבור שהוא בחי' מלכות פה יקרא בשם אדני. כי מחמת שאור השכל גדול מאד א"א לקבל ממנו כי אם על ידי בחי' מלכות כמבואר בפנים: